Im Verlage u]„,do); 8 Druck der C. Allgemeines Eobangelisches Gesangbuch für das Großherzogthum Hessen. Im Verlage der Großherzoglichen Invaliden⸗ und Soldaten-Waisen⸗Anstalt. Darmstadt, 1874. Druck der C. L. Wittich'schen Hosbuchdruckerei. Allgemeine Lie der öffe 6 Christ G Dasein Gottes 10. und Größe 6 Ewigkeit und Allgegenwart 25. Allmacht Gottes 26. 27 rechtigkeit Got haftigkeit und und Barmher; muth und Gn Die heilige Werke und Woh Schöpfung 47— Vorsehung, od 54—63. Auch Der Mensch, Bestimmung! uhal t. Allgemeine Lieder beim Anfang und Schluß der öffentlichen Gottesverehrung. Nr. 1—-9. 717. Erste Abtheilung. Christliche Glaubenslehren. Nr. 10—- 289. Gott und sein Wesen. Nr. 10—41. Dasein Gottes 10. Einheit Gottes 11. 12. Majestät und Größe Gottes 13— 17. 110 114. 56. 57. Ewigkeit und Unveränderlichkeit Gottes 18. 20. Allgegenwart und Allwissenheit Gottes 21. 22. 24. 25. Allmacht Gottes 23. Auch 50. 72. Weisheit Gottes 26. 27. Auch 50. 59. Heiligkeit und Ge⸗ rechtigkeit Gottes 28. 29. Auch 270-275. Wahr⸗ haftigkeit und Treue Gottes 30. 31. Liebe, Güte und Barmherzigkeit Gottes 32—39. Geduld, Lang⸗ muth und Gnade Gottes 40. 41. 703. Die heilige Dreieinigleit. Nr. 42—46. Werke und Wohlthaten Gottes. Nr. 47—242. Schöpfung 47—53. Auch 420 und 589. Vorsehung, oder Erhaltung und Regierung der Welt 54—63. Auch 26. 34. 36. Von den Engeln 67—69. Der Mensch, seine Würde und Vorzüge 70— 73. Bestimmungides Menschen 74—77. v⸗ Erlösung 78— 187. Sündhaftigkeit des Menschen 78—83. Folgen der Sünde 84— 88. Erlösung und Veredlung des Menschen durch Christum 89—100. Würde des Erlösers 101-103. Sendung und Ge⸗ burt Jesu(Adventslieder) 104—109. 704. 719. (Weihnachtslieder) 110-119. 729. Erscheinung Christi 120. 121. Darstellung Christi im Tempel 122. 123. Johannes, der Vorgänger Jesu 124. 125. Lehre, Leben und Thaten Jesu 126—134. 333. 479. Leiden, Tod und Begräbniß Jesu(Passions⸗ lieder) 135—173. Auferstehung Jesu(Oster⸗ lieder) 174-184. 705. 723. 724. 725. Christi Hingang zum Vater und Verherrlichung 185-187. 706. 726. Heiligung 188—242. Sendung des heiligen Geistes (Pfingstlieder) 188—197. 727. Vom Worte Gottes 198-208. 707. Von der heiligen christ⸗ lichen Kirche 209. 218. 728. 729. 730. 733. 734. 750. Am Reformationsfest 210. Bei der heiligen Taufe 219—224. Bei dem heiligen Abendmahle. 225—242. Auch 133. 161. 164. 165. 312. 335. Unsterblichkeit und Vergeltung nach dem Tode. Nr. 243—289. Vom Tode 243—263. 665. 666. Von der Auferstehung der Todten 264-269. Auch 699. 708. Vom jüng⸗ sten Gerichte 29. 270—275. 709. 710. 748. Selig⸗ keit der Frommen nach dem Tode 276—287. 289. Auch 77. 178. 312. Verdammniß der Gottlosen 273. ö 275. 288. ö Zweite Abtheilung. Christliche Lebenspflichten. Nr. 290- 498. Gesinnung und Verhalten des Christen im Allge⸗ I meinen. Nr. 290—354. Eigenschaften des Christen überhaupt. 290. 292. 293. 317. 325. 328. 336. 346. 347. 354. Werth und Wichtig— keit keit der christ 314. 318. 219 zur christliche Selbstprüfune Sünde und)9 Sinnesänderr 304. 711. Guten 80. 33 Buße 303. Trost der S 305. 308. 3 Jesum Christ 335. 343—347 samkeit auf u Beharrlichkeit 81⁵5. 327. 332 Gesinnung und2 auf Erkenntniß Gottes Heilighaltung Gott 362. 36 Gott 366. 36 trauen auf G 742. Dankbo Gottes 412— Gesinnung und sell Selbsterkenntniß 426. Selbsta die Seele 427 Gesundheit Würdigung ter 440—- 444 445— 448. 26 igkeit des Menschen 84— 88. Erlösung ch Christum 89—100. Sendung und Ge— 104—109. 704. 719. 19. 729. Erscheinung g Christi im Tempel änger Jesu 124. 125. 126—134. 333. 479. Jesu(Passions⸗ hung Jesu(Oster⸗ 724. 725. Christi errlichung 185-187. des heiligen Geistes 727. Vom Worte der heiligen christ⸗ 729. 730. 733. 734. 0. Bei der heiligen eiligen Abendmahle. 165. 312. 335. nach dem Tode. . zon der Auferstehung 99. 708. Vom jüng⸗ 9. 710. 748. Selig-⸗ ode 276—-287. 289. iß der Gottlosen 273. ung. flichten. . Mristen im Allge⸗ —354. dt. 290. 292. 293. 317. Werth und Wichtig— keit V keit der christlichen Tugend 291. 296. 310—312. 314. 318. 219. 322. 324. 334. 342. 353. Entschluß zur christlichen Tugend 297. 313. 323. 330. 341. Selbstprüfung 295. 300. 338. 349. Erkenntniß der Sünde und Reue 78. 79. 83. 294. 306. Buße oder Sinnesänderung und Lebensbesserung 298.299. 301. 304. 711. 735. Bitte um Gottes Beistand zum Guten 809. 337. 339. 340. Wider den Aufschub der Buße 303. 307. Am allgemeinen Bußtage 309. Trost der Sündenvergebung durch Christum 302. 305. 308. 316. Auch 144. Thätiger Glaube an Jesum Christum 312. 320. 321. 326. 331—333. 335. 343—345. 347. 348. 504. 736. 738. 740 Wach⸗ samkeit auf unsern Sinn und Wandel 81. 274. 349. Beharrlichkeit und Fortschritte in der Besserung 815. 327. 332. 350—-352. 737. Gesinnung und Verhalten des Christen in Beziehung auf Gott. Nr. 355—420. Erkenntniß Gottes 355—358. Ehrfurcht vor Gott und Heilighaltung des Eides 359—361. 754. Liebe zu Gott 362. 365. 739. 752. 753. Gehorsam gegen Gott 366. 367. Freude in Gott 368-370. Ver⸗ trauen auf Gott 371—390. 744. Gebet 391— 403. 742. Dankbarkeit gegen Gott 404—411. 712. Lob Gottes 412-420. 713. 714. 717. 718. Gesinnung und Verhalten des Christen gegen sich selbst. Nr. 421—476. Selbsterkenntniß und Demuth 421—425. Selbstliebe 426. Selbstachtung 71. 73—76. 443. Sorge für die Seele 427—431. Sorge für Leib, Leben und Gesundheit 432—435. Berufstreue 436—439. Würdigung und weiser Gebrauch der irdischen Gü⸗ ter 440—448. Weiser Gebrauch der Lebenszeit 445— 448. 260—262. Genügsamkeit und heit heit heit 449—452. Streben nach Herzens⸗ und Ge⸗ wissensruhe 453. 454. 500—-503. Weiser Genuß der Lebensfreuden 455—458. Geduld und Gelas⸗ senheit im Leiden 459—476. ö Gesinnung und Verhalten des Christen gegen andere Menschen. Nr. 477— 498. Allgemeine Menschenliebe 477—482. Mitfreude und Mitleid 482. Gerechtigkeit und Billigkeit 483.484. Wohlthätigkeit und Barmherzigkeit 485. 486. Dienst⸗ fertigkeit und Gefälligkeit 487. Sanftmuth, Fried⸗ lichkeit und Eintracht 488. Versöhnlichkeit und Fein⸗ desliebe 489—491. Wahrhaftigkeit, Aufrichtigkeit und Redlichkeit 492—496. Gutes Beispiel 497. Demuth und Bescheidenheit 421—424. 498. e 5 wahrer Christen 499- 509. Auch Dritte Abtheilung. Die Pflichten des Christen in besonderen Verbindungen, Zeiten und Umständen. Nr. 510—529. Gesinnung und Verhalten des Christen in beson⸗ deren gesellschaftlichen Verbindungen. Nr. 510—559. Häusliche Gesellschaft 510—532. Der Ehestan⸗ 512. 513. 745. Bei Trauungen 514. 515. Nach der Trauung 516. Aelternpflicht 517-521. Kind despflicht. 522—525. Geschwisterliebe 525. Für Herrschaften 526. 527. Für Dienende 528. Zr ür. Für Wittwe gegen Wohlt Kirchliche Ge hörer 533. 534. 731. B 330. Vor de nung 540. Einweihung rung eines G Bürgerliche liebe 546. 547. 548. Der Soldat à bar 553. U Gesinnung und Tageszeiten. tagsmorgen Sonne 572. tem Himmel e Jahreszeiten Sommer 588— Winter 593. 5 Saat⸗ und Aer einer reichen! sparsamen Aer Witterung. Fle nem Regen 6 Nach verliehen witter 603. 60 Jahreswechsel. Beim Anfang Lebenszeiten. 41 1. 418. 576. 457 Für Jur . Fjr Jur 624. Herzens⸗ und Ge⸗ 503. Weiser Genuß Geduld und Gelas⸗ Christen gegen 477— 498. 77—482. Mitfreude nd Billigkeit 483.484. keit 485. 486. Dienst⸗ Sanftmuth, Fried⸗ söhnlichkeit und Fein⸗ gkeit, Aufrichtigkeit zutes Beispiel 497. — 424. 498. en 499- 509. Auch ung. in besonderen d Umständen. Christen in beson⸗ bindungen. 532. Der Ehestan⸗ en 514. 515. Nach t 517-521. Kind terliebe 525. Für Dienende 528. 529 Für. VII Für Wittwen 530. Für Waisen 531. Dankbarkeit gegen Wohlthäter 532. Kirchliche Gesellschaft 533—544. Lehrer und Zu⸗ hörer 533. Bei Einführung eines Religionslehrers 534. 731. Bei der Confirmation 535—542. 198. 330. Vor der Einsegnung 539. Nach der Einseg⸗ nung 540. Nach der Confirmation 541. 542. Bei Einweihung einer Kirche 443. 732. Bei Einfüh⸗ rung eines Schullehrers 544. Bürgerliche Gesellschaft 545—556. Vaterlands⸗ liebe 546. Regent, Obrigkeit und Unterthan 402. 547. 548. Hoher Stand 549. Der Richter 550. Der Soldat 551. Der Landmann 552. Der Nach⸗ bar 553. Umgang 554. Freundschaft 555. 556. Gesinnung und Verhalten des Christen zu besonde⸗ ren Zeiten. Nr. 560—624. Tageszeiten. Am Morgen 560-570. Am Sonn⸗ tagsmorgen 571. Beim Anblicke der aufgehenden Sonne 572. Am Abend 573—583. Unter gestirn⸗ tem Himmel 584. Jahreszeiten 63. Im Frühling 585—587. Im Sommer 588—590. Im Herbst 591. 592. Im Winter 593. 594. Saat⸗ und Aerndtezeit. Zur Saatzeit 595. Nach einer reichen Aerndte 596. 597. 62. Nach einer sparsamen Aerndte 598. Witterung. Flehen um Regen 599. Nach verliehe⸗ nem Regen 600. Flehen um Sonnenschein 601. Nach verliehenem Sonnenschein 602. Beim Ge⸗ witter 603. 604. Nach dem Gewitter 605. Jahreswechsel. Neujahrslieder 606-613. 721. 722. Beim Anfang des Kirchenjahres 614. 212. 719. Lebenszeiten. Am Geburtstage 66. 615. 616. 407. 411. 418. 576. Die Lebensalter 617. Für die Ju⸗ gend 618—-620. Für Jünglinge 621. 447. 455. 94 Für Jungfrauen 622. Für das Alter 623. Ge⸗ VIII Gesinnung und Verhalten des Christen unter be⸗ sonderen Umständen. Nr. 625— 702. Bei allgemeinem Wohlstand. 625. In allgemeiner Noth 626. 627. In Kriegszeiten 628630. Zur Frie⸗ densfeier 631. 632. In Theuerung 633. In Was⸗ sersnoth 634. 635. Nach überstandener Noth 636. Nach einer Feuersbrunst 637. Nach einem großen Verluste 638. Auf der Reise 639. Der reisende Jüngling 640. Fürbitte für liebe Abwesende 641. Bei ansteckenden Krankheiten 642. Nach denselben 643. In Krankheiten 644— 652. 252. 378. 382. 462. 463 474. Abendmahlsfeier eines Kranken 653. 654. Fürbitte für Kranke und Leidende 655. 656. Nach der Genesung 657. 274. Vorbereitung auf den Tod und Trost für Sterbende 658—-668. 247. 260—- 262. 268. 270. 282-286. 746. Der sterbende Jüngling 669. Das sterbende Kind 670. Fürbitte für Sterbende 671. 672. Einsegnung eines Ster⸗ benden 678. Der Tod des Frommen 674. Beim Tode guter Aeltern 675. Beim Tode hoffnungs⸗ voller Kinder 676. 677. Beim Tode eines guten Ehegatten oder eines Freundes 678. Bei Begräb⸗ nissen 679— 702. Auch 243. 250. 258. 264. 265. 267. 269. 276. 278- 287. 289. Am Trauerhause und beim Zug zum Grabe 243. 246 248. 253. 254. 258. 260. 262. 679. 680. 747. Am Grabe 681—691. Beim Grabe eines Verunglückten 692. Am Grabe Frühverstorbener 693—695. Am Grabe eines ver⸗ dienstvollen Lehrers und Seelsorgers 697. Trost und Gelübde auf Gräbern 698-700. Trost des Wiedersehens 701. 602. Liturgien zu den Geburtsfesten des Großherzogs und der Großherzogin. —..—— Alle der öffent omm, heiliger Erfüll die He ner Gläubigen u zünd in ihnen do deiner göttlichen L du durch Mannich der Zungen die Vi ganzen Welt ver hast zur Einigkeit d bens! Halleluja! H In eigener Melt 2 Schöpfer, G. der Zeit u keit, Vater der Bar keit, aller Welt Erh Regierer! Erbarme 2. Christe, aller A unser Heil und T Zuversicht, du Got Sohn, ach, unser vor des Höchste Heiland! brünstie wir zu dir: Erba 3. Heiliger Ge dich flehen wir: f des Christen unter be⸗ Nr. 625— 702. 625. In allgemeiner Noth iten 628630. Zur Frie⸗ Theuerung 633. In Was⸗ ) überstandener Noth 636. 637. Nach einem großen Reise 639. Der reisende für liebe Abwesende 641. iten 642. Nach denselben 44- 652. 252. 378. 382. hlsfeier eines Kranken 653. ke und Leidende 655. 656. 274. Vorbereitung auf Sterbende 658-668. 247. —286. 746. Der sterbende bende Kind 670. Fürbitte ö Einsegnung eines Ster⸗ des Frommen 674. Beim Beim Tode hoffnungs⸗ Beim Tode eines guten eundes 678. Bei Begräb⸗- h 243. 250. 258. 264. 265. 37. 289. Am Trauerhause he 243. 246 248. 253. 254. 747. Am Grabe 681—-691. nglückten 692. Am Grabe 95. Am Grabe eines ver— d Seelsorgers 697. Trost ern 698-700. Trost des esten des Großherzogs und herzogin. —— Allgemeine Lieder bei der öffentlichen Gottesverehrung. —..——— omm, heiliger Geist! Erfüll die Herzen dei⸗ ner Gläubigen und ent⸗ zünd in ihnen das Feuer deiner göttlichen Liebet, der du durch Mannichfal tigkeit der Zungen die Völker der ganzen Welt versammelt hast zur Einigkeit des Glau⸗ bens! Halleluja! Halleluja! In eigener Melodie. 2 Schöpfer, Gott, Herr der Zeit und Ewig⸗ keit, Vater der Barmherzig⸗ keit, aller Welt Erhalter und Regierer! Erbarme dich! 2. Christe, aller Welt Licht, unser Heil und Trost und Zuversicht, du Gottes ewger Sohn, ach, unser Mittler vor des Höchsten Thron, Heiland! brünstig seufzen wir zu dir: Erbarme dich! 3. Heiliger Geist, dich, dich flehen wir: führ uns, stärk uns und erhalt uns dir! Mit deinem Trost, o Gott, verlaß uns nicht in unsrer letzten Noth! Erbar⸗ me dich! In eigener Melodie. 3 ob, Preis und Ehre bringen wir, Wut Vater, Sohn und Geist, nu dir! Es müsse jedes Land auf Erden mit deinem Ruhm er⸗ füllet werden! Wie selig, wie begnadigt ist ein Volk, deß Zuversicht du bist! O Höchster, deinem großen Na⸗ men sei ewig Ruhm und Ehre! Amen! Erhör uns, Gott! Erhör uns, Gott! Vor der Predigt. In eigener Melodie. 4 Lur Jesu, wir sind hier, um dein göttlich Wort zu hören; lenke Sin⸗ nen und Begier zu des Him⸗ mels SSSSSSE mels heilgen Lehren, daß das Herz jetzt von der Erde ganz zu dir gezogen werde! 2. Dieses Lebens Wissen⸗ schaft bleibt mit Finsterniß umhüllet, wenn nicht deines Geistes Kraft uns mit Licht von Gott erfüllet! Lehr aufs Wort uns glaubend mer⸗ ken, laß es uns zur Tugend stärken. 3. O du Glanz der Herr⸗ lichkeit, Licht vom Licht aus Gott geboren, dir sei unser Herz geweiht, dir zum Tem⸗ pel auserkoren! Lenke du Gebet und Lehre uns zum Heil und dir zur Ehre! Mel. Liebster Jesu, wir sind 5 Herr! vor deinem An⸗ gesicht hat die An⸗ dacht uns versammelt. Ach, verwirf das Flehen nicht, das dein Volk dir, Höchster, stammelt! Hör auf unsre schwachen Lieder und sieh gnädig auf uns nieder! 2. Laß das Wort, das hier erschallt, viele gute Früchte bringen und mit göttlicher Gewalt tief in unsre Seelen dringen; laß es unsern Sinn erneuen und des Irrthums Nacht zerstreuen! 3. Mach uns so dein Wort bekannt, daß wir seine Vor⸗ schrift üben, dich und den, den du gesandt, Jesum Chri⸗ stum herzlich lieben; daß kein Allgemeine Lieder —— Leid und keine Freude uns von dieser Liebe scheide. In voriger Melodie. 6 ich zu dir, dich im Geiste zu verehren. Vater! ach ver⸗ leihe mir wahre Andacht, daß die Lehren deiner Weis— heit mich recht rühren, mich den Weg zum Himmel führen. 2. Ach gib, daß dein theu⸗ res Wort meine Seele ganz durchdringe und in mir, o Herr, mein Hort, Frucht zum ewgen Leben bringe; gib, daß es mich mächtig stärke zur Vollbringung gu⸗ ter Werke. 3. Laß es sein mein Trost, mein Licht, Herr, auf allen meinen Wegen;: meine starke Zuversicht, wenn sich Zwei⸗ fel in mir regen; meines Her⸗ zens höchste Freude, wann ich von der Welt einst scheide. Mel. Vom Himmel kam der 7 O Gott! du bist mein Preis und Ruhm; mein Herz sei ganz dein Ei⸗ genthum! Laß mir den Sonn⸗ tag heilig sein und gern ihn deinem Dienste weihn! 2. Gib, daß ich mein Ge⸗ müth bewahr, wann ich mit deiner Christenschaar zu dei⸗ nes Hauses Stätte geh und so mit Ehrfurcht vor 95 steh. * L⸗ Geist, daß du mir ge bei der öff 3. Erinnre selber tig seist, damit ich Wortes Lehr mit 7 und mit Nutzen hör 4. Drück Alles ät Herz hinein und le nicht blos Hörer sei mir mit deiner Gna daß ich des Wortes sei. m5. Hilf, daß ich Ruhetag zu meinem feiern mag; bewa vor dem Geist der W deinen Tag verächtli 6. Was dein Wor in uns schafft, bel ganze Woche Kraf meine ganze Lebens deinem Dienst und geweiht. Mel. Herr Jesu Chri 8(Ner du stets Zuflucht b mit den Deinen, Jesu send- uns den Geist,! regiert und uns de zur Wahrheit führt 2. Er stärkt den! den Verstand, macd Lehre uns bekannt, er zur Heiligkeit uns an tet uns des Lebens 3. Halleluja! Ein wir, Gott, heilig! heilig! dir und scha in deinem Licht vor sicht zu Angesicht. d keine Freude uns ser Liebe scheide. voriger Melodie. muthsvoll komm ich zu dir, dich im Geiste ren. Vater! ach ver⸗ ir wahre Andacht, Lehren deiner Weis— h recht rühren, mich eg zum Himmel hgib, daß dein theu⸗ t meine Seele ganz nge und in mir, mein Hort, Frucht gen Leben bringe; ß es mich mächtig Vollbringung gu⸗ e 3 es sein mein Trost, ht, Herr, auf allen Wegen: meine starke )t, wenn sich Zwei⸗ regen; meines Her⸗ hste Freude, wann er Welt einst scheide. zom Himmel kam der Gott! du bist mein Preis und Ruhm; z sei ganz dein Ei⸗ Laß mir denSonn⸗ ig sein und gern m Dienste weihn! „daß ich mein Ge⸗ bahr, wann ich mit hristenschaar zu dei⸗ ses Stätte geh und rfurcht vor dir steh. 3. Er⸗ I 3. Erinnre selber meinen Geist, daß du mir gegenwär⸗ tig seist, damit ich deines Wortes Lehr mit Andacht und mit Nutzen hör. 4. Drück Alles tief ins Herz hinein und laß mich nicht blos Hörer sein; steh mir mit deiner Gnade bei, daß ich des Wortes Thäter sei. 5. Hilf, daß ich deinen Ruhetag zu meinem Segen feiern mag; bewahr mich vor dem Geist der Welt, der deinen Tag verächtlich hält. 6. Was dein Wort heute in uns schafft, behalt die ganze Woche Kraft, und meine ganze Lebenszeit sei deinem Dienst und Ruhm geweiht. Mel. Herr Jesu Christ, dich 8(FWer du stets unsre Zuflucht bist, sei mit den Deinen, Jesu Christ! send uns den Geist, der uns regiert und uns den Weg zur Wahrheit führt. 2. Er stärkt den wanken⸗ den Verstand, macht deine Lehre uns bekannt; er flammt zur Heiligkeit uns an; er lei⸗ tet uns des Lebens Bahn. 3. Halleluja! Einst singen wir, Gott, heilig! heilig! heilig! dir und schauen dich in deinem Licht von Ange⸗ sicht zu Angesicht. bei der öffentlichen Gottesverehrung. Bei dem Schlusse der Gottesverehrung. Mel. Liebster Jesu, wir sind 9 öchster Gott, wir danken dir, daß du uns dein Wort gegeben. Hilf uns ferner, daß auch wir nach demselben heilig leben; gib' dem Glauben solche Stärke, daß er thätig sei durch Werke. 2. Uns, o Vater, lehrest du, was wir thun und glau⸗ ben sollen; schenk uns deine Kraft dazu! Gib zum Wissen auch das Wollen und zum Wollen das Vollbringen, so wird Alles wohlgelingen. 3. Gott sei Preis und Dank gebracht! Auch jetzt haben wir vernommen, was uns fromm und weise macht: Gottes Wort, den Trost der Frommen; Lehren, die zu guten Werken unsern schwa⸗ chen Glauben stärken. 4. Unser Gott erhört Ge⸗ bet, gibt uns seinen Vater⸗ segen. Wer nur seine Wege geht, findet Heil auf diesen Wegen. Laßt uns, um ihm zu gefallen, freudig seine Wege wallen! 5. Unsern Ausgang segne A 2 Gott Gott, unsern Eingang glei⸗ chermaßen, segne unser täg⸗ lich Brod, segne unser Thun Gott und Lassen, segne uns mit selgem Sterben und mach uns zu Himmelserben. Erste Abtheilung. . über die christlichen Glaubenslehren. Gott und sein Wesen. Dasein Gottes. Mel. Kommt her zu mir 10 Wer könnte zwei⸗ feln, daß du bist, o Gott! der ganze Weltbau ist ein Zeuge deines Lebens. Zu sichtbar ists, daß Güt' und Macht mit Weisheit ihn hervorgebracht. Nichts ist daran vergebens. 2. Wohin auch nur mein Auge blickt, da seh ich Ord— nung, die entzückt, im Gro⸗ ßen und im Kleinen; ich seh und ganz erstaunt bin ich, wie der Geschöpfe Heere sich zu Einem Ziel vereinen. 3. Eins muß dem andern nutzbar sein, daß die sich ihres Daseins freun, die sich empfinden können. Und wie? doch wäre die Natur und ihre weise Ordnung nur des Zu⸗ falls Werk zu nennen? 4. Nein, wahrlich nicht von ungefähr entstanden Him⸗ mel, Erd und Meer; so konnte nichts entstehen! Nur du, Gott, schufest die Na⸗ tur, und einzig deine Crea⸗ tur ist Alles, was wir sehen. 5. Du bists, der die ge⸗ schaffne Welt in ihrer Ord⸗ nung stets erhält, mit Weis⸗ heit sie regieret. Du bist es, der nach seinem Rath auch uns auf unsers Lebens Pfad mit weiser Gnade führet. 6. O wohl mir, Höchster, daß du bist, daß dein Werk Erd und Himmel ist! Nun ist gewiß mein Leben nicht eines blinden Zufalls Spiel, ich darf nach meiner 2•* 6 sche Ziel nun nicht lich streben. 7. Mein Sehnen n friedenheit, mein Du ewger Seligkeit wir nun gestillet, wenn dir mein Geist sich h nicht die schnöde Lustd hier mein Gemüth 8. Drum soll es st Freude sein, dir, Go ganzes Herz zu wei Ehre dir zu leben. T mir dann in jeder N reichen Trost und e Tod des Himmels geben. Einheit Gotte Mel. Es ist das Hei 11 Der Herr i und keine Frohlockt ihm, alle men! Wer ist ihm Wer ist, wie er, so her vollkommen? Der 4 groß, sein Nam ist g ist unendlich, gränze seinem ganzen Wese 2. Er ist und bleil er ist. Wer strebet ni gebens, ihn auszusp Wer ermißt die Da nes Lebens? Wir M sind von gestern h noch die Erde war, 1 noch eher, als die H 3. Um seinen Thr strömt ein Licht, d vor uns verhüllet; i sen, segne uns mit Sterben und mach Himmelserben. lung. enslehren. en. dnung nur des Zu⸗ erk zu nennen? u„ wahrlich nicht von entstanden Him⸗ d und Meer; so chts entstehen! Nur t, schufest die Na⸗ einzig deine Crea⸗ Alles, was wir bists, der die ge⸗ Welt in ihrer Ord⸗ 8 erhält, mit Weis⸗ egieret. Du bist es, seinem Rath auch nsers Lebens Pfad er Gnade führet. vohl mir, Höchster, bist, daß dein Werk Himmel ist! Nun mein Leben nicht den Zufalls Spiel, nach meiner Wün⸗ sche sche Ziel nun nicht vergeb⸗ lich streben. 7. Mein Sehnen nach Zu⸗ friedenheit, mein Durst nach ewger Seligkeit wird sicher nun gestillet, wenn nur zu dir mein Geist sich hält und nicht die schnöde Lust der Welt hier mein Gemüth erfüllet. 8. Drum soll es stets mir Freude sein, dir, Gott, mein ganzes Herz zu weihn, zur Ehre dir zu leben. Du wirst mir dann in jeder Noth hier reichen Trost und einst im Tod des Himmels Wonne geben. Einheit Gottes. Mel. Es ist das Heil uns 11 Der Herr ist Gott und keiner mehr. Frohlockt ihm, alle From⸗ men! Wer ist ihm gleich? Wer ist, wie er, so herrlich, so vollkommen? Der Herr ist groß, sein Nam ist groß, er ist unendlich, gränzenlos in seinem ganzen Wesen. 2. Er ist und bleibet, wie er ist. Wer strebet nicht ver⸗ gebens, ihn auszusprechen? Wer ermißt die Dauer sei⸗ nes Lebens? Wir Menschen sind von gestern her; eh noch die Erde war, war er, noch eher, als die Himmel. 3. Um seinen Thron her strömt ein Licht, das ihn vor uns verhüllet; ihn fas⸗ und sein Wesen. 5 sen alle Himmel nicht, wie weit er sie erfüllet. Er blei⸗ bet ewig, wie er war, ver⸗ borgen und auch offenbar in seiner Werke Wundern. 4. Wo wären wir, wenn seine Kraft uns nicht gebildet hätte? Er kennt uns, kennet, was er schafft, der Wesen ganze Kette. Bei ihm ist Weisheit und Verstand und Kraft und Stärke, seine Hand umspannet Erd und Himmel. 5. Ist er nicht nah? ist er nicht fern? weiß er nicht alle Wege? Wo ist die Nacht, da sich dem Herrn ein Mensch verbergen möge? Umsonst hüllt ihr in Finsterniß, was ihr beginnt; er siehts gewiß, er sieht es schon von ferne. 6. Wer schützt den Welt⸗ bau ohne dich, o Herr, vor seinem Falle? Allgegenwär⸗ tig breitet sich dein Fittig über Alle. Du bist voll Freundlichkeit, voll Huld, barmherzig, gnädig, voll Geduld, ein Vater, ein Ver⸗ schoner. 7. Gerecht bist du, bist heilig, gut und reiner, als die Sonne! Wohl dem, der deinen Willen thut, denn du vergiltst mit Wonne! Du hast Unsterdlichkeit allein, bist selig, wirst es ewig sein, der Seligkeiten Fülle! 8. Du nur verdienest Lob und Dank, du nur Gesang A 3 und und Ehre! Kommt, werdet Gottes Lobgesang, ihr alle seine Heere! Der Herr ist Gott und keiner mehr! Wer ist ihm gleich? Wer ist wie er, so herrlich, so vollkom⸗ men? Mel. Mein erst Geschäft sei Preis 12 8 ist nur Einer Herr und Gott im Himmel und auf Erden. Nur sein allmächtiges Ge⸗ bot hieß Erd und Himmel werden. 2. Was er erschuf, das kann allein durch seine Kraft bestehen; will er, die Welt soll nicht mehr sein, so muß die Welt vergehen. Mit Allgewalt und Majestät ist er nur Welt⸗ regierer, der Sterne, die er ausgesät, und unsers Lebens Führer. 4. Groß ist sein Name, mit der That kann ers der Welt beweisen. Herr! groß an Huld, an Macht und Rath, wer sollte dich nicht preisen? 5. Dich preist entzückt der Himmel Heer; es kennt nicht deines Gleichen! Nur du bist Gott, sonst keiner mehr; sollt ich von dir je weichen? 6. Nein, ewig bleibst du mir allein der Herr, dem ich anhange; und ewig solls Gott kein Andrer sein, von dem ich Heil verlange. Mein ganzes Leben weih ich dir, du Gott, auf den ich traue, bis ich dich einst noch mehr, als hier, in deiner Größe schaue. Majestät und Größe Gottes. In eigener Melodie. 13 Schmingt, heilige Gedanken, euch von der Erde los! Gott, frei von allen Schranken, ist unaussprechlich groß. Lob⸗ singet Gott, lobsingt vor seinem Angesichte! Er wohnt in einem Lichte, zu dem kein Auge dringt. 2. Kein Sinn kann ihn erreichen, kein endlicher Ver⸗ stand; was kann sich ihm vergleichen? Wer hat ihn ganz erkannt? Macht euch von ihm kein Bild, der aller Welten Kreise zu seinem ewgen Preise mit Herrlich⸗ keit erfüllt! 3. Die Sonn in hoher Ferne mag strahlenreicher glühn; glänzt heller noch, ihr Sterne, was seid ihr gegen ihn? Ihr seid mit eurer Pracht in eurem schön⸗ sten Lichte vor seinem An⸗ gesichte nur Schimmer sei— ner Macht. 4. Wie sollen wir dich nennen, dich, Vater der Na⸗ tur? tur? Was wissen wi kennen der Wesen nur. Der Weisen sinn steigt nie zur der Geister. Hier sta klügste Meister; er nur und schweigt. 5. Von dir strör Leben, du bist der Geist; du hast die K geben dem Engel, preist. In deinem thum ertönen Lob in seiner Brüder zu deines Namens 6. Stimm in de Chöre, o meine Seel sei voll von Gotte du seines Odems Wie groß ist dein Auf, widme deine dem würdigsten G wozu dich Gott erse 7. Im Geiste b Seele, bet ihn in W an! Liebst du des Befehle, wie selig dann! Er hat Unf keit und Seligkeit ben: das Alles u geben, dem, der si ihm weiht. Mel. Nun danket All 1 4 AG r Gott, m surcht stets zu nenn bist unendlich mel wir begreifen köm flöße meinem Geist d Demuth ein und l udrer sein, von dem Iverlange. Mein ganzes Leben h dir, du Gott, auf traue, bis ich dich ch mehr, als hier, in Größe schaue. jestät und Größe Gottes. neigener Melodie. Ichwingt, heilige — Gedanken, euch r Erde los! Gott, n allen Schranken, Ssprechlich groß. Lob⸗ Gott, lobsingt vor Angesichte! Er wohnt m Lichte, zu dem kein ringt. dein Sinn kann ihn n, kein endlicher Ver⸗ was kann sich ihm hen? Wer hat ihn kannt? Macht euch ükein Bild, der aller Kreise zu seinem 1565 mit Herrlich⸗ üllt! jhie Sonn in hoher mag strahlenreicher glänzt heller noch, rne, was seid ihr ihn? Ihr seid mit racht in eurem schön⸗ hte vor seinem An⸗ t. Schimmer sei⸗ Bie sollen wir dich dich, Vater der Na⸗ tur? tur? Was wissen wir? Wir kennen der Wesen Hülle nur. Der Weisen Scharf⸗ sinn steigt nie zur Natur der Geister. Hier staunt der klügste Meister; er glaubet nur und schweigt. 5. Von dir strömt alles Leben, du bist der reinste Geist; du hast die Kraft ge⸗ geben dem Engel, der dich preist. In deinem Heilig⸗ thum ertönen Lobgesänge in seiner Brüder Menge, zu deines Namens Ruhm. 6. Stimm in der Engel Chöre, o meine Seele, auch; sei voll von Gottes Ehre, du seines Odems Hauch! Wie groß ist dein Beruf! Auf, widme deine Kräfte dem würdigsten Geschäfte, wozu dich Gott erschuf. 7. Im Geiste bet ihn, Seele, bet ihn in Wahrheit an! Liebst du des Herrn Befehle, wie selig bist du dann! Er hat Unsterblich⸗ keit und Seligkeit und Le⸗ ben: das Alles wird er geben, dem, der sich ganz ihm weiht. Mel. Nun danket Alle Gott 1 4 A et dhen Gott, mit Ehr⸗ furcht stets zu nennen! du bist unendlich mehr, als wir begreifen können. O flöße meinem Geist die tiefste Demuth ein und laß mich und sein Wesen. stets vor dir voll Ehrerbie⸗ tung sein! 2. Du bist das höchste Gut, du weißt von keinem Leide; höchst selig in dir selbst, schmeckst du voll⸗ kommne Freude. Dein ist die Herrlichkeit, auch ohne Creatur bist du dir selbst ge⸗ nug, du Schöpfer der Natur. 3. Du riefst dem, das nicht war, um Lust und Seligkeiten aufs mannichfal⸗ tigste rings um dich auszu⸗ breiten. Du bist die Liebe selbst; Verstand und Rath sind dein; und du gebrauchst sie gern, zu segnen, zu erfreun. . Du sprichst, und es geschieht. Auf dein allmäch⸗ tig: Werde! entstand dein großes Werk, der Himmel und die Erde. Mit deinem kräftgen Wort trägst du die ganze Welt, und deine Macht vollführt, was uns unmöglich fällt. 5. Du bist der Herren Herr, der Erde Majestäten sind, Höchster, vor dir Staub; auch Geister kannst du tödten. Wen du ernie⸗ drigest, Gott, wer kann den erhöhn? wen du erhöhen fichn. deß Hoheit muß be⸗ n ehn. 6. Du bist es, der allein Unsterblichkeit besitzet, der Leben gibt und nimmt, der unsern Odem schützet; den Geist, der in uns lebt, den A 4 ha⸗ haben wir von dir. Willst du, so wird er Nichts, doch, du bleibst für und für. 7. Wer hat, Unendlicher, wer hat dich je gesehen? Kein sterblich Auge reicht bis zu des Lichtes Höhen, von welchen du mit Huld auf deine Schöpfung blickst und Alles, was da lebt, mit Seligkeit beglückst. 8. Was wir, Unendlicher, von deinem Wesen wissen, das hast du selbst zuvor uns offenbaren müssen. Die Schöpfung zeugt von dir; und deines Sohnes Mund macht uns noch deutlicher, Gott, deine Liebe kund. 9. Wir schaun dich nur von fern, noch schwach, noch unvollkommen; doch wird die grobe Hüll dereinst hin⸗ weggenommen, die, Unbe⸗ greiflicher, dich unserm Blick verschließt, dann sehen wir dich, Gott, so herrlich, wie du bist. 10. Indeß sei auch schon hier dein Ruhm von uns besungen. Verschmähe nicht ein Lob von lallend schwa⸗ chen Zungen! Dort soll, wenn wir dereinst vor dir verherrlicht stehn, ein beßrer Preisgesang dich, großer Gott, erhöhn. Mel. Fren dich sehr, o meine 15 öchster, wer ist's, der dir gleichet? Gott Was sind Engel? Was bin ich? Du, an den kein Se⸗ raph reichet, wer, ach, wer begreifet dich? Niemand war und Niemand ist, was du warst und immer bist. Wer ersteigt des Himmels Höhen, um dich selbst im Licht zu sehen? 2. Unerschaffner, Erster, Bester, Schöpfer, Vater der Natur, du der höhern Gei⸗ ster größter, Gott der Men⸗ schen, Gott der Flur! du bist ganz Vollkommenheit, lebst und wirkst von Ewig⸗ keit. Wer verkennt bei dem Gedanken seiner Einsicht enge Schranken? 3. Du, der Ursprung al⸗ ler Gaben und Beherrscher jeder Welt, über Alles hoch erhaben, was ihr Umfang in sich hält, du bist unver⸗ änderlich, Alles, Alles ist durch dich. Nur in deines Reiches Gränzen sehn wir deine Wunder glänzen. 4. Ja, du wohnst in ei⸗ nem Lichte, das kein Mensch durchdringen kann. Deine Wege und Gerichte staunet selbst der Engel an. Kein Erschaffner siehet ganz dei⸗ ner Hoheit vollen Glanz. Stets wird neue Tiefen finden, wers versucht, sie zu ergründen. 5. Dennoch soll mir mei⸗ nen Glauben, daß du bist und auch für mich, nie der Thor Thor und Spötter der vom Tugendpfa Sei gleich unerforsch dennoch bleib ich dir. Welten sinds, dir zeugen und m zum Glauben neige In eigener Melo 16 rhabner G reicht a Größe! Denk ich so fühl ich meine ich fühle, Herr, daf endlich bist, und schränkt mein forsche ken ist. 2. Du wohnst i wozu kein Mensc kommen. Was ha von deinem Ruhm men? Den kleinste von deiner Majest dir gebührt und ül geht. 3. Dein ewges S= ganz vollkommnes das, was du wirk was dein Rath erle viel zu hoch füren chen Verstand: von selbst wird es nie kannt. 4. Wie sollt ich k Staub, mich unter Unendlicher, dich v ergründen? O mar von solchem Dünl und gib, daß nur de mir Richtschnur sei. nd Engel? Was bin du, an den kein Se⸗ ichet, wer, ach, wer et dich? Niemand id Niemand ist, was st und immer bist. steigt des Himmels um dich selbst im sehen? Ilnerschaffner, Erster, Schöpfer, Vater der du der höhern Gei⸗ sßter, Gott der Men⸗ Gott der Flur! du nz Vollkommenheit, id wirkst von Ewig⸗ er verkennt bei dem en seiner Einsicht chranken? ‚ der Ursprung al⸗ hen und Beherrscher elt, über Alles hoch „was ihr Umfang hält, du bist unver⸗ h, Alles, Alles ist ich. Nur in deines Gränzen sehn wir zunder glänzen. „ du wohnst in ei⸗ hte, das kein Mensch ngen kann. Deine nd Gerichte staunet er Engel an. Kein ner siehet ganz dei⸗ heit vollen Glanz. wird neue Tiefen wers versucht, sie inden. nnoch soll mir mei⸗ juben, daß du bist h für mich, nie der Thor Thor und Spötter rauben, der vom Tugendpfade wich. Sei gleich unerforschlich mir, dennoch bleib ich stets an dir. Welten sinds, die von dir zeugen und mein Herz zum Glauben neigen. In eigener Melodie. 16 rhabner Gott! was reicht an deine Größe! Denk ich an dich, so fühl ich meine Blößé; ich fühle, Herr, daß du un⸗ endlich bist, und daß be⸗ ben im. mein forschend Den⸗ en ist. 2. Du wohnst im Licht, wozu kein Mensch kann kommen. Was haben wir von deinem Ruhm vernom⸗ men? Den kleinsten Theil von deiner Majestät, die 0 1 und über Alles geht. 3. Dein ewges Sein, dein ganz vollkommnes Wesen: das, was du wirkst, und was dein Rath erlesen, ist viel zu hoch für menschli⸗ chen Verstand: von Engeln selbst wird es nie ganz er⸗ kannt. 4. Wie sollt ich denn, ich Staub, mich unterwinden, Unendlicher, dich völlig zu ergründen? O mache mich von solchem Dünkel frei und gib, daß nur dein Wort mir Richtschnur sei. und sein Wesen. 9 5. Mein eigner Geist kann sich leicht hintergehen. Dein Wort ist wahr, es bleibet ewig stehen. Ersorsch ich gleich dein göttlich Wesen nicht, so gnüge mir davon dein Unterricht. 6. Von dir, durch dich, zu dir sind alle Dinge; gib, daß ich dir mich selbst zum Opfer bringe. Begreif ichs nicht, wie du die Welt re⸗ gierst, so sei mirs g'nug, daß du mich selig führst. 7. Einst wirst du dich mir näher offenbaren; einst werd ich mehr von deinem Rath erfahren, wenn ich nur dem, was mich dein Wort ge⸗ lehrt, geglaubt, gefolgt und treu dich hier verehrt. 8. Drum hilf, daß ich mit Ehrfurcht vor dir wandle; in allem Thun nach deinem Willen handle, zufrieden sei, wie du mich hier re⸗ gierst, bis du mich einst zu deinem Himmel führst. 9. Dann werd ich dich im hellern Lichte sehen und, froh in dir, dein ewig Lob erhöhen! Herr! du bist groß und zeigst es mit der That, unendlich groß an Huld, an Macht und Rath. In eigener Melodie. 17 Goc ist mein Lied! Er ist der Gott der Stärke; groß ist sein Nam und groß sind seine A 5 Wer⸗ Werke und alle Himmel sein Gebiet. 2. Er will und sprichts, so sind und leben Welten; und er gebeut, so fallen durch sein Schelten die Him⸗ mel wieder in ihr Nichts. 3. Licht ist sein Kleid, und seine Wahl das Beste. Er herrscht als Gott, und seines Thrones Feste ist Wahrheit und Gerechtigkeit. 4. Unendlich reich, ein Meer von Seligkeiten, ohn Anfang Gott und Gott in ewgen Zeiten! Herr aller Welt, wer ist dir gleich? 5. Was ist und war im Himmel, Erd und Meere, das kennet Gott, und seiner Werke Heere sind ewig vor ihm offenbar. 6. Er ist um mich, schafft, daß ich sicher ruhe, er schafft, was ich vor oder nachmals thue, und er erforschet mich und dich. 7. Er ist dir nah, du sitzest oder gehest. Ob du ans Meer, ob du gen Himmel flöhest, so ist er allenthalben da. 8. Er kennt mein Flehn und allen Rath der Seele. Er weiß, wie oft ich Gutes thu und fehle, und eilt, mir gnädig beizustehn. Er wog mir dar, was er mir geben wollte, schrieb auf sein Buch, wie lang ich leben sollte, da ich noch un⸗ bereitet war. Gott 10. Nichts, nichts ist mein, das Gott nicht angehöre. Herr! immerdar soll deines Namens Ehre, dein Lob in meinem Munde sein! 11. Wer kann die Pracht von deinen Wundern fas⸗ sen? Ein jeder Staub, den du hast werden lassen, ver⸗ kündigt seines Schöpfers Macht. 12. Der kleinste Halm ist deiner Weisheit Spiegel. Du Luft und Meer, ihr Auen, Thal und Hügel, ihr seid sein Loblied und sein Psalm. 13. Du tränkst das Land, führst uns auf grüne Wei⸗ den; und Nacht und Tag und Korn und Wein und Freuden empfangen wir aus deiner Hand. 14. Kein Sperling fällt, Herr, ohne deinen Willen: sollt ich mein Herz nicht mit dem Troste stillen, daß deine Hand mein Leben hält? 15. Ist Gott mein Schutz, will Gott mein Retter wer⸗ den, so frag ich nichts nach Himmel und nach Erden und biete selbst der Hölle Trutz. Ewigkeit und Unveränder⸗ lichkeit Gottes. Mel. Liebster Jesu, wir sind 18 ott, du bist von Ewigkeit, und dein dein herrlich großes ändert sich zu keine Du bleibst stets, n gewesen. Laß dieß 1 Geist beleben, ehrft voll dich zu erheben. 2. Ewig und unm bar ist, o Gott, dein Wissen; was dir Wahrheit war, wirde bleiben müssen. N. kann dein Ausspruch Laß mich ihn zum Le wählen! ö 3. Herr! du bi Menschenkind, daß d was reuen sollte; bleibst du gleichg Was dein Rathschlu mals wollte, willst de O hilf uns allen thu deinem Wohlgefallen 4. Sünden bleibst d feind; wehe denen, lieben. Ewig bleibst rer Freund, die, wa und gut ist, üben. L darin schon auf Erde nem Bilde ähnlichen 5. Deine Worte nicht. Du bist ewigd treue, der da hält, r verspricht. O, daß die stets erfreue! Laß ni nen Geist mich treibe Herr, auch getreu zi en. 6. Stets ist Wo deine Lust, ewig n deine Liebe. Wohl wenn ich auch mit Lu chts, nichts ist mein, tt nicht angehöre. umerdar soll deines Ehre, dein Lob em Munde sein! er kann die Pracht ien Wundern fas⸗ 1 jeder Staub, den werden lassen, ver⸗ seines Schöpfers er kleinste Halm ist Weisheit Spiegel. Wund Meer, ihr hal und Hügel, ihr Loblied und sein 1 tränkst das Land, is auf grüne Wei⸗ d Nacht und Tag umund Wein und empfangen wir aus and. in Sperling fällt, nne deinen Willen: nein Herz nicht mit te stillen, daß deine ein Leben hält? t Gott mein Schutz, mein Retter wer⸗ rag ich nichts nach und nach Erden e selbst der Hölle und Unveränder⸗ keit Gottes. iebster Jesu, wir sind ott. du bist von Ewigkeit, und dein dein herrlich großes Wesen ändert sich zu keiner Zeit. Du bleibst stets, was du gewesen. Laß dieß meinen Geist beleben, ehrfurchts⸗ voll dich zu erheben. 2. Ewig und unwandel⸗ bar ist, o Gott, dein hohes Wissen; was dir einmal Wahrheit war, wird es ewig bleiben müssen. Niemals kann dein Ausspruch fehlen. Laß mich ihn zum Leitstern wählen! 3. Herr! du bist kein Menschenkind, daß dich et⸗ was reuen sollte; immer bleibst du glieichgesinnt. Was dein Rathschluß vor⸗ mals wollte, willst du noch. O hilf uns allen thun nach deinem Wohlgefallen! 4. Sünden bleibst du ewig feind; wehe denen, die sie lieben. Ewig bleibst du de⸗ rer Freund, die, was recht und gut ist, üben. Laß uns darin schon auf Erden dei⸗ nem Bilde ähnlich werden. 5. Deine Worte trügen nicht. Du bist ewig der Ge⸗ treue, der da hält, was er verspricht. O, daß dieß mich stets erfreue! Laß nur dei⸗ nen Geist mich treiben, dir, Herr, auch getreu zu blei⸗ en. 6. Stets ist Wohlthun deine Lust, ewig währet deine Liebe. Wohl mir, wenn ich auch mit Lust mich und sein Wesen. 11 in deinem Willen übe! Dann o Herr, wirds meiner See⸗ len nie an wahrem Wohl⸗ sein fehlen. 7. Erd und Himmel wird vergehn; alle Welt wird mich verlassen. Nur durch dich kann ich bestehn. Deine Hand wird mich umfassen, wann ich nun von hinnen scheide. Ewig bist du meine Freude. 8. Laß mir doch zu jeder Zeit, Herr des Himmels Und der Erden, diese deine Ewigkeit einen starken An⸗ trieb werden, dich zu lieben, dir zu trauen und mein Glück auf dich zu bauen. Mel. Erhabner Gott 19 Hedi Gott, du bist die Zuflucht aller Zeiten, denn du bist Gott in allen Ewigkeiten. Du warst es schon, h Erd und Himmel ward, eh noch dein Arm sich uns geoffen— bart. 2. Was bin ich, Herr, und alle Menschenkinder? Staub ist vor dir der Hei⸗ lige, der Sünder. Wie schnell entflieht das Leben doch von mir! Du, Höchster, du nur bleibest für und für. Du hast vorhin die Erde zubereitet; dein Arm hat, Gott, den Himmel aus⸗ gebreitet. Doch sie vergehn, A 6 ver⸗ veralten wie ein Kleid; du 15 10 bleibst in alle Ewig⸗ eit. 4. Es werden noch die Himmel uund die Erden wie ein Gewand von dir ver⸗ wandelt werden; du bleibest, wie du bist: denn welche Zeit umgränzet wohl, Herr, die Unendlichkeit? 5. Das ist der Trost, die Hoffnung deiner Knechte, du schützest sie mit deiner star⸗ ken Rechte, du läßt ihr Herz sich ewig deiner freun und bleibst ihr Gott: denn sie sind ewig dein. 6. Das sei mein Trost in allen trüben Stunden; vom Tode selbst bleibt er un⸗ überwunden. Kein Tod, kein Grab trennt mich, o Gott, von dir: mein Fels, mein Heil, das bleibst du ewig mir. Mel. Ich freue mich, mein Gott 20 Eo wie du bist, so warst du schon, Gott, ehe du von deinem Thron Geschöpfe, die nicht waren, beriefst zu sein, um deine Macht und Güte zu erfahren! 2. Du wirst auch sein, so wie du bist, wenn längst die Erde nicht mehr ist, wenn längst schon Ewigkeiten uns Kämpfer krönen, die wir dier um deinen Himmel lreiten! Gott 3. Von Ewigkeit zu Ewig⸗ keit kann deines Wesens Herrlichkeit sich selbst nicht ungleich werden, bedarf auch nie, sich gleich zu sein, der Himmel und der Erden. 4. Gott, mit dir unver⸗ änderlich, bezeugte deine Weisheit sich Geschöpfen, die da waren, und wird den Welten, die du schufst, sich ferner offenbaren. 5. Ob Felsen weichen, Berg ins Thal sich stürzen, daß von ihrem Fall die Erde weit erzittert, bleibt deiner Liebe Bund mit mir doch ewig unerschüttert. 6. Was zaget denn mein Herz in mir; was klag ich ängstlich, daß ich hier kein dauernd Gut genieße, und daß in Unbeständigkeit dieß Leben mir verfließe? 7. Was klag ich, der dein Wort noch hat, den Trost, daß meine Missethat mich einst gewiß nicht richte, und daß mein Erbtheil 1165 sei vor deinem Angesichte? 8. Was klag ich? Liebest du mich doch mit aller dei⸗ ner Liebe noch und willst mich ewig lieben, hast sel⸗ ber meinen Namen dir in deine Hand geschrieben. 9. Ja, ich bin Gottes, Gott ist mein; und ewig, ewig wirst du's sein. Von dir kann mich nichts scheiden. Die Welt vergeht mit Lult u I Lust, nicht du und Freuden. Allgegenwart Ge Mel. Auf Christenm 21 Nie bist du, ster, vo sern; du wirkst ar Enden. Wo ich ni Herr aller Herrn, in deinen Händen. dich nur leb und ath denn deine Rechte mich. 2. Was ich gedent sest du; du prüfest Seele. Du siehst er ich Gutes thu; du st wenn ich fehle. nichts kann deiner entfliehn und nicht deiner Hand entzieh 3. Wenn ich in stil samkeit mein Herz ergebe und, über dei erfreut, lobsingend hebe, so hörst du stehst mir bei, daß immer treuer sei. 4. Du merkst es des Herzens Rath er Wege wählet; un' auch eine böse That ler Welt verhehlet, f du sie und strafest meiner Beßrung v 5. Du hörest mein zern zu, daß Hülfe scheine. Voll Mitle n Ewigkeit zu Ewig⸗ in deines Wesens keit sich selbst nicht werden, bedarf auch gleich zu sein, der und der Erden. ott, mit dir unver⸗ ), bezeugte deine t sich Geschöpfen, waren, und wird ten, die du schufst, er offenbaren. b Felsen weichen, 8 Thal sich stürzen, n ihrem Fall die eit erzittert, bleibt iebe Bund mit mir ig unerschüttert. as zaget denn mein mir; was klag ich „daß ich hier kein Gut genieße, und Inbeständigkeit dieß ir verfließe? is klag ich, der dein och hat, den Trost, ine Missethat mich hiß nicht richte, und n Erbtheil ewig sei lem Angesichte? is klag ich? Liebest doch mit aller dei⸗ e noch und willst ig lieben, hast sel⸗ nen Namen dir in and geschrieben. a, ich bin Gottes, mein; und ewig, st du's sein. Von dir ich nichts scheiden. t vergeht mit ihrer Lust und sein Lust, nicht du und deine Freuden. Allgegenwart Gottes. Mel. Auf Christenmensch! 21 Nie bist du, Höch⸗ ster, von uns sern; du wirkst an allen Enden. Wo ich nur bin, Herr aller Herrn, bin ich in deinen Händen. Durch dich nur leb und athme ich; denn deine Rechte schützet mich. 2. Was ich gedenke, weis⸗ sest du; du prüfest meine Seele. Du siehst es, wenn ich Gutes thu; du siehst es, wenn ich fehle. Nichts, nichts kann deinem Aug entfliehn und nichts mich deiner Hand entziehn. 3. Wenn ich in stiller Ein⸗ samkeit mein Herz an dich ergebe und, über deine Huld erfreut, lobsingend dich er⸗ hebe, so hörst du es und stehst mir bei, daß ich dir immer treuer sei. 4. Du merkst es, wenn des Herzens Rath verkehrte Wege wählet; und bleibt auch eine böse That vor al⸗ ler Welt verhehlet, so weißt du sie und strafest mich zu meiner Beßrung väterlich. 5. Du hörest meinen Seuf⸗ zern zu, daß Hülfe mir er⸗ scheine. Voll Mitleid, Va⸗ Wesen. ter, zählest du die Thränen, die ich weine! Du siehst und wägest meinen Schmerz und stärkst mit deinem Trost mein Herz. 6. O drück, Allgegenwär⸗ tiger! dieß tief in meine Seele, daß, wo ich bin, nur dich, o Herr, mein Herz zur Zuflucht wähle; daß ich dein heilig Auge scheu und dir zu dienen eifrig sei. 7. Laß überall gewissen⸗ haft nach deinem Wort mich handeln und stärke mich dann auch mit Kraft, vor dir getrost zu wandeln. Daß du, o Gott, stets um mich seist, das tröst und beßre meinen Geist. In eigener Melodie. 22 Allgegenwürtiger ich bin dir nicht verborgen, wo ich bin, wollt auch auf schnellen Schwin⸗ gen mich an die fernsten Meere hin die Morgenröthe bringen. 2. Flög ich zum Himmel hoch empor, mich unter sei⸗ nem Sternenchor im Glanze zu verstecken, so bist du da, ziehst mich hervor, und Schande wird mich decken. 3. Stieg ich vor deinem Thron hinab ins Haus der Finsterniß, das Grab: du bist auch da zugegen; auch da folgt mir dein Richterstab auf schauervollen Wegen. A 7 4. Der 4. Der Alles schuf, ist überall: o fürchterlicher Donnerschall in aller Sün⸗ der Ohren! Sie fürchten keinen Ueberfall: nun zit⸗ tern sie, die Thoren. 5. Der Gott des Himmels ist so nah, das Heiligste der Wesen sah, was wir im Herzen dachten, was in ge⸗ heimer Nacht geschah, wann wir und Satan wach⸗ ten. 6. Wir Thoren haben wohl gedacht, du würdest uns, o Mitternacht, mit schwarzen Flügeln decken! Umsonst! Gott wacht um uns, er wacht mit allen sei⸗ nen Schrecken. 7. Noch keines Herzens böser Rath, ihr Sünder, keine schnöde That ist sei⸗ nem Aug entronnen. Er kennet den geheimen Pfad des Staubes und der Son⸗ nen. 8. O gehe nicht, Herr, ins Gericht, wenn wider die gelobte Pflicht wir, deine Knechte, handeln! Laß uns vor deinem Angesicht De Ehrfurcht wan— eln! 9. Daß deinem Blicke nichts entflieht, was war und ist und einst geschieht, sei meine Ruh und Freude! Ein Gott, der Alles weiß und sieht, der weiß auch, wann ich leide. ——— —.——— 33— 2 Gott Allmacht Gottes. In eigener Melodie. 23 Heme deine All⸗ macht reicht so weit, als selbst dein Wollen reichet. Nichts ist, das dei⸗ ner Herrlichkeit und deinen Thaten gleichet. Was ist zu groß, was ist zu schwer, das dir zu thun unmöglich wär! 2. Du sprichst, und auf dein mächtig Wort fällt Alles dir zu Füßen. Du führest deinen Rathschluß fort bei allen Hindernissen. Wenn du gebeutst, so steht auch da, was noch zuvor kein Auge sah. ů 3. Du hast dein großes Schöpfungswerk allmächtig ausgeführet. Es bleibet stets dein Augenmerk und wird durch dich regieret. Noch immerfort besteht die Welt, weil deine Allmacht sie er⸗ hält. 4. Die Größe deiner Thaten zeigt, daß, Schöpfer, dein Vermögen weit über alle Kräfte steigt, die die Natur bewegen. Du bleibst ihr Herr, in deiner Hand bleibt Alles, was durch dich entstand. 5. Was für ein Wunder deiner Macht wird unser Aug einst sehen, wann nach der langen Grabesnacht die Todten auferstehen, 25 u du von unserm Star Rest zu neuen Körper den läßt. ö 6. Allmächtiger! er fall ich vor deinem nieder; mein blöder verlieret sich und lal schwache Lieder, bew dich und deine Kra aus dem Tode Leben 7. O schenke m Zuversicht, die deiner vertrauet; der Mack Hülf und Trost ver wenn man auf die bauet, auf dich und Armes Kraft, die kann und Alles scha Allwissenheit Go Mel. O Gott, du fromn 24 Hem du erf mich, dir nicht verborgen; du mein ganzes Thun u meine Sorgen. Was Seele denkt, war dir bekannt, eh der noch in meiner Se stand. ö 2. Nie spricht mein ein Wort, das du, nicht wissest. Du s was ich thu; du 1 du beschließest, was gegnen soll. Erstar ich auf dich: wie e dein Verstand! wie nr bar für mich! 3. Wohin, wohin vor deinem Geiste macht Gottes. eigener Melodie. Gerr! deine All⸗ macht reicht so 3 selbst dein Wollen Nichts ist, das dei⸗ rlichkeit und deinen gleichet. Was ist „was ist zu schwer, zu thun unmöglich u sprichst, und auf ächtig Wort fällt ir zu Füßen. Du deinen Rathschluß allen Hindernissen. u gebeutst, so steht „was noch zuvor 3e sah. u hast dein großes ugswerk allmächtig jret. Es bleibet stets genmerk und wird ch regieret. Noch rt besteht die Welt, le Allmacht sie er⸗ ie Größe deiner eigt, daß, Schöpfer, mögen weit über fte steigt, die die wegen. Du bleibst „ in deiner Hand es, was durch dich 3 für ein Wunder tacht wird unser sehen, wann nach en Grabesnacht die luferstehen, wann du du von unserm Staub den Rest zu neuen Körpern wer⸗ den läßt. 6. Allmächtiger! erstaunt fall ich vor deinem Throne nieder; mein blöder Geist verlieret sich und lallt nur schwache Lieder, bewundert dich und deine Kraft, die aus dem Tode Leben schafft. 7. O schenke mir die Zuversicht, die deiner Macht vertrauet; der Macht, die Hülf und Trost verspricht, wenn man auf dich nur bauet, auf dich und deines Armes Kraft, die Alles kann und Alles schafft. Allwissenheit Gottes. Mel. O Gott, du frommer Gott 24 Hem du erforschest mich, dir bin ich nicht verborgen; du kennst mein ganzes Thun und alle meine Sorgen. Was meine Seele denkt, war dir bereits bekannt, eh der Gedanke noch in meiner Seel ent⸗ stand. 2. Nie spricht mein Mund ein Wort, das du, o Herr, nicht wissest. Du schaffest, was ich thu; du ordnest, du beschließest, was mir be⸗ gegnen soll. Erstaunt seh ich auf dich: wie groß ist dein Verstand! wie wunder⸗ bar für mich! 3. Wohin, wohin soll ich vor deinem Geiste fliehen? und sein Wesen. 15 Wo könnt ich jemals wohl mich deinem Aug entziehen? Führ ich gen Himmel auf, so bist du, Höchster, da; führ ich zur Tief hinab, auch hier bist du mir nah. 4. Nähm ich auch, schnell zu fliehn, die Fittige vom Morgen; selbst an dem fernsten Meer blieb ich dir nicht verborgen. Auch da umschlösse mich doch deine Allmachtshand, denn du bist überall, und dein ist jedes Land. 5. Spräch ich zur Finster⸗ niß: sei um mich, mich zu decken! so sucht ich doch um⸗ sonst vor dir mich zu ver⸗ stecken, denn auch die Fin⸗ sterniß ist vor dir helles Licht; die Nacht glänzt wie der Tag vor deinem An⸗ gesicht. 6, Du warst schon über mir in meiner Mutter Leibe; du bildetest mein Herz, Gott, deß ich bin und bleibe! Ich danke dir, daß du mich wunderbar gemacht und meiner, eh ich war, schon väterlich gedacht. 7. Du kanntest mein Ge⸗ bein, eh ich ans Licht ge⸗ kommen, da ich im Dunkeln erst die Bildung angenom⸗ men. Dein Auge sah mich schon, eh ich bereitet war, und meiner Tage Lauf war dir schon offenbar. ö 8. Was für h Ur ——...«⸗⸗⸗ ———. *———— SR — 16 Gott für köstliche Gedanken! Un⸗ zählbar sind sie mir, denn sie sind ohne Schranken. Mit Ehrfurcht will ich stets auf dich, mein Schöpfer, sehn, dir folgen und dein Lob, so gut ich kann, erhöhn. 9. Erforsche mich, mein Gott, und prüfe, wie ichs meine; ob ich rechtschaffen bin, wie ich von außen scheine. Sieh, ob mein Fuß vielleicht auf falschem Wege geht, und leite mich den Weg, der mich zu dir er⸗ höht. Mel. Wie groß ist des Allmächt. 25 Wo sind die Wei⸗ sen, die mich lehren, wie unser Gott all⸗ wissend ist? wer kann mir Forschenden erklären, was sein Verstand faßt und er⸗ mißt? Wer kennet ihn von Angesichte? wer, wenn er noch so hoch sich schwingt? Bekennts: Er wohnt in einem Lichte, zu dem kein sterblich Auge dringt. 2. Könnt ich die Sterne Gottes zählen, der Erde Staub, den Sand am Meer und die Gedanken aller See⸗ len von ihrem ersten Ur⸗ sprung her, so wär ich wei⸗ ser, als auf Erden ein Mensch ist, als am Strom des Lichts vielleicht selbst Engel jemals werden; doch wüßt ich gegen Gott noch nichts. 3. Nichts gegen ihn, der sie durchschauet, die Tiefen der Unendlichkeit und jede Welt, die er gebauet, und jeden Punkt der Ewigkeit. O du, der Alles weiß und nennet, was ist, was werden soll und war: wie bist du jedem, der dich kennet, un⸗ barb groß und wunder⸗ ar 4. Ja, dich bewundern, dir vertrauen ist meines Geistes erste Pflicht. Mit Erfurcht darf ich nach dir schauen, doch dich begreifen kann ich nicht. Gott! nach dem Licht, in dem du woh⸗ nest, schau ich mit heiliger Begier; du siehst es gnä⸗ dig und belohnest mit Weis⸗ heit meinen Blick nach dir. Die Weisheit warnet mich vor Sünden, vor Selbstbetrug und Heuchelei. Ich denke stets: Gott kann mich finden, wie tief ver⸗ borgen ich auch sei. Vor ihm kann keine Nacht mich decken, kein falscher Schein betrüget ihn. Mich würde stets sein Dasein schrecken, könnt ich gleich aus der Welt entfliehn. 6. Wer kennet seines Her⸗ zens Tiefen? Wer darf, o Gott, sich selber traun? All⸗ wissender! du wollst mich prüfen, du wollest ganz mein U! mein Herz durchschau blickst du mich auf Wegen, so führe mi deine Bahn und laf einst am Ziel den der Frömmigkeit ve empfahn! Weisheit Gotte Mel. Wer nur den liebe 26 Dꝛ weiser S aller Ding Alles weiß, erkennt steht, Nichts ist so Nichts so geringe, da nach deiner Ordnun Denn der Geschöpf. zem Chor schreibt Maas, Ziel und Reg 2. Die vielen wun len Werke, was Augen fern und nah als Beweise deiner als Zeugen deiner heit da. Unendlich, ist dein Verstand: der Weltbau machts b 3. Mit eben dieser sterhänden, mit wele die Welt gemacht, du auch an allen was dein Verstand gebracht. Du brau unerschaffnes Licht, Menschen Rath un stand nicht. 4. Was du zu tl vorgenommen, krön sobald du willst, die ich gegen Gott noch tichts gegen ihn, der rchschauet, die Tiefen nendlichkeit und jede die er gebauet, und Punkt der Ewigkeit. der Alles weiß und „was ist, was werden id war: wie bist du der dich kennet, un⸗ groß und wunder⸗ Ja, dich bewundern, rtrauen ist meines erste Pflicht. Mit o9t darf ich nach dir i„ doch dich begreifen ch nicht. Gott! nach cht, in dem du woh⸗ chau ich mit heiliger ; du siehst es gnä⸗ obelohnest mit Weis⸗ einen Blick nach dir. Die Weisheit warnet dor Sünden, vor etrug und Heuchelei. üke stets: Gott kann inden, wie tief ver⸗ ich auch sei. Vor un keine Nacht mich kein falscher Schein t ihn. Mich würde in Dasein schrecken, ich gleich aus der ntfliehn. zer kennet seines Her⸗ iefen? Wer darf, o ch selber traun? All⸗ er! du wollst mich du wollest ganz mein mein Herz durchschaun. Er⸗ blickst du mich auf bösen Wegen, so führe mich auf deine Bahn und laß mich einst am Ziel den Segen der Frömmigkeit von dir empfahn! Weisheit Gottes. Mel. Wer nur den lieben Gott 26 Di weiser Schöpfer aller Dinge, der Alles weiß, erkennt, ver⸗ steht, Nichts ist so groß, Nichts so geringe, das nicht nach deiner Ordnung geht. Denn der Geschöpfe gan⸗ zem Chor schreibst du Maas, Ziel und Regel vor. 2. Die vielen wundervol⸗ len Werke, was unsern Augen fern und nah, stehn als Beweise deiner Stärke, als Zeugen deiner Weis⸗ heit da. Unendlich, Herr, ist dein Verstand: der ganze Weltbau machts bekannt. 3. Mit eben diesen Mei⸗ sterhänden, mit welchen du die Welt gemacht, regierst du auch an allen Enden, was dein Verstand hervor⸗ gebracht. Du brauchst, o unerschaffnes Licht, der Menschen Rath und Bei⸗ stand nicht. 4. Was du zu thun dir vorgenommen, krönt auch, sobald du willst, die That; und sein Wesen. 17 wenn tausend Hindernisse kommen, so triumphirt dein hoher Rath. Den besten Zweck wählt dein Verstand; die 5. 1 stehn in deiner Hand. 5. Die Menge so ver⸗ schiedner Willen, wo jeder seinen Weg erwählt, muß doch den deinen blos erfül⸗ len, der seines Zieles nie verfehlt und aller Feinde stolzen Wahn als Unver⸗ nunft beschämen kann. 6. O Weisheit! decke mei⸗ ner Seele die angeborne Thorheit auf, damit sie dich zum Leitstern wähle auf ihrem sonst verwirrten Lauf. Ich weiß den Weg zur Wohlfahrt nicht, drum leite mich dein sichres Licht. 7. Du hast mich durch mein ganzes Leben nach dei⸗ nem weisen Rath geführt. Mein Geist muß dir die Ehre geben, daß du aufs beste mich regiert; o leite mich durch Welt und Zeit hinüber in die Ewigkeit! Mel. Gott des Himmels und der Erden 27 Urnsemner sei mir immer mei⸗ nes Gottes Weg und Rath und die Nacht sei ohne Schimmer, die mich hier umschattet hat; doch Re es, les, was er thut, wie's auch scheine, weis und gut. 2. Sollt ich meinen Gott nur loben, wenn ich seine Absicht seh? Pflicht ist's, ihn auch dann zu loben, wenn ich sie noch nicht ver⸗ steh. Frevelt der nicht, wel⸗ cher klagt, daß ihm Gott mehr Licht versagt? 3. Soll ein Vater unter⸗ lassen, was dem Kinde Thorheit ist? Kühner Tad⸗ ler! Engel fassen das, wo du im Dunkeln bist. Hier sollst du dem Herrn ver⸗ traun, glauben, noch nicht völlig schaun. 4. Sollt er zu Regiere⸗ rinnen seiner Werke, seiner Welt meine Lüste fetzen? sinnen, ordnen, thun, was mir gefällt? Wohl uns, wenn er nie gewährt, was ein thöricht Herz be⸗ gehrt! 5. Hier in meinem Pilger⸗ stande sei mein Theil Zu⸗ friedenheit; dort in meinem Vaterlande wohnt die wahre Seligkeit. Führt mein Gang zum Himmel ein, mag er immer dunkel sein. 6. Wenn du auch auf rau⸗ hen Wegen wandelst, ach! so klage nicht. Was hier schmerzet, wird dort Segen, was hier Nacht ist, wird dort Licht, und ich faß erst Gottes Sinn, wann ich ganz vollendet bin. fT‚ 7 — — Gott Heiligkeit und Gerechtig⸗ keit Gottes. Mel. Freu dich sehr, o meine 28 Gontl vor dessen Angesichte nur ein reiner Wandel gilt; ewges Licht, aus dessen Lichte stets die reinste Wahr⸗ heit quillt, deines Namens Heiligkeit werde stets von uns gescheut! Laß sie uns doch kräftig dringen, nach der Heiligung zu ringen! 2. Heilig ist dein ganzes Wesen, und kein Böses ist an dir. Ewig bist du so gewesen und so bleibst du für und für. Was dein Wille wählt und thut, ist untadelhaft, ist gut; und mit deines Armes Stärke wirkst du stets vollkommne Werke. 3. Herr! du willst, daß deine Kinder deinem Bilde ähnlich sein. Nie besteht vor dir der Sünder; denn du bist vollkommen rein. Nur der Fromme darf sich dein, deiner Gnad und Huld erfreun. Wer beharrt in seinen Sünden, kann vor dir nicht Gnade finden. 4. O! so laß uns nicht verscherzen, was du uns noch zugedacht. Schaff in uns stets reine Herzen; tödt in uns der Sünden Macht! Denn was sind wir, Gott! vor dir? Du bei ei⸗ Ut heilig, aber wir sin derbt, und wer kant len, großer Gott, 1 wir fehlen!—66 5. Uns von Sün erlösen, gabst du Sohn dahin. O nige vom Bösen unser zen Sinn durch ihn uns, wie dein Wor heißt, gib uns deinen Geist, daß er unserr regiere und uns z Himmel führe. 6. Jede Neigung u gierde, jede That geweiht! Unsers W größte Zierde sei rechtf Heiligkeit! Mach ur nem Bilde gleich; d deinem Himmelreich du, Herr, nur die er die im Glauben heilig Mel. Schon ist der Tag 29 Gerechter vor dei richt muß alle We stellen; du wirst in Angesicht auch mir Urtheil fällen. O la jede Sünde scheun u mit Ernst beflissen se dir einst zu bestehen. 2. Du siehst von hohen Thron hera deine Kinder; best jedem seinen Lohn Frommen und dem L Nicht siehst du die P an, auf das allein eit und Gerechtig⸗ keit Gottes. Freu dich sehr, o meine Gontl vor dessen Angesichte nur iner Wandel gilt; Licht, aus dessen ets die reinste Wahr⸗ illt, deines Namens it werde stets von scheut! Laß sie uns äftig dringen, nach ligung zu ringen! ilig ist dein ganzes und kein Böses ist Ebwig bist du so und so bleibst du d für. Was dein zählt und thut, ist haft, ist gut; und nes Armes Stärke u stets vollkommne err! du willst, daß inder deinem Bilde sein. Nie besteht der Sünder; denn vollkommen rein. Fromme darf sich deiner Gnad und freun. Wer beharrt n Sünden, kann nicht Gnade finden. so laß uns nicht en, was du uns gedacht. Schaff in ts reine Herzen; uns der Sünden Denn was sind wir, vor dir? Du bist hei⸗ heilig, aber wir sind ver⸗ derbt, und wer kann zäh⸗ len, großer Gott, wie oft wir fehlen! 5. Uns von Sünden zu erlösen, gabst du deinen Sohn dahin. O so rei⸗ nige vom Bösen unsern gan⸗ zen Sinn durch ihn. Gib uns, wie dein Wort ver⸗ heißt, gib uns deinen guten Geist, daß er unsern Geist regiere und uns zu dem Himmel führe. 6. Jede Neigung und Be⸗ gierde, jede That sei dir geweiht! Unsers Wandels größte Zierde sei rechtschaffne Heiligkeit! Mach uns dei⸗ nem Bilde gleich; denn zu deinem Himmelreich wirst du, Herr, nur die erheben, die im Glauben heilig leben. Mel. Schon ist der Tag von Gott 29 Gerechter Gott! vor dein Ge⸗ richt muß alle Welt sich stellen; du wirst in ihrem Angesicht auch mir mein Urtheil fällen. O laß mich jede Sünde scheun und hier mit Ernst beflissen sein, vor dir einst zu bestehen. 2. Du siehst von deinem hohen Thron herab auf deine Kinder; bestimmest jedem seinen Lohn, dem Frommen und dem Sünder. Nicht siehst du die Personen an, auf das allein, was und sein Wesen. 19 wir gethan, siehst du, gerech⸗ ter Richter. 3. Das Vorgefühl der Seligkeit gibst du schon hier den Frommen; du schützest sie vor manchem Leid, in das die Sünder kommen. So zeigest du vor aller Welt, daß dir der Eifer wohlgefällt, den man der Tugend widmet. 4. Du liebst, was recht ist, Herr, und gut, du bist ein Freund der Frommen. Wer deinen Willen gerne thut, wird von dir aufge⸗ nommen. Sein Tugend⸗ fleiß gefällt dir wohl, ist er gleich nicht so wie er soll, ganz heilig, ganz voll⸗ kommen. 5. Doch dem, der dich, o Gott, nicht scheut, dem frevelnden Verbrecher, der dein Gesetz und Recht ent⸗ weiht, bist du ein strenger Rächer. Verachtung, Elend, Schmerz und Hohn, Ge⸗ wissensmartern sind sein Lohn oft schon in diesem eben. 6. Bleibt hier viel Böses ungestraft, viel Gutes un⸗ belohnet, so kommt ein Tag der Rechenschaft, der keines Sünders schonet. Da zeigest du im hellsten Licht, wie recht und billig dein Ge⸗— richt; dann triumphirt der Fromme. 7. Gerechter Gott! Laß mich, mich, wie du, das Gute eifrig lieben; verleihe mir die Kraft dazu, es willig auszuüben. Regt sich die Sünde noch in mir, so stärke mich die Furcht vor dir, daß ich sie uͤberwinde. Treue und Wahrhaftigkeit Gottes. Mel. Wer nur den lieben Gott 30 No nie hast du dein Wort ge⸗ brochen, nie deinen Bund, o Gott, verletzt. Du hältst getreu, was du versprochen, vollführst, was du dir vor⸗ gesetzt. Wenn Erd und Himmel auch vergehn, wird ewig doch dein Wort be⸗ stehn. 2. Du bist kein Mensch, daß dich gereue, was uns dein Wort verheißen hat; nach deiner Macht, nach deiner Treue bringst du, was du versprichst, zur That. Scheint die Erfül⸗ lung gleich noch weit, so Zeit. sie doch zur rechten Eil. 3. Und wie du das un⸗ fehlbar giebest, was deine Lieb uns zugedacht, so wird, wann du Vergeltung übest, die Drohung auch gewiß vollbracht. Wer hier ver⸗ letzet seine Pflicht, entgehet demer Strafe nicht. 595 20 Gott 4. O drücke tief dieß in mein Herze, daß es vor deinem Wort sich scheut; gib, daß ich nie leichtsinnig scherze mit deiner Strafge⸗ rechtigkeit. Nie werde das von mir gewagt, was dein Befehl mir untersagt. 5. Doch laß mich auch mit festem Glauben dem Worte deiner Gnade traun. Wer kann den Trost uns jemals rauben, den wir auf dein Versprechen baun? Du bist ein Fels, dein Bund steht fest: wohl dem, der sich auf Gott verläßt! 6. Erwäge dieß, o meine Seele, und traue Gott, der's treulich meint. Sei stets, nach seines Worts Befehle, der Wahrheit Freund, der Lügen Feind; beweise dich als Gottes Kind, dem Treu und Wahr⸗ heit heilig sind. Mel. Gott des Himmels und (a) eicht, ihr Ber⸗ 31 Wé ge, fallt, ihr Hügel, brecht, ihr Felsen, stürzet ein! Fester wird, als Berg und Hügel, Gottes Vatertreue sein, unbeweg⸗ ter noch, als sie. Seine Wahrheit trüget nie. ö 2. Gnade hat er mir versprochen, das ist Gottes Bund mit mir. Dieser Bund wird nie gebrochen; seine Treue bürgt 50 5 Y Un Erd und Himmel ma. gehn 2 er zusagt, eschehn. 50 Nicht auf Mer will ich bauen. Wie b lich ist die Welt! M Gott will ich vertrauer was er gelobt, auch Er, ein Feind der H lei, ist wahrhaftig, ist e 4. asen Welt mich zu hassen un folgt mich, will ich immer auf den Herr lassen: er erbarmt meiner sich. Denn e bet immerdar, was und was er war. 5. Scheint auch e nicht zu achten und birgt sein Angesichtzläf rufen, läßt mich schm. so vergißt er mich doch denn er bleibet imm was er ist und was e 6. Friede will er n halten, wenn sich ar Welt empört; ihre mag erkalten, bleib i nem Gott nur werth der meinen Kummer End& Eid immer und ild. ö ＋. r⸗ der Herr, ij Erbarmer; so hat selbst genennt; das i genug: ich Armer nie von ihm getrenr will meine Zufluch sollte nicht mein He freun? O drücke tief dieß in Herze, daß es vor n Wort sich scheut; aß ich nie leichtsinnig mit deiner Strafge⸗ zkeit. Nie werde das uir gewagt, was dein mir untersagt. Doch laß mich auch estem Glauben dem deiner Gnade traun. kann den Trost uns ö rauben, den wir auf ersprechen baun? Du in Fels, dein Bund fest: wohl dem, der if Gott verläßt! rwäge dieß, o meine und traue Gott, treulich meint. Sei nach seines Worts E. der Wahrheit 5„‚Fder Lügen Feind; mdich als Gottes dem Treu und Wahr⸗ ilig sind. Gott des Himmels und ) eicht, ihr Ber⸗ Wé ge, fallt, ihr brecht, ihr Felsen, ein! Fester wird, g und Hügel, Gottes reue sein, unbeweg⸗ ch, als sie. Seine eit trüget nie. Inade hat er mir chen, das ist Gottes mit mir. Dieser wird nie gebrochen; Treue bürgt dafür. Erd und sein Erd und Himmel mag ver⸗ gehn; was er zusagt, muß geschehn. 3. Nicht auf Menschen will ich bauen. Wie betrüg⸗ lich ist die Welt! Meinem Gott will ich vertrauen, der, was er gelobt, auch hält. Er, ein Feind der Heuche⸗ lei, ist wahrhaftig, ist getreu. 4. Dräut die Welt mir, mich zu hassen, und ver⸗ folgt mich, will ich mich immer auf den Herrn ver⸗ lassen: er erbarmt doch meiner sich. Denn er blei⸗ bet immerdar, was er ist und was er war. 5. Scheint auch er mich nicht zu achten und ver⸗ birgt sein Angesicht; läßt mich rufen, läßt mich schmachten, so vergißt er mich doch nicht: denn er bleibet immerdar, was er ist und was er war. 6. Friede will er mit mir halten, wenn sich auch die Welt empört; ihre Liebe mag erkalten, bleib ich mei⸗ nem Gott nur werth. Er, der meinen Kummer stillt, bleibt mir immer Sonn und Schild. 7. Er, der Herr, ist mein Erbarmer; so hat er sich selbst genennt; das ist Trost genug: ich Armer werde nie von ihm getrennt. Er will meine Zuflucht sein; sollte nicht mein Herz sich freun? Wesen. 21 8. Ihm allein will ich vertrauen, will auf diesem Felsen ruhn, will mein Glück auf ihn nur bauen, was er sagt, wird er auch thun! Erd und Himmel mag vergehn: ewig wird sein Bund bestehn. In eigener Melodie. (b) ott ist getreu! 31 G Sein Herz, sein Vaterherz verläßt die Seinen nie. Gott ist ge⸗ treu. Im Wohlsein und im Schmerz erfreut und schützt er sie. Mich decken seiner Allmacht Flügel. Stürzt ein, ihr Berge, fallt, ihr Hügel: Gott ist getreu! 2. Gott ist getreu! Er ist mein treuster Freund! Dieß weiß, dieß hoff ich fest: ich bin gewiß, daß er mich kei⸗ nen Feind zu hart ver⸗ suchen läßt. Er stärket mich nach seinem Bunde in mei⸗ ner Prüfung trübster Stun⸗ de. Gott ist getreu! 3. Gott ist getreu! Er thut, was er verheißt. Er sendet mir sein Licht. Wenn dieses mir den Weg zum Leben weist, so irr und gleit ich nicht. Das Laster soll mich nicht belügen, mich um den Himmel nicht be⸗ trügen. Gott ist getreu! 4. Gott ist getreu! Er handelt väterlich, und was er thut, ist gut. Auch Lait 0 sal ists; mein Vater bessert mich durch Alles, was er thut. Die Trübsal gibt Geduld und Stärke zum Fleiß in jedem guten Werke. Gott ist getreu! 5. Gott ist getreu! Er, dem ich theuer bin, führt mich nach weisem Plan im Wechsellauf der Dinge zum Gewinn des ewgen Heils hinan; vergibt mir gnädig meine Sünden und läßt mich Trost durch Christum finden. Gott ist getreu! 6. Gott ist getreu! Stets hat sein Vaterblick auf seine Kinder Acht. Auch freut es ihn, wenn schon ein ir⸗ disch Glück sie froh und dankbar macht. Was uns zu schwer wird, hilft er tragen und endlich stillt er alle Klagen. Gott ist ge⸗ treu! 7. Gott ist getreu! Mein Herz, was fehlt dir noch, dich Gottes stets zu freun? Sei Gott getreu und fürchte nichts; mag doch die Welt voll Arglist sein. Selbst falscher Menschen Neid und Tücke gereichen mir als⸗ dann zum Glücke. Gott ist getreu! 8. Gott ist getreu! Ver⸗ giß, o Seel, es nicht, wie zärtlich treu er ist! Ihm treu zu sein, sei deine liebste Pflicht, weil du so werth ihm bist! Halt fest an Gott, ——— 1— . Gott sei treu im Glauben! Laß nichts den starken Trost dir rauben: Gott ist getreu! Liebe, Güte und Barm⸗ herzigkeit Gottes. In eigener Melodie. ie groß ist des All⸗ 32 Wé mächtgen Güte! Ist der ein Mensch, den sie nicht rührt? der mit ver⸗ härtetem Gemüthe den Dank erstickt, der ihr gebührt? Nein, seine Liebe zu ermes⸗ sen, sei ewig meine größte Pflicht. Der Herr hat mein noch nie vergessen; vergiß, mein Herz, auch seiner nicht. 2. Wer hat mich wunder⸗ bar bereitet? Der Gott, der meiner nicht bedarf. Wer hat mit Langmuth mich ge⸗ leitet? Er, dessen Rath ich oft verwarf. Wer stärkt den Frieden im Gewissen? Wer gibt dem Geiste neue Kraft? Wer läßt mich so viel Glück genießen? Ists nicht der Herr, der Alles schafft? 3. Schau, o mein Geist, in jenes Leben, zu welchem du erschaffen bist; wo du, mit Herrlichkeit umgeben, Gott ewig sehn wirst, wie er ist. Du hast ein Recht zu diesen Freuden, durch Gottes Güte sind sie dein. Auch dar⸗ um mußte Christus leiden, damit du könntest selig sein. 4. Und Ul 4. Und diesen Got ich nicht ehren und Güte nicht verstehn sollte rufen, ich nichtk den Weg, den er mir nicht gehn? Sein Ä mir ins Herz geschr sein Wort bestärkt ihn lich. Gott soll ich über lieben und meinen sten gleich als mich. 5. Dieß ist mein dieß ist sein Wille; i vollkommen sein, u Solang ich dieß Gel fülle, stell ich sein 2 in mir her. Lebt sein in meiner Seele, so sie mich zu jeder 3 und ob ich schon Schwäachheit fehle, b doch in mir die Sünd 6. O Gott! Laß Güt und Liebe mir i dar vor Augen sein stärk in mir die guten! mein ganzes Leben weihn. Sie tröste m Zeit der Schmerze leite mich zur Ze Glücks und sie bes meinem Herzen die des letzten Augenblie Mel. Herzliebster Jc 33 QJauchztunsern X Er ist von Güte, barmherzig ur duldendem Gemüthe Allen Heil und ew. gewähren, die ihn ve im Glauben! Laß den starken Trost dir Gott ist getreu! Güte und Barm⸗ zigkeit Gottes. n eigener Melodie. Wie groß ist des All⸗ mächtgen Güte! Rein Mensch, den sie ührt? der mit ver⸗ m Gemüthe den Dank „der ihr gebührt? seine Liebe zu ermes⸗ i ewig meine größte Der Herr hat mein ie vergessen; vergiß, erz, auch seiner nicht. zer hat mich wunder⸗ reitet? Der Gott, der nicht bedarf. Wer t Langmuth mich ge⸗ Er, dessen Rath ich warf. Wer stärkt den neim Gewissen? Wer m Geiste neue Kraft? ißt mich so viel Glück in? Ists nicht der der Alles schafft? Schau, o mein Geist, s Leben, zu welchem haffen bist; wo du, herrlichkeit umgeben, wig sehn wirst, wie Du hast ein Recht zu Freuden, durch Gottes ind sie dein. Auch dar⸗ ußte Christus leiden, du könntest selig sein. 4. Und 4. Und diesen Gott sollt ich nicht ehren und seine Güte nicht verstehn? Er sollte rufen, ich nicht hören? den Weg, den er mir zeigt, nicht gehn? Sein Will ist mir ins Herz geschrieben: sein Wort bestärkt ihn ewig⸗ lich. Gott soll ich über Alles lieben und meinen Näch⸗ sten gleich als mich. 5. Dieß ist mein Dank, dieß ist sein Wille; ich soll vollkommen sein, wie er. Solang ich dieß Gebot er⸗ fülle, stell ich sein Bildniß in mir her. Lebt seine Lieb in meiner Seele, so treibt sie mich zu jeder Pflicht: und ob ich schon aus Schwächheit fehle, herrscht doch in mir die Sünde nicht. 6. O Gott! Laß deine Güt und Liebe mir immer⸗ dar vor Augen sein. Sie stärk in mir die guten Triebe, mein ganzes Leben dir zu weihn. Sie tröste mich zur Zeit der Schmerzen, sie leite mich zur Zeit des Glücks und sie besieg in meinem Herzen die Furcht des letzten Augenblicks. Mel. Herzliebster Jesu! 33 QJauchztunserm Gott! X Er ist von großer Güte, barmherzig und von duldendem Gemüthe; will Allen Heil und ewge Lust gewähren, die ihn verehren. und sein Wesen. 23 2. Er handelt nicht mit uns nach unsern Sünden und läßt verschonend uns das nicht empfinden, was wir, weil wir ihm unser Herz nicht gaben, verschul⸗ det haben. 3. Hoch ist der Himmel über seiner Erde. So groß ist auch, daß er geliebet werde, die Huld des Herrn bei denen, die ihn lieben und Gutes üben. 4. Wem bleibt sein Ant⸗ litz, wenn ers sucht, ver⸗ borgen? Soweit der Abend ist entfernt vom Morgen, entfernt auch Gott der Sünde Schuld und Schmerzen von unserm Herzen. ö So zärtlich sich ein Vater seiner Kinder erbar⸗ met, so erbarmt sich Gott der Sünder, wenn sie von Herzen sich zu ihm bekehren, ihm Treue schwören. 6. Er schlägt und heilt, verwundet, läßt genesen. Er weiß, der Mensch ist ein gebrechlich Wesen; er denkt daran, daß das Ge⸗ schöpf aus Erde doch Asche werde. 7. Von Ewigkeit zu Ewig⸗ keiten währet die Güte Got⸗ tes jedem, der ihn ehret. Ach leite denn auch mich auf deinem Pfade, du Gott der Gnade! 8. So werd ich ewig dei⸗ ner Huld genießen; so wird mein 24 Gott mein Leben sanft vor dir verfließen; so werd ich dort mit allen Engelchören dich fröhlich ehren. Mel. Mein Gott, das Herz 3⁴4 Wern; sich mein Geist, Allmäch⸗ tiger, der Gnaden Menge denkt, womit du mich, mein Gott und Herr, so unver⸗ dient beschenkt; 2. Dann ist mein Herz so hoch erfreut, ganz deiner Güte voll und weiß vor heißer Dankbarkeit nicht, wie es danken soll. 3. Als ich noch in der Mutter Schooß in Nacht verborgen schlief, bestimm⸗ test du, o Herr, mein Loos, das mich zum Leben rief. 4. Du wählst des Sterb⸗ lichen Geschick, eh er ge— boren ist; und so ward ich, o welch ein Glück! durch die Geburt ein Christ. 5. Als ich noch schwach, vernahmst du schon, was kein Gebet noch war, und neigtest zu des Weinens Ton dein Ohr gefällig dar. 6. Wenn ich als Jüng⸗ ling von dem Pfad der Tugend mich verirrt, hat mich unsichtbar, Herr, dein Rath oft wieder drauf ge⸗ führt. 7. Du warst mein Schutz, und meine Wehr vor Un⸗ glück und Gefahr; und vor dem Laster, das noch mehr, als sie, zu fürchten war. 8. Ich sah, vor Krank⸗ heit bleich, durch dich mein Leben hergestellt, und deine Gnade schmückte mich, wenn Sünde mich entstellt. 9. Von Freudenstrahlen glänzt mein Blick, da du so hoch mich liebst und mir in wahrer Freundschaft Glück mehr, als ich wünschte, gibst. 10. Und welche Wohl⸗ that, Herr, ist nicht dieß Herz, das fühlen kann, dieß Herz, ganz dein, das dank⸗ bar spricht, was du an mir gethan! 11. Kein Tag soll würd⸗ ger mir vergehn, als, Ew⸗ ger, dir zum Preis; ich will frohlockend dich erhöhn als Jüngling und als Greis. 12. In Schrecken, Angst, Gefahr und Noth trau ich allein auf dich. Durch dich gestärkt, ist selbst der Tod mir nicht mehr fürchterlich. Mel. Mein ganzer Geist, Gott 35 O Gott, deß starke Hand die Welt erschaffen hat und noch er⸗ hält, ich spüre deine Güte hier auf der Welt an je⸗ dem Ort. Sie hilft mir Schwachen gnädig fort; und wenn ich mein Gemüthe von hier zu dir, o Gott, wende; streckst du won ⁰ und voll Erbarmen und Wohlthun nach mir Ar 2. Seh ich den w Himmel an, so viel ie von sehen kann, so se deine Güte. Der Him! körper Lauf und Pꝛ das Sternenheer, da gemacht, erreget mein müthe, mächtig, freud zu singen, dir zu br Ehr und Stärke. sind deiner Hände We 3. So oft ich athm den Hauch der Lüfte fühl ich auch, Gott, große Güte. Wind, W Feuer, Schnee und sind deines Wohlthun; ter Preis und rühren Gemüthe, täglich hier dein zu freuen und neuem, Herr, mein dir zum Dienste zu er 4. Herr! dazu, bi hilf du mir. Zeuch i näher mich zu dir deine große Güte. L lige zu deinem Preie ganz, daß ich mit Fleiß mich vor dem U hüte. Laß mich, w bitt, erlangen: dir gen hier auf Erder den wird der Himme en. Mel. Wer nur den liebe 36 oweit, deine K zaster, das noch mehr, se, zu fürchten war. Ich sah, vor Krank⸗ hleich, durch dich mein hergestellt, und deine e schmückte mich, wenn de mich entstellt. Von Freudenstrahlen t mein Blick, da du so mich liebst und mir wahrer Freundschaft mehr, als ich wünschte, Und welche Wohl⸗ Herr, ist nicht dieß das fühlen kann, dieß ganz dein, das dank⸗ 1˙2 was du an mir n! Kein Tag soll würd⸗ nir vergehn, als, Ew⸗ dir zum Preis; ich frohlockend dich erhöhn üngling und als Greis. In Schrecken, Angst, yr und Noth trau ich Hauf dich. Durch dich rkt, ist selbst der Tod nicht mehr fürchterlich. Mein ganzer Geist, Gott O Gott, deß starke Hand die Welt Ffen hat und noch er⸗ ich spüre deine Güte auf der Welt an je⸗ Ort. Sie hilft mir vachen gnädig fort; und mich mein Gemüthe hier zu dir, o Gott, de; streckst du Hände voll und sein voll Erbarmen und voll Wohlthun nach mir Armen. 2. Seh ich den weiten Himmel an, so viel ich da⸗ von sehen kann, so seh ich deine Güte. Der Himmels⸗ körper Lauf und Pracht, das Sternenheer, das du gemacht, erreget mein Ge⸗ müthe, mächtig, freudig dir zu singen, dir zu bringen Ehr und Stärke. Groß sind deiner Hände Werke. 3. So oft ich athme und den Hauch der Lüfte fühle, fühl ich auch, Gott, deine große Güte. Wind, Wasser, Feuer, Schnee und Eis sind deines Wohlthuns lau⸗ ter Preis und rühren mein Gemüthe, täglich hier mich dein zu freuen und von neuem, Herr, mein Leben dir zum Dienste zu ergeben. 4. Herr! dazu, bitt ich, hilf du mir. Zeuch immer näher mich zu dir durch deine große Güte. O hei⸗ lige zu deinem Preis mich ganz, daß ich mit allem Fleiß mich vor dem Undank hüte. Laß mich, was ich bitt, erlangen: dir anhan⸗ gen hier auf Erden, bis den wird der Himmel wer⸗ en. Mel. Wer nur den lieben Gott 36 oweit, Herr, deine Himmel Wesen. 25 reichen, reicht deine Huld, die uns erhält. Eh wer⸗ den Berg und Hügel wei⸗ chen, als deine Gnade wankt und fällt; gleich mächtigen Gebirgen steht die Güte, die dein Volk erhöht. 2. Gott, dir ist kein Ge⸗ schöpf verborgen, nicht Eins vom Seraph bis zum Thier. Du würdigst alle deiner Sorgen, sie danken Lust und Leben dir. Es mag auch klein und niedrig sein: dir, Gott, ist nichts zu groß, zu klein. 3. Mit frommem, freu⸗ digem Gemüthe erheb ich, Gott der Gnade, dich. Wie theuer ist doch deine Güte! Wie liebst du uns so väter⸗ lich, uns, die wir ohne Furcht und Graun dem Schatten deiner Flügel traun! Mit welchem reichen Ueberflusse erfüllst du diese Welt, dein Haus! Du theilst ihn Allen zum Ge⸗ nusse so väterlich, so reich⸗ lich aus. Herr! unsers Lebens Quelle fließt aus dir, der du das Leben bist. 5. Wir sehn, o Herr, in deiner Sonne den Schatten deiner Huld, dein Licht. Entzeuch uns deiner Güte Wonne, dein gnadenvolles Antlitz nicht! Herr! deine Huld erfreue die, die dich verehren; segn sie! 26 Gott Mel. Herzliebster Jesu! 37 Geit ist die Liebe! Gott kann nur beglücken! Dieß ruft uns Alles zu, wohin wir blicken. Sei blau der Himmel, sei er schwarz und trübe: Gott ist die Liebe! 2. Gott ist der Menschen Vater, und ich fände, selbst wenn ich an dem Saum der Erde stände, selbst wenn ich in die tiefste Gruft mich grübe, dich, Gott der Liebe! 3. So sei es denn mein höchstes Ziel auf Erden, dir, Geist der Liebe, ähnlich hier u werden; der heißeste, er erste meiner Triebe sei Menschenliebe. Mel. Es ist das Heil uns 38 Wie viele Freuden dank ich dir, die du mir, Herr, verliehen: und wie viel Sünden hast du mir aus Gnaden schon verziehen! O Gott, voll Langmuth und Geduld! noch täglich häuf ich meine Schuld, und deine Liebe ** k ich, Schöpf „Bedenk ich, öpfer, deine Macht, blick ich in jene Ferne und überseh des immels Pracht und Sonne, Mond und Sterne; so bet ich dich voll Ehrfurcht an. Was ist der Mensch, ruf ich alsdann, daß du dich sein erbarmest! 3. Dein Auge schaut auf ihn herab, so geht er nicht verloren; nicht für die Welt, nicht für das Grab ist er allein geboren. Die Welt vergeht mit ihrer Lust. Der du den Willen Gottes thust, dein Glück soll ewig dauern. 4. Wann ich erwache, denk ich dein, und wann ich schla⸗ fen gehe; denn du, mein Vater, kannst verleihn, um was ich kindlich flehe. Drum seufz ich kindlich stets zu dir: Herr, was mir nützet, schenke mir um deiner Güte willen! Mel. Herr, wir singen 39 Hig Gott, ihr frohen Triebe! Der Gott des Himmels ist die Liebe! Er ists in alle Ewigkeit! O wo kann ich Worte finden, den Ruhm der Liebe zu verkünden, die ewig segnet und erfreut? Wer bin ich, Herr, vor dir? Nur stammeln kann ich hier: Liebe! Liebe! Kein Mensch ermißt, wie gut du bist; ja selbst der Engel faßt es nicht. 2. Wundervoll sind deine Werke. Ich sehe Weisheit, Macht und Stärke, und meine Seele beuget sich. Aber deine Liebe thronet da auch, wo Macht und Weisheit wohnet; ich seh es und erhebe mich. Bas ists, — An ists, das mich ersch Mein heller Blick er nichts, als Liebe. Der k Wurm, der Donnerf und Alles, Alles prei 3. Huldreich riefst d— ins Leben, um hohe! mir zu geben, um 7 um mich her zu streu: der Tag erzählts der dern: die Erde, w Menschen wandern, so! hof deines Himmels Ich jauchze, daß ic und öffne Herz und deiner Liebe. Von d schützt und unterstützt lauf ich fröhlich meine! 4. Trüben sich auch Tage; hinweg mit Jammerklage! Nu— mein Vater, trübef Licht entströmt den D heiten; du willst nur mir bereiten, und Tre Hoffnung fehlt mir Vor dir entweicht Schmerz, und froh e mein Herz deine Wenn Alles bricht; ie nicht! Du reichst mir Vaterhand. 5. Ach! wie kann vergelten, was du, B scher aller Welten, m men Erdbewohner Sünde häuf ich of Sünde und dennoch und empfinde, daß d barmer, mich noch Du hast Geduld mi Dein Auge schaut auf herab, so geht er nicht ren; nicht für die Welt, für das Grab ist er nmgeboren. Die Welt eht mit ihrer Lust. Der en Willen Gottes thust, Glück soll ewig dauern. Wann ich erwache, denk ein, und wann ich schla⸗ gehe; denn du, mein r, kannst verleihn, um ich kindlich flehe. Drum ich kindlich stets zu Herr, was mir nützet, mir um deiner Güte nl Mel. Herr, wir singen x Hig Gott, ihr frohen Triebe! Gott des Himmels ist Liebe! Er ists in alle gkeit! O wo kann ich te finden, den Ruhm ziebe zu verkünden, die segnet und erfreut? bin ich, Herr, vor Nur stammeln kann ier: Liebe! Liebe! Kein sch ermißt, wie gut du ja selbst der Engel es nicht. Wundervoll sind deine ke. Ich sehe Weisheit, ht und Stärke, und e Seele beuget sich. deine Liebe thronet azuch, wo Macht und zheit wohnet; ich seh nd erhebe mich. Was ists, — und sein Wesen. 27 ists, das mich erschreckt? Mein heller Blick entdeckt nichts, als Liebe. Der kleinste Wurm, der Donnersturm, und Alles, Alles preiset sie. 3. Huldreich riesst du mich ins Leben, um hohe Kräfte mir zu geben, um Freude um mich her zu streun. Je⸗ der Tag erzählts dem an⸗ dern: die Erde, wo die Menschen wandern, soll Vor⸗ hof deines Himmels sein. Ich jauchze, daß ich bin, und öffne Herz und Sinn deiner Liebe. Von dir ge⸗ schützt und unterstützt durch⸗ lauf ich fröhlich meine Bahn. 4. Trüben sich auch meine Tage; hinweg mit jeder Jammerklage! Nur du, mein Vater, trübest sie. Licht entströmt den Dunkel⸗ heiten; du willst nur Segen mir bereiten, und Trost und Hoffnung fehlt mir nie. Vor dir entweicht der Schmerz, und froh erfährt mein Herz deine Liebe. Wenn Alles bricht; ich zage nicht! Du reichst mir deine Vaterhand. 5. Ach! wie kann ich dir vergelten, was du, Beherr⸗ scher aller Welten, mir ar⸗ men Erdbewohner gibst? Sünde häuf ich oft auf Sünde und dennoch seh ich und empfinde, daß du, Er⸗ barmer, mich noch liebst. Du hast Geduld mit mir und lockst mich hin zu dir durch die Liebe. Und wer dich ehrt und wiederkehrt, —— dir! den begnadigst u. 6. Ja, du willst der Sün⸗ der Leben. Selbst deinen Sohn hast du gegeben, daß er ihr Seelenretter sei. Weisheit kam mit ihm her⸗ nieder; er litt und starb für seine Brüder und sprach ihr Herz von Aengsten frei. O Gott, was fühlt mein Geist! Wie staunt er nun und preist deine Liebe! Dein Sohn erschien, du sandtest ihn! Wie hoch hast du die Welt geliebt! 7. Gott! ich will dir folg⸗ sam werden. Wer ist im Himmel und auf Erden, der so, wie du, beglücken kann? Einst umstrahlet, gleich der Sonne, mich ewig, ewig Licht und Wonne, geh ich nur gern auf deiner Bahn. Dann schwebt mein Geist empor und singt im Sternenchor: Liebe! Liebe! O Herr der Zeit und Ewig⸗ keit! Ich weiß, daß du die Liebe bist. Geduld, Langmuth und Gnade Gottes. Mel. Ein Lämmlein geht *— L 2 40 Merunth und G B 2 duld —— ——....——————.—— 2 ö 4—*? ＋*— 4 Hi ———————P—.... Dren N-I-.—*.——2——— 28 duld trägst du die Men⸗ schenkinder, o Gott! Auch bei gehäufter Schuld trägst du die frechsten Sünder! Sie nahen dem Verderben sich; du siehst es, und es jammert dich des Elends dieser Armen. Daß sie dem⸗ selben noch entfliehn, suchst du ihr Herz zu dir zu ziehn aus innigem Erbar⸗ men. 2. Du gönnest ihnen Zeit und Raum, noch in ihr Herz zu gehen, du läßt den Unfruchtbaren Baum nicht ohne Pflege stehen. Du scho⸗ nest sein von Zeit zu Zeit; verziehest voll Barmherzig⸗ keit, ihn gänzlich abzuhauen. O welche Langmuth und Geduld! Wer sollte deiner Vaterhuld nicht inniglich vertrauen? 3. Erbarmest du dich schon so sehr selbst frevelhafter Sünder, so trägst du scho⸗ nend noch viel mehr die From⸗ men, deine Kinder. Läßt ihrer Tugend Eifer nach, und werden sie im Glauben schwach und träg zu guten Werken, so zürnst du nicht: du denkst daran, wie leicht ein Herz sich täuschen kann, und eilest, sie zu stärken. 4. Laß diese Langmuth und Geduld, Gott, unsre Herzen rühren! Nie müsse deine Vaterhuld zur Sicher⸗ heit uns führen! Ach! keiner ———— 3.. Gott häufe Schuld auf Schuld durch kühnen Mißbrauch deiner Huld! Nur Tugend sei uns Freude, damit uns in der Prüfungszeit der Reichthum deiner Gütigkeit zur wahren Beßrung leite. In eigener Melodie. 41 Aler Welten Herr⸗ scher, Gott, dein ganz Gebiete ist ein Schau⸗ platz deiner Güte. Sie ver⸗ herrlicht täglich sich auch an uns allen, die wir noch auf Erden wallen. Ja, sie pflegt, nährt und trägt nicht nur deine Kinder, selbst die größten Sünder. 2. Dieser Langmuth Größe läßt sich zwar empfinden; aber wer kann sie ergrün⸗ den? Sünder so verschonen, Millionen Schulden mit so vieler Nachsicht dulden und dabei doch so treu warnen, die dich hassen: Herr! wer kann dieß fassen? 3. Doch du strafst nicht gerne, liebst nur unser Le⸗ ben, Zeit zur Beßrung uns zu geben, dringt dich deine Liebe, zärtliches Er⸗ barmen. Darum hast du mit uns Armen, so voll Huld, noch Geduld, daß wir darauf achten und nach Beßrung trachten. 4. O daß doch der Reich⸗ thum deiner Vaterliebe uns zur Sinnesändrung h un O daß wir, voll unsre Schuld bedächtet dir willig folgen mö Unser Schmerz rührt Herz, Schulden, die kränken, gnädig un schenken.—5 5. Dank sei dir, o! Von der Gott, Vater, Sohr heiliger Geist. In eigener Melodie 42 llein Gott Höh sei El Dank für seine Gnad sorget, daß uns nir mehr Gesahr und U schade. Uns wohlz ist er bereit: er wi Unsre Seligkeit. Erhel mit Freuden! ö 2. Ja, Vater, wir ben dich, mit freudige müthe, du herrschest änderlich mit Weishe mit Güte. Unendlick ist deine Macht, un sie wirkt, ist wohlb Wohl uns, daß du rer 3. O Jesu Christ Höchsten Sohn! dich, Eingebornen, dich Gott vom Himmel, zur Rettung der Verl Du Mittler zwischet und Gott, hilf uns se Schuld auf Schuld h kühnen Mißbrauch er Huld! Nur Tugend ins Freude, damit uns der Prüfungszeit der ythum deiner Gütigkeit wahren Beßrung leite. In eigener Melodie. 9 ller Welten Herr⸗ scher, Gott, dein Gebiete ist ein Schau⸗ deiner Güte. Sie ver⸗ licht täglich sich auch an allen, die wir noch auf n wallen. Ja, sie t, nährt und trägt nicht deine Kinder, selbst die ten Sünder. Dieser Langmuth Größe sich zwar empfinden; wer kann sie ergrün⸗ Sünder so verschonen, ionen Schulden mit so r Nachsicht dulden und i doch so treu warnen, dich hassen: Herr! wer dieß fassen? Doch du strafst nicht e, liebst nur unser Le⸗ Zeit zur Beßrung zu geben, dringt dich eLiebe, zärtliches Er⸗ nen. Darum hast du uns Armen, so voll ), noch Geduld, daß darauf achten und nach rung trachten. O daß doch der Reich⸗ udeiner Vaterliebe uns Sinnesändrung 1 7 O daß wir, voll Reue, unsre Schuld bedächten und dir willig folgen möchten! Unser Schmerz rührt dein Herz, Schulden, die uns kränken, gnädig uns zu schenken. 8 5. Dank sei dir, o Vater, und sein Wesen. 29 daß du unser schonest und nicht naͤch Verdienst uns lohnest. Stets noch ist uns Schwachen nöthig deine Gna⸗ de selber auf dem Tugend⸗ pfade. Leit uns doch damit noch, bis wir dich einst dro⸗ ben ohne Sünden loben. Von der heiligen Dreieinigkeit. Gott, Vater, Sohn und heiliger Geist. In eigener Melodie. 42 llein Gott in der Höh sei Ehr und Dank für seine Gnade! Er sorget, daß uns nimmer⸗ mehr Gesahr und Unglück schade. Uns wohlzuthun ist er bereit; er will nur unsre Seligkeit. Erhebet ihn mit Freuden! 2. Ja, Vater, wir erhe⸗ ben dich, mit freudigem Ge⸗ müthe, du herrschest unver⸗ änderlich mit Weisheit und mit Güte. Unendlich groß ist deine Macht, und was sie wirkt, ist wohlbedacht. Wohl uns, daß du regierest! 3. O Jesu Christ, des Höchsten Sohn! dich, seinen Eingebornen, dich sandte Gott vom Himmelsthron zur Rettung der Verlornen. Du Mittler zwischen uns und Gott, hilf uns im Le⸗ ben und im Tod: erbarm dich unser aller! 4, O heilger Geist, du Geist von Gott! Erleuchte beßre, tröste, die Jesus Christ durch seinen Tod vom Sündendienst erlöste. Auf deinen Beistand hoffen wir; ach leit uns stets, so sind wir hier beglückt, dort ewig selig. Mel. Erschienen ist der herrlich 43 Denk und Anbetung bringen wir, Herr, unser Gott und Vater, dir. Du bist es, der die ganze Welt erschaffen hat und noch erhält. Halleluja! 2. Dank und Anbetung bringen wir, Sohn Gottes, Herr und Heiland, dir. Du littst für uns des Todes Pein, uns vom Verderben zu befrein. Halleluja! 3. Gelobet seist du, Geist des Herrn! Wir waren einst von Christo fern. Du hast durch deines Wortes Macht B 3 uns uns allen Licht und Heil gebracht. Halleluja! JIn eigener Melodie. 44 Niir glauben an den eingen Gott, Schöpfer Himmels und der Erden. Er, Aller Vater, unser Gott, hieß uns seine Kinder werden. Er will uns auch stets ernähren, jedes wahre Gut gewähren. Er erwog schon, eh wir waren, unsre Rettung in Gefahren. Er ists, der für uns sorgt und wacht, und Alles steht in seiner Macht. 2. Wir glauben auch an Jesum Christ, Gottes Sohn, den Eingebornen, den Herrn, der Mensch geworden ist, den Erretter der Verlornen. Er, er achtete sein Leben nicht zu theur, für uns zu geben. Er erstand, herrscht, hoch erhöhet, in dem Reich, das nie vergehet. Er läßt uns auch im Grabe nicht und kommt dereinst zum Weltgericht. 3. Wir glauben an den heilgen Geist, unsern gött⸗ lichen Regierer, den Jesus Christus uns verheißt uns zum Beistand und zum Füh⸗ rer, der in Trübsal seine Christen eilt mit Muth und Kraft zu rüsten, der uns lehrt Vergebung finden und der Tugend Werth empfin⸗ 30 Von der heiligen Dreieinigkeit. den. Er flößet uns im Todes⸗ schmerz des ewgen Lebens Trost ins Herz. Mel. Mein ganzer Geist 45 Lobänget Gott! Dank, Preis und Ehr sei unserm Gott je mehr und mehr für alle seine Werke! Von Ewigkeit zu Ewigkeit lebt er und herrschet weit und breit mit Weisheit, Güt und Stärke. Singet, bringet frohe Lieder! fallet nieder! Gott ist herrlich, unaus⸗ sprechlich groß und selig. 2. Lobsinget Gott, Dank Preis und Ruhm sei von uns, deinem Eigenthum, Herr Jesu, dir gesungen. Du Mittler zwischen uns und Gott, hast durch Ge⸗ horsam bis zum Tod das Leben uns errungen. Hei⸗ lig, selig ist die Freund⸗ schaft und Gemeinschaft aller Frommen, die durch dich zum Vater kommen. 3. Lobsinget Gott! Du Geist des Herrn, sei nie von unserm Geiste fern, mit Kraft ihn auszurüsten! Du machst uns gläubig, weis und rein, hilfst uns getrost und siegreich sein im Streit mit unsern Lüsten. Leit uns, stärk uns in der Freude, wie im Leide, Gott ergeben und der Tugend treu zu leben. Mel. Von der Mel. Es wolle üns C 46 Herr, unser wer ist dirg Du bist das höchste Ä und doch hast du, an e reich, uns dir zum erlesen. Gemeinschaft wir mit dir, du Allerhö haben. Mit deinem willst du uns hier un⸗ einst begaben, du; alles Segens. 2. Wir beten dich, ter, an. Sind wir vor dir Sünder, soen du dich doch unser ar Väter ihrer Kinder. hast für uns aus Huld selbst deinen gegeben; dein Herz Güte und Geduld, 1 uns Trost und Leber wir dich kindlich füre 3. O Jesu, ewger& sohn! Du Heil, 1 wir hoffen! Durch dii zu des Vaters Thro Weg uns wieder öffer Werke ut Schöpfung. Mel. Es ist das Heil 47 Wer macht schöne das Nahe und das Wer hat am Himm gestellt die Sonne, und Sterne? Wer sck ——— — reieinigkeit. Er flößet uns im Todes⸗ erz des ewgen Lebens t ins Herz. tel. Mein ganzer Geist Lobänget Gott! „Dank, Preis Ehr sei unserm Gott ehr und mehr für alle Werke! Von Ewigkeit swigkeit lebt er und chet weit und breit Weisheit, Güt und ke. Singet, bringet Lieder! fallet nieder! ist herrlich, unaus⸗ lich groß und selig. Lobsinget Gott, Dank und Ruhm sei von deinem Eigenthum, Jesu, dir gesungen. Mittler zwischen uns Gott, hast durch Ge⸗ m bis zum Tod das uns errungen. Hei⸗ selig ist die Freund— und Gemeinschaft aller men, die durch dich Vater kommen. Lobsinget Gott! Du des Herrn, sei nie unserm Geiste fern, raft ihn auszurüsten! machst uns gläubig, und rein, hilfst uns und siegreich sein reit mit unsern Lüsten. ins, stärk uns in der e, wie im Leide, Gott in und der Tugend u leben. Mel. Mel. Es wolle üns Gott 46 H err, unser Gott, wer ist dir gleich? Du bist das höchste Wesen; und doch hast du, an Gnade reich, uns dir zum Dienst erlesen. Gemeinschaft sollen wir mit dir, du Allerhöchster, haben. Mit deinem Heil willst du uns hier und ewig einst begaben, du Quelle alles Segens. 2. Wir beten dich, o Va⸗ ter, an. Sind wir gleich vor dir Sünder, so nimmst du dich doch unser an, wie Väter ihrer Kinder. Du hast für uns aus großer Huld selbst deinen Sohn gegeben; dein Herz voll Güte und Geduld, verleih uns Trost und Leben, daß wir dich kindlich fürchten. 3. O Jesu, ewger Gottes⸗ sohn! Du Heil, darauf wir hoffen! Durch dich steht zu des Vaters Thron der Weg uns wieder dffen. Uns Von der heiligen Dreieinigkeit. 3941 zu befrein von Sünd und Tod, kamst du zu uns auf Erden. O laß uns, unser Herr und Gott, froh deines Segens werden und dir im Glauben dienen. 4. O heilger Geist, du Geist von Gott! wehr in uns dem Verderben! Im Glauben an des Mittlers Tod hilf uns der Sünde sterben! Du gibst zum Gu⸗ ten Lust und Kraft, laß es uns stets erfahren. Stärk uns in unsrer Pilgrimschaft, bewahr uns vor Gefahren, hilf uns dir willig folgen. 5. Laß, Gott, uns dein auf Erden schon als unsers Gottes freuen. Herr, segne uns von deinem Thron, daß wir vor dir gedeihen! Dein ist das Reich, die Herrlichkeit, dir wollen wir hier leben; und du wirst nach vollbrachter Zeit uns einst dahin erheben, wo wir dich ewig schauen. Werke und Wohlthaten Gottes. Schöpfung. Mel. Es ist das Heil uns 47 Wer machte diese schöne Welt, das Nahe und das Ferne? Wer hat am Himmel hin⸗ gestellt die Sonne, Mond und Sterne? Wer schuf die Wälder, Feld und Au? be⸗ fahl dem Regen, sprach zum Thau: erquicke Saat und Blüthen? 2. Auf wessen mächtiges Geheiß entstanden Ström und Seen? Wer gab dem Winter Schnee und Eis? Wer hieß die Winde we⸗ B 4 hen? —— I wW—* 32 Werke und Wohlthaten Gottes. hen? Wer rief der Thiere zahllos Heer in Flur und Wald, in Luft und Meer, fen 5 selbst frohe We⸗ en 3. Das Alles, Alles, groß und klein, ist dein Werk, Unsichtbarer! Du bist der Erste, du allein bist Schöpfer und Bewahrer. Durch deine Macht und dein Gebot ist Alles, liebevoller Gott, ist ben. der Mensch gewor⸗ en 4. Wie gut, wie liebevoll du bist, seh ich, wohin ich blicke; denn gut ist, was geschaffen ist, und dient zu meinem Glücke. Luft, Sonn und Mond und Pflanz und Thier und Stein und Wasser nützen mir und nützen allen Menschen. 5. Für dich nicht, für Geschöpfe nur, daß jedes glücklich werde, schufst du die prächtige Natur, den Himmel und die Erde. O du, der uns als Vater liebt und Allen alles Gute gibt, was kann der Mensch dir geben? 6. Wie bin ich froh! Du machst auch mich zum Zeu⸗ gen deiner Güte. Ich danke dir und denk an dich mit freudigem Gemüthe. Ich seh dich nicht, doch lieb ich dich; du schufst und du er⸗ hältst auch mich zu immer größern Freuden. In eigener Melodie. 48 Labsnget Gott! er schuf die Welt zum Schauplatz seiner Güte; lob⸗ singt ihm, der sie noch er⸗ hält, mit freudigem Gemü⸗ the! Gott ist die Liebe! rühmt es laut, Geschöpfe, die ihr ihm vertraut, die ihr ihn kennt und ehret! Rühmt es, daß seine Gütig⸗ keit mit jedem Morgen sich 611 und ewig, ewig wäh⸗ ret! 2. Du wolltest, daß vor dir nichts leer von Freud und Leben bliebe; drum schufst du, Gott, der Himmel Heer, schufst unsre Welt aus Liebe. Du selbst be⸗ durftest ihrer nie; Unend⸗ licher! du ließest sie zu ihrem Heil nur werden. Dich aber, dich erfreuet nur die Wonne, Allen wohl⸗ zuthun im Himmel und auf Erden. 3. Kein Mensch, kein En⸗ gel selbst ermißt dein Wohl⸗ thun, deinen Segen, wie groß, wie weisheitsvoll du bist in allen deinen Wegen. Gott, deine Güte reicht so weit, als deines Reichs Unendlichkeit, so weit, Herr, als dein Leben. Ach! was sind wir, die deine Macht aus todtem Staub hervor⸗ gebracht, uns ewig Heil zu geben! ö 4. O Vater, welchem Kei⸗ ner ner gleicht an Liebe, an Stärke, kein kein Lobgesang erreic Wunder deiner Werke; ist dirs angenehmer? dir ist es mehr, als sang, wenn ich dich liebe und gern in un Lebenszeit Erbarmen Wohlthätigkeit an a Dank sei dir, daß ie so erkenne und dir Ruhm, zum Troste dich meinen Vater n Auch will ich gerne lie sein, will glücklich m will erfreun, will und dir gleichen. Ve sem Heil und dieser P o Gott der Liebe, laß nicht, so lang ich lebe, we Mel. Gott, der du die Y 49 Got aus! Schöpferh ging die herrliche 3 Solchen Bau so schön enden, konnte solck Schöpfer nur. O wie ich deine Werke, ihre! mäßigkeit, Pracht und nichfaltigkeit, wie die gen deiner Stärke, Huld und Weisheit und doch stumm vo gehn? 2. Rings auf Erder es wieder: Gut und ist, der uns schuf! 2 n Gottes. In eigener Melodie. Labsnget Gott! er schuf die Welt zum uplatz seiner Güte; lob⸗ ihm, der sie noch er⸗ mit freudigem Gemü⸗ Gott ist die Liebe! t es laut, Geschöpfe, yr ihm vertraut, die hnua kennt und ehret! it es, daß seine Gütig⸗ nit jedem Morgen sich t und ewig, ewig wäh⸗ Du wolltest, daß vor lichts leer von Freud Leben bliebe; drum tdu, Gott, der HDimmel schufst unsre Welt Liebe. Du selbst be⸗ st ihrer nie; Unend⸗ du ließest sie zu Heil nur werden. aber, dich erfreuet ie Wonne, Allen wohl⸗ n im Himmel und rden. Kein Mensch, kein En⸗ lbst ermißt dein Wohl⸗ deinen Segen, wie wie weisheitsvoll du uallen deinen Wegen. deine Güte reicht so als deines Reichs Aichkeit, so weit, Herr, in Leben. Ach! was vir, die deine Macht odtem Staub hervor⸗ ht, uns ewig Heil hen! )Vater, welchem Kei⸗ ner Schöpfung. 33 ner gleicht an Liebe, wie an Stärke, kein Dank, kein Lobgesang erreicht die Wunder deiner Werke; doch ist dirs angenehmer Dank, dir ist es mehr, als Lobge⸗ sang, wenn ich dich thätig liebe und gern in meiner Lebenszeit Erbarmen und Wohlthätigkeit an andern Menschen übe. 5. Du bist die Liebe! Dank sei dir, daß ich dich so erkenne und dir zum Ruhm, zum Troste mir, dich meinen Vater nenne! Auch will ich gerne liebreich sein, will glücklich machen, will erfreun, will helfen und dir gleichen. Von die⸗ sem Heil und dieser Pflicht, o Gott der Liebe, laß mich nicht, so lang ich lebe, weichen! Mel. Gott, der du die Menschen 49 Got aus deinen Schöpferhänden ging die herrliche Natur. Solchen Bau so schön voll⸗ enden, konnte solch ein Schöpfer nur. O wie könnt ich deine Werke, ihre Regel⸗ mäßigkeit, Pracht und Man⸗ nichfaltigkeit, wie die Zeu⸗ gen deiner Stärke, deiner Huld und Weisheit sehn und doch stumm vorüber⸗ gehn? 2. Rings auf Erden hallt es wieder: Gut und groß ist, der uns schuf! Betend werf auch ich mich nieder: Herr, dein Preis sei mein Beruf! Preis, daß ich dich Vater nenne, Preis, daß ich dich preisen kann, daß auch ich durch dich begann, dich als meinen Schöpfer kenne und, von hohem Eifer voll, mehr dich kennen ler⸗ nen soll. 3. Ja, wenn Thränen mir entgleiten, will ich deine Schöpfung sehn und durch ihre Herrlichkeiten stets mit offnem Herzen gehn. Alle stehn ja unverschlossen, sind dem Aermsten ja be⸗ kannt. Näher werd ich dir gewandt, hab ich schuldlos sie genossen. Still und hei⸗ ter wird mein Sinn, wenn ich hier nicht fühllos bin. 4. Du gedachtest meiner Leiden, eh noch dieses Herz dir schlug; sorgtest schon für meine Freuden vor dem ersten Athemzug. Zum Ge⸗ nuß für Leib und Seele hast du, Herr, mit Freund⸗ lichkeit, so viel Gaben aus⸗ gestreut, daß ich im Genuß oft wähle. Wer so viel, so gern mir gibt, o der zeigt, daß er mich liebt. 5. O, wer wollte je ver⸗ messen mitten in der schö⸗ nen Welt deiner Macht und Huld vergessen und nicht thun, was dir gefällt? Du, der selbst dem kleinsten Wurme seine Vatersorge B 5 weiht, weiht, du bists, der auch mich erfreut in der Stille, wie im Sturme. Herr, dir will ich ganz vertraun und mein Heil auf dich nur baun. Mel. Sei Lob und Ehr dem 50 ean ich, o Schöpfer, deine Macht, die Weisheit deiner Wege, die Liebe, die für Alles wacht, anbetend über⸗ lege, so weiß ich, von Be⸗ wundrung voll, nicht wie ich dich erheben soll, mein Gott, mein Herr und Vater! 2. Mein Auge sieht, wo⸗ hin es blickt, die Wunder deiner Werke. Der Him⸗ mel, prächtig ausgeschmückt, preist dich, du Gott der Stärke! Wer hat die Sonn an ihm erhöht? Wer klei⸗ det sie mit Majestät? Wer ruft dem Heer der Sterne? 3. Wer mißt dem Winde seinen Lauf? Wer heißt die Himmel regnen? Wer schließt den Schooß der Erde auf, mit Vorrath uns zu segnen? Du, Gott der Macht und Herrlichkeit! Gott, deine Güte reicht so weit, als Erd und Himmel reichen. 4. Dich predigt Sonnen⸗ schein und Sturm, dich preist der Sand am Meere. Bringt, ruft auch der ge⸗ ringste Wurm, bringt mei⸗ —— Werle und Wohlthaten Gottes. D nem Schöpfer Ehre! Mich, ruft der Baum in seiner Pracht, mich, ruft die Saat, hat Gott gemacht; bringt unserm Schöpfer Ehre! 5. Der Mensch, ein Leib, den deine Hand so wunder⸗ bar bereitet; der Mensch, ein Geist, den sein Ver⸗ stand dich zu erkennen leitet; der Mensch, der Schöpfung Ruhm undpreis, ist sich ein täglicher Beweis von deiner Güt und Größe. 6. Erheb ihn ewig, o mein Geist, erhebe seinen Na⸗ men! Gott, unser Vater, sei gepreist, und alle Welt sag: Amen! Und alle Welt fürcht ihren Herrn und hoff auf ihn und dien ihm gern! Wer wollte Gott nicht dienen? In eigener Melodie. 51 2— Himmel rüh⸗ men Gottes Ehre, ihr Schall pflanzt seinen Namen fort. Ihn rühmt der Erdkreis, ihn die Meere; vernimm, o Mensch, ihr göttlich Wort! 2. Wer trägt die unzähl⸗ baren Sterne? Wer führt die Sonn aus ihrem Zelt? Sie kommt und leuchtet uns von ferne und lauft den Weg gleich als ein Held. 3. Vernimms und sieh die Wunderwerke,. A· Natur dir aufgestellt! kündigt Weisheit, Ord Stärke dir nicht den den Herrn der Welt? 4. Kannst du die u⸗ baren Heere der Weser los wohl beschaun? wen ist Alles? Gib Ehre! Mir, ruft der sollst du vertraun! 5. Mein sind die mel, mein die Erde meinen Werken kenr mich! Ich werde sei ich sein werde, dein und Vater ewiglich! 6. Ich bin dein Sd Weisheit, Güte, eir der Ordnung und deit Ich bins! Mich liel Gemüthe und neh meiner Gnade Theil Mel. Herr, wir, sin 52 Urser Gott is und mächti seine Schöpfung schi prächtig, voll Weish. Vollkommenheit. O ner Allmacht Heere, digt eures Schöpfer und preiset seine Herr Sein Kleid ist reine er hält im Gleichgewi e Welten. Der Wese as weite Meer, de und den Wurm sch 2. Allmacht spre Nichts: Es werde! auch unsre schöne E ihren Herrn, um aufz Gottes. Schöpfer Ehre! Mich, der Baum in seiner t, mich, ruft die Saat, zott gemacht; bringt n Schöpfer Ehre! der Mensch, ein Leib, eine Hand so wunder⸗ ereitet; der Mensch, zeist, den sein Ver⸗ dich zu erkennen der Mensch, der yfung Ruhm und Preis, ) ein täglicher Beweis seiner Güt und Größe. Erheb ihn ewig, o mein „erhebe seinen Na⸗ Gott, unser Vater, preist, und alle Welt Amen! Und alle Welt ihren Herrn und auf ihn und dien zern! Wer wollte Gott dienen? In eigener Melodie. 2— Himmel rüh⸗ — men Gottes Ehre, Schall pflanzt seinen en fort. Ihn rühmt rdkreis, ihn die Meere; mm, o Mensch, ihr ich Wort! Wer trägt die unzähl⸗ Sterne? Wer führt sonn aus ihrem Zelt? ommt und leuchtet uns ferne und lauft den gleich als ein Held. Vernimms und sieh Wunderwerke, die die Na⸗ Natur dir aufgestellt! Ver⸗ kündigt Weisheit, Ordnung, Stärke dir nicht den Herrn, den Herrn der Welt? 4. Kannst du die unzähl⸗ baren Heere der Wesen fühl⸗ los wohl beschaun? Druch wen ist Alles? Gib ihm Ehre! Mir, ruft der Herr, sollst du vertraun! 5. Mein sind die Him⸗ mel, mein die Erde; an meinen Werken kennst du mich! Ich werde sein, der ich sein werde, dein Gott und Vater ewiglich! 6. Ich bin dein Schöpfer, Weisheit, Güte, ein Gott der Ordnung und dein Heil! Ich bins! Mich liebe dein Gemüthe und nehm an meiner Gnade Theil! Mel. Herr, wir, singen 52 Unser Gott ist groß und mächtig, und seine Schöpfung schön und prächtig, voll Weisheit und Vollkommenheit. O ihr, sei⸗ ner Allmacht Heere, verkün⸗ digt eures Schöpfers Ehre und preiset seine Herrlichkeit! Sein Kleid ist reines Licht, er hält im Gleichgewicht gan⸗ Welten. Der Wesen Heer, as weite Meer, den Engel und den Wurm schafft er. 2. Allmacht sprach zum Nichts: Es werde! da trat auch unsre schöne Erde vor ihren Herrn, um aufzublühn. Schöpfung. 35 Allmacht spricht: so stürzen Welten, die Berge fliehn vor ihrem Schelten und sinken vor dem Donner hin. Er hat wie ein Gewand die Him⸗ mel ausgespannt. Durch ihn geht, gleich wie ein Held aus seinem Zelt, die Sonne und erfreut die Welt. 3. Er, der auf den Win⸗ den schwebet, er schaut die Erde an: sie bebet! Er rührt den Berg an, und er raucht! Vögel nährt er, speist die Heerde, erneuert die Gestalt der Erde, erfreut, was in ihr lebt und haucht. Mit milder Freundlichkeit gibt er zu seiner Zeit Allen Speise, liebt und erhält die ganze Welt und tränkt die Thiere auf dem Feld. 4. Kräuter schuf er, uns zu heilen; den Mond, das Jahr danach zu theilen; der Sonne Licht zur Fruchtbar⸗ keit. Gott ist gnädig, Gott regieret, wenn er die Flur mit Blumen zieret und sie mit Saaten überstreut. Der Wallfisch und der Wurm, der Blüthenduft und Sturm zeugt vom Schöpfer. Der Tag, die Nacht rühmt seine Macht und rühmt, daß er für Alles wacht.. 5. Gott voll Weisheit, Gott voll Stärke, wie viel und groß sind deine Werke! wie reich an Gütern ist das Land! Schiffe gehn in wei⸗ B 6 ten 36 Werke und Wohlthaten Gottes. ten Meeren; da wimmelts von den frohen Heeren der Thiere, zahllos wie der Sand. Mit Mannichfaltigkeit, mit Regelmäßigkeit prangt die Erde; wohin entzückt mein Auge blickt, da ist die Welt mit Reiz geschmückt, 6. Der vergänglich Gras bekleidet, die Fische nähret, Lämmer weidet, der sorgt als Vater auch für mich. Seele, wolltest du für mor⸗ gen schon heute bang und ängstlich sorgen? Nein, sei getrost, ermanne dich! Ver⸗ traue Gott! auf ihn wirf alle Sorgen hin! Er wird sorgen: er, der uns hört und gern gewährt, was un⸗ ser wahres Wohl vermehrt. 7. Dank dem guten Gott zu singen und stets mein Herz ihm darzubringen, soll meine höchste Freude sein. Laut soll ihm mein Lob er⸗ schallen, mein Opfer wird ihm wohlgefallen, gerührt will ich mich seiner freun. Sein Lob ist Seligkeit! Es macht schon hier bereit für den Himmel. Dort werd ich stehn, entzückt ihn sehn und ewig seinen Ruhm erhöhn. Mel. Wer nur den lieben Gott 53 Daude wicnden und der Erden, der du allgegenwärtig bist, von Niemand kannst begrif⸗ fen werden, vor dem kein Ding verborgen ist! Ach, ziehe mich doch ganz zu dir und offenbar dich selber mir! Wohin ich Herz und Augen lenke, da find ich deiner Gottheit Spur. Wenn ich voll Andacht überdenke dein Werk, die prächtige Na⸗ tur, so ruft mir Alles, Alles zu: Wie groß ist Gott! wie klein bist du! 3. Mir zeigen alle Elemen⸗ te Macht, Güt und Weisheit überall. O wenn das Stum⸗ me reden könnte, wie groß wär stets der Jubelschall! Rühmt, Menschen, Gottes Güt und Macht, die euch und uns hervorgebracht! 4. Herr Gott! wie groß ist deine Liebe! Die Erd ist deiner Güte voll. O gib mir dankbar fromme Triebe, daß ich dich preise, wie ich soll. Nimm, was ich kann und hab und bin, zu deinem Dienst auf ewig hin! Hilf, daß die Güter dieser Erden mich zu dir lok⸗ ken, höchstes Gut, daß sie mir nicht zum Fallstrick wer⸗ den, und ihr Genuß mir Schaden thut! Laß allen Mißbrauch ferne sein; mein letztes Ziel sei du allein! 6. Hier ist mein Leben eine Reise, ich geh nach jener höhern Welt. Drum mache du mich fromm und weise, daß ich hier thu, was dir gefällt! Und end ich Wind⸗ Ur⸗ kurzen Lauf, so nim höherm Glück mich ar Vorsehung oder Erha und Regierung der? Mel. Nun danket Alle 54 Nichts ist von fähr! Ein g Gott regieret, ein Gott seine Welt mit reicher gen zieret. Auch was Zufall heißt, ist, eh es geschieht, in seinem Pla stimmt und einer Glied. 2. Er sah vor aller was künftig werden und nichts ist, nichts sein, als was sein Rath wollte; und Alles, w will, ist weise, recht un O wohl mir, daß mein in Gottes Händen ru 3. Wie dürft ich m gnügt in meinem Sta ben? Kann jemals bö was mir mein Gott w ben? Der Thor nur und murrt und läster tes Rath; er hat nicht er will, und will nicht er hat. 4. Wer wahre We liebt, der liebt auch d danken: Mein Heil, Fels ist Gott, und wen Welten wanken! Ich was ich bin, nicht Anders sein, und me sondres Loos stimmt m Ganzen ein. Gottes. verborgen ist! Ach, ich doch ganz zu dir fenbar dich selber mir! Wohin ich Herz und lenke, da find ich Gottheit Spur. Wenn Andacht überdenke Verk, die prächtige Na⸗ druft mir Alles, Alles zie groß ist Gott! wie bist du! tir zeigen alle Elemen⸗ cht, Güt und Weisheit „O wenn das Stum⸗ den könnte, wie groß tets der Jubelschall! t, Menschen, Gottes nd Macht, die euch us hervorgebracht! Herr Gott! wie groß ne Liebe! Die Erd ist Güte voll. O gib mir ir fromme Triebe, daß h preise, wie ich soll. was ich kann und hab in, zu deinem Dienst big hin! Hilf, daß die Güter Erden mich zu dir lok⸗ öchstes Gut, daß sie cht zum Fallstrick wer⸗ ind ihr Genuß mir n thut! Laß allen auch ferne sein; mein Ziel sei du allein! ier ist mein Leben eine ich geh nach jener Welt. Drum mache h fromm und weise, ) hier thu, was dir Und end ich diesen kur⸗ kurzen Lauf, so nimm zu höherm Glück mich auf! Vorsehung oder Erhaltung und Regierung der Welt. Mel. Nun danket Alle Gott 5 4 Nichts ist von unge⸗ fähr! Ein großer Gott regieret, ein Gott, der seine Welt mit reichem Se⸗ gen zieret. Auch was uns Zufall heißt, ist, eh es noch geschieht, in seinem Plan be⸗ stimmt und einer Kette Glied. ö 2. Er sah vor aller Zeit, was künftig werden sollte, und nichts ist, nichts wird sein, als was sein Rathschluß wollte; und Alles, was er will, iß weise, recht und gut. O wohl mir, daß mein Glück in Gottes Händen ruht! 3. Wie dürft ich mißver⸗ gnügt in meinem Stande le⸗ ben? Kann jemals böse sein, was mir mein Gott will ge⸗ ben? Der Thor nur klagt und murrt und lästert Got⸗ tes Rath; er hat nicht, was er will, und will nicht, was er hat. 4. Wer wahre Weisheit liebt, der liebt auch den Ge⸗ danken: Mein Heil, mein Fels ist Gott, und wenn auch Welten wanken! Ich sollte, was ich bin, nicht etwas Anders sein, und mein be⸗ sondres Loos stimmt mit dem Ganzen ein. Vorsehung. ö 37 5. Mein Unmuth ändert nie die Ordnung aller Dinge. Ich quäle nur mich selbst, wenn ich die Hände ringe. Doch folg ich meinem Gott, so lindert sich mein Schmerz; denn was mich elend macht, ist immer nur mein Herz. 6. Wie thöricht würd ich sein, wenn ich begehren woll⸗ te, daß alles Ungemach nur mich verschonen solltel Mein Vater liebt auch mich und mischt mit Freundlichkeit in seinen Segenskelch des Lei⸗ dens Bitterkeit. 7. Im Leiden lern ich mich und meinen Gott erkennen und mich mit edlem Sinn von falschen Freuden tren⸗ nen. Wie kann mir schreck⸗ lich sein, was mich voll⸗ kommner macht? Mehr ist die Tugend werth, als Sin⸗ nenlust und Pracht. 8. Die Tugend wird bald schwach im Schooße niedrer Freuden und stark erschei⸗ net sie, umringt von stillen Leiden. Sie strahlt am gött⸗ lichsten aus tiefer Dunkel⸗ heit; da leuchtet sie der Welt und überlebt die Zeit. Hinweg mit blöder Furcht! Der Herr will mich regieren, mich auch auf rau⸗ her Bahn zu meinem Ziele führen. Hier bin ich, Herr, mein Gott! O stehe du mir bei, daß selbst inNoth und Tod mein Herz dir folgsam sei! B 7 In — ..:. 38 Werke und Wohlthaten Gottes. In eigener Melodie. 55 UIn allen meinenTha⸗ V ten laß ich den Höchsten rathen, der Alles kann und hat. Er muß in allen Dingen, solls anders wohlgelingen, mein Helfer sein mit Rath und That. 2. Nichts hilft mein ban⸗ ges Sorgen vom Abend bis zum Morgen, nichts meine Ungeduld. Er mags mit meinen Sachen nach seinem Willen machen: ich traue seiner Vaterhuld. 3. Es kann mir nichts ge⸗ schehen, als was sein Rath ersehen und mir für heil⸗ sam hält. Mit dem, was Gott beschieden, bin ich, sein Kind, zufrieden: mir geh es, wie es ihm gefällt. 4. Ich traue seiner Gnade, die mich auf meinem Pfade vor allem Uebel schützt. Leb ich nach seinen Sätzen, so wird mich nichts verletzen, nichts fehlen, was mir ewig nützt. 5. Leg ich zum Schlaf mich nieder, weckt mich der Mor⸗ gen wieder zu meines Lebens Pflicht; irr ich auf finstern Wegen, geh ich dem Leid entgegen, so sei sein Wort mir Trost und Licht. 6. Was über mich beschlos⸗ sen, dem will ich unverdros⸗ sen, getrost entgegengehn. Kein Unfall unter allen soll je zu hart mir fallen; ich will mit Gott ihn überstehn. wie es gehe! 7. Ihm hab ich mich er⸗ geben, zu sterben und zu leben, wie es sein Wink ge⸗ beut. Sei mir mein End verborgen, komm es heut oder morgen, er weiß dazu die rechte Zeit. 8. So sei nun, Seele, stille, dich leitet dessen Wille, der dich erschaffen hat. Es gehe, Dein Vater in der Höhe, der weiß zu allen Sachen Rath! Mel. Es ist das Heil uns 56 Dir, unser Gott, ist Niemand gleich im Himmel und auf Erden. Du bist der Höchste, und sein Reich kann nie begriffen wer⸗ den. Unendlich ist die Maje⸗ stät, die über Alle dich er⸗ höht, die Kron und Scepter tragen. 2. Wie weit erstreckt sich dein Gebiet! Wo ist der, der es messe? Wohin auch nur mein Auge sieht, da seh ich deine Größe. Weit, über alle Himmel weit geht dei⸗ nes Reiches Herrlichkeit. Du herrschest über Alles. 3. Du herrschest weislich, recht und gut, nach heiligen Gesetzen. Du willst auch dei⸗ ner treuen Hut das Kleinste würdig schätzen. Auf Alles geht dein Augenmerk, und immer ists dein liebstes Werk, zu segnen, zu beglük⸗ ken. 4. Wohl 4. Wohl uns, düß d— Regiment, Gott, über führest! Und wohl der den Zweck erkennt, du uns regierest! Ich, so schwacher Unterthar bete dich in Demuth 6 sieh auf mich mit G 5. Ich bin verderbt fehlervoll, bin auf der gendwege nicht stets so wie ich soll, bin stets zur ten träge. Doch du bist dig und voll Huld ve du Reuenden die S Drum hoff ich auf 2 bung. 6. Ich hoffe, weil der vertritt, den du füt gegeben. Mein Jesus, cher für mich litt, er mir Recht zum Leben. Tod macht mich vom 3 frei, ob ich der Gnade sei; auch mich hat e söhnet. 7. Herr! ewig willi nen Ruhm mit Lob und erheben. Dir will ieg dein Eigenthum, mich zum Dienst ergeben. Lust will ich bis in de nach deinem heiligen durch deinen Beistand deln. In eigener Melodie 57 NWSam kom! Herrn zu der groß von Rath iff von That, den Gü *...— Gottes. ihm hab ich mich er⸗ zu sterben und zu wie es sein Wink ge⸗ Sei mir mein End gen, komm es heut lorgen, er weiß dazu chte Zeit. 50 sei nun, Seele, stille, itet dessen Wille, der schaffen hat. Es gehe, 5gehe! Dein Vater Höhe, der weiß zu Sachen Rath! Es ist das Heil uns Dir, unser Gott, ist Niemand gleich mmel und auf Erden. st der Höchste, und sein kann nie begriffen wer⸗ Inendlich ist die Maje⸗ die über Alle dich er⸗ die Kron und Scepter . Wie weit erstreckt sich Gebiet! Wo ist der, messe? Wohin auch zein Auge sieht, da seh ine Größe. Weit, über immel weit geht dei⸗ eiches Herrlichkeit. Du hest über Alles. Du herrschest weislich, und gut, nach heiligen en. Du willst auch dei⸗ euen Hut das Kleinste gschätzen. Auf Alles ein Augenmerk, und ists dein liebstes zu segnen, zu beglük⸗ 4. Wohl 4. Wohl uns, däß du das Regiment, Gott, über Alles führest! Und wohl dem, der den Zweck erkennt, dazu du uns regierest! Ich, dein so schwacher Unterthan, ich bete dich in Demuth an. O sieh auf mich mit Gnade! 5. Ich bin verderbt und fehlervoll, bin auf dem Tu⸗ gendwege nicht stets so eifrig, wie ich soll, bin stets zum Gu⸗ ten träge. Doch du bist gnä⸗ dig und voll Huld vergibst du Reuenden die Schuld. Drum hoff ich auf Verge— bung. 6. Ich hoffe, weil mich der vertritt, den du für mich gegeben. Mein Jesus, wel⸗ cher für mich litt, erwarb mir Recht zum Leben. Sein Tod macht mich vom Zweifel frei, ob ich der Gnade fähig sei; auch mich hat er ver⸗ söhnet. 7. Herr! ewig will ich dei⸗ nen Ruhm mit Lob und Dank erheben. Dir will ich, als dein Eigenthum, mich ganz zum Dienst ergeben. Mit Lust will ich bis in den Tod nach deinem heiligen Gebot ——— deinen Beistand wan—⸗ eln. In eigener Melodie. 57 NWat, kommt, den Herrn zu preisen, der groß von Rath ist, groß von That, den Gütigsten, Vorsehung. 39 den Weisen, der keinen sei⸗ nes Gleichen hat! Der Herr thut große Werke. Wer beu⸗ get seine Kraft? Wer seines Armes Stärke, die alles Gute schafft? Er dehnet, gleich Gezelten, den weiten Himmel aus; er spricht, so gehen Welten aus ihrem Nichts heraus. 2. Er will, und Sonnen flammen; auch drängt das Wasser, wenn er spricht, in Wolken sich zusammen, und ihre Schläuche reißen nicht. Er ruft den Unge⸗ wittern, das Meer wird un⸗ gestüm, des Himmels Säu⸗ len zittern, die Erde bebt vor ihm. Er will, und Blitze zünden, daß Städte flam⸗ mend stehn. Er winkt und droht den Winden, schnell wird sein Himmel schön. 3. Er, er gebeut den Wel⸗ len: Bis hierher!— Ihm gehorchen sie. Er legt in Felsen Quellen; sie rieseln Und versiechen nie. Er füllet Wüsteneien mit seinen Wun⸗ dern an; heißt Thiere da sich freuen, wo kein Mensch woh⸗ nen kann. Wer kann die Sterne führen? Wer kann, als er allein, der Dinge Lauf regieren, zerstören und er⸗ neun? 4. Herr! dein ist alle Stär⸗ ke, und alle Hülfe, Gott, ist dein! Das preisen deine Werke, die deiner Wusch 40 Werke und Wohlthaten Gottes. sich erfreun. Auch wir er⸗ freun uns ihrer; ihr Lob sei unsre Pflicht! O Vater, o Regierer, wen hält, wen schützt sie nicht? Du lebst, du wirkst in Allen; wir le⸗ ben nur in dir. Erhalter, wer kann fallen? Dir, dir vertrauen wir! Mel. Von GSott will ich, oder: Zeuch ein zu deinen Thoren 58 ott, der an allen Enden viel große Wunder thut! Du bists, in dessen Händen mein ganzes Schicksal ruht; hast in der Prüfungszeit mir jeden mei⸗ ner Tage, mein Glück und meine Plage bestimmt von Ewigkeit. 2. Da ich noch tief ver⸗ borgen im Mutterleibe lag, wacht über mich dein Sor⸗ gen. Ach, Vater! wie ver⸗ mag mein dürftiger Ver⸗ stand das Gute zu erheben, das du in meinem Leben mir huldreich zugewandt? 3. Drückt mich auf mei⸗ nen Wegen gleich mancheLast und Müh, so führt auch sie zum Segen, und du versü⸗ ßest sie. Du bleibest mitleids⸗ voll, hilfst liebreich deinen Kindern sie tragen und ver⸗ 25051. 5 beförderst stets ihr ohl. 4. Stets hat in meinem Leben mir dieses Trostes Licht von neuem Kraft ge⸗ geben und frohe Zuversicht. Wenn ich bekümmert war, so seufzt ich und war stille, und dein stets guter Wille entriß mich der Gefahr. 5. Dein Name sei geprie⸗ sen, der jederzeit an mir so herrlich sich erwiesen! Mein Herz und Mund soll dir, du Retter aus Gefahr, mein schuldig Opfer bringen, von deiner Güte singen jetzund und immerdar. 6. Du hast mir wohl ge⸗ rathen und lauter Guts ge⸗ than, daß deiner Liebe Tha⸗ ten ich nicht aussprechen kann. Hilf, Vater, daß ich dort, verklärt und ganz vollkommen mit allen dei⸗ nen Frommen dir danke fort und fort! Mel. Wer nur den lieben Gott 59 F Gott du bist, o Gott, verborgen, dein Rath bleibt für uns wunderbar! Umsonst sind alle unsre Sorgen; du sorg⸗ test, eh die Welt noch war, für unser Wohl schon väter⸗ lich. Dieß sei genug zum Trost für mich. 2. Dein Weg ist zwar in Finsternissen vor unsern Au⸗ gen oft versteckt; doch wenn wir erst den Ausgang wissen, wird uns die Ursach auch entdeckt, warum dein Rath, der niemals fehlt, den uns so dunkeln Weg gewählt. 3. Nie 3. Nie sind die Tiefe ergründen von deiner 2 heit, deiner Macht; duk— viel tausend Wege fit wo die Vernunft sie ni dacht. Aus Finsterniß br du das Licht; dir folg stets unsere Pflicht. Drum will ich dir überlassen mit A was ich hab und bin, kann ich auch nicht fassen, so trau ich dir frohem Sinn. Der Aus macht mir endlich klar, stets dein Rath voll war. 5. Gib, daß dieß Vertrauen mehre in und Unglück, Freud Leid; denn Alles wir deiner Ehre und Seele Seligkeit, und preis ich vollkommen und freue deiner ewig Mel. Warum sollt ich an 60 Sei zufrieden, Gemüthe! ist gut; was er thu voll Lieb und Güte nur weiß in allen Sa groß von Rath, wie That, Alles wohlzume 2. Beides, Erd und mel preifen seine M Tag und Nacht müss beweisen. Sonn und A das Heer der Sterne, sich regt und bewegt, ihn nah und ferne. Gottes. und frohe Zuversicht. ich bekümmert war, fzt ich und war stille, ein stets guter Wille mich der Gefahr. Dein Name sei geprie⸗ er jederzeit an mir so ch sich erwiesen! Mein und Mund soll dir, du aus Gefahr, mein ig Opfer bringen, von Güte singen jetzund mmerdar. Du hast mir wohl ge⸗ und lauter Guts ge⸗ daß deiner Liebe Tha⸗ ch nicht aussprechen Hilf, Vater, daß ich verklärt und ganz mmen mit allen dei⸗ Frommen dir danke ind fort! Wer nur den lieben Gott F.Gott du bist, o Gott, verborgen, Rath bleibt für uns erbar! Umsonst sind usre Sorgen; du sorg⸗ ha die Welt noch war, nser Wohl schon väter⸗ Dieß sei genug zum für mich. dein Weg ist zwar in rnissen vor unsern Au⸗ tversteckt; doch wenn stden Ausgang wissen, uns die Ursach auch t, warum dein Rath, emals fehlt, den uns ikeln Weg gewählt. 3. Nie 3. Nie sind die Tiefen zu ergründen von deiner Weis⸗ heit, deiner Macht; du kannst viel tausend Wege finden, wo die Vernunft sie nie ge⸗ dacht. Aus Finsterniß bringst du das Licht; dir folgen sei stets unsere Pflicht. 4. Drum will ich mich dir überlassen mit Allem, was ich hab und bin, und kann ich auch nicht Alles fassen, so trau ich dir mit frohem Sinn. Der Ausgang macht mir endlich klar, daß stets dein Rath voll Güte war. 5. Gib, daß dieß mein Vertrauen mehre in Glück und Unglück, Freud und Leid: denn Alles wirkt zu deiner Ehre und meiner Seele Seligkeit, und einst preis ich vollkommen dich und freue deiner ewig mich. Mel. Warum sollt ich mich 60 ei zufrieden, mein Gemüthe! Gott ist gut; was er thut, ist voll Lieb und Güte! Er nur weiß in allen Sachen, groß von Rath, wie von That, Alles wohlzumachen. 2. Beides, Erd und Him⸗ mel preifen seine Macht; Tag und Nacht müssen sie beweisen. Sonn und Mond, das Heer der Sterne, was sich regt und bewegt, lobt ihn nah und ferne. Vorsehung. 41 3. Schau die Werke sei⸗ ner Händel Mensch und Thier melden dir seinen Ruhm ohn Ende. Was wir noch so Kleines nennen, Gras und Laub, selbst der Staub, gibt ihn zu erkennen. 4. Was auf Bergen und in Gründen, in der Höh, in der See, oder sonst zu finden, rühmt die Weisheit seiner Werke; jeder Wurm, Wind und Sturm preisen seine Stärke. 5. Sollt ich denn nicht ihn erheben? Wie so gar wunderbar gab er mir das Leben! Was ich hab, ist sein Geschenke, auch der Geist, der ihn preist, mit dem ich ihn denke. 6. Wie mich sein getreues Sorgen Tag und Nacht nimmt in Acht, das zeigt jeder Morgen. Ja, kein Au⸗ genblick verschwindet, der mich nicht, Gott, mein Licht, dir zum Dank ver⸗ bindet. 7. Setzten mir des Kreu⸗ zes Plagen heftig zu, so halfst du, o mein Gott, sie tragen. War kaum noch Ge⸗ duld vorhanden, deine Kraft hat geschafft, daß ich über⸗ standen. 8. Nun, mein Herz, das hat schon lange Gott ge⸗ than!] Denke dran, wird dir jemals bange, als wollt er dich ganz verlassen. Es ge⸗ schicht ——— 4²2 Werke und Wohlthaten Bottes. schicht wahrlich nicht; er kann dich nicht hassen. 9. Drum ergib dich sei⸗ nem Willen, heiße gut, was er thut, er wirds auch er⸗ füllen. Denn er ist in allen Sachen groß von Rath, wie von That: er, er wirds wohlmachen. In eigener Melodie. 61 Alles ist an deinem Segen, großer Gott, allein gelegen; du bist unser höchstes Gut. Ueber Alles hoch dich schätzen und auf dich Vertrauen setzen, gibt allein getrosten Muth. 2. Du, der mich bisher ernährte, manche Freude mir gewährte, bist und bleibest ewig mein. Du, mein Schö⸗ pfer und Regierer, wirst mein Helfer und mein Füh⸗ rer durch mein ganzes Le⸗ ben sein. 3. Sollt ich ängstlich mich um Sachen, die nur Sorg und Unruh machen, nur um eitles Glück bemühn? Nein, ich will nach Gütern stre⸗ ben, die mir wahre Ruhe geben und im Tode nicht entfliehn. 4. Auch die Hoffnung kann erquicken: was mir gut ist, wirst du schicken; du bist Herr der ganzen Welt! Dir will ich mich froh ergeben; Glück und Unglück, Tod und Leben, Alles sei dir heimgestellt! 5. Ist mein Wunsch nach deinem Willen, o so wirst du ihn erfüllen, und gewiß zu rechter Zeit. Dir hab ich nichts vorzuschreiben; wie du willst, so soll es bleiben; was du willst, ist Seligkeit. 6. Soll ich hier noch län⸗ ger leben, o so wollst du Kraft mir geben, daß ich stets dir folgsam sei. Alles Irdische vergehet; nur die Frömmigkeit bestehet und sie macht mich sorgenfrei. Mel. Lobt Gott, ihr Christen 62 Gett sorgt für uns. O singt ihm Dank, ihr Christen, singt ihm gern! Vom Aufgang bis zum Niedergang trägt uns die Huld des Herrn. 2. Vom Menschen bis zum kleinsten Wurm reicht seine Gnad und Macht; im Son⸗ nenschein, sowie im Sturm, ist er auf Heil bedacht. 3. Mit frohgerührter Seele bringt ein Herz voll Dank ihm dar! Die Aehre, die vom Segen sinkt, ist sein, Gott krönt das Jahr. 4. Ja, Höchster, wir ver⸗ ehren dich mit kindlich fro⸗ hem Dank; du nährst uns und gibst väterlich auch mehr, als Speis und Trank. 5. Fried 5. Fried und Gesun Kraft, Gedeihn zu u Hände Fleiß, auch das du, und dir allein gel dafür der Preis. 6. Laß deines Se Ueberfluß uns nun nützlich sein und hilf daß wir beim Genuß dessen mäßig freun. 7. Vermehr in un Zuversicht, dir ewig zi traun, bis wir derein deinem Licht des Glar Aerndte schaun. Mel. Lobt Gott, ihr Christer Mein Gott, das Herz icheb WMoch immer 63 N seln orde des Jahres Zeiten ab, früh und spät ergießet dein Segen, Gott, her 2. Noch öffnest di milde Hand, Herr, w stets gethan; du segnes du füllst das Land mi ner Güte an. 3. Von deinem Hir Höchster, träuft Ge und Fruchtbarkeit; die geht auf und blüht und und sättigt und erfrer 4. Von dir gesegnet der Baum, wenn Schatten sucht, ihm seinen Zweigen Raum frischung und auch F 5. Wie fröhlich l jede Flur! Es fließt immer gleich, der F ..—.——** en Bottes. Leben, Alles sei dir gestellt! Ist mein Wunsch nach m Willen, o so wirst hn erfüllen, und gewiß echter Zeit. Dir hab nichts vorzuschreiben; du willst, so soll es en; was du willst, ist gkeit. Soll ich hier noch län⸗ leben, o so wollst du t mir geben, daß ich dir folgsam sei. Alles sche vergehet; nur die nmigkeit bestehet und nacht mich sorgenfrei. l. Lobt Gott, ihr Christen ott sorgt für uns. G O singt ihm k, ihr Christen, singt gern! Vom Aufgang zum Niedergang trägt die Huld des Herrn. Vom Menschen bis zum sten Wurm reicht seine d und Macht; im Son⸗ chein, sowie im Sturm, r auf Heil bedacht. Mit frohgerührter Seele gt ein Herz voll Dank dar! Die Aehre, die Segen sinkt, ist sein, tkrönt das Jahr. Ja, Höchster, wir ver⸗ n dich mit kindlich fro⸗ Dank; du nährst uns gibst väterlich auch mehr, Speis und Trank. 5. Fried Vorsehung. 43 5. Fried und Gesundheit, Kraft, Gedeihn zu unsrer Hände Fleiß, auch das gibst du, und dir allein gebührt dafür der Preis. 6. Laß deines Segens Ueberfluß uns nun auch nützlich sein und hilf uns, daß wir beim Genuß uns dessen mäßig freun. 7. Vermehr in uns die Zuversicht, dir ewig zu ver⸗ traun, bis wir dereinst in deinem Licht des Glaubens Aerndte schaun. Mel. Lobt Gott, ihr Christen, oder Mein Gott, das Herz ich bringe 63 Noch immer wech— seln ordentlich des Jahres Zeiten ab, und früh und spät ergießet sich dein Segen, Gott, herab. 2. Noch öffnest du die milde Hand, Herr, wie du stets gethan; du segnest und du füllst das Land mit dei⸗ ner Güte an. 3. Von deinem Himmel, Höchster, träuft Gedeihn und Fruchtbarkeit; die Saat geht auf und blüht und reift und sättigt und erfreut. 4. Von dir gesegnet gibt der Baum, wenn Einer Schatten sucht, ihm unter seinen Zweigen Raum, Er⸗ frischung und auch Frucht. 5. Wie fröhlich lächelt jede Flur! Es fließt, sich immer gleich, der Freude Quell, und die Natur ist unerschöpflich reich. 6. Wem strömt sie nicht, von dir erfüllt, Lust und Erquickung zu? Wer ist so gut, so treu, so mild, so väterlich wie du? 7. Herr! ohne dich ver⸗ gingen wir und wir ver⸗ dientens auch; und dennoch leben wir in dir, beseelt durch deinen Hauch. 8. Nicht Einem mangelt deine Huld; wem strahlet nicht dein Licht? Mit wel⸗ cher Langmuth und Geduld verschonst du unser nicht! 9. O betet, Menschen, betet an! Erwägts und denket nun: Was hat Gott schon an uns gethan! was will er nicht noch thun? Mel. Vom Himmel hoch 64 N ein Auge sieht, o Gott, nach dir; von deinem Throne hilf du mir! Mein Heil kommt nur von deiner Macht, die diese Welt her⸗ vorgebracht. 2. Getrost, mein Herz! Mein treuer Hirt schafft, daß mein Fuß nicht gleiten wird; der mich behütet, schlummert nicht: in Finster⸗ niß ist er mein Licht. 3. Kein Uebel sei mir fürchterlich, denn Gottes Rechte schützet mich. Wsei⸗ ei⸗ 44 Werke und Wohlthaten Gottes. seine treue Vaterhand wird aller Schade abgewandt. 4. Sein Schutz gewährt mir Sicherheit, sein Trost füllt mich mit Freudigkeit. Er leitet mich auf ebner Bahn und nimmt mich einst zu Ehren an. 5. Herr! segne und be⸗ hüte mich! Du bist mein Heil, ich hoff auf dich. Dein Segen folg aus dieser deit hinüber mir zur Ewig⸗ eit! Mel. Gott Vater, an Erbarmen 65 Gobt deine weise ö Macht erhält die ganze lebevolle Welt, und Aller Augen freuen sich und warten hoffnungsvoll auf dich, auf dich, der du sie alle liebst und allen ihre Speise gibst. 2. Du öffnest deine Hand, so fließt herab, was jedem nöthig ist; mit Wohlgefallen sättigt sie dein Aufsehn und versäumt sie nie. Nie sind Geschöpfe deiner Hand dir unwerth oder unbekannt. Auch mir gabst du, mein Gott und Heil, noch täglich mein bescheiden Theil, gabst mirs mit Huld und Freundlichkeit, solang ich bin, zu rechter Zeit. Kein Vater sorgt so väterlich für seinen Sohn, als du für mich. „Ich bins gewiß, du kannst mich nicht verlassen, meine Zuversicht! Ich bins gewiß, du thust mir wohl, solang ich hier noch leben soll. Nicht Ueberfluß bitt ich von dir, was ich bedarf, das gibst du mir. 5 5. Der Vogel bauet nicht das Land; du nährst ihn doch mit milder Hand. Du schmückst die Blume könig⸗ lich, die nicht zur Arbeit eilt, wie ich. Vergiß es, meine Seele, nie: weit mehr bin ich vor Gott, als sie. 6. Mich schufst du nicht für diese Zeit, mein Ziel ist in der Ewigkeit. Du gabst mir Weisheit und Ver⸗ stand und machtest selbst dich mir bekannt. Nichts, was die Erde zeugt und nährt, gleicht mir an Ho⸗ heit und an Werth. 7. Von dir, der das an mir gethan, werd ich auch Speis und Trank empfahn. Selbst dem, der dich mit Sünden schmäht, gibst du sie ohne sein Gebet; und fleht ich nicht darum zu dir, gewährtest du sie den⸗ noch mir. 8. Laß du mich nur ge⸗ nügsam sein und deiner Gaben mich erfreun, mehr aber deiner, der du dich so freundlich zeigest gegen mich, der du des Lebens Quelle bist, aus welcher alle Wohl⸗ that fließt. 9. Bei 9. Bei seiner Gabet fluß erhalt mich me Genuß; bewahr mi Dürftigkeit vor 6 und Unzufriedenhei nährst mich immer: und Dank bring 1 Gott, mein Lebenla Mel. Jesu, meines Leb 66 Bester weif gierer! Welten Preis sei di auch meines Lebens sei auch ewig Pre mir! Unter allen Mi die dein weites R wohnen, siehst du h auch auf mich ur sorgst mich väterlick 2. Kann ich dich erheben? Du, det werden heißt, gabst des Leibes Leben e Seele, die dich prei ein Wunder deinet seh mit staunendem the, das sich selbst nie kann, als ein Bild mich an. 3. Auf der Me hohe Stufe stellte, mich deine Hand, Schall von deiner früh ich hörte, fr stand. Aus unendlie barmen zogst du n Vaterarmen in der heit schon zu dir. preis ich dich dafür Gottes. zuversicht! Ich bins du thust mir wohl, 10 hier noch leben icht Ueberfluß bitt dir, was ich bedarf, du mir. 5 r Vogel bauet nicht id; du nährst ihn t milder Hand. Du t die Blume könig⸗ e nicht zur Arbeit ie ich. Vergiß es, Seele, nie: weit n ich vor Gott, als tich schufst du nicht se Zeit, mein Ziel der Ewigkeit. Du ir Weisheit und Ver⸗ ind machtest selbst r bekannt. Nichts, e Erde zeugt und gleicht mir an Ho⸗ )an Werth. in dir, der das an han, werd ich auch nd Trank empfahn. dem, der dich mit schmäht, gibst du sein Gebet; und )nicht darum zu du sie den⸗ 15 du mich nur ge⸗ sein und deiner mich erfreun, mehr ner, der du dich so ch zeigest gegen mich, 8Lebens Quelle 43 5 alle Wohl⸗ 9. Bei Vorsehung. 45⁵ 9. Bei seiner Gaben Ueber⸗ fluß erhalt mich mäßig im Genuß; bewahr mich in der Dürftigkeit vor Schmach und Unzufriedenheit. Du nährst mich immer; Preis und Dank bring ich dir, Gott, mein Lebenlang. Mel. Jesu, meines Lebens Leben 6 6 Bester. weisester Re⸗ gierer! Aller Welten Preis sei dir! Dir, auch meines Lebens Führer, sei auch ewig Preis von mir! Unter allen Millionen, die dein weites Reich be⸗ wohnen, siehst du huldreich auch auf mich und ver⸗ sorgst mich väterlich. 2. Kann ich dich genug erheben? Du, der Alles werden heißt, gabst mirzmit des Leibes Leben auch die Seele, die dich preist. Ich, ein Wunder deiner Güte, seh mit staunendem Gemü⸗ the, das sich selbst nicht fassen kann, als ein Bild von dir mich an. 3. Auf der Menschheit hohe Stufe stellte, Herr, mich deine Hand, wo den Schall von deinem Rufe früh ich hörte, früh ver⸗ stand. Aus unendlichem Er⸗ barmen zogst du mich mit Vaterarmen in der Kind⸗ heit schon zu dir. O wie preij ich dich dafür! 4. Täglich warest du mir nahe, deine Weisheit lehrte mich. Was ich hörte, was ich sahe, zeigte mir, o Va⸗ ter, dich. Ja, du kamst mit neuem Segen jeden Morgen mir entgegen. Was nur je mir heilsam war, reichte deine Hand mir dar. 5. Wie so viele frohe Tage schenkte deine Güte mir! Sandtest du auch eine Plage, o so kam auch Trost mit ihr. Und wer zählt die Güter alle, die mir, seit ich hier schon walle, deine Vaterhuld verlieh? Nein, zu zählen sind sie nie. 6. Sollt ich dir denn nicht mit Freuden dankbar und ergeben sein? Sollt ich zagen, wenn mir Leiden widerfahren oder dräun? Nein, o Herr, dich laß ich walten, du, du wirst mich aufrecht halten. Sende Wonne, sende Schmerz, dankvoll nimmts von dir 0 Fi3t 7. Flöhn mich auch die besten Freunde, fehlt auch andre Freude mir, wären viel auch meiner Feinde; dennoch bleib ich stets an dir, dennoch will ich nicht verzagen, will aufs Ziel von meinen Tagen, auf die beßre Zukunft schaun und von Herzen dir vertraun. 8. Besser noch, als selbst das Leben, ist, o dei⸗ ei⸗ 46 Werke und Wohlthaten Gottes. deine Huld. Was mir nützt, wird sie mir geben und mich tragen mit Geduld. Laß mich nur, du Aller⸗ bester, immer inniger und fester hier mit dir vereinigt sein, deiner Gnade mich zu freun. 9. O der seligen Verbin⸗ dung, Allergütigster, mit dir! Gib, o Vater, stets Empfindung deiner Vater⸗ liebe mir! Mache du mich immer reiner, daß mein Herz auch einst noch deiner sich in deinem Reiche freu seil in dir ganz selig ei! Die vorzüglichsten Geschöpfe. Engel und Geister. Mel. Auf, Christenmensch! 67 ott! deine Güte, deine Macht, kann nie ein Mensch ergründen. Sie zeigt sich in der Erde Pracht und in den tiefsten Schlünden; und doch be⸗ greift, bei aller Müh, der größte Weise niemals sie. 2. Du bildetest im Stu⸗ fengang, uns deiner zu er⸗ freuen, durch Ordnung und Zusammenhang der Wesen lange Reihen; vom Men⸗ schen bis zum Thier und Baum ist nirgends leerer Zwischenraum. 3. Auch Engel, deren Geisterblick kein schwaches Licht begränzet, und denen hohes Himmelsglück im rei⸗ chen Maaße glänzet, schufst du, o Gott, Unendlicher, der Wesen Vater und ihr Herr! 4. Fern von dem Hang zur Sinnlichkeit, der uns so oft entehret, vom Blend⸗ werk jedes Wahns befreit, der die Vernunft bethöret, voll Kraft zu jeder guten That, betreten sie der Tu⸗ gend Pfad. 5. Voll Eifer und voll Thätigkeit sucht jeder deinen Willen und was dein ho⸗ her Wink gebeut gehorsam zu erfüllen und preist in lautem Jubeln gern dich, seinen Vater, seinen Herrn. 6. Auch Menschenglück und Menschenheil vermehret ihre Freuden, froh nimmt an ihnen jeder Theil, er wird sie nie beneiden; wird, wenn der Sünder Reue weint und Tugend liebt, des Sünders Freund. 7. Gott, laß mich, dei⸗ nen Engeln gleich, mit rei⸗ nen, frommen Trieben, wie sie an Tugendfrüchten reich, dich und die Brüder lieben, so werd ich einst ganz engel⸗ rein mich deiner, o mein Vater, freun. Mel. Mel. Vom Himmel ka 68 er zählt,‚ licher, di der Wesen, die sich freun, hinauf zu di Vater, sehn, aus alle ten zu dir flehn? 2. Unzählbar istd len Schaar, die ei Staub gefesselt wa losgewunden, diese nicht mehr in ihren ken hält. 3. Unzählbar istd len Schaar, die un lich wunderbar du: Erde senden wirst un den Tod zum Leben 4. Auf diesem Erdb allein sind Wesen, deiner freun, hinau als Vater sehn, dir zen, betend dich erh 5. Ein ungezähl. sterheer riefst du ins Gütigster! Dein 9 unermeßlich groß, if höchster, gränzenlos 6. Wann einst au Wink mein Geist sie Fesseln auch entreiß ich in eure selgen Reil Mitanbeter Gottes, 7. Entzückt vernim schärfres Ohr das hö im Geisterchor, un! Seele strebt und ri nach, wenn sie den singt: 8. Dem Vater, de machtsruf auch sie Gottes. Allergütigster, mit ib, o Vater, stets dung deiner Vater⸗ ir! Mache du mich reiner, daß mein ich einst noch deiner deinem Reiche freu nudir ganz selig schöpfe. ntehret, vom Blend⸗ es Wahns befreit, Vernunft bethöret, aft zu jeder guten tad. sie der Tu⸗ a Boll Eifer und voll eit sucht jeder deinen und was dein ho— ik gebeut gehorsam llen und preist in Jubeln gern dich, Vater, seinen Herrn. luch Menschenglück uschenheil vermehret euden, froh nimmt en jeder Theil, er nie beneiden; wird, der Sünder Reue und Tugend liebt, nders Freund. vott, laß mich, dei⸗ geln gleich, mit rei⸗ mmen Trieben, wie ugendfrüchten reich, die Brüder lieben, ich einst ganz engel⸗ deiner, o mein reun. Mel. Vorsehung. 47 Mel. Vom Himmel kam der 68 Wer zählt, Unend⸗ licher, die Reihn der Wesen, die sich deiner freun, hinauf zu dir, als Vater, sehn, aus allen Wel⸗ ten zu dir flehn? 2. Unzählbar ist der See⸗ len Schaar, die einst an Staub gefesselt war, nun losgewunden, diese Welt nicht mehr in ihren Schran⸗ ken hält. 3. Unzählbar ist der See⸗ len Schaar, die unbegreif⸗ lich wunderbar du noch zur Erde senden wirst und durch den Tod zum Leben führst. 4. Auf diesem Erdball nicht allein sind Wesen, die sich deiner freun, hinauf zu dir als Vater sehn, dir jauch⸗ zen, betend dich erhöhn. 5. Ein ungezähltes Gei⸗ sterheer riefst du ins Leben, Gütigster! Dein Reich ist unermeßlich groß, ist, Aller⸗ höchster, gränzenlos. 6. Wann einst auf deinen Wink mein Geist sich seinen Fesseln auch entreißt, misch ich in eure selgen Reihn mich, Mitanbeter Gottes, ein. 7. Entzückt vernimmt mein schärfres Ohr das höhre Lied im Geisterchor, und meine Seele strebt und ringt euch nach, wenn sie dem Vater singt: 8. Dem Vater, dessen All⸗ machtsruf auch sie mit euch verschwistert schuf, nur mei⸗ ner Hülle hier ein Grab, Un⸗ sterblichkeit dem Geiste gab. Mel. Alle Menschen müssen 69 Wann wir unsern Lauf vollenden, wann wir unsre Seele nun übergeben deinen Händen, bald in deinemSchooße ruhn, eilen wir aus allen Leiden hin zu deiner Engel Freuden, ewig, Gott, bei dir zu sein, ewig deiner uns zu freun. 2. Wir, zu Gnaden an⸗ genommen, hoffen, Vater, voll Vertraun, auch wie sie mit allen Frommen dei⸗ ne Herrlichkeit zu schaun. Gleiche Hoheit wird uns schmücken, gleiche Wonn uns dann entzücken, wir, erhoben in dein Reich, wer⸗ den deinen Engeln gleich. 3. Dieses Heiles der Er⸗ lösten, dieser Wonne, dich zu sehn, dürfen wir im Tod uns trösten, wenn wir deine Wege gehn; wenn wir rin⸗ gen, schon auf Erden deinen Engeln gleich zu werden, standhaft in der Heiligkeit dir zu dienen stets bereit. 4. Wenn wir vor Begier⸗ de brennen und, den Engeln gleich, uns freun, immer mehr dich zu erkennen, im⸗ mer heiliger zu sein; wenn wir hülfreich gern mit ihnen unsern schwächern Brüdern dienen; wenn ohn allen Ei⸗ gennutz —.—— ;— ——————8. 48 Werke und Wohlthaten Gottes. gennutz wir ihr Beistand sind, ihr Schutz-. 5. Welch ein Heil, Gott, schon anf Erden Engeln an Vollkommenheit immer ähn⸗ licher zu werden, ähnlich einst an Seligkeit! Laß uns nicht in eitlem Träumen die⸗ ses große Heil versäumen: lehr uns deine Wege gehn, 0n. wie sie, dich auch zu ehn. Der Mensch, seine Würde und Vorzüge. Mel. Wer nur den lieben Gott 70 Dein bin ich, Gott! Dein ist mein Le⸗ ben! Erfreulich ist mein Ur⸗ sprung mir! Du hast das Dasein mir gegeben; mein ganzes Wesen kommt von dir. Du, Vater, riefst mich aus dem Nichts zum frohen Anschaun deines Lichts. 2. Du gabst mir die ver⸗ nünftge Seele, die nur so lang den Leib belebt, bis sie, daß ihr kein Wohlsein fehle, dein Ruf zum höhern Geist erhebt. Du gabst Verstand und Willen mir, Vernunft und Freiheit dank ich dir. 3. Wenn ich auf meinen Körper sehe, den du so kunst⸗ voll ausgeschmückt, so wird, o Vater in der Höhe, mein Herz vor Freude ganz ent⸗ ückt. Ein jeder Sinn, ein Iedes Glied erweckt zum Preise mein Gemüth. 4. Ich bin nicht werth der großen Güte, die du, mein Gott, an mir gethan; voll Rührung preist dich mein Gemüthe und betet dich in Demuth an. Dir will ich Herz und Leben weihn und fein. ein Freund der Tugend ein. Mel. Wer nur den lieben Gott 71 8 werde Gott von dir erhoben, du, seines Odems Hauch, mein Geist. Sollt ich nicht meinen Vater loben, den jedes sei⸗ ner Werke preist; ihn, der mich schuf, sein Bild zu sein und seiner Liebe mich zu freun? 2. Schön ist der sonnen⸗ reiche Himmel, den er zu sei⸗ nem Stuhle wählt; doch ist der sonnenreiche Himmel ge⸗ dankenlos und unbeseelt; mir nur, dem Werke seiner Hand, gab er Gefühl, gab er Verstand. ö 3. Anmuthig, prächtig zum Entzücken ist seine ganze Kör⸗ perwelt. Wer zählt die Reize, die sie schmücken? Was ich nur sehen kann, gefällt, und dennoch kann sie nicht, wie schön, wie wundervoll sie sei, verstehn. 4. Für Engel nur, und nur für Seelen, die Gott zu ihrer Würd erhob, sind sie so herrlich; sie erzählen nur Geistern meines Schö⸗ pfers pfers Lob, O Seele, daß der Ruf der 2 dich zum Geiste sch 5. Gott, ich ka ken; ich gewinne, zu einem Geiste war die Empfindung mei ne Gedanken tause Art. Ach, strebt Gott zu weihn, könnt ich hier schon 6. Ich kann sie se sie verbinden, sie wie es mir gefällt, empfinden, mich en mich unterscheiden Welt. Zu tausend hab ich Kraft; die Gott, der Alles sck 7. Wie feurig dü ne Seele nach Glück und Seligkeit! Nu oft betrogen wäh mich nach dem Gen Doch das ist, Vate Schuld: du schaff du schaffst, aus H 8. Begabt mit wi len Sinnen, mit mit Vernunft von ich nur dich, Gott winnen, dich nur, gebräche mir? Ac meine Seele dein ihren Kräften seir 9. Gott, meine dich zu kennen, die der Vollkommenl deiner Liebe ganz z das sei mir Ruhn ligkeit! Nimmst d 1 Gottes. ch bin nicht werth der 1Güte, die du, mein an mir gethan; voll ng preist dich mein the und betet dich in thX an. Dir will ich ind Leben weihn und in Freund der Tugend Wer nur den lieben Gott 8 werde Gott von dir erhoben, du, Odems Hauch, mein Sollt ich nicht meinen loben, den jedes sei⸗ Zerke preist; ihn, der schuf, sein Bild zu ind seiner Liebe mich Schön ist der sonnen⸗ Himmel, den er zu sei⸗ Stuhle wählt; doch ist nnenreiche Himmel ge⸗ nlos und unbeseelt; sur, dem Werke seiner „gab er Gefühl, gab erstand. ö Inmuthig, prächtig zum icken ist seine ganze Kör⸗ elt. Wer zählt die Reize, e schmücken? Was ich sehen kann, gefällt, und och kann sie nicht, wie „wie wundervoll sie herstehn. Für Engel nur, und für Seelen, die Gott jrer Würd erhob, sind herrlich; sie erzählen Geistern meines Schö⸗ pfers Vorsehung. 49 pfers Lob, O Seele, jauchze, daß der Ruf der Allmacht dich zum Geiste schuf. 5. Gott, ich kann den⸗ ken; ich gewinne, weil ich zu einem Geiste ward, durch die Empfindung meiner Sin⸗ ne Gedanken tausendfacher Art. Ach, strebt ich, alle Gott zu weihn, wie selig könnt ich hier schon sein! 6. Ich kann sie sammeln, sie verbinden, sie trennen, wie es mir gefällt, die Welt empfinden, mich empfinden, mich unterscheiden von der Welt. Zu tausend Thaten hab ich Kraft; die gibt mir Gott, der Alles schafft. 7. Wie feurig dürstet mei⸗ ne Seele nach Glück und Lust und Seligkeit! Nur daß ich oft betrogen wähle, was mich nach dem Genusse reut. Doch das ist, Vater, meine Schuld: du schaffest, was du schaffst, aus Huld. 8. Begabt mit wundervol⸗ len Sinnen, mit Freiheit, mit Vernunft von dir, sollt ich nur dich, Gott, liebge⸗ winnen, dich nur, und was gebräche mir? Ach, möchte meine Scele dein mit allen ihren Kräften sein! 9. Gott, meine Lust sei, dich zu kennen, dich, Urquell der Vollkommenheit; von deiner Liebe Muten brennen, das sei mir Ruhm und Se⸗ ligkeit! Nimmst du zum Er⸗ ben, Gott, mich an, hab ich nur dich, was fehlt mir dann? 10. Es werde Gott von dir erhoben, du, seines Odems Hauch, mein Geist! Sollt ich nicht meinen Vater loben, den jedes seiner Werke preist? Ihn, der mich schuf, sein Bild zu sein, zu lieben ihn, mich ihm zu weihn? Mel. Es ist das Heil uns 70 Dir, Gott, sei Preis und Dank ge⸗ bracht! Dich rühme Harf und Pfalter! Ich bin ein Wunder deiner Macht, mein Schöpfer und Erhalter! Mein ganzerLeib, erbaut von dir, ein jeder Sinn und Nerv an mir beweiset deine Größe. 2. Haupt, Aug und Ohr, Herz Mund und Hand, die ich zu dir erhebe, die Haut, so künstlich ausgespannt, der Adern fein Gewebe und alle Glieder sagen mir: ich sei, o Gott, ein Werk von dir und deiner Weisheit Spiegel. 3. O hättest du mein Au⸗ ge nicht so künstlich zuberei⸗ tet, was nützte mir der Son⸗ ne Licht, der Glanz, den sie verbreitet? Dann säh ich nicht, mit welcher Pracht du, Herr, durch deine weise Macht die ganze Schöpfung schmückest. 4. Ich jauchze, daß ich se⸗ hen kann und hören und C empfinden; 50 Werke und Wohlthaten Gottes. empfinden; froh bet ich mei⸗ nen Schöpfer an; ihn über⸗ all zu finden, in allen Wer⸗ ken, die er schuf, das ist mein seligster Beruf, mein Lobgesang und Opfer. 5. Wer leitet meines Blu⸗ tes Lauf? Wer lenkt des Herzens Schläge? Wer regt die Lung und schwellt sie auf, damit ich athmen möge? Gott ist es, der dieß Alles thut. Preis, Schöpfer, dir! Dir wallt mein Blut, mein Herz schlägt dir, o Schöpfer! 6. Ja, dir sei Lob und Dank gebracht! Dich rüh⸗ me Harf und Psalter! Ich bin ein Wunder deiner Macht, mein Schöpfer und Erhalter! Gib, daß ich nie mich selbst entweih, auf daß mein Herz ein Tempel sei, in welchem dein Geist wohnet. Mel. Mein erst Geschäft sei Preis 73 O welch ein Glück, ein Mensch zu sein! Wer kann genug es preisen? Laß des Berufs, ein Mensch zu sein, Gott, würdig mich erweisen! 2. Den Leib, die Sinne dank ich dir; du gabst mir auch die Seele, Verstand, Vernunft, Gefühl mit ihr, durch die ich denk und wähle. 3. Mich allen Wesen vor⸗ zuziehn, die auf der Erde leben, hast du auch Freiheit mir verliehn, Gewissen mir gegeben. 4. Der Mensch nur ists, der reden kann, sonst kein Geschöpf auf Erden, der Mensch nur ruft dich, Schö⸗ pfer, an, kann Andrer Lehrer werden. 5. Ihn schufst du zur Ge⸗ selligkeit, gabst ihm ein Herz voll Triebe zum Mitgefühl für Freud und Leid, zur Freundschaft und zur Liebe. 6. Und dieser Gaben Fül⸗ le schafft mivr unzählbare Freuden, gibt mir zu edlen Thaten Kraft und Ruh und Trost im Leiden. 7. Dich, meinen Gott, er⸗ kenn ich hier in jedem deiner Werke. Du bist, dieß find ich selbst an mir, voll Weis⸗ heit, Güt und Stärke. 8. Ich höre deinen heil⸗ genRuf; die Tugend ist dein Wille! Du, dessen Güte mich erschuf, gib, daß ich ihn erfülle! 9. Ich bin ein Mensch und darf vor dich getrost und freudig treten; ich darf, du hörest liebreich mich, dich preisen, zu dir beten. 10. Heil mir! o Heil der Zuversicht, die ich im Staube habe: ich bin unsterblich! Gott, dein Licht erhellt die Nacht am Grabe! 11. O welch ein Glück, ein Mensch zu sein! Ich will es dankbar preisen und des Berufs, Berufs, ein Me sein, mich würdig weisen. Bestimmung des zur Gottähnlie Mel. Nun danket A llmächti 74 A Gott, 1 dich gnug erhebe gabst der ganzen W. gung, Kraft und Lel Geist und Körper h Erd und Himmel deine Huld gebaut, noch Alles trägt. 2. Du schufst, ie dir, auch mich z Ehre; und welltef ster, daß ich dein wäre. Darum haf Geist, der in mir denkt, mir zur Unste aus deiner Huld 3. O welch ei Zweck, dazu du, G schufest! Wie herrl Theil, dazu du mic dir, Höchster, ähr vollkommen sein, O wohl mir, w bin! Hilf du mir se 4. Laß mir dieß doch stets vor Aug ben; mein all Wunsch, mein eifr streben in allem Thun sei dieß, o lein, daß ich au du gesinnet möge 5. Du bist der u Gottes. erliehn, Gewissen mir n. Der Mensch nur ists, den kann, sonst kein zpf auf Erden, der h nur ruft dich, Schö⸗ m, kann Andrer Lehrer n. Ihn schufst du zur Ge⸗ eit, gabst ihm ein Herz Triebe zum Mitgefühl Freud und Leid, zur udschaft und zur Liebe. Und dieser Gaben Fül⸗ hafft mir unzählbare den, gibt mir zu edlen en Kraft und Ruh und im Leiden. Dich, meinen Gott, er⸗ ich hier in jedem deiner e. Du bist, dieß find lbst an mir, voll Weis⸗ Güt und Stärke. Ich höre deinen heil⸗ uf; die Tugend ist dein e Du, dessen Güte mich 11 gib, daß ich ihn e Ich bin ein Mensch darf vor dich getrost und zig treten; ich darf, du t liebreich mich, dich en, zu dir beten. „Heil mir! o Heil der ersicht, die ich im Staube : ich bin unsterblich! „dein Licht erhellt die jt am Grabe! O welch ein Glück, ein sch zu sein! Ich will es bar preisen und des Berufs, Vorsehung. Berufs, ein Mensch zu sein, mich würdig stets er⸗ weisen. Bestimmung des Menschen zur Gottähnlichkeit. Mel. Nun danket Alle Goit 74 llmächtig großer Gott, wer kann dich gnug erheben? Du gabst der ganzen Welt Bewe⸗ gung, Kraft und Leben. Was Geist und Körper heißt, was Erd und Himmel hegt, hat deine Huld gebaut, die jetzt noch Alles trägt. 2. Du schufst, ich dank es dir, auch mich zu deiner Ehre; und welltest, Gütig⸗ ster, daß ich dein Bildniß wäre. Darum hast du den Geist, der in mir lebt und denkt, mir zur Unsterblichkeit aus deiner Huld geschenkt. 3. O welch ein großer Zweck, dazu du, Gott, mich schufest! Wie herrlich ist das Theil, dazu du mich berufest, dir, Höchster, ähnlich sein, vollkommen sein, wie du! O wohl mir, wenn ichs bin! Hilf du mir selbst dazu! 4. Laß mir dieß große Ziel doch stets vor Augen schwe⸗ ben; mein allerstärkster Wunsch, mein eifrigstes Be⸗ streben in allem meinem Thun sei dieß, o Gott, al⸗ lein, daß ich auch so wie du gesinnet möge sein. 5. Du bist der Wahrheit 51 Freund; laß mich auch Wah⸗ heit lieben und mit siets munterm Fleiß in Allem dem mich uben, was mich zur Weisheit führt, zur Weisheit, die dich ehrt und Allem Beifall gibt, was du uns selbst gelehrt. 6. Laß deine Heiligkeit mich stets zum Muster neh⸗ men. Hilf mir die Sünde fliehn, des Fleisches Lüste zähmen, nur das, was recht ist, thun, des Guten mich er⸗ freun und dem, ders üben will, auch gern behülflich ein. ö 7. Gib, daß ich so, wie du, ein Freund der Men⸗ schen werde, dem Wohlthun Freude macht, der Kummer und Beschwerde dem Näch⸗ sten gern erspart, sein Leben ihm versüßt und, wo er hel⸗ fen kann, zu helfen willigist. 8. Noch bin ich weit ent⸗ fernt, o Gott, von diesem Ziele. Du weißt, was mir noch fehlt, und ich, ich sel⸗ ber fühle, wie wenig ich dir noch im Guten ähnlich bin. O bilde du mich ganz nach dir und deinem Sinn! 9. Beglückt ist nur alsdann mein Lebenslauf auf Erden, wenn ich dir immer mehr schon hier kann ähnlich wer⸗ den. Dann werd ich ewig auch mit dir vereinigt sein und mich ohn Unterlaß, 5386— Güte freun. Lel⸗ 52 Werke und Wohlthaten Gottes. Mel. Mein Gott, das Herz 75 Ich bin, o Gott, dein Eigenthum. Du schufst mich, dein zu sein, mein ganzes Leben dir zum Ruhm und deinem Dienst zu weihn. 2. Du gabst mir den ver⸗ nünftgen Geist, bewundernd einzusehn, wie dich, Herr, deine Schöpfung preist, mit ihr dich zu erhöhn. 3. Was um mich ist, ver⸗ kündigt mir, Gott, deine Herrlichkeit; zu ihrem Preise reizt mich hier selbst jede Jahreszeit. 4. Und ich, ich sollte fühl⸗ los sein? Ich rühmte dich, Herr, nicht? Ein Herold deines Ruhms zu sein, bleibt meine größte Pflicht. 5. O mache dieser Pflicht mich treu, so treu, Herr, als ich soll. Mein Herz, mein Mund, mein Wan⸗ del sei stets deiner Ehre voll! 6. Wer dich verehrt, hält dein Gebot, ihm ists nicht Last, nicht Pein. Drum gib auch mir die Kraft, o Gott, gehorsam dir zu sein. Was du gebeutst, ist für uns gut; du willst nur unser Heil. Wohl dem, der deinen Willen thut! Du bist sein Trost und Theil. 8. Er wandelt hier auf ebner Bahn und selbst in Traurigkeit schmeckt er, dir, Höchster, zugethan, in dir Zufriedenheit. 9. Nach hier vollbrachter Prüfungszeit nimmt ihn der Himmel ein. Herr! laß nach dieser Seligkeit mein ganz Bestreben sein. Mel. Schon ist der Tag von 76 Herr, lehre mich den 9 wahren Werth des Menschen tief empfin⸗ den und Allem dem, was mich entehrt, voll Abscheu mich entwinden. Nie komm es mir aus meinem Sinn, was ich, als Mensch, ver⸗ mag und bin durch deine weise Güte. 2. Ich, ich bin mehr, als Fleisch und Bein. Du hauch⸗ test, Gott, aus Liebe mir auch die rege Seele ein und gabst ihr Kraft und Triebe, mehr, als was diese Sinne rührt und nur zu Sinnen⸗ freuden führt, zu fühlen und zu fassen. 3. Gott, diesen Vorzug gabst du mir vor so viel Millionen, die, auch beseelt, genährt von dir, auf deiner Erde wohnen. Was ihnen fehlt, gabst du mir hin. Vernunft und Freiheit und den Sinn für Wahrheit, Weisheit, Tugend. 4. Du schufst mich zur Geselligkeit und für der Freundschaft Freuden, gabst meinem Herzen Fü ür für Andrer Glück un und setztest auch mis Stand, das, was is und empfand, in auszudrücken. 5. Ich kann mi und deine Welt und kennen lernen; ich k dem, was dir mißfä ohne Zwang entfern wer, wer zeigt die an, wo ich nicht we ben kann nach Li Herzensgüte? 6. In stiller Ande mein Geist sich bi erheben und dir, und Himmel prei Preis und Ehre gel kann mich deinerLie dir folgen, dir erge und deiner Vorsicht 7. Nicht blos kurze Zeit riefst du dieß Leben. Zum nuß der Seligkeit die Seele schwebe wird auch einst m zu Staub, er ble nicht des Grabes Re Herr, wirst ihn v 8. Vom Himmel sandt von dir, de zu uns auf Erden und ward ein Mer wir, um Heiland werden. Wie hoch durch ihn geehrt! n lich durch ihn selbst der Menschheit V schätzen. Gottes. r, zugethan, in dir denheit. ach hier vollbrachter ugszeit nimmt ihn der el ein. Herr! laß zieser Seligkeit mein Zestreben sein. Schon ist der Tag von 6 err, lehre mich den 2 wahren Werth enschen tief empfin⸗ id Allem dem, was ntehrt, voll Abscheu ntwinden. Nie komm Daus meinem Sinn, ch, als Mensch, ver⸗ und bin durch deine Güte. ich, ich bin mehr, als und Bein. Du hauch⸗ Gott, aus Liebe mir ie rege Seele ein und ihr Kraft und Triebe, als was diese Sinne und nur zu Sinnen⸗ n führt, zu fühlen und sen. Gott, diesen Vorzug du mir vor so viel nen, die, auch beseelt, rt von dir, auf deiner wohnen. Was ihnen gabst du mir hin. inft und Freiheit und Sinn für Wahrheit, heit, Tugend. Du schufst mich zur igkeit und für der idschaft Freuden, gabst m Herzen Fühlbarkeit für Vorsehung. 53 für Andrer Glück und Leiden und setztest auch mich in den Stand, das, was ich dachte und empfand, in Worten auszudrücken. 5. Ich kann mich selbst und deine Welt und dich er⸗ kennen lernen; ich kann von dem, was dir mißfällt, mich ohne Zwang entfernen. Und wer, wer zeigt die Gränzen an, wo ich nicht weiter stre— ben kann nach Licht und Herzensgüte? 6. In stiller Andacht kann mein Geist sich bis zu dir erheben und dir, den Erd und Himmel preist, auch Preis und Ehre geben. Ich kann mich deinerLiebe freun, dir folgen, dir ergeben sein und deiner Vorsicht trauen. 7. Nicht blos für diese kurze Zeit riefst du mich in dieß Leben. Zum Vollge⸗ nuß der Seligkeit soll einst die Seele schweben. Und wird auch einst mein Leib zu Staub, er bleibt doch nicht des Grabes Raub; du, Herr, wirst ihn verklären. 8. Vom Himmel kam, ge⸗ sandt von dir, dein Sohn zu uns auf Erden; er kam und ward ein Mensch, wie wir, um Heiland uns zu werden. Wie hoch sind wir durch ihn geehrt! wie ernst⸗ lich durch ihn selbst belehrt, der Menschheit Werth zu schätzen. 9. Und ich, ich sollte mich entweihn und gleich den Thieren handeln, der Flei⸗ scheslust ergeben sein und, Herr, vor dir nicht wan⸗ deln? Fern sei ein solcher Sinn von mir! Bewahre mich, daß ich mich hier so frevelhaft nicht schände! 10. Gib, daß ich jetzt und allezeit auf mein Gewissen achte, nach Weisheit und Gerechtigkeit mit allem Eifer trachte, dich liebe und mich deiner freu und so des Vorzugs würdig sei, den du mir hast verliehen. Mel. Es ist das Heil uns 77 Wie wichtig ist doch der Beruf, den uns der Herr gegeben! Gott, als uns deine Liebe schuf, da schuf sie uns zum Leben; zum Leben, welches ewig währt, das weder Leid, noch Angst beschwert, willst du uns hier erziehen. 2. Nicht hier ist unser Vaterland; allein bei dir dort oben, da ist der Ort, wo deine Hand das Glück uns aufgehoben, das nie ein traurig Ende nimmt. Hier sind wir nur von dir bestimmt, uns dazu anzu⸗ schicken. 3. O laß mir doch dieß große Ziel durch nichts ver⸗ rücket werden! Was hilfts, wenn ich auch noch so viel C 3 von 5⁴4 Werke und Wohlthaten Gottes. von Gütern dieser Erden, von Ehre, Geld und Lust gewinn, wenn ich dabei nicht tüchtig bin, dein Himmel⸗ reich zu erben? 4. Dein Pilgrim bin ich ja nur hier; laß mich dieß nie vergessen. Nur wenig Tage hast du mir zur Wall⸗ fahrt zugemessen. Schnell wie ein Traum sind sie vollbracht, und dann wird dieser Erde Pracht auf ewig mir vergehen. 5. Drum laß des Him⸗ mels Herrlichkeit mich stets vor Augen haben. Laß mich in meiner Prüfungszeit um jene bessern Gaben, die mir im Tode nicht entfliehn, am ersten und mit Ernst bemühn, damit ich nicht einst darbe. 6. Ein Herz, das dich, o Vater, liebt und deines Sohns sich freuet, das in dem Glauben Tugend übt und sich vor Sünden scheuet; ein solches Herz, das wird allein sich ewig deiner Güte freun und einst dein Antlitz schauen. 7. Und solch ein Herz das wollst du mir, Gott, aus Erbarmen geben, damit ich möge auch schon hier nach den Gesetzen leben, die selbst im Himmel gültig sind, bis ich, als dein bewährtes Kind, zu deiner Freude gehe. Die Erlösung von der Sünde durch Jesum Christum. Von der Sünde. Mel. Auf meinen lieben Gott 78 Dꝰ der kein Böses thut, du schufst den Menschen gut; du gabst ihm Licht und Kräfte zum seligen Geschäfte, in Heilig⸗ keit zu wandeln und recht vor dir zu handeln. 2. Wo ist der Unschuld Ruhm? Ach! wir, dein Eigenthum, wie tief sind wir gefallen! Wo ist jetzt unter allen ein Mensch ganz rein von Sünden vor dir, o Gott, zu finden? 3. Hier ist kein Unter⸗ schied. Dein Auge, Höchster, sieht auf alle Menschenkin⸗ der und sieht sie alle Sün⸗ der. Vor dir, o Herr, ist keiner ganz schuldlos, auch nicht Einer. 4. Verderbt ist unser Sinn: die Weisheit ist da⸗ hin, die uns regieren sollte, nur was dein Wille wollte, mit freudevollen Trieben zu wählen und zu lieben. 5. Der Sinne Lust und Schmerz rührt leider unser Herz mehr, als die höhern Freuden, mehr, als die größern Leiden, die wir für Ewigkeiten selbst unserm Geist bereiten. 6. Dir folgen dünkt uns Zwang; * Zwang; des Herzer Hang reißt uns mit Triebe zu schnöder“ liebe, und wer verr zählen, wie oft wir fehlen? ö 7. O Herr, gib! Licht, daß wir, u gebricht, beschämt bekennen und ste Ernst entbrennen, d de zu entsagen, der? nachzujagen. 8. Wohl dem, de winnt! ⸗Gott, so wir sind, so willst uns heilen und ne ertheilen, durch( schon auf Erden vt den frei zu werder 9. Ach, laß dur Schuld uns dein huld nicht frevent scherzen! Erwecke u zen, dir nicht zu r ben, damit wir ew Mel. Schon ist der Te 79 Keutanden ist sünden dürfte sich erheber hilft uns Trug 1 chelei? Du kenr und Leben. Umse sonst verbergen 2 die geheimsten Tr deinBlick durchscha 2. Du weist, w frevelhaft uns böf freuen und unser edle Kraft dem Gottes. rlösung von der de durch Jesum Christum. der Sünde. luf meinen lieben Gott u, der kein Böses thut, du schufst uschen gut; du gabst ht und Kräfte zum Geschäfte, in Heilig⸗ wandeln und recht zu handeln. Bo ist der Unschuld Ach! wir, dein jum, wie tief sind allen! Wo ist jetzt allen ein Mensch ein von Sünden vor Gott, zu finden? Zier ist kein Unter⸗ Dein Auge, Höchster, uf alle Menschenkin⸗ d sieht sie alle Sün⸗ zor dir, o Herr, ist ganz schuldlos, auch iner. Verderbt ist unser die Weisheit ist da⸗ e uns regieren sollte, as dein Wille wollte, reudevollen Trieben len und zu lieben. Der Sinne Lust und rz rührt leider unser nehr, als die höhern n, mehr, als die n Leiden, die wir für eiten selbst unserm hereiten. jir folgen dünkt uns Zwang; * Erlösung. 55 Zwang; des Herzens böser Hang reißt uns mit starkem Triebe zu schnöder Sünden⸗ liebe, und wer vermags zu zählen, wie oft wir vor dir fehlen? ů 7. O Herr, gib uns dein Licht, daß wir, was uns gebricht, beschämt vor dir bekennen und stets von Ernst entbrennen, der Sün⸗ de zu entsagen, der Beßrung nachzujagen. 8. Wohl dem, der sie ge⸗ winnt! ⸗Gott, so verderbt wir sind, so willst du doch uns heilen und neue Kraft ertheilen, durch Christum schon auf Erden von Sün⸗ den frei zu werden. 9. Ach, laß durch unsre Schuld uns deine Vater⸗ huld nicht freventlich ver⸗ scherzen! Erwecke unsre Her⸗ zen, dir nicht zu widerstre⸗ ben, damit wir ewig leben! Mel. Schon ist der Tag von Gott 79 Kein Mensch,o Gott, ist sündenfrei; wer dürfte sich erheben? Was hilft uns Trug und Heu⸗ chelei? Du kennest Herz und Leben. Umsonst, um⸗ sonst verbergen wir selbst die geheimsten Triebe dir; deinBlick durchschauet Alles. 2. Du weist, wie oft wir frevelhaft uns böser Thaten freuen und unsers Geistes edle Kraft dem Sünden⸗ dienste weihen. Gereizt von Welt und Sinnlichkeit, ver⸗ scherzen wir oft unsre Zeit und unsers Herzens Ruhe. 3. Wir sollten stets auf dein Gebot mit frommer Seele merken; wir könnens auch; denn du, o Gott, willst gern die Schwachen stärken. Und dennoch un⸗ terdrücken wir so oft die Ehrfurcht, Herr, vor dir und folgen unsern Lüsten. 4. Wie leicht entwöhnt sich unser Herz, im Glück auf dich zu schauen! Wie bald vergessen wir im Schmerz, dir kindlich zu vertrauen! Wie mächtig rei⸗ zen Stolz und Neid uns oft zur Unzufriedenheit mit deiner freien Güte! 5. Du hast mit Menschen uns vereint, die dir, Gott, angehören; wir sollen, aller Bosheit feind, auch ihre Freuden mehren. Doch wer ist immer liebevoll? sorgt für den Nächsten, wie er soll? Wer hilft, so viel er könnte? 6. Oft wirkt auch unsers Beispiels Macht, daß Andre wie wir fehlen. Sie sehn auf uns, die Lust erwacht, das Böse zu erwählen. Gleich uns verschmähn sie deine Huld, und ihr Ver⸗ derben, ihre Schuld ver⸗ mehret ihre Schulden. 7. O großer Gott, hier C 4 ste⸗ 56 Werke und Wohlthaten Gottes. stehen wir, verklagt von un⸗ sern Sünden. Vor dir, Allheiliger, vor dir ist kei⸗ ner rein zu finden. Wie kümmert unsre Seele sich! Wir alle fehlen wider dich: Erbarm dich unser aller! Mel. Alle Menschen müssen sterben. 80 Vater, heilig möcht ich leben, Recht⸗ thun wäre meine Lust; aber Lüste widerstreben dem Ge⸗ setz in meiner Brust, und der Sündentrieb im Herzen ist noch oft mir Quell von Schmerzen. Mich beschwert der Sünden Joch; was ich nicht will, thu ich doch. 2. Sieh um Kraft mich Schwachen beten; meinem Vorsatz trau ich nicht. Lok⸗ kende Begierden treten zwi⸗ schen mich und meine Pflicht. Selbstden heilgen Andachts⸗ stunden, wo, der niedern Welt entschwunden, ich von dir und Tugend sprach, folgten Sündentage nach. 3. O wie oft hab ich ge⸗ weinet, schmerzlich meinen Fall bereut, gläubig mich mit dir vereinet und mich deiner Huld gefreut! Gnä⸗ dig sahst du zu mir nieder, aber bald vergaß ich wieder meine Pflicht und, Vater, dich, und die Welt besiegte mich. 4. Du allein, du kannst mich retten, wo mich Sünd und Wahn zerstreut. Mach mich ledig von den Ketten trügerischer Sinnlichkeit! Tilg die Quelle meiner Schmerzen, die Begier aus meinem Herzen! Tief im Staube bitt ich dich: leite selbst zur Tugend mich. 5. Sieh, mich dürstet nach dem Guten. Früh ünd spät ruf ich zu dir: laß mein Herz nicht länger bluten; deinen Geist verleihe mir! Hilf die böse Lust bezwingen und nach deinem Beifall ringen; stärke mich mit hoher Kraft, das zu thun, was Segen schafft. ů 6. Ja, du hörst mein kindlich Flehen, du erquickst mein Herz mit Ruh. Leben werd ich, nicht vergehen: meine Stärke, Gott, bist du! Ueberwinden, überwinden werd ich durch dich alle Sünden. Meine Seele fasse Muth! Mit Gott werd ich fromm und gut. Mel. O Gott, du frommer Gott 81 Wer nur Ein Laster liebt, wie leicht fällt der in alle! Wer Ein Gesetz entweiht, entheiligt in dem Falle die andern auch zugleich in seinem Herzen mit und schwächt die Kraft in sich, die sonst fürs Gute stritt. 2. Ein Fehltritt kann den Grund zu hundert We, E⸗ legen und gibt mie uns das schrecklie mögen, dann, dr ohne Furcht vor wissens Pein, at andre Pflicht vors. entweihn. 3. Wie oft ver Mensch, aus Scha Furcht und Schreck eine zweite Schuld zu bedecken! So f Lasterbahn ein ein ler hin; und wo gend weicht, muß Ruhe fliehn. . So sei es 1 Pflicht, der kleinste zu wehren und jed stets mit Eifer zu Kein Fehltritt sche und kein Vergehe dieß könnte leicht de von schweren Sün 5. Durch Tugen wir zum göttlic schlechte, und ohne sind selbst Köni Knechte. Sie, sie n uns erst des Lebens schön, nur sie ke Zeit und Schicksal höhn. ö 6. Im letzten A! wenn Alle von ur wird sie in Lichtt unsrer Seite steh wird durch sie der die durchlaufne B muthig treten wir Wallfahrt an. Gottes. yn zerstreut. Mach ig von den Ketten jer Sinnlichkeit! e Quelle meiner en, die Begier aus Herzen! Tief im bitt ich dich: leite Tugend mich. h, mich dürstet nach ten. Früh ünd spät zu dir: laß mein cht länger bluten; zeist verleihe mir! zöse Lust bezwingen ch deinem Beifall stärke mich mit raft, das zu thun, zen schast. i‚, du hörst mein Flehen, du erquickst z mit Ruh. Leben „nicht vergehen: ärke, Gott, bist du! den, überwinden ) durch dich alle Meine Seele th! Mit Gott werd m und gut. ott, du frommer Gott er nur Ein Laster liebt, wie leicht in alle! Wer Ein atweiht, entheiligt Falle die andern ügleich in seinem mit und schwächt t in sich, die sonst te stritt. Fehltritt kann den zu hundert We. ⸗ Erlösung. 57 legen und gibt nicht selten uns das schreckliche Ver⸗ mögen, dann, dreist und ohne Furcht vor des Ge⸗ wissens Pein, auch jede andre Pflicht vorsätzlich zu entweihn. 3. Wie oft versucht der Mensch, aus Scham, aus Furcht und Schrecken, durch eine zweite Schuld die erste zu bedecken! So führt zur Lasterbahn ein einzger Feh⸗ ler hin; und wo die Tu⸗ gend weicht, muß auch die Ruhe fliehn. So sei es mir denn Pflicht, der kleinsten Schuld zu wehren und jede Tugend stets mit Eifer zu verehren. Kein Fehltritt scheine mir und kein Vergehen klein: dieß könnte leicht der Grund von schweren Sünden sein. 5. Durch Tugend steigen wir zum göttlichen Ge— schlechte, und ohne Tugend sind selbst Könige nur Knechte. Sie, sie nur macht uns erst des Lebens Anmuth schön, nur sie kann über Zeit und Schicksal uns er⸗ höhn. ö 6. Im letzten Augenblick, wenn Alle von uns gehen, wird sie in Lichtgestalt zu unsrer Seite stehen. Hell wird durch sie der Blick auf die durchlaufne Bahn, und muthig treten wir die neue Wallfahrt an. — 7. Denn Tugend wird ins Reich der ewgen Herr⸗ lichkeiten den Geist, der sie geliebt, vor Gottes Thron begleiten. Und wie? mir Sterblichen wär dieses Glück zu klein, um strenge gegen mich und tugendhaft zu sein? Mel. Herr, ich habe mißgehandelt 82 Sünde ist nie klein Dzu schätzen. Nennt sie klein: doch bringt sie Schuld. Denn sie wider⸗ spricht Gesetzen, die mit Weisheit und voll Huld uns der Heilige gegeben, um durch sie beglückt zu leben. 2. Sein Gesetz ist gut und weise, wie sein Wille selbst es ist. Mensch, be⸗ folg es und beweise, daß du seiner nicht vergißt! Ewig muß Gott Sünde hassen, kann nie ungestraft sie lassen. 3. Aber gibt es nicht selbst Dinge, die der Sünder Schuld erhöhn? O, die Schuld ist nicht geringe, wenn wir sein Gesetz ver⸗ stehn, es als wahrhaft gut zwar schätzen, doch aus Leichtsinn oft verletzen. 4. Sünd'gen wir mit Ue⸗ berlegung wider des Ge⸗ wissens Spruch; achten nicht des Herzens Regung, nicht des innern Richters Fluch; so ist das, was wir voll⸗ C 5 brach⸗ 58 Werke und Wohlthaten Gottes. brachten, schon für größre Schuld zu achten. 5. Hat dich Gott hervor⸗ gezogen und mit Wohlthun überhäuft, und du bleibest dem gewogen, was der Pflicht entgegenläuft, so mehrt Un⸗ dank deine Sünden; wich⸗ tiger wird Gott sie finden. 6. Fühlest du in dir schon Kräfte, Lieblingssünden zu entfliehn, und eilst doch zu dem Geschäfte, welchem Gott dich wollt entziehn; wirst, gestärkt durch ihn, nicht bes⸗ ser, so wird deine Schuld noch größer. 7. Wenn dich nichts von außen reizet und nur innre böse Lust blos nach solchen Dingen geizet, deren Unrecht dir bewußt, o, so ist dann dein Vergehen größer als sonst anzusehen. 8. Machen ganz besondre Dinge gutes Beispiel dir zur Pflicht, und du schätzest sie geringe, ärgerst, aber besserst nicht, größer wird dann dein Verbrechen, und der Richter wird es rächen. 9. Doch wer kann das Alles zählen, was Trotz, Un⸗ besonnenheit, Wahn, Stolz, Heuchelei sich wählen, was der Thaten Sündlichkeit vor dem Richter nur vermehret, weil es sein Gesetz entehret! 10. Gott, laß mich dieß wohl bedenken und, entfernt pon Sicherheit, meines Le⸗ bens Gang so lenken, daß ich mit Behutsamkeit das nur thu, was dem gebühret, der den Christennamen führet! 11. Laß mir niemals eine Sünde klein und unbedeu⸗ tend sein! Vater, flöße dei⸗ nem Kinde Redlichkeit und Kräfte ein, folgsam dem Gesetz zu leben und nach Tugend nur zu streben. Mel. Alle Menschen müssen 83 Großer Gott, er⸗ habnes Wesen, das, voll segnender Begier, Menschen sich zum Dienst erlesen, ach, was ist der Mensch vor dir! Wenn ich deine Größ erwäge und, was ich bin, überlege, o wie niedrig und wie klein muß ich mir doch selber sein! 2. Ach, es herrscht der Trieb zur Sünde mächtig oft in dem Gemüth und macht mich zu einem Kinde, das vor seinem Vater flieht. Ach, ich seh mit Reu und Schre⸗ cken tausend Fehler, tausend Flecken, und in der verderb⸗ ten Brust regt sich öfters böse Lust. 3. Was ich Gutes an mir habe, ist von deiner Vater⸗ hand. O, wie manche gute Gabe hast du, Herr, mirzuge⸗ wandt! Selber auf demSün⸗ denpfade trägt mich schonend deine Gnade. Nähmest du zu⸗ zurück, was dein, a wird mir übrig sein 4. Doch die Meng Gaben klagt nur Undank an, weil ic ganz vergraben, ode groß gethan, oft vol sinn sie verschwend zu Sünden angewen durch sich uung erachtun Seot 5. Sieh, hier lie dem Staube tief v mein Gott, gebückt. mein demuthsvollere der auf meinen Heilar hofft auf deine Va und mein tief bescho müthe, das den Mi ganz verlor, hebt si zu dir empor. 6. Ja, die Wund ner Liebe ziehen gan Herz zu dir. Ach, selbst die Triebe treuet barkeit in mir. Va das schwache Lallen Lobes dir gefallen mich, dein Eigenthun zu deines Namens 7. Meine Kräfte, Glieder sind zu Dienst bereit. Herr, i vor dir nieder volle erbietigkeit. Was di zu thun, zu leiden gelob ich dir mit F Gott und Herr der Welt, thu mit mir dir gefällt. so lenken, daß ich samkeit das nur dem gebühret, der ennamen führet! mir niemals eine in und unbedeu⸗ Vater, flöße dei⸗ e Redlichkeit und n, folgsam dem leben und nach ur zu streben. le Menschen müssen roßer Gott, er⸗ habnes Wesen, segnender Begier, sich zum Dienst ach, was ist der or dir! Wenn ich öß erwäge und, n, überlege, o wie nd wie klein muß och selber sein! „es herrscht der Sünde mächtig oft emüth und macht inem Kinde, das n Vater flieht. Ach, it Reu und Schre⸗ nd Fehler, tausend ind in der verderb⸗ tregt sich öfters 3ich Gutes an mir von deiner Vater⸗ wie manche gute tdu, Herr, mirzuge⸗ zelber auf dem Sün⸗ trägt mich schonend ade. Nähmest au⸗ zurück, was dein, ach, was wird mir übrig sein! 4. Doch die Menge deiner Gaben klagt nur meinen Undank an, weil ich sie oft ganz vergraben, oder damit groß gethan, oft voll Leicht⸗ sinn sie verschwendet und zu Sünden angewendet. O, wie häuft sich meine Schuld durch Verachtung deiner Huld! 5. Sieh, hier lieg ich in dem Staube tief vor dir, mein Gott, gebückt. Doch mein demuthsvoller Glaube, der auf meinen Heilandblickt, hofft auf deine Vatergüte, und mein tief beschämt Ge⸗ müthe, das den Muth fast ganz verlor, hebt sich noch zu dir empor. 6. Ja, die Wunder dei⸗ ner Liebe ziehen ganz mein Herz zu dir. Ach, erhalte selbst die Triebe treuer Dank⸗ barkeit in mir. Vater, laß das schwache Lallen deines Lobes dir gefallen; bilde mich, dein Eigenthum, ganz zu deines Namens Ruhm. 7. Meine Kräfte, meine Glieder sind zu deinem Dienst bereit. Herr, ich falle vor dir nieder voller Ehr⸗ erbietigkeit. Was du willst, zu thun, zu leiden, dieß gelob ich dir mit Freuden. Gott und Herr der ganzen Welt, thu mit mir, was dir gefällt. Erlösung. Folgen der Sünde. Mee. Jesus, meine Zuversicht 8 4 O wie sanft ist, Herr, dein Joch! o wie leicht dein guter Wille! Oft gedenkt die Seele noch jener Ruhe, jener Stille, die in reinen Herzen wohnt und den Fleiß der Tugend lohnt. 2. Aber ach, ist er ent⸗ flohn, des Gewissens sanfter Friede, dann wird Qual der Sünde Lohn, und ihr Dienst macht krank und müde. Keine wahre Freude blüht, wo des Herzens Un⸗ schuld flieht. 3. Drückend ist des Lasters Joch, schwer der Sünde harte Bande; und ihr Sclave wählt sie doch, taumelt an des Abgrunds Rande, dünkt sich glücklich, groß und frei bei der tiefsten Sclaverei. 4. In der ungestümen Brust weilet keine Freude lange. Unmuth folgt auf Sündenlust; angstvoll bebt sein Herz und bange, sucht vergebens Fried und Ruh und eilt neuen Lastern zu. 5. Unter schuldlos frohen Reihn wandelt er mit trü⸗ bem Blicke, will und kann nicht fröhlich sein, wünscht vergangnezeit zurücke, wird, das Herz voll Groll undReid, Störer ihrer Fröhlichkeit. 6. Gottes schön geschmückte Welt ist umsonst für ihn geschmücket; Blumenau und C 6 Sag⸗ 59 6⁰ Werke und Wohlthaten Gottes. Saalenfeld, was den Tu⸗ gendfreund entzücket dem sein Herz entgegenwallt, läßt die stumpfe Seele kalt. 7. Herr, dein heiliges Ge⸗ richt trifft die Sünder, die dich hassen, die Verächter ihrer Pflicht. Herr, ich will dich nie verlassen; steh mir in Versuchung bei und er⸗ halte selbst mich treu! Mel. Aüf, Christenmensck! 85 Mer Sünde thut, der liebt nur Wahn, nur Träume, die ihn trügen. Er wandelt auf des Irrthums Bahn und lernt sich selbst belügen. O hilf mir, Gott, daß ich dir treu und fern vom Selbst⸗ betruge sei! 2. Wer Sünde thut, der unterdrückt und schwächt die Seelenkräfte, wird frech und blind und ungeschickt zum Heiligungsgeschäfte. O Va⸗ ter, gib, daß nie mein Geist sich seine Würde selbst ent⸗ reißt! 3. Wer Sünde thut, der haßt das Licht, das Gott uns hat entzündet; er kennt die wahre Weisheit nicht, die uns mit ihm verbindet. O lehre, Gott, mich weise sein und stets den Reiz zur Sünde scheun! 4. Wer Sünde thut, der trotzt dem Herrn, durch den wir sind und leben; er bleibt von jenem Reiche fern, nach dem die Frommen streben. Wie thöricht und wie un⸗ dankbar! Entreiße, Gott, mich der Gefahr! 5. Wer Sünde thut, ach! der entzieht sich stolz dem Ruf der Gnade. Verkehrt, verstockt wird sein Gemüth und tief sein Seelenschade. O welch ein frevelhafter Sinn, wenn ich dir, Gott, nicht folgsam bin! 6. Wer Sünde thut, ver⸗ wirft das Wort, das Heil und Frieden stiftet, er eilet auf dem Pfade fort, wo sich sein Herz vergiftet, wo sein Gewissen einst ihn nagt und laut ihn, Herr, vor dir verklagt! 7. Wer Sünde thut, sieht schreckenvoll die letzte Stunde kommen; die Hoffnung, die ihn trösten soll, ist seinem Geist benommen. Er liebte Gott und Jesum nicht; nun droht ihm Tod und Welt⸗ gericht. 8 So täuscht die Sünde ihren Freund. So lohnt sie schon auf Erden. Ach, wann die Ewigkeit erscheint, ach, wie wirds dann ihm wer⸗ den! Viel Gutes, Herr, ist mir verliehn: o lehre mich auch Sünden fliehn! Mel. Herzliebster Jesu! 86 Wẽ ist wohl Noth und Elend auf der der Erde, das von de nicht geboren werd wandeln sich nicht Thorheit Freuden Leiden? 2. O wären u Jüngling bis zun dir, Gott, gehorsam gut und weise, was wir mit freudigem für Glück genießen 3. Erhöhet würde auf Erden und jed uns erleichtert werd unser Herz den Lockt Sünde stets widerf 4. Doch ach, sie um Alles zu zerrü schüttert Thronen wüstet Hütten, tri Segensquell, droh Tagen mit harten 5. Wann können froh zum Himmel an dich, Herr, den Furcht und Grauen und Grab und an kunft Leben und beben? 6. Die Lust zum“ selt sie und wüthet; selbst durch das, gebietet, sie bahne Weg durch ihre zu Gram und Leid 7. O du, zu fromm die Hände gib, daß wir fest u Tugend halten und in Versuchung, Leben in Gott erh Bottes. Reiche fern, nach Frommen stireben. icht und wie un⸗ Entreiße, Gott, Gefahr! Sünde thut, ach! eht sich stolz dem Gnade. Verkehrt, wird sein Gemüth sein Seelenschade. ein frevelhafter )enn ich dir, Gott, zsam bin! Sünde thut, ver⸗ 3 Wort, das Heil den stiftet, er eilet Pfade fort, wo Herz vergiftet, wo issen einst ihn nagt ihn, Herr, vor dir r Sünde thut, sieht oll die letzte Stunde die Hoffnung, die en soll, ist seinem lommen. Er liebte d Jesum nicht; nun m Tod und Welt⸗ täuscht die Sünde und. So lohnt sie Erden. Ach, wann gzkeit erscheint, ach, ds dann ihm wer⸗ el Gutes, Herr, ist iehn: o lehre mich inden fliehn! Herzliebster Jesu! ² ist wohl Noth und Elend auf der der Erde, das von der Sünde nicht geboren werde? Ver⸗ wandeln sich nicht stets der Thorheit Freuden in bittre Leiden? 2. O wären wir vom Jüngling bis zum Greise dir, Gott, gehorsam, immer gut und weise, was würden wir mit freudigem Gewissen für Glück genießen! 3. Erhöhet würde jede Lust auf Erden und jede Bürde uns erleichtert werden, wenn unser Herz den Lockungen der Sünde stets widerstünde. 4. Doch ach, sie herrscht, um Alles zu zerrütten, er⸗ schüttert Thronen und ver⸗ wüstet Hütten, trübt jeden Segensquell, droht unsern Tagen mit harten Plagen. 5. Wann können Sünder froh zum Himmel schauen, an dich, Herr, denken ohne Furcht und Grauen? an Tod und Grab und an der Zu⸗ kunft Leben und nicht er⸗ beben? 6. Die Lust zum Bösen fes⸗ selt sie und wüthet; sie leiden selbst durch das, was sie gebietet, sie bahnen sich den Weg durch ihre Freuden zu Gram und Leiden. 7. O du, zu dem wir fromm die Hände falten, gib, daß wir fest uns an die Tugend halten und, siegend in Versuchung, uns zum Leben in Gott erheben! Erlösung. 61 Mul. Herr, ich habe mißgehandelt 87 Gett, wie schrecklich sind Verbrechen, weil sie, kaum vollendet, sich selbst verfolgen, furchtbar rächen, Richter, dein Gesetz und dich! Ach, dem Laster folgt Verderben, Armuth, Den. und frühes Ster⸗ e n. 2. Und wie quält den sein Gewissen, der verworfne Thaten übt! Kann er jenen Trost genießen, den nur reine Tugend gibt? Kann er, ohne zu erbeben, denken an ein künftig Leben? 3. Nur Ein Fehltritt auf den Wegen, die wir wandeln sollen, Gott, was vernichtet der für Segen, wie versenkt oft der in Noth! Ach, was müssen wir oft leiden blos für Einer Thorheit Freu⸗ den! 4. Starke, Gott! verfol⸗ gen Schwache; Schwache Schwächre; Geiz und Neid, Menschenhaß und Durst nach Rache, Wollust, Stolz und Ueppigkeit, wie erfüllen die mit Plagen deine Welt, mit welchen Klagen! 5. Wie die Arglist Frevel brütet! Wie Gewalt und Ty⸗ rannei gleich der Pest im Mittag wüthet! Wie im Finstern Heuchelei trachtet, über alle Zeiten Fluch und Jammer zu verbreiten! 6. Und wir Sünder könn⸗ C 7 ten 6² Werke und Wohlthaten Gottes. ten wähnen, Gottes heiliges Gericht strafe keines Elends Thränen, acht auf unsre Laster nicht? der Gerechte, der Verbrecher gelt ihm gleich; es sei kein Rächer? 7. Wären wir nur gut und weise, deinem Willen unter⸗ than; gingen Jünglinge und Greise immer auf der Tu⸗ gendbahn, o wie strömte Heil und Segen Jeglichem von dir entgegen! Würde nicht, wenn schon auf Erden keiner je der Noth entgeht, jede Last erleichtert werden, jede wah⸗ re Lust erhöht, wenn den Lok⸗ kungen der Sünde unser Herz stets widerstünde? 9. Ich erschrecke, Herr, ich bebe, daß mein Herz so oft vergißt, daß, wenn ich nicht heilig lebe, eitel meine Hoffnung ist, selig dort und schon auf Erden ruhig und getrost zu werden. 10. Laß des Lasters bittre Früchte mir stets in Gedan⸗ ken sein, mich nie zweifeln am Gerichte, auch den klein⸗ sten Fehltritt scheun! Stärke mich, daß ich die Sünde immer glorreich überwinde! Mel. Wie groß ist das Allmächt. 88 A“ Welch einKampf in meiner Seele, welch steter Widerspruch in mir! Mein Geist will, daß ich Gutes wähle, er sehnt sich, Gott, so heiß nach dir; allein das Fleisch verführt den Willen, macht ihn den Sinnen unterthan, strebt, ihre Lüsternheit zu stillen und schmiegt sich, ach! den Sünden an. 2. Ein doppeltes Gesetz regieret mein Wesen; o wie räthselhaft! Wenn mich der Wahrheit Strahl berühret, dann schmeck ich Frieden, fühle Kraft; doch schnell ent⸗ zieht ein Todesschatten mir dieses himmlisch reine Licht, ich muß im halben Lauf er⸗ matten, ich will, doch ich vollbringe nicht. 3. Der gute Vorsatz, den ich fasse, er bleibt ein Traum der Phantasie; ich thu das Böse, das ich hasse, und scheue oft der Tugend Müh. Getrieben, wie ein Schiff vom Winde, dem Mast und Steuerruder brach, reißt sie mich hin, die Macht der Sünde; zu späte Thränen folgen nach. 4. Wer löst mich von den Sclavenketten? Wer schafft in meinem Innern Ruh? Wer kann mich von mir selbst erretten? Nur du, Allmäch⸗ tiger, nur du! Ein Strahl von deiner Gnade gnüget zur seligsten Genesung mir; o send ihn, daß mein Glau⸗ be sieget, und schenke Kraft zur Tugend mir! Erlösung. Erlösung. In eigener Melodt 89 Jerr, wir deiner Eh barm dich unser u höre, nimm gnädie Loblied an! Herr, w ken voll Entzücken; ein Gott, der so be— so lieben und so segner Der Gott, den wir er, dessen Heil win ist die Liebe; schon Zeit, in Ewigkeit w. die Liebe, wird sie f 2. Um zu dir uns; ben, hauchst du in Brust das Leben und kest uns der Erde Um zu dir uns zue entziehst du unsrer Br Leben und schenkest u Himmels Glück. Di das Leben, Gott! und auch durch den Tod u Leben. Du suchst allt zu erfreun; daß wir ben, willst du nicht. 3. Als wir, von der Plagen gequält, in Elend lagen und Na Todes uns umfing, fe deiner Wahrheit Pfe war es, Gott, als Gnade erbarmend v überging. Da rief d terblick durch Jesur zurück von der Sünd ihrer Nacht sind wir e ttes. vähle, er sehnt o heiß nach dir; Fleisch verführt macht ihn den terthan, strebt, iheit zu stillen t sich, ach! den doppeltes Gesetz n Wesen; o wie Wenn mich der strahl berühret, ck ich Frieden, doch schnell ent⸗ desschatten mir tlisch reine Licht, halben Lauf er⸗ will, doch ich licht. üite Vorsatz, den leibt ein Traum ie; ich thu das ich hasse, und 'r Tugend Müh. wie ein Schiff dem Mast und brach, reißt sie die Macht der späte Thränen ͤst mich von den en? Wer schafft Innern Ruh? ich von mir selbst ur du, Allmäch⸗ u! Ein Strahl Gnade gnüget Genesung mir; daß mein Glau⸗ id schenke Kraft mir! Erlösung. Erlösung. 63 Erlösung. In eigener Melodie. 89 Zerr, wir singen deiner Ehre, er⸗ barm dich unser und er⸗ höre, nimm gnädig unser Loblied an! Herr, wir dan⸗ ken voll Entzücken; wo ist ein Gott, der so beglücken, so lieben und so segnen kann? Der Gott, den wir erhöhn, er, dessen Heil wir sehn, ist die Liebe; schon vor der Zeit, in Ewigkeit war Gott die Liebe, wird sie sein. 2. Um zu dir uns zu erhe⸗ ben, hauchst du in unsre Brust das Leben und schen⸗ kest uns der Erde Glück. Um zu dir uns zu erheben, entziehst du unsrer Brust das Leben und schenkest uns des Himmels Glück. Du gibst das Leben, Gott! und führst auch durch den Tod uns zum Leben. Du suchst allein uns zu erfreun; daß wir verder⸗ ben, willst du nicht. 3. Als wir, von der Sünde Plagen gequält, in unserm Elend lagen und Nacht des Todes uns umfing, fern von deiner Wahrheit Pfade, da war es, Gott, als deine Gnade erbarmend vor uns überging. Da rief dein Va⸗ terblick durch Jesun uns zurück von der Sünde. Aus ihrer Nacht sind wir erwacht, erwacht, um Gottes Licht zu sehn. 4. Preiset ihn, ihr Jubel⸗ lieder! der Sohn des Höch⸗ sten stieg hernieder, ward Mensch und starb der Sün⸗ der Tod. Christus hat den Tod bezwungen! Ein Sieges⸗ lied werd ihm gesungen! Uns segnet und begnadigt Gott. Wir sind mit ihm versöhnt; ihr Lobgesänge tönt; tönt zum Himmel! Herr, Preis sei dir! Einst knieen wir an deinem Thron und beten an. Mel. Mache dich, mein Seist 90 Uner Gott, der Herr der Welt, schaut der Zukunft Zeiten, kann, was ihm zu thun gefällt, lange vorbereiten. Stets zur That wird sein Rath; auf verborgnen Wegen kommt uns Heil entgegen. 2. Jesus wird zum Heil der Welt einer unsrer Brü⸗ der; freudig, wie zum Sieg der Held, kam er zu uns nieder; rang mit Noth, Schmach und Tod, um zu edlerm Leben Menschen zu erheben. 3. Seiner Ankunft frohe Zeit ließ in frühen Jahren Gott mit ihrer Herrlichkeit Völkern offenbaren. Was geschah, fern und nah, wußt er dann zu lenken, um uns ihn zu schenken. 4. Preiset ———— an.— 6⁴4 Werke und Wohlthaten Gottes. 4. Preiset ihn voll Zuver⸗ sicht, der die Welt regieret! Immer wird, was er ver⸗ spricht, herrlich ausgeführet. Ehret ihn, der erschien, uns zu Gott zu leiten; folget ihm mit Freuden! Mel. Mein erst Geschäft sei Preis 91 GHanke, der uns Leben gibt, wer kann dich ganz durchdenken? Also hat Gott die Welt ge⸗ liebt, uns seinen Sohn zu schenken. 2. Hoch über die Vernunft erhöht, umringt vonFinster⸗ nissen, füllst du mein Herz mit Majestät und stillest mein Gewissen. 3. Ich kann der Sonne Wunder nicht, noch ihren Bau ergründen; und doch kann ich der Sonne Licht und ihre Wärm empfinden. 4. So kann ich auch nicht Gottes Rath von Jesu Tod ergründen; allein das Gött⸗ liche der That, das kann mein Herz empfinden. 5. Nimm mir den Trost, daß Jesus Christ nicht meine Schuld getragen, nicht Gott und mein Erlöser ist, so werd ich angstvoll zagen. 6. Ist Christi Wort nicht Gottes Sinn, werd ich stets irren müssen und, wer Gott ist, und was ich bin und werden soll, nicht wissen. 7. Nein, diesen Trost der 2........—————— Christenheit soll mir kein Zweifel rauben, ich fühle seine Göttlichkeit und halte fest am Glauben. 8. Des Sohnes Gottes Eigenthum, durch ihn des Himmels Erbe, dieß bin ich, Und das ist mein Ruhm, auf den ich leb und sterbe. 9. Du gibst mir deinen Geist, das Pfand, im Glau⸗ ben mich zu stärken, und bil⸗ dest mich durch deine Hand zu allen guten Werken. 10. Solang ich deinen Willen gern mit reinem Her⸗ zen thue, so fühl ich eine Kraft desHerrn und schmecke Fried und Ruhe. 11. Und wenn mich meine Sünde kränkt und ich zum Kreuze trete, so weiß ich, daß er mein gedenkt und thut, worum ich bete. 12. Ich weiß, daß mein Erlöser lebt und mich einst aus der Erde erweckt und zu dem Reich erhebt, da ich dich schauen werde. 13. Erfüll mein Herz mit Dankbarkeit, so oft ich dich nur nenne; und hilf, daß ich dich allezeit treu vor der Welt bekenne. 14. Soll ich dereinst auch würdig sein, für deinen Ruhm zu leiden, so laß mich keine Schmach und Pein von deiner Liebe scheiden. 15. Hat Gott uns seinen Sohn geschenkt, laß mich noch noch sterbend denken sollt uns der, der i schenkt, mit ihm nich schenken? Mel. Schwinz dich 92 ommt mit vor Gottes preiset Gott auf Denn er sandte seinen unser Heil zu werden. preist ihn, der da ka— wir selig werden! E Mensch und übernahm rer Leiden Bürden. 2. Treu vollbracht Zeit. Seines Vaters Wahrheit und Geree war des Heilgen Menschen trösten u freun, immer sein Bef und um Aller Heil; ließ er selbst sein Le 3. Nun als Herr, vi erhöht, nach vollbr Werke, herrschet er v jestät und mit Gn⸗ Stärke, sammelt all sein Reich, die wir streben. Fromme Engeln gleich, mit ih leben. 4. Ehrfurcht und sam soll ihm der bezeigen, Aller Knie muthsvoll vor dem beugen, freudig jede es mit Dank bekenn sei Gottes höchster unser Herr zu nenn 5. Wer ihn ehre Bottes. eit soll mir kein rauben, ich fühle tlichkeit und halte Hlauben. 3 Sohnes Gottes m, durch ihn des Erbe, dieß bin ich, st mein Ruhm, auf eb und sterbe. gibst mir deinen Pfand, im Glau⸗ zu stärken, und bil⸗ durch deine Hand guten Werken. olang ich deinen rn mit reinem Her⸗ „so fühl ich eine Herrn und schmecke d Ruhe. d wenn mich meine ränkt und ich zum rete, so weiß ich, mein gedenkt und rum ich bete. ch weiß, daß mein ebt und mich einst Erde erweckt und deich erhebt, da ich uen werde. füll mein Herz mit keit, so oft ich dich ne; und hilf, daß Uezeit treu vor der enne. l ich dereinst auch sein, für deinen leiden, so laß mich mach und Pein von sebe scheiden. uU Gott uns seinen schenkt, laß mich noch Erlösung. 6⁵ noch sterbend denken, wie sollt uns der, der ihn ge⸗ schenkt, mit ihm nicht Alles schenken? Mel. Schwinz dich auf 92 ommt mit Dank vor Gottes Thron, preiset Gott auf Erden! Denn er sandte seinen Sohn, unser Heil zu werden. Ehret, preist ihn, der da kam, daß wir selig werden! Er ward Mensch und übernahm schwe⸗ rer Leiden Bürden. 2. Treu vollbracht er seine Zeit. Seines Vaters Ehre, Wahrheit und Gerechtigkeit war des Heilgen Lehre; Menschen trösten und er⸗ freun, immer sein Bestreben; und um Aller Heil zu sein, ließ er selbst sein Leben. 3. Nun als Herr, von Gott erhöht, nach vollbrachtem Werke, herrschet er voll Ma⸗ jestät und mit Gnad und Stärke, sammelt all uns in sein Reich, die wir danach streben. Fromme sollen, Engeln gleich, mit ihm ewig leben. 4. Ehrfurcht und Gehor⸗ sam soll ihm der Mensch bezeigen, Aller Knie sich de⸗ muthsvoll vor dem Mittler beugen, freudig jede Nation es mit Dank bekennen: Er sei Gottes höchster Sohn, unser Herr zu nennen. 5. Wer ihn ehret, ehrt zugleich Gott, durch den wir leben; denn der Tugend hei⸗ lig Reich ist ihm übergeben. Wer zu Jesu: Herr, Herr, spricht und doch Böses übet, kennt ihn und den Vater nicht, der nur Fromme 6. Laßt uns, Christen, laßt uns ihn reines Herzens lieben, auch die kleinste Sün⸗ de fliehn, jede Tugend üben, eifrig thun, was er gebeut, auf sein Vorbild sehen und wie er mit Freudigkeit auch durch Leiden gehen. ö 7. Können wir: es ist vollbracht! froh wie er, einst sprechen, o dann schreckt uns nicht die Nacht, wenn die Augen brechen. Sicher wird uns seine Hand zu den Seligkeiten seines Reiches in das Land der Verklärlen leiten. Mel. Vom Himmel boch da 9 3 A freue dich mein Geist in mir und preise deinen Gott, der dir selbst seinen Sohn zum Hel⸗ fer gibt, preis ihn, daß er so sehr dich liebt! 2. Er, den dir Gott zum Heil gesandt, er machte dir den Trost bekannt, wie in⸗ nig seine Vatertreu, wie werth ihm deine Wohlfahrt sei. 3. Durch ihn hat er die sichre Bahn zur Seltuter 10 un 66 Werke und Wohlthaten Gottes. kund gethan; durch ihn hat er dir Muth und Kraft, auf dieser Bahn zu gehn, ver⸗ schafft. ö 4. Vergiß, vergiß zu kei⸗ ner Zeit die Größe seiner Gütigkeit; denk oft und stets mit Freuden dran und bete Gott in Demuth an. 5. Aus Gegenlieb und Dankbarkeit sei ihm dein ganzes Herz geweiht, dein Herz, das ihm ganz zugehört und selig ist, wenn es ihn ehrt. 6. Dem, den er dir zum Helfer gab, dem folge red⸗ lich bis ins Grab; folg ihm und wende dankbar an, was er zu deinem Heil gethan. 7. Erwecke dich dadurch zum Fleiß der Heiligung; das ist der Preis, den echte Dankbarkeit dem gibt, der dich so göttlich groß geliebt. 8. In diesem Preise übe dich, mein Geist, so hilft er sicherlich dir zu dem Glück, das Gottes Rath durch ihn der Welt bereitet hat. »Mel. Allein Gott in der Höh 9 4 Niuut unsre Dank⸗ gefühle an, die wir dir, Vater, weihen: durch Jesum zeigtest du die Bahn der Tugend uns von neuem. Ja, ewig, ewig Dank sei dir; belehrt durch Jesum, können wir uns unsrer Würde freuen. 2. Sonst sahn mit Furcht im Angesicht auf Gräber unsre Brüder: doch bald er⸗ schien ein neues Licht dem bangen Herzen wieder. Des Menschen Geist umschließt kein Grab, nur seine Hülle sinkt hinab: dieß lehrte Je⸗ sus glauben. 3. Mit edler Wärme lehrte er als erste Pflicht die Lie⸗ be, und jedes Gute immer mehr zu thun aus reinem Triebe. Er selbst, er gab sein Leben hin aus edlem, reinem Tugendsinn zum Be⸗ sten für die Brüder. 4. Auf, Christen, ehrt ihn lebenslang durch reine Tu⸗ gendliebe! O daß ihm Kei⸗ ner diesen Dank, kein Christ ihm schuldig bliebe! Wir sind erlöset! Dank sei dir, o Vater, möchten alle wir frei von der Sünde leben! Mel. Sei Lob und Ehr dem 95 Af, Christen, laßt uns unsern Gott mit frohem Dank erheben! Er hat nicht Lust an unserm Tod, will, daß wir ewig le⸗ ben. Was uns zum Heile nöthig ist, das hat er uns durch Jesum Christ erbar⸗ mungsvoll bereitet. 2. Nach seinem gnaden⸗ vollen Rath kam er, sein Sohn, auf Erden, von un⸗ srer Schuld und Missethat ein Retter uns zu 1186. r Er wards und he Werk vollbracht ur nach kurzer Grab. gen Himmel aufges gen. 3. Wo ist des Tode schaft nun? Hier istf berwinder, die Furch hinwegzuthun, starb Heil der Sünder. chen ist uns nun die die von der Erd un melan zur ewgen leitet. 4. Wie hat uns d Herr so lieb! Wie; unser Bestes! Er g uns aus freiem Tri Liebstes und sein G Preis ihm, der so uns thut! Preis Sohn, der uns zu bis zum Tod ernied 5. Was er zu unserr schafft, das ist in Händen; sein ist da sein ist die Kraft, d uns zuzuwenden, da liebreich uns erwar er für uns am Kreuz Wohl Allen, die ihm 6. O laßt uns il anvertraun und sein me hören, auf sein lerhülfe baun, ihn 1 horsam ehren! Das Weg zum ewgen W' Weg, auf dem mar voll auch schon au wandelt. 7. Herr, leite sel ottes. st sahn mit Furcht sicht auf Gräber der: doch bald er⸗ neues Licht dem erzen wieder. Des Geist umschließt „‚ nur seine Hülle b: dieß lehrte Je⸗ en. dler Wärme lehrte ste Pflicht die Lie⸗ jedes Gute immer thun aus reinem Er selbst, er gab n hin aus edlem, ugendsinn zum Be⸗ die Brüder. „Christen, ehrt ihn g durch reine Tu⸗ O daß ihm Kei⸗ 1 Dank, kein Christ ldig bliebe! Wir set! Dank sei dir, möchten alle wir der Sünde leben! ei Lob und Ehr dem uf, Christen, laßt uns unsern Gott em Dank erheben! icht Lust an unserm l, daß wir ewig le⸗ as uns zum Heile st, das hat er uns sum Christ erbar⸗ ell bereitet. ich seinem gnaden⸗ ath kam er, sein uf Erden, von un⸗ uld und Missethat er uns zu 1186. r Erlösung. 67 Er wards und hat sein Werk vollbracht und sich nach kurzer Grabesnacht gen Himmel aufgeschwun⸗ gen. 3. Wo ist des Todes Herr⸗ schaft nun? Hier ist sein Ue⸗ berwinder, die Furcht davor hinwegzuthun, starb er, das Heil der Sünder. Gebro⸗ chen ist uns nun die Bahn, die von der Erd uns him⸗ melan zur ewgen Wonne leitet. 4. Wie hat uns doch der Herr so lieb! Wie sucht er unser Bestes! Er gibt für uns aus freiem Trieb sein Liebstes und sein Größtes! Preis ihm, der so viel an uns thut! Preis seinem Sohn, der uns zu gut sich bis zum Tod erniedrigt! 5. Was er zu unsermPGlücke schafft, das ist in seinen Händen; sein ist das Reich, sein ist die Kraft, das Heil uns zuzuwenden, das er so liebreich uns erwarb, als er für uns am Kreuze starb. Wohl Allen, die ihm trauen! 6. O laßt uns ihm uns anvertraun und seine Stim⸗ me hören, auf seine Mitt⸗ lerhülfe baun, ihn mit Ge⸗ horsam ehren! Das ist der Weg zum ewgen Wohl, der Weg, auf dem man friede⸗ voll auch schon aus Erden wandelt. 7. Herr, leite selbst uns diesen Pfad, zeuch uns zu deinem Sohne, daß Glaub an ihn auch mit der That in unsern Herzen wohne; so ha⸗ ben wir an seinem Heil, zur Freude für uns, ewig Theil; so preisen wir dich ewig. Mel. Schon ist der Tag von 96 Nunn laßt uns alle fröhlich sein, daß Gott uns Jesum sandte! Laßt hoch des Gottes uns er⸗ freun, den Jesus Vater nannte, der Alles schuf und liebt und nährt, der alle seine Kinder lehrt und alle gut erziehet. 2. Zur Reife der Vollkom⸗ menheit, die schon hienieden keimet, erzieht er Alle weit und breit; nicht Einer ist versäumet. O wohl mir, ich bin Gottes Kind! O wohl mir, alle Menschen sind des höchsten Vaters Kinder! 3. Er schaut auf Alle mild herab, führt auf verschiednen Wegen uns alle über Tod und Grab zu höherm Licht und Segen. Der Gott, den jede Sprache nennt, der Gott, den Niemand ganz verkennt, hat Jesum uns gegeben. 4. Vertrauensvoll auf Gott zu sehn, der mit Ver⸗ nunft uns zieret, und kind⸗ lich fromm den Weg zu gehn, der uns zum Ziele führet, der Menschheit hohen Zweck und Werth hat Jesus Kuus S 68 Werke und Wohlthaten Gottes. stus uns gelehrt; Gott sei dafür gepriesen! 5. Wie Wahrheit nie dem Trug erliegt; wie Pflicht und Weisheit handelt; wie Tugend über Alles siegt und fest zum Ziele wandelt, auch wenn ihm Hohn und Marter droht, verkündigt Jesu Lehr und Tod: Gott sei dafür gepriesen! 6. Wir zagen nicht; was kann uns je des Vaters Liebe nehmen? Für Armuth, Sor⸗ gen, Schmach und Weh, für Krankheit, Schmerz und Grämen und für den schwe⸗ ren Schritt ans Grab beut Jesus einen festen Stab: Gott sei dafür gepriesen! 7. O guter Gott, wir zagen nicht, du wirst zum höhern Leben, wirst zu des Himmels reinstem Licht einst unsern Geist erheben. Wohl uns! die Lehre Jesu beut uns Hoffnung der Unsterblich⸗ keit: sei hoch dafür gepriesen! Mel. Zeuch ein zu deinen Theren 97 Erbebt den Herrn, ihr Frommen! Er hält, was er verspricht. Der Heiland ist gekommen, der Völker Trost und Licht. Gott, der uns nicht verstößt, hat uns zum Heil und Leben selbst seinen Sohn gegeben; durch ihn sind wir erlöst. 2. Erlöst! o welche Liebe hat uns der Herr erzeigt; mit welchem Vatertriebe sein Herz zu uns geneigt! Von seines Himmelsthron kommt, Rettung vom Ver⸗ derben uns Sündern zu er⸗ werben, sein hocherhabner Sohn. 3. Er kam zu uns auf Erden in tiefer Niedrigkeit, nahm auf sich die Beschwer⸗ den von unsrer Pilgerzeit, enthielt sich seiner Macht, verläugnet Himmelsfreu⸗ den, bis er durch Todesleiden sein großes Werk vollbracht. 4. Er hats vollbracht! O bringet Gott euren Lobge— sang! Erlöste Menschen, sin⸗ get dem Mittler ewig Dank! Wo Niemand helfen kann, da hilft er gern aus Gnaden, heilt unsrer Seele Schaden, O nehmt ihn gläubig an! 5. Du Freund der Men⸗ schenkinder, verwirf uns, Jesu, nicht! Dein Name, Heil der Sünder, ist unsre Zuversicht! Drum kommen wir zu dir. Hilf jeden Reiz zu Sünden uns glücklich überwinden; denn dein, o Herr, sind wir. Bei dir steht unser Leben. Zu unserm ewgen Heil hast du dich hingegeben. Gib uns am Himmel Theil. Laß uns dir folgsam sein. Was wird uns, Herr, dann fehlen? Dann werden unsre Seelen sich Gottes ewig freun. Mel. Mel. Herzliebster J 98(Söott, der uns deiner gegeben: o wer kann sam deine Huld er Wie herrlich zeigst Erlösungswerke der Stärke! 2. Dein ewger stirbt für die Mensck der der Heiligste tritt Stell der Sünder, d ligste begibt sich seiner den, für uns zu leid 3. Er wird das Lam Aller Sünden träget, du die Strafe weislic geleget, daß du die an den verlornen S nicht dürftest strafen. 4. Was ist der A daß du sein so gedenk deinen Sohn ihm zur söhner schenkest? We dest du an mir ünde allen für Wohlgefall 5. Verdient Vera göttlicher Gesetze, v Verschwendung unsc rer Schätze, verdier häufte gröbliche Ve dung so viele Duldu 6. O welche Tiefe Menschenliebe! Wer Gott, die Größe ihre be! Du thust weit u unserm Wohlergeher wir verstehen. 7. Ach, lehre mic deine Huld erkennen Zuversicht dich mein Bottes. hem Vatertriebe zu uns geneigt! es Himmelsthron lettung vom Ver⸗ 8 Sündern zu er⸗ ein hocherhabner kam zu uns auf tiefer Niedrigkeit, sich die Beschwer⸗ unsrer Pilgerzeit, ich seiner Macht, t Himmelsfreu⸗ durch Todesleiden 3 Werk vollbracht. ats vollbracht! O olt euren Lobge— 'ste Menschen, sin⸗ ittler ewig Dank! and helfen kann, gern aus Gnaden, er Seele Schaden, ihn gläubig an! Freund der Men⸗ , verwirf uns, ht! Dein Name, Sünder, ist unsre Drum kommen r. Hilf jeden Reiz en uns glücklich n; denn dein, o wir. dir steht unser u unserm ewgen uUdich hingegeben. im Himmel Theil. dir folgsam sein. Uns, Herr, dann mn werden unsre ch Gottes ewig Mel. Mel. Herzliebster Jesu 98(Föott, der du für uns deinen Sohn gegeben: o wer kann genug⸗ sam deine Huld erheben! Wie herrlich zeigst du im Erlösungswerke der Gnade Stärke! 2. Dein ewger Sohn stirbt für die Menschenkin⸗ der der Heiligste tritt an die Stell der Sünder, der Se⸗ ligste begibt sich seiner Freu⸗ den, für uns zu leiden. 3. Er wird das Lamm, das Aller Sünden träget, drauf du die Strafe weislich selbst geleget, daß du die Schuld an den verlornen Schafen nicht dürftest strafen. 4. Was ist der Mensch, daß du sein so gedenkest und deinen Sohn ihm zum Ver⸗ söhner schenkest? Was fin⸗ dest du an mir und an uns allen für Wohlgefallen? 5. Verdient Verachtung göttlicher Gesetze, verdient Verschwendung unschätzba⸗ rer Schätze, verdient ge⸗ häufte gröbliche Verschul⸗ dung so viele Duldung? 6. O welche Tiefe deiner Menschenliebe! Wer faßt, o Gott, die Größe ihrer Trie⸗ be! Du thust weit mehr zu unserm Wohlergehen, als wir verstehen. 7. Ach, lehre mich recht deine Huld erkennen, voll Zuversicht dich meinen Va⸗ Erlösung. 69 ter nennen und zum Ge⸗ horsam dir mein ganzes Leben willig ergeben. 8. Was mir dein Sohn, da er für mich gestorben, von deiner Huld durch seinen Tod erworben, das werde mir, zu meinem ewgen Heile nun auch zu Theile! 9. Dein Friede wohne stets in meinem Herzen und tröste mich bei des Gewissens Schmerzen; dein Geist sei mit mir, deinen guten Wil⸗ len treu zu erfüllen. In eigener Melodie. 99 eiland, den uns Gott verhieß, den der Himmel jauchzend pries, als du, Sterblichen zum Dienst huldreich auf der Erd erschienst. 2. Wie dein Nam, ist auch dein Ruhm, Jesu; wir, dein Eigenthum, ehren dankvoll und erfreut, deine große Gü⸗ tigkeit. 3. Du, deß Hand die Him⸗ mel hält, du kamst willig in die Welt, uns von Sünden zu befrein, unser Licht und Trost zu sein. 4. Stark in deines Vaters Kraft, hast du Leben uns verschafft. Wir, von Rath und Hülf entblöst, sind, o Herr, durch dich erlöst. 5. Preis sei div in Ewig⸗ keit! Auf! die ihr erlöset seid, rühmt den, der mit Lehr 70 Werke und Wohlthaten Gottes. Lehr und That euch vom Tod erlöset hat. 6. Der du liebreich zu uns kamst, unsre Rettung übernahmst, dein uns theur erworbnes Heil sei auf ewig unser Heil. 7. Unsre Seele trau auf dich, unser Leben preise dich; und du selber, Heil der Welt, hilf uns thun, was dir gefällt. In eigener Melodie. 100 N it frohlocken⸗ dem Gemüthe schau ich, Gott, voll Dank⸗ begier in die Tiefen deiner Güte und verliere mich in ihr. O wie groß ist deine Huld! Unsre ganze Sün⸗ denschuld willst du uns so gern vergeben; denn du hast nur Lust am Leben. 2. Ich verehre, Gott voll Liebe, deiner Gnade wei⸗ sen Rath, die aus eignem freiem Triebe unser sich er⸗ barmet hat. Uns Verlornen dachtest du Rettung vom Verderben zu, und dieß Heil uns zu erwerben, sollte dein Geliebter sterben. 3. O ein Rathschluß voll Erbarmen, voller Huld und Freundlichkeit, der uns, uns verlassnen Armen, Gnad und reichen Trost verleiht! O wie hast du uns geliebt, daß dein Sohn sich für uns giebt, die verscherzten Selig⸗ keiten wiederum uns zu be⸗ reiten. 4. Ja, du zeigst aus weiser Liebe uns zur Gnade selbst die Bahn, führst durch dei⸗ nes Geistes Triebe uns zu Buß und Glauben an. Wer nicht in der Sünde bleibt, standhaft an den Mittler gläubt, soll, befreit von dem Verderben, Himmels⸗ seligkeiten erben. 5. Du bestimmtest zum Verderben auch nicht Einen: deine Huld hilft auch Sün⸗ dern. Wenn sie sterben, sterben sie aus eigner Schuld. Wer nicht glaubt an deinen Sohn, den trifft seines Fre⸗ fvels Lohn; sein beharrlich Widerstreben raubt ihm Gnade, Heil und Leben. 6. Ewig sei mit Dank besungen, was dein Rath beschlossen hat. Mit uns preisen Engelzungen diesen weisen, heilgen Rath, den der Glaub in Demuth ehrt, die Vernunft erstaunend hört, wo der Engel Tiefen findet, die er niemals ganz ergründet. 7. Vater, hilf mir da⸗ nach streben, meines Heils gewiß zu sein. Richte du mein ganzes Leben nur nach deinem Willen ein. Laß des Glaubens Frucht und Kraft, die dein Geist nur in uns schafft, mir das sichre Zeugniß geben, ich 105 au auf dem Weg ben 8. Ueberzeugt! Gnade und ger einst zu sehn, wil des Todes Pfadeo und muthig gehn deine Gnade nur keine Creatur mic ner Liebe trennen, Nichts entreißen Würde des E Mel. Zeuch ein zu de 101 Den zun herab von deiner in dir erblickt me des ewgen Vatet Glanz seiner He Wer kann dich g ben? Du schenkst! 50 und Herzer eit. 2. Wer reicht Größe? Im wei pfungsreich fühlt« Blöße, fühlt Kein gleich. Du warst, und Land, eh Son und Erde durch jen wort: Werde! h und entstand. 3. Der höchste beuget sich demutl dir, verhüllt seir schweiget, bewun wie wir; und dein Glanz, wagt er, sie z den, wird er zu blei den, auch er schautn ttes. ůrum uns zu be⸗ zeigst aus weiser ur Gnade selbst ührst durch dei⸗ Triebe uns zu lauben an. Wer Sünde bleibt, in den Mittler Ü[Ü, befreit von ben, Himmels⸗ rben. hestimmtest zum luch nicht Einen; hilft auch Sün⸗ in sie sterben, us eignerSchuld. glaubt an deinen trifft seines Fre⸗ sein beharrlich n raubt ihm lund Leben. sei mit Dank was dein Rath hat. Mit uns zelzungen diesen lgen Rath, den in Demuth ehrt, nft erstaunend er Engel Tiefen er niemals ganz r, hilf mir da⸗ u, meines Heils sein. Richte du 3 Leben nur nach len ein. Laß des srucht und Kraft, Geist nur in „mir das sichre geben, ich sei auf Erlösung. 71 auf dem Weg zum Le⸗ ben 8. Ueberzeugt von deiner Gnade und gewiß, dich einst zu sehn, will ich selbst des Todes Pfade ohne Graun und muthig gehn. Hab ich deine Gnade nur, so wird keine Creatur mich von dei⸗ ner Liebe trennen, mich dir Nichts entreißen können. Würde des Erlösers. Mel. Zeuch ein zu deinen Thoren 101 Di kamst herab zum Staube, herab von deinem Thron: in dir erblickt mein Glaube des ewgen Vaters Sohn. Glanz seiner Herrlichkeit! Wer kann dich gnug erhe⸗ ben? Du schenkst uns neues 7t. und Herzensfreudig⸗ eit. 2. Wer reicht an deine Größe? Im weiten Schö⸗ pfungsreich fühlt Jeder seine Blöße, fühlt Keiner dir sich gleich. Du warst, eh Meer und Land, eh Sonne, Mond und Erde durch jenes Macht⸗ wort: Werde! hervorging und entstand. 3. Der höchste Seraph beuget sich demuthsvoll vor dir, verhüllt sein Antlitz, schweiget, bewundert dich, wie wir; und deiner Hoheit Glanz, wagt er, sie zu ergrün⸗ den, wird er zu blendend fin⸗ den, auch er schaut nie sieganz. 4. Du hast durch Neine Lehren des Irrthums Nacht zerstreut. Wenn wir sie folgsam hören, wird unser Herz erfreut. Es lernt mit Kraft und Muth nach wah⸗ rer Tugeud streben, lernt für die Zukunft leben, ge⸗ winnt das höchste Gut. 5. Um unser Heil zu grün⸗ den, nahmst du so brüder⸗ lich den Sold der schwersten Sünden, des Kreuzes Last auf dich. Du tilgtest fremde Schuld, ertrugest Haß und Bande und starbst bei Qual und Schande mit göttlicher Geduld. 6. Doch, Herr, im Siegs⸗ gepränge kommst du zur Welt zurück. Dann steht der Völker Menge vor dei⸗ nem Richterblick. O welche Angst und Pein verfolget dann den Sünder! Und Gottes fromme Kinder, wie wirst du sie erfreun! 7. Dich, Heiland, zu ver⸗ ehren, sei stets mir theure Pflicht; befolg ich deine Lehren, so seh ich einst dein Licht. Du bist, was Keiner war, im Himmel und auf Erden, was auch nicht En⸗ gel werden; du bleibst es immerdar. Mel. Kommt, kommt den 102 Mein; Heiland, deine Größe geht über alle Himmel weit. Wer — — 72 Werke und Wohlthaten Gottes. Wer ist, der sie ermesse? Du warst bei Gott in Ewigkeit. Du bist der Erst⸗ geborne vor aller Creatur, kamst zwar für uns Ver⸗ lorne in menschlicher Natur: doch in der Menschheit Or⸗ den tratst du erst in der Zeit, eh noch die Welt ge⸗ worden, warst du voll Herr⸗ lichkeit. 2. Der Himmel und die Erde sind durch dein kräf⸗ tig Wort gemacht. Auf dein allmächtig: Werde! entstand die Welt mit ihrer Pracht. Du bist auch un⸗ ser Meister; auch uns schuf deine Hand, sowie das Heer der Geister, das dich noch nie erkannt. Ein Erbe über Alles! das ist dein ewger Ruhm; drum jammert dich des Falles von deinem Ei⸗ genthum. 3. Du trägest alle Dinge durch deiner Allmacht star⸗ kes Wort. Das Große und Geringe geht bloß durch deinen Willen fort. Sohn Gottes, du regierest den ganzen Kreis der Welt; weil du das Ruder führest, geschieht, was dir gefällt. Bei dir steht Tod und Le⸗ ben, drum wird einst jede Gruft die Todten wieder⸗ geben, wann deine Stimme ruft. 4. Gott läßt dir Ehr er⸗ zeigen, die keinem Andern widerfährt. Dir soll sich Alles beugen; denn gött⸗ lich groß ist, Herr, dein Werth. Du bist das Heil der Erden. Wer auf dein Wort nicht hört, der kann nicht selig werden; wer aber dich verehrt, dem hilfst du vom Verderben, schaffst ihm Zufrieden⸗ heit und machst ihn einst zum Erben vollkommner Seligkeit. 5. Wie herrlich ist dein Name schon jetzt, o Herr, in aller Welt! Dich preist der Frommen Saame, der gläubig dir zu Füßen fällt. Dich preisen Seraphinen, erhabner Menschensohn! Mit Freuden dir zu die⸗ nen, stehn sie vor deinem Thron. Wer sollte dein sich schämen? Werth bist du, Preis und Ruhm auch, Herr, von uns zu nehmen, uns, deinem Ei⸗ genthum. 6. Sohn Gottes, ich ver⸗ ehre und bete dich in De⸗ muth an; beschäme und be⸗ kehre die, die dir noch nicht zugethan, die deinem Wort nicht glauben und dir, der für sie litt, die schuldge Ehre rauben. Theil ihnen Gnade mit, dich gläubig zu erkennen; laß Nichts, die dich erkannt, von deiner Liebe trennen. Dein Ruhm füll jedes Land! Mel. Mel. Mein gan 103 Wi an dein Nam, o Hei Christ, wie theu Volke! Welch Lick der Finsterniß m Welt auf! Wie z floh des Irrthun Als du kamest, hör und der Glaube Kranken, Stumn dir zu danken. 2. Nur Schwack die dein Licht ve die Weisen nicht. sie? Wo die Hol wo die Reichen? Macht, vor der d dienstes Nacht Schatten flohen nicht, List nicht, ben, Mittler, h verkläret, uns de Gott gelehret. 3. Wir werd Ruhm erhöhn; un deinen Himmel Preis von deine genießen, was d warbst, da du fü Kreuze starbst,! hohe Freuden. W de, daß wir Sün Kinder werden so! wir an dich glaub 4. Du hast d Herrlichkeit entät kurze Zeit, für Gott verlassen. mit Ehr und Ruht ttes. Dir soll sich 1. Herv, dein „Herr, dein bist das Heil Wer auf dein hört, der kann werden; wer verehrt, dem om Verderben, ma Zufrieden⸗ nachst ihn einst vollkommner herrlich ist dein jetzt, o Herr, A(t! Dich preist en Saame, der zu Füßen fällt. en Seraphinen, Menschensohn! en dir zu die⸗ sie vor deinem zer sollte dein n? Werth bist ; und Ruhm r, von uns zu ns, deinem Ei⸗ Gottes, ich ver⸗ bete dich in De⸗ beschäme und be⸗ zie dir noch nicht die deinem Wort hen und dir, der tt, die schuldge en. Theil ihnen t, dich gläubig zn laß Nichts, die int, von deiner nen. Dein Ruhm Land! Mel. Mel. Mein ganzer Geist 103 Wie groß, wie angebetet ist dein Nam, o Heiland Jesu Christ, wie theuer deinem Volke! Welch Licht ging in der Finsterniß mit dir der Welt auf! Wie zerriß, wie floh des Irrthums Wolke! Als du kamest, hörten Taube, und der Glaube half den Kranken, Stumme sangen, dir zu danken. 2. Nur Schwache warens, die dein Licht verbreiteten, die Weisen nicht. Wo sind sie? Wo die Hohen? Und wo die Reichen? Wo die Macht, vor der des Götzen⸗ dienstes Nacht und seine Schatten flohen? Macht nicht, List nicht, deine Ga⸗ ben, Mittler, haben dich verkläret, uns den Weg zu Gott gelehret. 3. Wir werden deinen Ruhm erhöhn; wir werden deinen Himmel sehn, den Preis von deinem Leiden; genießen, was du uns er⸗ warbst, da du für uns am Kreuze starbst, der Engel hohe Freuden. Welche Gna⸗ de, daß wir Sünder Gottes Kinder werden sollen, wenn wir an dich glauben wollen! 4. Du hast dich deiner Herrlichkeit entäußert eine kurze Zeit, für uns von Gott verlassen. Und nun mit Ehr und Ruhm gekrönt, Erlösung. 73 nun machst du selig, die ver⸗ söhnt der Sünden Gräuel hassen. Ihnen willst du Heil und Leben gerne geben und uns allen helfen, daß wir Gott gefallen. ö 5. Vom Aufgang bis zum Niedergang erschallet dir der Lobgesang erretteter Ge⸗ rechten. Unzählbar sind die Schaaren schon, die gerne dir vor deinem Thron ein würdig Loblied brächten. Ihrer mehr noch, Jesu, werden schon auf Erden dir lobsingen, Preis und Dank und Ruhm dir brin⸗ gen. 6. Wie groß, wie ange⸗ betet ist dein Nam, o Hei⸗ land Jesu Christ, wie herr⸗ lich bei den Deinen! Führst du uns einst zu deiner Ruh, o wie weit herrlicher wirst du den Frommen dann er⸗ scheinen! Ewig müsse dir zur Ehre ihrer Chöre Lob erschallen, durch die Himmel wiederhallen! Dankbares Andenken an die Sendung Jesu. (Adventslieder.) Mel. Jesu, komm doch selbst zu 104 Gen dler Wel, der sein Wort beständig hält und der Sünder Trost und Rath zu uns hergesen⸗ det hat. D 2. Was 74 Werke und Wohlthaten Gottes. 2. Was der frommen Väter Schaar Wunsch und Trost und Hoffnung war, was sie fern im Dunkeln ub⸗ Heil uns! ist im Lichte a 3. Hier ist mehr, als Da⸗ vids Sohn. Unvergänglich ist sein Thron; denn der Tugend Reich ist sein, hier und dort uns zu erfreun. 4. Licht der Seelen, ewges . ward durch ihn der Welt zu Theil. Menschen⸗ freund, wie dank ich dir! Du schenkst dieses Heil auch mir! 5. Deines Segens mich zu freun, laß mein Herz dein eigen sein; mach es von der Sklaverei jeder Sünde völ⸗ lig frei. 6. Und wie deine Ankunft war Hülf und Rettung aus Gefahr, so erscheine stets auch mir Hülf und Rettung Herr, von dir. 7. Deine Wahrheit leuchte mir, Herr, bei Allem, was ich hier zur Befördrung meiner Ruh denke, wünsche, wähle, thu. 8. Trifft mich Traurig⸗ eit und Schmerz, tröste dann mein zagend Herz! Wenn kein Mensch mir helfen kann, so nimm du dich meiner an! 9. Und, o Jesu, wann du einst herrlich zum Gericht erscheinst, laß mich freudig zu dir gehn und gerecht vor dir hestehn! Mel. Aus meines Herzens Grunde 105 Mit Ernst, o Menschenkin⸗ der, bereitet euch dem Herrn! Er kommt, das Heil der Sünder, er rettet sie so gern. Er kommt, den Gott allein aus Gnaden uns zum Leben versprochen hat zu geben; ihr könnt nun selig sein. 2. Kommt, reinigt eure Seelen, seid heilig, seid be⸗ reit, was ihm gefällt, zu wählen, zu fliehn, was er verbeut! Eilt willig in sein Reich, verabscheut und ver⸗ lasset, was euer König hasset, vertraut ihm, bessert euch! 3. Das hat der Herr ge⸗ boten, sein Sohn hats selbst gelehrt; das lehren seine Boten, und selig ist, wer hört! Ach, leben wird, wer glaubt, und wer nicht glaubt, wird sterben. Ein Jeder wird verderben, der noch ein Sünder bleibt. 4. Wer wahre Demuth liebet, den will Gott einst erhöhn; wer aber Hochmuth übet, der wird ihn nimmer sehn; wer ihm sein Herz ergibt, wird gut und selig werden, nicht dort nur, schon auf Erden erfahren, wie Gott liebt. 5. Doch was vermag ich Schwacher, ich Sünder ohne dich? Mein Heil, mein Seligmacher, bereite selber mich! mich! Schon Herz nach dir, dir entgegen. Ke mit deinem S wohne stets in Mel. Mein ganze 106 D singet ihm, dem! alle Seraphim d Heilig! singen. der eingeborne steigt von seine Thron, der We zu bringen. Pre wir vor der S tung finden, höch Durch dich werd nesen. 2. Willkomm fürst und Held, ter, Kraft und Welt, willkomme Erden! Du klei Fleisch und B Mensch und willf zu gut, selbst un werden. Ja, du,« die Arme voll uns entgegen un delst Weh in Se 3. Du bringst Zufriedenheit, 5 ewge Seligkeit! dafür gepriesen! wie viel zu schwas die Treue zu ver die du an uns Von dir, da Verderben müßte ottes. ines Herzens Grunde Mit Ernst, o Menschenkin⸗ t euch dem Herrn! „ das Heil der er rettet sie so kommt, den Gott Gnaden uns zum sprochen hat zu könnt nun selig imt, reinigt eure id heilig, seid be⸗ ihm gefällt, zu fliehn, was er silt willig in sein abscheut und ver⸗ euer König hasset, hm, bessert euch! hat der Herr ge⸗ Sohn hats selbst das lehren seine nd selig ist, wer „leben wird, wer dwer nicht glaubt, ben. Ein Jeder derben, der noch er bleibt. r wahre Demuth in will Gott einst her aber Hochmuth wird ihn nimmer r ihm sein Herz ird gut und selig nicht dort nur, Erden erfahren, liebt. ö was vermag ich , ich Sünder ohne tein Heil, mein her, bereite selber mich! Erlösung. 7 mich! Schon seufzt mein Herz nach dir, es seufzet dir entgegen. Komm, komm mit deinem Segen und wohne stets in mir! Mel. Mein ganzer Geist, Golt Ver Heiland 106* kommt, lob⸗ singet ihm, dem Herrn, dem alle Seraphim das: Heilig! Heilig! singen. Er kommt, der eingeborne Sohn, und steigt von seines Himmels Thron, der Welt das Heil zu bringen. Preis dir, daß wir vor der Sünde Ret⸗ tung finden, höchstes Wesen! Durch dich werden wir ge⸗ nesen. 2. Willkommen, Friede⸗ fürst und Held, Rath, Va⸗ ter, Kraft und Heil der Welt, willkommen hier auf Erden! Du kleidest dich in Fleisch und Blut, wirst Mensch und willst, der Welt zu Het—.Jes reichn werden. Ja, du, Jesu, rei die Arme voll Erbarmen uns entgegen und verwan⸗ delst Weh in Segen. 3. Du bringst uns Trost, Zufriedenheit, Heil, Leben, ewge Seligkeit! Sei hoch dafür gepriesen! O Herr, wie viel zu schwach sind wir, die Treue zu vergelten dir, die du an uns erwiesen! Von dir, da wir im Verderben müßten sterben, kommt das Leben. O was kannst du Größres geben? 4. Wir bringen dir ein dankbar Herz, gebeugt durch Buße, Reu und Schmerz, bereit, vor dir zu wandeln, ja, dir und unserm Nächsten treu aufrichtig, ohne Heuche⸗ lei zu denken und zu han⸗ deln. Zu dir flehn wir: hilf uns Schwachen, daß wir wachen, beten, ringen und des Fleisches Lust be⸗ zwingen. 5. Laß uns zu unserm ewgen Heil an dir im wah⸗ ren Glauben Theil durch deinen Geist erlangen, auch wenn wir leiden, auf dich sehn, im Guten immer wei⸗ ter gehn, nicht an der Erde hangen, bis wir zu dir mit den Frommen ewig kommen, dich erheben und in deinem Reiche leben. Mel. Befiehl du deine Wege 107 Wie soll ich dich empfangen, Heil aller Sterblichen, du Freude, du Verlangen der Trostbedürftigen? Gib selbst mir zu erkennen, wie, dei⸗ ner Güte voll, dich meine Seele nennen, dich würdig preisen soll. 2. Einst streute man dir Palmen; jetzt soll die Dank⸗ begier, mein Heil, in Freu⸗ denpsalmen ergießen sich vor dir. Dich, dich will ich er⸗ D 2 heben, 76 Werke und Wohlthaten Gottes. heben, so gut ich Schwacher kann, mein Herz will ich dir geben; o nimm es gnä⸗ dig an! 3. Damit du mich befrei⸗ test, gabst du dich selbst für mich; mich zu erretten, freu⸗ test du, Seligmacher, dich. Du sahest, daß hier Keiner vermögend war dazu: da jammerte dich meiner, da kamst und halfest du. 4. O du, an den ich glaube, was wars, das dich bewog? Was wars, das dich zum Staube zu mir hernieder⸗ zog? Dein göttliches Er— barmen. Ja du, o Jesu, hast mit mitleidsvollen Ar⸗ men die ganze Welt umfaßt. 5. Das schreibt in eure Herzen, Betrübte, klagt nicht mehr! Zagt nicht in euren Schmerzen, als ob kein Hel⸗ fer wär! O sehet auf! Ihr habet den besten Helfer nah, der eure Seele labet: der treue Freund ist da! 6. Die ihr mit ernster Reue still eure Schuld be— weint, wißt, daß er euch verzeihe. Er selbst, der Men⸗ schenfreund, ruft heilbe⸗ aiergen Sündern der Gnade Trostwort zu, macht sie zu Gottes Kindern, schafft ih⸗ ren Seelen Ruh. 7. Er übersiehet Keinen und weiß, was Jedem nützt. Hat er nicht stets die Sei⸗ nen von Anbeginn beschützt? Nicht sie in ihrem Leide zu trösten stets gewußt? Er⸗ freun ist seine Freude und Wohlthun seine Lust. 8. Er macht uns von dem Bande des Tods auf ewig los, entreißet uns der Schande der Sünd und macht uns groß, gibt Weis⸗ heit, Muth im Leiden und Kraft zu jeder That, ver⸗ sichert uns die Freuden, die Gott bereitet hat. 9. Er kommt zum Welt⸗ gerichte; der Bösewicht ver⸗ geht, wenn da im hellen Lichte der Tugendfreund be⸗ steht. Wohl ewig allen de⸗ nen, die seine Wege gehn und einst mit Freudenthrä⸗ nen zu seiner Rechten stehn! Mel. Gott, der du die Menschen 108(Ver du uns das Heil errun⸗ gen, Mensch gewordner Gottessohn! Ewig sei dir lobgesungen, daß du von des Himmels Thron uns zu gut ins Fleisch gekom⸗ men; der du voller Freund⸗ lichkeit längstens schon vor meiner Zeit dich auch mei⸗ ner angenommen und mein Bruder worden bist, sei gelobt, Herr Jesu Christ! 2. Sei gelobt, denn dir gehöret Preis und Dank und Ruhm mit Recht. O wie hoch hast du geehret unser sterbliches Geschlecht! Herr Herr, du hast mählet mit de Natur und vor tur es zum Wé erwählet; ja, Gottessohn, I Menschheit auf 3. Du, du! ker Segen, kam uns zu befreir können deinet schon Kinder Hat die Sünd verdorben, o neue Kraft ur ligung verscha Tüchtigkeit erw von Sünden ähnlich dir, o K 4. Du, du bif worden, der d Gott versöhnt schwachen Mensf wieder mit der lehnt, in den K zugehen und Herrlichkeit nac ter Prüfungszei verklärt zu seher fasset Zuversick fest und sündig 5. Sollte mie verlassen, wenni hülflos bin? Heil wird mick trösten den betr Und da kann anfechten. Er, Jammer kennt gnädig Bruder als Herr zu G ottes. nihrem Leide zu 3gewußt? Er⸗ seine Freude und seine Lust. macht uns von e des Tods auf entreißet uns der der Sünd und groß, gibt Weis⸗ heim Leiden und jeder That, ver⸗ die Freuden, die tet hat. ommt zum Welt⸗ er Bösewicht ver⸗ in da im hellen Tugendfreund be⸗ hl ewig allen de⸗ seine Wege gehn mit Freudenthrä⸗ ner Rechten stehn! der du die Menschen Ver du uns das Heil errun⸗ ensch gewordner n! Ewig sei dir en, daß du von nels Thron uns s Fleisch gekom⸗ du voller Freund⸗ ngstens schon vor eit dich auch mei⸗ lommen und mein vorden bist, sei err Jesu Christ! gelobt, denn dir breis und Dank n mit Recht. O hast du geehret bliches Geschlecht! Herr Erlösung. Herr, du hast es selbst ver⸗ mählet mit der göttlichen Natur und vor aller Crea⸗ tur es zum Wohlthun dir erwählet; ja, in dir, du Gottessohn, herrscht die Menschheit auf dem Thron. 3. Du, du bist der Völ⸗ ker Segen, kamst, von Noth uns zu befrein; und wir können deinetwegen jetzt schon Kinder Gottes sein. Hat die Sünd uns gleich verdorben, o so hast du neue Kraft uns zur Hei⸗ ligung verschafft und die Tüchtigkeit erworben, einst, von Sünden völlig rein, ähnlich dir, o Herr, zu sein. 4. Du, du bist der Mittler worden, der die Welt mit Gott versöhnt: hast der schwachen Menschheit Orden wieder mit dem Recht be⸗ lehnt, in den Himmel ein⸗ zugehen und da Gottes Herrlichkeit nach vollbrach⸗ ter Prüfungszeit ewig einst verklärt zu sehen. Fromme! fasset Zuversicht, glaubet fest und sündigt nicht. 5. Sollte mich wohl Gott verlassen, wenn ich krank und hülflos bin? Nein, sein Heil wird mich umfassen, trösten den betrübten Sinn. Und da kann mich nichts anfechten. Er, der meinen Jammer kennt und mich gnädig Bruder nennt, sitzt als Herr zu Gottes Rech⸗ ten. Durch ihn bin ich Gott vereint; Gott ist/ Va⸗ ter und mein Freund. 6. Herr, wie groß ist deine Güte! Meine Seele freut sich dein. Laß doch stets mein ganz Gemüthe voll von deinem Ruhme sein! Nimmer will ich dein vergessen; dir will ich mich ganz vertraun, freudig fol⸗ gen, auf dich baun. Deine Huld ist nicht zu messen; gib, daß ich für deine Treu dir auf ewig dankbar sei. Mel. Nun danket Alle Gott 109 Er ist gekommen, er, auf den die Väter harrten, und länger dürfen wir nun keines An⸗ dern warten. Sein Lob er⸗ schalle laut in aller Welt um⸗ herl Wer brachte je der Welt mehr Licht und Heil, als er? 2. Gott ist mit uns, wir sehn den Sohn, den einge⸗ bornen, des Vaters Eben⸗ bild, den Retter der Verlor⸗ nen, der Reuevollen Trost. Ihr Sünder, nehmt ihn an! Freut des Erlösers euch, der selig machen kann! 3. Gott ist mit uns! nun hört der Arme seine Lehren, und was er lehrt, ist Heil. Er ists! die Tauben bören; der Blinde sieht und schaut voll Dank zu Gott hinauf; des Lahmen Füße gehn; die Todten siehen auf. D 3 4. Er — Er ist gekommen, uns dem Pater zu versöhnen und mit her Tugend Kranz die Gläubigen zu krönen. Gott ist mit uns! Er will die Trau⸗ rigen erfreun; er will der Schwachen Kraft, der Mü⸗ den Stärke sein. 5. Gott sei gelobt! Er ists, auf den die Väter harr⸗ ten. Heil uns! wir dürfen nun nicht eines Andern war⸗ ten. Er schließt den Him⸗ mel auf; er nimmt die Sün⸗ der an. Frohlockt und betet ihn und seinen Vater an! Geburt Jesu. (Weihnachtslieder.) Mel. Lobet den Herrn, den 110 Ebre sei Gott in der Höhe! der Herr ist geboren, Sündern zum Heiland vom Höchsten aus Gnaden erkoren. Lasset uns sein dankvoll, ihr Chri⸗ sten, uns freun! Ist er nicht uns auch geboren? 2. Schatten und Dunkel bedeckte den Erdkreis; es irrten Völker umher, wie die Heerden, verlassen vom Hirten. Jesus erschien! Nächte verschwanden durch ihn, die auch den Weisen verwirrten. 3. Menschen, berufen, durch Liebe die Gottheit zu ehren, folgten der Zwietracht und haßten sich vor den Al⸗ Werke und Wohlthaten Gottes. *ν*—— ——.t—— tären. Jesus erschien, und es ward Friede durch ihn. Friede! Singts laut ihm zu Ehren! 4. Unschuld und Tugend entkeimten des Göttlichen Tritten, Trost und Erquik⸗ kung trug er in der Wei⸗ nenden Hütten, ward ihnen Freund, hatte oft selber ge⸗ weint, selber geduldet, ge⸗ litten. 5. Ehre sei Gott in der Höhe! ein ewiges Leben hat er durch ihn, seinen Sohn, uns erbarmend gegeben. Bis in das Grab stieg er vom Himmel herab, einst uns zum Himmel zu heben. 6. Selige Hoffnung, einst Jesum, den Retter, zu sehen und mit den Schaaren der Himmlischen ihn zu erhöhen! Völlig beglückt, sing ich dann himmlisch entzückt: Ehre sei Gott in der Höhe! In eigener Melodie. 1 1 1 Loot Gott, ihr Chri⸗ sten, freuet euch! Von seiner Gnade Thron beruft er uns zu seinem Reich und sendet seinen Sohn. 2. Er kommt nach seines Vaters Rath, mit Heil uns zu erfreun und auf des ew⸗ gen Lebens Pfad der Welt ein Licht zu sein. 3. Bei seinem Eintritt in die Welt umgibt ihn keine Pracht, die glänzend in die Augen Augen fällt un Menschen macht 4. Er wird d Knechte gleich,! Erdenglück, verl kein Königreich Augenblick. 5. Er kommt, Wahrheit Macht hinzuziehn. Vorf muß die Nacht glaubens fliehn 6. Er lehret u de scheun, sprich Schwachen zu uns, wenn wir Begnadigung u 7. Er bringt d bessern Welt ve uns herab. N wenn unsre Hül weder Tod, nock 8. Er öffnet 1 die Thür zu seine reich. Ihr Ch beglückt sind wir und freuet euch Mel. Allein Gott 11 Ls Dank den Gott höhen, mit feier gesang des Heila gehen! Preis sei der ihn gab! P' Sohn! Er kam ward das Heil schen. 2. Ist der ein dieses Heil nicht —————— ttes. us erschien, und iede durch ihn. igts laut ihm zu ild und Tugend des Göttlichen ost und Erquik⸗ er in der Wei⸗ ten, ward ihnen tte oft selber ge⸗ er geduldet, ge⸗ sei Gott in der wiges Leben hat n, seinen Sohn, end gegeben. Bis b stieg er vom rab, einst uns el zu heben. Hoffnung, einst Retter, zu sehen n Schaaren der rihn zu erhöhen! ckt, sing ich dann itzückt: Ehre sei Höhe! ner Melodie. 't Gott, ihr Chri⸗ ten, freuet euch! Gnade Thron S zu seinem Reich seinen Sohn. umt nach seines h, mit Heil uns und auf des ew⸗ Pfad der Welt sein. inem Eintritt in ngibt ihn keine glänzend in die Augen Augen fällt und groß vor Menschen macht. 4. Er wird dem ärmsten Knechte gleich, begehrt kein Erdenglück, verlangt allhier kein Königreich von einem Augenblick. 5. Er kommt, durch seiner Wahrheit Macht zu Gott uns hinzuziehn. Vor seinem Lichte muß die Nacht des Aber⸗ glaubens fliehn. 6. Er lehret uns die Sün⸗ de scheun, spricht Muth dem Schwachen zu und schafft uns, wenn wir sie bereun, Begnadigung und Ruh. 7. Er bringt den Trost der bessern Welt vom Himmel uns herab. Nun schreckt, wenn unsre Hülle fällt, uns weder Tod, noch Grab. 8. Er öffnet uns dereinst die Thür zu seinem Himmel⸗ reich. hr Christen, wie beglückt sind wir! Lobt Gott und freuet euch! Mel. Allein Gott in der Höh 112 Laßt uns mit ehr⸗ furchtsvollem Dank den Gott der Lieb er⸗ höhen, mit feierlichem Lob⸗ gesang des Heilands Fest be⸗ gehen! Preis sei dem Vater, der ihn gab! Preis sei dem Sohn! Er kam herab und ward das Heil der Men⸗ schen. 2. Ist der ein Christ, der dieses Heil nicht schätzt und Erlösung. 79 liebgewinnet? Nimm froh an seiner Liebe Theil und erd ihm gleich gesinnet! Wer nicht, wie er, gesinnet ist, der ehrt ihn nicht, der ist kein Christ. Der Herr er⸗ kennt die Seinen. 3. In Dürftgen laßt uns ihn erfreun, bekleiden, spei⸗ sen, tränken! Ja, laßt uns frohe Geber sein und sein dabei gedenken! Was ihr den Meinen habt gethan, das, spricht er, habt ihr mir gethan; und er, er wills vergelten. 4. Wer ihn mit treuem Her⸗ zen ehrt, den wird sein Na⸗ me trösten. Vertraut auf ihn, von ihm gelehrt, lob⸗ singt ihm, ihr Erlösten! Es freut sich deine Christen⸗ heit, Herr, deiner Menschen⸗ freundlichkeit. Dir, dir sei ewig Ehre! Mel. Mein ganzer Geist, Gott 113 O stimm auch du mit frohem Dank, mein Geist, in jenen Lobgesang, von dem der Himmel tönte, als er zur Welt herniederkam und un⸗ sre Menschheit an sich nahm, der uns mit Gott versöhnte! Freu dich innig! Er, dein Führer und Regierer, kam auf Erden, Licht und Heil auch dir zu werden. 2. Ja, Preis und Ehre, D 4 Gott 80 Werke und Wohlthaten Gottes. —qꝗqĩI)— Gott. sei dir! Wie gnaden⸗ voll Hist du auch mir in dei⸗ nem Sohn erschienen! Du sandtest aus Erbarmen ihn, die dem Verderben zu ent⸗ ziehn, die schnöden Lüsten dienen. Preis dir, daß mir neue Pfade zu der Gnade offen stehen, mich der Sünd entrückt zu sehen. 3. Und wie vergelt ich, Heiland, dir die große Treue, die du mir schon, eh ich war, bewiesen? Du bahntest unter bittrem Leid auch mir den Weg zur Seligkeit: sei hoch dafür gepriesen! Durch dich kann ich nun hienieden Got⸗ tes Frieden schon empfangen und einst volles Heil er⸗ langen. 4. O gib, daß ich an die⸗ sem Heil nun auch im wah⸗ ren Glauben Theil durch dei⸗ nen Beistand nehme; daß ich hinweg vom Eitlen seh, die Wege deiner Wahrheit geh und deiner nie mich schäme; bis ich durch dich, wann ich sterbe, zu dem Erbe deiner Frommen auch dereinst werd aufgenommen! 5. Ich bringe dir ein dank⸗ bar Herz bereit, in Freuden und in Schmerz, wie dirs gefällt, zu wandeln. Ver⸗ leihe du mir selbst die Kraft, nach deinem Wort gewissen⸗ haft zu denken und zu han⸗ deln. Fröhlich will ich hier im Leben dich erheben und einst droben wonnevoll dich ewig loben. Mel. Fröhlich soll mein 1 14 Laß; uns unserm Gott lobsingen! hocherfreut laßt uns heut ihm Verehrung bringen! In des Himmels hohe Chöre stimmet ein: Gott allein, unserm Gott die Ehre! 2. Jeder, der sich fühlt verloren, freue sich inniglich: Christus ist geboren. Er, der König aller Wesen, steigt herab bis ins Grab, Sünder zu erlösen. 3. Wer kann Gottes Rath⸗ schluß fassen? Aber dieß ist gewiß: wir sind nicht ver⸗ lassen! Kommt sein Sohn aus freien Trieben zu uns her; wie sollt er nicht die Menschen lieben? 4. Wenn er uns verwor⸗ fen hätte, nähm er dann Menschheit an? Er spricht: Ich errette! Deß soll sich der Erdkreis freuen! Im Ge⸗ richt kommt er nicht, son⸗ dern zum Verzeihen. 5. Eilt im Geist nach Beth⸗ lems Hütten, seht, was dort euer Hort schon für euch ge⸗ litten. Er wird niedrig euret⸗ wegen! Welch ein Freund! er erweint seinen Feinden Segen. 6. Er, er will für eure Schulden Armuth, Noth, Schmach und Tod göttlich⸗ groß groß erdulden Menschenfreun gnadenreich 1 seine Brüder 7. Dankt il innres Sehnen betet an; wei thränen; liebt Liebe brennet Herrn, der eu Brüder nenne 8. Wenn eu den kränken, suchet Ruh: er schenken. Sch mit Glaubensb nicht; denn er will euch erqu 9. Ihr Erdu Tage, euren S sein Herz. K zage; bringeti Feste Zutraun er wählt für. 10. Er verle ihr Schwachen ihr, litt er hier. zu machen. Er der Leiden ur was ist sie Freuden! 11. Herr, du meine Bürde 0 daß auch ich f würde. Wer ka ergründen? Ei denvoll sie me pfinden. 12. Dir, m Befreier, folg wohl schwach, ttes. 1wonnevoll dich öhlich soll mein aßt uns unserm Gott lobsingen! laßt uns heut ing bringen! In els hohe Chöre n: Gott allein, tt die Ehre! „ der sich fühlt aue sich inniglich: t geboren. Er, ller Wesen, steigt 8 Grab, Sünder nn Gottes Rath⸗ n? Aber dieß ist sind nicht ver⸗ mmt sein Sohn Trieben zu uns ollt er nicht die ieben? er uns verwor⸗ nähm er dann an? Er spricht: Deß soll sich der euen! Zum Ge⸗ t er nicht, son⸗ Berzeihen. Geist nach Beth⸗ n, seht, was dort chon für euch ge⸗ ird niedrig euret⸗ elch ein Freundl seinen Feinden er will für eure Armuth, Noth, nd Tod göttlich⸗ groß Erlösung. 81 groß erdulden. Lernt den Menschenfreund erkennen: gnadenreich will er euch seine Brüder nennen. 7. Dankt ihm, der eur innres Sehnen sehen kann; betet an; weinet Freuden⸗ thränen; liebt ihn, der von Liebe brennet; preist den Herrn, der euch gern seine Brüder nennet. 8. Wenn euch eure Sün⸗ den kränken, eilt herzu, suchet Ruh: er will sie euch schenken. Schaut auf ihn mit Glaubensblicken; zittert nicht; denn er spricht: Ich will euch erquicken. 9. Ihr Erdulder schwerer Tage, euren Schmerz fühlt sein Herz. Kein Erlöster zage; bringet ihm zu seinem Feste Zutraun her! Wisset, er wählt für euch das Beste. 10. Er verläßt euch nicht, ihr Schwachen: mehr, als ihr, litt er hier, euch beglückt zu machen. Eure kleine Zeit der Leiden und der Müh, was ist sie gegen ewge Freuden! II. Herr, du nahmst auch meine Bürde gern auf dich, daß auch ich frei und selig würde. Wer kann deine Lieb ergründen? Ewig soll freu⸗ denvoll sie mein Herz em⸗ pfinden. 12. Dir, mein göttlicher Befreier, folg ich nach, ob⸗ wohl schwach, doch um so viel treuer. Keine Creatur, kein Leiden, keine Noth und kein Tod soll von dir mich scheiden. 13. Du kommst einst zum Weltgerichte. Dann werd ich, Richter, dich schaun von Angesichte; und wenn dann die Frevler beben, so werd ich deiner mich freun und ewig leben. Mel. Jesu, meine Freude 8 ottes Sohn ist 115(Grommen Dautt ihm seine Frommen, dankt ihm, daß er kam, daß er hier auf Erden, unser Heil zu werden, seine Wohnung nahm! Mensch, wie wir, erschien er hier, um an uns des Vaters Willen liebreich zu erfüllen. 2. Laßt uns niederfallen, danken, daß er Allen Freund und Bruder ist! Gott auf seinem Throne liebt uns in dem Sohne, hilft durch Je⸗ sum Christ. Welch ein Heil, an Christo Theil, Theil durch seiner Sendung Gabeu selbst an Gott zu haben! 3. Keine Macht der Leiden soll von ihm uns scheiden: er bleibt ewig treu. Dort wird er vom Bösen völlig uns erlösen; hier steht er uns bei. Unser Freund, mit Gott vereint, kann nicht Half Tassen hassen oder ülflos lassen. D 5 4. Wann ————— 8² Werke und Wohlthaten Gottés. 4. Wann wir einst er⸗ müden, führt er uns zum Frieden durch des Grabes Nacht. Unsre todten Glie⸗ der gibt die Erde wieder ihm, der sie bewacht. Jesus ruft uns aus der Gruft, er, der selbst den Tod einst schmeckte, den das Grab auch deckte. 5. Auf dem Richterthrone werden wir im Sohne un⸗ sern Bruder schaun. Heil und ewig Leben wird er Allen geben, die ihm hier vertraun. Er ward hier ver⸗ sucht, wie wir; überschweng⸗ lich wird er lohnen und der Schwachheit schonen. 6. Eilet, eilt, ihr Sünder! Werdet Gottes Kinder! Werdet seiner werth! Eilet, eilt, ihr Frommen! Seid, wie er, vollkommen! Blei⸗ bet seiner werth! Preiset ihn, daß er erschien; daß er sich für euch gegeben durch ein göttlich Leben. In eigener Melodie. 116 AufI schicke dich recht feierlich des Heilands Fest mit Danken zu begehen! Lieb ist der Dank, der Lobgesang, durch den wir ihn, den Gott der Lieb erhöhen. 2. Sprich dankbar froh: Also, also hat Gott die Welt in seinem Sohn geliebet! O! wer bin ich, Herr, daß du mich so herrlich hoch in deinem Sohn geliebet? 3. Er, unser Freund, mit uns vereint zur Zeit, da wir noch seine Feinde waren, er wird uns gleich, um Gottes Reich und seine Lieb als Mensch zu offenbaren. 4. An ihm nimm Theil! Er ist das Heil. Thu täg⸗ lich Buß und glaub an seinen Namen. Der ehrt ihn nicht, wer Herr! Herr! spricht und doch nicht sucht sein Beispiel nachzuahmen. 5. Aus Dank will ich in Brüdern dich, dich, Gottes-— sohn, bekleiden, speisen, tränken; der Frommen Herz in ihrem Schmerz mit Trost erfreun und dein dabei ge⸗ denken. 6. Rath, Kraft und Held, durch den die Welt und Alles ist im Himmel und auf Er⸗ den! Die Christenheit preist dich erfreut und aller Knie soll dir gebeuget werden. 7. Erhebt den Herrn! Er hilft uns gern; und wer ihn ehrt, den wird sein Name trö⸗ sten. Gelobt sei Gott! Gelobt sei Gottl Freut euch des Herrn und jauchzt ihm, ihrErlosten! Mel. Ermuntre dich, mein 117 ott, deine Gna— de sei gepreist! Sie schuf uns Heil und Le⸗ ben. Ermuntre dich in mir, mein Geist, ihr Wohlthun zu zu erheben! D Nacht, da auf d Höchsten Sohn stellt, um sein s. ben für Sünder 2. O große wünschte Nacht, selbst besungen! Mittler uns ge uns das Heil er⸗ dir erschien der der Alles schuf hält, der Freur schenkinder, des berwinder. 3. Der du, zu vom Herrn, Himmel kameß Fleisch und Blu Demuth an di Sohn Gottes! du dich so tief er für mich! Wie erschienen, um Heil zu dienen 4. O lehre mie Werth von deine fassen! Was rei dieser Erd dich lassen? Hier w nichts als No tung, Kumme und Tod, und du auf Erden schensohn zu we 5. Viel stärkt Schmerz und T. ne Menschenlie hest unsre Sün mitleidsvollem stelltest, unser VV té rrlich hoch in n geliebet? ser Freund, mit zur Zeit, da wir einde waren, er eich, um Gottes seine Lieb als ffenbaren. nanimm Theil! heil. Thu täg⸗ nd glaub an sen. Der ehrt er Herr! Herr! doch nicht sucht nachzuahmen. ank will ich in h, dich, Gottes⸗ iden, speisen, Frommen Herz hmerz mit Trost dein dabei ge⸗ raft und Held, Welt und Alles iel und auf Er⸗ ristenheit preist und aller Knie uget werden. den Herrn! Er n; und wer ihn d sein Name trö⸗ sei Gott! Gelobt it euch des Herrn ym, ihrErlösten! untre dich, mein ott, deine Gna⸗ de sei gepreist! 18 Heil und Le⸗ tre dich in mir, ihr Wohlthun zu Erlösung. 83 zu erheben! Denk an die Nacht, da auf der Welt des Höchsten Sohn sich darge— stellt, um sein so theures Le⸗ ben für Sünder hinzugeben. 2. O große That! er⸗ wünschte Nacht, von Engeln selbst besungen! Du hast den Mittler uns gebracht, der uns das Heil errungen. In dir erschien der starke Held, der Alles schuf und Alles hält, der Freund der Men⸗ schenkinder, des Todes Ue⸗ berwinder. 3. Der du, zu uns gesandt vom Herrn, aus deinem Himmel kamest und unser Fleisch und Blut so gern in Demuth an dich nahmest, Sohn Gottes! o wie hast du dich so tief erniedrigt auch für mich! Wie arm bist du erschienen, um mir zum Heil zu dienen! 4. O lehre mich den großen Werth von deiner Huld recht fassen! Was reizte dich, auf dieser Erd dich so herabzu⸗ lassen? Hier warteten dein nichts als Noth, Verach⸗ tung, Kummer, Schmerz und Tod, und doch kamst du auf Erden, ein Men⸗ schensohn zu werden. 5. Viel stärker, Herr, als Schmerz und Tod, war dei⸗ ne Menschenliebe. Du sa⸗ hest unsre Sündennoth mit mitleidsvollem Triebe. Du stelltest, unser Heil zu sein, nach deines Vaters Rath dich ein, wardst Mensch und kamst, mit Freuden für uns den Tod zu leiden. 6. Dein, Sohn des Höch⸗ sten, freu ich mich; du bist auch mein Erretter. Auch mir zum Troste sandte dich der Herr, der Gott der Göt⸗ ter. Was mir ein wahres Wohl verschafft, Erleuch⸗ tung, Friede, Beßrungs⸗ kraft und Freuden, die stets währen, willst du auch mir gewähren. 7. Was soll ich dir, mein größter Freund, für deine Treue geben? Du bists, der mich mit Gott vereint, du bringst mir Heil und Leben. Herr! was ich hab und was ich bin, das geb ich dir zum Dienste hin; ich will dich ohn Aufhören mit Leib und Geist verehren. ö 8. Ich sehe dich zwar hier noch nicht; doch du wirst wiederkommen, und dann schaun dich von Angesicht, Herr, alle deine Frommen. Dann werd auch ich, Herr Jesu Christ, dich schaun so herrlich, als du bist; dann wirst du mich zum Leben, das bei dir ist, erheben. Mel. Vom Himmel kam der 1 18 Dier ist der Tag, den Gott ge⸗ macht, sein werd in aller Welt gedacht! Ihn preise, D 6 was 8⁴4 Werke und Wohlthaten Gottes. was durch Jesum Christ im Himmel und auf Er⸗ den ist! 2. Die Völker haben dein geharrt, bis daß die Zeit erfüllet ward; da sandte Gott von seinem Thron das Heil der Welt, dich, seinen Sohn. 3. Wenn ich dieß Wun⸗ der fassen will, so steht mein Geist vor Ehrfurcht still; er betet an und er ermißt, daß Gottes Lieb unendlich ist. 4. Damit der Sünder Gnad erhält, erniedrigst du dich, Herr der Welt, nimmst selbst an scheins Menschheit Theil, erscheinst im Fleisch zu unserm Heil. 5. Dein König, Zion, kommt zu dir! Ich komm: im Buche steht von mir; Gott, deinen Willen thu ich gern: Gelobt sei, der da kommt im Herrn! 6. Herr, der du Mensch geboren wirst, Immanuel, du Friedefürst, auf den die Väter hoffend sahn, dich, bet auch ich, mein Hei⸗ land, an. 7. Du, unser Heil und höchstes Gut, verbindest dich mit Fleisch und Blut, wirst unser Freund und Bruder hier, und Gottes Kinder werden wir. 8. Gedanke voller Maje⸗ stät! du bist es, der das Herz erhöht. Gedanke vol⸗ ler Seligkeit! du bist es, der das Herz erfreut. 9. Durch Eines Sünde fiel die Welt. Ein Mittler ists, der sie erhält. Was zagt der Mensch, wenn der ihn schützt, der in des Va⸗ ters Schooße sitzt? 10. Jauchzt, Himmel, die ihr ihn erfuhrt, den Tag der heiligsten Geburt; und, Erde, die ihn heute sieht, sing ihm, dem Herrn, ein neues Lied! 11. Dieß ist der Tag, den Gott gemacht, sein werd in aller Welt gedacht! Ihn preise, was durch Jesum Christ im Himmel und auf Erden ist! Mel. Kommt, kommt den Mom Grab, an 119 V dem wir wal⸗ len, soll, Jesu Christ, dein Lobgesang empor zum Him⸗ mel schallen! Dir opfre jede Seele Dank! und je⸗ der der Gebornen erfreu sich, Mensch zu sein; und jeder der Verlornen rühm es, erlöst zu sein! Uns Sündern ward gegeben einst Jesus, Gottes Sohn; mit ihm erschien das Leben, mit ihm des Himmels Lohn. 2. Kommt, laßt uns nie⸗ derfallen vor unserm Mit⸗ ler Jesu Christ und* en, ken, daß er? Freund und? gleicht der Mi ihrem ersten breitet Licht und Leben ü ihn kommt H auf unsre X leuchtet unser Leben bis zu 3. Frohlo nossen der Se der Sterblicht ger ist versch gang zu de— Zu unsrer kam Gottes nun hebt er empor zu 6 Er ward das der und d Hort. Hier tes Kinder Erben dort. 4. O du, Menge der 6 klärten singt, Lobgesänge, Volk im S Auch du w' Erden, was sind, ein D schwerden, Menschenkind bist, das wer Brüder sein, rückt der Erd Anschauns fr 5. Bald sin Lohne der H dort erhöht. Gottes. öht. Gedanke vol⸗ gkeit! du bist es, Herz erfreut. irch Eines Sünde Welt. Ein Mittler sie erhält. Was Mensch, wenn der ztt, der in des Va⸗ ooße sitzt? tuchzt, Himmel, die erfuhrt, den Tag zsten Geburt; und, ie ihn heute sieht, „dem Herrn, ein ed! dieß ist der Tag, tt gemacht, sein aller Welt gedacht! eise, was durch hrist im Himmel Erden ist! Kommt, kommt den Vom Grab, an dem wir wal⸗ Jesu Christ, dein g empor zum Him⸗ uen! Dir opfre le Dank! und je⸗ Gebornen erfreu nsch zu sein; und Verlornen rühm st zu sein! Uns ward gegeben us, Gottes Sohn; erschien das Leben, n des Himmels umt, laßt uns nie⸗ vor unserm Mit⸗ Christ und dan⸗ ken, Erlösung. 8⁵ ken, daß er Allen Erretter, Freund und Bruder ist. Er gleicht der Morgensonne mit ihrem ersten Strahl, ver⸗ breitet Licht und Wonne und Leben überall. Durch ihn kommt Heil und Gnade auf unsre Welt herab; er leuchtet unserm Pfade durchs Leben bis zum Grab. 3. Frohlockt, ihr Mitge⸗ nossen der Schwachheit und der Sterblichkeit! Nicht län⸗ ger ist verschlossen der Ein⸗ gang zu der Herrlichkeit. Zu unsrer Erd hernieder kam Gottes ewger Sohn; nun hebt er seine Brüder empor zu Gottes Thron. Er ward das Heil der Sün⸗ der und der Verlornen Hort. Hier sind wir Got⸗ tes Kinder und Gottes Erben dort. 4. O du, dem laut die Menge der Engel und Ver⸗ klärten singt, vernimm die Lobgesänge, die dir dein Volk im Staube bringt! Auch du warst einst auf Erden, was deine Brüder sind, ein Dulder der Be⸗ schwerden, ein schwaches Menschenkind. Was du nun bist, das werden einst deine Brüder sein, wenn sie, ent⸗ rückt der Erden, sich deines Anschauns freun. 5. Bald sind wir zu dem Lohne der Himmelsbürger dort erhöht. Nah sind wir dann dem Throne und schau⸗ en deine Majestät. Nicht mehr aus dunkler Ferne dringt dann der Dank zu dir; weit über Sonn und Sterne erhaben, jauchzen wir. Mit aller Himmel Heere schallt unser Lobge⸗ sang: Dem Ewigen sei Ehre, dem Weltversöhner Dank! Erscheinung Christi. Mel. Was mein Gott will 120 En dich des Heils, mein Geist, das Gott für dich erkoren! Der Heilige, der Jesus heißt, ward auch für dich geboren. Er machte klar, was dunkel war, daß uns kein Zweifel bliebe. Wem leuchtet nicht sein reines Licht hinauf zum Gott der Liebe? 2. Der Mensch soll von der Sinnlichkeit die Freiheit sich erringen und, von der Sünde Macht befreit, zum wahren Leben dringen, gut⸗ thätig sein, wie Gott er⸗ freun und stets zufrieden leben. Dazu verschafft der Herr auch Kraft, den Gott uns hat gegeben. 3. Drum sei uns sein Er⸗ scheinungsfest ein Fest der Liebe Gottes. Wohl dem, der sich auf ihn verläßt trotz aller Macht des Spot⸗ D 7 tes 86 Werke und Wohlthaten Gottes. tes! Der ihn uns gab, blickt hold herab auf seine from⸗ men Kinder und väterlich erbarmt er sich der reuer⸗ füllten Sünder. 4. Mit dieser frohen Zu⸗ versicht geh ich dem Tod entgegen. Ich weiß, mein dunkler Pfad wird Licht und Leid und Schmerz mir Segen. Schließt sich mein Lauf, werd ich hinauf zu Jesu mich erheben und mit der Schaar, die treu ihm war, in seinem Himmel leben. Mel. Gottlob, ein Schritt zur (Wem ganzen Erd⸗ 121* kreis ist vom Herrn ein helles Licht er⸗ schienen; es leuchtet nah, es leuchtet fern. Zahllose Völker dienen den todten Göttern nun nicht mehr; sie kennen ihn, den Herrn, und er läßt sie im Lichte wandeln. 3. Kaum sandte Gott durch seinen Sohn der Erde große Freuden, so sammelt er sich selber schon die Erstlinge der Heiden. Der Wahrheit Bild, ein schöner Stern, führt sie zu ihrem neuen Herrn. Sie kommen, an⸗ zubeten. 3. O wär uns nicht dein Licht, o Gott, so hell und rein erschienen, wir würden der Vernunft zum Spott noch jetzt den Götzen dienen. Nicht sie, nicht eigne Wür⸗ digkeit, nur deine Huld hat uns befreit von jenen Fin⸗ sternissen. 4. Drum laß mit froher Dankbarkeit uns nun im Lichte wandeln, uns in der gnadenreichen Zeit stets fromm und weise handeln, auf dich bei treu erfüllter Pflicht zufrieden und voll Zuversicht in Noth und Tod vertrauen. 5. Es müsse, wer dich, Gott, erkennt, erkennen dei⸗ nen Willen, und wer das Thun vom Wissen trennt, nun seine Pflicht erfüllen! Nichts helfen Opfer des Gebets dem, der da glaubet und noch stets der Sünde sclavisch dienet. 6. Und wo noch bange Dunkelheit und falscheSchat⸗ ten liegen, wo Irrthum, Wahn und Sinnlichkeit noch Sterbliche betrügen, auch da geh nun im Siegeslauf das schöne Licht der Wahr⸗ heit auf, daß alle Welt dir diene. Darstellung Jesu im Tempel. Mel. Christus, der ist mein Leben CSem großen Va⸗ 12² D ter weihte am heiligen Altar jetzt die Ge⸗ Gebenedeite, den sie gebar. 2. Da betete ein Greis zu f und ward uns pel von einem f 3. Gott sah i weise den Weg gehn, verhieß de Greise, den He zu sehn. 4. Jetzt lag Blicken das Kin mels Lust; eren Entzücken und! die Brust. 5. Er rief: mit Freuden ne Haupt zur Gruf kes will ich sche dein Wink mich 6. Dein Heil sehen, hier ist Hirt, der IJsra die Welt erleuc 7. So schloß stabe der Fron Lauf; und, Got am Grabe ihm! mel auf. 8. Gib, daß Treue den Weg geh, wie er, de scheue, mit Fre seh. 9. Zwar w' nicht sehen, nick Simeon, doch tes Höhen erwa schon. 10. Dort ti ttes. n Götzen dienen. icht eigne Wür⸗ deine Huld hat von jenen Fin⸗ laß mit froher t uns nun im deln, uns in reichen Zeit stets d weise handeln, ei treu erfüllter rieden und voll in Noth und uen. rüsse, wer dich, nt, erkennen dei⸗ „ und wer das Wissen trennt, Pflicht erfüllen! fen Opfer des „ der da glaubet tets der Sünde net. wo noch bange ind falsche Schat⸗ wo Irrthum, Sinnlichkeit noch betrügen, auch Uim Siegeslauf Licht der Wahr⸗ iß alle Welt dir ing Jesu im empel. „der ist mein Leben jem großen Va⸗ ter weihte Altar jetzt die Ge⸗ Erlöfung. 87 Gebenedeite, den Sohn, den sie gebar. 2. Da betete im Tempel ein Greis zu seinem Gott und ward uns ein Exem⸗ pel von einem schönen Tod. 3. Gott sah ihn still und weise den Weg der Tugend gehn, verhieß dem frommen Greise, den Heiland noch zu sehn. 4. Jetzt lag vor seinen Blicken das Kind, des Him⸗ mels Lust; er nahm es mit Entzücken und drückt es an die Brust. 5. Er rief: Nun, Herr, mit Freuden neig ich mein Haupt zur Gruft; voll Dan⸗ kes will ich scheiden, sobald dein Wink mich ruft. 6. Dein Heil hab ich ge⸗ sehen, hier ist der Völker Hirt, der Israel erhöhen, die Welt erleuchten wird. 7. So schloß am Pilger⸗ stabe der Fromme seinen Lauf; und, Gott, du thatst am Grabe ihm deinen Him⸗ mel auf. 8. Gib, daß auch ich mit Treue den Weg der Tugend geh, wie er, den Tod nicht sch. mit Freuden Jesum e 9. Zwar werd ich ihn nicht sehen, nicht hier, wie Simeon, doch in des Lich— tes Höhen erwartet er mich schon. 10. Dort tönen meine Lieder: Heil mir, nun seh ich ihn! Der Himmel tönet wieder: Heil dir, nun siehst du ihn! Mel. Kommt her zu mir 1 23 antreiße dich, mein Geist, der Welt, dem, der für dich sich dargestellt, nun dich auch darzustellen! Er ist das Licht, drum sei ge⸗ wiß, er wird auch deine Finsterniß durch seinen lanz erhellen. 2. Er macht das Herz von Sünden rein, um dich zum Leben einzuweihn, zum sittlich schönen Leben. Er gibt dir Kraft zu jeder Pflicht und stärket deine Zuversicht, zu Gott dich zu erheben. 3. Wer noch der niedern Sinnlichkeit, wer noch des Lasters sich erfreut, ach, der verscherzt den Segen! Nie wird ihm wahres Glück und Heil, nie wird ihm Seelenruh zu Theil auf seinen bösen Wegen. 4. Wer aber wünscht, wie Simeon, das Heil der Welt, des Höchsten Sohn, zu seinem Heil zu haben; wer Recht thut, sich der Welt entwöhnt, nach wah⸗ rer Heiligung sich sehnt, der opfert rechte Gaben. 5. Wer durch das Wort, darauf er traut, im Wen hen — 88 ben seinen Heiland schaut, kann einst in Frieden fah⸗ ren. Der Herr erfüllt, was er verspricht; er wird sich einst in seinem Licht ihm herrlich offenbaren. 6. Ich komme, Herr, mich dir zu weihn. O mache mich von Sünden rein und laß mich heilig leben, bis du auch mich, wann dirs gefällt, im Frieden wirst aus dieser Welt zu deiner Wonn erheben. Johannes, der Vorgän⸗ ger Jesu. In eigener Melodie 124 Eꝰ ging ein Mann voll Gnad und Segen, Johannes, dem Er⸗ löser vor. Die Hügel bahnt er ihm zu Wegen, hob Her⸗ zen aus dem Staub empor. Es bebte, wer ihn reden hörte, bekannte seine Fehler, kehrte gerührt, mit thränen⸗ vollem Blick zur Tugend und zu Gott zurück. 2. Er schreckte Heuchler, strafte Sünder, er rief: das Himmelreich ist nah! Thut Buße, werdet Gottes Kinder; denn der Verheißene ist da! Er kommt und wird die Menschheit sichten, par⸗ teilos alle Thaten richten. Heil krönet die erfüllte Pflicht, den Frevler trifft sein Strafgericht. Werke und Wohlthaten Gottes. 3. Ein himmlisch Licht ist seine Lehre und Geist wird seine Taufe sein. Ihm, ihm allein gebührt die Ehre! Er kommt, und jedes Herz ist sein. Schon wurden ganze Völker rege: schon strömte froh es auf dem Wege nach dem erhellten Kanaan, und Heiden riefen Jesum an. 4. Und wir, die Jesu Stimme hören, wir sollten träg und sicher ruhn? wir nicht still weinend uns be— kehren? nicht froh des Höch⸗ sten Willen thun? Laßt uns entrinnen dem Verder⸗ ben, fromm leben, um einst fromm zu sterben! Dann werden wir nie muthlos sein, wenn Trübsal, Noth und Tod uns dräun. In eigener Melodie. A Emmer sich be⸗ 12⁵5 streben, zu er⸗ füllen seine Pflicht, fromm und gut zu leben, bis das Auge sterbend bricht: dieß nur ist nach Jesu Lehre wah⸗ re Weisheit, Tugend, Chri⸗ stenehre. 2. Heil dir schon auf Er⸗ den, Freund der Wahrheit und des Rechts! Denn durch Tugend werden Menschen göttlichen Geschlechts. Unter aller Leiden Bürde bleibt die Tugend unsre höchste Würde. 3. So 3. So in he heit, so umstrahlt Licht, ging den Wahrheit ein wankte nicht, fest. selbst sein Lebe Pflicht zum On geben. 4. Und vergeb Kerker, Marter,; treu dem Pflichte Gebot des Ewge er, stirbt mit edl zeugt für Wah mit seinem Blut 5. Tugend, S du, o Ziel de Ruhms, du de Wille, Geist de Christenthums, kann der Mensch Gottes höhern G lich werden. 6. Tugend, v den dieses Leber schön; doch nur u kann man deine sehn; sehn, da Himmel stamme Geist fürs Göt flammest. 7. Du, o he strahlst mit ü Schein, schaffst Wonne, weihst Himmel ein; d unsre Freuden, d uns durch Sch Leiden. 8. Unter deine blühn auf Gräbe ottes. himmlisch Licht ist eT und Geist wird e sein. Ihm, ihm ührt die Ehre! Er nd jedes Herz ist on wurden ganze ze: schon strömte if dem Wege nach ten Kanaan, und fen Jesum an. wir, die Jesu ören, wir sollten sicher ruhn? wir weinend uns be⸗ cht froh des Höch⸗ n thun? Laßt inen dem Verder⸗ nleben, um einst sterben! Dann ir nie muthlos 1 Trübsal, Noth ins dräun. ener Melodie. Immer sich be⸗ streben, zu er⸗ e Pflicht, fromm leben, bis das end bricht: dieß Jesu Lehre wah⸗ t, Tugend, Chri⸗ dir schon auf Er⸗ nd der Wahrheit chts! Denn durch erden Menschen Jeschlechts. Unter n Bürde bleibt d unsre höchste 3. So Erlösung. 89 3. So in höhrer Klar⸗ heit, so umstrahlt mit Gottes Licht, ging den Weg der Wahrheit ein Johannes, wankte nicht, fest entschlossen, selbst sein Leben für die Pflicht zum Opfer hinzu— geben. 4. Und vergebens drohte Kerker, Marter, Blutgerüst; treu dem Pflichtgebote, das Gebot des Ewgen ist, stirbt er, stirbt mit edlem Muthe, zeugt für Wahrheit selbst mit seinem Blute. 5. Tugend, Segensfülle, du, o Ziel des höchsten Ruhms, du der Gottheit Wille, Geist des wahren Christenthums, durch dich kann der Mensch auf Erden Gottes höhern Geistern ähn⸗ lich werden. 6. Tugend, unter Freu⸗ den dieses Lebens bist du schön; doch nur unter Leiden kann man deinen Ursprung sehn; sehn, daß du vom Himmel stammest und den Geist fürs Göttliche ent— flammest. 7. Du, o hehre Sonne, strahlst mit überirdschem Schein, schaffst dem Geiste Wonne, weihst zu Gottes Himmel ein; du veredelst unsre Freuden, du veredelst uns durch Schmerz und Leiden. 8. Unter deinem Strahle blühn auf Gräbern Blumen auf; aus dem Todesthale ringen wir zum Ziel hinauf, wo in deinen lichtern Höhen wir die Wunder Gottes heller sehen. 9. Heilge mein Bestreben; gib, o Gott, mir Kraft und Muth, tugendhaft zu leben, christlich weise, christlich gut, daß mich weder Schmerz, noch Freude, noch der Tod von wahrer Tugend scheide. Lehre, Leben und Thaten Jesu. Mel. Liebster Jesu, wir sind 126 ührer zur Voll⸗ 8 kommenheit, Lehrer, Muster uns zu wer⸗ den hoher, reiner Sittlich⸗ keit, wurdest du ein Mensch auf Erden. Dir schlägt un⸗ ser Herz entgegen, Jesu, dir, der Menschheit Segen! 2. Du gabst unserm Geiste Licht, lehrtest uns Gott näher kennen und mit fro⸗ her Zuversicht unsern Schö⸗ pfer Vater nennen, der uns liebt, versorgt, be⸗ schützet und uns gibt, was wahrhaft nützet. 3. Du hast uns der Menschheit Werth durch dein Leben und die Lehre, die von Gott kommt, aufgeklärt, uns gelehrt, des Geistes Ehre nur auf wahre Tugend gründen und das Laster überwinden. 4. Dann 90 Werke und Wohlthaten Gottes. 4. Dann auch, wenn das Auge bricht, Todesschrecken uns umgeben, blickt, erhellt von deinem Licht, unser Geist in jenes Leben, in das Land vollkommner Freu⸗ den, um mit frohem Muth zu scheiden. 5. Danket, Christen, be⸗ tet an! Laßt uns Christum herzlich ehren, wandeln auf der Tugend Bahn, willig folgen seinen Lehren, treu durch Noth und Leiden ge⸗ hen, um sein ewges Licht zu sehen. Mel. Wer nur den lieben Gott 127 A“ Erden Wahr⸗ heit auszubrei⸗ ten, die Wahrheit, die vom Himmel stammt und, uns zum ewgen Glück zu leiten, das Herz zu Gottes Lieb entflammt, dazu erschienst du, Jesu, hier, von Gott gesandt, zum Heil auch mir. 2. Dieß war das täg⸗ liche Geschäfte, darin dein Geist Vergnügen fand. Wie emsig hast du Zeit und Kräfte, beseelt von Liebe, angewandt, durch deiner Lehre hellen Schein der Menschenseelen Licht zu sein! 3. Ihr Licht, den Weg zu Gottes Gnade und ihrem Heil recht einzusehn; ihr icht, auf diesem selgen Pfade mit sicherm Schritt ——*———— einherzugehn; ihr Licht, mit freudigem Vertraun hin in die Ewigkeit zu schaun. 4. Und um der Welt dieß Licht zu werden, wie willig übernahmst du nicht auch selbst die größesten Beschwer⸗ den! Und drückte dich gleich ihr Gewicht, so trugst du doch voll Güt und Huld sie gern mit himmlischer Geduld. 5. Fürwahr, noch immer ist das Leben, das du auf Erden hast geführt, ein Segen, den uns Gott ge⸗ geben, dafür ihm ewger Dank gebührt; ein Segen, dessen auch mein Geist sich freut und dich, Erlöser, preist. 6. Ja, Preis sei dir, du bester Lehrer, auch mir zum Heil von Gott gesandt! O, würde Jeder dein Verehrer, der deinen Werth noch nicht erkannt! Hilf, daß ich dei⸗ ner Wahrheit treu und ewig durch dich selig sei! Mel. Liebster Jesu, wir sind 128 Dllere sei mir allezeit, Herr, mein Heiland, deine Lehre! Gib, daß ich mit Folgsam⸗ keit treulich ihre Vorschrift ehre, dem, was sie verheißet, traue, fest mein Hoffen dar⸗ auf baue. 2. Nur 2. Nur bei de heit Licht lerne recht erkennen, her Zuversicht und Vater nenn seinem heilgen A Pflichten treu e 3. Was die W Welt vor dir 1 schet haben, das aufgehellt und nes Geistes Gal du in unsern S wir Heil und L len. 4. Du entdecksf Schuld und d großen Schaden, deines Vaters den Reichthum s den; lehrst uns Sünden gnädige finden. 5. Huldreich ru zu: Kommt zu schwerte Seelen euch zu eurer! bei mir am Tr. wollt ihr ander lernen, euch vo zu entfernen. 6. Herr, dein E hat viel tausend Zeugen, die zu! mens Ruhm da Kniee beugen, de dein Wort erfülle Seelen Kummer 7. O nimm den Dank, den i Ehrfurcht bringe. ottes. in; ihr Licht, igem Vertraun ie Ewigkeit zu um der Welt dieß erden, wie willig t du nicht auch ößesten Beschwer⸗ drückte dich gleich t, so trugst du Güt und Huld mit himmlischer ahr, noch immer den, das du auf st geführt, ein n uns Gott ge⸗ für ihm ewger hrt; ein Segen, mein Geist sich dich, Erlöser, Preis sei dir, du r, auch mir zum Bott gesandt! O, er dein Verehrer, Werth noch nicht Hilf, daß ich dei⸗ heit treu und dich selig sei! ter Jesu, wir sind ne sei mir allezeit, Herr, ind, deine Lam⸗ ch mit Folgsam⸗ )ihre Vorschrift was sie verheißet, mein Hoffen dar⸗ 2. Nur 2. Nur bei deiner Wahr⸗ heit Licht lernen wir Gott recht erkennen, ihn mit fro⸗ her Zuversicht unsern Gott und Vater nennen und noch seinem heilgen Willen unsre Pflichten treu erfüllen. 3. Was die Weisen dieser Welt vor dir nicht erfor⸗ schet haben, das hast du uns aufgehellt und durch dei⸗ nes Geistes Gaben wirkest du in unsern Seelen, daß ben Heil und Leben wäh⸗ en. 4. Du entdeckst uns unsre Schuld und der Sünde großen Schaden, doch auch deines Vaters Huld und den Reichthum seiner Gna⸗ den; lehrst uns aller unsrer Sünden gnädige Vergebung finden. 5. Huldreich rufest du uns zu: Kommt zu mir, be⸗ schwerte Seelen: es soll euch zu eurer Ruh nicht bei mir am Troste fehlen, wollt ihr anders von mir lernen, euch von Sünden zu entfernen. 6. Herr, dein Evangelium hat viel tausend, tausend Zeugen, die zu deines Na⸗ mens Ruhm dankbar ihre Kniee beugen, daß du noch dein Wort erfüllest und der Seelen Kummer stillest. O nimm gnädig an den Dank, den ich dir voll Ehrfurcht bringe. Höre mei⸗ Erlösung. 91 nen Lobgesang, den ich hoch⸗ erfreut dir singe! Du be⸗ freist auch mich aus Gna⸗ den von der Sünde Macht und Schaden. 8. Köstlicher, als Gold, sei mir, was dein göttlich Wort mich lehret! Dank, ja, ewig Dank sei dir für den Trost, den es gewäh⸗ ret! Werd ich einst zu dir erhoben, will ich würdiger dich loben. 9. Stets, solang ich hier noch bin, will ich dir zur Ehre wandeln, täglich mit erneutem Sinn nur nach deinem Worte handeln: so nimmst du mich einst im Scheiden auf zu deinen höhern Freuden. Mel. Liebster Jesu, wir sind 129 Sbon auf Erden können wir wenn nur Tieh und hrn⸗ wenn nur Lieb und Ein⸗ tracht hier unsre Herzen fest verbinden, wenn wir dich nach Jesu Lehren, dich, o Gott der Liebe, ehren. 2. Diese Herzensfreudig⸗ keit danken wir dir, Gott der Gnade; Jesu Christi Lehre streut Freuden auf des Lebens Pfade, lehrt uns Mäßigung in Freuden, gibt uns hohen Muth im Leiden. 3. Sie gewährt uns Trost und Rath in den allerbäng⸗ sten Leiden; sie erleuchtet un⸗ sern a — 22————— 92 Werke und Wohlthaten Gottes. sern Pfad, wenn wir von der Erde scheiden; uns, von Todesnacht umgeben, leitet sie zum bessern Leben. 4. Wenn uns Erdenglück verläßt, unsre Lieben uns verlassen, hält sie unsern Muth noch fest, lehrt uns, frohe Hoffnung fassen; lehrt Geduld uns, gibt uns Stär⸗ ke zur Vollbringung guter Werke. 5. Sie lehrt, Menschen zu erfreun sei des Herzens größter Segen; lehrt uns Feinden selbst verzeihn, die in Noth sind, trösten, pfle⸗ gen, brüderlich die Menschen lieben, segnen die, die uns betrüben. 6. Heil dem Menschen, der sie übt, diese schönen Tugend⸗ lehren! Heil dem, der die Brüder liebt, sich bestrebt, dich, Gott, zu ehren! Ewig selig wird er leben, stets nach höhrer Tugend streben. Mel. Schmücke dich, o liebe Seele 130 Heiland, deine Menschenliebe war die Ouelle jener Trie⸗ be, die dein treues Herz re⸗ gieret und dich selbst dahin geführet, daß du, unserm Heil zu dienen, bist in Knechts⸗ gestalt erschienen. O wer faßt die starken Triebe deiner treuen Menschenliebe! 2. Ueber s ein Feinde wei⸗ nen, Jedermann mit Hülf erscheinen, sich der Blinden, Lahmen, Armen mehr als väterlich erbarmen, der Be⸗ trübten Klagen hören, sich in Andrer Dienst verzehren; das sind Proben wahrer Gü⸗ te; und so, Herr, war dein Gemüthe. 3. O du Zuflucht der Elen⸗ den! Wer hat nicht von dei⸗ nen Händen Segen, Trost und Heil genommen, der ge⸗ beugt zu dir gekommen? Wie ist dir dein Herz gebrochen, wenn dich Kranke angespro⸗ chen! Und wie pflegtest du zu eilen, das Erbetne mitzu⸗ theilen! 4. Die Betrübten zu er⸗ quicken, sie dem Kummer zu entrücken, die Unwissenden zu lehren, die Verirrten zu bekehren, Sünder, die sich selbst verstocken, langmuths⸗ voll zu dir zu locken, das war täglich dein Geschäfte, wars mit Aufwand aller Kräfte. 5. O wie hoch stieg dein Erbarmen, Heiland, da du für uns Armen Angst und unerhörte Schmerzen littest mit gelaßnem Herzen, dich von Sündern ließt verhöh⸗ nen und zur Schmach mit Dornen krönen, ja, uns Le⸗ ben zu erwerben willig warst, am Kreuz zu sterben. 6. Deine Huld hat dich getrieben, Sanftmuth und Geduld zu üben, Haß Haß Haß nicht zu ve ne Schmäher n ten, Allen freu gegnen, die dick segnen, deine M treten und für 50 beten. Aller Welt König, Sohn d o wie wenig h Ruhm getracht Menschenlob ge lig littst du, u len deines Vate len, Armuth u gungen; Lob f gesungen! 8. Laß mich, chem Segen de oft erwägen! Le Angst der Sünd Hülfe bei dir fin auch meine Tri schaffner Mensck mich immer mel deinem Bilde 6 den! Mel. Gott Vater, 131 Ke An Weisheit reich, bist du s Wort, als Tha chen Menschen! Es freut mein G ben sich, Herr und lobet dich. 2. Du kamst Gott gesandt, 1 uns den Weg l1 Zottes. „sich der Blinden, Armen mehr als erbarmen, der Be⸗ lagen hören, sich Dienst verzehren; zroben wahrer Gü⸗ o, Herr, war dein Zuflucht der Elen⸗ hat nicht von dei⸗ den Segen, Trost zenommen, der ge⸗ ir gekommen? Wie in Herz gebrochen, Kranke angespro⸗ wie pflegtest du zu 8 Erbetne mitzu⸗ Betrübten zu er⸗ ie dem Kummer zu „die Unwissenden „die Verirrten zu Sünder, die sich tocken, langmuths⸗ ir zu locken, das ich dein Geschäfte, t Aufwand aller zie hoch stieg dein , Heiland, da du Armen Angst und Schmerzen littest znem Herzen, dich dern ließt verhöh⸗ zur Schmach mit rönen, ja, uns Le⸗ derben willig warst, zu sterben. ine Huld hat dich „Sanftmuth und üben, Haß mit Haß Erlösung. 93 Haß nicht zu vergelten, dei⸗ ne Schmäher nicht zu schel⸗ ten, Allen freundlich zu be⸗ gegnen, die dich lästerten, zu segnen, deine Mörder zu ver⸗ treten und für sie zu Gott zu beten. 7. Aller Welten Herr und König, Sohn des Höchsten, o wie wenig hast du je nach Ruhm getrachtet und auf Menschenlob geachtet! Wil⸗ lig littst da, um den Wil⸗ len deines Vaters zu erfül⸗ len, Armuth und Erniedri⸗ gungen; Lob sei dir dafür gesungen! 8. Laß mich, Herr, zu rei⸗ chem Segen deinen Wandel oft erwägen! Laß mich in der Angst der Sünden Trost und Hülfe bei dir finden! Heilige auch meine Triebe zu recht⸗ schaffner Menschenliebe; laß mich immer mehr auf Erden den Bilde ähnlich wer⸗ en! Mel. Gott Vater, an Erbarmen ein Lehrer ist dir, 131 K Jesu, gleich! An Weisheit und an Liebe reich, bist du sowohl durch Wort, als That der schwa⸗ chen Menschen sichrer Rath. Es freut mein Geist im Glau⸗ ben sich, Herr Jesu, dein und lobet dich. 2. Du kamst zu uns, von Gott gesandt, und machtest uns den Weg bekannt, wie wir, befreit von Sünden⸗ schuld, theilhaftig werden seiner Huld. Auf ewig sei dir Dank und Ruhnf, Herr, für dein Evangelium. 3. Du sahest in der Gott⸗ heit Licht mit aufgeklärtem Angesicht, was nach des Höchsten weisem Rath die Welt noch zu erwarten hat; du machtest selbst durch sei⸗ nen Mund das Künftige den Menschen kund. 4. Dieß und die Wunder deiner Hand sind uns ein göttlich Unterpfand, was man aus deinem Mund ge⸗ hört, sei Wahrheit, die uns Gott gelehrt. Nie schwäche mir der Frevler Spott den Glauben an dieß Wort von Gott! 5. Du lehrtest uns durch Wort und That; man trifft der reinsten Tugend Pfad in deinem heilgen Wandel an. Gib, Herr, daß ich auf die⸗ ser Bahn, gestärkt von dir, mit steter Treu dir nachzu⸗ folgen eifrig sei! 6. Du bist es, Herr, von dem das Amt, das die Ver⸗ söhnung predigt, stammt: du machst durch treuer Lehrer Mund noch jetzt dein Heil den Menschen kund. Be⸗ gleite stets mit deiner Kraft ihr Amt, damit es Nutzen schafft! ö 7. Noch immer hilfst du deinem Wort in seinem Sie⸗ ge 94⁴ ge mächtig fort; du sendest, wie dein Mund verheißt, noch immer deinen guten Geist, der dem, der Wahrheit sucht und liebt, zum Glauben Licht und Kräfte gibt. 8. Mein Heiland, send ihn auch zu mir, daß ich mit heiliger Begier nach Wahr⸗ heit strebe, fromm und treu den Lehren deiner Weisheit sei, bis mich bei dir in Ewig⸗ keit ein hellres Licht dereinst erfreut! Mel. Wer nur den lieben Gott 132 Wie göttlich sind doch Jesu Leh⸗ ren! wie überzeugend seine Macht! Wer könnte seine Thaten hören, wer, was für Wunder er vollbracht, und stimmte nicht dem Glauben bei, daß er der Welterlöser sei? 2. Erbarmen war es vol⸗ ler Gnaden, was man in sei⸗ nen Zeichen sah. Nie wirkte er zu Jemands Schaden, wie von Propheten selbst ge⸗ schah; er raffte nie in ihrem Sinn die Sünder schnell im Zorne hin. 3. Er schenkte das Gesicht den Blinden, den Tauben gab er das Gehör, der Aus⸗ satz mußte vor ihm schwin⸗ den, der Stumme sang ihm Dank und Ehr. Sein Macht⸗ wort hieß die Lahmen gehn Werke und Wohlthaten Gottes. und selbst die Todten auf⸗ erstehn. ö 4. Sein Segen speiste ganze Heere, da, wo es selbst an Brod gebrach; und kaum gebot er Wind und Meere, so ließ ihr Sturm gehorsam nach. So sah man ja bei allem Thun auf ihm der Gottheit Fülle ruhn. 5. Wir danken, Höchster, deiner Stärke, die Jesum vor der Welt verklärt, der durch so große Wunderwerke als dein Gesandter sich be⸗ währt. Wir nehmen solchen gläubig an und sind ihm willig unterthan. 6. Erfüll, o Herr, nur unsre Herzen mit seiner Lehre Göttlichkeit, damit wir nicht das Heil verscherzen, das uns dein Sohn allein ver⸗ leiht, und schaffe, daß ihm unsre Treu bis in den Tod ergeben sei! Mel. Was mein Gott will 133 ommt, die ihr nicht gewohnet seid, daß ihr euch selbst ent⸗ saget, die ihr nur stets nach Eitelkeit, Ruhm, Vortheil, Wollust fraget, kommt, schauet Jesu Vorbild an! Dieß, dieß muß euch beschä⸗ men. Kommt, lernt, geheilt euch sebst bezuhme 10 euch se ezähmen 2. Gott 2. Gott war nur an ihm hin Liebe. Ihm d ihm angenehm er seine Triebe stets sich willig dieß: den gan des Vaters, wel Eitelkeit, ganz Gott eigen, ver aus Schüchternh er war, zu ze wenn er Bosh sah, war er Schmerzen; wen tes Wort gesck Freud aus sein 4. Die Freut Welt verheißt, nicht zu schme rein bewahrte sic ganz rein von a In Allem sah er mit Eifer, nie zi auf das, was der war, nicht das Seine. 5. Stets floh räusch des Rul niedrig und ge⸗ schlug sich alles E der Erbe aller 2 ward er selber reich aus sein würden. Er iß sein ist das Reic er fremde Bürde 6. War Gottes ottes. die Todten auf⸗ Segen speiste re, da, wo es rod gebrach; und ot er Wind und ließ ihr Sturm ach. So sah man llem Thun auf Gottheit Fülle danken, Höchster, irke, die Jesum zelt verklärt, der oße Wunderwerke esandter sich be⸗ rnehmen solchen nae und sind ihm rthan. ill, o Herr, nur in mit seiner Lehre t, damit wir nicht verscherzen, das Sohn allein ver⸗ schaffe, daß ihm bis in den Tod mein Gott will unt; die ihr nicht gewohnet r euch selbst ent⸗ hr nur stets nach Ruhm, Vortheil, fraget, kommt, su Vorbild an! muß euch beschä⸗ mt, lernt, geheilt Wahn, hinfort bezähmen! 2. Gott Erlösung. 9⁵ 2. Gott war sein Alles; nur an ihm hing seine ganze Liebe. Ihm dienen war ihm angenehm; ihm weiht er seine Triebe. Wozu er stets sich willig fand, war dieß: den ganzen Willen des Vaters, welcher ihn ge⸗ sandt, vollkommen zu er⸗ füllen. 3. Hoch über Welt und Eitelkeit, ganz heilig, ganz Gott eigen, vermied er nie aus Schüchternheit sich, wie er war, zu zeigen; und wenn er Bosheit freveln sah, war er voll edler Schmerzen; wenn aber Got⸗ tes Wort geschah, quoll Freud aus seinem Herzen. 4. Die Freude, die die Welt verheißt, verlangt er nicht zu schmecken. Und rein bewahrte sich sein Geist, ganz rein von allen Flecken. In Allem sah er immerdar mit Eifer, nie zum Scheine, auf das, was seiner Brü⸗ der war, nicht aber auf das Seine. 5. Stets floh er das Ge⸗ räusch des Ruhms, blieb niedrig und geringe, ent⸗ schlug sich alles Eigenthums, der Erbe aller Dinge. Arm ward er selber, daß wir reich aus seiner Armnth würden. Er ist der Herr, sein ist das Reich, doch trug er fremde Bürden. 6. War Gottes Hand auf ihm schon schwer: er fands doch gut und billig; denn jeden Tropfen Bluts war er ihm aufzuopfern willig. Stets zeigt er, daß ihn keine Noth auch nur zur Klage reize. Er ward ge⸗ horsam bis zum Tod, ja, bis zum Tod am Kreuze. 7. Von Gott verlassen, blieb sein Herz an ihm, trotz alles Spottes. Sein Sehnen war, im bängsten Schmerz, Nichts, als das Antlitz Gottes. Folgt, Men⸗ schen, seinem Vorbild nach! Er hat für euch gelitten; er selbst hat euch, ihr seid zu schwach, die Kraft dazu erstritten. 8. Hilf meinem Glauben, daß ich dir, mein Heiland, ähnlich werde! Bezähm das Fleisch, vertilg in mir die Liebe dieser Erde, daß ich dein großes Beispiel mir allzeit vor Augen setze; des Vaters Willen thun, gleich dir, für Freud und Leben schätze! Mel. O Gott, du frommer Gott 134 Ericheine meinem Geist, erhab⸗ nes Bild der Tugend, du Muster jeder Pflicht, des Alters, wie der Jugend! O Jesu, Himmlischer, dein Beispiel leite mich! Ich irr und strauchle nicht, seh ich nur fest auf dich. ů 2. Wie 96 Werke und Wohlthaten Gottes. 2. Wie unschuldsvoll, wie rein, wie unentweiht von Sünde floh deine Jugend hin! Wie theuer war dem Kinde, wie lieb dem Jüng⸗ ling schon, was Gottes Wille wählt! Doch ach, wie oft hab ich, noch jung, doch schon gefehlt! 3. So arm, so freuden⸗ los und allem Glanz ent⸗ rissen, durch frühen Druck geübt in Müh und Küm⸗ mernissen, floß dir das Leben hin, und dennoch bliebst du groß; nie riß das Elend dich von deinem Va⸗ ler los. 4. Gehorsam warst du stets bereit, des Vaters Willen selbst bis zum Kreu⸗ zestod mit Freuden zu er⸗ füllen; trugst mit Geduld und Muth des Lebens herb⸗ sten Schmerz; du sahst die Glücklichen, und neidlos blieb dein Herz. 5. Nie hast du deine Pflicht, die kleinste nie ver⸗ letzet; nie Leidende gesehn und nicht mit Trost ergötzet. Stets hast du Irrende ge⸗ warnt, belehrt, gerührt und sie mit Freundeshand auf bessern Weg geführt. 6. Versuchung ohne Zahl, hier Ruhm und Schmeiche⸗ leien, dort lockender Gewinn, da bittrer Feinde Dräuen umgaben, wo du gingst, dich, Heiliger, doch du gingst —*— — ——— mitten durch sie hin mit Festigkeit und Ruh. 7. Voll stillen Friedens blieb dein Herz bis an das Ende; da gabst du deinen Geist in deines Vaters Hände. Vollendet war der Lauf; am Ziele deiner Bahn sahst du den großen Lohn der Ewigkeit dir nahn. 8. Vollendeter, auch ich, auch ich kann ohne Beben am Ziele einst den Geist dem Vater übergeben, wenn er dir ähnlich war an Tu⸗ gend und Geduld; denn du, Erlöser, tilgst der Schwach⸗ heitssünden Schuld. 9. Schau drum, mein Geist, auf ihn; verschmäh des Lasters Freuden! Der Sünden Sold ist Tod und ihre Furcht sind Leiden. Wie Jesus, weihe Gott des Lebens kurze Zeit! Dann gehst auch du, wie er, ins Reich der Herrlichkeit. Leiden, Tod und Be⸗ gräbniß Jesu. (Passionslieder.) Mel. Wie groß ist des Allmächt. 135 Las mir die Feier deiner Leiden, o großer Dulder, heilig sein! Sie lehre mich die Sünde meiden und dir mein gan⸗ ganzes Leben der 10 ruhig und für mich die La zes trug, deß schon sein Blu für mich noch Liebe schlug. 2. In der. heilgen Stunde am Leidenshüge dich für deine Wunden mit ti Dank erhöhn; Lieb und Hul womit dein H. umsaßt, und n es vergessen, 1 mich erduldet h 3. Mir soller zeiten der größt lig sein; sie sol ken, soll mich dir mißfällig is Dein Leiden se zum Segen, de seliger Gewinn. stets mein Her weil ich durch bin. 4. Bleibt m Tagen theuer, und Golgatha! wo die Welt d allerhöchsten Lie euch will ich! schauen, wo mei und starb, und voll auf den ve mir die Seligk. 5. Da will ie gend üben, in zottes. urch sie hin mit und Ruh. Istillen Friedens Herz bis an das gabst du deinen deines Vaters Vollendet war der Ziele deiner Bahn den großen Lohn keit dir nahn. endeter, auch ich, kann ohne Beben einst den Geist rübergeben, wenn nlich war an Tu⸗ Geduld; denn du, ilgst der Schwach⸗ en Schuld. hau drum, mein if ihn; verschmäh rs Freuden! Der Sold ist Tod und cht sind Leiden. 8, weihe Gott des urze Zeit! Dann h du, wie er, ins Herrlichkeit. Tod und Be⸗ äbniß Jesu. sionslieder.) groß ist des Allmächt. Laß mir die Feier deiner Leiden, r Dulder, heilig zie lehre mich die neiden und dir mein gan⸗ Erlösung. 9⁷ ganzes Leben weihn, dir, der 10 ruhig und entschlossen für mich die Last des Kreu⸗ zes trug, deß Herz, als schon sein Blut geflossen, für mich noch heiß von Liebe schlug. 2. In der Betrachtung heilgen Stunden will ich am Leidenshügel stehn und dich für deine Pein und Wunden mit tiefgerührtem Dank erhöhn; ich will die Lieb und Huld ermessen, womit dein Herz die Welt umsaßt, und nie gefühllos es vergessen, was du für mich erduldet hast. 3. Mir sollen diese Feier⸗ zeiten der größten Liebe hei⸗ lig sein; sie soll mich stär⸗ ken, soll mich leiten, was dir mißfällig ist, zu scheun. Dein Leiden sei auch mir zum Segen, dein Tod mir seliger Gewinn. Dir schlage stets mein Herz entgegen, Din⸗ ich durch dich gerettet in. 4. Bleibt mir in diesen Tagen theuer, Gethsemane und Golgatha! Ihr Oerter, wo die Welt die Feier der allerhöchsten Liebe sah! Nach euch will ich voll Andacht schauen, wo mein Erlöser litt und starb, und hoffnungs⸗ voll auf den vertrauen, der mir die Seligkeit erwarb. 5. Da will ich lernen Tu⸗ gend üben, in Noth und Tod gelassen sein, die Men⸗ schen so wie du zu lieben und selbst dem Todfeind zu verzeihn. Dann wird dein Leiden mir zum Segen, dein Tod mir seligster Gewinn. Dir schlage stets mein Herz entgegen, da ich durch dich gerettet bin. Mel. Liebster Jesu 136 Zerr, stärke mich, H dein Leiden zu bedenken mich in das Meer der Liebe zu versenken, die dich bewog, von aller Schuld des Bösen uns zu erlösen! 2. Du wolltest, Herr, ein Mensch, gleich uns auf Er⸗ den und bis zum Tod am Kreuz gehorsam werden; an unsrer Statt gemartert und zerschlagen, die Sünde tra⸗ gen! 3. Welch wundervoll hoch⸗ heiliges Geschäfte! Sinn ich ihm nach, so zagen meine Kräfte, mein Herz erbebt; ich seh und ich empfinde den Fluch der Sünde. 4. Gott ist gerecht, ein Rächer alles Bösen; Gott ist die Lieb und läßt die Welt erlösen. Dieß kann mein Geist mit Schrecken und Entzücken am Kreuz erblicken. 5. Es schlägt den Stolz und mein Verdienst da⸗ nieder; es stürzt mich tief und es erhebt mich wieder, E lehrt ——————＋—＋———— — 9 Werke und Wohlthaten Gottes. lehrt mich mein Glück, macht mich aus Gottes Feinde zu Gottes Freunde. 6. O Herr, mein Heil, an den ich kindlich glaube, ich liege hier vor dir gebückt im Staube, verliere mich mit dankendem Gemüthe in deine Güte. 7. Sie übersteigt die menschlichen Gedanken; al⸗ lein sollt ich darum im Glau⸗ ben wanken? Ich bin ein Mensch; darf der sich unter⸗ winden, Gott zu ergründen? 8. Des Höchsten Thun ist: Gnad und Lieb erweisen. Uns kommt es zu, sie de⸗ muthsvoll zu preisen, zu sehn, wie hoch, wenn Gott uns Gnad erzeiget, die Gnade steiget. 9. So sei denn ewig auch von mir gepriesen für das Erbarmen, das du mir er⸗ wiesen, da du, mein Hei⸗ land, auch für mich dein Leben dahingegeben. 10. Du liebtest mich; ich will dich wieder lieben und stets mit Freuden deinen Willen üben! O gib zu diesem seligen Geschäfte, Herr, selbst mir Kräfte! In eigener Melodie. 137 Jesu, meines Le⸗ bens Leben, deß sich meine Seele freut, der für mich sich hingegeben, Stifter meiner Seligkeit, du, der lieber wollt erblassen, als mich im Verderben las⸗ sen, ach, wie dank, wie dank ich dir, mein Erlöser, gnug dafür! 2. Menschenfreund, von Gott gesendet, seines Raths Verkündiger! Längst hast du dein Werk vollendet: Preis sei dir, Erhabener! Doch in den Gedächtnißtagen dei⸗ ner Leiden, Jesu, sagen deine Hochbeglückten dir bil⸗ lig neuen Dank dafür. 3. Du betratst, für uns zu sterben, willig deine Leidensbahn, stiegst, uns Leben zu erwerben, gern den Todesberg hinan, dach⸗ test nicht an deine Schmer⸗ zen, trugst uns Menschen nur im Herzen. Tausend-, tausendmal sei dir, liebster Jesu, Dank dafür! 4. Meinetwegen trugst du Bande, littest frecher Läst⸗ rer Spott, achtetest nicht Schmach und Schande, Elend nicht, nicht Kreuz und Tod. Du warst werth der höchsten Freuden und trugst willig Gram und Leiden. O wie dank, wie dank ich dir würdig, Heiligster, dafür! 5. Frevler krönten dich zum Hohne; deine Stirne blutete unter einer Dornen⸗ krone, König aller Könige. Mir zu gut hast du gelitten, mir die Lebenskron erstrit⸗ ten, Preis, Anbetung, ii et sei dir, Ehrf ster dafür! 6. Du, de Schmerzen 1 gern ertrug, muthsvollen mein Heil Be Trost in u Stunden flof deinen Wund dank, ich de im Tode nod 7. Ruh in am Grabe, licher Gewit dir zu dankt deß ich nu Jesu, dir 1 geben, deiner zustreben, dir sterben dir,‚ mein Dank d Mel. O Jes 138 A Herr Jesu C ken dir, daf ihre Last zu getrageu haf 2. Im Ge dir nach vo Schmerz; ve Schmach; u deinem Krer beten dich an. 3. Auch 1 Herr, betrat dornenvollen oottes. ver wollt erblassen, im Verderben las⸗ vie dank, wie dank ein Erlöser, gnug nschenfreund, von idet, seines Raths zer! Längst hast du vollendet: Preis Frhabener! Doch dächtnißtagen dei⸗ in, Jesu, sagen hbeglückten dir bil⸗ Dank dafür. betratst, für uns n, willig deine hn, stiegst, uns erwerben, gern berg hinan, dach⸗ an deine Schmer⸗ st uns Menschen herzen. Tausend-, al sei dir, liebster nk dafür! retwegen trugst du ittest frecher Läst⸗ t, achtetest nicht und Schande, Elend )t Kreuz und Tod. werth der höchsten und trugst willig id Leiden. O wie ie dank ich dir Heiligster, dafür! vler krönten dich ne; deine Stirne nter einer Dornen⸗ nig aller Könige. ut hast du gelitten, zebenskron erstrit⸗ „Anbetung, Waet et ——— Erlösung. 99 sei dir, Ehrfurchtswürdig⸗ ster dafür! 6. Du, der tausendfache Schmerzen mir zu Liebe gern ertrug, deinem groß⸗ muthsvollen Herzen war mein Heil Belohnung gnug. Trost in meinen letzten Stunden floß für mich aus deinen Wunden, Herr, ich dank, ich danke dir einst im Tode noch dafür. 7. Ruh im Leben, Trost am Grabe, unaussprech⸗ licher Gewinn, den ich dir zu danken habe, du, deß ich nun ewig bin! Jesu, dir mein Herz zu geben, deiner Tugend nach⸗ zustreben, dir zu traun, zu sterben dir, dieß, dieß sei mein Dank dafür. Mel. O Jesu Christ, meins 138 V n deine Leiden denken wir, Herr Jesu Christ, und dan⸗ ken dir, daß du so willig ihre Last zu unserm Heil getrageu hast. 2. Im Geiste folgen wir dir nach von Schmerz zu Schmerz; von Schmach zu Schmach; wir schaun zu deinem Kreuz hinan und beten dich mit Freuden an. 3. Auch uns zu gut, o Herr, betrat dein Fuß den dornenvollen Pfad. Auch uns strömt Bessrungskraft und Ruh aus deinem bit⸗ tern Leiden zu. 4. Daß Gott uns als ein Vater liebt, gern Reui⸗ gen die Schuld vergibt; daß ewig unsre Seele lebt und sich zur bessern Welt erhebt; 5. Daß deine Lehre fest besteht, und daß dein Reich nie untergeht; den großen Trost, von dir, o Gott, belebt und stärket Jesu Tod. 6. Und wir, wir glaubten an dich nicht? Herr, ohne sichern Trost und Licht, mit ungewissen Schritten geht des Lebens Pfad, wer dich verschmäht. 7. Mit Dank und Freude folgen wir dir, unserm Heil und Retter, hier; und du wirst uns, wenn wir dich sehn, zu deines Himmels Wonn erhöhn. Mel. Schwing dich auf 139 N ein Erlöser, auch für mich gingst du hin zum Leiden und begabst, Erretter, dich aller deiner Freuden. Du sahst Bande, Schmerz und Hohn, sahst den Tod von ferne; doch ertrugst du, Gottes Sohn, alle Leiden gerne. ö 2. Du entflohst nicht der Gefahr, die dem Leben E 2 droh⸗ 10⁰ drohte; als die Stund er⸗ schienen war, gingst du froh zum Tode. Willig übergabst du dich in der Feinde Hände und bliebst unveränderlich treu bis an das Ende. 3. Lehre mich, wie du, so still und so froh zu leiden, und, wenn es dein Rath⸗ schluß will, selig zu verschei⸗ den. Stärke mich, wenn ich einmal sterbend zu dir flehe, daß ich durch des Todes Thal ohne Schrecken gehe. 4. Dank, o Jesu, Dank sei dir für dein willig Lei⸗ den; denn dadurch erwarbst du mir deines Himmels Freuden. Nunmehr weiß ich, daß im Tod ich nicht ewig sterbe; denn ich bin ver⸗ söhnt mit Gott, bin des Himmels Erbe. Mel. Herzliebster Jesu 140(Laß deinen Geist mich stets, mein Heiland, lehren, dein gött⸗ lich Kreuz im Glauben zu verehren, daß ich getreu in dem Beruf der Liebe mich christlich übe. 2. Das Gute thun, das Böse fliehn und meiden, Herr, diese Pflicht lehrt mich dein heilig Leiden. Kann ich zugleich das Böse mir erlau⸗ ben und an dich glauben? 3. Da du dich selbst für mich dahingegeben, wie könnt ich noch nach meinem ——— ——**———— Werke und Wohlthaten Gottes. Willen leben? und nicht vielmehr, weil ich dir an⸗ gehöre, zu deiner Ehre? 4. Ich sollte nicht, wenn Leiden dieser Erden, wenn Kreuz mich trifft, gelaßnen Herzens werden, da du so viel für uns, die wirs ver⸗ schuldet, liebreich erduldet? 5. Für welche du dein Leben selbst gelassen, wie könnt ich sie, sie meine Brü⸗ der hassen? und nicht wie du, wenn sie mich unter⸗ treten, für sie noch beten? 6. Ich will nicht Haß mit gleichem Haß vergelten; wenn man mich schilt, nicht rächend wieder schelten. Du Heiliger, du Herr und Haupt der Glieder, schaltst auch nicht wieder. 7. Ein reines Herz, gleich deinem edlen Herzen, dieß ist der Dank für deines Kreuzes Schmerzen. Und Gott gibt uns die Kraft, in deinem samen dir nachzuahmen. 8. Unendlich Glück! du littest uns zu Gute. Ich bin versöhnt in deinem theuren Blute. Du hast mein Heil, da du für mich gestorben, am Kreuz erworben. 9. So bin ich denn schon selig hier im Glauben. So wird mir Nichts, Nichts meine Krone rauben! So werd ich dort, von Herr⸗ lichkeit umgeben, einst ewig leben! 10. Ja, 10. Ja, u der Tugend P Glauben käm ben wach un mein Heil sch erstrebet, als 11. Lockt bü Herz mit ihr schrecke mich d Wort vom Kre ich matt im Werke, so sei 12. Seh ie den Klugen di Aergerniß und werden, so s trotz allen fre die Weisheit 13. Wenn mich meine Sů so laß dein Kr der Ruhe se Kreuz, dieß den Tod eins Fried und Fr In eigerer 141 Se deine Liebe! S zu dem mitlei be, für eine Y der selbst dein zugeben. 2. Fürwal unsrer Sünd O welch ein H nem edlen Her unsre Schuld fen, uns Hei 3. O laß tes. en? und nicht veil ich dir an⸗ deiner Ehre? te nicht, wenn Erden, wenn trifft, gelaßnen rden, da du so 5, die wirs ver⸗ breich erduldet? welche du dein gelassen, wie „sie meine Brü⸗ und nicht wie sie mich unter⸗ sie noch beten? will nicht Haß Haß vergelten; mich schilt, nicht dieder schelten. r, du Herr und Glieder, schaltst wieder. ines Herz, gleich u Herzen, dieß ist r deines Kreuzes Und Gott gibt raft, in deinem nachzuahmen. dlich Glück! du u Gute. Ich bin deinem theuren hast mein Heil, mich gestorben, erworben. n ich denn schon n Glauben. So Nichts, Nichts se rauben! So ort, von Herr⸗ eben, einst ewig 10. Ja, 10. Ja, wenn ich stets der Tugend Pfad betrete, im Glauben kämpf, im Glau⸗ ben wach und bete; so ist mein Heil schon so gewiß erstrebet, als Jesus lebet. 11. Lockt böse Lust mein Herz mit ihrem Reize, so schrecke mich dein Wort, das Wort vom Kreuze! Und werd ich matt im Laufe guter Werke, so sei mirs Stärke! 12. Seh ich dein Kreuz den Klugen dieser Erden ein Aergerniß und eine Thorheit werden, so seis doch mir, trotz allen frechen Spottes, die Weisheit Gottes! 13. Wenn endlich, Herr, mich meine Sünden kränken, so laß dein Kreuz mir wie⸗ der Ruhe schenken: dein Kreuz, dieß sei, wenn ich den Tod einst leide, mir Fried und Freude. In eigener Melodie. 141 Sei hoch geprie⸗ sen, Herr, für deine Liebe! Sie drang dich zu dem mitleidsvollen Trie⸗ be, für eine Welt voll Sün⸗ der selbst dein Leben dahin⸗ zugeben. 2. Fürwahr, du trugest unsrer Sünde Schmerzen. O welch ein Herz gleicht dei⸗ nem edlen Herzen! Du ließest unsre Schuld an dir bestra⸗ fen, uns Heil zu schaffen. 3. O laß dieß Heil doch Erlösung. auch mein Erbe werden! Was hab ich sonst für sichern Trost auf Erden? Was gibt mir sonst wohl wahren Grund zur Freude, wann ich einst scheide? 4. Für mich, o Herr, bist du ja auch gestorben! Was du der Welt durch deinen Tod erworben, das hast du ja, von großer Treu geleitet, auch mir bereitet. 5. O stärke selbst mein Herz in diesem Glauben! Kein banger Zweifel müsse ihn mir rauben; er müsse mich zum Fleiß in guten Werken beständig stärken! 6. Sollt ich mich nun noch frevelhaft erkühnen, der Sünde, die dich tödtete, zu dienen, so wär ich ja, o Herr, nicht dein Erlöster, du nicht mein Tröster. 7. Nein, dir allein, der du durch deine Wunden auf ewig mich zu deinem Dienst verbunden, nur dir, mein Heiland, sei mein ganzes Leben zum Dienst ergeben! 8. Nichts soll mich je von deiner Liebe scheiden. Ich bleibe dein, bis du mich dort wirst weiden, wo deine Liebe mit verklärten Zungen stets wird besungen. Mel. Schwing dich auf 142 V ein Erlöser, Gottes Sohn, der du für mich littest und E 3 auch 10² auch auf der Himmel Thron jetzt noch für mich bittest, welche Wohlthat ist für mich dein versöhnend Leiden! O wie preis ich würdig dich, Ursprung meiner Freuden? 2. Unermeßne Herrlichkeit war dir, Herr, gegeben; und du konntest jederzeit voller Freuden leben. Aber, o der großen Huld! daß ich selig würde, übernahmst du mit Geduld schwerer Leiden Bürde. 3. Nun kann meine Misse⸗ that noch Vergebung finden; denn du starbst nach Gottes Rath auch für meine Sün⸗ den. Unsre Strafe trugest du, uns vom Fluch zu ret⸗ ten, daß wir im Gewissen —8 mit Gott Frieden hät⸗ en 4. Was uns Lust zur Beß⸗ rung schafft, was zur Tu⸗ gend leitet, dazu hast du neue Kraft durch dein Kreuz bereitet. Nicht vergebens darf ich nun mich um Kraft bewerben, Gottes Willen noch zu thun, Sünden ab⸗ zusterben. 5. Nun kann ich aufs To⸗ desthal noch mit Freuden sehen und zu jener Welt einmal ohne Schrecken ge⸗ hen. Du, Herr, hast aus aller Noth Rettung mir er⸗ rungen und durch deinen Kreuzestod meinen Tod be⸗ zwungen. Werke und Wohlthaten Gottes. 6. Herr, was bin ich, daß du mein so dich angenom⸗ men? Laß die Frucht von deiner Pein nun auch auf mich kommen; gib mir Weis⸗ heit, gib mir Kraft; du hast sie in Händen, was du mir zum Heil verschafft, gläubig anzuwenden. ö 7. Laß das Wort von dei⸗ nem Kreuz mich mit Muth beleben, siegreich jedem Sün⸗ denreiz hier zu widerstreben und voll Dankes dir zum Ruhm alle meine Pflichten als dein theures Eigenthum treulich zu verrichten. 8. Drückt mich meine Sün⸗ dennoth, straft mich mein Gewissen, o dann laß aus deinem Tod mich den Trost genießen: daß du auch für meine Schuld büßend bist gestorben und Vergebung, Gnad und Huld mir bei Gott erworben! 9. Stärke mich durch dei⸗ nen Tod in den letzten Stun⸗ den! Wie du deine Todes⸗ noth siegreich überwunden, o so hilf dazu auch mir! Laß mich fröhlich scheiden! Herr, so dank ich ewig dir für dein bittres Leiden. Mel. Freu dich sehr, o meine S. 143 Jesu, deine tiefen NI Wunden, dei⸗ ne Qual, dein bittrer Tod, geben mir in bangen Stun⸗ den Kraft zur Tugend, Trost ö in in Noth. Mick Sünd entweil denk an dein lehrt mich Sür sie als mein V Die Eri Leiden stärke und Muth, al zu meiden, Fleisch und Bl meine Seele z meinem Herze im Glauben 1 mich auf deine 3. Will d Herz verführe telkeiten Bahr sich verlieren Verderben nal ich, o Jesu, ne große Schmac getreu verble böse Lust ver 4. Gib be mich kränket, nem Leiden mein Herz d ströme neuer Wenn mich reun, müsse erfreun; den du gestorben auch mir err 5. Auf di Vertrauen, IJ versicht. Dr Todes Grau schadet er mi ist bei dir n ich, Herr, a o so wirst d hpas bin ich, daß dich angenom⸗ die Frucht von nun auch auf gib mirWeis⸗ Kraft; du hast n, was du mir schafft, gläubig 3 Wort von dei⸗ mich mit Muth reich jedem Sün⸗ zu widerstreben pankes dir zum meine Pflichten ures Eigenthum verrichten. lich meine Sün⸗ raft mich mein o dann laß aus mich den Trost aß du auch für Ud büßend bist ind Vergebung, Huld mir bei ben! mich durch dei⸗ den letzten Stun⸗ du deine Todes⸗ ch überwunden, hauch mir! Laß scheiden! Herr, ewig dir für Leiden. ch sehr, o meine S. esu, deine tiefen Wunden, dei⸗ ein bittrer Tod, n bangen Stun⸗ r Tugend, Trost ů in ——.ꝑ—————— in Noth. Mich solll ich durch Sünd entweihn? Nein, ich denk an deine Pein; sie, sie lehrt mich Sünden laff en und sie als mein Unglück hassen. „Die Erinnrung deiner Leiden stärke mich mit Kraft und Muth, alle schnöde Lust zu meiden, zu Wan Fleisch und Blut! Ach wenn meine Seele zagt, Gram an meinem Herzen nagt, laß, im Glauben mich zu stärken, mich auf deineLeidenmerken. Will die Welt mein Herz verführen auf der Ei⸗ telkeiten Bahn, wo so Viele sich verlieren und sich dem Verderben nahn, dann denk ich, o Jesu, nach über deine große Schmach, daß ich dir getreu verbleibe und die böse Lust vertreibe. 4. Gib bei Allem, was mich kränket, mir aus dei⸗ nem Leiden Ruh! Wenn mein Herz daran gedenket, ströme neuer Trost mir zu! Wenn mich meine Fehler reun, müsse mich dein Tod erfreun; denn du hast, da du gestorben, diesen Trost auch mir erworben. 5. Auf dich setz ich mein Pelranen, Jesu, meine Zu⸗ versicht. Du vertreibst des Todes Grauen; durch dich schadet er mir nicht. Sicher ist bei dir mein Heil! Hab ich, Herr, an dir nur Theil o so wirst du ewges Leben Erlösung. 103 mir auch einst aus Gnaden eben. 6. Hab ich dann in mei⸗ nem Herzen Hoffnung jener Herrlichkeit, so besieg ich auch die Schmerzen von dem letzten Kampf und Streit. Wenn gleich meine Hülle bricht, quält doch Todes⸗ furcht mich nicht; überwun⸗ den, überwunden hab ich, durch dich überwunden. In eigener Melodie. 144 Wenn mich die Sünden krän⸗ ken, so laß, Herr Jesu Christ, mich glaubensvoll bedenken, wie du gestorben bist und Rettung von der Schulden⸗ last den reuerfüllten Sündern am Kreuz erworben hast. 2. O wundervolle Liebe, bedenks, o Seele, recht: Es starb aus freiem Triebe der Herr für seinen Knecht! Selbst seinen eignen Sohn gab Gott für mich verlor⸗ nen Menschen in Marter, Schmach und Tod 3. Was kann mir denn nun schaden der Fluch, der Sündern droht? Gott sieht auf mich in Gnaden: durch Jesu Mittlertod bin ich von diesem Fluch befreit und dann nicht ängstlich fürchten Gericht und Ewigkeit. 4. Drum sag ich dir von Herzen jetzt und mein Leben⸗ lang 64 deine Todesschmer⸗ zen. * 22.. 10⁴ Werke und Wohlthaten Gottes. zen, o Jesu, Lob und Dank. Hilf, daß ich dir für deine Treu auf ewig ganz erge⸗ ben und thätig dankbar sei! 5. Herr, laß dein bittres Leiden mich reizen, als ein Christ mit allem Ernst zu meiden, was vor dir sünd⸗ lich ist! Nie komme mirs aus meinem Sinn, wie viel es bin gekostet, daß ich erlöset in 6. Mein Kreuz und meine Plagen, und wärs auch Schmach und Spott, hilf mir geduldig tragen. Laß nur, mein Herr und Gott, mich fliehen jede Lust der Welt und dem Exempel fol⸗ gen, das du mir vorgestellt. 7. Laß mich an Andern üben, was du an mir ge⸗ than, und meinen Nächsten lieben, gern dienen Jeder⸗ mann, ohn' Eigennutz und Heuchelei und, wie du mirs erwiesen, aus wahrer Lieb und Treu! 8. In meinen letzten Stun⸗ den erquicke mich dein Tod, daß ich, mit dir verbunden, besieg auch diese Noth! Du bist es, Herr, auf den ich trau! Stärk meine Seel im Tode, daß ich dich ewig schau! Mel. Befehl du deine Wege 145 Do der sich einst voll Liebe selbst bis zum Tod und Grab aus mitleidsvollem Triebe zu unsrer Rettung gab, ach, unter welchen Plagen schloß sich dein Lebenslauf! Mit Zittern und mit Zagen stiegst du zum Oelberg auf. 2. Die schauervollen Stun⸗ den der Martern waren da. Du sahest Hohn und Wun⸗ den, dein Kreuz auf Gol⸗ gatha, den Tod, die Grabes⸗ höhle und fühltest Angst und Noth; betrübt war deine Tod. betrübt bis in den 0 3. Ach, welche Angstge⸗ fühle ergriffen da dein Herz! Im nagenden Gewühle von Bangigkeit und Schmerz lagst du vor Gott im Stau⸗ be, mit Todesschweiß be⸗ deckt. Wie kämpfte da dein Glaube, von banger Furcht erschreckt! 4. Auf dich, der Menschen Bester, drang Angst auf Angst herzu, und doch hing Niemand fester an seinem Gott, als du. Wie sehn⸗ lich bat dein Flehen um Schonung und wie still: Es soll nur das geschehen, was Gott, mein Vater, will! 5. So warest du mit Freu⸗ den gehorsam und bereit, nach Gottes Rath zu leiden, Und gingst mit Willigkeit der frechen Schaar entgegen, die blutbegierig kam, dir Bande anzulegen, und dich gefangen nahm. 6. Der 6. Der Men fördern, gabst tem Sinn dice nen Mördern Martern hin. Alles trübe; d ruhevoll. So deine Liebe zu serm Wohl! 7. O Freur schenkinder, de Leid mehr drü hast du uns E diese Huld be wollen wir erk die Schwachhe dir zur Ehre le unser Opfer a⸗ Mel. Wenn mi 146 Er Herr, deine und immer so tiefgebeugt, fandst du keine Licht, da schr 9. vo gesicht. 2. Auch sie schlossen, so n bekannt, sinden verdrossen, von übermannt. Si ner Seele Schn ner deiner B Labsal in dein 3. Doch di Seelen trägt und Huld, u gleichwohl feh! tes. m Triebe zu ung gab, ach, n Plagen schloß zenslauf! Mit nit Zagen stiegst berg auf. uervollen Stun— tern waren da. john und Wun⸗ rreuz auf Gol⸗ od, die Grabes⸗ fühltest Angst etrübt war deine übt bis in den velche Angstge— n da dein Herz! n Gewühle von und Schmerz Gott im Stau⸗ desschweiß be⸗ impfte da dein banger Furcht h, der Menschen ug Angst auf und doch hing ter an seinem u. Wie sehn⸗ n Flehen um d wie still: Es geschehen, was Bater, will! st du mit Freu⸗ n und bereit, tath zu leiden, t Willigkeit der rentgegen, die am, dir Bande d dich gefangen 6. Der Erlösung. 10⁵ 6. Der Menschen Heil zu fördern, gabst du mit sanf⸗ tem Sinn dich willig dei⸗ nen Mördern und ihren Martern hin. Um dich war Alles trübe; doch du bliebst ruhevoll. So stark war deine Liebe zu uns und un⸗ serm Wohl! 7. O Freund der Men⸗ schenkinder, den nun kein Leid mehr drückt, wie hoch hast du uns Sünder durch diese Huld beglückt! Dich wollen wir erheben, so viel die Schwachheit kann, und dir zur Ehre leben. Nimm unser Opfer an! Mel. Wenn mich die Sünden 146 E Uaangebete Herr, deine Seele rang und immer heißer flehte, so tiefgebeugt, so bang, da fandst du keinen Trost, kein Licht, da schwebte Nichts als Marter vor deinem An⸗ gesicht. 2. Auch sie, die so ent⸗ schlossen, so männlich dich bekannt, sind muthlos, sind verdrossen, vom Schlummer übermannt. Sie schauen dei⸗ ner Seele Schmerz, und kei⸗ ner deiner Brüder spricht Labsal in dein Herz. 3. Doch diese schwachen Seelen trägt deine Lieb und Huld, wie sehr sie gleichwohl fehlen, mit scho⸗ nender Geduld. Erbarmend sprichst du: Freunde, wacht! O wacht mit mir und be⸗ tet; nah ist des Feindes Macht! 4. Du Tröster schwacher Brüder, Herr, nimm dich meiner an! Wie leicht fall ich auch wieder, verführt durch stolzen Wahn! Ach, oftmal schlummr' ich sorg⸗ los ein, bin ruhig bei Ge⸗ fahren, die meiner Seele dräun! 5. Herr, rette du mich Schwachen, wenn Stolz und Sicherheit den Geist ver⸗ drossen machen. Gib Kraft und Muth im Streit; flöß meiner Seele Tröstung ein; sprich zu ihr: kämpf und bete! Bald ist die Krone dein! Mel. Herzliebster Jesu 1 47 Bereaner Jesu, werdet nie ver⸗ messen! der Fall ist nahe, wenn wir je vergessen, Beständigkeit und Sicherheit vor Sünden auf Gott zu gründen. 2. Dann gleichen selbst die feurigsten Entschlüsse den lichten Dünsten, die durch Finsternisse schnell in die Höhe schimmern und ver⸗ gehen, wie sie entstehen. 3. Die Jünger stärkten in der ernsten Stunde durch Wachen und Gebet sich nicht E 5 im 106 Werke und Wohlthaten Goties. im Bunde mit ihrem Herrn: sie fielen selbst vor Kummer in tiefen Schlummer. 4. Als der Verräther kam mit seinen Schaaren, wie bebten sie vor drohenden Gefahren! Wo war ihr Muth, für ihren Herrn mit Freuden den Tod zu lei⸗ den? 5. Uneingedenk des Hir⸗ ten flohn die Schafe. Er ward verlassen, er, der unsre Strafe so willig dul⸗ dete, daß seine Heerde ge⸗ rettet werde. 6. O welche Liebe! Jesu, welche Treue! Du littest, daß der Mensch sich deiner freue; ach, laß uns nie mit zweifelnden Gedanken im Glauben wanken! 7. Wer dich bekennet, fürchte, Herr, auch Alles von seiner Schwachheit! Ein⸗ gedenk des Falles der bes⸗ sern Jünger, streb er, sein Vertrauen auf dich zu bauen! 8. Laß deinen Geist uns, Herr, zur Seite treten! Er lehrt uns wachen, lehrt uns ernstlich beten! So werden wir im Kampfe nicht erlie⸗ gen, wir werden siegen. Mel. O Lamm Gottes 148 Enlder, der im Staube einst lag, mit Angstschweiß be⸗ decket, dein tröste sich mein ———.— Glaube, wenn Tod und Sünde mich schrecket: dein tiefer Schmerz, dein Klagen, dein Todeskampf, dein Za⸗ gen sei meine Ruhe, Herr Jesu! 2. Du littest ganz unschul⸗ dig von Frevlern Schmä⸗ hung und Schmerzen und trugst allzeit geduldig sie mit verzeihendem Herzen. Dein Geist soll uns bele⸗ ben, zu dulden, zu vergeben, wie du zu lieben, Herr Jesu. 3. Am Kreuze hingst du kläglich entstellt, gemartert, verschmachtet. Dein Tod be⸗ lehr uns täglich, wie hoch du Seelen geachtet! Er schreck uns ab von Sünden: er müß uns dir verbinden zu ewger Liebe, Herr Jesu! In eigener Melodie. 149 Cbaiste, du Sohn Gottes, der du trägst die Sünde der Welt: erbarme dich unser! 2. Christe, du Sohn Got⸗ tes, der du trägst die Sünde Welt: erbarme dich un⸗ er 3. Christe, du Sohn Got⸗ tes, der du trägst die Sünde der Welt: gib uns deinen Frieden! Amen. Mel. In allen meinen Thaten 150 Mer kann die Leiden fassen, die die du, o Herr, mich erduldet ich gerettet wür die schwerste übernahmst aue 2. Laß deine den, und was pfunden, mich erfreun! Es lel Leiden, den Dier meiden und d und ewig weih 3. Du starbs Herzen, das ar schmerzen für bat. Wie duen üben, auch m zu lieben; oft nicht, was er! 4. Du tröste men, der sich a barmen am Kre ließ. Auch ich ich sterbe, war dein Erbe un ins Paradies. 5. Du sorgte Liebe aus reger triebe noch für Ruh. Ach, we muß leiden ur Meinen scheider Trost und Mut 6. Du mußtef Plagen, auch noch klagen, labte dich. W ich denn beben, den mich umgebe ja und erquickef 7. Du riefst oties. venn Tod und h schrecket: dein erz, dein Klagen, kampf, dein Za⸗ ine Ruhe, Herr test ganz unschul⸗ srevlern Schmä⸗ Schmerzen und it geduldig sie hendem Herzen. soll uns bele⸗ den, zu vergeben, lieben, Herr reuze hingst du tellt, gemartert, t. Dein Tod be⸗ glich, wie hoch geachtet! Er aäb von Sünden: 3 dir verbinden ebe, Herr Jesu! ner Melodie. hriste, du Sohn Gottes, der du ünde der Welt: h unser! „du Sohn Got⸗ rägst die Sünde barme dich un⸗ du Sohn Got⸗ rägst die Sünde zib uns deinen nen. en meinen Thaten V kann die Leiden fassen, die Erlösung. 107 die du, o Herr, gesassen für mich erduldet hast? Daß ich gerettet würde, trugst du die schwerste Bürde und übernahmst auch meine Last. 2. Laß deine letzten Stun⸗ den, und was du da em⸗ pfunden, mich trösten und erfreun! Es lehre mich dein Leiden, den Dienst der Sünde meiden und dir mich jetzt und ewig weihn. 3. Du starbst mit einem Herzen, das auch in Todes⸗ schmerzen für deine Feinde bat. Wie du will ich mich üben, auch meinen Feind zu lieben; oft wußt auch er nicht, was er that. 4. Du tröstetest den Ar⸗ men, der sich auf dein Er⸗ barmen am Kreuze fest ver⸗ ließ. Auch ich bin, wann ich sterbe, war ich dir treu, dein Erbe und folge dir ins Paradies. 5. Du sorgtest, voll von Liebe aus regem Mitleids⸗ triebe noch für der Deinen Ruh. Ach, wenn auch ich muß leiden und von den Meinen scheiden, so sende Trost und Muth mir zu. 6. Du mußtest, matt von Plagen, auch über Durst noch klagen, und Keiner labte dich. Warum sollt ich denn beben, wann Lei⸗ den mich umgeben? Du labst ja und erquickest mich. 7. Du riefst voll tiefer — Trauer im bangen Todes⸗ schauer: Verläßt du mich, mein Gott? Nun mag ich einst erblassen, du wirst mich nie verlassen; du sühltest selbst des Todes Noth. 8. Du sprachst am Ziel der Leiden mit namenlosen Freuden: Mein Werk ist nun vollbracht! Lehr es auch mich vollbringen und einst zum Ziele dringen durch meines Todes dunkle Nacht! 9. Du gabst am Leidens⸗ ende in deines Vaters Hände getrost die Seele hin. Wann ich auch meine Seele ihm einst, wie du, befehle, dann ist auch mir der Tod Ge⸗ winn. Mel. Befiehl du deine Wege (Jer Herrscher al⸗ 151 D ler Lande muß sich gebunden sehn, er muß bedeckt mit Schande vor seinen Knechten stehn und hier sich richten lassen. Sie suchen ihre Wuth, womit sie längst ihn hassen, zu sättigen mit Blut. Die Unschuld seiner Lehren, wem war sie unbe⸗ wußt? Wer wars, der ihn mehr ehren, wer, der ihn schützen mußt? Wem waren dieß sonst Pflichten, als de⸗ nen, die ihr Stand, ein recht Gericht zu richten, aufs heiligste verband? E6 3. Doch 108 Werke und Wohlthaten Gottes. Doch hier wird fal⸗ scher Zeugen Verleumdung gern gehört; hier wird durch Lästerungen der Heiligste entehrt; hier wird das Recht gebeuget; entweiht dasRich⸗ teramt; hier, wo die Falsch⸗ heit zeuget, die Unschuld frech verdammt. 4. Entweiht ist zwar die Stätte, entheiligt dieß Ge⸗ richt, in dem man Jesum schmähte, doch seine Unschuld nicht. Er schweigt; es macht sein Schweigen und selbst der Lügner Mund, die wider ihn hier zeugen, schon seine Unschuld kund. 5. O würde nie mit Rän⸗ ken der Ungerechtigkeit, die Recht und Unschuld krän⸗ ken, ein Richterstuhl ent⸗ weiht! entweiht an keinem Orte die Wahrheit und das Recht, daß nie durch Läster⸗ worte die Unschuld leiden möcht! 6. Lehr mich, Herr, wo ich schweigen und wo ich reden soll! Mein Schweigen und mein Zeugen sei klug und wahrheitsvoll! Laß meinen Mund nie trügen, mach mich von Falschheit frei, daß ich ein Feind der Lügen, ein Freund der Wahrheit sei! 7. Laß mich nie wieder schelten, wenn mich die Bos⸗ heit schilt, nie Haß mit Haß vergelten! Mein Herz sei sanft und mild! Lehr mich die Rache meiden; und muß ich ohne Schuld doch Schmach und Unrecht leiden, so tröst mich deine Huld! Mel. So schlummerst du 152 O Durst nach Blut, o blinde Wuth, die kaum erhört ist worden! Den Erlöser will sein Volk grausam schänd⸗ lich morden! 2. Da geht er hin— ach, seht auf ihn— gefesselt durch die Straßen, muß vom heid⸗ nischen Gericht sich verdam— men lassen. 3. Sein Richter sieht, wie Alles glüht von Grimm und wilder Rache, und ver⸗ theidiget zuerst des Gerech⸗ ten Sache. 4. Doch zittert er, wankt hin und her, verlangt des Volkes Stimme; und sie rufen: Barrabas! mit er⸗ bostem Grimme. 5. Da gibt er ihn zur Geißlung hin, die Wache darf ihn höhnen und mit einem Dornenkranz ihn zum König krönen. ů 6. Wer hat ein Herz und fühlt den Schmerz des Hei⸗ ligen, des Beßten nicht mit Wehmuth? Möchte ihn doch das Mitleid trösten! 7. Seht, welch ein Mensch! seht, welch ein Mensch! spricht selbst Pilatus, srihn ihn ihn zur Schau noch ihm sein U 8. Ans Krer ans Kreuz m schreit die to Und der feige R endlich ins Ged 9. So sterk sprach jetzt der ihn erretten sol um Recht und? leiden wollte. 10. Ach, u floß hier dein du mit stillem 4 edlen Seele Quc Schmerzen. 11. Du hasts beten an mit da müthe, mit 2 und Preis dei Güte. 12. Dir we Herr, dafür un Opfer bringen gufen Willen K das Vollbringe Mel. Schon 153 lag so schwer Last der Sünde aussprechlich d euch, ihr Mer So leiden sah ginn der Erde als ihn, so w ner leiden. 2. Der Sohn Eins mit Got: ttes. mild! Lehr mich meiden; und hne Schuld doch d Unrecht leiden, h deine Huld! 5schlummerst du Durst nach Blut, o blinde kaum erhört ist den Erlöser will ausam schänd⸗ ht er hin— ach, — gefesselt durch muß vom heid⸗ icht sich verdam⸗ tichter sieht, wie t von Grimm Rache, und ver⸗ erst des Gerech⸗ ittert er, wankt „verlangt des mme; und sie rabas! mit er⸗ nme. ibt er ihn zur in, die Wache öhnen und mit enkranz ihn zum n at ein Herz und chmerz des Hei⸗ eßten nicht mit Möchte ihn doch trösten! helch ein Mensch! ein Mensch! Pilatus, stellet ihn ihn zur Schau der, eh er noch ihm sein Urtheil fället! Ans Kreuz mit ihm! ans Kreuz mit ihm! so schreit die tolle Menge. Und der feige Richter kommt endlich ins Gedränge. 9. So sterb er dann! sprach jetzt der Mann, der ihn erretten sollte, aber nie um Recht und Pflicht etwas leiden wollte. 10. Ach, uns zu gut floß hier dein Blut, trugst du mit stillem Herzen deiner edlen Seele Qual, alle deine Schmerzen. 11. Du hasts gethan. Wir beten an mit dankendem Ge⸗ müthe, mit Bewunderung und Preis deine Treu und Güte. 12. Dir wollen wir, o Herr, dafür uns selbst zum Opfer bringen. Gib dem gufen Willen Kraft, gib ihm das Vollbringen. Mel. Schon ist der Tag 153 Teht, welch ein Mensch! Wie lag so schwer auf ihm die Last der Sünder! Wie un⸗ aussprechlich duldet er für euch, ihr Menschenkinder! So leiden sah von Anbe⸗ ginn der Erde keinen je, als ihn, so wird auch kei⸗ ner leiden. 2. Der Sohn des Höchsten, Eins mit Gott, ein Helfer, Erlösung. ein Gerechter, werd frecher Missethäter Spott und sei⸗ nes Volks Gelächter. Wie ein Verbrecher stand er da, verklagt, verleumdet. Wer ihn sah, der sah ihn mit Verachtung. 3. Geschäftig war der Frevler Wuth, erfindrisch, ihn zu plagen. Sein Leib war ganz bedeckt mit Blut, voll Striemen und zerschla⸗ gen. Mit einer Dornen⸗ kron gekrönt, in Königsklei⸗ dern ausgehöhnt, stand er vor seinen Feinden. 4. Den Heiden, der sein Richter war, ergriff ein menschlich Schrecken; er stellt ihn seinen Brüdern dar, ihr Mitleid zu erwecken. Seht, welch ein Mensch! Ich kann ihn nicht verdam⸗ men; denn die Unschuld spricht zu mächtig für sein Leben. 5. Vergeblich, ach! ver⸗ geblich war die Menschlich— keit des Heiden! Die aufge⸗ brachte wilde Schaar sah Jesu Schmach mit Freuden. Sein Tod befriedigt sie al⸗ lein, sie stürmten auf den Richter ein und schrien: Er sterb am Kreuze! 6. Du denkest ohne Schau⸗ dern nie an diese Wuth der Sünder, du sprichst: Die Rache strafte sie; noch straft sie ihre Kinder. O Seele, denkst du auch dabei an deine E 7 Sün⸗ 110 Sünden? Bist du frei von Schuld am Tode Jesu? 7. Sieh, welch ein Mensch! er wird für dich verschmä⸗ het und zerschlagen! Hör ihn, er spricht: Ich selber, ich muß deine Sünden tra⸗ gen. Die Schuld ist dein, durch meinen Tod versöhn ich, Sünder, dich mit Gott und sterb um deinetwillen. 8. O hochgelobter Gottes⸗ sohn, du Tilger meiner Sün⸗ den, erhöht auf deines Va⸗ ters Thron, ach, laß mich Gnade finden! Laß deines Todes Schmach und Pein Gerechtigkeit und Heil mir sein um deiner Liebe willen. Ich schwöre, Welter⸗ löser, dir und willig will ichs halten: So wahr du lebest, soll in mir nie deine Lieb erkalten! Dein Leiden und dein Tod soll mich, so⸗ lang ich lebe, Herr, an dich und deine Lieb erinnern! 10. Lockt mich die Welt, lockt Fleisch und Blut mich auf den Weg der Sünde, so rüste mich mit Kraft und Muth, daß ich sie über⸗ winde. Dann rufe du mir liebreich zu: Denk, welch ein Mensch ich war! und du, du wolltest mich nicht lieben? In voriger Melodie. 1 54 ie groß, o Herr, erscheinest du Werke und Wohlthaten Gottes. ..... ——— auf deinen Leidenswegen! Mit welcher hohen Seelen⸗ ruh gehst du dem Tod ent⸗ gegen! Voll Zärtlichkeit und Edelmuth warst du bereit, nur uns zu gut des Kreu⸗ zes Schmach zu tragen. 2. Die Menschen für die Ewigkeit voll Weisheit zu erziehen, war stets bei dei⸗ ner Lebenszeit dein ernst⸗ liches Bemühen, und selbst im Tode wolltest du für sie Heil, Trost und Seelenruh voll Großmuth noch erwer— en. 3. Drum stiegst du auf der Leidensbahn voll Hel⸗ denmuth, mit Freuden ge⸗ trost auf Golgatha hinan, den Kreuzestod zu leiden; hier zeigest du dich, Gottes Sohn, bei Schmerzen, Mar⸗ tern, Spott und Hohn in deiner wahren Größe. 4 Mit hoher Würde dul⸗ dest du des Kreuzes Schmach und Schmerzen, sprichst Trost betrübten Seelen zu und flehst mit edlem Herzen selbst in der letzten Todes⸗ noth für deine Mörder noch zu Gott; du stirbst als Menschenretter. 5. Ach, sieh ihn hier, er⸗ löster Christ, schuldlos zum Kreuze bringen! Sieh, wie sein Blut zur Erde fließt; sieh ihn im Tode ringen! Sieh seine Wunden, seinen Schmerz! Denk an sein lie⸗ be⸗ bevolles Herz!? duldend sterben. 6. Hier den Zweck zurück, de her getrieben. diesem Trauerbli noch Sünden lie hier, o Christ, dich bei seinem T dein Leben ihm 7. Entsag d dieser Welt und len Freuden; schenhaß, der ih such Alles zu was dich zur S kann; geh stand Tugendbahn Welt entgegen! 8. O Jesu, uns starbst zur 9 Verderben, uns und Trost erw Lehren, Leiden steh uns mit d bei, daß wir, Pflicht getreu, Lehre leben! 9. Doch auc Sündenschuld u Druck der Leide uns Trost, Mu duld durch dein reiten; und nal ser Tod heran. diese Pilgerbahr bige beschließen Mel. Herzlieb 155 U * ottes. Leidenswegen! r hohen Seelen⸗ )zu dem Tod ent⸗ Zärtlichkeit und varst du bereit, 1 gut des Kreu⸗ ch zu tragen. Nenschen für die oll Weisheit zu ar stets bei dei⸗ zeit dein ernst⸗ ühen, und selbst oltest du für sie und Seelenruh uth noch erwer⸗ istiegst du auf bahn voll Hel⸗ nit Freuden ge⸗ zolgatha hinan, ztod zu leiden; du dich, Gottes ochmerzen, Mar⸗ und Hohn in en Größe. her Würde dul⸗ reuzes Schmach rzen, sprichst bten Seelen zu it edlem Herzen letzten Todes⸗ ne Mörder noch du stirbst als er. h ihn hier, er⸗ schuldlos zum jen! Sieh, wie r Erde fließt; Tode ringen! Zunden, seinen nk an sein lie⸗ be⸗ bevolles Herz! Ach, sieh ihn duldend sterben. 6. Hier denk an jenen Zweck zurück, der ihn hier⸗ her getrieben. Nun sag bei diesem Trauerblick: willst du noch Sünden lieben? Nein, hier, o Christ, entschließe dich bei seinemTode feierlich, dein Leben ihm zu weihen! 7. Entsag den Sünden dieser Welt und sündenvol⸗ len Freuden; flieh Men⸗ schenhaß, der ihm mißfällt; such Alles zu vermeiden, was dich zur Sünde reizen kann; geh standhaft auf der Tugendbahn der bessern Welt entgegen! 8. O Jesu, der du für uns starbst zur Rettung vom Verderben, uns so viel Heil und Trost erwarbst durch Lehren, Leiden, Sterben, steh uns mit deiner Hülfe bei, daß wir, stets unsrer Pflicht getreu, nach deiner Lehre leben! 9. Doch auch bei unsrer Sündenschuld und bei dem Druck der Leiden wollst du uns Trost, Muth und Ge⸗ duld durch deinen Tod be⸗ reiten; und naht einst un⸗ ser Tod heran, so laß uns diese Pilgerbahn als Gläu⸗ bige beschließen! Mel. Herzliebster Jesu! 155 H. Erlösung. 114 verbrochen; doch waärd das Todesurtheil dir gesprochen. Du, Heiligster, bist ja in Missethaten niemals gera⸗ then. 2. Und doch wirst du ver⸗ worfen und verhöhnet, mit einem Dornenkranz zur Schmach gekrönet, gegeißelt, und von Schmerzen schon entkräftet ansKreuz geheftet. 3. Was ist die Ursach aller solcher Plagen? Ach, unsre Sünden haben dich geschlagen! Zu ihrer Til⸗ gung hast du, Herr, erdul⸗ det, was wir verschuldet. 4. O große Lieb! o Liebe, kaum zu fassen! Auch mir zum Heil hast du dich mar⸗ tern lassen. Damit ich lerne Sünden ernstlich meiden, willst du, Herr, leiden. 5. Ach, großer Mittler, groß zu allen Zeiten, wie kann ich gnugsam deine Treu ausbreiten? Wer hat dich je für deiner Liebe Proben genug erhoben? 6. Doch dir gefällts, wenn ich mich selbst bekämpfe, dir folge und des Fleisches Lüste dämpfe. So sei denn auch forthin mein ganzes Leben nur dir ergeben! 7. Gib selbst zu diesem heiligen Geschäfte mir Schwachen deines guten Geistes Kräfte, daß er mich auf den Pfad der Tugend führe und mich regiere! 3. Dann 11²2 Werke und Wohlthaten Gottes. 8. Dann werd ich dank⸗ voll deine Huld betrachten, dich lieben und die Lust der Welt verachten, mit allem Eifer suchen, deinen Willen treu zu erfüllen. 9. Zu deiner Ehre will ich Alles wagen, kein Dro⸗ hen achten, keine Schmach, noch Plagen; mich sollen auch des bängsten Todes Leiden nicht von dir schei⸗ den. 10. Empfang ich einst vor unsers Gottes Throne, wie du empfingst, die Seligkeit zum Lohne, dann will ich würdiger dein Lob besingen und Dank dir bringen. Mel. Auf meinen lieben Goti Mein Jesu, für 156 M dein Herz, welch ein so herber Schmerz, den du weit mehr empfun⸗ den, als Striemen, Schläg und Wunden: die kleine Zahl von Freunden kränkt dich gleich deinen Feinden! 2. Kaum naht sich die Gefahr, so bebt der Jünger Schaar. Die erst sich hoch vermessen, eh sie der Treu vergessen, den Tod selbst vorzuziehen, verlassen dich und fliehen. 3. Der kühn sein Schwert gezückt, dein Petrus selbst erschrickt; er flieht, eh Bande drohen; schämt sich, daß er geflohen, kehrt um und eilt verwegen dem tiefen Fall entgegen. 4. Wie ist der Mensch so schwach! So viel sein Muth versprach, dort liegt er tief im Staube, erloschen ist sein Glaube, sein kühner Muth gedämpfet. Ach‚, Christen, wacht und kämpfet! Mel. Wenn mich die Sünden 1 5* Von Furcht dahin⸗ gerissen, ver⸗ läugnet Petrus dich. Bald straft ihn sein Gewissen, da weint er bitterlich. Tief dringet ihm dein Blick ins Herz, er flieht zu dir um Gnade, und du stillst seinen Schmerz. 2. Wie wuchs nun dei⸗ nem Zeugen Beständigkeit und Muth! Furcht konnt ihn nicht mehr beugen; für dich floß selbst sein Blut. Dich, seinen Herrn und seinen Gott, verherrlichte sein Leben, verherrlichte sein Tod. 3. Bewegt ist meine Seele, erfüllt mitReu und Schmerz, was hilfts, daß ich ichs ver⸗ hehle? Du schaust mir ja ins Herz! Bekennen will ichs, Jesu, dir: auch, ich hab dich verläugnet; ver⸗ gib, vergib es mir. 4. Wenn deines Namens Spötter dich schmähten, wenn ihr Spott dich höhnte, Welterretter! dich, ihren Herrn Herrn und G schwieg ich furcht te mich ein Chꝛ und scheute n Spott, als dich. 5. O du, de Leben, du Herr keit, so willig für meine Sel undankbar, wie ich, daß ich den Sünder mehr füů dich! 6. Ach, Vat pfinde die Grö Schuld. Vergib Sünde nach dei Huld! Erbarmet Petrum an, laß Gnade mich, o empfahn! Laß mich Reue den Bun erneun, Standha Treue, dir, mein weihn! Dich zur Herr, mein Gott, meine Seele weit selbst den Tod. 8. Ich will d kennen. Wann richt einst hält, mich auch beke Richter aller L Kreuz ist meine dein Kreuz isteu dich laß ich ewi 9. Beschirmt Gnade, fürcht ick den Tod. Wer mir schade? Di — ottes. dem tiefen Fall ist der Mensch so 50 viel sein Muth dort liegt er tief erloschen ist sein ein kühner Muth Ach, Christen, kämpfet! uamich die Sünden on Furcht dahin⸗ gerissen, ver⸗ etrus dich. Bald ein Gewissen, da bitterlich. Tief n dein Blick ins flieht zu dir um d du stillst seinen wuchs nun dei⸗ en Beständigkeit 1 Furcht konnt iehr beugen; für selbst sein Blut. en Herrn und t, verherrlichte verherrlichte sein t ist meine Seele, teu und Schmerz, daß ich ichs ver⸗ schaust mir ja Bekennen will dir: auch, ich erläugnet; ver⸗ es mir. deines Namens )hich schmähten, pott dich höhnte, rdich, ihren Herrn Herrn und Gott; dann schwieg ich furchtsam, schäm⸗ te mich ein Christ zu sein und scheute mehr ihren Spott, als dich. 5. O du, der du dein Leben, du Herr der Ewig⸗ keit, so willig hingegeben für meine Seligkeit, wie undankbar, wie schwach war ich, daß ich den Spott der — mehr fürchtete, als 6. Ach, Vater, ich em⸗ pfinde die Größe meiner Schuld. Vergib auch diese Sünde nach deiner großen Huld! Erbarmend sahst du Petrum an, laß eine gleiche Gnade mich, o mein Heil, empfahn! 7. Laß mich bei meiner Reue den Bund mit dir erneun, Standhaftigkeit und Treue, dir, mein Versöhner, weihn! Dich zu verläugnen, Herr, mein Gott, das fürchte meine Seele weit mehr, als selbst den Tod. 8. Ich will dich frei be⸗ kennen. Wann Gott Ge⸗ richt einst hält, wirst du mich auch bekennen dem Richter aller Welt. Dein Kreuz ist meine Zuversicht, dein Kreuz ist meine Ehre, dich laß ich ewig nicht. 9. Beschirmt von deiner Gnade, fürcht ich selbst nicht den Tod. Wer ist es, der mir schade? Du bist mein Erlösung. 113 Schild, o Gott; von mei⸗ nem Haupte fällt kein Haar, und drohte mir von Allen die schrecklichste Gefahr. Mel. Wie wohl ist mir, o Freund 158 Den größten Sterbenden zu sehn, schwing dich, mein Geist, auf Golgatha, wo man des Mittlers Kreuz erhöhen, den Weltbeglücker bluten sah! Erwäg an diesem heilgen Orte des sterbenden Erlösers Worte und rufe Gott um Glauben an; sie können dir den Trost im Leben und einst den Trost im Tode geben, wenn Lar dich Nichts mehr trösten ann. 2. Geduldig bei den größ⸗ ten Schmerzen nimmt er sich seiner Feinde an und ruft mit sanftmuthsvollem Herzen: sie wissen nicht, was sie gethan! Der gött⸗ liche, der größte Beter fleht liebreich noch für Misse⸗ thäter, Werkzeuge seiner Pein und Schmach. Mensch, wenn dich Rach und Zorn verführen, laß dich durch dieses Beispiel rühren und bete deinem Heiland nach. 3. Welch Beispiel kindlich frommer Triebe, als unter Leiden ohne Zahl der Herr dem Jünger seiner Liebe die Mutter sterbend noch empfahl! Ach, wird mein Aug 114 Werke und Wohlthaten Gottes. Aug einst um die Meinen in meinen letzten Stunden weinen, so soll dieß Wort mir Trost verleihn. Der, als der Tod schon um ihn schwebte, die Seinen noch zu schützen strebte, wird auch der Meinen Pfleger sein. 4. Frohlockt, bußfertige Verbrecher! Wer glaubet, kommt nicht ins Gericht. Hört, was zu dem gebeug⸗ ten Schächer der Mund der Liebe sterbend spricht: Du wirst, so ruft er ihm ent⸗ gegen, noch heute deines Glaubens wegen mit mir im Paradiese sein! O Herr, laß an des Todes Pforte einst diese trostesvollen Wor⸗ te mich auch im letzten Kampf erfreun! 5. Wer kann die hohen Leiden fassen, als Christus an dem Kreuze rief: Mein Gott, wie hast du mich ver⸗ lassen! Wie beuget ihn die Last so tief, die freche Sün⸗ der aus ihn brachten! Vor Angst und Pein müßt er verschmachten, wär Goltt nicht seine Zuversicht. Herr, der für mich zum Tod ge⸗ gangen, für mich verlassen da gehangen, o Herr, mein Trost, verlaß mich nicht! Der Herr des Him⸗ mels und der Erde, von allem Labsal jetzt entblößt, wünscht, daß sein Durst ge⸗ stillet werde. O Mensch, der dich so theur erlöst, der Heiland rufet dich noch heute im Armen, den an deiner Seite auch Hunger, Durst und Mangel drückt. O se⸗ lig, wer den Ruf erfüllet! Denn wer des Armen Man⸗ gel stillet, der hat den Hei⸗ land selbst erquickt. 7. Nun enden sich die schweren Leiden; der Hei⸗ land spricht: es ist voll⸗ bracht! O Wort des Sie⸗ ges, Wort der Freuden! du nimmst dem Tode seine Macht. Heil uns! wer darf es nun wohl wagen, uns, die Erlösten, zu verklagen? Der Friede ist mit Gott gemacht. Gib, daß am Ende meiner Tage auch ich, oHerr, mit Freuden sage: Es ist vollbracht! es ist vollbracht! 8. Das letzte Wort aus deinem Munde, soll, Jesu, auch das meine sein! Laß es in meiner Todesstunde mir Muth und Zuversicht verleihn! Du rufest: Vater, ich befehle in deine Hände meine Seele! du, der du Allen Heil erwarbst. Nun war das größte Werk voll⸗ endet, wozu der Vater dich gesendet, du neigtest sanft dein Haupt und starbst. 9. Mensch, kannst du ohne fromme Zähren den Lieb⸗ ling Gottes sterben sehn? Mußt du ihn nicht mit Freuden ehren und Wises Eis seinen Ruhm et weine fromm Plagen und fr ihn nach drei 3 seinem Grabe Und wenn ihn S entehrten, dort ihn als den Verl Rechten seines V Mel. O Jesu Ch 159 Dne ergriffen, Herr, und Tod, an dein Gram und Sck flößest ihnen Tro 2. Du siehst d siehst den Fr. sprichst zu ihr,! weint: Sieh, Mi Sohn ist dein; war, wird er di 3. So innig bi so treu sei mein keit; ich sei so r dern beizustehn Beistand zu erfle 4. Wenn euc mein Herz ge Freunde, einst betrübt, dann 1 euch dem Herrn er hilft, er segne 5. Froh geh es ihm gefällt,! jener bessern X sag ich, die ihr weint: Getrost, b wir vereint! 6. Den Trof Zottes. o theur erlöst, der fet dich noch heute ,‚ den an deiner ) Hunger, Durst zel drückt. O se⸗ den Ruf erfüllet! des Armen Man⸗ der hat den Hei⸗ erquickt. enden sich die Leiden; der Hei⸗ ht: ‚es ist voll⸗ Wort des Sie⸗ der Freuden! du )hem Tode seine il uns! wer darf ohl wagen, uns, n, zu verklagen? e ist mit Gott zib, daß am Ende ge auch ich, oHerr, en sage: Es ist es ist vollbracht! letzte Wort aus unde, soll, Jesu, neine sein! Laß ner Todesstunde und Zuversicht du rufest: Vater, in deine Hände le! du, der du erwarbst. Nun rößte Werk voll⸗ u der Vater dich du neigtest sanft t und starbst. h, kannst du ohne ihren den Lieb⸗ 3sterben sehn? ihn nicht mit hren und willig seis Erlösung. 11⁵ seinen Ruhm erhöhn? O weine fromm bei seinen Plagen und fröhlich sieh ihn nach drei Tagen aus seinem Grabe auferstehn! Und wenn ihn Spötter hier entehrten, dort wirst du ihn als den Verklärten zur Rechten seines Vaters sehn. Mel. O Jesu Christ, meins 159 Di denkest in der tiefsten Noth, ergriffen, Herr, von Qual und Tod, an deiner Freunde Gram und Schmerz und flößest ihnen Trost ins Herz. 2. Du siehst die Mutter, siehst den Freund und sprichst zu ihr, die trostlos weint: Sieh, Mutter, dieser Sohn ist dein; was ich dir war, wird er dir sein. 3. So innig bis zum Tod, so treu sei meine Zärtlich⸗ keit; ich sei so willig, An⸗ dern beizustehn und ihnen Beistand zu erflehn! 4. Wenn euch, die hier mein Herz geliebt, ihr Freunde, einst mein Tod betrübt, dann übergeb ich euch dem Herrn, er hört, er 5. Kö. er segnet gern. Froh geh ich, wenn es Ahm gefällt, den Weg zu jener bessern Welt, euch sag ich, die ihr um mich weint: Getrost, bald werden wir vereint! 6. Den Trost, o Jesu, dank ich dir; du brachtest ihn vom Himmel mir. Du hast verheißen, ihr seid mein; wo ich bin, sollt ihr ewig sein! Mel. Befiehl du deine Wege 160 D Vu, dessen Augen flossen, sobald sie Zion Huhn, zur Frevel⸗ that entschlossen, sich seinem Falle nahn: wo ist das Thal, die Höhle, die, Jesu, dich verbirgt? Verfolger sei⸗ ner Seele, habt ihr ihn schon erwürgt? 2. Welch jammervolles Klagen seufzt in Gethse⸗ mane! Wer ist der Mann der Hngen⸗ der langsam Sterbende? Ist Jesu das, der Beste, den je die Erde sah? Er fühlt der Qualen größte; er ist dem Tode nah. 3. Ach, wie er tief im Staube, bedeckt mit Angst⸗ schweiß/ liegt, mit dem Ge⸗ fühl sein Glaube im Kampfe dennoch siegt! Schon kommt der Mörder Rotte, die kein Erbarmen rührt, die ihn zu Hohn und Spotte, ihn ach zum Kreuze führt. 4. Sein Volk im bittern Grimme erweicht sein An⸗ blick nicht, nicht fremden Mitleids Stimme, die von dem Richtstuhl spricht. Er ist ihr Hohngelächter; sie drohn mit wildem Sauf au —. 116 Werke und Wohlthaten Gottes. auf uns, auf Söhn und Töchter komm seines Blutes Lohn! 5. Zur fernen Schädel⸗ stätte trägt er sein Kreuz hinan. Sie kreuzgen ihn! O bete, mein Geist, mit Wehmuth an. Noch höhnt in frechen Mienen das Volk des Dulders Schmerz. Er ruft: Vergib es ihnen! Vergebend bricht sein Herz. 6. Es bricht, und schwer von Kummer sinkt auf die Brust zur Ruh sein Haupt: nun schließt der Schlum⸗ mer sein müdes Auge zu. Am Kreuze ruht die Hülle, der Geist schwebt sanft ent⸗ rückt zu Gott, wo ihn die Fülle des hohen Lohns er⸗ quickt. 7. O Freund der Men⸗ schenkinder, wir danken dir gerührt! Dein Leiden hat uns Sünder zu großem Glück geführt! Dich ehre unser Glaube, Anbetung sei dein Dank; hör ihn, vernimm vom Staube den schwachen Lobgesang. Mel. Werde munter mein 161 Der am Kreuz ist meine Liebe! Meine Lieb ist Jesus Christ! Weicht von mir, des Eitlen Triebe, Alles, was nicht ewig ist! Was du gibst, ist nicht von Gott; und womit du πι lohnst, ist Tod! Der am Kreuz ist meine Liebe, dem ich treu zu sein mich übe. 2. Der am Kreuz ist meine Liebe! Frevler, was befrem⸗ dets dich, daß ich Jesum Christum liebe? Jesus gab sich selbst für mich; sollt ich nicht sein eigen sein? mich ganz seinem Dienste weihn? Der am Kreuz ist ꝛc. 3. Der am Kreuz ist meine Liebe! Sünde, du bist mir verhaßt. Weh mir, wenn ich den betrübe, der für mich am Kreuz erblaßt! Un⸗ dank für so herben Schmerz nie beflecke er mein Herz! Der am Kreuz ist ꝛc. 4. Der am Kreuz ist meine Liebe! Was ist mir noch fürchterlich? Ruh, Gewis⸗ sen! Er, die Liebe, Jesus starb ja auch für mich. Wer verdammt nun? Gott ist hier; Gott verzeiht durch Christum mir. Der am Kreuz ist ꝛe. 5. Der am Kreuz ist mein Vertrauen! Nichts, wie furchtbar es auch ist, keines, keines Todes Grauen reißt von dir mich, Jesu Christ! Nicht Gewalt, nicht Gold, nicht Ruhm, Engel nicht, kein Fürstenthum! Dir, dir will ich lebend trauen; sterben dir, dich werd ich schauen. 6. Der am Kreuz ist meine Liebe! Komm, o Tod! dit * bist mein Freun ich wie ein Stau wird mein Geist vereint. Da, de Gottes Sohn, är Leiden Lohn. Der ist meine Liebe, d zu sein mich übe. Mel. In allen mei 162O ven dein Stamm des Krer ben! Dein Heil si Tod. Der große Ehren läßt will schweren mit Ban! gen, Hohn und„ 2. Komm, sch Schmerzen! Ern im Herzen der volle fühlt, was e leidet, wie, bis scheidet, die Qual Adern wühlt! 3. Wer ists, di schlagen, mein diese Plagen dir det hat? Du wa ein Sünder, wie r schenkinder, und aller Missethat. 4. Du ginge wegen dem Todes gegen mit wahre muth; du starbst Verderben Errett werben, und li mir zu gut. 5. Wie bin i bunden, durch de ottes. t Tod! Der am meine Liebe, dem u sein mich übe. am Kreuz ist meine vler, was befrem⸗ daß ich Jesum liebeꝰ Jesus gab für mich; sollt sein eigen sein? zu seinem Dienste Der am Kreuz im Kreuz ist meine inde, du bist mir Weh mir, wenn betrübe, der für reuz erblaßt! Un⸗ so herben Schmers ke Uer mein Herz! treuz ist ꝛe. im Kreuz ist meine Zas ist mir noch h? Ruh, Gewis⸗ die Liebe, Jesus auch für mich. ammt nun? Gott zott verzeiht durch mir. Der am 2c. am Kreuz ist mein ! Nichts, wie es auch ist, keines, des Grauen reißt nich, Jesu Christ! valt, ünicht Gold, n, Engel nicht, kein um! Dir, dir will trauen; sterben werd ich schauen. in Kreuz ist meine mm, o Tod! Du * Erlösung. bist mein Freund! Wenn ich wie ein Staub verstiebe, wird mein Geist mit Gott vereint. Da, da schau ich Gottes Sohn, ärndte seiner Leiden Lohn. Der am Kreuz ist meine Liebe, dem ich treu zu sein mich übe. Mel. In allen meinen Thaten 1620 Welt sieh hier dein Leben am Stamm des Kreuzes schwe⸗ ben! Dein Heil sinkt in den Tod. Der große Fürst der Ehren läßt willig sich be⸗ schweren mit Banden, Schlä⸗ gen, Hohn und Spott. 2. Komm, schaue seine Schmerzen! Erwäge, was im Herzen der Unschulds⸗ volle fühlt, was er am Leibe leidet, wie, bis er endlich scheidet, die Qual in seinen Adern wühlt! 3. Wer ists, der dich ge⸗ schlagen, mein Heil, und diese Plagen dir aufgebür⸗ det hat? Du warst ja nicht ein Sünder, wie andre Men⸗ schenkinder, und rein von aller Missethat. 4. Du gingest meinet⸗ wegen dem Todeskampf ent⸗ gegen mit wahrem Helden⸗ muth; du starbst, mir vom Verderben Errettung zu er⸗ werben, und littest Alles mir zu gut. 5. Wie bin ich dir ver⸗ bunden, durch den ich Heil 117 gefunden zur tiefsten Dank⸗ barkeit! Dir sei mein ganzes Leben—— Opfer hingege⸗ ben, dir, Jesu, Leben und Seel geweiht! 6. Es soll dein Tod und Leiden, bis Leib und Seele scheiden, mir stets vor Au⸗ gen sein, von meinen Chri⸗ stenpflichten mich täglich un⸗ terrichten und mir zur Tu⸗ gend Kraft verleihn! 7. Dein Beispiel soll mich lehren den Rath des Höch— sten ehren, ihm gern gehor⸗ sam sein; auch meine Brü⸗ der lieben und, wenn sie mich betrüben, mit edlem Wohtthun sie erfreun. 8. Als Christ will ich mich üben, die Feinde selbst zu lieben, wie du, der für sie bat. Ich will des Lebens Plagen getrost und willig tragen und thun, wie mein Erlöser that. 9. Nie will ich wieder schel⸗ ten, nie Spott mit Spott vergelten, nie, wenn ich leide, dräun. Selbst Un⸗ recht will ich dulden, dem Nächsten seine Schulden, wie du, von Herzen gern verzeihn. 10. Gerührt von deinen Plagen will ich mit Ernst entsagen dem, was dir nicht gefällt; was deine Augen hassen, das will ich fliehn und lassen, gefiel es auch der ganzen Welt. 11. Und 118 Werke und Wohlthaten Gottes. 11. Und soll ich endlich sterben, so laß dein Reich mich erben, mich so getrost, wie du, in deine Vaterhände den Geist an meinem Ende empfehlen zu der ewgen Ruh. Mel. Befiehl du deine Wege 163 Fer du voll Blut Uund Wunden für uns am Kreuze starbst und unsern letzten Stunden den höchsten Trost erwarbst; der du dein theures Leben, noch eh ich war, auch mir zur Rettung hingegeben, mein Heil, wie dank ich dir! 2. Wie viel hast du erdul⸗ det, erhabner Menschensohn, als du, der Nichts verschul⸗ det, empfingst der Sünder Lohn! Da folgte Schmerz auf Schmerzen; da traf dich Schmach auf Schmach, da lag auf deinem HerzenAngst, die das Herz dir brach. 3. Entblößt von allem Reize, der Menschen wohl⸗ gefällt, hingst du an deinem Kreuze, ein Fluch vor Aller Welt. Dich flohen deine Freunde; du warst der Leute Spott; dich höhnten deine Feinde: wo ist denn nun dein Gott? 4. Wer kann dir nach⸗ empfinden den Schmerz, die Todesangst, mit welcher du, von Sünden uns zu erret⸗ ten, rangst? Die Last ge⸗ häufter Plagen fiel da so schwer auf dich, daß sie dich drang, zu klagen: Gott, wie verläßt du mich! 5. Ach, diese Last und Mühe hab ich auch dir ge⸗ macht! Omein Erlöser, siehe vom Throne deiner Macht in Gnaden auf mich Armen, der sie verschuldet hat, und hilf mir aus Erbarmen von meiner Missethat. 6. Ich will auf dich stets sehen mit aller Zuversicht; wohin sollt ich sonst gehen? Verwirf nur du mich nicht! Wo soll ich Ruhe finden. wenn du mich, Herr, nicht liebst? wo Reinigung von Sünden, wenn du sie mir nicht gibst? 7. Du hast mir durch dein Leiden zur Tugend Muth und Kraft, in Trübsal Trost und Freuden, die ewig sind, verschafft. O gib an dieser Gnade auch meinem Glau⸗ ben Theil und auf des Le⸗ bens Pfade mir Muth, Kraft, Trost und Heil! 8. Soll ich, o Herr, einst scheiden, o so verlaß mich nicht; sei du in Todesleiden mein Trost, mein Heil, mein Licht! Wenn mir am aller⸗ bängsten wird um das Herze sein, so reiß mich aus den Aengsten kraft deiner Angst und Pein! 9. Laß du mein ganzes Hoffen dann in Erfüllung gehn, gehn und mich offen, Herr, dein sehn! Mit heil zücken will ich! bensvoll nach Heiland blicken. stirbt, der stirbt In eigener M Isch 164 A5. sterben! O mein ihm frommen 2 Gottes eingen sterben, weil Me ihn so heftig dra ein Freund, der gethan, der so,: Sünder sterben 2. Ja, mir zun ihm zur Ehre ge ganzer Kampf, se tod; bestätigt is Lehre, ich baue in jeder Noth. litt er zwar; doch Ruhm ist auch im Unschuld Eigent! 3. Mich soll d Jesu lehren, der Unschuld Lohn se Auch ich will Got gend ehren und 1 was sein Gesetz Pflicht des Danks nig mich dazu, u gründet wahre 4. Nie will ie Feinde rächen; lehrt Jesu hoh mich; in bange Gottes. Plagen fiel da so uf dich, daß sie dich uUklagen: Gott, wie du mich! ch, diese Last und ab ich auch dir ge⸗ )Dmein Erlöser, siehe rone deiner Macht en auf mich Armen, herschuldet hat, und aus Erbarmen von Missethat. Jwill auf dich stets it aller Zuversicht; elt ich sonst gehen? nur du mich nicht! Uich Ruhe finden. u mich, Herr, nicht wo Reinigung von „ wenn du sie mir ost? ö hast mir durch dein zur Tugend Muth ft, in Trübsal Trost uden, die ewig sind, ft. O gib an dieser auch meinem Glau⸗ eil und auf des Le⸗ 6fade mir Muth, Trost und Heil! y ich, o Herr, einst „o so verlaß mich ei du in Todesleiden rost, mein Heil, mein Wenn mir am aller⸗ n wird um das Herze reiß mich aus den n sraft deiner Angst in! aß du mein ganzes dann in Erfüllung gehn, Erlösung. gehn und mich im Geiste offen, Herr, deinen Himmel sehn! Mit heiligem Ent⸗ zücken will ich dann glau⸗ bensvoll nach dir, mein Heiland blicken. Wer so stirbt, der stirbt wohl. In eigener Melodie. Hsch, sieh ihn dul⸗ 164 A den, bluten, sterben! O meine Seele, sag ihm frommen Dank! Sieh Gottes eingen Sohn dort sterben, weil Menschenliebe ihn so heftig drang! Wo ist ein Freund, der je, was er gethan, der so, wie er, für Sünder sterben kann? 2. Ja, mir zum Trost und ihm zur Ehre gereicht sein ganzer Kampf, sein Kreuzes⸗ tod; bestätigt ist nun seine Lehre, ich baue fest darauf in jeder Noth. Unschuldig litt er zwar; doch Preis und Ruhm ist auch im Kampf der Unschuld Eigenthum. 3. Mich soll das Beispiel Jesu lehren, der frommen Unschuld Lohn sei Seligkeit. Auch ich will Gott durch Tu⸗ gend ehren und willig thun, was sein Gesetz gebeut. Die Pflicht des Danks dringt in⸗ nig mich dazu, und Tugend gründet wahre Seelenruh. 4. Nie will ich mich am Feinde rächen; auch dieß lehrt Jesu hohes Beispiel mich; in bange Klagen nie 119 ausbrechen, verlör auch gleich mein Pfad im Dunkel sich. Durch Leiden ging zum Ziele Jesus hin; ich folge ihm, weil ich sein Jünger bin. 5. Was fürcht ich noch des Todes Schrecken! Im Grabe schlief auch einst der Menschenfreund. Mag Erde meine Asche decken, wenn einst des Todes dunkle Nacht erscheint: der Gott, der ihm das Leben wiedergab, ruft einst auch mich aus meinem dunklen Grab. 6. Nimm hin den Dank für deine Liebe, mein Ret⸗ ter, den mein ganzes Herz dir bringt! Dort dank ich dir mit reinerm Triebe, wenn dich mein Geist unsterblich einst besingt. Dann stimmen alle Selgen fröhlich ein; dann soll der ganze Himmel Zeuge sein! Mel. Wer nur den lieben Gott 165 Er starb, der größ⸗ te Zreund der Tugend, er starb, von seinem Volk verkannt, das nicht in ihm den Freund der Ju⸗ gend, des Mannes und des Greises fand; in ihm, der nie auf Rang und Pracht, nur Anspruch auf das Herz gemacht. 2. Wie aber werden wir erkennen, daß wir den größ⸗ ten Menschenfreund nicht auch, wie einst sein Volk, ver⸗ 12⁰ Werke und Wohlthaten Gottes. verkennen, daß unser Herz es besser meint mit Jesu, dessen Tod uns rührt, dem unser ganzer Dank gebührt? 3. Wenn seinem liebe⸗ vollen Herzen auch unser Herz an Liebe gleicht; wenn Unter Leiden, unter Schmer⸗ zen es nie von seinen Pflich⸗ ten weicht; wenn wir dem Feinde selbst verzeihn und ihn mit Rath und Trost erfreun; 4. Wenn wir stets reines Herzens leben; wie ZJesus, uns der Tugend weihn, und unser eifrigstes Bestre⸗ ben nur das ist: Gott er⸗ geben sein; und wenn wir jede böse That vermeiden, wie es Jesus that; 5. Dann können wir den Trost uns geben, daß unser Herz ihn ehrt und liebt, und hoffen, daß nach diesem Leben Gott jene Seligkeit uns gibt, mit der er in der Ewigkeit den, der die Tu⸗ gend ehrt, erfreut. In voriger Melodie. 166 D bester aller Menschenkin⸗ der, wie martert dich voll blinder Wuth der Frevel ausgelaßner Sünder! Aus allen Adern strömt dein Blut, und tiefer, nie ge⸗ fühlter Schmerz durchdringet Glieder, Sinn und Herz. 2. Doch Sanftmuth ist in deinen Mienen, in deiner Seele Zuversicht; du flehst: Vergib, o Vater, ihnen, was sie jetzt thun, verstehn sie nicht! und ruhig, bis dein Herz dir brach, trugst du des Kreuzes Qual und Schmach. ö 3. Dein hohes Beispiel soll mich lehren, das Un⸗ recht dulden und verzeihn. Will Rachsucht meinen Geist empören, Gekreuzigter, dann denk ich dein, wie du, ge⸗ martert und geschmäht, für deine Peiniger gefleht. 4. Wie sollt ich nun nicht Alle lieben, für welche du gestorben bist? Wie könnt ich Einen noch betrüben, für den du littest, Jesu Christ? Wie nun nicht freudig Gu⸗ tes thun und still in Gottes Willen ruhn? 5. Schreckt mich der Lohn der Uebertreter und quält die Schuld der Sünder mich, dann denk ich, göttlicher Vertreter, mit froher Zu⸗ versicht an dich. Auch mir, auch mir hat dein Gebet Begnadigung und Heil er⸗ fleht. Mel. Herzlich lieb hab ich dich 167 v m Gnade für die Sünder⸗ welt rufst du, mein Heil, am Kreuz, gequält von fre⸗ cher Sünder Rotten. Dir blutet das bedrängte Herz, wann, wann dich bei ben Schmerz di ter spotten. Di segensvollem B nen weg auf den diese Scho entehrt; rufst, und Himmel hö 0 Gott, und fül ins Gericht: de— thun, verstehn f 2. Erstaunend Huld. Wie mit die Geduld, d so erträget! J euren Heiland eh ner Großmutheh und danket ihr Er hat durch ser bet auch uns Heil erfleht. E⸗ uns zu unsrer barmung und zu. Herr Jesu lobt seist du für! Gott ist durch unser Gott! 3. Daß Gott muth und Gedul bei sehr gehäuf der Sünder de net; daß er so li denkt und ihne Buße schenkt, e dienst er lohne noch fröhlich s auch mich, mi nimmt Gott a⸗ durch deines Kraft, mein trer mir verschafft. ottes. Mienen, in deiner ersicht; du flehst: o Vater, ihnen, tzt thun, verstehn und ruhig, bis dir brach, trugst reuzes Qual und n hohes Beisviel lehren, das Un⸗ den und verzeihn. sucht meinen Geist Gekreuzigter, dann dein, wie du, ge⸗ nd geschmäht, für miger gefleht. sollt ich nun nicht en, für welche du bist? Wie könnt noch betrüben, für ittest, Jesu Christ? nicht freudig Gu⸗ und still in Gottes uhn? reckt mich der Lohn rtreter und quält d der Sünder mich, nk ich, göttlicher „mit froher Zu⸗ in dich. Auch mir, r hat dein Gebet zung und Heil er⸗ rzlich lieb hab ich dich v m Gnade für die Sünder⸗ sst du, mein Heil, z, gequält von fre⸗ nder Rotten. Dir as bedrängte Herz, wann, Erlösung. 121 wann dich bei deinem her⸗ ben Schmerz die Bösewich⸗ ter spotten. Du siehst mit segensvollem Blick von ih⸗ nen weg auf den zurück, den diese Schaar in dir entehrt; rufst, daß es Erd und Himmel hört: Vergib, o Gott, und führe nicht sie ins Gericht: denn was sie thun, verstehn sie nicht! 2. Erstaunend seh ich diese Huld. Wie mitleidsvoll ist die Geduld, die Mörder so erträget! Ihr, die ihr euren Heiland ehrt, fühlt sei⸗ ner Großmuth hohen Werth und danket ihm beweget! Er hat durch segnendes Ge⸗ bet auch uns ein ewig Heil erfleht. Er sagt auch uns zu unsrer Ruh Er⸗ barmung und Vergebung zu. Herr Jesu Christ! Ge⸗ lobt seist du für deinen Tod! Gott ist durch dich auch unser Gott! 3. Daß Gott mit Lang⸗ muth und Geduld, auch selbst bei sehr gehäufter Schuld, der Sünder dennoch scho⸗ net; daß er so liebreich ihrer denkt und ihnen Frist zur Buße schenkt, eh nach Ver⸗ dienst er lohnet; daß ich noch fröhlich sagen kann: auch mich, mich Sünder, nimmt Gott an, hast du durch deines Fürspruchs Kraft, mein treuer Heiland, mir verschafft. O Jesu Christ, mein Herr und Gott! mein Herr und Gott! ver⸗ 2051 du mich bis an den Tod! 4. Wird je mein Herz vom Troste leer, weil mei⸗ ner Sünden furchtbar Heer aufs neue mich erschrecket, o dann versichre mich aufs neu, du stehest mir als Mittler bei, der meine Schuld bedecket! Mein Geist blickt glaubensvoll auf dich. Sei du mir nur nicht fürch⸗ terlich! Und schließt sich meine Pilgrimschaft, so stär⸗ ke mich mit neuer Kraft, Herr, Jesu Christ! Der letzte Kampf wird mir ver⸗ süßt, wenn du mein Trost im Tode bist. 5. Den sanften liebevollen Sinn, daß ich ein Freund der Feinde bin, flöß, Herr, in meine Seele; gib, daß bei der Verfolgung Schmerz ich dir des Feindes hartes Herz und meine Sach em⸗ pfehle. Besänftige mein re⸗ ges Blut, und flammt des Zornes wilde Gluth mein Herz zur Rachbegierde an, o so erinnre mich daran, Herr Jesu Christ, wie du am Kreuz durch dein Ge⸗ bet selbst deinen Mördern Gnad erfleht. 6. Mich tröste dein Ver⸗ söhnungstod; es bilde mich dein Geist, mein Gott, daß ich dir ähnlich werde! O r zeuch ——————— 2————— 12² Werke und Wohlthaten Gottes. zeuch mich, du erhöhter Held, zu dir hinauf vom Dienst der Welt, zum Him⸗ mel von der Erde! Du bist der Deinen Schutzpanier. Zeuch dir uns nach, so lau⸗ fen wir, so wollen wir uns deiner Pein und deiner Für⸗ bitt ewig freun. Herr Jesu Christ! wie selig ist, wie selig ist der Mensch, dem du ein Heiland bist! Mel. Wer nur den lieben Gott 168 O Golgatha, du deinen Höhen erheb ich andachtsvoll mein Herz. Ich will den Heil⸗ gen Gottes sehen in seines Opfertodes Schmerz; ich will für seine Todespein mein ganzes Leben ihm nur weihn. 2. Wie rührend scheidet der Gerechte, im Tod als Gottes Sohn bewährt! Zwar leidet er den Tod der Knechte, von Frevlern noch am Kreuz entehrt; doch seines Muths Erha⸗ benheit zeugt laut von sei⸗ ner Göttlichkeit. 3. Er fleht für die, die ihn verkannten, mit himm⸗ lischer Gelassenheit; er sieht die trauernden Verwandten und sorgt für sie voll Zärt⸗ lichkeit; spricht hohen Trost und Fried und Ruh den kummervollen Seelen zu. 4. Stets eifrig, seines Vaters Willen, auch wenn er Leiden vor sich sah, durch Lehr und Thaten zu erfül⸗ len, fühlt er sich nun dem Ziele nah und, Demuth auf dem Angesicht, freut er sich der vollbrachten Pflicht. 5. Jetzt nähert sich die ernste Stunde, wo Mancher schon nicht Fassung hielt; doch seht, wie er mit Gott im Bunde, getrost ihm sei⸗ nen Geist empfiehlt und unsrer Seelen hohen Werth durch dieses letzte Wort ver⸗ klärt. 6. So stirbt denn Jesus, seine Lehren von Tugend und Unsterblichkeit der Welt als göttlich zu bewähren, und macht die Seinigen bereit, Verkündiger des Worts zu sein und weder Schmerz, noch Tod zu scheun. 7. Er stirbt, der Wohl⸗ thun ausgebreitet, oftNächte im Gebet durchwacht, der Irrende zu Gott geleitet und Leidende gesund ge⸗ macht! So freudenvoll stirbt auch der Christ, dem Jesus Licht und Beispiel ist. 8. Schon viele tausend Fromme schieden dir, Jesu, nach mit Freudigkeit, em⸗ pfanden jenen Seelenfrie⸗ den, den nur die Tugend uns verleiht. Ihr will ich denn mein Leben weihn, so wird mein Tod wie dei⸗ ner sein. In eigener! 169 Se scheiden, wie standhaft ist, m bängsten Erder Auge sich so ru und wißt, daß, gendbahn stets 1 hig sterben kan 2. Die Welt Lust verachten, thums eitlen schmähn und 2 Alles achten, ir gendkampf bef machte, daß ar manJesum ruhi 3. Des ewger ters Willen dur ze Lebenszeit t wissenhaft erfi Jesu größte Sel schreckte Grab 1 nicht; denn Got Zuversicht. 4. Er liebtel Brüder selbsten ten Augenblick; ward er gescholt beförderte des Fe Und diese Men lichkeit gab ste noch Heiterkeit. 5. Auf! La Todestage den haft uns ern wollen unsre wie Jesus, nu gend weihn! D auch uns ein! ttes. illen, auch wenn or sich sah, durch Thaten zu erfül⸗ er sich nun dem ind, Demuth auf icht, freut er sich achten Pflicht. t nähert sich die nde, siu 6. bien; t Fassung hielt; — 82 mit Gott „ getrost ihm sei⸗ tempfiehlt und elen hohen Werth es letzte Wort ver⸗ tirbt denn Jesus, ren von Tugend rblichkeit der Welt h zu bewähren, und Semigen bereit, gzer des Worts zu 1 00 Schmerz, zu scheun. stirbt, der Wohl⸗ ebreitet, oftNächte durchwacht, der zu Gott geleitet jhende gesund ge⸗ o freudenvoll stirbt Christ, dem Jesus ) Beispiel ist. hon viele tausend schieden dir, Jesu, Freudigkeit, em⸗ jenen Seelenfrie⸗ nur die Tugend eiht. Ihr will ich ein Leben weihn, mein Tod wie dei⸗ Erlösung. 123 In eigener Melodie. 169 eht, Christen, sehet Jesum scheiden, wie er im Tode standhaft ist, wie nach den bängsten Erdenleiden sein Auge sich so ruhig schließt; und wißt, daß, wer die Tu⸗ gendbahn stets wandelt, ru⸗ hig sterben kann. 2. Die Welt mit ihrer Lust verachten, des Reich— thums eitlen Glanz ver⸗ schmähn und Tugend über Alles achten, in jedem Tu⸗ gendkampf bestehn, das machte, daß auf Golgatha manJesum ruhig sterbensah. 3. Des ewgen guten Va⸗ ters Willen durch seine gan⸗ ze Lebenszeit treu und ge⸗ wissenhaft erfüllen, war Jesu größte Seligkeit. Ihn schreckte Grab und Zukunft nicht; denn Gott war seine Zuversicht. 4. Er liebte herzlich seine Brüder selbst noch im letz⸗ ten Augenblick; schalt nie, ward er gescholten, wieder; beförderte des Feindes Glück. Und diese Menschenfreund⸗ lichkeit gab sterbend ihm noch Heiterkeit. 5. Auf! Laßt an Jesu Todestage den Vorsatz leb⸗ haft uns erneun: wir wollen unsre Lebenstage, wie Jesus, nur der Tu⸗ gend weihn! Dann strahlt auch uns ein helles Licht, wann sterbend unser Auge bricht. In voriger Melodie. 170 Eꝰ ist vollbracht! so ruft am Kreuze des sterbenden Er⸗ lösers Mund. O Wort voll Trost und Leben reize zur Freude meines Herzens Grund! Das große Opfer ist geschehn, das Gott auch mir zum Heil ersehn. 2. Mein Jesus stirbt, die Felsen beben, der Sonne Schein verlieret sich, in Todte dringt ein neues Le⸗ ben, der Heilgen Gräber öffnen sich, der Vorhang reißt, die Erde kracht, der Welt Versöhnung ist voll⸗ bracht. 3. Wie viel, mein Heil, hast du vollendet, als dir das Herz im Tode brach! Du hast den Fluch hinweg⸗ gewendet, der auf der Welt voll Sünde lag, und uns die Bahn durch Todes⸗ nacht zur frohen Ewigkeit gemacht. 4. Dankvolle Thränen, netzt die Wangen! Mein Glaube sieht nun offenbar die Schuldschrift an dem Kreuze hangen, die wider meine Seele war. Er, den mir Gott zum Trost ge⸗ macht, rief auch für mich: Es ist vollbracht! 5. O hilf mir, Herr, nun F 2 auch 12⁴ Werke und Wohlthaten Gottes. auch vollbringen, was wahre Dankbarkeit begehrt! Laß nach der Heiligung mich rin⸗ gen, dazu dein Tod mir Kraft gewährt! O stärke mich dazu mit Macht, bis meineBeßrung ist vollbracht! 6. Du littst so viel zu meinem Leben. Wie sollt ich nicht voll Eifer sein, mich deinem Dienste zu ergeben? Sollt ich dabei vor Schmach mich scheun? Dein Dienst, mein Heiland, sei mein Ruhm; denn ich bin ganz dein Eigenthum. 7. Soll ich bei dir ergeb⸗ nem Herzen auch hier durch manche Trübsal gehn, und hat mein Gott gehäufte Schmerzen zu meiner Prü⸗ fung ausersehn, so laß die Hoffnung micherfreun: auch das wird einst geendet sein! 8. Ja, fühlt mein Herz des Todes Schrecken, so stär⸗ ke mich in solcher Last; laß mich den Trost noch sterbend schmecken, daß du ihn über⸗ wunden hast. So tret auch ich in Todes Nacht mit dem Triumph: es ist vollbracht! In eigener Melodie. (o schlummerst 171 S du in stiller Ruh, der du für uns ge⸗ storben, uns am Kreuz in schwerer Müh ewges Heil erworben! 2. Du bist erblaßt, o Herr, und hast doch in dir selbst das Leben. Gleich als Sterb⸗ liche hält dich nun das Grab umgeben. 3. Doch Heil sei mir! Herr, du willst hier nicht die Verwesung sehen, son⸗ dern bald aus eigner Kraft aus dem Grabe gehen. 4. Ich weiß, du wirst, mein Lebensfürst, wie dich, auch mich erwecken. Sollte denn mein gläubig Herz vor der Gruft erschrecken? 5. Hier werd ich einst, bis du erscheinst, in sanftem Frieden liegen! denn durch deinen Tod kann ich Tod und Grab besiegen. 6. Ihr, die die Welt ge⸗ fesselt hält, zagt nur vor der Verwesung! Ich, ich hoff in Christo einst mei⸗ nes Leibs Erlösung. 7. Nein, Nichts verdirbt! Selbst das, was stirbt, der Leib wird auferstehen und zu Himmelsglanz verklärt aus dem Grabe gehen. 8. So sink ins Grab, mein Leib, hinab; ich will mich drum nicht kränken: Jesu, an dein Grab will — mir zum Trost geden⸗ en. In voriger Melodie. 172 Ann Kreuz er⸗ blaßt, der Martern Last, der Todes⸗ qualen müde, findet 67 1⸗ Erlöser erst in Friede. 2. Ein heile durchdringt mei Herr, was kan Nur an meine ich tiefgerühret 3. Du schützef über dich gehn a Wetter; sterben für mich, einzig 4. Du hast's bet ich an, du Erlösten! Dein Tode mich glau trösten. 5. Es ist volll du mit Macht daß du dein L Versöhner göttt best hingegeben 6. Hochheilge Höchsten Rath Demuth ehren; ber meines Heil einst erklären. 7. Allmächtig entschlief, den? erstanden. Leicht der Lebensfürst des Banden. 8. Das finstr ich einmal di ohne Grauen; dich, Erlöser, i 9* Ih Sche preise sche mich und ichs meine; ja, wenn ich still n dir weine. ttes. och in dir selbst Gleich als Sterb⸗ ch nun das Grab Heil sei mir! willst hier nicht ung sehen, son⸗ aus eigner Kraft zrabe gehen. weiß, du wirst, Sfürst, wie dich, erwecken. Sollte gläubig Herz ruft erschrecken? werd ich einst, jeinst, in sanftem gen! denn durch )fkann ich Tod besiegen. die die Welt ge⸗ t, zagt nur vor osung! Ich, ich hristo einst mei⸗ Erlösung. Nichts verdirbt! „ was stirbt, der auferstehen und elsglanz verklärt Grabe gehen. sink ins Grab, hinab; ich will unicht kränken: dein Grab will im Trost geden⸗ zriger Melodie. Ann Kreuz er⸗ blaßt, der Last, der Todes⸗ üde, findet mein Er⸗ Erlösung. 12⁵ Erlöser erst in dem Grabe Friede. 2. Ein heilger Schmerz durchdringt mein Herz, und, Herr, was kann ich sagen? Nur an meine Brust kann ich tiefgerühret schlagen. 3. Du schützest mich, und über dich gehn aller Trübsal Wetter; sterben wolltest du für mich, einziger Erretter! 4. Du hast's gethan; dich bet ich an, du König der Erlösten! Dein will ich im Tode mich glaubensvoll ge⸗ trösten. 5. Es ist vollbracht! riefst du mit Macht; du zeigst, daß du dein Leben, mein Versöhner göttlich frei ha— best hingegeben. 6. Hochheilge That! des Höchsten Rath will ich in Demuth ehren; der Erwer⸗ ber meines Heils wird mirs einst erklären. 7. Allmächtig rief er, der entschlief, den Todten. Sie erstanden. Leicht entschwingt der Lebensfürst sich des To⸗ des Banden. 8. Das finstre Thal will ich einmal durchwandeln ohne Grauen; denn durch dich, Erlöser, ists mir der Pfad zum Schauen. 9. Ich preise dich; erfor⸗ sche mich und siehe, wie ichs meine; ja, du siehst es, wenn ich still meinen Dank dir weine. 10. Vergeß ich dein, so werde mein in Ewigkeit ver⸗ gessen! Herr, ich will, so⸗ lang ich bin, deine Lieb ermessen. Mel. Nun laßt uns den Leib 173 Ac, endlich, Dul⸗ der, findest du ein stilles Grab zu deiner Ruh, das nach der Noth, die dich gedrückt, mit sanftem Schlummer dich erquickt! 2. Wohl dir, daß du ge⸗ funden hast, wo nach des heißen Tages Last dein Haupt du legtest, einmal nun von langer Arbeit aus⸗ zuruhn! 3. Nicht modernder Ver⸗ wesung Raub wird, Heili⸗ ger des Herrn, dein Staub. Aus dunklen Todesnächten bricht bald deiner Aufer⸗ stehung Licht. 4. O daß, wann einst mein ewger Geist der Erdenhülle sich entreißt, auch ich von edlen Thaten ruh, auch Ruh verdiene, Herr, wie du! Auferstehung Jesu. (Osterlieder.) Mel. Wer nur den lieben Gott 174 H eil ihm, dem 9 Todesüberwin⸗ der! Aus seiner Gruft geht er hervor. Als Retter der F 3 ver⸗ verlornen Sünder empfängt ihn nun der Engel Chor, und aller Himmel Jubelton preist ihn, des großen Got⸗ tes Sohn. 2. Er hat des Grabes Ruh empfunden, doch kurzer Schlummer war sein Tod. Er hat gekämpft und über⸗ wunden; dahin ist alle Lien⸗ Noth. Ihm, der das Felsen⸗ grab durchdrang, erschallt nun ein Triumphgesang. 3. Das segenreichste seiner Werke, die Rettung einer Menschenwelt, vollendet ists mit Gottes Stärke: die Nacht des Irrthums ist erhellt. Sein göttlich Evangelium steht fest zu seines Namens Ruhm. 4. Auf Felsen ruht des Christen Glaube, da sein Erlöser ewig lebt und einst mit Macht aus seinem Staube ihn zur Unsterb⸗ lichkeit erhebt. Nun wird der Tod an Jesu Hand ihm Hingang in ein beßres Land. 5. Ja, Christen, singt: Er ist erstanden! Singt ihm Triumph und Preisgesang! Entfesselt von der Sünde Banden, sei nun Gehorsam euer Dank! Nicht mehr der Welt und Eitelkeit, nein, ihm weiht eure Lebenszeit! 6. Ein Tag erscheint, er⸗ löste Brüder! Freut euch, es ist ein Wonnetag! Dann Werke und Wohlthaten Gottes. kommt der Herr von neuem wieder, und Engelheere fol⸗ gen nach. Dann dringet auch in euer Grab des Todten⸗ weckers Ruf hinab. 7. Dann werdet ihr zum höhern Leben, zum Lohn der Frommen auferstehn und mit des Himmels Glanz um⸗ geben, getrost zum Richter⸗ stuhle gehn, dann wird euch der erstandne Held ein Füh⸗ rer in der bessern Welt. Mel. Jesus, meine Zuverficht 175 E lebt, mit ihm auch ich. Tod, wo sind nun deine Schrecken? Er, er lebt und wird auch mich von den Tod⸗ ten auferwecken. Er verklärt mich in sein Licht, dieß ist meine Zuversicht. 2. Jesus lebt; ihm ist das Reich über alle Welt gege⸗ ben; mit ihm werd auch ich zugleich ewig herrschen, ewig leben. Gott erfüllt, was er verspricht, dieß ist meine Zuversicht. 3. Jesus lebt; wer nun verzagt, sündigt wider Got⸗ tes Ehre. Gnade hat er zu⸗ gesagt, daß der Sünder sich bekehre. Gott verslößt in Christo nicht, dieß ist meine Zuversicht. 4. Jesus lebt; sein Heil ist mein: sein sei auch mein ganzes Leben! Reines Her⸗ zens will ich sein und den Lüsten Lüsten widerstre läßt den Schwe dieß ist meine 5. Jesus lebt wiß, Nichts se Jesu scheiden, der Finsterniß, lichkeit, kein gibt Kraft zu d dieß ist meine 6. Jesus lebt Tod mir der Eir Leben. Welchen desnoth wird es le geben, wenn zu ihm spricht: meine Zuversie Mel. Vom H 176 D sta Erretter einer du unsre Zuflie für, froh hu Seele dir! 2. Um deiner ewig steht, glän Heil und Majest mich voll Zuve denn du verwirf 3. Herr, meii set dich! Erlöst du mich, so w vom Himmel Leben gabst nahmst. 4. Wer istis, dammen kann? dich und sage Gott, durch d Herr von neuem )Engelheere fol⸗ ann dringet auch ab des Todten⸗ f hinab. werdet ihr zum n, zum Lohn der auferstehn und mels Glanz um⸗ ost zum Richter⸗ „dann wird euch ne Held ein Füh⸗ bessern Welt. 3„ meine Zuverficht Jr lebt, mit ihm auch ich. sind nun deine Er, er lebt und nich von den Tod⸗ ecken. Er verklärt in Licht, dieß ist ersicht. lebt; ihm ist das alle Welt gege⸗ ihm werd auch ich ig herrschen, ewig tt erfüllt, was er dieß ist meine s lebt; wer nun indigt wider Got⸗ Gnade hat er zu⸗ 6der Sünder sich Gott verstößt in cht, dieß ist meine 1s lebt; sein Heil sein sei auch mein ben! Reines Her⸗ ich sein und den Lüsten Lüsten widerstreben. Er ver⸗ läßt den Schwachen nicht; dieß ist meine Zuversicht. 5. Jesus lebt; ich bin ge⸗ wiß, Nichts soll mich von Jesu scheiden, keine Macht der Finsterniß, keine Herr⸗ lichkeit, kein Leiden. Er gibt Kraft zu dieser Pflicht, dieß ist meine Zuversicht. 6. Jesus lebt; nun ist der Tod mir der Eingang in das Leben. Welchen Trost in To⸗ desnoth wird es meiner See⸗ le geben, wenn sie gläubig zu ihm spricht: Herr, Herr, meine Zuversicht! Mel. Vom Himmel kam 1 76 Die bet ich an, er⸗ standner Held, Erretter einer Sünderwelt! du unsre Zuflucht für und für, froh huldigt meine Seele dir! 2. Um deinen Thron, der ewig steht, glänzt Wahrheit, Heil und Majestät. Ich nahe mich voll Zuversicht zu dir; denn du verwirfst mich nicht. 3. Herr, meine Seele prei⸗ set dich! Erlöst, erlöset hast du mich, so wahr du selbst vom Himmel kamst, dein Leben gabst und wieder nahmst. 4. Wer ists, der mich ver⸗ dammen kann? Ich glaub an dich und sage dann: der Gott, durch den die Him⸗ Erlösung. 127 mel sind, der ist mein Va⸗ ter, ich sein Kind. 5. Nun ist dieß erste Leben mir ein segensreicher Weg zu dir. Solang ich hier bin, Herr, mein Heil, hab ich an deinem Frieden Theil. 6. Holdselig sprachst du: Erde, sei der Schauplatz meiner Huld und Treu! Wir sehen deine Huld und Treu auf deiner Erde täglich neu. 7. Zwar trifft noch man⸗ cher Schmerz uns hier, noch, o Erbarmer, sterben wir. Doch du regierst; und wir sind dein, und, Herr, wir werdens ewig sein! 8. Ich weiß, daß mein Erlöser lebt! Du Trost, der meinen Geist erhebt, ich seh, durch dich gestärkt, aufs Grab mit unerschrocknem Aug hinab. 9. Welch neue Welt voll Seligkeit erwartet mich nach dieser Zeit! Dort findet der verklärte Christ das Heil, das unaussprechlich ist. 10. Der du für unsre Seelen wachst, sie zu dir ziehst und selig machst, laß mich mit freudigem Ver⸗ traun im Tod auf dich, Vollender, schaun. Mel. Wer nur den lieben Gott 1 7 7 uf, meine Seele, auf zur Freude! denn dein Erretter, Jesus, lebt, der dich nach überwund⸗ 8 4 nem nem Leide einst zur Unsterb⸗ lichkeit erhebt. Halt im Ge⸗ dächtniß Jesum Christ, der von dem Tod erstanden ist! 2. Denk lebend ihn, wenn dich die Sünde mit der Ver⸗ suchung überfällt. Er lehrte dich die stärksten Gründe, sie zu besiegen und die Welt. Halt im Gedächtniß Jesum Christ, der von dem Tod erstanden ist! 3. Denk ihn im Leben wenn die Bürde des Stan⸗ des und Berufs dich drückt, denn wer sie trägt, wird einst mit Würde zum Lohne seines Kampfs geschmückt. Halt im Gedächtniß Jesum Christ, der von dem Tod erstanden ist! 4. Fühlst du die Schmer⸗ zen harter Leiden, denk, wie's dem frommen Dulder ging. Sein neues Leben ist voll Freuden, die er von Gott zum Lohn empfing. Halt im Gedächtniß Jesum Christ, der von dem Tod erstanden ist! 5. Dich schrecket Tod und Grabeshöhle? Denk ihn, den Sieger, der erstand; im Tode stärke deine Seele mit Hinblick in das beßre Land! Halt im Gedächtniß Jesum Christ, der von dem Tod erstanden ist! 6. Du weinst beim Grabe deiner Lieben, wie Jesu Schüler ihn beweint; doch, Werke und Wohlthaten Gottes. 2— wie sie nicht verlassen blie⸗ ben, wird auch mit dir dein Freund vereint. Halt im Gedächtniß Jesum Christ, der von dem Tod erstan⸗ den ist! 7. Ja, ewig werth sei dir das Leben des Ueberwinders Jesu Christ! Folg ihm, so wird er dir auch geben die Stärkung, die dir nöthig ist. Halt im Gedächtniß Jesum Christ, der von dem Tod erstanden ist! 178 Bungt Preis und ö Ruhm dem Hei⸗ land dar! Frohlockt ihm, alle Frommen! Er, der für uns getödtet war, der ist dem Grab entnommen. Sei gelobt, o Jesu Christ, daß du für uns gestorben bist und siegreich auferstanden! Halleluja! 2. Dein Leben in der Ma⸗ jestät befestigt unsern Glau⸗ ben. Wer kann nun, da dich Gott erhöht, den gro⸗ ßen Trost uns rauben, daß du von der Sünde Macht Befreiung hast ans Licht gebracht, den Himmel hast geöffnet? Halleluja! 3. Gott selbst, der dich dem Grab entrückt, hat dem, was du gelehret, der Wahr⸗ heit Siegel aufgedrückt und dich als Sohn geehret. Dei⸗ nes Todes hohen Werth hat er er aufs herrli da er dich aufer leluja! 4. Erstandn locke dir; mein und Leben! D herrschest, um ewges Heil zu ner Seele Tro zur Tugend K verleihn und n zu führen. He 5. Mein Her hilf mir dazu, von Sünden! L meine Seele R den mit Gott fin deinen Sinn in ich, Gott ergeb dein Erlöster n leluja! 6. Dein ist dein ist die 2 schlafne zu erwer einst, und der e wirdTodte nicht Wie du aufer so werd auch ie Christ, durch d erstehen. Halls 7. O laß, so noch bin, michet ben wandeln 1 nach deinem Sit fen sein und he ich, wann ich a dich, der Men seh, vor dir ni bebe! Halleluj 8. Da, wo auch dein Freun tes. t verlassen blie⸗ uch mit dir dein eint. Halt im Jesum Christ, n. Tod erstan⸗ hig werth sei dir es Ueberwinders Folg ihm, so auch geben die die dir nöthig im Gedächtniß st, der von dem hen ist! ringt Preis und Ruhm dem Hei⸗ Frohlockt ihm, en! Er, der für t war, der ist ninommen. Sei esu Christ, daß 8 gestorben bist h auferstanden! eben in der Ma⸗ gt unsern Glau⸗ kann nun, da rhöht, den gro⸗ ins rauben, daß r Sünde Macht hast ans Licht n Himmel hast Halleluja!— selbst, der dich ntrückt, hat dem, hret, der Wahr⸗ aufgedrückt und hn geehret. Dei⸗ ohen Werth hat er Erlösung. er aufs herrlichste erklärt, da er dich auferwecket. Hal⸗ leluja! 4. Erstandner, ich froh⸗ locke dir; mein ist dein Sieg und Leben! Du liebst und herrschest, um auch mir ein ewges Heil zu geben, mei⸗ ner Seele Trost zu sein, zur Tugend Kraft mir zu verleihn und mich zu Gott zu führen. Halleluja! 5. Mein Herr, mein Heil, hilf mir dazu, befreie mich von Sünden! Laß mich für meine Seele Ruh im Frie⸗ den mit Gott finden! Pflanze deinen Sinn in mir, damit ich, Gott ergeben, hier als dein Erlöster wandle! Hal⸗ leluja! 6. Dein ist das Reich; dein ist die Macht, Ent⸗ schlafne zu erwecken Du rufst einst, und der Gräber Nacht wirdTodte nicht mehr decken. Wie du auferstanden bist, so werd auch ich, Herr Jesu Christ, durch dich einst auf⸗ erstehen. Halleluja! 7. O laß, solang ich hier noch bin, mich treu im Glau⸗ ben wandeln und jederzeit nach deinem Sinn rechtschaf⸗ fen sein und handeln, daß ich, wann ich aufersteh und dich, der Menschen Richter seh, vor dir nicht angstvoll bebe! Halleluja! 8. Da, wo du bist, soll auch dein Freund, mit Herr⸗ lichkeit umgeben, mit al⸗ len Seligen vereint, durch Ewigkeiten leben. Laß dieß Heil mein Erbe sein, so werd ich ewig deß mich freun, daß du vom Tod er⸗ standen! Halleluja! Mel. Jesu, meine Freude 179 us des Grabes Banden ist der Herr erstanden, er, des Höchsten Sohn, Jesus hat gesieget. Alles, Alles lieget unter seinem Thron. Un⸗ ser Freund hat jeden Feind unsrer Seligkeit bezwungen: Lob sei ihm gesungen! 2. O wie hoch erhoben lebt nun Jesus droben in der Herrlichkeit! Seiner Herr⸗ scherehre jauchzen Engel⸗ chöre, ihm zum Dienst be⸗ reit. Er hat nun, uns wohl⸗ zuthun und sein Heil uns zuzuwenden, alle Macht in Händen. 3. Freu dich deß, o Seele, bring ihm Preis und wähle ihn zum Führer dir! Auf die sichern Pfade zu des Höchsten Gnade bringt er dich schon hier. Welche Ruh strömt dann dir zu! Und wie wird zum höhern Le⸗ ben er dich einst erheben! 4. Eitelkeit der Erde, flieh von mir! Ich werde nie dein Sklav, o Welt! Unter allen Gaben wünsch ich Nichts zu haben, als was § 5 Gott 130 Werke und Wohlthaten Gottes. Gott gefällt. Mich erquickt, wenn Noth mich drückt, dort nach überstandnen Leiden Gott mit seinen Freuden. 5. Sterb ich, meine See⸗ le, die ich Gott empfehle, steigt zu ihm empor. An des Heilands Throne strahlt des Sieges Krone glänzend mir hervor. Möcht ich hier doch mehr nach ihr, als nach allen eitlen Dingen dieser Erde ringen! 6. O der hohen Freüͤde, wenn im Siegeskleide der Erlöste prangt! Herr, zu deinen Frommen und zu dir zu kommen, ist, was mich verlangt! Hilf du mir, daß ich bei dir einst in steter Wonne lebe und dich froh erhebe! Mel. Vom Himmel kam der 1 80 CE dich, mein Geist, erfreut des hohen Tags der Herr⸗ lichkeit! Halt im Gedächtniß Jesum Christ, der von dem Tod erstanden ist! 2. Fühl alle Dankbarkeit für ihn, als ob er heute dir erschien, als spräch er: Friede sei mit dir! So freue dich, mein Geist, in mir! 3. Schau über dich und bet ihn an; er mißt den Sternen ihre Bahn; er lebt und herrscht mit Gott ver⸗ eint, er ist dein König und dein Freund. 4. Macht, Ruhm und Hoheit immerdar dem, der da ist und der da war! Sein Name sei gebenedeit von nun an bis in Ewig⸗ keit! 5. O Glaube, der das Herz erhöht! Was ist der Erde Majestät, wenn sie mein Geist mit der ver⸗ gleicht, die dich durch Gottes Sohn erreicht? 6. Vor seinem Thron in seinem Reich, unsterblich, heilig, Engeln gleich und ewig, ewig selig sein, Herr, welche Herrlichkeit ist mein! 7. Mein Herz erliegt froh unter ihr, Lieb und Ver⸗ wundrung kämpft in mir, und voll von Ehrfurcht, Dank und Pflicht, fall ich, Herr, auf mein Ange⸗ i 1. 8. Du, der du in dem Himmel thronst, ich soll da wohnen, wo du wohnst, und du erfüllst einst mein Vertraun, in höherm Lichte dich zu schaun! 9. Ich soll, wann du, des Lebens Fürst, in Wol⸗ ken herrlich kommen wirst, erweckt aus meinem Grabe gehn und rein zu deiner Rechten stehn! 10. Mit Engeln und mit Seraphim, mit Thronen und mit Cherubim, mit allen Frommen aller Zeit soll ich mich freun in Ewigkeit! 11. Zu 11. Zu welck welchem Ruhn doch das Christ. dir gekreuzigt,“ sind wir auch schon. 12. Nie kom: meinem Sinn,n Heil, dir schul! mit ich mich in“ zu deinem Bilde 13. Er ists, uns schafft; sein sein ist die Kre Gedächtniß Je der von dem 2 ist! Mel. Was Got 21 Trohls 181 G sten Lobsingt dem 1 O betet an, e den Retter al Er starb für f für uns! Hei lebt er wieder ne Brüder! 2. Er lebt! weiht ihm Dan frommer Seele se jeder Festges des Herz erzä er litt, wie ge um tausend Se Armen zu bere 3. Er starb mit Heiligkeit; Frevlerhänden! tet hier Gerech konnt er hier sch ttes. t, Ruhm und ierdar dem, der )der da war! e sei gebenedeit in bis in Ewig⸗ laube, der das t Was ist der stät, wenn sie mit der ver⸗ dich durch Gottes chtꝰ einem Thron in ich, unsterblich, geln gleich und selig sein, Herr, lichkeit ist mein! Herz erliegt froh Lieb und Ver⸗ kämpft in mir, von Ehrfurcht, Pflicht, fall auf mein Ange⸗ der du in dem ronst, ich soll da wo du wohnst, füllst einst mein in höherm Lichte aun! soll, wann du, Fürst, in Wol⸗ ) kommen wirst, s meinem Grabe rein zu deiner hn! ö Engeln und mit mit Thronen und ibim, mit allen aller Zeit soll ich min Ewigkeit! 11. Zu Erlösung. 131 11. Zu welchem Glück, zu welchem Ruhm erhebt uns doch das Christenthum! Mit dir gekreuzigt, Gottes Sohn, sind wir auch auferstanden schon. 12. Nie komm es mir aus meinem Sinn, was ich, mein Heil, dir schuldig bin, da⸗ mit ich mich in Lieb und Treu zu deinem Bilde stets erneu! 13. Er ists, der Alles in uns schafft; sein ist das Reich, sein ist die Kraft. Halt im Gedächtniß Jesum Christ, ist von dem Tod erstanden 1* Mel. Was Gott thut, das ist 181 Trohlockt, ihr Chri⸗ ö V sten, Jesus lebt! Lobsingt dem Ueberwinderl O betet an, erhebt, erhebt den Retter aller Sünder! Er starb für sie: er starb für uns! Heil uns, nun lebt er wieder für alle sei⸗ ne Brüder! 2. Er lebt! Er lebt! O weiht ihm Dank mit reiner frommer Seele! Ihn prei⸗ se jeder Festgesang und je⸗ des Herz erzähle, wie viel er litt, wie gern er starb, um tausend Seligkeiten uns Armen zu bereiten! 3. Er starb, geschmückt mit Heiligkeit; er starb von Frevlerhänden! Wo wal⸗ tet hier Gerechtigkeit? Wie konnt er hier schon enden? O Christen, jauchzt! Er ist er⸗ höht! Er drang durch Todes⸗ nächte an seines Vaters Rechte. 4. Besiegt ist seiner Feinde Macht und er mit Ruhm gekrönet. Er hat sein gro⸗ ßes Werk vollbracht und uns mit Gott versöhnet. Wer an ihn glaubt, wird selig sein. O laßt euch die⸗ sen Glauben durch keine Leiden rauben! 5. Schaut hin zu seiner Herrlichkeit und lernt als Helden leiden! Schaut hin! Die Leiden dieser Zeit sind Keime hoher Freuden. Seid unverzagt! Seid hoffnungs⸗ voll! Nach wenig bangen ER ist Alles überwun⸗ en. 6. Was ist der Tod? Ein Schlaf ist er. O sanfter Schlaf des Müden! Bald glänzt ein schönrer Tag da⸗ her; dann stehn wir auf im Frieden! O Tag des Danks! O Tag des Heils! Gern wol⸗ len wir nun sterben; wir wis⸗ sen, was wir erben. 7. Erstandner, gib nur, daß wir hier auf deinen Pfa⸗ den wandeln und stets mit reinster Dankbegier als Kin⸗ der Gottes handeln! Un⸗ sterblich sein, unsterblich sein und einst dir näher kommen: o welch ein Lohn der Frommen! §6 Mel. Erschienen ist der herrlich 1 82 Er ist erstanden Jesus Christ, der unser Trost und Helfer ist. Als Sieger trat er auf den Staub, hinfort nicht mehr des Todes Raub. Frohlocket ihm! 2. Er hat erfüllt, was er verhieß, eh er für uns sein Leben ließ: Drei Tage sol⸗ len nicht vergehn, so wer⸗ det ihr mich wiedersehn. Er hats erfüllt! 3. Ich lebe, sprach er, und auch ihr sollt leben, selig sein mit mir. Ich komme, meine Stimme ruft auch euch, ihr Lieben, aus der Gruft zur Herrlichkeit. 4. Er wirds erfüllen, Je⸗ sus Christ, der selbst vom Tod erstanden ist! Er weckt auch mich, und volles Heil ist dann gewiß bei ihm mein Theil in Ewigkeit. 5. Auch führt er nach des Grabes Ruh mir meine frommen Freunde zu. Er⸗ wachen werden wir zugleich, uns wiedersehn' in seinem Reich. Gott, welch ein Tag! 6. Wie sollt ich, Herr, den Tod noch scheun? Nein, fromm will ich mich seiner freun, dich preisen noch an meiner Gruft, wenn liebreich deine Stimme ruft: Ent⸗ schlafe nun! 7. Gib nur, daß ich im Glauben treu und treu in —— Werke und Wohlthaten Gottes. — meinem Wandel sei! So komm ich nicht in dein Ge⸗ richt, wenn deine Stimme zu mir spricht: erwache nun! 8. Herr, rufe mich, wann dirs gefällt, von dieser un⸗ vollkommnen Welt und füh⸗ re mich an deiner Hand einst in das beßre Vater⸗ land! Preis ewig dir! Mel. Kommt, kommt den 183 Lobsinge⸗ meine Seele, dem Welterlöser, bet ihn an! Lob⸗ sing ihm und erzähle, was er aus Huld für dich gethan! Er hat für dich gerungen: durch seine Macht hat er des Todes Macht bezwungen und seiner Schrecken Heer. Du darfst nun nicht mehr be⸗ ben, sein Sieg hat dich be⸗ freit. Dein ist unsterblich La dein Gottes Selig⸗ eit. 2. Froh führte Gottes Sonne den festlich hohen Tag herauf. Da stand, belohnt mit Wonne, nach kurzem Schlaf mein Jesus auf. Ge⸗ danke, der zu Freuden des Himmels mich erhebt! Ge⸗ danke, der in Leiden mein Herz mit Trost belebt; der schönsten Hoffnung Quelle, wenn die Zerstörung droht! Wo ist dein Sieg, o Hölle? Wo ist dein Stachel, Tod? 3. Der Felsen Grund er⸗ bebet; die Hüter fliehn; das Grab Grab ist leer. D Jesus, lebet u seinen Freunder schwachen Jüng er stärkt die War sehn ihn, freun dem Auferstan sehn empor ihn gehn, wie er Freuden hin und ihm bis in den 4. Herr, dein gen, von dir Geist belehrt; tempel liegen, d wird zu Gott b weiß, an wen ich freudenvoll ein bet ich an im S der mein Rette werd ihn ewig sd er auch mich e— Herr ist mein er starb für mi Mel. Lobt Gott, 184 Vyn erhebt sich meinE Sieger über Gre erschallet laut! 2. Die Son: Majestät erhelle Nacht, als Jesi aufersteht und h wacht. 3. Die Erde der Held aus seit stieg; hinauf b Sternenzelt erse Sieg. ttes. zandel sei! So nicht in dein Ge⸗ t deine Stimme ht: erwache nun! rufe mich, wann „ von dieser un⸗ en Welt und füh⸗ in deiner Hand as beßre Vater⸗ is ewig dir! mmt, kommt den zobsinge, meine Seele, dem „bet ihn anl Lob⸗ ind erzähle, was ofür dich gethan! dich gerungen: Macht hat er des acht bezwungen Schrecken Heer. un nicht mehr be⸗ sieg hat dich be⸗ u ist unsterblich n Gottes Selig⸗ führte Gottes festlich hohen Tag a stand, belohnt e, nach kurzem n Jesus auf. Ge⸗ zu Freuden des nich erhebt! Ge⸗ in Leiden mein Trost belebt; der zoffnung Quelle, zerstörung droht! n Sieg, o Hölle? n Stachel, Tod? selsen Grund er⸗ züter fliehn; das Grab Grab ist leer. Der todt war, Jesus, lebet und geht vor seinen Freunden her! Die schwachen Jünger wanken; er stärkt die Wankenden. Sie sehn ihn, freun sich, danken dem Auferstandenen. Sie sehn empor ihn steigen und gehn, wie er gebot, mit Freuden hin und zeugen von ihm bis in den Tod. 4. Herr, deine Boten sie⸗ gen, von dir und deinem Geist belehrt; die Götzen⸗ tempel liegen, der Erdkreis wird zu Gott bekehrt. Ich weiß, an wen ich glaube, bin freudenvoll ein Christ. Ihn bet ich an im Staube, ihn, der mein Retter ist. Ich werd ihn ewig schauen, wann er auch mich erhebt. Der Herr ist mein Vertrauen; er starb für mich und lebt! Mel. Lobt Gott, ihr Christen 184 Vom Todesthal hinauf zu Gott erhebt sich meinGesang; dem Sieger über Grab und Tod erschallet laut mein Dank. Die Sonn in ihrer Majestät erhellet kaum die Nacht, als Jesus Christus aufersteht und herrlicher er⸗ wacht. 3. Die Erde bebte, als der Held aus seinem Grabe stieg; hinauf bis zu dem Sternenzelt erschallete sein Sieg. Erlösung. 133 4. Fallt nieder vor ihm in den Staub, der sich dem Grab entschwang! Er ist nicht mehr des Todes Raub; Erlöste, singt ihm Dank! Sein großes Werk ist nun vollbracht; errungen ist sein Sieg, weil er aus sei⸗ ner Todesnacht empor zum Himmel stieg. 6. Heil, Leben und Un⸗ sterblichkeit, im Tode Trost und Ruh und Hoffnung ho⸗ her Seligkeit ruft uns sein Grabmal zu. 7. Gedanke, der das Herz erhöht: wir werden aufer⸗ stehn, auf Hoffnung in das Grab gesät, um schöner auf⸗ zugehn. 8. Heil dir, wenn dieser Hoffnung Licht dein Herz für ihn durchglüht, dich stärkt zu jeder Christenpflicht und ganz zu ihm dich zieht! 9. O Auferstehungsfest, du bist des bessern Lebens Pfand! Dich feire dankbar jeder Christ, der deinen Trost empfand. Christi Hingang zum Vater und Ver⸗ herrlichung. (Himmelfahrtslieder.) Mel. Freu dich sehr, o meine Zerr, du fährst 185 mit Glanz und Freuden auf zu deiner Herr⸗ §F 7 lich⸗ 134 Werke und Wohlthaten Gottes. lichkeit; doch mich drücken noch dieLeiden dieses Lebens, dieser Zeit. Gib mir, Jesu, Muth und Kraft, daß ich meine Pilgerschaft so in dir zurückelege, daß ich stets dein bleiben möge! 2. Laß mir deinen Geist zurücke, dir mein ganzes Herz zu weihn! Wenn ich nach dem Himmel blicke, laß mich seinen Trost erfreun! Steigt mein Flehn zu dir hinauf, helf er meiner Schwachheit auf, und du selber wollst im Beten bei dem Vater mich vertreten! 3. Lehre mich die Welt verachten und was in ihrEit⸗ les ist, und nach dem, was dort ist, trachten, wo du, mein Erlöser, bist! Wol⸗ lust, Ehrsucht und Gewinn soll mich nicht zur Erde ziehn, da ich jenseits überm Grabe eine größre Hoff⸗ nung habe. 4. Diese müsse nichts mir rauben; du erwarbst sie theuer mir! Jetzo seh ich sie im Glauben; dort find ich sie selbst bei dir. Dort belohnst du das Vertraun deiner Gläubigen durch Schaun und verwandelst ihre Leiden in unendlich große Freuden. 5. Dort bereit auch mir die Stätte in des Vaters Hause zu! Rufst du frühe oder späte mich zu meines Grabes Ruh, so erleuchte du die Nacht, die des Todes Thal mir macht! Du hast ja den Tod bezwungen und den Sieg für uns errun⸗ gen! ö 6. Kommst du endlich glor⸗ reich wieder an dem Ende dieser Zeit, o so sammle mei⸗ ne Glieder aus dem Staub zur Herrlichkeit! Heilge und verklär sie ganz, daß der Leib in Himmelsglanz, frei von diesem Staub und Erde, ähnlich deinem Leibe werde! Mel. Herr, wir singen 186 23. r aller Him⸗ mel Heere er⸗ hebst du dich in Sieg und Ehre, du Geber der Unsterb⸗ lichkeit! Engel singen Freu⸗ denlieder, und alle die er⸗ lösten Brüder verehren dei⸗ ne Herrlichkeit. Du, du bist Gottes Sohn! Gott hebt dich auf den Thron seiner Ehre! Wir stehn von fern, freun uns des Herrn, vertraun und dienen ihm nun gern. 2. Der du, deines Vaters Willen zu unserm Heile zu erfüllen, gehorsam warst bis in den Tod, du regierst nun auf dem Throne; Gott gibt dir seine Welt zum Lohne; dich nennt dein Volk nun Herr und Gott! Erhöhter Gottes Sohn, wie herrlich ist dein Lohn nach dem Sie⸗ ge! wir folgen dir mit Bden en den hier; einst auch uns, wie 3. Deine tra lösten im Kam⸗ und zu tröster vom Himmel! Gib auch uns i den den Geist und der Freud dein theures W Er zieh uns in mach unserHerz zu folgen! Dug wir sehn die B zum Himmel f 4. Uns die S reiten, um die hier noch streite voran ins Vater lich wirst du wie dann führst de Frommen mit ins Vaterland. nen Mittlertod söhnt mit Gott. best und Gott mi len wir auch n für und für. 5. Welch ein es werden, we wiedersehn auf aller Majestät Das wird sein! Bebens, o nein, höhern Lebens; wir dich nicht me dann sehn wir ganz deine Herrl erlöser; dann der Wonn uns des Himmels ottes. cht, die des Todes macht! Du hast d bezwungen und für uns errun⸗ ist du endlich glor⸗ ser an dem Ende o so sammle mei⸗ aus Helge und keit! Heilge un 300 daß der Leib Isglanz, frei von taub und Erde, nem Leibe werde! Herr, wir singen 150 aller Him⸗ mel Heere er⸗ dich in Sieg und Beber der Unsterb⸗— ngel singen Freu⸗ und alle die er⸗ der verehren dei⸗ ichkeit. Du, du es Sohn! Gott auf den Thron e! Wir stehn von n uns des Herrn, und dienen ihm du, deines Vaters unserm Heile zu ehorsam warst bis d, du regierst nun hrone; Gott gibt Welt zum Lohne; t dein Volk nun Gott! Erhöhter ohn, wie herrlich hhn nach dem Sie⸗ lgen dir mit Freu⸗ den Erlöfung. 135 den hier; einst lohnet Gott auch uns, wie dir. 3. Deine trauernden Er⸗ lösten im Kampf zu stärken und zu trösten, gabst du vom Himmel deinen Geist. Gib auch uns in unsern Lei⸗ den den Geist des Trostes und der Freuden, den uns dein theures Wort verheißt! Er zieh uns in dein Reich, mach unser Herz dir gleich, dir zu folgen! Du gingst voran; wir sehn die Bahn, die uns zum Himmel führen kann. 4. Uns die Stätte zu be⸗ reiten, um die wir Pilger hier noch streiten, gingst du voran ins Vaterland. Herr⸗ lich wirst du wiederkommen; dann führst du alle deine Frommen mit dir hinauf ins Vaterland. Durch dei⸗ nen Mittlertod sind wir ver⸗ söhnt mit Gott. Wo du le⸗ best und Gott mit dir, da sol⸗ len wir auch mit dir leben für und für. 5. Welch ein Jubel wird es werden, wenn wir dich wiedersehn auf Erden in aller Majestät des Herrn! Das wird sein kein Tag des Bebens, o nein, ein Tag des höhern Lebens; dann schaun wir dich nicht mehr von fern; dann sehn wir hocherfreut ganz deineHerrlichkeit, Welt⸗ erlöser; dann führest du der Wonn uns zu, dort in des Himmels ewger Ruh. Mel. Vom Himmel kam der 187 uf, Jesu Jün⸗ ger, freuet euchl Der Herr fährt auf zu sei⸗ nem Reich. Er triumphirt! Lobsinget ihm! Lobsinget ihm mit hoher Stimm! 2. Sein Werk auf Erden ist vollbracht; zerstört hat er des Todes Macht; er hat die Welt mit Gott versöhnt, und Gott hat ihn mit Preis gekrönt. 3. Weit über alle Himmel weit geht seine Macht und Herrlichkeit; ihm dienen selbst die Seraphim. Lobsin⸗ get ihm mit hoher Stimm! 4. Sein sind die Völker al⸗ ler Welt; er herrscht als sieggewohnter Held; er herrscht, bis unter seinem Fuß der Feinde Heer sich beugen muß. 5. Er schützet seine Chri⸗ stenheit, erhält sie bis in Ewigkeit. Er ist ihr Haupt, Lobsinget ihm! Lobsinget ihm mit hoher Stimm! 6. Ja, Heiland, wir erhe⸗ ben dich; und unsre Herzen freuen sich der Herrlichkeit und Majestät, wozu dich Gott, dein Gott, erhöht. 7. Wohl nun auch uns! denn, Herr, bei dir steht Kraft und Macht, und dein sind wir. Nimmst du dich unser hülfreich an, was ist, das uns ge⸗ brechen kann? ö 8. Dein —————————.— 136 8. Dein Eingang in die Herrlichkeit stärk uns in unsrer Prüfungszeit, nur dir zu leben, dir zu traun, bis wir bereinst dein Ant⸗ litz schaun. Werke und Wohlthaten Gottes. — ————xx 9. Dann werden wir uns ewig dein, du größter Men⸗ schenfreund, erfreun; dann singen wir von deinemRuhm in neues Lied im Heilig⸗ thum. Heiligung des Menschen durch den Geist Gottes. (Pfingstlieder.) Mel. Vom Himmel hoch da 188 MA.wetung sei dir, Gott, gebracht! Du hast uns diesen Tag gemacht. Dich preise, wer durch Jesum Christ erleuch⸗ tet und geheiligt ist! Der Erdkreis lag in Nacht gehüllt, mit Wahn und Götzendienst erfüllt, da kam von deinem Angesicht dein Geist, mit ihm der Wahrheit Licht. 3. Auf Jesu Boten ließ er sich herab mit Segen sichtbarlich. In fremden Sprachen that ihr Mund, Gott, deine großen Thaten kund. 4. Von ihm gestärkt, gehn sie nun gern und sammeln Jünger ihrem Herrn. Vom Aufgang bis zum Nieder⸗ gang wird Alles Licht und Lobgesang. 5. Umsonst bestürmt sie Grimm und Spott; sie sie⸗ gen stark durch ihn, o Gott! Ihr Schutz ist Jesus und ihrRuhm sein theures Evan⸗ gelium. 6. Und ihrer Predigt fro⸗ her Schall erfüllt den Erd⸗ kreis überall; und selbst die fernste Nation kennt dich und Jesum, deinen Sohn. 7. Noch dauert dieser Se⸗ gen fort; noch siegt, o Ewi⸗ ger, dein Wort; und daß wir glauben, danken wir dem Glanze jenes Lichts von dir. 8. Erhalt uns deiner Wahrheit treu, mach uns von Sünd und Irrthum frei; dein Geist treib uns zum Guten an und leit uns auf der Tugend Bahn! Bis wir dereinst im hellern Licht von Angesicht zu Angesicht dich schaun und in des Himmels Höhn durch dich auch uns verherrlicht sehn. In eigener Melodie. 189 un bitten wir den heilgen Geist, Geist, welchen stus uns verhe uns behüte vor re, Alle, die sind, bekehre. Herr! 2. Du Geis heit und der 5 uns durch dein tugendhaft; hi ihm glauben, Heiland, der un himmlischen Va barm dich, Her 3. Du Geis und Einigkeit, allesammt dazu wir uns von H der lieben, ge Niemand gern Erbarm dich, H 4. Du höchs aller Noth, hil nicht fürchten Tod; laß, wen sterben, uns nie sondern mach u allen Plagen! Herr! Mel. Kommt h 190 V'e sein großes We den schon; und se zagten. Doch 6 gab ihnen Mut bald Alles, Gut für Jesu Lehre 2. Da that de ten Mund des A ottes. nwerden wir uns „du größter Men⸗ d, erfreun; dann von deinemRuhm Lied im Heilig⸗ den Geist tz ist Jesus und sein theures Evan⸗ ihrer Predigt fro⸗ Herfüllt den Erd⸗ all; und selbst die ation kennt dich m, deinen Sohn. dauert dieser Se⸗ noch siegt, o Ewi⸗ Wort; und daß ben, danken wir nze jenes Lichts alt uns deiner treu, mach uns d und Irrthum Geist treib uns n an und leit uns zugend Bahn! wir dereinst im cht von Angesicht ht dich schaun und nmels Höhn durch uns verherrlicht gener Melodie. un bitten wir den heilgen Geist, Heiligung. Geist, welchen Jesus Chri⸗ stus uns verheißt, daß er uns behüte vor falscher Leh⸗ re, Alle, die im Irrthum sind, bekehre. Erbarm dich, Herr! 2. Du Geist der Weis⸗ heit und der Kraft, mach uns durch dein Wort auch tugendhaft; hilf uns fest ihm glauben, dem treuen Heiland, der uns bringt zum himmlischen Vaterland! Er⸗ barm dich, Herr! 3. Du Geist der Lieb und Einigkeit, mach uns allesammt dazu bereit, daß wir uns von Herzen einan⸗ der lieben, gern verzeihn, Niemand gern betrüben! Erbarm dich, Herr! 4. Du höchster Trost in aller Noth, hilf, daß wir nicht fürchten Grab, noch Tod; laß, wenn wir einst sterben, uns nicht verzagen, sondern mach uns frei von allen Plagen! Erbarm dich, Herr! Mel. Kommt her zu mir 190 Volendet hatte Gottes Sohn sein großes Werk auf Er⸗ den schon; und seine Jünger zagten. Doch Gottes Geist gab ihnen Muth, daß sie bald Alles, Gut und Blut, für Jesu Lehre wagten. 2. Da that der Ungelehr⸗ ten Mund des Welterlösers Thaten kund, die Völker zu bekehren. Der Heiden Tem⸗ pel wurden leer; es stürzte jenes Götzenheer von seinen Prunkaltären. 3. Umsonst, umsonst em⸗ pörten sich selbst Fürsten, Jesu, wider dich und tödte⸗ ten die Jünger. Unüber⸗ windlich war ihr Muth, und schwiegen sie, so sprach ihr Blut und zeugte neue Jün⸗ ger. 4. Wie Gottes Sonne, ging dein Wort bis an der Erde Gränzen fort: der Irrthum wich dem Lichte. Die Völker wurden mensch⸗ licher, die Menschen lebten heiliger vor Gottes Ange⸗ sichte. ö 5. Auch wir begehn, o Gott, dieß Fest, das deine Huld uns feiern läßt, dem Christenthum zur Ehre. Wir leben froher, glücklicher und, helf uns Gott! auch heili⸗ liger, durch deines Sohnes Lehre. In eigener Melodie. 191 omm, o komm, du Geist des Lebens! Hilf uns Schwaͤ⸗ chen mächtig auf! Wir be⸗ mühn uns sonst vergebens hier in unserm Pilgerlauf um das Heil, das Gottes at. für uns ausersehen at. 2. Gib in unser aller See⸗ 138 Werke und Wohlthaten Gottes. Seelen wahrer Weisheit hel⸗ les Licht, daß wir uns zur Richtschnur wählen Jesu Wort und Unterricht! Stehe du uns kräftig bei und mach uns vom Irrthum frei! 3. Zeig uns, Herr, die rechten Stege zu der wah⸗ ren Wohlfahrt an, räume Alles aus dem Wege, was im Lauf uns hindern kann! Wirke Reu durch deine Gnad, wenn der Fuß ge⸗ strauchelt hat! 4. Laß uns stets dein Zeugniß haben, daß wir Gottes Kinder sind! Stärke uns mit deinen Gaben, wenn sich Noth und Drangsal findt! Lehr uns, daß des Vaters Zucht einzig unser Bestes sucht! ů 5. Treib uns, daß wir zu ihm treten kindlich und mit Freudigkeit, nur nach seinem Willen beten, und vertritt uns allezeit; so wird unser Flehn erhört und die Zuversicht gemehrt. 6. Wird uns auch um Troste bange, seufzt das Herz voll Traurigkeit: ach, mein Gott, mein Gott! wie lan⸗ ge! o so wende unser Leid! Sprich der Seele tröstend zu, gib ihr Muth, Geduld und Ruh! 7. O du Geist der Kraft und Stärke, der in uns das Gute schafft, fördre in uns deine Werke und im Kam⸗ pfe gib uns Kraft, wenn Versuchung auf uns dringt, daß uns dann der Sieg ge⸗ lingt. 8. Herr, bewahr uns un⸗ sern Glauben, daß Verfol⸗ gung, Schmach und Spott niemals möge ihn uns rau⸗ ben. Du bist unser Schutz, o Gott! Spricht das Herz gleich zweifelnd: nein! laß dein Wort gewisser sein! 9. Wenn wir endlich sol⸗ len sterben, o so steh mit Trost uns bei: gib, daß uns, als Gottes Erben, jene Herrlichkeit erfreu, die uns unser Gott bestimmt und die nie ein Ende nimmt! Mel. Mein ganzer Geist, Sott 192 O heilger Geist, kehr bei uns ein und laß uns deine Woh⸗ nung sein, du Beistand unsrer Seelen! Erleucht uns durch dein göttlich Licht, entzieh uns deine Hülfe nicht und zeig uns, was wir fehlen! Triebe, Triebe, fromm zu leben, willst du geben, wenn wir beten, gläu⸗ big vor den Vater treten. 2. Du Quell, draus alle Weisheit fließt, die uns zum Heil so nöthig ist, o schenk aus deiner Fülle uns so viel Einsicht und Ver⸗ stand, daß heilsam von uns werd erkannt des Höchsten gnäd⸗ gnädger Wille! Trieb unsern zu wählen und er uns hat vo 3. Steh uns deinem Rath u selbst den recht Heils, den w sen! Verleih un daß wir dir tr wenn wir hier leiden müssen. uns fast muthle uns wieder 2 den und die T winden! 4. Stärk un ner Wahrheit Kampf mit je schaft, darüber den! Und sind Falle nah, so f Hülfe da, erheb Erden! Neue uns Schwachen machen, daß w im Kampf nicht 5. Erhalte merfort den( dein göttlich M müss' uns von: Gib, daß wir i zensgrund mit wie mit dem aller Welt bek— sum Christum ren recht zu e uns tüchtig un uns werth und 6. Gib, daf Heiligkeit wir Gottes. erke und im Kam⸗ uns Kraft, wenn ing auf uns dringt, dann der Sieg ge⸗ rr, bewahr uns un⸗ uben, daß Verfol⸗ öchmach und Spott möge ihn uns rau⸗ bist unser Schutz, 1 Spricht das Herz veifelnd: nein! laß ort gewisser sein! in wir endlich sol⸗ hen, o so steh mit s bei: gib, daß uns, ttes Erben, jene keit erfreu, die uns zott bestimmt und ein Ende nimmt! ein ganzer Geist, Gott O heilger Geist, kehr bei uns laß uns deine Woh⸗ sein, du Beistand Seelen! Erleucht uns dein göttlich Licht, uns deine Hülfe nd zeig uns, was len! Triebe, Triebe, zu leben, willst du venn wir beten, gläu⸗ den Vater treten. )u Quell, draus isheit fließt, die uns il so nöthig ist, o jus deiner Fülle uns Einsicht und Ver⸗ daß heilsam von uns ckannt des Höchsten gnäd⸗ Heiligung. 139 gnädger Wille! Ja, gib den Trieb unsern Seelen, nur zu wählen und zu üben, was er uns hat vorgeschrieben! 3. Steh uns stets bei mit deinem Rath und führ uns selbst den rechten Pfad des Heils, den wir nicht wis⸗ sen! Verleih uns Willigkeit, daß wir dir treulich folgen, wenn wir hier auch darum leiden müssen. Drückt Last uns fast muthlos nieder, laß uns wieder Trost empfin⸗ den und die Trübsal über⸗ winden! 4. Stärk uns durch dei⸗ ner Wahrheit Kraft zum Kampf mit jeder Leiden⸗ schaft, darüber Herr zu wer⸗ den! Und sind wir wo dem Falle nah, so sei mit deiner Hülfe da, erheb uns von der Erden! Neue Treue gib uns Schwachen; du kannst machen, daß wir siegen und im Kampf nicht unterliegen. 5. Erhalte bei uns im⸗ merfort den Glauben an dein göttlich Wort! Nichts müss' uns von ihm trennen! Gib, daß wir ihn von Her⸗ zensgrund mit Thaten, so⸗ wie mit dem Mund, vor aller Welt bekennen! Je⸗ sum Christum ohn Aufhö⸗ ren recht zu ehren, mach uns tüchtig und sein Heil uns werth und wichtig! 6. Gib, daß in wahrer Heiligkeit wir führen unsre Lebenszeit! du kannst uns dazu stärken. Es bleibe uns stets unbewußt die Eitel⸗ keit, die Sinnenlust mit ihren bösen Werken! Vater, Vater, laß uns streben, so zu leben hier auf Erden, daß wir Himmelserben werden! Mel. Gott des Himmels und der 193 Heger Geist, von Gott gegeben, komm, erleucht und heilge mich! Weise, fromm und gut zu leben: dieß vermag ich nur durch dich. Mache täg⸗ lich Ernst und Treu, mich zu bessern, in mir neu! 2. Ach, ich irr in Finster⸗ nissen, Geist der Wahrheit, ohne dich; von Begierden hingerissen täuscht die trunk⸗ ne Seele sich, suchet Ruh und findet sie in der Erde Gütern nie. 3. Hilf mir nach dem Himmel streben, der den Lohn mir aufbehält, hilf mir Gott und Jesu leben, nicht den Lüsten dieser Welt; lehre mich von Sünden rein, lein wie mein Heiland ein! 4. Leite du mich auf dem Pfade deines Lichts zum Leben hin; und mich stärke deine Gnade, wann ich schwach und muthlos bin, daß ich näher jeden Tag mei⸗ nem Ziele kommen mag! 5. Gib zu jedem guten F 6 Wer⸗ Werke meiner Seele Kraft und Lust und im Kampfe flöße Stärke mir in meine schwache Brust: gib mir Trost in jeder Noth; hilf mir treu sein bis zum Tod! 6. Sei mein Beistand, wann ich sterbe; zeige mei⸗ nem Geist von fern das mir aufbehaltne Erbe in der Herrlichkeit des Herrn! So gestärkt durch deine Kraft, end ich froh die Pilgerschaft. Mel. Mein Gott, das Herz 194 Nicht um ein ö flüchtig Gut der Zeit, ich fleh um deinen Geist, Herr, den zu meiner Seligkeit dein theures Wort verheißt. 2. Die Weisheit, die vom Himmel stammt, o Vater, lehre mich, die Weisheit, die das Herz entflammt zur Liebe gegen dich! 3. Dich lieben, Gott, ist Seligkeit. Gern thun, was dir gefällt, wirkt reinere Zufriedenheit, als alles Glück der Welt. 4. Vertrauen hab ich dann zu dir; dann schenket selbst dein Geist das freudige Be⸗ wußtsein mir, daß du mir gnädig seist. 5. Er leite mich zur Wahr⸗ heit hin, zur Tugend stärk er mich und zeige, wenn ich traurig bin, auch mir als Tröster sich. —.— 95— Werke und Wohlthaten Gottes. — 6. Er schaff in mir ein reines Herz, voll Dank für deine Huld, und er bewaff⸗ ne mich im Schmerz mit Muth und mit Geduld. Mel. Freu dich sehr, o meine S. 195 Geist vom Vater und vom Soh⸗ ne, der du unser Tröster bist und von unsers Gottes Throne hülfreich auf uns Schwache siehst, stehe du mir mächtig bei, daß ich Gott er⸗ geben sei: o so wird mein Herz auf Erden schon ein Tempel Gottes werden! 2. Laß auf jedem meiner Wege deine Weisheit mit mir sein; wann ich bange Zweifel hege, deine Wahr⸗ heit mich erfreun! Lenke kräftig meinen Sinn auf mein wahres Wohlsein hin! Lehrst du mich, was recht ist, wählen, werd ich nie mein Heil verfehlen. 3. Heilige des Herzens Triebe, daß ich über Alles treu meinen Gott und Va⸗ ter liebe, daß mir Nichts so wichtig sei, als in seiner Huld zu stehn! seinen Na⸗ men zu erhöhn, seinen Wil⸗ len zu vollbringen, müsse mir durch dich gelingen! 4. Stärke mich, so oft zur Sünde mein Gemüth versuchet wird, daß sie mich nicht überwinde! Hab ich ir⸗ gend mich verirrt, o so hidn du mein Herz, Reu und Schn Gott darüber mein Herz zi neige! 5. Reize mie und Beten, wer nöthig ist, zu de zutreten; gib, Jesum Christ, nen Mittler, sch ihn die Hoffnur um Gnad auf langen von de empfangen! 6. Stehe mir den stets mit d bei, daß ich a mit Freuden rung folgsam ein gelaßnes H selbst im Tode zum frohen deines Geistes pfinden! Mel. Wer nur d 196 Ou sen, du hast ni zen dir zu dein auserlesen. Ac reines Herz in r das unbefleckt allen bösen Lüů 2. Laß, guter Gemüthe der rung sich weihr vermehr des H so werd ich Jesu Dann fühl ich Bottes. schaff in mir ein erz, voll Dank für dd, und er bewaff⸗ im Schmerz mit id mit Geduld. dich sehr, o meine S. Geist vom Vater und vom Soh⸗ du unser Tröster von unsers Gottes hülfreich auf uns siehst, stehe du mir ei, daß ich Gott er⸗ : o so wird mein f Erden schon ein Gottes werden! auf jedem meiner ine Weisheit mit ; wann ich bange hege, deine Wahr⸗ )H erfreun! Lenke meinen Sinn auf hres Wohlsein hin! Umich, was recht len, werd ich nie il verfehlen. ilige des Herzens haß ich über Alles nen Gott und Va⸗ daß mir Nichts so sei, als in seiner tehn! seinen Na⸗ rhöhn, seinen Wil⸗ zollbringen, müsse h dich gelingen! tärke mich, so oft ide mein Gemüth wird, daß sie mich rwinde! Hab ich ir⸗ h verirrt, o so 3dn du mein Herz, daß ich unter Reu und Schmerz mich vor Gott darüber beuge und mein Herz zur Beßrung neige! 5. Reize mich, mit Flehn und Beten, wenn mir Hülfe nöthig ist, zu dem Vater hin⸗ zutreten; gib, daß ich auf Jesum Christ, als auf mei⸗ nen Mittler, schau und auf ihn die Hoffnung bau, Gnad um Gnad auf mein Ver⸗ langen von dem Vater zu empfangen! 6. Stehe mir in allen Lei⸗ den stets mit deinem Troste bei, daß ich auch alsdann mit Freuden Gottes Füh⸗ rung folgsam sei! Gib mir ein gelaßnes Herz, laß mich selbst im Todesschmerz bis zum frohen Ueberwinden deines Geistes Trost em⸗ pfinden! Mel. Wer nur den lieben Gott 196 O du keines Wes sen, du hast nur reine Her⸗ zen dir zu deiner Wohnung auserlesen. Ach, schaff ein reines Herz in mir, ein Herz, das unbefleckt und frei von allen bösen Lüsten sei! 2. Laß, guter Vater, mein Gemüthe der steten Besse⸗ rung sich weihn; dein Geist vermehr des Herzens Güte, so werd ich Jesu Jünger sein. Dann fühl ich hier schon in Heiligung. 3 141 der Zeit der Tugend Werth und Seligkeit. 3. Dein guter Geist, o Gott, regiere mein ganzes Herz und stehe mir in mei⸗ ner Schwachheit bei und führe mich von der Eitel⸗ keit zu dir! Gib einen Geist, der dir getreu und willig zu gehorchen sei! 4. Entzieh mir Schwa⸗ chen, wann ich fehle, nur deine Vaterliebe nicht und gib, damit ich Gutes wähle, mir deines Geistes Kraft und Licht. Im Kampfe laß mich fest bestehn, um einst zum Himmel einzugehn! 5. Nimm deinen Geist, den Geist der Liebe, den Geist des Glaubens, nie von mir und stärke mich durch seine Triebe, durch seinen Bei⸗ stand für und für! So leite durch diePilgerzeit mich aus der Welt zur Seligkeit! Mel. Freu dich sehr, o meine 197 Der du uns als Vater liebest, treuer Gott, und deinen Geist denen, die dich bitten giebest, ja, uns um ihn bit⸗ ten heißt, demuthsvoll fleh ich zu dir: Vater, send ihn auch zu mir, daß er meinen Geist erneue und ihn dir zum Tempel weihe! 2. Ohne ihn fehlt meinem Wissen Leben, Kraft und Fruchtbarkeit, und mein Herz ——. jq 2—2—2—22 —3———————— 14² Herz bleibt dir entrissen und dem Dienst der Welt ge⸗ weiht, wenn er nicht durch seine Kraft die Gesinnung in mir schafft, daß ich dir mich ganz ergebe und zu deiner Ehre lebe. 3. Auch dich kann ich nicht erkennen, Jesu, noch mit echter Treu meinen Gott und Herrn dich nennen, stehet mir dein Geist nicht bei. Drum so laß ihn kräf⸗ tiglich in mir wirken, daß ich dich glaubensvoll als Mittler ehre und auf deine. timme höre. 4. Ewge Quelle heilger Güter, hochgelobter Gottes⸗ geist, der du menschliche Gemüther besserst und mit Trost erfreust; nach dir, Herr, verlangt auch mich; ich ergebe mich an dich. Mache mich zu Gottes Preise heilig und zum Himmel weise. 5. Fülle mich mit heilgen Trieben, daß ich Gott, mein höchstes Gut, über Alles möge lieben, daß ich mit ge⸗ trostem Muth seiner Vater⸗ huld mich freu und mit wah⸗ rer Kindestreu stets vor sei⸗ nen Augen wandle und recht⸗ schaffen denk und handle. 6. Geist des Friedens und der Liebe, bilde mich nach deinem Sinn, daß ich Lieb und Sanftmuth übe und mir rechne zum Gewinn, Werke und Wohlthaten Gottes. wenn ich je ein Friedensband knüpfen kann, wenn meine Hand zur Erleichtrung der Beschwerden kann dem Nächsten nützlich werden. 7. Lehre mich, mich selber kennen, die verborgnen Feh⸗ ler sehn, sie voll Demuth Gott bekennen und ihn um Vergebung flehn. Mache täglich Ernst und Treu, sie zu bessern, in mir neu; zu dem Heiligungsgeschäfte gib mir immer neue Kräfte. 8. Wenn der Anblick mei⸗ ner Sünden mein Gewissen niederschlägt; wenn sich in mir Zweifel finden, die mit Angst meinHerze hegt; wenn mein Aug in Nöthen weint und Gott nicht zu hören scheint, o dann laß es mei⸗ ner Seelen nicht an Trost und Stärkung fehlen. 9. Was sich Gutes in mir findet, ist dein Gnadenwerk in mir; selbst den Trieb hast du entzündet, daß mich, Herr, verlangt nach dir. O so setze durch dein Wort deine Gnadenwirkung fort, bis sie durch ein selig Ende herrlich sich an mir vollende! Das Wort Gottes. Mel. Wer uur den lieben Gott 198 Resaien„ von ö Gott gegeben, sei ewig meinem Herzen werth! werth! Wie d Weg durchs der dein him entbehrt! Nur an sichrer Han hin ins beßre 2. Du bist Gott erkennen, Schöpfer lieber darf getrost ih nen, darf sich er mich hört. zu: Dein G. Wohl dem, der len thut! 3. Wer reizt sich selbst zu ri schärfet meines zur hellen Ein Pflichten und Bösen mich zuri kest den Gewiss machst mir Re gend lieb. 4. Du leitest len Wegen; du das höchste Gu mir jedes Glüc und gibst im Ur Muth. Wo Nichts mich tr da hebt dein w erst an. 5. Du gibst de ßen Frieden, er! den trüben Sinn Belasteten und sichern Stab de hin. In Angst, Todesschmerz e heilt dein Trof Bottes. ie ein Friedensband kann, wenn meine r Erleichtrung der den kann dem nützlich werden. re mich, mich selber zie verborgnen Feh⸗ „sie voll Demuth ennen und ihn um ig flehn. Mache rnst und Treu, sie n, in mir neu; zu igungsgeschäfte gib rer neue Kräfte. un der Anblick mei⸗ den mein Gewissen lägt; wenn sich in ifel finden, die mit in Herze hegt: wenn g in Nöthen weint tt nicht zu hören ) dann laß es mei⸗ len nicht an Trost irkung fehlen. 8 sich Gutes in mir st dein Gnadenwerk selbst den Trieb hast ündet, daß mich, verlangt nach dir. e durch dein Wort nadenwirkung fort, surch ein selig Ende ich an mir vollende! Wort Gottes. er uur den lieben Gott Resaten„ von Gott gegeben, g meinem Herzen werth! Heiligung. 143 werth! Wie dunkel ist der Weg durchs Leben dem, der dein himmlisch Licht entbehrt! Nur du, du führst an sichrer Hand den Pilger hin ins beßre Land. 2. Du bist es, die mich Gott erkennen, mich meinen Schöpfer lieben lehrt. darf getrost ihn Vater nen⸗ nen, darf sicher sein, daß er mich hört. Du rufst mir zu: Dein Gott ist gut! Wohl dem, der seinen Wil⸗ len thut! 3. Wer reizt mein Herz, sich selbst zu richten? Wer schärfet meines Geistes Blick zur hellen Einsicht meiner Pflichten und schreckt vom Bösen mich zurück? Du stär⸗ kest den Gewissenstrieb und machst mir Recht und Tu⸗ gend lieb. 4. Du leitest mich auf al⸗ len Wegen; du zeigest mir das höchste Gut; du machst mir jedes Glück zum Segen und gibst im Unglück frohen Muth. Wo Nichts, sonst Nichts mich trösten kann, da hebt dein wahrer Trost erst an. 5. Du gibst dem Geiste sü⸗ ßen Frieden, erheiterst mild den trüben Sinn, reichst dem Belasteten und Müden den sichern Stab der Hoffnung hin. In Angst, Gefahr und Todesschmerz erquickt und heilt dein Trost das Herz. 6. Du lehrst mich glau⸗ ben, lieben, hoffen, ver⸗ kündigst mir Unsterblichkeit. Der Himmel steht durch dich mir offen, und mein ist seine Seligkeit. Ich glaube fest und zweifle nicht: Du, du bist meine Zuversicht! 7. Ja, du, des Lebens reinste Wonne, begleite du mich bis ans Grab und leuchte dann mir, gleich der Sonne, den Weg ins Todes⸗ thal hinab! Mein erster Laut an Gottes Thron sei Dank für dich, Religion! Mel. Nun danket Alle Gott Von Herzen preis 199 Vugdich, Gott für der Bibel Lehre, die ich als dein Geschenk mit Dank⸗ barkeit verehre. Sie ist das Glück der Welt, der Ruhm der Christenheit, mein Klein⸗ od Trost und Licht bis in die Ewigkeit. 2. Zum Licht, in dem du wohnst, kann die Vernunft nicht dringen; mit Zweifeln und mit Wahn müßt ich voll Unruh ringen, hätt ich dein göttlich Wort, den klaren Unterricht von dir und dei⸗ nem Sohn und meiner Seele nicht. 3. Wie kräftig ist dein Wort; Gott, vielen tausend Christen gab deine Bibel Sieg im Kampf mit bösen Lüsten. Sie bessert sanft das Herz ———— — 144 Werke und Wohlthaten Gottes. Herz, stärkt mich zu meiner Pflicht, ist in Gefahr mein Schutz, in Finsterniß mein icht. 4. Der Fromme wird ge⸗ stärkt, der Sünder tief er⸗ schüttert, der Zweifler wird beschämt, des Spötters See⸗ le zittert; es tröstet sich am Grab der Seinigen der Christ, wenn er vom Wie⸗ dersehn im bessern Leben liest. 5. Hier lernt der Weiseste der wahren Weisheit Schäz⸗ ze; hier faßt der Blödeste die göttlichen Gesetze: bier findet jeder Stand für jede Lebenspflicht in allen Fällen Rath und hellen Unterricht. 6. Wer fühlt nicht deinen Geist und seiner Wirkung Stärke! Wer nicht des Glau⸗ bens Kraft und Trieb zum guten Werke, der mit dem lautern Wunsch nach Licht und Frömmigkeit, mit Ehr⸗ furcht und Gebet der Schrift die Andacht weiht! 7. So kann kein andres Buch die Größe Gottes prei⸗ sen, so faßlich rührend nicht den Weg zur Tugend weisen. Durch keine Rednerkunst wird so das Herz erquickt, zu jeder guten That, so wil⸗ lig und geschickt. 8. Bei diesem Unterricht laß deinen Geist mich rüh⸗ ren und seine Gotteskraft an meinem Herzen spüren! Wer deinen Lehren folgt, fühlt ihre Göttlichkeit; sie geben Licht und Trost, im Tode Freudigkeit. Mel. Wer nur den lieben Gott N Nein Wort, o 200 DoeSchster, ist vollkommen, es lehrt uns unsre ganze Pflicht; es gibt dem Sünder, wie demFrom⸗ men zum Leben sichern Un⸗ terricht. O selig, wer es achtsam hört, bewahrt und mit Gehorsam ehrt! 2. Es leuchtet uns auf unsern Wegen, zerstreut des Irrthums Finsterniß, ver⸗ kündigt Gnade, Heil und Segen und machet unser Herz gewiß. Es lehrt uns, Höchster, was du bist und was dir wohlgefällig ist. 3. Dein Wort erweckt uns, dich zu lieben, und lehrt, wie viel du denen gibst, die dein Gebot mit Freuden üben, wie du so väterlich uns liebst. Was uns darin dein Mund verspricht, bleibt ewig wahr und trüget nicht. 4. Gott, deine Tröstungen sind besser und mehr der Sehnsucht werth, als Geld; ein Schatz, weit köstlicher und größer, als alle Schätze dieser Welt. Wer gern thut, was dein Wort gebeut, dem ist dein Segen stets bereit. 5. So laß mich denn mit Lust betrachten die Wdeit hei heit, die dein lehrt; laß mi gehorsam achte Befehl von un so fließen Tro lenruh auch m nem Worte zu. Mel. Liebster I 201 5 daß ich mich u kenne, daß ich ve dich meinen Ge ter nenne! Höch doch auf Erde dem Himmel en 2. Lauter“ dein Wort. Le recht verstehen! meinem Forsche tig daraus einz zu meinem Hei ret und mir, d gebühret! 3. Aber laf allein deines Ä verstehen; laß auch folgsam s kannten Weg Denn sonst w dem Wissen do leiden müssen. 4. Gib, daß terricht deines! bewahre, daß mir verspricht, mir selbst erfal sei in meinem ein Quell von Freuden! Gottes. inen Lehren folgt, sre Göttlichkeit; sie icht und Trost, im eudigkeit. zer nur den lieben Gott Nein Wort, o Höchster, ist men, es lehrt uns inze Pflicht; es gibt nder, wie demFrom⸗ m Leben sichern Un⸗ O selig, wer es hört, bewahrt und horsam ehrt! s leuchtet uns auf Wegen, zerstreut des ms Finsterniß, ver⸗ Gnade, Heil und und machet unser wiß. Es lehrt uns, r, was du bist und r wohlgefällig ist. dein Wort erweckt ch zu lieben, und lehrt, I du denen gibst, die hebot mit Freuden wie du so väterlich bst. Was uns darin und verspricht, bleibt ahr und trüget nicht. ott, deine Tröstungen esser und mehr der icht werth, als Geld; hatz, weit köstlicher ößer, als alle Schätze Welt. Wer gern thut, in Wort gebeut, dem u Segen stets bereit. 50 laß mich denn mit hetrachten die Wahr— heit heit, die dein Woͤrt mich lehrt; laß mich auf das gehorsam achten, was dein Befehl von mir begehrt, so fließen Trost und See⸗ lenruh auch mir aus dei⸗ nem Worte zu. Mel. Liebster Jesu, wir sind 201 Herr, mein Licht, erleuchte mich, daß ich mich und dich er⸗ kenne, daß ich voll Vertrauen dich meinen Gott und Va⸗ ter nenne! Höchster, laß mich doch auf Erden weise zu dem Himmel werden! 2. Lauter Wahrheit ist dein Wort. Lehre mich, es recht verstehen! Hilf selbst meinem Forschen fort, rich— tig daraus einzusehen, was zu meinem Heil mich füh⸗ ret und mir, deinem Kind, gebühret! 3. Aber laß mich nicht allein deines Wortes Sinn verstehen; laß mein Herz auch folgsam sein, den er— kannten Weg zu gehen! Denn sonst würd ich bei dem Wissen doppelt Strafe leiden müssen. 4. Gib, daß ich den Un⸗ terricht deines Wortes treu bewahre, daß ich, was es mir verspricht, reichlich an mir selbst erfahre! Ja, es sei in meinem Leiden mir ein Quell von Trost und Freuden! Heiligung. 14⁵ 5. Hilf, daß sich von Zeit zu Zeit meine Kenntnisse vermehren! Find ich manche Dunkelheit bei geheimniß⸗ vollen Lehren, laß mich Zweifelsucht entfernen und in Demuth glauben lernen! 6. Laß mich, Herr, in deinem Licht immer rühren⸗ der erkennen jener Herrlich⸗ keit Gewicht und wie glück⸗ lich der zu nennen, der da⸗ nach mit Eifer trachtet und die Lust der Welt verachtet! 7. O verleihe mir die Kraft, deinem Wort gemäß zu handeln und vor dir ge⸗ wissenhaft als dein treues Kind zu wandeln, so wird einst in jenem Leben mich ein hellres Licht umgeben. Modl. O Gott, du frommer Sott 202 oll dein ver⸗ derbtes Herz zur Heiligung genesen, Christ, so versäume nicht das Wort des Herrn zu le⸗ sen; bedenke, daß dieß Wort das Heil der ganzen Welt, den Rath der Seligkeit den Geist aus Gott enthält. 2. Merk auf, als ob dir Gott, dein Gott, gerufen hätte, merk auf, als ob er selbst zu dir vom Himmel redte! So lies, mit Ehr⸗ furcht lies, mit Lust und mit Vertraun und mit dem frommen Ernst, in Gott⸗ dich zu erbaun. G 3. Sprich 146 Werke und Wohlthaten Gottes. 3. Sprich fromm: o Gott, vor dem ich meine Hände falte, gib, daß ich dein Ge⸗ bot für dein Wort ewig halte, und laß mich deinen Rath empfindungsvoll ver⸗ flehn, die Wunder am Ge⸗ setz, am Wort vom Kreuze sehn! 4. Er, aller Wahrheit Gott, kann dich nicht irren lassen. Les, Christ, sein heilig Buch, les oft, du wirst es fassen, so viel dein Heil verlangt. Gott ists, der Weisheit gibt, wenn man sie redlich sucht und aus Gewissen liebt. Les frei von Leiden⸗ schaft und ledig von Ge⸗ schäften und sammle deinen Geist mit allen seinen Kräf⸗ ten. Der beste Theil des Tags, des Morgens Hei⸗ terkeit und dann der Tag des Herrn, der sei der Schrift geweiht. 6. Rührt dich ein starker Spruch, so ruf ihn, dir zum Glücke, des Tags oft in dein Herz im Stillen oft zurücke: empfinde seinen Geist und stärke dich durch ihn zum wahren Edel⸗ muth, das Gute zu voll— ziehn. 7. Um tugendhaft zu sein, dazu sind wir auf Erden. Thu, was die Schrift ge— beut; dann wirst du inne werden, die Lehre sei von — — ——— Gott, die dir verkündigt ist, und dann das Wort verstehn, dem du gehorsam bist. 8. Spricht sie geheimniß— voll, so laß dich dieß nicht schrecken. Ein endlicher Ver— stand kann Gott nie ganz entdecken: Gott bleibt un⸗ endlich hoch. Wenn er sich dir erklärt, so glaube, was er spricht, nicht, was dein Witz begehrt. 9. Sich seines schwachen Lichts bei Gottes Licht nicht schämen, ist Ruhm; und die Vernunft alsdann gefangen nehmen, wenn Gott sich of⸗ fenbart, ist der Geschöpfe Pflicht, und weise Demuth ist, das glauben, was Gott spricht. 10. Drum laß dich, from⸗ mer Christ, durch keinen Zweifel kränken. Hier bist du Kind, doch dort wird Gott mehr Licht dir schen— ken. Dort wächst mit dei⸗ nem Glück dein Licht in Ewigkeit; dort ist die Zeit des Schauns und hier des Glaubens Zeit. 11. Verehre siets die Schrift; und siehst du Dun⸗ kelheiten, so laß dich deinen Freund, der mehr, als du, sieht, leiten. Ein forschen⸗ der Verstand, der sich der Schrift geweiht, ein heil⸗ verlangend Herz hebt manche Dunkelheit. 12. Halt 12. Halt Wort, es ist Erden und un Gott ist, dein mel werden.! lich groß des Spott. Die schmäht, ble Wort aus G. Mel. Vom Hi 203 G. 2 Recht dem ga lichen Geschler wer dich denk Geist und in an! 2. Verbreit tes Schall, wie überall, daß Al du seist: der höchste Geist. 3. Durch 3 den du gesandt, mehr der Welt du, Gott, unse und er der Vo ist. 4. Lehr un Rath verstehn deine Wege g deines Geistes Kraft mach we tugendhaft. 5. Durch We pfe jeden Wa uns allen ur das Laster tilg Brust und tödt böse Lust. Gottes. nie dir verkündigt )dann das Wort dem du gehorsam richt sie geheimniß⸗ laß dich dieß nicht Ein endlicher Ver⸗ nn Gott nie ganz 1: Gott bleibt un⸗ hoch. Wenn er sich irt, so glaube, was t, nicht, was dein jehrt. ich seines schwachen i Gottes Licht nicht ist Ruhm; und die t alsdann gefangen wenn Gott sich of⸗ ist der Geschöpfe und weise Demuth glauben, was Gott rum laß dich, from⸗ rist, durch keinen kränken. Hier bist „doch dort wird hr Licht dir schen⸗ rt wächst mit dei⸗ ück dein Licht in ; dort ist die Zeit zuns und hier des 8 Zeit. Verehre siets die und siehst du Dun⸗ so laß dich deinen der mehr, als du, en. Ein forschen⸗ and, der sich der geweiht, ein heil⸗ id Herz hebt manche it. 12. Halt Heiligung. 14⁷ 12. Halt fest an Gottes Wort, es ist dein Glück auf Erden und wird, so wahr Gott ist, dein Glück im Him⸗ mel werden. Verachte christ⸗ lich groß des Bibelfeindes Spott. Die Lehre, die er schmäht, bleibt doch das Wort aus Gott. Mel. Vom Himmel hoch, da 203 6 ott, heilig sei dein Nam und Recht dem ganzen mensch⸗ lichen Geschlecht! Dich bete, wer dich denken kann, im Geist und in der Wahrheit an 2. Verbreite deines Wor⸗ tes Schall, wie deine Werke, überall, daß Alle lernen, wer du seist: der reinste, aller⸗ höchste Geist. 3. Durch Jesum Christ, den du gesandt, werd immer mehr der Welt bekannt, daß du, Gott, unser Vater bist, 10. er der Völker Heiland ist. 4. Lehr uns, die deinen Rath verstehn, gehorsam deine Wege gehn. Durch deines Geistes Licht und Kraft mach weise uns und tugendhaft. 5. Durch Wahrheit däm⸗ pfe jeden Wahn; erleucht uns allen unsre Bahn; das Laster tilg aus unsrer Brust und tödt in uns die böse Lust. 6. So preiset deine Chri⸗ stenheit, Herr, deinen Na⸗ men in der Zeit; sie ist und bleibt dein Eigenthum, und ihre Thaten sind dein Ruhm. 7. Du sättigst sie mit Se⸗ ligkeit von nun an bis in Ewigkeit. und ewig ist ihr frommer Dank, Herr, dei⸗ nes Namens Lobgesang. Mel. Ach Gott und Herr 9 ott ist mein 204 G Hort, und auf sein Wort soll meine Seele trauen! Ich wandle hier, mein Gott, vor dir im Glauben, nicht im Schauen. 2. Dein Wort ist wahr; laß immerdar mich seine Kräfte schmecken. Laß kei⸗ nen Spott, o Herr, mein Gott, mich von dem Glau⸗ ben schrecken. 3. Wo hätt ich Licht, wo⸗ fern mich nicht dein Wort die Wahrheit lehrte? Gott, ohne sie verstünd ich nie, wie ich dich würdig ehrte. 4. Dein Wort erklärt der Seele Werth, Unsterblichkeit und Leben; daß diese Zeit zur Ewigkeit nur sei von dir gegeben. Den ewgen Rath, die Missethat der Sünder zu versühnen, den kennt ich'nicht, wär mir dieß Licht nicht durch dein Wort erschienen. 6. Nun darf mein Herz in Reu und Schmerz der Sün⸗ G 2 den 148 Werke und Wohlthaten Gottes. den nicht verzagen; nein, du verzeihst, lehrst meinen Geist im Glauben: Vater! sagen. 7. Mich zu erneun, mich dir zu weihn, ist meines Heils Geschäfte! Durch meine Müh vermag ichs nie; dein Wort gibt mir die Kräfte. 8. Herr, unser Hort, laß dieses Wort mir Licht und Freude geben! Es sei mein Theil, es sei mein Heil und Kraft zum ewgen Leben! Mel. Freu dich sehr, o meine [GHott, durch den 205 G wir sind und leben, deine Güte sei ge⸗ preist, daß du uns dein Wort gegeben, das zum Heil uns unterweist, das uns unsre Pflichten lehrt, warnt, er⸗ mahnet, straft, bekehrt und, wenn uns ein Leiden drü⸗ ket, uns mit reichem Trost erquicket. 2. Gib, daß wir es innig lieben; ernstlich, ohne Heu⸗ chelschein das darin Befohl-— ne üben und nicht bloße Hörer sein; denn wer dei⸗ nen Willen weiß und ihn doch nicht thut mit Fleiß, der ist ärger, als die Heiden, und muß doppelt Strafe leiden. 3. Darum präge deine Lehren tief in unsre See⸗ len ein, laß sie uns zum Segen hören und derselben Thäter sein; treib uns da⸗ durch kräftig an, daß wir dich vor Jedermann froh be— kennen, kindlich lieben und mit Sünden nicht betrüben. 4. In der Seele Finster⸗ nissen sei dein Wort uns siets ein Licht! Laß uns Trost daraus genießen, wenn es uns an Trost gebricht! Es versüß uns jede Noth; es erquick uns auch im Tod durch die Hoffnung, ganz zu schauen, was wir deiner Wahrheit trauen. Mel. Schwing dich auf er du selbst die 206 D Wahrheit bist, Gott, zu dem ich singe, Gott, den kein Verstand ermißt, Ursprung aller Dinge: alle Weisheit kommt von dir zu den Menschenkindern; sie er⸗ leuchtet uns, wenn wir selbst ihr Licht nicht hindern. 2. Vorurtheil und Fin⸗ sterniß füllen unsre Seelen: unser Blick ist ungewiß, un⸗ sere Schlüsse fehlen; aber dein Verstand weicht nicht von der lautern Wahrheit. Was du denkest, das ist Licht, Richtigkeit und Klarheit. 3. Wirf dich, sterbliches Geschlecht, dankbar ihm zu Füßen! Seine Wahrheit Und sein Recht lässet er dich wissen. Weit erschallt das Wort des Herrn, das die Welt bekehret; glaubt es freudig, freudig, fol Völker, die i 4. Gott, Wort verspri muß geschehe hung kann 6 vorübergehen sende nicht sch uns waren, deinen Lohn! erfahren? 5. Seele, nicht Gott glauben? Se sinn, soll der Trost dir rau Himmel auf die Wahrheit sie den, der heuchlerisch b 6. Erd und vergehn; Go wird bleiben. die es schmä nicht vertreibe Staub vor di ren Heeren. mel lachest i sie sich empör 7. Du bi Ewig soll mich trennen, mich Arglist voll, tern können. hier gleich un Schmach und? so belohnst du! Gott, mit Ehr Gottes. sein; treib uns da⸗ räftig an, daß wir dich edermann froh be⸗ „kindlich lieben und inden nicht betrüben. n der Seele Finster⸗ ei dein Wort uns siets ht! Laß uns Trost genießen, wenn es 1 Trost gebricht! Es uns jede Noth; es uns auch im Tod die Hoffnung, ganz uen, was wir deiner eit trauen. el. Schwing dich auf ;‚ er du selbst die D Wahrheit bist, u dem ich singe, Gott, in Verstand ermißt, ng aller Dinge: alle eit kommt von dir zu enschenkindern; sie er⸗ t uns, wenn wir selbst cht nicht hindern. Vorurtheil und Fin-⸗ füllen unsre Seelen; Blick ist sehtenz——0 öchlüsse fehlen; aber zerstand weicht nicht er lautern Wahrheit. u denkest, das ist Licht, eit und Klarheit. Wirf dich, sterbliches echt, dankbar ihm zu ! Seine Wahrheit ein Recht lässet er dich Weit erschallt das des Herrn, das die bekehret; glaubt es freudig, Heiligung. 149 freudig, folgt ihm gern, Völker, die ihrs höret! 4. Gott, was uns dein Wort verspricht, wird und muß geschehen; deine Dro⸗ hung kann auch nicht leer vorübergehen. Haben Tau⸗ sende nicht schon, welche vor uns waren, deine Strafen, deinen Lohn dir zum Ruhm erfahren? 5. Seele, wolltest du nicht Gott zuversichtlich glauben? Soll der Leicht⸗ sinn, soll der Spott deinen Trost dir rauben? Die die Himmel aufgebaut, kann die Wahrheit lügen? Kann sie den, der ihr vertraut, heuchlerisch betrügen? 6. Erd und Himmel wird vergehn; Gott, dein Wort wird bleiben. Lasterhafte, die es schmähn, werdens nicht vertreiben. Könige sind Staub vor dir, sie mit ih⸗ ren Heeren. Du im Him⸗ mel lachest ihr, wenn sie sie sich empören. 7. Du bist Wahrheit! Ewig soll mich von dir nichts trennen, mich die Welt, von Arglist voll, nicht erschüt⸗ tern können. Muß ich hier gleich um dein Wort Schmach und Trübsal leiden, so belohnst du mirsdoch dort, Gott, mit Ehr und Freuden. Gesetz. Mel. Gottlob, ein Schritt zur 207 Hes dein Ge⸗ setz und dein Gebot, wonach wir sollen leben, hast du, o liebevol⸗ ler Gott, mir in mein Herz gegeben, daß ich zum Gu⸗ ten willig sei, mit Sorgfalt, fern von Heuchelei, was du befiehlst, vollbringe. 2. Gib, daß ich dir allein vertrau, allein dich ehr und liebe, auf Menschenhülf al⸗ lein nicht bau, in deiner Furcht mich übe, daß Bei⸗ sall, Lob und Menschengunst, Gewalt, Pracht, Reichthum, Witz und Kunst mir nicht zum Abgott werden Hilf, daß ich redlich mich bemüh, dich, Vater, zu erkennen, und laß mich deinen Namen nie ohn Ehr⸗ erbietung nennen. Gott, unvergeßlich sei es mir, was ich in meiner Taufe dir so feierlich versprochen. Am Tag der dir ge⸗ weihten Ruh laß mich, Gott, mit den Deinen in der Ver⸗ sammlung, so wie du be⸗ fiehlst, vor dir erscheinen: dann deiner im Gebet mich freun, ein Hörer deines Wortes sein und, wie ich soll, ein Thäter. 5. Gib, daß ich Aeltern, Obrigkeit und Lehrer ehr und liebe, sie nie durch Wider⸗ G 3 setz⸗ 15⁰ Werke und Wohlthaten Gottes. setzlichkeit und böses Herz betrübe; vielmehr für ihre Sorg und Treu erkenntlich und gehorsam sei und deinen Segen erbe. 6. Hilf, daß ich nie mit bittrem Sinn, Herr, Rach und Feindschaft übe und, wenn ich auch beleidigt bin, verzeih und Feinde liebe und Jedem gönne, was er hat, und Alle segne, mit der That gern jedem Menschen diene. 7. Laß mich, wie du ge⸗ boten hast, unkeusche Werke meiden. Unreinigkeit ist dir verhaßt; auf Wollust folgen Leiden. Schaff du in mir ein reines Herz, das Uep⸗ pigkeit und frechen Scherz sich nimmermehr erlaube. 8. Gib, Herr, daß ich mich redlich nähr und böser Ränke schäme, mein Herz von Geiz und Unrecht kehr, durch Macht und List nichts nehme; daß ich nie Fleiß und Arbeit scheu, wohlthä⸗ tig und zufrieden sei, nicht karg und nicht verschwend⸗ risch. 9. Hilf, daß ich meines Nächsten Ehr zu retten mich befleiße, das, was ich kann, zum Besten kehr, doch Bö⸗ ses nicht gut heiße; stets zeige Treu und Redlichkeit und Abscheu trage jederzeit vor Falschheit, Schmähn und Lügen. 10. Laß mich des Nächsten Haus mit List und Unrecht nicht begehren; das aber, was mir nöthig ist, wollst du mir, Gott, gewähren. Doch laß mich auch das größte Gut, ein ruhig Herz und frohen Muth und deine Gnade haben. 11. Wie gern möcht ich, o Herr, mein Gott, nach deinem heilgen Willen, wie gern möcht ich ganz dein Gebol, das du mir gabst, erfüllen; allein du weißt, was mir gebricht; ich Schwa⸗ cher, ich vermag es nicht aus meinen eignen Kräften. 12. Drum gib du mir von deinem Thron, Gott, Vater, Gnad und Stärke, das ich, o Jesu, Gottes Sohn, stets auf dein Vor⸗ bild merke! O heilger Geist, hilf mir, daß ich Gott über Alles und, wie mich, auch meinen Nächsten liebe! Evangelium. Mel. Jesu, meine Freude 208 rort aus Got⸗ tes Munde, Wort vom Friedensbunde, Ebangelium! Quelle wah— rer Freuden, Trost in al⸗ len Leiden, unser höchster Ruhm! Gottes Kraft, die Glau⸗ Glauben sch schaft, uns von Gott 2. Was len vor de aus ersehen dunkle Sch hatten, do Rath. Da nicht gereu in Jesu Ja und A 3. Alle Gott hat d verheißen sein Leben geben, will Ja, er ha Rath gan seiner Ehr Lehre! 4. Da ur ten, riefer Heiligt eu Gott will ewig sollt i ihr Jesu Huld tilgt nur müßt hassen, M fassen. 5. Jesu, will ich au in dir mick will ich lebe ergeben, er So werd ie dich, o mei sterben un erben! 1 Gottes. Laß mich des Nächsten mit List und Unrecht begehren; das aber, dir nöthig ist, wollst ir, Gott, gewähren. laß mich auch das Gut, ein ruhig Herz ohen Muth und deine haben. Wie gern möcht ich, r, mein Gott, nach heilgen Willen, wie möcht ich ganz dein das du mir gabst, n; allein du weißt, ir gebricht;ich Schwa⸗ ich vermag es nicht teinen eignen Kräften. Drum gib du mir einem Thron, Gott, Gnad und Stärke, ch, o Jesu, stets auf dein Vor⸗ erke! O heilger Geist, ir, daß ich Gott über und, wie mich, auch i Nächsten liebe! vangelium. „FJesu, meine Freude ort aus Got⸗ tes Munde, vom Friedensbunde, elium! Quelle wah— euden, Trost in al⸗ iden, unser höchster Gottes Kraft, die Glau⸗ Gottes Heiligung. 151 Glauben schafft! Frohe Bot⸗ schaft, uns zum Leben selbst von Gott gegeben! 2. Was sein Wohlgefal⸗ len vor der Welt uns allen ausersehen hat; was erst dunkle Schatten vorgebildet hatten, das vollführt sein Rath. Daß sein Eid ihn nicht gereut, rühmen wir; in Jesu Namen wird er Ja und Amen. 3. Alles ist vollendet; Gott hat den gesendet, der verheißen war. Jesus hat sein Leben für uns darge⸗ geben, willig gab ers dar. Ja, er hat des Höchsten Rath ganz vollbracht zu seiner Ehre. O erwünschte Lehre! 4. Da uns Strafen droh⸗ ten, riefen seine Boten: Heiligt euch und glaubt! Gott will euch vergeben; ewig sollt 100 leben, wenn ihr Jesu glaubt! Seine Huld mugt eure Schuld; nur müßt ihr die Sünde hassen, Muth zur Tugend fassen. 5. Jesu, voll Vertrauen will ich auf dich bauen und in dir mich freun, dir nur will ich leben, dir mich ganz ergeben, ewig treu dir sein. So werd ich auch einst durch dich, o mein Heiland, selig sterben und den Himmel erben! Die heilige christliche Kirche. In eigener Melodie. 209 Erbalt uns, Herr, bei deinem Wort; den finstern Irr⸗ thum treibe fort; bewahr uns vor Gewissenszwang, so preist dich unser Lobge⸗ sang! 2. Die Völker sein dir unterthan! Es weiche fal⸗ scher Lehre Wahn vor deiner Wahrheit klarem Licht: Ge⸗ walt hilft dem Gewissen nicht. 3. Die Herrschsucht, die den fremden Knecht, er glaube falsch, er glaube recht, gewaltsam zieht vors Rich⸗ teramt, bleib unter unserm Volk verdammt! 4. Nur geistlich sei der Wahrheit Krieg! Gib wi⸗ der Irrthum ihr den Sieg. Durch Gründe sieg sie und Beweis und durch des from— men Beispiels Fleiß. 5. Wir gehn in Dämm⸗ rung, irren bald! Die Weis⸗ heit übet nicht Gewalt. Laß Fried und Duldung allge⸗ mein, nicht mächtig die Ver⸗ folger sein! 6. Der Scepter übe Bil⸗ ligkeit, verbiete nicht der Gründe Streit! Wer fried⸗ sam ist, nicht Laster lehrt, deß Freiheit bleibe unge⸗ stört. G 4 7. Zer⸗ 15² Werke und Wohlthaten Gottes. 7. Zerbrich des Zwanges hartes Joch: die freie Wahr⸗ heit sieget doch. Sie mache uns von Irrthum frei und von der Sünde Sklaverei. Am Reformationsfeste. In eigener Melodie. 210 Fin feste Burg ist unser Gott, ein gute Wehr und Waf⸗ fen; er hilft uns frei aus aller Noth, die uns jetzt hat betroffen; der alt böse Feind, mit Ernst ers jetzt meint, groß Macht und viel List sein grausam Rüstung ist: auf Erd ist nicht seins Gleichen. 2. Mit unsrer Macht ist nichts gethan, wir sind gar bald verloren; es streit für uns der rechte Mann, den Gott selbst hat erkoren. Fragst du: wer er ist? Er heißt Jesus Christ, der Herr Zebaoth, und ist kein andrer Gott; das Feld muß er behalten. 3. Und wenn die Welt voll Teufel wär und wollt uns gar verschlingen, so fürchten wir uns nicht so sehr; es soll uns doch ge⸗ lingen. Der Fürst dieser Welt, wie saur er sich stellt, thut er uns doch nicht: das macht, er ist gericht; ein Wörtlein kann ihn fällen. 4. Das Wort sie sollen lassen stahn und kein Dank dazu haben; er ist bei uns wohl auf dem Plan mit seinem Geist und Gaben. Nehmn sie uns den Leib, Gut, Ehr, Kind und Weib, laß fahren dahin, sie habens kein Gewinn; das Reich muß uns doch bleiben. Mel. Christus, der ist mein Leben 211 A“ bleib mit dei⸗ ner Gnade bei uns, Herr Jesu Christ, da⸗ mit kein Feind uns schade mit seiner Macht und List. 2. Entzieh uns deine Leh⸗ re, das Wort der Wahrheit nicht. Durch ihre Kraft ge⸗ währe uns immer Trost und Licht. 3. Laß deinen Geist uns treiben, daß wir, von Irr⸗ thum frei, bei deiner Rede bleiben, dir folgsam, dir getreu. 4. Komm uns mitłraft ent⸗ gegen, hilf unsrer Schwach— heit auf und stärke das Vermögen zum ernsten Tu⸗ gendlauf. 5. Hilf uns die Lüste däm⸗ pfen, hilf uns den Reiz der Welt und ihren Trotz bekämpfen, du sieggewohn⸗ ter Held! 6. Ja, bleib mit deiner Treue bei uns, Herr, unser Gott! Beständigkeit verleihe, hilf uns aus aller Noth. Mel Mel. Ein se 212˙9˙ ch noch wohnt de Lande! Von d haben wir noch zum Pfande. Gefahr durch Schaar, dann,! besiege Macht herrsch in jeder 2. Sei, He Verlaß uns nie Leibes Glieder. Kirch und schü wir sind deine? die dir vertra selbst erbaut. 2 rein; und die de weihn, die heil der. 3. Eins ists Treuen kränkt deinen Christen cher deiner n beherrscht von s Vieler Glaub kalt die Lieb, bedenken nicht, schwer Gericht sichre Christen. 4. Und du, so treu! Ach, d mer wären! M zen rein unden sich bekehren. senschaft, Glau Kraft, gib En Muth, zu wag Blut zum P Lehre. ttes. Wort sie sollen und kein Dank er ist bei uns Hem Plan mit st und Gaben. uns den Leib, Rind und Weib, ahin, sie habens un; das Reich och bleiben. „der ist mein Leben ch bleib mit dei⸗ ner Gnade bei Jesu Christ, da⸗ eind uns schade Macht und List. h uns deine Leh⸗ rt der Wahrheit ch ihre Kraft ge⸗ immer Trost deinen Geist uns wir, von Irr⸗ bei deiner Rede ir folgsam, dir ins mitKraft ent⸗ unsrer Schwach— und stärke das zum ernsten Tu⸗ ns die Lüste däm⸗ uns den Reiz und ihren Trotz du sieggewohn⸗ bleib mit deiner ins, Herr, unser udigkeit verleihe, us aller Noth. Mel⸗ Mel. Ein seste Burg ist 212 Hen deine Kir⸗ che danket dir: noch wohnt dein Wort im Lande! Von deiner Gnade haben wir noch deinen Geist zum Pfande. Kommt sie in Gefahr durch der Feinde Schaar, dann, o Jesu Christ, besiege Macht und List und herrsch in jedem Lande! 2. Sei, Herr, mit uns! Verlaß uns nie, uns, deines Leibes Glieder. Hilf deiner Kirch und schütze sie; denn wir sind deine Brüder. Sie, die dir vertraut, hast du selbst erbaut. Ach, erhalt sie rein; und die den Bund ent⸗ weihn, die heilige dir wie— der. 3. Eins ists, was deine Treuen kränkt: daß unter deinen Christen noch man⸗ cher deiner nicht gedenkt, beherrscht von seinen Lüsten. Vieler Glaub ist schwach, kalt die Lieb, und ach, sie bedenken nicht, es wart ein schwer Gericht auf träge sichre Christen. 4. Und du, o Jesu, bist so treu! Ach, daß wir fröm⸗ mer wären! Mach alle Her⸗ zen rein und neu, laß alle sich bekehren. Gib uns Wis⸗ senschaft, Glaube, Lieb und Kraft, gib Entschluß und Muth, zu wagen Ehr und Blut zum Preise deiner Lehre. Heiligung. 153 5. Entferne Zwietracht, Krieg und Mord, erhalt uns Ruh und Frieden. Laß uns, gestärket durch dein Wort, im Guten nie ermüden. Ma⸗ che leicht, was drückt, gib uns, was beglückt. Nach der Prüfungszeit ruf uns zur Seligkeit, zu deines Himmels Freuden. Herr, deine Kirche streitet noch, hilf deiner Kir⸗ che siegen! Wie schwer ihr Kampf ist, müsse—K8 kein Kämpfer unterliegen! Hör ihr kindlich Flehn. Eil, ihr beizustehn, daß sie standhaft sei, stets deiner Wahrheit treu. Hilf deiner Kirche sie⸗ gen. Mel. er Jesu 213 C Fwig, o Jesu, wird dein Wort bestehen und Erd und Him⸗ mel werden ehr vergehn, eh eine Macht das Reich, das du errichtet, jemals ver— nichtet. 2. Immer noch sammelst du dir auf der Erden Men⸗ schen, die willig dir gehor⸗ sam werden und deinen Frie⸗ den hier schon im Gewissen fröhlich genießen. 3. Reizt blendende Ver⸗ suchung sie zu Sünden, bist du ihr Beistand und hilfst überwinden. Nichts wird sie jemals deiner Hand ent⸗ reißen: Du hasts 54. Wonf G 5 Wohl 4. Wohl allen denen, die dir, Jesu, trauen! Was sie dir glauben, wird ihr Aug einst schauen, dich und die Freuden, womit du beloh⸗ nest da, wo du thronest. 5. Dann schallen fröhlich von der Deinen Menge dir, unserm Haupte, höhre Lob⸗— gesänge, wenn einst dein Volk, das hier dein Geist regieret, dort triumphiret. Mel. Erschienen ist der herrlich Nobsinget Gott! 214 L denn seine Macht vertrieb des Aber⸗ glaubens Nacht. Uns deckte bange Finsterniß; der Herr wars, der uns ihr entriß. Lobsinget ihm! 2. Verdunkelt war der Wahrheit Licht, selbst Chri⸗ stenlehrer sahn es nicht. Aus Unterricht ward Glaubens⸗ zwang, in harte Sklaverei versank das Volk des Herrn. 3. Wie tobte der Ver⸗ folger Wuth! Wie strömte treuer Christen Blut! Und ihre Würger rühmten doch sich ihrer Gottesliebe noch. O welch ein Wahn! 4. Gott kam und stand der Kirche bei; da wurden die Gewissen frei; da schwan⸗ den Aberglaub und Wahn. Das hat der Herr, der Herr gethan. Singt, singt ihm Dank! 5. Vereint nun, Christen, Werke und Wohlthaten Gottes. — jederzeit mit Wahrheitssinn Verträglichkeit. Die Liebe sei der Kirche Zier. Dann sieget sie; Gott ist mit ihr; er ist ihr Schutz. 6. Und wenn auch seines Wortes Licht nicht gleich durch alle Nebel bricht und Spötter stolz die Wahrheit schmähn: verzaget nicht! Sie wird bestehn; sie ist von Gott. . 7. Schaut auf zur Sonne; sie erhellt nicht gleich den ganzen Raum der Welt. Laßt, Christen, unsers Lichts uns freun und Gott durch Thaten dankbar sein, wie er sie liebt. 8. Lobsingt, lobsingt dem Herrn und freut voll Hoff⸗ nung euch der Ewigkeit! Dort wird nur Liebe, dort allein Ein Hirt und Eine Heerde sein. Lobsingt dem Herrn! Mel. Herzliebster Jesu 215 Laß doch, o Jesu, laß dein Reich auf Erden nie unterdrücket, stets erweitert werden! Gib allen Menschen deiner Lei— den wegen Licht, Heil und Segen! 2. Erleuchte sie, daß sie dieß recht erkennen und glau⸗ bensvoll dich ihren Heiland nennen! O lehre sie mit Eifer deinen Willen schon hier erfüllen! 3. Laß 3. Laß sie! frommer Ac denn sie enthe Weisheit Lehr diese sucht m— bens den We 4. Ach, steu Toben deiner vor dem Irꝛ deine Freunde prüfen und d ben die Herrf 5. Sei du bangen Finst wecke selbst il Gewissen! Er! schlägt sie Ku ihr Herz auch 6. Herr, sch tig vor der L bis du von ih wirst erlösen Kreise der vert men frohlocker In voriger 216 dir sich nenn o Jesu, vor kennen. Laß de wie du selb; Nichts sie entr 2. Laß deines verkündet we ihre Siege h Erden. Gib Weisheit dene ren, dein Reick 3. Du hast! Herr, dein Wo ottes. it Wahrheitssinn hkeit. Die Liebe iche Zier. Dann Gott ist mit ihr; Schutz. wenn auch seines icht nicht gleich Nebel bricht und olz die Wahrheit erzaget nicht! Sie hn; sie ist von t auf zur Sonne; nicht gleich den aum der Welt. ten, prcheld Lichts und Gott durch ukbar sein, wie igt, lobsingt dem freut voll Hoff⸗ )Hder Ewigkeit! nur Liebe, dort Hirt und Eine 1. Lobsingt dem erzliebster Jesu aß doch, o Jesu, laß dein Reich nie unterdrücket, ert werden! Gib schen deiner Lei— Licht, Heil und uchte sie, daß sie kennen und glau⸗ ich ihren Heiland lehre sie mit en Willen schon n! 3. Laß Heiligung. 155 3. Laß sie die Schrift mit frommer Achtung ehren; denn sie enthält der wahren Weisheit Lehren, und ohne diese sucht man doch verge⸗ bens den Weg des Lebens. 4. Ach, steure, Herr, dem Toben deiner Feinde und vor dem Irrthum warne deine Freunde! Gib, daß sie prüfen und dem Aberglau⸗ ben die Herrschaft rauben. 5. Set du ihr Licht in bangen Finsternissen und wecke selbst ihr schlafendes Gewissen! Erhebe tröstend, schlägt sie Kummer nieder, ihr Herz auch wieder. 6. Herr, schütz uns mäch⸗ tig vor der List der Bösen, bis du von ihnen ganz uns wirst erlösen und wir zum Kreise der verklärten From⸗ men frohlockend kommen. In voriger Melovie. 216 6(Schütze die Dei⸗ nen, die nach dir sich nennen und dich, o Jesu, vor der Welt be⸗ kennen. Laß deinen Händen, wie du selbst verheißen, Nichts sie entreißen. 2. Laß deine Wahrheit rein verkündet werden; mach ihre Siege herrlicher auf Erden. Gib Muth und Weisheit denen, die sie leh⸗ ren, dein Reich zu mehren. 3. Du hast noch niemals, Herr, dein Wort gebrochen. Führe die Deinen, wie du selbst versprochen, führe sie endlich aus dem Kampf hie⸗ nieden zum ewgen Frieden. 4. Ewig, o Heiland, sei dein Nam erhoben! Ewig frohlockend müsse dich einst loben, o du Beschirmer dei⸗ ner schwachen Heerde, Him⸗ mel und Erde! Mel. Ein feste Burg 217 Nei Christus seine Kirche schützt, so mag die Hölle wüthen; er, der zur Rechten Gottes sitzt, hat Macht, ihr zu gebieten. Er ist mit Hülfe nah; wenn er gebeut, stehts da. Er schützet sei⸗ nen Ruhm und hält das Heiligthum. Mag doch die Hölle wüthen. 2. Und wenn auch Für⸗ sten auf dem Thron sich wi⸗ der ihn empören; stets wer⸗ den ihn, des Höchsten Sohn, zahllose Völker ehren. Sein Wort ist wahr; Nichts ist der Großen Macht und List. Wie lange währt ihr Spott? Auch sie sind Staub vor Gott. Sie mögen sich em⸗ pören! 3. Der Frevler mag die Wahrheit schmähn; unskann er sie nicht rauben. Der Un⸗ christ mag ihr widerstehn; wir halten fest am Glauben. Gelobt sei Jesus Christ! Wer hier sein Zünger ist, G 6 sein ——— sein Wort von Herzen hält, dem kann die ganze Welt die Seligkeit nicht rauben. 4. Auf, Christen, die ihr ihm vertraut, laßt euch kein Drohn erschrecken! Der Gott, der von dem Himmel schaut, wird uns gewiß be⸗ decken. Der Herr der slaͤrke Gott, hält über sein Gebot, gibt uns Geduld in Noth und Kraft und Muth im Tod. Was kann uns denn erschrecken? Mel. Gott des Himmels und der 218 Hepan ists in deinem Reiche, König der erlösten Schaar!i Jede Sinnenlust entweiche; dennoch beutst du Wonne dar, Wonne, die den Geist erhöht und dem Strom der Zeit entgeht. 2. Was sind Rang und eitle Schätze? Was sind Kronen dieser Welt? Freun⸗ de deiner Reichsgesetze sind einst Engeln zugesellt. Edel handeln ist ihr Ruhm, deine Huld ihr Eigenthum. „3Z. Hier ist Weisheit, hier ist Tugend, wo dein großer Geist regiert, wo das Alter, wo die Jugend sich mit dei⸗ nem Sinne ziert. Selbst der Sünder preist sein Glück, eilet er zu dir zurück. 4. Ja, du herrschest nicht mit Strenge; nur von Liebe wallt dein Herz, und du Werke und Wohlthaten Gottes. —.— lockst der Menschen Menge nur hinweg von Angst und Schmerz. Selig, wer dir seine Zeit, seine Kraft, sein Leben weiht! 5. Mag der Krieg die Welt zerrütten! Friede schwebt um deinen Thron. In Palästen, in den Hüt⸗ ten, groß ist überall dein Lohn. Jeder, jeder, der dich ehrt, ist und bleibt dir ewig werth. 6. Drohn dir gleich die Frevler alle, rüstet sich der Spötter Heer, ach, sie na⸗ hen sich dem Falle und dann toben sie nicht mehr! Ewig wird dein Reich bestehn, Wahrheit kann nicht unter⸗ gehn. 7. Reiche dieser Welt ver— schwanden, Kronen sanken in den Staub; aber seit dein Reich entstanden, ward es nie der Zeiten Raub. Jetzt noch blickt dein Unter— than hochentzückt zu dir hin⸗ an. 8. In den fernsten Him⸗ melsstrichen glänzt, o Herr, dein mildes Licht. Thoren nur, die von dir wichen, sehen seine Strahlen nicht: doch der Weise bleibt dir treu, und du machst ihn groß und frei. 9. Mehre selbst die Zahl der Weisen! Herr, erweitre dein Gebiet und laß einst auch den dich preisen, der noch noch blind vor Zeig uns allen deines Reiches Heilige (Vor der Mel. Sollt es g 219 Dir freuet, immer erneuet, weihe Taufe wir dies Vater, dir. 2. Gib ihm und Gedeihen, das Böse scheu glücke das Bemi Himmel zu erzi 3. Stärke kü Glauben, laß Welt nicht raube Trost, daß es ein du, Gott, sein? 4. Laß es ster bekennen, daß e von dir trenner auf der Tugend und Ruh ihm pre Mel. Wer nur der 220 57%½ sell befohlen, dir,! unwandelbar, 1 dieses Kind befo bringen es dir f o segne es, Herr; der du der Taufe! ottes. Menschen Menge g. von Angst und Selig, wer dir seine Kraft, sein 611 der Krieg die rütten! Friede udeinen Thron. en, in den Hüt⸗ ist überall dein r, jeder, der dich id bleibt dir ewig zn dir gleich die e, rüstet sich der eer, ach, sie na⸗ Falle und dann icht mehr! Ewig Reich bestehn, ann nicht unter⸗ dieser Welt ver⸗ Kronen sanken aub; aber seit nistanden, ward Zeiten Raub. blickt dein Unter— tzückt zu dir hin⸗ u fernsten Him— glänzt, o Herr, Licht. Thoren on dir wichen, Strahlen nicht: zeise bleibt dir machst ihn groß selbst die Zahl Herr, erweitre und laß einst ch preisen, der noch Heiligung. 157⁷ noch blind vor Götzen kniet; Zeig uns allen nach der Zeit deines Reiches Herrlichkeit! Heilige Taufe. (Vor der Taufe.) Mel. Sollt es gleich bisweilen 219 Dir, Gott, der so gern er⸗ freuet, immer seine Huld erneuet, weihen durch die Taufe wir dieses Kind, o Vater, dir. 2. Gib ihm Wachsthum und Gedeihen, laß es stets das Böse scheuen und be— glücke das Bemühn, es zum Himmel zu erziehn. 3. Stärke künftig seinen Glauben, laß ihm den die Welt nicht rauben; nicht den Trost, daß es ein Christ, daß du, Gott, sein Vater bist. 4. Laß es stets dich froh bekennen, daß es Niemand von dir trennen, Niemand auf der Tugend Bahn Heil und Ruh ihm rauben kann. Mel. Wer nur den lieben Gott 220 err, der du selbst die Tauf befohlen, dir, dessen Treu unwandelbar, dir sei auch dieses Kind befohlen! Wir bringen es dir flehend dar; o segne es, Herr Jesu Christ, der du der Taufe Stifter bist! Mel. Liebster Jesu wir sind 22 1 H5 wir stehen hier vor dir: laß dieß Kind auf unsern Armen dir gefallen, bitten wir, und erzeige dein Er— barmen: laß es hier be⸗ glückt auf Erden, dort des Himmels Erbe werden. (Nach der Taufe.) Mel. Wer nur den lieben Golt 222 Ich bin getauft auf deinen Na⸗ men, Gott, Vater, Sohn und heilger Geist! Ich bin gezählt zu deinem Samen, zum Volk, das dir geheiligt heißt. O welch ein Glück ward dadurch mein! Laß, len!⸗ mich dessen würdig ein! 2. Du hast mich sür dein Kind erkläret, mein Vater, und ein selig Theil hast du, Sohn Gottes, mir gewähret an dem von dir erworbnen Heil! Du willst, mein Leben Gott zu weihn, Geist Gottes, selbst mein Beistand sein. 3. Die Liebe ist nicht zu ermessen, die du, mein Gott, mir zugewandt. O laß mich nie die Pflicht vergessen, da⸗ zu ich selbst mich dir ver— band, als du in deinen Bund mich nahmst und mir mit Heil entgegenkamst! 4. Du bist getreu: auf deiner Seite bleibt dieser G 7 Bund — 158 Werke und Wohlthaten Gottes. Bund stets feste stehn. Ja selbst, wenn ich ihn über⸗ schreite, läßt du dein Vater⸗ herz mich sehn. Du regest mein Gewissen an und lentst mich auf die rechte Bahn. 5. Ich gebe, o mein Gott, aufs neue mich ganz zu dei⸗ nem Opfer hin. Erwecke mich zu neuer Treue und bilde mich nach deinem Sinn. Weich, eitle Welt, du, Sünde, weich! Gott hört es: jetzt entsag ich euch. 6. Befestige dieß mein Versprechen, mein Vater, und bewahre mich, daß ich es niemals möge brechen! Mein ganzes Leben preise dich! Gott meines Heils, sei ewig mein und laß mich dein auf ewig sein! Mel. Wer nur den lieben Gott 223 Ich bin getauft nach Jesu Leh⸗ ren, dich, Vater, deinen Sohn und Geist so zu beken⸗ nen und zu ehren, daß Herz und Mund und That dich preist, und dann des Glücks, ein Christ zu sein, mich hier schon und einst dort zu freun. 2. Du hast zu deines Rei⸗ ches Erben, o treuer Vater, mich erklärt; es hat dieFrucht aus seinem Sterben dein Sohn, mein Heiland, mir ge⸗ währt; und dir mein Leben ganz zu weihn, soll selbst dein Geist mein Beistand sein. 3. Gelobt, mein Gott, sei deine Liebe, die mir, noch eh ich dich gekannt, aus freiem väterlichem Triebe schon so viel Gutes zugewandt! Wie huldreich hast du mein ge⸗ dacht und für mein wahres Wohl gewacht! 4. Dir geb ich mich, mein Gott, aufs neue nun ganz aus Dank und Liebe hin. Erwecke mich zu steter Treue und bilde mich nach deinem Sinn. Was dir mißfällt, sei fern von mir und hei⸗ lig sei mein Leben dir! 5. Damit ich, was ich hier verspreche, auch redlich halte und getreu, nie mein Ge⸗ lübd aus Leichtsinn breche, steh, Gott, mit deiner Kraft mir bei, und fall ich, so ver⸗ wirf mich nicht, o Herr, vor deinem Angesicht! 6. Erwecke mich durch dei— ne Gnade zum steten Ernst der Besserung und leite mich auf sichrem Pfade des Glau⸗ bens und der Heiligung. Gott meines Heils, sei ewig mein und laß mich stets dein eigen sein! Mel. Jesus meine Zuversicht p Ewig, ewig bin 22⁴4 ich dein, theuer dir, mein Gott, erkaufet; bin auf dich, um dein zu sein, Vater, Sohn und Geist, getaufet! Des⸗ sen soll mein Herz sich freun, freun, ewig, dein! 2. Welch ein winn, daß i Taufe Gabe und Erbe bin zum Vater he heilig will ick Vater, bin ich 3. Ich gelob noch brach ich der Taufe, koͤ und wurde dor Kampf und me Dennoch will mein, Gott wi Vater sein! 4. Dieß, o sprachst du mi Jesus mir verh ich sollte, Sünd o Welt, mich ßen? Ja, ich wi nicht dein, ich Gottes sein! 5. Jesum,! getauft, bin von erhoben, bin ihr Blut erkauft‚, mein Leben lober ich, denn ich bin ne ganze Seele 6. Wachen wil um Kraft, daß ie seinem Wege heil wissenhaft und it wandeln möge. U mir Kraft verle 97 in den Tod 7. Höre mich bin dein, theuer Gottes. obt, mein Gott, sei be, die mir, noch eh kannt, aus freiem em Triebe schon so 5 zugewandt! Wie hast du mein ge⸗ d für mein wahres wacht!l ů geb ich mich, mein ss neue nun ganz ik und Liebe hin. mich zu steter Treue mich nach deinem Bas dir mißfällt, von mir und hei⸗ ein Leben dir! nit ich, was ich hier „ auch redlich halte eu, nie mein Ge⸗ Leichtsinn breche, t, mit deiner Kraft und fall ich, so ver⸗ ngescht Herr, vor Ingesicht! ů eck mich durch dei⸗ e zum steten Ernst Aung und leite mich m Pfade des Glau⸗ )Hder Heiligung. ies Heils, sei ewig d laß mich stets u sein! sus meine Zuversicht Ewig, ewig bin ich dein, theuer n Gott, erkaufet:; dich, um dein „Vater, Sohn t, getaufet! Des⸗ mein Herz sich freun, Heiligung. 159 freun, ewig, ewig bin ich Gott, erkaufet; bin anf dich dein! um dein zn sein, Vater, 2. Welch ein göttlicher Ge⸗ Sohn und Geist, getaufet! winn, daß ich durch der Ewig, ewig laß mich dein, Taufe Gabe Gottes Kind ewig laß mich selig sein. und Aat 2— 0 ich ihn zum Vater habe! Heilig 1 heilig will ich sens ewin Das heilige Abendmahl. Vater, bin ich dein! 3. Ich gelobt es, und den⸗ Mel. Besiehl du deine Wege noch brach ich oft den Bund 225 Nersammelt hat⸗ der Taufe, kämpfte schon— te Jesus die und wurde doch schwach im Jünger feierlich; es nahte Kampf und matt im Laufe. seine Stunde, die Abschieds⸗ Dennoch will noch Jesus stunde sich. Die sich der mein, Gott will noch mein Hoffnung freuten, mit ihm Vater sein! zum Thron zu gehn, sie soll⸗ 4. Dieß, o Gott, ver⸗ ten nun ihn dulden, ach, sprachst du mir; das hat bluten, sterben sehn. Jesus mir verheißen. Und„Sie sollten nun Be⸗ ich sollte, Sünde, dir, dir, kenner der heilgen Wahr⸗ o Welt, mich nicht entrei⸗ heit sein, für sie und für ßen? Ja, ich wills; ich will die Brüder, wie er, den Tod nicht dein, ich will meines nicht scheun. Ach, wie er Gottes sein! jetzt so rührend beim from⸗ 5. Jesum, dem ich bin men Abschiedsmahl den getauft, bin von ihm so hoch Freunden, den Erwählten erhoben, bin ihm durch sein noch Lieb und Treu empfahl! Blut erkauft, Jesum soll 3. Er sah am Kreuz sich mein Leben loben! Ihm will sterben und weihte Brod ich, denn ich bin sein, mei⸗ und Wein, den Blick zu ne ganze Seele weihn. Gott erhoben, für sie laut 6. Wachen will ich,‚ flehn dankend ein. Nehmt, sprach um Kraft, daß ich stets auf er, diese Gaben, das ist mein seinem Wege heilig und ge⸗ Leib, mein Blut; o denket wissenhaft und im Glauben mein, ihr Lieben, so oft ihr wandeln möge. Und er wird solches thut! mir Kraft verleihn, treu Wie konnten sie ver⸗ bis in den Tod zu sein. gessen, was jetzt ihr Lehrer 7. Höre mich, denn ich that, der schneidendeGeliebte bin dein, theuer dir, mein jetzt, ach, so zärtlich bat! Nehmt 160 Werte und Wohlthaten Gottes. Nehmt hin, für euch gege⸗ ben wird dieser Leib, dieß Blut; o denket mein, ihr Lie⸗ ben, so oft ihr solches thut! 5. Nun ward dieß Mahl zur Feier; stets schwebte liebreich, mild und hehr vor ihren Blicken des treusten Freundes Bild; gab ihnen reinre Liebe, zur Tugend höhern Muth. Sie opfer⸗ ten der Wahrheit mit Freu⸗ den Gut und Blut. 6. Auch uns zum Heil ge⸗ stiftet ward sein Gedächtniß⸗ mahl; für uns auch starb aus Liebe er unter Schmach und Qual. Wer könnte sein vergessen, vergessen, was er bat, eh er den Weg des Todes zu unserm Heil be⸗ trat? 7. O laßt nun am Altare uns seiner dankbar freun und froh den Bund der Lie⸗ be, der Tugend Bund er⸗ neun! Sein Mahl stärk un⸗ sern Glauben, stärk ihn in Schmerz und Noth, mach heilig unser Leben, mach freudig unsern Tod. Mel. Liebster Immanuel 226 Naht dem Alta⸗ re, Unsterbli⸗ che, nahet und feiert hier den Tag der Besserung! Segnet denFesttag desBun⸗ des! Empfahet bei Jesu Mahle Kraft zur Heiligung. Fühlt Goties Frieden! Deun schon hienieden ge⸗ währt die Tugend euch Be⸗ seligung. 2. Aber gebietet auf rau⸗ heren Wegen die Tugend euch zu gehn, o wanket nicht! Blicket auf Jesum! Mit ewi⸗ gem Segen, mit Ruhm vor Gott belohnt erfüllte Pflicht. Auf, auf, und ringet zum Ziel! Vollbringet den Ruf der Gottheit! Auf und wanket nicht! 3. Bei dem Gedächtniß des Heiligen schwöret, dem hohen Tugendbund getreu zu sein! Schwört bei dem Tode des Heiligen! Höret, ihr Mitunsterblichen, den Schwur: Wir weihn in dieser Stunde dem großen Bunde der wahren Tugend uns. Gott, wir sind dein. 4. Singt dem erhabenen Muster der Frommen, des Bundes Erstem, Preis und Lobgesang! Er istzum Segen der Menschheit gekommen; vom Himmel bracht er Licht. Nun lebenslang im Licht zu wandeln, wie er, zu han⸗ deln: dieß, Christen, sei der ihm geweihte Dank. Mel. Ein Lämmlein gezßt u, Herr, hast 227 ＋ aus Barmher⸗ zigkeit zum Denkmal deiner Gnaden das ganze Volk der Christenheit zu deinem Tisch geladen. Du rufst: Müh⸗ selge, selge, kommt z komme, Heilan erheb ich meine zeuch mir deine sei auch mein Heil, mein Lick wie oft ich feh 2. Ja, mein sind weit mehr mag zu zähler es wohl und l Unruh meiner e du bist meine Verlaß mit da mich nicht; du Reue, Erbarme gnädig an; du fen will und ka mein Herz erfr 3. Nach dei sehn ich mich, dir im Staube. ich mich, und n Erlöser, hofft m Gebeugte willst schmähn, verss Schwachen beiz nach der Beßrut Stets bleibst du! te treu und wi big Herz voll Ri nes nicht verac 4. Regiere nu tig mich, daß i handle und heili traun auf dich nem Willen we daß, aus Dan Huld, in Liebe,& Geduld ich dir lebe, bis ich der on hienieden ge⸗ Tugend euch Be⸗ gebietet auf rau⸗ gen die Tugend yn, o wanket nicht! Jesum! Mit ewi⸗ n, mit Ruhm vor nt erfüllte Pflicht. und ringet zum lbringet den Ruf heit! Auf und icht! 8 dem Gedächtniß zen schwöret, dem gendbund getreu Schwört bei dem Heiligen! Höret, nsterblichen, den Wir weihn in inde dem großen rwahren Tugend tt, wir sind dein. gt dem erhabenen r Frommen, des rstem, Preis und Eristzum Segen chheit gekommen; nel bracht er Licht. slang im Licht zu wie er, zu han⸗ ß, Christen, sei zeweihte Dank. in Lämmlein gezt Qu, Herr, hast aus Barmher⸗ n Denkmal deiner as ganze Volk der it zu deinem Tisch Du rufst: Müh⸗ selge, selge, kommt zu mir! Ich komme, Heiland; ja, zu dir erheb ich meine Seele. Ent-⸗ zeuch mir deine Gnade nicht, sei auch mein Trost, mein Heil, mein Licht. Du siehst, wie oft ich fehle. 2. Ja, meiner Schulden sind weit mehr, als ich ver⸗ mag zu zählen. Ich fühl es wohl und leide sehr vor Unruh meiner Seelen. Doch du bist meine Zuversicht. Verlaß mit deinem Trost mich nicht; du siehest meine Reue, Erbarmer, nimm sie nädig an; du bist, der hel⸗ en will und kann, daß sich mein Herz erfreue. 3. Nach deinem Troste sehn ich mich, gebückt vor dir im Staube. Dein tröst ich mich, und nur auf dich, Erlöser, hofft mein Glaube. Gebeugte willst du nicht ver⸗ schmähn, versprichst, den Schwachen beizustehn, die nach der Beßrung trachten. Stets bleibst du deinemWor⸗ te treu und wirst ein gläu⸗ big Herz voll Reu und mei⸗ nes nicht verachten. 4. Regiere nur auch künf⸗ lig mich, daß ich vorsichtig handle und heilig, voll Ver⸗ traun auf dich, nach dei⸗ nem Willen wandle. Gib, daß, aus Dank für deine Huld, in Liebe, Glauben und Geduld ich dir auf Erden lebe, bis ich dereinst in dei⸗ Heiligung. nem Reich, verklärt, unsterb⸗ lich, Engeln gleich, dich ewig froh erhebe. Mel. Wer nur den lieben Gott 228 Hier bin ich, Je⸗ su, zu erfül⸗ len, was du in deiner Lei⸗ densnacht, nach deinem gna⸗ denvollen Willen, zur Pflicht und Wohlthat mir gemacht. Verleih zur Uebung dieser Pflicht mir deines Geistes Kraft und Licht! 2. Es werde, Herr, für mein Gewissen, dein Mahl ein tröstlich Unterpfand, daß ich, der Sündenschuld ent⸗ rissen, durch dich bei Gott Vergebung fand. So freuet meine Seele sich in deinem Heil und lobet dich. 3. Bewundernd denk ich an die Liebe, womit du un⸗ ser Heil bedacht. Wie stark sind deine Mitleidstriebe, die dich bis an das Kreuz gebracht! O gib von dei⸗ nemTodesschmerz jetzt neuen Eindruck in mein Herz! 4. Laß mich mit Ernst die Sünden scheuen, für wel⸗ che du dich opfernd starbst; durch schnöden Mißbrauch nie entweihn, was du so theuer mir erwarbst. Nie führe mich zur Sicherheit der Trost, den mir dein Tod verleiht! 5. Ich übergebe mich auss neue, o du, mein Herr und Gott 162² Werke und Wohlthaten Gottes. Gott, an dich; ich schwöre dir beständge Treue vor dei⸗ nem Tische feierlich. Dein eigen will ich ewig sein. Du starbst für mich; drum bin ich dein. 6. Nie will ich mich vor Spöttern schämen des Dien⸗ stes, den man dir erweist, mich nie zu einem Schritt bequemen, den mein Ge⸗ wissen sündlich heißt. O flöße mir den Eifer ein, wie du, o Herr, gesinnt zu sein! 7. Laß mich mit Ernst den Nächsten lieben und, wenn er strauchelnd sich versieht, Versöhnlichkeit und Sanft⸗ muth üben! Nie komm es mir aus dem Gemüth, welch eine schwere Sündenlast du mir aus Huld erlassen hast! 8. Es stärke sich in mir der Glaube, daß meine See⸗ le ewig lebt, und daß einst aus des Grabes Staube mich dein allmächtger Ruf erhebt, wenn du dich, gro— ßer Lebensfürst, den Völ⸗ kern sichtbar zeigen wirst! 9. Gebeugt lieg ich zu dei⸗ nen Füßen mit Dank und Lob, Gebet und Flehn. Laß auf mich neue Gnade flie⸗ ßen! Mein Heiland, laß es doch geschehn, daß mir zur Stärkung meiner Treu dein Abendmahl gesegnet sei! Mel. Ein Lämmlein geht 229 Jund suche dih mühselig und beladen. Gott, mein Erbarmer, würdge mich des Wunders deiner Gnaden. Ich liege hier vor deinem Thron, Sohn Got⸗ tes und des Menschen Sohn, mich deiner zu getrösten. Ich fühle meiner Sünden Müh; ich suche Ruh und finde sie im Glauben der Erlösten. 2. Dich bet ich zuversicht⸗ lich an, du bist das Heil dere Sünder, hast ihre Schul⸗ den abgeth an, und wir sind Gottes Kinder. Ich denk an deines Leidens Nacht und an dein Wort: Es ist voll⸗ bracht! Du hast mein Heil verdienet. Du hast für mich dich dargestellt; Gott war in dir und hat die Welt in dir mit sich versühnet. 3. So freue dich, mein Herz in mir! Er tilget dei⸗ ne Sünden und läßt in sei⸗ nem Mahle hier dich Gnad um Gnade finden. Du rufst, und er erhört dich schon, spricht liebreich: Sei getrost, mein Sohn! die Schuld ist dir vergeben. Du bist in meinen Tod getaͤuft und du wirst dem, der dich er⸗ kauft, von ganzem Herzen leben. 4. Dein ist das Glück der Seligkeit; bewahr es hier im Glauben und laß durch keine Sicherheit dir deine Krone rauben. Sieh, ich vereine mich mit dir; bin in bin der Weinst mir, so wirst bringen. Ich stärke dich, ur Liebe gegen m der Sieg gelir 5. Ja, Herr ist dein Gebot treu erfüllen u durch demen T zu meinem Wil von nun an mein ganzes H zu weihn und —5 preisen! L Ernst der Hei meine wahre X und der Welt Mel. Es ist d 230 J* Heil, für deine Hab ich an ih Theil, was feh nen Freuden? ein Opfer auch gib, daß mein deß ewig freue 2. Was kan durch deinen 2 für Segen fint kung in der Vergebung al Gewissensruh, Kraft, das h6 auch mir verse am Kreuze star 3. Dein NY ein Unterpfand großen Güte. Gottes. und beladen. Gott, rbarmer, würdge 5 Wunders deiner Ich liege hier vor Thron, Sohn Got⸗ des Menschen Sohn, ser zu getrösten. Ich iner Sünden Müh; Ruh und finde sie iben der Erlösten. ha bet ich zuversicht⸗ du bist das Heil der, hast ihre Schul⸗ ethan, und wir sind inder. Ich denk an eidens Nacht und Wort: Es ist voll⸗ Du hast mein Heil t. Du hast für mich gestellt; Gott war nd hat die Welt in sich versühnet. o freue dich, mein mir! Er tilget dei⸗ en und läßt in sei⸗ ihle hier dich Gnad de finden. Du rufst, erhört dich schon, ebreich: Sei getrost, 'hn! die Schuld ist zeben. Du bist in Tod getauft und tdem, der dich er⸗ bon ganzem Herzen in ist das Glück der t; bewahr es hier ben und laß durch icherheit dir deine auben. Sieh, ich mich mit dir; ich bin bin der Weinstock; bleib an mir, so wirst du Früchte bringen. Ich helfe dir, ich stärke dich, und durch die Liebe gegen mich wird dir der Sieg gelingen. 5. Ja, Herr, mein Glück ist dein Gebot, ich will es treu erfüllen und bitte dich durch deinen Tod um Kraft zu meinem Willen. Laß mich von nun an würdig sein, mein ganzes Herz dir, Herr, zu weihn und deinen Tod zu preisen! Laß mich den Ernst der Heiligung durch meine wahre Besserung mir und der Welt beweisen! Mel. Es ist das Heil uns 230 J5 preise dich, o Herr, mein Heil, für deine Todesleiden. Hab ich an ihren Früchten Theil, was fehlt dann mei⸗ nen Freuden? Du wardst ein Opfer auch für mich: o gib, daß meine Seele sich deß ewig freuen möge! 2. Was kann mein Geist durch deinen Tod nicht noch für Segen finden! Erquik⸗ kung in der Todesnoth, Vergebung aller Sünden, Gewissensruh, zur Beßrung Kraft, das hast du, Herr, auch mir verschafft, da du am Kreuze starbest. 3. Dein Mahl ist mir ein Unterpfand von deiner großen Güte. Wie viel hast Heiligung. du an mich gewandt! O stärke mein Gemüthe zum gläubigen Vertraun auf dich, daß ich solang ich lebe, mich an deine Gnade halte! 4. Ich fühle, Herr, voll Reu und Schmerz die Last von meinen Sünden. Laß mein vor dir gebeugtes Herz den süßen Trost empfinden, daß ich in deines Vaters Huld gewiß Vergebung mei— ner Schuld auf Buße fin⸗ den werde! 5. Der Trost, den mir dein Tod verschafft, werd ewig mir zum Segen! Er stärke mich mit neuer Kraft, auf allen meinen Wegen nur das zu thun, was dir gefällt, und alle Furcht und Lust der Welt standhaft zu überwinden! 6. Laß mich mit Glau⸗ bensfreudigkeit vom Bun⸗ desmahle essen und der Ver⸗ brüderung heilgen Eid un⸗ dankbar nie vergessen, daß ich aus echter Gegentreu dir bis zum Tod ergeben sei, dir und den Brüdern lebe! 7. Laß deiner Leiden gro⸗ ßen Zweck mir stets vor Augen stehen! Nimm alle Hindernisse weg, die steile Bahn zu gehen, die mir dein heilig Vorbild weist und die einst den erlösten Geist zu deiner Freude führet! 8. Zum ewgen Leben hast du dich für mich dahinge⸗ geben. 164 Werke und Wohlthaten Gottes. geben. Dein Abendmahl er⸗ wecke mich, mit Ernst da⸗ nach zu streben! Herr, mache mich dazu geschickt, und werd ich einst der Welt entrückt, . sei dein Tod mein Le⸗ en. Mel. Gott Vater, an Erbarmen 231 Cbꝛis eile nie mit sichrem Sinn zum Liebesmahle Jesu hin, denk nicht, des großen Dul⸗ ders Blut macht jedes Sün⸗ ders Laster gut! Weh dem, der dieses Mahl entweiht durch Selbstbetrug und Si⸗ cherheit! 2. Wer sich zu ihm un⸗ würdig naht, der häuft die Schuld der Missethat. Sei nicht dein Feind, empfah es nicht dir, ach, zum strenge⸗ ren Gericht! Nein, erst em⸗ pfinde tief dein Herz der Sünde Schmach, der Reue Schmerz! 3. Erst sei dein Vorsatz fest und rein, nicht mehr der Sünde Sklav zu sein; erst gib zurück, was deine Hand durch List, durch Trug, durch Raub entwandt, erst, Zürnender, versöhne dich mit deinem Bruder brüder⸗ lich! 4. Besiegst du so in dei⸗ ner Brust des Lasters Macht, die böse Lust; bist du ent⸗ schlossen und bereit, zu käm⸗ pfen manchen harten Streit: dann nahst du dich der Tu⸗ gendbahn, dann gehe zum Altar hinan. 5. Beschämt und mit ge⸗ beugtem Sinn schau auf den großen Dulder hin, der liebreich für die Sünder starb und ihnen Gottes Huld erwarb; dann glaube froh, daß Gott uns liebt, gern Reuigen die Schuld vergibt. 6. So, frei von Heuche⸗ lei und Wahn, müss Jeder sich dem Mahle nahn, das du in deiner letzten Nacht, o Herr, zum Denkmal uns gemacht Da dämpfe der Ge⸗ dank ans Kreuz der Thor⸗ heit Lust, der Sünde Reiz! 7. Da rühr uns tief dein göttlich Bild und mach uns liebreich, sanft und mild; da schenk dein Geist uns Muth und Kraft zum Kam⸗ pfe mit der Leidenschaft, daß heilig wir durchs Leben gehn, dem Tode froh ent⸗ gegensehn. Mel. Meinen Jesum laß ich nicht Vaht mit An⸗ 232 N dacht im Ge— müth, Brüder, christlich dem Altare; wer in Jugend⸗ fülle blüht, und der Greis im Silberhaare, hoch und niedrig, arm und reich, naht: hier seid ihr alle gleich! 2. Stärkt euch für die höhre Welt! Fließt, Le⸗ le⸗ Liebe Thränen. vom Brode jetz vom Weine 1 fühl Entzücke stärke für den 3. Stärkt rein und gut; Wir sind Brü Jesu Christi B uns am Kre Menschenwürde sinn uns zulehre 4. Der uns und Gut für Wohl zu gebe Wahrheit hin gab für Tuge Leben, hat, was geübt. O, wie geliebt! 5. Denket sei nen fließt! Fre weinet, Brüder Brode jetzt genie Weine trinket,! ket an den Men denkt an Jesun weint! 6. Laßt mit! müth all uns Altare; wer v kräften glüht un an naher Bahr niedrig, arm Brüder, hier gleich! 7. Alle gehr Bahn, Alle ge dem Ziele edler keit hinan. Vol sten Gefühle be Gottes. hst du dich der Tu⸗ i,‚ dann gehe zum nan. chämt und mit ge⸗ Sinn schau auf ßen Dulder hin, eich für die Sünder nd ihnen Gottes harb; dann glaube 6 Gott uns liebt, uigen die Schuld 5„Ffrei von Heuche⸗ Wahn, müss Jeder Mahle nahn, das iner letzten Nacht, zum Denkmal uns Da dämpfe der Ge⸗ Kreuz der Thor⸗ „der Sünde Reiz! rühr uns tief dein zild und mach uns sanft und mild; k dein Geist uns id Kraft zum Kam⸗ der Leidenschaft, g wir durchs Leben m Tode froh ent⸗ i. en Jesum laß ich nicht aht mit An⸗ N dacht im Ge— üder, christlich dem wer in Jugend⸗ ht, und der Greis erhaare, hoch und urm und reich, naht: ihr alle gleich! ärkt euch für die zelt! Fließt, der Lie⸗ Heiligung. 165 Liebe Thränen, fließet! Wer vom Brode jetzt erhält, wer vom Weine jetzt genießet, fühl Entzücken inniglich, stärke für den Himmel sich! 3. Stärkt euch, bleibet rein und gut; denket Alle: Wir sind Brüder! denket: Jesu Christi Blut floß für uns am Kreuze nieder; Menschenwürde, Menschen⸗ sinn uns zulehren, floß eshin. 4. Der uns lehrte, Kraft und Gut für der Brüder Wohl zu geben, gab für Wahrheit hin sein Blut, gab für Tugend hin sein Leben, hat, was er empfahl, geübt. O, wie hat er uns geliebt! 5. Denket seiner! Thrä⸗ nen fließt! Freudenthränen weinet, Brüder! Wer vom Brode jetzt genießt, wer vom Weine trinket, Brüder, den⸗ ket an den Menschenfreund, denkt an Jesum, dankt und weint! 6. Laßt mit heiligem Ge— müth all uns nahen dem Altare; wer von Lebens⸗ kräften glüht und der Greis an naher Bahre, hoch und niedrig, arm und reich! Brüder, hier sind Alle gleich! 7. Alle gehn wir Eine Bahn, Alle gehn wir zu dem Ziele edler Menschlich⸗ keit hinan. Voll der selig⸗ sten Gefühle bete Jeder in⸗ niglich, stärke für den Him⸗ mel sich! 8. Wer den Kelch des Nachtmahls trinkt, wer vom Brode jetzt genießet, wer in Andacht fromm versinkt, wem der Reue Thräne flie⸗ ßet, ist mein Bruder, ist mein Freund, und ich habe keinen Feind. 9. Fließt, der Liebe Thrä⸗ nen, fließt! Vorgefühl der Himmelsfreuden fühle, wer das Mahl genießt, Kraft zum Guten, Trost im Lei⸗ den; fühlt euch all als Men⸗ schen gleich, fühlt als Him⸗ melsbürger cuch. 10. Jesus Christus hat sein Blut für der Menschen Wohl gegeben; laßt uns Kräfte, Geist und Gut Men⸗ schen widmen, sür sie leben; laßt uns zu des Himmels Höhn auf der Bahn der Liebe gehn. Mel. Freu dich sehr, o meine 233 Veller Ehrfurcht, Dank und Freu⸗ den, komm ich, Herr, auf dein Gebot, zu dem Denk⸗ mal deiner Leiden und ge⸗ denk an deinen Tod. Mitt⸗ ler, der du für mich starbst, mir ein ewig Heil erwarbst, dir zur Ehre stets zu le⸗ ben, sei mein eifrigstes Be⸗ streben! 2. Ich empfind es jetzt aufs neue, was ich dir, Herr 166 Werke und Wohlthaten Gottes. Herr, schuldig bin. Du du gabst mit großer Treue ganz dich mir zum Dienste hin; wiesest mir den Weg zu Gott und ertrugst den schwersten Tod, mir im Le⸗ ben und im Sterben sichre Tröstung zu erwerben. 3. Durch dich ist zu Got⸗ tes Gnade freier Zutritt und die Kraft, auf der Tu⸗ gend selgem Pfade fest ein⸗ herzugehn, verschafft. Und du rufst aufs neue mir durch dein Nachtmahl, daß ich hier Theil an deinem Segen nehme und mich dei⸗ ner niemals schäme. 4. Sollt ich, Jesu, denn vergebens diese deine Huld empfahn? Nicht zur Beß⸗ rung meines Lebens mich zu deinem Tische nahn? Ja, mit neuem Ernst will ich mich vor Sünden scheun und dich durch ein in dir geheiligt Leben mit vermehr⸗ tem Fleiß erheben. 5. Diesen Vorsatz, den ich habe, thätig dankbar dir zu sein, präg ihn, Jesu, bis zum Grabe tief in meine Seele ein! Gib mir Kraft, ihn zu vollziehn! Lehre mich mit Vorsicht fliehn, was ihn könnte bei mir schwächen, was mich reizt, ihn gar zu brechen! 6. Laß mich über Alles schätzen dein mir theur er⸗ worbnes Heil und nie aus den Augen setzen, wie nur der daran hat Theil, der auf deine Stimme hört, mit Gehorsam dich verehrt und in deinem Dienst auf Er⸗ den immer besser sucht zu werden! 7. Geh mir, wo ich bin und wandle, immerfort mit Hülfe nach, daß ich als ein Christ stets handle; und wird je mein Glaube schwach, o so hilf mir liebreich auf, daß ich in dem Tugendlauf nimmer wanke, nie ermüde! So erquicke mich dein Friede! 8. Ewig will ich dir es danken, daß du so barmher⸗ zig bist, daß auch, wenn wir Sähwache wanken, deine Treu beständig ist. Herr, ich hoff es froh und fest, daß sie mich auch nie verläßt. Zu des Himmels Seligkeiten wird sie mich gewiß auch leiten. Mel. Schmücke dich, o liebe S. 234 chicke dich, er⸗ löste Seele, gläubig nach des Herrn Be⸗ fehle seinen Mittlertod zu feiern, deinen Dank ihm zu erneuern. Auch für dich hat er sein Leben in den bängsten Tod gegeben, dir auf Zeit und Ewigkeiten Heil und Wohlfahrt zu bereiten. 2. Zum Genusse seiner Gnaden wirst du von ihm eingeladen; eil ihm 23 v⁰ voll entgegen Theil an seine Komm getrost, Wille, komm un feiner Fülle neue neue Triebe zur seiner Liebe. 3. Herr, ich Verlangen, See empfangen. Deit mich stärken in zu guten Werker heiligsten Entsch ich Brod und Wei mich der Bruder hen, deines Tode freuen. 4. O, wie sehn Gemüthe, Mens nach deiner Güte lob dir neue Tr. Herr, mein Herz Meinem kindlicher wollst du deinen währen, meiner nicht gedenken, n sensruhe schenken 5. Ja, ich hoff Gnade, daß sie Schuld entlade neuer Kraft zum 2 ner Heiltaung m Was du, da du starbest, Jedem, sucht, erwarbest, und ewges Leben, mir gewiß auch 6. Deiner will' stets freuen, ganz nen Pflichten we nach deinem Wil Gottes. n setzen, wie nur na hat Theil, der Stimme hört, mit dich verehrt und Dienst auf Er⸗ r besser sucht zu mir, wo ich bin hle, immerfort mit h, daß ich als ein ets handle; und in Glaube schwach, mir liebreich auf, idem Tugendlauf anke, nie ermüde! emich dein Friede! ig will ich dir es iß du so barmher⸗ iß auch, wenn wir wanken, deine ndig ist. Herr, ich )h und fest, daß sie nieverläßt. Zu des Seligkeiten wird ewiß auch leiten. ücke dich, o liebe S. chicke dich, er⸗ löste Seele, ach des Herrn Be— en Mittlertod zu nen Dank ihm zu Auch für dich hat en in den bängsten hen, dir auf Zeit zkeiten Heil und zu bereiten. n Genusse seiner zirst du von ihm zeil ihm demuths⸗ voll voll entgegen und nimm Theil an seinem Segen. Komm getrost, es ist sein Wille, komm und schöpf aus seiner Fülle neuen Muth und neue Triebe zur Verehrung seiner Liebe. 3. Herr, ich komme mit Verlangen, Seelenruhe zu empfangen. Deine Liebe soll mich stärken in dem Fleiß zu guten Werken. Mit den heiligsten Entschlüssen will ich Brod und Wein genießen, mich der Bruderliebe wei⸗ hen, deines Todes mich er⸗ freuen. ů 4. O, wie sehnt sich mein Gemüthe, Menschenfxeund, nach deiner Güte! Ich ge— lob dir neue Treue; siehe, Herr, mein Herz voll Reue! Meinem kindlichen Begehren wollst du deinen Trost ge⸗ währen, meiner Sünden nicht gedenken, mir Gewis⸗ sensruhe schenken! 5. Ja, ich hoff auf deine Gnade, daß sie mich der Schuld entlade und mit neuer Kraft zum Werke mei⸗ ner Heiligung mich stärke. Was du, da du für uns starbest, Jedem, der Gott sucht, erwarbest, Seelenruh und ewges Leben, wirst du mir gewiß auch geben. 6. Deiner will ich mich stets freuen, ganz mich mei⸗ nen Pflichten weihen, nur nach deinem Willen leben und dich dankbar froh erhe⸗ ben. Deine Huld ist uner⸗ meßlich; Herr, sie sei mir unvergeßlich, daß ich dich aus frommen Triebe thä⸗ tig ehre, folgsam liebe! . Du, dem dort der Frommen Schagren, die, wie ich, auch Sünder wa⸗ ren, ewig Dank und Jubel singen, daß sie hier dein Heil empfingen, laß auch mich einst dahin kommen, daß ich mich mitallen Frommen ewig deiner Huld erfreue und dir einst mein Danklied weihe! Mel. Schon ist der Tag von Gott 2 Ucch will den Bund 235 mit meinem Herrn bei seinem Mahl er⸗ neuern; ich will, von Welt⸗ geschäften fern, heut sein Ge⸗ dächtniß feiern. Der Tag sei hehr und heilig mir! Froh soll mein dankbar Herz zu dir, Erlöser, sich erheben! 2. Mich führe nicht Ge⸗ wohnheit hin, nicht der Be⸗ trug der Sünde, als ob ein unbekehrter Sinn dadurch schon Gnade finde. Nein, frei von niedrer Heuchelei, von eitlem Selbstbetruge frei, will ich dein Mahl heut feiern! 3. Zum Eigenthume will ich mich aufs neue dir erge⸗ ben; bekennen will ichs öf⸗ sentlich, dein Sterben sei mein 168 Werke und Wohlthaten Gottes. mein Leben. Solang ich athme, will ich dein und deiner Liebe mich erfreun und sie noch sterbend preisen. 4. Mit Reue will ich meine Schuld vor meinem Gott ge⸗ stehen und, unwerth seiner Vaterhuld, ihn um Verge— bung flehn. Laß mich mit gläubigem Vertraun auf dich, mein treuer Mittler, schaun und Seelenruhe fin⸗ den. 5. Es sei das Mahl der Liebe mir ein Pfand von Gottes Gnade, daß ich mit frohem Muthe dir folg auf der Tugend Pfade, mich im⸗ mer meines Vaters freu und voll der frohen Hoffnung sei, den Himmel einst zu erben! 6. Hilf, daß ich, jeder Sünde feind, Gott über Alles liebe, durch dein Ver⸗ dienst mit ihm vereint, das Gute eifrig übe! Gefällig ist dir dieser Dank; ihn will ich dir mein Leben lang mit re inem Herzen bringen. Mel. Herr, wir singen 2 err, wir feiern 236 5 dein Gedächt⸗ niß. Uns freut das heilige Vermächtniß von deinem blutgen Opfertod. Deiner nimmer zu vergessen, nahn wir uns dem Altar und es⸗ sen mit Dankgefühl des Bun⸗ des Brod. Wir trinken, Herr, mit Dank des Bundes heilgen Trank und geloben vor dir aufs neu der Tu⸗ gend Treu, daß uns dein Tod stets Segen sei. 2. Zu der Tugend höhern Werken, zur Liebe jedes Herz zu stärken, dazu ward dieses Mahl geweiht. Wie sein Stifter hier zu wandeln, stets liebreich, gut und fromm zu handeln, sind wir ent⸗ schlossen und bereit. Reicht, Christen, euch die Hand! Wir gehn ins Vaterland beß⸗ rer Wesen. Mit Freudigkeit geht im Geleit der Liebe durch Gefahr und Streit! 3. Sie erfüllt mit Muth die Herzen, sie duldet Alles. Denkt der Schmerzen, die Jesus für uns Menschenlitt! Laßt uns treu einander lie⸗ ben, treu jede Liebespflicht uns üben, für sie auch strei⸗ ten, wie er stritt! Der Men⸗ schenliebe weihn bei seinem Brod und Wein wir uns alle. Wer Mitleid übt, gern hilft und gibt, der ists, der Jesum Christum liebt. 4. Gott zu leben, Gott zu sterben und seinen Himmel zu ererben, dieß ist des Le⸗ bens hohes Ziel. Jesu, hilf es uns erringen; hilf Sünd und Laster uns bezwingen; richt auf den Schwachen, welcher fiel! O stärk uns all im Lauf; schließ uns den Himmel auf, wann wir hen en ben! Von dir h Licht ins Grab nen unsre Thrä Der C Mel. Herr, u 237 H8 deines Mahles 9 sei mitten unteri Heil und Lebem z laß sie, o Sohn dig nahen, durg gessen Sünd Denn nur von sind sie, o Jesu, Freunde. Laß, I in jenen Höhn der Ueberwinder Die Gem Mel. Jesus, mein 1. Die ihr sein lauft, theure, Brüder, all auf getauft, alle sei Glieder, kommt, kommt, erneut e der Seligkeit! 2. Nehmet h. sein Brod! Jesu ward gegeben fůü der in den Tod! trinkt! Ihr trinkt Seht, wie er die S da er selbst sich f 3. Die mit vr sicht deines Heil sich freuen, laß Gottes. nit Dank des Bundes Trank und geloben aufs neu der Tu⸗ reu, daß uns dein 18 Segen sei. der Tugend höhern „zur Liebe jedes Herz en, dazu ward dieses geweiht. Wie sein hier zu wandeln, stets ), gut und fromm deln, sind wir ent⸗ 1 und bereit. Reicht, u, euch die Hand! hn ins Vaterland beß⸗ sen. Mit Freudigkeit n Geleit der Liebe Befahr und Streit! ie erfüllt mit Muth zen, sie duldet Alles. der Schmerzen, die ür uns Menschen litt! 8 treu einander lie⸗ eu jede Liebespflicht sen, für sie auch strei⸗ e er stritt! Der Men⸗ be weihn bei seinem ind Wein wir uns Wer Mitleid übt, ·lft und gibt, der ists, sum Christum liebt. ott zu leben, Gott zu und seinen Himmel ben, dieß ist des Le⸗ ohes Ziel. Jesu, hilf erringen; hilf Sünd ter uns bezwingen; uf den Schwachen, fz schließ uns den lauf, wann wir ster⸗ ben fiel! O stärk uns all Heiligung. ben! Von dir herab strömt Licht ins Grab; wir trock⸗ nen unsre Thränen ab. Der Chor. Mel. Herr, wir singen Lerr, du wollst sie 237 H vorbereiten zu deines Mahles Seligkeiten; sei mitten unter ihnen, Gott! Heil und Leben zu empfahen, laß sie, o Sohn, sich wür⸗ dig nahen, durch dich ver⸗ gessen Sünd und Tod! Denn nur von Sünde rein sind sie, o Jesu, dein, deine Freunde. Laß, laß sie sehn in jenen Höhn von fern der Ueberwinder Lohn! Die Gemeinde. Mel. Jesus, meine Zuversicht 1. Die ihr seine Laufbahn lauft, theure, miterlöste Brüder, all auf Christi Tod getauft, alle seines Leibes Glieder, kommt, Versöhnte, kommt, erneut euren Bund der Seligkeit! 2. Nehmet hin und eßt sein Brod! Jesus Christus ward gegeben für die Sün⸗ der in den Tod! Nehmt und trinkt! Ihr trinkt das Leben. Seht, wie er die Sünder liebt, da er selbst sich für sie gibt! 3. Die mit voller Zuver⸗ sicht deines Heils, o Sohn, sich freuen, laß sie stets in 169 diesem Licht wandeln, ewig dir sich weihen! Laß ihr Herz vom Stolze rein, voll von deiner Demuth sein! 4. Tröste, die in Trau⸗ rigkeit über ihre Seele wa⸗ chen; stärke, Herr der Herr⸗ lichkeit, ihren Glauben, hilf den Schwachen! Die gebeugt von ferne stehn, können un⸗ erhört nicht flehn. 5. Nehmet hin und eßt sein Brod! Jesus Christus ward gegeben für die Sünder in den Tod! Nehmt und trinkt! Ihr trinkt das Leben. Hingegeben in den Tod ward er, in der Sünder Tod! 6. Hoherpriester, Jesu Christ, du bist einmal einge⸗ gangen in das Heiligthum, du bist als ein Fluch ans Kreuz gehangen. Also bist du durch den Tod eingegan⸗ gen, Sohn, zu Gott! 7. Hoherpriester, ja, du bist auch für diese eingegan⸗ gen! Sprich sie los, Gott, Jesu Christ, wann sie nun dein Mahl empfangen! Laß sie fühlen: ins Gericht kom⸗ men, die da glauben, nicht! 8. Augenblick voll heilgen Grauns, voller Wonn und süßen Bebens! Theures Pfand deskünftgenSchauns, Ueberzeugung jenes Lebens! Schütte deine Gnad auf sie, alle deine Gnad auf sie! 9. Nehmet hin und eßt sein Brod! Jesus Christus H ward *. 170⁰ Werke und Wohlthaten Gottes. ward gegeben für die Sün⸗ der in den Tod! Nehmt und trinkt! Ihr trinkt das Leben. Hingegeben in den Tod ward er, in der Sün⸗ der Tod! Der Chor. 2. Nehmt hin und eßt zum ewgen Leben. Nehmt hin und trinkt zum ewgen Le⸗ ben! Der Friede Christi sei mit euch! Nehmt und eßt zum ewgen Leben! Nehmt hin und trinkt zum ewgen Leben! Ererbt, ererbt des Mittlers Reich! Wacht! Eure Seele sei bis in den Tod getreu! Amen! Amen! Der Weg ist schmal; klein ist die Zahl der Sieger, die der Richter krönt. Die Gemeinde. 10. Jesu Christi Mittler⸗ tod werd in aller Welt ver⸗ kündigt! Jesu Christi Mitt⸗ lertod, der vorm Richter uns entsündigt! Jesus Christ, mit Preis gekrönt, hat uns Staub mit Gott versöhnt. 11. In das Chor der Him⸗ mel schwingt, Herr, sich un⸗ ser stammelnd Lallen. Wenn, von Seligen umringt, wir vor dir einst niederfallen, singt ein beßrer Lobgesang für dein Sterben Preis und Dank. 12. Ausgeschüttet warest du, warst, wie Wasser hin⸗ gegossen; suchtest, fandest keine Ruh! Deine Todes⸗ wunden flossen, strömten über, ach, vom Blut, dei⸗ nes großen Opfers Blut! 13. Nehmet hin und eßt sein Brod! Jesus Christus ward gegeben für die Sün⸗ der in den Tod! Nehmt und trinkt! Ihr trinkt das Leben. Hingegeben in den Tod ward er, in der Sünder Tod! 14. Deiner Zunge Durst war heiß, heißer noch der Durst der Seele. Müd, in deines Todes Schweiß hing dein Leib, und deine Seele lechzte schmachtender zum Herrn! Doch schien seine Hülfe fern. 15. O wie warst du fürch⸗ terlich, Tod der Sünder! Sterben, sterben sollte der Versöhner, dich, dich zu ret⸗ ten vom Verderben! Ewig fassen dein Gericht endliche Gedanken nicht. 16. Jesus rief: Mein Gott! mein Gott! warum hast du mich verlassen? starb darauf den Kreuzestod. Wer kann diese Liebe fassen? Fluch und Tod sind nun nicht mehr. Gebt, ach, gebt dem Mittler Ehr! 17. Nehmet hin und eßt sein Brod! Jesus Christus ward gegeben für die Sün⸗ der in den Tod! Waund un und trinkt! J Leben. Hinge Tod ward er, der Tod! Der C 3. Die dein nen Tagen d dir nachgetrag oft das Bunde vorm Blutgeri mit dir bis in gehen, voll Fre Todes Qual! Beständigkeit ar Lust, nicht Le scheiden von di die Seele sei di bis ans Kreuz Mel. Wer nur de 4 Vi 238 Nis ne Liebe, erhab Jesu Christ G nun mit Freude dir, Herr, wohl Es müsse dei Pein mir immn Segen sein! 2. Heil mir! ward mir gebr trank, Herr, de des Wein. Von ich dir versproch zum Tode treu und feierlich gel sei du nun Hül stand mir! Gottes. lusgeschüttet warest rst, wie Wasser hin⸗ 1;N suchtest, fandest uh! Deine Todes⸗ flossen, strömten ich, vom Blut, dei⸗ ßen Opfers Blut! Nehmet hin und eßt od! Jesus Christus egeben für die Sün⸗ en Tod! Nehmt und Ihr trinkt das Leben. ben in den Tod ward her Sünder Tod! jheiner Zunge Durst ß, heißer noch der er Seele. Müd, in Todes Schweiß hing b, und deine Seele schmachtender zum Doch schien seine rn. wie warst du fürch⸗ Tod der Sünder! „sterben sollte der er, dich, dich zu ret⸗ Verderben! Ewig en Gericht endliche n nicht. jesus rief: Mein iein Gott! warum nich verlassen? starb en Kreuzestod. Wer iese Liebe fassen? nd Tod sind nun hr. Gebt, ach, gebt ttler Ehr! ehmet hin und eßt d! Jesus Christus geben für die Sün⸗ den Tod! Nehmt und Heiligung. 17¹1 und trinkt! Ihr trinkt das Leben. Hingegeben in den Tod ward er, in der Sün⸗ der Tod! Der Chor. 3. Die dein Kreuz in je⸗ nen Tagen der Märtyrer dir nachgetragen, verließen oft das Bundesmahl, um vorm Blutgericht zu stehen, mit dir bis in den Tod zu gehen, voll Freuden in des Todes Qual! Gib, Herr, Beständigkeit auch uns; nicht Lust, nicht Leid laß uns scheiden von dir, daß treu die Seele sei dir, der uns bis ans Kreuz geliebt. Mel. Wer nur den lieben Gott 238 Nimm hin den Dank für dei⸗ ne Liebe, erhabner Mittler, Jesu Christ! Gib, daß ich nun mit Freuden übe, was dir, Herr, wohlgefällig ist! Es müsse deines Todes Pein mir immerdar zum Segen sein! 2. Heil mir! dein Brod ward mir gebrochen; ich trank, Herr, deines Bun⸗ des Wein. Von Herzen hab ich dir versprochen, dir bis zum Tode treu zu sein; und feierlich gelob ichs dir: sei du nun Hülf und Bei⸗ stand mir! Mel. Schmücke bich, o liebe Seele 239 eiland, groß an Huld und Treue, sieh, ich widme dir aufs neue bei dem Denkmal deiner Liebe dieß mein Herz voll heißer Triebe, dir in mei⸗ nem Lauf auf Erden immer dankbarer zu werden und an deines Segens Gaben auch auf immer Theil zu haben. 2. Laß dieß Opfer dir ge⸗ fallen! Du versprichst ja selbst es Allen, die nach dei⸗ nem Heil verlangen, daß sie Gnad um Gnad empfan⸗ gen und, wenn sie dich lieben wollen, Kraft dazu empfan⸗ gen sollen. O wie könntest du das Flehen meines Her⸗ zens denn verschmähen? 3. Nein, ich trau auf dein Versprechen, Herr, du kannst es mir nicht brechen; denn du siehest mein Bestreben, nur nach deinem Wort zu leben. Stärke mich denn zum Genusse deines Heils in dem Entschlusse, dich und deine heilgen Lehren mit Gehor⸗ sam zu verehren! ů ö 4. Diesen Dank für deine Liebe, wenn ich den dir schul⸗ dig bliebe, wie verwerflich würd ich handeln, wie der Huld zuwider wandeln, die dich trieb, auch mir zum Leben in den Tod dich hin⸗ zugeben! Welche Qualen im Gewissen würd ich einmal fühlen müssen! 5 2 5. Nein, 17² Werke und Wohlthaten Gottes. 5. Nein, so strafbar, so vermessen will ich nie der Pflicht vergessen, die dir, Herr, von mir Eel mich die zum wahren Heil mich füh⸗ ret. Cwig dir nur anzuhan⸗ gen ist mein sehnlichstes Ver⸗ langen. Hilf du selbst nur meiner Seele, daß sie nicht das Ziel verfehle! 6. Bringe mich durch dei⸗ ne Gnade auf des wahren Glaubens Pfade immer nä⸗ her zu dem Ziele, wo ich ganz mich selig fühle. Laß indes⸗ sen mich hienieden deinen mir erworbnen Frieden im⸗ mer reichlicher genießen, bis sich meine Tage schließen. 7. O wie wird mein Herz sich freuen! Welchen Jubel wird dirs weihen, wenn du mich dorthin erhebest, wo du ewig herrschend lebest! Nichts wird dann mich wei⸗ ter stören, dankvoll, Hei⸗ land, dich zu ehren; und du wirst mich mit den Freu⸗ den deines Himmels ewig weiden. Mel. Wann mein Stündlein 240 O Hahen des⸗ sen hohen Werth des Sünders Herz empfindet, der reuvoll sich zu Gott bekehrt, auf dich sein Heil nur gründet; auch ich, ich Sünder suche dich, erbar⸗ me dich auch über mich und laß mich Gnade sinden! 2. Ich nehm an deinem Segen Theil; daß ich nicht trostlos bliebe, reichst du auch mir zu meinem Heil dein Mahl, dieß Pfand der Liebe. Ich nehm es und empfinde dann, wie viel du auch für mich gethan, wie viel, mich zu beglücken. 3. Hier ist dein Leib, hier ist dein Blut, für mich da⸗ hingegeben; du starbst, der ganzen Welt zu gut; er⸗ warbst auch mir das Leben. Ich eß das Brod, ich trink den Wein, um ganz mit dir vereint zu sein, um ganz für dich zu leben. 4. O laß mich deines Mah⸗ les Kraft in meinem Glau⸗ ben stärken! Die Zuversicht, die es verschafft, treib mich zu guten Werken, zum Eifer in der Heiligung, zur wah— ren Herzensbesserung, zum Kampf mit bösen Lüsten! 5. Wie? sollt ich diesen Lüsten noch zu meiner Schan⸗ de dienen? Ich trüge noch ihr selavisch Joch? Ich soll⸗ te mich erkühnen, den Hei⸗ land, der für mich auch starb, mir Gnade, Trost und Heil erwarb, durch Sünden zu verläugnen? 6. Nein, göttlicher Erret⸗ ter, nein, laß mich das Böse hassen, mich jeden Reiz der Sünde scheun und Muth zum Kampfe fassen, dein Mahl nicht unbekehrt ent⸗ weihn weihn und de dir treu zu sei digkeit vollbri Mel. Schmücke bic 241 Her für mich 0 ben, mich soll dringen, deine vollbringen; ich, von dir gel Mahle deiner mein ganzes K hen und den zu erneuen. 2. Ja, hein Vefteierd hoch und theue ich mit allen Tr ganzen Seele li will ich mich b nach deinem S= mich soll weder Leiden, Herr, Liebe scheiden! 3. Ich gelob Herzen, meiner Und Schmerzen derlich zu lind wo ich kann, Ich gelobe di den auch das zu leiden, unge klagen, an Got verzagen. 4. Was du ich hassen, ganz leiten lassen; Bottes. nehm an deinem heil; daß ich nicht bliebe, reichst du zu meinem Heil hl, dieß Pfand der sch nehm es und dann, wie viel du mich gethan, wie h zu beglücken. rist dein Leib, hier Blut, für mich da⸗ en; du starbst, der Welt zu gut; er⸗ uch mir das Leben. as Brod, ich trink u, um ganz mit dir zu sein, um ganz zu leben. ß mich deines Mah⸗ t in meinem Glau⸗ en! Die Zuversicht, rschafft, treib mich Berken, zum Eifer eiligung, zur wah— ensbesserung, zum it bösen Lüsten! 2 sollt ich diesen ch zu meiner Schan⸗ Ich trüge noch ch Joch? Ich soll⸗ rkühnen, den Hei⸗ für mich auch ir Gnade, Trost erwarb, durch zu verläugnen? , göttlicher Erret⸗ laß mich das Böse ich jeden Reiz der cheun und Muth pfe fassen, dein ht unbekehrt ent⸗ weihn Heiligung. 173 weihn und den Entschluß, dir treu zu sein, mit Freu⸗ digkeit vollbringen. Mel. Schmücke bich, o liebe Seele 241 H err, der du dein theures Leben für mich in den Tod gege— ben, mich soll deine Liebe dringen, deinen Willen zu vollbringen; drum komm ich, von dir geladen, zu dem Mahle deiner Gnaden, dir mein ganzes Herz zu wei⸗ hen und den Bund heut zu erneuen. Ja, dir schwör ichs, mein Befreier von dem Tode, hoch und theuer, dich will ich mit allen Trieben meiner ganzen Seele lieben; immer will ich mich bestreben, nur nach deinem Sinn zu leben; mich soll weder Lust, noch Leiden, Herr, von deiner Liebe scheiden! 3. Ich gelob aus treuem Herzen, meiner Brüder Noth Und Schmerzen täglich brü⸗ derlich zu lindern, Elend, wo ich kann, zu mindern. Ich gelobe dir mit Freu⸗ den auch das Unrecht still zu leiden, ungeduldig nie zu klagen, an Gott niemals zu W 4. Was du hassest, will ich hassen, ganz von dir mich leiten lassen; nie mit Vor⸗ satz dich betrüben, Alles, was du liebest, lieben. Doch ich kenne meine Dersorehe Jesu, da ich dieß verspreche. Morgen ist wohl schon ge⸗ brochen, was ich heute dir versprochen. 5. Darum hilf du mir und stärke mich zu jedem guten Werke; Tomm und eile, mich vom Bösen, das ich thun will, zu erlösen; hilf den ersten Reiz der Sünden, den, ach, den mir berwinden; laß mich ihre Folgen schrecken und der Unschuld Freuden schmecken! 6. Laß mich deine Treu ermessen, deine Liebe nie vergessen Laß mich, weich ich ab vom Guten, Herr, dich sehn am Kreuze bluten! Liebe schlug dir deine Wun⸗ den; das soll mich in dun⸗ keln Stunden, wenn mich Angst und Zweifel drücken, mit erhabnem Trost er⸗ quicken. 7. Gib, daß ich und alle Christen sich auf deine Zu⸗ kunft rüsten, daß, wenn heut dein Tag schon käme, keiner, Herr, vor dir sich schäme! Großes Abendmahl der Frommen, Tag des Heils, wann wirst du kom⸗ men, daß wir mit der En⸗ gel Chören, Herr, dich sehn und ewig ehren? H 3 17⁴ Unsterblichkeit und Vergeltung. (Nach der Kommunion.) Mel. Wie groß ist des Allmächt⸗ gen Güte. 242 Vaunduhage Feier; verkündigt ward von uns dein Tod. Herr, dein Ge⸗ dächtniß sei uns theuer und unvergeßlich dein Gebot! Laß nie des Himmels Vor⸗ gefühle in uns erkalten und vergehn; laß würdig einst am Kronenziele, Herr, deine Herrlichkeit uns sehn! Unsterblichkeit und Vergeltung. T o d. Mel. Befiehl du deine Wege ie auf der Erde 2⁴43 D wallen, die Sterblichen sind Staub. Sie blühen auf und fallen, des Todes sichrer Raub. Verborgen ist die Stunde, da Gottes Stimme ruft; doch jede, jede Stunde bringt näher uns zur Gruft. 2. Getrost gehn Gottes Kinder die öde, dunkle Bahn, zu der verstockte Sünder verzweiflungsvoll sich nahn, wo selbst der freche Spöt⸗ ter nicht mehr zu spotten wagt, vor dir, vor seinem nat. erzittert und ver⸗ zagt. 3. Wann diese Bahn zu gehen, dein Will einst mir gebeut; wann vor mir offen stehen Gericht und Ewig⸗ keit; wann meine Kräfle beben und nun das Herz mir bricht: Herr über Tod und Leben, o dann verlaß mich nicht! 4. Hilf, Todesüberwin⸗ der, mir dann in meiner Angst, der du zum Heil der Sünder selbst mit dem Tode rangst! Und wann des Kampfes Ende gewal⸗ tiger mich faßt, nimm mich in deine Hände, den du er⸗ löset hast! 5. Des Himmels Wonn und Freuden ermißt kein sterblich Herz. O Trost für kurze Leiden, für kurzen To⸗ desschmerz! Dem Sünden⸗ überwinder sei ewig Preis und Dank! Preis ihm, der für uns Sünder den Kelch des Todes trank! 6. Heil denen, die auf Erden sich schon dem Him⸗ mel weihn, die aufgelöst zu werden, mit heilger Furcht sich freun! Bereit, es ihm zu geben, wenn Gott, ihr Gott, gebeut, gehn sie ge⸗ trost durchs Leben hin zur Unsterblichkeit. Mel. Mel Was Got. 244 N u halt; ich bleil Erden. Das H noch kräftig 1 einst entkräftet rüttet sinkt, wa winkt, mein Staube nieder; erhebt Gott wi 2. Ich selbf weit mehr, als ist nur meine selbst bin nicht Raub; ein Ge bensfülle. We Welt in Trümt jauchzt, daß er des Todes A kann mich nie Was kümmert u bes Nacht? Sier geweichen. O Ta des Preisgesan wirst du mei das dunkle The 4. Hier glän mein höchstes kann die Erde gibt, und gäb viel, kein rein leben. Mein was ewig wäl auch dann erhe alles Andre sc 5. Er ist ei höhern Welt; eltung. Tod. Herr, dein Ge⸗ sei uns theuer und lich dein Gebot! des Himmels Vor⸗ n uns erkalten und laß würdig einst enziele, Herr, deine eit uns sehn! eltung. 10 o dann verlaß t! If, Todesüberwin⸗ dann in meiner )her du zum Heil her selbst mit dem igst! Und wann pfes Ende gewal⸗ hfaßt, nimm mich Hände, den du er⸗ 5 Himmels Wonn iden ermißt kein Herz. O Trost für en, für kurzen To⸗ z! Dem Sünden⸗ er sei ewig Preis k! Preis ihm, der Sünder den Kelch 5trank! lKdenen, die auf )schon dem Him⸗ ‚ die aufgelöst zu nit heilger Furcht 1 Bereit, es ihm wenn Gott, ihr eut, gehn sie ge⸗ 8 Leben hin zur jkeit. Tod. 175 Mel Was Gott thut, das ist 2 44 Nur kurz ist hier mein Aufent⸗ halt; ich bleibe nicht auf Erden. Das Herz, das jetzt noch kräftig wallt, wird einst entkräftet werden. Zer⸗ rüttet sinkt, wann Gott mir winkt, mein Staub zum Staube nieder; mich selbst erhebt Gott wieder. 2. Ich selbst bin mehr, weit mehr, als Staub; er ist nur meine Hülle. Ich selbst bin nicht des Todes Raub; ein Geist hat Le⸗ bensfülle. Wenn auch die Welt in Trümmer fällt, er jauchzt, daß er noch lebet und aus den Trümmern schwebet. 3. Was fürcht ich denn des Todes Macht? Sie kann mich nicht erreichen. Was kümmert mich des Gra⸗ bes Nacht? Sie muß dem Ta⸗ geweichen. O Tag des Danks, des Preisgesangs! Wann wirst du meinen Blicken das dunkle Thal entrücken? 4. Hier glänzt noch nicht mein höchstes Ziel. Was kann die Erde geben? Sie gibt, und gäb sie noch so viel, kein reines Freuden⸗ leben. Mein Geist begehrt, was ewig währt und ihn auch dann erheitert, wenn alles Andre scheitert. 5. Er ist ein Glied der höhern Welt; er ist von Gott geboren. Für ihn ist, kämpft er nur als Held, die Krone nicht verloren. Er tritt hervor und schaut em⸗ por; die Krone strahlt im Himmel, hier nicht im Erd⸗ getümmel. 6. So kämpfe denn, mein froher Geist! Sei muthig: du wirst siegen. Nur dei⸗ nes Leibes Band zerreißt; du selbst wirst nicht erlie⸗ gen. Dein Lebensquell fließt ewig hell; er tränkt nach kurzen Leiden dich mit des Siegers Freuden. 7. Nur kurz ist hier dein Aufenthalt. O Dank dem Freudengeber! Wer weiß, wie bald die Stimme schallt: Verlaß das Land der Grä⸗ ber! Dein Vaterland ist dir bekannt; o sei nur gut und weise und rüste dich zur Reise! Mel. Jesus, meine Zuversicht 245 Wie im Herb⸗ ste fällt das Laub, wirst du einst, mein Leib, zerfallen; wirst zer⸗ stäuben, Staub zu Staub, und wie leicht Gewölk ver⸗ wallen, ruhen in des Gra⸗ bes Schoos, jedes Erden⸗ kummers los. 2. Doch nicht für die Erde nur gab der Vater mir das Leben: ich bin höherer Natur, soll vom Staube mich erheben; hier ist nur H 4 mein 176 Unsterblichkeit und Vergeltung. mein Uebungsstand; jenseits ist mein Vaterland. 3. Jenseits überm Staub beginnt erst mein echtes, wahres Leben; dort erst reift zum Mann das Kind, dort erst werd ich mich er⸗ heben zu der Tugend, die nicht fehlt, Irrthum nicht für Wahrheit wählt. 4. Dort erst ist mein Auge nicht trüb und schwach mehr für die Wahrheit; dort umgibt mich reines Licht: dort wird Alles mir zur Klarheit; dort erscheint mi— unverhüllt sie, die Wahr heit, nicht ihr Bild. .Auf der immer lich⸗ tern Bahn seh ich dann mit hellern Blicken, was, Erbar⸗ mer, du gethan, Menschen ewig zu beglücken. Dunkel war mir hier dein Plan; dort bet ich ihn freudig an. 6. Jauchz, o Seele, fühle dich! Einst schwingst du dich auf vom Staube! Heil mir! einst belohnet mich, wenn er thätig war, mein Glau⸗ be. Furchtbar ist mir nicht der Tod, wenn ich that, was Gott gebot. 7. Ohne Furcht und ohne Graun werd ich ihm ent⸗ gegengehen, werde Gott anbetend schaun, werde, wie er ist, ihn sehen, weil mein Tod durch Jesum Christ Eingang in den Him⸗ mel ist. Mel. Alle Menschen müssen sterben 246. ir zu leben, dir zu sterben, ewig, Vater, dein zu sein, mit des Himmels frommen Erben hier schon deiner mich zu freun und mit ruhigem Gewissen einst mein Auge sanft zu schließen, diese Gna⸗ de wünsch ich mir; sie er⸗ bitt ich mir von dir! 2. Daß ichs könne, laß mich streben, frei von Wahn und glaubensvoll und ge⸗ recht vor dir zu leben und zu leisten, was ich soll! Ja, mein Gott, gib Licht und Stärke, daß im Fleiße guter Werke ich beständig dir getreu, jeder Tugend Vorbild sei! 3. Allen will ich nützlich werden, ungehorsam keiner Pflicht, nie ein Aergerniß auf Erden, auch nach mei⸗ nem Tode nicht. Seelen noch nach seinem Sterben ihre Freuden zu verderben, sie zu reizen, dich zu fliehn, welch ein Fluch! wie fürcht ich ihn! 4. O wer wollte nicht auf Erden immer streben, gut zu sein, um ein Denkmal einst zu werden, deß sich die Gerechten freun? Ja, ich will die Sünder locken, daß sie nie ihr Herz ver⸗ stocken und mit mir zum Ziele gehn, deine Herrlich⸗ keit zu sehn. 5. Daß 5. Daß aue terlasse, nie tigkeit, nie bitterm Hasse Reiz verlceiht, schon weislich mein Tod ist gen. Freudig der Welt, ha Haus bestellt 6. In den blicken sei m Sorgen frei: ich voll En mein Vater, du, dem ich Seele und befehle! We Guter Gott, solchen Tod! Mel. Valet w 247 G dich zu verlaf geh zum bess bald es Gott wärs, das 1 Dort schau den meine Se eh ich ihn ge 2. Er ruf Schmerzen ur men zu: Kor ladne Herzen findet Ruh!! deinem Mun mich zu erfre letzten Stun! und Leben se 3. Mit dir ng. chen müssen sterben ir zu leben, dir zu sterben, „dein zu sein, mels frommen hon deiner mich )mit ruhigem ist mein Auge zen, diese Gna⸗ h mir; sie er⸗ von dir! chs könne, laß frei von Wahn Svoll und ge⸗ zu leben und was ich soll! ott, gib Licht daß im Fleiße ich beständig jeder Tugend Hhill ich nützlich ehorsam keiner ein Aergerniß uch nach mei⸗ nicht. Seelen inem Sterben zu verderben, dich zu fliehn, ich! wie fürcht dollte nicht auf rstreben, gut ein Denkmal den, deß sich freun? Ja, sünder locken, hr Herz ver⸗ mit mir zum deine Herrlich— 5. Daß Tod. 17¹ 5. Daß auch, was ich hin⸗ terlasse, nie zur Ungerech— tigkeit, nie zu Zank und bitterm Hasse meinen Erben Reiz verleiht, will ich früh schon weislich sorgen; denn mein Tod ist nicht verbor⸗ gen. Freudig scheid ich von der Welt, hab ich so mein Haus bestellt. ö 6. In den letzten Augen⸗ blicken sei mein Herz von Sorgen frei; sagen müss' ich voll Entzücken: Du, mein Vater, stehst mir bei, du, dem ich nun meine Seele und die Meinigen befehle! Welch ein Ende! Guter Gott, gib mir einen solchen Tod! Mel. Valet will ich dir geben 247(HBern will ich Smich ergeben, dich zu verlassen, Welt; ich geh zum bessern Leben, so⸗ bald es Gott gefällt. Was wärs, das mich betrübte? Dort schau ich ewig den, den meine Seele liebte, noch eh ich ihn gesehn. 2. Er ruft zur Zeit der Schmerzen uns voll Erbar⸗ men zu: Kommt her, be⸗ ladne Herzen, zu mir und findet Ruh! Dieß Wort aus deinem Munde laß, Herr, mich zu erfreun, in meiner letzten Stunde mir Geist und Leben sein! 3. Mit dir muß es mir glücken, den Kampf zu über⸗ stehn. Im gläubigen Ent⸗ zücken laß meine Seele sehn, wie im Gericht sür Sünder du mit dem Tode rangst und wie du, Ueber⸗ winder, allmächtig ihn be⸗ zwangst. 4. Der frohe Siegsge⸗ danke: wo ist dein Stachel, Tod? stärk mich, daß ich nicht wanke in meiner To⸗ desnoth! So ist, obgleich ich sterbe, doch Sterben mein Gewinn. Ich bin des Him⸗ mels Erbe; dein Wort sagt, daß ichs bin. 5. Du schriebst ins Buch des Lebens auch meinen Na⸗ men ein. Dein Blut kann nicht vergebens für mich vergossen sein. Dir trauet meine Seele, dich lobt, was in mir ist, Erlöser meiner Seele, der du die Liebe bist. Mel. Wenn wir in höchsten Nöthen HNie sicher lebt 248 W der Mensch, der Staub! Sein Leben ist ein fallend Laub; und den⸗ noch schmeichelt er sich gern, der Tag des Todes sei noch fern. 2. Der Jüngling hofft des Greises Ziel, der Mann noch seiner Jahre viel, der Greis zu vielen noch ein Jahr, und keiner nimmt den Irrthum wahr. 3. Sprich nicht: ich denk 5 5 in 178 in Glück und Noth im Her⸗ zen oft an meinen Tod. Der, den der Tod nicht wei⸗ ser macht, hat nie mit Ernst an ihn gedacht. 4. Wir leben hier zur Ewigkeit, zu thun, was uns der Herr gebeut; und un⸗ sers Lebens kleinster Theil ist eine Frist zu unserm Heil. 5. Der Tod rückt Seelen vors Gericht; da bringt Gott Alles an das Licht und macht, was hier ver⸗ borgen war, den Rath der Herzen offenbar. 6. Drum, da dein Tod dir täglich dräut, so sei stets wachsam und bereit, prüf deinen Glauben als ein Christ, ob er durch Liebe thätig ist. .Ein Seufzer in der letzten Noth, ein Wunsch, durch des Erlösers Tod vor Gottes Thron gerecht zu sein, dieß macht dich nicht von Sünden rein. 8. Ein Herz, das Gottes Stimme hört, ihr folgt und sich vom Bösen kehrt, ein gläubig Herz, von Lieb er⸗ füllt, dieß ist es, was in Christo gilt. 9. Die Heiligung erfor⸗ dert Müh; du wirkst sie nicht, Gott wirket sie. Du aber ringe stets nach ihr, i sie ein Werk von ir Unsterblichkeit und Vergeltung. — 10. Der Zweck, zu wel⸗ chem du hier lebst, dein Ziel, wonach du weise strebst, und was dir ewig Heil ver⸗ schafft, ist Tugend durch des Glaubens Kraft. 11. Ihr alle seine Tage weihn, heißt eingedenk des Todes sein; und wachsen in der Heiligung ist wahre Todserinnerung. 12. Wie oft vergeß ich diese Pflicht! Herr, geh mit mir nicht ins Gericht, drück tief des Todes Bild mir ein und laß es in mir wirksam sein! 13. Daß ich mein Herz mit jedem Tag vor dir, o Gott, erforschen mag, ob Liebe, Demuth, Fried und Treu die Frucht des Geistes in mir sei; 14. Daß ich zu dir um Gnade fleh, stets meiner Schwachheit widersteh und freudig durch des Glaubens Macht im Tode ruf: Es ist vollbracht! Mel. Wann mein Stündlein 249 Fu wirst, o Va⸗ ter, für mein Wohl auch einst im Tode sorgen: nur wann und wie ich sterben soll, das hast du mir verborgen. Mein Ende steht allein bei dir. Erhalte nur den Glauben mir, daß dü es weislich ordnest! 2. Gib, daß ich meine höch⸗ höchste Lust land habe u be mir bew bis zum Gr der für die Und Trost ur erwarb, la vertrauen! 3. Die Kr bleibe mir, bis ans En Geist sich st deiner Gna voll Gedan dich zuletzt! sich getrost u 4. Soll ie mein Gott, angstvoll ste nur auch di zu des Hi Ach, hilf ni zeit zur Rec bereit als( verlasse! 5. Empfin digkeit, entu Schmerzen Gelassenheit bangen Her ter Vater, Schwachheit zu, die ich b 6. Nimm Seufzer an ich nicht be ken und er mich deinen ten! Geheili nur sein; dar ing. Zweck, zu wel⸗ lebst, dein Ziel, weise strebst, und ewig Heil ver⸗ Tugend durch ns Kraft. alle seine Tage st eingedenk des und wachsen igung ist wahre rung. oft vergeß ich Herr, geh mit 18 Gericht, drück des Bild mir ein in mir wirksam ich mein Herz Tag vor dir, o schen mag, ob uth, Fried und rucht des Geistes ich zu dir um „stets meiner widersteh und h des Glaubens e ruf: Es t! mein Stündlein 9— wirst, o Va⸗ ter, für mein einst im Tode wann und wie oll, das hast du en. Mein Ende bei dir. Erhalte auben mir, daß ich ordnest! daß ich meine höch⸗ Tod. 179 höchste Lust an meinem Hei⸗ land habe und, seiner Lie⸗ be mir bewußt, ihm folge bis zum Grabe! Auf ihn, der für die Sünder starb und Trost und Hoffnung mir erwarb, laß freudig mich vertrauen! 3. Die Kraft, zu denken, bleibe mir, wenn du willst, bis ans Ende, damit mein Geist sich stets zu dir und deiner Gnade wende und voll Gedanken, Gott, an dich zuletzt von diesem Leibe sich getrost und ruhig scheide. 4. Soll ich gewaltsam, o mein Gott, und schnell und angstvoll sterben, so führe nur auch dieser Tod mich zu des Himmels Erben! Ach, hilf nur, daß ich alle⸗ zeit zur Rechenschaft vor dir bereit als Christ die Welt verlasse! 5. Empfind ich keine Freu⸗ digkeit, entweicht in großen Schmerzen die Stille der Gelassenheit aus meinem bangen Herzen, dann, gu⸗ ter Vater, rechne du die Schwachheitsfehler mir nicht zu, die ich begehen könnte! 6. Nimm auch verborgne Seufzer an und laß, wenn ich nicht beten, nicht den⸗ ken und empfinden kann, mich deinen Sohn vertre⸗ ten! Geheiligt müss⸗ ich dir nur sein; dann bin ich, Gott, mein Vater, dein im Leben und im Tode! 7. Ja, bleib ich immer, wo ich bin, nur dir, o Herr, ergeben, dann ist der Tod nur mein Gewinn und Chri⸗ stus ist mein Leben. Und geh ich nur zum Himmel ein, so will ich mich des Endes freun, ich sterb auch, wie du wollest! Mel. Wer nur den lieben Gott 250 J* will dich noch im Tod erhe⸗ ben, selbst nah am Grabe preis ich dich. Zum Segen gabst du mir mein Leben; nimmst du es mir, du seg⸗ nest mich. Mein Leben sucht ich dir zu weihn; mein Tod soll auch dir heilig sein. 2. Gott, welche feierliche Stunden, wann du mich nun der Erd entziehst, auf mich, den du getreu befun⸗ den, voll schonender Erbar⸗ mung siehst! Allmächtiger, in dein Gericht gehst du mit mir Erlösten nicht. 3. Der Leib wird schwach, die morsche Hütte, in der mein Geist hier wohnt, zer⸗ fällt; ich eile hier mit je⸗ dem Schritte entgegen einer bessern Welt. Ich bin ge— trost und zittre nicht; denn Gott ist meine Zuversicht. 4. Wie sollt ich vor dem Tode beben, da du für mich, mein Heiland, starbst? Er ist H 6 durch 180 Unsterblichkeit und Vergeltung. dich der Weg zum Leben, das du am Kreuze mir er⸗ warbst. Du gingst voran: ich folge dir; zum Leben wird der Tod auch mir. 5. Laß Qual und Leid mein Grab umringen und mit den letzten Schrecken dräun; du halfst mir, Herr, die Welt bezwingen; den Tod darf ich mit dir nicht scheun. So nah dem Lohn, den Gott verspricht, so nah am Ziele sink ich nicht. 6. Du wachest über meine Seele, wenn ihre Stärke sich verliert; gibst deinem Engel schon Befehle, der sie zu deinen Freuden führt, des Todes Nacht um mich verscheucht und mir des Lebens Krone reicht. 7. Ich will dich noch im Tod erheben, Herr, noch am Grabe preis ich dich; denn ewig werd ich bei dir leben und ewig freu ich dei⸗ ner mich. Durch dich ist Sterben mir Gewinn! Wohl mir, daß ich erlöset bin. Mel. Jesus, meine Zuversicht 251 FZerr, ich hab aus deiner Treu, mir zum Heil, noch Zeit in Händen, gib, daß ich stets eifrig sei, sie auch weis⸗ lich anzuwenden; denn wer weiß, wie bald zur Gruft deiner Vorsicht Wink mich ruft! 2. Schnell und unaufhalt⸗ bar fliehn die mir zugezählten Stunden. Wie ein Traum sind sie dahin und auf ewig dann verschwunden. Dieser Augenblick ist mein: wird es auch der künftge sein? 3. Laß mich bei der Flüch⸗ tigkeit meiner Tage nie ver⸗ gessen, wie unschätzbar sei die Zeit, die du, Herr, uns zugemessen, wie, was hier von uns geschieht, ewge Folgen nach sich zieht! 4. Reize mich dadurch zum Fleiß, eh die Zeit des Heils verlaufen, mir zur Wohl⸗ fahrt, dir zum Preis, jede Stunde auszukaufen, die zu meiner Seligkeit deine Gna⸗ de mir verleiht! 5. Deine schonende Ge⸗ duld trage hier mich nicht vergebens! Herr, verzeihe mir die Schuld, wenn ich manchen Theil des Lebens nicht zu meiner Seele Wohl so benutzte, wie ich soll! 6. Laß mich meine Besse⸗ rung für mein Hauptge⸗ schäfte achten und nach mei⸗ ner Heiligung mit so treuem Eifer trachten, als erwartete noch heut mich Gericht und Ewigkeit. 7. Deine Gnade steh mir bei, daß mein Leben auf der Erde reich an Tugend⸗ früchten sei und ich reif zum Himmel werde! het e het dann me o so stärk un Mel. Dein 252 M Hand; er thu heilsam fand! sowie mein eh ich war, a bensstunden 1 2. Ich nüt denheit die Sterblichkeit. versüßt sie G. und Noth sin und dann der 3. Die B und fällt ab; Mensch und Nicht Jugend Stand, noch in der Welt davor sicher f 4. Wer ri Muth und Kr meiner Pilge wer beruhige Allein von kommt Mut mir. 5. Du brin ich nur bereit Glück der Ewi des kurzen G wo mancher froh vorange 6. Frohe1 wenn dirs ge ger der vollke Den Meinen ng. und unaufhalt⸗ mir zugezählten ie ein Traum n und auf ewig vunden. Dieser st mein: wird künftge sein? ch bei der Flüch⸗ 1 Tage nie ver⸗ unschätzbar sei du, Herr, uns wie, was hier eschieht, ewge sich zieht! ch dadurch zum Zeit des Heils ur zur Wohl⸗ m Preis, jede ukaufen, die zu keit deine Gna⸗ iht! schonende Ge⸗ ier mich nicht Herr, verzeihe uld, wenn ich eil des Lebens ier Seele Wohl vie ich soll! h meine Besse⸗ ein Hauptge⸗ und nach mei⸗ mit so treuem „als erwartete ch Gericht und znade steh mir in Leben auf h an Tugend⸗ und ich reif werde! Na⸗ het het dann mein Ende sich, o so stärk und tröste mich! Mel. Dein sind wir, Gott ein Leben steht 252 M in Gottes Hand; er thut, was er mir heilsam fand! Er zählte mir, sowie mein Haar, schon eh ich war, auch meine Le⸗ bensstunden dar. 2. Ich nütze mit Zufrie⸗ denheit die Tage meiner Sterblichkeit. Wie väterlich versüßt sie Gott! Doch Müh und Noth sind ihr Gefolg und dann der Tod. 3. Die Blume pranget und fällt ab; so blüht der Mensch und sinkt ins Grab. Nicht Jugend schützt, nicht Stand, noch Geld, Nichts in der Welt ist, was ihn davor sicher stellt. 4. Wer rüstet mich mit Muth und Kraft aufs Ende meiner Pilgerschaft? Und wer beruhiget mich hier? Allein von dir, o Herr, kommt Muth und Ruhe mir. 5. Du bringst mich, bin ich nur bereit, zum sichern Glück der Ewigkeit, wo man des kurzen Grams vergißt, wo mancher Christ schon froh vorangegangen ist. 6. Froh werd auch ich, wenn dirs gefällt, ein Bür⸗ ger der vollkommnen Welt. Den Meinen sag ich auf dein Wort: Gott, unser Hort, vereint uns bald auf ewig dort. 7. Den Trost, o Jesu, dank ich dir; du brachtest ihn vom Himmel mir. Du hasts verheißen: ihr seid mein, auch sollt ihr sein, wo ich bin, und euch ewig freun. Mel. Jesus, meine Zuversicht 253 J eine Lebens⸗ zeit verstreicht; stündlich eil ich zu dem Grabe. Und wie wenig ists vielleicht, das ich noch zu le⸗ ben habe? Denk, o Mensch, an deinen Tod, säume nicht, denn Eins ist Noth. 2. Lebe, wie du, wann du stirbst, wünschen mußt, gelebt zu haben! Güter, die du hier erwirbst, Würden, die dir Menschen gaben, Nichts wird dich im Tod erfreun; diese Güter sind nicht dein. 3. Nur ein Herz, das Gutes liebt, nur ein ruhi⸗ ges Gewissen, das vor Gott dir Zeugniß gibt, wird dir deinen Tod versüßen; dieses Herz, von Gott erneut, gibt im Tode Freudigkeit. 4. Wenn in deiner letzten Noth Freunde hülflos um dich beben, dann wird über Welt und Tod dich dieß reine Herz erheben; dann erschreckt dich kein Gericht! Gott ist deine Zuversicht. H 7 5. Daß ——————— ee————————— IISeeEEEEEE —— — 182 Unsterblichkeit und Vergeltung. 5. Daß du dieses Herz erwirbst, fürchte Gott und bet und wache. Sorge nicht, wie bald du stirbst; deine Zeit ist Gottes Sache. Lern nicht nur den Tod nicht scheun, lern auch seiner dich erfreun! 6. Ueberwind ihn durch Vertraun, sprich: ich weiß, an wen ich glaube; weiß, ich schwinge, Gott zu schaun, mich empor einst aus dem Staube. Er, der rief: Es ist vollbracht! nahm dem Tode seine Macht. 7. Tritt im Geist zum Grab oft hin, siehe dein Gebein versenken; sprich: Herr, daß ich Erde bin, lehre du mich selbst beden⸗ ken; lehre du michs jeden Tag, daß ich weiser werden mag! Mel. Wer nur den lieben Gott Pein Gott, ich 25⁴4 M weiß wohl, daß ich sterbe; ich bin ein Mensch, der bald vergeht, und finde hier kein solches Erbe, das ewig dauert und besteht. Drum zeige mir in Gnaden an, wie ich recht selig sterben kann! 2. Mein Gott, ich weiß nicht, wann ich sterbe; kein Augenblick geht sicher hin. Wie bald zerbricht doch eine Scherbe; die Blume muß gar schnell verblühn. Drum mache du mich stets bereit 22 11 in der Zeit zur Ewig⸗ eit! 3. Mein Gott, ich weiß nicht, wie ich sterbe, die⸗ weil der Tod viel Wege hält. Dem Einen wird das Scheiden herbe, sanft geht ein Andrer aus der Welt. Doch wie du willst; gib nur dabei, daß ich wohl zubereitet sei. 4. Mein Gott, ich weiß nicht, wo ich sterbe, und welcher Sand mich einst bedeckt. Doch wenn ich nur den Trost ererbe, daß mich dein Ruf zum Leben weckt, so mag es nahe, ferne sein: Die Erd ist allenthalben dein. 5. Drum, liebster Gott, wenn ich nun sterbe, so nimm du meinen Geist zu dir! Bin ich durch deinen Sohn dein Erbe und hab ich ihn im Glauben hier, so gilt mirs gleich und geht mirs wohl, wann, wo und wie ich sterben soll. Mel. Mein ganzer Geist, Gott 255 9 ie wird mir dann, o dann mir sein, wann ich, mich ganz des Herrn zu freun, in ihm entschlafen werde? Von keiner Sünde mehr ent⸗ weiht, entladen von der Sterblichkeit, nicht mehr der Mensch von Erde! Freu dich innig, meine Seele, und er⸗ erwähle schonl dir dient zum e 2. Besiege de Graun, mein ein Weg zum Weg im finste sei dir nicht n lich! Ins Aller dich der Weg Thale. Gottes vergänglich, lich! Die Erlö unaussprechlick Herr, H die Stunde ni wenn nun mein zu deinen Tod Vielleicht umg Macht, eh ich noch vollbracht dir ausgestam Vater, ich be Seele deinen mich meinen La 4. Vielleicht Tage viel, ich noch fern vom, die Krone schinr ich von meine weit, die Hütten lichkeit, wird zertrümmert, l ter, reiche S Thaten dann den Thron der 5. Wie wir o dann mir sei mich ganz de freun, ihn d werde? Von mehr entweiht g. ich stets bereit Zeit zur Ewig⸗ Gott, ich weiß ich sterbe, die⸗ od viel Wege inen wird das be, sanft geht aus der Welt. u willst; gib daß ich wohl Gott, ich weiß ch sterbe, und ud mich einst wenn ich nur erbe, daß mich n Leben weckt, ahe, ferne sein: enthalben dein. liebster Gott, un sterbe, so leinen Geist zu )durch deinen Erbe und hab Glauben hier, gleich und geht vann, wo und n soll. inzer Geist, Gott ie wird mir dann, o dann inn ich, mich rrn zu freun, lafen werde? inde mehr ent⸗ den von der nicht mehr der Erde! Freu ine Seele, und er⸗ erwähle schon hienieden, was dir dient zum ewgen Frieden. 2. Besiege denn des Todes Graun, mein Geist; er ist ein Weg zum Schaun, der Weg im finstern Thale. Er sei dir nicht mehr fürchter⸗ lich! Ins Allerheiligste führt dich der Weg im finstern Thale. Gottes Ruh ist un⸗ vergänglich, überschwäng⸗ lich! Die Erlösten wird sie unaussprechlich trösten. Herr, Herr, ich weiß die Stunde nicht, die mich, wenn nun mein Augebricht, zu deinen Todten sammelt. Vielleicht umgibt mich ihre Macht, eh ich dieß Flehen noch vollbracht, mein Lob dir ausgestammelt. Vater, Vater, ich befehle meine Seele deinen Händen; laß mich meinen Lauf gut enden! 4. Vielleicht sind meiner Tage viel, ich bin vielleicht noch fern vom Ziel, an dem die Krone schimmert. Bin ich von meinem Ziel noch weit, die Hütte meiner Sterb⸗ lichkeit, wird sie erst spät zertrümmert, laß mich, Va⸗ ter, reiche Saaten guter Thaten dann begleiten vor den Thron der Ewigkeiten! 5. Wie wird mir dann, o dann mir sein, wann ich, mich ganz des Herrn zu freun, ihn dort anbeten werde? Von keiner Sünde mehr entweiht, ein Mitge⸗ noß der Ewigkeit, nicht mehr der Mensch von Erde! Hei⸗ lig! heilig! heilig! singen wir dir, bringen Preis und Ehre! Dir, der war und sein wird, Ehre! Mel. Christus, der ist mein Leben 256 JI geh einst ohne Beben zu mei⸗ nem Tode hin: denn Chri⸗ stus ist mein Leben und Sterben mein Gewinn. 2. Ich scheue nicht die Schrecken der nahen dun⸗ keln Gruft; Gott wird mich auferwecken, der mich zum Grabe ruft. 3. Und rief mich, abzu⸗ scheiden, auch heute schon mein Gott; so geh ich hin mit Freuden und sterb auf sein Gebot. 4. Ich hoff ein beßres Leben, das nimmermehr ver⸗ fließt. Ein Leib wird mich ꝰ39 der ewig herrlich ist. 5. Dann eil ich dir ent⸗ gegen, mein triumphirend Haupt, und seh entzückt den Segen des Heils, das ich geglaubt. Mel. Wann mein Stündlein 257 Wenn meine Zeit vorhanden ist, von dieser Welt zu scheiden, ach, so verlaß, Herr Jesu Christ, mich nicht in meinem Leiden! An meinem End em⸗ pfehl 184 Unsterblichkeit und Vergeltung. pfehl ich dir, Herr, meine Seele, die du hier zum Himmel hast gebildet. 2. Wenn Angst und To⸗ desfurcht mich brückt, mich mein Gewissen naget, so wird mein Herz mit Trost beglückt, das sonst voll Un⸗ ruh zaget. Mich tröstet in der letzten Noth dein Lei⸗ den und dein Kreuzestod, dadurch du mich erlöset. 3. Ich bin, o Herr, mit dir vereint, deß freu ich mich von Herzen; ich weiß, du bleibest auch mein Freund in Todesnoth und Schmer⸗ zen. Und sterb ich, o so sterb ich dir; die frohe Hoff⸗ nung hast du mir durch deinen Tod erworben. 4. Weil du vom Tod er⸗ standen bist, werd ich einst auferstehen, ins Reich, das mir verheißen ist, aus mei⸗ nem Grabe gehen; denn wo du bist, soll ich auch sein und deiner Herrlichkeit mich freun, die dir dein Gott gegeben. 5. So wird mein Ster⸗ ben mir versüßt; der Tod kann mich nicht schrecken: er ist ein Schlaf auf kurze Frist, und Jesus wird mich wecken. Er, mein Erlöser, Gottes Sohn, wird mich mit sich zu Gottes Thron ins ewge Leben führen. Mel. Herr, wir fingen deiner 258 Selig sind des Himmels Er⸗ ben, die Todten, die im Herren sterben, zur Aufer⸗ stehung eingeweiht. Nach den letzten Augenblicken des Todesschlummers folgt Ent⸗ zücken, folgt Wonne der Unsterblichkeit. Im Frieden ruhen sie frei von der Erde Müh! Gelobt sei Gott! Vor seinem Thron, zu sei⸗ nem Sohn begleiten ihre Werke sie. In eigener Melodie. 259 Nas sorgst du ängstlich für dein Leben? Es Gott ge⸗ lassen übergeben ist wahre Ruh und deine Pflicht. Du sollst es lieben, weislich nützen, es dankbar als ein Glück besitzen, verlieren, als verlörst du's nicht. 2. Der Tod soll dich nicht traurig schrecken, doch dich zur Weisheit zu er⸗ wecken, soll er dir stets vor Augen sein. Er soll den Wunsch zum Leben mindern, doch dich in deiner Pflicht nicht hindern, vielmehr dir Kraft dazu verleihn. 3. Ermattest du in dei⸗ nen Pflichten, so laß den Tod dich unterrichten, wie wenig deiner Tage sind. Sprich: Sollt ich Gutes wohl verschieben? Nein: meine meine Zeit, es ist kurz und geschwind. 4. Denk an d böse Triebe, w Welt und ihre! zen, und erstick kann ich nich sterben? Und k die Welt err Sünde Lockune 5. Denk an de Ruhm und CE deine Schätze ren, daß du heftig liebst. Eitelkeit der wenn sie dir e den, du dann sehr betrübst. 6. Denk an frohen Tagen. Lust sein Bild so ist sie gut ur voll. Sprich, d gen zu versü Glück werd ie genießen, wo i leben soll! 7. Den an der deinem Leben wonach die R ben. Sprich: um reich zu mir, wenn ich sterbe! Dann i flecktes Erbe, d Himmels Reich 8. Denk an de Leiden kommen. Trübsal eines 3. wir fingen deiner elig sind des Himmels Er⸗ odten, die im en, zur Aufer⸗ geweiht. Nach lugenblicken des mers folgt Ent⸗ t Wonne der it. Im Frieden ei von der Erde bt sei Gott! Thron, zu sei⸗ begleiten ihre ier Melodie. ⁶³ sorgst du ängstlich für Es Gott ge⸗ eben ist wahre ine Pflicht. Du eben, weislich ankbar als ein en, verlieren, du's nicht. Tod soll dich schrecken, doch eisheit zu er⸗ er dir stets vor Er soll den Leben mindern, deiner Pflicht „ vielmehr dir erleihn. test du in dei⸗ 1, so laß den errichten, wie r Tage sind. (lt ich Gutes ieben? Nein: meine Tod. 185 meine Zeit, es auszuüben, ist kurz und sie verpfliegt geschwind. 4. Denk an den Tod, wenn böse Triebe, wenn Lust der Welt und ihre Liebe dich rei⸗ zen, und ersticke sie. Sprich: kann ich nicht noch heute sterben? Und könnt ich auch die Welt erwerben, der Sünde Lockung folg ich nie. 5. Denk an den Tod, wenn Ruhm und Ehren, wenn deine Schätze sich vermeh⸗ ren, daß du sie nicht zu heftig liebst. Denk an die Eilelkeit der Erden, daß, wenn sie dir entrissen wer⸗ den, du dann dich nicht so sehr betrübst. 6. Denk an den Tod bei frohen Tagen. Kann deine Lust sein Bild vertragen, so ist sie gut und unschulds⸗ voll. Sprich, dein Vergnü⸗ gen zu versüßen: welch Glück werd ich erst dort genießen, wo ich unendlich leben soll! 7. Den an den Tod, wenn deinem Leben das fehlt, wonach die Reichen stre⸗ ben. Sprich: bin ich hier, um reich zu sein? Heil mir, wenn ich in Christo sterbe! Dann ist ein unbe⸗ flecktes Erbe, dann ist des Himmels Reichthum mein. 8. Denk an den Tod, wenn Leiden kommen. Sprich: alle Trübsal eines Frommen ist zeitlich und im Glauben leicht. Ich leide; doch von allem Bösen wird mich der Tod bald, bald erlösen; er ists, der mir die Krone reicht. 9. Denk an den Tod, wenn freche Rotten des Glaubens und der Tugend spotten und Laster stolz ihr Haupt erhöhn. Sprich bei dir selbst: Gott trägt die Fre⸗ chen: doch endlich kommt er, sie zu rächen, und plötz⸗ lich werden sie vergehn. 10. Denk an den Tod zur Zeit der Schrecken, wenn Pfeile Gottes in dir stecken; du rufst, und er antwortet nicht. Sprich: nein, mich kann der Herr nicht hassen, er wird mich sterbend nicht verlassen; dann zeigt er mir sein Angesicht. 11. So suche dir in allen Fällen den Tod oft lebhaft vorzustellen, so wirst dů ihn nicht zitternd scheun, so wird er dir ein Trost in Klagen, ein weiser Freund in guüͤten Tagen, ein Schild in der Versuchung sein. Mel. Wer nur den lieben Sott 260 Mer weiß, wie nahe mir mein Ende! Hin geht die Zeit, her kommt der Tod. Ach, wie geschwind, ach wie behende kann kommen meine Todesnoth! Gott, gebe dann mir Kraft und Muth 186 Unsterblichkeit und Vergeltung. Muth und machs mit mei⸗ nem Ende gut. Es kann vor Nacht leicht anders werden, als es am frühen Morgen war: solang ich lebe auf der Erden, leb ich in steter Todsgefahr. Ich, der ich jetzt gesund noch bin, sink, eh ichs denke, kraftlos hin. 3. Herr, lehr mich stets ans Ende denken und laß mich, eh ich sterben muß, das Heil der Seele wohl bedenken und nicht verschie⸗ ben meine Buß; denn je⸗ ner ernste Augenblick be⸗ stimmt mein ewiges Geschick. 4. Laß zeitig mich mein Haus bestellen, daß ich be⸗ reit sei für und für und sagen kann in allen Fällen: Herr, wie du willst, so schicks mit mir! Hilf, daß bei je⸗ dem Glockenschlag ich an mein Ende denken mag! 5. Erhebe meinen Sinn zum Himmel, verbittre mir der Sünden Lust. Gib, daß in diesem Weltgetüm⸗ mel mir nichts, als Un⸗ schuld, sei bewußt; so eilt, wann diese Hütte fällt, der Geist in eine beßre Welt. 6. Ach, Vater, deck all meine Sünde um Jesu Christi willen zu, damit ich hier Vergebung finde und dort bei dir vollkomm⸗ ne Ruh! Du warst mein Gott in jeder Noth: drum sei auch Vater mir im Tod! 7. Nichts ist, das mich von Jesu scheide, Nichts, es sei Leben oder Tod; er bleibt im Leiden meine Freu⸗ de, mein Schutz, mein Al⸗ les in der Noth. Er en⸗ det selig meinen Lauf und nimmt mich dann im Him⸗ mel auf. 8. So komm mein End heut oder morgen; ich weiß, daß mirs mit Jesu glückt. Er ists, der mich in allen Sorgen, er ists, der mich im Tod erquickt. Er stärket mir dann mei⸗ nen Muth und machts mit meinem Ende gut. In voriger Melodie. 261 Noch leb ich. Ob ich morgen le⸗ be, ob diesen Abend, weiß ich nicht. Wohl mir, wenn ich mich Gott ergebe und treu erfülle meine Pflicht! Dann bin ich, ruft er mich noch heut, zu meiner Re⸗ chenschaft bereit. 2. Am Morgen blüht und glänzt die Blume und fällt oft schon am Abend ab. So sinkt mit seinem Glück und Ruhme der Mensch, oft eh ers denkt, ins Grab; und, Seele, du mißbrauchst so leicht ein Leben, das so schnell ent⸗ fleucht. 3. Ent⸗ 3. Entziehe Weltgetümmel: Kampf, dort Auf! streb und dem Himmel, bessern Heimat bald verfließt d Zeit, und dann, die Ewigkeit. 4. Verschiebe ne Pflichten. thun jetzt schul eile heute zu wer weiß, obs r lich ist. Nur d blick ist dein; wirds vielleicht 5. O Gott, die Gnade, fů selbst durch der Tugend Pfade, erhalte senhaft und im dem Beruf, z deine Liebe sch Dann wé Theil des Leber für die Ewigk dann hier nick und nütze re Zeit und seh gebnem Sinn Grab und Zul In voriger 262 Wes Stille die Sti Abschieds schlä man meines 6 zu meinen Ve ng. zater mir im ist, das mich scheide, Nichts, oder Tod; er den meine Freu⸗ hutz, mein Al⸗ Noth. Er en⸗ inen Lauf und dann im Him⸗ mm mein End morgen; ich mirs mit Jesu ists, der mich zrgen, er ists, 1 Tod erquickt. mir dann mei⸗ ind machts mit de gut. ger Melodie. koch leb ich. Ob ich morgen le⸗ n Abend, weiß Zohl mir, wenn ott ergebe und meine Pflicht! ch, ruft er mich zu meiner Re⸗ ereit. Morgen blüht die Blume und hjon am Abend nkt mit seinem Ruhme der t eh ers denkt, und, Seele, du so leicht ein so schnell ent⸗ 3. Ent⸗ Tod. 187 3. Entziehe dich dem Weltgetümmel: hier ist der Kampf, dort ist die Ruh. Auf! streb und ringe nach dem Himmel, eil deiner bessern Heimath zu! Wie bald verfließt der Prüfung Zeit, und dann, dann kommt die Ewigkeit. 4. Verschiebe niemals dei⸗ ne Pflichten. Was du zu thun jetzt schuldig bist, das eile heute zu verrichten; wer weiß, obs morgen mög⸗ lich ist. Nur dieser Augen⸗ blick ist dein; der nächste wirds vielleicht nicht sein. 5. O Gott, verleihe mir die Gnade, führ du mich selbst durch deine Kraft der Tugend ebne, sichre Pfade, erhalte mich gewis⸗ senhaft und immer treu in dem Beruf, zu dem mich deine Liebe schuf! 6. Dann wird mir jeder Theil des Lebens ein Segen für die Ewigkeit, ich lebe dann hier nicht vergebens und nütze redlich meine Zeit und seh mit dir er⸗ gebnem Sinn auf Tod und Grab und Zukunft hin. In voriger Melodie. 262 Wer weiß, wie ö bald in tiefer Stille die Stunde meines Abschieds schlägt, wie bald man meines Geistes Hülle zu meinen Vätern schlafen legt? Wer weiß, ach, wer bestimmt die Zeit des Ein⸗ tritts in die Ewigkeit? 2. Du weißt es, Gott, der meine Tage schon längst mit Weisheit niederschrieb, du, der im Glück und un⸗ ter Plage mein liebevoller Vater blieb. Von dir, der mir den Odem gab, hängt auch mein letzter Odem ab. 3. Vielleicht in wenig Augenblicken rückt schon das große Ziel heran, wo ich nicht Andre mehr beglücken, nicht an mir selbst mehr bes⸗ sern kann. Wie bald, wie schnell erscheint die Nacht, die meinem Thun ein Ende macht! 4. Vielleicht ist dieß der letzte Arme, der kläglich mich um Hülfe fleht. Wenn ich mich heute nicht erbarme, vielleicht ists morgen schon zu spät; und dann, was bringt die Aerndtezeit? Die Frucht der Ungerechtigkeit. 5. Mein Pfund erst mor⸗ gen wuchern lassen, welch ein Gedanke voll Gefahr! Kann ich nicht Abends schon erblassen, wenn ich noch Morgens fröhlich war? O Mensch, ach, säum im Wohlthun nicht! Nur dieß ist Weisheit und ist Pflicht! 6. Die Kraft von meinen besten Jahren sei Gott, dem Heiligen, geweiht. Die Buße bis ins Alter sparen ist schreck⸗ 188 Unsterblichkeit und Vergeltung. schreckliche Vermessenheit. Zu spät verschwindet oft der Wahn, da man auch schlafend sterben kanu. 7. Wie leicht raubt Schmerz und Fieberhitze mir Ueberlegung und Ver⸗ stand! Wenn ich in Todes⸗ ängsten schwitze, wer macht mich dann mit dir bekannt? O Gott, vielleicht ein Fall, ein Schlag bestimmt mir meinen Sterbetag. 8. Laß, Höchster, deinen Geist mich leiten! Er mache mich von Sünden rein! Dann wird der Tod zu allen Zeiten mir nur ein Friedens⸗ bote sein. Du kommst viel⸗ leicht zur Mitternacht!Owohl dann ewig dem, der wacht! Mel. Was Gott thut, das ist 263 Ucch bebe nicht vor V Tod und Grab! Im Grabe ruht der Müde; auf den Entschlummernden herab sinkt schon des Him⸗ mels Friede. Aus aller Noth erlöst der Tod; der Augen⸗ blick des Scheidens ist auch das Ziel des Leidens. 2. Es gibt ja nichts auf dieser Welt, was meine Sehnsucht stillet; nur dann, wann diese Hülle fällt, wird erst mein Wunsch erfüllet. Zum Sternenchor steig ich empor, vom Schattenthal zur Klarheit, von Täuschung zu der Wahrheit. 3. Von hier, wo oft die Unschuld weint und oft das Laster sieget, bis der Ver⸗ geltungstag erscheint, wo dieses unterlieget. Die Kla⸗ ge schweigt: der Jubel steigt! Der Unschuld schönste Freu⸗ den blühn aus der Saat der Leiden. 4. Drum freu ich mich im Glauben schon auf jenes beßre Leben, denn unsrer Tugend vollen Lohn will Gott uns dort erst geben. Was Tod uns heißt, be⸗ freit den Geist! er muß zu allen Frommen als Engel Gottes kommen. Auferstehung. In eigener Melodie. 264 GJesus, meine Zu⸗ X versicht, lebt, und ich soll mit ihm leben! Dieses weiß ich; sollte nicht sich mein Herz zufrieden geben, was die lange To⸗ desnacht mir auch für Ge— danken macht? 2. Jesus, mein Erlöser, lebt! Ich erwarte mit Ver⸗ trauen, daß er mich zu sich erhebt; warum sollte mir denn grauen? Lässet auch ein Haupt sein Glied, welches er nicht nach sich zieht? 3. Ich bin durch der Hoff— nung Band zu genau mit ihm verbunden. Er, der selbst den Tod empfand, sur Ur für mich ihn 1 auch im Tode ewig seiner mi 4. Dieser Kö Staub; er nur zum Staube. du des Todes mein Geist! O be! Heil mir! ser lebt, der 1 sich erhebt. 5. Dann wi dieser Haut e Leib umgeben, Welt gebaut, fürs höhre Leb diesem Leib se Erlöser, ewig n 6. Ob dieß! auch bricht, wi nen Retter kenn freudig werd i ihn den Vollen wann er von d keit dieser Erde 7. Was hier und fleht, wir nicht untergeh werd ich ausg lisch werd ich Nimm, Verwe Gebein; ich, 1 sterblich sein! 8. Seid getr erfreut: Jesus seine Glieder wehrt der Traut ihr, Jesus wee der, wann sei Ruf erschallt, d Gräber hallt! ung. hier, wo oft die eint und oft das t, bis der Ver⸗ erscheint, wo lieget. Die Kla⸗ der Jubel steigt! [d schönste Freu⸗ aus der Saat 1freu ich mich schon auf jenes u, denn unsrer llen Lohn will dort erst geben. uns heißt, be⸗ eist! er muß zu imen als Engel men. stehung. ner Melodie. esus, meine Zu⸗ versicht, lebt, mit ihm leben! ich; sollte nicht Herz zufrieden die lange To⸗ ir auch für Ge⸗ htꝰ „ mein Erlöser, warte mit Ver⸗ er mich zu sich rum sollte mir Lässet auch ein Glied, welches ch sich zieht? durch der Hoff— zu genau mit uden. Er, der od empfand, hat für Auferstehung. 189 für mich ihn überwunden: auch im Tode bleib ich sein, ewig seiner mich zu freun. 4. Dieser Körper nur ist Staub; er nur sinkt zurück zum Staube. Nie wirst du des Todes Raub, du, mein Geist! O selger Glau⸗ be! Heil mir! Mein Erlö⸗ ser lebt, der mich einst zu sich erhebt. 5. Dann wird mich statt dieser Haut ein verklärter Leib umgeben, für die neue Welt gebaut, ein Gebild fürs höhre Leben; und in diesem Leib seh ich, mein Erlöser, ewig dich! 6. Ob dieß Aug im Tod auch bricht, wirds doch sei⸗ nen Retter kennen; und wie freudig werd ich nicht dann ihn den Vollender nennen, wann er von der Sterblich⸗ keit dieser Erde mich befreit! 7. Was hier leidet, seufzt und fleht, wird und kann nicht untergehen. Irdisch werd ich ausgesät, himm⸗ lisch werd ich auferstehen. Nimm, Verwesung, mein Gebein; ich, ich werd un⸗ sterblich sein! 8. Seid getrost und hoch⸗ erfreut: Jesus kennt euch, seine Glieder! Christen, wehrt der Traurigkeit: sterbt ihr, Jesus weckt euch wie— der, wann sein mächt'ger Ruf erschallt, der durch alle Gräber hallt! 9. Wo ist dein Triumph, o Tod? Nimm den Staub hin. Ohne Grauen folgen wir, wir werden Gott, wer⸗ den den Erlöser schauen. Unser ist der Sieg und Heil ewig, ewig unser Theil. 10. Darum, Christen, auf! erhebt euren Geist von die⸗ ser Erden; lebet hier dem Heiland, lebt ihm, dem ihr sollt ähnlich werden! Wer sich seiner dort will freun, muß hier rein und heilig sein! Mel. Wer nur den lieben Gott 265 ch bin zur Ewig⸗ Ikeit geboren, für eine beßre Welt bestimmt; mein Leben geht dann nicht verloren, wenn hier das Grab den Leichnam nimmt. Zu groß bin ich für diese Zeit; mein Loos ist die Unsterblichkeit. 2. Was ist die Welt; was Glück und Ehre? Wär auch ihr ganzer Reichthum mein; er bliebe, wenn kein Him⸗ mel wäre, für meine Wün⸗ sche doch zu klein. Mein Geist sindt nicht im Stau⸗ be Ruh; er eilt erhabnern Gütern zu. 3. Es schuf mich ja der Gott der Liebe zum höhern Glück, zu höhrer Lust und pflanzte selbst dazu die Trie⸗ be so stark, so tief in meine Brust. Er, der mit Sehn⸗ fucht 190 Unsterblichkeit und Vergeltung. sucht mich erfüllt, läßt wahrlich sie nicht ungestillt. 4. Der Wunsch, ihn ewig treu zu lieben, der höhern Wahrheit Licht zu sehn, der hier noch unerfüllt geblieben, muß einst doch in Erfüllung gehn. So wahr Gott die⸗ sen Trieb mir gab, erstirbt er nimmer in dem Grab. 5. Gott ist gerecht, er wird einst richten; die Tu⸗ gend wird durch ihn gekrönt. Er wird, was sie gedrückt, vernichten, erhöhen, die man hier verhöhnt. Das Laster, mag es hier sich freun, dort kann es nimmer glücklich sein. 6. Ists möglich, kann Gott anders handeln? Gilt denn kein Recht in seinem Reich? Die Frommen, die hier vor ihm wandeln, sind die den Uebelthätern gleich? Nein, Tugend siegt! Ich sterbe drauf: Gott weckt mich zur Vergeltung auf. 7. Er weckt mich auf aus meinem Staube; dieß hofft mein Herz, dieß sagt sein Wort. Dieß Wort, laut triumphirt mein Glaube, treibt mächtig alle Zweifel fort. Wie froh erhebt sich nun mein Geist, da Gott ihn selbst unsterblich heißt! 8. Mein Jesus lebt! Wer will mich tödten? Er sichert mir Unsterblichkeit. Er gibt mir Muth in Todesnöthen und leitet mich zur Seligkeit. Auch dieser Leib muß auf⸗ erstehn, vollkommner einst zum Himmel gehn. 9. Ihr Thäler sinkt! Fallt Berge, nieder! Mein fester Glaube fürchtet Nichts. Ich sterbe; doch erwach ich wieder am Morgen eines ewgen Lichts. Dann fängt mein neues Leben an, und, Gott, wie selig bin ich dann! Ju voriger Melodie. 266 D Lenz erfreuet, was da lebet; er bricht des Winters Fes⸗ seln los; der Blumen schö⸗ ner Flor erhebet verjüngt sich aus der Erde Schooß, und freundlich lächelt er mir zu: Unsterblich, freu dich, Mensch, bist du! 2. Die Sonne löst dem Schmetterlinge das Band mit ihrer Strahlenmacht, sieh, er erhebt die zarte Schwinge, geschmückt mit neuer Frühlingspracht, und winkt mit höhrer Lust mir zu: Unsterblich, freu dich, Mensch, bist du! 3. Mir hat Gott For⸗ schungsgeist gegeben und Wünsche, die die Welt nicht stillt. Heil mir! Sie bür⸗ gen mir ein Leben, wo sich des Höchsten Rath enthüllt. Ja, Himmelsahnung ruft mir zu: Unsterblich, freu dich, Mensch, bist du! 3 N⸗ In eigener Me 267 Aul wirst du, mein St kurzer Ruh; unst ben wird, der d dir geben! Halle 2. Wieder ar werd ich gesät. der Aerndte geht melt Garben uns ein, die starben. 3. Tag des D Freudenthränen meines Gottes Ta ich im Grabe g schlummert habe du mich. 4. Wie den Tra wirds dann mir Jesu geh ich ein Freuden. Der m ger Leiden sind d mehr. 5. Ach, ins All führt mich mein dann. Lebt ich ir thume zu seines Ruhme! Hallelu Mel. Wer nur den l 268 Wor Seele, bei dem an das Grab? umschließt einst se le; nur deine 5 hinab. Nur sie, Gott schuf aus nur sie wird der V Raub. g. zur Seligkeit. eib muß auf⸗ ommner einst gehn. ler sinkt! Fallt Mein fester et Nichts. Ich vach ich wieder eines ewgen fängt mein n, und, Gott, ich dann! Melodie. Lenz erfreuet, vas da lebet; Winters Fes⸗ Blumen schö⸗ bet verjüngt Erde Schooß, h lächelt er terblich, freu bist du! nne löst dem e das Band trahlenmacht, bt die zarte schmückt mit 3apracht, und rer Lust mir )„ freu dich, u! t Gott For⸗ jgegeben und ie Welt nicht ir! Sie bür⸗ eben, wo sich tath enthüllt. ahnung ruft erblich, freu bist du! In⸗ Auferstehung. 191 In eigener Melodie. 267 A ferstehn, ja, auferstehn wirst du, mein Staub, nach kurzer Ruh; unsterblich Le⸗ ben wird, der dich schuf, dir geben! Halleluja! 2. Wieder aufzublühn, werd ich gesät. Der Herr der Aerndte geht und sam⸗ melt Garben uns ein, uns ein, die starben. Halleluja! Tag des Danks, der Freudenthränen Tag, du meines Gottes Tag! Wann ich im Grabe genug ge⸗ schlummert habe, erweckst du mich. 4. Wie den Träumenden wirds dann mir sein. Mit Jesu geh ich ein zu seinen Freuden. Der müden Pil⸗ ger Leiden sind dann nicht mehr. 5. Ach, ins Allerheiligste führt mich mein Mittler dann. Lebt ich im Heilig⸗ thume zu seines Namens Ruhme! Halleluja! Mel. Wer nur den lieben Gott 268 Werum erbebst du, meine Seele, bei dem Gedanken an das Grab? Nicht dich umschließt einst seine Höh⸗ le; nur deine Hülle sinkt hinab. Nur sie, weil sie Gott schuf aus Staub, nur sie wird der Verwesung Raub. 2. Du, zur Unsterblich⸗ keit erlesen, schwingst dich empor zu Gottes Licht und schaust den Ursprung aller Wesen von Angesicht zu Angesicht, bewunderst dei⸗ nes Gottes Macht in jener Welten Bau und Pracht. 3. Dann, Seele, wirst du das verstehen, was hier kein Sterblicher erklärt, was hier vollkommen einzusehen der Weiseste umsonst begehrt. Dann täuscht dich Wahn und Irrthum nicht, und selbst die Finsterniß wird Licht. 4. Dann wirst du den, o den erblicken, den hier allein der Glaube sieht, den, der, dich ewig zu beglücken, nach Gottes Rath am Kreuz ver⸗ schied. Dann jauchze, daß kein Wahn, kein Sport dich hier getrennt von deinem Gott! 5. Wann nun der Tag des Herrn erscheinet, ver⸗ läßt dein Leib der Gräber Ruh. Zum zweitenmal mit dir vereinet, wird er un⸗ sterblich, so wie du. O See⸗ le, zittre länger nicht, daß deiner Hütte Bau zerbricht. Mel. Jesus, meine Zuversicht 269 Selig. Jesu, sind, die nun schon im friedevollen Grabe von des Lebens Arbeit ruhn und sich Gottes größter Gabe, eines ewgen Lebens, freun! Möch⸗ ten wir es auch schon sein! 2. Doch 192 Unsterblichkeit und Vergeltung. 2. Doch du willst, wir le⸗ ben noch mühsam hier in Pilgerhütten. Alle trugen einst dieß Joch, die des Le⸗ bens Kron erstritten. End⸗ lich aber führt der Tod uns auch so, wie sie, zu Gott! 3. Du, du selber lebtest hier vormals auch in Pilger⸗ hütten. N och unendlich mehr, als wir, hast du, a inn gelitten. St andhaft laß im Kampf mich stehn, stets auf dich, Vollender, sehn! 4. Was ist dieseLebenszeit? Ach, nur eine kurze Stunde gegen jene Ewigkeit. Aber an der kurzen Stunde hängt (dieß präge tief uns ein) ewge Wonn und ewge Pein. 5. Gib uns Weisheit, gib uns Kraft, diese Stunde wohl zu nützen, und beim Schluß der Pilgerschaft wol⸗ lest du uns unterstützen. Laß auf dich uns freudig schaun, dein begehren, dir vertraun! 6. Daß wir dein sind, nicht der Welt, daß du uns wirst auferwecken, diese Kraft der bessern Welt laß uns, wenn wir sterben, schmecken! Flöß uns jetzt den Muth schon ein, in dem Tod getrost zu sein! 7. Und wenn wir vom Kampfplatz nun zu den Tod⸗ ten Gottes gehen, wollst du mehr noch an uns thun, als wir bitten und verste⸗ hen. Auch für unsre To⸗ desnacht riefst du einst: Es ist vollbracht! Gericht. In voriger Melodie. mmer näher 270 kommt die Zeit, stündlich eil ich ihr entgegen, da der Herr auch mir gebeut, meine Rechnung abzulegen. Dann wird Al⸗ les, Alles klar, wie ich leb⸗ te, wer ich war. 2. Selbst des Herzens stillen Rath wird der Rich⸗ ter offenbaren. Jedem wird für jede That dann Ver⸗ geltung widerfahren; wie er hier den Samen streut, ärndtet er in Ewigkeit. 3. Dann verstummt der Thoren Spott, Freoler ste⸗ hen dann und beben. Hei⸗ lig und gerecht ist Gott, und er sah ihr Sünden⸗ leben. Wer beschränkt des Richters Kraft, wann er ruft zur Rechenschaft? 4. Wer hier seine Zeit verträumt, nur nach Sin⸗ nenfreuden schmachtet, sei⸗ nes Geistes Wohl versäumt, Menschen quälet und ver⸗ achtet und sich reuvoll nicht bekehrt, fühlt sich dann der Strafe werth. 5. Nur ein weises from⸗ mes Herz darf nicht vor dem Richter zittern; nur den Christen wird kein Scport oy dort am Gn schüttern. He seine Pflicht:; sein Herz ihn 6. Christen, tet nicht! La das Urtheilfäl Alles einst ar einst jede N Lieber duldet, bis sein gro scheint! 7. Laßt uns haft stets nac len handeln, Rechenschaft, im Verborgn selbst die kl— scheun und 2 sein! Mel. Wer nur 271 W gen wanke u will, so schr herzerschüttern Gott richtet e und dich! Er digt, sein Ge ausbleiblich: st 2. Der Wer den ich walle, steil, wo führt Himmel, wen falle, wenn ie standhaft bin Gott, durch d Selbstverläuge duld. 3. Oft wi . du einst: Es icht. r Melodie. mmer näher kommt die h eil ich ihr der Herr auch eine Rechnung unn wird Al⸗ r, wie ich leb⸗ ar. des Herzens bird der Rich⸗ . Jedem wird t dann Ver⸗ rfahren; wie Samen streut, Ewigkeit. herstummt der t, Frevler ste⸗ d beben. Hei⸗ cht ist Gott, ihr Sünden⸗ heschränkt des ft, wann er enschaft? ier seine Zeit ur nach Sin⸗ hmachtet, sei⸗ zohl versäumt, älet und ver⸗ h reuvoll nicht sich dann der weises from⸗ nicht vor dem n; nur den kein Schmerz dort dort am Gnadenthron er⸗ schüttern. Heilig war ihm seine Pflicht; es verdammt sein Herz ihn nicht. 6. Christen, Christen, rich⸗ tet nicht! Laßt den Herrn das Urtheilfällen! Er bringt Alles einst ans Licht, wird einst jede Nacht erhellen. Lieber duldet, lieber weint, bis sein großer Tag er⸗ scheint! 7. Laßt uns nur gewissen⸗ haft stets nach Gottes Wil⸗ len handeln, eingedenk der Rechenschaft, fromm auch im Verborgnen wandeln, selbst die kleinste Sünde sein! und Verehrer Jesu ein! Mel. Wer nur den lieben Gott 271 Wenn ich auf Gottes We⸗ gen wanke und straucheln will, so schrecke mich der herzerschütternde Gedanke: Gott richtet einst die Welt und dich! Er hats verkün⸗ digt, sein Gericht ist un⸗ ausbleiblich: strauchle nicht! 2. Der Weg der Tugend, den ich walle, sei rauh und steil, wo führt er hin? Zum Himmel, wenn ich Gott ge⸗ falle, wenn ich getreu und standhaft bin, gestärkt, o Gott, durch deine Huld zur dund: Wuns⸗ zur Ge⸗ u 3. Oft will ich zu mir Gericht. 193 selber sagen: Die Welt ver⸗ geht mit ihrer Lust! Wohl mir, bin ich bei allen Pla⸗ gen nur keines Frevels mir bewußt! Es kommt, es kommt die Ewigkeit, die mich aus jeder Noth befreit. 4. Einst werd ich Jesu Stimme hören: Der du zu meiner Rechten bist, du warst gehorsam meinen Lehren; nimm hin, was dir berei⸗ tet ist! Komm, erbe meines Vaters Reich; sei selig und den Engeln gleich! 5. Solch eine Gnade war⸗ tet meiner, wenn ich mit brü⸗ derlichem Sinn den Näch⸗ sten lieb und gern mich sei⸗ ner erbarm und Jesu ähn⸗ lich bin. Wie könnt ich hart und lieblos sein, Be⸗ trübte sehn und nicht er⸗ freun? 6. Dort, dort trifft den, der ohn Erbarmen nie men⸗ schenfreundlich sich beweist, der, fühllos bei der Noth der Armen, Bedrängte nie erquickt, noch speist, den Hungrigen sein Brod nicht bricht, ein unbarmherziges Gericht. 7. Fühllose, wird der Richter sagen, verschlossen habt ihr eure Hand, ver⸗ achtet eurer Brüder Klagen. Entweicht! Ich hab euch nie erkannt! Für den der Brü⸗ der nicht erfreut, ist sreu⸗ denleer die Ewigkeit! 8. So —....— 19⁴ Unsterblichkeit und Vergeltung. 8. So wirst du jede Sün⸗ de richten, gerechter Rich⸗ ter, wenn du einst den Ue⸗ bertretern ihrer Pflichten in deiner Majestät erscheinst. Dann wird der Fromme sich erfreun, dem Bösen Alles schrecklich sein. 9. Gib mir, o Vater, Muth und Stärke, damit mein Glaube, dir getreu, geübt in jedem guten Werke, bewährt und dir gefällig sei; so werd ich ewig selig sein, mich ewig deiner, Gott, erfreun! Mel. Aus der Tiefe rufe ich 272 H err und Richter aller Welt, der auch mir mein Urtheil fällt, Jesu, nimm dich meiner an, daß ich einst bestehen kann. 2. Mache mich von Sün⸗ den frei, fest im Guten, dir getreu; so erschrickt, hälst du Gericht, vor dir meine Seele nicht. 3. Millionen preisen schon deine Hülfe Gottes Sohn. O bereite auch an mir solche Lobgesänge dir! 4. Die dir folgen, füh⸗ rest du sicher deinem Him- mel zu. Führ auch mich einst dahin ein; nur der Deine will ich sein. 5. Folgen will ich deinem Wort; hilf mir gnädig dar⸗ in fort, bis mein Lauf, Herr Jesu Christ, selig hier vollendet ist. 6. Fröhlich hör' ichs dann von dir: Komm, Gesegne⸗ ter zu mir! Nimm an mei⸗ ner Wonne Theil! Dein ist nun mein ganzes Heil! 7. Und frohlockend preis ich dann, was du, Herr, an mir gethan; freue mit den Deinen mich deiner Güte ewiglich. In eigener Melodie. (chon ist der Tag 273 von Gott be⸗ stimmt, da, wer auf Erden wandelt, sein Loos aus Got⸗ tes Händen nimmt, nach dem er hier gehandelt. Er kommt, er kommt, des Men⸗ schen Sohn; er kommt, und Wolken sind sein Thron, der Erde Kreis zu richten. 2. Hier an dem Rand der Ewigkeit versammeln sich die Schaaren, die seit dem ersten Tag der Zeit der Erde Bürger waren, nur dem Allwissenden be— kannt, unzählbar wie des Meeres Sand; hier stehn sie vor dem Richter. Hier muß der falsche Wahn der Welt der Wahr⸗ heit unterliegen. Hier, wo das Recht die Wage hält, wird keine Sünde siegen. Hier ist zur Buße nicht mehr Frist, hier gilt nicht mehr mehr Betrug gilt kein false 4. Der R der Himmel alle Völker tungsvoll un Kommt, erbt Ehren! So der frommen der, die ihm war: Hinweg brecher! 5. Sie gehr jammern, fleh uns zusamme fallt, daß wir wir uns selb Die Fromme im Licht des ihr Angesicht Entzücken. 6. Frohloe in das Reie für sie bereit seinen Engel Licht zu Licht Stückwerk w menheit; kein Trauigkeit st gen Freuden. 7. Mein mich dein Ge mit Ernst b stärke mich n so oft mich Le es reize mich, und eingedenl schaft nach de wandeln. *— ist, selig hier hör' ichs dann im, Gesegne⸗ kimm an mei⸗ heil! Dein ist zes Heil! Hockend preif 8 du, Herr, n; freue mit mich deiner Melodie. on ist der Tag on Gott be⸗ er auf Erden dos aus Got⸗ nimmt, nach handelt. Er nt, des Men⸗ kommt, und sein Thron, zu richten. dem Rand versammeln den, die seit ag der Zeit rger waren, zissenden be⸗ bar wie des hier stehn ter 5ß der falsche It der Wahr⸗ n. Hier, wo Wage hält, ünde siegen. Buße nicht er gilt nicht mehr mehr Betrug und List, hier gilt kein falscher Zeuge. 4. Der Richter spricht! der Himmel schweigt; und alle Völker hören erwar⸗ tungsvoll und tiefgebeugt: Kommt, erbt das Reich der Ehren! So spricht er zu der frommen Schaar; zu der, die ihm nicht folgsam war: Hinweg von mir, Ver⸗ brecher! 5. Sie gehn verzweifelnd, jammern, flehn: stürzt über uns zusammen, ihr Welten, fallt, daß wir vergehn, die wir uns selbst verdammen! Die Frommen aber stehn im Licht des Friedens, und ihr Angesicht strahlt seliges Entzücken. 6. Frohlockend ziehn sie in das Reich, das Gott für sie bereitet, wo er sie, seinen Engeln gleich, von Licht zu Lichte leitet. Das Stückwerk wird Vollkom⸗ menheit; kein Kummer, keine Trauigkeit stört ihre sel⸗ gen Freuden. 7. Mein Heiland, laß mich dein Gericht oft und mit Ernst bedenken! Es stärke mich mit Zuversicht, so oft mich Leiden kränken; es reize mich, gewissenhaft und eingedenk der Rechen⸗ schaft nach deinem Wort zu wandeln. Gericht. 195 Mel. Straf mich nicht in deinem err, ich bin dein 27⁴ 5 Eigenthum; dein ist auch mein Leben. Mir zum Heil und dir zum Ruhm hast du mirs gege⸗ ben. Väterlich führst du mich auf des Lebens Wegen meinem Ziel entgegen. 2. Einst kommst du mit großer Kraft zum Gericht auf Erden: dann soll ich zur Rechenschaft vorgefor⸗ dert werden. Dein Gericht schonet nicht. Richter aller Welten, du, du wirst ver⸗ gelten. 3. Weh dann mir in Ewig⸗ keit, wenn ichl deine Gabe, meine Kräfte, meine Zeit hier gemißbraucht habe, weh dann mir, hab ich hier sie nicht treu verwendet, sorglos sie verschwendet! 4. Möchte täglich dein Gericht mir vor Augen schweben. Möcht ich mich stets meiner Pflicht treu zu sein bestreben, daß ich nie thöricht sie aus den Augen setze, nie sie frech verletze! 5. Lehre mich gewissenhaft meine Tage zählen, einge⸗ denk der Rechenschaft, nur was gut ist wählen! Gib, daß ich ernstlich mich täg— lich und auch heute darauf vorbereite! 6. Zeigt sich erst die Ewig⸗ keit furchtbar in der Nähe, o, dann ist es nicht mehr 2 Zeit N* 196 Unsterblichkeit und Vergeltung. Zeit, daß ich Gnad erflehe! Wann der Tod schon mir droht, kann ich deinen Wil⸗ len, Herr, nicht mehr er⸗ füllen. 7. Mein Gewissen strafe mich gleich bei jeder Sünde, daß ich, Mittler, bald durch dich Gnade such und finde. Rufe du dann mir zu: Besserst du dein Leben, so ist dir vergeben. 8. Einst, am Tage des Gerichts, werd ich mit den Frommen zu dem Anschaun deines Lichts gnädig aufge⸗ nommen. Wonnevoll, Jesu, soll dich im höhern Leben dann mein Dank erheben! Mel. Wann mein Stündlein 275 roß wird des 0 Sünders Elend sein, unendlich schwer zu tragen! Ach, unter des Ge⸗ wissens Pein wird seine Seele zagen, wann ihn, den Nichts zur Buße weckt, der Tag des Weltgerichts er⸗ schreckt, zur Rechenschaft ihn fordert! 2. Verschwendet ist die Gnadenzeit! Wie viele sei⸗ ner Stunden sind in dem Dienst der Eitelkeit verge⸗ bens ihm entschwunden! Er hat des Lebens Zweck ver⸗ fehlt; o welche Reu ergreift und quält zu spät nun seine Seele! 3. Wo bleiht nun jedes Er⸗ dengut, worauf sein Wunsch sich lenkte? Wo bleibt der Stolz, der Uebermuth, wo⸗ mit er Andre kränkte? Ge⸗ beugt ist jetzt sein trotzig Herz, und jede Lust wird nun in Schmerz, in Pein und Qual verwandelt. 4. Nun flucht ihm, wer des Lasters Bahn, durch ihn verführt, erwählte. Nun klagen ihn die Seelen an, die er aus Bosheit quälte; und jeder Schmerz, durch ihn vermehrt, und jedes Glück, durch ihn gestört, tritt furchtbar ihm vor Au⸗ gen.— 5 Des Richters ernste Stimme spricht: Weicht von mir, Uebelthäter! und in ihm sein Gewissen spricht: Du bist ein Uebelthäter! Von Gott und Seligkeit ver⸗ bannt, fühlt er, was er sonst nie empfand, gerecht sei seine Strafe. 6. O Sünder, sichre Sün⸗ der, eilt, euch reuvoll zu bekehren! Laßt nicht, weil das Gericht verweilt, euch durch den Wahn bethören: zur Beßrung sei noch immer Zeit, und fern sei noch die Ewigkeit, fern noch Gericht und Strafe. 7. Sie kommt, ihr mögt, was!? Gott euch droht, be⸗ zweifeln oder glauben. Wie leicht kann euch ein schneller Tod die Zeit zur Beßrung rau⸗ rauben! Jet Erbarmer Sünden ne suchet seine Das kün In eige 276 5 ben; ihre à blüht! Keine mel erben, Tod nicht sie dieser Leib damit er hi wird er ein neut und erl keit. 2. Willig Leben, wenn gefällt, dir wiedergeben diese Welt: sem Erden meiner höhr als Christ, Grab und gericht. 3. Nichts Trost entrei stets heilig füllt, was er ner will ich Mir macht nicht bange, sum ich erle Seligkeit, diese Zeit. 4. Dort b res Leben;! ing. if sein Wunsch vo bleibt der bermuth, wo⸗ kränkte? Ge⸗ t sein trotzig de Lust wird ierz, in Pein wandelt. icht ihm, wer ihn, durch ihn vählte. Nun e Seelen an, osheit quälte; chmerz, durch „ und jedes ihn gestört, ihm vor Au⸗ ichters ernste jt: Weicht von äter! und in vissen spricht: Uebelthäter! »Seligkeit ver⸗ r, was er sonst „ gerecht sei er, sichre Sün⸗ ch reuvoll zu ßt nicht, weil verweilt, euch ahn bethören: sei noch immer n sei noch die nnoch Gericht umt, ihr mögt, ich droht, be⸗ glauben. Wie ch ein schneller zur Beßrung rau⸗ Das künftige Leben. 191 rauben Jetzt noch will Gott Erbarmer sein, will eure Sünden noch verzeihn. O suchet seine Gnade! Das künftige Leben. In eigener Melodie. 276 Amusser uer⸗ ben; ihre Herrlichkeit ver⸗ blüht! Keiner kann den Him⸗ mel erben, der zuvor den Tod nicht sieht. Staub wird dieser Leib von Erde, doch damit er himmlisch werde, wird er einst von Gott er⸗ rat, und erhält Unsterblich⸗ eit. 2. Willig werd ich dieses Leben, wenn es deinem Rath gefällt, dir, mein Vater, wiedergeben, gern verlassen diese Welt: denn nach die⸗ sem Erdenleiden warten meiner höhre Freuden. Ich, als Christ, ich fürchte nicht Grab und Tod und Welt⸗ gericht. 3. Nichts soll mir den Trost entreißen, er soll mir stets heilig sein: Gott er⸗ füllt, was er verheißen; sei⸗ ner will ich stets mich freun. Mir macht nun der Tod nicht bange, weil durch Je⸗ sum ich erlange eine frohe Seligkeit, wenn ich nütze diese Zeit. 4. Dort bei ihm ist wah⸗ res Leben; Millionen stehen schon, ihren Retter zu er⸗ heben, und erwarten ihren Lohn; hohe Himmelsgeister ringen mitanbetend ihm zu singen, der des Ruhms so würdig ist, dem Erlöser Jesu Christ. 5. Vaterland verklärter FrommenHeil, Unsterblich⸗ keit und Ruh, was keinSterb⸗ licher vernommen, Gottes Heil gewährest du! Freu⸗ denärndten schenkt Gott de⸗ nen, welche hier gesät mit Thränen, alle Thränen trock⸗ net er; Sünd und Elend sind nicht mehr. Möcht ich doch, sie zu empfangen, diese großeHerr⸗ lichkeit, hier nur thun und nur verlangen, was im Tode hoch erfreut! Diese Hülle mag zerstäuben; denn mein Geist wird ewig blei⸗ ben. Mir ist Sterben ein Gewinn; denn ich geh zum Vater hin. 7. Welche Tröstung, dieß zu wissen! Dieser großen Hoffnung voll,zag ichch nicht in Kümmernissen, die ich hier noch dulden soll. Leicht und kurz sind diese Leiden; sie verwandeln sich in Freu⸗ den, wenn ich christlich sie ertrug, bis Gott spricht: Es ist genug. Mel. Wann mein Stündlein 277 Ein Rilgreim bin ich in der Welt, J38 und 198 Unsterblichkeit und Vergeltung. und kurz sind meine Tage. So manche Noth, die mich befällt, reizt mich hier noch zur Klage. Doch, Vater, jene Ewigkeit versüßt mir meine Pilgrimszeit und stär⸗ ket mich im Leiden. 2. Jetzt, da die Sünde mich noch drückt, seufzt mei⸗ ne bange Seele. Wie bald ist doch mein Herz berückt! Wer merkt, wie oft er feh⸗ le? Doch einst werd ich vollkommen rein, ganz hei⸗ lig und ganz selig sein; dieß tröstet meine Seele. 3. In stiller Nacht wein ich, o Herr, hinauf zu dei⸗ ner Höhe. Mein schwaches Herz seufzt freudenleer, wenn ich den Morgen sehe. Ein Blick gen Himmel tröstet mich; denn meine Thränen stillen sich einst ganz in je⸗ nem Leben. 4. Wenn mich der Zu⸗ kunft Schicksal schreckt, die Noth der fernen Tage; wenn sie in mir die Sorg erweckt, ob ich sie auch ertrage, so stärket mich die Ewigkeit, daß bei dem Elend dieser Zeit mein Glaube nicht er⸗ liege. 5. Wenn einst, der jetzt von ferne dräut, der Tod mir näher winket; wenn nach der Arbeit dieser Zeit mein Haupt zum Schlummer sinket, so sterb ich froh; die Ewigkeit zeigt mir des Him⸗ mels Herrlichkeit, den gro⸗ ßen Lohn der Treue. 6. Herr, diesen Trost, der mich erfreut, vermehr in meinem Herzen! Es stärke mich die Ewigkeit hier un⸗ ter Müh und Schmerzen! Ein ewig unvergänglich Heil erwartet mich und wird mein Theil, wenn ich am Ziele stehe. Mel. Wer nur den lieben Gott 278 E ist noch eine Ruh vorhan⸗ den für jeden Gott ergeb⸗ nen Geist, wann er sich die⸗ ses Körpers Banden nach Gottes Willen einst entreißt und dann nicht mehr so ein⸗ geschränkt, als hier auf Er⸗ den, lebt und denkt. 2. Zu dieser Ruhe werd ich kommen; und, Gott, wie selig bin ich dann! In dei⸗ nen Himmel aufgenommen, fang ich das beßre Leben an, wo nach der Last, die mich hier drückt, der Freu⸗ den Fülle mich erquickt. 3. Wie Mütter ihre Kin⸗ der trösten, so tröstet deine Freundlichkeit mich mit der Wonne der Erlösten nach wohlvollbrachter Uebungs⸗ zeit; dann wird mir hell und offenbar, wie gut hier deine Führung war. 4. Da schweigen alle mei⸗ ne Klagen; da bringt efro⸗ Lo⸗ froher Lobg für dieses mit nie ge Dank. Froh Es ist vollb hat Alles n 5. Auf e dann kein Schmerz un! heit mehr; die reinster krönt von und Ehr. 7 Glück, und, bleibt dann i Theil. 6. Gott, 1 Herzen fasse der dich redl stets willst lassen, die di umgibt! Di und Muth m im Leiden t1 7. Mein selbst auf Er Joch getrag des Lebens und fühl ie Last, so stär nen Geist, d muth sich er 8. Gib, de jener Ruhe, Frommen E gern des! thue, wie d Vorbild bist dieser Prüfur vollkommne g. keit, den gro⸗ Treue. sen Trost, der vermehr in en! Es stärke gkeit hier un⸗ )Schmerzen! rgänglich Heil und wird mein ich am Ziele den lieben Gott ist noch eine Ruh vorhan⸗ 1 Gott ergeb⸗ mn er sich die⸗ Banden nach einst entreißt t mehr so ein⸗ 3 hier auf Er⸗ denkt. er Ruhe werd ind, Gott, wie hann! In dei⸗ ufgenommen, beßre Leben der Last, die ckt, der Freu⸗ h erquickt. tter ihre Kin⸗ )tröstet deine mich mit der Erlösten nach ter Uebungs⸗ ird mir hell wie gut hier g war. ö igen alle mei⸗ a bringt mein fro⸗ froher Lobgesang dir selbst für dieses Lebens Plagen mit nie gefühlter Regung Dank. Froh jauchz ich dann: Es ist vollbracht; der Herr hat Alles wohlgemacht! 5. Auf ewig trifft mich dann kein Leiden, kein Schmerz und keine Schwach— heit mehr; ich sühle dann die reinsten Freuden, ge⸗ krönt von dir mit Preis und Ehr. Fest steht mein Glück, und, Herr, dein Heil bleibt dann in Ewigkeit mein Theil. 6. Gott, laß mich das zu Herzen fassen, daß du den, der dich redlich liebt, nicht stets willst in der Unruh lassen, die dieses Leben noch umgibt! Dieß flöße Kraft und Muth mir ein, dir auch im Leiden treu zu sein! 7. Mein Heiland, der du selbst auf Erden der Leiden Joch getragen hast, will ich des Lebens müde werden und fühl ich dieser Tage Last, so stärke mächtig mei⸗ nen Geist, daß er dem Un⸗ muth sich entreißt. 8:. Gib, daß in Hoffnung jener Ruhe, die einst der Frommen Erbtheil ist, ich gern des Vaters Willen thue, wie du darin mein Vorbild bist; so lohnt nach dieser Prüfungszeit mir einst vollkommne Seligkeit. Das künftige Leben. 199 Mel. Zeuch ein zu deinen Thoren 279 Ich hoff ein ewges Leben und eine Seligkeit, die einst der Herr wird geben dem, der in dieser Zeit gern seinen Wil⸗ len that, der sich schon hier auf Erden vollkommener zu — mit Ernst bemühet hat. 2. Die Tugend lohnt mit Freuden; doch kämpft sie hier noch oft mit unverdien⸗ ten Leiden; das Glück, das sie gehofft, umwölkt der Haß der Welt; dort aber wird sie siegen, dort ärndtet sie Vergnügen, wo sie den Preis erhält. 3. Dem Laster folget Schande. Zwar geht es oft umher in glänzendem Ge⸗ wande, gekrönt mit Ruhm und Ehr; doch wird den Bösewicht gewiß ein Tag mit Schrecken aus seinem Taumel wecken; dem Tag entflieht er nicht! 4. Ich hoff ein ewges Le⸗ ben! Kann meine Seele hier sich schon zu Gott erheben, wünscht sie sich mit Begier des Daseins stets zu freun, so wird auch unsern Seelen ihr heißer Wunsch nicht feh⸗ len, unsterblich dort zu sein. 5. Dieß ttröstet mich in Tagen der Widerwärtigkeit. Ich darf nicht trostlos kla⸗ gen und kann nun ohne Neid den Nächsten glücklich 4 sehn 200 Unsterblichkeit und Vergeltung. sehn. Gott leitet und regie⸗ ret mein Schicksal, wie ers führet, dient mirs zum Wohlergehen. 6. Bei Reizungen zu Sün⸗ den gibt diese Hoffnung Kraft und Muth, zu überwinden die böse Leidenschaft. Ist auch die Mühe groß, so werd ich dennoch siegen, und göttliches Vergnügen ist nach dem Kampf mein Loos. 7. Wie ruhig kann ich sterben! Ich fürchte nicht den Tod. Die Seligkeit zu er⸗ ben, eilt dann mein Geist zu Gott, der ihn zum Leben schuf. Dort wird von beß⸗ ren Freuden der Tod mich nicht mehr scheiden. Wie groß ist mein Beruf! Laß mich ihn würdig wandeln, o Herr der Ewig-⸗ keit! Laß immer recht mich handeln in dieser Prüfungs⸗ zeit! Nach diesem kurzen Lauf wird ewig selges Leben mir dort bei dir gegeben; mich nimmt der Himmel aufl In eigener Melodie. 280 Mesh ganzer Geist, Gott, wird entzückt, wenn er hin⸗ auf zum Himmel blickt, da⸗ hin dein Rath uns leitet, wo deine milde Vaterhand aus neuen Wundern wird erkannt, die du daselbst ver⸗ breitet. Mächtig fühl ich mich getrieben, dich zu lie⸗ ben, der zum Leben, das dort ist, mich will erheben. 2. Was sind die Freuden dieser Zeit, Herr, gegen jene Herrlichkeit, die dort bei dir zu finden? Du stellst uns hier auf Erden zwar viel Wunder deiner Güte dar, daß wir sie froh empfinden; doch hier sind wir bei den Freuden nochmit Leiden stets umgeben. Dort nur ist voll⸗ kommnes Leben. 3. Kein Tod ist da mehr und kein Grab. Dort trock⸗ nest du die Thränen ab von deiner Kinder Wangen; da ist kein Leid mehr, kein Ge⸗ schrei; denn du, o Herr, machst Alles neu: das Alte ist vergangen. Hinfort sind dort für Gerechte, deine Knechte, keine Plagen mehr zur Prüfung zu ertragen. 4. In deinem höhern Hei⸗ ligthum schallt deines Na⸗ mens hoher Ruhm von lau⸗ ter frohen Zeugen. Da strahlt die Herrlichkeit des Herrn; da schaut man sie nicht mehr von fern; da wird sie neu besungen. Hel⸗ ler, schneller, als hienieden, ohn Ermüden sehn wir dro⸗ ben, Gott, wie hoch du bist zu loben. 5. Mit höhrer Liebe lieben wir dich, Vater, dann und dienen dir mit reinerem Gemüthe. Nichts stört den Frieden unsrer Brust und un⸗ unsre tausen deiner groß Neid, kein die Triebe d ter Seelen,! nicht mehr 6. Gott, ist dort vere men, die icd die find ich Dort samm hand, die d verband, H Glieder. frei von Mä Engeln, m da die rein pflegen. Mel. Wer uu 2819 Tage erwart keit. Dort, delt sich die liche Zufri übt die Tug und jene 5 den Preis. 2. Wahr me schmeckt manchen sel doch alle F werden, sind kommnes E ein Mensch, nimmt in d zu. 3. Bald Körpers S ig. Leben, das will erheben. d die Freuden rr, gegen jene ie dort bei dir N stellst uns en zwar viel er Güte dar, 'h empfinden; ) wir bei den nit Leiden stets rt nur ist voll⸗ en. d ist da mehr b. Dort trock⸗ ränen ab von Wangen; da nehr, kein Ge⸗ du, o Herr, ieu: das Alte Hinfort sind rechte, deine Plagen mehr zu ertragen. m höhern Hei⸗ t deines Na⸗ uhm von lau⸗ Zeugen. Da rrlichkeit des haut man sie on fern; da esungen. Hel⸗ als hienieden, sehn wir dro⸗ hoch du bist er Liebe lieben r, dann und nit reinerem chts stört den rBrust und un⸗ Das künftige Leben. 201 unsre tausendfache Lust an deiner großen Güte. Kein Neid, kein Streit hemmt die Triebe dieser Liebe un⸗ ter Seelen, die dann weiter nicht mehr fehlen. 6. Gott, welche Schaar ist dort vereint! Die From⸗ men, die ich hier beweint, die find ich droben wieder. Dort sammelt deine Vater⸗ hand, die deine Liebe hier verband, Herr, alle deine Glieder. Ewig werd ich, frei von Mängeln, mit den Engeln, mir zum Segen da die reinste Freundschaft pflegen. Mel. Wer nur den lieben Gott 281 Na einer Prü⸗ fung kurzer Tage erwartet uns die Ewig⸗ keit. Dort, dort verwan⸗ delt sich die Klage in gött⸗ liche Zufriedenheit. Hier übt die Tugend ihren Fleiß, und jene Welt reicht ihr den Preis. 2. Wahr ists, der From⸗ me schmeckt auf Erden schon manchen selgen Augenblick; doch alle Freuden, die ihm werden, sind ihm ein unvoll⸗ kommnes Glück. Er bleibt ein Mensch, und seine Ruh nimmt in der Seele ab und zu. 3. Bald stören ihn des Körpers Schmerzen, bald das Geräusch der eitlen Welt; bald kämpft in seinem eignen Herzen ein Feind, der öfter siegt, als fällt; bald sinkt er durch des Näch⸗ sten Schuld in Kummer und in Ungeduld. 4. Hier, wo die Tugend öfter leidet, das Laster öfter glücklich ist; wo man den Glücklichen beneidet und des Bekümmerten vergißt; hier kann der Mensch nie frei von Pein, nie frei von eigner Schwachheit sein. 5. Hier such ichs nur; dort werd ichs finden; dort werd ich, heilig und ver⸗ klärt, der Tugend ganzen Werth empfinden, den un⸗ aussprechlich großen Werth; den Gott der Liebe werd ich sehn, ihn lieben, ewig ihn erhöhn. 6. Da wird der Vorsicht heilger Wille mein Wil und meine Wohlfahrt sein und lieblich Wesen, Heil die Fülle, am Throne Got⸗ tes mich erfreun. Dann läßt Gewinn stets auf Ge⸗ winn mich fühlen, daß ich ewig bin. 7. Da werd ich das im Licht erkennen, was ich auf Erden dunkel sah, das wun⸗ derbar und heilig nennen, was unerforschlich hier ge⸗ schah; da denkt mein Geist mit Preis und Dank die J5 Schick⸗ 20² Unsterblichkeit und Vergeltung. Schickung im Zusammen⸗ hang. 8. Da werd ich zu dem Throne dringen, wo Gott, mein Heil, sich offenbart; ein Heilig, Heilig, Heilig! singen dem Lamme, das er⸗ würget ward, und Cheru⸗ bim und Seraphim und alle Himmel jauchzen ihm. 9. Da werd ich in der Engel Schaaren mich ihnen gleich und heilig sehn, das nie gestörte Glück erfahren, mit Frommen stets fromm umzugehen; da wird durch jeden Augenblick ihr Heil mein Heil, mein Glück ihr Glück. 10. Da werd ich dem den Dank bezahlen, der Gottes Weg mich gehen hieß, und ihn zu Milltonenmalen noch segnen, daß er mir ihn wies: da find ich in des Höchsten Hand den Freund, den ich auf Erden fand. 11. Da ruft, o möchte Gott es geben! vielleicht auch mir ein Selger zu: Heil sei dir! denn du hast das Leben, die Seele mir gerettet, du! O Gott, wie muß dieß Glück erfreun, der Retter einer Seele sein! 12. Was seid ihr Leiden dieser Erden doch gegen jene Herrlichkeit, die offen⸗ bar an uns soll werden von Ewigkeit zu Ewigkeit! Wie nichts, wie gar nichts gegen sie ist doch ein Augen⸗ blick voll Müh! Mel. Alle Menschen müssen 282 O wie unaus⸗ sprechlich se⸗ lig werden wir im Himmel sein! Da, da ärndten wir unzählig unsers Glaubens Früchte ein; da wird ohne Leid und Zähren unser Le⸗ ben ewig währen. Gott, zu welcher Seligkeit führst du uns durch diese Zeit! 2. Hier ist zwar, was du den Frommen dort für Glück bereitet hast, noch in Keines Herz gekommen. Welcher Mensch auf Erden faßt deines Himmels große Freuden? Doch nach dieses Lebens Leiden werden Alle, die dir traun, mehr noch, als sie hoffen, schaun. 3. Neue Wunder deiner Güte werden da ihr Glück erhöhn. Mit erstaunendem Gemüthe wird dann unser Auge sehn, deine Huld sei überschwänglich und die Wohlfahrt unvergänglich, die dem, der dich redlich aubt. deine Vaterhand dort gibt. 4. Dann wirst du dich unsern Seelen offenbaren, wie du bist. Keine Wonne wird uns fehlen da, wo Alles Wonne ist. Zu vollkomm⸗ nen nen Seligke dort der Mi uns dieses K am Kreuz er 5. Da wi men Menge Seele sein,? und Lobgesé ner Gott,‚, und dem, Leben willi gegeben. M größten Fre ewig dann 6. O, wer sehnen, aufk sein, wo nar Thränen er erfreun, wo in Palmen, in Psalmen, Lust verkehr kein Kumm 7. Was auf Erden? so köstlich se ganz von Be gen, Furcht srei. Schnel Lust oft We wird die wo kein We beugt, wo ständig steig 8. Sei, erfreuet üb Glück, das Gott verleik nes Glaub nach jener e men mit de g. hie gar nichtz 1 ein Augen⸗ euschen müssen wie unaus⸗ sprechlich se⸗ r im Himmel ärndten wir rs Glaubens da wird ohne ren unser Le⸗ ihren. Gott, eligkeit führst diese Zeit! t zwar, was men dort für hast, noch in gekommen. ch auf Erden mmels große h nach dieses werden Alle, „mehr noch, schaun. under deiner da ihr Glück erstaunendem d dann unser deine Huld glich und die nvergänglich, dich redlich iterhand dort hirst du dich moffenbaren, Keine Wonne nda, wo Alles zu vollkomm⸗ nen nen Seligkeiten wird uns dort der Mittler leiten, der uns dieses Heil erwarb, als am Kreuz er für uns starb. 5. Da wird deiner From⸗ men Menge Ein Herz, Eine Seele sein, Dienst und Dank und Lobgesänge dir, erhab⸗ ner Gott, zu weihn, dir und dem, der selbst sein Leben willig für uns ern gegeben. Mit ihm, unserm größten Freund, sind wir ewig—— vereint. 6. O, wer sollte sich nicht sehnen, aufgelöst und da zu sein, wo nach ausgeweinten Thränen ewge Güter uns erfreun, wo sich unserKampf in Palmen, unser Klagelied in Psalmen, unsre Angst in Lust verkehrt, die forthin kein Kummer stört! 7. Was ist unser Loos auf Erden? Obs auch noch so köstlich sei, ists doch nie ganz von Beschwerden, Sor⸗ gen, Furcht und Kummer srei. Schnell folgt hier auf Lust oft Weinen; dort nur wird die Zeit erscheinen, wo kein Wechsel mehr uns beugt, wo das Glück be⸗ ständig steigt. 8. Sei, o Seele, hoch erfreuet über das erhabne Glück, das dir einst dein Gott verleihet! Richte dei⸗ nes Glaubens Blick oft nach jener Stadt der From⸗ men mit dem Ernst, dahin Das künftige Leben. 203 zu kommen! Trachte, weil du hier noch bist, nur nach dem, was droben ist! 9. Ohne Heiligung wird Keiner, Herr, in deinen Himmel gehen, o so mache immer reiner hier mein Herz, dich einst zu sehn! Hilf, o Vater, meiner Seele, daß sie nicht den Weg ver⸗ fehle, der mich sicher dahin bringt, wo man ewig dir lobsingt! Mel. Schon ist ber Tag 283 Einst freuet euch, einst reift die Saat zum Tag der frohen Garben. Nicht hier wird jede gute That der Edlen, welche starben, belohnt mit voller Seligkeit; drum hofft mein Geist Unsterblichkeit, ein Leben ohne Ende. 2. O Glaube, der das Herz erhebt, du, Gott, schufst unsre Seele: du, der erhält, was ist und lebt, erhälst auch unsre Seele; zum steten Wirken schufst du sie. Heil uns! Darum vergeht sie nie, sie lebt für Nun können wir hier in der Zeit voll froher Hoff⸗ nung leben! Gott wird die größte Seligkeit dem Tu⸗ gendfreunde geben, der das, was ihm die Pflicht gebot, mit reinem Herzen bis zum Tod 320 suchte zu erfüllen. J 6 4. Nach —ef—— —.—.— 20⁴ Unsterblichkeit und Vergeltung. 4. Nach diesem Glück der Ewigkeit laßt uns mit Eifer ringen; laßt, Christen, uns in dieser Zeit treu unsre Pflicht vollbringen! Be⸗ lohnt wird einst der Tu⸗ gend Müh, ein guter Gott belohnet sie in jenem beß⸗ ren Leben. Mel. Der unsre Menschheit 284 Urrphren Unsterblich⸗ keit! Gedanke, der das Herz erfreut, den Geist zu Gott erhebet, der Trost für alle Schmerzen schafft, mit ho⸗ hem Muth, mit Gotteskraft zum Todeskampf belebet! Fühlt des Gedankens Selig⸗ keit; denkt, Menschen, daß ihr ewig seid! 2. Seis, daß der Erde Bau zerbricht, erlösche einst der Sonne Licht: wir, mehr, als Erd und Sonne, wir leben für die Ewigkeit! Schon in des Daseins er⸗ ster Zeit füllt dieß das Herz mit Wonne; und sei⸗ ne Würde fühlt der Geist, der ewig seinen Schöpfer preist. 3. Gott, dir sei Dank! Gott, dir sei Dank! Nun mischt sich in den Schmerz⸗ gesang an unsrer Brüder Grabe der Ewigkeit Tri⸗ umphlied ein. Nur unser sterbliches Gebein wird, Er⸗ de, deine Habe. Hoch schwingt sich, wenn die Hülle fällt, der Geist empor zu jener Welt. 4. Gott, dir sei Dank! Gott, dir sei Dank! und unser würdger Lobgesang sei hier ein heilges Leben! Gott, Heiligster, wir weihn uns dir; nach Jesu Beispiel wollen wir mit eifrigstem Bestreben der Tugend ed⸗ len Saamen streun; dort wird die Aerndte uns er⸗ freun. Mel. Schon ist der Tag 285 ner Hengtet mein Geist empor sich schwin⸗ get und über sie schon hier erfreut dem Herrn ein Lob⸗ lied singet, dann fühl ich mich hier nur als Gast, und leicht wird dieses Le⸗ bens Last, die sonst so oft ermüdet. 2. So kann auch hier schon selig sein, wer sich im Guten übet; auf Erden schon darf der sich freun, der Gott und Tugend lie⸗ bet. O Vorschmack jener Himmelslust, entflamme doch in meiner Brust den Trieb zu jeder Tugend. Dort, Gott, belohnst du mein Vertraun vor dei⸗ nem nem Angesie vom Glau Schaun, ve zum Lichte. dann und de mich des schmack scho läßt genieß 4. An Ke Herrlichkeit! Ewigkeiten. in Glück 1 in Triumpl ten. Und! ligkeit hat 1 ohne Zeit, mehr, kein! Dann Händ empor zend nieder mit der 6 frohe Jubell sern hohen Halleluja, J hallt jeder Mel. Me 286 V zeit, wenn der Herrlicht heimzugehen entzückest d des letzten mich in de Tröstlich, kö rieden, du abung geb nung neu b ig. bein wird, Er⸗ Habe. Hoch venn die Hülle ist empor zu dir sei Dank! i Dank! und er Lobgesang heilges Leben! ter, wir weihn h Jesu Beispiel mit eifrigstem r Tugend ed⸗ streun; dort endte uns er⸗ mist der Tag enn oft zu je⸗ ner Seligkeit por sich schwin⸗ sie schon hier zerrn ein Lob⸗ dann fühl ich ur als Gast, ird dieses Le⸗ e sonst so oft un auch hier n, wer sich im auf Erden er sich freun, Tugend lie⸗ schmack jener entflamme ier Brust den r Tugend. Zott, belohnst raun vor dei⸗ nem nem Angesichte; führst mich vom Glauben hin zum Schaun, vom Dunkel hin zum Lichte. Dich preis ich dann und deinen Sohn, der mich des Himmels Vor⸗ schmack schon im Glauben läßt genießen. 4. An Kenntniß und an Herrlichkeit wachs' ich durch Ewigkeiten. Verwandelt ist in Glück mein Leid und in Triumph mein Strei⸗ ten. Und diese hohe Se⸗ ligkeit hat nie ein End, ist ohne Zeit, kein Tod ist mehr, kein Weinen. 5. Dann heb ich meine Händ empor und falle jauch⸗ zend nieder und stimme mit der Engel Chor in frohe Jubellieder; und un⸗ sern hohen Lobgesang, voll Halleluja, Preis und Dank hallt jeder Himmel wieder. Mel. Mein ganzer Geist 286 Wie freu ich mich der Wonne⸗ zeit, wenn bald der Herr der Herrlichkeit mir winket, heimzugehen! Gedanke, wie entzückest du: Gott läßt des letzten Abends Ruh mich in der Nähe sehen! Tröstlich, köstlich Wort vom rieden, du kannst Müden abung geben, ihre Hoff⸗ nung neu beleben! Das künftige Leben. 205 2. Drum, o mein Geist, ermanne dich! Nimm deine Last und gürte dich zum letzten Wallfahrtstage! Bald legst du deinen Pilgerstab, legst deine Last auf ewig ab mit aller ihrer Plage. Bange, lange Pilgerstun⸗ den sind verschwunden; al⸗ len Kummer tilgt ein süßer Abendschlummer. 3. Und wenn nach einer kurzen Rast, du, Müder, ausgeschlummert hast, weckt dich ein schönrer Morgen. Dann schreckt dich Finsterniß nicht mehr, kein banger Traum schwebt um dich her, dich beugen keine Sorgen. Eine reine Frühlingswonne strömt die Sonne dort herun⸗ ter, lächelt ewig, geht nie unter. 4. Dann kämpfst du nicht mit Kränkheit mehr, siehst hinter dir der Schmerzen Heer, kennst keine Noth, keinLeiden; mit neuer Kraft, mit neuem Sinn eilst du von Welt zu Welten hin, trinkst stündlich neue Freu⸗ den. Reiner, feiner fühlst du immer; wechselst nim⸗ mer im Gemüthe; dein Genuß ist ewger Friede. 5. Dort schielet nicht mit giftgem Blick die Mißgunst nach der Geister Glück; dort flicht der Neid nie Netze; die Rache gräbt dir da kein 97 Grab, — 206 Grab, kein Stolzer drückt auf dich herab; dort stiehlt kein Geiz dir Schätze. Dro⸗ ben toben keine Feinde; En⸗ gel, Freunde, Brüder üben ewig sich mit dir im Lie⸗ 4 ben. 6. Hier nähret oft zu sei⸗ nem Schmerz statt eines Freunds das traute Herz AN. die Natter in dem Schooße; V oft welkt in einem Augen⸗— ö blick sein treuster Freund, mit ihm sein Glück, gleich i IIN einer Frühlingsrose. Drü⸗ IR ben lieben deine Werthen, ö die Verklärten, dich auf im⸗ mer, deine Seligkeit wankt nimmer. ö 7. Wie freu ich mich der Wonnezeit, wenn bald der Herr der Herrlichkeit mir Wu winket, heimzugehen! Ge⸗ I danke, wie entzückest du: Gott läßt des letzten Abends Ruh mich in der Nähe se⸗ HANE hen! Tröstlich, köstlich Wort vom Frieden, du kannst Müden Labung geben, ihre ö Hoffnung neu beleben! 8. Nun trag ich meiner Bürde Last, die du mir, Gott, gegeben hast, froh bis zur Wallfahrt Ende, War sie sonst schwer, jetzt ist sie leicht; denn meine schönste Hoffnung reicht mir lächelnd ihre Hände. Tröst⸗ lich, köstlich Wort vom Frieden, du kannst Müden —*— Unsterblichkeit und Vergeltung. Labung geben, sie mit Him⸗ melskraft beleben! Mel. Sei Lob und Ehr dem 287 D Freuden Quell ist, Gott, bei dir: dort in dem höhern Leben wird deine Va⸗ terhuld auch mir in vollem Maaße geben, was mich mit reiner Lust erfüllt, was mei⸗ ner Seele Sehnsucht stillt Und sich ohn Ende mehret. 2. Dich lern ich dann im hellern Licht, in deiner Grö— ße kennen und mit voll⸗ kommnerguversicht dich mei⸗ nen Vater nennen. Mit ho⸗ her Freude bet ich dann auf ewig deine Güte an, die mich zum Himmel führte. 3. Wenn mein erhöhter Geist dann sieht, wo er hier still vertrauet, wenn er dein unumschränkt Gebiet weit heller überschauet, Gott, welche Wonne ist dann mein! wie werd ich deiner da mich freun! wie selig da mich fühlen! 4. Noch größre Werke seh ich dann von deiner Vatergüte, als ich auf Erden sehen kann, und mein ent⸗ zückt Gemüthe verliert voll Dank und Freude sich in deiner Herrlichkeit, die ich im vollen Glanz erblicke. 5. Da werd ich deinen heilgen Rath noch* 0 als hier, ver ken, daß du der Tugent und selbst d ser Zeit mie der Ewigke bereitet. 6. In y menheit wer dich lieben, Wille mir hem Herzen Quelle rein ner Sünde in Allem 1 7. Mit jener Welt dann erheb— ihnen zuge Freundscha schlägt dan ner Brust Herz voll die ich mit 8. Ja, Gott, bei reinste Qu täglich und unversiecht Glück währ keit; Nich Vollkomme es mir err Mel. Sche 2882 die hier di doch auch b ing. n, sie mit Him⸗ leben! ob und Ehr dem Der Freuden Quell ist, r: dort in dem wird deine Va⸗ mir in vollem „‚ was mich mit füllt, was mei⸗ Sehnsucht stillt Ende mehret. rn ich dann im in deiner Grö— ind mit voll⸗ hersicht dich mei⸗ nnen. Mit ho⸗ het ich dann auf Güte an, die immel führte. mein erhöhter eht, wo er hier t, wenn er dein t Gebiet weit chauet, Gott, ine ist dann verd ich deiner un! wie selig len! größre Werke n von deiner Is ich auf Erden und mein ent⸗ he verliert voll ßreude sich in ichkeit, die ich lanz erblicke. herd ich deinen h noch mehr, als Das künftige Leben. 207 als hier, verstehn, dir dan⸗ ken, daß du mich den Pfad der Tugend hießest gehen und selbst durch Leiden die⸗ ser Zeit mich zu dem Glück der Ewigkeit so väterlich bereitet. 6. In höherer Vollkom⸗ menheit werd ich dann, Gott, dich lieben, und was dein Wille mir gebeut, mit fro⸗ hem Herzen üben. O welche Quelle reiner Lust, sich kei⸗ ner Sünde mehr bewußt, in Allem richtig handeln! 7. Mit allen Bürgern jener Welt werd ich dich dann erheben, werd ich dort ihnen zugesellt in reinster Freundschaft leben. Es schlägt dann froh in mei⸗ ner Brust mein ganzes Herz voll Lieb und Lust, die ich mit ihnen theile. 8. Ja, ewig ist, mein Gott, bei dir der Freuden reinste Quelle! Sie fließet täglich und bleibt mir stets unversiecht und helle. Mein Glück währt da in Ewig⸗ keit; Nichts fehlt ihm an Vollkommenheit. Herr, hilf es mir erreichen! Mel. Schon ist der Tag von 288 Vergelten wirst du denen, Gott, die hier die Tugend übten, doch auch bestrafen nach dem Tod, die stets das Laster liebten. Vergebens ist dann ihr Bemühn, sich und dir, Richter, zu entfliehn und deiner heilgen Ordnung. 2. O schrecklich wird es für sie sein, sich selbst dann anzuklagen, die Leiden alle, jede Pein durch eigene Schuld zu tragen; die sie verführ⸗ ten, selbst zu sehn, wie sie umsonst Erbarmung flehn und ihrem Beispiel fluchen. 3. Weh dem, der nun ein höher Glück als wirk⸗ lich vor sich siehet und doch bemerkt, wie es zurück vor ihm Unwürdgen fliehet, wie Sinnenlust im Tod zer⸗ floß, und Freuden, die er hier genoß, er nun verge⸗ bens heischet! 4. Welch Elend, sich so weit vom Ziel mit dem Be⸗ wußtsein sehen: auch dir gab Gott der Mittel viel, D0 Heile einzugehen, und och selbst keines Trostes Spur, des innern Richters Stimme nur zu steter Qual zu hören; 5. Verbunden überdieß zu sein mit vielen Laster⸗ haften, die nur an Bosheit sich erfreun und Wuth der Leidenschaften und gegen⸗ seitig sich zur Last, weil je⸗ der nur den andern haßt, zur ewgen Marter wer⸗ den. 6. Und — —— 208 Unsterblichkeit und Vergeltung. 6. Und wer in dieser Lei⸗ densnacht sein Unglück ganz empfindet, vom Lasterschlafe nun erwacht und sich doch kraftlos findet zum Stre⸗ ben nach Vollkommenheit: o, Qual für eine Ewig⸗ keit liegt dann in dem Ge⸗ fühle! 7. Das ist das Feuer, wel⸗ ches brennt im Innersten des Herzens; das sind Gefühle, die nur kennt der Jammer⸗ sohn des Schmerzens! O, Va⸗ ter, Vater, welch ein Bild, wenn sichs so jammervoll vergilt, von unsrer Pflicht zu weichen! 8. Was könnt uns also eine Welt mit ihrem Reich⸗— thum nützen, wenn wir nicht das, was dir gefällt, der Tugend Schatz besitzen? Nur sie währt ewig, sie beglückt! O, hilf mir, Gott, daß sie mich schmückt und schützt vor solchem Elend. Mel. Gottlob, ein Schritt zur 289 Vollendet freudig euren Pfad, bleibt, Christen, Gott er⸗ eben; einst wird vergolten ede That in jenem beßren Leben. Der Fromme har⸗ ret wonnevoll des Richters; denn wer glaubt, der soll ne nicht als Richter fürch⸗ en. 2. Die stille That, der Pflicht geweiht, wird Gott einst offenbaren. Lob wird der wahren Frömmigkeit vor Allem widerfahren. O welch ein Ruhm, den sie gewinnt! Selbst heilige Ge⸗ danken sind bestimmt, be⸗ lohnt zu werden. 3. Wen keine Wollust, wen kein Geiz, kein eitles Lob bethörte; wer, selbst bei aller Lüste Reiz, die Stimme Gottes ehrte; wer strebte, mäßig, keusch und rein, demüthig, sanft und mild zu sein, dem wird Gott reichlich lohnen. 4. Wer eines der Gering⸗ sten sich erbarmte, was ihn drückte, ihm tragen half und brüderlich die Leidenden er⸗ quickte, das siehet der Ge⸗ rechte an, als hätt er sol⸗ ches ihm gethan; und er will's ihm vergelten. 5. Laßt, Christen, tugend⸗ haft und rein uns wandeln hier im Leben; dort wird uns Gott Vergelter sein und ewge Wonne geben; dort reift die hier gestreute Saat, dort lohnet jede gute That mit himmlischem Entzücken. 35 die ck Gesi Mel. Sch 290* ehrt und li die Sünde der Frömn und sich de nie seines vergißt, n ein wahrer ken, leben, 2. Gott kindlich ehr seinem Will Christ, vo ihn treuli liebt jede Pflicht und Zuversicht Menschenve 3. Wie e sten Herz, gen Brüder ihnen ihrer ung. glaubt, der soll als Richter fürch⸗ stille That, der eiht, wird Gott aren. Lob wird n. Frömmigkeit widerfahren. O Ruhm, den sie zelbst heilige Ge⸗ )bestimmt, be⸗ rden. keine Wollust, zeiz, kein eitles te; wer, selbst züste Reiz, die ttes ehrte; wer zig, keusch und hig, sanft und dem wird Gott nen. nes der Gering⸗ armte, was ihn tragen half und ie Leidenden er⸗ siehet der Ge⸗ i1ls hätt er sol⸗ than; und er dergelten. hristen, tugend⸗ n uns wandeln en; dort wird rgelter sein und e geben; dort gestreute Saat, jede gute That hem Entzücken. Zweite Zweite Abtheilung. ie de 1l über die christlichen Lebenspflichten. Gesinnung und Verhalten des Christen im Allgemeinen. Mel. Schon ist der Tag 290 er Jesum kennt, ver⸗ ehrt und liebt, mit Ernst die Sünde scheuet, wer in der Frömmigkeit sich übt und sich der Tugend sreuet, nie seines Daseins Zweck vergißt, nur der wird als ein wahrer Christ stets den⸗ ken, leben, handeln. 2. Gott ist es, den er kindlich ehrt; bekannt mit seinem Willen, sucht er als Christ, von ihm belehrt, ihn treulich zu erfüllen; liebt jede Vorschrift, jede Pflicht und unterwirft mit Zuversicht sich ihm, dem Menschenvater. 3. Wie edel ist des Chri⸗ sten Herz, wie liebreich ge⸗ gen Brüder! Er theilt mit ihnen ihren Schmerz und freuet sich auch wieder, wenn ihnen nach des Kummers Nacht ein heitrer Tag der Freude lacht und ihre Kla⸗ gen schweigen. 4. Er dienet ihnen, wo er kann, hört des Bedräng⸗ ten Flehen als Menschen⸗ freund erbarmend an, kann ihn nicht leiden sehen, eilt ihn zu retten und erquickt den, den die Last der Sor⸗ gen drückt, durch seines Wohlthuns Segen. 5. Er betet und er betet gern, weil ihn sein Herz dieß lehret, und weil er Gott, der Welten Herrn, als Vater fromm verehret, entfernt von aller Heuchelei, vom Wahn des Aberglau⸗ bens frei mit Andacht und mit Eifer. 6. Er freut sich der Ge⸗ legen⸗ — 210 Gesinnung und Verhalten des Christen. legenheit, den Vortrag heil⸗ ger Lehren und jede Pflicht, die Gott gebeut, auch öffent⸗ lich zu hören. Der Brüder Andacht reizet ihn, sich der Zerstreuung zu entziehn, im Guten sich zu stärken. 7. Gott, laß mich jede Christenpflicht mitfrommem Eifer ühen! Aus Wahn und Leichtsinn laß mich nicht den Schein der Tugend lieben! Laß, deines Beifalls mich zu freun, laß meine Pflicht mir heilig sein, als Christ stets denken, handeln! Mel. Erschienen ist der herrlich 29 1 CEene deinen hohen Werth! Gott selbst, o Mensch, hat dich geehrt, hat mit Ver⸗ stand dich ausgeschmückt und über Staub emporgerückt. Vergiß es nie! 2. Du schmähest, was dein Gott dir gab, du würdigst dich zum Thier herab, wenn deines Lebens kurze Zeit in Thorheit dir und Eitelkeit vorüberflieht. 3. Gebrauchen sollst du den Verstand. Nur darum gab ihn Gottes Hand. Du sollst ihn treu der Wahrheit weihn, ihn bilden und ihm Licht verleihn, so viel du kannst. 4. O sieh umher, wie roh, wie blind noch viele deiner Brüder sind! Ihr Geist, — — umhüllt von dunkler Nacht ist immer noch nicht auf⸗ gewacht. Bedaure sie! 5. Entreiße dich der Dun⸗ kelheit! Erwache, Sohn der Ewigkeit, und strebe mit entzücktem Sinn zum hohen Ziel der Weisheit hin! Das fordert Gott! 6. Die tausend Wunder in der Welt hat er umsonst nicht aufgestellt. Mit Froh⸗ gefühl sollst du sie sehn und ihres Schöpfers Ruhm er⸗ höhn und dankbar sein. 7. Er lenkt mit Liebe, was er schuf, und dir ertönt der sanfte Ruf: O siehe, wie dein Gott regiert und Alles, Alles, herrlich führt und nichts versäumt. 8. Bedenke, was die Menschheit ehrt und reine Freuden ihr gewährt! Er⸗ hebe deines Geistes Blick vom wandelbaren Erden⸗ glück zum höchsten Gut! 9. Dich selbst, dein Stre⸗ ben, deine Kraft erforsche stets gewissenhaft und lerne, schnödem Wahn entflohn, von Jesu die Religion, die dich verklärt. 10. Ja, sei ein Christ, ein wahrer Christ; dann siehest du, was Weisheit ist, dann stürzt des Aberglau⸗ bens Reich, dann schwingt dein Geist sich, Engeln gleich, zum Licht empor. 11. O Weisheit Jesu, leite leite mich! Ich und liebe die sie, die rege K in meiner See treu zu sein. 12. Mag Welt verblühr Lebens Hauch Weisheit, du freun und m Zierde sein in Mel. Meinen Je 292 53 daß auch di wären, welche! Herrn wohl m de jehren, ab gleichgesinnt, Tugend Freut 2. Ferne sei Wahn, sich m zu trösten, we hat gethan; e und Erlösten si wenn man ni des Christen 3. Schände sum kennt, Je Sündenleben! Göttlichen beke sich auch err stets zu wan Bahn, die un voran. 4. Gott, er Geist, daß k barer Glaube, durch Worte p frommen Eifer Christen. 1dunkler Nacht noch nicht auf⸗ edaure sie! ze dich der Dun⸗ ache, Sohn der ind strebe mit zinn zum hohen 1 1 hin! Das zusend Wunder hat er umsonst ellt. Mit Froh⸗ du sie sehn und fers Ruhm er⸗ ankbar sein. nkt mit Liebe, „und dir ertönt Ruf: O siehe, ott regiert und „herrlich führt versäumt. ike, was die ehrt und reine gewährt! Er⸗ Geistes Blick elbaren Erden⸗ öchsten Gut! lbst, dein Stre⸗ Kraft erforsche nhaft und lerne, zahn entflohn, ie Religion, die ö sei ein Christ, Christ; dann as Weisheit ist, des Aberglau⸗ dann schwingt „Engeln gleich, mpor. Veisheit Jesu, leite im Allgemeinen. leite mich! Ich bin ein Christ und liebe dich. Ich fühle sie, die rege Kraft, die Gott in meiner Seele schafft, dir treu zu sein. 12. Mag jeder Reiz der Welt verblühn und meines Lebens Hauch entfliehn; o Weisheit, du wirst mich er⸗ freun und meines Geistes Zierde sein in Ewigkeit. Mel. Meinen Jesum laß ich nicht 292 Tern sei uns der 8 Irrthum, fern, daß auch diese Christen wären, welche Jesumzwarals Herrn wohl mit ihrem Mun⸗ de jehren, aber ihm nicht gleichgesinnt, nicht der Tugend Freunde sind! 2. Ferne sei von uns, der Wahn, sich mit dem allein zu trösten, was einst Jesus hat gethan; einen Christen und Erlösten sich zu nennen, wenn man nicht treu erfüllt des Christen Pflicht! 3. Schände nie, wer Je⸗ sum kennt, Jesum durch ein Sündenleben! Wer den Göttlichen bekennt, der muß sich auch ernst bestreben, stets zu wandeln auf der Bahn, die uns Jesus ging voran. 4. Gott, ergreife meinen Geist, daß kein unfrucht⸗ barer Glaube, der dich nur durch Worte preist, mir den frommen Eifer raube, Christ 211 durch Werk und That zu sein, jedes Unrecht stets zu scheun! 5. Was wir säen, ärn⸗ dten wir. Reicher Segen wird gegeben dem, der treu⸗ lich säte hier für das künft⸗ ge beßre Leben. Laß mich reichlich Samen streun und mich dort der Aerndte freun. In eigener Melodie. 293 er hat den lauben, des⸗ sen Früchte beweisen, daß er Gott gefällt und einst vor seinem Angesichte der Tugend hohen Preis er⸗ hält? 2. Der, der durch seines Geistes Triebe zu allem Guten sich entschließt und Gott aus Dankbarkeit und Liebe gehorsam und ihm ähnlich ist; 3. Der, der vor Gott unsträflich wandelt, Nichts lieber thut, als seine Pflicht; der heilig denkt und heilig handelt und gern die Wahr⸗ heit sucht und spricht; 4. Der alle Menschen herzlich liebet, gerecht, ge⸗ lind, voll Redlichkeit und mild ist, keinen je betrübet und Andre zu erfreun sich freut; 5. Der gern verzeiht dem, der ihn schmähet, an Fein⸗ den auch das Gute schätzt, nicht lästert und nicht ssch ich. sich blähet und seinen Näch⸗ sten nie verletzt; 6. Der die Verehrer Got⸗ les ehret und thut, wie sie, was Gott gefällt; der, was er seinem Nächsten schwöret, und schwür er sich zum Schaden, hält; Der nie, zum Trotze der Gesetze auf ungerechten Wucher leiht und durch ge⸗ recht erworbne Schätze der Armen trauernd Herz er⸗ freut; 8. Der die Bedrängten und die Armen erquickt, in Schutz die Unschuld nimmt: der findet auch bei Gott Erbarmen, dem ist des Glaubens Preis bestimmt. . Der, der im Glücke stets bescheiden, in Trübsal stets geduldig ist, der, Gott, erbt deines Himmels Freu⸗ den, der ist dein Kind, der ist ein Christ! Mel. Freu d ich sehr o meine S. 294 Hich an! denk Mich an die Gü⸗ te, die du mir bisher er⸗ zeigt, o so wird mein ganz Gemüthe zu der tiefsten Scham gebeugt, daß ich dich gering geschätzt, häufig dein Gebot verletzt und dich, der mich so geliebet, mit Vergehungen betrübet. 2. Alle meine Seelen⸗ kräfte, meine Glieder sind ja dein, und sie sollten zum 212 Gesinnung und Verhalten des Christen ——— Geschäfte deines Dienstes fertig sein; doch hab ich der Eitelkeit unbedachtsam sie geweiht; ja, zum schnöden Dienst der Sünden ließ ich mich oft willig finden. 3. Deine Huld war jeden Morgen über mir, o Va⸗ ter, neu. Von wie man⸗ chen schweren Sorgen mach⸗ test du das Herz mir frei! Was mir nützte, gabst du mir; aber, ach, wie dankt ich dir! O wie hab ich so vermessen deines Wohlthuns Zweck vergessen! 4. Bei so hellem Licht der Gnaden sollt ich ja die Sünde fliehn und um Ret⸗ tung von dem Schaden mei⸗ ner Seele mich bemühn. Deine Güte lockte mich oft zur Buße, aber ich floh vor ihrem sanften Locken, suchte mich selbst zu verstocken. 5. Ich erkenne meine Sünden, beuge mich, mein Gott, vor dir. Laß mich bei dir Gnade finden; neige Herr, dein Ohr zu mir! Ach, vergib, was ich ge⸗ than! Nimm mich doch er⸗ barmend an! Führe mich vom Sündenpfade schnell zurück durch deine Gnade! 6. Dir ergeb ich mich aufs neue. Gib, daß mein ge⸗ beugter Geist deiner Vater⸗ huld sich freue, die dein tröstend Wort verheißt! Was dein Sohn auch mir 9 als er für die Fried und Fr wissen, ach, d mich genießen! 7. Stärke se Seele den En: dir zu weihn; an Kraft nicht sam deinem Y Stehe mir stete mache du mich Dich zu lieben ben ssei mein er streben! Mel. O Gott, d 295 G⸗ se kann ich nicht du siehest jede jeden Rath de flehe, Herr, zu huldvoll mich: mein Herz, d täuscht es sich. 2. Ich bin Gott, getauft Namen. Erf Pflicht des C und kamen di ich that, aus und Pflicht? Heuchler nur Christum nich 3. Hab ich d liebt und dur Leben der Tu weiht, mein K ergeben? Hat terricht gebest freut? War ie —— hristen ines Dienstes och hab ich der dachtsam sie zum schnöden ünden ließ ich ig finden. uld war jeden mir, o Va⸗ on wie man⸗ Sorgen mach⸗ Herz mir frei! itzte, gabst du ich, wie dankt vie hab ich so nes Wohlthuns en! ellem Licht der t ich ja die und um Ret⸗ Schaden mei⸗ nich bemühn. lockte mich oft her ich floh vor 1 Locken, suchte verstocken. rkenne meine ige mich, mein Laß mich bei finden; neige Ohr zu mir! was ich ge⸗ mich doch er⸗ Führe mich npfade schnell deine Gnade! b ich mich aufs daß mein ge⸗ deiner Vater⸗ eue, die dein verheißt! Was ch mir 212 9 im Allgemeinen. als er für die Sünder starb, Fried und Freude im Ge⸗ wissen, ach, das laß auch mich genießen! 7. Stärke selbst in meiner Seele den Entschluß, mich dir zu weihn; gib, daß mirs an Kraft nicht fehle, folg— sam deinem Wort zu sein! Stehe mir stets mächtig bei; mache du mich selbst getreu! Dich zu lieben, dir zu le⸗ ben ssei mein ernstlichstes Be⸗ streben! Mel. O Gott, du frommer Gott 29 5 ott, du erfor⸗ schest mich; dir kann ich nichts verhehlen: du siehest jede That, kennst jeden Rath der Seelen. Ich flehe, Herr, zu dir, erhöre huldvoll mich: entdecke mir mein Herz, denn ach, oft täuscht es sich. 2. Ich bin ein Christ, o Gott, getauft auf deinen Namen. Erfüllt ich jede Pflicht des Christenthums, und kamen die Werke, die ich that, aus Frömmigkeit und Pflicht? Bin ich ein Heuchler nur, so ehr ich Christum nicht. 3. Hab ich dich, Gott, ge⸗ liebt und durch ein weises Leben der Tugend mich ge⸗ weiht, mein Herz dir ganz ergeben? Hat mich dein Un⸗ terricht gebessert und er⸗ freut? War ich, was er be⸗ 213 fiehlt, auch stets zu thun bereit? 4. Dankt ich dir für mein Glück, für jede meiner Freu⸗ den? Vertraut ich standhaft dir in Kummer, Noth und Leiden? War ich beim Reiz der Welt auf's Ewige be⸗ dacht? und hab ich jeden Tag, so wie ich soll, voll⸗ bracht? 5. Gebraucht ich meinen Geist mit allen seinen Kräf⸗ ten zu meiner Brüder Wohl, zu nützlichen Geschäften? Hab ich für meinen Leib mit Weisheit stets gewacht und keine böse Lust genährt und angefacht? 6. Hab ich die, welche du zur Aufsicht mir vertrauet, durch eignes Beispiel gern gebessert und erbauet? Sorgt ich stets für ihr Wohl und ihre Seligkeit und straft ich ihr Vergehn mit Ernst und Freundlichkeit? ů 7. Blieb ich der Wahrheit treu? War ich voll Men⸗ schenliebe, und regten sich in mir des Mitleids edle Triebe? Brach ich dem Hungrigen mit Freudigkeit mein Brod? Half ich durch Rath und That Bedräng⸗ ten aus der Noth? 8. War ich der Unschuld Trost und hab ich sie ver⸗ theidigt? Hab ich durch Härte nie den Dürftigen beleidigt? Floh ich den ber⸗ er⸗ 214 Gesinnung und Verhalten des Christen bermuth, des eitlen Stol⸗ zes Reiz? Verschloß ich Aug und Herz der Mißgunst und dem Geiz? 9. Hab ich, wie Jesus that, gesegnet, die mir fluchten? geliebet, Jesu gleich, die mir zu schaden suchten? be⸗ herrschet stets den Zorn? gezeigt Versöhnlichkeit? mich nie am Feind gerächt? ver⸗ mieden Zank und Streit? 10. Allwissender, wer kann, wie oft er fehlet, merken? Sei gnädig, handle nicht mit mir nach meinen Wer⸗ ken! Vergebung ist bei dir; laß ihren Trost auch mein und mich durch ihn gestärkt zum Fleiß der Beßrung sein. In voriger Melodie. 296 er Gottes We⸗ ge geht, nur der hat Seelenfrieden. Wie herrlich ist sein:- Lohn ihm selbst von Gott beschieden! Voll Glaubens widersteht er jeder bösen Lust, ist sei⸗ ner Tugend sich, sich ihres Werths bewußt. 2. Er merkt auf seinen Gang, geht ihn mit festem Muthe, wird in der Schwach⸗ heit stark, liebt immer mehr das Gute. Ihn machet Got⸗ tes Geist gerecht und tugend⸗ haft, und er nimmt immer zu an Einsicht und an Kraft. 3. Gott hat er allezeit vor Augen und im Herzen, bekämpft die Sinnlichkeit, scheut nicht des Kampfes Schmerzen. Er eilet, wenn er fehlt, den Fehler zu be⸗ reun, und strebt mit ernstem Fleiß der Tugend sich zu weihn. 4. Getreu in seinem Stand genießt er Gottes Gaben vergnügt, wenn Andre gleich mehr Glück und Ansehn ha⸗ ben, als Christ, bei Weni⸗ gem zufrieden, frei von Neid, von Habsucht und von Geiz, von Stolz und Eitelkeit. 5. Schenkt Gottes Hand ihm viel, so wird er Vielen nützen, des Freundes Glück erhöhn, verlaßne Tugend schützen. Auch selbst Belei⸗ diger wird er in Noth er⸗ freun und, wie sein Bott en. wird er auch gütig ein. 6. Er kränkt den Brudenr nicht, er schützt sein Glück, sein Leben. Er ist, nach Jesu Sinn, stets willig zum Vergeben, voll Achtung eh⸗ ret er in ihm des Höchsten Bild, denkt: Gott, der Hei⸗ lige, ist gegen mich ja mild. 7. Im Guten sucht sein Herz die Brüder zu be⸗ stärken; er muntert alle auf zu guten, edlen Wer⸗ ken. Mit Christensinn nimmt er an ihrer Tugend Theil und denkt: Wir haben ja nur Einen Herrn, Ein eil! 8. Das 8. Das Hei keit, das hier schmecket, erhäl und macht, da ihn schrecket, g Leiden Muth u den Schmerz. freut sich nock ergebnes Herz. In eigener! 297 CE Schwingen, mein Geist zu den frommen zu bringen: d pfad, den ich se will ich, o Gott Treue gehn durch sie der verschmähn. 2. Wohin si Auge wendet, er ner Liebe Segen wachte für mein spendet der Fr aus durch die N deine Liebe! Lie dir, mit Freu Ewiger, dafür. 3. Wenn eir sich bang und l. nem Herzen tr schleicht, Gefähr Pilgerreise nur muth wird und nung weicht, da auf zu dir, m schaun und selbst dir kindlich noch hristen Sinnlichkeit, des Kampfes Er eilet, wenn Fehler zu be⸗ bt mit ernstem ugend sich zu useinem Stand Gottes Gaben un Andre gleich ind Ansehn ha⸗ ist, bei Weni⸗ „frei von Neid, und von Geiz, nd Eitelkeit. t Gottes Hand wird er Vielen Freundes Glück laßne Tugend ch selbst Belei⸗ er in Noth er⸗ wie sein Gott )er auch gütig ikt den Brudenr itzt sein Glück, Er ist, nach tets willig zum oll Achtung eh⸗ n des Höchsten Gott, der Hei⸗ n mich ja mild. uten sucht sein zrüder zu be⸗ muntert alle n, edlen Wer⸗ istensinn nimmt Tugend Theil Wir haben ja Herrn, Ein 8. Das im Allgemeinen. 8. Das Heil der Ewig⸗ keit, das hier der Fromme schmecket, erhält sein Glück und macht, daß keine Noth ihn schrecket, giebt ihm im Leiden Muth und stillet je⸗ den Schmerz. m Tode freut sich noch sein Gott ergebnes Herz. In eigener Melodie. 297 Es hebt sich auf der Andacht Schwingen, Unendlicher, mein Geist zu dir empor, den frommen Vorsatz dir zu bringen: den Tugend⸗ pfad, den ich so oft verlor, will ich, o Gott, mit neuer Treue gehn und groß durch sie der Sünde Reiz verschmähn. 2. Wohin sich nur mein Auge wendet, erblick ich dei⸗ ner Liebe Segensspur. Wer wachte für mein Glück? Wer spendet der Freuden Fülle aus durch die Natur? Gott, deine Liebe! Liebe weih ich dir, mit Freudenthränen, Ewiger, dafür. 3. Wenn einst vielleicht sich bang und leise zu mei⸗ nem Herzen trübe Sorge schleicht, Gefährtin meiner Pilgerreise nun Schwer⸗ muth wird und jede Hoff⸗ nung weicht, dann will ich auf zu dir, mein Vater, schaun und selbst im Schmerz dir kindlich noch vertraun. 215 4. Nie will ich fragen, ob zu Freuden der Pfad der Tugend und des Rechtthuns führt; nie zaghaft ihn zu wandeln meiden, wenn er in Nacht und Dunkel sich verliert. Du winkst, o Gott: Gehorsam ist mir Pflicht; mein Glaube gibt mir Muth und Zuversicht. 5. Dir will ich suchen nachzuahmen, o Jesus! Men⸗ schenfreund, der du so gern den Leidenden, die zu dir kamen, Erretter warst, nie soll mein Herz mehr fern dem Armen, der verlassen trauert, sein; ich will ihm Hülfe, Trost und Liebe weihn! 6. Mit warmem, liebe⸗ vollem Herzen will ich mich immer mit den Frohen freun, der unverdienten Kränkung Schmerzen nicht ahnden, dem Beleidiger ver⸗ zeihn. Bescheidenheit und Sanftmuth sei mein Ruhm, Gewissensruh mein großes Eigenthum! 7. Die Kräfte, die du mir gegeben, will ich ge— treu zu nützen mich be⸗ mühn; zu großen Zwecken war dieß Leben, von dir, o Gott, aus Liebe mir ver⸗ liehn. Um herrlicher dort wieder aufzublühn, sinkt es auf deinen Wink zum Grab einst hin. 8. Wenn von Versuchun⸗ gen 216 Gesinnung und Verhalten des Christen gen umgeben, mein Blick in Labyrinthe sich verirrt, der Sünde Reiz zu wider⸗ streben, die täuschend lockt, oft schwer dem Herzen wird, blick ich zu dir; du wirst mir Muth verleihn, kein Opfer, das die Pflicht ge⸗ beut, zu scheun. 9. Ja, treu zu sein, bis einst am Ziele auch mir dort der Vergeltung Palme weht, gelobt mit heiligem Gefühle dir jetzt mein Herz, das kindlich zu dir fleht: gib Kraft dazu und leit an deiner Hand den müden Pilger hin ins Vaterland. Mel. Alle Menschen müssen 298 Ich erhebe mein V Gemüthe sehn⸗ suchtsvoll, mein Gott, zu dir. Ich verehre deine Gü⸗ te; o wie theuer ist sie mir! Gott der Liebe und des Le⸗ bens, Keiner harrt auf dich vergebens; nur Verächter deiner Huld stürzet ihre eigne Schuld. 2. Lehre mich, Herr, dei⸗ ne Wege; zeige deinen Wil⸗ len mir; leite mich die rech⸗ ten Stege, daß kein Abweg mich verführ! Gott, du sie⸗ hest mein Vertrauen! Si⸗ cher kann ich auf dich bauen; deine Vatertreue ist ewig, wie du selber bist. 3. Ach, gedenke, Herr, der Sünden meiner Jugend⸗ —..— —— jahre nicht! Laß mich Gna⸗ de vor dir finden, geh nicht mit mir ins Gericht! Alle Sünden, die uns reuen, willst du väterlich verzei⸗ hen. O so höre denn auch mich! Meine Seele hofft auf dich. 4. Gott, du willst des Sünders Leben; dir ist sei⸗ ne Seele werth. Gnädig willst du ihm vergeben, wenn er sich zu dir bekehrt. Mitten auf dem Sünden⸗ wege machst du sein Ge⸗ wissen rege. Wohl dem, der zu seiner Pflicht um⸗ kehrtl Den verwirfst du nicht. 5. Allen, die zu dir sich wenden, über ihre Schuld betrübt, willst du Trost und Rettung senden, wenn ihr Herz sich dir ergibt. Freu⸗ de schenket deine Güte dem geängsteten Gemüthe, dem du seine Sündenlast lieb⸗ reich abgenommen hast. 6. Herr, zu was für Se⸗ ligkeiten din in jener bessern Welt jeden Sterblichen willst leiten, der dir Treu und Glauben hält, offenbarst du allen Seelen, die zu ihrem Heil dich wählen. Deinen ganzen Gnadenbund machst du deinen Kindern kund. 7. Dir will ich mich denn ergeben; Gott, mein Gott, verlaß mich nicht! Laß mich heilig vor dir leben, tren sein meiner ganzen Rgemt eine Keine schnöde L den soll mich winden. Nimn meiner an, de haft bleiben ke Mel. Sollt ich 299 B den, Gott, für keit; hier in Zeit, täglich nu werden; und großen Pflicht einst dein Ger 2. Jede St Lebens, selbst A test du, wogest mir zu; keine vergebens! R mit Kraft und für die Ewigke 3. Und ichel Erden, um wohlzuthun, und sicher r glücklich nur zu Gewinn der 6 ein Augenblich 4. Gott, m Geist verblend Tage sind mir nützt zum wie viel Kräf schwendet! Do noch die Pfli säume länger 5. Zu befr dem Hange chen Begier, schwerer mir; risten daß mich Gna⸗ den, geh nicht Gericht! Alle uns reuen, terlich verzei⸗ öre denn auch Seele hofft du willst des n; dir ist sei⸗ erth. Gnädig äm vergeben, zu dir bekehrt. dem Sünden⸗ du sein Ge⸗ Wohl dem, Pflicht um⸗ wirfst du nicht. die zu dir sich rihre Schuld st du Trost und den, wenn ihr ergibt. Freu⸗ eine Güte dem Gemüthe, dem indenlast lieb⸗ mmen hast. u was für Se⸗ in jener bessern terblichen willst dir Treu und t, off enbarst du „die zu ihrem ählen. Deinen denbund machst indern kund. llich mich denn ytt, mein Gott, nicht! Laß mich zir leben, tren ganzen Pflicht! Keine im Allgemeinen. Keine schnöde Lust der Sün⸗ den soll mich ferner über⸗ winden. Nimm du dich nur meiner an, daß ich stand⸗ haft bleiben kann! Mel. Sollt ich meinem Gott 299 Bilden soll ich mich auf Er⸗ den, Gott, für deine Ewig⸗ keit; hier in ungewisser Zeit, täglich weiser, besser werden; und nach dieser großen Pflicht richtet mich einst dein Gericht. 2. Jede Stunde meines Lebens, selbst Minuten zähl⸗ test du, wogest jede Kraft mir zu; keine gabst du mir vergebens! Wuchern stets mit Kraft und Zeit soll ich für die Ewigkeit. 3. Und ich lebte nur auf Erden, um den Sinnen wohlzuthun, konnte träg und sicher ruhn; suchen, glücklich nur zu werden durch Gewinn der Eitelkeit, den ein Augenblick zerstreut! 4. Gott, wie war mein Geist verblendet! Wie viel Tage sind mir schon unge⸗ nützt zum Heil entflohn! wie viel Kräfte schon ver⸗ schwendet! Doch mich rufet noch die Pflicht, und ich säume länger nicht. 5. Zu befrein mich von dem Hange meiner sündli⸗ chen Begier, wurde täglich schwerer mir; und ich weiß 217 ja nicht, wie lange mich noch deine Langmuth trägt, nicht, wann meine Stunde schlägt. 6. Drum will ich nicht län⸗ ger weilen, wo das Eitle mich belügt mich um ew⸗ ges Heil betrügt; eilen will ich, Gott, nun eilen, auf der Bahn der Besserung zu dem Ziel der Heiligung. 7. Ich will stets mich selbst bezwingen; eingedenk der Rechenschaft, wuchern noch mit Zeit und Kraft; will mich durch Versuchung ringen, um vor dir einst zu bestehn und zum Leben einzugehn. Mel. O Gott, du frommer Gott 300 ch blick empor zu dir, du Ewi⸗ ger, der Allen, die durch der Prüfung Land zum großen Ziele wallen, Ver⸗ gelter, Richter ist, und fleh voll Innigkeit: gedenk der Sünden nicht, die tief mein Herz bereut! 2. Wie oft gelobt ich dir in ernster Andacht Stille: mein heiligstes anW 0 Gott, sei stets dein Wille! Du kennst mein Herz; du weist, es war der Vorsatz rein, dir treu auf jedem Pfad, den du mich führst, zu sein. 3. Und dennoch fehlt ich oft! Wer kennt des Herzens Tiefen? Ach, böse Lüste, die so tief verborgen schlie⸗ K fen fen, erwachten, aufgereizt vomSturm der Leidenschaft; betäubt und überrascht er⸗ lag bald meine Kraft. 4. Nun schau ich prü⸗ fend hin auf die durchleb⸗ ten Tage, sie bringt kein Wunsch zurück und keine bange Klage; doch ihre Tha⸗ ten führt mit richterlichem Blick mir ernst und war⸗ nend oft Erinnerung zurück. 5. Der Edle, der sein Herz schon früh der Tugend weih⸗ te, fühlt hohe Seligkeit, sieht er an ihrer Seite auf die durchlaufne Bahn mit stiller Heiterkeit; er hat ge⸗ sät in ihr für eine Ewigkeit. 6. Und diese Seligkeit, des Herzens süßen Frieden, das höchste Gut, das hier den Sterblichen beschieden, erwarb ich mir noch nicht! Den bleibenden Gewinn gab ich, vom Schein getäuscht, für kurze Lust oft hin. 7. Ich unterließ die Pflicht, die Reizungen zu Sünden, durch Weisheit und durch Muth gestärkt zu überwin⸗ den; ergebungsvoll und still mit ruhigem Vertraun, auf dornenvollem Pfad zu Gott emporzuschaun. 8. Verzeih, Allgütiger! Du siehst der Reue Zähren. Du wirst dem Schwachen Kraft und Hülfe gern ge⸗ währen. Mit neuer Treue will ich deine Wege gehn; 218 Gesinnung und Verhalten des Christen laß einst am großen Ziel, o Gott, dein Heil mich sehn! Mel. So fliehen unsre Tage 301 Mem Herz, Gott Vater, will ich dir zum Eigenthume weihn. Es forderts ja dein Wort von mir; drum sei es ewig dein! 2. Zwar hat es durch den Hang der Welt, durch Lust und Eitelkeit, die, Hei⸗ liger, dir nicht gefällt, sich oft, ach oft, entweiht. 3. Doch sieh, es fühlet seine Schuld, gelobt dir Besserung und fleht zu dir um Gnad und Huld, um Kraft zur Heiligung. 4. Verwirf, verwirf mein Flehen nicht: sei mir mit Gnade nah! Zu dir steht meine Zuversicht, mein Va⸗ ter bist du ja. 5. Dieß bürgte mir, ge⸗ sandt von dir, dein Sohn mit seinem Blut; verleih durch deinen Geist nun mir Muthh Kraft und uth! 6. Hilf, daß ich dir, mein Herr und Gott, im Glau⸗ ben stets getreu und gegen List, Gewalt und Spott im Guten standhaft sei! 7. Hilf, daß ich sei im Leiden fest, durch Hoffnung und Geduld; mein Trost, wenn Alles mich verläßt, sei deine Vaterhuld!— 8. Hilf, 8. Hilf, Jedermann, Neide frei, a so viel ich ka willig sei! 9. Hilf, de thun mich fre von Rachbegi nem Feinde denn du verze 10. Dich, E sei mein Ru von Heuchelei ganzes Chrif wohlgefällig 1 11. So ni zum Tempel Herz hier it und laß es de sein auch in d 12. Weg, Sünd! Euch d Nur Gott, n lein: dieß, di Zuversicht, kar erfreun. Mel. Wer nur 302 Mẽ nend flehe, er! Kindes dich!? jetzt von dein gnadenvollems“ Vergib mir, nicht mit mir, ins Gericht! 2. Wie oft schon vergeber voll ich um Ge oft versprach risten großen Ziel, eil mich sehn! n unsre Tage in Herz, Gott Bater, will ich hume weihn. a dein Wort m sei es ewig zat es durch Welt, durch lkeit, die, Hei⸗ t gefällt, sich ntweiht. h, es fühlet gelobt dir ) fleht zu dir d Huld, um ligung. verwirf mein sei mir mit Zu dir steht cht, mein Va⸗ irgte mir, ge⸗ dein Sohn Blut; verleih zeist nun mir Kraft und ich dir, mein tt, im Glau⸗ u und gegen und Spott im aft sei! rch Hofin im irch Hoffnung mein Trost, mich verläßt, rhuld! 8. Hilf, im Allgemeinen. 219 8. Hilf, daß ich gegen Jedermann, von Stolz und Neide frei, aufrichtig und, so viel ich kann, zu dienen willig sei! 9. Hilf, daß ich wohlzu⸗ thun mich freu und, fern von Rachbegier, selbst mei⸗ nem Feinde gern verzeih; denn du verzeihst auch mir. 10. Dich, Gott, verehren, sei mein Ruhm, entfernt von Heuchelei, damit mein ganzes Christenthum dir wohlgefällig sei! 11. So nimm es denn 12. Weg, Welt, weg Sünd! Euch dien ich nicht! lein: dieß, dieß ist meine Zuversicht, kann ewig mich erfreun. Mel. Wer nur den lieben Gott 302 ein Gott, zu dem ich wei— nend flehe, erbarme deines Kindes dich! Ach, sieh auch jetzt von deiner Höhe mit gnadenvollemBlickauf mich! Vergib mir, Vater, gehe nicht mit mir, dem Sünder, ins Gericht! 2. Wie oft hast du mir schon vergeben, wenn reu—⸗ voll ich um Gnade bat; wie oft versprach ich dir ein Le⸗ ben, gereiniget von Misse⸗ that; wie feierlich war dann mein Eid des Glaubens und der Frömmigkeit! 3. Ach, aber bald ergriff mich wieder die Sünd und ihre Lust mit ihr, riß mei⸗ nen frommen Vorsatz nie⸗ der und herrschte wie zu⸗ vor in mir! Zum Wider⸗ stande viel zu schwach floh ich nicht, sondern gab ihr nach. 4. Wie viele sündenvolle Tage durchlebt ich, Vater, wie im Traum und sam⸗ melte mir Schmach und Pla⸗ ge und fühlte dieß mein Elend kaum! Verwundet blutete mein Herz, betäubt empfand ich keinen Schmerz. 5. Ich ging den Weg zum Untergange den dein gerech⸗ ter Ernst mir droht. Jetzt ist um Trost mir Sünder bange; wer rettet mich aus meiner Noth? Mein richten⸗ des Gewissen wacht, und Alles um mich her ist Nacht. 6. Zu wem, o Vater, soll ich fliehen? Wo findet meine Seele Ruh? Wer kann sie aus dem Elend ziehen, in dem sie seufzet, als nur du? Mein ganz Vertraun setz ich auf dich: du, Freund des Lebens, rettest mich! 7. Für alle, auch für mei⸗ ne Sünden, floß einst des Welterlösers Blut. O laß durch ihn mich Gnade fin⸗ K 2 den, den, du, meiner Seele höch⸗ stes Gut! Noch einmal, Va⸗ ter, sprich zu mir: Auch diese Schuld erlaß ich dir. 8. Gott, sei mein Zeuge, da ich schwöre: mein Herz soll dir geheiligt sein! Dir, deinem Willen, deiner Ehre will ich mein ganzes Leben weihn; der Sünde will ich widerstehn und standhaft deine Wege gehn! 9. Vergiß nicht wieder, meine Seele, wie oft du schon gefallen bist! Vergiß nicht mehr des Herrn Be⸗ fehle, nicht mehr, daß er dein Retter ist! Ruf ihn im Glauben täglich an: er⸗ halt mich, Herr, auf ebner Bahn! Mel. Freu dich sehr, o meine S. 303(SO enn fet, Menschen⸗ kinder, schaffet eure Selig⸗ keit! Bauet nicht wie sichre Sünder auf die ungewisse Zeit! Unverweilt bekehret euch! Ringet nach dem Him⸗ melreich! Strebet, heilig hier auf Erden, strebet, selig dort zu werden! 2. Daß nun dieses mög geschehen so müßt ihr mit festem Muth jeder Sünde widerstehen; nur was Gott, das höchste Gut, von euch fordert, muß allein eures Lebens Richtschnur sein; es mag eurem schwachen 220 Gesinnung und Verhalten des Christen Herzen Freude bringen oder Schmerzen. ö 3. Selig, wer im Glau⸗ ben kämpfet, selig, wer im Kampf besteht, wer des Flei⸗ sches Lüste dämpfet und den Reiz der Welt verschmäht! O, so strebt dem Guten nach, seht dabei auf Christi Schmach! Wer den Him⸗ mel will ererben, muß erst seinen Sünden sterben. 4. Werdet ihr nicht stand⸗ haft ringen, sondern träg und lässig sein, eure Nei⸗ gung zu bezwingen, wie kann euch der Sieg erfreun! Ohne tapfern Streit und Krieg folget nie Triumph und Sieg. Nur den Sieger schmückt zum Lohne seines Kampfs die Himmelskrone. 5. Sich voll Lichtsinn stets zerstreuen, thun, was Fleisch und Welt uns heißt, und den Kampf der Lüste scheuen, ist der Welt, nicht Christi Geist. Wer ihn haben will, der kann auf der Tugend rauher Bahn nicht in sichrem Stolze leben und den Rüsten sich ergeben. 6. Brünstig beten, allzeit wachen, die Versuchung weislich fliehn, sich die Pflicht zur Freude machen und mit Sorgfalt sich be— mühn, selbst beim Spott und Hohn der Welt das zu thun, was Gott gefällt: dieß nur wollen und voll⸗ bringen bringen hei Himmel rin 7. Drum en Lüsten, die ih seid, und be Christen mut im Streit! S sten Neigung dte schwerste! 1. an Christ get durch die 8. Zitter der Sünde: Vorbild sehn ich, daß ich fi Glück einst Fehl ich, o Richter, mit richt! Gib m stes Waffen, keit zu schaffe 9. Gib zu Vollbringen! und Kraft zur mich mit Er Alles, waser weiht! Zeige nem Thron Gnadenlohn, bete, ringe un Himmel drin Mel. Wer nur 304 G fassen, was Buße sei! Hil den ernstlich ich ohne Heuch beßre, selbst dir, Herr, we sten ringen oder er im Glau⸗ ig, wer im her des Flei⸗ yfet und den verschmäht! dem Guten auf Christi den Him⸗ u, muß erst sterben. rnicht stand⸗ nndern träg „eure Nei⸗ ingen, wie ieg erfreun! Streit und ie Triumph den Sieger ohne seines nmelskrone. ichtsinn stets was Fleisch ißt, und den escheuen, ist Christi Geist. n will, der igend rauher chrem Stolze Lüsten sich beten, allzeit Versuchung „ sich die ude machen falt sich be⸗ beim Spott Welt das zu ott gefällt: na und voll⸗ bringen im Allgemeinen. 221 bringen heißet: nach dem Himmel ringen. 7. Drum entreißet euch den Lüsten, die ihr noch gefesselt seid, und beweiset euch als Christen muthig und getrost im Streit! Schont der lieb⸗ sten Neigung nicht; übet auch die schwerste Pflicht! Denket oft an Christi Worte: drin⸗ get durch die enge Pforte! 8. Zittern muß ich vor der Sünde und auf Jesu Vorbild sehn! Suchen will ich, daß ich finde, was mein Glück einst wird erhöhn! Fehl ich, o so gehe nicht, Richter, mit mir ins Ge⸗ richt! Gib mir deines Gei⸗ stes Waffen, meine Selig⸗ keit zu schaffen! 9. Gib zum Wollen das Vollbringen! Gib mir Muth und Kraft zum Streit! Lehre mich mit Ernst bezwingen Alles, was mein Herz ent⸗ weiht! Zeige mir von dei⸗ nem Thron den verheißnen Gnadenlohn, daß ich wache, bete, ringe und empor zum Himmel dringe! Mel. Wer nur den lieben Gott Rott, lehre mich 304 G verstehn und fassen, was Buße, wahre Buße sei! Hilf mir die Sün⸗ den ernstlich hassen, damit ich ohne Heuchelei meinLeben beßre, selbst mir treu und dir, Herr, wohlgefällig sei! 2. Dein Wort gebeut und spricht: thu Buße, verändre, bessre deinen Sinn; fall dei⸗ nem Gott voll Reu zu Fuße: sei nicht mehr Sünder, wie vorhin; von nun an sei, als Gottes Kind, ihm folg⸗ sam, ähnlich ihm gesinnt! 3. Bezähme stets in dir die Liebe zu allem dem, was Sünde heißt, und fol⸗ ge jedem guten Triebe, den Gott erweckt durch seinen Geist; flieh, flieh die Lüste dieser Welt und thue nur, was ihm gefällt! 4. Erstatte deinem Näch⸗ sten wieder, was du mit Unrecht ihm entwandt, und leite die verführten Brüder zurück zur Tugend; beut die Hand dem Unterdrück⸗ ten liebevoll; thu Jedem, auch dem Feinde wohl! 5. Flieh Neid, Verleum⸗ dung, Haß und Lügen, be⸗ gehr nicht, was des Näch⸗ sten ist, zeig durch den Ab⸗ scheu vor Betrügen, daß du ein Feind des Lasters bist: sei friedlich, weise, stets bereit, zu sterben, wann dein Gott gebeut! 6. Herr, dieß befiehlt mir deine Lehre. Du weist am besten, wer ich bin; hilf, daß ich deine Stimme höre, und ändre du selbst meinen Sinn. Sieh, Besserung ge⸗ lob ich dir; gib Kräfte zum Vollbringen mir! K 3 Mel. Mel. Gott Vater, an Erbarmen 305 Sso wahr ich lebe, spricht dein Gott, mir ist nicht lieb des Sünders Tod; ich will, daß er vom Bösen sich mit Ernst bekehr und suche mich, vom Elend seiner Sünden frei, geheiligt mir und selig sei. 2. Vernimm, o Mensch, dieß Gnadenwort und wand⸗ le nicht zum Tode fort! Gern will dein Gott dir gnädig sein, gern alle Sünden dir verzeihn. Sei reuvoll; doch verzage nicht und sasse Muth zu deiner Pflicht. 3. Doch hüte dich vor Si⸗ cherheit! Denk nicht: zur Buß ist wohl noch Zeit, erst will ich mit der Welt mich freun, und werd ich ihrer müde sein, dann beß'r ich, dann bekehr ichmich, und Gott erbarmt noch meier sich. 4. Wiß, der jetzt liebreich dir verzeiht, übt auch als Gott Gerechtigkeit; und, Sünder, dir ist unbewußt, ob du nicht morgen sterben mußt. Dann wehe dir, sinkst du ins Grab frech von des Lasters Pfad hinab! 5. Heut lebst du; heut bekehre dich! Eh morgen kommt, kanns ändern sich. Wer jetzt gesund ist, stirbt vielleicht, eh er den Abend noch erreicht. Drum wandle nicht in Sürden fort; du weißt, zu spät ist Buße dort. 222 Gesinnung und Verhalten des Christen ——— 6. Hilf denn, o Vater, hilf, daß ich noch heute, heute bessre mich, eh meine Schuld noch mehr sich häuft, eh mich ein schneller Tod ergreift, damit ich heut und jederzeit zu meinem Ende sei bereit. Mel Wer nur den lieben Gott Isch, Gott, wie 306 A mancher von den Tagen der mir beschie⸗ dnen Lebenszeit floh schon dahin, mich anzuklagen, ins Meer der langen Ewigkeit! Nicht jeden hab ich dir ge⸗ lebt, nicht stets der Tugend nachgestrebt. 2. Gar oft empörte sich im Leiden mein murrend Herz voll Ungeduld; und schenkest du, mein Gott, mir Freuden, o dann vergaß ich deiner Huld, genoß nicht jede, wie ich soll, nicht im⸗ mer reinen Dankes voll. 3. So war mein Herz auch gegen Brüder nicht immer sanft und liebevoll. Schlug mich erlittnesUnrecht nieder, so übernahm mich oft der Groll, und ich vergaß der Sanftmuth Pflicht und folg— te Jesu Vorbild nicht. 4. Dir, Herzenskündiger, ist keine von meinen Sün⸗ den unbekannt. Vergib, was ich vor dir beweine, und leite mich an deiner Hand zu besserer Gesinnung 518 i bis ich ganz lern bin! Mel. O Gott, 307 V die Gott geb so schändest und mußt die ben. Ist d nicht deiner Und wer ver gern einen 2 2. Allein doch, sein e kämpfen, Be stehn und se pfen! Ja, schwer; allein ist dieß der 823 2.— 8 ei Gott, wie kar gessen? Nach ten selbst he messen. Wa⸗ dich noch?„ ein Tyrann, mir verlangt 94.8—7 Sprich se Gott, wenn i diene und sei sein im Glau kühne? Wen gend übst, di Herr, gebeut, du? Ringst deiner Seligke 5. Was wei noch, das Laster risten n, o Vater, noch heute, ch, eh meine hr sich häuft, chneller Tod ich heut und einem Ende en lieben Gott „Gott, wie nancher von mir beschie⸗ t floh schon zuklagen, ins en Ewigkeit! b ich dir ge⸗ der Tugend empörte sich in murrend zeduld; und in Gott, mir in vergaß ich genoß nichi y, nicht im⸗ inkes voll. ein Herz auch nicht immer voll. Schlug nrecht nieder, mich oft der vergaß der icht und folg— d nicht. enskündiger, neinen Sün⸗ Vergib, was eweine, und deiner Hand sinnung hin, bis im Allgemeinen. bis ich ganz frei von Feh⸗ lern bin! Mel. O Gott, du frommer Gott 307 Wihst du die Buße noch, die Gott gebeut, verschieben, so schändest du sein Wort und mußt dich selbst nicht lie⸗ ben. Ist deine Besserung nicht deiner Seele Glück? Und wer verschiebt sein Heil gern einen Augenblick? 2. Allein wie schwer ists doch, sein eigen Herz be⸗ kämpfen, Begierden wider⸗ stehn und seine Lüste däm⸗ pfen! Ja, Sünder, es ist schwer; allein zu deiner Ruh ist dieß der einzge Weg, und dem entsagest du? 3. Ist deine Pflicht von Gott, wie kannst du sie ver⸗ gessen? Nach deinen Kräf⸗ ten selbst hat er sie abge⸗ messen. Was weigerst du dich noch? Gott ist nicht ein Tyrann, der mehr von mir verlangt, als ich ihm leisten kann. 4. Sprich selbst: gewinnet Gott, wenn ich ihm kindlich diene und seiner werth zu sein im Glauben mich er⸗ kühne? Wenn du die Tu⸗ gend übst, die Gott, dein Herr, gebeut, wem dienst du? Ringst du nicht nach deiner Seligkeit? 5. Was weigerst du dich noch, das Laster zu verlassen? 223 Weil es dein Unglück ist, befiehlt es Gott zu hassen. Was weigerst du dich noch, der Tugend Freund zu sein? Weil sie dich glück⸗ lich macht, befiehl sie Gott allein. 6. Gott beut die Kraft dir an, das Gute zu vollbrin⸗ gen. Soll er durch Allmacht dich ihm zu gehorchen zwin⸗ gen? Er gab dir die Ver⸗ nunft, und du verläugnest sie. Er sendet dir sein Wort, und du gehorchst ihm nie. 7. Sprich nicht: Gott kennt mein Herz; ich hab es ihm verheißen, mich noch dereinst, mich bald vom La⸗ ster loszureißen; jetzt ist dieß Werk zu schwer. Doch diese Schwierigkeit, die heute dich erschreckt, wächst sie nicht durch die Zeit? 8. Jeöfter du vollbringst, was Fleisch und Blut befoh⸗ len, je stärker wird derHang, die That zu wiederholen. Scheust du dich heute nicht, des Höchsten Feind zu sein, um wie viel weniger wirst du dich morgen scheun! 9. Ist denn die Buß ein erk von wenig Augen⸗ blicken? Kann dich kein schnel⸗ ler Tod der Welt noch heut entrücken? Ist ein Geschrei zu Gott, ein Wunsch nach Besserung und Angst der Missethat die wahre Heili⸗ gung? K 4 10. Ists PPSP=IIII IFIIII——.. 10. Ists gnug zur Se⸗ ligkeit, des Glückes der Er⸗ lösten, wenn uns der Tod ergreift, sich sicher zu ge— trösten; ist das Bekenntniß gnug, daß uns die Sünde reut, so ist kein leichter 7 als deine Selig⸗ eit. 11. Doch fordert Gott von uns die Reinigkeit der See⸗ len, ist keine Seele rein, der Glaub und Liebe fehlen, ist dieses dein Beruf, Gott dienen, den du liebst, so zittre vor dir selbst, wenn du dieß Werk verschiebst. 12. Der Glaube heiligt dich. Ist dieses dein Ge⸗ schäfte? Nein, Mensch! Und du verschmähst des Geistes Gottes Kräfte? Erschreckt dich nicht sein Wort? Gibt in verkehrten Sinn den Sünder, der beharrt, nicht Gott zuletzt dahin? 13. Hat Christus uns erlöst, damit wir Sünder bleiben und, sicher durch sein Blut, das Laster höher treiben? Gebeut uns Christi Wort nicht Tugend, Recht und Pflicht, so ist es nicht von Gott. Gott widerspricht sich nicht. 14. Noch heute, weil du lebst und seine Stimme hö⸗ rest, noch heute schicke dich, daß du vom Bösen keh⸗ rest. Begegne deinem Gott, willst du zu deiner Pein 224 Gesinnung und Verhalten des Christen dein hier versäumtes Glück nicht ewig bereun! 15. Enschließe dich be⸗ herzt, dich selber zu besiegen; der Sieg, so schwer er ist, bringt göttliches Vergnügen. Was zagst du? Geht er gleich im Anfang langsam fort, set wacker: Gott ist nah und stärkt dich durch sein Wort. 16. Ruf ihn in Demuth an; er tilget deine Sünden. Und läßt dich sein Gesetz erst ihren Fluch empfinden, so widerstreb ihm nicht; denn heilge Traurigkeit wirkt eine Reu in dir, die niemals dich gereut. 17. So süß ein Laster ist, so gibts doch keinen Frieden. Der Tugend nur allein hat Gott dieß Glück beschieden. Ein Mensch, der Gott gehorcht, erwählt das beste Theil; ein Mensch, der Gott verläßt, verläßt sein eignes Heil. 18. Die Buße führt dich nicht in eine Welt voll Lei⸗ den; Gott kennt und liebt dein Glück: sie führt zu wahren Freuden, macht dei⸗ ne Seele rein, füllt dich mit Zuversicht, gibt Weis⸗ heit und Verstand und Muth zu deiner Pflicht. 19. Sprich selbst: Ist dieß kein Glück, mit ruhigem Ge⸗ wissen die Güter dieser Welt, des Lebens Glück genießen und mäßig und Wrechß in Em dem Genuf der Seligke Glauben fr Mel. Weren 308 deine Güte, that vergib Reue das Sünden, d liebt, erken ernstlich ha sicht zum M 2. Doch l sicher werder reich an Gn kurz ist mei den, die mir geben ist! E recht wichtig meiner Beßr 3. Zwar d verdienen, Beßrung vie darf sich ar erkühnen, zi versöhnt zu noch liebt,‚ fällt, und ni von Herzen 4. Nie kan Schuld erlasse Schuld auf 8 Der kann kei fassen, der Verdienst sich der Sünde noe für er selbst ei 5. Drum fa Gott, zu Füßer risten umtes Glück un! ße dich be⸗ zu besiegen; chwer er ist, Vergnügen. Geht er gleich ngsam fort, t ist nah und ch sein Wort. Uin Demuth eine Sünden. ) sein Gesetz hu empfinden, ihm nicht; Traurigkeit u in dir, die zereut. ß ein Laster doch keinen Tugend nur tt dieß Glück ein Mensch, rcht, erwählt Hein Mensch, äßt, verläßt i . ße führt dich elt voll Lei⸗ int und liebt ie führt zu n, macht dei⸗ „füllt dich gibt Weis⸗ rstand und er Pflicht. elbst: In dieß ruhigem Ge⸗ er dieser Welt, lück genießen d gerecht in dem dem Genusse sein und sich der Selig keit schon hier im Glauben freun? Mel. Wer nur den lieben Gott 308 Niie theuer, Gott, ist deine Güte, die alle Misse⸗ that vergibt, sobald voll Reue das Gemüthe die Sünden, die es sonst ge⸗ liebt, erkennt, bereut und ernstlich haßt und Zuver⸗ sicht zum Mittler faßt! 2. Doch laß mich ja nicht sicher werden, weil du so reich an Gnade bist! Wie kurz ist meine Zeit auf Er⸗ den, die mir zum Heil ge⸗ geben ist! Gib, daß sie mir recht wichtig sei, daß ich sie meiner Beßrung weih! 3. Zwar deine Gnade zu verdienen, sind Reu und Beßrung viel zu klein; doch darf sich auch ein Mensch erkühnen, zu glauben, dir versöhnt zu sein, wenn er noch liebt, was dir miß⸗ fällt, und nicht dein Wort von Herzen hält? 4. Nie kannst du dem die Schuld erlassen, der frevelnd Schuld auf Schulden häuft. Der kann kein Herz zu Jesu fassen, der zwar auf sein Verdienst sich steift, doch in der Sünde noch beharrt, da⸗ für er selbst ein Opfer ward. 5. Drum fall ich dir, mein Gott, zu Füßen: vergib mir im Allgemeinen. 22⁵5 gnädig meine Schuld und heile mein verwundt Ge⸗ wissen mit Trost aus dei⸗ ner Vaterhuld! Ich will mit Ernst die Sünde scheun und willig dir gehorsam sein. 6. Daß mit Gerechtigkeit auch Stärke zur Tugend mir verliehen sei, laß mich durch Uebung guter Werke beweisen; mache selbst mich treu, Herr, in der Liebe gegen dich! Sie leite und regiere mich! Laß mich zu deiner Ehre leben, der du die Missethat vergibst, das has⸗ sen, was du mir vergeben, das lieben, was du selber liebst! Laß, Vater, mein Gewissen rein und heilig meinen Wandel sein! Am allgemeinen Bußtage. Mel. Herzlich lieb hab ich dich 309Gsee Bunucht bit, Herr, unser Mittler, Jesu Christ, Geist Gottes, Geist der Gnaden! Unendlicher, verwirf uns nicht! Wir kom⸗ men vor dein Angesicht, mit Missethat beladen. Nimm von uns unsreSündenschuld, du Gott der Langmuth und Geduld! Erhöre gnädig un⸗ ser Flehn, daß wir dein Heil, Erbarmer, sehn! Herr, unser Gott, verbirg uns K 5 nicht 226 Gesinnung und Verhalten des Christen nicht dein Angesicht und geh mit uns nicht ins Gericht! 2. Ward Recht und Pflicht von uns entweiht, gebrochen unsres Bundes Eid, dein Weg von uns verlassen: o sieh, wir kehren voller Reu zurück zu dir; laß, Herr, aufs neu uns deine Gnade fassen! Sie leit uns auf den ebnen Pfad, den uns dein Wort bezeichnet hat, daß Irrthum und Versuchung nie uns auf die Bahn des Lasters zieh! Herr, unser Gott, groß von Geduld, vor neuer Schuld behüt uns deine Vaterhuld! 3. Dein Segen komm auf unser Landl Laß es, beschirmt von deiner Hand, des Frie⸗ dens Ruh genießen! Wend ab von uns der Flammen Wuth und die Verwüstung wilder Fluth, des Krieges Blutvergießen! Sei unser Retter, wenn uns Noth des Mangels und der Seuchen droht! Du, Vater, wollest mit uns sein, daß wir uns deines Schutzes freun! Herr, unser Gott, verleih uns Muth! In deiner Hut sind wir; und was du thust, ist gut. 4. Gib Frieden, wo sonst Zwietracht war; vereine, was getrennet war; schenk uns der Eintracht Segen! Uns leite, Gott, dein guter Geist, und was dein theures — Wort verheißt, sei Licht auf unsern Wegen! Laß, Herr, in Lehr und Wandel rein die Diener deines Wortes sein und bringe zu der Wahr⸗ heit Glück zu dir die Ir⸗ renden zurück! Herr, unser Gott, breit aus dein Wort an jedem Ort, gib Geiß und Kraft zu deinem Wort! 5. Auch die Regenten lenke du, daß weise sie, in sichrer Ruh, der Völker Wohlstand heben! Dem Fürsten, der uns schützt und liebt, geb, der in ihm so viel uns gibt, ein frohes, langes Leben! Noch lange sei sein Vaterblick uns, sei⸗ nen Kindern, Schutz und Glück! O schütt auf ihn und auf sein Haus und seine Räthe Segen aus! Herr, unser Gott, in dei⸗ ner Hand ist unser Land, be⸗ glück es, segne jeden Stand! 6. Vernimm der Leiden⸗ den Gebet! Wer in der Noth um Rettung fleht, dem hilf aus seinen Nöthen! Gib Kranken Linderung und Ruh; die Sterbenden erlöse du, erhör ihr letztes Beten! Sei aller Unterdrückten Heil, der Wittwen und der Wai⸗ sen Theil; vereitle der Ver⸗ folger Rath und lehre sie den rechten Pfad! Herr, unser Gott, durch alles Leid der Pilgerzeit führ uns zu dei⸗ ner Herrlichkeit! 7. Du 7. Du als wir ver gewähren laß uns O neig auf Ohr, heb: empor un von Sünd nun geheil ben und Wir sind Blut erlöß Sünder nie unser Gott erbarme di leit uns ve Mel. Befie 3103 Alles wider ich zu ihm mein Kumn nur ihn zur selig bin i Christ, daß bemerket, ar ter ist, daß ten mit Huld im Kampfe m in Angst mei 3. Wenn i heit fehle un satz nicht, se Seele die he den, Herr, d len, so gut 0 risten sei Licht auf Laß, Herr, Wandel rein ines Wortes zu der Wahr⸗ dir die Ir⸗ Herr, unser 18 dein Wort t, gib Geiß deinem Wort! die Regenten weise sie, in der Völker jeben! Dem ins schützt und er in ihm so „ein frohes, 1Noch lange blick uns, sei⸗ „Schutz und chütt auf ihn n Haus und Segen aus! Gott, in dei⸗ nser Land, be⸗ e jeden Stand! der Leiden⸗ er in der Noth fleht, dem hilf Nöthen! Gib derung und erbenden erlöse letztes Beten! erdrücktenHeil, und der Wai⸗ reitle der Ver⸗ nd lehre sie den Herr, unser alles Leid der yr uns zu dei⸗ eit! 7. Du im Allgemeinen. 7. Du thust weit mehr, als wir verstehn, kannst mehr gewähren, als wir flehn; laß uns Erhörung finden! O neig auf unser Flehn dein Ohr, heb unser Herz zu dir empor und mach uns rein von Sünden! Laß uns dir nun geheiligt sein, im Le⸗ ben und im Tode dein! Wir sind durch Christi Blut erlöst! O du, der Sünder nicht verstößt, Herr, unser Gott, erbarme dich, erbarme dich! Vergib uns, leit uns väterlich! Mel. Befiehl du deine Wege 310 Qst Gott fsür mich, NI so trete gleich Alles wider mich! So oft ich zu ihm bete, verliert mein Kummer sich. Hab ich nur ihn zum Freunde, wie selig bin ich dann! Was acht ich aller Feinde! Er nimmt sich meiner an. 2. Ja, dieß ists, was mich stärket: ich glaube fest, als Christ, daß Gott auch mich bemerket, auch mir ein Va⸗ ter ist, daß er zu allen Zei⸗ ten mit Huld herniederblickt, imKampfe mir hilft streiten, in Angst mein Herz erquickt. 3. Wenn ich ausSchwach⸗ heit fehle und nur aus Vor⸗ satz nicht, so stärket meine Seele die hohe Zuversicht: den, Herr, der deinen Wil⸗ len, so gut er immer kann, 227 sucht redlich zu erfüllen, siehst du mit Gnade an. 4. Dein Geist wohnt mir im Herzen und tröstet mei⸗ nen Sinn; stillt alle meine Schmerzen, nimmt jede Sor—⸗ ge hin; zeigt mir, daß Er⸗ denleiden nicht zu verglei⸗ chen sei mit jenen Him⸗ melsfreuden, dem Lohn be⸗ währter Treu. 5. Auf dieß mein Heil und Erbe seh ich voll Zu⸗ versicht. Wenn ich gleich fall und sterbe, fällt doch mein Himmel nicht. Geh ich auch unter Zähren hier manche rauhe Bahn, nimmt mich doch Gott zu Ehren dereinst auf ewig an. 6. Dieß stärkt mich, auch im Leiden dir, Höchster, treu zu sein! Nichts soll von dir mich scheiden, auch nicht die größte Pein; du lenkst sie mir zum Besten, bist mir mit Troste nah; und wann die Noth am größten, ist deine Hülfe da. 7. Kein glänzend Loos im Leben, nicht Ansehn, Ruhm und Macht, wonach nur Stolze streben, nicht Reich⸗ thum, Glück und Pracht, Nichts soll mir je den Glau⸗ ben an deine Vatertreu vermindern oder rauben, Nichts, was es immer sei! 8. Was könnte sonst mich scheiden von deiner Lieb, o Gott? Verfolgung? Trüb⸗ K 6 sal? — sal? Leiden? Schwerdt? Hunger? Blöße? Tod? Nichts, Nichts! Ich über⸗ winde in dem, der michgeliebt und sich für meine Sünde zum Opfer selber gibt. 9. Ist Gott für mich, so trete gleich Alles wider mich! So oft ich zu ihm bete, ver⸗ liert mein Kummer sich. Deß ist mein Herz voll Wonne! Was ists, das mir gebricht? Der Herr ist meine Sonne, mein Schutz, mein Heil, mein Licht! Mel. Warum sollt ich mich 311Maue⸗ Herzens reinsteFreudeist nur die, daß ich nie mich von Fim scheide, daß ich ihn durch lauben ehre, jederzeit hoch⸗ erfreut seine Stimme höre. 2. Freundlich ruft er alle Müden und erfüllt sanft und mild ihren Geist mit Frieden; seine Last ist leichtzu tragen; er macht Bahn, geht voran, tröstet, wenn wir zagen. 3. Ja, erkennt die Leidens⸗ stunden; größern Schmerz hat kein Herz, als sein Herz empfunden. Darum blickt, wenn seiner Brüder einer weint, unser Freund mit⸗ leidsvoll hernieder. 4. Will das Herz derNoth erliegen, dann hilft er, unser Herr, kämpfen uns und siegen. Die auf ihn zu allen Zeiten folgsam schaun, 228 Gesinnung und Verhalten des Christen —— ihm vertraun, ärndten Se⸗ ligkeiten. 5. Jesu, treuster Freund von allen, mit dir will froh und still ich durchs Leben wallen! Auch der Tod kann mich nicht schrecken; denn du wirst, Lebensfürst, einst mich auferwecken. Mel. Wann mein Stündlein 312 ch weiß, an wen mein Glaub sich hält, kein Feind soll ihn mir rauben! Als Bürger einer bessern Welt leb ich hier nur im Glauben; dort schau ich, was ich hier ge⸗ glaubt. Wer ist, der mir das Erbtheil raubt, das Jesus mir erworben? 2. Mein Leben ist ein kur⸗ zer Streit, und herrlich ist die Krone, die Gott dem Ueberwinder beut zum ew⸗ gen Siegeslohne. Ob auch des Kampfes Müh mich schreckt, du, der den Tod für mich geschmeckt, du stärkst mich, daß ich siege. 3. O Herr, du bist mein höchster Ruhm, mein bester Trost im Leben; einst wirst du mich, dein Eigenthum, zu deinem Reich erheben. Der Freuden Fülle ist bei dir; dort hab ich Alles, was ich hier nur suche und nichtfinde. 4. Herr, lenke meines Geistes Blick von dieser Welt Getümmel auf dich, auf mei⸗ ner Seele Glück, auf rat ei keit und Him Erde Herrli lich alles Gl Himmel sei 5. Jetzt, nicht erschie die künftge wo wir Go Dann, wa nicht mehrn Vollendung dann werd pfinden. 6. Im Dr seh ich hie gläubig tra die dort be Licht ich s mein Wert hüllt; dort wenn dein ganz verklä 7. Zu d ich erkauft, deine Leide Tod bin i kann mich Nicht Glück unentweiht. Seele Der Nichts verg rechten Gli alle Ewigke hristen „ärndten Se⸗ euster Freund it dir will froh durchs Leben der Tod kann hrecken; denn ensfürst, einst cken. mein Stündlein weiß, an wen iein Glaub sich seind soll ihn Als Bürger Welt leb ich Blauben; dort 18 ich hier ge⸗ rist, der mir (Hraubt, das rworben? ben ist ein kur⸗ ind herrlich ist die Gott dem beut zum ew⸗ hne. Ob auch 8 Müh mich der den Tod zeschmeckt, du daß ich siege. „du bist mein m, mein bester hen; einst wirst Eigenthum, zu ) erheben. Der le ist bei dir; Alles, was ich und nichtfinde. lenke meines von dieser Welt uf dich, auf mei⸗ lück, auf Ewig⸗ keit im Allgemeinen. keit und Himmel! Kurz ist der Erde Herrlichkeit, vergäng⸗ lich alles Glück der Zeit; im Himmel sei mein Wandel! 5. Jetzt, da mich dieser Leib beschwert, ist mir noch nicht erschienen, was uns die künftge Welt gewährt, wo wir Gott heilig dienen. Dann, wann mein Auge nicht mehr weint, wann mein Vollendungstag erscheint, dann werd ichs froh em⸗ pfinden. 6. Im Dunkeln nur, Herr, seh ich hier, wo ich dir gläubig traue, die Seligkeit, die dort bei dir in vollem Licht ich schaue. Hier ist mein Werth mir noch ver⸗ hüllt; dort wird er sichtbar, wenn dein Bild in mir sich ganz verkläret. 7. Zu diesem Glück bin ich erkauft, o Herr, durch deine Leiden; auf deinen Tod bin ich getauft; wer kann mich von dir scheiden? Nicht Glück und Lust, nicht Leid und Noth, das Leben nicht und nicht der Tod! Mein sind des Himmels Freuden. 8. Wie groß ist meine Herrlichkeit! Empfinde sie, o Seele! Vom Tand der Erde unentweiht, erhebe Gott, o Seele Der Erde glänzend Nichts vergeht; nur des Ge⸗ rechten Glück besteht durch alle Ewigkeiten. 229 In eigener Melodie. 313 Meimnen Jesum laß ich nicht! Er hat sich für mich gege⸗ ben; fordert es nicht Dank und Pflicht, ihn zu lieben, ihm zu leben? Er ist mei⸗ nes Lebens Licht: meinen Jesum laß ich nicht! Er, in diese Welt ge⸗ sandt, uns zu lehren, uns zu retten, gab sein Leben uns zum Pfand, daß wir Gottes Gnade hätten. O wie bin ich ihm verpflicht! Meinen Jesum laß ich nicht! 3. Durch ein Herz voll Dankbarkeit, durch Gehor⸗ sam, den ich übe gegen das, was er gebeut, halt ich fest an seiner Liebe, traue dem, was er verspricht, und ver⸗ laß ihn ewig nicht! 4. So ist er mein Theil und Ruhm bis an meines Lebens Ende; ihm geb ich zum Eigenthum ganz mich hin in seine Hände. Er ist meine Zuversicht; meinen Jesum laß ich nicht! 5. Wenn mein Auge schon erlischt, Wang und Lippen sich entfärben, mich kein Labsal mehr erfrischt, alle Sinne mir ersterben und das matte Herz nun bricht, laß ich meinen Jesum nicht! 6. Dort auch laß ich Je⸗ sum nie, hange stets an sei⸗ nen Blicken: denn nach die⸗ ses Lebens Müh will er K 7 ewig ewig mich erquicken. Ewig strahlt mir dort sein Licht! Meinen Jesum laß ich nicht! 7. Nichts auf dieser Erde ists, was des Herzens Wün⸗ sche stillet. Du, o Jesu, du nur bists, du nur, der sie ganz erfüllet. Dich, mein Reichthum, Ruhm und Licht, dich, mein Jesu, laß ich nicht! 8. Dich, mein Jesu, halt ich fest, lasse nichts von dir mich scheiden. Weh euch, die ihr ihn vergeßt; ihr be⸗ raubt euch ewger Freuden. Selig, wer in Wahrheit spricht: Meinen Jesum laß ich nicht! Mel. Wie groß ist des Allmächt. 314 Mas wär ich ohne dich ge⸗ wesen, was würd ich ohne dich, Herr, sein? Zu Furcht und Aengsten auserlesen. ständ ich in weiter Welt allein. Nichts wüßt ich sicher, was ich liebte; die Zukunft wär ein dunkler Schlund; und wenn mein Herz sich tief betrübte, wem thät ich meine Sorge kund? 2. Einsam verzehrt von Lieb und Sehnen, erschien mir finster jeder Tag; ich folgte nur mit heißen Thrä⸗ nen dem wilden Lauf des Lebens nach; ich fände Un⸗ ruh im Getümmel und hoff⸗ nungslosen Gram zu Haus. 230 Gesinnung und Verhalten des Christen Wer hielt denn ohne Freund im Himmel, wer hielte da auf Erden aus? 3. Hat Christus sich mir kund gegeben, und bin ich seiner erst gewiß, wie schnell verzehrt ein lichtes Leben die bodenlose Finsterniß! Mit ihm bin ich erst Mensch geworden; das Schicksal wird verklärt durch ihn, und Eden muß an allen Orten um den Geliebten wieder blühn. 4. Das Leben wird zum Freundschaftsbunde; die ganze Welt spricht Lieb und Lust. Ein Balsam träuft für jede Wunde, und frei und voll klopft jede Brust. Durch ihn erhalt ich tau⸗ send Gaben; durch ihn bin ich ja Gottes Kind, gewiß, ihn unter uns zu haben, wo zwei auch nur versam⸗ melt sind. 5. O geht hinaus auf allen Wegen und holt die Irrenden herein! Reicht je⸗ dem eure Hand entgegen und ladet froh zu uns ihn ein! Der Himmel ist bei uns auf Erden; im Glau⸗ ben schauen wir ihn an. Die Eines Glaubens mit uns werden, auch denen ist er aufgethan. ö 6. Ein alter schwerer Wahn von Sünde war fest an unser Herz gebannt. Wir irrten in der 2..Hlin in⸗ Blinde, vor zugleich ent des Werk brechen, d Gottesfeind hörten das chen; denn Tod und P 7. Das reiche Que Wesen woh wards in helle, soer der Gewin Band hielt den bebend fest, und Fu nichtet werd Hoffnung 1 8. Da ka der Befreier sohn voll L und hat Feuer in angefacht. erst den Hi unser ewg wir konnte und hoffen mit Gott v 9. Seitd die Macht fröhlich wur Man gab zu gebinde den Glauben n geheiligt, vorüber un Traum; u und Treu e man den A risten ohne Freund 2 hielte da stus sich mir und bin ich iß, wie schnell lichtes Leben Finsterniß! ch erst Mensch as Schicksal durch ihn, iß an allen en Geliebten n wird zum unde; die icht Lieb und Usam träuft de, und frei t jede Brust. halt ich tau⸗ urch ihn bin Kind, gewiß, 3 zu haben, nur versam⸗ hinaus auf und holt die in! Reicht je⸗ nd entgegen zu uns ihn umel ist bei ; im Glau⸗ vir ihn an. aubens mit uch denen ist er schwerer nde war fest ebannt. Wir Nacht wie Blin⸗ Blinde, von Reu und Lust zugleich entbrannt. Ein je⸗ des Werk schien uns Ver⸗ brechen, der Mensch ein Gottesfeind zu sein. Bang hörten das Gesetz wir spre⸗ chen; denn ach, es drohte Tod und Pein! 7. Das Herz, des Lebens reiche Quelle, ein böses Wesen wohnte drin; und wards in unserm Geiste helle, so war nur Unruh der Gewinn. Ein eisern Band hielt an der Erde den bebenden Gefangnen fest, und Furcht, daß er ver⸗ nichtet werde, verschlang der Hoffnung Ueberrest. 8. Da kam der Heiland, der Befreier, ein Menschen⸗ sohn voll Lieb und Macht, und hat ein allbelebend Feuer in unserm Innern angefacht. Nun sahn wir erst den Himmel offen als unser ewges Vaterland; wir konnten glauben nun und hoffen und fühlten uns mit Gott verwandt. 9. Seitdem verschwand die Macht der Sünde, und fröhlich wurde jeder Schritt. Man gab zum schönsten An⸗ gebinde den Kindern diesen Glauben mit. Durch ihn geheiligt, zog das Leben vorüber wie ein selger Traum; und ewger Lieb und Treu ergeben, bemerkte man den Abschied kaum. im Allgemeinen. 10. Noch steht im wun⸗ dervollen Glanz der heilige Geliebte hier. Gerührt von seinem Dornenkranze und seiner Treue weinen wir. Ein jeder Mensch ist uns willkommen, der seine Hand mit uns ergreift und, in sein Herz mit aufge⸗ nommen, zur Frucht des Paradieses reift. Mel. Kommt her zu mir 315 Ss hoff ich denn mit festem Muth auf Gottes Gnad und Christi Blut, ich hoff ein ewig Leben. Gott ist ein Vater, der verzeiht, hat mir das Recht der Selig⸗ keit in seinem Sohn ge⸗ geben. 2. Herr, welch ein un⸗ aussprechlich Heil, an dir, an deiner Gnade Theil, Theil an dem Himmel ha⸗ ben; im Herzen durch den Glauben rein, dich lieben und versichert sein von dei⸗ nes Geistes Gaben! 3. Dein Wort, das Wort der Seligkeit, wirkt göttliche Zufriedenheit, wenn wir es treu bewahren. Es spricht uns Trost im Elend zu, versüßet uns des Lebens Ruh und stärkt uns in Ge⸗ fahren! 4. Erhalte mir, o Herr, mein Hort, den Glauben an dein göttlich Wort um—— ne nes Namens willen; laß ihn mein Licht auf Erden sein, ihn täglich mehr mein Herz erneun und mich mit Trost erfüllen! Mel. Jesus, meines Lebens Leben 316 Scqhweiget, bange Zweifel, schwei⸗ get! Mein Erlöser ist ge⸗ treu, und sein Geist in mir bezeuget, daß ich Gott ver⸗ söhnet sei. Mag auch selbst mein Herz mich richten, mich verdammen, mich ver⸗ nichten; Gott ist größer, als mein Herz, und gibt Ruh auf bangen Schmerz. 2. Er, der das Verborgne kennet, kennt auch mich und weiß allein, wie mein Herz von Eifer brennet, ganz sich seinem Dienst zu weihn: schaut den Kummer meiner Seele, der mich beugt, so oft ich fehle, und sieht nicht, was ich gethan, sondern mehr den Willen an. 3. Wer will ferner den verklagen, welchen Gott zum Kind erwählt? Wer darf zu verdammen wagen, den Gott selber losgezählt? Menschen zwar, und selbst die Engel sind vor ihm nicht ohne Mängel; doch das menschliche Geschlecht wird in seinem Sohn gerecht. 4. Mir ist auch sein Sohu gegeben; durch den Glau⸗ ben ist er mein. Ja, ich 232 Gefinnung nund Verhalten des Christen weiß, ich werde leben und in ihm einst selig sein. Such ich nur den Hang zu Sün⸗ den immer treu zu über⸗ winden, mich der Tugend stets zu weihn, so will Gott mir gnädig sein. 5. Theuer bin ich ihm erworben! Wohl mir, hier ist Jesus Christ, er, der auch für mich gestorben, auch für mich erstanden ist, nun zur Rechten Gottes sitzet, auf mich sieht, mich mächti schützet, mich vertritt, mi nie verstößt, mich aus aller Noth erlöst! 6. Nun so mag das Un⸗ glück stürmen! Alles um mich her sei Nacht! Gott, mein Gott wird mich be⸗ schirmen, der für seine Kin⸗ der wacht. Wenn ich hier auch hülflos bliebe, leitet mich doch deine Liebe durch die Leiden dieser Zeit zur beglückten Ewigkeit. Mel. Auf Christenmensch! 3 1 7 er Gottes Wort nicht hält und spricht: Ich kenne Gottl der trüget; in solchem ist die Wahrheit nicht, die durch den Glauben sieget. Wer aber sein Wort glaubt und hält, der ist von Gott, nicht von der Welt. 2. Der Glaube, den sein Wort erzeugt, muß auch die Liebe zeugen. Je höher ⸗ I Erkenntniß wird diese Glaub erleue er stärkt das es rein. 3. Durch Missethat, Goltes Kind Hoffnung zi flieht den! der; folgt als ein Che sich, wie er 4. Alsdar angenehm, sam übe. 2 hält, in de Gottes Lieb thäti! Christ des Glauber der Liebe bl ists, 90 1 zu gehorcher ist die Lieb, hat ohne Theil. Mel. Jest 318 mein Licht u u meinen ir trauen, Auen, wo Niemals wi Hirt, Freut unsrer See quickung feh Thristen erde leben und selig sein. Such Hang zu Sün⸗ treu zu über⸗ h der Tugend n, so will Gott sein. bin ich ihm ohl mir, hier zrist, er, der gestorben, auch anden ist, nun Gottes sitzet, t‚ mich mächti vertritt, mi mich aus aller mag das Un⸗ n! Alles um Nacht! Gott, wird mich be⸗ für seine Kin⸗ Wenn ich hier bliebe, leitet ine Liebe durch ieser Zeit zur vigkeit. hristenmensch! r Gottes Wort nicht hält und kenne Gottl n solchem ist t nicht, die lauben sieget. n Wort glaubt ist von Gott, Welt. jube, den sein muß auch die Je höher ⸗ I Erkenntniß steigt, je mehr wird diese steigen. Der Glaub erleuchtet nicht allein, er stärkt das Herz und macht es rein. 3. Durch Jesum rein von Missethat, sind wir nun Goltes Kinder. Wer solche Hoffnung zu ihm hat, der flieht den Rath der Sün⸗ der; folgt Christi Beispiel als ein Christ und reinigt sich, wie er rein ist. 4. Alsdann bin ich Gott angenehm, wenn ich Gehor⸗ sam übe. Wer die Gebote hält, in dem ist wahrlich Gottes Liebe. Ein täglich thäti! Christenthum, das ist des Glaubens Frucht und Ruhm. 5. Der bleibt in Gott und Gott in ihm, wer in der Liebe bleibet. Die Lieb ists, die die Cherubim Gott zu gehorchen treibet. Gott ist die Lieb, an seinem Heil hat ohne Liebe Niemand Theil. Mel. Jesu, meine Freude Nie getrost und 318 Wé heiter, Herr, mein Licht undLeiter, machst du meinen Geist! Alle, die ir trauen, führst du zu den Auen, wo du sie erfreust. Niemals wird bei dir, o Hirt, Freund und Tröster unsrer Seelen, mir Er⸗ quickung fehlen. im Allgemeinen. 2. Deinem Rath ergeben, freu ich mich zu leben; was du willst, ist gut. Nichts vermag ich Schwacher; du, mein Seligmacher, rüstest mich mit Muth. Ob auch Noth und Elend droht! Ob auch Furcht und Angst mich schrecken: du wirst mich be⸗ decken. 3. Ich kann ohne Grauen Gräber vor mir schauen: meimn Erlöser lebt. Ich weiß, wem ich glaube, weiß, daß aus dem Staube mich sein Arm erhebt. Todestag, dein Schrecken mag frecher Sün⸗ der Herz erschüttern; ich, ich darf nicht zittern. 4. Auch in mir ist Sün⸗ de; doch ich überwinde sie, gestärkt durch dich. Sink ich oft noch nieder: du erhebst mich wieder und begnadigst mich. Deine Huld lilgt alle Schuld, und dem reuerfüll⸗ ten Knechte schenkst du Kin⸗ desrechte. 5. Daß ich Gott erkenne und ihn Vater nenne, dank ich dir allein; daß ich hier am Grabe Trost und Hoff⸗ nung habe, ewig dein zu sein; daß dein Geist mich unterweist und mich führt auf deinem Pfade, dank ich deiner Gnade. 6. Der du Leib und Le⸗ ben hin für mich gegeben, daß in meiner Noth ich nicht hülflos bliebe, groß ist Lehe 1e Liebe, stärker, als der Tod. Herr, und ich, ich sollte mich deiner Huld nicht dankbar freuen, dir mein Herz nicht weihen? 7. Würdig dir zu leben, dieß sei mein Bestreben, sei mir heilge Pflicht! Was die Welt erfreuet und sie oft gereuet, das genügt mir nicht. Hab ich dich: wie gern will ich das, wonach die Eiteln trachten, reich in dir, nicht achten! 8. Macht ein Gut der Erde, daß ich glücklich werde in der Ewigkeit? Sind nicht hohe Würden oft nur schwere Bürden, Traum und Eitel⸗ keit? Du erfreust nur stets den Geist und du willst, die dich verehren, ewig wie⸗ der ehren. 9. Deinen hohen Frieden schmeck ich schon hienieden; und was hoff ich dort? Un⸗ begränzte Zeiten voller Se⸗ ligkeiten hoff ich auf dein Wort! Sie sind mein durch dich allein. getreu im Glauben, wer kann sie mir rauben? 10. Voll von deiner Güte, jauchzet mein Gemüthe, Herr, mein Heiland, dir! Dieser Geist der Freuden stärke mich in Leiden, weiche nie von mir! Laß mich so beherzt und froh einst durchs Thal des Todes dringen, dort dein Lob zu singen! 234 Gesinnung nud Verhalten des Christen Bleib ich dir — In eigener Melodie. 319 Wie wohl ist mir, 1ch in de der Seelen, wenn ich in deiner Liebe ruh! Ich traure nicht; was kann mich quälen? Mein Licht, mein Trost, mein Heil bist du. Bei dir ver⸗ geß ich meine Leiden, denn o wie viele hohe Freuden genieße ich vereint mit dir! Hier ist mein Himmel schon auf Erden, wie könnt ich jemals muthlos werden? Du, du bist überall mit mir! 2. Hab ich, Erlöser, dich zum Freunde, was fehlt mir dann? Du sorgst für mich. Hätt ich auch eine Welt voll Feinde, ich bin getrost, ich trau auf dich. Auch wenn die Sünden mich verklagen, darf ich nicht hoff⸗ nungslos verzagen, ichweiß, was du für mich gethan. Trät Alles wider mich zu⸗ sammen, ich bebe nicht; wer will verdammen? Gott nimmt sich meiner gnädig an. 3. Hier wall ich zwar auf rauhen Wegen; doch du bist meine Zuversicht. Auch Leiden werden mir einst Segen, aus dunkler Nacht strahlt mir dein Licht. Nur Sünder zittern vor dem Grabe, ich, der ich dich zum Freunde habe, kann über Tod und Grab mich Edem enn denn ich geh nen. Bald u mein Auge werd ich völ 4. Gelobt se der Seelen! wie wohl istu da du mich len? Ich fi bei dir. In den Beschwer Himmel sche denn du b Glauben mei will nicht änr wer kann, verzagen? M mein und ick Mel. Seel 320 D der du dich a Heil und Leb hast hingegeb ich dein, mei 2. Laß u Ruhm, als de recht und 1 handeln, mei freudig wand sündenrein h— sein! 3. Nach d Jesu, daß a Feinde Sanft! ohne Ausnal und Rachbegi von mir! 4. Neiget f zu dem Irdsch Christen r Melodie. ie wohl ist mir, 1ch in de der nich in deiner ch traure nicht; mich quälen? ein Trost, mein Bei dir ver⸗ e Leiden, denn hohe Freuden vereint mit mein Himmel den, wie könnt ithlos werden? t überall mit „Erlöser, dich e, was fehlt Du sorgst für ich auch eine einde, ich bin trau auf dich. e Sünden mich f ich nicht hoff⸗ zagen, ichweiß, mich gethan. vider mich zu⸗ )bebe nicht: ammen? Gott meiner gnädig wall ich zwar zegen; doch du wersicht. Auch hen mir einst dunkler Nacht ein Licht. Nur ern vor dem her ich dich zum se, kann über ib mich freun; denn denn ich gehöre zu den Dei⸗ nen. Bald wird nicht mehr mein Auge weinen, bald werd ich völlig ruhig sein. 4. Gelobt seist du, o Freund der Seelen! In deiner Huld wie wohl ist mir! Was kann, da du mich liebst, mir feh⸗ len? Ich finde jedes Heil bei dir. In noch so drücken⸗ den Beschwerden hab ich den Himmel schon auf Erden; denn du bist durch den Glauben mein. Ich darf, ich will nicht ängstlich klagen, wer kann, wo Jesus ist, verzagen? Mein Freund ist mein und ich bin sein! Mel. Seelenbräutigam 320 Dir ergeb ich mich, Jesu, der du dich auch zu meinem Heil und Leben in den Tod hast hingegeben! Ewig will ich dein, mein Erlöser, sein! Laß mich dir zum Ruhm, als dein Eigenthum, recht und nach Gewissen handeln, meinen Weg dann freudig wandeln! Hilf mir Rul hier auf Erden ein 3. Nach dir bilde mich, Jesu, daß auch ich gegen Feinde Sanftmuth übe, alle ohne Ausnahm liebe! Haß und Rachbegier bleibe fern von mir! 4. Neiget sich mein Sinn zu dem Irdschen hin, o dann im Allgemeinen. warne meine Seele, daß sie nicht ihr Ziel verfehle! Denn ein wahrer Christ sucht, was ewig ist.! 5. Wecke mich stets auf, meinen Pilgerlauf nur nach deinem Wort zu enden; leite mich mit treuen Händen auf der Tugendbahn; leit mich himmelan. 6. Stärke mich und gib mir des Geistes Trieb; laß mich wachen und mit Beten kindlich vor den Vater tre⸗ ten, so erlischt das Licht meines Glaubens nicht. 7. Ohne Prüfung ist hier kein wahrer Christ. Willst du mich ins Leiden führen, laß mich dich nur nicht ver⸗ lieren! In der Trübsal Nacht nimm mich, Herr, in Acht! 8. Einen Heldenmuth, der auch Gut und Blut gern um deinetwillen lasse und des Fleisches Lüste hasse, gib zu deiner Ehr mir je mehr und mehr! 9. Jesu, hilf, daß ich Al⸗ les hier, was mich von dir locket, überwinde und durch deine Kraft empfinde, daß ein wahrer Christ treu und standhaft ist! 10. Wirds von hinnen gehn, wollst du bei mir stehn, mich durchs Todes⸗ thal begleiten und zu dei⸗ nem nem Himmel leiten, daß ich da mich dein ewig möge freun! Mel. Gott im Himmel und auf 321 GJesum ewig zu V verehren, ist mir süße, heilge Pflicht; seine weisheitsvollen Lehren geben meinem Geiste Licht, und zu jedem guten Werke gibt sein Beispiel Kraft und Stärke. 2. Sollt ich den nicht dankbar preisen, der das Heil der Menschheit ist? Nennt den Edeln, nennt den Weisen, welcher so, wie Jesus Christ, reine Tugend, die er lehrte, durch ein göttlich Leben ehrte; 3. Der mit liebevollem Herzen hohen, festen Muth verband; der selbst bei des Todes Schmerzen Mitleid gegen die empfand, die mit Grausamkeit ihm fluchten, den: Qual zu mehren such⸗ en: 4. Den kein Sturm des Schicksals beugte, der ge⸗ recht und tadellos sich in Wort und Werken zeigte, göttlich edel, göttlich groß, willig, freudig Glück und Leben für die Menschheit hingegeben! 5. O ich weil an deinem Bilde gern, erhabner Men⸗ schenfreund, wo mit so viel sanfter Milde hohe Würde sich vereint; und zu jedem 236 Gesinnung und Verhalten des Christen guten Werke find ich Antrieb hier und Stärke. 6. Durch mein Leben dich zu preisen, sei mir hohe, heilge Pflicht; dich, den Lie⸗ bevollen, Weisen, dich, der Menschheit Heil und Licht! Aehnlich, Jesu, dir zu wer⸗ den, sei mein höchstes Ziel auf Erden! In eigener Melodie. 322 Cund, gen dieß Eine ist, was alles Heil umfaßt. Alles Andre, wie's auch scheine, ist nur Tand und schwere Last, worunter das Herz sich oft ängstigt und quälet und immer der Ruhe, der wahren, verfeh⸗ let. Es wohnet kein Friede im Reich der Natur; die Sinnlichkeit läuschet den Suchenden nur. 2. Dich erwählen ist das Eine. Welches Theil! O gib, daß ich ewig mich mit dir vereine, nichts so innig lieb, als dich! Es mögen die Klugen der Welt dich verachten; ich will dein Ver⸗ dienst, Herr, mit Ehrfurcht betrachten. Wer war je die Zierde der Menschheit wie du? Wer brachte mehr Licht ihr, mehr Segen und Ruh? 3. In dir ist der Weis⸗ heit Fülle. Du nur zeigst, was mich beglückt. Durch dein Wort nur wird mein Wille Wille niedrer rückt. Gern sammeln, die h der himmlise mit Andacht; fern in den 9 Gottheit zu se dig die Wege zu gehn. 4. Mit Ve ner Sünden, digst du mich mich den Fr den die Welt kann. Was kä fehlen, was jer den? Ich bin ter, dem Höch den. Fallt, schwebe verher ein Himmel er hier ich verlor Jesu, di Seele auch zi gemacht. Daß Vorbild wähle dein Werk vo dir ging die sichtbar durch' sollt ich nach bilden nicht ähnlich zu wi hoher Beruf! deß Bild erst, schuf 6. Darum das Eine, Jes Alles sein. Si redlich meine! bin ich dein! Kraft mich, ste Shristen find ich Antrieb ärke. nein Leben dich sei mir hohe, dich, den Lie⸗ isen, dich, der zeil und Licht! su, dir zu wer⸗ i höchstes Ziel er Melodie. ins ist Noth, und, Herr, was alles Heil 3 Andre, wie's ist nur Tand Last, worunter h oft ängstigt ind immer der ahren, verfeh⸗ net kein Friede r Natur; die läuschet den ur. wählen ist das jes Theil! O ewig mich mit nichts so innig h! Es mögen der Welt dich will dein Ver⸗ mit Ehrfurcht Wer war je die Renschheit wie ichte mehr Licht egen und Ruh? ist der Weis⸗ Du nur zeigst, glückt. Durch nur wird mein Wille im Allgemeinen. Wille niedrer Erdenlust ent⸗ rückt. Gern will ich mich sammeln, die heiligen Lehren der himmlischen Weisheit mit Andacht zu hören, um fern in den Rathschluß der Gottheit zu sehn und freu⸗ dig die Wege der Tugend zu gehn. 4. Mit Vergebung mei⸗ ner Sünden, Herr, begna⸗ digst du mich dann; lässest mich den Frieden finden, den die Welt nicht geben kann. Was kann mir dann fehlen, was jemals mir scha⸗ den? Ich bin ja beim Va⸗ ter, dem Höchsten, in Gna⸗ den. Fallt, Welten! Ich schwebe verherrlicht empor; ein Himmel ersetzt mir, was hier ich verlor. 5. Jesu, du bist meiner Seele auch zur Heiligung gemacht. Daß ich dich zum Vorbild wähle, hast du treu dein Werk vollbracht. In dir ging die Tugend hier sichtbar durch's Leben; wie sollt ich nach dir mich zu bilden nicht streben? Dir ähnlich zu werden, welch hoher Beruf! dann bin ich deß Bild erst, der dazu mich schuf. 6. Darum sollst du mir das Eine, Jesu, du mein Alles sein. Siehe, daß ichs redlich meine! Ewig, ewig bin ich dein! So segne mit Kraft mich, stets weiser auf 237 Erden, entsündigt, geheiligt dir ähnlich zu werden und, treu dir zu bleiben im Le⸗ ben und Tod! Dieß, Herr, ist 0. Eine; dieß Eine ist oth. In eigener Melodie. 323 Daß ich der Tu⸗ gend Höh er⸗ klimme, wo unten tief die Erde liegt, wo Glaube der Verführung Stimme und jedes Hinderniß besiegt, wo in des Himmels reinem Scheine dieß Eine Ziel nur glänzend steht;— ach, Gott, erhöre mein Gebet!— nur darum bet ich, flehe, weine. 2. Es stieg voran die steilen Stufen der Menschen⸗ sohn mit Kraft und Muth. Er hört im Jordan sich ge⸗ rufen und nimmt den Ruf mit aus der Fluth und geht, daß er zur That sich rüste, die außer ihm kein Mensch begreift, die nur in seiner Seele reift, zum stil⸗ len Denken in die Wüste. 3. Da steht er an dem Scheidewege; vor ihm dik schauderhafte Wahl; hier aller Leiden Donnerschläge auf seinem Weg zum blut⸗ gen Pfahl. Gott, was nur Menschen reizt, verlassen? selbst ihre Liebe? Müh und Noth und Angst und Schmach, zuletzt den amit mi 238 Gesinnung und Verhalten des Christen mit seiner schärfsten Qual umfassen? 4. Dort liegt der Erde reicher Segen; dort hängt der Erde schöner Kranz: Bewundrung jauchzet mir entgegen; die Ruhe winkt, des Goldes Glanz. Ich sehe von des Berges Spitze die schönsten Reiche ausgedehnt: Auf, folge! und Judäa krönt dich knieend vor dem Königssitze. 5. Nein, Gott gebeut! Weicht, Erdenfreuden! Fort, Satan, hebe dich von mir! Ich tret in diese Nacht der Leiden und hange, Vater, nur an dir. Selbst in des Sturms ergrimmten Flu⸗ then umschlingt dein Arm allmächtig mich. Ich fühle dich, ich fühle dich, wenn alle meine Adern bluten. 6. Entschlossen nun, mit innerm Frieden, wirft er sich ins Gedräng der Welt: er kämpfet, ohne zu ermü⸗ den, und überwindet als ein Held und hält sein Werk nicht für geendet, bis er, nah an der Todesnacht, zum lauten Siegesruf: voll⸗ bracht! den letzten Athem⸗ zug verwendet. In eigener Melodie. 324 QJesu, meine Freu⸗ ——. de! bester Trost im Leide! meines Herzens Theil! Deine Mittlertreue macht, daß ich mich freue deiner, Herr, mein Heill Hab ich dich, wie reich bin ich! Ohne dich kann ich auf Erden nie recht glücklich werden. 2. Unter deinem Schirme können keine Stürme mir erschrecklich sein. Laß auch Felsen splittern; laß den Erdkreis zittern und den Einsturz dräun! was ist's mehr? Rings um mich her mag es stürmen, donnern, blitzen! Er, er wird mich schützen. 3. Wenn der Sünde Schrecken Angst in mir er⸗ wecken, Jesus stillet sie. Mag der Tod sich nahen, mich das Grab umfahen, Jesus läßt mich nie. Mich schreckt nicht das Weltge— richt; freudig, daß ich Je⸗ sum sehe, blick ich auf zur Höhe. 4. Wer ist, der den Glau⸗ ben meinem Herzen rau⸗ ben, ihn erschüttern kann? Bei der Feinde Toben stimm ich, Gott zu loben, Freuden⸗ lieder an. Ich vertrau auf Gottes Macht; er wird, wenn mich Feinde hassen, niemals mich verlassen. 5. Lockt nur, Gold und Schätze, Ehre sei der Götze der betrognen Welt! Mich sollt ihr nicht blenden, nicht von dem mich wenden, der mich treu erhält. Elend, Noth Noth und Sch soll mich, ob leiden, nicht den 6. Weich, v Weicht, der A Thoren lockt sollt ihr, ihr mer willig fi fern von mir Geiz, Schmä ihr beschweret! euch will ich 7. Weichet Zagen! Schun Klagen! Jesuẽ Jeden, der ihr was erst betri letzt erfreun. selbst Noth und auch im ba bleibst du mei Mel. Wie wohl is 325 A⸗ sehen, so wie k sinnt zu sein, Weg dir nack Brüder Glück weihn, hast du dich zu lieben, aus Liebe vo Wie dringend wie süß! Wenn nach deinem Bi seine Pflicht e rde wär ein 2. Entflamm ganze Seele v Liebe gegen Go hristen ich mich freue „ mein Heill! wie reich bin 9kann ich auf recht glücklich inem Schirme Stürme mir in. Laß auch rn; laß den ern und den n! was ist's um mich her nen, donnern, er wird mich der Sünde gst in mir er⸗ 18 stillet sie. d sich nahen, rab umfahen, ich nie. Mich das Weltge⸗ „F daß ich Je⸗ ck ich auf zur der den Glau⸗ Herzen rau⸗ üttern kann? Toben stimm ben, Freuden⸗ h vertrau auf t; er wird, seinde hassen, verlassen. ur, Gold und sei der Götze Welt! Mich blenden, nicht wenden, der hält. Elend, Noth Noth und Schmach und Tod soll mich, ob ich viel muß ben nicht von Jesu schei⸗ en 6. Weich, verbotne Liebe! Weicht, der Wollust Triebe! Thoren lockt nur ihr. Mich sollt ihr, ihr Sünden, nim⸗ mer willig finden; fliehet fern von mir! Ueppigkeit, Geiz, Schmähsucht, Neid, ihr beschweret das Gewissen; euch will ich nicht wissen. 7. Weichet, Sorg und Zagen! Schweiget, bange Klagen! Jesus ist ja mein. Jeden, der ihn liebet, muß, was erst betrübet, noch zu⸗ letzt erfreun. Hab ich hie selbst Noth und Müh: Jesu, auch im bängsten Leide bleibst du meine Freude. Mel. Wie wohl ist mir, o Freund 325 Auf dich, Erlö⸗ ser, stets zu sehen, so wie du warst ge⸗ sinnt zu sein, der Tugend Weg dir nachzgehen, der Brüder Glück sich ganz zu weihn, hast du den Deinen, dich zu lieben, als Pflicht aus Liebe vorgeschrieben. Wie dringend ist sie, Herr, wie süß! Wenn jeder Mensch nach deinem Bilde so eifrig seine Pflicht erfüllte, die Erde wär ein Paradies. 2. Entflammt war deine ganze Seele von reinster giebe gegen Gott, war sei⸗ im Allgemeinen. 239 nem heiligen Befehle gehor⸗ sam bis zum Kreuzestod. Du suchtest nur des Vaters Ehre— im Tempel war sie deine Lehre— und was dem Heiligsten gefällt. Den Schöpfer aller Creaturen verkündigtest du auf den Fluren als Vater, der die Welt erhält. 3. Wie eifrig warst du, seinen Willen als Bürger und als Unterthan, als Sohn, als Bruder zu er⸗ füllen auf deiner ganzen Lebensbahn! Als Freund, wie zärtlich gegen Freunde! Verfolgt, wie duldend ge⸗ gen Feinde! Für Aller Wohl schlug deine Brust. Die Menschen trösten und er⸗ quicken, erfreuen, heilen und beglücken, war dein Geschäft, war deine Lust. 4. Tief rührte dich die Noth der Sünder! Wie sorg⸗ sam gingst du ihnen nach! Wie viele wurden Gottes Kinder, wenn rührend deine Liebe sprach! Du kämpf⸗ test, Wahrheit zu verbreiten und Alle zu dem Heil zu leiten, das nicht mit Welt und Zeit vergeht. Entzogst du matt dich dem Getüm⸗ mel, da war die Einsam⸗ keit dein Himmel, dein Geist beim Vater im Gebet. 5. Du warst demüthig und bescheiden, ein Freund erlaubter Heiterkeit; bewie⸗ sest D —— fest bei den schwersten Lei⸗ den Geduld, Muth und Ge⸗ lassenheit; vergabst, von Liebe tief durchdrungen, im Leben und dem Tode nah und starbst so rührend und erbauend, so freudig, stand⸗ haft, Gott vertrauend, so göttlich groß auf Golgatha! 6. Wie du, gesinnt zu sein, zu handeln, ist deiner Jünger größte Pflicht; der muß nach deinem Vorbild wandeln, der von Vereh⸗ rung Christi spricht. Dann wird zum Fleiß in guten Werken uns göttlich der Gedanke stärken, daß wir des Vaters Willen thun, und daß sein heilig Wohlge⸗ fallen, sein Geist und Segen auf uns allen hier und im Himmel lohnend ruhn. Mel. Gott, der du die Menschen 326 elterlöser, dich zu lieben, bis das Aug im Tode bricht, mit des Herzens reinsten Trieben, ist uns theure, heilge Pflicht. Von der Liebe Gluth durchdrungen, kamst du, wardst uns Menschen gleich, gründetest ein neues Reich, hast uns Ruh und Heil errungen. Froher Her⸗ 5 Preisgesang sagt nun einer Liebe Dank. 2. Keine lockende Begier⸗ de drängte dich zum Eitlen 240 Gesinnung und Verhalten des Christen 22.* ———. hin, Heiligkeit war deine Zierde, Menschenrettung dein Gewinn. Willig trugst du deine Bürde, tratest sanft und still hervor, hobst die Welt zu Gott empor, daß sie ewig selig würde. Nie⸗ drigkeit war, Herr, dein Loos und doch dein Ver⸗ dienst so groß! 3. Mächtig selbst im lief⸗ sten Staube, schufest du der Seelen Glück. Zweifelsucht und Aberglaube schwanden in die Nacht zurück. Hin zum Heiligthum der Wahr⸗ heit führtest du der Deinen Schaar, und wer dir nur solgsam war, sah sein Heil in voller Klarheit. O wer bebt vor Freude nicht? Uns, auch uns umglänzt dein Licht. 4. Nun entfliehen Furcht und Schrecken vor dem gro⸗ ßen Weltenherrn. Nichts kann Sorg in uns erwecken; er ist nimmer von uns fern. Seine Liebe, nichts als Liebe predigt uns die schöne Welt, die er täglich noch erhält, daß sie uns im Lieben übe. Menschenfreund, seit du er⸗ schienest, ist die Liebe Gottes— dienst. 5. Selbst der Sünder darf nicht beben, eilt er nur zu dir zurück. Deine Stimme: du selbst leben! heitert sei⸗ nen Thränenblick. Ach, du blutetest am Kreuze, trugest Schmach Schmach Noth; star mit dein To men Leben dir: o wele getilgt ist 6. Dank Frommen,? sei dir gew. dich ist Hei das Land d Wer dir fole leben, athr Himmelsluf in seiner B'² Gott die Kr Wie verklä Thal, Herr Lichtes Stre Mel. Auf, 327 M ser Held, fol bd, Christe euch, besiegt ihren schnöde ihren Reizun 42. liel —— Ja, bild leuchtet heilgen Leber ich auch, we dir, zu folge ben? Du ze zum wahren mir, wie ich soll 3. Dein He ergebenheit Menschenliebe hristen it war deine enschenrettung Willig trugst de, tratest sanft hor, hobst die t empor, daß würde. Nie⸗ „ Herr, dein och dein Ver⸗ 6 ů selbst im lief⸗ schufest du der . Zweifelsucht ube schwanden t zurück. Hin um der Wahr⸗ du der Deinen d wer dir nur „sah sein Heil arheit. O wer Freude nicht? uns umglänzt tfliehen Furcht n vor dem gro⸗ herrn. Nichts uns erwecken; von uns fern. nichts als Liebe die schöne Welt, )noch erhält, im Lieben übe. ind, seit du er⸗ ie Liebe Gottes⸗ er Sünder darf eilt er nur zu deine Stimme: en! heitert sei⸗ iblick. Ach, du Kreuze, trugest Schmach im Allgemeinen. 241 Schmach und Angst und Noth; starbst für ihn, da⸗ mit dein Tod ihn zum from⸗ men Leben reize! Folgt er dir: o welche Huld! aus⸗ getilgt ist seine Schuld. 6. Dank sei dir von allen Frommen, Preis und Dank sei dir geweiht! Ja, durch dich ist Heil gekommen in das Land der Sterblichkeit. Wer dir folgt durchs Erden— leben, athmet hier schon Himmelslust; Friede wohnt in seiner Brust; einst wird Gott die Kron ihm geben. Wie verklärt des Todes Thal, Herr, ihm deines Lichtes Strahl! Mel. Auf, Christenmensch! Mir nach, spricht 327 M Christus, un⸗ ser Held, folgt meinem Vor⸗ bild, Christen! Verläugnet euch, besiegt die Welt mit ihren schnöden Lüsten; gebt ihren Reizungen nicht nach, erduldet lieber Ungemach! 2. Ja, Herr, dein Vor⸗ bild leuchtet mir zu einem heilgen Leben! Wem sollt ich auch, wem sonst, als dir, zu folgen mich bestre⸗ ben? Du zeigst den Weg zum wahren Wohl, zeigst sol. wie ich ihn wandeln oll. 3. Dein Herz voll Gott⸗ ergebenheit war auch voll Menschenliebe, vollDemuth, Sanftmuth, Freundlichkeit und regem Mitleidstriebe; selbst deinen Feinden wand⸗— test du großmüthig Hülf und Wohlthat zu. „Dein Beispiel lehrt, was schädlich ist, mit weiser Vorsicht fliehen; es lehret mich, mein Herz der List und Heuchelei entziehen. O wohl mir, wenn mit from⸗ mem Sinn ich dir, mein Heiland, ähnlich bin! 5. Du gingst als Führer einst voran, stehst mir auch noch zur Seite; du kämpf⸗ test selbst und brachst die Bahn, stärkst nun auch mich zum Streite. Wie könnt ich denn noch zaghaft sein und mich dir nachzufolgenscheun? 6. Wer hier sein Glück zu finden meint, wirds ohne dich verlieren; wer's bei dir zu verlieren scheint, den wirst du dazu führen. Wer dich als seinen Herrn ver⸗ ehrt und dir nicht folgt, ist dein nicht werth. 7. So will ich denn dir, meinem Herrn, getreu und froh nachgehen, will wohl⸗ gemuth, getrost und gern der Tugend Kampf beste⸗ hen; denn wer nicht kämpft, trägt auch die Kron des ewgen Lebens nicht davon. Mel. Es wolle Goit uns 328 8 preise Gott, —— wer Jesum Christ 242 Gesinnung und Verhalten des Christen Christ als seinen Heiland kennet, wer seiner Kirche Mitglied ist und seinen Herrn ihn nennet! Sein höchstes Ziel hienieden sei, daß er nach seiner Lehre, entfernt von aller Heuchelei, aufrichtig ihn verehre als echter Christusjünger! 2. Der echte Jünger Jesu hält stets fest an seinem Glauben. Er läßt durch allen Hohn der Welt sich nie dieß Kleinod rauben. Denn dieser Glaube gibt ihm Kraft und Muth zum edlen Streben, vor seinem Schöpfer tugendhaft und kindlich froh zu leben, zu dulden und zu sterben. 3. Der rechte Jünger Jesu lernt, von Gottes Geist ge⸗ trieben und von des Lasters Pfad entfernt, stets herz⸗ licher ihn lieben. Er 955, was Jesus that und litt, die Sünder zu beglücken. Er zählt dazu sich selber mit und rühmt es mit Ent⸗ zücken: auch mich hat er geliebet! 4. Der echte Jünger Jesu weiht dem Heiligungsge⸗ schäfte die Tage seiner Le⸗ benszeit und alle seine Kräf⸗ te. Er glaubt und liebt. Wie sollt er nicht der Lüste Reiz verschmähen und un⸗ verrückt den Weg der Pflicht wie Jesus Christus gehen, um ähnlich ihm zu werden? 5. Der echte Jünger Jesu liebt die Menschen edelmü⸗ thig; er tröstet, bessert, hilft und gibt, ist gegen Feinde gütig und liebreich eilt er Jedermann, der sein bedarf, entgegen. Er stiftet Gutes wo er kann, und lebt der Welt zum Segen, wie Je⸗ sus ihm gebietet. 6. Der echte Jünger Jesu trägt getrost des Lebens Bürde. Auch Noth, die Gott ihm auferlegt, erhöhet seine Würde. Er bleibet selbst im herben Schmerz noch muthvoll und gedul⸗ dig; des Gottes tröstet sich sein Herz, vor dem er hier unschuldig zur Ehre Jesu wandelt. 7. Der echte Jünger Jesu siegt auch über Todesschrek⸗ ken; denn seinen Geist, der aufwärts fliegt, wird Gra⸗ besstaub nicht decken. Er kennet den, der für ihn starb und ihm durch Todes⸗ leiden des Himmels Selig⸗ keit erwarb; drum jauchzt er im Verscheiden: ich weiß, an wen ich glaube! 8. Gib, Jesu, daß der Deinen Schaar sich stets auf Erden mehre, und daß auch ich dich immerdar im Glauben recht verehre! Nimm nach vollbrachtem Pilgerlauf zu jenen Selig⸗ keiten den Geist, der dich ver⸗ ehret, auf! Ihm Wohnung zu zu bereiten gegangen. Mel. Au 329D gleich an du warst, erfüllt mit Triebe! Er dein höchf folgtest du 2. Du w Sinn, Ein war dein L auch im g ihn mit z Selbst auf! Bahn sahst Vater an. 3. Du sus sein Gebot erfüllen, u dich bis zur nes Vaters Hauptgesch— lein, Vollen zu sein. 4. Zum b ruhig hin, erwerben: k lich großem der Welt zu du zur tieff faßt und tri sten Leiden 5. Herr,! Eigenthum, gend streben sinnt sein, f und Wonne v— hristen e Jünger Jesu ischen edelmü⸗ et, bessert, hilft gegen Feinde ebreich eilt er her sein bedarf, stiftet Gutes und lebt der egen, wie Je⸗ J80 e Jünger Jesu des Lebens h Noth, die erlegt, erhöhet Er bleibet rben Schmerz l1l und gedul⸗ tes tröstet sich r dem er hier ir Ehre Jesu te Jünger Jesu er Todesschrek⸗ nen Geist, der gt, wird Gra⸗ )3t decken. Er der für ihn u durch Todes⸗ immels Selig⸗ drum jauchzt iden: ich weiß, Aaube! Jesu, daß der lar sich stets ehre, und daß immerdar im cht verehre! vollbrachtem t jenen Selig⸗ st, der dich ver⸗ jhm Wobiu 5 im Allgemeinen. zu bereiten, bist du voran⸗ gegangen. Mel. Auf, Christenmensch! 329 u, deines Vaters Ebenbild, ihm gleich an Menschenliebe, du warst, o Jesu, ganz erfüllt mit gottgeweihtem Triebe! Er war dein Ziel, dein höchstes Gut; ihm folgtest du mit Heldenmuth. 2. Du warst mit ihm Ein Sinn, Ein Herz; sein Wille war dein Wille; du ehrtest auch im größten Schmerz ihn mit zufriedner Stille. Selbst auf der allerrauhsten Bahn sahst du ihn noch als Vater an. 3. Du suchtest Nichts, als sein Gebot vollkommen zu erfüllen, und unterwarfst dich bis zum Tod ganz dei⸗ nes Vaters Willen. Dein Hauptgeschäft war das al⸗ lein, Vollender seines Raths zu sein. 4. Zum Kreuze gingst du ruhig hin, uns Ruhe zu erwerben; bereit, mit gött⸗ lich großem Sinn zum Heil der Welt zu sterben, warst du zur tiefsten Schmach ge⸗ faßt und trugst der schwer⸗ sten Leiden Last. 5. Herr, lehre mich, dein Eigenthum, nach deiner Tu⸗ gend streben! Dir gleich ge⸗ sinnt sein, sei mein Ruhm und Wonne, so zu leben! 2⁴3 O hilf, daß ich so gern, wie du, den Willen deines Vaters thu! Mel. Schwing dich auf Mollt ich jetzt noch, 330 S da mir schon deine Güt erschienen, dich verlassen, Gottes Sohn, und der Sünde dienen? mit den Lüsten dieser Zeit wieder mich beflecken und nicht mehr die Freudigkeit deiner Liebe schmecken? 2. Hab ich doch allein bei dir meine Ruh gefunden; Mittler, heiltest du doch mir liebreich meine Wunden: und ich sollte dein Gebot, wie die Sünder, hassen und mein Recht an deinen Tod wieder fahren lassen? 3. Nein, ich bin und bleib ein Christ, folge deinen Leh— ren, lasse weder Macht, noch List meinen Glauben stören. Fielen tausend ab, nicht ich; mags die Welt verdrießen! Sie wird mein Vertraun auf dich mir doch gönnen müssen. 4. Zeigt sie mir ein Heil, wie du? Bringt sie Kraft den Müden, den Bedräng⸗ ten Trost und Ruh, Sün⸗ dern Gottes Frieden? Gibt sie mir die Zuversicht, daß ich, trotz dem Grabe, dei⸗ ner Ewigkeiten Licht zu er⸗ warten habe? 5. Rettet sie mich, wann L2 vor —.— SIS vor Gott einst die Völker stehen und das Leben und den Tod ihm zur Seite sehen; wann der Sichre nun zu spät aus dem Schlaf 2091— und der Spötter, der hier Rehr l Hanbi und nicht chr lachet 6. O wie thöricht, Wöeun ich mich noch verführen ließe, Jesu, da ich schon durch dich Gottes Huld genieße! Da ich weiß, auf wessen Wort ich die Hoffnung gründe, daß auch ich unfehlbar dort Gnad und Leben finde. 7. Nicht das Leben, nicht der Tod, Trübsal nicht, noch Freuden, sollen mich, mein Herr und Gott, jemals von dir scheiden. Welt und Sünd und Eitelkeit und des Fleisches Triebe, Alles überwind ich weit, Herr, durch deine Liebe! Mel. Freu dich sehr, o meine 331 Gettlicher dich zu erheben und mit üwher Zuversicht deiner Tugend nachzustre— ben, ist dein Ruf und meine Pflicht! Sieh ein Beispiel laß ich dir, sprichst du: komm und folge mir! O welch Beispiel sonder Gleichen! Streb, o Geist, es zu er⸗ reichen. 2. Armuth, Haß, Ver⸗ folgung, Schmerzen trugst du still und mit Geduld; 244 Gesinnung und Verhalten des Christen du vergabst mit edlem Her⸗ zen deinen Feinden ihre Schuld; hörtest der Verlaß⸗ nen Flehn, eiltest ihnen bei⸗ zustehn; kanntest keine hö⸗ hern Freuden. als die Lin⸗ drung ihrer Leiden. 3. Ich auch will in Noth und Schmerzen standhaft und geduldig sein; will mit liebevollem Herzen meinen Feinden gern verzeihn. Nie soll mir des Elends Flehn unerhört vorübergehn; fest und innig will ich stre⸗ ben, deinem Beispiel nach⸗ zuleben. 4. Du, den ich zum Vor⸗ bild wähle, hebest meine Seel empor. Wenn ich wanke, wenn ich fehle, schwe⸗ be mir dein Beispiel vor! Dir geheiligt sei mein Geist! Wann er sich dem Staub entreißt: dann, o dann werd ich im Sterben Freud Der Wonn auf ewig er⸗ en. Mel. Meinen Jesu laß ich nicht 332 Sanst. o Christ, ist Jesu Joch; und was kann bei ihm uns fehlen? O wie selig sind wir doch durch den Retter unsrer Seelen! Welche Wonn und Herrlichkeit war⸗ tet unser nach der Zeit! 2. Freue deines Glau⸗ bens dich, deines Vossei sei⸗ seines Soh le rühme sie seines Lohr und unver der ganzen 3. Hat gl niß hier sein schwerden; treu: denn Freuden w gegen solch ses Lebens 4. Schän dich nie vo vor den Sp ihn verschm sich und i göttern! W Lästrer Spo wider Gott Was er gleich wil nen Glaube fall, Gottes keine Mach Halte dich e der die Sein 6. Welch doch dein 8n Heil g Schaar der hat die für Schmach und den Tod lit für Gott. 7. Und de und Hohn k Herz verführ theil an der Glaubens Nein, o Chr Rhristen mit edlem Her⸗ Feinden ihre est der Verlaß⸗ [test ihnen bei⸗ ntest keine hö⸗ . als die Lin⸗ Leiden. h will in Noth zen standhaft sein; will mit herzen meinen verzeihn. Nie Elends Flehn übergehn; fest will ich stre⸗ Beispiel nach⸗ Hich zum Vor⸗ hebest meine Wenn ich ich fehle, schwe— Beispiel vor! sei mein Geist! h dem Staub nn, o dann Sterben Freud auf ewig er⸗ Jesu laß ich nicht inft, o Christ, ist Jesu Joch; n bei ihm uns wie selig sind ich den Retter en! Welche errlichkeit war⸗ h der Zeit! deines Glau⸗ deines Gottes, sei⸗ im Allgemeinen. seines Sohnes! Deine See— le rühme sich ihrer Hoffnung, seines Lohnes, voller Muth und unverstellt freudig vor der ganzen Welt! 3. Hat gleich sein Bekennt⸗ niß hier seine Leiden und Be⸗ schwerden; dennoch sei ihm treu: denn dir saͤllen ewge Freuden werden. Was ist gegen solch ein Glück die— ses Lebens Augenblick? 4. Schäme seines Worts dich nie vor den Frevlern, vor den Spöttern, wenn sie ihn verschmähn, wenn sie sich und ihren Witz ver⸗ göttern! Was vermag der Lästrer Spott wider Jesum, wider Gott! 5. Was vermag er, tobt er gleich wider dich und dei⸗ nen Glauben! Gottes Bei⸗ fall, Gottes Reich kann doch keine Macht dir rauben. Halte dich an den nur fest, der die Seinen nie verläßt. 6. Welchen Kampf hat doch dein Herr für dein ewges Heil gestritten? Jene Schaar der Märtyrer, was hat die für ihn gelitten? Schmach und Marter, selbst den Tod litten sie getrost für Gott. 7. Und der Spötter Witz und Hohn könnte je dein Herz verführen, deinen An— theil an dem Lohn deines Glaubens zu verlieren? Rein, o Christ, nein, wan⸗ 24⁵ ke nie, fleh um Rettung auch für sie! 8. Sei getreu bis in den Tod; denn du glaubest nicht vergebens Nach dem Tode führt dich Gott zu der Won⸗ ne jenes Lebens. Und auf einen kurzen Streit krönt dich seine Herrlichkeit. Mel. Auf, Christenmensch! 333 Welch hohes Bei⸗ spiel gabst du mir, mein Heiland, durch dein Leben! Sollt ich nicht gern und mit Begier, dir nachzuahmen streben? nicht gehn den Weg, den du be⸗ tratst, nicht freudig thun, was du, Herr, thatst? 2. Dein Herz, von Sün⸗ de nie entweiht, war rein wie deine Lehre; dein gan⸗ zer Wandel Heiligkeit; dein Endzweck Goltes Ehre; hier Leitung zur Vollkommen⸗ heit und dort der Menschen Seligkeit. 3. Drum führtest du zur Tugend an und, standhaft ihr ergeben, gingst du uns selbst den Weg voran, mit Muth uns zu beleben, und ob du littest ohne Schuld, ertrugst du Alles mit Ge⸗ duld. 4. Der Kummervollen Trost zu sein, zu wehren jedem Leide, nur wohlzu⸗ thun, nur zu erfreun, war deine Sorg und Freude; L3 und jeder dein und jede Thräne, Schmerz drang in liebevolles Herz. 5. Du trugst mit Sanft⸗ muth und mit Huld die Schwachheit deiner Freun⸗ de; mit Sündern hattest du Geduld und batst für deine Feinde. Du warst gehorsam bis zum Tod und ehrtest selbst im Tode Gott. 6. Dieß große Beispiel hast du mir zum Vorbild hinterlassen, daß ich gesin⸗ net sei gleich dir in mei⸗ nem Thun und Lassen. Komm. sprichst du, nimm mein Joch auf dich, komm, folge mir und sieh auf mich! 7. Ich komme, Herr! Gib Kraft und Licht, daß ich mein Heil erkenne, dein wahrer Jünger sei und nicht mich nur den deinen nenne, da⸗ mit ich, deinem Vorbild treu, auch Andern gutes Beispiel sei! Mel, Wer nur den lieben Gott Meglückt, beglückt 334 B ist, wer auf Er⸗ den mit allen seinen Kräf⸗ ten strebt, an edlen Thaten reich zu werden, und nicht für diese Welt nur lebt, stets vorwärts dringt und nie vergißt, daß seine Seel unsterblich ist. 2. Er forschet nach der Tugend Wegen, was gut 246 Gesinnung und Verhalten des Christen und Pflicht ist, 6er d zu thun, spricht nicht so spre⸗ chen nur die Trägen): noch will ich schlummern, will noch ruhn. Er fäet früh und nützt die Zeit zur Aus⸗ saat für die Ewigkeit. 3. Erfüllet von der Tu⸗ gend Sorgen, denkt er und denkt mit Lust daran, wie er hier sichtbar, dort ver⸗ borgen ein gutes Werk vol⸗ lenden kann, und nützet je⸗ den Augenblick für Tugend und für Brüderglück. 4. Ihn schrecken keine Hin⸗ dermse. durch edle Thaten stärkt er sich, und seine hei⸗ ligen Entschlüsse sind fest und unerschütterlich. Wie sehr er auch zu kämpfen hat, reift jeder Vorsatz doch zur That 5. Er widersetzt mit fe⸗ stem Muthe dem Unrecht sich, gestärkt durch Gott. Träf ihn im Kampfe für das Gute der Welt Ver⸗ folgung oder Spott, so bleibt ihm doch der Preis im Streit. Er kämpft, weil es die„Pflicht gebeut. 6. So laß auch uns als Christen handeln, aus rei⸗ ner Acht ung für die Pflicht laßt uns die Bahn der Tu⸗ gend wandeln, da strahlet immer helles Licht, und unser Loos in Ewigkeit ist reiner Tugend Selig— keit! Mel. Mel. 335 Raub, w auf Erder Leib wird ich soll ur Und dann ewges Th werfung 1 2. Mit soll der C Heile ring was auf( zu Gott sie trost den? gehn und 6„ st 3. Noch laufen mu den Schra am Ziele: beginnet Herr, stärk ne Kraft e PE 4. Sol Fremdling Leibe wall reines Herz das dir g mich auf 6 deinen Gei 5. Es sei werth zu beutst, zu ü stes Gut, m von Herze mein Tro Schutz zu Allliebende isten schnell zu ht(so spre⸗ gen): noch nern, will säet früh it zur Aus⸗ igkeit. on der Tu⸗ nkt er und paran, wie dort ver⸗ 3Werk vol⸗ d nützet je⸗ für Tugend glück. keine Hin⸗ dle Thaten id seine hei⸗ e sind fest rlich. Wie impfen hat, itz doch zur setzt mit fe— m Unrecht durch Gott. dampfe für Welt Ver⸗ Spott, so der Preis ämpft, weil ebeut. ich uns als n, aus rei⸗ die Pflicht ihn der Tu⸗ da strahlet Licht, und Ewigkeit end Selig⸗ Mel. im Allgemeinen. 2⁴4⁷ Mel. Auf, Christnmensch! 335 Beld oder spät des Todes Raub, wall ich noch hier auf Erden: doch nur mein Leib wird wieder Staub; ich soll unsterblich werden. Und dann, dann ist mein ewges Theil, o Gott, Ver⸗ werfung oder Heil. 2. Mit Ernst und Eifer soll der Christ nach seinem Heile ringen; gern lassen, was auf Erden ist; hinauf zu Gott sich schwingen; ge⸗ trost den Pfad der Trübfal gehn und standhaft in Ver⸗ suchung stehn. 3. Noch weiß ich, daß ich laufen muß; noch bin ich in den Schranken, noch nicht am Ziele: doch mein Fuß beginnet oft zu wanken. Herr, stärke mich durch dei⸗ ne Kraft auf dieser kurzen Pilgerschaft. 4. Solang ich noch ein Fremdling hier in diesem Leibe walle, schaff du ein reines Herz in mir, ein Herz, das dir gefalle, und leite mich auf ebner Bahn durch deinen Geist zu dir hinan! 5. Es sei mein Ruhm, dir werth zu sein, was du ge⸗ beutst, zu üben; mein höch⸗ stes Gut, mich dein zu freun, von Herzen dich zu lieben; mein Trost, auf deinen Schutz zu baun und dir, Allliebender, zu traun! 6. Nie soll des Zweifels Dunkelheit mir diesen hohen Glauben, dieß Vorgefühl der Seligkeit, des Himmels Hoffnung rauben. Was lin⸗ dert sonst des Lebens Noth, und was versüßt mir einst den Tod? 7. Du, der mir dieses Heil erwarb, laß, Jesu, michs ererben; du, der für seine Menschen starb, laß, Jesu, dir mich sterben! Gib daß ich dir im Leben treu, seil bis in den Tod dir ei Mel. O Gott, du frommer Gott 336 Di sagst: ich bin ein Christ! Wohl dir, wenn Herz und Leben dir dessen, was du sagst, Beweis und Zeugniß geben! Wo ist ein höh⸗ rer Ruhm? Welch Glück kann größer sein, als Got⸗ tes Wege gehn und seiner Huld sich freun? 2. Du sagst: ich bin ein Christ! Der ists, der Chri⸗ stum kennet, nicht mit dem Munde nur ihn Herr und Heiland nennet, nein, gern und willig thut, was auch sein Herr gebeut. Thust du das nicht, so ist dein Ruhm nur Eitelkeit. 3. Du sagst: ich bin ein Christ! Mit Ernst das Böse hassen, denLüsten widerstehn, gewohnte Sünden lassen, L4 dieß — ——— 248 Gestnung und. WHaten des Christen dieß ist des Herrn Befehl; dieß seiner Lehre Sinn; kein todter Glauben führt zum 81— Frieden hin. Du sagst: ich bin ein Christ, getauft zu Gottes Erben, sein Kind und Freund zu sein und selig einst zu ster⸗ ben! Du bists; doch prüfe dich, erfüllest du auch gern, treu deiner Christenpflicht, den Bund mit deinem Herrn? 5. Hast du nicht diesen Bund schon längst und oft gebrochen? Du hast, als Gottes Kind, Gehorsam ihm versprochen. Hast du mit Treue denn dem Guten nachgestrebt? Hat nicht die Sünde noch sehr oft in dir gelebt? 6. Du sagst: ich bin ein Christ! Betrachte, les und höre, vom Irrthum unver⸗ Lehre des Heilands reine Lehre! Wohl dir! Doch thust du auch, was Gottes Wort dich lehrt? Nur selig ist, wers thut, nicht, wers blos liest und hört. 7. Du sagst: ich bin ein Christ! Mit Gott mich zu verbinden, nehm ich oft Jesu Mahl; mich reuen meine Sünden. Doch zeiget sich bei dir in deinenWerken auch rechtschaffne Besserung nach dieses Mahls Gebrauch? 8. Nur dann erst, wenn dein Sinn, wenn alle deine Triebe dem Herrn geheiligt sind in reiner Kindesliebe, wenn du, wie Christus war, ein Freund der Menschen bist, gerecht und wahr und mild, dann sag: ich bin ein Christ! 9. Wenn, Gutes auszu⸗ streun, die Unschuld zu be⸗ schützen und selbst dem Feind, so viel du immer kannst, zu nützen, ohn Ei⸗ gennutz und Stol z, dein Herz stets willig ist, auch wenns Verläugnung gilt, dann sag: ich bin ein Christ! 10. Denn wenn noch Lei⸗ denschaft dir dein Gemüth regieret, wenn Wollust, Ei⸗ telkeit und Schmähsucht dich verführet, wenn Geiz und Haß und Neid noch über dich gebeut, so kennest du —— nicht die wahre Heilig⸗ eit. 11. Sprich nicht: ich bin ein Christ! bevor dir Herz und Leben von diesem Ruh⸗ me erst ein sichres Zeugniß geben. Der Nam ist nicht genug. Ein Christ muß ohne Schein das, was er heißen will, in seinem Wandel sein. 12. Ach, Gott, gib mir doch Kraft, mich ernstlich zu befleißen, ein wahrer Christ zu sein und nicht blos so zu heißen! Denn wer den Namen hat und nicht die That zugleich, betrügt sich und gelangt nicht in dein Himmelreich. Mel. Mel. We 337 Wesen; nicht vo von Sür und scha in mir, vom Sit fernt und 2. Laf gangnen ger Besche Christum den und f ge gehn! Sünde se Dienst 3. Du die Gedar Vorsatz d mein schw ken, so hi senheit. W Gott, mit nen Geist 4. Gib, Hülfe leif Kräfte m mit kindl dir bis sei, so sie und Welt dir wohlg 5. Doch Schwachhe Vater, de nicht! Ver drängten dich sucht, mache in“ sten indesliebe, ristus war, Menschen wahr und ich bin ein tes auszu⸗ uld zu be⸗ elbst dem du immer n, ohn Ei⸗ tolz, dein ist, auch nung gilt, ein Christ! in noch Lei⸗ in Gemüth Bollust, Ei⸗ ähsucht dich Geiz und noch über kennest du ühre Heilig⸗ cht: ich bin pr dir Herz iesem Ruh⸗ es Zeugniß m ist nicht tmuß ohne 5er heißen Bandel sein. tt, gib mir ch ernstlich in wahrer d nicht blos Denn wer und nicht 9, betrügt zt nicht in Mel. im Allgemeinen. 249 Mel. Wer nur den lieben Gott 337 Gott, dir gefällt kein gottlos Wesen; wer bös' ist, bleibet nicht vor dir. Drum laß von Sünden mich genesen und schaff ein reines Herz in mir, ein Herz, das sich vom Sinn der Welt ent⸗ fernt und unbefleckt erhält! 2. Laß mich auf die be⸗ gangnen Sünden mit inni⸗ ger Beschämung sehn; durch Christum vor dir Gnade fin⸗ den und standhaft deine We— ge gehn! Ich will forthin die Sünde scheun und deinem Dienst mein Leben weihn. 3. Du kennst und lenkest die Gedanken! Gib meinem Vorsatz Festigkeit; und will mein schwaches Herz je wan⸗ ken, so hilf der Unentschlos⸗ senheit. Wie viel vermag ich, Gott, mit dir! Nimm dei⸗ nen Geist nur nicht von mir! 4. Gib, daß er mir stets Hülfe leiste und Muth und Kräfte mir verleih, daß ich mit kindlich treuem Geiste dir bis zum Tod ergeben sei, so sieg ich über Fleisch und Welt und thue, was dir wohlgefällt. 5. Doch wenn ich je aus Schwachheit fehle, mein Vater, dann verwirf mich nicht! Verbirg nicht der be⸗ drängten Seele, wenn sie dich sucht, dein Ang esicht und mache in Bekümmerniß mich deiner Gnad und Huld ge⸗ wiß! 6. Erquicke mich mit dei⸗ nen Freuden; schaff ein ge⸗ trostes Herz in mir und stärke mich in allen Leiden; so halt ich mich, mein Gott, zu dir, bis nach vollbrach⸗ ter Prüfungszeit der Deinen Erbtheil mich erfreut. Mel. Freu dich sehr, o meine S. 338 Gett, ich will mich ernstlich prü⸗ fen, ob ich redlich bin vor dir! Du kennst meines Her⸗ zens Tiefen, ach, entdecke sie auch mir! Laß mich se⸗ hen, ob ich treu dir in mei⸗ nem Wandel sei; ob ich recht zu thun mich übe, weil ich dich von Herzen liebe! 2. Eitelkeit und Eigen⸗ liebe sind die Götzen die⸗ ser Welt: aber nie sind sie die Triebe, deren Wirkung dir gefällt. Wer das Gute, das er übt, nicht mit rei⸗ ner Seele liebt, Richter, dem gibst du die Krone der Gerechten nicht zum Lohne. 3. Die um deiner Liebe willen wandeln, wie dein Wort gebeut, diese, diese nur erfüllen das Gesetz der Frömmigkeit. Nicht nur das, was wir gethan, auch die Absicht siehst du an: deine Liebe soll uns drin⸗ gen, gute Werke zu voll⸗ bringen. L5 4. Wie —— 4. Wie ein leichter Nebel schwinden meine Tugenden vor dir; denn noch trennen Lieblingssünden mich, o Hei⸗ ligster, von dir! Deine Liebe trieb mich nicht zur Erfül⸗ lung meiner Pflicht; ich ver⸗ gaß, an dich zu denien, ließ von Eigennutz mich lenken. 5. Oft gehorcht ich dei⸗ nem Rechte nur, daß meine Folgsamkeit mir bei Men⸗ schen Ehre brächte und den Ruhm der Frömmi⸗gkeit. Wenn ihr Beifall mich er⸗ hob, o wie süß war mir dieß Lob! Nur von ihm ließ ich mich treiben, deinen Rech⸗ ten treu zu bleiben. 6. Ach, wie könnt ich dich vergessen, wie so undank⸗ bar dir jein, deine Liebe nicht ermessen, deines Bei⸗ falls nicht mich freun! Mei⸗ nen Lohn hab ich dahin: eitler Ruühm ward mein Gewinn; aber ihn sollt ich verachten, nur nach deinem Beifall trachten. 7. Gott, der jedes Herz voll Reue gern mit seinem Trost erfreut, sei mir gnädig und verzeihe die unlautre Frömmigkeit! Mache reiner meinen Sinn; lenk ihn zu dem Einen hin, dich zu lie⸗ ben und vor Allen dir, o Höchster, zu gefallen! 8. Laß, Herr, alle meine Werke Früchte deiner Liebe sein; gib mir täglich neue 250 Gesinnung und Verhalten des Christen Stärke, ganz der Tugend mich zu weihn! Ich bin, Gott, dein Eigenthum: dieß sei mir der höchste Ruhm. Was ist mir das Lob der Erde, wenn ich deiner wür⸗ dig werde! Mel. O Gott, du frommer Gott 339 Herr, höre mein Gebet und laß es dir gefallen! Es ist mein ganzer Ernst, auf deiner Bahn zu wallen. Ergreife, leite, Herr, den Schwachen, der dir fleht, verwirf die Bitte nicht, die mir von Herzen geht! 2. Du willst, daß ich mich treu in jeder Tugend übe. Der Glaube, sagt dein Wort, soll fruchtbar durch die Liebe in wahrer Heiligkeit, in gu⸗ ten Werken sein; dir soll ich, Herr, mein Gott, mein ganzes Leben weihn! 3. Dieß will ich, und doch macht die Schwäche meiner Seele und der Versuchung Reiz, daß ich so oft noch fehle. Ich seh der Tugend Glück; ich wünsche, gut zu sein, und immer hab ich doch so viel noch zu bereun. 4. Das siehst du, Herr mein Gott; o sieh es mit Erbarmen und reiche deine Hand voll Vaterhuld mir Armen! Gib meinem Geiste Licht; gib meinem Vorsatz Kraft, so kämpf ich glück⸗ licher licher 2 55681 nem He führung sinns f Geist gef steh mir 8. Ben daß mick die false Sünder Thoren“ lange R diesen R vor Aug Se mein Go sonst vert ich treu den Fü isten der Tugend Ich bin, ithum: dieß chste Ruhm. has Lob der deiner wür⸗ frommer Gott höre mein bet und laß Es ist mein auf deiner u. Ergreife, Schwachen, verwirf die ie mir von daß ich mich Tugend übe. gt dein Wort, rch die Liebe gkeit, in gu⸗ n; dir soll Gott, mein heihn! ch, und doch äche meiner Versuchung so oft noch der Tugend sche, gut zu ner hab ich h zu bereun. t du, Herr sieh es mit reiche deine erhuld mir einem Geiste nem Vorsatz pf ich glück⸗ licher im Allgemeinen. licher mit Welt und Lei⸗ denschaft. 5. Eröffne den Verstand, stets heller einzusehen, daß Sünd uns elend macht, daß wahres Wohlergehen und innrer Friede nur aus rei⸗ nem Herzen fließt, daß du mit deiner Huld der Freu⸗ den Quelle bist. 6. Laß in Versuchung mich nicht zaghaft unterliegen; ermuntre mich mit Muth und hilf dem Schwachen siegen. Mein Auge laß al⸗ lein auf deine Weisheit schaun, mein Herz dir folg⸗ sam sein und dann dir froh vertraun. 7. Ich bin ein Pilger hier, umringt von vielen Sündern; ihr Beispiel könn⸗ te leicht der Tugend Eifer mindern. Wenn der Ver⸗ führung Gift, des Leicht⸗ sinns frecher Spott dem Geist gefährlich wird, dann steh mir bei, mein Gott! 8. Bewahre mein Gemüth, daß mich bis an mein Ende die falsche Fröhlichkeit der Sünder nie verblende! Der Thoren Jauchzen wird bald lange Reu und Pein; laß diesen Wechsel mir doch ja vor Augen sein! 9. So werd ich, Herr, mein Gott, dir nicht um⸗ sonst vertrauen; einst, wenn ich treu dir war, der Freu⸗ den Fülle schauen und, 251 wann du ewig lohnst für jede gute That, frohlocken, as mein Herz sich dir ge⸗ heiligt hat. Mel. Herr, ich habe mißgehandelt Zerr, wie lange 3⁴0 muß ich rin⸗ gen, eh ich auf der steilen Bahn deines Rechts zum Himmel dringen und vom Kampfe ruhen kann? Werd ich meinen Hang zu Sün⸗ den endlich völlig überwin⸗ den? 2. Ach, wenn mich die Lust der Erde, oder kühner Sünder Spott reizet, daß ich träger werde, wirst du mein vergessen, Gott? Wirst du, mich zu unterstützen, eilen, wirst du dann mich schützen? 3. Ach, ich zittre, Gott! wie lange soll ich käm⸗ pfen? Dieser Streit meiner Schwachheit macht mir ban⸗ ge bei so viel Gefährlich⸗ keit, daß ich doch noch un⸗ terliege und mein Kleinod nicht ersiege. 4. Schaue her zu deinem Kinde; höre mich und steh mir bei! Herr, bewahre mich vor Sünde; mache mich getrost und treu, daß ich standhaft deine Wege wan⸗ deln und nicht straucheln möge! 5. Daß die Welt mich nicht verführe, daß sie mich L 6 nicht nicht ungetreu mach und spottend triumphire, daß ich auch gefallen sei; daß sie sich nicht ihrer Siege rüh— me, weil ich unterlige! 6. Der du Kraft und Muth gewährest, hilf des Schwachen Schwachheit aufl Ja, ich hoffe, daß du hö⸗ rest, und ich freue mich NIW darauf. Rühmen will ichs Aunat und dir singen, daß du ö Stärke gibst zum Ringen. Mel. Herzliebster Jesu! ch habe, Gott, ö ö 341 mir ernstlich ö vorgenommen, nie auf der Uebertreter Pfad zu kom⸗ men, vor dir zu wandeln, ö dir mich und mein Leben N treu zu ergeben. 2. Erforsche mich, sieh, 4 ob ichs redlich meine; gib, R daß ich nicht blos, was ich sein soll, scheine, mit allen I. Kräften strebe, deinen Wil⸗ I len froh zu erfüllen! N 3. Wenn deine Furcht mich R überall begleitet und mei⸗ 0 nen Gang, wo mich kein ö Mensch sieht, leitet, wie sicher werd ich deine Wege wallen! Wie kann ich fal⸗ len! 4. Laß auch im Dunkeln mich dein Auge scheuen, nicht achten auf der Sünde Schmeicheleien, aufmerksam des Gewissens Stimme hö⸗ ren, dich thätig ehren. 252 Gesinnung und Verhalten des Christen 5. Gib Eifer, Kraft und Muth zu meinen Pflichten, so mag die Welt, wie ihrs gefällt, mich richten! Ehrt mich dein Beifall, so kann ich mit Freuden Verachtung leiden. 6. Du achtest nicht das Ansehn der Personen; ge⸗ recht wirst du einst richten und belohnen mit Herr⸗ lichkeit und Ehre deine Kin⸗ der mit Schmach die Sün⸗ er 7. Vollend ich meines Le⸗ bens Prüfungsstunden und werd ich bis zum Tode treu erfunden, wie schön verwan⸗ deln sich dann meine Leiden in ewge Freuden! Mel. Wann mein Stündlein 342 ch bin ein Christ! Gott ist mein Freund! In dieser hohen Würde steh ich und fürchte keinen Feind, trag muthig meine Bürde. Heil mir! In meines Gottes Kraft beherrsch ich jede Leiden-⸗ schaft im Dulden, wie im Handeln. 2. Mein Glaube steht und wanket nicht; stark, fest ist er gegründet! Er stützt voll hoher Zuversicht auf Jesum sich und findet bei ihm Kraft, Ruhe, Rath und Heil und nimmt an jedem Segen Theil, den er uns hat er⸗ worben. ö 3. Mich 3. 4 Eitelkei Leiden, der Sie Liebe f wie wie Je Muth Sterben 4. V mein Ziel Sden Ziel, den mit höhrer entgegen gleich nie hebt. 2. Wer risten „Kraft und n Pflichten, lt, wie ihrs chten! Ehrt Ul, so kann Verachtung st nicht das rsonen; ge⸗ einst richten mit Herr⸗ e deine Kin⸗ ich die Sün⸗ h meines Le⸗ stunden und m Tode treu hön verwan⸗ neine Leiden n! in Stünblein n ein Christ! tt ist mein hieser hohen und fürchte rag muthig Heil mir! ottes Kraft jede Leiden⸗ en, wie im lbe steht und tark, fest ist r stützt voll hauf Jesum ei ihm Kraft, id Heil und dem Segen uns hat er⸗ 3. Mich im Allgemeinen. 3. Mich soll daher nicht Menschenliebe, Eitelkeit, nicht Bitterkeit der den Schein des E Leiden, auch nicht ein Schlaf flieht, des Wohl 253 die selbst gennutzes thuns edle der Sicherheit von Gottes Pflichten übe, auch wenn Liebe scheiden. Wer Jesu mein Thun k glaubt und freudig thut, Auge sieht; wie Jesus will, hat hohen ähnlich ein sterblich dann bin ich dem, der einst die Muth im Leben und im Welt aus Liebe schuf, aus Sterben. Liebe noch erhält. Wenn ich auf seine achte, die nicht 4. Was sind die Leiden dieser Zeit doch gegen jene Weisheit Kronen, womit Gott in der dem kleinsten seiner Werke Ewigkeit die Frommen will fehlt; wenn ich den edlen belohnen? Was ist die eitle Zweck betrachte, zu dem er Lust der Welt, wenn man stets die be sten Mittel wählt, das Glück dagegen hält, und selbst mit Weisheit das Gott uns dort will handle, so wie er, dann schenken? des Todes Macht mein werd ich meinem Vorbild So soll denn selbst ähnlicher. 4. Wenn ich mit immer Herz von Gott nicht schei⸗ regem Triebe das Böse den! Er führt mich durch hasse, das mich elend macht, des Grabes Nacht zu jenem und als mein Glück das Licht der Freuden; wo, frei Gute liebe, wie sinnenrei⸗ von allem Erdenleid, in sei⸗ zend auch das nes Himmels Herrlichkeit und in G sich nie ver ich ewig mit ihm lebe. ich dem, Mel. Ach, sieh ihn dulden lig ist. 343 Dir immer ähn⸗ licher zu wer⸗ Vollkommenheit, das sei wenn ich, mein Ziel schon hier auf zu leiten, Erden, das bleib mein fe, selbst d Ziel, dem in der Ewigkeit dann glei mit höhrer Kraft mein Geist mit Gere entgegen strebt, ob er sich und straf gleich nie ganz zu ihm er⸗ Herz verzeiht. ebt. Wenn ich durch Täu⸗ 2. Wenn ich aus reiner schung.eit ei hebt Laster lacht; efahr mein Herz gißt, dann gleich der rein und hei⸗ 5. Wenn ich, um Tugend auszubreiten, Verdiensten den, du hohes Urbild der helfe, lohne Flei ß und Treu: zur Beßrung ihn den Frevler stra⸗ as Unrecht scheu, ch ich dem, der chtigkeit belohnt so gern sein 254 Gesinnung und Verhalten des Christen heit ehre, Feind der Falsch⸗ heit bin, mein Wort nie breche, niemals lüge, und brächt es mir auch einer Welt Gewinn, dann gleich ich dem, der es aufrichtig meint und stets es ist, dem großen Wahrheitsfreund. 7. Wenn ich mich Leiden⸗ der erbarme mit brüder⸗ lichem, liebevollem Sinn; nicht stolz erst frage, ob der Arme es werth sei, daß ich sein Erretter bin, dann gleich ich dem, der ewig gü⸗ tlig ist und keines Menschen, keines Wurms vergißt. 8. So sei, dir ähnlicher zu werden, du hohes Urbild der Vollkommenheit, mein höchstes Ziel schon hier auf Erden, mein Ziel, zu wel⸗ chem einst in Ewigkeit mit höhrer Kraft mein Geist zu dringen strebt, ob er sich gleich nie ganz zu ihm er⸗ hebt. Mel. Freu dich sehr, o meine S. 344 Dommt und laßt uns Christi Lehren, laßt uns, was er uns verheißt, Wahrheit Got⸗ tes von ihm hören, hören, wen er selig preist! Die im Glauben fest bestehn, freudig Gottes Wege gehn, den Erlöser frei bekennen, dürfen sich die Seinen nen⸗ nen. 2. Selig, wer in Demuth lebet, seiner Schwachheit nie vergißt, nie sich selbst voll Stolz erhebet, wenn er groß und glücklich ist! Gottes Huld wird ihn erfreun und das Himmelreich ist sein. Gott wird Heil und ewges Leben ihm zum Lohn der Tugend geben. 3. Selig ist, wer seine Sünde demuthsvoll vor Gott bereut und, damit er Gnade finde, sich vor neuen Sünden scheut. Gott will ihm die Schuld verzeihn und zum Guten Kraft ver⸗ leihn; froh im Geist schon hier aufErden, soll er dort ganz glücklich werden. 4. Selig ist, wer Sanft⸗ muth übet, niemals seinem Feinde flucht; gern Belei⸗ digern vergiebet, nie sich selbst zu rächen sucht; ruhig seine Pflicht vollbringt und sein eignes Herz bezwingt. Gott wird über ihn stets wachen und ihn reich an Segen machen. 5. Selig, die mit Ernst verlangen, heilig und ge⸗ recht zu sein; welche fest am Guten hangen, nicht blos an des Guten Schein; deren Herz nicht mehr be⸗ gehrt, als was ihre Tugend mehrt. Gott wird ihr Ver⸗ langen stillen, sie mit höh⸗ rer Kraft erfüllen. 6. Selig sind, die voll Er⸗ barmen Keinem ihre Hülf entziehn, entzieh bei de Elends behülfl und n That. empfa zigkeit 7. E Herzen entw eih ihren E 8. Se lebet, w Einigkei bestrebet schaft,§ ner Brů sie die P lehrt! D befleißen Kinder h 9. Se wegen di Haß und tet Heil sie hier scheun. mächtig für ihre Wonn in der 6 10. He mich leit. sichrer B isten vachheit nie selbst voll enn er groß st! Gottes rfreun und ch ist sein. und ewges Lohn der „wer seine 8voll vor d, damit er h vor neuen Gott will ld verzeihn n Kraft ver⸗ Geist schon soll er dort verden. wer Sanft⸗ mals seinem gern Belei⸗ et, nie sich sucht; ruhig bringt und z bezwingt. er ihn stets n reich an e mit Ernst ig und ge⸗ welche fest ngen, nicht ten Schein; ht mehr be⸗ ihre Tugend ird ihr Ver⸗ ie mit höh⸗ en. die voll Er⸗ ihre Hülf entziehn, im Allgemeinen. entziehn; bei dem Kranken, bei dem Armen nie des Elends Anblick fliehn; gern behülflich sind mit Rath und nach Kräften mit der That. Diese werden Hülf empfangen und Barmher⸗ zigkeit erlangen. 7. Selig sind, die ihrer Herzen reine Unschuld nie entweihn; züchtig, auch in ihren Scherzen, den Ver⸗ dacht des Leichtsinns scheun. Die dem Reize böser Lust, regt er sich in ihrer Brust, dennoch standhaft widerste⸗ hen, werden Gottes Antlitz sehen.* 8. Selig, wer in Frieden lebet, wer stets Ruh und Einigkeit zu erhalten sich bestrebet und, wenn Feind⸗ schaft, Haß und Streit sei⸗ ner Brüder Glück zerstört, sie die Pflicht der Eintracht lehrt! Die des Friedens sich befleißen, werden Gottes Kinder heißen. 9. Selig, die des Guten wegen dulden Schmach und Haß und Pein! Ihrer war⸗ tet Heil und Segen, wenn sie hier den Kampf nicht scheun. Gott steht ihnen mächtig bei und wird sie für ihre Treu einst mit Wonn und Siegeskronen in der Ewigkeit belohnen. 10. Herr, du wollest selbst mich leiten auf der Tugend sichrer Bahn, wo ich dieser Seligkeiten hier und dort mich freuen kann! Gib, daß ich in Freud und Schmerz treu dir bleibe, daß mein Herz sich durch deines Gei⸗ stes Stärke stets befleiße guter Werke! In eigener Melodie. 345 Laf mich, o Herr, in allen Din⸗ gen auf deinen Willen sehn und dir mich weihn; gib selbst das Wollen und Voll⸗ bringen und laß mein Herz dir ganz geheiligt sein! Nimm meinen Leib und Geist zum Opfer hin; dein, Herr, ist Alles, was ich hab und bin. 2. Gib meinem Glauben Muth und Stärke und laß ihn in der Liebe thätig sein, daß man an seinen Früch⸗ ten merke, er sei kein eit⸗ ler Traum und falscher Schein. Er stärke mich in meiner Pilgrimschaft und gebe mir zum Kampf und Siege Kraft! 3. Laß mich, solang ich hier soll leben, in gut und bösen Tagen sein vergnügt und deinem Willen mich er⸗ geben, der mir zum Besten Alles weislich fügt. Gib Furcht und Demuth, wann du mich beglückst, Geduld und Trost, wann du mir Trübsal schickst! 4. Ach, hilf mir beten, wa⸗ wachen, ringen; so will ich dir, wann ich den Lauf voll⸗ bracht, stets Dank und Ruhm und Ehre bringen, dir, der du Alles hast so wohl gemacht. Dann werd ich heilig, rein und nnent⸗ weiht dein Lob verkündigen in Ewigkeit. Mel. Wer nur den lieben Gott 346 Mein Gott, ach, lehre mich er⸗ kennen den Selbstbetrug und Heuchelschein, daß tausend, die sich Christen nennen, mit nichten Christi Glieder sein. Ach, wirk in mir zu deinem Ruhm, mein Gott, das wahre Christenthum! 2. Hilf, daß ich dir allein ergeben, der Sünde abge⸗ storben sei; laß mich dir sterben und dir leben und mach in mir, Herr, Alles neu! Ach, wirk in mir zu deinem Ruhm, mein Gott, das wahre Christenthum! 3. Reiß los mein Herz von dieser Erden, laß mich, der ich unsterblich bin, nach deinem Bild erneuert wer⸗ den und gib mir meines Heilands Sinn! Ach, wirk in mir zu deinem Ruhm, mein Gott, das wahre Chri⸗ stenthum! 4. Regiere du selbst mei⸗ ne Seele, damit ich Christo folge nach und stets den schmalen Steg erwähle, ja, 256 Gesinnung und Verhalten des Christen Ehre such in Christi Schmach. Ach wirk in mir zu deinem Ruhm, mein Gott, das wahre Christenthum! 5. Gib mir zum Streite Muth und Kräfte; hilf, daß ich dir verbleibe treu, daß ich an Christi Kreuz mich hefte und mir die Welt ge⸗ kreuzigt sei. Ach, wirk in mir 50 deinemRuhm, mein Gott, as wahre Christenthum! Laß in mir Glaube, Hoffnung, Liebe, beständig fest und thätig sein; daß ich bis an mein Ende übe das Christenthum ohn Heuchel— schein. Ach wirk in mir zu deinem Ruhm, mein Gott, das wahre Christenthum! 7. So hab ich schon auf dieser Erde, was mich be⸗ ruhigt und erfreut; wann ich mit Gott vereinigt wer⸗ de, schmeck ich des Him⸗ mels Seligkeit. Ach, wirk in mir zu deinem Ruhm, mein Gott, das wahre Chri⸗ stenthum! Mel. O Gott, du frommer Gott 347 Mein Schöpfer, ö dessen Hauch mich todten Staub beseelte, Sinn und Vernunft mir gab, in Christo mich erwähl⸗ te, regiere ferner mich mit deinem guten Geist, daß jedes Werk nur dich, Gott, meinen Schöpfer, preist. 2. Laß, da du heilig bist, mich mich a mich 1 der dro Stärke mit der Hoffnu kommt tesdienf tig Har dem Ge Lust der Frevler Freude 4. En: mit Fröt gib, daß and ärn und seg Herr, w Laß mie im Glüc 5. Dei Glück; d het; weh mit ihm het! Wo Wunsch, kenntniß friedenhe Alles mi 6. Nim die der G Wir sind aus unve Christen im Allgemeinen. isti mich alle Lüste fliehen und 7. Herr, meine Burg, ch wirk aumir mich nur um den Schatz, mein Fels, mein Schutz in hm, mein Gott, der droben ist, bemühn; gib allen Nöthen, früh such ich Christenthum! Stärke zu dem Streit, Herr, dich; des Nachts will ich zu r zum Streite mit der Welt und mir und dir auch beten. Mein Stand äfte; hilf, daß Hoffnung zu dem Sieg; er sei dir geweiht, bei meines eibe treu, daß komimt allein von dir. Amtes Pflicht vergesse ja ti Kreuz mich 3. Laß mich— ich bin ein mein Herz des Christen ir die Welt ge⸗ Christ—nach Christi Lehre Pflichten nicht. 5 ch, wirk in mir wandeln; mein ganzer Got⸗ 8. Zuletzt erlöse mich von hm, mein Gott, tesdienst sei Glaub und rich⸗ mir beschiednen Leiden, laß Christenthuml tig Handeln; die Lust an meinen Geist voll Trost aus mir Glaube, dem Gesetz ist mehr, als seiner Hütte scheiden! Herr, iebe, beständig Lust der Welt, die nur der ihn befehl ich dir; mich führe 0 sein; daß ich Frevler liebt, der Thor für deine Hand durchs öde To⸗ Ende übe das Freude hält. desthal ins rechteVaterland. euchel⸗ 4. Entzünde du mein Herz virt in ür n mit Frömmigkeit und Liebe; Mel. O Gott, du frommer Gott u, mein Goit, gib, daß ich auch, wie mich, 348 Mein Vater und hristenthum! den ärmsten Bruder liebe, mein Gott, ich schon auf und segne meinen Feind! der du in diesem Leben zur 8 mich be⸗ Herr, was ich hab, ist dein. Leuchte m ment⸗ Wann Laß mich im Unglück groß, heilig Wort gegeben, re⸗ vereinigt wer⸗ im Glück bescheiden sein! giere doch mein Herz durch ich des Him⸗ 5. Dein Himmel sei mein deinen guten Geist, daß ich it. Ach, wirk Glück; das Irdische verge⸗ dem folgsam sei, was, Gott, einem Ruhm, het; weh jedem, dessen Herz dein Wort mich heißt! 8 wahre Chri— mit ihm im Bunde ste⸗ 2. Verleih, daß ich zuerst het! Wohl dem, deß erster nach deinem Reiche trachte Wunsch, Gott, dein Er⸗ und kein ve einem Fuß dein rgänglich Gut du frommer Gott kenntniß ist! Er hat Zu⸗ mehr, als es werth ist, ach⸗ 7 in Schöpfer, friedenheit, wenn er auch te! Wer nach dem Ewigen dessen Hauch Alles mißt. mit rechtem Eifer ringt, em⸗ taub beseelte, 6. Nimm alle Laster weg, pfängt schon hier zum Lohn, zernunft mir die der Gesellschaft schaden. was wahre Ruhe bringt. mich erwähl⸗ Wir sind ja, was wir sind, 3. Gib, daß ich von der ich mit aus unverdienten Gnaden. Welt mich unbefleckt erhalte Geist, daß Haß, Falschheit, Heuchelei und daß in mir der Trieb r dich, Gott, und Stolz und Bruderneid zum Guten nie erkalte; hilf, ö fer, preist. sind unsrer Tage Pest, und daß ich immer wach, im du heilig bist, kurz ist unsre Zeit. Kampf des Glaubens treu mich und II 258 Gesinnung und Verhalten des Christen und in der Hoffnung stark und fest gegründet sei! 4. Gib, daß ich als ein Christ mich Christo ähnlich zeige und achtsam mein Ge⸗ müth zu seiner Liebe neige! Sein Geist regiere mich und nicht der Geist der Welt! So wandl ich, Herr, vor dir den Weg, der dir ge⸗ fällt. 5. Hilf, daß ich dich mein Gott, von ganzer Seele liebe und Lieb und Gütig⸗ keit auch an dem Nächsten übe! Laß fern von Ueber⸗ muth mich bei des Glückes Schein und frei von Unge⸗ duld in trüben Tagen sein! 6. Nie müsse sich mein Herz des Fleisches Lust er— geben und nie dem schnöden Geiz! Mein dir geweihtes Leben sei von Betrug und Neid, von Unbarmherzig⸗ keit, von ungerechtem Gut und stolzem Sinn befreit. 7. Will deine Hand mich hier auf rauhe Wege lei⸗ ten, so unterstütze mich, wenn meine Tritte gleiten! Laß mich in aller Noth auf deine Hülfe baun und auch, wenn sie verzieht, dir doch getrost vertraun. 8. Erlöse endlich mich von allen meinen Leiden; und ist die Stunde da, aus die⸗ ser Welt zu scheiden, o Va⸗ ter, so verlaß, wenn meine Hütte bricht, mich Sterben⸗ den mit Trost und froher Hoffnung nicht. Mel. Wer nur 1. lieben Gott 349 Nicht daß ichs schon ergrisser hätte, die beste Tugend bleil noch schwach; doch, daß ich meine Seele rette, jag ich dem Kleinod eifrig nach. Denn Tugend ohne Wach⸗ samkeit verliert sich bald in Sicherheit. 2. Solang ich hier im Leibe walle, bin ich ein Kind, das strauchelnd geht. Der sehe zu, daß er nicht falle, der, wenn sein Näch⸗ ster fällt, noch steht. Auch die bekämpfte böse Lust stirbt niemals ganz in unsrer Brust. 3. Nicht jede Besserung ist Tugend; oft ist sie nur das Werk der Zeit. Die wilde Hitze roher Jugend wird mit den Jahren Sitt⸗ samkeit; und was Natur und Zeit gethan, sieht un⸗ ser Stolz für Tugend an. 4. Oft ist die Aendrung deiner Seelen ein Tausch der Triebe der Natur. Du fühlst, uät Stolz und Ruhm⸗ sucht quälen, und dämpfst sie; doch du wechselst nur; dein Herz fühlt einen an⸗ dern Reiz, dein Stolz wird Wollust oder Geiz. 5. Oft ist es Kunst und Ei⸗ genliebe, was Andern strenge Tugend scheint. Der 6* des N sucht 2 so mar behutse fliehst suo 2 dih ni der An so wer! verführ hat seir chen St rührt, Wort r 4.— in dei scheinst befreit; Schmac sieh, d und dr lieblos es zuer 8. Oft Stille p Stillen lachet u gen, so denschaft Geräusc 10 end D lachtern strengen opferst d ihm auc gung ar Auge, d sich; der muß. Christen st und froher cht. r den lieben Gott cht, daß ichs schon ergriffen te Tugend bleil doch, daß ich rette, jag ich )8eifrig nach. d ohne Wach⸗ ert sich bald in g ich hier im „ bin ich ein rauchelnd geht. „daß er nicht enn sein Näch⸗ sch steht. Auch e böse Lust stirbt nz in unsrer jede Besserung oft ist sie nur der Zeit. Die roher Jugend n Jahren Sitt⸗ d was Natur than, sieht un⸗ r Tugend an. die Aendrung en ein Tausch jer Natur. Du tolz und Ruhm⸗ „und dämpfst wechselst nur; ühlt einen an⸗ ein Stolz wird Geiz. 3 Kunst und Ei⸗ Andern strenge int. Der 6* im Allgemeinen. des Neids, der Schmäh⸗ sucht Triebe erweckten dir so manchen Feind; du wirst behutsam, schränkst dich ein, fliehst nicht die Schmäh⸗ sucht, nur den Schein. 6. Du denkst, weil Dinge dich nicht rühren, durch die der Andern Tugend fällt, so werde Nichts dein Herz verführen; doch jedes Herz hat seine Welt. Den, wel⸗ chen Stand und Gold nicht rührt, hat oft ein Blick, ein Wort verführt. 7. Oft schläft der Trieb in deinem Herzen. Du scheinst von Rachsucht dir befreit; jetzt sollst du eine Schmach verschmerzen, und sieh, dein Herz wallt auf und dräut und schilt so lieblos und so hart, als es zuerst gescholten ward. 8. Oft denkt, wenn wir der Stille pflegen, das Herz im Stillen tugendhaft. Kaum lachet uns die Welt entge⸗ gen, so regt sich unsre Lei⸗ denschaft. Wir werden im Geräusche schwach und ge⸗ ben endlich strafbar nach. 9. Du opferst Gott die leichtern Triebe durch einen strengen Lebenslauf; doch opferst du, wills seine Liebe, ihm auch die liebste Nei⸗ gung auf? Dieß ist das Auge, dieß der Fuß, die sich der Christ entreißen muß. 10. Du fliehst, geneigt zu Ruh und Stille, die Welt und liebst die Einsamkeit; doch bist du, forderts Got⸗ tes Wille, auch dieser zu entfliehn bereit? Dein Herz haßt Habsucht, Neid und Zank; fliehts Unmuth auch und Müßiggang? 11. Du bist gerecht; bist du bescheiden? bist mäßig; übst du auch Geduld? du dienest gern, wenn Andre leiden; vergibst du Fein⸗ den auch die Schuld? Von allen Lastern sollst du rein, zu aller Tugend willig sein. 2. Sei nicht vermessen! Wach und streite; denk nicht, daß du schon g'nug gethan. Dein Herz hat seine schwache Seite, die greift der Feind der Wohlfahrt an. Die Sicherheit droht dir den Fall, drum wache stets, wach überall! In eigener Melodie. 350 D Gott, du from⸗ mer Gott, du Brunnquell aller Gaben, ohn den Nichts ist, was ist, von dem wir Alles haben, erhalte meinen Leib gesund und gib dabei, daß auch mein Geist gesund, rein mein Gewissen sei! 2. Gib, daß ich mit Fleiß thu, was mir zu thun ge⸗ bühret, wozu mich dein Be⸗ fehl in meinem Stande fuͤh⸗ ret. Gib, daß ich 22 906 ö 1 259 — thu, zu der Zeit, da ich soll; und was ich also thu, Herr, das gerathe wohl! 3. Hilf, daß ich rede stets, womit ich kann be⸗ stehen; laß kein unnützes Wort aus meinem Munde gehen! Wenn aber Amt und Pflicht zu reden mir gebeut, dann gib den Wor⸗ ten Kraft, doch ohne Bit⸗ terkeit! 4. Gerath ich in Gefahr, so laß mich nicht verzagen; gib wahren Christenmuth, das Kreuz hilf selber tra⸗ gen! Gib, daß ich meinen Feind mit Sanft muth über⸗ wind, und sende Hülf und Rath, wenn sie mir nöthig sind. 5. Laß mich mit Jeder⸗ mann in Fried und Ein⸗ tracht leben, soweit es christlich ist! Willst du mir Etwas geben an Reichthum, Ehr und Glück, so gib auch dieß dabei, daß ich nicht ungerecht, nicht stolz, noch sicher sei! 6. Soll ich auf dieser Welt mein Leben höher bringen, durch manchen sauren Tritt hindurch ins Alter dringen, so gib nur, daß ich stets ein frommes Herz bewahr, auf daß ich tragen mag mit Ehren graues Haar! 7. Laß mich auf Christi Tod getrost von hinnen scheiden; die Seele nimm 260 Gesinnung und Verhalten des Christen zu dir hinauf zu deinen Freuden; es ruhe sanft der Leib in seiner stillen Gruft, bis ihn dein Allmachtswort ins neue Leben ruft! 8. Wenn alle Todten dann auf dein Gebot erwachen, so wird auch meinen Staub dein Ruf lebendig machen. Dann führe mich verklärt in deinen Himmel ein und laß mich selig dort mit al⸗ len Frommen sein. Mel. Was mein Gott will 351 Oft klagt dein Herz, wie schwer es sei, den Weg des Herrn zu wandeln und täg⸗ lich seinem Worte treu zu denken und zu handeln. Wahr ists! die Tugend ko⸗ stet Müh, sie ist der Sieg der Lüste; doch nichte selbst, was wäre sie, wenn sie nicht kämpfen müßte? 2. Die, die sich ihrer La⸗ ster freun, trifft die kein Schmerz hienieden? Sie sind die Sclaven eigner Pein und haben keinen Frieden. Der Fromme, der die Lüste dämpft, hat oft auch seine Leiden; allein der Schmerz, mit dem er kämpft, ver⸗ wandelt sich in Freuden. 3. Des Lasters Bahn ist Anfangs zwar ein breiter Weg durch Auen; allein sein Fortgang wird Gekahr ue nde entbren stillen; den Un vel, di Mensch— du von ken? 5. G glücklich uns Ge die das fautt d. olgt Fesf Mensch d len. Wa Eigenthur ruf auf gend! V Ruhm?( werden. 7. Ler am Wort seiner Gr Christen auf zu deinen ruhe sanft der r stillen Gruft, Allmachtswort ben ruft! lle Todten dann ebot erwachen, )meinen Staub dendig machen. mmich verklärt immel ein und ig dort mit al⸗ n sein. mein Gott will ft klagt dein Herz, wie „den Weg des indeln und täg⸗ Worte treu nd zu handeln. die Tugend ko⸗ ie ist der Sieg och richte selbst, sie, wenn sie n müßte? e sich ihrer La⸗ trifft die kein ieden? Sie sind eigner Pein einen Frieden. „ der die Lüste oft auch seine n der Schmerz, kämpft, ver⸗ in Freuden. sters Bahn ist dar ein breiter uen; rahr, 1n rd Gefahr, sein —85 Ende im Allgemeinen. 261 Ende Nacht und Grauen. übe dich getreu und gern, Der Tugend Pfad ist An⸗ dein Herz zu überwinden. fangs steil, läßt Nichts als Wer Kräfte hat, wird durch Mühe blicken; doch weiter⸗ Gebrauch von Gott noch fort führt er zum Heil mehr bekommen; wer aber und endlich zum Entzücken. nicht hat, dem wird auch 4. Nimm an, Gott hätt das, was er hat, genommen. es uns vergönnt, nach un⸗ 8. Du streitest nicht durch sers Fleisches Willen, wenn eigne Kraft, drum muß es Wollust, Neid und Zorn dir gelingen. Gott ist es, entbrennt, die Lüste frei zu welches beides schafft, das stillen; nimm an, Gott ließ ollen und Vollbringen. den Undank zu, den Fre⸗ Wann gab ein Vater einen pel, dich zu kränken, den Stein dem Sohn, der Brod Menschenhaß: was würdest begehrte? Bet oft; Gott du von diesem Gotte den⸗ müßte Gott nicht sein, wenn en? er dich nicht erhörte. 5. Gott will, wir sollen Dich stärke auf der glücklich sein; drum gab er Tugend Pfad das Beispiel uns Gesetze. Sie sind es, selger Geister; ihn zeigte die das Herz erfreun; sie dir und ihn betrat dein sind des Lebens Schätze. Gott und Herr und Mei⸗ Er redt in uns durch den ster. Dich müsse nie des Verstand und spricht durch Frechen Spott auf diesem das Gewissen, was wir, Pfade hindern! Der wahre Geschöpfe seiner Hand, fliehn Ruhm ist Ruhm bei Gott, oder wählen müssen. und nicht bei Menschen⸗ 6. Ihn fürchten, das ist kindern. Weisheit nur, und Freiheit 10. Sei stark, sei männ⸗ ists, sie wählen. Ein Thier lich allezeit, tritt oft an folgt Fesseln der Natur, ein deine Bahre; vergleiche mit Mensch dem Licht der See⸗ der Ewigkeit den Kampf so len. Was ist des Geistes kurzer Jahre. Das Kleinod, Eigenthum? was sein Be⸗ das dein Glaube hält, wird ruf auf Erden? Die Tu⸗ neuen Muth dir geben; gend! Was ihr Lohn, ihr und Kräfte der zukünft⸗ Ruhm? Gott ewig ähnlich gen Welt, die werden ihn werden. beleben. 7. Lern nur Geschmack 11. Und endlich, Christ, am Wort des Herrn und sei unverzagt, wenn dirs seiner Gnade finden und nicht immer glücket, wenn dich I dich, so viel dein Herz auch wagt, stets neue Schwach⸗ heit drücket! Gott sieht nicht auf die That allein; er sieht auf deinen Willen. Ein göttliches Verdienst ist dein! In. muß das Herz dir stil⸗ en. Mel. Wer nur den lieben Sott 352 Wer stets mit rei⸗ nem Wohl⸗ gefallen der Tugend hohe Schönheit sieht und, frei von Stolz und Eigennutze, für alles wahre Gute glüht, wer jedem Laster sich entreißt, der sammelt Schätze für den Geist. 2. Er trachtet nach dem höchsten Gute, nach Weis⸗ heit und Gerechtigkeit: denn wenn ihr das besitzt, spricht Jesus, ist alles Andre euch bereit; ihr habt dann Frie⸗ de, Seelenruh, und alles Andre fällt euch zu. 3. Doch hoffe nicht, o Christ, daß Tugend dir stets auch Erdenglück verschafft! Wie Mancher fand seit frü⸗ her Jugend an ihrer Seite Licht und Kraft; wie Man⸗ cher sorgte für sein Herz und fühlte dennoch oft auch Schmerz. 4. Die Tugend nur, nur Herzensgüte, nur das, was innern Werth verleiht, nicht eitles Glück, nicht Macht und Schimmer beruht auf 262 Gesinnung und Verhalten des Christen deiner Thätigkeit. Wer blos nach äußerm Glanze strebt, der täuscht sich selbst, solang er lebt. 5. Nie mache dir zum höchsten Zwecke denVortheil, den die Tugend bringt! Sei fromm! Sei fromm, wenn auch nicht immer die fromme Absicht dir gelingt! Frag nicht: was bringt die That mir ein? Sie selbst, o Mensch, muß Lohn dir sein. 6. Doch übst du redlich deine Pflichten, so sei ge⸗ trost und zage nie! Dein Gott war Zeuge deiner Tu⸗ gend, und er, dein Gott, belohnet sie. Ein Herz, von Sünd und Lastern rein, kann nicht auf immer elend sein. 7. Ja, leb und stirb für alles Gute; es folgt gewiß Vergeltung einst, und du gewinnest noch im Tode, in⸗ dem du zu verlieren scheinst! Auch Jesus gab sein Leben hin, und Herrlichkeit war sein Gewinn. 8. Im Himmel dort ist nicht nur Tugend, dort ist auch hohe Seligkeit. Hier sind oft beide nicht vereinet; nur droben ist Vollkommen⸗ heit. Da schwingt der Edle sich empor, der hier im Dunkeln sich verlor. 9. Drum will ich, Gott, stets edel handeln, dem Mu⸗ ster treu, das Jesus gab. Nichts Nichts mir ra auch in höchste lein: wird s 353 Verlan zen Lie Kraft i meine e Ach kör ich mic ist, mu 2. G ten Fül Ewigkei stand i ist Ordr menheit war er immer, 3. Wé Finstern auch erl fliehn d schlüsse, men gle wähl ich gefällt, vendienst 0 Wann verschmat Wie bin sels můd fest im& nicht mel Christen gkeit. Wer blos u Glanze strebt, ch selbst, solang mache dir zum dr ben Vortheil ugend bringt! 1 Sei fromm, nicht immer die sicht dir gelingt! : was bringt mir ein? Sie ensch, muß Lohn übst du redlich )ten, so sei ge⸗ age nie! Dein zeuge deiner Tu⸗ er, dein Gott, Ein Herz, von dastern rein, kann mmer elend sein. eb und stirb für es folgt gewiß einst, und du loch im Tode, in⸗ herlieren scheinst! 3gab sein Leben Herrlichkeit war m. Himmel dort ist Tugend, dort ist Seligkeit. Hier de nicht vereinet; ist Vollkommen⸗ chwingt der Edle „ der hier im verlor. 1 will ich, Gott, andeln, Aus 600 esus gab. das Jes Nucht im Allgemeinen. Nichts soll den hohen Muth mir rauben, und führt er auch in Tod und Grab! Mein höchster Wahlspruch sei al⸗ lein: Wer christlich denkt, wird selig sein. In voriger Melodie. 353 Sbön ist die Tu⸗ gend, mein Verlangen und meiner gan⸗ zen Liebe werth. Mit aller Kraft ihr anzuhangen, hat meine Seel auch oft begehrt. Ach könnt ichs, wie würd ich mich freun! Wer heilig ist, muß selig sein. 2. Gott ist der Seligkei⸗ ten Fülle von Ewigkeit zu Ewigkeit: denn sein Ver⸗ stand ist Licht, sein Wille ist Ordnung und Vollkom⸗ menheit. Von Ewigkeit her war er gut, und recht ist immer, was er thut. 3. Wie schnell umhüllen Finsternisse mich, wenn ich guch erleuchtet bin! Dann fliehn die heiligsten Ent⸗ schlüsse, den Morgenträu⸗ men gleich, dahin. Bald wähl ich, was dir, Gott, gefällt, bald deinen Scla⸗ vendienst, o Welt! 4. Ich Armer! Darum kommt kein Friede in mein verschmachtendes Gebein. Wie bin ich dieses Wech⸗ sels müde! Wann werd ich fest im Guten sein? wann nicht mehr straucheln, alle⸗ 263 zeit nur deinem Dienst, o Gott, geweiht? 5. Unwandelbar ist deine Wahrheit, Herr, aller gu⸗ ten Gaben Quell! Sie leuchte mir in voller Klar⸗ heit und mache mein Er⸗ kenntniß hell, daß nie der Sünde Täuscherei gefährlich deinem Kinde sei! 6. O bilde, Vater, mei⸗ ne Seele, nach deinem Willen bilde sie, daß ich das Gute stets erwähle, das Böse im⸗ mer ernstlich flieh! Um die⸗ se Gnade bitt ich dich; ich weiß es, du erhörest mich. Mel. Ein Lämmlein geht 354 Was hilft es mir, ein Christ zu sein, wenn ich nicht christ⸗ lich lebe, wenn ich nicht fromm, gerecht und rein zu wandeln mich bestrebe; wenn ich dem seligen Beruf, zu welchem mich mein Gott erschuf, nicht würdig mich beweise, und den, der mich erlöset hat, in Worten nur, nicht durch die That und gute Werke preise. 2. Was hilft der Glaub an Jesum Christ, den ich im Munde führe, wenn nicht mein Herz rechtschaf⸗ fen ist, und ich die Frucht verliere; wenn mich die Eitelkeit der Welt mit ih⸗ rer Lust gefangen hält, ich ihre Fesseln liebe und, fühl⸗ 264 Gesinnung und Verhalten des Christen fühlbar für der Sünde Reiz, Zorn, Hoffart, Flei⸗ scheslüste, Geiz und andre Laster übe? 3. Weit strafenswerther bin ich dann, ich, der ich Christum kenne, weiß, was er einst für mich gethan, ihn Herrn und Meister nenne, als der, der in der Finster⸗ niß des Irrthums tappt, noch Ltpansdie ob er auch richtig wandle. Was nützet mir der Wahrheit Licht; was hilft mir aller Unterricht, wenn ich nicht danach handle? 4. Und woher nehm ich Trost und Ruh, wann Lei⸗ den mich umgeben und meine Sünden noch dazu mir dann vor Augen schweben? Was hilft mir in der letzten Noth, wann sich der schauer⸗ volle Tod mir zeigt mit seinen Schrecken, und mein Gewissen wachet auf, von meinem ganzen Lebenslauf Em Schuld mir aufzudek⸗ en? 5. Weh mir! Was hilft es mir einst dort, erweckt aus meinem Grabe, daß ich an Christum und sein Wort zum Schein geglaubet habe, wenn keine fromme gute That mein Leben hier bezeich⸗ net hat, den Glauben zu beweisen? Nur Glaub, durch echte Frömmigkeit bewährt, wirkt meine Seligkeit, kann wahrer 11, Dies⸗ heißen. 6. Gott, dieser Hoffnun werth zu sein, hilf, daß i christlich lebe und vor di heilig fromm und rein zu wandeln mich bestrebe! Gib Weisheit mir und Muth und Kraft, damit ich Welt und Leidenschaft im Glau⸗ ben überwinde und dann nach wohldurchlebter Zeit den Lohn in jener Ewigkeit sür meinen Glauben findel Gesinnung und Verhalten des Christen in Hinsicht auf Gott. Erkenntniß Gottes. Mel. Lobsinget Gott! er 355 Di kennen, Gott, ist Seligkeit, und sich zu dir erheben ist Wonne, die nicht Welt und Zeit mir sonst vermag zu eben. Sie stärkt mein Herz, sich dir zu weihn, und läßt das Glück, ein Mensch zu sein, mich inniger vad idn den; lehrt mich, daß du mein Vater bist, und daß dein weiser Rathschluß ist, schon hier mein Heil zu gründen. 2. Leicht kann ich deiner Größe Spur bei jedem Blick entdecken. Die ganze herr⸗ liche Natur in allen ihren Zwecken Zweck— Zusan deiner Staub und 1 Heer mir te geschen Erdens sich zu 4. O lichkeit entdeck Geist immer er nur liebt; d Zorsche Rht⸗ leicht zu mört führt,‚! bens le 5. D rhne Größe was dei ergründ Wagt d zu viel, setzte Zi Christen mzen Lebenslauf mir aufzudek⸗ mir! Was hilft st dort, erweckt u Grabe, daß ich m und sein Wort mgeglaubet habe, e fromme gute Leben hier bezeich⸗ den Glauben zu Nur Glaub, durch migkeit bewährt, e Seligkeit, kann aube heißen. dieser Hoffnun ein, hilf, daß ie ebe und vor dit um und rein zu ich bestrebe! Gib mir und Muth damit ich Welt schaft im Glau⸗ Hinde und dann durchlebter Zeit n jener Ewigkeit Glauben finde! Christen „ein Mensch zu inniger empfin⸗ mich, daß du bist, und daß dein hschluß ist, schon Heil zu gründen. kann ich deiner r bei jedem Blick Die ganze herr⸗ Rin allen ihren Zwecken Zwecken zeigt Ordnung und Zusammenhang; ja, aller deiner Werke Gang vom Staube bis zur Sonne und der Gestirne fernstem Heer zeigt deine Macht mir täglich mehr, gibt steis mir neue Wonne. 3. Je mehr ich lerne, was du bist, je mehr ich deine Wege, und was mit mir dein Rathschluß ist, nach⸗ denkend überlege: je mehr entdeckt mein froher Blick das mir bestimmte ewge Glück, ein künftig beßres Leben. Ich weiß, der mir geschenkte Geist, der sich dem Erdenstaub entreißt, wird sich zu dir erheben. 4. O laß von deiner Herr⸗ lichkeit mich immer mehr entdecken, und wenn mein Geist sich ihrer sreut, ihn immer mehr erwecken, daß er nur Wahrheit sucht und liebt; doch wenn er sich im Forschen übt, laß ihn bei Dunkelheiten, wo er sich leicht zu weit verliert, wo Täuschung leicht ihn irre führt, die Pflicht des Glau⸗ bens leiten! 5. Denn ganz kann meine Fassungskraft nicht deine Größe sehen, nicht Alles, was dein Rathschluß schafft, ergründen und verstehen. Wagt darum die Vernunft zu viel, will sie das ihr ge⸗ setzte Ziel aus Vorwitz über⸗ Erkenntniß Gottes. 265 schreiten, so laß mich diesen Vorwitz scheun; du wirst mir einst mehr Licht verleihn nach dieses Lebens Zeiten. Dann werd ich, was ich hier nicht weiß, erfahren und verstehen; dann läßt des Geistes reger Fleiß mich immer weiter sehen; dann wird mir Alles offen⸗ bar, was mir hier uner⸗ forschlich war in deiner Weis⸗ heit Wegen. Erhaben über Welt und Zeit, eil ich dann der Vollkommenheit und neinem Licht entgegen. Mel. Wer nur den lieben Gott 356 V ein Gott, du wohnest zwar im Lichte, dahin kein sterb⸗ lich Auge dringt; doch gibst du uns zum Unterrichte dein Wort, das uns Erkenntniß bringt, was du, o Aller⸗ höchster, bist und was mit uns dein Endzweck ist. 2. So gib denn, daß ich darauf achte als auf ein Licht im dunkeln Ort; und wenn ich ernstlich es be⸗ trachte, so hilf selbst mei⸗ nem Forschen fort! Laß für der Wahrheit hellen Schein mein Aug und Herz stets offen sein! 3. Hilf, daß ich deinem Worte glaube, wenn es mich warnt, ermahnt, belehrt: daß weder Lust, noch Wahn mir raube, was mir den M besten * 266 Pflichten gegen Gott. besten Trost gewährt! Kein Spott der Welt verführe mich, kein Zweifel sei mir hinderlich! 4. Das ist der Weg zum ewgen Leben, daß wir, o Vater, dich und den, den du zum Heil uns hast ge⸗ geben, erkennen, lieben und erhöhn. O führe du auf dieser Bahn mich selbst durch deine Wahrheit an! 5. Vor Allem gib, daß siets lebendig bei mir, Gott, dein Erkenntniß sei, und daß ich dir danach beständig Lieb, Ehrfurcht und Gehor⸗ sam weih! Hilf, daß ich thu mit allem Fleiß, was ich von deinem Willen weiß! 6. Was hilft das richtigste Erkenntniß, wenns nicht zu deiner Liebe treibt? Was nützt ein aufgeklärt Ver⸗ ständniß, wenn doch das Herz noch böse bleibt? Drum hilf, daß ich der Wahrheit treu und daß mein Glaube thätig sei! 7. Laß dein Erkenntniß mir im Leiden die Quelle wahren Trostes sein! Laß, wann sich Leib und Seele scheiden, mich deiner noch im Glauben freun! Dort seh ich dich im hellen Licht von Angesicht zu Angesicht. Mel. Schon ist der Tag 357 O nen Saspfer —— —— 8781 bist, Herr, dem ich angehö⸗ re, dich richtig zu erkennen, ist mir ewig Pflicht und Ehre. Stets heiliger durch dich zu sein, mich deiner immer mehr zu freun, dich immer mehr zu lieben, will ich mich täglich üben. 2. Ich kann ja, Ewiger, schon hier durch eifriges Be⸗ streben, wie schwach ich bin, mich doch zu dir mit mei— nem Geist erheben. Nur laß mich auf den Unterricht in deiner Offenbarung Licht, und wie in deinen Werken du dich uns zeigest, merken! 3. Dann wird mir nicht aus eigner Schuld entgehn, was du mich lehrest, wie du voll Weisheit, Macht und Huld uns jeden Tag ernährest; wie Alles schön geordnet sich vereinigt, wie so väterlich du uns auf tausend Wegen entgegen⸗ kommst mit Segen. 4. Ich sehe dann und seh erfreut die täglichen Beweise von deiner Huld und Freund⸗ lichkeit zu deinem Ruhm und Preise. Zum Licht wird mir die Finsterniß, die dich ver⸗ birgt; mir wirds gewiß, es seien deine Pfade stets Herr⸗ lichkeit und Gnade. 5. Und welchen Aufschluß gibt mir nicht vomzZiele mei⸗ nes Lebens dein Wort, das ewges Heil verspricht! Nie merk ich drauf—4966 Ich leri Sohn, der Ti wahres daraus 6. Se leuchtete freier, williger, treuer. der Wei die Wah mehr Tr und selbt 7. Ger röthe Li so viel V schafft n vollen Te Vater, u mir offer ich, wa nennen, kennen. 8. O l gier mich brennen, deinen S. besser zu von Wal frei, dir horsam mehr mie deiner Lie In ei 3588 was auf wie du ve werden 7 ich angehö⸗ zu erkennen, Pflicht und eiliger durch mich deiner 1freun, dich lieben, will h üben. ja, Ewiger, z eifriges Be⸗ wach ich bin, dir mit mei⸗ ben. Nur laß Unterricht in arung Licht, inen Werken gest, merken! ird mir nicht zuld entgehn, lehrest, wie heit, Macht jeben Tag Alles schön dereinigt, wie u uns auf n entgegen⸗ jegen. dann und seh ichen Beweise dund Freund⸗ Ruhm und icht wird mir die dich ver⸗ ds gewiß, es e stets Herr⸗ nade. hen Aufschluß somzZiele mei⸗ spricht! das spricht! Nie wergebens. Ich Ich lerne dich ünd deinen Sohn, der Seele Werth, der TLugend Lohn, was wahres Glück zu nennen, daraus stets besser kennen. 6. So werd ich stets er⸗ leuchteter, von Vorurtheilen freier, zum Guten immer williger, staͤndhafter und ge⸗ treuer. Ein größer Maas der Weisheit gibt dem, der die Wahrheit sucht und liebt, mehr Trost in seinen Leiden und selbst im Tode Freuden. 7. Gewährt der Morgen⸗ röthe Licht mir hier schon so viel Wonne, wie viel ver⸗ schafft mir künftig nicht des vollen Tages Sonne! Dann, Vater, wirst du näher dich mir offenbaren, dann werd ich, was wir hier dunkel nennen, im höhern Licht er⸗ kennen. 8. O laß von heilger Be⸗ gier mich immer mehr ent⸗ brennen, dich, Gott, und deinen Sohn schon hier stets besser zu erkennen, daß ich, von Wahn und Irrthum frei, dir immer mehr ge⸗ horsam sei und täglich mehr mich übe, o Gott, in deiner Liebe! In eigener Melodie. 358 Was ist im Him⸗ mel, Höchster, was auf Erden, das so wie du verdient erkannt zu werden? Nur du bist arps Erkenntniß Gottes. du bist der Wesen Fülle, und weise, heilig ist dein Wille. 2. Dich kennen, sei die erste meiner Sorgen. Bist du gleich unerforschlich und ver⸗ borgen, so können wir doch überall dich finden und dei⸗ nenRath mit uns ergründen. 3. Mit lauter Stimme leh⸗ ren deine Werke uns deine Weisheit, deine Huld und Stärke; die Näh erzählt von dir, von dir die F Ferne; die Pr acht der Blumen, wie der Sterne. 4. Ruft deine Stimme nicht in unsrer Seele uns zu: das Böse flieh, das Gute wähle? Ward nicht, um uns zum Lichte zu er⸗ heben, dein Sohn zum Füh⸗ rer uns gegeben? 5. Und immer mehr willst du dich offenbaren, wenn wir nur deine Lehren treu bewahren und auch den Weg, den wir betreten sol⸗ len, mit Ernst und Eifer wandeln wollen. 6. Zu diesem großen, heiligen Geschäfte erheb und stärke meiner Seele Kräfte; aib, daß ich dich in deinem Worte höre, aus deinen Werken mich belehre! 7. Gib, daß ich demuths⸗ voll aus meinem Staube zu dir Eoich schau, freu⸗ dig an dich glaube, mit Eifer mich durch Trug und Zweifel ringe und M 2 immer 1*0 immer näher zu dir drin⸗ ge! 8. So werd ich immer besser dich erkennen und immer kindlicher dich Va⸗ ter nennen, dir fest ver⸗ trauen, fröhlich dich erhe— ben, o großer Gott, und ganz dir leben. Ehrfurcht vor Gott. Mel. O großer Gott, von AQ Miie groß bist du, 359 WiGttl Wie groß ist, Herr, dein Reich! Wer ist auf Erden dir, wer dir im Himmel gleich? Die Welt erbebt, das Licht wird Nacht, gehst du einher in deiner Macht; es muß mit tiefem Schweigen sich Alles vor dir beugen. 2. Du hast durch deine Kraft die Himmel ausge⸗ streckt, der Erde Grund ge⸗ legt, dem Meer sein Ziel gesteckt. Dein Wort bewegt der Berge Grund und stürzt sie in des Meeres Schlund. Wer kann, wer kann entflie⸗ hen, um dir sich zu entzie⸗ hen? 3. Wir alle sind durch dich, sind Werke deiner Hand; Leib, Seele, Hab und Gut hast du uns zu⸗ gewandt. Du lehrst das menschliche Geschlecht, Herr, durch Vernunft und Schrift dein Recht, willst, daß wir Pflichten gegen Gott. deinen Willen mit Kindes⸗ treu erfüllen. 4. Erleuchte meinen Geist mit immer hellerm Licht; belebe täglich mehr mein Herz für Recht und Pflicht, damit ich als dein Unter⸗ than auf meiner ganzen Lebensbahn mit Eifer möge streben, gefällig dir zu leben! 5. Laß deine Gegenwart mir immer heilig sein; laß auch im Dunkeln mich dein helles Auge scheun. Er⸗ innre mich an meine Pflicht, an deine Macht, an dein Gericht bei jedem Reiz zur Sünde, daß ich ihn über⸗ winde! 6. Doch gib, daß meine Furcht vor dir nie knechtisch sei; befreie mein Gemüth von Zwang und Heuchelei, daß ich, was dein Gesetz gebeut, erfülle stets mit Freudigkeit, aus Ehrfurcht nur und Liebe mich im Gehorsam übe. Mel. Wer nur den lieben Gott Vor dir, o Gott, 360 V sich kindlich scheuen, ist unsre allergrößte Pflicht. Kein Mensch kann deiner Huld sich freuen, scheut er dein heilig Auge nicht. Drum wirk in mir durch deinen Geist die Ehr⸗ furcht, die dich kindlich preist. 2. In Allem, was ich thu und denke, laß, Herr, das meine meine A ich mein falt lenke mich zu noch Lust der fürch der That. 3. Gib Herzen no gegenwär zu thuner me, was zuwider einer gan ja nicht, 4. Laß richt mich steten Ern Leben dei weihen, d nicht verl mancher 4 reich noch Va, Furcht un schaffen n Soll Nichts erschüttern. der Gnade sicht alles mich nur bemühn! 6. Erhal Gewissen, d noch Trüb mache von der wahrer mich frei!? und Lust d das zu thun, 7. In dei nit Kindes⸗ einen Geist erm Licht; nehr mein ind Pflicht, dein Unter⸗ er ganzen Eifer möge ir zu leben! Gegenwart g sein; laß mich dein eun. Er⸗ ine Pflicht, „an dein n Reiz zur ihn über⸗ daß meine je knechtisch n Gemüth Heuchelei, ein Gesetz stets mit Ehrfurcht mich im lieben Gott r, o Gott, )kindlich allergrößte ensch kann h freuen, eilig Auge irk in mir ist die Ehr⸗ dlich preist. vas ich thu Herr, das meine Ehrfurcht vor Gott. 269 meine Weisheit sein, daß ö will ich wandeln und stets, ich mein Herz zur Sorg⸗ ö ich sei auch, wo ich sei, nach falt lenke, vor jeder Sünde deinem heilgen Willen han⸗ mich zu scheun. Denn wer deln, entfernt von aller noch Lust zur Sünde hat, Heuchelei. Nur wer von der fürchtet dich nicht in Herzen dich verehrt, nur der That. der ist dir, o Vater, werth. 3. Gib, daß ich stets zu 8. In deiner Furcht laß Herzen nehme, daß du all⸗ mich auch sterben, so schreckt gegenwärtig bist, und das das dunkle Grab mich nicht, zu thun mich ernstlich schä- ich werde deinen Himmel me, was der, mein Gott, erben, dich schauen in voll⸗ zuwider ist. Der Beifall kommnerm Licht. Wie werd einer ganzen Welt hilft dem ich dann mich deiner freun, ja nicht, der dir mißfällt. wie selig, Gott, wie selig Laß immer dein Ge⸗ sein! richt mich scheuen und wirke steten Ernst in mir, mein Leben deinem Dienst zu weihen, daß ich die Gnade nicht verlier, die mich bei mancher Missethat so lieb— reich noch getragen hat. 5. Ja, Vater, laß mit Furcht und Zittern mich schaffen meine Seligkeit! Soll Nichts mein ewig Glück erschüttern, so laß mich in der Gnadenzeit mit Vor⸗ sicht alles Unrecht fliehn, recht empfinden und sühle mich nur um deine Gunst deine Nichtigkeit, so wirst bemühn! du nie dich unterwinden, 6. Erhalt in mir ein gut mit thörichter: Vermessen⸗ Gewissen, das weder Spott, heit zu tadeln, was sein noch Trübsal scheu, und Rath beschließt, der wun⸗ mache von den Hindernissen derbar, doch heilig ist. der wahren Tugend selbst 3. Wirst du den Höchsten mich frei! Nie störe Furcht kindlich scheuen, so wird dir und Lust der Welt mich, keine Pflicht zur Last. Nur das zu thun, was dir gefällt! das wirst du vor ihm be⸗ 7. In deiner Furcht nur reuen, baß du sie oft ver⸗ M 3 säu⸗ In eigener Melodie. 361 Willst du der Weisheit Quelle kennen? Es ist die Furcht vor Gott, dem Herrn. Nur der ist weis und klug zu nennen, der alle seine Pflichten gern, weil Gott sie ihm gebeut, vollbringt, wenn gleich dazu kein Mensch ihn zwingt. Lern Gottes Größe säumet hast. Wer Gott als Zeugen vor sich hat, der 154 sich jeder guten That. 4. Wenn Nacht und Dun⸗ kelheit dich decken, die dem Verbrecher Muth' verleihn, wird dich die Furcht, des Herrn erwecken, was un⸗ recht ist, auch dann zu scheun. Denk nur, vor seinem An⸗ gesicht ist Finsterniß wie Mittagslicht. 5. Den Höchsten öffent⸗ lich verehren sowohl, als in der Einsamkeit, auf des Gewissens Stimme hören und willig thun, was sie gebeut, auch das lehrt dich die Furcht des Herrn, auch das thut, wer ihn ehret, gern. 6. Läßt dich der Thor Verachtung merken, wenn du dich fromm von ihm entfernst, die Furcht des Herrn, die wird dich stär⸗ ken, daß du dich edel schätzen lernst. Wer Gott, dem Höchsten, wohlgefäilt, ist glücklich selbst beim Spott der Welt. 7 Sich stets vor dem Allmächtgen scheuen gibt Heldenmuth und Freudig⸗ keit, wenn uns der Men⸗ sch⸗ n stolzes Dräuen, was unrecht ist, zu thun gebeut. Ist Gott mein Schutz mein Heil und Licht, so beb ich vor den Mens schen nicht. 8. Laß deine Furcht, Gott, Pflichten gegen Gott. mich regieren, mich stets auf dich, den Püeur sehn! Luß sie mich hier zur Weis⸗ heit führen, so werd ich nie⸗ mals irre gehn. Wohl dem, der stets dich kindlich scheut! Dich fürchten, Gott, ist Se⸗ ligkeit. Liebe zu Gott. Mel. Von Sott will ich nicht 362 An dich, mein Gott, geden⸗ ken, ist Pflicht und Trost für mich. Wenn Sorg und Gram mich kränken, so sieht mein Aug auf dich; dann mindert sich mein Schmerz, dann fliehn die bangen Sor⸗ gen wie Nebel vor dem Morgen, und Ruh erfüllt mein Herz. 2. Denk ich an deine Lie⸗ be, wie werd ich hoch er⸗ freut! Mit dankbar frohem Triebe fühl ich mich dann bereit, dir ganz mein Herz zu weihn, dich gläubig zu erheben, zur Ehre dir zu leben, vor Sünden mich zu scheun. 3. Mit fröhlichem Ge⸗ müthe denk ich an deine Treu; denn, Vater, deine Güte ist alle Morgen neu. Seh ich nur stets auf dich, so gibst du Muth und Stär⸗ ke mir auch zum schwersten durch di. wird mir leicht urch di 4. Du 4. Du barmen d mich starh Armen di Mit ihn du willst ken, willst denken ur ter sein. 5. Wie denken! 2 merhin ih lenken, 1 Gewinn! Gott, dieß Freude, wenn ich Trost im 6. Dru denken, j kann. Me mich sent steigt him mich die 2 gedenkst d auch aufe im Gedäck Mel. All 363 meine Se Wie getrö fühl ich m dir! Jeder Werke⸗ deir und Stärke mein Herz niß und S 2. Floß gensfülle lich stets ten, sehn! zur Weis⸗ erd ich nie⸗ Bohl dem, ich scheut! tt, ist Se⸗ Gott. ll ich nicht ich, mein stt, geden⸗ und Trost Sorg und en, so sieht ich; dann Schmerz, ngen Sor⸗ vor dem uh erfüllt deine Lie⸗ h hoch er⸗ ar frohem nich dann nein Herz gläubig zu re dir zu n mich zu chem Ge⸗ an deine ter, deine irgen neu. auf dich,‚ ind Stär⸗ schwersten mir leicht 4. Du 4. Du gabst mir aus Er⸗ barmen den Sohn, der für mich starb und liebevoll mir Armen die Seligkeit erwarb. Mit ihm ist Alles mein; du willst mirs gnädig schen⸗ ken, willst liebreich an mich denken und steis mein Va⸗ ter sein. 5. Wie gut ists, dein ge⸗ denken! Die Welt mag im⸗ merhin ihr Herz aufs Eitle lenken, wie schlecht ist ihr Gewinn! Ich halte fest an Gott, dieß bringt mir wahre Freude, dieß stärkt mich, wenn ich leide, und ist mein Trost im Tod. 6. Drum will ich an dich denken, solang ich denken kann. Mag man ins Grab mich senken, mein Geist steigt himmelan. Vergesse mich die Welt, du, Herr, gedenkst doch meiner, wenn auch auf Erden Keiner mich im Gedächtniß hält. Mel. Alle Menschen müssen 363 ott der Liebe, wie erhebet meine Seele sich in mir! Wie getröstet, wie belebet fühl ich mich, o Gott, von dir! Jeder Blick auf deine Werke, deine Weisheit, Huld und Stärke, wie befreiet er mein Herz von Bekümmer⸗ niß und Schmerz! 2. Floß aus deiner Se⸗ gensfülle mir nicht stünd⸗ Liebe zu Gott. 27¹ lich Gutes zu? Daß ich ward, das war dein Wille; daß ich noch bin, das schaffst du. Daß ich denke, daß ich wähle, dankt dir, Vater, meine Seele, dankt dir, daß sie dich erkennt, dich durch Jesum Vater nennt. 3. Heil und unvergänglich Leben thatst du, Gott, durch ihn mir kund. Um zu dir mich zu erheben, schloß dein Sohn der Liebe Bund, den er in dem bängsten Streite selbst mit seinem Blute weihte; und nun zeigt den Weg zu dir nur der Geist der Liebe mir. 4. Und ich sollte dich nicht lieben, der du mich zuerst geliebt? Nicht aus Liebe Gutes üben, auch wenn sich mein Leben trübt? Könnt ich ohne sie auf Erden ru⸗ hig und zufrieden werden? ohne sie nach dieser Zeit wür⸗ dig sein der Seligkeit? Heil mir, daß ich es empfinde, welcher Liebe werth du bist, meiner das nur würdig finde, was dir wohlgefällig istl Einst, Herr, werd ich deinen Willen ganz erkennen und erfüllen, mich der reinsten Liebe freun und in dir ganz selig sein. Mel. Wer nur den lieben 364 u Vater deiner Menschenkin⸗ der, der du die Liebe selber M 4 bist — 27² Pflichten gegen Gott. bist und dessen Herz auch gegen Sünder noch gütig und voll Mitleid ist, laß mich von ganzem Herzen dein, laß michs mit allen Kräften sein! 2. Gib, daß ich als ein Kind dich liebe, da du mich als ein Vater liebst, und so gesinnt zu sein mich übe, wie du mir selbst die Vor⸗ schrit gibst! Was dir ge⸗ fällt, gefall auch mir; nichts — mich, mein Gott, von ir! 3. Bewahre mich durch deine Liebe vor Allem, was das Herz verführt, und gib, daß ich Verläugnung übe, wenn Sinnenlust zu sehr mich rührt! Wie sollt ich je die Creatur dir vorziehn, Schöpfer der Natur? Laß mich um deiner Liebe willen gern thun, was mir dein Wort gebeut! Kann ichs nicht, wie ich soll, erfüllen, so sieh auf mei⸗ ne Willigkeit und rechne mir nach deiner Huld die Schwachheit, Vater, nicht zur Schuld! 5 Der liebt dich nicht, der noch mit Freuden das thut, was dir, o Gott, miß⸗ fällt; drum laß es mich mit Ernst vermeiden, gefiel es auch der ganzen Welt! Die kleinste Sünde selbst zu scheun, laß, Vater, mich beflissen sein! — ö 6. Aus Liebe laß mich Alles leiden, was mir dein weiser Rath bestimmt! Du führst durch Trübsal den zu Freuden, der seine Laost gern auf sich nimmt; und wer sein Leiden weislich nützt, wird mächtig von dir unterstützt. In deiner Liebe laß mich sterben, dann wird selbst Sterben mein Gewinn; dann werd ich deinen Him⸗ mel erben, wo ich dir, Va⸗ ter, näher bin; dann liebt dich meine Seele rein und liebend wird sie selig sein. In eigener Melodie. 365 Wern zur Er⸗ füllung dei⸗ ner Pflicht dich Gottes Liebe nicht beseelet, so rühme dich der Tugend nicht und wisse, daß dir Alles fehlet. Wenn Vortheil, Wollust, Eigen⸗ sinn und Stolz dir nur das Gute rathen, so thue noch so große Thaten: du hast vor Gott den Lohn dahin. 2. Sei durch die Gaben der Natur das Wunder und das Glück auf Erden: be⸗ glückest du die Menschen nur, um vor der Welt ge⸗ ehrt zu werden; erfüllt die Liebe nicht dein Herz, so bist du bei den größten Ga⸗ ben, bei dem Verstand, den Engel haben, vor Gott doch nur ein tönend Arrs 3. Er⸗ 3. Erbe dein Bre Armen zi reiß die M und sei d und Sege Habe hin noch nicht Lieb und beleben, kein Gew 4. Thr Heldenmu verrichten fürs Vate laß deinen brennen; Lieb und! Absicht de schütz und ten: Go Werke nid 5. Läg Werken n uns, sie zu leicht dure tur, dur Allmacht z der Alles gilt Weish Macht un! die Absich ein Herz, und liebt. 6. Ein liebe fern Stolzes ei! heiligt dur Herrn, ern ben zu der e laß mich 8 mir dein timmt! Du rübsal den seine Laost immt; und n weislich htig von dir r Liebe laß dann wird ein Gewinn; deinen Him⸗ ich dir, Va⸗ dann liebt e rein und selig sein. eelodie. n zur Er⸗ üllung dei⸗ zottes Liebe rühme dich und wisse, jlet. Wenn ist, Eigen⸗ ir nur das thue noch : du hast ohn dahin. die Gaben zunder und Erden: be⸗ Menschen Welt ge⸗ 5713 0 erz, so ößten Ga⸗ stand, den Gott doch Erz. 3. Er⸗ 3. Erbaue Kirchen, brich dein Brod, das Volk der Armen zu verpflegen, ent⸗ reiß die Wittwen ihrer Noth und sei der Waisen Schutz und Segen; gib alle deine Habe hin; vor Gott hast du noch nichts gegeben. Wenn Lieb und Pflicht dich nicht beleben, so ist mir Alles kein Gewinn. 4. Thu Thaten, die der Heldenmuth noch jemals hat verrichten können; vergieß fürs Vaterland dein Blut; laß deinen Leib für Andre brennen; beseelet dich nicht Lieb und Pflicht, bist du die Absicht deiner Thaten, so schütz und rette ganze Staa⸗ ten; Gott achtet deiner Werke nicht. 5. Läg ihm an unsern Werken nur, so könnt er uns, sie zu vollbringen, sehr leicht durch Fesseln der Na⸗ tur, durch Kräfte seiner Allmacht zwingen. Vor ihm, der Alles schafft und gibt, gilt Weisheit nichts, nichts Macht und Stärke. Er will die Absicht deiner Werke, ein Herz, das ihn verehrt und liebt. 6. Ein Herz, von Eigen⸗ liebe fern, fern von des Stolzes eitlem Triebe, ge⸗ heiligt durch die Furcht des errn, erneut durch Glau⸗ ben zu der Liebe; dieß ists, Liebe zu Gott. was Gott von uns ver⸗ langt. Und wenn wir nicht dieß Herz besitzen, so wird ein Leben uns nichts nützen, das mit den größten Tha⸗ ten prangt. 7. Drum täusche dich nicht durch den Schein, nicht durch der Tugend bloßen Namen. Seh nicht auf deine Werk allein; seh auf den Quell, aus dem sie ka⸗ men. Prüf dich vor Gottes Angesicht, ob seine Liebe dich beseelet. Ein Herz, dem nicht der Glaube fehlet, dem fehlet auch die Liebe nicht. 8. Wohnt Liebe gegen Gott in dir, so wird sie dich zum Guten stärken. Du wirst die Gegenwart von ihr an Liebe zu dem Näch⸗ sten merken. Die Liebe, die dich schmücken soll, ist gütig, ohne Neid und Tücke; ist sittsam, ist nie stolz im Glücke, langmüthig und er⸗ barmungsvoll. 9. Sie deckt des Nächsten Fehler zu und freut sich niemals seines Falles. Sie suchet nicht bloß ihre Ruh; sie hofft und glaubt und duldet Alles. Sie ists, die dir den Muth verleiht, des Höchsten Wort gern zu er⸗ füllen, macht seinen Sinn zu deinem Willen und folgt dir in die Ewigkeit. M 5 Gehorsam gegen Gott. Mel. Wer nur den lieben Gott 366 Gert, deinen hei⸗ ligen Befeh⸗ len will ich, dein Kind, ge⸗ horsam sein, sie nur zu meiner Richtschnur wählen und dir mein ganzes Leben weihn. Dein Wille ist ge⸗ recht und gut; wohl dem, der ihn mit Freuden thut! 2. Gehorsam forderst du von Allen, die dich zu ken⸗ nen fähig sind. Auch ich kann dir nur wohlgefallen, wenn ich dir folgsam als dein Kind thu, was du willst, aus Lieb und Dank und nicht aus Sklavenfurcht und Zwang. 3. Dein Sohn gehorchte dir so gerne; o hilf mir, daß ich immerdar dir, Va⸗ ter, so gehorchen lerne, wie Jesus dir gehorsam war! Er wars auch unter Schmach und Noth, er wars selbst bis zum Kreuzestod. 4. Laß deine heiligen Ge⸗ setze mir immer gegenwär⸗ lig sein; laß mich, daß ich sie nie verletze, dich, den Allwissenden, stets scheun! Dein Joch ist sanft, leicht ist die Last, die du uns auf⸗ geleget hast. 5. Sobald ich deine Stim⸗ me höre, so mache du mich auch bereit, daß ich sie durch Gehorsam ehre und thue, Pflichten gegen Gott. was sie mir gebeut! Ich soll nicht Hörer nur allein, se soll zugleich auch Thäter ein. 6. Beut mir die Welt auch tausend Freuden auf unerlaubten Wegen an; sie soll mich, Herr. nicht irre leiten. Was ists, das sie mir geben kann? Im An⸗ fang Lust, am Ende Pein und die wird groß und schrecklich sein. 7, Wenn ich mich im Ge⸗ horsam übe und deinen Wil⸗ len treulich thu, so bleib ich, Gott, in deiner Liebe und hab in des Gewissens Ruh den Himmel hier schon in der Zeit und mehr noch in der Ewigkeit. Mel. Was mein Gott will 367 Sei Gott getreu, halt seinen Bund, bekenn ihn bdurch dein Leben. Dein Glaube ruht auf festem Grund, drum bleib ihm stets erge⸗ ben! Denk, wie er dich ver⸗ pflichtet sich durch seine Huld und Gnade; sei treu dem Herrn und wandle gern der Tugend sichre Pfade. 2. Sei Gott getreu! Du mußt, als Kind, ihn auch im Leiden ehren; dein Va⸗ ter waltet ja gelind und bildet dich zum Höhren. Ein edler Muth macht still und gut, der wird durch. ir dir werd Christ de Himmel 3. Se Jugend 6 eitle Freu! zen Leben Liebe sche Treu ist Wort kan Was er ve er nicht; nügen. 4. Sei dem Stan dich setzet; seine stark der dich nur auf il hier und f sen; dir n gegnet hier nen müsser OSei theures Wi bekennen, an jedem Freund zu diese Welt muß Alles nur Gottes und dort bestehen. 6. Sei jedem Stre du überwin läßt Muth den treuen Verletze ni Pflicht; doe vergehen, di ebeut! Ich nur allein, uch Thäter r die Welt sreuden auf gen an; sie r. nicht irre ts, das sie ? Im An⸗ Ende Pein groß und mich im Ge⸗ deinen Wil⸗ „ so bleib deiner Liebe Gewissens el hier schon mehr noch n Gott will zott getreu, zalt seinen ihn burch ein Glaube m Grund, stets erge⸗ er dich ver⸗ hurch seine de; sei treu vandle gern re Pfade. getreu! Du „ ihn auch ; dein Va⸗ gelind und öhren. Ein ht still und durch Golt dir Freude dir werden, wenn Jesus Christ dein Führer ist zum Himmel hier auf Erden. 3. Sei Gott getreu von Jugend auf! Laß dich nicht eitle Freuden in deinem gan⸗ zen Lebenslauf von seiner Liebe scheidenz denn seine Treu ist täglich neu, sein Wort kann niemals trügen. Was er verspricht, das bricht er nicht; daran laß dir ge⸗ nügen. 4. Sei Gott getreu in je⸗ dem Stand, in welchen er dich setzet; dann schützt dich seine starke Hand. Wer ist, der dich verletzet? Schau nur auf ihn voll Glaubens hier und folge dem Gewis⸗ sen; dir wird, was dir be⸗ gegnet hier, zum Besten die⸗ nen müssen. 5. Sei Gott getreu, sein theures Wort freimüthig zu bekennen, vor Jedermann, an jedem Ort dich seinen Freund zu nennen! Was diese Welt nur in sich hält, muß Alles einst vergehen: nur Gottes Wort wird hier und dort zu unserm Heil bestehen. 6. Sei Gott getreu in jedem Streit, dann wirst du überwinden; denn er läßt Muth und Freudigkeit den treuen Kämpfer finden. Verletze nicht die kleinste Pflicht; doch wirst du dich vergehen, daß dann die Reu in Gott. 27⁵ nur ernstlich sei, um künf⸗ lig zu bestehen! Sei Gott getreu bis in den Tod; laß Nichts von ihm dich wenden! Er kann, er will in jeder Noth dir seinen Beistand senden. Der Leiden Nacht, der Bosheit Macht laß nie dein Herz erschrecken! Es ist dir ja dein Retter nah; sein Schild wird dich bedecken. 8. Bleibst du so deinem Gott getreu, so wirst dus auch erfahren, daß er dein lie⸗ ber Vater sei, und nach voll⸗ brachten Jahren der Sterb⸗ lichkeit kommt dort die Zeit, wo Gott einst seine Treuen durch seinen Sohn mit höh⸗ rem Lohn auf ewig wird erfreuen. Freude in Gott. Mel. Schwing dich auf 368 Sdeines Gottes freue dich, dank ihm, meine Seele. Sorget er nicht väterlich daß kein Gut dir fehle? Schützt dich seine Vorsicht nicht, wann Gefahren dräu⸗ en? Ists nicht Seligkeit und Pflicht, seiner dich zu freuen? 2. Ja, mein Gott, ich hab an dir, was mein Herz begehret, einen Vater, wel⸗ cher mir, was mir nützt, gewähret, der mich durch M 6 sein sein göttlich Wort hier zum Guten lenket und mit Him⸗ melswonne dort meine See⸗ le tränket. 3. Wenn ich dich, mein Herr und Gott, kindlich ehr und liebe; wenn ich redlich dein Gebot und mit Freu⸗ den übe, o wie ist mir dann so wohl, wie ist mein Ge⸗ müthe seliger Empfindung voll, voll von deiner Güte! 4. Dann darf ich mit Zu⸗ versicht nach dem Himmel blicken; meine Leiden acht ich nicht, wie sie mich auch drücken. Hoffnung und Zu⸗ friedenheit wohnen mir im Herzen, trösten und erhöhn mich writ über alle Schmer⸗ zen 5. Du bist mein, W ich dann: wer ist, der mir schade? Heil mir, daß ichs rühmen kann: mein ist deine Gnade! Dir ist meine Wohl⸗ fahrt werth! Du gabst mir mein Leben, wirst auch, was mein Leben nährt und er⸗ freut, mir geben. 6. Jesus ist nach deinem Rath in die Welt gekom⸗ men, alle meine Missethat hat er weggenommen. Ihm vertrau ich, bet ihn an, glaub an seine Leiden, folg ihm treulich, und so kann Dn von dir mich schei⸗ en 7. Dich, du Trost der Sterblichkeit, Heil des bes— Pflichten gegen Gott. döommenbeit iinch iich nicht kommenheit such ich nicht vergebens. Wenn mein Lauf vollendet ist und vollbracht mein Leiden, ruft mein Milt⸗ ler Jesus Christ mich zu seinen Frenden. 8. Meine Freud an dir, mein Gott, ch f. dann ewig h Der Noch f o furchtbar sei der Tod, er wird sie nicht stören. Willig werd ich mein Gebein der Verwe⸗ sung geben; Sterben macht mich frei von Pein, führt zum neuen Leben. 9. Gib mir nur, solang ich hier in der Fremde wal⸗ le, das Bewußtsein, daß ich dir, Herr, mein Gott, gefalle! Diese sanfte Freu⸗ digkeit, die 10 zu dir habe, sei mein Heil zu dieser Zeit und mein Trost am Grabe. 10. Laß die Lust zur Sünde nie dieses Heil mir rauben! Rüste selbst mich wider sie mit Vernunft und Glauben! Gib mir deinen Geist, der mich und mein Thun regiere, daß ich mein Vertraun auf dich ewig nicht verliere. Mel. Jesus meine Zuversicht 369 H abe deine Lust am Herrn! Bei dem Herrn ist Freud und Leben; und er wird, denn er gibt gern, dir auch, was dir dienet, geben. Seine Liebe 25 beu erz nur 2. Laß Lust, die verkehret. seiner B fühlt un am Herr Pflicht, de brennet;“ Alles an nur wüns durch Wo verdrossen so trifft er das Her, kann. 5. Ble ohne Last, Beschwerd gelitten ha Freude n Himmel h dein Her; kann. In eig 3700 * dir. Du und was ke Liebe fehl nlische Voll⸗ h ich nicht n mein Lauf d vollbracht tmein Mitt⸗ st mich zu eud an dir, dann ewig o furchtbar r wird sie Billig werd der Verwe⸗ erben macht Pein, führt n nur, solang Fremde wal⸗ ztsein, daß mein Gott, anfte Freu⸗ zu dir habe, 1 dieser Zeit am Grabe. Lust zur 8 Heil mir selbst mich ernunft und mir deinen h und mein aß ich mein ch ewig nicht ne Zuversicht e deine Lust am Herrn! ist Freud id er wird, n, dir auch, eben. Seine Liebe Liebe beut dir an, was dein Herz nur wünschen kann. 2. Laß der Welt die eitle Lust, die in Weinen sich verkehret. Wisse, wer in seiner Brust Gottes Liebe fühlt und nähret, findet stets auf seiner Bahn, was das Herz nur wünschen kann. 3. Lust am Herrn erfüllt mit Licht, wenn man ihn durchs Wort erkennet; Lust am Herrn stärkt den zur Pflicht, der von seiner Liebe brennet; Lust am Herrn beut Alles an, was das Herz nur wünschen kann. 4. Wer die Lust am Höch⸗ sten hat, hat auch Lust an seinem Willen, suchet ihn durch Wort und That un⸗ verdrossen zu erfüllen, und so trifft er Alles an, was das Herz nur wünschen kann. 5. Bleibst du auch nicht ohne Last, trage willig die Beschwerden. Wenn du wohl gelitten hast, wird dir ewge Freude werden; und im Himmel hast du dann, was dein Herz nur wünschen kann. In eigener Melodie. 370 Ich freue mich, ö mein Gott, in dir. Du bist mein Trost, und was kann mir in deiner Liebe fehlen? Du, Herr, Freude in Gott. bist mein und ich bin dein! Was mangelt meiner See⸗ len? 2. Du hast mich vor der Welt erwählt und deinen Kindern zugezählt, nie wirst du mein vergessen! Du liebst mein Wohl, hast gnadenvoll mein Glück mir zugemessen. Du trägst mich lieb⸗ reich mit Geduld, vergibst in Christo mir die Schuld, wenn ich aus Schwachheit fehle. Du gibst mir Theil an seinem Heil, dieß tröstet meine Seele. 4. Du bist mir der be⸗ währte Freund, der es aufs beste mit mir meint; wo find ich deines Gleichen? Du stehst mir bei und bleibst mir treu, wenn Berg und Hügel weichen. „Du bist mein Leben, Trost und Licht, mein Fels und Heil; drum frag ich nicht nach allem Tand der Erde. Herr, ohne dich ist Nichts für mich, das mir erfreulich werde! 6. Du bist mein aller⸗ höchstes Gut, darauf mein wahres Wohl beruht. In dir leb ich zufrieden. So dort, als hier, Herr, bleiben wir in Liebe ungeschieden. 7. Du segnest mich, wenn man mir flucht, und wer hier mein Verderben sucht, dem wirds doch nicht gelin⸗ gen. Selbst was mich kränkt, M 7 das * 27⁸ Pflichten gegen Gott. das muß, gelenkt von dir, mir Segen bringen. Du läßt mirs ewig wohlergehn. Einst werd ich dich noch näher sehn, du Ursprung wahrer Freuden! An dir wird sich dann ewig⸗ lich mein ganzes Herz, Herr, weiden. 9. Noch hats kein mensch⸗ lich Ohr gehört, was uns dein Himmel einst gewährt; doch seh ichs schon im Glau⸗ ben. Vollkommnes Heil ist da mein Theil, das wird mir Niemand rauben. Vertrauen auf Gott. Mel. Was Golt thut, das ist 371 Auf Gott und nicht auf mei⸗ nen Rath will ich mein Glücke bauen und dem, der mich erschaffen hat, mit gan⸗ zer Seele trauen. Er, der die Welt allmächtig hält, wird mich in meinen Tagen als Gott und Vater tragen. 2. Er sah von aller Ewig⸗ keit, wie viel mir nützen würde, bestimmte meine Le⸗ benszeit, mein Glück und meine Bürde. Was zagt mein Herz? Ist auch ein Schmerz, der zu des Glaubens Ehre nicht zu besiegen wäre? 3. Gott kennet, was mein Herz begehrt, und hätte, was ich bitte, mir gnädig, eh ichs bat, gewährt, wenns seine Weisheit litte. Er sorgt für mich stets väterlich. Nicht, was ich mir ersehe, sein Wille, der geschehe! 4. Ist nicht ein ungestör⸗ tes Glück weit schwerer oft zu tragen, als selbst das widrige Geschick, bei dessen Last wir klagen? Die größte Noth hebt doch der Tod; und Ehre, Glück und Habe verläßt mich doch im Grabe. 5. An dem, was wahr⸗ haft glücklich macht, läßt Gott es Keinem fehlen; Ge⸗ sundheit, Ehre, Glück nud Pracht sind nicht das Glück der Seelen. Wer Gottes Rath vor Augen hat, dem wird ein gut Gewissen die Trübsal auch versüßen. 6. Was ist des Lebens Herrlichkeit? wie bald ist sie verschwunden! Was ist das Leiden dieser Zeit? wie bald ists überwunden! Hofft auf den Herrn! Er hilft uns gern. Seid fröhlich, ihr Gerechten! Der Herr hilft seinen Knechten. Mel. Was mein Gott will 290 Verrtrauen ist des 372 Vehristenpflich, ein kindliches Vertrauen. Er soll, wenns ihm an Glück gebricht, o Herr, auf dich nur schauen; und nie bist du dem Frommen fern, du kannst ihn nie verschmä⸗ hen, du segnest und 1 e test gerr sein Fleh 2. Doc Zuversich nung we auch dem er begehrt gleich bei dein Herz ket, so wi terhuld vn gelenket. 3. Wie kann dein schen Wur leicht, nod des Herzer och dem, begehrt un zu sehen, 1 ner Wunf sündigt du 4. Wer! sichert ist, gen hoffen. du sein Vat mel immer dich nichtee und auf de bens nicht Herz ergibt Glück verge 5. Ja, w. Sicherheit dacht freuet von Frömm die Sünde ͤs 1 heuchlei mmer Hofft fühlt beitt te. Er sorgt Npbväterlich. mir ersehe, geschehel. in ungestör⸗ schwerer oft selbst das „bei dessen Die größte der Tod: k und Habe im Grabe. was wahr⸗ nacht, läßt fehlen; Ge⸗ Glück nud t das Glück Ber Gottes n hat, dem ewissen die rsüßen. des Lebens ie bald ist . Was ist r Zeit? wie nden! Hofft Er hilft d fröhlich, Der Herr hten. Gott will muen ist des sten Pflicht, Vertrauen. man Glück „auf dich id nie bist n fern, du verschmä⸗ und erret⸗ test Vertrauen auf Gott. test gern und hörest auf sein Flehen. 2. Doch nie darf er voll Zuversicht die stolze Hoff⸗ nung wagen, du werdest auch dem Thoren nicht, was Schmerz sich endlich doch verlassen. 6. Wie Mancher, der noch wirken kann, bleibt müßig oder träge, verfolgt mit Blindheit seinen Plan, geht begehrt, versagen. Wenn ungerechte Wege. Er hofft gleich bei aller unfrer Schuld umfonst, du werdest ihn den dein Herz noch liebreich den⸗ Uebeln noch entziehen. Der ket, se wird noch deine Va⸗ Thor! will er sie selbst terhuld von Weisheit nur nicht fliehn, sie dürfen ihn gelenket. nicht fliehen. 7. Du, weiser Gott, ent⸗ ; 5 Wr nen Her denerer chen Wunsch erffil ie den Gefahren, die ohne Nach⸗ schen Wunsch erfüllen! Wie theil unsrer Pflicht leicht zu leicht, 1 e es gedacht, vermeiden waren. Wir sol⸗ 90 Lem. d Wunderrraff len mit Besonnenheit auch 5 201 nt er, Punderkraft Rath und Warnung nützen; gehrt und Wunder hofft denn nie wird deine Heilig⸗ zu sehen, wird nie sein küh⸗ keit uns auch beim Leicht⸗ ner Wunsch gewährt; er sinn schützen sündigt durch sein Flehen. 8. Gott lab verwegne 4. Wer deiner Huld ver⸗ Zuversicht doch nie mein sichert ist, darf deinen Ser Herz verführen! Sie schafft gen hoffen. Ihm steht, weil mir deinen Beifall nicht; du sein Vater bist, der Him⸗ sie läßt mich ihn verlieren. 10 immer offen. Doch wer Nur kindlich soll ich dir ver⸗ 1ch nicht als Pater liebt traun, nie thöricht, nie ver⸗ und auf der Bahn des Le⸗ messen; soll, um getrost auf 905 ergnt, der suhn sen dich zu schaun, nie meiner gibt, der sucht sein Pfis⸗ Glück vergebens. Hlicht vergessen. 5. Ja, wenn er auch mit In eigener Melodie. Sicherheit sich seiner An⸗ efiehldu deine dacht freuet und dabei, fern 373 B Wege und Al⸗ les, was dich kränkt, der von Frömmigkeit, doch nie die Sünde scheuet, so mag treuen Vaterpflege deß, der sein heuchlerisches Herz nur den Himmel lenkt. Der Sternen, Wolken, Winden inmer Hoffnung fassen; er fühlt bei des Gewissens bezeichnet ihre Bahn, der wird wird auch Wege finden, die dein Fuß gehen kann. 2. Dem Zerren mußt du trauen, wenn dirs soll wohlergehn; auf sein Werk mußt du schauen, wenn dein Werk soll bestehn. Er läßt durch Sorg und Grämen und selbstgemachte Pein sich keine Wohlthat nehmen: sie muß erbeten sein. 3. Dir, Vater voller Gna⸗ de, dir ist allein bekannt, was gut sei oder schade Ge⸗ schöpfen deiner Hand; und was du ausersehen zum Besten deiner Welt, das wird und muß geschehen, sobald es dir gefällt. 4. An Mitteln und an Wegen fehlt dirs, Allwei⸗ ser, nicht. Dein Thun ist lauter Segen; dein Gang ist lauter Licht. Wenn du, Herr, deinen Kindern ein Glück hast zugedacht, so kann dein Werk Nichts hin⸗ dern; du willst, so ists voll⸗ bracht! 5. Und wollten Welt und Teufel dir boshaft wider⸗ stehn! o nähre keinen Zwei⸗ fel; dein Glück wird doch bestehn. Was er sich vor⸗ genommen, was er vollen⸗ den will, aufs herrlichste wirds kommen zu dem be⸗ stimmten Ziel. „ Hoff, o du arme Seele, hoff und sei unver⸗ zagt, was dich auch immer Pflichten gegen Gott. quäle, ein schönrer Morgen tagt! Gott läßt nicht von den Seinen, erwarte nur die Zeit, dir wird die Sonne scheinen mit neuer Heiterkeit. 7. Auf, auf! Gib deinen Schmerzen und Sorgen gute Nacht! Verbann aus dei⸗ nem Herzen, was dich so traurig macht. Du bist ja nicht Regente, der Alles führen soll. Gott sitzt im Regimente und er führt Alles wohl. 8. Ihn, ihn laß thun und walten; er ist ein weiser Fürst und wird sich so ver⸗ halten, daß du dich wundern wirst, wenn er, wie ihm gebühret, mit wunderbarem Rath das Werk hinausge⸗ 2— das dich bekümmert at. 9. Verzög der Trost auch lange, weil dir es heilsam ist, so werde dir nicht ban⸗ ge, daß deiner Gott ver⸗ gißt. Er wird dir Hülfe senden, wenn dus am mind⸗ sten gläubst, und all dein Unglück wenden, wenn du nur treu verbleibst. 10. Wo hl dir und deiner Treue! Sie trägt den Sieg davon. Daß dich der Kampf nicht reue, blick hin auf sei⸗ nen Lohn; steh fest im größ⸗ ten Leide, das dir begegnen kann: bald bricht der 4*5 er Noth; stä sende uns Tod! Laf Pflege' u len sein, Wege gen ein. Was& 397⁴4 * mein hö ben! Den Trost und dem Herrr ist sein Ge bot wirds stille. Ihr ters Wille 2. Wer nicht vertt des Schwa Augen, u schaun, sehr werke. H. Rath und mit gnader wirst du d enden. 3. Noch! dich geliebt, müssen; du ihn Noth Wn r en erz Schmerz; d irer Morgen zt nicht von rwarte nur wird die mit neuer Gib deinen Sorgen gute un aus dei⸗ bdas dich so Du bist ja der Alles zott sitzt im d er führt laß thun und ein weiser )sich so ver⸗ zich wundern r, wie ihm hunderbarem tk hinausge⸗ )bekümmert r Trost auch es heilsam r nicht ban⸗ r Gott ver⸗ dBdir Hülfe us am mind⸗ ind all dein n, wenn du eibst. ir und deiner igt den Sieg ch der Kampf k hin auf sei⸗ fest im größ⸗ dir begegnen icht der Tag der der Freude, Friedens an. II. Ma ch, Herr, ein fröh⸗ lich Ende mit aller unsrer Noth; stärk unser Herz und sende uns Trost bis in den Tod! Laß stets uns deiner Pflege' und Treu empfoh⸗ len sein, so gehen unsre Wege gewiß zum Himmel ein. des ewgen Was Gott thut, das ist 374 Der Herr ist mei⸗ ne Zuversicht, mein höchster Trost im Le⸗ ben! Dem fehlt es nie an Trost und Licht, der sich dem Herrn ergeben. Gott ist sein Gott; auf sein Ge⸗ bot wirds in dem Herzen stille. Ihm gnügt des Va⸗ ters Wille. 2. Wer wollte dir, Herr, nicht vertraun? Du bist 3 des Schwachen Stärke. Die Augen, welche auf dich schaun, sehn deine Wunder⸗ werke. Herr, groß von Rath und stark von That, mit gnadenvollen Händen wirst du dein Werk voll⸗ enden. 3. Noch nie hat sich, wer dich geliebt, verlassen sehen müssen; du läßt ihn, wann ihn Noth umgibt, Beru⸗ higung genießen. Des From⸗ men Herz wird frei von Schmerz; der Sünder eit⸗ Vertrauen auf Gott. 281 les Dichten weiß t du Herr zu zernichten. Drum hoff, o Seele, hoff auf Gott! Der Tho⸗ ren Trost verschwindet, wenn der Gerechte in der Noth Hülf und Errettung findet. Wenn jener fällt, ist er ein Held; er steht, wenn jene zittern, ein Fels in Unge⸗ wittern. 5. Wirf nicht die große Hoffnung hin, die dir dein Glaube reichet! Vergebens wird zu Menschen fliehn, wer von dem Höchsten wei⸗ chet. Dein Heiland starb und er erwarb auf seines Todes Hügel dir deines Glaubens Siegel. Sei unbewegt, wenn um dich her sich Ungewitter sammeln! Gott hilft, wenn Christen freudenleer zu ihm um Gnade stammeln. Die eit der Qual, der Thrä⸗ nen Zahl zählt er und deine Schmerzen nimmt er dir von dem Herzen. 7. Herr, du bist meine Zuversicht; auf dich hofft meine Seele! was meinem Wohl gebricht, wenn ich mich sorgend quäle. Wer sollte sich nicht ganz auf dich, Allmächtiger, verlas⸗ sen und sich im Kummer fassen? Du weißt, 8. In deine Hand befehle ich mein Wohlsein und mein Leben. Mein hoffend Auge blickt blickt auf dich; dir will ich mich ergeben. Sei du mein Gortt und einst im Tod mein Fels, auf den ich traue, bis ich dein Antlitz schaue. Mel. Jesus meine Zuversicht Mer auf seinen 375⁵ Woott vertraut, ängstigt sich durch keine Sor⸗ gen; ihm, auf den er sicher baut, bleibt sein Kummer nicht verborgen. Gott ver⸗ läßt die Seinen nicht: dieß ist meine Zuversicht! Er, der Schöpfer al⸗ ler Welt, der Versorger seiner Kinder, der, was er verspricht, auch hält, huld⸗ reich selbst noch gegen Sün⸗ der, er, der uns hervor⸗ gebracht, hat auch uns zu helfen Macht. 3. Ihm, ihm ist es im⸗ mer leicht, unsre Wünsche zu erfüllen; wie unmöglich es uns däucht, kann er doch den Kummer stillen, helfen stets, wenn Noth uns quält, wenn uns Rath und Bei⸗ stand fehlt. 4. Und wer ist ihm gleich, dem Herrn? wer so reich, wie er, an Segen? Nie⸗ mand hilft, wie er so gern, auf des Lebens rauhen We⸗ gen, er, der liebreich unser denkt und zum Glück die Trübsal lenkt. 5. Wenn mein Auge lange weint, ich nicht seine Hülfe Pflichten gegen Gott. sehe und sie nicht so früh erscheint, als ich sie von ihm erflehe, weiß ich doch voll Zuversicht, daß sie mir nicht stets gebricht. 6. Dann, auch wenn, wie mir es scheint, selbst der Hoffnung Trost ver⸗ schwindet, weiß ich doch: Gott ist mein Freund, der auch da noch Wege findet, wo sich keiner mir entdeckt, wo der Zukunft Nacht mich schreckt. 7. Drum sei ihm, dem Herrn der Welt, ganz mein Schicksal überlassen! Er, der auch den Wurm erhält, kann und wird mich nicht verlassen. Bleib ich nur der Tugend treu, so steht er mir huldreich bei. Mel. Sollt ich meinem Gott Selig, wer mit 376 S stillem Herzen dem Allweisen, der uns liebt, ganz sein Schicksal übergibt und auch in den tiefsten Schmerzen seinem Kummermuthigwehrt, durch Geduld den Herrn verehrt. 2. Ach, kein Schicksal mei⸗ nes Lebens, sorgt ich auch von Jugend auf, nimm drum einen andern Lauf, Sorge quält und quält vergebens; meine Kräfte zehrt sie ab, stürzt nur früher mich ins Grab. 3. Eh ich noch das Licht er⸗ erblickte, Leben gab Schicksal Kummer meine Tl mich Gott 4. Dankt und Freud sten milder Kreuz mir faß ich Y Gut ist 2 will; will still. 5. Will nicht gedei lingt mir denk ich: erst schien nachher ber ists für mi mirs Gott 6. Wenr reichen Se Nächsten, m doch Andere Neid in m regen! Fren ich mich f Glück wird 7. Went Angst erwer Haß mich dr hält sie Got schränkt. 2 mit seinen vom Tode mimmt sich an. 5. Ich und heiter, licht so früh ich sie von eiß ich doch daß sie mir icht. auch wenn, heint, selbst Trost ver⸗ ß ich doch: Freund, der Wege findet, mir entdeckt, ft Nacht mich ei ihm, dem t, ganz mein rlassen! Er, Wurm erhält, d mich nicht eib ich nur reu, so steht ich bei. meinem Gott ig, wer mit tillem Herzen , der uns ein Schicksal auch in den erzen seinem gwehrt, durch Schndlalme Schicksal mei⸗ orgt ich auch auf, nimmt indern Lauf. und quält teine Kräfte stürzt nur s Grab. och das Licht er⸗ erblickte, wog er, der mir Leben gab, meines Lebens Schicksal ab; ehe mich noch Kummer drückte, eh noch meine Thräne rann, sah mich Gott schon gnädig an. 4. Dankbar nehm ich Glück und Freuden aus des Höch⸗ sten milder Hand; und ist Kreuz mir zuerkannt, o so faß ich Muth zu leiden! Gut ist Alles, was Gott will; willig duld ich, dulde ttill. 5. Will mein Anschlag nicht gedeihen, und miß⸗ lingt mir mein Bemühn: denk ich: was mir Glück erst schien, muß ich oft nachher bereuen. Wohlthat ists für mich gewiß, daß mirs Gott mißlingen ließ. 6. Wenn Gott nicht so reichen Segen, als dem Nächsten, mir verlieh, soll doch Anderer Wohlstand nie Neid in meiner Brust er⸗ regen! Fremden Glücks will ich mich freun; fremdes Glück wird dadurch mein. 7. Wenn mir Frevler Angst erwecken; wenn ihr Haß mich drückt und kränkt, hält sie Gottes Macht um⸗ schränkt. Droht der Tod mit seinen Schrecken; der vom Tode retten kann, nimmt sich meiner gnädig an. 8. Ich bin unverzagt und heiter, im Vertrann Vertrauen auf Gott. 283 auf Gottes Wort setz ich meine Wallfahrt fort. Der bisher half, hilft mir wei⸗ ter; er hält fest, was er verspricht! Gott, mein Gott verläßt mich nicht. Mel. Herzlich lieb hab ich dich 377 VNir trau ich, Gott, und wanke nicht, wenn gleich von meiner Hoffnung Licht der letzte Schimmer schwin⸗ det. Mein Helfer und mein Gott bist du, durch den mein Herz doch endlich Ruh und Freude widerfindet. Von jeher hast du mich ge⸗ führt und meines Lebens Lauf regiert, mit segens⸗ voller Vaterhand so man⸗ che Noth von mir gewandt. Unendlicher, ich trau auf dich: du leitest mich. Ich kämpf und siege, Gott, durch dich. 2. Zwar ist der Kampf der Leiden schwer; oft fühl ich kaum noch Stärke mehr, zu kämpfen und zu siegen; doch ewig, Vater, währt er nicht. Wenn mir dein Bei⸗ stand nicht gebricht, so werd ich nicht erliegen. Bald ist der Thränen Maaß gefüllt, bald meiner Seele Schmerz gestillt; bald hast du, Gott, mein Flehn erhört, mich ganz geprüft und mich be⸗ währt. Du, Gott der Huld, erhört von dir, kurfinhe ier hier mit dankerfüllter See⸗ le dir. ö 3. Ach, alle Leiden die⸗ ser Zeit sind doch nicht werth der Herrlichkeit, die du wirst offenbaren. Bald wird auch mir des Dulders Lohn; bald steh auch ich vor deinem Thron mit treuer KämpferSchaarenunddanke dann dir, Gott, verklärt, der jetzt mich prüft, mich dann bewährt, daß ich, von allen Leiden frei, ein Seliger des Himmels sei. Barmher⸗ ziger! fest, ohne Graun will ich dir traun; denn einst werd ich dein Antlitz schaun. Mel. Wer nur den lieben Gott 378 Hen mache mei⸗ ne Seele stille! Bei jedem Leiden, das mich kränkt, geschieht doch nur dein weiser Wille, der Al⸗ les mir zum Besten lenkt. Du bists, der Alles ändern kann; und was du thust, ist wohlgethan. 2. Du führst uns selbst auf rauhen Wegen zu höhe⸗ rer Vollkommenheit. Auch Widerwärtigkeit wird Se— gen für jeden, welcher dir sich weiht. Siehts gleich der blöde Geist nicht ein, wird doch der Ausgang herrlich sein. Drum laß mich stille sein und hoffen! Hast du Pflichten gegen Gott. mir Prüfungen bestimmt, so steht dein Vaterherz dem offen, der seine Zuflucht zu dir nimmt. Wer still in deiner Fügung ruht, mit dem machst du es im⸗ mer gut. 4. Uns bleibt oft, was uns nützt, verborgen; ge⸗ nug für uns: du hasts er⸗ kannt! Wie oft sind unsre Wünsch und Sorgen kurz⸗ sichtig und voll Unverstand! Du siehst, was schädlich ist, von fern, und deine Güte hinderts gern. 5. Nur du erkennst und wählst das Beste! O Va⸗ ter, mache selbst mein Herz in diesem hohen Glauben feste, dann überwältigt mich kein Schmerz. Ich duld ihn mit Gelassenheit; was mein Gott will, gescheh allzeit. 6. Die Stunde wird doch endlich kommen, da mich vollkommnes Glück erfreut; denn endlich führest du die Frommen zur völligen Zu⸗ friedenheit: und dann wird Jedem offenbar, daß, Gott, dein Rath der beste war. 7. Dann wird auch mich von allen Plagen ein ewiger Gewinn erfreun: dann wird mein Herz statt aller Kla⸗ gen voll Dankes und voll Lobes sein; der Herr hat für mein Heil gewacht, hat Alles mit mir wohlgemacht! Mel. Mel. 379 in Noth sie ihm tr Seinen! gnügt, u Bald folg Trost nach 2. O m dir gebrich: stet den be Dir nützt d eitles Herz fürs Ewge 3. Erken üb Geduld deine Sün leiden! Flel geh seinen nichts laß dich scheider Danr stets väter Wege, die d Sein sie aue dir, entzück End einst se 5. Drum Weg allhie gehn in mei Stande! Se Wenn ich di ich auf ihn Vaterlande. Mel. Was 6 380 G ne Pflicht, i Leben! Sie ke en bestimmt, Zaterherz dem ine Zuflucht t. Wer still gung ruht, st du es im⸗ ibt oft, was 'borgen; ge⸗ du hasts er⸗ ft sind unsre Sorgen kurz⸗ Unverstand! schädlich ist, deine Güte erkennst und este! O Va⸗ st mein Herz sen Glauben rwältigt mich Ich duld enheit; was vill, gescheh ide wird doch n, da mich zlück erfreut; ihrest du die völligen Zu⸗ id dann wird „ daß, Gott, beste war. d auch mich en ein ewiger n: dann wird t aller Kla- es und voll r Herr hat zewacht, hat vohlgemachtl Mel. Mel. Auf schicke dich 379 in Noth und hilft, Seinen! Drum sei fürs Ewge zu gewinnen. 3. Erkenn die Schuld und üb Geduld, wenn du um deine Sünden leiden! Fleh ihn um Gnad, geh seinen Pfad getrost, nichts laß von seiner Lieh dich scheiden. 4. Dann führt er dich stets väterlich die sichern Wege, die dein Heil erzielen. Sein sie auch hier oft dunkel dir, entzückt wirst du ihr End einst sehn und fühlen. Drum gnüge mir der Weg allhier, den ich muß gehn in meinem Amt und Stande! Sei er auch rauh! Wenn ich dir trau, komm ich auf ihm zum wahren Vaterlande. Nel. Was Gott thut, das ist 380 Goett, dir ver⸗ ö traun, ist mei⸗ ne Pflicht, ist Seligkeit im Leben! Sie kann dem Herzen Vertrauen ＋s herrscht ein Gott, der schützt wenn sie ihm traun, so gern den ver⸗ gnügt, wie er es fügt! Bald folgt dir Ruh und Trost nach kurzem Weinen. 2. O murre nicht, wenn dir gebricht, was öfters lü⸗ stet den bethörten Sinnen! Dir nützt der Schmerz, dein eitles Herz zu bessern und hier mußt auf Gott. 285 Zuversicht und Trost und Freude geben. Des Lebens Müh versüßet sie und läs⸗ set uns hienieden im Laufe nicht ermüden. 2. Auf Erden wechseln bis ins Grab Zufriedenheit und Sorgen beständig miteinan⸗ der ab wie Mitternacht und Morgen. Das Unglück flieht, die Freude blüht; und kaum ist sie empfunden, ist wie⸗ der sie verschwunden. 3. Wie würde da voll Aengstlichkeit uns jeder Tag verfließen uud bei des Le⸗ bens Heiterkeit das Herz schon beben müssen, wenn Zuversicht zu dir uns nicht dann Sicherheit gewährte und ruhig bleiben lehrte? 4. Du theilst das Alles aus, was hier den Sterblichen be⸗ gegnet. Im Glück und Un⸗ glück werden wir von dirdoch stets gesegnet. Wenn wir nur auch durch den Gebrauch so weise werden wollten, als wir, o Gott, es sollten. 5. Nicht unser Wille solt geschehn; du wählest stets das Beste. Wenn Erd und Himmel untergehen, steht diese Wahrheit feste. O daß wir sie durch Leicht⸗ sinn nie an unsern Seelen schwächten, sie nie verken⸗ nen möchten! 6. Dann würde diese Ue⸗ bungszeit nicht traurig uns verschwinden, des 8.25„ 1 — 280 Pflichten gegen Gott. Widerwärtigkeit uns nie⸗ mals muthlos finden. Dann sähen wir, voll Hoffnung hier, mit Palmen und mit Kronen den Ueberwindern lohnen. 7. Gott, heilige du selbst mein Herz, damit ich dir vertraue und mit Gelassen⸗ heit im Schmerz hinauf gen Himmel schaue. Einst preis auch ich auf ewig dich für überstandne Leiden im Lan⸗ de sichrer Freuden. Mel. Befiehl du deine Wege 381 Cbuist. wann dich Trübsal krän⸗ ket, vertraue nur dem Herrn! Er, der die Himmel lenket, ist auch von dir nicht fern. Erwach aus deinem Schlum⸗ mer, zu Gott erhebe dich; er siehet deinen Kummer, er liebt dich väterlich! 2. Sei auch in deinem Leiden ein Christ voll Muth und Kraft; einst kommen deine Freuden, bleibst du nur tugendhaft. Erwarte nur im Glauben getrost die Ewigkeit; wer kann das Heil dir rauben, das ewig dich erfreut? 3. Sei froh: dein Gott regieret, sein Rath ist wun⸗ derbar. Einst wirst du über⸗ führet, daß er der beste war. Und denkest du ver⸗ messen; der Herr erbarmt sich nicht, der Herr hat mein vergessen, so höre was er fpricht: 4. Ist auch der Mütter Eine, die ihres Kinds ver⸗ gißt? Denk an dieß Wort und weine Gott Freuden⸗ thränen, Christ! Und könnt sie es vergessen, will ich doch deiner nicht, ich deiner nicht vergessen! Der Herr ists, der es spricht! 5. Mit ruhigem Gemü⸗ the verlaß auf ihn dich fest; weil seine Vatertreue dich ewig nicht verläßt. Was ist das größte Leiden, das dit begegnen kann, bricht einst der Tag der Freuden, des ewgen Friedens an? Mel. Wer nur den lieben Gott 382 Mern Hort ist Gott! Ihn laß ich walten; ich hoff auf ihn: er kennet mich. Ihm fehlts, die Seinen zu er⸗ halten, an Mitteln nie, und sein bin ich! Ich gründe meine Zuversicht auf diese Fels und wanke nicht. 2. Was quäl ich mich, bin ich ein Heide, der ohnt Gott und Hoffnung iste Nein, das ist meines Her⸗ zens Freude, daß du meil Gott und Helfer bist. Hilf mein Erbarmer, stärke mich; denn nichts vermag ich ohm dich. ö 3. Der Herr erzieht hie seine Kinder zur Cwihnn mi mit weise er züchtig wir verdi duld. Er unserm S väterliche 4. Got: kann ich z mich nick Was kön versagen, gütig ist? der nimm 9—5 Zweif Ich bin stille. streicht di Dann nel seiner Fül friedenheit nach seine mir zugese Mel. Kc. 383 und hoffe sicht: Gott liebe für de res Glück! deinen Blid Himmel tr 2. Die sich verziel Sonnensche und neu wird zur A Schmerz; Geist und fungen und höre was er ch der Mütter es Kinds ver⸗ an dieß Wort Bott Freuden⸗ ist! Und könnt ssen, will ich icht, ich deiner en! Der Herr pricht! uhigem Gemü⸗ if ihn dich fest zatertreue dich erläßt. Was ist zeiden, das dir m, bricht einst Freuden, des ens an? den lieben Gott 4* Hort ist Gott! Ihn n; ich hoff auf et mich. Ihm Seinen zu ei⸗ titteln nie, und N Ich gründe sicht auf diesen anke nicht. quäl ich mich, Heide, der ohnm Hoffnung ist! st meines Her⸗ daß du mein elfer bist. Hilf ier, stärke mich vermag ich ohm err erzieht hit zur Ewigkel mit Vertrauen mit weiser Huld. Er schont, er züchtigt viel gelinder, als wir verdient, und hat Ge⸗ duld. Er hat nicht Lust an unserm Schmerz, er hat ein väterliches Herz. 4. Gott ist die Lieb, wie kann ich zagen? Gab er für mich nicht Jesum Christ? Was könnte mir ein Gott versagen, der so unendlich gütig ist? Erhabner Trost, der nimmer trügt und je⸗ den Zweifel überwiegt! 5. Ich harre seiner und bin stille. Wie bald ver⸗ streicht die Prüfungszeit! Dann nehm ich dort aus seiner Fülle unendliche Zu⸗ friedenheit. Er leite mich nach seinem Rath, wie er mir zugesaget hat! Mel. Kommt her zu mir 383 Erfülie redlich deine Pflicht und hoffe dann mit Zuver⸗ sicht: Gott sorgt mit Vater⸗ liebe für deines Lebens wah⸗ res Glück! Zu ihm erhebe deinen Blick, wär auch dein Himmel trübe! 2. Die Wolken werden sich verziebn, im milden Sonnenscheine blühn dir wieder neue Freuden. Oft wird zur Wohlthat dir der Schmerz; veredelt werden Geist und Herz durch Prü⸗ fungen und Leiden. auf Gott. 3. Oft führt die dornen⸗ volle Bahn weit sichrer dich zum Ziel hinan, als sanfle Blumenpfade. Drum dulde fromm, mit festem Muth! Was Gott, der Menschen Vater, thut, ist Weisheit, Huld und Gnade. Doch deines Gottes dich zu freun, im Sturme, wie im Sonnenschein, Be⸗ ruhigung zu finden, benutze selbst gewissenhaft Verstand und Zeit und jede Kraft, denf wahres Wohl zu grün⸗ en 5. Daß ich gewissenhaft und treu in meinem Amt und Stande sei und meine Pflicht erfülle, zu dem Ent⸗ schlussestärke mich, und dann vertrau ich, Gott, auf dich! Herr, es gescheh dein Wille! In eigener Melodie. 384 Soltt ich meinem Gott nicht trauen, der mich liebt so vä⸗ terlich? der so herzlich sorgt für mich? Sollt ich auf den Herrn nicht bauen, welcher, unbewegt und fest, seine Kinder nie verläßt? Er weiß Alles, was mich drücket, mein Anliegen, meine Noth; er steht bei mir bis zum Tod; er weiß, was mein Herz erquicket. Seine Lieb und Vatertreu wird mir jeden Morgen neu. 3. Der ————— 288 Pflichten gegen Gott. 3. Der die Vögel alle näh⸗ ret, königlich die Blumen schmückt, jedes dürre Land erquickt, Speise jedem Wurm gewähret; sollte der verlas⸗ sen mich; Nein, weit mehr, als sie, bin ich! 4. Wenn nach seinem Reich ich trachte, wenn ich nur in Frömmigkeit suche meine Seligkeit und sie über Alles achte, segnet Gott mir früh und spat Wort und Werke, Rath und That. 5. Heiter sei der andre Morgen, oder nicht: was künftig ist, quält mich nicht; ich bin ein Christ. Ich laß meinen Vater sorgen, froh bei Allem, was sein Rath über mich beschlossen hat. 6. Gott sei Lob! Was mich erfreuet, stehet uner⸗ schütterlich; er, der Höchste, sorgt für mich. Ewig wird ers mir beweisen: Seele, freue seiner dich! Ewig sor⸗ get Gott für mich! Mel. Wer nur den lieben Gott 385 ntschwinge dich, mein Geist, den Nächten, in welche dich die Schwermuth hüllt. Willst du mit deinem Schöpfer rechten, daß er nicht jeden Wunsch ersüllt? Jetzt kennst du, was dir gut ist, nicht; einst strahlet dir ein höhres Licht. 2. In Finsternissen wankt hienieden des Menschen un⸗ gewisser Schritt; was Got⸗ tes Vorsicht ihm beschieden, was ihn erfreute, was er litt, klärt sich am Ziel von seinem Lauf für ihn als gleiche Wohlthat auf 3. Dort findest du, von Licht umflossen, auch deiner Erdenthränen Lohn. Schau, ihre Saat ist aufgeschossen; sie blüht der nahen Aerndte schon. Im Kummer ward sie ausgestreut; bald reist sie für die Ewigkeit. 4. Drum heb empor die trüben Blicke, wenn sich in Nacht dein Weg verliert! Dich leite Gott. O dent zurücke, wie gut er immer dich geführt; wie oft, wann Dunkel um dich lag, das Licht dir selbst aus Nächten brach! ö 5. Gott! gnädig, wenn du uns erhörest, oft gnädi⸗ ger, wenn du den Plan, den unsre Thorheit schuf, zer⸗ störest, dich, Vater, bet ich kindlich an. Ich hoff auf dich mit festem Muth; denn was du sendest, ist mir gut. 6. Die Liebe hat den Pfad bestimmet, den ich auf ³4 den wandeln soll. Ob er sich auch durch Dornen krümmet, ich geh ihn hoher Ahnung voll. Einst werd ich in des Himmels Höhn ganz deiner Führung Weisheit 90 —2 hat bisher was mein nöthig we ich, Gott, 3. De gegeben, ihn preist Leben, w Kleinre se ich; auch liebreich 4. Wa bensreise was mich der Allwe ner je ver Heil, hat mir zugen .Näl den Lüfter Weidet er auf Trif des Gras mit Prac seiner Hul 6. Nur nicht achte ließ mein verschmach soll vor Ni Menschen un⸗ itt; was Got⸗ m beschieden, eute, was er am Ziel von für ihn als hat auf ndest du, von n, auch deiner Lohn. Schau, aufgeschossen; nahen Aerndte ummer ward it; bald reist vigkeit. heb empor die wenn sich in Weg verliertl ott. O denk gut er immer wie oft, wann dich lag, das st aus Nächten gnädig, wenn est, oft gnädi den Plan, den eit schuf, zer⸗ Vater, bet ich Ich hoff auf n Muth; denn st, ist mir gut. e hat den Pfad n ich auf ＋ soll. Ob er sich rnen krümmet, hoher Ahnung erd ich in des hn ganz deiner eisheit sehn. Mel. Mel. Fröhlich soll mein 386 Warum willst du doch für mor⸗ gen, banges Herz, dir zum Schmerz, immer ängstlich sorgen? Wozu dient dein täglich Grämen? Nur da⸗ zu, dir die Ruh ohne Noth zu nehmen. 2. Wer, als Gott, gab mir das Leben? Wer, als er, hat bisher Alles mir gegeben, was mein Leben zu erhalten nöthig war? Immerdar laß ich, Gott, dich walten. 3. Der das Größre uns gegeben, einen Geist, der ihn preist, diesen Leib, dieß Leben, wird uns auch das Kleinre schenken. Sein bin ich; auch an mich wird er liebreich denken. 4. Was auf meiner Le⸗ bensreise mir noch fehlt, was mich quält, weiß er, der Allweise. Sollt er mei⸗ ner je vergessen? Er, mein Heil, hat mein Theil längst mir zugemessen. 5. Nährt den Vogel in den Lüften nicht der Herr? Weidet er nicht das Thier auf Triften? Kleidet er des Grases Blume nicht mit Pracht seiner Macht, seiner Huld zum Ruhme? 6. Nur auf mich sollt er nicht achten? In der Noth ließ mein Gott hülflos mich verschmachten? Nein, mir soll vor Nichts mehr grauen. Vertrauen auf Gott. Väterlich liebt er mich; ihm will ich vertrauen. 7. Nützen will ich Zeit und Kräfte, widmen sie spät und früh nützlichem Geschäfte, immer gehn auf seinen Wegen; wird es mir dann allhier mangeln je an Segen? 8. Vor der fernen Zukunft zagen will ich nicht; es ge⸗ bricht keinemTag anPlagen. Heute leb ich; bin ich mor⸗ gen nicht vielleicht schon er⸗ bleicht? Warum will ich sorgen? 9. Sorge du nur; ich be⸗ fehle glaubensvoll, wie ich soll, dir, Herr, Leib und Seele. Sorge du; dir halt ich stille; ich soll dein ewig sein: es gescheh dein Wille. Mel. In allen meinen Thaten 387 Woes zugaucc klagen und in der Noth verzagen? Der Höchste sorgt für mich. Er sorgt, daß meiner Seele kein wahres Wohlsein fehle; genug zum Trost, mein Herz, für dich! 2. Was nützt es, ängst⸗ lich sorgen und jedem neuen Morgen mit Furcht entge⸗ gengehn? Du, Vater mei⸗ ner Tage, kennst, eh ich dirs noch klage, mein Leid und eilst mir beizustehn. Auf deinen Wink zu schauen, dir kindlich zu ver⸗ N trauen, 290 Pflichten gegen Gott. trauen, das, Herr, ist meine Pflicht. Ich will sie treu⸗ lich üben und dich, mein Vater, lieben; denn du ver⸗ säumst die Deinen nicht. 4. Der du die Blumen kleidest und alle Thiere wei⸗ dest, du Schöpfer der Na⸗ tur, siehst Alles, was mir fehlet. Drum, Seele, was dich quälet, befiehl dem Herrn und glaube nur! 5. Herr, alle meine Sor⸗ gen, die Noth, die oft ver⸗ borgen an meinem Herzen nagt, werf ich auf dich, den Treuen; du weißt den zu erfreuen, der fromm nach deiner Hülfe fragt. 6. Wenn meine Augen thränen und sich nach Hül⸗ fe sehnen, so klag ich dirs, dem Herrn. Dir, Vater, dir befehle ich jeden Wunsch der Seele, du hörst, du hilfst, du segnest gern. 7. Der du mir hier im Le⸗ ben schon größres Heil gege⸗ ben und deinen Sohn ge⸗ schenkt; du wirst mir Alles schenken und stets zum Be⸗ sten lenken, was mich be⸗ kümmert, quält und kränkt. 8. Du führest, Herr, die Deinen nicht so, wie sie es meinen, doch stets nach wei⸗ sem Rath. Ob ich mich auch betrübe, bleibt doch dein Rath voll Liebe, das zeigt der Ausgang mit der That. 9, Wenn ich hier Tiefen sehe und es nicht ganz ver⸗ stehe, was du mit mir ge⸗ than, kann ich doch deß mich trösten: du nimmst mich, den Erlösten, gewiß dereinst zu Ehren an. 10. Dort, bei der From⸗ men Schaaren, dort werd ich es erfahren, wie gut du mich geführt. Da bring ich dir mit Freuden nach über⸗ standnen Leiden den Dank, der deiner Huld gebührt. Was Sott thut, das ist 2 Was zagst dus 388 Wé Gott regiert die Welt, und Gott ist ja allmächtig. Den Arm, der dieses Weltall hält, was macht dir den verdächtig! Wenn Meeresfluth und Feuersgluth uns schon er⸗ eilet hätten, so kann er doch noch retten. 2. Was zagst du? Golt regiert die Welt, und Golt ist ja allwissend. Selbst was dein Herz verborgen hält, ist dennoch ihm wohl wissend. Sein Auge sieht in dein Gemüth. Die Bitte, die du thatest, vei⸗ nahm er, eh du batest. 3. Was zagst du? Golt regiert die Welt, und Gott istder Allwei se.Stets dient der Weg, der ihm gefällt zum Heil dir, ihm zum Pres se. Er führt gewiß durth Finsterniß, durch jede 4* der Leide ner Freu 4. Wa regiert d gegenw me, der a seines He glaub es fern; er walle, häl 5. We regiert di ist ja die was dem ein Quell Auf, faf Jesu Blu dem Leiꝛ uns mit 6. We regiert di ist auch g wenn er stellt, sin! men schul! richt triff Drum sei auch dein 7. Nun Welt reg ich ängst Leid, in jührst, sol schlagen. Du lässest Hülfe sche will ich V. Mel. Wa 389 6 nicht ganz ver⸗ u mit mir ge⸗ ich doch deß : du nimmst rlösten, gewiß hren an. bei der From⸗ en, dort werd en, wie gut du . Da bring ich iden nach über⸗ den den Dant, zuld gebührt. Ithut, das ist Das zagst düu? Gott regiert nd Gott ist ja g. Den Arm, der all hält, was en verdächtig! eresfluth und uns schon er⸗ ,„ so kann er zagst du? Got a u? Go Helt, und Gott issend. Selbst Herz verborgen moch ihm wohl ein Auge sieht Gemüth. Die u thatest, ver⸗ h du batest. zagst du? Golt Welt, und Golt ei se.Stets dient der ihm gefällh r, ihm zum Prei rt gewiß durt durch jede 4* der Leiden zum Lichte rei⸗ ner Freuden. 4. Was zagst du? Gott regiert die Welt und ist all⸗ gegenwärtig. Der From⸗ me, der an ihn sich hält, ist seines Heils gewärtig. O glaub es gern! Gott ist nicht fern; er, wo auch Jeder walle, hält allenthalbenAlle. 5. Was zagst du? Gott regiert die Welt, und Gott ist ja die Li ebe. Nichts ist, was dem, der ihm gefällt, ein Quell des Elends bliebe. Auf, fasse Muth! Selbst Jesu Blut sagt dir bei je⸗ dem Leiden: Gott segnet uns mit Freuden. 6. Was zagst du? Gott regiert die Welt, und Gott ist auch geduldig. Zwar, wenn er vors Gericht uns stellt, sind selbst die From⸗ men schuldig. Doch sein Ge⸗ richt trifft Fromme nicht. Drum sei gewiß, er schone auch dein in seinem Sohne. 7. Nun, Gott! da du die Welt regierst, wie dürft ich ängstlich zagen? Ein Leid, in welches du mich sührst, soll nie mich nieder⸗ schlagen. Ich hoff auf dich. Du lässest mich bald deine Hülfe schauen. Dir, dir will ich vertrauen. Mel. Was Gott thut das ist 389 ö Ein Gott regiert! was zagen Vertrauen auf Gott. wir? Ein Gott erzieht durch Freuden und durch des Schmerzes Druck uns hier. Was ist des Lebens Leiden? Ein ernster Streit um Seligkeit. Es mag uns übel gehen: wir wer— dens überstehen! 2. Wir werden, was am Herzen nagt, mit Hoffnung überleben und über Alles, was uns plagt, uns siegend einst erheben. Die Welt ver⸗ geht, der Geist besteht. O laß den Schöpfer walten! Er will den Geist erhalten. 3. Der Geist erkennt des Höchsten Spur, des Vaters Macht und Milde, im gro⸗ ßen Reiche der Natur, in Wäldern, im Gefilde, im kleinsten Wurm, im Win⸗ tersturm, im Frühlings⸗ schmuck, im Regen und in des Herbstes Segen. 4. Der Gott, durch wel⸗ chen Alles ist, der selber im Gewimmel der Thiere keines Wurms vergißt, der unter seinem Himmel, was lebet, speist, wird unsern Geist für Licht und Heil erhalten. O laßt den Höch⸗ sten walten. 5. So mag denn, was die Welt uns gab, zerfal⸗ len und zerstäuben! So drohe Krankheit, Tod und Grab! Des Schöpfers Huld wird bleiben. Er leitet gut, wir haben Muth; es N 2 mag 4 29²2 Pflichten ge mag uns übel gehen: wir werdens überstehen! 6. Wir zagen nicht: du, Gott, regierst, und wenn du Menschenherzen durch Leiden für das Gute rührst, so segnen wir die Schmer⸗— zen. Wir haben Muth; sind wir nur gut, so mags uns übel gehen: wir wer⸗ dens überstehen! In eigener Melodie. 390 Wer nur den lieben Gott läßt walten und hoffet auf ihn allezeit, den wird er wunderbar erhalten in al⸗ ler Noth und Traurigkeit. Wer Gott, dem Allerhöch⸗ sten, traut, der hat auf kei⸗ nen Sand gebaut! 2. Was helfen uns die schweren Sorgen? Was hilft uns unser Weh und Ach? Was hilft es, daß wir alle Morgen beseufzen unser Ungemach? Wir ma⸗ chen unser Kreuz und Leid nur größer durch die Trau⸗ rigkeit. 3. Man halte nur ein wenig stille und sei doch in sich selbst vergnügt, wie unsers Gottes Gnaden⸗ wille, wie sein' Allwissen⸗ heit es fügt! Gott, der uns ihm hat auserwählt, der weiß auch sehr wohl, was uns fehlt. 4. Er kennt die rechten gen Gott. Freudenstunden, er weiß wohl, wann es nützlich sei. Wenn er uns nur hat treu erfunden und merket keine Heuchelei, so kommt Gott, eh wirs uns versehn, und lässet uns viel Guts geschehn. 5. Denk nicht in deiner Drangsalshitze, daß du von Gott verlassen seist und der dem Glück im Schooße sitze, den alle Welt für glücklich preist! Die Zu⸗ kunft ändert oft sehr viel und setzet Jeglichem sein Ziel. 6. Es sind ja Gott sehr leichte Sachen und seiner Allmacht gilt es gleich, den Reichen klein und arm zu machen, den Armen aber groß und reich. Er ist del Herr, der Jedermann leicht hoch erhöhn, leicht stürzen kann. 7. Sing, bet und geh auf Gottes Wegen, ver⸗ richt das Deine nur ge⸗ treu und trau des Him⸗ mels reichem Segen, s wird er bei dir werden neu. Denn welcher sein Zuversicht auf Gott setzt den verläßt er nicht. Gebet. Mel. O Gott, du srommer Gah 3 1 As5 Gott, vah laß mich nich riih reich 1 hände, grimsche vollende „* mich mi Weg mi mich nin und The mir der Glauben wann i Gott, so 3. A mich ni Gefahren ter Zeit in Auan in Angst. Noth, nicht mi Gott! E. Ac mich ni und Ver meinem! dein Se meines meiner“ vor dir Gott, ver 5. Ac mich nie dir ergel Hoffnune hen, er weiß es nützlich sei. uns nur hat na und merket lei, so kommt 8 uns versehn, ins vicl Guts nicht in deiner ze, daß du von sen seist und ück im Schooße alle Welt für eist! Die Zu⸗ t oft sehr viel Jeglichem sein ud ja Gott sehr hen und seiner t es gleich, den in und arm zu unArmen aben ich. Er ist der edermann leicht „leicht stürzen bet und geah Wegen, ver⸗ Deine nur ge⸗ trau des Him⸗ im Segen, s bei dir werden n welcher seine auf Gott setzt er nicht. e bet. tt, du frommer G „Gott, vd Aus wich 0 reig reich mir die Gnaden⸗ hände, daß ich die Pil⸗ grim schaft des Lebens wohl vollende! Irr ich im fin⸗ stern Thal, so sei du selbst mein Licht, mein Stab, mein Hort, mein Schutz! Ach Gott, verlaß mich nicht! 2. Ach, Gott, verlaß mich nicht; lehr deinen Weg mich wallen und laß mich nimmermehr in Sünd und Thorheit fallen! Gib mir den guten Geist, gib Glaubenszuversicht; und wann ich straucheln will, Gott, so verlaß mich nicht! 3. Ach, Gott, verlaß mich nicht in Nöthen und Gefahren und laß zu rech⸗ ter Zeit mir Hülfe wider⸗ fahren. Ist mein Gemüth in Angst, erzittr' ich in der Noth, o so verlaß mich nicht mit deinem Trost, o Gott! 4. Ach, Gott, verlaß mich nicht; gib Wollen und Vermögen; in allem meinem Thun begleite mich dein Segen! Die Werke meines Amts, die Werke meiner Pflicht laß, Herr, vor dir gedeihn! Ach, Gott, verlaß mich nicht! 5. Ach, Gott, verlaß mich nicht; hilf, daß ich dir ergeben voll Lieb und Hoffnung sei, recht glau⸗ Gebet. 293 ben, christlich leben und selig sterben mag, um dich von Angesicht zu Angesicht zu schaun! Ach, Gott, ver⸗ laß mich nicht! Mel. Wer nur den lieben Gott Jein Heil, o 392 D Christ, nicht zu verscherzen, sei wach und nüchtern zum Gebet! Ein kindlich Flehn aus reinem Herzen hat Gott, dein Va⸗ ter, nie verschmäht. Er ist die Liebe selbst; er hört, was seiner Kinder Herz be⸗ gehrt. 2. Erhebe dich zu seinen Höhen mit Dank und Fle⸗ hen oft und gern. Er läs⸗ set, was dir nützt, gesche⸗ hen, ist dir zu helfen nie⸗ mals fern; er thut, so du nur zu ihm flehst, mehr, als du bittest und verstehst. 3. Welch Glück, so hoch geehrt zu werden und im Gebet vor Gott zu stehn! Der Herr des Himmels und der Erden, bedarf der eines Menschen Flehn? Er will blos deine Seligkeit, wenn er zu beten dir ge⸗ beut.. 4. Sagt Gott nicht: Bit⸗ tet, daß ihr nehmet? Ist des Gebetes Frucht nicht dein? Wer sich der Pflicht zu beten schämet, der schämt sich Gottes Freund zu sein N 3 und —*— 294 Pflichten gegen Gott. und stößt das ihm bestimmte Glück feindselig gegen sich zurück. 5. Sein Glück von dir, o Gott, begehren, wie leicht, wie süß ist diese Pflicht! Des Herzens Wünsche dir erklären, wie stärkt das meine Seele nicht! Gebet gibt Muth! Gebet gibt Kraft zur Dämpfung jeder Leiden⸗ schaft. 6. Was kann zum Fleiß in guten Werken mir kräf⸗ tiger den Geist erhöhn? Was mehr in Leidensstun⸗ den stärken, als gläubig, Gott, auf dich zuͤ sehn? Ich treffe nichts auf Erden an, was mich so sehr er⸗ quicken kann. 7. Gott! laß mich nicht mein Heil verscherzen, gib Lust und Kraft mir zum Gebet! Und wenn aus rei⸗ nem, frommem Herzen mein Mund zu dir um Hülfe fleht, so höre mich von dei⸗ nem Thron durch Jesum Christum, deinen Sohn! In eigener Melodie. 393 Ach komme vor dein Angesicht; verwirf, o Gott, mein Fle⸗ hen nicht, vergib mir alle meine Schuld, du Gott der Gnade und der Huld! 2. Schaff du ein reines Herz in mir, ein Herz voll Lieb und Furcht vor dir, ein Herz voll Demuth, Preis und Dank, ein ruhig Herz mein Lebenlang! 3. Sei mein Beschützer in Gefahr; ich harre deiner immerdar. Ist wohl ein Uebel, das mich schreckt, wenn deine Rechte mich be⸗ deckt? 4. Ich bin ja, Herr, in deiner Hand. Von dir em⸗ pfing ich den Verstand; er⸗ halt ihn mir, o Herr, mein Hort, und stärk ihn durch dein göttlich Wort! 5. Laß, deiner Liebe mich zu freun, sie stets vor mei⸗ nen Augen sein! Laß, mei⸗ nes Glaubens mich zu freun, ihn stets durch Liebe thätig sein! 6. Das ist mein Glück, was du mich lehrst. Das sei mein Glück, daß ich zu⸗ erst nach deinem Reiche tracht und treu in allen meinen Pflichten sei. 7. Ich bin zu schwach aus eigner Kraft zum Siege mei⸗ ner Leidenschaft; du aber ziehst mit Kraft mich an, daß ich den Sieg erringen kann. 8. Gib von den Gütern dieser Welt mir, Herr, so viel, als dir gefällt, bei Wenigem Zufriedenheit, zur Arbeit Muth und Heiter⸗ keit. 9. Schenkt deine Hand mir Ueberfluß, so laß mich mä⸗ mäßig i mich m und dür erfreun! 10. und ver nütz und sie zu sch mich ein entzieh! 1I. 6 einen F mit mein mit mir sich übt,1 und Bei 12. Be längres meiner 3 Herr, verlaß m nicht! 13. U mein En dich meir sei durch Sohn, m Schild u Mel. We 394 gnügen, tes Ang. Trägheit der Erfül O übe si und deine Fleiß! 2. Bet ner Seele emuth, Preis suhig Herz g in Beschützer harre deiner st wohl ein mich schreckt, chte mich be⸗ ja, Herr, in Von dir em⸗ Verstand; er⸗ o Herr, mein ürb ihn durch Wort! ier Liebe mich stets vor mei⸗ n! Laß, mei⸗ mich zu freun, h Liebe thätig mein Glück, lehrst. Das E, daß ich zu⸗ einem Reiche reu in allen ten sei. zu schwach aus um Siege mei⸗ jaft; du aber raft mich an, Sieg erringen n den Gütern nir, Herr, so gefällt, bei friedenheit, zur ) und Heiter⸗ t deine Hand 5, so laß mich ma⸗ mäßig im Genuß, so laß mich mild und gütig sein und dürftge Brüder gern erfreun! 10. Gib mir Gesundheit und verleih, daß ich sie nütz und dankbar sei; doch, sie zu schonen, zaghaft nie mich einer höhern Pflicht entzieh! 11. Erwecke mir stets einen Freund, ders treu mit meiner Wohlfahrt meint, mit mir in deiner Furcht sich übt, mir Rath und Trost und Beispiel gibt. 12. Bestimmst du mir ein längres Ziel und werden meiner Tage viel, so sei, Herr, meine Zuversicht; verlaß mich auch im Alter nicht! ö 13. Und wird sich einst mein Ende nahn, so nimm dich meiner gnädig an und sei durch Christum, deinen Sohn, mein Schirm, mein Schild und großer Lohn! Mel. Wer nur den lieben Gott 394 Keun betend oft und mit Ver⸗ gnügen, o Christ vor Got⸗ tes Angesicht. Nie müsse der Cpitt dich besiegen in der Erfüllung dieser Pflicht! übe sie zu Gottes Preis Sieid Heil mit treuem eiß! 2. Bet oft in Einfalt rei⸗ ner Seelen; Gott sieht aufs Gebet. 295 Herz, Gott ist ein Geist. Wie kann es dir an Wor⸗ ten fehlen, wenn nur dein Herz dich beten heißt! Der Glaub an Gott und seinen Sohn rührt ihn, nichtzlee⸗ rer Worte Ton. 3. Wer das, was zihm zum Frieden dienet, durch Beten sucht, der ehret Gott. Wer das zu bitten sich er⸗ kühnet, was er nicht will entehret Gott. Wer schnell vergißt, was er ihm schwur, der spottet seines Schöpfers nur. ö 4. Bet oft zu Gott und schmeck in Freuden, wie freundlich er, dein Vater, ist! Bet oft zu Gott und fühl im Leiden, wie gött⸗ lich er das Leid versüßt! Gott hörts, Gott ists, der Hülfe schafft. Er gibt den Müden Trost und Kraft. 5. Bet oft und heiter im Gemüthe, schau dich an sei⸗ nen Wundern satt! Schau auf den Ernst, schau auf die Güte, womit er dich geleitet hat! Oft irrtest du: er trug Geduld; erkenn und preise seine Huld! ö 6. Bet oft, durchschau mit frohem Muthe das Wun⸗ der der Barmherzigkeit deß, der mit seinem theuren Blute uns von der Sünde Joch befreit; und eigne dir zu deiner Ruh und Heiligung sein Opfer zu! N 4 7. Bei — 296 Pflichten gegen Gott. 7. Bet oft; Gott wohnt an jeder Stätte, an keiner minder oder mehr; denk nicht, wenn ich mit Vielen bete, so find ich eh'r bei Gott Gehör. Ist, was du wün⸗ schest, recht und gut, so sei gewiß, daß Gott es thut! 8. Doch säume nicht, in den Gemeinden auch öffent⸗ lich Gott anzuflehn und sei⸗ nen Namen mit den Sei⸗ nen, mit deinen Brüdern zu erhöhn! Fühl der ver⸗ einten Andacht Werth, die deine eigne stärkt und nährt! 9. Bet oft zu Gott für deine Brüder, für alle Men⸗ schen als ihr Freund; denn wir sind Eines Leibes Glie⸗ der; es sei kein Glied des andern Feind! Solch Bitten, das aus Liebe fließt, ehrt Gott, der selbst die Liebe ist. 10. Bet oft, so wirst du Glauben halten, dich prü⸗ fen und das Böse scheun, an Lieb und Eifer nicht er⸗ kalten und reich an guten Werken sein. Denn Muth und Kraft und Seelenruh sagt Gott dem frommen Beter zu. Mel. Was Gott thut, das ist 395 Welch hohes Vor⸗ recht schenkst du mir, o du, dem Sera⸗ phinen mit Ehrfurcht und — mit Dankbegier im höhern Leben dienen! Es darf mein Geist, wie schwach er heißt, sich aus dem Staube schwin⸗ gen und betend zu dir drin⸗ gen. 2. Ich darf mit froher Zu⸗ versicht vor deinem Thron erscheinen, und du, mein Gott, verwirfst mich nicht; du zählst mich zu den Dei⸗ nen, du zeigest dich mir väterlich, so oft ich zu dir trete und kindlich vor dir bete. 3. Erstickt die Sinnlichkeit in mir des Herzens fromme Triebe, so stärkt mich das Gebet zu dir in neuer Tu⸗ gendliebe. Was sündlich ist, kann ich als Christ durch deine Kraft bezwingen und so den Sieg erringen. 4. Gebricht es mir an sanftem Sinn, an Liebe ge⸗ gen Brüder, so flieh ich be⸗ tend zu dir hin und hasse nun nicht wieder. Mein Herz verzeiht mit Freund⸗ lchkeit und sucht der Feinde Schelten mit Großmuth zu vergelten. 5. Betracht ich im Gebet mit Schmerz mein fehler⸗ volles Leben, so wird und kann sich nie mein Herz, von Stolz gereizt. erheben. Ich fleh zu dir: verzeihe mir! und du willst gern verzei⸗ hen und mich mit Trost er⸗ freuen. 6. Wenn 6. We zur Erde mich Sor mir des flieht und len, so w trost an d mit Entz Heil erbli 7. In eitle Freul schwind, x kehrt ihr Und denk gewiß me trieben, stets zu l 8. O w das Gebe geschäften der zu di heit und dir vertre baut, der Segen ar gen. 9. Du und des der rein und stä zur Ando Und kann versicht z treten, s beten! Mel. Wer 3961 ben ist et im höhern s darf mein ach er heißt, aube schwin⸗ zu dir drin⸗ it froher Zu⸗ inem Thron d du, mein mich nicht; zu den Dei⸗ st dich mir st ich zu dir lich vor dir Sinnlichkeit zens fromme kt mich das neuer Tu⸗ sündlich ist, Christ durch wingen und ringen. es mir an an Liebe ge⸗ flieh ich be⸗ in und hasse eder. Mein mit Freund⸗ ht der Feinde jroßmuth zu ich im Gebet mein fehler⸗ so wird und mein Herz, eizt, erheben. verzeihe mir! gern verzei⸗ mit Trost er⸗ 6. Wenn 6. Wenn Kummer mich zur Erde zieht und wenn mich Sorgen quälen, wenn mir des Lebens Glück ent⸗ flieht und edle Freunde feh⸗ len, so wend ich mich ge⸗ trost an dich: du lehrst mich mit Entzücken im Elend Heil erblicken. 7. In stillen Stunden denk ich oft: was seid ihr, eitle Freuden? Ach, wie ge⸗ schwind, wie unverhofft ver— kehrt ihr euch in Leiden! Und denk ich dieß, so fühlt gewiß mein Herz sich ange⸗ trieben, nur dich Herr, stets zu lieben. 8. O welchen Muth gibt das Gebet mir in Berufs⸗ geschäften! Du lohnest dem, der zu dir fleht, mit Weis⸗ heit und mit Kräften. Wer dir vertraut und auf dich baut, den krönest du mit Segen auf allen seinen We⸗ gen. 9. Du Geist der Kraft und des Gebets, du Geist der reinsten Liebe, erweck und stärke du nur stets zur Andacht meine Triebe! Und kann ich nicht mit Zu⸗ versicht zu meinem Vater treten, so lehre du mich beten! Mel. Wer nur den lieben Gott 396 ein bester Trost 9„ in diesem Le⸗ ben ist ein Gebet zu mei⸗ Gebet. nem Gott. Dieß kann mir Kraft in Schwachheit geben, Geduld und Muth in je⸗ der Noth, bei jedem Gram, bei jedem Schmerz ein ru⸗ higes, zufriednes Herz. 2. Wie kann ich Trost und Ruhe finden, wenn mein Gewissen mich verklagt, wenn bei der Menge meiner Sünden mein Herz vor sei⸗ nem Richter zagt? Nichts tröstet mehr, als ein Gebet, das, Gott, bei dir um Gnade fleht. 3. Muß ich um des Ge⸗ wissens willen ein Spott der Lasterhaften sein, so bet ich demuthsvoll im Stillen zu meinem Gott: Er hört mein Schrein, nimmt väter⸗ lich sich meiner an und stärkt mich auf der Tugend Bahn. 4. Ich will mich nie zu rächen suchen, wenn mich ein Feind zu kränken sucht; und dem will ich nicht wie⸗ der fluchen, der mir aus Unverstande flucht. Nein, meine Rach' sei ein Gebet, das Gnade ihm von Gott erfleht. 5. Und wenn ein Kum⸗ mer mich verzehret, den ich der Welt nicht klagen kann, dann ruf ich Gott, der mich erhöret, um Trost in die⸗ sem Kummer an. Wer ihm sein Leid mit Zuversicht ent⸗ decket, den verwirft er nicht. N 5 6. Ruf 6. Ruf ich ihn an bei dem Geschäfte des Standes, den er mir verlieh, so fleh ich nie umsonst um Kräfte; der Gott der Stärke gibt mir sie. Er gibt aus väter⸗ licher Huld mir Segen, Klugheit und Geduld. 7. Wenn, böser Lüste Macht zu dämpfen, mir Schwachen Muth und Kraft gebricht, dann bitt ich Gott; er hilft mir kämpfen, er gibt mir Muth zu jeder Pflicht; und stark durch mei⸗ nes Gottes Kraft, besieg ich jede Leidenschaft. 8. Wann ich im letzten Kampf des Lebens bei Nie⸗ mand Hülfe finden kann, so ruf ich Gott doch nicht vergebens um seinen Trost und Beistand an, der, wann die Sprache mir vergeht, selbst meine Seufzer noch versteht. Mel. Ermuntre dich, mein 397 Miie sanft, mein RNVater, ist die Pflicht, als Kind zu dir zu treten, voll Demuth und voll Zuversicht zu dir, o Gott, zu beten! Welch Glück, das Alles übersteigt, wird im Gebete mir erzeigt, wenn ich mit Kindestreue mein Herz, o Gott, dir weihe! 2. Allwissender! zwar bet ich nicht, um dich erst zu belehren, nicht mit dem Pflichten gegen Gott. Wahn, was mir gebricht, das müssest du gewähren; nicht, Wunder von dir zu erflehn; nicht, andern Pflich⸗ ten zu entgehn; nicht, träge dich zum Segen durch Bit⸗ ten zu bewegen: 3. Nein, guter Vater, nur um dich recht innig zu empfinden, zum Dank, zur Ehrfurcht feierlich die Seele zu entzünden, zur Demuth, Liebe, Freundlichkeit, zu kindlicher Ergebenheit, zum Fleiß in guten Werken mein Herz vor dir zu stärken. 4. Dann, wenn ich in der Einsamkeit mein Herz zu dir erhebe, dir, Vater, voll Zufriedenheit mein Schicksal übergebe, dann schöpf ich für die Tugend Kraft, Muth in dem Kampf mit Leidenschaft, Erquickung in dem Leiden und Hoff⸗ nung ewger Freuden. 5. Mit keiner Welt ver⸗ tausche ich die wonnevollen Stunden, wo betend dich mein Herz, nur dich, mein Vater, hat empfunden; wo ich mit Thränen vor dir stand, tief deine Vaterhuld empfand, die liebevoll mich führte, mit Weisheit mich regierte. 6. Wie wird vor deinem Angesicht der Christen Glau⸗ be wichtig; wie warm mein Herz für jede Pflicht, zu je⸗ der Tugend tüchtig! Wenn böse böse Lust eil ich, v bewegt, m Thränen zu sehnen. 7. Dein von Dank ich mich Pfade, die bewundrur Dich rühm sanster Na mein Aug Natur ent Lust erquic 8. Bin meinem L noch laut blick ich, auf und w ten. Noch dank ich di les Guteen erwiesen. gepriesen! Mel. Wer 398 7 heben, zu d Andacht fle Guten zu be Tugend zu Befehl und und stärket sicht. 2. Laß di nie vergesse kannt mit täglich und messen, we ir gebricht, gewähren; von dir zu dern Pflich⸗ nicht, träge durch Bit⸗ *˙ iter Vater, ht innig zu Dank, zur ch die Seele ir Demuth, lichkeit, zu enheit, zum erken mein stärken. henn ich in mein Herz )hir, Vater, heit mein ebe, dann die Tugend dem Kampf Erquickung und Hoff⸗ uden. Welt ver⸗ honnevollen hetend dich dich, mein unden; wo n vor dir Vaterhuld bevoll mich sheit mich vor deinem isten Glau⸗ varm mein icht, zu je⸗ tig! Wenn böse böse Lust in mir sich regt, eil ich, von deinem Geist bewegt, mich im Gebet mit Thränen nach Kraft von dir zu sehnen. 7. Dein denk ich, froh von Dank gerührt, wann ich mich niederlege, die Pfade, die du mich geführt, bewundrungsvoll erwäge. Dich rühm ich, wann nach sanster Nacht zu neuer Lust mein Aug erwacht, das die Natur entzücket, zu neuer Lust erquicket. 8. Bin ich am Ziel von meinem Lauf zu schwach, noch laut zu beten; dann blick ich, Gott, zu dir hin⸗ auf und will im Geiste be⸗ ten. Noch sterbend, Vater, dank ich dir, der du so vie⸗ les Gute mir im Leben hast erwiesen. Sei ewig, Herr, gepriesen! Mel. Wer nur den lieben Gott 398 3² dir, o Gott, das Herz er⸗ heben, zu dir mit frommer Andacht flehn, um uns zum Guten zu beleben und unsre Tugend zu erhöhn, ist dein Befehl und meine Pflicht scht stärket meine Zuver⸗ sicht. 2. Laß diese Pflicht mich nie vergessen; laß mich be⸗ kannt mit ihrem Werth, es täglich und mit Dank er⸗ messen, welch Heil von dir Gebet. 299 mir widerfährt, von dir, der alle Menschen liebt und allen gern das Gute gibt. 3. Wenn ich vor dich, mein Vater, trete, dir mei⸗ nen stillen Wunsch vertrau; wenn ich in meiner Kammer bete und auf zu dir nach Hülfe schau: dann sei mein Geist von Heuchelei und ganz von Eigendünkel frei! 4. Nie müss ich das von dir begehren, was deine Weisheit nicht erlaubt; nie bitten, das mir zu gewäh⸗ ren, was Andern ihre Wohl⸗ fahrt raubt! Denn du er⸗ hörest kein Gebet, das zu des Andern Schaden fleht. 5. Wünsch ich mir Güter dieser Erde, so sei auch dieß mein herzlich Flehn, daß ihr Besitz mir Mittel werde, der Brüder Wohlfahrt zu erhöhn, daß ich, von Geiz und Habsucht fern, mit Weisheit sie gebrauchen lern. 6. Wünsch ich bei kum⸗ mervollen Leiden von ihrer Last mich frei zu sehn und sehn ich mich nach Lebens⸗ freuden, so laß mich doch um das nur flehn, was deine Weisheit, Gott, beschließt uud was mir gut und nütz⸗ lich ist! 7. Dann wird dir mein Gebet gefallen, und nie werd ich mich trostlos sehn; du, Herr und Vater von uns allen, erhörst gewiß mein N 6 kind⸗ 0 kindlich Flehn; gibst mir im Glück Zufriedenheit, in hnt. Ruh und Heiter⸗ eit. Mel. Es ist das Heil uns 399 Goeit, deine Güte reicht so weit, soweit die Wolken gehen, du krönst uns mit Barm⸗ herzigkeit und eilst uns bei⸗ zustehen. Herr, meine Burg, mein Fels, mein Hort, ver⸗ nimm mein Flehn, merk auf mein Wort, denn ich will vor dir beten! 2. Ich bitte nicht um Ue⸗ berfluß und Schätze dieser Erden. Laß mir, so viel ich haben muß, nach deiner Gnade werden. Gib mir nur Weisheit und Verstand, dich, Gott, und den, den du gesandt, und mich selbst zu erkennen! 3. Ich bitte nicht um Ehr und Ruhm, so sehr sie Menschen rühren; des gu⸗ ten Namens Eigenthum laß mich nur nicht verlieren! Mein wahrer Ruhm sei neine Pflicht, der Ruhm vor deinem Angesicht und frommer Freunde Liebe! 4. So bitt ich dich, mein Herr und Gott, auch nicht um langes Leben. Im Glücke Demuth, Muth in Noth, das wollest du mir geben! de deiner Hand steht meine Zeit; laß du mich nur Pflichten gegen Gott. Barmherzigkeit vor dir im Tode finden! In eigener Melodie. WVicht um Reich⸗ 400 N thum, nicht um Ehre bitt ich, Gott, mein Vater, dich. Wenn ich Weltbesitzer wäre, ohne dich, wie arm wär ich! Nicht um thränenlose Tage steigt mein Flehn zu dir hinan; send Freude, sende Plage, wenn ich dich nur lieben kann. 2. Weisheit nur, dich zu erkennen, dich in Freude, dich im Schmerz meinen Vater froh zu nennen, dieß erflehet sich mein Herz. Dankgefühl bei deinen Ga⸗ ben, Lust am Guten, Freud in dir und Gewissensruh zu haben, dieß, Allgütger, wünsch ich mir. 3. Kraft und Muth und Herzensfreude, meinen Nächsten wohlzuthun; Trost und Stärke, wenn ich leide, sanft und still in dir zu ruhn; Muth, die Laster zu bekämpfen, ihre Reize zu verschmähn, jede Leidenschaft zu dämpfen, dieß, Herr, ist mein kindlich Flehn. 4. Nur auf deinen Wil⸗ len sehen, dich, o Gott, sonst Niemand scheun, fest in dei⸗ ner Liebe stehen und dir, Vater, ähnlich sein; diesen heißen Wunsch zu stillen. wer vermag es? Du allein, , Ja, un wirst d leihn. zur Ew 3. De jenes R das du durch L Reich,! baute, für den 4. Es hier auf nem hoh die Wal gend m deinen * 5. Menschet was wi Noth! A um Gol uns, und Be vor dir im Melodie. um Reich⸗ hum, nicht ich, Gott, h. Wenn ich e, ohne dich, 1 Nicht um se steigt mein hinan; send Plage, wenn ben kann. nur, dich zu in Freude, nerz meinen nennen, dieß mein Herz. deinen Ga⸗ zuten, Freud ewissensruh „Allgütger, und Muth eude, meinen uthun; Trost enn ich leide, (in dir zu die Laster zu jre Reize zu eLeidenschaft ieß, Herr, ist Flehn. ö deinen Wil⸗ o Gott, sonst n, fest in dei⸗ jen und dir, sein; diesen 9 zu stillen. ? Du allein, Ja, Ja, um deiner Liebe willen wirst du, was ich bat, ver⸗ leihn. Das Gebet des Herrn. In voriger Melodie. 401 Vater, den uns Jesus offen⸗ baret, den der Geist mit hoher Andacht nennt; Va⸗ ter, den kein Himmel von der Erde, keine Welt von seinen Kindern trennt! 2. Hochgelobet sei dein großer Name, angebetet deine Herrlichkeit! Heilig ehre dich der Mensch im Staube von der Wiege bis zur Ewigkeit! 3. Dein Reich komme, jenes Reich des Friedens, das durch Weisheit und durch Liebe blüht; jenes Reich, das Jesus Christus baute, das die Menschen für den Himmel zieht! 4. Es gescheh dein Wille hier auf Erden, wie in je⸗ nem hohen Geisterreich; und die Wahrheit und die Tu⸗ gend mache alle Menschen deinen Engeln gleich! Gib uns, ewigtreuer Menschenvater, gib uns, was wir brauchen in der Noth! Ach, wir bitten nicht um Gold und Schätze; gib uns, Herr, Zufriedenheit und Brod! Gebet. 6. Wenn wir auf dem Pfad der Tugend straucheln, so vergib uns Schuld und Missethat; so wie wir auch gern vergeben wollen, wenn hat Nächster uns gekränket at. 7. Schütze uns in der Versuchungsstunde, wo die Tugend mit dem Laster ringt; laß uns auf die Himmelskrone blicken, wenn die Erde unser Herz um⸗ schlingt! 8. So erlöse uns von allem Uebel, das den Geist und unser Herz bedroht! Gram und Reue werden dann verschwinden, und wir siegen über Welt und Tod. 9. Dein, Herr, ist das Reich, die Macht und Stärke; ewig währet deine Herrlichkeit! Alle Him⸗ mel rühmen deine Ehre, und 1011 Tempel ist die Ewig⸗ eit. Fürbitte für den Regen⸗ ten und die Obrigkeit. Mel. Lobt Gott, ihr Christen 402 Eꝰ freu der Fürst des Landes sich, Gott, deiner allezeit; sein Auge sehe stets auf dich, sein Herz sei dir ge⸗ weiht! 2. Begnadigt, Herr, mit deiner Kraft und deines N 7 Gei⸗ ——— ꝗEDEE. Geistes voll, gedenk er stets der Rechenschaft, die er dir geben soll! 3. Sehr groß und schwer ist seine Pflicht, und er, ein Mensch, wie wir, wie sehr braucht er vor Andern Licht und Rath und Kraft von 81 4. Verleih im das! Wenn er wezehe dir u ihm, Gott, zu sein, so hilf ihm, in dein Bild verklärt, sein Volk, wie du, erireun! 5. Er fördre willig dei⸗ nen Ruhm; er denke gern daran: das Land sei, Herr, dein Eigenthum und er dein Unterthan! 6. Der über Christen, Gott, von dir zum Herrn verordnet ist, sei deiner Kirche Schutz und Zier, ein edler Mensch und Christ! 7. Er zeig in seinen Tha⸗ ten sich als deinen treusten Sohn! Den Lastern sei er fürchterlich, der Tugend Schutz und Lohn! 8. Der Unterthanen Liebe sei sein edelster Gewinn und kein gerechter Seufzer schrei um Rache wider ihn! 9. Um seinen Thron sei immerdar Recht und Ge⸗ rechtigkeit, und dann be⸗ schütz ihn in Gefahr, wann ihm und uns sie dräun! 10. Sein eignes Beispiel wirke mehr, als jede Strafe thut, und es verhreite um Pflichten gegen Gott. ihn her zu jeder Tugend Muth! 11. Verdienste heb er gern empor; er folge weisemRath und öffne freundlich Herz und Ohr, wenn ihm ein Armer naht! 12. Auch ihm bestimmtest du das Ziel, das er errei⸗ chen soll. Herr, mache sei⸗ ner Tage viel und jeden segensvoll! 13. Sein werd in jedem Flehn zu dir mit Lieb und Dank gedacht! Erhör uns, Gott, dann jauchzen wir und preisen deine Macht. Allgemeine Fürbitte. Mel. So Gott zum Haus nicht 403 F zür alle Men⸗ Fschen beten wir, o Höchster, wie für uns, zu dir. Du, der du Aller Valter bist, gib Jedem, was ihm heilsam ist. 2. Dir tönet unser Lob⸗ gesang; wir Wpas 5 Ehre dir und Dank, daß du sie alle, alle liebst und liebend allen Gutes gibst. 3. Deß freun wir uns; dieß preisen wir und beten herzlicher zu dir für Alle, die dein hoher Ruf, wie uns, o Gott, zu Menschen schuf. 4. Nimm Aller väterlich dich an und leite sie auf ebner Bahn; es sei zu dei⸗ nem nem Pr jedes Vo 5. Ve zurück z wahren von dir der wir und fest 6. Ent rannei d Gott, sie Tugend freudig sehn! 7. Gi frohen Y Leben ur ihrer Hät verdiente freun. 8. In sie nie; 1 rig, tröst hier Zufri der From 9. Wir Engeln gl in deinem ewig dank ser aller? Mel. Lobt 4042 Ruhm geb Herr, brin. Schichs sal k giert und st mir. er Tugend heb er gern deisemRath idlich Herz ihm ein bestimmtest S er errei⸗ mache sei⸗ und jeden in jedem Lieb und rrhör uns, ichzen wir e Macht. ürbitte. Haus nicht lle Men⸗ beten wir, für uns, du Aller edem, was inser Lob⸗ ugen Ehre haß du sie nd liebend wir uns; und beten für Alle, Ruf, wie Menschen väterlich le sie auf sei zu dei⸗ nem Dank. nem Preis und Ruhm ein jedes Volk dein Eigenthum! 5. Verirrte führe, Herr, zurück zu dir, zu ihrem wahren Glück: und wer von dir sich führen läßt, der wird im Guten treu und fest! 6. Entreiß der Laster Ty⸗ rannei die Sünder; mache, Gott, sie frei, daß sie der Tugend Pfade gehn und freudig einst dein Antlitz sehn! 7. Gib allen Menschen frohen Muth; bewahr ihr Leben und ihr Gut; laß ihrer Hände Werk gedeihn, verdiente Achtung sie er— freun. 8. In ihrer Noth verlaß sie nie; und sind sie trau— rig, tröste sie. Gib ihnen hier Zufriedenheit und dort der Frommen Seligkeit. Wir alle, einst den Engeln gleich, erheben dich in deinem Reich und ewig, ewig danken wir, dir, un⸗ ser aller Vater, dir. 303 2. Wenn Angst und Noth sich mir genaht, so hörte Gott mein Flehn und ließ durch seinen gnädgen Rath mich nicht darin vergehn. 3. Wenn ich in Schmerz und Krankheit sank und rief: Herr, rette mich! so half mir Gott. Mit wel⸗ chem Dank, mein Gott, er⸗ heb ich dich! 4. Betrübte mich des Fein⸗ des Haß, so klagt ich Gott den Schmerz. Er half mir, daß ich ihn vergaß, und gab Geduld ins Herz. 5. Wenn ich den richtgen Pfad verlor und mich ver, schuldet sah, rief ich zu dir, mein Gott, empor, und Hülfe war mir nah. 6. Oft, wann nach Trost die Seele rang, Gott sich von mir gewandt, rief ich voll Sehnsucht: Herr, wie lang! Und mich hielt seine Hand. 7. Er half; noch hilft er stets, der Herr, denn er ist fromm und gut. Aus der Dank Versuchung rettet er und gibt zur Tugend Muth. Mel. Lobt Gott, ihr Christen 8. Herr, für die Leiden dank ich dir, dadurch du mich geübt, wie für die Freuden, welche mir dein Oerr, bring ich dir. Mein milder Segen gibt! Schicksal hast du stets re⸗ 9. Dir dank ich, Herr, giert und stets warst du mit daß die Natur mich nährt mir. und micherfreut. Ich schmeck in 404 O e Ruhm gebührt, und das, in jeder Creatur, Gott, deine Freundlichkeit. 10. Ich danke dir für deinen Sohn, der für mich Sünder starb und der zu deinem Gnadenthron den Zutritt mir erwarb. 11. Lobt Gott in seinem Heiligthum! Erheb ihn, Volk des Herrn! Die Erd ist voll von seinem Ruhm; er hilft und rettet gern. 12. Er hilft und läßt die Traurigkeit bald uns vor⸗ übergehn, will uns nach kurzer Prüfungszeit zu ew⸗ gem Blick erhöhn. 13. Vergiß nicht, Seele, deinen Gott, was er an dir gethan! Verehr und halte sein Gebot und bet ihn ewig an! Mel. Nun danket Alle Gott 405 Darger Hal großer Gott, durch dich bin ich vorhan⸗ den; die Himmel und ihr Heer sind durch dein Wort entstanden. Denn wenn du sprichst, geschiehts: wenn du gebeutst, stehts da. Mit Allmacht bist du mir und auch mit Güte nah. 2. Du bist der Gott der Kraft; dich preisen Erd und Meere, die Himmel predi⸗ gen die Wunder deiner Ehre. Dich bet ich dankend an! Mein Heil kommt von dem Pflichten gegen Gott. Herrn. Du hörst der Men⸗ schen Flehn und du erret⸗ test gern. ö 3. Und wenn ich deiner Huld, o Gott, gewürdigt werde, was frag ich außer dir nach allem Glück der Erde! Im Himmel donn erst du, und Schrecken füllt das Land; doch fürcht ich Nichts; denn du deckst mich mit dei⸗ ner Hand. 4. Wenn ich die Himmel sieh, die du, Herr, ausge⸗ breitet, der Sonne Maje⸗ stät, den Mond, den du be⸗ reitet, so sprech ich: was ist doch der Mensch, daß du sein denkst und daß du täglich uns unzählig Gutes schenkst! 5. Voll Güte läßt du uns auf grünen Auen wei⸗ den, nährst uns mit Speis und Trank und füllst das Herz mit Freuden. Du dach⸗ test mein, eh mich die Mut⸗ ter noch gebar; ja, sahst mich, eh der Grund der Welt ge⸗ leget war. 6. Du wogst mein Glück mir ab, und Leiden, die mich üben, und meiner Tage Zahl war in dein Buch ge⸗ schrieben. Du bist der From⸗ men Schutz, du bist der Müden Ruh, ein Gott, der gern verzeiht. Wie gnädig, Gott, bist du! 7. Wem sollt ich sonst ver⸗ traun, als dir, du 96—— Götter, we dich, mein Erretter? 2 Befehl: gil mein Sohr meinen We Schild und 8. Herr, Heil, dein und Leben! einem Gott streben! mag in blühn; mie nicht in se 9. Auch n mich sieht,: de fliehen; Aller Werk richt einst z wenn mein Böses noch ken, daß me dein Tempe 10. Soll und Ruhm Unrecht tr Herr, uch mag mi ten! Du bi Dienst ich weih; gib, del stets d seil Mel. Alle 406 tet Gotted H schen, Chri Brüder! vie her Men⸗ 3u erret⸗ ch deiner ewürdigt ich außer zlück der donn erst füllt das h Nichts; h mit dei⸗ Himmel „ ausge⸗ ne Maje⸗ en du be⸗ ich: was isch, daß d daß du lig Gutes läßt du Auen wei⸗ mit Speis füllst das Du dach⸗ die Mut⸗ ahst mich, Welt ge⸗ iein Glück iden, die iner Tage 1Buch ge⸗ der From⸗ bist der Gott, der ie gnädig, sonst ver⸗ u Gott der Göt⸗ Götter, wen ehren so, wie dich, mein Schutz und mein Erretter? Wie sanft ist dein Befehl: gib mir dein Herz, mein Sohn, und wandle meinen Weg: ich bin dein Schild und Lohn! 8. Herr, dein Gebot ist Heil, dein Weg ist Fried und Leben! Wie könnt ich einem Gott der Liebe wider⸗ streben! Der Lasterhafte mag in stolzem Glücke blühn; mich soll er dennoch nicht in seine Netze ziehn! 9. Auch wenn kein Mensch mich sieht, will ich die Sün⸗ de fliehen; denn du wirst Aller Werk vor dein Ge⸗ richt einst ziehen. Ich will, wenn meinem Fleisch was Böses noch gelüst, beden⸗ ken, daß mein Leib, o Gott, dein Tempel ist. 10. Sollt ich nach Ehr und Ruhm mit Sünd und Unrecht trachten? Nein, Herr, wenn du mich ehrst, mag mich die Welt verach⸗ ten! Du bist es, dem zum Dienst ich Leib und Seele weih; gib, daß mein Wan⸗ feil stets dir wohlgefällig ei Mel. Alle Menschen müssen 406 allet nieder! fal⸗ let nieder! Be⸗ tet Gottes Hoheit an! Men⸗ schen, Christen, Freunde, Brüder! viel hat er an uns Dank. gethan. Seht, wir schöpfen, was wir haben, aus dem Strome deiner Gaben, je⸗ des Gut, das uns entzückt, jeden Vorzug, der uns schmückt! 2. Keiner rühme seiner Stärke, seiner Kunst und Weisheit sich! Jeder rühme deine Werke, Vater, Jeder rühme dich. Voll von tie⸗ fer Demuth preise dich der Starke, dich der Weise! Ihre Kraft und ihr Ver⸗ stand sind Geschenke driner Hand. 3. Dich, mein Vater, will ich loben demuthsvoll bis in den Tod. Ewig sei von mir erhoben über Alles, o mein Gott! Angebetet sollst du werden, weil im Him⸗ mel und auf Erden Keiner dir an Größe gleicht, Kei⸗ ner je dich ganz erreicht. Mel. Sollt ich meinen Gott nicht 407 Ales hast du mir gegeben, Alles, Gott, bin ich durch dich; du, nur du begücktest mich! Glieder, Kräfte, Sinne, Leben, Triebe, Freiheit und Verstand, gab mir deine Schöpferhand. 2. Eh ich noch dich Va⸗ ter nannte, eh ich reif zum Dasein war, eh ich Schmer⸗ zen und Gefahr, eh ich Glück und Freude kannte, sorgtest du schon 99bW ür für mein Dasein und für mich. 3. In den Jahren mei⸗ ner Jugend, wo ich schwach an Einsicht war, warntest du mich vor Gefahr, gabst du mir Gefühl für Tugend, segnetest du mein Bemühn, mich Verführern zu ent⸗ zehn. 4. Alle meine Lebensfreu⸗ den hab ich, Vater, nur von dir; Glück und Wohl⸗ fahrt gibst du mir, frohen Muth in meinen Leiden; und wie oft trägt deine Huld meine Fehler mit Geduld. 5. Täglich kann ich es erfahren, wie du deine Menschen liebst, ihnen Schutz und Beistand gibst, sie vor Uebeln zu bewah⸗ ren, wie du sie versorgst und nährst, ihnen manchen Wunsch gewährst. 6. Wie du stets mich weise führest, väterlich an mich gedenkst, Uebel auch zum Guten lenkst, wie du mein Geschick regierest, meine Wohlfahrt zu er⸗ höhn, lern ich immer mehr verstehn. 7. Mit dem freudigsten Gemüthe fühl ich jeder Wohlthat Werth, die mir täglich widerfährt, preise deine weise Güte und erfleh auch künftig mir Segen, Trost und Heil von dir. Pflichten gegen Gott. ——— —————————— Jun eigener Melodie. 408 H allelujah! Brin⸗ O get Ehre, Preis und Ruhm, ihr Jubelchöre, jauchzt, Beseligte des Herrn! Bringet Ruhm, ihr Erden⸗ söhne, singet eure Jubeltöne; er, der Herr, beglückt uns gern! 2. Sollten wir dem Herrn nicht singen, ihm nicht Freu⸗ denopfer bringen? Er er⸗ schafft und er erhält! Tief im Staub verehrt ihn, Kin⸗ der! Kinder heißt er uns, uns Sünder, er ist Vater seiner Welt! 3. Zwar sein Thron steht unerschüttert, und die weite Schöpfung zittert tief ge— beugt vor ihrem Herrn! wenn gleich unsre Lieder schweigen, seht die Millio⸗ nen Zeugen, laut verkün⸗ den sie den Herrn! 4. Aber unsre Seelen heben sich zum Glück der Engel, leben schon des Himmels Leben hier. Wel⸗ che göttlich hohe Freuden, welchen Trost für alle Lei⸗ den, welche Ruhe fühlen wir: 5. Wenn der Geist zu ihm sich waget, ein Gedank dem andern saget: Er ist Vater seiner Welt; still entzückend dem Gemüthe dann die Fülle seiner Güte sich zum großen Zeugen stellt! 6. Naht 6. Nah seine Kind seid ihr Sünder i er! Denkt Gedanken, ne, ihm und gnädi 7. Hall Ehre, Pre ihr Jubelch seligte des get Ruhm, singet eure der Herr, b Ju eig 4099 zen, Mun der große uns und e uns so v srer Kindh. Augenblick gethan. 2. Der woll uns ben ein Herz und geben und Gnad erh fort und Noth erlös 3. Lob, sei Gott, dem Soh: heilgen Gei Himmelstl auf uns si ewig war, kelodie. ijah! Brin⸗ Ehre, Preis Jubelchöre, des Herrn! ihr Erden⸗ Jubeltöne; eglückt uns dem Herrn nicht Freu⸗ n? Er er⸗ rhält! Tief rt ihn, Kin⸗ ißt er uns, r ist Vater Thron steht id die weite rt tief ge⸗ m Herrn! isre Lieder die Millio⸗ ut verkün⸗ n! re Seelen Glück der schon des hier. Wel⸗ Freuden, ir alle Lei⸗ the fühlen Geist zu ein Gedank et: Er ist Velt; still Gemüthe einer Güte n Zeugen 6. Naht 6. Naht euch, zu ihm, seine Kinder! Zittert nicht, seid ihr gleich Sünder, Sünder ihr; die Lieb ist er! Denkt den göttlichen Gedanken, fühlt die Won⸗ ne, ihm zu danken: groß und gnädig ist der Herr! 7. Hallelujah! Bringet Ehre, Preis und Ruhm, ihr Jubelchöre, jauchzt, Be⸗ seligte des Herrn! Brin⸗ get Ruhm, ihr Erdensöhne, singet eure Jubeltöne: er, der Herr, beglückt uns gern! Ju eigener Melodie. 409 un danket Alle Gott mit Her⸗ zen, Mund und Händen, der große Dinge thut an uns und allen Enden, der uns so väterlich von un⸗ srer Kindheit an bis diesen Augenblick unzählig Guts gethan. 2. Der ewig reiche Gott woll uns bei unserm Le⸗ ben ein immer fröhlich Herz und edlen Frieden geben und uns in seiner Gnad erhalten fort und fort und uns aus aller Noth erlösen hier und dort! 3. Lob, Ehr und Preis sei Gott, dem Vater und dem Sohne und seinem heilgen Geist! Er, der vom Himmelsthrone voll Liebe auf uns sieht, bleibt, wie er ewig war, unendlich groß Dank. und gut. Lob sei ihm im⸗ merdar! Mel. Lobt Gott ihr Christen 410 Nf Christen, bringet Preis und Ehr dem Herrscher al⸗ ler Welt, dem Mächtigen, der Erd und Meer und alle Himmel hält! 2. Frohlockt mit jubel⸗ reichem Schall Gott, un⸗ serm höchsten Gut, der große Wunder überall, auch an uns Menschen thut! Von unsrer zarten Kindheit an hat er uns unterstützt, er, der allein uns helfen kann und gern uns hilft und schützt. 4. Aus seiner Fülle neh⸗ men wir noch immer, was uns nährt und unsern See⸗ len auch schon hier Zufrie⸗ denheit gewährt. 5. Er streut auf dieses Lebens Pfad viel Freuden um uns her. Die Noth, womit sein weiser Rath uns prüft, erleichtert er. 6. Er fordert uns zur Tugend auf, die hin zum Glück uns führt; er ists, der unsern Lebenslauf mit weiser Hand regiert. 7. Er bleibt uns treu; sein Wort steht fest. Wer hier sich zu ihm hält, kommt, wenn er diese Welt verläßt, zum Glück der bessern Welt. 8. Singt, Christen, singt ihm — 308 Pflichten gegen Gott. ihm Preis und Dank für seine Gütigkeit! Einst wird sie euer Lobgesang noch mehr in Ewigkeit. Mel. Nun danket Alle Sott 411 D. du von Ju⸗ gend auf mit Huld und Vatergüte für mich, mein Gott, gesorgt, mit dankendem Gemüthe denk ich voll Rührung nach, was du an mir gethan, wie wenig ich verdient, wie schwach ich danken kann. 2. An treuer Aeltern Hand entfloh die erste Jugend; sie zeigten sorgsam mir den Weg zur wahren Tugend. Wann ihre Stimme schwieg, sprach guter Lehrer Mund und machte redlich mir der Weis⸗ heit Schätze kund. 3. Wie weit wär ich viel⸗ leicht vom Tugendpfad ent⸗ fernet, hätt ich durch ihren Rath nicht die Gefahr geler⸗ net, zu der das Laster führt. Leicht werden wir sein Raud; z uns mache Leichtsinn nie für ihre Lehren taub! Wie Manchem ward das Glück, das du mir gabst, entzogen; wie Mancher von der Lust der Sinnlichkeit be⸗ Fus weil ungewarnt sein Fuß nicht jene Schlange mied, die unter Blumen Ieht. verletzt, eh man sie 5. Was gut und edel ist, was dir gefällt, was nützet, was auf derLebensbahn uns vor dem Fall beschützet, was Muth im Leiden gibt, vor guten Menschen ehrt, hast gu mich, guter Gott, von Kindheit an gelehrt. 6. Die echte Frömmigkeit, die nicht in Mienen heuchelt, die aus dem Herzen quillt, mit falschem Trost nicht schmeichelt, die Jesu Geist und Sinn nachahmt und in sich nährt, hastdu von Jugend auf mich, guter Gott, gelehrt. 7. Wie dank ich würdig dir? Durch Thaten will ich danken. Und wollte je mein Fuß vom Tugendwege wan⸗ ken, o dann erinnre du mit deiner Gotteskraft durch mein Gewissen mich der schweren Rechenschaft. Lob Gottes. Mel. Mein Gott, das Herz 412 Ven allen Him⸗ meln tönt dir, Herr, ein froher Lobgesang. Zu dir, Anbetungswürdi⸗ ger, steig auch der Men⸗ schen Dank! 2. Du brauchst zwar un⸗ sers Preises nicht, wirst durch ihn größer nie; doch bleibet stets dein Lob uns Pflicht; und, Gott, wie schön ist die! 3. Dich preisen ist uns Seligkeit, dir danken, hohe Lust; schon hier fühlt, 15 i sich deiner mel in der 4. Wir dein Lob! das Herz deinen Ru tur, errei Lied. 5. Doe das Opfer die Andach mit Kindes Erhabner, 6. So se allezeit in sein; stets Dankbarke freun. Das In ei 413 Herr Gott, Der Höchf keit! Er das Werk! ze weite S Gott Vater dich, Geist die Serap alle singen unser Gott Gott! Heil der allgem Weit, ů weit geht Herrlichker Erdkreis n ten, deine der Lehre was nützet, nsbahn uns chützet, was gibt, vor ehrt. ömmigkeit, en heuchelt, rzen quillt, rost nicht Jesu Geist hmt und in von Jugend zott, gelehrt. ich würdig ten will ich yte je mein dwege wan⸗ nnre du mit raft durch mich der schaft. tes. „ das Herz allen Him⸗ in tönt dit, Lobgesang. ungswürdi⸗ der Men⸗ st zwar un⸗ wirst durch doch bleibet ins Pflicht; chön ist die! sen ist uns Rühlt hohe fühlt, wer sich sich deiner freut, den Him⸗ mel in der Brust. 4. Wir stammeln zwar dein Lob hier nur, so heiß das Herz auch glüht; denn deinen Ruhm, Herr der Na⸗ tur, erreicht kein sterblich Lied. 5. Doch du verschmähst das Opfer nicht, das dir die Andacht bringt, die sich mit Kindeszuversicht zu dir, Erhabner, schwingt. 6. So soll dein Lob denn allezeit in unserm Munde sein; stets unser Herz voll Dankbarkeit sich deiner Güte freun. Das Te Deum. In eigener Melodie. 413 H err Gott, dich loben wir! Herr Gott, wir danken dir! Der Höchste ist von Ewig⸗ keit! Er schuf die Welt, das Werk der Zeit. Die gan⸗ ze weite Schöpfung preist, Gott Vater, dich! dich, Sohn! dich, Geist! Die Cherubim, die Seraphim, die Himmel alle singen ihm: Heilig ist unser Gott! Heilig ist unser Gott! Heilig ist unser Gott, der allgewaltge Gott! Weit, über alle Himmel weit geht deine Macht und Herrlichkeit! Sie, die den Erdkreis wunderbar bekehr⸗ ten, deiner Boten Schaar, der Lehre Jesu Märtyrer, Lob Gottes. 309 sie preisen ewig dich, o Herr! Auch deine ganze Christen⸗ heit preist dich auf Erden weit und breit, dich, Vater, auf der Himmel Thron, dich Jesu Christ, des Vaters Sohn, und dich, o Geist, deß Wunderkraft in Sün⸗ dern neues Leben schafft! Du Hoherpriester! duPro⸗ phet! du König, deß Reich nie vergeht! Du wardst ein Mensch, doch sündenrein, um uns von Sünden zu befrein. Dem Tode nahmst du seine Macht, zum Himmel hast du uns gebracht. Zur Rechten Gottes sitzest du; mit Macht und Güte herrschest du. O, der für uns geblutet hat, erwürgt für unsere Misse⸗ that, im Grabe lässest du uns nicht; du kommst, du kommst und hältst Gericht! Einst sei im Himmel ew⸗ ges Heil mit allen From⸗ men unser Theil! Hilf dei⸗ nem Volke, Jesu Christ, und segne, was dein Erb⸗ theil ist! Leit uns durch unsre Prüfungszeit den Weg zur frohen Ewigkeit! Die Erd ist auch dein Hei⸗ ligthum! Auch sie erfülle stets dein Ruhm! In dieser unsrer Pilgerschaft ist, Herr, dein Wort uns Licht und Kraft. Es ist ein reines, helles Licht; wer ihm ge⸗ horcht, der sündigt nicht! und wer noch fällt und 5 ⸗ bereut, der findet da Barm⸗ herzigkeit. Die Erd erfüll, Herr, stets dein Ruhm, so wie des Himmels Heilig⸗ thum! Amen! Mel. Mein ganzer Geist 414 Erthner feiernder Gesang, An⸗ betung Gott und Ruhm und Dank vor seinen Thron zu bringen! Er hört der Men⸗ schen Loblied gern, obgleich die Engel ihm, dem Herrn, in höhern Psalmen singen. Darum hat er mit den Hee⸗ ren, die ihn ehren, zu den Stufen seines Throns auch mich gerufen. 2. Wie groß ist Gottes Herrlichkeit! Er sprach zu seinen Himmeln: Seid! und zu dem Erdkreis: Werde! Da standen sie voll Reiz und Pracht vor ihm, zum Preise seiner Macht, die Himmel und die Erde. Wie ers ausrief, da begonnen tausend Sonnen und er⸗ hellten ein unzählbar Heer von Welten. 3. Er hat der Sonnen hohes Zelt, die Himmel, über diese Welt für mich auch ausgebreitet; hat seiner Erde Lustgefild für mich auch liebevoll und mild be⸗ pflanzet und bereitet. Lachen mir nicht alle Wälder, alle Felder froh entgegen, reich Pflichten gegen Gott. für mich von seinem Se⸗ gen? 4. Wem blüht das Thal? Für wen erhebt sich das Gebirg? Wem tönt und schwebt der Sänger in den Lüften? Für wen bevölkert sich das Meer? Wem lebt der Thiere zahllos Heer anf seinen grünen Triften? Quellen rieseln, Winde we⸗ hen, Flüss und Seen wer⸗ den Meere mir zum Segen, ihm zur Ehre. 5. Noch strahlt mir un⸗ geschwächt sein Licht; noch weigert die Natur sich nicht, die Welt für mich zu schmük⸗ ken. Noch strömt ihr Freu⸗ denquell für mich; noch ist sie schön und jugendlich, mein Auge zu entzücken. Seine Güte wird die Werke seiner Stärke stets erhalten, 40 über mir auch wal⸗ en. 6. So hat der Herr an mich gedacht! So sorgt für mich die Huld und Macht, die mich so hoch erhoben! O strömt aus meiner vol⸗ len Brust, strömt hin, Em⸗ pfindungen der Lust, den Gütigen zu loben! Schö⸗ pfer, Vater! dich erhebe, weil ich lebe, meine Seele, meine hochbeglückte Seele! In eigner Melodie. 415 Lobet den Her⸗ ren, den mäch⸗ tigen tigen Kön uns den in Demut tet heran; denlied a Lob zu ve 2. Lobe Alles au der uns 2 Güte bis der uns fährlichen sein Vater 3. Lobe unserer geistlichen lischen Güt der das G himmellwe zeitlich Tr 4. Lobet große Bar der, wenn mit Sünde trübet, ne göttlicher uns trägt giebet! 5. Lobet Nahrung d ret, der un Freude un ret! In w nicht der g Leid in Fr. 6. Lobet unser Thur net! Strön auf uns se regnet. De seinem Se⸗ t das Thal? bt sich das Wtönt und nger in den en bevölkert Wem lebt ihllos Heer nen Triften? „Winde we⸗ Seen wer⸗ zum Segen, hlt mir un⸗ Licht; noch ur sich nicht, h zu schmük⸗ it ihr Freu⸗ ich; noch ist jugendlich, 1 entzücken. d die Werke ets erhalten, lir auch wal⸗ der Herr an 5o sorgt für und Macht, ch erhoben! meiner vol⸗ nt hin, Em⸗ Lust, den ben! Schö⸗ dich erhebe, neine Seele, ückte Seele! Melodie. t den Her⸗ den mäch⸗ tigen tigen König der Ehren! Laßt uns den Weltenbeherrscher in Demuth verehren! Tre⸗ tet heran; stimmet ein Freu⸗ denlied an, des Höchsten Lob zu vermehren! 2. Lobet den Herren, der Alles aufs beste regieret, der uns mit Weisheit und Güte bis hierher geführet, der uns erhält in der ge⸗ fährlichen Welt, daß man sein Vaterherz spüret! 3. Lobet den Herren, der unserer Seelen gedenket, geistlichen Segen in himm⸗ lischen Gütern uns schenket, der das Gemüth tröstet und himmellwärts zieht, wann zeitlich Trübsal es kränket! 4. Lobet den Herren, der große Barmherzigkeit übet, der, wenn wir Menschen mit Sünden ihn häufig be⸗ trübet, noch mit Geduld, göttlicher Gnade und Huld uns trägt und Sünden ver⸗ giebet! 5. Lobet den Herren, der Nahrung dem Leibe besche— ret, der uns Gesundheit und Freude und Hülfe gewäh⸗ ret! In wie viel Noth hat nicht der gnädige Gott das Leid in Freude verkehret! 6. Lobet den Herren, der unser Thun sichtbar geseg⸗ net! Ströme des Guten hat auf uns sein Wohlthun ge⸗ regnet. Denket daran, was Lob Gottes. der Allmächtige kann, wie er uns huldreich begegnet! 7. Lobet den Herren, der, wenn wir als Christen einst sterben, uns auch im Tode nicht lässet vergehn und ver⸗ derben und nach dem Tod uns liebt und segnet als Gott ewige Freuden läßt erben! 8. Lobet den Herren und seinen hochheiligen Namen! Lobt ihn mit Allen, die von ihm das Leben bekamen! Nahe und fern frohlocket Alle dem Herrn; lobt ihn in Ewigkeit! Amen! Mel. Allein Gott in der Höß 416 Nob, Ehr und Preis dem höch⸗ sten Gut, dem Vater aller Güte, dem Gott, der so viel Wunder thut, dem Gott, der mein Gemüthe mit seinem reichen Trost er⸗ füllt, dem Gott, der allen Jammer stillt! Gebt un⸗ serm Gott die Ehre! 2. Es danket dir des Him⸗ mels Heer, o Herrscher aller Thronen; und die, die in der Luft, im Meer und auf der Erde wohnen, sie alle preisen deine Macht, die uns und sie hervorgebracht. Gebt unserm Gott die Ehre! 3. Was unser Gott ge⸗ schaffen hat, das will er auch erhalten, darüber will er früh und spat mit seiner Güte —— Güte walten. In seinem ganzen Königreich ist Alles recht, ist Alles gleich. Gebt unserm Gott die Ehre! 4. Ich rief zum Herrn in meiner Noth: ach, Gott, ver⸗ nimm mein Weinen! Da half mein Helfer; da ließ Gott mir Heil und Trost erscheinen. Drum dank ich, Gott, drum dank ich dir! Ach, danket, danket Gott mit mir! Gebt unserm Gott die Ehrel! 5. Gott ist uns nah und nimmer nicht von seinem Volk geschieden; er, er ist seine Zuversicht, sein Se⸗ gen, Heil und Frieden. Mit seiner Allmacht leitet er, der Herr, durchs Feuer und durchs Meer. Gebt unserm Gott die Ehre! 6. Wenn Menschenkraft nicht helfen kann, kein Ret⸗ ter uns sich zeiget, nimmt Gott sich unser mächtig an: der Allerbarmer neiget zu unserm Angstgebet sein Ohr; sein starker Arm hält uns empor. Gebt unserm Gott die Ehre! 7. Ich will mein ganzes Leben lang, o Gott, dich freudig ehren. Einst sollen meinen Lobgesang auch deine Himmel hören. Mein Geist, o Gott, erhebe dich; mein ganzes Herz erfreue sich! Gebt unserm Gott die Ehre! 8. Ihr, die ihr Christi Pflichten gegen Gott. 2. Li Namen nennt, gebt unserm Gott die Ehre! Ihr, die ihr Gottes Macht erkennt, gebt unserm Gott die Ehre! Der Sünder Götzen macht zu Spott! Der Herr ist Gott! Der Herr ist Gott! Gebt unserm Gott die Ehre! 9. Kommt, kommet vor sein Angesicht, ihm Dank und Preis zu bringen! Be⸗ zahlet die gelobte Pflicht und laßt uns fröhlich singen: Der Herr hat Alles wohl bedacht und Alles recht und gut gemacht! Gebt unserm Gott die Ehre! In eigener Melodie. 417 Poen und Anbe⸗ tung sei un⸗ serm Gotte! Denn er ist sehr freundlich; weit über Erd und alle Himmel gehet seine Gnad und Güte. Laßt uns mit Danken vor sein Antlitz kommen und unserm Gotte mit Psalmen jauchzen. 2. Väterlich liebt er uns, seine Kinder; singt zu sei⸗ nem Preise! Ein Loblied ihm sei unser ganzes Leben! Ihn, ihn laßt uns lieben, der vor der Welt Beginn uns schon geliebet hat! Wer wollte Gott nicht von Herzen lieben? 3. Zwar kann der Mensch nicht ihn würdig preisen; doch mit Wohlgefallen ver⸗ nimmt er hoch herab b A seinem Hi Danklied Freuden 1 wenn wir Gnadenve 4. Sche quillt Fre. aus seine größere S reitet den wenn sie seinem Bi heilig, ve sind. 5. Laß uns ewig ja! Amen keit ists, hier und ihm ganz ganz ihm l liebt er u Mel. Jesus, 418 re, freudig Macht, da ner Ehre h Welt gebr— und Seel mir deine Großer Se für ewig von mir! 2. Wunt reitet und geziert; u ich geleitet zugeführt. gebt unserm Ihr, die icht erkennt, *tt die Ehre! ötzen macht er Herr ist r ist Gott! ott die Ehre! kommet vor ihm Dank ringen! Be⸗ te Pflicht und lich singen: Alles wohl les recht und Gebt unserm ö Melodie. 3 und Anbe⸗ ung sei un⸗ Denn er ist 3. weit über Himmel gehet d Güte. Laßt ken vor sein 1und unserm men jauchzen. Huat er 4* ingt zu sei⸗ 5 Loblied ihm 3Leben! Ihn, lieben, der vor un uns schon zer wollte Gott zen lieben? nn der Mensch rdig preisen; derab. erab vo 0 0 sei⸗ seinem Himmel unser frohes Danklied und geußt der Freuden viel in unsre Seele, wenn wir ihm danken, dem Gnadenvollen. 4. Schon hier auf Erden quillt Freud und Leben uns aus seiner Gnade. Doch größere Seligkeit ist dort be⸗ reitet denen, die ihn lieben, wenn sie dereinst erneut zu seinem Bilde verklärt und He. vom Tod erwacht ind. 5. Laßt unsers Gottes uns ewig freuen! Hallelu⸗ ja! Amen! O welche Selig-⸗ keit ists, sein sich freuen! hier und einst im Himmel ihm ganz sich heiligen und ganz ihm leben! Denn ewig liebt er uns seine Kinder. Mel. Jesus, meines Lebens Leben 418 Schöpier der er⸗ schaffnen Hee⸗ re, freudig rühm ich deine Macht, daß du mich zu dei⸗ ner Ehre hast ans Licht der Welt gebracht! Sinne, Leib und Seel und Leben hat mir deine Huld gegeben. Großer Schöpfer, nimm da⸗ für ewig Dank und Lob von mir! 2. Wunderbar bin ich be⸗ reitet und mit Kräften aus⸗ geziert; wunderbar ward ich geleitet, meinem Glücke zugeführt. Für die treue Lob Gottes. 313 Vaterpflege, für die Güte deiner Wege, wunderbarer Gott, sei dir ewig Dank und Lob von mir! 3. Weislich hast du Ort und Zeiten für mein Da⸗ sein auserwählt. Hat mirs an Gelegenheiten, fromm zu werden, je gefehlt? Nie⸗ mals hast du mein verges⸗ sen, immer Heil mir zuge⸗ messen. Weiser Gott, ich bringe dir ewig Preis und Dank dafür! 4. Herr, du zähltest mei⸗ ne Thränen; eh ich weinte, sahst du sie. Liebreich merk—⸗ test du mein Sehnen unter dieses Lebens Müh; und an jedem Lebenstage lin⸗ dertest du meine Plage. Nimm, o Vater, nimm da⸗ für ewig frohen Dank von mir! 5. Hatt' ich, Heiligster, mit Sünden mein verführ⸗ test Herz befleckt, o dann ließest du mich finden Gnade, die zur Buße weckt. Mit un⸗ endlichem Erbarmen über⸗ strömtest du mich Armen. Nimm, Barmherziger, da⸗ für reinen Herzensdank von mir! 6. O was bin ich Mensch von Erde, daß du meiner so gedenkst und, damit ich heilig werde, mich so treu⸗ lich zu dir lenkst; daß so viele deiner Gaben mich an jedem Tage laben! Dir, du O ewge 314 ewge Liebe, dir opfr' ich heißen Dank dafür! 7. Treu im Glauben laß mich enden, Vater, meinen Lebenslauf! Führ, o führ an deinen Händen mich zum hohen Ziel hinauf! Mit des Himmels Erstgebornen, mit des Mittlers Auser⸗ kornen jauchz ich dann einst, Höchster, dir ewig, ewig Dank dafür. Mel. Wer nur den lieben Gott 419 O könnt ich dich, mein Gott, recht preisen, wie du des Preises würdig bist! Könnt ich dir ganz den Dank be⸗ weisen, den dieß mein Herz dir schuldig ist, dieß Herz, das deiner Gütigkeit sich täglich mit Entzücken freut! 2. Wer überströmet mich mit Segen? Wer theilt mir mit, was mir gebricht? Wer schützet mich auf mei⸗ nen Wegen? Wer schenkt dem Geiste Trost und Licht? Wer gibt zu meinem Thun Gedeihn? Allgütiger, du bists allein. 3. Zu zählen sind sie nicht, mein Vater, die Werke dei⸗ ner Segenshand. Du warst schon meines Wohls Be⸗ rather, eh mein Bedürfniß ich empfand. Noch eh ich war, da maßest du mir schon mein Schicksal liebreich zu. Pflichten gegen Gott. 4. Du stärkst mir das ge⸗ schenkte Leben und lässest es nie freudenleer; zum höhren Glück mich zu erhe⸗ ben, schickst du auch manche Trübsal her. Doch stehst du auch mit Kraft mir bei, daß 1e. o Herr, nicht muthlos ei. 5. Schon oft hat dieß in meinen Tagen zu Freuden⸗ thränen mich gerührt, wie du mich unter manchen Pla⸗ gen, zwar dunkel oft, doch gut geführt. In wie viel drohender Gefahr halfst du mir treu und wunderbar! 6. Wie soll ich nun nicht voller Freuden bestän⸗ dig deinen Ruhm erhöhn? Wie sollt ich auch im tief⸗ sten Leiden nicht freudig trauernd auf dich sehn? Ja, tritt die größte Noth auch ein, wirst du doch, Gott, mein Helfer sein. 7. Von deiner Güte will ich singen, solange sich die Zunge regt; dir will ich Freudenopfer bringen, so⸗ lange sich mein Herz be⸗ wegt; ja, wenn der Mund wird kraftlos sein, so stimm ich noch mit Seufzen ein. 8. Nur Dank und Lob kann ich dir geben; nimm es, mein Gott, mit Gnaden an, bis ich in jenem bessern Leben dich würdiger erhe ben kann! Da steigt in 0 ge ger Geiste gesang zu In 4²⁰0 von dir ke Pracht. den, sehr deine Hul Herr, de heit Lichte Weise nie 2. Du schöpfe w Lust und du bist e kleidet und Regen trö habner, d Frühling schafft. 3. Daf sich verjü neues Leb Bäume das Feld i spielt; de geruch un digt, Schö: Du alles Lich Wärme, du bist d Gesichtes dadurch u uns die 6 Welt hell Augen fäll 5. Was le tausend St t mir das ge⸗ und lässest enleer; zum mich zu erhe⸗ auch manche doch stehst du t mir bei, daß licht muthlos t hat dieß in zu Freuden⸗ gerührt, wie manchen Pla⸗ ikel oft, doch In wie viel fahr halfst du wunderbar! oll ich nun reuden bestän⸗ uhm erhöhn? auch im tief⸗ nicht freudig dich sehn? Ja, te Noth auch u doch, Gott, sein. ner Güte will olange sich dis dir will ich bringen, so⸗ ꝛein Herz be⸗ nn der Mund sein, so stimm Seufzen ein. ank und Loh geben; nimm t, mit Gnaden jenem bessern bürdiger erhe a steigt in sel ger ger Geister Chor mein Lob⸗ gesang zu dir empor. In voriger Melodie. 420 Gott, den alle Wesen ehren, von dir kommt aller Welten Pracht. Was wir empfin⸗ den, sehn und hören, hat deine Huld hervorgebracht. Herr, deiner hohen Weis⸗ heit Licht erforscht der größte Weise nicht. 2. Du bist's, der die Ge⸗ schöpfe weidet und ihnen Lust und Wohlsein schenkt; du bist es, der die Erde kleidet und sie mit Thau und Regen tränkt; du bists, Er⸗ habner, dessen Kraft dem Frühling seine Anmuth schafft.. 3. Daß Fluren, Gärten sich verjüngen und Alles neues Leben fühlt; daß alle Bäume Blüthen bringen, das Feld in tausend Farben spielt; der Blume Wohl⸗ geruch und Pracht verkün⸗ digt, Schöpfer, deine Macht. Du gabst, o Urgqnell alles Lichtes, der Sonne Wärme, gabst ihr Schein; du bist der Schöpfer des Gesichtes und willst auch dadurch uns erfreun, daß uns die Schönheit deiner Welt hellstrahlend in die Augen fällt. 5. Was lehrt das Licht von tausend Sternen, der Wel⸗ Lob Gottes. ten Abglanz in der Nacht? Erkennen soll ich, fühlen lernen die Größe deiner Schöpfermacht. Weit, über meine Fassung, weit geht, Schöpfer, deine Herrlichkeit. 6. So oft ich sie bewun⸗ dernd sehe, führt mich ihr Anblick, Gott, auf dich; und wo ich steh und wo ich gehe, erfülle heil'ge Ehrfurcht mich vor dir, der du stets um mich bist und meines Her⸗ zens Tiefe siehst! 7. O laß mich stets mit frommen Blicken die Wun⸗ der deiner Werke sehn! Laß mich mit dankendem Ent⸗ zücken dich, ihren Schöpfer, gern erhöhn, mich deiner schönen Schöpfung freun, dir meines Herzens Andacht weihn! Selbsterkenntniß und Demuth. Mel. In allen meinen Thaten 421 Was ich nur Gu⸗ tes habe, ist Gottes milde Gabe; Nichts ist mein Eigenthum! Für das, was ich besitze, wo⸗ durch ich Andern nütze, ge⸗ bührt, Herr, dir, nicht mir der Ruhm! 2. Mit Einsicht und mit schästen beschentt wich beine häften beschenkt mich deine O 2 Huld. 9 989 *—..—— IIIIIZ 316 Huld. Durch dich allein gerathen mir meine guten Thaten; an Fehlern bin al⸗ lein ich schuld. 3. Das Glück, deß ich mich freue, schaffst du nach deiner Treue, du, Herr der ganzen Welt. Du ordnest unsre Tage, ihr Glück und ihre Plage, wie deiner Weis⸗ heit es gefällt. 4. Sollt ich mich nun er⸗ heben, wenn mir in diesem Leben viel Gutes wider⸗ fährt? Was hat dich, Herr, bewogen, daß du mich vor⸗ gezogen? Bin ich auch je⸗ mals dessen werth? 5. Nein, ich bin zu ge⸗ ringe der Huld, die ich be⸗ singe, und werd es ewig sein. Dieß will ich nie vergessen, so werd ich nie vermessen durch Stolz und Hochmuth mich entweihn. 6. Das weislich anzuwen⸗ den, was du mit Vaterhän⸗ den mir gütig zugewandt, dieß sei in deiem Leben mein eifrigstes Bestreben; dazu gib Demuth und Ver⸗ stand! In eigener Melodie. 422 Wie leicht ver⸗ kenn ich mei⸗ nes Herzens Schwäche, wenn ich zu viel mir von mir selbst verspreche und dann aus Wahn, aus Stolz und ECi⸗ Pflichten gegen uns selbst. gensinn nicht sehen wie klein, wie schwach ich will, bin! 2. Gib, Gott, daß ich mir keine Nachsicht gönne, daß ich mich selbst und meine Sünden kenne, auch jeden Trieb, der sich in mir em⸗ pört, zum Bösen reizt und meine Ruhe stört! 3. Entdecke mir der Tu⸗ gend wahre Größe und je⸗ des Lasters Niedrigkeit und Blöße, daß nie sein Reiz mich blendet und verführt, daß immer nur der Tugend Werth mich rührt! 4. Nie laß, o Herr, mich selbst die kleinsten Sünden entschuldigen und unerheb⸗ lich finden! Gib, daß ich sie voll tiefer Scham beren und ernstlich auch den klein⸗ sten Fehler scheu! 5. Wenn mein Gemüth der Wahrheit Weg verfeh⸗ let, gern gut sein will und doch das Böse wählet, leicht⸗ sinnig ist und nicht den Inr⸗ thum sieht, so gib ihm Licht, daß es den Irrthum flieht! 6. Verhehl ich mir beim Heiligungsgeschäfte aus stol zem Wahn den Mangel mei— ner Kräfte, so lehre mich ihn redlich mir gestehn und voll Vertraun zu dir um Hülfe flehn! 7. Wenn ich mich meines Sinns und Wandels fund 1 und do wahrer gib, daf kel frei, gen stet 8. Wi springt 9 aus Eis aus Y manche Ruhm nicht dir fällt! 9. jeder me ihrem A unterrich Wohl, nicht im 10. LO oft, wie wie gern mir sell führe du ren Glü selbst ur zurück! Mel. In 423 daß ich darüber kann be wie oft Wer ist lig rein? 2. Su Willen s als es d sehen will, schwach ich t, daß ich mir gönne, daß t und meine „auch jeden h in mir em⸗ sen reizt und tört! mir der Tu⸗ zröße und je⸗ iedrigkeit und nie sein Reiz und verführt, ir der Tugend ührt! o Herr, mich insten Sünden und unerheb⸗ Gib, daß ich Scham beren auch den klein⸗ heu! mein Gemüth Weg verfeh⸗ sein will und wählet, leicht⸗ nicht den Irr⸗ gib ihm Licht, rrthum flieht! Uich mir beim chäfte aus stol— Mangel mei⸗ o lehre mich ir gestehn und n zu dir um h mich meines Wandels freue und und doch nicht ganz mich wahrer Tugend weihe, so gib, daß ich, von Eigendün⸗ kel frei, sie recht zu würdi⸗ gen stets sorgsam sei! 8. Wie manche That ent⸗ springt aus niederm Triebe, aus Eigennutz und nicht aus Menschenliebe! Wie manche That gewinnt den Ruhm der Welt, die doch — Allwissender, ge⸗ jällt! 9. Du ließest mich von jeder meiner Pflichten und ihrem Werth schon frühe unterrichten; sie sind mein Wohl, und doch thu ich nicht immer was ich soll. 10. O lehre mich, wie oft, wie schnell ich fehle, wie gern ich noch mich vor mir selbst verhehle, und, Demuth. Trag ich der Tugend Bürde aus Kenntniß ihrer Würde auch immer mit. Zufrieden⸗ heit? 3. Entzieh ich mich den Sünden auch stets aus rech⸗ ten Gründen, aus wahrer Frömmigkeit? Oft sind die guten Triebe nicht Früchte deiner Liebe, nur Früchte der Natur und Zeit. Der Sünden meiner Jugend, der Mängel mei⸗ ner Tugend, o Herr, ge⸗ denke nicht! Willst du mit deinen Knechten, wie sie's verdienten, rechten, so trifft sie alle dein Gericht. 5. Doch wenn auch dir zur Ehre rein meine Tu⸗ gend wäre, weß ist dieß Eigenthum? Wer ließ mich unterrichten? Wer ließ in führe du zu meinem wah⸗] meinen Pflichten mein Glück ren Glück mich in mich selbst und in mein Herz zurück! Mel. In allen meinen Thalen 9 GZib, Gott, wenn 423 ich dir diene, daß ich mich nie erkühne, darüber stolz zu sein! Wer kann bei seinen Werken, wie oft er fehlet, merken? Wer ist von Mängeln völ⸗ lig rein? 2. Such ich stets deinen Willen so eifrig zu erfüllen, als es dein Wort gebeut? mich sehn und meinen Ruhm? 6. Wer gab mir, dich zu lieben und dein Gebot zu üben, die Lust und Freu⸗ digkeit? Wer stärkte meine Kräfte im Heiligungsge- schäfte? Wer gab mir Muth und Kraft im Streit? 7. Du schaffst, daß ich dich wähle; du rufst mich, wenn ich fehle, auf rechten Weg zurück; du ziehst mich ab von Sünden und läßt mich Gnade finden und gibst zu meiner Beßrung Glück. ö O 8 8. Sollt 318 8. Sollt ich mich deß er⸗ heben, was du mir, Herr, gegeben? Hab ich zum Stolz ein Recht? Könnt ich auch Alles üben, was du mir vorgeschrieben, wer bin ich? Ein unnützer Knecht. Mel. O Gott, du frommer Gott 0 err, der du Alles 4²⁴ H gibst, von dem ich Alles habe, was ist mein Stand, mein Glück und je⸗ de gute Gabe? Es ist nicht mein, es ist ein unverdien⸗ tes Gut; darum bewahre mich vor Stolz und Ueber⸗ muth! 2. Wenn ich vielleicht der Welt mehr, als mein Näch⸗ ster, nütze, und wenn ich mehr Verstand, als er besitzt, be⸗ sitze; bin ich drum mehr, als er? O nein! Wer schenkte mir Verstand und Tüchtigkeit? Ach, Alles kommt von dir. 3. Wenn mir ein größer Glück nach deinem Rath begegnet, und deine Gütig⸗ keit mich mehr, als Andre, segnet; gibt diese deine Huld mir wohl zum Stolz ein Recht? Bin ich darum nicht auch, was Andre sind, dein Knecht? 4. Wenn ich geehrt und groß in hohen Würden stehe und Andre unter mir in kleinerm Glücke sehe; wer machte sie gering und Pflichten gegen uns selbst. wer erhöhte mich? Ist nicht mein Nächster oft viel wür⸗ diger, als ich? 5. Wie könnt ich mich, o Gott, des Guten überhe⸗ ben? Was ich besitz, ist dein. Du sprichst, so bin ich Leben; du sprichst, so bin ich Nichts. Von dir kommt das Gedeihn. Drum laß mich ewig fern von Stolz und Hochmuth sein! Me!l. Wer nur den lieben Gott 2 er bin ich? 4²2⁵ welche wicht— ge Frage! Gott lehre sie mich recht verstehn! Gib, daß ich mir die Wahrheit sage, um mich, so wie ich bin, zu sehn! Wer sich nicht selbst recht kennen lernt, bleibt von der Wahrheit weit entfernt. 2. Ich bin ein Werk von deinen Händen, geschaffen, Gott, zu deinem Preis. Mein Leben nützlich anzu⸗ wenden, will mein Beruf und dein Geheiß. Doch leb ich als dein Eigenthum auch, wie ich soll, zu deinem Ruhm? 3. Ich bin ein Christ nach dem Bekenntniß; doch bin ich das auch in der That? Herr, öffne selbst mir das Verständniß, recht einzu⸗ sehn, ob ich den Pfad, den Je⸗ sus mir gewiesen, geh und ob ich auch im Glauben steh! 4. Du 4. Du zens Ti unergrü laß mi prüfen, gleich ge vom fe auch der kann! 5. V doch vei kannt si wie wil sorgen ꝰ zur Beß selbst re stand: mit mir 6. Wé Heil noc ter, das ich der ewgen Le mich zur ins Verde Gib mir und Kra beides in 8. V doch erfa war und laß mich sparen, w helfen ka mich zum h? Ist nicht ft viel wür⸗ t ich mich, o iten überhe⸗ h besitz, ist ichst, so bin sprichst, so 3. Von dir deihn. Drum g fern von schmuth sein! den lieben Gott er bin ich? welche wicht⸗ ott lehre sie rstehn! Gib, die Wahrheit )„so wie ich Wer sich nicht ennen lernt, Wahrheit weit ein Werk von n, geschaffen, niteltc Preis. nützlich anzu⸗ mein Beruf eiß. Doch leb Eigenthum oll, zu deinem ein Christ nach iß; doch bin in der That? lbst mir das recht einzu⸗ Pfad, den Je⸗ en, geh und ob Glauben steh! 4. Du 4. Du kennest meines Her⸗ zens Tiefen, die mir selbst unergründlich sind; drum laß mich oft und ernstlich prüfen, ob ich sei Christo gleich gesinnt? Befreie mich vom falschen Wahn, der auch den Klügsten täuschen kann! 5. Wer Alles weiß und doch verborgen und unbe⸗ kannt sich selbst noch bleibt, wie will der für sein Bestes sorgen? Was ists, das den zur Beßrung treibt? Sich selbst recht kennen, ist Ver⸗ stand;: drum mache mich mit mir bekannt! 6. Was mir zu meinem Heil noch fehlet, mein Va⸗ ter, das entdecke mir! Hab ich der Wahrheit Weg er⸗ wählet, so gib, daß ich ihn nicht verlier! Erleuchte mich mit deinem Licht, so täu⸗ schen mich Verführer nicht. 7. Bin ich noch fern vom rechten Stege, der mich zum ewgen Leben führt, so bringe mich zurück vom Wege, der ins Verderben sich vierliert! Gib mir zur Beßrung Lust und Kraft; du bists, der beides in mir schafft! 8. Ich muß es einmal doch erfahren, was ich hier war und hier gethan. O laß michs nicht bis dahin sparen, wo Reue nichts mehr helfen kannl. Hier mache mich zum Himmel klug und Demuth. frei von Wahn und Selbst⸗ betrug! Selbstliebe. 426 De Wille ists, o Gott, ich soll mich selber lieben. O laß mich diese Pflicht nach deiner Vorschrift üben und schränke selbst den Trieb, froh und beglückt zu sein, den du mir eingepflanzt, in heilge Gränzen ein! Gib, daß mein ganzes Herz sich deiner Liebe weihe, und daß in Allem ich dein Auge kindlich scheue! Wer als ein Christ sich liebt, der flieht auch als ein Christ, was wider Gottesfurcht und Menschenliebe ist. 3. Kein schnöder Eigen⸗ nutz beherrsche meine Seele! Und wenn zu meinem Glück ich Weg und Mittel wähle, so laß mich stets dabei auf Recht und Wahrheit schaun, auch nie mein Wohlergehn auf Andrer Elend baun! 4. Der Fluch trifft jedes Glück, dabei die Tugend lei⸗ det, dabei der, der es sucht, Gott, deine Wege meidet. Wer Unrecht liebt und thut, hat deinen Beifall nicht. Nie treffe mich, o Gott, dieß schreckliche Gericht! 5. Nie blende mein Ge⸗ müth der Eitelkeiten Schim⸗ O 4 mer! 320 mer! Der Erde Reiz ent⸗ flieht ja doch im Tod auf immer. Was hilft uns kurze Lust? Was hilft uns eitle Pracht? Nicht ein ver⸗ gänglich Gut ists, was uns selig macht. 6. Ein Gott ergebnes Herz, ein unverletzt Gewis⸗ sen, nur das kann mir al⸗ lein des Lebens Last ver⸗ süßen; das bleibt mir auch im Tod und folgt mir aus der Zeit zum großen Se⸗ gen nach bis in die Ewigkeit. 7. O selig, wer danach mit heilgem Eifer trachtet und für sein größtes Glück, Gott, deinen Beifall achtet! Der liebt allein sich recht, der findet in der Zeit schon wahre Ruh und einst voll⸗ kommne Seligkeit! 8. Dieß sei auch mir mein Ziel! O laß es mir gelingen, des Herzens wahres Glück wie du willst, zu erringen! Laß mich verachten, Herr, die Eitelkeit der Welt; gib, daß ich so mich lieb, wie dir es wohlgefällt. Sorge für die Seele. Mel. Es ist das Heil uns 427 N ach meiner See⸗ Lle Seligkeit laß, Herr, mich eifrig ringen! Sollt' ich die kurze Gnaden⸗ zeit in Sicherheit verbrin⸗ gen? Wie würd ich einst Pflichten gegen uns selbst. vor dir bestehn? Wer in dein Reich wünscht einzugehn, muß reines Herzens werden. 2. Erst, wann die letzten Stunden nahn, erst, wann wir sterben sollen, zu dir sich wenden und die Bahn der Sünde meiden wollen, das ist der Weg zum Leben nicht, den uns, o Gott, dein Unterricht durch Je⸗ sum Christum zeiget. 3. Du rufest uns zur Hei⸗ ligung; drum soll schon hier auf Erden mir meines Her⸗ zens Besserung die höchste Sorge werden. Gib mir dazu nur Lust und Trieb; Nichts sei zu groß mir und zu lieb, der Tugend es zu opfern. 4. Gewänn ich auch die ganze Welt mit Allem, was den Sinnen und meinen Lü⸗ sten wohlgefällt, was würd ich dann gewinnen? Was hülfen Glück und Schaätze mir, was Macht und Glanz, wenn ich dafür mein ewig Heil verscherzte? 5. Was führt mich zur Zu⸗ friebendeit schon hier in die⸗ sem Leben? Was kann mir Trost und Freudigkeit in Noth und Tod noch.„* Nicht Menschengunst, nicht irdisch Glück, nur Gottes Gnade und der Blick auf jenes Lebens Freuden. 6. Herr, laß nach diesem Kleinod mich vor allen Din⸗ ben trachten; mich immer, Hei⸗ Heiligf Recht Daß i geh ur besteh, Sorge Mel. Hier im St Irrthr schwack strickt, Blende 612 Be überha übers hüte 1 richt an da zum und f Sicher! 3. will il gelingt Gefahr Gefahr anderr Feinde Schwe hier? 4. 2 Tugen ster kü Genuß Frömsu Wahn. ? Wer in dein ht einzugehn, erzens werden. inn die letzten n, erst, wann ollen, zu dir und die Bahn neiden wollen, zeg zum Leben uns, o Gott, cht durch Je— n zeiget. st uns zur Hei⸗ n soll schon hier ir meines Her⸗ ng die höchste 1. Gib mir dazu Trieb; Nichts nir und zu lieb, es zu opfern. in ich auch die nit Allem, was ind meinen Lü⸗ illt, was würd vinnen? Was k und Schätze icht und Glanz, für mein ewig zte?ꝰ rt mich zur Zu⸗ hon hier in die⸗ Was kann mir Freudigkeit in od noch geben? hengunst, nicht k, nur Gottes der Blick auf Freuden. aß nach diesem vor allen Din⸗ mich immer, Hei⸗ Heiligster, auf dich, auf Recht und Tugend achten! Daß ich auf deinen Wegen geh und im Gericht vor dir besteh, sei meine größte Sorge! Mel. Gott Valer, an Erbarmen 428 He ist noch unsre Prüfungszeit. Hier sind wir immerdar im Streit; hier, wo uns Irrthum leicht berückt, das schwach Herz sich bald ver⸗ strickt, die Sinne jedes Blendwerk rührt, auch bö⸗ ses Beispiel oft verführt. Oft nehmen Laster überhand und strömen übers ganze Land. Drum hüte dich! Das Weltge⸗ richt bringt alle Sünden an das Licht. Christ, sei zum Kampfe stets bereit und flieh den Schlaf der Sicherheit! 3. Mein Vorsatz ist: Ich will ihn fliehn. Doch wie gelingt mir mein Bemühn? Gefahr nehm ich hier bei Gesahr, ein Netze bei dem andern wahr. Wie so viel Feinde drohen mir! Ich Schwacher, wie entrinn ich hier? 4. Die Welt hüllt in der Tugend Schein oft ihre La⸗ ster künstlich ein, preist den Genuß des Lebens an, schilt Frömmigkeit für finstern Wahn. Ihr Weg ist lustig, Sorge sür die Seele. 321 breit und voll, sie winkt mir, daß ich folgen soll. 5. Du, Jesu, mußt das Beste thun! Mein Hoffen soll auf dir beruhn. Ach, durch dein Blut bin ich ja dein! Du wollest Stärke mir verleihn, daß ich un⸗ überwindlich treu, o Herr, in jeder Prüfung sei! Der Sündendienst scheint zu erfreun und en⸗ digt sich in Schmach und Pein. Drum steh dein gu⸗ ter Geist mir bei, daß ich kein Knecht der Sünde sei. Gestatte dem Versucher nie, daß er mich deiner Hand entzieh! ö 7. Zwar ist mein Glaube klein; doch du, du star⸗ ker Held, sagst Hülfe zu. Mein ganzes Herz ergibt sich dir. Ich weiß, durch dich gelingt es mir. Auf dich verläßt in aller Noth mein Herz sich fest bis in den Tod. 8. Wenn schon die Trüb⸗ sal auf mich dringt und Angst mich überall umringt, bleib ich doch siets in deiner Hand und halt in jeder Prüfung Stand. Du, du bist durch den Glauben mein, nun muß mir Alles heilsam sein. 9. Mit dir, o Herr, kann ich bestehn, sollt auch der Weltkreis untergehn. Es fürchte sich der Heuchelchrist und wer ein Selav der La⸗ O 5 ster ——.5* ——————— 32²2 Pflichten gegen uns selbst. ster ist! Ich will nicht zagen. Ins Gericht kommt, Herr, wer an dich glaubet, nicht. 10. Dir, Höchster, will ich stets vertraun, stets freu⸗ dig hoffend auf dich schaun. Bis dort, wohin mein Herz sich sehnt, den Sieger Preis und Ehre krönt, steh, Herr, in jedem Streit mir bei, daß ich durch dich ein Sieger sei! Mel. Freu dich sehr o meine S. 429 Lehre mich, Herr, recht bedenken, was wahrhafte Weisheit sei; meinen Fleiß darauf zu len⸗ ken, steh mir selbst mit Gna⸗ de bei! Denn was eitler Wahn der Welt oft für hohe Weisheit hält, fördert nicht mein Wohlergehen und kann nicht vor dir bestehen. 2. Weisheit ists, wenn unsre Seelen sich, Herr, deines Wortes Licht nur allein zum Leitstern wäh⸗ len und mit fester Zuver⸗ sicht diesem Licht sich anver⸗ traun. Denn die solgsam darauf schaun, ihre Hoff⸗ nung darauf gründen, wer⸗ den Heil und Leben finden. 3. Weisheit ist es, da⸗ nach trachten, recht mit sich bekannt zu sein; sich nicht schon vollkommen achten und den Eigendünkel scheun; oft auf seine Fehler sehn, reuig sie vor Gott gestehn; eifrig stets nach Beßrung streben und doch nie sich stolz er⸗ heben. 4. Weisheit ist es, Chri⸗ stum ehren, seiner Mittler⸗ huld vertraun, so auf seine Stimme hören und auf seinen Wandel schaun, daß man falsche Wege flieht und mit Eifer sich bemüht, sei⸗ nem Bilde hier auf Erden immer ähnlicher zu werden. 5. Weisheit ist es, Alles meiden, was mit Reu das Herz beschwert; fern sich hal⸗ ten von den Freuden, die der Sündendienst gewährt; eitlen Ruhm, der bald ver⸗ blüht, Lust, die im Genuß noch flieht, nicht für wahre Wohlfahrt achten, nein, nach bessern Gütern trachten. 6. Weisheit ist es, Got⸗ tes Gnade sich zu seinem Ziel ersehn und auf seiner Wahrheit Pfade diesem Glück entgegengehn; gern auch Gottes Willen thun; froh in seiner Fügung ruhn und, wenn Leiden uns beschweren, hoffend mit Geduld ihn ehren. 7. Weisheit ist es, stets bedenken, daß, was irdisch ist, vergeht; Wunsch und Hoffnung dahin lenken, wo das Ziel des Glaubens steht; seine Blicke unverwaͤndt nach dem ewgen Vaterland rich⸗ ten und sich hier bestreben, wie man droben lebt, zu leben. 8. Diese 8. 2 Erden stes Tl leitet ist Lie Weish Gott! laß sie auf de leiten 436 wache, auch i dein 6 ist nie auch d suchun 2. Zeit: schlafer Ewigk Strafe dir dr. in Sů den. 3. kannt, den Pi Hand! Der f Seiten lich ist ten. G ie sich stolz er⸗ it ist es, Chri⸗ seiner Mittler⸗ n, so auf seine ren und auf el schaun, daß Wege flieht und hB bemüht, sei⸗ jier auf Erden cher zu werden. t ist es, Alles mit Reu das t; fern sich hal⸗ Freuden, die ienst gewährt; der bald ver⸗ die im Genuß icht für wahre yten, nein, nach en trachten. it ist es, Got⸗ ich zu seinem ind auf seiner 3fade diesem engehn; gern Willen thun; iner Fügung wenn Leiden n, hoffend mit hren. it ist es, stets „ was irdisch Wunsch und hin lenken, wo laubens steht; verwandt nach aterland rich— hier bestreben, ben lebt, zu 8. Diese 8. Diese Weisheit ist auf Erden, Höchster, unser be⸗ stes Theil. Die von dir ge⸗ leitet werden, deren Weg ist Licht und Heil. Solche Weisheit kommt von dir. Gott! verleihe sie auch mir; laß sie mich zu allen Zeiten auf den Weg des Friedens leiten! In eigener Melodie. 430 Mabe dich, mein Geist, bereit; wache, bet und flehe, daß auch in der bösen Zeit fest dein Glaube stehe. Sicher ist nie der Christ; Gott läßt auch die Frommen in Ver⸗ suchung kommen. 2. Sage nicht: ich habe Zeit; jetzt noch darf ich schlafen. Denk an Tod und Ewigkeit, an der Sünde Strafen; sieh, der Tod, der dir droht, kann dich leicht in Sünden unbereitet fin⸗ den. 3. Wache! dir ist unbe⸗ kannt, ob dich nicht auf Er⸗ den Prüfungen von Gottes Hand noch betreffen werden. Der fällt leicht, dem es däucht, daß er sicher stehe auf der Tugend Höhe. 4, Wache! denn hier hat der Christ noch von allen Seiten, was der Seele schäd⸗ lich ist, muthig zu bestrei⸗ ten. Gott läßt zu, daß auch Sorge für die Seele. du, wenn du sorglos wal⸗ lest, in Versuchung fallest. 5. Wache, daß die Macht der Welt nicht dein Herz verkehre; nicht, wenn sie sich freundlich stellt, dich durch List bethöre. Wach und sieh, daß dich nie die Verführer fällen, die dir Netze stellen. 6. Wach und hab auf dich wohl Acht, daß dich nicht die Sünde, wenn zu ihr die Lust erwacht, schimpflich überwinde. Sie betrügt und besiegt leicht den, der sich heuchelt, festzustehn sich schmeichelt. 7. Bete aber auch dabei, bete bei dem Wachen; das wird dich von Trägheit frei und behutsam machen. Gott verleiht Festigkeit dir durch seine Gnade auf dem rech— ten Pfade. 8. Drum so laßt uns im⸗ merdar wachen, beten, fle⸗ hen, um in jeglicher Gefahr glorreich zu bestehen! Kurze Zeit währt der Streit und dann wird zum Lohne mir die Segeskrone. Mel. Alle Menschen müssen 431 Urser Wandel ist im Himmel! Köstlich Wort, wie strömest du mir, umringt vom Welt⸗ getümmel, Muth und süße Hoffnung zu! Jeder Fuß⸗ tritt, den ich thue, bringet O 6 mich —————————:=8==.=— — 1 —4—— 32⁴4 mich dem Land der Ruhe näher, immer näher zu. Wurt⸗ wie hoch erfreuest du 2. Haltets fest, ihr theu⸗ ren Brüder, haltets fest, dieß werthe Wort! Nichts schlag eure Hoffnung nieder! Wallet immer muthig fort! Muthig blicket hin zum Ziele. Viele schon ergriffens, Viele. Wir, so wahr es Gott verhieß, wir ergreifens auch gewiß. 3. Nur, wie fromme Pil⸗ ger müssen, bleibet wacker, seid nie laß! Stets des ho⸗ hen Zwecks beflissen, wacht und kämpft ohn Unterlaß! Feinde stehn an euren We⸗ gen! Stürme toben euch ent⸗ gegen; Nebel, Klüfte, Fel⸗ sen drohn; faßt nur Muth: groß ist der Lohn. 4. Was kein Auge je ge⸗ sehen, was kein Ohr gehöret hat, was kein Herz hier zu erflehen je sich unterwunden hat, das, das hat Gott dem bereitet, der hier tapfer kämpft und streitet. Drum verlaßt nicht eure Bahn! Jesus selbst ging euch vor⸗ an. 5. Unser Wandel ist im Himmel! Köstlich Wort, wie strömest du mir, umringt vom Weltgetümmel, Muth und süße Hoffnung zu! Auf, mein Geist, ermüde nim⸗ mer! Schon seh ich des Zie⸗ Pflichten gegen uns selbst. les Schimmer. Wenig, we⸗ nig Schritte noch und ge—⸗ tragen ist das Joch. Sorge für Leib, Leben und Gesundheit. Mel. Wer nur den lieben Gott 432 es Leibes war⸗ ten und ihn nähren, das ist, o Schöpfer, meine Pflicht. Muthwillig seinen Bau versehren, ver⸗ bietet mir dein Unterricht. O stehe mir mit Weisheit bei, daß diese Pflicht mir heilig sei! 2. Sollt ich mit Vorsatz das verletzen, was deine Hand mir anvertraut? Sollt ich gering ein Kunstwerk schätzen, das du, o Schöpfer, selbst erbaut? Weß ist mein Leib? Er ist ja dein. Sollt ich denn sein Zerstörer sein? 3. Ihn zu erhalten, zu beschützen, gibst du mit mil⸗ der Vaterhand die Mittel, die dazu uns nützen, und zum Gebrauch gibst du Ver⸗ stand. Dir ist die Sorge nicht zu klein; wie sollte sie denn mir es sein? 4. Gesunde Glieder, mun⸗ tre Kräfte, o Gott, wif viel sind die doch werth! Wer taugt zu des Berufs Geschäfte, wenn Krankheit seinen Leib beschwert? nigt Een— nicht der Gesundh Muth? 5. So Sorgfalt nes Kör daß nicht leiden, 1 nern Vi selbst bi Ruh; du Uebel zu 6. La alle Gli wahren se mich die nieder, duld mir Muth u daß auch gedeih! 7. Dod übertreibe bes Pfleg in jenen die dein fiehlt! T laß nie a meiner S 8. Me auf diese Seele Wi sie zum He und reife heit! Da meinen 8 sterb ich! Mel. Wer 433 Wenig, we⸗ ch und ge⸗ zoch. ib, Leben idheit. u lieben Gott deibes war⸗ nund ihn o Schöpfer, Muthwillig sehren, ver⸗ Unterricht. it Weisheit Pflicht mir mit Vorsatz was deine raut? Sollt Kunstwerk o Schöpfer, Beß ist mein dein. Sollt 1 Zerstörer rhalten, zu du mit mil⸗ die Mittel, nützen, und gibst du Ver⸗ die Sorge wie sollte sie n? lieder, mun⸗ Gott, wie doch werth! des Berufs n Krankheit hwert? Ist nicht nicht der Erde größtes Gut Gesundheit und ein heitrer Muth? 5. So laß mich denn mit Sorgfalt meiden, was mei⸗ nes Körpers Wohlsein stört, daß nicht, wenn meine Kräfte leiden, mein Geist den in⸗ nern Vorwurf hört: du selbst bist Störer deiner Ruh; du zogst dir selbst dein Uebel zu. 6. Laß jeden Sinn und alle Glieder mich zu be⸗ wahren sorgsam sein! Drückt mich die Last der Krankheit nieder, so flöße selbst Ge⸗ duld mir ein! Gib heitern Muth und dann verleih, daß auch des Arztes Rath gedeih! 7. Doch gib, daß ich nicht übertreibe, was auf des Lei⸗ bes Pflege zielt, nein, stets in jenen Schranken bleibe, die dein Gesetz mir anbe⸗ fiehlt! Des Körpers Wohl laß nie allein den Endzweck meiner Sorge sein. 8. Mein größter Fleiß auf dieser Erde sei meiner Seele Wohl geweiht, daß sie zum Himmel weise werde und reife zur Vollkommen⸗ heit! Dazu, Herr, segne meinen Fleiß, so leb und sterb ich dir zum Preis. Mel. Wer nur den lieben Gott 433 Der Wollust Reiz zu widerstre⸗ Sorge für Leib, Leben und Gesundheit. 325 ben, laß, Höchster, meine Weisheit sein! Sie ist ein Gift für unser Leben und ihre Freuden werden Pein. Drum fleh ich demuthsvoll zu dir: o schaff ein reines Herz in mir! 2. Die Wollust kürzet unsre Tage; sie raubt dem Körper seine Kraft; und Armuth, Seuchen, Schmerz und Plage sind Früchte die⸗ ser Leidenschaft. Der haßt sich selbst, der Wollust liebt und sich in ihre Fesseln gibt. 3. Sie raubt dem Herzen Muth und Stärke, schwächt den Verstand, der Seele Licht; erstickt den Eifer ed⸗ ler Werke, den Ernst, die Lust zu jeder Pflicht; führt Reue und Gewissensschmerz in das ihr hingegebene Herz. 4. Der Mensch sinkt un⸗ ter ihrer Bürde noch tiefer, als zum Thier, herab; er schändet und entehrt die Würde, die ihm sein weiser Schöpfer gab; vergißt den Zweck, zu dem er lebt, wenn er nach niedern Lüsten strebt. 5. So schimpflich sind der Wollust Bande! Schon vor der Welt sind sie ein Spott; sie sind vor dem Gewissen Schande und noch weit mehr vor dir, o Gott! Wer sich in ihre Knechtschaft gibt, wird nicht von dir, o Gott, geliebt. O 7 6. Den — III 5 SeR SIII 6. Den übergabst du dem Verderben schon hier, der seinen Leib entweiht, und nie wird deinen Himmel er⸗ ben, wer sich unreiner Lüste freut. Ach laß mich ihre Reizung fliehn und keusch zu sein mich stets bemühn! 7. Gib, daß ich allen bö⸗ sen Lüsten mit Muth und Nachdruck widersteh und stets dawider mich zu rü⸗ sten auf dich, Allgegen⸗ wärtger, seh! Wer dich, o Gott, vor Augen hat, flieht anch verborgne Missethat! Mel. In allen meinen Thaten 434 as ist mein zeitlich Le⸗ ben, das du mir, Gott, ge⸗ geben? Ein unschätzbares Gut. Du gabst mirs, hier auf Erden zum Himmel reif zu werden, worauf mein wahres Glück beruht. 2. Hier wird die Saat gestreuet; dort, wenn sie wohl gedeihet, wird reich die Aerndte sein. Je länger ich hier lebe und gut zu han⸗ deln strebe, je größer wird mein Glück dort sein. 3. Sollt ich dieß Glück mir rauben? O Herr, laß mir im Glauben der künf⸗ tigen Aerndtezeit mein Leben hier auf Erden so werth und wichtig werden, wie mirs dein heilig Wort gebeut! 326 Pflichten gegen uns selbst. 4. Mir selbst es zu ver⸗ kürzen, mich zin den Tod zu stürzen, ist wider meine Pflicht. Du, Herr, riefst mich ins Leben; dir soll ichs wiedergeben, wenn du ge⸗ beutst, doch früher nicht. 5. Was leicht in Krank⸗ heit stürzet, das Leben leicht verkürzet, laß mich mit Sorgfalt fliehn; doch auch nicht ängstlich zagen, es für die Pflicht zu wagen; auch dazu hast du mirs verliehn. 6. In deine Vaterhände befehl ich, Herr, mein Ende und meiner Tage Lauf. Es sei mein ganzes Leben dir hier zum Dienst erge⸗ ben; hilf du nur selbst der Schwachheit auf! 7. Was nützt ein langes Leben, wenn man nicht Gott ergeben nach wahrer Tugend strebt? Wer Gott und Menschen liebet und sich im Glauben übet, nur 1üdt hat lang und wohl ge⸗ ebt. Mel. Wer nur den lieben Gott 435 W HN Gaben, womit uns deine Güte nährt, die, uns zu stärken und zu laben, so viel des Guten uns gewährth Ja, Alles, was der Mensch genießt, beweist, wie freund⸗ lich, Gott, du bist! 2. Du terliche! jedes J der Me 3. D Mangel unser täg noch me Freuden Sinn, 6 zum We deiner G 4. Dru im Genr ner Güte meinem niedreSck Denn s Pflicht gung und 5. Mit den Leib schimpfli nicht. G daß sie 1 staͤrken zu Was ist, Geist entr als rohe 6. Unm Kräfte, h Armuth, macht tre geschäfte, sens Selie Thieren u zet vor de t es zu ver⸗ in den Tod wider meine Herr, riefst dir soll ichs wenn du ge⸗ iher nicht. ht in Krank⸗ Leben leicht mich mit n; doch auch zagen, es für wagen; auch nirs verliehn. eVaterhände r, mein Ende Tage Lauf. ganzes Leben Dienst erge⸗ nur selbst der uf! ö tzt ein langes man nicht nach wahrer Wer Gott liebet und den übet, nur und wohl ge⸗ den lieben Golt se mannichfal⸗ tig sind die it uns deine die, uns zu zu laben, so uns gewährtl as der Mensch ist, wie freund⸗ ist! bist 2. Du 2. Du segnest Auen und Gefilde mit unerschöpfter Fruchtbarkeit, die deine vä⸗ terliche Milde und Allmacht jedes Jahr erneut, damit der Mensch, von Sorgen frei, sich sättige und dank⸗ bar sei. 3. Du lässest uns nicht Mangel leiden; du gibst uns unser täglich Brod; du gibst noch mehr, du gibst auch Freuden für einen jeden Sinn, o Gott! Wie groß zum Wechsel im Genuß ist deiner Gaben Ueberfluß! 4. Drum will ich mäßig im Genusse der Gaben dei⸗ ner Güte sein und nichts von meinem Ueberflusse durch niedreSchwelgerei entweihn. Denn schon des Dankes Pflicht gebeut mir Mäßi⸗ gung und Nüchternheit, 5. Mit Speis' und Trank den Leib beschweren, ist schimpflich, ziemet Christen nicht. Gott gibt sie uns, daß sie uns nähren, uns stärken zu Beruf und Pflicht. Was ist, das mehr den Geist entweiht und schwächt, als rohe Sinnlichkeit? 6. Unmäßigkeit lähmt alle Kräfte, bringt Krankheit, Armuth, Zank und Streit; macht treulos im Berufs⸗ geschäfte, raubt des Gewis⸗ sens Seligkeit; setzt zu den Thieren uns herab und stür⸗ zet vor der Zeit ins Grab. Sorge für Leib, Leben und Gesundheit. 327 7. Ach, Mancher starb schon längst und modert, durch Trunk zu früh ins Grab gestreckt, von Gott zur Rechenschaft gefodert, mit Schmach im Grabe noch be⸗ deckt. Gott, laß mich ja dieß Laster scheun, enthalt⸗ sam, mäßig, nüchtern sein! 8. So oft ich Speis und Trank genieße, so laß es mit Vernunft geschehn und, daß ich beides mir versüße, mein Herz auf dich, den Ge⸗ ber, sehn, auf dich, der du uns zärtlich liebst und Nah⸗ rung und Erquickung gibst. Arbeitsamkeit und Berufstreue. Mel. O Gott, du frommer Gott 436 Dꝛ hast uns, Herr, die Pflicht zur Arbeit auferleget und Fleiß in dem Beruf uns ernstlich eingepräget. Dir ist, o Heiligster, der Müßiggang verhaßt, für uns des Unheils Quell, für Andere der Last. 2. In deine Ordnung, Herr, laß willig mich be⸗ quemen und Bürden des Berufs entschlossen auf mich nehmen! Wenn auch mein Angesicht der Arbeit Schweiß benetzt, wohlauf! du hast mich selbst in den Beruf gesetzt. 8. Be⸗ * 328 3. Bewahre nur mein Herz vor eitlen Nahrungs⸗ sorgen! Gib mir mein täg⸗ lich Brod und sorge du für morgen! Ich will an mei⸗ nem Theil das Meine fleißig thun und dann mit Zuver⸗ sicht in deiner Fügung ruhn! 4. Auch fördre, großer Gott, die Werke meiner Hände; den Anfang segne du, beglücke du das Ende! Laß mich bei jeder Last auf jenes Leben sehn, wo wir nach treuem Fleiß zu deiner Ruhe gehn. Mel. In allen meinen Thaten 437 20 Fleiße ward das Leben vom Schöpfer uns gegeben und nicht zu träger Ruh. Wie Fruchtbarkeit dem Regen, so folgt dem Fleiße Segen: er strömt uns Glück und Freude zu. 2. Er stärkt des Leibes Kräste; er fördert die Ge⸗ schäfte, gibt uns ein fröh⸗ lich Herz; er schafft uns süßen Schlummer, erleich⸗ tert Gram und Kummer und lindert oft den herbsten Schmerz. 3. Er hilft den Hang be⸗ siegen zu sündlichem Ver⸗ gnügen. Was mehr, was stets erfreut, der Unsern Wohlfahrt schützen, der Welt und Nachwelt nützen, das ist das Glück der Thätigkeit. Pflichten gegen uns selbst. 4. Drum laß uns, Gott, auf Erden nie träg im Gu⸗ ten werden; du gabst der Kraft uns viel. Dich, un⸗ sern Herrn, zu ehren und Menschenglück zu mehren, sei immer unser schönstes Ziel! 5. Wenn Andre trostlos klagen, dann werden wir nicht zagen und keinen Tag bereun. Wenn Träge trau⸗ ern müssen, dann spricht uns das Gewissen getrosten Muth und Hoffnung ein. 6. Wenn einst viel edle Thaten um uns gleich rei⸗ fen Saaten mit reichen Früchten stehn; wenn Tau⸗ sende sich freuen und heißen Dank uns weihen, wie ist dann unser Lohn so schön! Mel. Es ist das Heil nus kommen 438 GdasVermbhen schafft, das Gute zu voll⸗ bringen; er gibt zur Arbeit Muth und Kraft und läßt sie uns gelingen. Was man mit ihm nur unternimmt, wird, wenns mit seinem Willen stimmt, nicht ohne Segen bleiben. 2. Wer sichs zur ersten Sorge macht, vor ihm ge⸗ recht zu werden, und erst nach seinem Reiche tracht, dem gibt er auch auf— ö den vom der Hanz in seiner wahrhaf 3. Go Schild u net sie ihnen ni und kein Mit seir er sie u Lebens Trost un 4. Di daß ich je Arbeit se Weisheit ich nie Ä dein heil Nach dei tigkeit la trachten. 5. La Trägheit Sorgfalt ich soll, ö gehorsam daß ich i treu und nützlich Ehre lebe 6. Se Gott, mi meiner 5 Allerhöch ich sie v großen N daß die nem Flei mir folge uns, Gott, träg im Gu⸗ u gabst der Diech, un⸗ Hehren und zu mehren, ser schönstes ndre trostlos werden wir d keinen Tag Träge trau⸗ dann spricht ssen getrosten ffnung ein. einst viel edle ns gleich rei⸗ mit reichen ; wenn Tau⸗ en und heißen ihen, wie ist ohn so schön! Heil uns kommen ott ist, der das Vermögen ute zu voll⸗ ibt zur Arbeit raft und läßt n. Was man unternimmt, mit seinem t, nicht ohne ths zur ersten vor ihm ge⸗ n, und erst ieiche tracht, auch auf Er⸗ den den vom Irdischen mit mil⸗ der Hand so viel beim Fleiß in seinem Stand, als ihm wahrhaftig nützet. 3. Gott ist der Frommen Schild und Lohn; er krö⸗ net sie mit Gnade, daß ihnen nicht der Feinde Hohn und keine Mißgunst schade. Mit seinem Schutz bedeckt er sie und segnet bei des Lebens Müh ihr Herz mit Trost und Hoffnung. 4. Drum gib, o Gott, daß ich auf dich bei meiner Arbeit sehe! Mit Licht und Weisheit segne mich, daß ich nie Wege gehe, die mir dein heilig Wort verbeut. Nach deines Reichs Gerech⸗— tigkeit laß mich vor Allem trachten. 5. Laß Müßiggang und Trägheit mich mit aller Sorgfalt meiden; thun, was ich soll, gestärkt durch dich gehorsam und mit Freuden, daß ich in meinem Stande treu und meinen Brüdern nützlich sei und dir zur Ehre lebe! 6. Sei überall, mein Gott, mit mir! Die Werke meiner Hände befehl ich, Allerhöchster, dir; hilf, daß ich sie vollende zu deines großen Namens Preis und daß die Frucht von mei⸗ nem Fleiß in jene Welt mir folge! Arbeitsamkeit und Berufstreue. 329 Mel. Allein Gott in ber Höh 439 U strömt aus deiner Segens⸗ hand, Herr, täglich Heil entgegen. Durch dich erhebt sich Meer und Land zur Fruchtbarkeit, zum Segen. Durch dich strömt rings aus der Natur Gedeihn auf jede Creatur; du bist des Segens Quelle. 2. Von dir kommt Weis⸗ heit undVerstand; du machst die Reiche blühen; du füh⸗ rest Weise in das Land und segnest ihr Bemühen; du gibst dem Geiste Tüchtigkeit; du bists, der Jedem Kraft verleiht, den Nächsten zu beglücken. 3. Durch dich, Herr, bringt uns Land und Meer die Güter deiner Erde von weit entlegnen Völkern her, damit gesegnet werde mit allen Gütern deiner Hand das fernste Volk, das fernste Land und deine Liebe preise. 4. Du zeigest ihren Wir⸗ kungskreis den Bürgern dieser Erde, daß Jeglicher durch seinen Fleiß dem An⸗ dern nützlich werde. Daß Jeder, den dein Wink er⸗ schuf, froh sei im eigenen Beruf, ist dein allweiser Wille! 5. Gib uns, o Vater, Redlichkeit in des Berufs Geschäften! Lehr weis uns brauchen unsre Zeit nach un⸗ 330 unsern besten Kräften! Hilf nützlich werden Jedermann, wenn Rath und That ihm helfen kann zu seinem bes⸗ sern Glücke! 6. Wie du für Alle Va⸗ ter bist, für Böse und Ge⸗ rechte, so sei, wer Erden⸗ bürger ist, von jeglichem Geschlechte uns Nächster, Bruder, sei uns werth; und wenn er Hülfe, Trost be⸗ gehrt, find er stets Rath und Beistand! 7. Du bist der Vater, der erfreut, verbreitest deinen Segen; du rufst: zum Seg⸗ nen seid bereit, geht Brü⸗ dern gern entgegen! Wie du die Lieb und Güte bist, so sei ein Jeder, der sich Christ nach Jesu Christo nennet! Würdigung und weiser Gebrauch der irdischen Güter. Mel. Es ist das Heil 440 Hede laß mich doch gewissen⸗ haft mein zeitlich But ver⸗ walten! Gib selbst mir Weis⸗ heit, gib mir Kraft, damit so hauszuhalten, wie es mir nützt und dir gefällt, da⸗ mit ich nicht in jener Welt an ewgen Gütern darbe! 2. Mein Hab und Gut kommt ja von dir; es ist Pflichten gegen uns selbst. —2 dein milder Segen. Nicht zum Verderben gabst du mir mein zeitliches Vermö⸗ gen; du gabst es mir zum wahren Wohl. So hilf denn, daß ichs, wie ich soll, nach deiner Vorschrift brauche! 3. Was ist das mir ge⸗ schenkte Gut? Vergänglich, wie die Erde. Gib, daß ich nie zum Uebermuth da⸗ durch verleitet werde! Nie reiß ein irdischer Gewinn mein Herz so weit zum Eit⸗ len hin, daß ich mein Heil vergesse! 4. Was hülfe mir die ganze Welt mit allen ihren Schätzen, verführt mich zeit⸗ lich Gut und Geld, sorglos hintanzusetzen, was mei⸗ ner Seele Heil begehrt und mir ein ewig Glück gewährte Wie strafbar würd ich han⸗ deln! 5. Mein erstes Trachten sei allhier nach deines Gei⸗ stes Gaben! Wie reich bin ich, o Gott, in dir, wenn ich nur dich kann haben! Hab ich nur, Höchster, dei⸗ ne Huld, bin ich voll Glau⸗ bens und Geduld, was fehlt dann meiner Seele? 6. Den Geiz laß ferne von mir sein, die Wurzel alles Bösen! Von Unruh und Gewissenspein kann Reich⸗ thum nicht erlösen. Er hilft in Todesstunden Nichts und Nichts Nichts richts, d Sünder. 7. Le Sparsan zu verse mir gal Zeit es n mein Ge zur Treu ken; daß dieser Zei der Ewig Segen ä⸗ Mel. O C 441 den Schä so meine daß sie 1 den! Oft fluß doch und was Lebens 4 2. Kan Gut aud stillen? Besitz nid illen; dem zu 2 danach ri verlierts Bemühn segen. Nicht n gabst du iches Vermö⸗ es mir zum l. So hilf 98, wie ich ier Vorschrift das mir ge⸗ Vergänglich, Gib, daß ebermuth da⸗ werde! Nie cher Gewinn veit zum Eit⸗ ch mein Heil ilfe mir die t allen ihren ihrt mich zeit⸗ Beld, sorglos was mei⸗ begehrt und lück gewährte vürd ich han⸗ tes Trachten deines Gei⸗ Vie reich bin n dir, wenn kann haben! Höchster, dei⸗ ch voll Glau⸗ ld, was fehlt Seele? iz laß ferne die Wurzel n Unruh und kann Reich⸗ sen. Er hilft Nichis und Nichts Nichts am Tage des Ge⸗ richts, da schützt er keinen Sünder. 7. Lehr du mich weise Sparsamkeit, um das nicht zu verschwenden, was du mir gabst, nein, in der Zeit es nützlich anzuwenden! Gib mir die Klugheit, daß ich hier dadurch dem Näch⸗ sten, so wie mir, des Le⸗ bens Müh erleichtre! Es kommt ein Tag der Rechenschaft; das laß mich stets bedenken und mein Gemüth gewissenhaft zur Treu im Irdschen len⸗ ken; daß selbst von Gütern dieser Zeit ich einst noch in der Ewigkeit den reichsten Segen ärndte. Mel. O Gott, du frommer Gott 441 Laß; mich doch nicht, o Gott, den Schätzen dieser Erden so meine Neigung weihn, daß sie mein Abgott wer⸗ den! Oft fehlt beim Ueber⸗ fluß doch die Zufriedenheit, und was ist ohne sie des Lebens Herrlichkeit! 2. Kann ein vergänglich Gut auch unsre Wünsche stillen? Es steht ja sein Besitz nicht stets in unserm Willen; nicht stets wirds dem zu Theil, der ängstlich danach ringt; und schnell verlierts oft der, dem sein Bemühn gelinot. Weiser Gebrauch der irdischen Güter. 3. Ein Gut, das unsern Geist wahrhaftig soll be⸗ glücken, darf nicht vergäng⸗ lich sein, muß für den Geist sich schicken. Der Thor hat Geld und Gut; er hats und wünscht noch mehr; er darbt in seinem Glück, sein Herz bleibt freudenleer. 4. O Gott, so wehre doch der Habsucht niedern Trie⸗ ben und heilige mein Herz, nie das zu sehr zu lieben, was man mit Müh gewinnt, bald schwelgerisch verzehrt, bald unruhvoll bewacht und bald mit Fluch vermehrt. 5. Ein weises frommes Herz, das sei mein Schatz auf Erden! Sonst Alles, nur nicht dieß, kann mir entrissen werden. Dieß bleibt im Tod auch mein; dieß folgt mir aus der Zeit zum seligsten Gewinn bis in die Ewigkeit. 6. Was sind, wenn dieses fehlt, die herrlichsten Ver⸗ gnügen? Nur süße Träume sinds, die unsern Geist be⸗ trügen. Drum lenke, Gott, den Wunsch vom irdischen Gewinn durch deines Gei⸗ stes Kraft zu ewgen Gü⸗ tern hin. Mel. Wer nur den lieben Gott 442 ch bin der reich⸗ ste Mensch auf Erden: ich hab genug; drum hab ich viel! Ein Andrer mache 332 mache sich Beschwerden, wie er den Mammon finden will! Wer mehr nicht sucht, als Gott bescheert, dem ist der größte Schatz gewährt. 2. Der Reichthum liegt in den Gemüthern; wer sich begnügt, ist nimmer leer. Viel bleiben arm bei gro⸗ ßen Gütern; denn sie ver⸗ langen immer mehr; und wer sich selber nicht besitzt, hat einen Schatz, der Nie⸗ mand nützt. 3. Ein Geizhals hat bei seinem Grämen nicht Eine Stunde Fröhlichkeit. Er hats und darf sich doch Nichts nehmen, weil er sichs immer selbst verbeut; mehr als sich selbst, liebt er die Welt, verzehrt sich selbst und sparrt sein Geld. 4. Wie ungetrübt ver⸗ fließt dagegen mein Leben bei Genügsamkeit! Gibt mir mein Gott nur Einen Segen, bin ich schon voll Zufriedenheit und denke: Gott gibt jeden Tag mehr, als ein Kaiserthum vermag. 5. Ein Geizhals gehet zum Verderben, weil er nach Geld und Gut nur strebt; ich aber kann mit Freuden sterben, weil an der Welt mein Herz nicht klebt. So fährt bie Seele selig hin, wo ich bei Gott der Reich⸗ ste bin. Pflichten gegen uns selbst. Mel. Wenn mich die Sünben Naß, Herrs, nach 443 2 eitlen Ehren mich niemals geizig sein! Laß deinen Geist mich leh⸗ ren, der Ehre mich zu freun, die selbst vor dir, o Gott, besteht und mit mir von der Erde zum Himmel über⸗ geht! 2. Nie blende mich der Schimmer des Ansehns vor der Welt! Nur das sei, Vater, immer mein Ruhm, was dir gefällt! Wie bald verführt ein stolzer Sinn mich von der Demuth Pfa⸗ de, werbirgt mir, wer ich bin! 3. Nicht in Besitz von Schätzen und Gütern die⸗ ser Zeit laß meinen Ruhm mich setzen; sie sind doch Eitelkeit; sie sind doch nur des Thoren Glück, verlassen uns im Tode und bleiben hier zurück. 4. Nicht Stand und äu⸗ ßre Würde verblendet mei⸗ nen Sinn! Wie oft zieht ihre Bürde den Geist zur Erde hin! Verdienst und Tugend sei allein der Ruhm, nach dem ich ringe! Nur er bleiht ewig mein. 5. Dich kennen, meine Pflichten mit Fleiß und Red⸗ lichkeit, mit Muth und Trei verrichten, wie, Herr, dein Wort gebeut, und überall mein Christenthum nach 2 0 — su Beisp mein me 6. Es Erde das verkannt es bleibt die aufke keit; und, lohnet m heit. T. Wé Wage d nimmst tungstag bestimmst nem ewg mels Kro dein Wor Mel. 2 444 liebt, al Erden! A mit Eifer reich zu n Glauben, über diese 2. Wah wehrt uns zu besitzen und auch Weisheit dürfen un und unsers sein. 3. Dod dieser Zeit le schmacht der Gerech tes Reiche die Sünben Herrh, nach en Ehren — 1 zeizig sein! t mich leh⸗ ich zu freun, r, o Gott, t mir von immel über⸗ e mich der Ansehns vor ir das sei, nein Ruhm, Wie bald tolzer Sinn hemuth Pfa⸗ lir, wer ich Besitz von Gütern die⸗ einen Ruhm e sind doch nd doch nur ick, verlassen und bleiben nd und äu⸗ blendet mei⸗ ie oft zieht n Geist zur erdienst und in der Ruhm, ringe! Nur mein. men, meine leiß und Red⸗ üth und Treu Herr, dein und überall hum nach Je⸗ su su Beispiel üben, das sei mein wahrer Ruhm! 6. Es sei, daß auf der Erde das Gute, das ich that, verkannt, vergessen werde; es bleibt doch stille Saat, die aufkeimt für die Ewig⸗ keit; und, Herr, dein Beifall lohnet mich mit Zufrieden⸗ heit. 7. Wenn einst die ernste Wage du, Weltentrichter, nimmst und am Vergel⸗ tungstage der Thaten Werth bestimmst, dann müsse mei⸗ nem ewgen Geist des Him⸗ mels Krone werden, die mir dein Wort verheißt! Mel. Auf, Christenmensch 444 ohl dem, der beßre Schätze liebt, als Schätze dieser Erden! Wohl dem, der sich mit Eifer übt, an Tugend reich zu werden, und in dem Glauben, deß er lebt, sich über diese Welt erhebt. 2. Wahr ist es, Gott ver⸗ wehrt uns nicht, hier Güter zu besitzen. Er gab sie uns und auch die Pflicht, mit Weisheit sie zu nützen. Sie dürfen unser Herz erfreun Eun unsers Fleißes Antrieb ein. 3. Doch nach den Gütern dieser Zeit mit ganzer See⸗ le schmachten, nicht erst nach der Gerechtigkeit und Got⸗ tes Reiche trachten, ist die⸗ Weiser Gebrauch der irdischen Güter. ses eines Menschen Ruf; den Gott zur Ewigkeit er⸗ schuf? 4. Der Geiz erniedrigt unser Herz, erstickt die ed⸗ lern Triebe. Die Liebe für ein schimmernd Erz ver⸗ drängt der Tugend Liebe und machet der Vernunft zum Spott ein elend Gold zu deinem Gott. 5. Der Geiz, so viel er an sich reißt, läßt dich kein Gut genießen; er quält durch Habsucht deinen Geist und tödtet dein Gewissen und reißt durch schmeicheln⸗ den Gewinn dich blind zu ledem Frevel hin. 6. Um wenig Vortheil wird er schon aus dir mit Meineid sprechen, dich zwin— gen, der Arbeiter Lohn un⸗ menschlich abzubrechen; er wird in dir der Wittwen Flehn, der Waisen Thrä⸗ nen widerstehn. 7. Wie könnt ein Herz, vom Geize hart, des Wohl⸗ thuns Freuden schmecken und in des Unglücks Gegenwart den Ruf zur Hülf entdecken? Und wo ist eines Standes Pflicht, die nicht der Geiz entehrt und bricht? 8. Du bist ein Vater; und aus Geiz entziehst du dich den Kindern und lässest dich des Goldes Reiz, ihr Herz zu bilden, hindern und glaubst, du habst sie wohl⸗ bedacht .... bedacht, wenn du sie reich, wie dich, gemacht. 9. Du hast ein richterli⸗ ches Amt; und du wirst dich erfrechen, die Sache, die das Recht verdammt, aus Habsucht recht zu spre⸗ chen; und selbst der Tugend größter Feind erkauft an dir sich einen Freund. 10. Gewinnsucht raubt dir Muth und Geist, die Wahrheit frei zu lehren, du schweigst, wenn sie dich re⸗ den heißt, ehrst, wo du nicht sollst ehren, und wirst um ein verächtlich Geld ein Schmeichler und die Pest der Welt. 11. Erhalte mich, o Gott, dabei, daß ich mir gnügen lasse, Geiz ewig als Ab⸗ götterei von mir entfern und hasse! Ein weises Herz und guter Muth sei mei⸗ nes Lebens größtes Gut. Weiser Gebrauch der Lebenszeit. »Mel. Wer nur den lieben Gott 445 D gabst mir, Ewger, die⸗ ses Leben nicht; für den Au⸗ genblick der Zeit; du hast es mir, mein Gott, gege⸗ ben zur Aussaat für die Ewigkeit. Hier ist der Vor⸗ bereitungsort, Bestrafung und Belohnung dort. Pflichten gegen uns selbst. 2. Du schenktest mir Ver⸗ stand und Willen, die Wahr⸗ heit zu erkennen, Licht, Kraft, deine Vorschrift zu erfüllen, und lehrest selbst mich meine Pflicht. Für Tugend gabst du mir Gefühl und Frei⸗ heit, was ich wählen will. 3. Du gossest zwar auf dieser Erde viel Anmuth, Pracht und Schönheit aus Und schmücktest durch dein mächtig Werde! auch mei⸗ ner Seele irdisch Haus, gabst mir der Sinne fein Gefühl und auch dadurch der Freu⸗ den viel. 4. Doch einst muß ich dieß Leben schließen, weil dieß mein irdisch Haus zerbricht; drum soll ich zwar die Welt genießen, doch als genöß ich ihrer nicht. Ich soll der Sinne Lüste fliehn, wenn sie mich zu der Erde ziehn. 5. Der Freude soll ich oft nicht achten, so sehr sie auch die Sinne reizt; nach Wol⸗ lüst, Ehr und Gold nicht trachten, wonach der Mensch so lüstern geizt; nie scheuen, was die Pflicht gebeut, und wär es auch voll Bitterkeit. 6. Dein Unterricht sei nicht vergebens! Gib, Vater, daß ich ihm getreu und beim Ge⸗ nusse dieses Lebens einst auch zu jenem tüchtig sei! Voll⸗ kommne Freude wohnt nicht hier, wohnt nur im Himmel, Gott, bei dir. 7. Wohl 7. W es muth ßen Ho sein und bungstaf Tugend wenn ni Pfad ve zum bess 8. Wé den Han Lust des Welt und winde, d Netze stell liger Gew dort gekr 9. O g stes Stärk chen mäck zu diesem schwach u Leben 0 eben sehr ner Pflich hern Freu Mel. Wer 446 die du hie herbei; und, statt zu kurz, ktest mir Ver⸗ en, die Wahr⸗ t, Licht, Kraft, t zu erfüllen, st mich meine Tugend gabst luund Frei⸗ wählen will. est zwar auf jiel Anmuth, schönheit aus t durch dein e! auch mei⸗ h Haus, gabst e fein Gefühl irch der Freu⸗ t muß ich dieß in, weil dieß aus zerbricht; zwar die Welt als genöß ich Ich soll der fliehn, wenn er Erde ziehn. ude soll ich oft o sehr sie auch zt; nach Wol⸗ d Gold nicht uch der Mensch ; nie scheuen, t gebeut, und oll Bitterkeit. erricht sei nicht ib, Vater, daß und beim Ge⸗ ens einst auch ig sei! Voll⸗ de wohnt nicht vim Himmel, 7. Wohl 7. Wohl mir, wenn ich es muthig wage, der gro⸗ ßen Hoffnung werth zu sein und diese kurzen Ue⸗ bungstage Gott und der Tugend ganz zu weihn, wenn nie mein Fuß den Pfad verliert, der mich zum bessern Leben führt! 8. Wohl mir, wenn ich den Hang zur Sünde, die Lust des Fleisches und der Welt und jede Lockung über⸗ winde, die meinem Herzen Netze stellt, wenn ich— olse⸗ liger Gewinn!— als Sieger dort gekrönet bin! 9. O gib mir deines Gei⸗ stes Stärke, der du in Schwa⸗ chen mächtig bist, mir, der zu diesem großen Werke zu schwach und noch zu sinn⸗ lich ist! Das Eitle lehre mich verschmähn und auf das Ewige nur sehn! 10. Laß mich oft in ge⸗ sunden Tagen im Geist zu meinem Grabe gehn und da bei Freuden und bei Eaben auf dich und jenes eben sehn, damit ich, mei⸗ ner Pflicht getreu, der hö⸗ hern Freuden würdig sei. Mel. Wer nur den lieben Gott 446 Ei eilt der letzte ö von den Tagen die du hier lebest, Mensch, herbei; erkauf die Zeit und, statt zu klagen, sie sei zu kurz, gebrauch sie treu! Weiser Gebrauch der Lebenszeit. 335 Nimm mit erkenntlichem Gemüth der nahen Stunde wahr: sie flieht! 2. Getäuscht von eitlen Kleinigkeiten, verlierst du deines Lebens Zweck, ver⸗ schiebst dein Heil auf ferne Zeiten und wirfst so sicher Jahre weg. Bist du, zu kühner Sterblicher, des näch⸗ sten Augenblickes Herr? 3. Ein ewig Glück einst zu besitzen, sollst du des kurzen Lebens Zeit als dei⸗ ne Saatzeit weislich nützen und thun, was dir der Herr gebeut. Er ruft dir menschenfreundlich zu: Sieh, Eins ist Noth! Was säu⸗ mest du? 4. Drum eil und rette deine Seele und denke nicht: ein andermal! Sei wacker, bet und überzähle der Menschentage kleine Zahl. Sei fromm und wandle vor dem Herrn, wär äuch dein Ende noch so fern! 5. Mit jedem neugeschenk⸗ ten Morgen erwecke dich zu dieser Pflicht! Sprich: dir, 0o Gott, ist nichts verbor⸗ gen, ich bin vor deinem An⸗ gesicht und will, mich dei⸗ ner Huld zu freun, mein Le⸗ ben gern der Tugend weihn. 6. Erleucht und stärke meine Seele, weil ohne dich ich nichts vermag. Du schenkst, daß ich mein Heil Cv⸗ —— ... 336 erwähle, so huldvoll mir noch diesen Tag. Was ist doch eine Stunde werth, die deine Güte mir gewährt! 7. Wohl mir, wenn ich aus allen Kräften nach Got⸗ tes Reiche hier gestrebt, in Gott gefälligen Geschäf⸗ ten die Pilgertage durchge— lebt und einst im Glauben sagen kann: Du nimmst mich, Herr, zu Ehren an! 8. Mein sprachlos Flehn an meinem Ende hörst du dann, Herzenskündiger; in deine treuen Vaterhändeibe⸗ fehl ich meinen Geist, o Herr! Er schwingt sich über Grab und Welt zu dir, wann seine Hülle fällt. Mel. Wer nur den lieben Sott 447 Wo eilt ihr hin, ihr Lebens⸗ stunden? Zeit, edle Zeit, wo fleuchst du hin? wie man⸗ cher Tag ist schon verschwun⸗ den, seit ich der Erde Pil⸗ ger bin! Ein großer Theil von meiner Zeit ist schon im Meer der Ewigkeit. 2. Ermuntre dich aus dei⸗ nem Schlummer! Auf, auf, mein Geist, ermuntre dich! Dieß sei dein Gram, dieß sei dein Kummer, daß man⸗ cher Tag umsonst verstrich! Den ungenützten Augen⸗ blick bringt keine Reue dir zurück. 3. Der Thor durchlebet Pflichten gegen uns selbst. seine Jahre, eh er des Le⸗ bens Werth versteht; er na⸗ het früher sich der Bahre, als er den Weg der Tugend geht. Was ist das Menschen⸗ leben werth, das ungenützt vorüberfährt? 4. Mensch, sei ein Mensch, fang an zu leben, um nütz⸗ lich für die Welt zu sein; fang an, dem Guten nach⸗ zustreben, bring das Ver⸗ säumte doppelt ein; daß, wenn man deinen Leib be⸗ gräbt, dein Werk und dein Gedächtniß lebt! 5. Sei nicht den klein⸗ sten Zeitpunkt müßig, da du nicht deine Pflicht er⸗ füllst; du hast den Tag nicht überflüssig, den du so frech verschwenden willst. Wiß, ein Verlust, der ewig reut, ist der Verlust der edlen Zeit. 6. Gib dir von einem je⸗ den Tage, den dir Gott schen⸗ ket, Rechenschaft; durchdenk ihn, leg ihn auf die Wage: vollbrachtest du ihn tugend⸗ haft? Hast du nach Mög⸗ lichkeit gethan, was Gott von dir einst fordern kann? 7. Herr meines Lebens, sei doch künftig mein Heil und meines Lebens Kraft; so wandle ich als Mensch vernünftig, so leb als Christ ich tugendhaft; so dank ich dir in Ewigkeit für die mir hier verliehne Zeit. MG Mel. We 448 Zeiten, sammle 2 frei vom keiten, der lein zu schafft dir wahre Gli 2. Danl für alle dich seine doch dank des Leiden, reich zuges les, was ist weise st 3. Verg dich beschü Gefahren schenkte, w. nützte, oft Flehen bat dir mehr g dein Wunfe gehrt. 4. Denk floßnen St. Allliebende sie in seine chwunden, dich nicht 3 dann ist die Zeit Gewin her des Le⸗ steht; er na⸗ der Bahre, der LTugend as Menschen⸗ as ungenützt ei ein Mensch, hen, um nütz⸗ Zelt zu sein; Guten nach⸗ ng das Ver⸗ It ein; daß, inen Leib be⸗ zerk und dein 5t! 5t! cht den klein⸗ t müßig, da e Pflicht er⸗ äst den Tag sig, den du venden willst. lust, der ewig Verlust der von einem je⸗ dir Gott schen⸗ uft; durchdenk auf die Wage: u ihn tugend⸗ bu nach Mög⸗ „ was Gott ordern kann? eines Lebens, ig mein Heil gebens Kraft; 9 als Mensch Vleb als Christ so dank ich it für die mir W Mel. Mel. Wer nur den lieben Gott 44 lick hin in die 60 vergangnen Zeiten, mein Geist, und sammle Weisheit ein, um, frei vom Dienst der Eitel⸗ keiten, der Tugend dich al⸗ lein zu weihn. Nur sie schafft dir zu aller Zeit das wahre Glück: Zufriedenheit. 2. Dank ihm, dem Herrn, für alle Freuden, womit dich seine Huld erquickt; doch dank ihm auch für je⸗ des Leiden, das er dir lieb⸗ reich zugeschickt. Denn Al⸗ les, was er an dir thut, ist weise stets, ist ewig gut. 3. Vergiß nicht, wie er dich beschützte, wenn sich Gefahren dir genaht; dir schenkte, was dir wahrhaft nützte, oft eh ihn noch dein Flehen bat; und wie er oft dir mehr gewährt, als je dein Wunsch von ihm be⸗ gehrt. 4. Denk an die hinge⸗ floßnen Stunden, die der Allliebende dir gab. Sind sie in seinem Dienst ver⸗ schwunden, dann schrecken dich nicht Tod und Grab, dann ist die hier verfloßne geit Gewinn dir für die Ewigkeit. 5. Doch blick auch voller Scham und Reue auf Feh⸗ ler vorger Zeit zurück und lern aus ihnen beßre Treue und größre Sorge für dein Genügsamkeit und Zufriedenheit. 337 Glück, so werden Fehler, die dich reun, selbst Mittel dir zur Weisheit sein. 6. Erbarme dich, dieß kurze Leben dem weisesten Gebrauch zu weihn; es ward vom Schöpfer dir gegeben, hier guten Saamen auszu⸗ streun, der reifend für die Ewigkeit am Tag der Aerndte dich erfreut. 7. Dann blickest du am Ziel der Zeiten mit Ruh in das Vergangne hin und freuest dich der Seligkeiten des Himmels mit entzück⸗ tem Sinn, der Wonne, die dort den umgibt, der hier sich treu im Guten übt. Genügsamkeit und Zufriedenheit. Mel. Wie groß ist des Allmächt. 449 Du klagst und fühlest die Beschwerden des Stands, in dem du dürftig lebst; du strebest glücklicher zu werden und siehst, daß du verge⸗ bens strebst. Ja, klage! Gott erlaubt die Zähren; doch denk im Klagen auch zurück: ist denn das Glück, das wir begehren, für uns auch stets ein wahres Glück? 2. Nie schenkt der Stand, nie schenken Güter dem Men⸗ schen die Zufriedenheit, die wahre Ruhe der Gemüther P ist —— ist Tugend und Genügsam⸗ keit. Genieße, was dein Gott beschieden, entbehre gern, was du nicht hast. Ein je⸗ der Stand hat seinen Frie⸗ den, ein jeder hat auch seine ast. 3. Gott ist der Herr und seinen Segen vertheilt er stets mit weiser Hand; nicht so, wie wirs zu wünschen pflegen, doch so, wie ers uns heilsam fand. Willst du zu denken dich erkühnen, daß seine Liebe dich vergißt? Er gibt uns mehr, als wir verdienen, und niemals, was Uns schädlich ist. 4. Verzehre nicht des Le⸗ bens Kräfte in träger Un⸗ zufriedenheit; besorge deines Stands Geschäfte und nütze deine Lebenszeit. Bei Pflicht und Fleiß sich Gott erge⸗ ben, ein ewig Glück in Hoff⸗ nung sehn, dieß ist der Weg zu Ruh und Leben. Herr lehre diesen Weg mich gehn! In voriger Melodie. 450 Entehre nicht, mein Herz, mit Klagen den Gott, der dich zum Glück erschuf! Des Lebens Mühe zu ertragen und froh zu sein, ist dein Beruf. Erdulde siandhaft die Beschwerden, die keine Klugheit hindern kann: schaff nur, daß sie dir heilsam Pflichten gegen uns selbst. — werden, und bete Gottes Willen an. 2. Gott selbst hat dir dein Loos beschieden; nimms dankbar aus der Vorsicht Hand. Erfülle jede Pflicht zufrieden, die sie mit diesem Loos verband! Sie gibt dir Munterkeit und Kräfte und nährt und stärkt sie väter⸗ lich. Sie brauchen, das ist dein Geschäfte, und ihr Ge⸗ brauch ist Glück für dich. 3. Hat Andern deines Vaters Segen mehr Güter anvertraut, als dir, darf dieß wohl deinen Neid er⸗ regen? Denk: wer ist Gott? und wer sind wir? Weiß er nicht besser, was dir nützet und deinem Nächsten frommt, als du? Wenn er dich nährt, regiert und schü⸗ tzet, was fehlet dann noch deiner Ruh? 4. Du prangest nicht in hohen Würden; beneide nicht der Großen Glück. Sie seufzen unter schweren Bürden, und oft stürzt sie ein Augenblick. Dir ward kein Ueberfluß gewähret; wünsch ihn auch nicht aus Selbstbetrug! Wer gern, was er nicht braucht, ent⸗ behret, der ist beglückt und reich genug. 5. Herr, der du mir zum frohen Leben, was ich be— darf und mehr verliehn, laß eifrig sich mein Hert 5 eifrig sich hehn bestreb heit zu laß m Gott, freun; traun, ewig m Mel. 451 frieden zu mein und Une sein wei mein He oft widr ruhig v Allem, fügt. 3. M densonne ich fröhl muß ab weinen, an mit 6 was sein ist Alles gut. Mel. Herr, 45²2⁰ bete Gottes st hat dir dein den; nimms der Vorsicht le jede Pflicht sie mit diesem Sie gibt dir nd Kräfte und ärkt sie väter⸗ uchen, das ist „und ihr Ge⸗ ück für dich. ndern deines mehr Güter als dir, darf inen Neid er⸗ wer ist Gott? wir? Weiß er, was dir inem Nächsten du? Wenn er giert und schü⸗ let dann noch ingest nicht in 201 beneide zroßen Glück. unter schweren Roft stürzt sie ck. Dir ward uß gewähret; auch nicht aus Wer gern, braucht, ent⸗ st begluͤckt und er du mir zum „ was ich be⸗ nehr verliehn, ö ein Herz 99 bestre⸗ Genügsamkeit und Zufriedenheit. 339 bestreben, die Unzufrieden⸗ Leben, freudenleer mein heit zu fliehn! In Demuth Stand, mein Loos: ist mein laß mein Herz sich üben, höchster Wunsch, mein Stre⸗ Gott, deiner Güte sich zu ben, reich zu sein, geehrt freun; dich ehren, dir ver und groß, dann verfließen traun, dich lieben, müss meine Tage mir in Miß⸗ ewig meine Wonne sein. muth, Sorg und Plage. Lernt ich mäßiger be⸗ gehren, mäßiger im Wün⸗ Mel. Wer nur den lieben Gott schen sein, jetzt genießen, 451 Ich bin in mei⸗ dann entbehren: o wie glück⸗ V nem Gott zu⸗ lich wird ich sein! Meine frieden mit dem, was er Freuden, meine Schmerzen zu meinem Theil an Glück fließen nur aus meinem und Unglück mir beschieden, Herzen. sein weiser Rath sucht stets 3. Hoher Stand und große mein Heil. Ob er mir gleich Güter schaffen nicht Zufrie⸗ oft widrig scheint, doch weiß denheit; wahre Ruhe der ich, daß ers treulich meint. Gemüther wohnt nur bei 2. Er weiß allein, wo— Genügsamkeit, die mit Weis⸗ durch auf Erden sein großer heit sich verbindet und ihr Name für und für muß Glück auf Tugend gründet. herrlich und gepriesen wer⸗ 4. Gott vertheilet seinen den. Erreicht er diesen Segen stets mit weiser Va⸗ Zweck an mir, so bin ich terhand; nicht, wie wirs zu ruhig und vergnügt mit wünschen pflegen, nur wie fügt. wie ers mit mir er es heilsam fand. Auch ügt. 9 mich hat er nicht vergessen, 3. Muß mir die Freu⸗ auch mein Theil mir zuge⸗ densonne scheinen, so dank messen. ich fröhlich seiner Huld; muß aber ich in Trübsa weinen, so nehm ichs auch an mit Geduld. Denn das, was seine Weisheit thut, aut ewig recht und gut. 5. Ringet um der Tugrnd willen, Brüder, nach Zu⸗ friedenheit! Schwere Pflich⸗ ten zu erfüllen, hilft nur Geistesheiterkeit. Gram im Herzen tief verschlossen macht zu jeder Pflicht ver⸗ rossen. 6. Laß mich, Gott, in Pflchte 00, mub und ichten thun, still un P2 ALind⸗ Mel. Herr, ich habe mißgehandelt. 52 S aer n Æ—————————— 340 kindlich dir ergeben, fromm in deiner Fügung ruhn; und ein Blick auf ewge Freuden stärke dann mich auch im Leiden. Streben nach Herzeus⸗ und Gewissensruhe. In eigener Melodie. —453 Nicht auf den Höhn, nicht in den stillsten Gründen bist, süßer Friede, du zu finden, derParadiesespalmen trägt! Dein Reich ist nicht der Welt Getümmel, du herr⸗ schest segnend in dem Him⸗ mel und in der Brust, die für ihn schlägt. 2. Du weinst, o Mensch, dich treffen schwere Leiden; du ringest mit dem Druck der Zeiten vergebens, bist du nicht ein Christ? Hier weilen Kampf und Streit und Mühen; willst du ins Land des Friedens ziehen, is lerne, wo der Himmel ist. 3. Nicht Alle, die zu Christo sich bekennen, nicht Alle, die ihn Herr, Herr! nennen, sind würdig, aus⸗ erwählt zu sein. Drum suchen Viele falsch hienieden in Gold und Ehre ihren Frie⸗ den und gehen nicht zum Himmel ein. Pflichten gegen uns selbst. 4. Es ist und bleibt, wie's immer ist gewesen. Wer mag von Disteln Feigen le⸗ sen; und bringt der Dorn auch süßen Wein? Die Welt kann dir mit nichten geben, was sie nicht hat. Das rechte Leben hüllt still in frommer Brust sich ein. 5. In Gottes Gnade suche deinen Frieden. Wirst du das Göttliche behüten, dann hast du, was dich still erhält. Laß toben Schreck⸗ ken und Gesahren, du kannst nur Himmlisches bewahren! Das Andre aber, das zer⸗ fällt. In eigener Melodie. 454 Ressitz ich nur ein ruhiges Ge⸗ wissen, so ist für mich, wenn Andre zagen müssen, nichts Schreckliches in der Natur. 2. Dieß sei mein Theil! Dieß soll mir Niemand rauben. Ein reines Herz von ungefärbtem Glauben der Friede Gottes nur ist Heil. ö 3. Welch ein Gewinn, wenn mein Sünde schwei⸗ get und Gottes Geist in meinem Geiste zeuget, daß ich sein Kind und Erbe bin! 4. Und diese Ruh, den Trost in meinem Leben, sollt ich für Lust, für—6 der inne Sinne Gottes 7. A den Wer höhen? versüßt i jeden fre 8. Wa den Sck stillen; i mit Fried Ein in d nes Herz 9. We die Güter nach so än len trach Herz, dief 10. W den ein Sein wah Gut das Hute thut 2. I. Im auf zum und sagen bist mein 2 bleibt, wie's esen. Wer n Feigen le⸗ t der Dorn Lein? Die mit nichten e nicht hat. en hüllt still rust sich ein. ttes Gnade ieden. Wirst che behüten, was dich still oben Schreck⸗ en, du kannst es bewahren! her, das zer⸗ Melodie. tz ich nur ein ruhiges Ge⸗ t für mich, zagen müssen, liches in der mein Theil! ir Niemand reines Herz tem Glauben ottes nur ist ein Gewinn, ünde schwei⸗ tes Geist in e zeuget, daß ind Erbe bin! ese Ruh, den m Leben, sollt ür Lust der fü Sinne Sinne geben? Dieß lasse Gottes Geist nicht zu! 5. Mag auch die Pflicht, mich selber zu besiegen, die schwerste sein! Sie ist's; doch welch Vergnügen wird sie nach der Vollbringung nicht! 6. Welch Glück, zu sich mit Wahrheit sagen kön⸗ nen: ich fühlt in mir des Bösen Lust entbrennen, doch, Dank sei Gott! er schützte mich! 7. Was kann im Glück den Werth des Glücks er⸗ höhen? Ein ruhig Herz versüßt im Wohlergehen mir jeden frohen Augenblick. 8. Was kann im Schmerz den Schmerz der Leiden stillen; im schwersten Kreuz mit Frieden mich erfüllen? Ein in dem Herrn zufried⸗ nes Herz. 9. Was gibt mir Muth, die Güter zu verachten, wo⸗ nach so ängstlich niedre See⸗ len trachten? Ein ruhig Herz, dieß größte Gut. 10. Was ist der Spott, den ein Gerechter leidet? Sein wahrer Ruhm! Denn wer das Böse meidet, das Gute thut, hat Ruhm bei Gott. 11. Im Herzen rein hin⸗ auf zum Himmel schauen und sagen: Gott, du Gott, bist mein Vertrauen! Welch —...—.—.......—.—.—.—.—.—.——.— Weiser Genuß der Lebensfreuden. 341 Glück, o Mensch, kann grö⸗ ßer sein? 12. Sieh, Alles weicht, und du wirst sterben müs⸗ sen; was kann alsdann dir deinen Tod versüßen? Ein gut Gewissen macht ihn leicht. 13. Heil dir, o Christ, der diese Ruh empfindet und der sein Glück auf das Bewußtsein gründet, daß nichts Verdammlichs an ihm ist! 14. Laß Erd und Welt, so kann der Fromme spre⸗ chen, laß über mir den Bau des Himmels brechen! Gott hält. dessen Hand mich ält. Weiser Genuß der Lebensfreuden. Mel. Nun danket Alle Gott 455 D der so gern ö beglückt, gern Freuden uns bereitet, wie selig, wer, von dir an Va⸗ terhand geleitet, nur dann sich glücklich fühlt, wenn er zu dir sich hält, und nur Vergnügen sucht, das dir, o Gott, gefällt. 2. Wie selig, wenn sein Geist zu dir, durch den er lebet, durch den er denkt und wählt, sich oft und gern erhebet; wenn er die Freude kennt, dir näher, Gott, zu P 3 sein —— 34⁴2 Pflichten gegen uns selbst. sein, erstaunt sich deiner Macht und deiner Huld zu freun! 3. Wie selig, wenn er selbst der Erde kleinre Freu⸗ den mit Maaß und Weis⸗ heit wählt! Ihr Uebermaaß wird Leiden. Nach arbeit⸗ voller Müh erquicket der Genuß; wer nur der Freude lebt, fühlt endlich Ueber⸗ ruß. 4. O gib, Allgütiger, gib, daß auch meine Seele, wenn sie nach Freude strebt, nie jene Freuden wähle, die uns dereinst gereun! Es schlage meine Brust, durch Laster nie entweiht, nur für die reine Lust! 5. Laß meine Tage mich durch eitles Spiel nicht töd⸗ ten; die Unschuld müsse nie vor meinem Schmerz errö⸗ then! Nach treu vollbrachter Pflicht darf ich der Ruh mich freun, doch keinen Au⸗ genblick den falschen Freuden weihn. 6. Vernunft und Tugend, seid Gefährten meiner Freu⸗ ben! Dem Schwelger will ich nie sein kurzes Glück beneiden. Was mir an Reichthum fehlt, ersetzt Zu⸗ friedenheit; der frohste Sinn wohnt gern bei frommer Häuslichkeit. 7. Der Tag der Fröh⸗ lichkeit sei niemals ganz ver⸗ loren! Ich ward zum Dienst der Welt, zum Spielwerk nicht geboren. Erholung sei er mir! Es stärke mich mein Muth, des Guten mehr zu thun, so oft ich ausgeruht! 8. Nie soll durch meine Lust der arme Bruder lei⸗ den! Der Tag, der mich beglückt, sei ihm auch Tag der Freuden! Ist er ver⸗ lebt, wohl mir, wenn er mich nie gereut! Nie scheid er ohne Dank für den, der mich erfreut! Mel. Mache dich, mein Geist 456 Niele Freuden streust du hin auf den Weg des Lebens, Schöpfer, diesen Vatersinn zeigst du nicht vergebens. Du erfreust unsern Geist, um ihn anzutreiben, stets dir treu zu bleiben. 2. O wie schön ist deine Welt und wie reich an Se⸗ gen! Nur ein Thor, dem nichts gefällt, sinkt dem Gram entgegen. Was ist Noth, was der Tod gegen so viel Gaben, die den Wei⸗ sen laben? 3. Uns, o Gott, gabst du Gefühl für den Reiz der Erde, daß der Lauf zum hohen Ziel uns erleichtert werde; und auch ich freue mich, denn du hast mir Le⸗ ben und Gefühl gegeben. 4. Doch 4. 2 bens L. nießen, bewußt, ßen. De stand, ken, die 5. Ni gen mich locken; gen did verstocke was er risch lebe bebet. 6. Ach, sein Her freuden! ihm der von ihm nie mich Geist ge Sinnen 7. Wil leicht die chen. O wenn sie wissen re bei! Gott ich erkran nicht war 8. Nur nuß stärk te; er ver druß, för! und mein ken! Laß u Spielwerk Erholung sei ke mich mein ten mehr zu ausgeruht! durch meine Bruder lei⸗ g, der mich m auch Tag Ist er ver⸗ lir, wenn er it! Nie scheid für den, der ich, mein Geist iele Freuden streust du hin des Lebens, sen Vatersinn cht vergebens. unsern Geist, treiben, stets leiben. schön ist deine e reich an Se⸗ n Thor, dem t, sinkt dem en. Was ist der Tod gegen „die den Wei⸗ Gott, gabst du den Reiz der der Lauf zum ins erleichtert auch ich freue pu hast n L⸗ I 1 ege en. 0 g 4. Doch 4. Doch ich soll des Le⸗ bens Lust menschlich nur ge⸗ nießen, meiner Würde mir bewußt, jeden Tag beschlie⸗ ßen. Deine Hand gab Ver⸗ stand, Triebe zu beschrän⸗ ken, die zum Bösen lenken. 5. Nie darf das Vergnü⸗ gen mich meiner Pflicht ent⸗ locken; nie mich, Vater, ge⸗ gen dich und mein Heil verstocken. Wer vergißt, was er ist, und nur thie⸗ risch lebet, steht einst da und bebet. ö 6. Ach, wie Mancher hängt sein Herz fest an Erden⸗ freuden! Und wie tobt in ihm der Schmerz, wenn sie von ihm scheiden! Gott, laß nie mich an sie ganz den Geist gewöhnen, nie den Sinnen fröhnen! 7. Wilde Freude kann gar leicht die Gesundheit schwä⸗ chen. O wie wird sich, wenn sie weicht, das Ge— wissen rächen! Steh mir bei! Gott verleih, daß, wenn ich erkranke, doch mein Trost nicht wanke! 8. Nur ein mäßiger Ge⸗ nuß stärkt des Lebens Kräf⸗ te; er verscheucht den Ueber⸗ druß, fördert die Geschäfte, und mein Geist, der dich preist, wird dabei getrieben, ewig dich zu lieben. 9. Gib denn, daß ich weise sei, wenn mir Freuden win⸗ ken! Laß mich nie, dir un⸗ ——.—..eee—..̃...— Weiser Genuß der Lebensfreuden. 343 getreu, in den Taumel sin⸗ ken! Leite mich, daß ich dich auch in Freuden ehre und mein Heil nicht störe. 10. Alle Lust der Sinn⸗ lichkeit wird vorüberfließen: nur was Geist und Herz erfreut, werd ich stets ge⸗ nießen. Guter Gott, laß im Tod, wann die Sinne schwinden, mich dieß Glück empfinden. Mel. Gott des Himmels und der 457 Bis der Tod ihm winkt zum Grabe, danke seinem Gott der Christ, dem die theure Seelengabe, Heiterkeit, ver⸗ liehen ist, der auch nie sie frech entweiht, immer sich in Unschuld freut. 2. Er verzehret seine Kräfte nicht in unzufried⸗ nem Sinn; unter nützlichem Geschäfte fliehen seine Tage hin. Heitrer glänzt sein An⸗ gesicht im Gefühl erfüllter Pflicht. 3. Leichtsinn, der sich Freude nennet, aber von der Tugend gern sich im wilden Taumel trennet, blei⸗ bet von dem Christen fern, dessen heitrer fester Muth auf der Tugend nur be⸗ ruht. 4. Wenn auch jedes Glück ihm schwände und die Erde Angen f ihm 01 Rund ugen stände, Hoffnung P 4 flieht ——.——.— — SS. —————————————— XIXX SSSSTTIIIIIIII— .— —— flieht ihn nimmermehr: muthvoll geht an ihrer Hand er ins beßre Vaterland. 5. Stärke, Gott, auch meine Seele, daß sie sich zum Guten neigt; gib, daß ich den Pfäd erwähle, den mir Jesu Lehre zeigt! Nichts stört meinen heitern Sinn, bin. ich fromm und weise in. Mel. Mein erst Ges n sei Preis 458 Dob unser Gott uns Leben gab, deß wollen wir uns freuen und von der Wiege bis ans Grab ihm unsern Dank erneuen. 2. Denn auch zur Freude gab uns Gott auf dieser Welt das Leben und hat verheißen, nach dem Tod der Wonne mehr zu ge⸗ ben. 3. Die Frühlingswärme haucht sein Mund, und Küh⸗ lung wehn die Wogen. Am Himmel zeugt von seinem Bund der schöne Regen⸗ bogen. 4. Und Gärten, Wälder, Berg und Flur verkünden seine Gnade. Wir finden seiner Güte Spur auf je⸗ dem unsrer Pfade. 5. Drum können wir bei frommem Fleiß getrost auf Segen warten. Von heitrer Stirne fließt der Schweiß herab auf Feld und Garten. Pflichten gegen uns selbst. 6. Doch geben wollen wir auch gern, wie wir von Gott genommen, und ähnlich werden unserm Herrn, zu dem dereinst wir kommen. 7. Wir schaun die Wun⸗ der seiner Hand aus unsern tiefen Fernen und wissen, unser Vaterland ist über jenen Sternen. 8. Auf unserm Leben schwimmt wie Schaum ein wenig Müh und Kummer. Das Leben ist ein Morgen⸗ traum, der Tod ein kurzer Schlummer. 9. Wir sinken freudig in den Staub, der unsre Väter decket, und gönnen Wür⸗ mern ihren Raub, weil Gott uns auferwecket. Geduld und Gelassenheit im Leiden. Mel. Was mein Gott will 459 Gett, immer groß an weiser Huld, du Geber meiner Freuden, behüte mich vor Ungedud bei dieses Lebens Leiden! Auch sie verhängst du über mich nach ewig weisen Schlüssen; sie wer⸗ den mir, trau ich auf dich, zum Besten dienen müssen. 2. Ich raube mir durch Ungeduld selbst viele mei⸗ ner Freuden, verk enne deine Vater⸗ Vaterk Leiden rufes 9 jeden“ gel fra immer 3. volles zu fass Gram, d ganz ir kämpfet wünscht minderi ohne Fl 5—4— 9as nest mei verwand wenn di den! Di auferleg niederdr. Herz nur du mich 5. nicht fer— ganz dir tröstet, der sich i mein dir diese Hül ich auch in durch dit stehen. Mel. Jes 460 zen wollen wir e wir von Gott und ähnlich m Herrn, zu wir kommen. lun die Wun⸗ ud aus unsern und wissen, and ist über n. inserm Leben e Schaum ein und Kummer. wein Morgen⸗ od ein kurzer ken freudig in er unsre Väter gönnen Wür⸗ Raub, weil ferwecket. Gelassenheit Leiden. mein Gott will tt, immer groß an weiser Geber meiner hüte mich vor i dieses Lebens sie verhängst ich nach ewig issen; sie wer⸗ u ich auf dich, dienen müssen. ibe mir durch bst viele mei⸗ verk enne deine Vater⸗ Geduld und Gelassenheit im Leiden. 34⁵ Vaterhuld, vermehre meine mer Dulder, hier im Glau⸗ Leiden, vergeß oft des Be⸗ ben! Noch so dunkel sei dein rufes Pflicht und quäl mich Pfad, lasse dir den Trost jeden Morgen beim Man⸗ nicht rauben, daß nach die⸗ gel froher Zuversicht mit ser Dunkelheit dich ein hel⸗ immer neuen Sorgen. les Licht erfreut! 3. Mein banges unruh⸗ 2. Ausgerungen haben volles Herz, unfähig, sich schon Viele, die im Glau⸗ zu fassen, wird sich dem ben litten. Sieh, sie stehn Gram, dem kleinstenschmerz vor Gottes Thron, ihre ganz trostlos überlassen, be? Krone ist erstritten. Du, kämpfet seinen Kummer nie; auch du wirst Sieger sein wünscht zwar ihn zu ver⸗ und dich bald der Krone mindern und sucht doch, freun. ohne Fleiß und Müh, um⸗ 3. Weislich hat des Va⸗ sonst ihn zu verhindern. ters Hand manches Kreuz 4. Du, Vater, weißt, dir auferleget. Ihm ist was mir gebricht, du ken⸗ deine Noth bekannt; er ist's, nest meine Leiden. Wie leicht der dich liebreich träget. verwandeln sie sich nicht, Väterlich ist sein Bemühn, wenn du es willst, in Freu⸗ dich zum Himmel zu erziehn. den! Die Last, die du mir 4. Es ist Liebe, wenn er auferlegt, kann mich nicht dir Lebensglück und Freude niederdrücken; wenn sie mein schenket; es ist Liebe, wenn Herz nur willig trägt, wirst dich hier Angst und Schmerz du mich bald beglücken. und Kummer kränket. Gott 5. Gott, deine Hülfe ist ist Vater mild und gut; nicht fern, wenn man sich Lieb ist Alles, was er thut. ganz dir weihet; du rettest 5. Lerne denn Gelassen⸗ tröstet, segnest gern den, heit, Unterwerfung und Ver⸗ der sich ihrer freute. O laß trauen! Einst am Ziel der mein dir ergebnes Herz auf Prüfungszeit wirst du froh diese Hülfe sehen, so werd herniederschauen auf den ich auch im größten Schmerz Weg, der durch die Nacht durch dich, mein Gott, be⸗ dich ins Land des Lichts ge⸗ stehen. bracht. 6. O dann fließet ihr nicht mehr, Thränen, die ihr hier Mel. Jesus, meine Zuverficht geflossen! Wie ein Strom 460 Säc deine Thrä- von oben her wird dann —nensaat, from⸗ Trost ins Herz gegossen und P 5 vor 346 Pflichten gegen uns selbst. vor dem verklärten Blick schwebt des Himmels ewges Glück. 7. Drum sei, Dulder, unverzagt; harr in deiner Nächte Grauen! Wann der große Morgen tagt, wirst du die Gefilde schauen, die dem Sieger offen stehn, und die Krone winken sehn. 8. Dort verschwindet al⸗ les Leid wie der Nebel vor der Sonne; vor dir liegt die Ewigkeit und das heilge Land der Wonne. In die Heimath gehst du ein, ewig selig da zu sein. Mel. Wer nur den lieben Gott 1 ohlthätig sind 461 Wé der Erde Lei⸗ den. Dieß glaube fest und murre nicht. Am Ende fol⸗ gen ihnen Freuden; auf Nacht und Graun folgt Sonnenlicht. Drum dulde mit Gelassenheit und Muth die Leiden dieser Zeit! 2. Durch Leiden will dich Gott bewähren, entwöhnen von der Lust der Welt, zur Weisheit leiten und dich lehren, mit Ernst zu thun, was ihm gefällt; du sollst mit kindlichem Vertraun auf ihn und seine Hülfe schaun. 3. Wirst du bei lauter Erdenfreuden und in des Glückes Sonnenschein so leicht der Thorheit Bahn vermeiden, so gern der Sünde Lockung scheun? Wird nicht, wenn nie ein Schmerz dich rührt, dein schwaches Herz gar leicht verführt? 4. Was predigt stärker dir die Lehre: vergänglich ist die Lust der Welt! als wenn in Trübsal manche Zähre herab von deinem Auge fällt! Was lehrt dich mehr Abhängigkeit, mehr Demuth, Gottergebenheit? 5. Wenn alle deine Stützen brechen, auf welche sich dein Arm gestützt; wenn Krank⸗ heit, Gram und Schmerz dich schwächen und Macht und Reichthum dich nicht schützt; dann lernst du freu⸗ dig Gott vertraun und nur auf seine Hülfe baun. 6. Ja, der Allweise schickt dir Leiden, damit er dich zur Tugend führt; schafft dir durch sie selbst künftge Freuden, indem er dein Hewissen rührt. Verehre seine Weisheit, Christ, die strafend selbst noch Güte ist! 7. Gott will, wie gute Väter handeln, durch weise Zucht dich auferziehn; gut sollst du und unsträflich wandeln, die Welt und ihre Lüste fliehn, dich bilden in der Prüfungszeit zum Le⸗ ben der Unsterblichkeit. 8. So nimm in Demuth und Vertrauen den Kelch des Leidens willig an ale walle walle Graue rauhsti wird d Wonne sein. Mel. Lebens und F. So wil mich au welch L 22.8 Ja Sünder gelinder verdient. mit Sch Weh erd meinem 3. D geben, mein L als den will ich r auf Me hilfst un 4. La finden, m den erker Jetzt hat Kräfte, f Geschäfte Trost un 5. Wé Erbe. 2 Grab un ing scheun? venn nie ein rührt, dein z gar leicht redigt stärker vergänglich er Welt! als ibsal manche von deinem zas lehrt dich igkeit, mehr tergebenheit? deine Stützen elche sich dein wenn Krank⸗ ind Schmerz und Macht m dich nicht ernst du freu⸗ rtraun und Hülfe baun. lüweise schickt amit er dich ührt; schafft elbst künftge hem er dein rt. Verehre „Christ, die noch Güte ist! ill, wie gute , Aehn Haut ferziehn; gu d unsträflich Belt und ihre dich bilden in zeit zum Le⸗ rblichkeit. n in Demuth n den Kelch illig an und walle *——59592.....ß—...—„„•.. Geduld und Gelassenheit im Leiden. 347 walle ohne Furcht und des Todes Pfade vertrau Grauen auch auf der aller⸗ ich deiner Gnade; du, Herr, rauhsten Bahn! Ihr Ende bist bei mir in der Noth. wird dich einst erfreun und 6. Ich will dem Kummer Wonne, Ruh und Friede wehren, Gott durch Geduld sein. verehren, im Glauben zu ihm flehn. Ich will den Tod bedenken. Der Herr wird Alles lenken, und was mir gut ist, wird geschehn. Mel. Allgezenwärliger, ich 46 3* Trübsal, Christ, sei unverzagt! Wann Schwer⸗ muth an dein Herz sich 2. Ja, Herr, ich bin ein wagt, erheitre dein Gemü⸗ Sünder, und stets strafst du the; du weißt, auch dich gelinder, als es der Mensch liebt väterlich der Valter al⸗ verdient. Sollt ich, beschwert ler Güte. mit Schulden, kein zeitlich 2. Kein Leiden kommt Weh erdalden, das doch zu von ungefähr; dein Gott meinem Besten dient? schickt dir es zu und er Dir will ich mich er⸗ zeigt sich in seinen Wegen geben, nicht meine Rub, so groß von Rath, als groß mein Leben mehr lieben, von That und reich an als den Herrn. Dir, Gott, Gnad und Segen. will ich vertrauen und nicht 3. Der dich in Jesu herz⸗ auf Menschen bauen; du lich liebt, sucht, wann er hilfst und' du errettest gern. dich durch Kreuz betrübt, 4. Laß du mich Gnade das wahre Heil der Seele; finden, mich alle meine Sün⸗ weckt dich, daß nicht zu dei⸗ den erkennen und bereunn! ner Pflicht dir Trieb und Jetzt hat mein Geist noch Eifer fehle. Kräfte, sein Heil laß mein 4. Das Kreuz beugt Stolz Geschäfte, dein Wort mir und Uebermuthd; erstickt der Trost und Leben sein. Wollust wilde Gluth; bricht 5. Wenn ich in Christo die Gewalt der Sinne; er⸗ sterbe, bin ich des Himmels weicht das Herz, daß An⸗ Erbe. Was schreckt mich drer Schmerz' dein Mitleid Grab und Tod? Auch auf leicht gewinne. P 6 5. Auch Mel. In allen meinen Thaten ich hab in guten 462 34 Stunden des Lebens Glück empfunden und Freuden ohne Zahl. So will ich denn gelassen mich auch in Leiden fassen; welch Leben hat nicht seine Qual? — 348 Pflichten gegen uns selbst. 5. Auch übt das Kreuz dich in Geduld, erhöht den Werth von Gottes Huld; stärkt mächtig dein Ver⸗ trauen; lehrt im Verlust dich nun mit Lust aufs Un⸗ sichtbare schauen. 6. Der Leiden Zucht er⸗ hebt dich stets zu größrer Andacht des Gebets und stärket deinen Glauben. Weit minder kann Verfüh⸗ rung dann dir deine Krone rauben. 7. Zwar stört das Kreuz oft deine Ruh; mit bangen Thränen säest du und un⸗ ter viel Beschwerden. Christ, hoffe doch! Es wird dir noch zur reichen Aerndte werden. 8. Verschmerzt ist bald ein irdisch Leid; kurz ist der Augenblick der Zeit; doch ewig, ewig währet dort dein Genuß ohn Ueberfluß, wie ihn der Geist begehret. 9. Auch bleibet stets dein Gott getreu, steht dir als Vater liebreich bei, sorgt, daß er dich erquicke. Er schafft dir Rast, daß deine Last dich nie ganz nieder⸗ drücke. 10. Verbirgt er auch sein Angesicht, dieß raube deinen Muth dir nicht! Gott kann sein Kind nicht hassen. Wer ihn nur liebt, sich ihm er⸗ gibt, den wird er nicht ver⸗ lassen. 11. Durch Trübsal sind zu aller Zeit die Frommen in die Herrlichkeit, gleich Jesu, eingegangen. Denkst denn nur du in träger Ruh die Krone zu erlangen? 12. Demüthige dich, gleich als sie; gleich ihnen bet und zage nie; denn Gott erhört dein Flehen. Bald weicht dein Leid; zu seiner Zeit wird dich dein Gott erhöhen! Mel. Herzliebster Jesu! 464 Fin Herz, o Gott, in Leid und Kreuz geduldig, das bin ich dir und meinem Heile schul⸗ dig. Laß mich die Pflicht, die wir so oft vergessen, täglich ermessen. 2. Bin ich nicht Staub wie alle meine Väter? Bin ich vor dir, Herr, nicht ein Uebertreter? Thu ich zu viel, wenn ich die schweren Tage standhaft ertrage? 3. Wie oft, o Gott, wenn wir das Böse dulden, er⸗ dulden wir nur unsrer Thor⸗ heit Schulden und nennen Lohn, den wir verdient be⸗ kommen, Trübsal der From⸗ men! 4. Ist Dürftigkeit, in der die Trägen klagen, sind Haß und Pein, die Stolz und Wollust tragen, des Schwel⸗ gers Schmerz, des Neids vermißte Freuden des Chri⸗ 5. N sten Leiden? 0 5. In deinen Ra Gottesfur. nie getrac büßen ihr den, christ 6. Dod in Strafer läßt du der Heil uns f sie uns, d hassen, züc 7. Streb Frieden im Alles mir nen müsse regierst, und Wille Gute 8. Ich bi Pilger auf! hier, erst! ich glücklich was sind g ewgen Freu Leiden? 9. Wenn mein Elend de, wenn ich lassen leid kann ich mick Erlösten siche 10. Ich V und Leiden m doch in der) Schöpfer der vertraun, die Herzen mitte zen. I1. Schau i trägt der Hi Merk auf! übsal sind Frommen eit, gleich n. Denkst räger Ruh angen? dich, gleich ien bet und zott erhört ald weicht einer Zeit tt erhöhen! er Jesu! erz, o Gott, Leid und das 10 Heile schul⸗ Ne Pflicht vergessen, icht Staub zäter? Bin „nicht ein wich zu viel, veren Tage 2 Bott, wenn zulden, er⸗ nsrer Thor⸗ nd nennen erdient be⸗ der From⸗ keit, in der , sind Haß Stolz und Ee8 Schwel⸗ ö des Neids des Chri⸗ 5. Isl ＋ deinen Rath Gottesfurcht Geduld und Gelassenheit im Leiden. 5. Ist deren Qual, die verachtet, nach und Glauben nie getrachtet, und die nun büßen ihrer Thorheit den, christliches Leiden? 6. Doch selbst, o Gott, in Strafen unsrer Sünden läßt du den Weg zu unserm Heil uns finden, wenn wir sie uns, die Miss hassen, züchtigen lassen. 7. Streb i Frieden regierst, Wille Gutes die Fülle. 8. Ich bi Pilger au hier, erst Leidey? 9. Wenn ich mein Elend selbst de, wenn ich lassen leid kann ich mi Erlösten si 10. Ich und Leiden doch in der I1. Schau über dich! Wer Himmel Heere? trägt der Merk auf! dort, ich glücklich werden; was sind gegen ewgen Freuden, d n ein Gast und fder Erden; nicht dort soll 151 euch, ihr ieser Zeit nur nicht verschul⸗ als Christ ge⸗ und dulde, so ch der Hülfe der⸗ cher getrösten. bin ein Mensch, nüssen kränken; Noth an seinen Schöpfer denken und ihm vertraun, dieß stärket unsre Herzen mitten in Schmer⸗ zen. Wer spricht: Freu⸗ ethat zu ch nur nach dem im Gewissen, wird Alles mir zum Besten die⸗ nen müssen. Du, Herr, und ewig wirkt dein »‚AAicMM=—..—. 34⁴9 bis hierher! zu dem Meere? Ist er nicht auch dein Helfer und Berather, dein bester Vater? 12. Willst du so viel, als der Allweise, wissen? Jetzt weißt du nicht, warum du leiden müssen; allein du wirst, was seine Wege wa⸗ ren, nachmals erfahren. Er züchtigt uns, da⸗ mit wir zu ihm nahen, die Heiligung des Geistes zu empfahen und mit dem Trost der Hülfe, die wir merken, Andre zu stärken. 14. Das Kreuz des Herrn wirkt Weisheit und Erfah⸗ rung, Erfahrung gibt dem Glauben Muth und Nah⸗ rung. Ein starkes Herz steht in der Noth noch feste. Hoffe das Beste! Mel. Wer nur den lieben Gott 46 5 Groß ist der Herr! Die Berge zit⸗ tern von seiner Gottesma⸗ jestät, wenn er in dunkeln Ungewittern, der Heilige, vorübergeht. Doch Liebe strömt aus seiner Hand in vollen Wolken auf das Land. Vom Raum, wo sich der Halm entfaltet, bis zu der letzten Sonn hinaus herrscht sein Gesetz; als Va⸗ ter waltet er durch das große Weltenhaus. Der Leben gibt und Freude schafft, mit Liebe waltet er und Kraft. P 7 3. Was — 350 Pflichten gegen uns selbst. 3. Was dich auch drückt, mein Herz, er rettet! Ver⸗ traun zu ihm ist deine Pflicht. Er, der den Wurm im La⸗ ger bettet, der Gott verläßt den Menschen nicht. Der so viel gibt und mehr ver⸗ heißt, erhebe dankend ihn, mein Geist! 4. Vermiß dich nicht, mit ihm zu rechten; mit Demuth nahe dich dem Herrn! In trauervollen Mitternächten ist dir der Ewige nicht fern. Mit deinem Leiden, deinem Harm wirf seiner Huld dich in den Arm! 5. O schwinge dich empor vom Staube, verfinstern deine Tage sich; zu ihm blick auf und bet und glau⸗ be: versagend selbst erhört er dich; doch nie enthüllt die Ungeduld das heilge Dunkel seiner Huld! 6. Gott fehlet nicht! O Seele, thue, was dir gebührt, sei fromm und gut! Ver⸗ sage dir nicht diese Ruhe; aus ihr erwacht der hohe Muth, der, wenn das Unglück uns umstürmt, uns rettet, trö⸗ stet, hebt und schirmt. 7. Vertraue Gottes Va⸗ terhänden, wenn er den frömmsten Wunsch versagt; was hier beginnt, wird dort vollenden, wo dir ein neues Leben tagt. Es ruhn im engen Raum der Zeit die Keime deiner Ewigkeit. Mel. Wann mein Stündlein 466 Vir trocknen un⸗ sre Thränen ab: erhebet euch, Gefühle! Wir schauen vorwärts auf das Grab und weiterhin zum Ziele; und drückt uns auch die größte Noth, aus allen Leiden führt der Tod: wir wollen nicht verzagen! 2. Und wären wir auch noch so arm und hätten nichts als Sorgen und Mangel, Blö⸗ ße, Froft und Harm und, ach! kein Brod für morgen; zur Weisheit führt des Le⸗ bens Noth, und Glück und Fülle bringt der Tod: wir wollen nicht verzagen! 3. Und wären wir auch noch so krank: zur Tugend führen Schmerzen. Für je— des Leiden Preis und Dank! Erhebt euch bange Herzen! Durch immer wechselndes Geschick zieht Gott uns zu des Himmels Glück: wir wollen nicht verzagen! 4. Wir blicken auf so man⸗ ches Grab geliebter Men⸗ schen nieder, und manche Thräne rollt hinab: doch Eins erhebt uns wieder: Gott Lob, sie sind im Va⸗ terland! Was hier zerstäuht, war nur Gewand: wir, wollen nicht verzagen! 5. Sie wandeln dort auf höhrer Bahn, sie blühn in neuer Jugend; wie frei ist nun ihr Geist von Wanz Wil wie laut Drückt un heiße Tag wir komm len nicht! 6. Das! lich uns die Gefühl läutert ur führt empo und sch ur und schaue Grab und; zagen! Mel. Jesi 467C Gram und e neuen Mutl Kreuz dich ists, der es schickt, ist gi Noth ringsur gen stets mit doch wirds 2. „Ist der wankt 91 7 stehst du n lenert mit j neue Pla ben Geist w. auch stets zu: doc nie mehr w . irds 6 Bürden dazu dient ke ram sei dir! geduld macht Stündlein rocknen un⸗ e Thränen „Gefühle! wärts auf weiterhin drückt uns Noth, aus t der Tod: verzagen! ir auch noch nichts als igel, Blö⸗ zarm und, ir morgen; hrt des Le⸗ Glück und Tod: wir zagen! . auch zur Tugend en. Für je⸗ und anen ige Herzen wechelude ott uns zu Glück: wir rzagen! auf so man⸗ ebter Men⸗ ind manche zinab: doch ns wieder: ind im Va⸗ er zerstäubt, Hand: 4 ö rzagen! ein dort auf sie blühn in wie frei ist von Wahn, Wie ö —.—.— SS..—————— Geduld und Gelassenheit im Leiden. 351 dir leicht sein würden, erst mancher zur Felsenlast. Zagend Herz, ingen vor, besieg den Schmerz! Drückt wir wol⸗ die Bürde gleich den Schwa⸗ len nicht verzagen! chen: doch wirds Gott wohl⸗ 6. Das Leid, das schmerz⸗ machen. lich uns zerreißt,„veredelt 4. Du führst Christi Na⸗ die Gefühle; es ärkt und men; treu ihm nachzuah⸗ läutert unsern Geist und men, das ist deine Pflicht. 65—— empor zum Ziele. Wir Werde nicht erschüttert, wenn ie Erde zittert und der über Tod und Himmel bricht! Der steht Grab und wollen nicht ver⸗ fest, wer Gott nicht läßt. Laß rings um dich Wetter krachen: doch wirds Gott Mel. Jesu, meine Freude wohlmachen. 467 Cbri aus deinem 5. Herrlich ist die Krone, Herzen banne die der Christ zum Lohne sei⸗ Gram und Schmerzen!Fasse nes Kampfs empfängt. Nur neuen Muth! Wenn schon nicht selbst verschuldet und Kreuz dich drücket: Gott dann froh erduldet, was ists, der es schicket; was er dein Gott verhängt! Steh schickt, ist gut. Wenn dich als Held vor aller Welt! Roth ringsum bedroht, Sor⸗ Mag sie deiner Hoffnung gen stets mit dir erwachen: lachen: doch wirds Gott doch wirds Gott wohlma⸗ wohlmachen. chen. 6. Dabei soll es bleiben! Nie will ich mich sträuben, Gott getreu zu sein. Stets, im Tod und Leben bleib ich ihm ergeben; ich bin ö sein, er mein. Was er ten Geist; weicht das Glück will, sei stets mein Ziel! auch stets zurück; scheints Er weiß alle meine Sachen ich nie mehr anzulachen: ewig wohlzumachen. och wirds Gott wohlma⸗ en. In eigener Melodie. 3. Bürden abzunehmen, 468 Seult 31 gleich azu dient kein Grämen: isweilen ram sei dir verhaßt! Un⸗ scheinen, als verließ der Herr geduld macht Bürden, die die Seinen, auch in Sturm und wie lau Drückt uns auch heiße Tag; sie 2. Ist der Himmel trübe; wankt der Freunde Liebe; stehst du wie verwaist; schreckt mit jedem Tage ei⸗ ne neue Plage den bedräng⸗ 35²2 Pflichten gegen uns selbst. und Finsterniß glaub ich doch: Er hilft gewiß! 2. Wird die Hülfe gleich verschoben, sieht er doch mein Leid von oben. Hilft Gott nicht zu jeder Frist, hilsft er doch, wenns nöthig ist. 3. Pflegen Väter stets zu geben, wonach ihre Kinder streben? Weis ist Gott; ich harre still; er gibt, wem und wann er will. 4. Kann ich, ist die Noth am größten, mich doch na⸗ her Hülfe trösten: er ist gegen mich, sein Kind, mehr als väterlich gesinnt. 5. Laß den Feind mir bange machen: Gott, mein Schutz, wird für mich wachen! Schwer sei meines Kreuzes Joch: Gott, mein Vater, lebet noch. 6. Fließt so manche stille Thräne, wenn ich mich nach Ruhe sehne, jede, die mein Auge weint, zählt der treue Menschenfreund. 7. Werd ich gleich verfolgt vom Neide, leb mit Bösen ich im Streite, folgt mir Spott und Lästrung nach: Gott tilgt alle Noth und Schmach. 8. Will mich auch die Welt vertreiben, muß mir doch der Himmel bleiben. Dort folgt Ruhe nach dem Krieg, und die Palme schmückt den Sieg. 9. Ich will gern das Eitle lassen; Fürst und Bettler muß erblassen; Glück verschlimmert, und der Tod führt den Dulder aus der Noth. ö 10. Ach, Herr, wenn ich dich nur habe, fehlt mir keine gute Gabe! Aus der Welt durchs dunkle Grab führt zum Himmel mich dein Stab. In eigener Melodie. 469 Waͤrum sollt ich mich denn grämen? Hab ich doch Chri⸗ stum noch. Wer will mir den nehmen? Wer will mir den Himmel rauben, den mir schon Gottes Sohn beigelegt im Glauben? 2. Nichts bracht ich in dieses Leben, da es mir einst allhier ward von Gott gegeben; Nichts nehm ich mit von der Erde, wenn ich sie nach vieler Müh einst verlassen werde. 3. Gut und Blut, Leib, Seel und Leben ist nicht mein; Gott allein ist es, ders gegeben. Soll ich es ihm wiedergeben, geb icho hin, preise ihn, blick aufs bessre Leben. 4. Schickt er mir ein Kre zu tragen, dringt herein Angst und Pein: sollt ich drum verzagen? Der es schickt, der wird es wenden, er wird wohl, wie er soll, all mein Unglück enden. 5. Gott 0 5. Gott ten Tagen ich jetzt r tragen? L doch nicht schwer züů treuen Kir 6. Stolz ihre Rott Nichts mel meiner spot ten, laß f mein Heil, zu Schand 7. Unve Grauen sol er ist, sei trauen. W schmerzlich den Tod k freudig übe 8. Kann Tod nicht t reißt meiner tausend Nöt ses Lebens“ mir einst de melsfreuden. 9. O dar hern Schätz 4910 srei wig sich er Gut ist nicht der Welt; sie die verschwin 10. Sind 1 bens Güter 1 ler Tand, L müther? De die edlen Ga zürst und ssen; Glück id der Tod r aus der „wenn ich lt mir keine 3 der Welt rab führt h dein Stab. telodie. um sollt ich mich denn h doch Chri⸗ er will mir Zer will mir auben, den ottes Sohn lauben? racht ich in da es mir rd von Gott 8 nehm ich Erde, wenn vieler Müh verde. Blut, Leib, n ist nicht llein ist es, Soll ich 8 en, geb ichs blick aufs nir 4 heren ingt herein in: sollt ich §Der ei des wenden, wie 6 soll, ick enden. Gott 5. Gott hat mich bei gu⸗ ten Tagen oft ergötzt; sollt ich jetzt nicht auch etwas tragen? Liebt er mich drum doch nicht minder; nie zu schwer züchtigt er seine treuen Kinder. 6. Stolz, Haß. Welt und ihre Rotten können mir Nichts mehr hier thun, als meiner spotten. Laß sie spot⸗ ten, laß sie lachen! Gott, mein Heil, wird in Eil sie zu Schanden machen. 7. Unverzagt und ohne Grauen soll ein Christ, wo er ist, seinem Gott ver⸗ trauen. Was sollt er zu schmerzlich finden? Selbst den Tod hilft ihm Gott freudig überwinden. 8. Kann mich doch der Tod nicht tödten, nein, er reißt meinen Geist aus viel tausend Nöthen; endet die⸗ ses Lebens Leiden und gibt mir einst dafür alle Him⸗ melsfreuden. 9. O dann wird an hö⸗ hern Schätzen Geist und Herz, frei von Schmerz, ewig sich ergötzen. Bleibend Gut ist nicht zu finden in der Welt; sie enthält Güter, die verschwinden. 10. Sind nicht dieses Le⸗ bens Güter Unbestand, eit⸗ ler Tand, Lasten der Ge⸗ müther? Dort, dort sind die edlen Gaben; da mein Geduld und Gelassenheit im Leiden. 353 Hirt, Christus, wird mich ohn Ende laben. 11. Herr, mein Heil, Quell aller Freuden, du bist mein, ich bin dein! Niemand kann uns scheiden. Ich bin dein, weil du dein Leben und dein Blut mir zu gut in den Tod gegeben. 12. Du bist mein, weil ich dich fasse und dich nicht, o mein Licht, aus dem Her⸗ zen lasse. Laß mich, laß mich hingelangen, wo du mich und ich dich ewig werd umfangen. In eigener Melodie. 470 as Gott thut, das ist wohl⸗ gethan! Voll Weisheit ist sein Wille. Ihn bete ich in Demuth an und halt ihm kindlich stille. Er ist mein Gott, der in der Noth mich wohl weiß zu erhal⸗ ten; drum laß ich ihn nur walten. 2. Was Gott thut, das ist wohlgethan! Sein Wort kann ja nicht trügen: er führet mich auf rechter Bahn zum seligsten Vergnügen. Trost und Geduld gibt seine Huld, er wird mein Unglück wenden, es steht in seinen Händen. 3. Was Gott thut, das ist wohlgethan! Er wird mich wohl bedenken; wenn ich mir selbst nicht helfen kann 354 kann, wird er mir Hülfe schenken. Ja, seine Treu ist täglich neu; drum will ich auf ihn bauen und seiner Güte trauen. 4. Was Gott thut, das ist wohlgethan! Er ist mein Licht und Leben, der nie mein Unglück wollen kann; ihm will ich mich ergeben in Freud und Leid. Es kommt die Zeit, da öffent⸗ lich erscheinet, wie treulich er es meinet. 5. Was Gott thut, das ist wohlgethan! Muß ich den Kelch gleich schmecken, der bitter ist nach meinem Wahn, laß ich mich doch nicht schrecken; weil mich zuletzt mein Gott ergötzt mit süßem Trost im Her⸗ zen; da weichen alle Schmerzen. 6. Was Gott thut, das ist wohlgethan! Dabei will ich verbleiben. Es mag mich auf die rauhe Bahn Noth, Tod und Elend treiben, so wird Gott mich ganz väter⸗ lich in seinen Armen hal⸗ ten. Drum laß ich ihn nur walten. In eigener Melodie. 471 as mein Gott will, gescheh allzeit! Sein Will der ist der beste. Zu helfen dem ist er bereit, der an ihn glau⸗ bet feste. Der treue Gott Pflichten gegen uns selbst. hilft in der Noth und züch⸗ tiget mit Maßen. Wer Gott vertraut, fest auf ihn baut, den will er nie verlassen. 2. Er ist mir Trost und Zuversicht, Ruh, Hoffnung Freude, Leben: drum, was er will, dem will ich nicht unmuthigwiderstreben. Sein Wort ist wahr: er hat mein Haar auf meinem Haupt gezählet! Des Höchsten Macht, die für mich wacht, gibt mir stets, was mir fehlet. 3. Wenn es sein Wille mir gebeut, das Leben zu verlassen, so will ich voll Ergebenheit in seinen Rath mich fassen. Dir, Gott, be⸗ fehl ich meine Seel in mei⸗ nen letzten Stunden; dein Sohn, o Gott, hat Höll und Tod für mich auch über⸗ wunden. Mel. Wer nur den lieben Goti 472 Was ist mein Leben auf der Erde? Ein Wechsel ists von Freud und Leid. Hier stört oft Unruh und Be⸗ schwerde mein Wohl und meine Heiterkeit; hier wohn ich noch in einer Welt, die kein vollkommnes Glück ent⸗ ält. 2. Weß soll ich mich, o Herr, denn trösten? Nur deiner Huld. Du bist mein Heil und bleibst, wenn. G die Noth 7 meines He Theil und ner Vater mit Rathe 3. Du aller Plage mein Gebet ich gelassen machest en Auf Kumme ner Dank, her Lobgesa 4. Erwart Freuden, deinem Ueb bliebst du Leiden, wi Treu erkann. Ruh und Si ein Glück de 5. Was k meine Seele, so kummery. Gott! Nur deinem Tre dein Wohl. ihm nach der er dein Got war. 6. Er wird in Gefahren nur als Helfe dich mächtig und da, wo . f raft zu helfe stärke deine 7. Befiehl terpflege: hof ihm allezeit! und züch⸗ Wer Gott ihn baut, herlassen. Trost und Hoffnung rum, was Iich nicht eben. Sein rhat mein m Haupt Höchsten nich wacht, was mir sein Wille Leben zu ill ich voll einen Rath „Gott, be⸗ eel in mei⸗ den; dein hat Höll auch über⸗ lieben Gott ist mein Leben auf echsel ists Leid. Hier und Be⸗ Vohl und hier wohn Welt, die Glück enk⸗ ch mich, o ten? Nur bist mein wenn auch die die Noth am größten, doch meines Herzens Trost und Theil und stehst nach dei⸗ ner Vatertreu mir stets mit Rath und Hülfe bei. 3. Du stärkst mir unter aller Plage, o Gott, auf mein Gebet den Muth, daß ich gelassen sie ertrage, und machest endlich Alles gut. Auf Kummer folgt zufried⸗ ner Dank, auf Klage fro⸗ her Lobgesang. 4. Erwarte nicht beständge Freuden, mein Geist, in deinem Uebungsstand; denn bliebst du frei von allen Leiden, wie würde deine Treu erkannt? Vollkommne Ruh und Sicherheit ist nur ein Glück der Ewigkeit. 5. Was bist du denn, o meine Seele, in deiner Noth so kummervoll? Vertraue Gott! Nur ihn erwähle zu deinem Trost: er schützt dein Wohl. Einst dankst du ihm nach der Gefahr, daß er dein Gott und Retter war. 6. Er wird es sein! Ruf in Gefahren ihn gläubig nur als Helfer an! Er weiß dich mächtig zu bewahren, und da, wo Niemand hel⸗ fen kann, fehlt ihm die Kraft zu helfen nicht, dieß stärke deine Zuversicht! 7. Befiehl dich seiner Va⸗ terpflege: hoff und vertrau ihm allezeit! Auch auf dem Geduld und Gelassenheit im Leiden. 35⁵ allerrauhsten Wege blick fröhlich hin zur Ewigkeit; da wirst du, frei von aller Pein, ganz selig, ganz zu⸗ frieden sein. 8. So laß mich, Gott, stets dahin schauen und dann mit starkem Muth auf dich auch in der größten Noth vertrauen! Du bist bei mir, dieß stärke mich! Wer des⸗ sen stets versichert ist, der lebt und stirbt getrost als Christ. In eigener Melodie. 473 O Herr, mein Gott, durch den ich bin und lebe, gib, daß ich mich in deinen Rath ergebe; laß ewig deinen Willen mein, und was du thust, mir theuer sein! 2. Du, du regierst, mit Weisheit, Lieb und Stärke. Du, Herr, erbarmst dich aller deiner Werke. Was zag ich einen Augenblick? Du bist mein Gott und willst mein Glück. 3. Von Ewigkeit hast du mein Loos entschieden. Was du bestimmst, das dient zu meinem Frieden. Du wogst mein Glück, du wogst mein Leid, und was du schickst, ist Seligkeit. 4. Gefällt es dir, so müsse keine Plage sich zu mir nahn: gib mir zufriedne Tage. Allein verwehrts mein ewig Heil 356 Pflichten gegen uns selbst. Heil, so bleibe nur dein Trost mein Theil. 5. Du gibst aus Huld uns dieser Erde Freuden; aus gleicher Huld verhängst du unsre Leiden. Ist nur mein Weh nicht meine Schuld, so zag ich nicht. Du gibst Geduld. Sollt ich ein Glück, das du mir gabst, verlieren, und willst du,— mich rauhe Wege führen; so wirst du, denn du hörst mein Flehn, mir dennnoch eine Hülf ersehn. 7. Vielleicht muß ich nach wenig Tagen sterben. Herr, wie du willst! Soll ich den Himmel erben, und dieser ist im Glauben mein, wie sen? der Tod mir schrecklich ein? Mel. In allen meinen Thaten 474 Wosr istn, daß ich mich quäle? Harr Gottes, meine Seele, harr und sei unverzagt! Du weißt nicht, was dir nützet; Gott weiß es und Gott schützet, er schützet den, der nach ihm fragt. 2. Er zählte meine Tage, mein Glück und meine Plage, eh ich die Welt noch sah. Eh ich mich selbst noch kannte, eh ich ihn Vater nannte, war er mir schon mit Hülfe nah. 3. Die kleinste meiner Sorgen ist dem Gott nicht und Halb⸗ der Alles sieht und hält; und was er mir beschieden, das dient zu meinem Frieden, wärs auch die größte Last der Welt. 4. Ich lebe nicht auf Er⸗ den, um glücklich hier zu werden; die Lust der Welt vergeht. Glück zu legen, das ewig wie mein Geist besteht. 5. Was dieses Glück ver⸗ mehret, sei mir von dir ge⸗ währet! Gott, du gewährst es gern. Was dieses Glück verletzet, wenns alle Welt auch schätzet, sei, Herr, mein Gott, mir ewig fern! 6. Sind auch der Krank⸗ heit Plagen, der Mangel schwer zu tragen, noch schwe⸗ rer Haß und Spott: so harr ich und bin stille zu Gott; denn nicht mein Wille, dein Wille nur gescheh, Gott! 7. Du bist der Müden Stärke und aller deiner Werke erbarmst du ewig dich. Was kann mir wider⸗ fahren, wenn Gott mich will bewahren? Und er, mein Gott, bewahret mich! Mel. Schon ist der Tag 475 Wenn gleich aus tiefer Mitz ternacht Gewitter um mich blitzen, so zag ich nicht: mein Ich lebe hier, im Segen den Grund zum Ge mein Vater und wird mie Güte, die mi die den Bedr ließ, die wir lassen. 2. Sein A meinen Schn Blicke zählen die mein ar Sorg und Ku Er sandte u zu, daß nicht stolzer Ruh di hesse. 3. Gesegnet den mir, die eatziehen, mich allein zu dirn Hülfe fliehen. . bringst Blick der S. Licht zurück, 2— verhüllet. 4. Wie will Schmerz befre ne Huld erheb dig dir selbst Lob, Preis ben Wohl, de Herrn vertrar Hoffnung auf le werden f den. Mel. In allen 476 Wi den des Leben den, so stärke 1 ann mich die ste meiner Gott nicht Alles sieht vas er mir dient zu wärs auch der Welt. icht auf Exr. ich hier zu st der Welt be hier, im Hrund zum das ewig besteht. 5 Glück ver⸗ von dir ge⸗ du gewährst dieses Glück 8alle Welt „Herr, mein fern! der Krank⸗ der Mangel „noch schwe⸗ vott: so harr Ue zu Gott; Wille, dein heh, o Gott! der Müden aller deiner st du ewig 1 mir wider⸗ ott mich will nd er, mein t mich! ist der Tag un gleich aud tiefer Mit ter um 101 ich nicht: 6ich mein mein Vater wacht, er wacht und wird mich schützen. Die Güte, die mich werden hieß, die den Bedrängten nie ver⸗ ließ, die wird mich nie ver⸗ lassen. 2. Sein Auge schaut auf meinen Schmerz, und seine Blicke zählen die Sorgen, die mein armes Herz mit Sorg und Kummer quälen. Er sandte mir das Leiden zu, daß nicht mein Herz in ehe. Ruh des Ewigen ver⸗ gesse. 3. Gesegnet sind die Lei⸗ den mir, die mich der Welt eutziehen, mich lehren, Gott, allein zu dir nach Trost und Hülfe fliehen. Ich weiß, einst bringst du meinem Blick der Sonne sanftes Licht zurück, das Dunkel mir verhüllet. 4. Wie will ich dann, vom Schmerz befreit, Herr, dei⸗ ne Huld erheben; wie freu⸗ dig dir selbst für das Leid Lob, Preis und Ehre ge⸗ ben! Wohl denen, die dem herrn vertraun und ihre Hoffnung auf ihn baun! zn werden sie zu Schan⸗ en. Mel. In allen meinen Thaten 476 WoGonh. mhenie den des Lebens Last ermü⸗ den, so stärke meinen Geist! Pann mich die Leiden krän⸗ Geduld und Gelassenheit im Leiden. 357 ken, so laß mich wohl be⸗ denken: auch das sei gut, was Trübsal heißt! 2. Nicht ewig soll sie wäh⸗ ren; oft werden unsfre Zäh⸗ ren schnell von dir abge⸗ wischt. Und seufzen wir: wie lange ist meiner Seele bange! so wird mit Trost das Herz erfrischt. 3. Du wendest solche Bür⸗ den, die uns erdrücken wür⸗ den, Gott, gnädig von uns ab. Du siehst bei unsern Plagen auch auf die Kraft zu tragen, die deine Hand uns selber gab. 4. Dein väterlich Bemü⸗ hen will deine Kinder zie⸗ hen, zu thun, was dir ge⸗ fällt. Du willst die Lüste schwächen, den eignen Wil⸗ len brechen. uns bilden für die beßre Welt. 5. Du willst den Eifer mehren, gehorsam dich zu ehren mit Glauben und Ge⸗ duld; daß, wenn uns Feinde hassen und Freunde uns verlassen, wir stets ver⸗ trauen deiner Huld. Was will uns, Herr, auch scheiden von dir und jenen Freuden, die du für uns ersehn? Wir leben oder sterben, so wird uns, dei⸗ nen Erben, des Himmels Wonne nicht entgehn. 7. Zu jenem bessern Le⸗ ben willst du auch mich er⸗ heben; der Tod ist 5015 ⸗ EE— 358 Pflichten gegen den Nächsten. Gewinn. Muß gleich mein Leib verwesen, wird doch mein Geist genesen; er eilt zu seinem Schöpfer hin. 8. O drücke meinem Her⸗ zen, bei Sorgen, Gram und Schmerzen dieß doch aufs tiefste ein: der, den du, Vater, liebest, kann, wenn du ihn betrübest, doch nie⸗ mals unglückselig sein. Allgemeine Men⸗ schenliebe. Mel. Schwing dich auf 477 HGeilig, heilig ist H das Band, das die Menschen bindet; ist geknüpft von dessen Hand, der die Welt gegründet; ist geknüpft, daß besser mir seine Welt gefalle! Einen Schöpfer haben wir, Einen Vater alle. 2. Einen Vater, Einen Gott, der uns alle liebet, der uns täglich unser Brod, Kraft und Freude giebet; der nicht nur mit Freund⸗ lichkeit schaut auf Fürsten⸗ thronen, der auch segnet und erfreut die in Hütten wohnen. 3. Wohl mir! Auch auf mich, sein Kind, blickt er freundlich nieder. Nah und fern die Menschen sind alle meine Brüder. Froh und ——. — herzlich sollen wir uns einan⸗ der lieben; wohlthun, Elend mindern hier, Keinen je be⸗ trüben. 4. Und ich fühlte keinen Schmerz bei des Bruders Leiden? Kalt und fühllos blieb mein Herz bei des Bruders Freuden? Und es sollt in meiner Brust Stolz und Haß entbrennen? Könnt ich dann wohl Gott mit Lust meinen Vater nennen? 5. Brüder, nein, dieß Herz soll nie sich vor euch verschließen; immer will ich Sorg und Müh liebreich euch versüßen. Alle, alle leben wir, um uns zu be⸗ glücken; und ihr seid nur theurer mir, wenn euch Lei⸗ den drücken. 6. Immer will ich, wie ich kann, sie euch helfen tra⸗ gen; kann ichs nicht, euch trösten dann, trösten, mit euch klagen. Dann sollt ihr an meiner Brust euren Gram verweinen, bis die Sonne neue Lust euch ins Herz wird scheinen. 7. O gewiß, dann werdet ihr froh den Vater preisen und auch Duldern gern mit mir hülfreich euch erweisen werdet, süßer Trost! auch mich, wann mich Leiden drücken, mitleidsvoll und brüderlich trösten und er quicken. Mel ö Mel. Jesus 478 hat der H schrieben: sollet ihr, von Herzen sei uns al Herr uns h . Wir si Welt, Kinde Brüder, die erhält; all Glieder, die machtsruf ben schuf. 3. Eine f hat er aller und auch nur, Hoffn bessres Lebe hier in dies thun, was i 4. Und entzwein? li ander hassen rer eignen Neid beher Wer kein Fre sten ist, ist Mensch, kein 5. W 5as Gottes Hand Andre, haben thum, hoher kräfte, Geiste dieß befreit der Menschen 6. Nein, de terschied knü Band auf Ex uns einan⸗ thun, Elend deinen je be⸗ ihlte keinen es Bruders und fühllos rz bei des en? Und es Brust Stolz men? Könnt Gott mit tter nennen? nein, dieß ich vor euch mer will ich üh liebreich Alle, alle uns zu be⸗ ihr seid nur nu euch Lei⸗ ch helfen tra⸗ nicht, euch trösten, mit ann sollt ihn srust euren en, bis die ust euch in nen. dann werdel zater preisen rn gern mit ch erweisen Trost! auch mich Leiden idsvoll und ten und es Mel, Mel. Jesus, meine Zuversicht Allen Christen 478 A und auch mir hat der Herr dieß vorge⸗ schrieben: euren Nächsten sollet ihr, als euch selbst, von Herzen lieben! Heilig sei uns allezeit, was der Herr uns hier gebeut! 2. Wir sind Bürger Einer Welt, Kinder Eines Vaters, Brüder, die er huldreich all erhält; alle Eines Leibes Glieder, die sein weiser All⸗ machtsruf alle sich zu lie⸗ ben schuf. 3. Eine sterbliche Natur hat er allen uns gegeben, und auch Eine Hoffnung nur, Hoffnung auf ein bessres Leben, wenn wir hier in dieser Welt redlich thun, was ihm gefällt. 4. Und wir sollten uns entzwein? lieblos uns ein⸗ ander hassen? Uns, zu uns⸗ rer eignen Pein, Stolz und Neid beherrschen lassen? Wer kein Freund des Näch⸗ sten ist, ist fürwahr kein Mensch, kein Christ. 5. Was wir auch aus Gottes Hand reichlicher, als Andre, haben; Ansehn, Reich⸗ thum, hoher Stand, Leibes⸗ kräfte, Geistesgaben, Alles dieß befreit uns nicht von der Menschenliebe Pflicht. 6. Nein, der Gaben Un⸗ terschied knüpft das große Band auf Exden, und wohl Allgemeine Menschenliebe. dem, der sich bemüht, nütz⸗ lich, wie er kann, zu werden; sich der Menschheit Dienst zu weihn, auch im Kleinsten treu zu sein. 7. Darum gib uns, Gott, ein Herz, voll von wahrer Menschenliebe, das an And⸗ rer Freud und Schmerz An⸗ theil nehm und gern das übe, was der Liebe Pflicht begehrt, wie sie uns dein Sohn erklärt. 8. Diesem großen Men⸗ schenfreund laßt uns alle ähnlich werden, daß wir hier mit ihm vereint, nach vollbrachtem Lauf auf Er⸗ den, dort verklärt, auf ewig sein, seiner Lieb uns ganz erfreun! In eigener Melodie. 479 Menschenfreund, nach deinem Bilde bilde sich mein ganzer Sinn! Deine Sanftmuth, deine Milde neig auch mich zur Güte hin! Unwerth wär ich, dich zu kennen, liebt ich meine Brüder nicht, unwerth, mich nach dir zu nennen, wich ich von der Liebe Pflicht. 2. Wo du, Jesu, Men⸗ schen nahtest, folgte Wohl⸗ thun deiner Spur, wo du segnend Gutes thatest, in den Hütten, auf der Flur an dem Lager kranker Brü⸗ der, wo du je nur hinge⸗ blickt, Pflichten gegen blickt, kehrte Freud nnd Hoffnung wieder, und die Menschheit ward erquickt, 3. Menschenfreundlichster von Allen. Keinen hast du je verschmäht. Wer verirrt war und gefallen, wer um Trost zu dir gefleht, hat für alle seine Wunden, Herr, in deiner treuen Hand Rettung, Heil und Trost gefunden, Hülfe, wie er nirgends fand. 4. Brüder, kommt in meine Arme; wer da leidet, ruhe hier! Wenn ich sein mich nicht erbarme, wende sich mein Gott von mir! Ohne Liebe ist kein Leben; liebend nur gleich ich dem Herrn; sein Verschonen, sein Vergeben, o mein Herz, steis üb es gern. Ob mich auch mein Nächster kränket: Jesus, denk ich, litt wohl mehr. Ob er Böses von mir denket: besser will ich sein, als er. Wenn mir Jemand Gram bereitet, irrt vielleicht nur sein Verstand, und ich reich ihm, wenn er gleitet, den⸗ noch liebreich meine Hand. 6. Nimmer soll mein Herz ermüden, reiner Liebe sich zu weihn! O es schafft so süßen Frieden, wohlzuthun und zu erfreun! Wer nach Dank und Lohn nur ringet, hat schon seinen Lohn da⸗ hin; wen das Herz zur den Nächsten. Liebe dringet, ärndtet dau⸗ ernden Gewinn. 7. Zwar der Wehmuth Zähr entfließet dem, der reiche Saat gestreut, wenn der Hoffnung Feld nicht sprießet, oder wenig Frucht ihm beut; doch des Segens seiner Güte freut er einst sich, wärs auch spät; endlich, Heil uns! steigt zur Blüthe, was die Liebe ausgesät. Mel. O Gott, du frommer Gott 480 Gn jeden Menschen liebet, bei seinem Wohl sich freut, bei seiner Noth betrübet; ein Herz, das Eigennutz und Neid und Härte flieht und sich um Andrer Glück als um sein Glück bemüht. 2. Seh ich den Dürftigen, so laß mich gütig eilen, von dem, was du mir gibst, ihm hülfreich mitzutheilen; nicht aus dem eitlen Trieb, groß vor der Welt zu sein und mich verehrt zu sehn, nein, Menschen zu erfreun. 3. Dieß sei mein Gottes⸗ dienst! Auch unbemerkt von ihnen, müss Andern stets mein Herz mit Rath und Hülfe dienen! Mich treibe nicht erst Dank zu milder Wohlthat an; nein, was ich Brüdern thu, das sel dir, Gott, gethan. ů 4. Ein 4. Ein mein Dien begegnet; Trost, mit Bedrängte mit dem Kummer Nichts bleil von dir, K 5. Eilt Herz Unfrie so laß mich Brüder Zw Aus Schmä mein Mun Ruh; er r dienst, deck 6. Die Gott, du sy vergelten. stille sein, auf mich 96 nir zu sche liebe, der ö segne, der r 7. Doch allein auf gehen mit Blick bei m sehen! Noch mich sein freun, noch lenheil mir 8. Den, ben wankt, bestärken; sicher ist be sches Werker kehrten Bal abzuziehn, d andtet dau⸗ Wehmuth dem, der reut, wenn Feld nicht enig Frucht des Segens er einst sich, it; endlich, zur Blüthe, zusgesät. frommer Gott nir, o Gott, n Herz, das liebet, bei h freut, bei trübet; ein zennutz und e flieht und r Glück als bemüht. n Dürftigen, g eilen, von mir gibst, nitzutheilen; eitlen Trieb, Welt zu sein hrt zu sehn, zu erfreun. mein Gottes⸗ ubemerkt von Andern stets t Rath und Mich treibe ik zu milder nein, was thu, das se 4. Ein jan. 4. Ein Trunk, mit dem mein Dienst dem Durstigen begegnet; ein Blick voll Trost, mit dem mein Herz Bedrängte segnet; ein Rath, mit dem mein Mund in Kummer Andre stärkt; Nichts bleibt, so klein es ist, von dir, Herr, unbemerkt. Eilt wo ein boshaft Herz Unfrieden anzurichten, so laß mich sorgsam sein, der Brüder Zwist zu schlichten. Aus Schmähsucht kränke nie mein Mund des Nächsten Ruh; er rühme sein Ver⸗ dienst, deck seine Fehler zu! 6. Die Rach ist dein, o Gott, du sprichst: Ich will vergelten. Drum laß mich stille sein, wenn Menschen auf mich schelten! Gib, daß ich dem verzeih, der mir zu schaden sucht, den liebe, der mich haßt, den segne, der mir fluchti ö Doch laß mich nicht allein auf zeitlich Wohler⸗ gehen mit eingeschränktem Blick bei meinem Nächsten sehen! Noch stärker müsse mich sein ewig Glück er⸗ freun, noch mehr sein See⸗ lenheil mir angelegen sein. 8. Den, der im Glau⸗ ben wankt, im Glauben zu bestärken; den, der noch sicher ist bei seines Flei⸗ sches Werken, von der ver⸗ kehrten Bahn des Lasters abzuziehn, dazu verleih mir Allgemeine Menschenlie be. Kraft und segne mein Be⸗ mühn. 9. O heilige du selbst, Herr, meiner Seele Triebe durch deine Lieb und Furcht zu wahrer Menschenliebe! Wer nicht den Nächsten liebt, geht nicht zum Him⸗ mel ein. Laß diese Wahr⸗ heit, Gott, mir stets vor Augen sein! Mel. Wer nur den lieben Gott 481 Vereinigt laßt uns Gutes wirken, o Christen, füget Hand in Hand! Es schlinge sich um unsre Herzen der Menschen⸗ liebe sanftes Band: und Jeder liebe Recht und Pflicht, richtu sein Aug im Tode ri 2. Wir sind ja Eines Va⸗ ters Kinder, in jedem Stande vor ihm gleich; sind ohne Unterschied hier Brüder, wir mögen arm sein, oder reich. In Eintracht sollen wir uns freun, einander Hülf und Beistand sein. 3. So schlage denn für Menschenfreude, für Men⸗ schenwohl auch unser Herz! Und leidet irgendwo ein Armer, gemildert sei durch uns sein Schmerz! Sein heitrer, dankerfüllter Blick erhöhet unser eignes Glück. O Wonne, Menschen glücklich machen! O Wonne, Menschen glücklich sehn! Durch ** 362 Pflichten gegen Durch sie wird Gottes schöne Erde dem Herzen noch einmal so schön. Ja, eine freudenreichre Pflicht, als Menschenliebe, gibt es nicht. 5. Erscheint des Todes ernste Stunde dir, Men⸗ schenfreund, so naht mit ihr ein Engel Gottes und ver⸗ kündigt den Lohn der Men⸗ schenliebe dir. Des Grabes Nacht wird dir erhellt, du sätest für die beßre Welt. 6. Ja, Christen, wer sein Herz hienieden der wahren Menschenliebe weiht, der streut zu einerreichen Aerndte den Samen für die Ewig⸗ keit. O laßt uns diesen Sa⸗ men streun, o laßt uns Menschenfreunde sein! Mel. Auf, Christenmensch! 482 So Jemand spricht: ich liebe Gott, und haßt doch seine Brüder, der treibt mit Gottes Wahrheit Spott und handelt ganz dawider. Gott ist die Lieb und will, daß ich den Nächsten liebe gleich als mich. 2. Wir haben Einen Goft und Herrn, sind Eines Lei⸗ bes Glieder; drum diene deinem Nächsten gern denn wir sind alle Brüder. Gott schuf die Welt nicht blos für mich; mein Nächster ist sein Kind, wie ich. den Nächsten. 3. Ein Heil ist unser al⸗ ler Gut. Ich sollte Brüder hassen, die Gott durch sei⸗ nes Sohnes Blut so hoch erkaufen lassen? Daß Gott mich schuf und mich ver⸗ sühnt, hab ich dieß mehr, als sie, verdient?“ 4. Du schenkst mir täglich so viel Schuld, du Herr von meinen Tagen! Ich aber sollte nicht Geduld mit mei⸗ nen Brüdern tragen? dem nicht verzeihn, dem du ver⸗ gibst, und den nicht lieben, den du liebst? 5. Was ich den Frommen hier gethan, den kleinsten auch von diesen, das siehst du, mein Erlöser, an, als hätt ichs dir erwiesen. Und ich, ich sollt ein Mensch noch sein und dich in Brüdern nicht erfreun? 6. Ein unbarmherziges Gericht wird über den er⸗ gehen, der nicht barmherzig ist, der nicht die rettet, die ihn flehen. Drum gib mir, Gott, durch deinen Geist ein Herz, das dich durch Liebe preist! Gerechtigkeit und Billig⸗ keit. Mel. Kommt her zu mir ö 7 u liebst, o Gott, 483 D Gerechtigkeit und strafest den, der sie ent⸗ weiht, am Nächsten muigen übe Übet. Du seinen Lol sehn der nen Werk 2. Ger deinen Ge recht und meine S komm es Sinn, au sucht, um sten Recht 3. Pfle meine Brr stets mit Liebe Pfli Herz, das denkt, nu und Andre das Brüde 4. Nie ser mich! Me bestrebe sie gern zu ge Recht verle immerfort in Einigke 5. Laße hin sehn, umzugehn, begehre; d Menschen und Härte und Kümm 6. Herr, womit ich h messe, wirf auch wieder reize mich z lasse mich der Liebe N ist unser al⸗ ollte Brüder t durch sei⸗ ut so hoch Daß Gott mich ver⸗ 2.3 mehr, 21 mir täglich „ du Herr en! Ich aber uld mit mei⸗ ragen? dem dem du ver⸗ nicht lieben, in Frommen den kleinsten u, das siehst ser, an, ald rwiesen. Und Mensch noch in Brüdern barmherziges über den er⸗ t barmherzig ie rettet, die um gib mir, inen Geist ein )durch Liebe und Billig⸗ . her zu mir n, der sie ent⸗ ichsten Unrecht übet. übet. Du bists, der Jedem seinen Lohn, ohn alles An⸗ sehn der Person, nach sei⸗ nen Werken giebet. 2. Gerechter Gott, laß deinen Geist zu dem, was recht und billig heißt, stets meine Seele lenken! Nie komm es mir doch in den Sinn, aus schnöder Hab⸗ sucht, um Gewinn des Näch⸗ sten Recht zu kränken! 3. Pflanz Redlichkeit in meine Brust und laß mich stets mit wahrer Lust der Liebe Pflichten süben. Ein Herz, das nur auf Unrecht denkt, nur Schaden sucht und Andre kränkt, wie kann das Brüder lieben? 4. Nie seufze Jemand über mich! Mein ganzes Herz bestrebe sich, dem Nächsten gern zu geben, was er mit Recht verlangen kann, und immerfort mit Jedermann in Einigkeit zu leben! 5. Laß mich beständig da⸗ hin sehn, mit Jeglichem so umzugehn, wie ichs von ihm begehre; damit ich keines Menschen Herz durch Druck und Härte je mit Schmerz und Kümmerniß beschwere! 6. Herr, mit dem Maaß, womit ich hier dem Nächsten messe, wirst du mir dereinst auch wieder messen. Dieß reize mich zur Billigkeit und lasse mich zu keiner Zeit der Liebe Pflicht vergessen! Gerechtigkeit und Billigkeit. 363 Gott des Himmels und der Erde. 484 Richte nicht mit · harterStrenge, wenn du Andre fehlen siehst! Groß ist auch der Fehler Menge, die du selber noch nicht fliehst. Sei bedacht⸗ sam, richte nicht! Schonung ist des Christen Pflicht. 2. Siehst du stets die tie⸗ fern Gründe von des Näch⸗ sten Handlung ein? Ist auch, was du tadelst, Sünde, oder trüget dich der Schein? Urtheilst du gewissenhaft, oder reizt dich Leidenschaft? 3. Hast du auch in seiner Jugend stets den Blick ihm zugewandt, und die Feinde seiner Tugend, sind sie alle dir bekannt? Ach, was rech⸗ nest du ihm zu, daß er Mensch ist, so wie du? 4. Oft vollbringt er nur im Stillen, was vor Gott ihm rühmlich bleibt; fehlt auch oft mit Widerwillen, oft nur, weil ihn Irrthum treibt; zeigt nicht Klugheit bei der Pflicht, aber Bos⸗ heit übt er nicht. 5. Christ, vergiß nicht zu bedenken, was dein Näch⸗ ster fordern kann! Ach, wie würd es dich doch kränken, griff er deine Ehre an Deiner schont ja auch der Herr; zeig dich nachsichts, voll wie er! ö 6. Selbst bei wirklichem Q 2 Ver⸗ Hel. ANN 0 0 Pflichten gegen Vergehen meide mit Be⸗ scheidenheit alles unbefugte Schmähen, Härte, Spott und Bitterkeit! Menschen⸗ freundlich decke du deines Nächsten Fehler zu. 7. Mit dem reinsten Her⸗ zen biete ihm die Hand zu seinem Glück! Bringe, wenn du kannst, voll Güte aus der Irre ihn zurück! Hüte selbst dich, wenn du stehst, daß du keinen Fall begehst! 8. Sehe nicht des Näch⸗ sten Leiden gleich als Strafe Gottes an! Gönne dem er⸗ laubte Freuden, der sie noch genießen kann! Nie gib sei⸗ nen frohen Sinn scheinbar⸗ frommer Schmähsucht hin! 9. Laß die Liebe dich be⸗ seelen, die nur ungern Arg⸗ wohn hegt, und wenn An⸗ dre wirklich fehlen, ihre Feh⸗ ler sanft erträgt! Mehre niemals ihren Schmerz, rühre, beßre nur ihr Herz! 10. Gott, der Richter al⸗ ler Welten, richtet mit Ge⸗ rechtigkeit. Jedem wird er einst vergelten, wie er lebt in dieser Zeit. Ueberlaß ihm das Gericht, richte du den Nächsten nicht! Wohlthätigkeit und Barm⸗ herzigkeit. Mel. In allen meinen Thalen 485(Vu, aller Men⸗ schen Vater, — den Nächsten. du gütigster Berather in Allem, was uns drückt! Was wir hier Gutes haben, sind einzig deine Gaben; du bist's, der unser Herz erquickt. 2. Du lässest von uns Sündern durch Undank nie dich hindern, uns segnend zu erfreun! Zu ewgen Se⸗ ligkeiten uns Sterbliche zu leiten, wird ewig dein Ver⸗ gnügen sein. 3. Wie groß ist deine Milde! Barmherzger Vater, bilde mein Herz nach dei⸗ nem Sinn! Daß ich der Noth der Armen mich wil⸗ lig mög erbarmen, nimm alle Härte von mir hin! 4. Gib, daß ich willig gebe, mich wohlzuthun be⸗ strebe, sowie mein Hei⸗ land that, der göttliche Er⸗ barmer, den kein bedräng⸗ ter Armer vergebens je um Hülfe bat. 5. Erhalt in mir die Triebe der mitleidsvollen Liebe! Wie du mir Guts gethan, so laß um deinet⸗ willen mich Andrer Noth⸗ durft stillen, so oft ich sie nur stillen kann! 6. Zum Fleiß in guten Werken laß mich die Hoff⸗ nung stärken; Herrn der Welt, der frohe Geber liebet, sei, was man willig giebet, ein Opfer, das dir wohlgefällt! 7. Laß vor dir, dem 7. Laß säen; den geschehen, Zeit. We sten liebet thun übet der Seligt Mel. Au 486 hat und si leiden und rigen nicht de nicht kl tritt die liebt dich, nicht. 2. Wer Ehre schme schmähen h wenn sich geht, und sten kehret leumder w liebet seinet mit. Lrost it Trost, Nächsten u nur aus S nutz, aus 2 nützet— n sam, nicht a der liebt nicht. 818 Hen Uflehn e erscheinet; Frommen im Verborgr rather in 18 drückt! ttes haben, e Gaben; inser Herz von uns Indank nie us segnend ewgen Se⸗ erbliche zu dein Ver⸗ ist deine nen, nimm ö mir hin! ich willig zuthun be⸗ mein Hei⸗ zöttliche Er⸗ in bedräng⸗ bens je um n mir die itleidsvollen mir Guts um deinet⸗ ndrer Noth⸗ woft ich sie iß in guten ch die Hoff⸗ zor dir, dem t, der frohe 7. Laß mich hier reichlich säen; denn das, was hier geschehen, folgt uns in jene Zeit. Wer hier den Näch⸗ sten liebet und sich im Wohl⸗ thun übet, der ärndtet dort der Seligkeit. Mel. Auf Christenmensch! 486 er dieser Er⸗ den Güter hat und sieht den Nächsten leiden und macht den Hung⸗ rigen nicht satt, läßt Nacken⸗ de nicht kleiden, der über⸗ tritt die erste Pflicht und liebt dich, Gott der Liebe, nicht. 2. Wer seines Nächsten Ehre schmäht und gern sie schmähen höret; sich freut, wenn sich sein Feind ver⸗ geht, und Nichts zum Be⸗ sten kehret; nicht dem Ver⸗ leumder widerspricht, der liebet seinen Nächsten nicht. 3. er zwar mit Rath, mit Trost, mit Schutz den Nächsten uUnterstützet, doch nur aus Stolz, aus Eigen⸗ nutz, aus Weichlichkeit ihm nützet— nicht aus Gehor⸗ sam, nicht aus Pflicht auch h ö liebt seinen Nächsten nicht. 4. Wer harret, bis ihn anzuflehn ein Dürftger erst erscheinet; nicht eilt, dem Frommen beizustehn, der im Verborgnen weinet; nicht Wohlthätigkeit und Barmherzigkeit. 365 gütig forscht, obs ihm ge⸗ bricht, auch der liebt seinen Nächsten nicht. Wer Andre, wenn er sie beschirmt, mit Härt und Vorwurf quälet und ohne Nachsicht straft und stürmt, sobald sein Nächster fehlet,‚ wie bleibt bei seinem Un⸗ gestüm, Gott, deine Liebe wohl bei ihm? 6. Wer für der Armen Heil und Zucht mit Rath und That nicht wachet; dem Uebel nicht zu wehren sucht, das oft sie dürftig machet; nur sorglos ihnen Gaben gibt, der hat sie wenig noch geliebt. 7. Zwar du, mein Herz, vermagst es nicht, stets Doch die That zu lieben. Doc bist du nur geneigt, die Pflicht getreulich auszuüben, und wünschest dir die Kraft dazu und sorgst dafür, so liebest du. 8. Ermattet dieser Trieb in dir, so such ihn zu be⸗ leben! Denk oft: Gott ist die Lieb und mir hat er sein Bild gegeben. Ja, Höchster, was ich hab, ist dein; sollt ich, wie du., nicht gütig sein? Mel. Gott im Himmel und 487 Seid Menschen, zig, Men en 8 ö⸗ hõ⸗ 366 Pflichten gegen den Nächsten. höret, hört das heilige Ge⸗ bot, das uns Jesus Christus lehret: seid barmherzig, seids, wie Gott! Gebt, so wird euch auch gegeben, was euch noth ist, Heil und Leben. 2. So viel Menschen, so viel Brüder; Ein Gott ists, der uns erschuf. Wir sind alle Christi Glieder; allge⸗ mein ist Gottes Ruf. Seine Sonne läßt er scheinen so den Bösen, wie den Sei⸗ nen. 3. Gleicht dem Vater im Erbarmen! Seid barmher⸗ zig, seids, wie er! Gebt den Dürftigen und Armen; was ihr gebt, empfängt der Herr. Helft und eilt auch ungesehen euern Brüdern beizustehen! 4. Hülfreich zu Bedräng⸗ ten eilen, ihnen Schutz und Retter sein, Kummer lin⸗ dern, Wunden heilen, wohl⸗ thun, trösten und erfreun, und dieß thun aus edlem Triebe, das ist wahre Men⸗ schenliebe! 5. Herr, wir geben von dem Deinen, was wir ge— ben; laß uns nie fühllos sein, wo Brüder weinen, unser Mitleid tröste sie, daß, wenn wir zu dir uns nahen, wir auch Trost und Hülf empfahen! Sanftmuth, Friedliebe und Eintracht. Mel. Besiehl du deine Wege 488 Noach frommer Eintracht stre⸗ ben, mit Allen, in der Welt, ists möglich, friedlich leben, dieß ists, was Gott gefällt. Doch dem nur kanns ge⸗ lingen, der seinen Nächsten liebt, sich selbst weiß zu be⸗ zwingen, Beleidigung ver⸗ gibt. 2. Nachgebend und ge⸗ fällig, des Haders größter Feind, zeigt er sich stets ge⸗ sellig, erhält sich seinen Freund. Er sucht mit Ernst zu meiden, was seine Brü⸗ der kränkt, weil er von sich bescheiden, von ihnen rühm⸗ lich denkt. 3. So oft sie Zwist er⸗ regen, so eilet er, den Streit mit Klugheit beizulegen, und stiftet Einigkeit. Der Ueber⸗ eilung Sünden entrüsten nie sein Herz, er läßt sie Nach⸗ sicht finden und hemmt des Unmuths Schmerz. 4. Nie spottet er der Brüder, soviel er Witz be⸗ sitzt; und zürnet nicht gleich wieder, wenn sie ihr Zorn erhitzt. Er freut sich ihrer Freuden, trotzt und erbit⸗ tert nicht und hält sich stets bescheiden, wenn man ihm widerspricht. 5. So Sa 5. S0 traacht liebe Haß und sten Tage tr die Gott ge stets hoch ganz mein sie nimmer meine Weis 6. Mich winden, gi frh Kraft; roh empfin! die Entrag aller Nothe ich einst seli in ewgem Fr der Liebe fr Versöhn Feind Mel. Her; 489 ist nicht zu viel hast du vergessen! 2 doch deine ge zu Gemüthe! 2.Du seg Erlöser flu test selbst, di gen suchten;! bei deiner Fei Sanftmuth Heiland! Jd ich noch oft riedliebe cht. ine Wege frommer tracht stre⸗ der Welt, lich leben, tt gefällt. kanns ge⸗ 1 Nächsten heiß zu be⸗ gung ver⸗ und ge⸗ 8 größter ch stets ge⸗ ich seinen mit Ernst seine Bruͤ⸗ er von sich nen rühm⸗ Zwist er⸗ den Streit ulegen, und Der Ueber⸗ itrüsten nie t sie Nach⸗ hemmt des rz. et er der er Witz be⸗ nicht gleich e ihr Zorn t sich ihrer und erbit⸗ ält sich stets man ihm 5. So sie nimmer zu verletzen, soll meine Weisheit sein. 6. Mich selbst zu über⸗ Muth dann werd ich froh empfinden, welch Glück die Eintracht schafft. aller Noth geschieden, werd ich einst selig sein und mich in ewgem Frieden des Lohns winden, gib Eifer, und Kraft; der Liebe freun. Von Versöhnlichkeit und Feindesliebe. Mel. Herzliebster Jesu! err, 489 vergessen! zu Gemüthe! 2. Du segnetest, die dir, du heil⸗ test selbst, die dich zu fan⸗ Erlöser fluchten; deine 13.11 Sanftmuth ist nicht zu ermessen. viel hast du vergeben und n! Ach, führe mir doch deine große Güte recht Wie Sanftmuth, Friedliebe und Eintracht 5. So Fried und Ein⸗ tgacht lieben und nie durch Haß und Streit des Näch⸗ sten Tage trüben, ist Pflicht, die Gott gebeut. Sie, stets hoch zu schätzen ganz mein Herz zu weihn, Herr, „ihr gen suchten; du zeigtest stets bei deiner Feinde Toben der Sanftmuth Proben. Ach, glich ich dir, o Heiland! Ic h bekenne, daß ich noch oft von schnellem 367 Zorn entbrenne und mich vor dir gar leicht durch eigne Rache verwerflich mache. 4. Ich muß es wehmuths⸗ voll, ach, Herr, dir klagen: mein stolzes Herz kann noch so wenig tragen; wie schwer weiß ich, wenn Andere mich hassen, mich recht zu fassen! 5, Vergib mir, Herr, und wende mein Verderben! Bei Zorn und Haß läßt sich dein Reich nicht erben, und jener Tag vergilt nach stren⸗ gem Rechte dem harten Knechte. 6. So hilf mir denn die Rachbegier ersticken! Laß sich dein Bild in meine Seele drücken! So werd ich mich versöhnlich finden lassen, nicht wieder hassen. 7. Flucht mir mein Feind, so gib, daß ich ihn segne und seinem Grimm mit Freundlichkeit begegne, daß mich das Böse, das ich dann empfinde, nicht überwinde. Verleih mir das um deiner Sanftmuth willen; so erb ich auch im Lande deiner Stillen die Seligkeit, wozu mich jenes Leben einst wird erheben. Mel. Herzliebster Jesu! 490 Heh mein Ver⸗ söhner, der du für mich littest und noch Q 4 zur ———— Pflichten gegen zur Rechten Gottes für mich bittest, erweck in mir, du Muster wahrer Liebe, der Sanftmuth Triebe! 2. Wann hast du jemals Haß mit Haß vergolten? Du schaltst nicht wieder, als man dich gescholten; du segnetest mit Wohlthun nicht blos Freunde, auch deine Feinde. 3. Und ich, Herr, sollte mich den Deinen nennen und doch von Rachgier ge⸗ gen Andre brennen? ich sollte feindlich Haß mit Haß vergelten und wieder schel⸗ ten? 4. Wie kann ich: Vater! zu dem Höchsten sagen und Groll im Herzen gegen Brüder tragen? Wie kann ich zu ihm flehn, mir zu ver⸗ zeihen, und Rache schreien? 5. Wer nicht vergibt, der wird für seine Sünden auch nicht bei dir, o Herr, Ver⸗ gebung finden. Dein Jün⸗ ger ist nur, wer wie du 2——09 und Feinde lie⸗ bet. 6. So heilige denn mei⸗ ner Seele Triebe, mein Hei⸗ land, durch den Geist der wahren Liebe, daß nie die unglückselge Lust der Rache mich strafbar mache! 7. Wenn Brüder sich an mir worin vergehen, so lehre mich ihr Unrecht über⸗ sehen, und sollten sie mich den Nächsten. noch so bitter kränken, an dich nur denken! 8. Erwecke dann, o Herr, in meinem Herzen aufs neue das Gedächtniß jener Schmerzen, die du in dei⸗ nen schweren Leidensstunden für mich empfunden. 9. Laß mich mit Sanft⸗ muth meinem Feind begeg⸗ nen, den, der mir flucht, voll Großmuth wie du segnen! Herr, mache gegen Alle, die mich hassen, mein Herz gelassen. 10. Will zu der Rachsucht mich die Furcht verführen, als wird ich sonst mein gan⸗ zes Glück verlieren; o Herr, so laß mich, ihr zu wider⸗ stehen, auf dich dann se⸗ hen! 11. Du schützest den, der redlich vor dir wandelt und überall nach deinem Vor⸗ bild handelt. Drum laß in Allem mich schon hier auf Erden dir ähnlich wer⸗ den! Mel. Christus, der ist mein Leben ie will ich wie⸗ 491 N der fluchen, wenn mir mein Hasser flucht, nie dem zu schaden suchen, der mir zu schaden sucht. 2. Ich will ihm sanst be⸗ gegnen, nicht drohen, wenn er droht; schilt er, so 1 ich segnen Gebot. 3. Me rechte, ve mit Hull grimmter mit Gedu 4. Soll schelten, d schalt? n vergelten, vergalt? Ver müssen, diese Pfli wenn da meine Un 6. Dieß wahren, so Feind, le verfahren, meint. 7. Ich meiden, di sann; auck streiten, di kann. 10 aäce nich räche Gute sehn ihm sprech länger schn 9. Im müden, wi verzeihn un zum Friede willig sein. 10. Wer tertreten, erhitzt, so änken, an m, o Herr, rzen aufs hiniß jener du in dei⸗ hensstunden iden. mit Sanft⸗ eind begeg⸗ mir flucht, wie du iache gegen assen, mein er Rachsucht verführen, st mein gan⸗ en; o Herr, r zu wider⸗ hq dann se⸗ est den, der wandelt und einem Vor⸗ Drum laß schon hier ihnlich wer⸗ ist mein Leben will ich wie⸗ der fluchen, nein Hasser u zu schaden ir zu schaden ihm sanst he rohen, wenn t er, so 1 ich segnen: dieß ist des Herrn Gebot. 3. Mein Jesus, der Ge⸗ rechte, vergalt die Schmach mit Huld; die Wuth er⸗ grimmter Knechte ertrug er mit Geduld. 4. Sollt ich denn wieder schelten, da er nicht wieder schalt? nicht so den Haß vergelten, wie er den Haß vergalt? 5. Verleumdung dulden müssen, ist schwer; doch diese Pflicht wird leicht,‚ wenn das Gewissen für meine Unschuld spricht. 6. Dieß will ich treu be⸗ wahren, so bessert mich mein Feind, lehrt weiser mich verfahren, indem ers böse meint. 7. Ich will die Fehler meiden, die er von mir er⸗ sann; auch die will ich be⸗ streiten, die er nicht wissen kann. 8. Durch Huld will ich mich rächen, an ihm das Gute sehn und Gutes von ihm sprechen; wie könnt er länger schmähn? 9. Im Haß ihn zu er⸗ müden, will ich ihm gern verzeihn und als ein Christ zum Frieden, zu Diensten willig sein. 10. Wenn, mich zu un⸗ tertreten, ihn Güte mehr erhitzt, so will ich für ihn Versöhnlichkeit und Feindesliebe. 369 heten und Gott vertraun: Gott schützt! Wahrhaftigkeit, Aufrich⸗ tigkeit und Redlichkeit. Mel. Alle Menschen müssen aß mich, Höch⸗ 492 L ster, danach streben, stets der Wahrheit Freund zu sein! Vor dir müssen Lügner beben und dein heilig Auge scheun; ja, vor deinem Angesichte wer⸗ den sie beschämt zu nichte, weil Verstellung, Trug und List dir, o Gott, ein Ab⸗ scheu ist. 2. Andern zu gefallen lügen, leeren Schwätzern gleich zu sein und durch Heuchelei betrügen, Herr, das falle mir nicht ein! Wahrheit leit an allen Or⸗ ten mich in Werken und in Worten; redlich sei des Herzens Grund, redlich sprech auch stets der Mund! 3. Die der Falschheit sich ergeben, sind vor dir, o Gott, ein Gräul, und ein unglückselges Leben ist ge⸗ wiß ihr künftig Theil. Hier schon trifft verdiente Schan⸗ de sie bei Redlichen im Lande; denn ein jeder Men⸗ schenfreund ist der Falsch⸗ heit Ränken Feind. 4. Schmäht mich ohne mein Verschulden der Ver⸗ Q 5 leum⸗ ——— leumder Lästermund, Herr, so laß michs still erdulden; einst wird doch die Wahr⸗ heit kund. Darf ich ja nicht länger schweigen, meine Unschuld zu bezeugen, o so gib, daß stets dabei Her und Mund voll Sanftmut eil 5. Daß du, Herr, an je⸗ dem Orte Zeuge meines Wandels bist; daß kein einzges meiner Worte dei⸗ nem Ohr verborgen ist, dieß erwecke mein Gemü⸗ the, daß ich mich vor Lü⸗ gen hüte; denn du liebst den Wahrheitsfreund und bist aller Falschheit Feind. Mel. Befiehl du deine Wege ohl dem, der 493 richtig wan⸗ delt, der als ein Wahr⸗ heitsfreund in Wort und Werken handelt und das ist, was er scheint; nie täu⸗ schet und nie schmeichelt, nie doppelzüngig spricht, nie Redlichkeit blos heu⸗ chelt, nie Treu und Glau⸗ ben bricht! 2. Wohl dem, der Lügen hasset, der, wie die Pflicht gebeut, stets seine Reden fasset und Spott und Drohn nicht scheut; die Wahrheit nie verletzet, weil er an je⸗ dem Ort es sich vor Au⸗ gen setzet: Gott merk auf jedes Wort! Pflichten gegen den Nächsten. 3. Wohl dem, der Gut und Leben, droht ihm Ge⸗ fahr und List, für Wahr⸗ heit hinzugeben bereit und willig ist! Du, Gott, wirst ihn erhöhen, wenn einst in ihremLicht dieLügner scham⸗ roth stehen, enthüllt durch dein Gericht. 4. Herr, laß drum alles Lügen stets ferne von mir sein; behüte mich vor Trügen mit gleißnerischem Schein! Erinnre mein Ge⸗ wissen, du hassest Heuchelei, damit ich stets beflissen der Treu und Wahrheit sei! 5. Laß niemals mich ver⸗ sprechen, was ich nicht hal⸗ ten kann, mich nie Zusagen brechen, die ich einmal ge⸗ than; nie Leichtsinn mich verleiten und nie des Bei⸗ spiels Macht, als Wahrheit auszubreiten, was Schmäh⸗ sucht nur erdacht! 6. Doch laß zu allen Zeiten auch deiner Weis⸗ heit Licht, Herr, meine See⸗ le leiten, damit ich meine Pflicht mit Klugheit üb und wisse, wann ich für An⸗ drer Wohl, wann für mich reden müsse und wann ich schweigen soll! 7. Wenn je um mich zu drücken, des Feindes Rath gelingt, wenn er mit böoͤsen Tücken in Kümmerniß mich bringt, so stärke meine Ses⸗ le, daß sie nicht untern m un We und All den die 8. und Gl zu dir mir Ni kann ick mit der ich wer dich mit hen, die Mel. A 49⁴4 empor v der! Wa erfreut, nicht wi blühet e laßt des gehn, gel gend. 2. O was ist Millionen Reiche d aller Reie gäbe für des Herz den hin? des Mense fürwahr, Mensch zu gewinn zu n, der Gut hht ihm Ge⸗ für Wahr⸗ bereit und Gott, wirst enn einst in igner scham⸗ ithüllt durch drum alles ne von mir mich vor eißnerischem re mein Ge⸗ est Heuchelei, beflissen der ;rheit sei! als mich ver⸗ ich nicht hal⸗ nie Zusagen einmal ge⸗ chtsinn mich nie des Bei⸗ Us Wahrheit vas Schmäh⸗ cht! iß zu allen einer Weis⸗ „meine See⸗ nit ich meine gheit üb und ich für An⸗ in für mich nd wann ich um mich zu zeindes Rath er mit bösen merniß mich ke meine See⸗ cht unterliegt und ———— Wahrhaftigkeit, Aufrichtigkeit und Redlichkeit. 371 und Alles dir befehle, durch 4. Wir sind nicht blos 9 die Unschuld siegt! für diese Zeit Gefährten, Ein Herz voll Treu Freunde, Brüder; im und Glauben, das, Gott, Reiche der Vollkommenheit zu dir sich hält, das soll begegnen wir uns wieder. mir Niemand rauben. So Drum auf! bis Herz und kann ich aus der Welt einst Auge bricht, entweihet Recht mit der Hoffnung gehen, und Treue nicht! Hinweg ich werde als dein Kind mit Trug und Lügen! dich mit den Frommen se⸗ 5. Es winde sich der hen, die reines Herzens sind. Treue Bund um jedes Reich der Erde; die Treue schütze jedes Land und wohn an jedem Heerde! O Menschen, Brüder, brechet nicht, was Wort und Hand und Schwur verspricht! Hinweg mit je⸗ der Lüge! 6. Hinauf, hinauf zur Ewigkeit, o blickt gen Him⸗ mel, Brüder! Im Reiche der Vollkommenheit begeg⸗ nen wir uns wieder. Der Weg der Pflicht, der Wahr⸗ heit Bahn leit uns zum schönen Ziel hinan, und fern sei Lüg und Laster! Mel. Werde munter mein 495 Ob wir sind, wie wir erscheinen, ob wir reden recht und wahr, wie wir denken, wie wir's Mel. Allein Gott in der Höh 494 O blickt hinauf zur Ewigkeit, empor vom Staube, Brü⸗ der! Was unsre Sinne nur erfreut, vergeht und kommt nicht wieder. Die Tugend blühet ewig schön; drum laßt des Lebens Pfad uns gehn, geleitet von der Tu⸗ gend. 2. O was sind Schätze, was ist Geld, und wärens Millionen? Was sind die Reiche dieser Welt, was aller Reiche Kronen? Wer gäbe für der Welt Gewinn des Herzens innern Frie⸗ den hin? Hinweg mit Trug und Lügen! 3. Ach, Alles, was die Welt verleiht, enteilt, als meinen, ist dir, Höchster, hätt es Flügel; ein enger offenbar. Heilig, liebevoll Sarg, ein Todtenkleid und und rein soll des Menschen ein bemooster Hügel ist hier Innres sein, und du wägst des Menschen letztes Loos; an jedem Orte jedes Men⸗ fürwahr, drum ist der schen Herz und Worte. Mensch zu groß, für Welt⸗ 2. Herr, du gabest uns gewinn zu lügen. die Sprache; was uns deine Q 6 Huld ———— III——— .ttttfttt....tt.ttccc.‚..tt:ttt...... 37²2 Pflichten gegen den Nächsten. — Huld verleiht, werde dir, der guten Sache und dem Menschenwohl geweiht! Un⸗ ser Ja und unser Nein möge fest und redlich sein! Wir sind deines Reiches Glieder, deine Kinder, wir sind Brüder. Mel. Schwing dich auf zu 496 Ru un mit dir im Bund auf der Erde wandeln; redlich sein mit Herz und Mund, nach Gewissen han⸗ deln; sonder Trug und Heu⸗ chelei Recht und Wahr⸗ heit lieben und, entfernt von Menschenscheu, Recht und Wahrheit üben; 2. Dieser schönen Tugend⸗ pflicht sei mein Herz erge⸗ ben! Redlich bis mein Au⸗ ge bricht, redlich will ich le⸗ ben; redlich, wenn die Welt mich sieht, redlich ohne Zeu⸗ gen. Kann, was auch dem Tag entflieht, Gott, die Nacht verschweigen? 3. Finsterniß ist ihm wie Licht, Mitternacht wie Mor⸗ gen. Oft bin ich der Welt, doch nicht meinem Gott ver⸗ borgen. Was ich denk und thu, erspäht er am hellsten Lichte; und kein Lügengeist entgeht seinem Strafgerichte. 4. Meines Namens höch⸗ ster Ruhm unter meinen Brüdern und mein liebstes Eigenthum sei der Ruf des —.— — Biedern. Wer nach eitlen Schätzen ringt, ringt nach Sorg und Plage; aber Red⸗ lichkeit nur bringt Muth und frohe Tage. 5. Zwar sucht mancher Bösewicht Redliche zu drük⸗ ken, weil ihr Freimuth straft und nicht schweigt zu sei⸗ nen Tücken. Aber dieses rückt sie nie aus der Wahr⸗ heit Wegen; ihnen wird, das wissen sie, dennoch Got⸗ tes Segen. 6. Menschenvater, Geld und Gut will ich gern ver⸗ schmerzen; aber einen fro⸗ hen Muth, Redlichkeit im Herzen, Redlichkeit in Wort und That und ein rein Ge⸗ wissen laß mich auf dem Lebenspfad nie, o nie ver⸗ missen. 7. Ich will redlich sein, bis ich hier vollendet habel Gute Menschen segnen mich dann noch einst im Grabe. In ihr Herz geschrieben bleibt meine Tugend im⸗ mer, und wenn auch mein Leib zerstäubt, stirbt mein Name nimmer. Gutes Beispiel. Mel. Gott Vater, an Erbarmen 497 Non dir, der ö meine Freuden schuf, ist auch mein heiliger Beruf, im Herzen und im Wan⸗ Wẽ Wande der Wel große 9 keiner m Herzen, Guten o! und went ihm flucht zu mehren o Richter, dann sein zagt! 6. Fern 6· vor er, gel Beispiel r nach eitlen ringt nach e; aber Red⸗ ringt Muth e. cht mancher iche zu drük⸗ eimuth straft veigt zu sei⸗ Aber dieses 18 der Wahr⸗ ihnen wird, dennoch Got⸗ water, Geld ich gern ver⸗ r 2—— fro⸗ edlichkeit im hkeit in Wort ein rein Ge⸗ ich auf dem „ o nie ver⸗ é redlich sein, llendet habel segnen mich st im Grabe. geschrieben Tugend im⸗ n auch mein stirbt mein zeispiel. „ an Erbarmen I dir, der ꝛeine Freuden mein nd im rzen und im Wan⸗ Wahrhaftigkeit, Aufrichtigkeit und Redlichkeit. 373 Wandel rein und nützlich in der Welt zu sein. Wer diese große Pflicht nicht ehrt, ist keiner wahren Freude werth. 2. Es war, o Vater, dei⸗ ne Hand, die mit den Men⸗ Tugend nur und Frömmig⸗ keit! Gib selbst, o Gott, gib mir die Kraft zu dem, was Heil und Segen schafft! schen mich verband. Ich Bescheidenheit. sollte redlich mich bemühn, auch sie zum Guten hinzu⸗ Mel Wer nur den lieben Gott iehn; und leuchtet ihnen ttets mein Licht, so fehlt mir deine Liebe nicht. 3. Wie groß ist jedes Bei⸗ spiels Macht! O'würd es stets von uns bedacht, wie viel im Stillen um sich her es wirkt und täglich mehr und mehr die schwächern Herzen, die es rührt, zum Guten oder Bösen führt! 4. O wehe dem, der sorg⸗ los bleibt und kühn des La⸗ sters Werke treibt; den nicht der Blick der Unschuld schreckt und aus des Lasters Taumel weckt; der selbst die Schwa⸗ chen gern bedrückt und listig in sein Netz verstrickt! 5. Wie trostlos wird er einst sich sehn, wenn um ihn die Verführten stehn, und wenn nun jeder laut ihm flucht, ihm seine Qual zu mehren sucht, vor dir, o Richter, ihn verklagt und 498 Von dir in diese Welt gerufen, stehn, Vater, alle Menschen hier auf niedern und auf höhern Stufen, und was sie haben, kommt von dir: du machest arm, du machest reich, doch vor dir sind wir alle gleich. 2. Nicht Jeder hat, was Andre haben, und das ist Güte; denn du gibst dem diese, jenem andre Gaben, weil du als Vater Allé liebst. Es sollen Alle glück⸗ lich sein und jeder sich des Andern freun. „ Beglücken und selbst alücklich werden, ist Aller Ruf, ist Aller Loos. Dar⸗ um ist dieser hier auf Er⸗ den gering und arm, der reich und groß; der hat mehr Kraft, der mehr Ver⸗ stand und jener braucht, was der erfand. ann sein srecher Geist ver⸗ 4. Wer hat mich Andern zagt! vorgezogen? wer wieder 6. Fern sei so schwere andre Menschen mir? Du, Schuld von mir! Ja, Va⸗ Gott, durch freie Huld be⸗ ter, ich gelob es dir! Mein ö ogen; denn alles Gute eispiel reize jederzeit zur w* kommt von dir. O 7 Ich gab dir 37⁴ Glückseligkeit wahrer Christen. —8——————— dir Nichts zuvor und ich bin Alles, was ich bin, durch dich. 5. Und ich, ich sollte nicht bescheiden und fern von al⸗ lem Stolze sein; ich den, der mehr empfing, benei⸗ den, mit ihm mich meines Glücks nicht freun? Wär ich wohl, hätt ich mehr, als er, auch besser dann und seliger? 6. Nein, gerne will ich Andre ehren, wie arm, wie niedrig sie auch sein. Sie können meiner nicht entbeh⸗ ren; ich kann mich ohne sie nicht freun. Nähm Keiner meines Glücks sich an, wie arm, wie hülflos wär ich dann! 7. Wer eitler Ehre gern enthehret und Tugend an Geringen gern erkennt und schätzet, der verehret der Niedern und der Hohen Herrn! Wohl ihm! denn mit Zufriedenheit lohnt De⸗ muth und Bescheidenheit. 8. Sie schmückt das Alter, gibt der Jugend Reiz, Lie⸗ benswürdigkeit und Werth; gibt Würd und Hoheit jeder Tugend, die eitlen Schim⸗ mer gern entbehrt. Sie sei, o Gott, mein Eigenthum, vor dir und vor der Welt mein Ruhm! Glückseligkeit wahrer Christen. Mel. Wie groß ist des Allmächt. 499Eufemet euch, un⸗ selge Spötter! Ihr zittert, wo der Fromme glaubt; mein Herz hat seinen Gott zum Retter und eine Hoffnung, die Nichts raubt. Ich sehe meinen Heiland leben; ich weiß, daß ich nicht sterben kann; weiß, mit verklärtem Leib umge⸗ ben, schau ich ihn einst im Himmel an. 2. Was seid ihr, stolze Weltbezwinger, wenn eu die größte Hoffnung fehlt? Dem Höchsten seid ihr viel geringer, als euch der Sklave, den ihr quält. Wie kurze Zeit, mit wie viel Sorgen genießt ihr eurer Ehrsucht Raub! Man rühmt euch heute, haßt euch morgen; ihr waret Götter und seid Staub. 3. Was sind, Weltmen⸗ schen, eure Freuden, die Wollust, die euch trunken macht? Ein Christ sollt euer Glück beneiden? Folgt es euch in des Grabes Nacht? Ihr rechnet mit erhitztem Blute des fernen Tages Wollust aus? Die nahe schreckliche Minute tilgt euer Glück auf ewig aus. 4. Ihr 4. Christen besiegt d Tage, de zum Ab macht. nige den ler den der Tag rechten u sten Seel 5. Ein kunft tre Angst ar ein Herz, den bleibe mels ste Unglück schlagen; Glück ent darf vor zagen; ick entwaffne 6. Du nes Leben sten heili nicht auf ich thu, n ist. Du l mich genie ohn aut Wie sanft Auge schli erblickt sei Mel. In a 500 0 Herr, mie denn hab ist für mich 376 Glückseligkeit wahrer Christen. Erlösten, darf ich mich dei⸗ ner trösten: welch Glück, mein Gott, kann größer sein! 8. Läßt du mich im Ge⸗ wissen einst diesen Trost ge⸗ nießen, wann Alles von mir weicht, wann ich den Lauf vollendet und sich mein Leben endet, so wird mir selbst das Sterben leicht. 9. O laß zu allen Zeiten mich deine Weisheit leiten und mache selbst mich treu! Zum Fleiß in guten Wer⸗ ken laß mich die Hoffnung stärken, daß Nichts ver⸗ dammlich an mir sei! Mel. Schon ist der Tag 501 O welch ein un⸗ schätzbares Gut ist, Herr, ein gut Gewissen! Wer dieses hat, der hat auch Muth, wenn Andre zagen müssen. Sein ruhig Herz erzittert nicht; ihn schreckt kein Tod und kein Gericht, denn mit dir hat er Friede. 2. Sich deines Beifalls, Gott, bewußt, ruht er in deiner Gnade. Dein Friede ruht in seiner Brust; und wer ist, der ihm schade? Auf dich sieht er in aller Noth, womit die Zukunft ihn bedroht, ihn tröstet deine Vorsicht. 3. Trifft ihn auch hier zuweilen noch das Gift der Lästerzungen, wird seines Herzens Ruhe doch dadurch nicht ganz bezwungen. Ge⸗ nug, er weiß davon sich rein und flieht auch sorg⸗ sam bösen Schein. Gott wird die Unschuld retten. 4. Sein Geist sieht mit Zufriedenheit der künftgen Welt entgegen. Die gibt ihm Muth und Freudigkeit auf allen seinen Wegen. Denn dort macht selbst, 0 Herr, dein Mund den wah⸗ ren Werth der Menschen kund, da wird der Fromme siegen. 5. So hilf denn, daß ich mir zum Heil ein unver⸗ letzt Gewissen, des Lebend allerbesten Theil, zu haben sei beflissen. Mit dir, Gott, ausgesöhnt zu sein; dein heilig Recht nicht zu ent⸗ weihn, das sei mein größ⸗ ter Eifer! 6. Gib, daß ich des Ge⸗ wissens Spruch als deine Stimme ehre und immer aufmerksam genug auf seine Warnung höre. Erinnerts mich an meine Schuld, so laß mich, Vater, deine Huld voll Reu und Glauben suchen! 7. Mit deiner Gnade tröste mich und stärke meine Seele, daß sie vor Sünden hüte sich und nie aus Vor⸗ satz fehle. Denn wer nur reines Herzens ist, hat 1 m mer d Christ, Troste. Mel. Sch 502 schieden, lösers Fr de schon mit dir Diese W den seh schwinde von jene 5 0 1. H. Christen dern Lů der eitlei Lebens k sie schon i deiner tre und den ken, der entzücken 3. Mas umstürm mich bese sind des ewig wä Gnade. stillen 36 nen Rath keiner Bů Kelch in sendfaches . wird seines doch dadurch wungen. Ge⸗ davon sich t auch sorg⸗ chein. Gott huld retten. eist sieht mit der künftgen n. Die gibt id Freudigkeit inen Wegen. acht selbst, o und den wah⸗ der Menschen d der Fromme denn, daß ich Ilein unver⸗ „des Lebend heil, zu haben Mit dir, Gott, u sein; dein nicht zu ent⸗ ei mein größ⸗ aß ich des Ge⸗ ich als deine e und immer jenug auf seine re. Erinnerts ne Schuld, so ter, deine Huld und Glauben deiner Gnade nd stärke meine ie vor Sünden )nie aus Vor⸗ enn Wat il⸗ ist, hat in⸗ ns ist, h mle Glückfeligkeit wahrer Christen. mer dich durch Jesum Christ, Allwissender, zum Troste. Mel. Schmücke dich, o liebe S. 502 om Geräusch der Welt ge⸗ schieden, schmeck ich des Er⸗ lösers Frieden und die Freu⸗ de schon auf Erden, Herr, mit dir vereint zu werden. Diese Welt mit ihren Sün⸗ den seh ich unter mir ver⸗ schwinden und das Heil von jenem Leben den ent⸗ zückten Geist umgeben. 2. O, was achten weise Christen jenen Reiz von nie⸗ dern Lüsten, jenen Glanz der eitlen Freuden und des Lebens kurze Leiden, wenn sie schon im Geist am Throne deiner treuen Streiter Krone und den hohen Lohn erblik⸗ ken, der sie dort einst wird entzücken! 3. Mag doch Trübsal mich umstürmen, deine Huld wird mich beschirmen. Kurz nur sind des Jammers Pfade; ewig währt der Lohn der Gnade. Mit des Dankes stillen Zähren will ich dei⸗ nen Rath verehren, unter keiner Bürde sinken und den Kelch in Ruhe trinken. Du hast selbst der Menschen Plagen, Heiland, voll Geduld ertragen, tau⸗ sendfaches Leid gelitten und 377 den schwersten Kampf ge⸗ stritten. Gib, wenn ich er⸗ mattet bebe, daß mich deine Kraft belebe! Hilf mir wa⸗ chen, kämpfen, siegen! Friede lohnet nach den Kriegen. Mel. Wer nur den lieben Gott 503 Weuen gu⸗ be, so hab ich große Selig⸗ keit; es ist des Himmels beste Gabe, das höchste Glück in dieser Zeit, in Freud und Leiden gibt es hier die wahre Ruh der Seele mir. 2. Ich bebe nicht, wenn Sünder beben, daß Gott gerecht und heilig ist. Mein Herz gibt Zeugniß meinem Leben, daß ich gewandelt als ein Christ, des göttlichen Berufes werth, der mich im Himmel wandeln lehrt. 3. Getrost wag ichs vor Gott zu treten und ihn voll Glaubensfreudigkeit als meinen Vater anzubeten, der, was ich habe, mir ver⸗ leiht und jedem Heil und Segen gibt, der ihn von Grund des Herzens liebt. 4. Mit Muth trag ich des Lebens Leiden; sie sind ein herber Augenblick; doch des Gewissens innre Freuden sind süßer, als der Erde Glück; und was kann hö⸗ hern Trost verleihn, als ohne Schuld im 99—9 foe Die 378 5. Die Freudigkeit in mei⸗ nem Herzen verbreitet sich auf mein Gesicht; sie ist mein Labsal in den Schmerzen und in der Finsterniß mein Licht: sie macht getrost, wenn eine Welt erzittert und in Trümmer fällt. 6. Der bangen Todes⸗ furcht entwöhnet, eil ich der letzten Stunde zu; dem Lei⸗ be, der nach Rast sich seh⸗ net, zeigt sich im Grabe sanf⸗ te Ruh, indem mein Geist, der Gott belebt, zu seinem Ursprung sich erhebt. 7. Und droht mir ja noch einge Sünde, mein Hei⸗ land gibt mir Trost und Muth; ich weiß, daß ich stets Ruhe finde in der Ver⸗ söhnung durch sein Blut; er, der für mich gebüßet hat, tilgt alle meine Missethat. 8. O Seele, darum sei be⸗ flissen, daß Frömmigkeit und Heiligkeit dir immerdar ein gut Gewissen und Glaubens⸗ zuversicht verleiht. Und du, mein Gott, regiere mich! Denn, o was könnt ich ohne dich? Mel. Herzliebster Jesu! Men wird, o 504 Wẽ Gott, die Wonne der Erlösten nach dieses Lebens kurzemKampfe trösten? Wen schmückt im Himmel einst vor deinem Throne des Mittlers Krone? Glückseligkeit wahrer Christen. — *———.——8 2. Wer heilig wird, wer, abgewandt vom Bösen, sich von der Sünde Herrschaft läßt erlösen; wer an den Sohn glaubt, seinen Herrn ihn nennet, ihn frei beken⸗ net: 3. Wer deine Wahrheit unter Adams Kinder ver⸗ breitet, sie erleuchtet und die Sünder durch Thaten reizt, mit einem bessern Leben dich zu erheben; 4. Wer, was er glaubt, gewissenhaft auch übet, die Menschen all als seine Brüder liebet, nicht lä⸗ stert, sie nicht kränkt und stolz sich blähet und keinen schmähet; 5. Wer Sünden hasset und doch mit den Sün⸗ dern Mitleiden fühlet und an deinen Kindern die Gottesfurcht und ihre Ga⸗ ben ehret, hält, was er schwöret; 6. Wer nicht der Brü⸗ der Ruhm und Glück be⸗ neidet, selbst reich, die Ar⸗ men speist, die Nackten klei⸗ det, froh, ohne Wucher auch mit milden Gaben genützt zu haben; Wer, züchtig in Ge⸗ danken, keusch auch lebet: wer seines Werthes sich nie überhebet, im Glücke mä⸗ ßig, gütig und bescheiden, getrost im Leiden; 8. Den wird, o Et die Won nach dies Kampfe t im Himun nem Thr Krone. Mel. 50⁵ ligkeit, e der Prüfu ter viel B unser Her und treu sich übt! sie einst y herrlich j anheben,‚ ärndtet v Leiden! 2 das Recht schenktest, und Bund Bei dir land; und starken Ha uns entrei gleich hier und zu Ze finden, hi überwinder 3. Du de den zu, g len wahre kest uns n Sohn ist 1 Ruhm, wi Eigenthum ner Weide wird, wer, n Bösen, sich e Herrschaft wer an den seinen Herrn n frei beken⸗ ne Wahrheit Kinder ver⸗ leuchtet und urch Thaten bessern Leben 1 8 er glaubt, uch übet, die als seine „ nicht lä⸗ t kränkt und t und keinen nden hasset it den Sün⸗ fühlet und Kindern die und ihre Ga⸗ ält, was er icht der Brü⸗ nd Glück be⸗ reich, die Ar⸗ e Nackten klei⸗ e Wucher auch zaben genützt üchtig in Ge⸗ h auch lebet: erthes sich nie n Glücke mä⸗ ind bescheiden, eiden; i 0 Gott, 595 die die Wonne der Erlösten nach dieses Lebens kurzem Kampfe trösten, den schmückt im Himmel einst vor dei⸗ nem Throne des Mittlers Krone. Mel. Mein ganzer Geist 505 ie groß ist unsre Se⸗ ligkeit, o Gott, schon in der Prüfungszeit, selbst un⸗ ter viel Beschwerden, wenn unser Herz sich dir ergibt und treu in Jesu Dienst sich übt! Wie groß wird sie einst werden. wenn sich herrlich jenes Leben wird anheben, wo man Freuden ärndtet von der Saat der Leiden! 2. O wie erhaben ist das Recht, das du uns schenktest, dein Geschlecht und Bundesvolk zu heißen! Bei dir ist unser Vater⸗ land; und wer will deiner starken Hand, Allmächtger, uus entreißen? Wenn wir gleich hier müssen streiten und zu Zeiten schwach uns finden, hilfft du uns nun überwinden. 3. Du deckest unsre Schul⸗ den zu, gibst unsern See⸗ len wahre Ruh und stär⸗ kest uns mit Freude. Dein Sohn ist unser Haupt und uhm, wir sein erkauftes Eigenthum und Schafe sei⸗ ner Weide. Gutes Mu⸗ Glückseligkeit wahrer Christen. thes sind äuf Erden in Beschwerden unsre Seelen. Herr, was kann bei dir uns fehlen! 4. Es bleibet zwar der hohe Werth der Gnade, die uns widerfährt, verborgen hier auf Erden. Doch wann der Herr vor aller Welt in Majestät Gericht einst hält, dann wird er sichtbar werden. Alsdann sieht man ihn mit Kronen uns be⸗ lohnen als die Seinen, ewig uns mit ihm ver⸗ einen. 5. Wie glücklich, Gott, sind wir alsdann! Wie viel hast du an uns ge⸗ than! O laß uns unsre Würde vor Augen haben jederzeit, so tragen wir mit Willigkeit der kurzen Lei⸗ den Bürde. Herr, gib den Trieb in die Seelen, dich zu wählen und im Leben uns dir gänzlich zu ergeben. Mel. Schon ist der Tag NMiiee heiter fließt 506 Wuemdchen hin und jeder meiner Tage, wenn ich dir, Gott, ergeben bin, der Sündenlast entsage, von jeder bösen Neigung frei und deiner heilgen Vor⸗ schrift treu, rechtschaffen denk und handle. 2. Sanft führt dann dei⸗ ne Vatertreu mich auf des Lebens Wegen; mit jedem Mor⸗ 380 Morgen wird sie neu zu reicherm Heil und Segen. Du, dessen Allmacht mich beschützt, gewährst mir Al⸗ les, was mir nützt, lenkst Böses selbst zum Guten. 3. Dich kennt, dich liebt, dir traut mein Herz, wie könnt ich je verzagen! Ichdul⸗ de standhaft jeden Schmerz; du hilfst die Last mir tra⸗ gen. Verlassen kannst du, Gott, mich nicht; stets warst du meine Zuversicht; du wirst es ewig bleiben. 4. Wenn deine Gnade mich erquickt und Ruh ins Herz mir sendet; Gott, wenn dein Friede mich be⸗ glückt und keine Reu mich kränket, wie selig bin ich dann in dir! Wie ahn und fühl ich dann schon hier den 1 hohe Freu⸗ en 5. Die Bahn der Tu⸗ gend und der Pflicht führt hin zum ewgen Leben! O Gott, mein Gott, ich zweifle nicht, du wirst zu dem Be⸗ streben, sie treu zu wan⸗ deln, deine Kraft, die alles Gute wirkt und schafft, mir Schwachen nicht versagen! Mel. Eins ist Noth, ach, 507 Lieblich sind der Tugend Pfade, Heil des Himmels ist ihr Ziel. Hier empfind ich Gottes Gnade und der ho⸗ Glückseligkeit wahrer Christen. hen Freuden viel. Was hilft es mir, wenn ich auch Welten gewinne? Vergäng⸗ lich ist jedes Vergnügen der Sinne. Nur Freuden der Tugend entfliehen mir nicht; sie bleiben, wenn Alles auch wanket und bricht. 2. Die Natur streut Lust und Wonne jedem in den Pilgerlauf; aber schöner geht die Sonne für den Freund der Tugend auf. Ihm strahlet von Sternen ein höhres Entzücken; ihm pflegen die Auen sich schö⸗ ner zu schmücken. Die ir⸗ dischen Gaben sind Labsal ihm nur; drum beut sie ihm süßer die holde Mi⸗ tur. 3. Furchtlos und mit sich im Frieden geht er seine hohe Bahn. Keine Last kann ihn ermüden, täuschen ihn kein eitler Wahn. Ihn leitet die Wahrheit durchs Lebensgetümmel: sein Sinn und sein Wandel ist schon in dem Himmel. Ihm folget der Beifall der Edlen und Ruh strömt ihm von denn Throne des Ewigen zu. 4. O wer wollte dies Freuden, diese Seliglel verschmähn? Wer nich selbst im tiefsten Leiden af der Bahn der Tugend gehn Wenn oft auch die Kräft des Pilgers ermatten aan laben ihr lende Sck thig, ihr ist nicht eein Vorb Herrn! Mel. D 508 hens Ruh deinem 5 an Her mir, Her daß diesen lichkeit Nie raube! Ti nem Herz⸗ es sei) ein lichen Ges Ewigkeit deinen Tod Staube k Staub; n nicht des bist für mi der ich d ist dieses winn. 3, Ich bi ein Christ; hig und ver zen dieses! de, was ich bin des hol ich leide Gott selber mir zu, hier dort ewge viel. Was wenn ich auch ne? Vergäng⸗ Vergnügen Nur Freuden nifliehen mir eiben, wenn wanket und ur streut Lust edem in den aber schöner nune für den Tugend auf. von Sternen ntzücken; ihm luen sich schö⸗ cken. Die ir⸗ n sind Labsal rum beut sie jie holde Mi— s und 17 iu eht er sein Keine Last tüden, täuschen er Wahn. Ihn ährheit durch imel: sein Sim ndel ist schon in I. Ihm folgel der Edlen und ihm von den Ewigen zu. er wollte dies diese Seligkel 2Wer ni ssten Leiden auf r Tugend gehns auch. 4* en; ermat Jabe laben ihn wieder sanft küh⸗ lende Schatten. Drum mu⸗ thig. ihr Christen! Das Ziel ist nicht fern. Uns winket ein Vorbild; o folget dem Herrn! Mel. Der unsre Menschheit 508 Mein Glaub ist meines Le⸗ hens Ruh und führt mich deinem Himmel zu, o du, an den ich glaube! Ach, gib mir, Herr, Beständigkeit, daß diesen Trost der Sterb⸗ lichkeit Nichts meiner Seele raube! Tief präg es mei⸗ nem Herzen ein, welch Glück es sei); ein Christ zu sein! Du hast dem sterb⸗ lichen Geschlecht zu deiner Ewigkeit ein Recht durch deinen Tod erworben. Zum Staube kehrt zurück der Staub; mein Geist wird nicht des Todes Raub, du bist für mich gestorben. Mir, der ich dein Erlöster bin, ist dieses Leibes Tod Ge⸗ winn. 3, Ich bin erlöst und bin ein Christ; mein erz ist ru⸗ hig und vergißt die Schmer⸗ zen dieses Lebens. Ich dul⸗ de, was ich dulden soll, und bin des hohen Trostes voll: ich leide nicht vergebens. Gott selber mißt mein Theil mir zu, hier kurzen Schmerz, dort ewge Ruh. Glückeeligkeit wahrer Christen. 381 4. Was seid ihr Leiden dieser Zeit mir, der ich je⸗ ner Herrlichkeit mit Ruh entgegenschaue? Bald ruft der Herr und ewiglich be⸗ lohnet und erquickt er mich, weil ich ihm hier vertraue; bald, bald verschwindet al⸗ ler Schmerz und Himmels⸗ freuden schmeckt mein Herz. 5. Bin ich gleich schwach, so trag ich doch nicht mehr der Sünden schimpflich Joch in meinem Lauf auf Erden. Die Tugend ist mir süße Pflicht, und wenn ich gleich hienieden nicht ganz frei von Fehlern werde, so ist mein Trost: Gott hat Ge⸗ duld und straft mich nicht nach meiner Schuld. Der du den Tod für mich bezwangst, der du mich, Mittler, aus der Angst, die ich verdient, gerissen, dir, dir verdank ich meine Ruh: du heilest meine Wunden zu; du stillest mein Gewis⸗ sen; und fall ich noch in meinem Lauf, so richtest du mich wieder auf. 7. Gelobt sei Gott! Ich bin ein Christ, und seine Gnad und Wahrheit ist an mir auch nicht vergebens. Ich wachs in meiner Hei⸗ ligung, ich spüre täglich Besserung des Herzens und des Lebens. Ich fühle, daß des Geistes Kraft den neuen Menschen in mir schafft. 8. Dank 382 Glückseligkeit wahrer Christen. 8. Dank sei dir, Jesu, Hoheit dieser Welt; das 0 ö Dank und Ruhm! Mich Christenthum ist sein Be⸗ II lehrt dein Evangelium fest hüter, daß er durch sie nicht V 6 glauben, hoffen, lieben! wankt und fällt; kein irdisch IIN Es macht mich ruhig; es Gut ist ihm ein Reiz zu AI ö erfreut und führet mich zur Wollust, Ueppigkeit und 4 Seligkeit; drum will ichs Geiz. willig üben. Hier rühm 5. Gerührt durch Mit⸗ ich meines Glaubens mich; leid und Erbarmen beim N 4 für ihn preis ich dort ewig Anblick seiner Brüder Noth, dich! deckt er die Blöße nackter die Pf Armen, theilt mit dem Mel. Wer nur den lieben Go)tt Hungrigen sein Brod; er 509 em Wandrer schmecket die Zufriedenheit, gleich, der auf womit das Wohlthun uns der Reise das festgesetzte erfreut. Gesinnu M Ziel verfehlt, durch Wüsten 6. Wirf einen Blick auf 0 irrt und sich im Kreise von ihn, wenn Leiden unb Trüb⸗ IN Furcht und Hoffnung sor⸗ sal ihn zu Boden drückt, gend quält, lebt auch der Mein Vater, spricht er, hat Häuslic Christ, deß Leitstern nicht durch Freuden in guten Ta⸗ ist Jesu Lehre helles Licht. gen mich erquickt. Ich kenn Mel. Wer 2. Er irrt umher auf in Leiden Gottes Huld und düsterm Pfade, sucht See⸗ trag diePrüfung mitGedush, 510 lenruh und findt sie nicht:; 7. Seh ihn im Kreil bunde wünscht den Besitz von Got⸗ der Geschäfte, wie würdig Entracht V tes Gnade, allein er wan⸗ scheint der Christ dir nicht; 10 nar 1 delt ohne Licht; greift nach gewissenhaft braucht er de Last und dem Halm, der ihn ver⸗ Kräfte zur Uebung seinen webt= er NIM läßt; er zagt, sein Glaube heilgen Pflicht. Sein Fleiß frohem S i steht nicht fest. dem Menschenwohl geweihs⸗ kunft Taae RAI 3. Willst du das Glück erfüllet ihn mit Seligkeit. age des Christen kennen, so 8. Schau auf ihn hin, mer Kinder n sammle nur Erfahrung ein. wenn nun das Ende dem bund NRAANNNs Sie wird die Segnungen Wirkungskreise ihn entreißt. wenn noch Iin dir nennen, die ihn hienie⸗ Mein Gott, spricht er, in hegen sie in W den schon erfreun. Sein deine Hände befehl ich ster⸗ x udelas x Glaube hebet über Zeit und bend meinen Geist. Du bist elter acht Gräber seine Seligkeit. mein Trost auch in del! auf den III 4. Betracht ihn im Be⸗ Nacht des Todes. Herr, führt! sitz der Güter, der Ehr und ist vollbracht! Dritt 0 ritte . r Welt; das ist sein Be⸗ durch sie nicht llt; kein irdisch ein Reiz zu eppigkeit und rt durch Mit⸗ rbarmen beim r Brüder Noth, Blöße nackter eilt mit dem sein Brod; er Zufriedenheit. Wohlthun uns einen Blick auf iden unb Trüb⸗ Boden drückt, spricht er, hal n in guten Ta⸗ uickt. Ich kenn ottes Huld und ung mitGeduld, ihn im Kreise e, wie würdig hrist dir nicht; braucht er die Uebung seiner ht. Sein Fleiß nwohl geweihs, mit Seligkeit Wauf ihn hin, das Ende den ise ihn 3— ö spricht er, befehl ich stel Geist. Du bis auch in del vodes. Herr, e t! Driste 2 die Pflichten des Christen in besonderen Verbin⸗ dungen, Zeiten und Umständen. Gesinnung und Verhalten des Christen in besonderen gesellschaftlichen Verbindungen. Iusfi 3. Wohl denen, deren Häusliche Gesellschaft. Hausgenossen die Furcht des errn vor Augen schwebt; wenn Jeder treu und un⸗ verdrossen das, was er soll, zu leisten strebt; wenn Ein⸗ tracht und Zufriedenheit das Haus zum Sitz des Segens weiht! Mel. Wer nur den lieben Gott 510 Wobl dem, der in dem Ehe⸗ bunde in treuer Lieb und Eintracht lebt! Ihm wird so manche Lebensstunde mit Lust und Heiterkeit durch⸗ ö 4. Wohl uns, wenn auch webt: er blickt mit ruhig bei unsern Freuden sich frohem Sinn auf seiner Zu⸗ freut der Nachbar und der kunft Tage hin! Freund; wenn er an un⸗ serm Schmerz und Leiden theilnehmend, tröstend mit uns weint, die Bruderhand uns willig reicht und Hülf und Beistand gern erzeigt 5. Ja, denen, die dich kindlich ehren, o Vater! strömt dein Segen zu. Sie wandeln, folgsam deinen Leh⸗ Wohl dem, dem from⸗ mer Kinder Segen den Ehe⸗ bund noch schöner macht; wenn sie im Herzen Tugend hegen, in ihren Blicken Un⸗ schuld lacht; wenn sie der Aeltern Beispiel rührt und gaul den Weg zum Heile führt! 384 Gesinnung und Verhalten des Christen Lehren und traun auf dich und finden Ruh; sie finden Freude, deren Werth und Dauer keine Zeit zerstört. 6. Zwar wird auch oft der Kelch der Leiden den Deinen, Herr, von dir ge⸗ sandt; oft muß die Tod und Trennung scheiden, die Blut und Treue fest verband; oft stört des Grams, des Unfalls Wuth, oft Krank⸗ heit ihren heitern Muth. 7. Doch trinken sie den Kelch gelassen, den du, ihr Vater, eingeschenkt, du wirst, du kannst sie nicht verlas⸗ sen, du, Gott, der seiner Kinder denkt und, wenn ihr Glaube standhaft ringt, durch Leiden sie zur Wonne bringt. 8. Drum mag des Todes Arm uns trennen, wir wer⸗ den einst uns wiedersehn, vor Gottes Thron die Un⸗ sern kennen, mit ihnen dan⸗ kend vor ihm stehn, da, wo nicht Trennung und nicht Tod den Neuvereinten fer⸗ ner droht. Wel. In allen meinen Thaten 511 O selig, wer zu⸗ frieden mit dem, was Gott beschieden, den Weg durchs Leben geht; von Herzen ihm vertrauet und fest auf das nur bauet, — 2— was mit der Frömmigkeit besteht! 2. O selig, wenn die Her⸗ zen, gefaßt auf Freud und Schmerzen, vereint durch Einen Sinn, sich liebend hier verbinden, das wahre Gut zu finden, den ewig dauernden Gewinn! 3. Es wohnet schon hie⸗ nieden des Himmels hoher Frieden bei stiller Häus⸗ lichkeit. Der Liebe reiner Seelen kann keine Freude fehlen, kein Segen der Zu⸗ friedenheit. 4. Sie mildert Sorg und Leiden, versüßt der Erde Freuden, führt Menschen Hand in Hand mit fest ver⸗ eintem Streben durchs kurze Pilgerleben zum Ziel im bessern Vaterland. Der Ehestand. Mel. Wer nur den lieben Gott 512 Von dir, Gott, sind der Ehe Freuden, du, der du Mann und Weib erschufst und sie im Glück, sowie im Leiden zu großer Pflichten Uebung rufst! Uns diesen Pflichten ganz zu weihn, laß unsers Bundes Endzweck sein! 2. Erhalt uns stets auf deinen Wegen, nimm gnä⸗ dig unsers Thuns dich anl Laß Wohlstand uns untt ö den Seg deiner K fördre! uns, He dir zum ser ganze fester, tre und Un Schmerz Frömmig Wort un 4. Kei seine Tas durch Un den Einer so mildr ihm! De der Eine dem Ande 5. Laßt wir fehle nachsehn stets mit Seelen ir wachsen ir in jedem A srer Tuger Mel. M 513 Du, Schöp ihn ein der und Sege fließt in d deiner mi den Fromi gen. Vate hristen Frömmigkeit wenn die Her⸗ uf Freud und vereint durch sich liebend t‚ das wahre n, den ewig ct 1% bi net schon hie⸗ immels hoher stiller Häus⸗ Liebe reiner keine Freude segen der Zu⸗ dert Sorg und ißt der Erde hrt Menschen d mit fest ver⸗ en durchs kurze zum Ziel im land. hestand. den lieben Gott on dir, Gott, sind der Ehe der du mds ufst und sie 0 im Leiden lichten Uebung hiesen Pflichten yn, laß unsers zweck sein! uns stets auf n, nimm Hun huns dich an 10 uns und je⸗ den 5 ‚ den Frommen in besonderen den Segen mit Dank aus deiner Hand empfahn und fördre unfrer Hände Fleiß uns, Herr, zum Glück und dir zum Preis! 3. Verleih uns deines Geistes Triebe; erfülle un⸗ ser ganzes Herz mit reiner, fester, treuer Liebe in Glück und Unglück, Freud und Schmerz; mit Liebe, die in Frömmigkeit durch Blick und Wort und That erfreut! 4. Kein Christ verbittre seine Tage dem andern je durch Ungestüm; und trifft den Einen Last und Plage, so mildre sie der Andre ihm! Das Glück, deß sich der Eine freut, schaff auch dem Andern Heiterkeit! 5. Laßt uns einander, wo wir fehlen, sanftmüthig nachsehn und verzeihn und stets mit dir geweihten Seelen im Guten uns zu wachsen freun! Dann wächst in jedem Augenblick mit un⸗ srer Tugend unser Glück. Mel. Mein ganzer Geist, 513 Ver Ehestand soll bheilig sein! Du, Schöpfer, setztest selbst ihn ein der Welt zum Glück und Segen. Noch immer fließt in diesem Stand aus deiner milden Vaterhand Heil entge⸗ gen. Vater! dich Vater! Verbindungen. 385 erhöhen die in Ehen dein sich freuen, durch dich blü⸗ hen und gedeihen. 2. Wie glücklich lebt ein frommer Mann, wenn die sein Herz ihm abgewann, die Gott ihm ausersehen! Wie glücklich lebt an seiner Hand die Fromme, die ihm Gott verband, ihm hülfreich beizustehen! Wohl euch, wohl euch, fromme Gatten! In dem Schatten seiner Güte jauchzt mit freudigem Gemüthe. 3. So strecket weit sich um ein Haus ein reben⸗ reicher Weinstock aus; so blühn auch Ehgenossen. Ringsum umringen ihren Tisch die Kinder fröhlich,‚ munter, frisch, wie junge Frühlingssprossen. Sorgt nicht! Sorgt nicht! Wie viel Beter zählt ihr, Vä⸗ ter, zählt ihr, Mütter! Sorg und Müh ist hier nicht bitter. 4. Gott, die du hier ver⸗ bunden hast, erleichire ihres Lebens Last; gib, daß kein Segen fehle! Laß nie sie ihren Bund entweihn; laß treu sie, züchtig, friedsam sein, Ein Herz und Eine Seele! Lenke, lenke, Geist der Liebe, ihre Triebe weg von Sünden, daß sie häus⸗ lich Glück empfinden! O leite sie von Uep⸗ pigkeit auf Freuden, die R man 2—— —— 5 386 Gesinnung und Verhalten des Christen man nie bereut, auf Freu⸗ den echter Tugend, damit auch einst ihr Alter frei von drückenden Beschwerden sei und heiter Wie die Jugend! Segne, segne, o du Vater und Berather frommer Ehen, alle sie, die auf dich sehen! Bei Trauungen. Mel. Vom Himmel kam der 5 14 Gott Schöpfer, Stifter heil⸗ ger Eh, schau auf dieß Paar aus deiner Höh, das vor dir steht, den festen Bund hier vor dir schließt mit Herz und Mund! 2. Mit Gnade schau auf sie herab, daß sie zusammen bis ins Grab verträglich, freundlich, gleichgesinnt, vor Allem gottesfürchtig sind! 3. Laß sie einander innig⸗ lich stets lieben, doch nie mehr, als dich; von Untreu auch im Herzen rein und Run in Wort und Werken ein! 4. Zusammen laß sie dir vertraun, zusammen ihre Seel erbaun, zusammen dei⸗ nen Ruhm erhöhn und dei⸗ nen Segen sich erflehn. 5. Was ihnen ihr Beruf gebeut, das laß sie thun mit Freudigkeit; und so geling ihr frommer Fleiß zu ihrem Wohl und deinem Preis! 6. Empfinden und erfah⸗ ren sie des Erdenleidens Last und Müh, so trage jeder gern sein Theil zu seines Gatten Trost und Heil! 7. Willst du durch Kinder sie erfreun, so gib zu ihrer Zucht Gedeihn, daß an den Pfändern ihrer Eh ihr Herz nie Gram und Jammer seh! 8. Wenn dein Rath ihnen Trübsal schickt, laß sie darin nicht unerquickt; gib heitre Tage nach dem Leid und segn es für die Ewigkeit! 9. Und trennet einst auch sie der Tod, so sei ihr Trost, daß unser Gott die tugend⸗ haft sich hier geliebt, einan⸗ der ewig wiedergibt. Mel. Mein ganzer Geist 515 Non dir, du Gott der Einigkeit, ward einst der Ehe Bund geweiht; o weih auch sie zum Segen, die hier vor deinem Angesicht entschlossen stehn, den Schwur der Pflicht ver⸗ einigt abzulegen! Laß sie, Vater, dir ergeben, einig leben, treu sich lieben, treu die Pflicht der Christen üben! ö 2. O du, der du so gern beglückst, so liebreich zu uns! niederblickst auf allen unsern Wegen, Herr, laß sie stets sich deiner freun; gib auch zu ihrem Thun Gedeihn, und ihr Beruf sei Segen! Laß sie, Vater, dir ergeben, Wuchg ehen leben, fi vereint d Nach Mel. M nigkeit h erhört! G durch Frö nes Segen 2. Ihr und Sta euer Herz Leitung s Freuden u 3. Euck nach seiner den Pilger hier vereir Himmel a Aelt Mel. Alle 517⁵ ziehen, die erschuf, we Bemühen, Beruf! E der Welt res eigner Kinder wã ziehn, we Bemühn! 2. Wäch früher Jug hristen henleidens Last o trage jeder heil zu seines und Heil! u durch Kinder ogib zu ihrer u, daß an den er Eh ihr Her Jammer sehl ein Rath ihnen t, laß sie darin ckt; gib heitre hem Leid und ie Ewigkeit! nnet einst auch sei ihr Trost, tt die tugend⸗ geliebt, einan⸗ dergibt. ganzer Geist dir, du Gott er Einigkeit, der Ehe Bund ih auch sie zum er vor deinem chlossen stehn, er Pflicht ver⸗ en! Laß sie, rgeben, einig h lieben, treu der Christen r du so gern breich zu uns“ fallen unsern laß sie stets n; gib auch Gedeihn, und egen! Laß sie, eben, glücklich leben in besonderen leben, freudig sterben und vereint den Himmel erben! Nach der Trauung. Mel. Mein Gott, das Herz 516 Geh hin! Der Gott der Ei⸗ nigkeit hat euern Wunsch erhört! Geht hin und macht durch Frömmigkeit euch sei⸗ nes Segens werth! 2. Ihm heiliget Beruf und Stand; ihm heiligt euer Herz und folgt der Leitung seiner Hand durch Freuden und durch Schmerz! 3. Euch nehme, schließt nach seinem Rath ihr einst den Pilgerlauf, er, der euch hier vereinigt hat, in seinen Himmel auf. Aelternpflicht. Mel. Alle Menschen müssen Menschen weis 517 Y und gut er⸗ ziehen, die zum Leben Gott erschuf, welch ein wichtiges Bemühen, welch ein seliger Beruf! Gott zum Ruhm, der Welt zum Segen, ih⸗ res eignen Heiles wegen, Kinder weis und gut er⸗ ziehn, welch ein wichtiges Bemühn! 2. Wächst der Mensch in früher Jugend roh und ohne Verbindungen. 387 Zucht heran, ohn Erkennt⸗ niß, ohne Tugend, kann er dann des Lebens Bahn würdig, mit Vernunft be⸗ treten? würdig dich, o Gott, anbeten? seinem Nächsten nützlich sein, deiner Liebe sich erfreun? Jeder, dem du hier auf Erden Kinder gnädig anvertraut, sorge, daß sie weise werden, daß er ihre Wohlfahrt baut; lehre früh sie Tugend lieben und das Gute willig üben! Diese Pflicht ist ernst und groß. Nichts, ihr Aeltern, spricht euch los. 4. Menschenschöpfer! Tu⸗ gendmehrer! Laß, zu fördern Menschlichkeit, Väter, Müt⸗ ter, Pfleger, Lehrer, Fürsten und die Obrigkeit mit ver⸗ einter Sorgfalt wachen, unsre Jugend fromm zu machen, sie durch Lehr und Beispiel ziehn, selber Sünd und Laster fliehn! 5. Pflanz in aller Kin⸗ der Herzen weisen, from⸗ men Tugendsinn, daß sie nicht ihr Wohl verscherzen; laß sie Trägheit, Eigensinn, Aergerniß und Leichtsinn fliehen und um Unschuld sich bemühen! Führe sie auf ebner Bahn, daß ihr Fuß nicht gleiten kann! 6. Dort vor deinem An⸗ gesichte werden die Erzie⸗ her stehn; selig, wenn sie R 2 im 0 ISIIIee ** im Gerichte ihre Kinder vor dir sehn und dann sa⸗ gen können: Keinen, Herr, verloc ich von den Meinen; und dann Kinder flehn für sie: Gott, vergilt nun ihre Müh! 7. Menschen weis und gut erziehen, die dein Wort zum Leben schuf, welch ein wichtiges Bemühen! welch ein seliger Beruf! Laß, o Heilger, deinen Willen alle Aeltern treu erfüllen; lohne hier schon ihre Müh, lohn, Vergelter, ewig sie! Mel. Wer nur den lieben Gott 51 Herr! welch ein wichtiges Ge⸗ schäfte für Aeltern, Kinder zu erziehn! Gib Segen, Weisheit, Lust und Kräfte zu jedem redlichen Bemühn, wodurch man unter weiser Zucht der Kinder Herz zu bilden sucht! 2. Du rufst die Men⸗ schen in das Leben und willst, sie sollen glücklich sein; hast ihnen den Be⸗ ruf gegeben, sich gern zu Andrer Dienst zu weihn. Durch Zucht zu beiden füh⸗ ret man sie früh zu weiser Ordnung an. 3. Wohl Aeltern, welche deinen Willen hierin mit Redlichkeit vollziehn und, diese Absicht zu erfüllen, sich nach Vermögen treu 388 Gesinnung und Verhalten des Christen bemühn! Wohl ihnen hier in dieser Zeit und einst in jener Ewigkeit! 4. Sie baun das Wohl⸗ sein ihrer Jugend zu dei⸗ nes großen Namens Preis; sie lehren Weisheit sie und Tugend durch eignen und durch Andrer Fleiß; und um Gedeihn fleht ihr Ge⸗ bet zu dir, in dessen Hand s steht. 5. Sie prägen früh den jungen Seelen vor dir die tiefste Ehrfurcht ein. Viel Gutes ihnen zu erzählen und sich mit ihnen fromm zu freun, ist guter Väter, Mütter Lust, flößt Tugend in der Kinder Brust. 6. Mit weiser Liebe sie zu lenken, mit Freundlich⸗ keit in ihr Gemüth die edlern Triebe früh zu sen⸗ ken, ist ihre Sorgfalt stets bemüht. Doch, widerstrebt das Kind der Pflicht, schont weise Zucht des nicht. Lieblings 7. O welch ein wonne⸗ reicher Segen für Aeltern, Kinder und die Welt, wenn fromme 9h 5 deinen Wegen, Herr, der Ab⸗ sicht nicht ve rfehlt! Lust strömt den Aeltern, Glück und Heil ist hier und dort ö der Kinder Theil. 8. Und für ganze Staaten, o welch ein seliger Gewinn, wenn junge für ein Volk, junge Bi erzogen, Sinn! Wohlstat nimmt Erden zi 43 25 auf Erd säumte häuft d Beschwer nach ih Die Opf vermehre ihr Leid. 10. L tern dief und stä daß unt Segen wohl er einst so ihnen si freun! Mel. B 519 Pfli icht! Kinderen von frül zu fromn 2.—2— nes je Weisheit Liebe geg vor ihmd 3. Lel Verstand nen, sein Lehrt sie hristen hl ihnen hier und. einst in un das Wohl⸗ gend zu dei⸗ amens Preis; isheit sie und heeignen und Fleiß; und fleht ihr Ge⸗ dessen Hand igen früh den n vor dir die cht ein. Viel zu erzählen ihnen fromm guter Väter, flößt Tugend Brust. eiser Liebe sie it Freundlich⸗ Gemüth die früh zu sen⸗ Sorgfalt stets ch, widerstrebt Pflicht, schont des Lieblings ch ein wonne⸗ für Aeltern, ie Welt, wenn t auf deinen herr, der Ab⸗ erfehlt! Lust eltern, Glück hier und dort heil. ö ür ein Volk, aaten, o welch ewinn, ma junge in besonderen Verbindungen. junge Bürger wohlgerathen, erzogen, Herr, nach deinem Sinn! Fleiß, Ordnung, Wohlstand, Fried und Ruh nimmt dann durch sie auf Erden zu. 9. Ach aber welche Pest auf Erden bringt die ver⸗ säumte Kinderzucht! häuft den Aeltern selbst Beschwerden, die oft her⸗ nach ihr Herz verflucht. Die Opfer ihrer Lässigkeit vermehren selbst noch dort ihr Leid. 10. O Gott, lehr Ael⸗ tern dieß erwägen; erweck und stärke ihr Bemühn, daß unter deinem milden Segen sie ihre Kinder wohl erziehn! O laß sie einst so glücktich sein, mit ihnen sich noch dort zu freun! Mel. Wo Gott zum Haus (Froß ist, ihr 519 Aeltern, eure Pflicht! Verwahrlost eure Kinder nicht! Gewöhnet sie von früher Zeit mit Gott zu frommer Thätigkeit. 2. Wohl euch, wenn kei⸗ nes je vergißt, was aller Weisheit Anfang ist, daß Liebe gegen Gott und Scheu vor ihm die beste Klugheit sei. 3. Lehrt sie, wenn ihr Verstand erwacht, Gott ken⸗ nen, seine Huld und Macht! Lehrt sie auf seine Werke Sie 389 sehn und, was sie lernen, auch verstehn! 4. Besorgt für ihren Leib, doch mehr für ihren Geist, schaut stets umher, was ihrer Unschuld schaden kann, und führt sie selbst zur Tugend an! 5. Erstickt durch gute Lehr und Zucht der ersten Sünden Keim und Frucht; sorgt, daß sie werden Got⸗ tes Bild, gerecht und liebe⸗ voll und mild! 6. Zerstört des Lehrers Unterricht zu Haus durch böses Beispiel nicht; schützt vor der Strafe seiner Hand nie ihren Trotz mit Unver⸗ stand! 7. Wißt, daß sie recht und irre gehn, so wie sie euren Wandel sehn! Sie sind durch Beispiel leicht egiert; weh, weh euch, wenn ihr sie verführt! 8. Ihr junges Herz ist schwach und weich; drum rühmt vor ihren Ohren euch der Uebertretung eurer Pflicht in eurer eignen Jugend nicht! 9. Muthwillen nennt nie Witz; nie preist des Kna⸗ ben schadenfrohen Geist als Munterkeit, ein trüglich Herz und Lügen nie als Spiel und Scherz! 10. Lehrt friedlich sie, ge⸗ nügsam sein, entbehren und sich dennoch freun; tilgt R 3 Geiz J— Geiz und Neid aus ihrer Brust, macht ihnen Chri⸗ stensinn zur Lust! 11. Gewöhnt sie an der Tugend Müh, an Ernst und Fleiß und lehret sie, daß Arbeit keine Sclaverei, daß sie das Glück des Men⸗ schen sei! 12. So nehmt euch ihrer Seelen an; Gott richtet einst und fordert dann, wenn ihr nicht, was ihr thun sollt, thut, von eurer Hand der Kinder Blut. 13. Erwägts und fürchtet sein Gericht, um auch vor seinem Angesicht euch ewig ihrer zu erfreun; denn sie sind sein Geschenk und sein. Mel. Vom Himmel kam der ie Kinder, de⸗ 52⁰0 ren wir uns freun, sind alle, Gott und Vater, dein; sind deine beste Gab, o Herr; bewahre sie, Barmherziger! Wenn treuer Aeltern Liebe sucht sie aufzuziehen in der Zucht; so steh, da⸗ mit sie glücklich sei, mit dei⸗ ner Weisheit ihnen bei. 3. Gib allen Kindern Lern⸗ begier, zum Guten Lieb und Lust zu dir und laß sie meiden ohne Zwang Trotz, Eigensinn und Müßiggang. 4. Gesegnet sei ihr Unter⸗ richt! Laß sie durch deines Wortes Licht dich recht er— 390 Gesinnung und Verhalten des Christen ——— kennen; laß sie nie gefähr⸗ lich irren, leite sie. Im Glauben mache sie gewiß, bewahre sie vor Aergerniß, und naht Ver⸗ suchung ihnen sich, so stärke du sie väterlich. 6. Hilf, daß sie dich an jedem Ort vor Augen haben und dein Wort und sich be⸗ fleißen jederzeit der Tugend, Zucht und Frömmigkeit. 7. Daß wir in ihnen Christen sehn, die freudig deine Wege gehn, und Bür⸗ ger einst, voll Lust und Muth, zu thun, was edel ist und gut! 8. Erhöre, Höchster, dieß Gebet; verleih, was wir von dir erfleht! Dann dan⸗ ken einst, Allvater, wir mit allen unsern Kindern dir! Mel. Freu dich sehr, o meine S. 52 1 Mee Kinder, Gott, befehle ich dir an; du gabst sie mir. Preis sei dir von ganzer Seele, Preis und Dank, o Herr, dafür! Ach verlaß, verlaß sie nie, segne und behüte sie, daß sie, dir zum Wohlgefallen, früh schon deine Wege wallen. 2. Aber ach! wie viel Ge⸗ fahren warten ihrer in der Welt! Wer vermag sie zu bewahren, wenn nicht deine Hand sie hält? Unbezwing⸗ lich laß sie sein allen Lüsten, fromm fromm deinem auf des achten. 3. Nie Leiden h schonst; stete Fre hier sche rer Wün nung gle Schätze, und wil 4. Gil reise, w Rath be nur, wa Himmels Wichen ihr verl wär mit nimmer 5. Di ich wag Gehör. benstage freudenle prüft du es väter es ihren Trost un 6. Kei dern wer elend, Nächsten oder seii Nützlich sein, kein scheun, f ßes nähr dem Ma hristen ie nie gefähr⸗ te sie. lauben mache wahre sie vor nd naht Ver⸗ sich, so stärke ch aß sie dich an »Augen haben t und sich be⸗ it der Tugend, ömmigkͤeit. vir in ihnen „die freudig hn, und Bür⸗ oll Lust und un, was edel Höchster, dieß h, was wir t! Dann dan⸗ ater, wir mit Kindern dir! sehr, o meine S. eine Kinder, „Gott, befehle gabst sie mir. von ganzer und Dank, o Ach verlaß, „ segne und 6 sie, dir zum früh schon zallen. wie viel Ge⸗ mihrer in der dermag sie zu un nicht deine Unbezwing⸗ allen Lüsten, fromm 1 in besonderen fromm und rein nur nach deinem Beifall trachten, auf des Lasters Reiz nicht achten. 3. Nicht, daß du mit allen Leiden hier auf Erden sie ver⸗ schonst; nicht, daß du durch stete Freuden ihre Tugend hier schon lohnst, jeden ih⸗ rer Wünsche stillst, jede Hoff⸗ nung gleich erfüllst; nicht um Schätze, die vergehen, darf und will ich für sie flehen. 4. Gib auf ihrer Lebens⸗ reise, wie es längst dein Rath bedacht, ihnen das nur, was sie weise und des Himmels würdig macht. Wichen sie von dir zurück, ihr verlornes Seelenglück wär mit allen Erdenschätzen nimmer ihnen zu ersetzen. Doch die Bitte, die ich wage, finde gnädiges Gehör. Laß nicht ihre Le⸗ benstage, guter Gott, ganz freudenleer. Werden sie ge⸗ prüft durch dich, o so sei es väterlich, und dann laß es ihren Seelen nicht an Trost und Stärkung fehlen. 6. Keins von meinen Kin⸗ dern werde durch das Laster elend, Gott; keins dem Nächsten zur Beschwerde, oder seiner Feinde Spott. Nützlich laß der Welt sie sein, keine Müh und Arbeit scheun, still sich ihres Flei⸗ ßes nähren und durch ihn dem Mangel wehren. Verbindungen. 391 7. Jener Siegstag der Gerechten sei auch mir ein Freudentag! Hilf, daß mir zu deiner Rechten ihrer keines fehlen mag! Dann frohlock ich: Vater, sieh, hier bin ich, hier sind auch die, die mir deine Huld geliehen, sie zum Himmel zu erziehen. Kindespflicht. Mel. Gott des Himmels 522 Kignder; die ihr * noch im Kreise eurer guten Aeltern weilt und um Kleidung, Trank und Speise sorglos nur zu ihnen eilt, noch durch sie in jeder Pflicht Lehr em⸗ pfangt und Unterricht; 2. Kinder, o bedenket frühe, was sie thun für euer Glück; denkt der na⸗ menlosen Mühe, die sie euch vom Augenblick eures Aufblühns bis zur Zeit eurer Reife stets geweiht. 3. Aelternlieb ist ohne Schranken. Kinder, nie be⸗ lohnt ihr sie; danken aber könnt ihr, danken euren Ael⸗ tern Lieb und Müh; danken manche lange Nacht, sorgen⸗ voll für euch durchwacht. 4. Sie aus reinem Herzen lieben, ihnen treu und folg⸗ sam sein, nie mit Vorsatz sie betrüben, jede Kränkung schnell bereun, ohne Klügeln R 4 ihnen ihnen traun und auf ihre Winke schaun; 5. Ringen, daß derTreuen Pflege nicht an euch ver⸗ loren sei, daß ihr auf der Tugend Wege, eurem hohen Rufe treu, jedem Laster trotzend, geht, bis ihr einst am Ziele steht; 6. Eure Kraft den Aeltern leihen, wenn sie kraftlos sind und schwach; sie mit Trost und Hülf erfreuen bei des Alters Ungemach; dieß ist Kindesdank und Pflicht. Kinder, dieß ver⸗ gesset nicht! Mel. Jesus meine Zuversicht 523 G ott, mein Vater, Dank sei dir, du hast Gutes, Leib und Leben durch die Hand der Aeltern mir ohne mein Verdienst gegeben. Mir be⸗ glückst du ihre Müh und auch mir erhältst du sie. 2. Oft hab ich sie zwar betrübt, sie, die von den ersten Tagen doch so zärt⸗ lich mich geliebt, mich mit viel Geduld getragen. Gott, dadurch kränkt ich auch dich: o wie beugt mein Undank mich! 3. Was ich ihnen schuldig bin, hafte tief in meinem Herzen! Laß mich ja durch Eigensinn niemals ihre Gunst verscherzen; gib, daß 392 Gesinnung und Verhalten des Christen meine Dankbarkeit, mein Gehorsam sie erfreut! 4. Laß mich, Gott, wie du verlangst, jede Kinds⸗ pflicht gern erfüllen! Denn wie oft hat Sorg und Angst sie beschwert um meinetwil⸗ len! Haben sie nicht manche Nacht, wann ich schlief, für mich durchwacht? 5. Jesus stelle sich mir dar, er, das Beispiel aller Kinder, der der Herr vom Himmel war, Gottes Sohn, das Heil der Sünder, er war doch von Kindheit an seinen Aeltern unterthan. 6. Ihren Willen thun sei mir meine Lust! Denn das ist billig, auch gefällig, Gott, vor dir; dazu mache selbst mich willigl Wohl mir dannn Dann wird auch mein dein verheißner Segen sein! 7. Laß auf ihre Wünsche mich kindlich und mit Sorg⸗ falt achten; ja, selbst ihren Wünschen mich noch zuvor⸗ zukommen trachten; nicht für sie Beschwerden scheun und ihr Glück mit Freuden sein! 8. Ehrerbietig laß mein Herz wirklich sein und nicht blos scheinen. Laß mich auch, trifft sie ein Schmerz, zu dir heiße Thränen wei⸗ nen; ihnen deine Hülf er⸗ flehn, nach der Hülfe dich erhöhn! 9. Meiner Aeltern S ei sei du! zeit auf Jahre 3 Segen auch ihr mich un 10. A nen leich selber tr ihr Ziel spätsten du vor frommer Mel. Wé 52⁴ tern Leb schen Va sie uns sie leiter Bahn. zen dank Vaterliel 2. Vet ihre Lehr ses, san uns gern daß niem rer ganze segnet sei einst ihr groß! risten irkeit, mein erfreut! h, Gott, wie jede Kinds⸗ füllen! Denn rg und Angst m meinetwil⸗ nicht manche ch schlief, für ht? elle sich mir Beispiel aller er Herr vom Bottes Sohn, Sünder, er Kindheit an unterthan. illen thun sei t! Denn das gefällig, Gott, mache selbst hl mir dannl ch mein dein zen sein! ihre Wünsche id mit Sorg⸗ 109 ihren noch zuvor⸗ hten; nicht rden scheun mit Freuden ig laß mein in und nicht Laß mich ein Schmerz, ränen wei⸗ ine Hülf er⸗ r Hülfe dich ltern Schutz sei in besonderen Verbindungen. 393 sei du! Ihrer Wallfahrts⸗ zeit auf Erden lege viele Jahre zu, laß sie alt im Segen werden und erhör auch ihr Gebet, das für mich um Weisheit fleht! 10. Alles Kreuz nach ih⸗ nen leicht; hilf es, Vater, selber tragen, und wenn sie ihr Ziel erreicht nach den spätsten Lebenstagen, so gib du vor deinem Thron ihnen frommer Aeltern Lohn! Mel. Wer nur den lieben Gott 524 Wir flehn für unsrer Ael⸗ tern Leben dich, aller Men⸗ schen Vater, an. Du hast sie uns zum Heil gegeben, sie leiten uns auf deiner Bahn. Von ganzem Her⸗ zen danken wir für deine Vaterliebe dir. 2. Verleih uns stets für ihre Lehren ein offnes, wei⸗ ses, sanftes Herz und laß uns gern sie kindlich ehren, daß niemals Kummer, Gram und Schmerz der treuen Aeltern Herzen kränkt und ihre Liebe von uns lenkt! 3. Gib ihnen deinen be⸗ sten Segen und Alles, was ihr Herz erfreut! Beschirme sie auf ihren Wegen in ih⸗ rer ganzen Lebenszeit! Ge⸗ segnet sei ihr Erdenloos und einst ihr Lohn im Himmel groß! Geschwisterliebe. Mel. Herr, ich habe mißgehandelt enn Geschwister 52⁵5 W' fromm und weise, nachsichtsvoll und gütig sind; wenn in ihrem stillen Kreise stets des Frie⸗ dens Quelle rinnt, o dann ruht auf ihnen allen Got⸗ tes Blick und Wohlgefallen. 2. Durch das Band des luts verbunden sollen sie durchs Leben gehn und den Reiz der schnellen Stunden sreundlich mehren und er⸗ höhn; sollen Haß und Neid entfernen und auch Andre lieben lernen. 3. Mit entschloßnem fro⸗ hem Herzen üben sie, was Gott gebot, theilen Freude, Gram und Schmerzen, min⸗ dern jedes Tages Noth; warnen sich, so oft sie fehͤ⸗ a und veredeln ihre See⸗ en. 4. O wer wollt in früher Jugend nicht schon sanft Und friedlich sein? Aus den Häusern dringt die Tugend in die große Welt hinein. Wer die Seinen kann be⸗ trüben, wird der Andre redlich lieben? 5. Nur das Haus, wo Liebe wohnet, wird gesegnet und erfreut. Aeltern sehn sich dort belohnet, Kindern ist ihr Glück bereit; alle R 5 Haus⸗ . MN 199 II 44H ＋* V. 1 I 0 Hausgenossen streben, sich mit Freuden zu umgeben. 6. Liebe, komm herab vom Himmel, komm in unser Herz herab! Leite durch das Weltgetümmel auch die Unsern bis ans Grab! Laß durch deine Macht auf Erden jedes Haus regieret werden! Für Herrschaften. Mel. Nicht so traurig, nicht so (u vertheilst 526 der Menschen Loos, Gott, nach deinem weisen Rath, machst oft Einen reich und groß, wenn der Andre Mangel hat; aber weise, gut, gerecht bist du für den Herrn und Knecht! 2. Wer bei ärmerem Ge⸗ schick seine Zeit und Kraft mir leiht; wer zu meines Hauses Glück treu sich mei⸗ nem Dienste weiht; wer durch Folgsamkeit mich ehrt, der ist meiner Liebe werth. 3. Er hat Recht auf Güt und Huld, wenn ihn Red⸗ lichkeit beseelt; Recht auf Nachsicht und Geduld, wenn er ohne Vorsatz fehlt. Ich bin selbst nicht fehlerfrei; 112 ich fordern, daß ers ei? 4. Hochmuth, Stolz und 394 Gesinnung und Verhalten des Christen Eigensinn ist Verletzung meiner Pflicht. Wenn ich gleich beglückter bin, den⸗ noch ziemt mir Herrschsucht nicht. Lieblos, hart und grausam sein heißt: der Menschheit Recht entweihn. 5. Herr der Herren, gib mir Kraft, daß ich stets ge⸗ recht und treu, liebreich und gewissenhaft gegen jeden Menschen sei! Jeder ist dein Kind wie ich und erhält sein Recht durch dich. Mel. Auf, Christenmensch! 527 Dibinich, wu ich bin, und es ist deine Gabe, daß ich, als Herr, so viel Gewinn vor ärmern Brüdern habe. Sie leihen ihre Dienste mir; dieß, Gnädiger verdank ich dir. 2. Erfüllen sie mit Red⸗ lichkeit und Aufwand ihrer Kräfte, was ihnen ihre Pflicht gebeut, in ihrem Dienstgeschäfte, so gib, daß ich für ihre Treu auch dank⸗ bar und gefällig sei! 3. Hilf, daß ich jedem seine Pflicht aufs möglichste versüße; daß, wenn an Hülf es ihm gebricht, er sie von mir genieße; daß ich ihm Fehler gern verzeih und, jei er krank, sein Pfleger ei! 4. Gib, daß ich auch zu rechter Zeit Erholung ihm ver⸗ vergör Redlich Werth nichtge den vo zieh! 5. ner ist Leben; hat Je den To o Gott, mit sein ches R 6. O mir ein erkühne die zu Jeder hi mir heil meine 6 dem Ges mich ber 2. D ist dein hristen Verletzung t. Wenn ich er bin, den⸗ r Herrschsucht 3, hart und heißt: der cht entweihn. Herren, gib 3ich stets ge⸗ liebreich und gegen jeden Jeder ist dein und erhält ch dich. hristenmensch! ch dich, Gott, bin ich, was es ist deine h, als Herr, vor ärmern Sie leihen mir; dieß, dank ich dir. sie mit Red⸗ ufwand ihrer ihnen ihre 5 eu auch dank⸗ ig sei! uß ich jedem Ifs möglichste venn an Hülf t, er sie von daß ich ihm erzeih und, sein Pfleger ich auch zu holung ihm ver⸗ in ihrem „so gib, daß in befonderen vergönne, gern seine treue Redlichkeit, gern seinen Werth erkenne und ja aus nichtgem Vorwand nie ihm den verdienten Lohn ent— zieh! 5. Auch der geringste Die⸗ ner ist bestimmt zu höherm Leben; für mich und ihn hat Jesus Christ sich in den Tod gegeben. Vor dir, o Gott, hat einst der Knecht mit seinem Herrn ein glei⸗ ches Recht. 6. O präge dieses tief mir ein! Nie müss ich mich erkühnen, gefühllos gegen die zu sein, die meinem Hause dienen. Der mir hier dient, ist Mensch wie ich; ich soll ihn lieben gleich als mich. Für Dienende. Mel. In allen meinen Thaten 528 ott, deinen wei⸗ sen Willen soll Jeder hier erfüllen; laß ihn mir heilig sein! Laß alle meine Kräfte mich eifrig dem Geschäfte, zu dem du mich berufen, weihn! 2. Du heißt mich An⸗ dern dienen, und dien ich redlich ihnen, so folg ich dir, mein Gott. Drum laß der Herrschaft Willen mich gern und treu erfüllen; dieß ist dein Wille, dein Gebot! 395 3. Lehr ohne bittre Kla⸗ gen des Lebens Last mich tragen und Weichlichkeit verschmähn; im Reden und im Schweigen mich ehrer—- bietig zeigen und gern den Weg der Demuth gehn! 4. Der Herrschaft Wohl zu mehren und Schaden ab⸗ zuwehren, soll meine Freude sein. Ich will sie herzlich lieben, mit Vorsatz nie be⸗ trüben, verdroßnen Sinn und Frechheit scheun. 5. Ich will sie nie benei⸗ den; will alle Trägheit meiden und alle Zanksucht fliehn; will recht thun, nicht betrügen, nicht lästern und nicht lügen und allem Leicht⸗ sinn mich entziehn. 6. In meinem Dienst auf Erden geschickter stets zu werden, sei Freude mir und Pflicht. Wer treu ist hier im Kleinen, den zählst du zu den Deinen, und er be⸗ reut sein Leben nicht. 7. Du bist stets der Ge⸗ rechte, der Herr der Herrn und Knechte und beider Trost und Heil. Wer nie⸗ drig ist auf Erden, kann groß im Himmel werden, hat an ihm wie der Höchste heil. 8. Dieß laß mich stets erwägen; denn dieß gibt Trost und Segen und reicht die Hoffnung dar: einst wirst du, Herr der Welten, R 6 den Verbindungen. SS— den Fleiß noch mehr ver⸗ gelten, womit ich Menschen nützlich war. Mel. Mein erst Geschäft 529 Berufen hast du mich, mein Gott, in Andrer Dienst zu leben, um mir dadurch mein täglich Brod in dieser Welt zu geben. 2. Auch ich soll hier in meinem Stand nach meinen Kräften nützen, und du, Gott, willst mit Vaterhand mich dabei unterstützen. 3. laß in meinem Dienst dieß nie mich aus den Augen setzen; und ko⸗ stet mirs auch Kampf und Müh, nie meine Pflicht verletzen! 4. Gib, daß ich, meinem Rufe treu, stets meiner Herrschaft Willen, damit sie meines Diensts sich freu, mit Eifer mög erfüllen! 5. Hilf, daß ich, wie mein eignes Gut, das Ihrige be⸗ trachte; auf Alles, was sie meiner Hut vertraut, mit Sorgfalt achte. 6. Nie komme mir es in den Sinn, mit raubbegier⸗ gen Händen, aus schnöder Liebe zum Gewinn ihr Et⸗ was zu entwenden! 7. Die Freude, die ihr widerfährt, ihr Wohlstand, ihre Ehre, das Alles sei auch 396 Gesinnung und Verhalten des Christen — —. mir so werth, als obs das meine wäre. 8. Erkennt sie meine Treue nicht, so seis mein Trost auf Erden, daß sie, Gott, deinem Angesicht nicht kann entzogen werden. 9. Mit Wohlgesallen siehst du sie und wirst schon hier im Leben mir auch bei al⸗ ler meiner Müh, Gott, dei⸗ nen Frieden geben. 10. Kommt meines Le⸗ bens Abend dann, so nimmst du, der die Müden gern aufnimmt, mich mit Ehren an und schenkst mir ewgen Frieden. Für Wittwen. Mel. In allen meinen Thaten 530 A“f Gott nur will ich sehen; er hört der Wittwen Flehen und nimmt sich ihrer an. In allem Schmerz und Leide ist er mir Trost und Freude, der Fels, auf den ich bauen kann. 2. Mich leitet seine Gnade auf meines Lebens Pfade bis an das stille Grab. Er wird mich nie verlassen! Dieß Trostwort will ich fassen, es ist mein stärkster Wanderstab. 3. Wo seit viel tausend Jahren betrübte Wittwen waren, da sah Gott gnädig hin. Er pflegte die Bettt en ten, wenr liebten ur seinem S 4. Auck merken, nen, stär Seite ste seine Gů Gemüthe nen Weg 5. Ich ehren ur mehren keit. Er meine, er ich wein was mei 6. Ar noch litte ten Schr folgsam nur dure zu höher erfundne 7. Se mit jede wie Trä ich lege Tode r weiß, de 8. Ei schauen, trauen, mein Fr dann il ken für als Wit 9. Do liebte, betrübte Hand; isten ils obs das meine Treue mein Trost ß sie, Gott, t nicht kann n. zesallen siehst st schon hier auch bei al⸗ h, Gott, dei⸗ ben. meines Le⸗ in, so nimmst Müden gern h mit Ehren t mir ewgen ttwen. meinen Thaten Gott nur vill ich sehen; ittwen Flehen sch ihrer an. ierz und Leide t und Freude, den ich bauen et seine Gnade Lebens Pfade ille Grab. Er ie verlassen! ort will ich mein stärkster viel tausend ibte Wittwen Gott gnädig te die Betrüb⸗ ten in besonderen Verbindungen. ten, wenn sie nur stets ihn liebten und wandelten nach seinem Sinn. 4. Auch mich wird er be⸗ merken, mich trösten, seg⸗ nen, stärken und mir zur Seite stehn. Wie groß ist seine Güte! Mit ruhigem Gemüthe will ich auf sei⸗ nen Wegen gehn. 5. Ich will ihn gläubig ehren und meine Tugend mehren in stiller Einsam⸗ keit. Er sieht ja, wie ichs meine, er sieht auch, wann ich weine, und gibt mir, was mein Herz erfreut. 6. Auch wenn ich mehr noch litte, bis zu dem letz⸗ ten Schritte will ich ihm folgsam sein. Er prüft mich nur durch Leiden und führt zu höhern Freuden bewährt erfundne Dulder ein. 7. So eilen meine Tage mit jeder Last und Plage wie Träume leicht dahin; ich lege meine Glieder im Tode ruhig nieder und weiß, daß ich erlöset bin. 8. Einst geh ich, den zu schauen, der ewig mein Ver⸗ trauen, mein Gott ist und mein Freund. Wie will ich dann ihn ehren, ihm dan⸗ ken für die Zähren, die ich als Wittwe hier geweint! 9. Dann find ich, den ich liebte, deß Tod mich einst betrübte, in meines Gottes Hand; dann trennt kein 397 Tod uns wieder, dann schal⸗ len unsre Lieder durchs thrä⸗ nenfreie Vaterland. Für Waisen. In voriger Melodie. 531 m Frühling V meiner Jahre, Gott, sah ich schon die Bahre des guten Vaters stehn; und sie, die mich geboren, war früh für mich verloren, als Kind mußt ich ihr Grab schon sehn. 2. Unwissend, was mir nütze, so schwach und ohne Stütze, muß ich verlassen gehn! Wer wird mir Rath ertheilen, wer mir zu Hülfe eilen, wer hört auf armer Waisen Flehn? 3. Doch wer war's, der mich beugte, so tief zum Staube neigte? Warst dus nicht, großer Gott? Dein weiser Rath regieret der Menschen Schicksal, führet es fort durch Leben und durch Tod. 4. Du willst dich an den Waisen als Vater ja be⸗ weisen und Armen Gutes thun; Verlaßne willst du hören, die Aelternlosen näh⸗ ren, dein Segen soll auf ihnen ruhn. 5. Und seit viel tausend Jahren hast du, die Waisen waren, so väterlich ernährt, die sich auf dich verließen, R 7 sahn 393 jahn, Gott, zu deinen Fü⸗ ßen ihr heißes Flehn von dir erhört. 6. Auch mich kannst du nicht hassen, du wirst mich nicht verlassen; ich will dir ganz vertraun. Dein Herz ist mir ja offen, fest will ich auf dich hoffen, auf dich in trüben Stunden schaun! 7. Ja, du wirst mich er⸗ nähren, mir Rath und Hülf gewähren: wo ist ein Gott wie du? Nur was mir nützt, das schenke mir, dei— nem Kind, und lenke mir frommer Mens schen Liebe zu! 8. Und wenn in diesen Jahren Verführung und Gefahren und Laster um mich sind, o dann sei, treuer Vater, mein Führer, Freund, Berather, ach dann verlaß nur nicht dein Kind! 9. Es schlag von früher Jugend für Gottesfurcht und Tugend und Unschuld nur mein Herz! Fromm sein auf deinen Wegen sei meine Lust, mein Segen, und Un⸗ recht thun und seyn mein Schmerz! 10. Arbeitsamkeit und Treue, begangner Fehler Reue, ein wahres Christen⸗ thum: ein zärtlich Herz für Freunde und Sanftmuth gegen Feinde, dieß sei mir mehr, als Glück und Ruhm. 11. Und die, die mich er⸗ ziehen, mit redlichem Be⸗ Gefinnung und Verhalten des Christen mühen, an Aeltern Statt mir sind, mich warnen und belehren, laß herzlich mich verehren, sie dankbar lieben wie ihr Kind. 12. Ihr Lohn sei, Gott, dein Segen! Auf allen ihren Wegen wollst du ihr Führer sein; und wenn sie dann einst sterben und deinen Himmel erben, laß jenseits mich mit ihnen freun! 13. Verklärt werd ich dann stehen, die Aeltern wieder⸗ sehen, um die ich hier ge⸗ weint; ich werde vor dich treten, zu dir, Erlöser, be⸗ ten: lohn ihnen ewig, Menschenfreund! Dankbarkeit gegen Wohl⸗ thaten. Mel. Wer nur den lieben Gott 53 Jrenn Menschen streben, dir an Güte und Wohlthun, Vater, gleich zu sein; wenn bn mit willigem lfe mie durch Rath und Hülfe mich erfreun, mit reichem Se⸗ gen segne dann sie, die ich nicht belohnen kann! 2. Ich will mich aller ihrer Freuden und ihres Glücks von Herzen freun; voll Kummer über ihre Lei⸗ den gern, wie ich kann, ihr Tröster sein; und kann ich lindern ihre Noth, mit Freu⸗ Freuden o Gott! 3. Un dann, Vao eifrigstes ihnen gu Denn, He an mir. Freud h 54. 80 4. Ich sie ehren Bedürfni Klagen n scheiden st will, we Andre li sein und über sie; fer und se Dria Reiches sie scheide quicke sie ben, die! gethan: vor dein lich einst Kirchl Lehrer Mel. 533 risten eltern Statt warnen und herzlich mich nkbar lieben yn sei, Gott, If allen ihren u ihr Führer in sie dann und deinen laß jenseits freun! verd ich dann tern wieder⸗ ich hier ge⸗ rde vor dich Erlöser, be⸗ hnen ewig, 1 egen Wohl⸗ n. en lieben Gott n Menschen streben, dir Wohlthun, sein; wenn im Gemüthe „Hülfe mich reichem Se⸗ sie, die ich kann! mich aller und ihres erzen freun; ber ihre Lei⸗ ich kann, ihr ind kann ich Noth, mit Freu⸗ in besonderen Verbindungen. Freuden will ichs thun, o Gott! 3. Und kann ichs nicht, dann, Vater, dringe mein eifrigstes Gebet zu dir; was ihnen gut ist, das gelinge! Denn, Herr, sie thaten wohl an mir. Auf Jeden komme Freud herab, der seinen Brüdern Freude gab! 4. Ich will sie lieben und sie ehren; will über mein Bedürfniß sie mit meinen Klagen nicht beschweren, be⸗ scheiden stets und lästig nie; will, wenn ihr Herz auch Andre liebt, nie neidisch sein und nie betrübt. 5. Erfreue sie mit deiner Güte; dein Segen komme über sie; sei stets ihr Hel⸗ fer und behüte vor Wider⸗ wärtigkeiten sie! Empfinden sie Gefahr und Schmerz, so tröst und heile selbst ihr Herz! 6. Nimm sie zu deines Reiches Erben, wenn einst sie scheiden, gnädig an! Er⸗ quicke sie mit Trost im Ster⸗ ben, die mir im Leben wohl⸗ gethan; und dort, o Gott, vor deinem Thron sei herr⸗ lich einst und groß ihr Lohn! Kirchliche Gesellschaft. Lehrer und Zuhörer. ARer Mel. Wo Golt zum Haus 533 2 as Amt der Leh⸗ rer, Herr, ist 399 dein; dein soll auch Dank und Ehre sein, daß du der Kirche, die du liebst, noch immer treue Lehrer gibst. 2. Gesegnet sei ihr Amt und Stand! Sie pflanzen, Herr, von dir gesandt, von Zeit auf Zeit dein heilig Wort und Licht mit ihm und Tugend fort. 3. Wie freut ein guter Lehrer sich, wenn er er⸗ leuchtet selbst durch dich, den Jüngern Jesu gleichgesinnt, viel Seelen für dein Reich gewinnt. 4. Dank dir, da du auch uns so liebst, daß du uns treue Führer gibst, die weise sind und tugendhaft, in Lehr und That voll Geist und Kraft! 5. Laß ihres Unterrichts uns freun, gewissenhafte Hörer sein und schätzen deiner Wahrheit Werth, die uns ihr Unterricht er⸗ klärt! 6. Dein Wort ist, was sie lehren, Herr! Laß uns dadurch stets heiliger und besser werden; nur alsdann gehn wir einher auf rechter Bahn. 7. Ermahnen, warnen, strafen sie, so weigre, wer sie hört, sich nie, zu hassen, was du uns verbeutst, zu thun, was du durch sie ge⸗ beutst. 400 Gesinnung und Verhalten des Christen 8. Das ist der Lehrer bester Lohn, wenn ihrer Mühe Früchte schon sie hier in unsrer Tugend sehn, mit uns den Weg 329 Himmel gehn. Fern sei von uns der Fripel Gott, durch Undank sie, durch Haß und Spott zu kränken, daß sie, was sie thun mit Freuden, nicht mit Seufzen thun! 10. Ja, Gott, wir wol⸗ len sie erfreun und dank⸗ bar fromme Hörer sein, so führst du einst auch uns zugleich mit ihnen in dein ewges Reich. Bei Einführung eines Religionslehrers. Mel. Mein ganzer Seist, Gott 534 ohl uns! Wohl uns, daß Gott uns liebt, uns immer treue Lehrer gibt, die uns zum Himmel führen; die, auf⸗ geklärt durch Wissenschast, voll Tugendliebe, Geist und Kraft, der Sünder Herzen rühren! Rühmet, preiset seine Treue! Wieder neue ward sie heute: Dank sei unsre heilge eichen 2. Wir reichen segnend ihm die Hand, den Gott zum Lehrer uns gesandt. Heil ihm zum Lehr geschäfte! Zu bilden uns hier in der Zeit zum Leben in der Ewigkeit, gib, Herr, ihm Licht und Kräfte. Lehr ihn, hilf ihm thun und lei⸗ ten, dulden, streiten, beten, wachen, selig sich und uns zu machen. 3. Laß deinen Geist stets auf ihm ruhn; laß ihn sein Amt mit Freuden thun; Nichts sei, was ihn betrübe. Gib für die Wahrheit, die er lehrt, ein Herz uns, das sie willig hört, ein Herz voll reiner Liebe! Ueben hilf uns dann im Leiden, wie in Freuden, seine Lehre uns zum Heil und dir zur Ehre! 4. Wann einst dein gro⸗ ßer Tag erscheint, laß ihn, laß unsern besten Freund uns dir entgegen führen! Die Seelen sind ihm zu⸗ gezählt; o gib, daß dort ihm keine fehlt! Laß keine sich verlieren! Gott, wie werden wir uns freuen um den Treuen, wenn zum Lohne deine Hand ihm reicht die Krone! Nach der Handlung. 5. So sei gesegnet, Knecht des Herrn! Nie sei dein Herz nun von uns fern; du kommst in Gottes Namen. Wir reichen freudig dir die Hand; wir gehn mit dir in's Vaterland; du füngz un uns. Am lig bleib 1 Unserm B ben, sei ste Streben! Bei der Mel. Es 535 stehn, sin Glieder. eint wir f barmend ee ihnen, He Geist das Wort ver und im S 2. Sie Gottes S heilgen Le dort vor wenn Sür so laß ar sein, da sich weihn erneuen! 3. O nicht Ge Stund em mit Glau zu deinen Es stärke brod, dan nen Tod ihr Leben 4. Lac edlen Lau entgegen, risten jen in der Herr, ihm räfte. Lehr hun und lei⸗ eiten, beten, ich und uns n Geist stets laß ihn sein uden thun; ihn betrübe. zahrheit, die Herz uns, hört, ein iner Liebe! is dann im in Freuden, 3 zum Heil hre! st dein gro⸗ int, laß ihn, sten Freund gen führen! nd ihm zu⸗ ‚daß dort W Laß keine Gott, wie uns freuen „wenn zum Ind ihm el andlung. gnet, Knecht die sei dein uns fern; du ttes Namen. Audig dir die Hhn mit dir du führst uns in besonderen Verbindungen. uns. Amen! Amen! Hei⸗ lig bleib uns diese Stunde! Unserm Bunde treu zu le⸗ ben, sei stets unser freudig Streben! Bei der Confirmation. Mel. Es iß das Heil uns (Vie hier vor dei⸗ 53⁵ D nem Antlitz stehn, sind, Jesu, deine Glieder. Blick, wenn ver⸗ eint wir für sie flehn, er⸗ barmend auf sie nieder; gib ihnen, Herr, durch deinen Geist das Gute, das dein Wort verheißt, im Leben und im Sterben! 2. Sie kennen dich, o Gottes Sohn, und deine heilgen Lehren. Ist Freude dort vor deinem Thron, wenn Sünder sich bekehren, so laß auch heute Freude sein, da diese Kinder dir sich weihn und ihren Bund erneuen! 3. O laß sie Gnad und nicht Gericht in dieser Stund empfahen, wenn sie mit Glaub und Zuversicht zu deinem Tische nahen! Es stärke sie dieß Lebens⸗ brod, damit sie, Jesu, dei⸗ nen Tod verkünden durch ihr Leben! 4. Lacht ihnen bei dem edlen Lauf die falsche Welt entgegen, so hilf du ihrer Schwachheit auf; und wenn sich Lüste regen, so laß sie gläubig auf dich sehn, die Welt mit ihrer Lust ver⸗ schmähn und muthig über⸗ winden! 5. Zeig, Herr, den Lohn der Ewigkeit von fern den theuren Seelen, die jetzt auf ihre Lebenszeit sich hier mit dir vermählen! O treuer Heiland, sie sind dein! Schreib heut ins Buch des Lebens ein die Namen dieser Christen! Mel. Mitten wir im Leben 536 Stke, Mittler, stärke sie, deine theur Erlösten! Laß sie ihr Vertraun auf dich unaus⸗ sprechlich trösten! Wach über ihre Seelen! Sie flehn und schwören alle diri Herr, dein Eigenthum sind mir! Heiliger Schöp⸗ fer Gott! Heiliger Mittler Gott! Heiliger Gott, Leh⸗ rer und Tröster! Drei⸗ einiger Gott! Laß sie nie vergessen ihr Gelübde: treu zu sein dir bis ans Ende! 2. Ach, wie Viele schwu⸗ ren auch, fest an dir zu halten, aber treulos ließen sie ihre Lieb erkalten; Ver⸗ derben ward ihr Ende. Beständig laß dir diese sein, die dir schwören, dir sich weihn! Heiliger Schöp⸗ fer Gott! Heiliger Mittler Gott Gott! Heiliger Gott. Leh⸗ rer und Tröster! Dreieini⸗ ger Gott! Stärke sie, die Deinen, in des Glaubens Zuversicht und wahrer Tu⸗ gend! 3. Locken wird sie nun die Welt, Herr, zu ihren Lüsten; ach, du wollest sie mit Kraft aus der Höhe rüsten! Laß streiten sie und siegen. Die Triebe zu verbotner Lust dämpfe früh in ihrer Brust! Heiliger Schöpfer Gott! Belnger Mittler Gott! Heiliger Gott, Lehrer und Tröster! Dreieiniger Gott! Laß sie alle Feinde ihres hohen Seelenheils weit über⸗ winden! 4. In der Todesnoth laß sie, deine theur Erlösten, daß ihr Glaube standhaft blieb, unaussprechlich trö— sten! Herr, laß sie bei dir leben! Einst sammle sie mit uns Inglich in dein un⸗ vergänglich Reich! Heiliger Nattrer Gott! Heiliger Mittler Gott! Heiliger Gott, Fehrer und Tröster! Drei⸗ einiger Gott! Laß sie nie vergessen ihr Gelübde: treu zu sein dir bis ans Ende! Mel. Freu dich sehr, o meine S. 53 Sei getreu in dei⸗ Onem Glauben; laß dir diesen festen Grund ja nicht aus dem Herzen rau⸗ ben; halte treulich deinen ————. 402 Gesinnung und Verhalten des Christen Bund, den dein Herz durchs Wasserbad fest mit Gott ge⸗ schlossen hat! Denn wie leicht geht der verloren, der ihm treulos hat geschworen! 2. Sei getreu in deiner Liebe gegen Gott, der dich geliebt; auch die Lieb am Nächsten übe, wenn er dich gleich oft betrübt! Denke, wie dein Heiland that, als er für die Feinde bat! Du mußt, soll dir Gott ver⸗ geben, auch verzeihn und liebreich leben. 3. Sei getreu in deinen Leiden und laß dich kein Ungemach, keine Noth von Jesu scheiden, murre nicht in Weh und Ach! Denn du machest deine Schuld größer durch die Undeguld. Selig ist, wer willig träget, was der Herr ihm auferleget! 4. Sei getreu in deinem Hoffen, wenn dich Gott nicht bald erhört und der Noth, die dich betroffen, nicht so, wie du wünschest, wehrt. Halt an seine Treu dich fest; hlaub, daß er dich nicht ver⸗ läßt; seine Hülf ist schon vorhanden. Wer so hofft, wird nie zu Schanden. 5. Sei getreu bis an das Ende, daß kein Leid und keine Noth je von deinem Gott dich wende; sei ihm treu bis in den Tod! O das Leiden dieser Zeit ist nicht werth der Herrlicheihe dein Jesu dort in leben! Mel. O d * 538 die sich de und als d der dir gel dir, der Treue au gab! Se. ihrer Wer auf sie he 2. Laß Jugend d ligt sein, Pfad der Irre sich sie vor all den Lockt laß es nir daß sie il 3. Laß Liebe, fef sein und stes Trieb des Böse⸗ sie durch! zu dir sie sie auf de zu dem h 4. Ha Armen, 2 wollen, f. dein Er! Schwache wenn ein und ver Bahn, hristen 1 Herz durchs mit Gott ge⸗ denn wie leicht ren, der ihm schworen! eu in deiner ott, der dich die Lieb am wenn er dich rübt! Denke, and that, als nde bat! Du ir Gott ver⸗ verzeihn und reu in deinen aß dich kein ine Noth von murre nicht Ich! Denn du Schuld größer eguld. Selig fträget, was auferleget! eu in deinem dich Gott nicht ind der Noth, ffen, nicht so, schest, wehrt. Treu dich fest; alt nicht ver⸗ hülf f ist schon Wer so hofft, Schanden. reu bis an das ein Leid und von deinem ude; sei ihm 1Tod! O 0 Zeit ist nicht arlichkeihen in besonderen dein Jesus dir will geben dort in seinem Freuden⸗ leben! Mel. O du viebe meiner Liebe Mittler, schau auf 538 M sie hernieder, die sich deiner Gnade freun und als deiner Kirche Glie⸗ der dir geloben treu zu sein; dir/ der mit der größten Treue auch für sie dahin sich gab! Segn end schau bei ihrer h segnend schau auf sie herab! 2. Laß die Blüthe ihrer Jugend dir, nur dir gehei⸗ ligt sein, daß sie nie vom Pfad der Tugend in der Irre sich zerstreun! Schütze sie vor allen Schlingen, vor den Lockungen der Welt, laß es nimmer ihr gelingen, daß sie ihre Tugend fällt! 3. Laß sie treu in deiner Liebe, fest in deiner Lehre sein und durch deines Gei⸗ stes Triebe Wunsch und That des Bösen scheun! Stärke sie durch deine Gnade, wenn zu dir sie k kindlich flehn, daß sie auf der Unschuld Pfade zu dem höhern Leben gehn! 4. Halte sie mit starken Armen, wenn sie straucheln wollen, fest; Jaß sie fühlen dein Erbarmen, das die Schwachen nie verläßt! Und wenn eins sich je verirrte und verließ der Tugend Bahn, ach, dann nimm Verbindungen. 403 dich, trener Hirte, des ver⸗ irrten Kindes an. 5. Keines, keines, ach, von Allen, die mit dir den Bund erneun, laß aus deiner Gnade fallen und von dir geschieden sein! Herr, ver⸗ siegle ihren Glauben, der sie ewig glücklich macht; Keinem laß die Krone rau⸗ ben, die du Allen zugedacht. 6. Sieh hernieder auf die Deinen, die sich jetzt zu dir gewandt; sieh, die Thränen, die sie weinen, zeugen, was ihr Herz empfand. Laß die seligen Gefühle nie erkal⸗ ten, nie vergehn; bis zu ihrem Lebensziele laß sie treu im Glauben stehn! 7. Sammle sie einst alle wieder dort in deines Vaters Reich! Sie sind deines Bun⸗ des Glic der; einst, den En⸗ geln Gottes gleich, singen sie dir, Herr, zu Ehren dann ihr Loblied hoch erfreut in der Auserwählten Chören, laut durch alle Ewigkeit. Vor der Einsegnung. (Die Gemeinde allein.) Mel.— der ist meiu Leben Wieh diese ungen 539 S Seen, die, Vater, dir ir sch nahn! Sie kommen, deinen Segen von neuem zu empfahn. . Sie kommen, dir, o Vater, sich feierlich zu Wand un *— H νν ννννν und heilig zu geloben, dir ewig treu zu sein; 3. Versuchungen zur Sün⸗ de mit Muth zu widerstehn; den Weg, den Jesus lehrte und selbst betrat, zu gehn. 4. O blick auf sie mit Segen, Allliebender, herab, daß sie vom Weihaltare treu wandeln bis ans Grab! (Die Confirmanden allein.) 5. Gott, welche heilge Stunde! Laß sie gesegnet sein! Dir, Heiligster, dir wollen wir Herz und Leben weihn. 6. Dich immer kindlich lieben, gehorchen willig dir und gern dem Nächsten die⸗ nen, ja, Gott, das wollen wir. 7. Wir wollen jede Sünde, das kleinste Unrecht scheun und immer besser werden und uns in Unschuld freun. 8. O blick auf uns mit Segen von deinem Thron herab und laß uns dem Gelübde getreu sein bis uns Grab. Nach der Einsegnung. (Die Gemeinde allein.) Mel. Wer nur den lieben Gott 540 Kinder, dieser Tag des Bun⸗ des sei eurem Herzen ewig werth; denn das Verspre⸗ chen eures Mundes hat 404 Gesinnung und Verhalten des Christen ——.— — der Allwissende gehört. Ihr jungen Christen, denket nach, was heute euer Mund ver⸗ sprach! 2. Bedenkt, wozu ihr euch verpflichtet; Gott und der Tugend treu zu sein. Von neuem habt ihr euch verpflichtet, Gott euer Le⸗ ben ganz zu weihn. O hei⸗ lig sei euch diese Pflichtl Vergesset dieses Tages nicht! (Die Confirmirten allein.) Mel. Werde munter mein 3. Heilig soll uns diese Stunde, ewig unvergeßlich sein! Mit dem Herzen, mit dem Munde schwuren wir, Gott treu zu sein; nicht zu weichen vonder Pflicht, bis das Aug im Tode bricht. Gott, der Alles weiß und richtet, weiß, wozu wir uns verpflichtet. 4. Ja, wir wollen uns er⸗ geben unserm Gott und nicht der Welt und in unserm ganzen Leben willig thun, was ihm gefällt! Wer hier säet in der Zeit, ärndtet einst in Ewigkeit. Dort, dort wird der Herr der Welten Jedem nach Verdienst vergelten! (Die Gemeinde allein.) Mel. Wer nur den lieben Golt 5. O wohl euch, wenn ihr Gott wollt leben, wenn euer Herz Herz es r wird aue geben, ewig eu wird euce Heil hier zu Theil. (Die C Mel. J 541 verleih e gen! W geln gle Ziel entg der Tuge Allvergel 2. He Tag; hei versproch Mund ve von euch auch in fromm u Tod! (Die Co: 3. Ie samkeit! verpflicht dir gewe dich geri werden eR Gott, mi 4. St deiner K vor der den! Gik haft böse risten gehört. Ihr „denket nach, r Mund ver⸗ „ wozu ihr et; Gott und reu zu sein. abt ihr euch gott) euer Le⸗ veihn. O hei⸗ diese Pflichtl Tages nicht! nirten allein.) munter mein soll uns diese unvergeßlich 1 Herzen, mit schwuren wir, sein; nicht zu er Pflicht, bis Tode bricht. les weiß und „ wozu wir et. wollen uns er⸗ Gott und nicht id in unserm willig thun, illt! Wer hier t, ärndtet einst dort, dort wird Welten Jedem st vergelten! inde allein.) den lieben Golt uch, wenn ihr ben, wenn euer Herz in besonderen Herz es redlich meint! Dann wird auch Gott euch Segen geben, dann bleibt Gott ewig euer Freund, dann wird euch großes Glück und Heil hier und in Ewigkeit zu Theil. (Die Gemeinde allein.) Mel. Jesus meine Zuversicht 541 Goltes Gnade sei — mit euch! Sie verleih euch Kraft und Se⸗ gen! Wallet freudig, En⸗ geln gleich, eurem hohen Ziel entgegen! Groß ist einst der Tugend Lohn vor des Allvergelters Thron. 2. Heilig sei euch dieser Tag; heilig, was ihr jetzt versprochen! Ach, was euer Mund versprach, werde nie von euch gebrochen! Bleibt auch in Gefahr und Noth fromm und treu bis in den Tod! (Die Confirmirten allein.) 3. Ja, zu treuer Folg⸗ samkeit haben wir uns dir verpflichtet. Unser Herz sei dir geweiht, unser Geist auf dich gerichtet. O wie selig werden wir in dem Bunde, Gott, mit dir! 4. Stärk uns nur mit deiner Kraft! Schütz uns vor der Macht der Sün⸗ den! Gib, daß wir gewissen⸗ haft böse Lüste überwinden! Verbindungen. 40⁵ Hilf, daß unser Herz, dir treu, standhaft unsre Tu⸗ gend sei! (Alle.) 5. Sieh, o Herr, wir alle flehn: Stärke liebreich unsre Seelen! Laß uns nie⸗ mals irre gehn, nie die Bahn des Heils verfehlen! Alles schwindet mit der Zeit, nur nicht wahre Fröm⸗ migkeit. (Schluß der Confirma⸗ tionshandlung.) Mel. Allein Goti in der Höh 542 Herr Gott! was Hirdisch ist, ver⸗ geht, und schnell enteilt das Leben; Herr Gott! was ewig festbesteht, hast du dem Geist gegeben: es bleibt der Wahrheit helles Licht, es bleibet Tugend, Recht und Pflicht und Jesu heilge Lehre. 2. Die Lehre bleib uns bis ans Grab ein Licht auf allen Wegen, der Jugend Schutz, des Alters Stab, des Herzens Trost und Se⸗ gen! Sie leit in aller Freud und Noth, in jedem Kampf und durch den Tod uns in das beßre Leben. Bei Einweihung einer Kirche. 543 VBeniht er A dacht ——— =SSSI—— — V 406 Gesinnung und Verhalten des Christen dacht tief durchdrungen, sei, Gott, dir heut von uns Lob„Preis und Dank ge⸗ sungen! Hier wollen wir vereint uns deiner Liebe freun; drum weihen wir dieß Haus zu deinem Tem⸗ pel ein. 2. Anbetend dir sich nahn, dich ehrfurchtsvoll erheben, wie süß ist diese Pflicht, wie wichtig für das Leben! Drum wende zum Gebet, zum Dank, zu deinem Ruhm oft unser Herz sich hier in diesem Heiligthum! 3. Hier sollen wir den Sinn von Christi Lehre fassen und zur Befolgung uns, zur Treu ermuntern lassen; hier strahlt dem Geiste Licht, hier quillt dem Herzen Ruh; hier spricht dein Wort, o Gott, Geduld und Trost uns zu. 4. Hier sollen am Altar sich dir, du Gott der Liebe, die Neuverbundnen nahn, dir heil'gen ihre Triebe; vor deinem Angesicht sich schwören Lieb und Treu, damit ihr Leben dir stets wohlgefällig sei. 5. Hier wird mit Dank⸗ gebet das Kind in früher Jugend geweiht dem Kin— derfreund, dem Vorbild je⸗ der Tugend; hier schwört es einst den Schwur, Gott ewig treu zu sein, und tritt dann in den Bund erwachs⸗ ner Christen ein. 6. Hier sollen wir ver⸗ eint das Mahl der Liebe feiern und ernstlich den Ent⸗ schluß der Besserung er⸗ neuern; erinnern uns an ihn, der auf und Liebe Bahn durch Leben und durch Tod uns muthvoll ging voran. 7. Laß dieser Wohlthat Werth uns, Vater, stets erwägen und dieses Hauses Zweck recht ernstlich über⸗ legen. Dann wird der Tag der Weih ein Tag des Se⸗ gens sein, und seiner Wild sich noch die späte Nachwelt freun. Bei Einführung eines Schullehrers. Mel. Laß mich, o Herr aß—— 0 uns 544 L die Lehrer eh⸗ ren, die stets mit Ernst und Sorgfalt sich bemühn, den Geist der Jugend zu be— lehren, ihr Herz von seinen Fehlern abzuziehn! O welche Saat wird durch sie ausge⸗ streut! Sie keimt empor für Zeit und Ewigkeit. 2. Bedauernswürdig sind die Seelen, die unbelehrt durch dieses Leben gehn. Wie können sie das Gute wählen, wenn sie nicht auch das Licht der Wahrheit sehn? Wo bleibt ihr W 0 Woher ke zum Ka und Leid unter un gedenkst heit und treue Fů lenkst! wie liebre Durch Se du uns 4. Fro! wir entge Blick auf Durch si dein Sege her in dein und naht einst auf setzen sie! den fort. 5. Dr den Lehre gen Triel zu weihn! im Lehrge Zuhm sein! Er tung für das Heil stammt! 6. Laf dem Leir durch Frer zen an wenn sie lehren ur den Sche fliehn! R hristen Bund erwachs⸗ ein. llen wir ver⸗ ihl der Liebe stlich den Ent⸗ Besserung er⸗ nern er Liebe Bahn ind durch Tod (ging voran. eser Wohlthat Vater, stets dieses Hauses ernstlich über⸗ wird der Tag Tag des Se⸗ id seiner wird päte Nachwelt hrung eines ehrers. mich, o Herr dankbar uns die Lehrer eh⸗ mit Ernst und bemühn, den ugend zu be⸗ erz von seinen iehn! O welche urch sie ausge⸗ keimt empor Ewigkeit. nswürdig sind die unbelehrt Leben gehn. sie das Gute sie nicht auch er Wahrheit ibt ihr Werth? Wo⸗ uns an in besonderen Woher kommt ihnen Kraft zum Kampfe gegen Welt und Leidenschaft? 3. Preis dir und Dank, der du der Jugend auch unter uns mit Vaterhuld gedenkst und zu der Weis⸗ heit und der Tugend durch treue Führer ihre Schritte lenkst! Wie weise, Gott, wie liebreich, Herr, bist du! Durch Schulen auch strömst du uns Segen zu. 4. Froh sehn der Zukunft wir entgegen, wenn unser Blick auf gute Kinder fällt. Durch sie verbreitet sich dein Segen einst weit um⸗ her in deiner Menschenwelt; und naht sich uns der Tod einst auf dein Wort, so setzen sie dein Werk auf Er⸗ den fort. 5. Drum gib, o Gott, den Lehrern Kräfte und re⸗ gen Trieb, die Kinder dir zu weihn! Laß treuen Fleiß im Lehrgeschäfte stets ihren Ruhm und ihre Freude sein! Erfülle sie mit Ach⸗ tung für ihr Amt, aus dem das Heil so vieler Seelen stammt! 6. Laß sie durch Ernst dem Leichtsinn wehren, durch Freundlichkeit die Her⸗ zen an sich ziehn; auch wenn sie strafen, noch be⸗ lehren und sorgsam selbst den Schein des Unrechts fliehn! Religion und reine Verbindungen. Sittlichkeit verbreite sich durch sie zu jeder Zeit! 7. O welche Pflichten! Welche Würde! Gott, steh auch diesem neuen Lehrer bei! Erleichtre seines Amtes Bürde, damit er stets ge⸗ trost und muthvoll sei, und gib auch uns ein Herz, das gern ihn hört und dank⸗ bar ist und seine Freuden mehrt! 8. Wenn ihn des Tages Lasten drücken, wenn ihm der heitre frohe Sinn ent⸗ weicht, dann laß ihn jenen Lohn erblicken, den deine Hand einst treuen Lehrern reicht; und immer zeig er dann sich als ein Christ, der muthig wirkt, solang es Tag noch ist! 9. O Gott, laß jede Schule blühen und reich an Frucht für Welt und Nach⸗ welt sein! Laß jedes Lehrers Eifer glühen, die Dunkel⸗ heit der Seelen zu zerstreun, und einst erheb ihn die be⸗ glückte Schaar, für die er hier ein weiser Führer war! Bürgerliche Gesellschaft. Mel. Herr Jesu Christ, dich 545 Nach Gottes weis⸗ heitsvollem Rath, der Alles angeord-⸗ net hat, wird Völkern dauer⸗ haftes Heil durch der Ge— sellschaft Band zu Theil. 2. Nur — I‚‚‚‚...‚‚‚...—————————8 408 Gesinnung und Verhalten des Christen 2. Nur durch vereinte Thätigkeit, die sich dem Dienst des Staates weiht, durch gegenseitiges Bemühn sieht man der Bürger Wohl⸗ fahrt blühn. 3. Bedürfniß und des Fleißes Gang wirkt Ord⸗ nung und Zusammenhang: der nützt durch Kunst dem Vaterland und durch die Arbeit seiner Hand; 4. Der durch Verstand und Geisteskraft, durch Ein⸗ sicht, Kenntniß, Wissenschaft; der nützt mit seinem kühnen Muth und der mit seinem Erdengut. 5. So knüpfst du, Gott, durch jeden Stand der all⸗ gemeinen Wohlfahrt Band; vertheilst mit Weisheit und mit Wahl des Fleißes Gang, der Kräfte Zahl. 6. Glück, Segen, Reich⸗ thum, Ueberfluß und aller⸗ seitiger Genuß, Bequemlich⸗ keit und Freud und Ruh fließt uns durch diese Ord⸗ nung zu. 7. Wer wollte denn nicht thätig sein, nicht seines Standes sich erfreun, auf der ihm angewiesnen Bahn nicht wirken, was er wirken kann? 8. Wer jede ihm verliehne Kraft gebraucht und durch sie Gutes schafft, der lebet, wie es Gott gefällt, zum Segen sich und für die Welt. Vaterlandsliebe. Mel. Schon ist der Tag von 546 Gott wür pi⸗ terlich zur Wohnung ange⸗ wiesen, läßt seines treuen Schutzes mich in Glück und Noth genießen; es gibt mir Nahrung, Sicherheit, er⸗ hält Recht und Gerechtig⸗ keit und schützt mein Gut und Leben. 2. Drum will ich stets er⸗ kenntlich sein, durch nütz⸗ liche Geschäfte mich der ge⸗ meinen Wohlfahrt weihn; will Zeit, Beruf und Kräfte dem Vaterlande, das mich schützt und mir und meinen Brüdern nützt, mit treuem Eifer widmen. 3. Nie will ich Ruh und Sicherheit im Staate fre⸗ velnd stören; will meine Landesobrigkeit als Gottes Ordnung ehren und ihren Willen jederzeit mit treuer Unterwürfigkeit nach Mög⸗ lichkeit erfüllen. 4. Auch will ich meiner Brüder Glück durch meine Schuld nie hindern; will stets ihr widriges Geschick so viel ich kann, vermin⸗ dern; will freundlich dienen Jedermann und helfen, wo ich helfen kann, zum allge⸗ meinen Besten. 5. Auf, Brüder, die ihrs redlich meint, nützt* A Vaterlan gleichem jedem A Und ford Pflichten als gute jenem R das nur! die in de stehn, zi rufen. Obrigkei Mel. V 547 Welt uns sie erhält ihnen Jei und erge 2. Sie offnem 2 für der L sie fließt den Büre niedrer E doch Jed klein, ka. als Büre 4. Er Fürsten setzen, d hristen ndsliebe. st der Tag von 8 Land, das Gott mir vä⸗ ohnung ange⸗ seines treuen in Glück und z es gibt mir zicherheit, er⸗ nd Gerechtig⸗ itzt mein Gut ill ich stets er⸗ i,‚ durch nütz⸗ mich der ge⸗ fahrt weihn; ruf und Kräfte ude, das mich ir und meinen zt, mit treuem . Uich Ruh und uStaate fre⸗ will meine eit als Gottes en und ihren zeit mit treuer eit nach Moͤg⸗ Mn. ill ich meiner k durch meine hindern; will driges Geschick ann, vermin⸗ eundlich dienen und helfen, wo nn, zum allge⸗ en. ö rüder, die ihrs t, nützt eurem Va⸗ Vaterlande, das euch zu gleichem Zweck vereint, in jedem Amt und Stande! Und fordert es des Landes Wohl, so opfert, wie es Jeder soll, ihm freudig Gut und Leben! 6. Gott, steh uns bei, daß alle wir nach unsern Pflichten leben und schon als gute Bürger hier nach jenem Reiche streben, in das nur treue Knechte gehn, die in dem Dienste hier be⸗ stehn, zu dem du sie be⸗ rufen. Obrigkeit und Unterthan. Mel. Vom Himmel kam der 547 oft, der zum Segen für die Welt uns Fürsten gibt und sie erhält, du willst, daß ihnen Jeder treu, gehorsam und ergeben sei. 2. Sie wachen stets mit offnem Blick und sorgsam für der Länder Glück; durch sie fließt Sicherheit und Ruh den Bürgern aller Stände zu. 3. Nicht Jeder ist in Würden groß; oft ist ein niedrer Stand sein Loos; doch Jeder, sei er noch so klein, kann achtungswerth als Bürger sein. 4. Er ists, wenn er den Fürsten liebt und den Ge⸗ setzen, die er gibt, Zeit, in besonderen Verbindungen. 409 Kräfte, Sorgfalt, Eifer weiht, gern thut, was jedes ihm gebeut; 5. Wenn er gewissenhaft stets ist, nie seines Bürger⸗ eids vergißt und das, was er entrichten soll, gern bei⸗ trägt zu des Ganzen Wohl. 6. Er ists, wenn er als Bürger denkt, nie andrer Bürger Rechte kränkt und fern von schlauer Ränke List zum Wohl des Landes thä⸗ tig ist. 7. Er weiß: nur des Ge⸗ setzes Kraft, und wär es auch noch mangelhaft, ge⸗ währt dem Volke Sicherheit und Ordnung und Zufrie⸗ denheit. 8. Er lebt, von Trug und Unrecht frei, stets solgsam dem Gesetz und treu und fühlt, wenn er es gern voll⸗ führt, sich dann so frei, als der regiert. 9. O Gott, laß mich ge⸗ wissenhaft und stark durch deines Geistes Kraft mich allen meinenPflichtenweihn, so kann ich deiner Huld mich freun. Mel. Aus der Tiefe rufe ich 5 48 Wer gehorcht, der thus mit Lust! Jeder Bürger, sich be⸗ wußt, daß nicht Jeder herr⸗ schen kann, sei ein guter Unterthan! S 2. Bist 410 Gesinnung und Verhalten des Christen 2. Bist du niedrig, bist du groß, sei vergnügt mit deinem Loos! Schäm dich deines Standes nicht, nö⸗ thig ist ja Jedes Pflicht. 3. Zur gemeinen Wohl⸗ fahrt sei dem Gesetze stets getreu! Wer ihm gern ge⸗ horchen kann, der nur ist ein freier Mann. 4. Schaue Jesum Chri⸗ stum an; er, wie du, ein Unterthan, und doch aller Fürsten Gott, that, was das Gesetz gebot. 5. Ehre dem, dem Ehr gebührt. Schoß und Zoll dem, der regiert! Gib, als gäbst du Gott, dem Herrn, was dir auferlegt ist, gern! 6. Ordnung und Gerech⸗ tigkei t, Schutz und Fried und Sicherheit, welch ein Glück, das man nur hat durch der Obern Rath und That! 7. Lebe selbst gewissen⸗ haft; ihres Wandels Re⸗ chenschaft laß dem Herrn und sieh nur du, daß du selbst gerecht seist, zu! 8. Obrigkeit und Unter⸗ than, betet Gott, den Höch⸗ sten, an! Fürchtet ihn, denn sein Gericht wird gerecht sein: sündigt nichtl Hoher Stand. Mel. Vom Himmel kam der 549 WSchnrt fen ist, als seine Brüder, kenn als Christ des bessern Adels Werth und Pflicht; den fühl er, den entehr er nicht. 2. Er, sind ihm Brüder unterthan, er sei ihr Vater, kein Tyrann; so mild und liebreich, als gerecht; er ist, wie sie, auch Gottes Knecht. 3. Nicht wähn er, weil er groß und frei vor den Geringern ist, er sei erha⸗ ben über Recht und Pflicht und Rechenschaft, das wähn er nicht! 4. Er sehe, mehr beglückt von Gott, nicht mit Ver⸗ achtung oder Spott auf den, von dessen Schweiß er lebt, der ihm erwirbt, was ihn erhebt! 5. Er hasse Grausamkeit und Zwang, verprasse nicht durch Müßiggang, was Gott ihm gibt, beglückt zu sein mit Andern, aber nie allein 6. Froh neben ihm, mit ihm vergnügt sei, wer ihm seine Felder pflügt! Wohl⸗ thätig soll er sein; denn er ward darum nur des Armen Herr! 7. Er(denn er hat mehr Macht und Zeit zur höhern Thaten) sei bereit, auch mehr zu thun für Volk und Staat, von dem er seinen Vorzug hat. 8. Verächtlicher, als Skla⸗ ven, ist im Tod einst Jeder, der vergißt, daß er des 195 er⸗ terlandes als And nem Tod ein edle Er, du Glanz ve Glücks ur K D Mel. S 550 und Tha üben, un rechten J vorgeschr ter, der parteiisch ist, zerstö Erde. 3. We im Amte der Wah: Unterdrü Christen Brüder, kenn 8 bessern Adels flicht; den fühl yr er nicht. ud ihm Brüder r sei ihr Vater, so mild und gerecht; er ist, Gottes Knecht. wähn er, weil frei vor den t, er sei erha⸗ icht und Pflicht haft, das wähn „mehr beglückt nicht mit Ver⸗ Spott auf den, schweiß er lebt, zirbt, was ihn se Grausamkeit verprasse nicht gang, was Gott eglückt zu sein aber nie allein eben ihm, mit zt sei, wer ihm pflügt! Wohl⸗ sein; denn er nur des Armen in er hat mehr zeit zur höhern ereit, auch mehr Bolk und Staat, seinen Vorzug icher, als Skla⸗ Lod einst Jeder, daß er des Va⸗ ter⸗ in besonderen terlandes Wohl auch mehr, als Andre fördern soll. 9. Doch wenn ers nicht vergißt, so freut der Nie⸗ drige sich ohne Neid, weil der der Welt zum Segen lebt, der wohlzuthun sich stets bestrebt; 10. Und spricht in sei⸗ nem Tode dann: das war ein edler, großer Mann! Er, durch der Tugend Glanz verklärt, war seines Glücks und Vorzugs werth! Der Richter. Mel. Schon ist der Tag von H Gewöhne dich, 550 G durch Wort und That, Gerechtigkeit zu üben, und wandle stets den rechten Pfad, den Gott dir vorgeschrieben! Ein Rich—- ter, der dieß je vergißt, parteiisch und bestechlich ist, zerstört das Glück der Erde 2. O wehe denen, welche nicht ihr Ohr zur Unschuld neigen, die mit Verletzung ihrer Pflicht Gesetz und Rechte beugen! Sie säen Fluch und ärndten Fluch durch ihren feilen Richter⸗ spruch; denn Gott beschützt die Wahrheit. 3. Wenn sie nicht treu im Amte sind, Gott kennt der Wahrheit Sache. Der Unterdrückten Thräne rinnt Verbindungen. 411 und schreit zu ihm um Rache. Gefoltert von Ge⸗ wissensqual, erscheinen sie im Todesthal und am Ver⸗ geltungstage. 4. Der Redliche nur wird beglückt, der nie das Recht verdrehet, die Einfalt nie durch List berückt und nie die Unschuld schmähet. Er gibt und nimmt und redet Nichts, wodurch die Stätte des Gerichts entheiligt wer⸗ den könnte. 5. Er geht, entfernt von Sucht nach Geld, auf des Gesetzes Wegen, und jedes Urtheil, das er fällt, bringt seinem Herzen Segen. O wohl dem Land, wo jeder⸗ zeit nur Wahrheit und Ge⸗ rechtigkeit in allen Ständen blühen! 6. Laß Jeder hier sein Amt getreu, o Gott, vor dir ver⸗ walten und sein Gewissen vorwurfsfrei bis in den Tod erhalten! In unserm ganzen Vaterland bewahr, o Vater, jeden Stand vor Unrecht und vor Frevel. 7. Es suche Jeder, der dich kennt, im Guten sich zu stärken, und wer den Namen Jesu nennt, laß ab von bösen Werken! Gib deinen Knechten Kraft da⸗ zu! Wer kann es anders, Gott, als du? Du bist der Tugend Quelle. 8. Gerechter Gott, be⸗ S 2 lohne VRE 412 Gesinnung und Verhalten des Christen Daß Jeder lohne die, die sich vom Un⸗ recht wenden! Erquicke sie nach Kampf und Müh, wenn sie den Lauf vollen⸗ den! Zu deinen Freuden nimm sie auf; denn sie voll⸗ endeten den Lauf, der Tau⸗ sende beglückte. Der Soldat. Mel. Erhalt uns, Herr, bei 551 Newaffnete! der Kriegerständ bewacht, beschützt das Va⸗ terland und stehet dem Ge⸗ setze bei, damit sein Aus⸗ spruch wirksam sei. 2. Gehorsam, Treu und Tapferkeit zeigt drum vor Allem jederzeit; vergeßt in Krieg und Frieden nicht den edlenEndzweck eurer Pflicht! 3. Welch wichtger Ruf, wie ehrenwerth! O daß ihr immer ihn nur hört! Weh, wer ihn aus den Augen setzt und frevelnd seine Pflicht verletzt! 4. Ehrt Wahrheit, Recht Und fürchtet Gott; nie werde Tugend euer Spott! Die Krieger sind zu keiner Zeit von ihrer Christenpflicht be⸗ freit. 5. Zieht ihr in Krieg, so störet nie die Rechte Andrer! schützet sie! Gewalt übt un⸗ geheißen nicht; stets leit euch 5% und Pflicht! O daß nicht Einer Frevel treib! schone Greis und Weib und Kind und Säugling, wie den Mann, der wider⸗ 3370 nicht mag, noch kann! „Wer vor euch nieder⸗ fäll, den hebt mit Brüder⸗ armen auf; wer bebt, den tröstet, Brüder, nie ver⸗ gießt Blut, wenn der Feind entwaffnet ist! 8. Dann seid ihr wahre Helden, seid Vertheidiger der Menschlichkeit, dem Volk, wie dem Regenten werth, von Vaterland und Gott 900 t. 9. Gott sei mit euch in Fried und Krieg, mit euch in jedem Kampf und Sieg, mit euch im Leben und im Tod! Hier segne, glück euch Gott! Der Landmann. Mel. Erschienen ist der herrlich dort be⸗ 552 WoS denn mein Stand ist auch von dir; du schufst das Land für meinen Fleiß und väterlich beglückst und segnest du auch mich. Ge⸗ lobt seist du! 2. Gelobt sei Gott! denn herrlicher und schöner und gesegneter wird jede Flur und jedes Feld durch mei⸗ nen Fleiß für Gottes Welt 95 auch für mich. Im Schweiße 1 Angesicht wann ge ich thu, an Sege heit? Wa 4. Au und! Hütte we schuld, di und Got ruht und 5. We dann vor und Pra Haus; de und Ue lem seine Furcht u 6. Nich Ruh und größre 9 wenn ich bin, wert oder gre wahre R gern, do 995. d. 8. In 10561 xs mich er Rnt Wald, T Flur be Hgb. De sehlt mir redlich n Lhristen 1 Daß Jeder 8 und Weib ind Säugling, nn, der wider⸗ ag, noch kann! 'r euch nieder⸗ bt mit Brüder⸗ wer bebt, den ider, nie ver⸗ venn der Feind st! seid ihr wahre d Vertheidiger hkeit, dem Volk, enten werth, von nd Gott geehrt. sei mit euch in krieg, mit euch mpf und Sieg, Leben und im segne, zott! andmann. en ist der herrlich dort be⸗ Wobe mir, o Schöpfer, Stand ist auch ju schufst das meinen Fleiß h beglückst und 1— mich. Ge⸗ sei Gott! denn id schöner und vird jede Flur seld durch mei⸗ ir Gottes Welt ir mich. chweiße meines An⸗ in besonderen Verbindungen. Angesichts arbeite ich, doch wann gebrichts mir, wenn ich thu, was Gott gebeut, an Segen, an Zufrieden⸗ heit? Was brauch ich mehr? 4. Wie lächeln freudig Au und Flur! In meiner Hütte wohne nur die Un⸗ schuld, die nie Arges thut, und Gottes Wohlgefallen ruht und wohnt bei mir. 5. Was hat der Reiche dann voraus? Mehr Macht und Pracht, ein glänzend Haus; doch auch mehr Sorg und Ueberdruß; bei al⸗ lem seinem Ueberfluß mehr Furcht und Gram. 6. Nicht mehr Gesundheit, Ruh und Kraft, wohl aber größre Rechenschaft. Und wenn ich fromm und gut bin, werd ich selig, wie der Fürst der Erd, wenn er gut ist. 7. Mühseligkeit ist Aller Loos, der Mensch sei niedrig oder groß; doch kommen wahre Ruh und Lust auch gern, doch nur in dessen Brust, der Gott gefällt. 8. In seiner Werke Herr⸗ lichkeit seh ich ihn täglich; mich erfreut der Sonne Glanz, der stille Mond: Wald, Thal und Berg und Flur belohnt mir meinen Fleiß. 9. Des Weisen Achtung fehlt mir nicht, erfüll ich redlich meine Pflicht; ich 413 bin ein Mann fürs Vater⸗ land, ich nähr es und durch meine Hand lebt Volk und Fürst. 10. Wohl mir, wohl mir! Ich baue gern den Acker Gottes, meines Herrn, und ärndt ich nicht schon hier den Lohn; ich ärndt ihn einst vor Gottes Thron in Ewigkeit. Der Nachbar. Mel. Was Gott thut, das ist 553 Gis, Höchster, daß Vich fromm und treu auch meine Nachbarn liebe; daß mir ihr Glück erfreulich sei, ihr Unglück mich betrübe; daß ich mich nicht entzieh der Pflicht, mit auf ihr Wohl zu sehen und ihnen beizustehen. 2. Laß mich durch mein Benehmen nie, Gott, ihnen Kummer machen! Mein Herz sei willig, auch für sie zu beten und zu wachen! Er⸗ muntre mich, stets nachbar⸗ lich das Gut, das sie be⸗ sitzen, nach Möglichkeit zu schützen! 3. Gib, daß ich gern ver⸗ schwiegen sei und stets den Frieden suche; nie nähre Neid und Heuchelei, nie heimlich Nachbarn fluche! Und thun sie mir auch Unrecht hier, hab ichs nur S 3 nicht nicht verschuldet, so wird es leicht erduldet. 4. Was⸗ hilft ein feind⸗ seliger Sinn? Er führt nur ins Verderben. Wie schnell eilt unsre Zeit da⸗ hin! Wer weiß, wie bald wir sterben! O Freunde, seid entfernt vom Streit! Denkt, daß ich euch im Grabe zu stillen Nachbarn habe. 5. Herr, präge du den Sinn mir ein, der mich vor Haß behütet, und laß mich auch als Nachbar sein, was mir dein Wort gebie⸗ tet! Wer liebreich ist, wie du es bist, wird einst, wenn Feinde beben, in ewgem Frieden leben. Umgang. Mel. Schon ist der Tag von Gott 554 Die Zunge, die vernehmlich spricht, hat mir mein Gott gegeben. O, mißbraucht ich doch ihrer nicht! Sie bringet Tod und Leben; sie stürzt in Unglück, hilft in Noth; sie flucht und segnet, fleht uud droht, kann hei⸗ len und verwunden. 2. Hilf, daß in meines Herzens Grund, Herr, deine Furcht stets wohne, und daß gewissenhaft mein Mund der Wahrheit Rechte schone; daß ich von niedrer Schmeiche⸗ 414 Gesinnung und Verhalten des Christen lei, von Schmähung und Verstellung frei, was sünd⸗ lich ist, nie rede! 3. Auf deinen Ruhm und Andrer Wohl soll stets mein Sinn sich lenken. Hilf mir, so oft ich reden soll, mit Ernste dieß bedenken! Zum Guten rege selbst mich an, damit ich, wo ich nützen kann, aus Menschenfurcht nicht schweige. 4. O wehe dem verweg⸗ nen Mund, der Fluch und Schwur nicht scheuet! Wie bald wird da der Leichtsinn kund, wie oft zu spät be⸗ reuet! Ach, Fluchen bringet Fluch und Noth, entfernel immer mehr von Gott! Hern, lehr es mich bedenken! 5. Auch wehe dem, der Tücke liebt und dessen Wor⸗ te trügen; der seinen Näch⸗ sten gern betrübt mit Falsch⸗ heit und mit Lügen! Nur Redlichkeit, nur offner Sinn, nur Wahrheitsliebe schafft Gewinn, der ewig uns be⸗ gleitet. 6. Was züchtig, keusch und ehrbach ist, was wohl und lieblich klinget, dasredet überall der Christ; spricht, wenn es Nutzen bringet, und scheut den Zorn der Men⸗ schen nicht. Doch wird auch Schweigen ihm zur Pflicht, wenn es die Liebe fordert. 7. O gib mir, Gott, ein reines Herz und laßeng pöt Spötteret tenlosen mem Eif Sprechen Kraft; d auch Red nen Wor Mel.— 555 Freund, d mit mir! chem Vert mir sich 2. Der mit dir, dann mi heit nur mit mir 00 Wé lch dein uns zu bitten die gleich fro tugendhe 4. Vi mich zu Rath, di und wen scheint, lich ihn 5. Nic traun o Freude 1 keit, auck Uabestar 86. W Christen chmähung und rei, was sünd⸗ rede! nen Ruhm und lsoll stets mein nken. Hilf mir, eden soll, mit bedenken! Zum selbst mich an, wo ich nützen Menschenfurcht je. e dem verweg⸗ der Fluch und yt scheuet! Wie a der Leichtsinn oft zu spät be⸗ Fluchen bringet koth, entfernet von Gott! Herr, bedenken! wehe dem, der ind dessen Wor⸗ er seinen Näch⸗ rübt mit Falsch⸗ t Lügen! Nur ur offner Sinn, itsliebe schafft Wewig uns be⸗ züchtig, keusch ist, was wohl linget, dasredet Christ; spricht,‚ ůen bringet, und orn der Men⸗ Doch wird auch hm zur Pflicht, Liebe fordert. mir, Gott, ein und laß mich Spöt⸗ in besonderen Spöttereien und frechen, sit⸗ tenlosen Scherz mit from⸗ mem Eifer scheuen! Zum Sprechen gabst du mir die Kraft; doch soll ich einst auch Rechenschaft von mei⸗ nen Worten geben. Freundschaft. Mel. Vom Himmel kam der 555 O welch ein Se⸗ gen ist ein Freund, der, Gott, durch dich mit mir vereint, mit herzli⸗ chem Vertraun mich liebt, mit mir sich freuet und betrübt! 2. Der, fest vereinigt erst mit dir, in Einem Geiste dann mit mir für Wahr⸗ heit nur und Tugend lebt, mit mir nach Einem Ziele strebt! 3. Wir theilen brüder⸗ lich dein Licht, ermuntern uns zu jeder Pflicht; wir bitten dich vereint um Kraft, gleich fromm zu sein, gleich tugendhaft. 4. Vom Irren hält er mich zurück durch weisen Rath, durch sanften Blick; und wenn er mir zu irren scheint, so warn ich treu⸗ lich ihn als Freund. 5. Nicht Argwohn, Miß⸗ traun oder Streit, nicht Freude und nicht Traurig⸗ keit, auch nicht des Glückes Uabestand trennt unsrer Freundschaft festes Band. Wir theilen Alles, Verbindungen. 415 Freud und Leid, mit brü⸗ derlicher Herzlichkeit, und treues Mitgefühl versüßt uns Alles, was uns schmerz⸗ lich ist. 7. Trennt auch das Schick⸗ sal Freund von Freund, die Herzen bleiben doch vereint durch Liebe, durch Gebet und Rath, und, wo wir können, durch die That. 8. Vollenden wir einst unsern Lauf, so nimmt uns dann Ein Himmel auf. Un⸗ endlich ist die Seligkeit, die ewig uns vereint erfreut. In eigener Melodie. 556 Hsreun ists, an Freundes Hand durch das Leben wandeln und durch Tugend und Ver⸗ stand fest vereinigt handeln! 2. Ohne Freundschaft gleicht die Welt einem öden Grabe. Wohl mir, daß ich mehr, als Geld, daß ich Freunde habe! 3. Aber da ist Freundschaft nicht, wo nicht Tugend woh⸗ net, wo nicht auf dem An⸗ gesicht Herzensgüte thronet. 4. Sittsam ist sie; nicht beim Spiel, nicht bei Trink⸗ gelagen, nicht im lärmen⸗ den Gewühl darfst du nach ihr fragen. 5. Aber sieh, du findest sie bei unschuldgen Scherzen; nur bei der Verleumdung nie, nie bei bösen Herzen. S 4 6. Freund⸗ * N 4 1*½ i n Ii . 4 ö h .. 14½ N . I 9 * I W IRR V in W Nn R2H 1 44 ö 6. Freundschaft lehrt be⸗ scheiden sein, Andrer Vor⸗ züg ehren; Freundschaft wird dir manche Pein in Ver⸗ gnügen kehren. 7. Freundschaft zeigt dir klar und frei alle deine Fehler, schmeichelt nicht und macht dabei fröhlich deine Seele. 416 Gesinnung und Verhalten des Christen 8. Lächelst du, sie lächelt mit, weint bei deinen Leiden, unter ihrem sanften Tritt sprossen tausend Freuden. 9. Möcht ein Jeder doch recht früh ihrer würdig werden! Dann vermehrte sich durch sie Menschenglück auf Erden. (Die Lieder 557 bis 559 find ausgefallen.) Gesinnung und Verhalten des Christen zu besonderen Zeiten. Am Morgen. Mel. Mein ganzer Seist, o Gott 560 Die seh ich wie⸗ der, Morgen⸗ licht, und freue mich der heilgen Pflicht, dem Höchsten Lob zu singen. Ich will, entbrannt von Dankbegier, o mildester Erbarmer, dir mit Herz und Mund lobsin⸗ gen. Schöpfer, Vater, deine Treue rührt aufs neue mein Gemüthe. Froh em⸗ pfind ich deine Güte. 2. Du warst auch diese Nacht um mich. Was wär ich, hättest du nicht dich so hülfreich mir bewiesen? Zu meinem Leben setzest du jetzt einen neuen Tag hinzu: sei hoch dafür gepriesen! Durch dich bin ich und ich merke neue Stärke, dich erhebe Herz und Mund, so lang ich lebe! 3. Verleih, o Gott der Lieb und Macht, daß Sünd und Gram, wie diese Nacht, auf ewig von mir fliehe, daß ich die kurze Ledenheit in christlicher Zufriedenheit zu nützen mich bemühe! Prüfe, siehe, wie ichs meine, dir ist keine meiner Sorgen, auch die kleinste nicht, verborgen. 4. Ich bin ein Christ; o Herr, verleih, daß ich des Namens würdig sei! Mein Ruhm sei deine Gnade! Denn ach, was bin ich ohne dich? Ein Irrender! Er⸗ halte mich, mein Gott, auf deinem Pfade. Stärk mich, daß ich stets mich übe, deine ö Liebe zu betrachten, über Alles dich zu achten. 5. Ach, im Geräusch der Welt soll mich der heilige Gedank an dich oft still zu dir erheben. Thale Im dunklen Thale w nimmst dir, zum Leben. Herr, i Erde ger dort ewi Mel. We 561 Morgen empor, u nicht au gen, me als dein o Gott, Mit inn müthe d kung, Auch he mir seinr Guten n 3. W meiner nicht me sie sehen wied er, pfung ne noch un 4. Erl Stunde se mit Her, allem Un zhristen du, sie lächelt deinen Leiden, sanften Tritt end Freuden. Jeder doch recht ürdig werden! hrte sich durch lück auf Erden. en.) hristen „‚ o Gott der cht, daß Sünd vie diese Nacht, mir fliehe, daß Letedendeit in ufriedenheit zu emühe! Prüfe, 9s meine, dir er Sorgen, auch cht, verborgen. ein Christ; o )‚F daß ich des Tdig sei! Mein deine Gnade! as bin ich ohne zrrender! Er⸗ nein Gott, auf e. Stärk mich, mich übe, deine trachten, über achten. Geräusch der ch der heilige zich oft still zu Im dunklen Thale ö zu besonderen Zeiten. Thale wall ich hier; einst nimmst du mich hinauf zu dir, zum Licht und höhern Leben. Auf dich hoff ich! Herr, ich werde mich der Erde gern entschwingen, dir dort ewig Lob zu singen. Mel. Wer nur den lieben Gott 561 Voll Dank an diesem neuen Morgen blick ich zu dir empor, mein Gott! Du hörst nicht auf, für mich zu sor⸗ gen, mein Schutz zu sein vor jeder Noth; du schütz⸗ test mich auch diese Nacht; durch dich gestärkt bin ich erwacht. 2. Wem dank ichs sonst, als deiner Güte, daß mich, o Gott, kein Unfall traf? Mit innig freudigem Ge⸗ müthe dank ich dir Stär⸗ kung, Ruh und Schlaf! Auch heute wirst du mit mir sein und Kraft zum Guten mir verleihn! 3. Wie viele Tausend meiner Brüder sind jetzt nicht mehr mit mir erwacht; sie sehen nicht die Sonne wieder, nicht deiner Schö— pfung neue Pracht. Ich lebe noch und mich erfreut des neuen Morgens Heiterkeit. 4. Erhalter, dir soll jede Stunde auch dieses Tages g sein! Ich schwöre dir mit Herz und Munde, vor allem Unrecht mich zu scheun! 417 Entzieh zur Uebung meiner Pflicht mir, Herr, nur dei⸗ nen Beistand nicht. 5. Froh werd ich dann den Tag vollenden, dir, Herr, getreu und meiner Pflicht. Mein Leben steht in deinen Händen, drum schrecket auch der Tod mich nicht; und endet heute sich mein Lauf, so eilt mein Geist zu dir hinauf. In eigener Melodie. 562 Golt des Him⸗ mels und der Erden, Vater, Sohn und heilger Geist, der es Tag und Nacht läßt werden, Sonn und Mond uns schei⸗ nen heißt, dessen starke Hand die Welt und was drinnen ist erhält. 2. Gott, ich danke dir von Herzen, daß du mich in dieser Nacht vor Gefahr, Angst, Noth und Schmer⸗ zen hast behütet und be⸗ wacht und bei aller meiner Schuld mich noch trägst mit Vaterhuld. 3. Gleich der Nacht laß meine Sünden vor der Gnade Glanz vergehn, die durch Christum Alle finden, welche gläubig auf dich sehn, der für unsre Missethat sich am Kreuz geopfert hat. 4. Hilf, daß ich mit die⸗ sem Morgen geistlich aufer⸗ S 5 stehen ——— stehen mag und für meine Seele sorgen, daß, wenn nun dein großer Tag uns er⸗ scheint und dein Gericht, ich davor erschrecke nicht. 5. Auf der Bahn der Tu⸗ gend leite du mich, Herr, verlaß mich nicht und ver⸗ leihe mir auch heute Muth und Kraft zu jeder Pflicht. Dein Geschenk, die Gnaden⸗ zeit, werde nie von mir entweiht. 6. Deinem Schutze sei ergeben Alles, was ich hab und bin! Dir vertrau ich Seel und Leben, werf auf dich die Sorgen hin. Herr, mein Heil, mein Schild und Ruhm, segne mich, dein Eigenthum! 7. Hülfe wolltest du mir senden, wenn Gefahr und Noth mir droht; Alles mir zum Besten wenden, es sei Leben oder Tod! Sterb ich, Herr, so nimm mich hin, 51 ich nicht mehr sterblich in. Mel. Befiehl du deine Wege 563 Lob sei Gott, der den Morgen uns sendet nach der Nacht, der, wenn wir ohne Sorgen ent⸗ schlummern, für uns wacht, der uns im Schlaf erquicket ö und unsre Kraft erneut: ö Gott, der die Erde schmük⸗ 418 Gesinnung und Verhalten des Christen — ket und, was er schuf, er⸗ freut! 2. Von dir ist mir gege⸗ ben, Herr, was ich hab und bin! Und dieß mein irdisch Leben flieht schnell zum Tode hin. Bald ist sie ganz ver⸗ der Wallfahrt schwunden kurze Zeit; doch hängt an ihren Stunden das Heil der Ewigkeit. 3. O süßer, hoher Glau⸗ be, vom Tod einst aufzu⸗ stehn! Mein Leib nur wird zu Staube, mein Geist wird nicht vergehn. Ach, laß michs nie vergessen! Der heilgen Hoffnung voll, laß täglich mich ermessen, was einst ich werden soll! 4. Sollt ich nach Wollust schmachten? Ihr Lohn ist Reu und Schmerz! Nach Reichthum ängstlich trach⸗ ten? Nie komm es in mein Herz. Hienieden schon auf Erden soll meine Seele rein, ein Tempel Gottes werden, ganz ihm geheiligt sein! 5. Getrost, mein Geist! Ermüde in deinem Kampfe nicht! Dich stärket Gottes Friede mit Kraft und Zu⸗ versicht. Ermuntre dich und streite; des Sieges Lohn ist nah! Getrost! Vielleicht ist heute des Kampfes Ende da. In eigener Melodie. 564 Mein shane Preis Preis 1 Gott, o hört dein sing ihn 2. Mi ohne M schlief schafft! Nacht 1 Müden? 3. We von mir Leben zi stärkt m Fleiß ur Gefahret 4. MW seine Pf bedecken ist unser der es u jetzt neu 6. Ge der Mac Treue, sanften Tags er 7. La mir ruh wallen selber t Wohlgef 8. Nir gnädiger meine S Retter i ter, wen 7 Christen ir ist mir gege⸗ has ich hab und eß mein irdisch chnell zum Tode st sie ganz ver⸗ der Wallfahrt doch hängt an en das Heil der ,„ hoher Glau⸗ d einst aufzu⸗ Leib nur wird ein Geist wird jn. Ach, laß ergessen! Der nung voll, laß ermessen, was den soll! ch nach Wollust Ihr Lohn ist chmerz! Nach ingstlich trach⸗ um es in mein eden schon auf eine Seele rein, Bottes werden, heiligt sein! st, mein Geist! heinem Kampfe stärket Gottes Kraft und Zu⸗ zuntre dich und Sieges Lohn ist Vielleicht ist npfes Ende da. er Melodie. Jein erst Ge. L schäft sei 8 er schuf, er⸗ Preis Preis und Dank! Erhebe Gott, o Seele! Der Herr hört deinen Lobgesang; lob⸗ sing ihm, meine Seele! 2. Mich selbst zu schützen ohne Macht, lag ich und schlief in Frieden. Wer schafft die Sicherheit der Nacht und Ruhe für die Müden? 3. Wer wacht, wann ich von mir nichts weiß, mein Leben zu bewahren? Wer stärkt mein Blut in seinem Fleiß und schützt mich vor Gefahren? 4. Wer lehrt das Auge seine Pflicht, sich sicher zu bedecken? Wer ruft dem Tag und seinem Licht, die Seele zu erwecken? 5. Du bist es, Herr und Gott der Welt, und dein ist unser Leben. Du bist es, der es uns erhält und mirs jetzt neu gegeben. 6. Gelobet seist du, Gott der Macht, gelobt sei deine Treue, daß ich nach einer sanften Nacht mich dieses Tags erfreue! 7. Laß deinen Segen auf mir ruhn, mich deine Wege wallen und lehre du mich selber thun nach deinem Wohlgefallen! 8. Nimm meines Lebens gnädig wahr; auf dich hofft meine Seele! Sei mir ein Retter in Gefahr, ein Va⸗ ter, wenn ich fehle! zu besonderen Zeiten. 9. Gib mir ein Herz voll Zuversicht, erfüllt mit Lieb und Ruhe; ein weißes Herz, das seine Pflicht erkenn und willig thue; 10. Daß ich mit Freu⸗ digkeit und Muth mich stets zu bessern strebe, gottselig, züchtig, fromm und gut in Sinn und Thaten lebe; I1. Daß ich, dem Näch⸗ sten beizustehn, nie Fleiß und Arbeit scheue, mich gern an Andrer Wohlergehn und ihrer Tugend freue; 12. Daß ich das Glück der Lebenszeit in deiner Furcht genieße und meinen Lauf mit Freudigkeit, wann du gebeutst, beschließe! Mel. Von Gott will ich nicht 565(llmächtiger, ich hebe mein Auz empor zu dir. Preis dir, durch den ich lebe, und neuer Dank dafür! Herr, deine Huld ist groß, und niemals hat das Lallen des Dankes dir mißfallen, das aus dem Herzen floß! 2. Daß nicht in tiefem Schlummer des Lebens Licht verlischt, und daß mich, frei von Kummer, ein sanfter Schlaf erfeischt, dieß dank ich deiner Macht und deiner Vatertreue. Durch sie bin ich aufs neue mit heitrem Muth erwacht. S 6 3. Be⸗ — 420 Gesinnung und Verhalten des Christen 3. Beschützer unsrer See⸗ len, ich traue stets auf dich. Was soll ich für mich wäh⸗ len? O wähle du für mich! Gib, was mir heilsam ist! Gott, dem ich Alles danke, mich stärke der Gedanke, daß du stets um mich bist! 4. Er stärke mich, mit Freuden zu thun, was dir gefällt; er tröste mich im Leiden; und will die Lust der Welt mich jemals nach sich ziehn, helf er mein Herz bewahren, helf er mir die Gefahren der Sünde sehn und fliehn! 5. Beglücke du die Mei⸗ nen nach deiner Gütigkeit! Verlaß der Armen keinen! wend alles Herzeleid! Du willst zwar gern erfreun, eilst Allen beizustehen; doch soll der Liebe Flehen dir auch gefällig sein. 6. Gott, dem ich ange⸗ höre, dein Friede ruh auf mir! Mein Seufzen, meine Zähre, Erbarmer, ist vor dir. Deß soll mein Herz sich freun. Wer dir nicht traut, der bebe; ich sterbe Da so bin ich ewig ein! Mel. Gott des Himmels und 566 Gett sei Dank, ich lebe wieder, fühle und empfinde mich. Herr, dir bring ich meine —. ——————————8—... Lieder, und mein Herz er⸗ hebet dich; denn dein Aug hat in der Nacht über mich, dein Kind, gewacht. 2. Wann ich einst vollen⸗ det habe diese meine Pil⸗ gerzeit, ruh ich auch also im Grabe, Samen für die Ewigkeit. Auch in dieser langen Nacht wird mein Staub von dir bewacht. 3. Aber ich erwach auch wieder und mein Lobgesang mit mir; dann erschallen meine Lieder mächtiger und reiner dir. Ewig wird der Morgen sein, ewig schlaf ich nicht mehr ein. 4. Wach auch über meine Tage, Gott, du meine Zu⸗ versicht, daß mich keiner einst verklage, wann du kommst zum Weltgericht, daß ich hier der Pflicht getreu und dort unerschrocken sei! 5. Keinen Tag zählst du vergebens, Gott, durch den ich bin, mir zu. Jeder ist ein Theil des Lebens, jeden, jeden richtest du. Lehr mich wachen, daß mir nie unge⸗ nützt ein Tag entflieh! 6. Heute leb ich, laß auch heute nicht umsonst mein Leben sein! Laß mich nach vollbrachtem Streite dieses Tags auch mich er⸗ freun; recht zu handeln, gib mir heut Stärke, Lust, Gelegenheit! Mel. Mel. Chri 567 ben! Y müth eil er hört Zu wieder Pracht: Samacht gemacht. 3. Di Welten, meiner a vergelten gethan? 4. W' fern scha Nichts v derst nu Liebe, G. 5. De Leben, n dein! D geben un reun. Christen mein Herz er⸗ enn dein Aug icht über mich, wacht. ch einst vollen⸗ se meine Pil⸗ ich auch also zamen für die luch in dieser t wird mein ir bewacht. h erwach auch tein Lobgesang inn erschallen mächtiger und Swig wird der „ewig schlaf r ein. ich über meine du meine Zu⸗ mich keiner e, wann du zeltgericht, daß Pflicht getreu erschrocken sei! Tag zählst du ott, durch den zu. Jeder ist Lebens, jeden, du. Lehr mich mir nie unge⸗ entflieh! leb ich, laß nicht umsonst in! Laß mich chtem Streite auch mich er⸗ zu handeln, Stärke, Lust, Mel. Sünden, Mel. Christus, der ist mein Leben 567 No läßt der Herr mich le⸗ ben! Mit fröhlichem Ge⸗ müth eil ich ihn zu erheben, er hört mein frühes Lied. 2. Zu ihm entzückt mich wieder der Morgensonne Pracht; ich falle vor ihm nieder, der sie und mich gemacht. 3. Du, Herrscher aller Welten, nimmst dich auch meiner an; wie soll ich dir vergelten, was du an mir gethan? 4. Wirst du nach Op⸗ fern schauen? Sie gelten Nichts vor dir. Du for⸗ derst nur Vertrauen, nur Liebe, Gott, von mir. 5. Dein sei mein ganzes Leben, mein Herz sei ewig dein! Dir will ich Ehre geben und deiner Huld mich reun. 6. O Tilger meiner mein Mittler, Jesu Christ, laß mich den Trost empfinden, daß du mir gnädig bist. 7. Dir hab ich mich er⸗ geben; ich freue mich in dir; du Bester, mehr, als Leben, ist deine Güte mir. 8. Sie führe mich auch heute auf deiner Tugend Pfad! Du, Ewigweiser, leite mich selbst nach dei⸗ nem Rath! 9. Nur Eins laß mich zu besonderen Zeiten. erflehen: gib mir ein wei⸗ ses Herz; auf dich laß stets mich sehen in Freude, wie im Schmerz! 10. Daß ich am ersten trachte nach dem, was dir gefällt, mehr deinen Bei⸗ fall achte, als allen Ruhm der Welt. 11. Daß ich, dir innig trauend, das Gute standhaft thu und froh gen Himmel schauend denk: Herr, mich siehest du. 12. Bereit, den Lauf zu schließen auf deinen Wink o Gott, und lauter im Ge⸗ 2051 so finde mich der od Mel. Es ist das Heil uns 568 In Gottes Namen fang ich an, was mir zu thun gebühret. Mit Gott wird Alles wohlgethan und standhast ausgeführet. Was man in Gottes Namen thut mit frommem Sinn und festem Muth. daß muß zu⸗ letzt gedeihen. 2. Gott ists, der das Ver⸗ mögen schafft, das Gute zu vollbringen. Er gibt Ver⸗ stand und Lust und Kraft und läßt das Werk gelingen. Ist er mit uns, so fehlt uns nicht, was unserm wahren Wohl gebricht; er krönet uns mit Segen. 3. Drum leite mich sein guter Geist, den Müssiggang S 7 zu zu meiden, und das, was er mich wirken heißt, geschehe stets mit Freuden! Er stärke mich, damit ich treu, gewis⸗ senhaft und redlich sei und gern dem Nächsten diene! 4. Ja, segne, Gott, auch heute mir die Werke meiner ände und lenke meinen lick zu dir, wenn ich sie froh vollende! Vergänglich ist der Erde Lohn; doch ewig ist vor deinem Thron der Preis der Arbeitstreue! In eigener Melodie. 569 Wab singe dem Schöpfer aller Dinge, dem Geber aller Güter, dem frommen Men⸗ schenhüter! 2. Gott Vater, mit Er⸗ barmen bedecktest du mich Armen; du sprachst: schlaf ohne Grauen, die Sonne sollst du schauen! 3. Dein Wort, das ist geschehenz ich kann das Licht noch sehen; von Noth bin ich befreiet, dein Schutz hat sich erneuet. 4. Steig auf, mein Dank, zum Throne! Dem Va⸗ ter und dem Sohne, dem Geist des Herrn sei Eh⸗ re! Anbetung, Preis und Ehre! 5. Hör, Gütigster, mein Flehen; du kannst ins Herze sehen; ach, möchte dir ge⸗ 422 Gefinnung und Verhalten des Christen fallen, flen meines Her⸗ —— zens Lallen! 6. Dein Werk wollst du vollenden; dich nimmer von mir wenden und mich in meinen Tagen stets mit Ver⸗ schonung tragen! 7. In allen meinen Tha⸗ ten wollst du mir selber ra⸗ then, mich stets zum Be⸗ sten leiten, zum Himmel mich bereiten! 8. Auf allen meinen We⸗ gen begleite mich dein Segen dein Wort sei meine Speise, bis ich gen Himmel reise! Mel. Werde munter, mein 570 Wen Naad Leättanfer welcher Tod heißt, aufersteh und, er⸗ löst von allem Kummer, je⸗ nen schönern Morgen seh, o dann wach ich anders auf; schon am Ziel ist dann mein Lauf! Träume sind des Pilgers Sorgen, großer Tag, an deinem Morgen. 2. Hilf, daß keiner mei⸗ ner Tage, Geber der Un⸗ sterblichkeit, Gericht verklage, daß ich sträflich ihn entweiht! auft noch heute wacht ich aufl Dank sei dir! Zu dir hinauf müsse jeder Tag mich leiten, zur Daß ich ger bereiten! einst mich im 3. Daß ich gern sie vor mir sehe, wann ihr letzter nun erscheint; wann dut ö un⸗ ö dunklen mein Fre weint, Todes P den Stär Freund sen und Todes, p Am S Mel. 57¹ auf am Mein M hinauf ir chöre un Gütigkeit Ruh und bildung 2. Di Himmel ler Dinge ich darf hörst, w Du selb meiner bleibt es 13 Stätte deine Fr. und Luft dich anzu liebe sie! Hause Ge mit ihne 4. Hi den fron dich Chr Christen „ meines Her⸗ Werk wollst du ich nimmer von und mich in n stets mit Ver⸗ gen! en meinen Tha⸗ u mir selber ra⸗ stets zum Be⸗ zum Himmel n! len meinen We⸗ nich dein Segen i meine Speise, Himmel reisel se munter, mein ann ich einst von jenem „welcher Tod rsteh und, er⸗ m Kummer, je⸗ n Morgen seh, ich ich anderd m Ziel ist dann Träume sind ö Sorgen, großer nem Morgen. daß keiner mei⸗ Geber der Un⸗ einst mich in klage, daß ich entweiht! Auch wacht ich auft Zu dir hinauf Tag mich leiten, ichkeit bereiten! hKgern sie vor zann ihr letzter t; wann zum dun⸗ dunklen Thal ich gehe und mein Freund nun um mich weint, lindre dann des Todes Pein und laß mich den Stärksten sein; meinen Freund gen Himmel wei⸗ sen und dich, Herr des Todes, preisen. Am Sonntagsmorgen. Mel. Es ist das Heil uns 571 r pan ter, wach ich auf am Tage deiner Ehre. Mein Morgenopfer dringt hinauf ins Lied der Engel⸗ chöre und dankt, daß deine Gütigkeit mir heute wieder Ruh und Zeit zur Seelen⸗ bildung schenket. Dich beten Erd und Himmel an, o Schöpfer al⸗ ler Dinge! Wohl mir! auch ich darf mich dir nahn; du hörst, wenn ich dir singe. Du selbst bedarfst zwar meiner nicht; doch ewig bleibt es meine Pflicht, dich kindlich zu verehren. 3. Drum heilig sei die Stätte mir, wohin, Gott, deine Frommen mit Dank und Lust und Heilsbegier, dich anzubeten, kommen! Ich liebe sie und walle gern zum Hause Gottes, meines Herrn, mit ihnen anzubeten. 4. Hier fühl ich durch den frommen Dank, womit dich Christen loben, durch zu besonderen Zeiten. ihren heiligen Gesang zum Himmel micherhoben. Hier hör ich, Gott, im Geiste schon die Seligen vor dei⸗ nem Thron ihr Heilig, Heilig! singen. 5. Hier seh ich jeder Tu⸗ gend Preis an deinem Thro⸗ ne prangen und ringe nun mit Ernst und Fleiß, das Kleinod zu erlangen. Hier stärkst du mich durch deine Kraft zur Treu in meiner Pilgerschaft, zur Liebe und zur Hoffnung. So wird dein Tag, o Vater, mir ein Tag des Segens werden! So seh ich und empfind ich hier den Himmel schon auf Er⸗ den! So werd ich nach der Prüfungszeit einst im Ge⸗ nuß der Seligkeit verklärt dich ewig preisen. Beim Anblick der auf⸗ gehenden Sonne. In eigener Melodie. 572 Sẽei mir gegrüßt zu meines Gottes Ehre, du, seiner Schöpfung Königin! Steig auf und geuß aus deinem Flammenmeere Erstaunen vor dich hin! 2. Daß alle Welt anbe⸗ tend niederfalle vor dem, der dich so schön gemacht, der Menschen schuf und vä⸗ terlich für alle mit seiner Allmacht wacht. 3 Daß. — 3. Daß überall bis zur entferntsten Zone, die stau⸗ nend deine Größe sieht, Zu⸗ friedenheit und Lieb und Eintracht wohne, die oft den Erdkreis flieht! 4. Und so sei du, was du ihm stets gewesen, dem Er⸗ denvolke Gottes Blick, dem Lande Frucht, dem Kranken früh Genesen, dem Armen Trost und Glück! 5. Auch mir, wenn ich in Unmuth aufwärts blicke, weil Gottes Weg ich nicht versteh, gieß Heiterkeit ins kranke Herz und schicke mir Kraft, daß ichs besteh! 6. Und lehre mich in Freudigkeit hienieden mich jeder Christentugend weihn; voll Duldsamkeit bereit zum selgen Frieden und mild wie du zu sein. Am Abend. Mel. In allen meinen Thaten Mun sinkt die 573 N Sonne nie⸗ der, die stille Nacht kommt wieder und mit ihr Schlaf und Ruh; sie schenkt uns neue Kräfte, beschließt des Tags Geschäfte und drückt die müden Augen zu. 2. Noch wach ich und erzähle mit tiefgerührter Seele, was Gott an mir gethan. Mit dankendem Ge⸗ müthe lobsing ich seiner Gü⸗ 424 Gesinnung und Verhalten des Christen — A te; er hört mein frommes Loblied an. 3. Von ihm kommt jede Gabe, das Leben, das ich habe, die Ruhe dieser Nacht. Er ist der Quell der Güter, mein Schutz und treuer Hü⸗ ter, der, wenn ich schlumm⸗ re, für mich wacht. 4. Er läßt es finster wer⸗ den und hüllt den Kreis der Erden in schwarze Dun⸗ kelheit; doch auch in dunkler Stille wohnt er mit seiner Fülle und zeigt mir seine Herrlichkeit. 5. Er führt aus dunkler Ferne den Mond und tau⸗ send Sterne mit Majestät herauf. Sie leuchten ihm zur Ehre hoch über Erd und Meere, und seine Hand lenkt ihren Lauf. 6. Groß, wenn der Mor⸗ gen grauet, groß, wenn der Abend thauet, groß in der stillen Nacht, im Sonnen⸗ schein und Sturme, am Menschen und am Wurme, groß, Vater, zeigst du deine Macht. 7. Voll Majestät und Stärke stehn lauter Wun⸗ derwerke in deiner Schoö— pfung da. Wie kann ich dirs vergelten? Du Gott und Herr der Welten, warst auch mir Armen heute nah. 8. Woher mein Glück, mein Leben? Du hast es mir gegeben; du bists, fü ür für mich meinen! reiche S der Alles 9. Got und Treu mich frer Nacht m die müde nem Nan chest du; 10. Se zum Leb geben, so freun. S enden, vollenden noch im Mel. O C 57⁴ diesen T wie hab Entfloh Hab ich dem Gu Hab ich nicht mei 2. We des Herrr gefangen mit Geb Verlange von Got Dienst zu tig und Freund z 3. Ha ruf, den wiesen, hristen mein frommes hm kommt jede Leben, das ich he dieser Nacht. uell der Güter, und treuer Hü⸗ n ich schlumm⸗ wacht. es finster wer⸗ illt den Kreis ö schwarze Dun⸗ auch in dunkler er mit seiner eigt mir seine t aus dunkler kond und tau⸗ mit Majestät leuchten ihm och über Erd ind seine Hand Quf. venn der Mor⸗ groß, wenn der t, groß in der „im Sonnen⸗ Sturme, am d am Wurme, zeigst du deine Majestät und lauter Wun⸗ deiner Schoͤ⸗ Wie kann ich en? Du Gott Welten, warst nen heute nah. mein Glück, Du hast es du bists, der für für mich wacht. Woher auf meinen Wegen so mancher reiche Segen? Du bists, der Alles wohlgemacht. 9. Gott, groß von Macht und Treue, jetzt, da ich dein mich freue, wird auch die Nacht mir Licht. Leg ich die müden Glieder in dei⸗ nem Namen nieder, so wa⸗ chest du; ich sorge nicht. 10. Soll mir der Schlaf zum Leben erneute Kräfte geben, so will ich deß mich freun. Soll er mein Leben enden, so wirst du mich vollenden, mein Gott auch noch im Tode sein. Mel. O Gott, du frommer Gott 574 Der Tag ist wie⸗ der hin; und diesen Theil bes Lebens, wie hab ich ihn vollbracht? Entfloh er mir vergebens? Hab ich mit allem Ernst dem Guten nachgestrebt? Hab ich vielleicht nur mir, nicht meiner Pflicht gelebt? 2. Wars in der Furcht des Herrn, daß ich ihn an⸗ gefangen? Mit Dank und mit Gebet, mit eifrigem Verlangen, als ein Geschöpf von Gott, mich seinem Dienst zu weihn und züch⸗ tig und gerecht und Gottes Freund zu sein? 3. Hab ich in dem Be⸗ ruf, den Gott mir ange⸗ wiesen, durch Eifer und zu besonderen Zeiten. durch Fleiß ihn, meinen Gott, gepriesen, mir und der Welt genützt und jeden Dienst gethan, weil ihn der Herr gebot, nicht weil mich Menschen sahn? 4. Wie hab ich diesen Tag mein eigen Herz re⸗ gieret? Hat mich im Stil⸗ len oft mein Blick auf Gott geführet? Erfreut ich mich des Herrn, der unser Flehn bemerkt? Und hab ich im Vertraun auf ihn mein Herz gestärkt? 5. Dacht ich bei dem Ge⸗ nuß der Güter dieser Er⸗ den an den Allmächtigen, durch den wir sind und wer⸗ den? Verehrt ich ihn im Staub? Empfand ich seine Huld? Trug ich das Glück mit Dank, den Unfall mit Geduld? 6. Und wie genoß mein Herz des Umgangs süße Stunden? Fühlt ich der Freundschaft Glück, sprach ich, was ich empfunden? War auch mein Ernst noch sanft, mein Scherz noch unschuldsvoll? Und hab ich Nichts gesagt, was ich be⸗ reuen soll? 7. Hab ich die Meinigen durch Sorgfalt mir ver⸗ pflichtet, sie durch mein Bei⸗ spiel still zum Guten unter⸗ richtet? War zu des Mit⸗ leids Pflicht mein Herz nicht zu bequem? Ein Glück, das Andre 426 Andre traf, war dieß mir angenehm? 8. War mir der Fehltritt leid, sobald ich ihn began⸗ gen? Bestritt ich auch in mir ein unerlaubt Verlan⸗ gen? Und wenn in dieser Nacht Gott über mich ge⸗ beut, bin ich vor ihm zu stehn auch willig und be⸗ reit? 9. Gott, der du Alles weißt, was könnt ich dir verhehlen? Ich fühle täg⸗ lich noch die Schwachheit meiner Seelen. Vergib durch Christi Blut mir die ver⸗ letzte Pflicht, vergib und gehe du nicht mit mir ins Gericht! 10. Ja, du verzeihest dem, den seine Sünden kränken, du liebst Barmherzigkeit und wirst auch mir sie schenken. Auch diese Nacht bist du der Wächter über mir; leb ich, so leb ich dir; sterb ich, so sterb ich dir! Mel. Befiehl du deine Wege 575 rmüdet von den Sorgen und der Geschäfte Last, die du mir jeden Morgen hier auf⸗ erleget hast, eilt, Herr, nach deinem Willen der Körper jetzt zur Ruh, weint dir vorher im Stillen Dank meine Seele zu. 2. Du gabst Verstand und Kräfte zu Allem, was ich Gesinnung und Verhalten des Christen that; gabst Segen dem Ge⸗ schäfte, für das ich Frucht er⸗ bat; du wandtest allen Scha⸗ den, warst mir Vertraun und Licht und übergabst aus Gnaden mich dem Verder⸗ ben nicht. 3. Vergiß es nicht, o Seele, was Gott an dir gethan; verehr des Herrn Befehle, bet ihn in Demuth an, ihn, der von seinem Sitze gern auf dein Flehen hört und auch der Last und Hitze der Kreuzestage wehrt! 4. Mit deinem Schilde decke dein Kind auch diese Nacht, auf daß mich Nichts erschrecke, auf daß, wann ich erwacht und durch den Schlaf erquicket mein Geist befreit von Gram froh nach der Höhe blicket, von wel⸗ cher Hülfe kam. 5. Die Meinen, Weib und Kinder und Freund und Hab und Gut, auch meinen Feind nicht minder, nimm, Herr, in deine Hut! Nie wird dein Auge müde, nie, Hüter, schlummerst du; gib unserm Lande Friede, gib Jedem Glück und Ruh⸗ 6. Versag auch diese Bitte mir, mein Erbarmer, nicht: wann diese morsche Hütte des Leibes einst zerbricht, so laß, o Gott, mein Ster⸗ ben dem Schlummer ähn⸗ lich sein und nimm 955 ei deinen Himmel Mel. In 576 bis diesen bet ich kin viel zu g die ich be heut an: 2. Mi müthe fr. Güte; ich Du gibst Stärke, Werke ur nes Herz 3. Got Seele, ne Befehle gehn; au fen, im offen und des Glau 4. Ich glaube, 1 Staube zi Heil! 23 entladen, Gnaden 1 mel ist n 5. Bede gen, eil gegen; d preist! mein End Hände b. meinen Christen Segen dem Ge⸗ as ich Frucht er⸗ dlest allen Scha⸗ mir Vertraun d übergabst aus h dem Verder⸗ 5es nicht, o Gott an dir ehr des Herrn ihn in Demuth er von seinem ruf dein Flehen ich der Last und uzestage wehrt! deinem Schilde ind auch diese daß mich Nichts suf daß, wann und durch den icket mein Geist zram froh nach icket, von wel— am. Meinen, Weib und Freund nd Gut„ auch d nicht minder, „in deine Hut! in Auge müde, chlummerst du; Lande Friede, Glück und Ruh⸗ auch diese Bitte ö irbarmer, nicht: morsche Hütte einst zerbricht, ott, mein Ster⸗ hlummer ähn⸗ ö d nimm mich, dei⸗ zu besonderen Zeiten. 427 deinen Erben, in deinen Himmel ein. Mel. In allen meinen Thaten 576 Herr, der du mir das Leben bis diesen Tag gegeben, dich bet ich kindlich an. Ich bin viel zu geringe der Treu, die ich besinge, und die du heut an mir gethan. 2. Mit dankendem Ge⸗ müthe freu ich mich deiner Güte; ich freue mich in dir. Du gibst mir Kraft und Stärke, Gedeihn zu meinem Werke und schaffst ein rei⸗ nes Herz in mir. 3. Gott, welche Ruh der Stele, nach deines Worts Befehle einher im Leben gehn; auf deine Güte hof⸗ fen, im Geist den Himmel offen und dort den Preis des Glaubens sehn! 4. Ich weiß, an wen ich glaube, und nahe mich im Staube zu dir, o Gott, mein Heil! Ich bin der Schuld entladen, ich bin bei dir in Gnaden und in dem Him⸗ mel ist mein Theil. 5. Bedeckt mit deinem Se⸗ gen, eil ich der Ruh ent⸗ gegen; dein Name sei ge⸗ preist! Mein Leben und mein Ende ist dein, in deine Hände befehl ich, Vater, meinen Geist. In eigener Melodie. 577 So fliehen unsre Tage hin: auch dieser ist nicht mehr! Die Nacht, der Müden Trö⸗ sterin, eilt wieder zu uns her. 2. Herr, du nur bleibest, wie du bist; du schläfst und schlummerst nicht; die Fin⸗ sterniß, die uns umschließt, ist deinem Auge Licht. 3. Dir übergeb ich voll Vertraun mich auch in die⸗ ser Nacht; wovor, Herr, sollte mir denn graun? Mich schützet deine Macht. 4. Hab ich an deiner Gnade nur stets Theil, o Herr, mein Gott, so fürcht ich nichts in der Natur, so scheu ich nicht den Tod. 5. Zwar ich erkenne mei⸗ ne Schuld; mit Reue fühl ich sie; doch, mein Erbar⸗ mer, deine Huld, wie trost⸗ voll ist mir die! 6. Ich eil im Glauben zu dir hin und weiß, wie sicher ich im Schutze deiner All⸗ macht bin; dein Schirm be⸗ decket mich. 7. Flieht, finstre Sorgen, weit von mir! Herr Jesu, du allein seist mein Gedank, o weihe dir mein Herz zum Tempel ein. 8. Vielleicht ist dieß die letzte Nacht in meiner Prü⸗ fungszeit, dann führe mich durch deine Macht zum Licht der Ewigkeit! 9. Ich 9 νι — 428 Gesinnung und Verhalten des Christen 9. Ich lebe dir, ich sterbe dir, dein bin ich auch im Tod. Du, mein Erretter, bist bei mir und hilfst aus aller Noth. Mel. In allen meinen Thaten 578 ie stillen Abend⸗ stunden, wie schnell sind sie verschwunden in häuslich froher Ruh! Nun senkt die Nacht sich nieder und drückt uns allen wieder mit sanfter Hand die Augen zu. 2. O lasset uns er⸗ wägen den unverdienten Segen, den uns der Tag gebracht! Laßt uns von Dank entbrennen und tief gerührt bekennen: der Herr hat Al⸗ les wohlgemacht! 3. Du hast, o Gott, voll Gnade auf segensvollem Pfade uns bis hierher ge⸗ führt. Nicht uns, nur dir sei Ehre! Ein jeder Tag vermehre in uns den Dank, der dir gebührt! 4. Der Schlaf, den du den Müden nach Tageslast beschieden, auch er sei dir geweiht! Wir schlummern ohne Sorgen, denn du er⸗ weckst uns morgen hier oder in der Ewigkeit. Mel. So fliehen unsre Tage 579 er unter dei⸗ nem Schir⸗ me ruht, o Gott, von dir bewacht, der trotzt mit un⸗ erschrocknem Muth dem Grauen dunkler Nacht. 2. Umringt von stiller Finsterniß sing ich dir, Herr, ein Lied. Mein Herz froh⸗ lockt und ist gewiß, daß mich dein Auge sieht. 3. Der Tag ist schnell dahingeeilt, und deine Va⸗ terhand hat mir viel Gutes zugetheilt, viel Böses abge⸗ wandt. 4. Auch in der Noth und wenn ich litt, nahmst du dich meiner an, und so ist nun ein neuer Schritt zur Ewigkeit gethan. 5. Du, Herr, wirst auch noch immerdar mein guter Vater sein und jetzt und auch bei grauem Haar mich segnen und erfreun. 6. Doch dir befehl ich meine Zeit. Ich leb in dieser Welt, o Vater der Barm⸗ herzigkeit, solang es dir ge⸗ fällt. 7. Ich trau auf dich und zittre nicht; kein Unfall wird sich nahn; du warst ja meine Zuversicht von meiner Zu⸗ gend an. 8. Ich schließ auch jett in dunkler Nacht getrost die Augen zu; ich fürchte keine irdsche Macht: du sicherst meine Ruh! Mel. Mel. Fr 580 Gottes L Seine S aber sein hat mich manche ð vor Gefoe tzet, mie Unterstütz 2. Stet gepriesen Gott, ve Gutes m meine S war ichs liebreich das ich! wachte, d brachte. 3. Gib hen Mor sanfte 9 schlaf id mann ich Leib und dir, walt Sei auch Meinen, den Dein 4. Laß ges Schre nicht Fer aus dem halt uns hilf, wer Tod uns droht, ab wir sterl mels Fre Christen Gott, von dir rtrotzt mit un⸗ Muth dem ukler Nacht. ngt von stiller ng ich dir, Herr, Nein Herz froh⸗ ist gewiß, daß luge sieht. Tag ist schnell und deine Va⸗ mir viel Gutes diel Böses abge⸗ n der Noth und itt, nahmst du an, und so ist uer Schritt zur than. err, wirst auch dar mein guter und jetzt und luem Haar mich erfreun. dir befehl ich Ich leb in dieser Uer der Barm⸗ olang es dir ge— au auf dich und kein Unfall wird uwarst ja meine on meiner Ju⸗ hließ auch jeht Lacht getrost die ich fürchte keine ht: du sicherst Mel. Mel. Freu dich sehr, o meine 580 Auf, o Seele, sei noch munter! Gottes Lob ist deine Pflicht. Seine Sonne gehet unter, aber seine Güte nicht. Er hat mich auch heut ernährt, manche Freude mir gewährt, vor Gefahren mich beschü—⸗ tzet, mich in Schwachheit Unterstützet. 2. Stets verehrt und hoch⸗ gepriesen seist du, treuer Gott, von mir! Was du Gutes mir erwiesen, danket meine Seele dir. Du hast, war ichs gleich nicht werth, liebreich das Gebet erhört, das ich heut, als ich er⸗ wachte, dir im Namen Jesu brachte. 3. Gib nun bis zum fro⸗ hen Morgen meinem Leibe sanfte Ruh! Durch dich schlaf ich ohne Sorgen; mann ich schlafe, wachest du. Leib und Seel befehl ich dir, walte gnädig über mirl Sei auch du der Gott der Meinen, zähl sie alle zu den Deinen! 4. Laß uns doch kein ban⸗ ges Schrecken, Räuber nicht, nicht Feuersgluth plötzlich aus dem Schlummer wecken, halt uns fest in deiner Hut: hilf, wenn Krankheit oder Tod uns in sicherm Schlafe droht, aber laß uns, wenn wir sterben, deines Him⸗ mels Freuden erben! zu besonderen Zeiten. 429 Mel. Werde munter, mein 581 Sint ich einst in jenen Schlum⸗ mer, aus dem Keiner mehr erwacht; geh ich aus der Welt voll Kummer, Todes⸗ ruh, in deine Nacht, o dann schlaf ich anders ein. Weg aus dieses Lebens Pein wall ich hin zu deren Hütten, die, nun glücklich, hier auch litten. 2. Jetzt entschlaf ich, auf⸗ zuwachen noch für Tage die⸗ ser Zeit! Laß mich fertig stets mich machen, Vater, zu der Ewigkeit, daß ich Wan⸗ derer dann sei von der Last des Eitlen frei, von den Lasten dieser Erde, wann ich nun unsterblich werde. 3. Gerne laß den Tag mir sehen, der als Rer⸗ ter mir erscheint, wann mit nicht erhörtem Flehen wer mich liebet, um mich weint! Stärker, als mein Freund im Schmerz, sei mein gottverlangend Herz, und, noch sterbend dich zu preisen, laß mich ihn gen Himmel weisen! Mel. Wo SGott zum Haus 582 UOcch seh im Abend⸗ rothe schön, Herr, deine Sonne unter⸗ gehn. Noch untergehend freut ihr Glanz, erhebt ein füh⸗ lend Herz so ganz. 2. Von einer halben Welt nimmt sie den Segen and un ***F. ——————— und sucht ihn nie. So geht von edler That dein Freund, entweicht dem Dank, den man ihm weint. ö 3. Sie sinkt. Ich blick gerührt ihr nach; nicht mehr ist jetzt mein Aug zu schwach. So scheucht zu starker Glanz zurück, be⸗ scheidne Tugend stärkt den Blick. 4. Versunken ist sie. So versinkt, sobald, Herr, dei⸗ neWeisheit winkt, auch unsre Herrlichkeit und Pracht; all unser Glanz erlischt in Nacht. 5. Sie sank und floh von uns, um schön dort andern Brüdern aufzugehn, die jetzt sich ihrer Ankunft freun und dir nun Morgenlieder weihn. 6. So gehn auch wir der⸗ einst, erwacht vom Schlum⸗ mer unsrer letzten Nacht, schließt hier sich unser Le⸗ benslauf, zu einer höhern Wallfahrt auf. Mel. In allen meinen Thaten 583 er Mond ist aufgegangen; die güldnen Sternlein pran⸗ gen am Himmel hell und klar; der Wald steht schwarz und schweiget, und aus den Wiesen steiget der weiße Nebel wunderbar. 2. Wie ist die Welt so stille und in der Dämmrung 430 Gesinnung und Verhalteu des Christen 2 — Hülle so traulich und so hold, gleich einer stillen Kammer, wo ihr des Tages Jammer Sölt sollt. 3. Gott, laß dein Heil uns schauen, auf nichts Vergänglichs trauen, dem und vergessen Eitlen nie uns weihn! Laß uns nur weise werden und vor dir hier auf Erden von Herzen fromm und fröhlich sein! 4. Wollst endlich ohne Grämen aus dieser Welt uns nehmen durch einen sanften Tod; und wann du uns genommen, so laß uns zu dir kommen, du lieber, treuer, frommer Gott! 5. So legt euch denn, ihr Brüder, in Gottes Na⸗ men nieder; kalt ist der Abendhauch. Verschon uns, Gott, mit Strafen und laß uns ruhig schlafen und un⸗ sern kranken Nachbar auch! Unter gestirntem Himmel. Mel. Nicht um Reichthum 58 4 Gn bin ich, tiefe Stille herrscht um mich in der Natur! Unter einer dunk⸗ len Hülle liegt der Farben⸗ schmuck der Flur. Alles ruht, sich zu erquicken; mir noch lohnet wach die Zeit; aufge⸗ than vor meinen Blicken hat sich die Unendlichkeit. 2. Welche 2. Wẽé dasrn w fassen mi send We um ihre wo sind zen, wo mehr dre strahlen Lebensod 3. Wi Leben fr. Welt, fr erheben, sie erhäll der stets segnend der seine ins Unen 4. Ka Name tt leuchten schrieb ih zügen, un Ich bin. GOTT xw das Welt ligkeit ist der du A 5. De barung schlagen? der Erfah mir imm wölbte d der Ster: hast den zogen, de schlägt; 6. Ha gegeben, Christen ulich und so hold, stillen Kammer, Tages Jammer und vergessen „laß dein Heil n, auf nichts s trauen, dem ins weihn! Laß ise werden und ier auf Erden fromm und st endlich ohne us dieser Welt n durch einen ; und wann du men, so laß uns nen, du lieber, umer Gott! legt euch denn, in Gottes Na⸗ ; kalt ist der . Verschon uns, 5trafen und laß chlafen und un⸗ Nachbar auchl rntem Himmel. t um Reichthum insam bin ich, tiefe Stille 1mich in der iter einer dunk⸗ egt der Farben⸗ Flur. Alles ruht, icken; mir noch die Zeit; aufge⸗ meinen Blicken Unendlichkeit. 2. Welche zu besonderen Zeiten. 2. Welche Tiefen! Wel⸗ che Höͤhen! Heilge Schauer fassen mich! Wie viel tau⸗ send Welten drehen hier um ihre Sonnen sich! Und wo sind des Raumes Grän⸗ zen, wo sich keine Welt mehr dreht, keine Sonnen⸗ strahlen glänzen und kein Lebensodem weht? 3. Wie viel Millioneu Leben freuen sich in jeder Welt, freuen sich, den zu erheben, der sie schuf und sie erhält! Und wer ists, der stets sie alle liebend, segnend überschaut? wer, der seines Tempels Halle ins Unendliche gebaut? 4. Kanns mich hier sein Name trügen; hier mir leuchten ohne Sinn? Er schrieb ihn mit Flammen⸗ zügen, und sein Name heißt: Ich bin. Ja, du bist, den GOTT wir nennen, dem das Weltall eigen ist! Se⸗ ligkeit ists, dich zu kennen, der du Aller Vater bist. 5. Deine ältre Offen⸗ barung liegt jetzt aufge⸗ schlagen da, und im Lande der Erfahrung fand ich dich mir immer nah. Du, der wölbte diesen Bogen und der Sterne Kreis bewegt, hast den Puls auch aufge⸗ zogen, der in meinen Adern schlägt; 6. Hast den Funken mir gegeben, der in mir die Nacht erhellt, diesen Geist, der in das Leben aufstrebt aus der Sinnenwelt, in das Leben, wo er freier, näher schaut dich, Weltengeist, dich bei seiner heilgen Feier, frei vom Staub der Erde, preist. 7. O dieß Sehnen, o dieß Streben, diese hohe Lebenssinn bürgt mir ein unendlich Leben, führt mich zur Vollendung hin! Nein, dein Kind wird nicht ver⸗ schmachten in der tiefsten Dunkelheit, wird von Licht nach Lichte trachten in der Unermeßlichkeit. 8. Ist mein Leben hier verronnen, wird es Nacht auf meiner Bahn, o dann leuchten tausend Sonnen mir den Stufengang hinan. Ich steig auf zum Quell der Strahlen, ihn zu schaun, der nie versiecht, wo vor mir in tiefen Thalen dann der Welten Schöpfung liegt. Im Erühling. Mel. Allein Gott in der Höh 585 Lob sei Gott, der den Frühling schafft, Gott, der den Erd⸗ kreis schmücket! Preis sei ihm, Ehre, Stärk und Kraft, der, was er schuf, beglücket! Der Herr erschafft, der Herr erhält; er liebt und segnet seine Welt; lobsinget ihm, Geschöpfe! 2. Das — ——. 432 Gesinnung und Verhalten des Christen 2. Das Land, das erst erstorben lag, erwacht und lebt nun wieder. Es strömt an jedem neuen Tag sein Segen neu hernieder. Der Wurm, der in dem Staube lebt, der Vogel, der in Lüften schwebt, erfreut sich seines Lebens. Der Erde Antlitz ist verjüngt; erheitert glänzt der Himmel; Gebirg und Thal und Wald erklingt vom freudigen Getümmel. Mit Wohlgefallen schaut herab, der Allen Sein und Leben We auf feiner Schö⸗ pfung Werke. 4. Lobsinget ihm; er ist uns nah! Singt, alle seine Heere! Der Herr ist in den Himmeln da, auf Erden und im Meere. Ich preise dich, ich singe dir; denn du bist, wo ich bin, bei mir mit Allmacht und mit Liebe. 5. Du rufst die Wolken in das Land und stillst den Durst der Erde, daß mit den Gaben deiner Hand der Mensch gesegnet werde. Du machest Hagel, Thau und Wind, die deiner rer Juen⸗ Boten sind, zu unsrer Freu⸗ de Quellen. 6. Selbst wann, von Donnersturm bedräut, er⸗ schrockne Länder zittern, strömt Stärkung, Segen, Fruchtbarkeit aus Nacht und Ungewittern. Dann bricht die Sonne neu hervor, md Alles jauchzt zu dir empor, vor dem die Wetter schwei⸗ gen. 7. Von dir kommt, was uns hier erfreut, du Brunn⸗ quell aller Gaben. die schon hier sich dir er⸗ geben und einst dir als Christen freudig sterben! Mel. Gott, der du die Menschen öher hebt sich 586 H Gottes Sonne, länger strahlt uns nun iht Licht; Alles athmet neue Wonne, wenn sie durch die Wolken bricht. Schau, der in 5 ing senkt sich nieder in die Wälder, auf die Flur. Die erstorbene Na⸗ tur lebt auf und wirket Opfre Gott, dem wieder. Schöpfer, Dank! Preis ihn fröhlich, mein Gesang! 2. Munter zu der Arbeit wallet nun der Landmann hin aufs Feld, und sein fro⸗ hes Loblied schallet laut em⸗ por zum Herrn der Welt. Er vertraut die Saat der Erde, ehrt durch fromme Zuversicht seinen Gott und zweifelt nicht, daß sie wohl— gerathen werde, bringt schon Pei auch ihm Dank. Preis' 4— du ihn, mein 9 3. Glau⸗ Dort wirst du uns mit Seligkeit in reichern Strömen laben. Wohl, wohl den Menschen, 3. Gle kleide p reiche 8 duftet; Schöpfer den Tha trinket, verblüh, gibt, we lich niede du ihm preis ihn sung! 4. Di geschwin wird er Spreu, v so wird fliehn! 2 nem Thr Frühling er uns e nur nach Tugend 0 prei Al Erde ist von dem schauen Gottes A freudenr. Erden is jenes, d verheißen Dir, me und Dan mein Gef Mel. Lo 587 Christen neu hervor, und t zu dir empor, Wetter schwei⸗ ir kommt, wad reut, du Brunn⸗ Gaben. Dort 18 mit Seligkeit Strömen laben. Iden Menschen, ier sich dir er⸗ einst dir als udig sterben! der du die Menschen 5 hebt sich Gottes Sonne, t uns nun ihr 3 athmet neue un sie durch die ht. Schau, der enkt sich nieder älder, auf die erstorbene Na duf und wirket pfre Gott, dem Hank! Preis ihn in Gesang! er zu der Arbeit der Landmann d, und sein fro⸗ schallet laut em⸗ herrn der Welt. t die Saat der durch fromme einen Gott und ht, daß sie wohl⸗ rde, bringt schon oll ihm Dant. ) du ihn, mein 3. Gläu⸗ 3. Glänzend und im Feier⸗ kleide prangt die blüthen⸗ reiche Flur. Jede Blume duftet Freude, preist den Schöpfer der Natur, der den Thau schafft, den sie trinket, daß sie nicht zu bald verblüh, der ihr Samen gibt, wenn sie welkend end⸗ lich niedersinket. Bring auch du ihm Lob und Dank, preis ihn fröhlich, mein Ge⸗ sung! 4. Dieser Frühling, wie geschwinde, o wie schnell wird er verblühn! Wie die Spreu, verweht vom Winde, so wird seine Pracht ent⸗ fliehn! Aber, Gott, vor dei⸗ nem Throne wird ein ewger Frühling sein; ewig wird er uns erfreun, ringen wir nur nach dem Lohne reiner Tugend lebenslang. Gott, dich preise mein Gesang! 5. Alle Herrlichkeit der Erde ist nur Schimmer von dem Licht, das ich ewig schauen werde dort vor Gottes Angesicht. Auch das freudenreichsteLeben hier auf Erden ist nur Tod gegen lenes, das mir Gott dort verheißen hat zu geben. Dir, mein Gott, sei Lob und Dank. Ewig preist dich mein Gesang! Mel. Lobt Gott ihr Christen 587 Der Erde Reize sind erneut, zu besonderen Zeiten. Auf Bergen, wie im Thal, ist Freud an Freude hinge⸗ streut und Schönheit überall. 2. Belebend ist der Wiese Grün, entzückend jede Flur; und wie viel tausend Blu⸗ men blühn im Garten der Natur! 3. Mit reichen Blüthen prangt der Baum, und oben ausgespannt, wie strahlt der blaue Himmelsraum, ein unbekanntes Land! 4. Blickt hin in Tiefen und auf Höhn, auf Flur und Wald und Feld! Fühlt, was unnennbar ist: wie schön ist unsers Gottes Welt! 5. Doch nur dem Tugend⸗ haften, nur dem Menschen⸗ freunde lacht die schöne herr⸗ liche Natur in aller ihrer Pracht. 6. Drum seid und machet froh und gut; reicht gern die Bruderhand; naht dann der Tod, so geht mit Muth ins unbekannte Land. 7. Macht diese Erde schon so schön entfernter Sonnen⸗ schein, o Gott, wie wird in jenen Höhn der Selgen Wohnung sein! Im Sommer. Mel. Wie wohl ist mir, o Freund 588 eit um mich her ist Alles Freude, verschönt ist, Schö⸗ T pfer, r pfer, deine Welt! Es prangt in einem Feierkleide Gebirg und Thal und Wald und Feld! Wie heilig wird mir jede Stätte! Wohin ich seh, wohin ich trete, bist du mir nah und fühl ich dich; wohin ich schau auf allen Fluren, in allen deinen Creaturen er⸗ blick ich, Welterhalter, dich! 2. Wie hast du, Gott der Macht und Güte, so liebe⸗ voll an uns gedacht! Schön war des Frühlings bunte Blüthe; reich ist des Som⸗ mers ernste Pracht. Zum vollen, fröhlichen Genusse empfängt von deinem Ue⸗ berflusse, o Gott, was le⸗ bet, Speis und Trank. Ge⸗ birge geben, Thäler geben, was Allem nöthig ist zum Leben, und Alle jauchzen froh dir Dank. 3. Weit um mich her ist Alles Freude. O freu auch, meine Seele, dich in Gottes schönem Weltgebäude! Sein Segen reifet auch für mich. Hoch müsse dessen Lob er⸗ schallen, der mir so wohl thut, Allen, Allen so wohl thut, der so freundlich ist! Stimm ein in der Geschöpfe Chöre: dir, Gott, sei Preis, dir Dank und Ehre, der du so mild und gnädig bist! Mel. Wer nur den lieben Gott 5 89 Ugütiger, dir will ich singen 434 Gesinnung und Verhalten des Christen auf jeder segensreichen Flur, dir meine Dankgefühle brin⸗ gen im großen Tempel der Natur. Vom Aufgang bis zum Niedergang erschalle, Gott, dein Lobgesang! 2. Du bist der Geber aller Freude, des Segens Schö⸗ pfer bist du, Gott! Den Heerden gibst du ihre Weide und deinen Kindern allen Brod. Genährt, geschützt, gepflegt durch dich, freut Alles, was da lebet, sich! 3. Und Leben strömt mit deiner Sonne in jedenHalm, in jede Brust; sie gibt den Blüthenthälern Wonne und allen Wesen neue Lust. Ver⸗ jüngt durch ihren milden Strahl jauchzt Hain und Flur und Berg und Thal. 4. Auf unsre Saaten träu⸗ felt Segen herab mit jedem Morgenthau. Gott, wie er⸗ frischt dein sanfter Regen das Gras, die Blumen auf der Au! Der Bach, der aus dem Berge quillt, erquickt den Wandrer und das Wild. 5. Da stehn die Zeugen deiner Milde hier in der SchöpfungHeiligthum. Weit durch die reichen Korngefilde tönt himmelan dir Lob und Ruhm; sie dringen, Herr, zu dir empor aus aller Wesen frohem Chor. 6. Auch du frohlocke, mei⸗ ne Seele, und rühme deines Schöpfers Machtl—1316 er ter Lob herrlich Vom Ai dergang Preis 1 Mel. 590 bewohn ter allet flucht A Meeren 2. Du die Flur serst sie zu mac ist voll; Saaten, 3. Dii chen füll lechzende dein Re glüht; treide zu .Di schmücket und scha sättigt w ter rause Segen zu 5. Un! Christen msreichen Flur, inkgefühle brin⸗ en Tempel der n Aufgang bis gang erschalle, Lobgesang! der Geber aller Segens Schö⸗ 1, Gott! Den st du ihre Weide Kindern allen ährt, geschützt, ich dich, freut da lebet, sich! ben strömt mit e in jedenHalm, st; sie gibt den ern Wonne und neue Lust. Ver⸗ ihren milden chzt Hain und zerg Und Thal. re Saaten träu⸗ rab mit jedem Gott, wie er⸗ sanfter Regen zie Blumen auf Bach, der aus quillt, erquickt und das Wild. ehn die Zeugen e hier in der eiligthum. Weik chen Korngefilde an dir Lob und dringen, Herr, jor aus aller m Chor. ö frohlocke, mei⸗ d rühme deines achtl Dein 110 er zu besonderen Zeiten. ter Lobgesang erzähle, wie herrlich Alles er gemacht! Vom Aufgang bis zum Nie⸗ dergang erschall ihm Ehre, Preis und Dank! Mel. Herzliebster Jesu! 590 Someit nur Men⸗ schen deine Welt bewohnen, bist du der Va⸗ ter aller Nationen, die Zu⸗ flucht Aller, die auf Land und Meeren dein Heil begehren. 2. Du blickst hernieder, und die Fluren lachen, du wäs⸗ serst sie mit Thau, sie reich zu machen. Dein Strom ist voll; du sorgest für die Saaten, daß sie gerathen. 3. Die tiefgepflügten Fur⸗ chen füllt dein Segen; das lechzende Gefild erfrischt dein Regen. Der Sommer glüht; es reifet das Ge⸗ treide zu unsrer Freude. 4. Die Höhn und Tiefen schmückest du mit Heerden und schaffest, daß sie froh ge⸗ sättigt werden. Dem Schnit⸗ ter rauscht der vollen Felder Segen zur Aerndt entgegen. 5. Und Dank und Freud und Jubel jauchzt aus Allen, und Hain und Auen und Ge⸗ ild erschallen vom lauten, dir frohlockenden Getümmel bis in den Himmel. Im Herbst. Mel. Vom Himmel kam der 1 eärndtet ist der Felder Saat, 43⁵ Vom Herrn der Zeit ge⸗ rufen, naht der Herbst mit seiner Fülle sich und näh⸗ ret und erfreut auch mich. 2. Der segensreiche Gar⸗ ten prangt mit vollen Zwei⸗ gen und verlangt, von sei⸗ ner Frucht befreit zu sein, um Gottes Kinder zu er⸗ freun. 3. Der Sänger in den Lüften schweigt, der hin in ferne Lande fleucht, wo Gott schon eine neue Saat und Frucht für ihn bereitet hat. 4. Auf traubenvollen Hü⸗ geln schallt des Winzers Lob und wiederhallt von Berg auf Berg; auch Most und Wein gibt uns der Herr, uns zu erfreun. 5. Wie liebevoll, wie mild und gut ist Gott, der so viel Wunder thut! Das Kind, der Jüngling, Mann und Greis sei fröhlich ihm zum Ruhm und Preis! 6. Auch wenn du alterst, sorgt für dich dein Herr und Gott noch väterlich; er, der auch, wenn dein Herbst sich naht, für dich noch viel der Freuden hat. 7. Froh kannst du sterben, wenn du nur, wie seine seg⸗ nende Natur, gesegnet hast, wenn er die Frucht, die er verlaͤngt, umsonst nicht sucht. 8. So blüh und reife in der Zeit zu größerer Vollkom⸗ menheit! Still keimt der Tu⸗ T 2 gend 436 Gesinnung und Verhalten des Christen gend Saat hervor und reift zur reichen Aerndt empor. Mel. Lobsinget, Gott! 592 Fuo mit um⸗ wölktem Ange⸗ sicht geht schon die Sonne nieder, und später scheint ihr schwächer Licht am trü⸗ ben Himmel wieder. Die schönste Zeit ist nun ent⸗ flohn; die rauhen Stürme rauschen schon durch die be⸗ reiften Felder. Die letzte Blume neigt ihr Haupt: des Herbstes kalter Hauch entlaubt die schattenreichen Wälder. 2. Verlassen steht die öde Flur, entblößt von ihrem Segen; entkräftet sieht nun die Natur der Winterruh entgegen. Die Vögel, die dem Frost entfliehn, be⸗ ginnen schon dahinzuziehn weit über Land und Meere. Gott nimmt der Wandern⸗ den sich an, bezeichnet ihnen ihre Bahn und sättigt ihre Heere. 3. Uns, seine Menschen, will er hier im Winter selbst versorgen. Ja, seiner Huld vertrauen wir; neu wird sie jeden Morgen. Er schafft, daß wir in Sicher⸗ heit des Herbstes rauhe Jah⸗ reszeit beginnen und vollen⸗ den. Die Erde ruht; doch er gewährt voll Liebe das, was uns ernährt, mit vä⸗ terlichen Händen. 4. Wie sind doch unsre Kammern voll von seiner Güte Gaben, vom Segen, der uns nähren soll, vom Vorrath, uns zu laben! Durch deine Vorsicht muß, o Gott, das Land uns für den Winter Brod, dem Vieh sein Futter geben; und Wein, der unser Herz er⸗ freut und unsers Lebens Kraft erneut, quillt aus der Frucht der Reben. 5. Wie jetzt das Feld um uns verblüht, verblühn auch wir im Alter. Doch wohl uns! Gott, der auf uns sieht, ist mächtiger Erhal⸗ ter! Er ist es, der die Schwa⸗ chen schützt, die Müden mäch⸗ tig unterstützt, die an dem Grabe wanken. Gebeugt vom Alter, werden wir mit frohem Herzen, Vater, dir, wie in der Jugend danken. 6. Wohl Allen, die sich ihrer Pflicht von ganzem Herzen weihen! Sie werden ihre Jugend nicht im Alter einst bereuen. Wohl dem, der redlich sich bemüht, weil seiner Jahre Kraft noch blüht, der Tugend Frucht zu tragen! Ihm wird das Alter Jugend sein, und dankbar wird er sich noch freun in seinen letzten Ta⸗ gen. Im 9 segnen! bescheid er ist! Christen rnährt, mit vä⸗ änden. sind doch unsre voll von seiner n, vom Segen, ihren soll, vom uns zu laben e Vorsicht muß, 3 Land uns für Brod, dem Vieh r geben; und unser Herz er⸗ unsers Lebens it, quillt aus det Reben. etzt das Feld um ht, verblühn auch ter. Doch wohl t, der auf uns mächtiger Erhal⸗ 8, der die Schwa⸗ die Müden mäch⸗ itzt, die an dem inken. Gebeugt werden wir mit rzen, Vater, dir, Jugend danken. IAllen, die sich ht von ganzem hen! Sie werden d nicht im Alter en. Wohl dem, ich bemüht, weil re Kraft noch Tugend Frucht Ihm wird das end sein, und ird er sich noch inen letzten Ta⸗ Im zu besonderen Zeiten. 437 Im Winter. Micht für der Fel⸗ 593 N der Segen nur, auch für den Schlummer der Natur, für Frost und Winter danken wir, Herr, unser Gott und Vater, dir. 2. Zwar liegt ihr grü⸗ ner Schmuck zerstört, von Schnee und Eis und Sturm verheert, ein weites, wei⸗ ßes Grabgewand deckt Ber⸗ ge, Hügel, Thal und Land. 3. Doch hegt die Erde, still und groß, die zarte Saat in ihrem Schooß, die sich im Frühling segensvoll — und uns nähren oll. 4. So nähret liebreich und geheim der holden Tu⸗ gend ersten Keim die Mut⸗ ter mit verborgner Lust in ihrer zarten Kinder Brust. 5. So thut, was Andre segnen kann, der gute, der bescheidnee Mann, sucht, wenn sein Thun nur Gott 9es nicht das Geräusch es Ruhms der Welt. 6. Doch wachsen soll der Tugend Saat, aufblühn, was er im Stillen that, zu reichen Aerndten in der Zeit, zu reichern in der Ewigkeit. 7. Mag brausen dann wohl um uns her des Win⸗ ters Sturm; auch er, auch er ist deines Segens Die⸗ ner, Gott, so fürchterlich er immer droht. 8. Und wie viel Freuden danken wir selbst in des Winters Tagen dir, der du so väterlich uns trägst und sättigest, erwärmst und pflegst! ů 9. Durch alle Zeiten, Vater, sei dir, wer dich kindlich ehrt, getreu! Laß Jeden deinen Ruhm erhöhn und freudig deine Wege gehn. Mel. Auf, Christenmensch! 594 Verschwunden ist der Erde Pracht, nur Schnee bedeckt die Felder. Der Wintersturm durchbraust mit Macht Ge⸗ birge, Thal und Wälder. Das Land erstarrt vom Froste nun, und seine Nah⸗ rungskräfte ruhn. 2. Wohl mir in dieser rauhen Zeit! Ich darf vor Frost nicht beben; mich schützt mein Dach, mich wärmt mein Kleid, und Brod er⸗ hält mein Leben. In mei⸗ nem Bette schlaf ich ein und kann mich sanfter Ruhe freun. 3. So hats der arme Bruder nicht, dem Brod und Kleidung fehlen, er, dem das Nöthigste gebricht, den Frost und Hunger quä⸗ len. Und dreifach fühlt er seine Pein, wenn Krankheit plagt und Kinder schrein. T 8 4. O 9 SSIIIIIII....T. —.— 4. O zaudre, zaudre nicht, mein Herz, ihm liebreich zu⸗ zueilen! Fühl seinen Jam⸗ mer, seinen Schmerz, dein Brod mit ihm zu theilen! Wer seines Nächsten Noth vergißt, verdient nicht, daß er glücklich ist. 5. Vor Tausenden bist du beglückt, die in der Stille klagen, da Wärm und Nah⸗ rung dich erquickt in diesen rauhen Tagen. Lobsinge, frohes Herz, in mir und opfere Gott Dank dafür! 6. Seh nicht auf das, was dir noch fehlt und Man⸗ cher mehr besitzet; nein, auf die Noth, die Andre quält, auf Gott, der dich beschü⸗ tzet! Ach, Vater, lindre je⸗ den Schmerz und gib mir ein mitleidig Herz! Zur Saatzeit. Mel. Allein Gott in der Höh 595 Xs baut, o Gott, auf dein Ge⸗ heiß der Menschen Hand die Erde, voll froher Hoffnung, daß ihr Fleiß von dir ge⸗ segnet werde. Auf dein Ver⸗ sprechen trauen sie: du sollst dein Brod bei Fleiß und Müh, solang du lebest, essen! 2. Dieß Wort traf, Herr, noch immer ein. Gib jetzt auch deinen Segen, daß Saat und Pflanzen wohl gedeihn; gib Sonnenschein und Regen!. Der Landmann baut umsonst das Land, wenn Vater, deine All⸗ machtshand nicht seine Ar⸗ beit segnet! 3. Drum kröne du mit Fruchtbarkeit das Land nach deiner Güte, und wenn die Aussaat dann gedeiht, All⸗ vater, so verhüte, daß Kälte nicht, nicht Sonnengluth, nicht Hagelschlag, noch Re⸗ genfluth ihr zum Verderben werde! 4. Wir traun auf dich, o großer Gott; du, du wirst gnädig walten. Du kennst m besten unsre Noth, hast lange ausgehalten. Ja, Herr, du wirst zu deinem Ruhm für uns, dein Werk und Eigenthum, auch dieß Jahr wieder sorgen. Nach einer reichen Aerndte. Mel. Wie groß ist des Allmächt. ir alle, Men⸗ 596 Wé schenvater, bringen dir unsern feier⸗ lichsten Dank, und unsre frohen Herzen singen dir ihren lauten Preisgesang! Gekrönt hast du mit deiner Milde rings um uns her das ganze Land; dein Se⸗ gen floß auf die Gefilde aus reicher, väterlicher—. Du deiner liebevo ernähr neuem Für der ist bereit, men, und A erfreut 4. ganz er die Wo sie und jede St Nimm denzäh vater, wollen durch Lobgese 5. wohl uns Wé Nicht, schwend aus dei wir so doch me Christen Pflanzen wohl Gonnenschein Der Landmann ist das Land, „deine All⸗ nicht seine Ar⸗ kröne du mit das Land nach und wenn die n gedeiht, All⸗ züte, daß Kälte Sonnengluth, hlag, noch Re⸗ zum Verderben tun auf dich, o du, du wirst en. Du kennst isre Noth, hast ehalten. Ja, irst zu deinem ns, dein Werk um, auch dieß sorgen. ichen Aerndte. ist des Allmächt. ir alle, Men⸗ schenvater, unsern feier⸗ k, und unsre n singen dir Preisgesang! du mit deiner um uns her ind; dein Se⸗ die Gefilde 935 icher Hand. 2. Du 2. Du schenktest Sonnen⸗ schein und Regen für jede Frucht zu rechter Zeit und gabst Gedeihen, Kraft und Segen dem Samen, den wir ausgestreut. Wie prang⸗ te doch im Feierkleide das volle, ährenreiche Feld! Wie schlug von Hoffnung und von Freude dir unser Herz, o Herr der Welt! 3. O welchen Reichthum deiner Gaben hast du mit liebevoller Hand, uns zu ernähren und zu laben, von neuem uns herabgesandt! Für Millionen deiner Kin⸗ der ist jetzt ein voller Tisch bereit, du nährst den From⸗ men, nährst den Sünder, und Alles wird durch dich erfreut. 4. Wer kann die Güte ganz ermessen, die weiter als die Wolken reicht? Wer kann sie undankbar vergessen, da jede Stunde von ihr zeugt? Nimm deiner Kinder Freu⸗ denzähren, nimm an, All⸗ vater, unsern Dank! Wir wollen ewig dich verehren durch Thaten, wie durch Lobgesang. 5. Was du uns gabst, wohl anzuwenden, verleih uns Weisheit und Verstand. Nicht, um es üppig zu ver⸗ schwenden, empfingen wirs aus deiner Hand. Du willst, wir sollen froh genießen, doch mäßig, mild und dank⸗ zu besonderen Zeiten. bar sein; so gütig, wie du dich bewiesen, soll jeder der Beglückten sein. 6. Drum freu den Armen auch der Segen, den deine Hand uns reichlich gab; wir wollen seiner liebreich pfle⸗ gen, wir trocknen seine Thrä⸗ nen ab! Er dank auch heute mit uns allen, frohlocke laut und bete an, daß du, nach deinem Wohlgefallen, so viel, o Gott, an uns ge⸗ than. Mel. Wach auf, mein Herz 597 Kommt, laßt uns Gott lobsingen und Preis und Dank ihm bringen für alle milden Ga⸗ ben, die wir geärndtet ha⸗ ben! 2. Aus seinem Ueberflusse zum freudigen Genusse hat er uns, was zum Leben uns nöthig ist, gegeben. 3. Die Scheuern sind voll Segen; denn er gab Thau und Regen und Wachsthum und Gedeihen der Frucht, der wir uns freuen. 4. Preis, Herr, sei dei⸗ ner Milde, daß Gärten und Gefilde, was wir gesäet haben, so reichlich wieder⸗ gaben! 5. Preis sei dir, unserm Retter! Es drohten Sturm und Wetter, Verderben un⸗ T 4 sern sern Saaten. sie sind gerathen. 6. Uns reiften süße Früch⸗ te im milden Sonnenlichte an Baum und Strauch und Reben; Herr, Preis sei dir gegeben! 7. Du ließest froh uns ärndten. O daß wir dank⸗ voll lernten, dir ähnlich, uns der Armen mit mildem Sinn erbarmen! 8. Wenn wir die gern erquicken, die Sorg und Mangel drücken, so wirst du, was zum Leben wir brauchen, ferner geben. 9. Du wirst einst deine Treuen, die gute Saat hier streuen, zu höhern Festen schmücken und ewig sie be⸗ glücken. Bei sparsamer Aerndte. Mel. Was Gott thut, das ist 598 Pen Christen, mit Znufrie⸗ denheit, preist Gott, den Herrn der Aerndte, daß sich nicht ganz die Fruchtbarkeit von unsrer Flur entfernte! Noch stets erhält er seine Welt; was nöthig ist zum Leben, wird er uns allen geben. 2. Er ist der Herr, in seiner Hand steht, was die Erde bringet. Der Men⸗ 440 Gesinnung und Verhalten des Christen Dank dir! V schen Mühe baut das Land. Gott gibt, daß sie gelinget! Von ihm allein kommt das Gedeihn; nur er, er läßt die Saaten blühn, reifen und gerathen. 3. Was trauern wir? er sorgt ja doch, Gott sorgt für unser Leben. O laßt uns selbst beim Mangel noch ihm Ruhm und Ehre geben! Preis sei dem Herrn! Von Unmuth fern, laßt ihm zum Wohlgefallen ein frohes Lied erschallen! 4. Wie manches segens⸗ reiche Jahr hat er uns schon bescheeret; wie gnädig uns noch immerdar von Jugend auf ernähret! Wer sollte nicht mit Zuversicht auf dich, Allvater, schauen und dei⸗ ner Vorsicht trauen? 5. Ja, Höchster, wir ver⸗ ehren dich in allen deinen Wegen und trauen unver⸗ änderlich auf deinen milden Segen. Auch unser Brod wirst du in Noth und Theu⸗ rung uns gewähren, wenn wir dich kindlich ehren. 6. Wir beten demuths⸗ voll dich an, der Alles weis⸗ lich füget, deß Vorsicht nie⸗ mals irren kann, deß Wohl⸗ thun niemals trüget. Froh danken wir, Erhalter, dir und preisen deine Güte mit gnügsamem Gemüthe. Fle Mel 598 Güte, wir; müthe zu dir. uns ge laß un 2. 2 ren S Herr, 1 sengt welkt d voll sta uns i nagt a 3. I Segen; Unser X milden und un trauen gut ist, 4. Vertrar säumst Gnader die best helfen n gewiß! Nach k Mel. 60⁰ Christen zaut das Land. aß sie gelinget! ein kommt das ir er, er läßt blühn, reifen . trauern wir? och, Gott sorgt eben. O laßt beim Mangel hm und Ehre sei dem Herrn! hR fern, laßt hlgefallen ein rschallen! inches segens⸗ it er uns schon e gnädig uns ir von Jugend W Wer sollte rsicht auf dich, uen und dei⸗ rauen? ster, wir ver⸗ allen deinen auen unver⸗ deinen milden unser Brod th und Theu⸗ hähren, wenn ich ehren. en demuths⸗ r Alles weis⸗ Vorsicht nie⸗ n, deß Wohl⸗ trüget. Froh rhalter, dir ine Güte mit emüthe. Fle⸗ zu besonderen Zeiten. 44¹ Flehen um Regen. Mel. Komm, o komm, du 599 Gett von großer Macht und Güte, deine Hülfe suchen wir; mit geängstetem Ge⸗ müthe schauen wir empor zu dir. Herr, du weißt, was uns gebricht: o verlaß, ver⸗ laß uns nicht! 2. Ach, dem todten dür⸗ ren Sande gleichet bald, Herr, unser Land, und ver⸗ sengt vom Sonnenbrande welkt die Frucht, die kraft⸗ voll stand. Schrecklich droht uns ihr Verlust, Sorge nagt an unsrer Brust. 3. O erhalt uns deinen Segen; laß uns wachsen unser Brod! Ende bald durch milden Regen unsre Angst und unsre Noth! Gott, wir trauen dir es zu: was uns gut ist, schickest du. Stärke du uns dieß Vertrauen; unser Wohl ver⸗ säumst du nicht. Auf dich, Gnadenvoller, bauen wir die beste Zuversicht; du, der helfen will und kann, nimmst gewiß dich unser an. Nach verliehenem Regen. Mel. Kommt, kommt den. 600 Ein milder Re⸗ gen sinket, er⸗ quickend auf die dürre Flur; wie labt sie sich, wie trin⸗ ket ihn jetzt die schmachtende Natur. Die sanften Ströme kühlen die Lüfte weit um⸗ her, und die Geschöpfe füh⸗ len sich nicht mehr träg und schwer. Gott spricht, und Seufzer schweigen und Hitz uAund Dürre fliehn, und fromme Lieder steigen em⸗ por und preisen ihn. 2. Mit Freud im Ange⸗ sichte beschaut derandmann nun sein Feld. Erquickt hat Gott die Früchte; er ist Versorger seiner Welt. Wie wallen nun die Aehren, vom Mark der Erde voll, das seine Menschen nähren, das sie erfreuen soll! Auf, prei⸗ set Gottes Milde! Er ists, der Regen schickt und lech⸗ zende Gefilde voll Vater⸗ huld erquickt! 3. Erhalter unsers Le⸗ bens, Gott, dem wir uns jetzt dankbar nahn, o laß uns nicht vergebens die Ga⸗ ben deiner Hand empfahn! Du sendest Thau und Re⸗ gen, gibst milden Sonnen⸗ schein! du eilst, mit deinem Segen uns alle zu erfreun. Wir wollen dich erheben, dir, Höchster, stets vertraun und fromm und weise le⸗ ben, bis wir dich ewig schaun. T 5 Flehen Flehen um Sonnenschein. Mel. Mache dich, mein Geist 601 chmerz und Klage füllt das Land, traurig stehn die Früchte. Hilft uns, Gott, nicht deine Hand, sind sie bald zußfnichte. Zeig uns, doch Gnade noch! Vater voll Erbarmen, hilf, ach, hilf uns Armen! 2. Du regierst der Wol⸗ ken Lauf und befiehlst dem Regen. Sprich ein Wort, so hört er auf, und uns bleibt dein Segen. Steh uns bei und zerstreu, Herr, mit starker Rechte unsers Kummers Nächte! 3. Sende warmen Son⸗ nenschein, der die Frucht erquicke! Sieh, wir schaun auf dich allein mit des Glaubens Blicke. Guter Gott, gib uns Brod und nach mancher Plage wieder Freudentage! 4. Preis und Ruhm sei dir geweiht, Vater aller Gnade! Hilf, daß uns die schwere Zeit nicht am Her⸗ zen schade! Dir, nur dir wollen wir gern zur Ehre leben und uns ganz ergeben. Nach verliehenem Son⸗ nenschein. Mel. Nun laß uns Gott 602 rtönt, ihr Freu⸗ denlieder! Sie 442 Gesinnung und Verhalten des Christen .. scheint, sie scheinet wieder! Wir sehn sie, welche Wonne! die langverhüllte Sonne. 2. Uns drückten bange Sorgen an jedem neuen Morgen, so oft sich Wolken thürmten und Regenwetter stürmten. 3. Des Feldes Früchte sahen wir dem Verderben nahen. Was Thier und Menschen nähret, schien ganz durch Fluth verheeret. 4. Da drang zu deinen Höhen, Gott, unsers Her⸗ zens Flehen. Du hörtest, was wir baten, und schütz⸗ test unsre Saaten. 5. Schon senkten sie sich nieder, doch du erhobst sie wieder. O Herr der milden Sonne, du segnest uns mit Wonne. 6. Wir preisen deine Güte mit fröhlichem Gemüthe. Ja, unser ganzes Leben sei ewig dir ergeben. Beim Gewitter. Mel. Wie groß ist des Allmächt. 603 er Mächtige, der Herr der Götter, vor dem der Engel niederfällt, Gott redet don⸗ nernd aus dem Wetter und ruft voll Majestät der Welt. Anbetend sinkt der Erdkreis nieder; der Wald* 1 bebt sagen? ist der 2 Stim Empfi Den ihm ge unheilf Donne dern d gen zu sichern Ruf vo 3 Heer d und dein. Es sag Welt, sein. wollt Ort sch und 9 dem Y hen. euch: Mel. 60⁴ R räut; freue Herrlie 2. donner Mensch blässer wenn scheint. Lhristen cheinet wieder! welche Wonne! Üte Sonne. szrückten bange jedem neuen oft sich Wolken d Regenwetter Feldes Früchte em Verderben 3Thier und ret, schien ganz verheeret. ang zu deinen „ unsers Her⸗ Du hörtest, en, und schütz⸗ aten. senkten sie sich du erhobst sie rr der milden gnest uns mit sen deine Güte Gemüthe. Ja, Leben sei ewig Bewitter. ist des Allmächt. r Mächtige, der Herr der em der Engel tt redet don⸗ n Wetter und stät der Welt. der Erdkreis ald ertönt, es bebt bebt die Flur, und Blitze sagens Blitzen wieder: Gott ist der Herrscher der Natur. 2. Auch dich laß seine Stimme rühren, sei ganz Empfindung, o mein Herz! Den Dank, das Lob, die ihm gebühren, entweihe kein unheilger Scherz! Auch Donner rufen Gottes Kin⸗ dern des Weltenvaters Se⸗ gen zu; sie rufen schonend sichern Sündern, und ihren Ruf verstehst auch du. Verstumme, freches Heer der Spötter! Furcht und Verzweiflung, warten dein. Der Herr ist Gott! Es sagts das Wetter; die Welt, die ganze Welt ist sein. Ihr bebt? Elende, wollt ihr fliehen? Kein Ort schützt euch vor Angst und Noth; Nichts kann dem Mächtgen euch entzie⸗ hen. Er kennt, er straft euch: er ist GOTT. Mel. Lobt Gott, ihr Christen 604 Der hohe Him⸗ mel dunkelt Deh ein Wetter Gottes räut; ich bebe nicht: ich freue mich, Gott, deiner Herrlichkeit. 2. Du zürnest, wenn du donnerst, nicht; du bist der Menschen Freund. Nicht blässer wird mein Angesicht, wenn uns dein Blitz er⸗ scheint. zu besonderen Zeiten. 443 3. Dem Sünder nur, der dich nicht kennt, bist du, Herr, fürchterlich; dem aber, der dich Vater nennt, zeigst du als Vater dich. 4. Uns Segen ist der Son⸗ ne Licht und Segen Tag und Nacht; auch Segen ist uns dein Gericht und deines Blitzes Pracht. 5. Du reinigst durch den Blitz die Luft; dein Segen tränkt die Saat; es stärkt ein balsamreicher Duft, was erst geschmachtet hat. 6. Laß frei das Herz von Aengsten sein, wenn uns dein Wetter droht! Weg, bange Furcht, wir sind ja dein, du bist die Lieb, o Gott! Nach dem Gewitter. Mel. Wer nur den lieben Gott Miiee gnädig ist 605 W'e ges ö0 sten Wille! Der Donner schweigt: die Blitze fliehn; es schmückt in angenehmer Stille der Sonne Glanz das frische Grün. O du, mein Geist, nun opfre Dank! Erhebe deinen Lobgesang! 2. Ja, preise freudig den Erretter, der seine große Kraft bewies, den Welten⸗ herrn, der sich im Wetter so majestätisch hören ließ, der Blitzen ihre Strahlen lenkt und gnädig seines Volks gedenkt! ö T 6 3. Nimm 444 Gesinnung und Verhalten des Christen nimms die K bereite 3. Nimm mit Bewun⸗ N Pfade mit treuen Vater⸗ RAAN drung seine Güte auch selbst händen lenkt? Was ist es an⸗ WWIA im Ungewitter wahr; denn jedem forschenden Gemüthe stellt sich auch hier ihr Schau⸗ platz dar. Zum Besten jeder Creatur bemerkt man ihres Segens Spur. 4. Wie kräftig hebt sich das Getreide, getränket durch den Regenguß, und wie ver⸗ gnügt betritt die Weide des neubelebten Thieres Fuß! Wie athmen wir so sanft und leicht, wenn schwüle Luft dem Donner weicht! 5. Herr, deine Güte sei erhoben im Wetter, wie im Sonnenschein! Wer wollte dich nicht ewig loben? Du ders, als Geduld, als Nach⸗ sicht gegen deine Schuld? 3. So nütz auch dieses Jahres Tage als Tage dei⸗ ner Prüfungszeit, daß kei⸗ ner dich vor Gott verklage, daß keiner dich im Tode reut! Gott fordert, dem denk immer nach, einst Re⸗ chenschaft von jedem Tag. 4. Ermuntre dich zu dei⸗ nen Pflichten, sei zu den schwersten auch gefaßt; sie gern und willig zu verrich⸗ ten, such dir den Muth, besieg die Last! Schnell fliehen deine Tage hin; ach, unbenutzt laß sie nicht kannst und willst uns stets fliehn! ö Wesen, erfreun. Mich schrecken Blitz 5. Gebrauch, o Christ, sel tref und Donner nicht, denn du dieß Pilgerleben, wozu dir's den, sir bist meine Zuversicht. Gott, dein Gott, verliehn; hen und zur Tugend hat er dirs ge⸗ nur du Beim Jahreswechsel. geben, so gibs denn aüch du war der Tugend hin! Sie rei⸗ best. Mel. Wer nur den lieben Gott chet dir nach kurzer Zeit 3. He 606 Des neuen Jah⸗ das schönste Loos der Ewig⸗ Treu, res erster Mor⸗ keit. gegnen gen bricht, meine Seele, für 6. Weih jede Stunde dem wird dich an; ermuntre dich zu Bestreben für dein und dei⸗ thun 1 edlen Sorgen und wandle ner Brüder Glück, so siehst kennenk auf der Tugend Bahn. du einst auf dieses Leben mit—nicht u Bleibst du ihr treu, folgst ruhig heiterm Blick zurückk Glück r du ihr nach, so weckt dich du sagst, o welche Wonne! 4. D einst ein schönrer Tag. dann: ich habe meine Pflicht floßnen * 3. Was ist es anders denn, gethan. geleitet als Gnade, daß Gott dir 7. Und segnest noch an Herz v R dieses Jahr noch schenkt Gottes Throne dieß Jahr Hülf ö ö und dich so gern auf seine als eine Zeit der Saat, Von ge nimmst hristen reuen Vater⸗ Was ist es an⸗ ild, als Nach⸗ ine Schuld? auch dieses als Tage dei⸗ zeit, daß kei⸗ gott verklage, ich im Tode ordert, dem ach, einst Re⸗ jedem Tag. e dich zu dei⸗ „ sei zu den h gefaßt; sie ig zu verrich⸗ den Muth, ast! Schnell Tage hin; laß sie nicht ch, o Christ, en, wozu dir's ott, verliehn; ut er dirs ge⸗ ps denn auch in! Sie rei⸗ kurzer Zeit dos der Ewig⸗ Stunde dem dein und dei⸗ lück, so siehst ses Leben mit Blick zurück; elche Wonne! meine Pflicht est noch an dieß Jahr der Saat, nimmst zu besonderen Zeiten. 4⁴⁵ nimmst du aus seiner Hand die Krone, die er für dich bereitet hat. Drum, Christ, halt aus in deinem Streit, · für die Ewig⸗ eit. Mel. Es ist das Heil uns 607 Du Gott, du bist der Herr der Zeit und auch der Ewigkei⸗ ten. Laß mich auch jetzt mit Freudigkeit dein hohes Lob verbreiten. Ein Jahr ist abermals dahin. Wem dank ich's, Gott, daß ich noch bin? Nur deiner Gnad und Güte. 2. Dich, Ewiger, dich bet ich an, unwandelbares Wesen, dich, den kein Wech⸗ sel treffen kann. Wir wer⸗ den, sind gewesen, wir blü⸗ hen und vergehn durch dich; nur du bist unveränderlich, Den. und bist und blei⸗ e 3. Herr, ewig währet deine Treu, mit Huld uns zu be⸗ gegnen; und jeden Morgen wird sie neu, mit Wohl⸗ thun uns zu segnen. Ich kenne keinen Augenblick, da nicht von ihr stets neues Glück mir zugeflossen wäre. 4. Du hast auch im ver⸗ floßnen Jahr mich väterlich geleitet, und, wann mein Herz voll Sorgen war, mir Hülf und Trost bereitet. Von ganzer Seele preis ich dich; aufs neue, Gott, er⸗ geb ich mich ganz deiner weisen Führung. 5. Vergib mir alle meine Schuld von den verfloßnen Tagen und laß mich deine Vaterhuld in Christo ferner tragen! Laß mich in deiner Gnade ruhn und lehre le⸗ benslang mich thun nach deinem Wohlgefallen! Gib neue Lust und neue Kraft, vor dir gerecht zu wandeln! Laß mich, Herr, stets gewissenhaft mit mir und Andern handeln! Dein Geist belebe Herz und Muth, dich, o du allerhöchstes Gut, und nicht die Welt zu lieben! 7. Die Welt vergeht: dieß reize mich, die Lust der Welt zu fliehen; um beßre Freu⸗ den müsse sich mein Geist mit Ernst bemühen! Den Engeln bin ich ja verwandt, im Himmel ist mein Va⸗ terland; dahin, Herr, laß mich trachten! 8. O lehre selbst mich meine Zeit recht weislich auszukaufen; laß mich die Bahn zur Ebwigkeit mit heilger Vorsicht laufen! Der Tage Last erleichtre mir, bis meine Ruhe einst bei 1 Wechsel weiter stö⸗ ret! Mel. Allein Gott in der Höh 608 ott ruft der Sonn und T 7 schafft schafft den Mond, das Jahr danach zu theilen; er schafft es, daß man sicher wohnt, und heißt die Zeiten eilen; er ordnet Jahre, Tag und Nacht. Auf, laßt uns ihm, dem Gott der Macht, Ruhm, Preis und Ehr er⸗ theilen! 2. Herr, der da ist und der da war, von danker⸗ füllten Zungen sei dir für das verfloßne Jahr ein heilig Lied gesungen; für Leben, Wohlfahrt, Trost und Rath, für Fried und Ruh, für jede That, die uns durch dich gelungen! 3. Laß auch dieß Jahr gesegnet sein, das du uns neu gegeben. Verleih uns Kraft, die Kraft ist dein, in deiner Furcht zu leben. Du schützest uns und du vermehrst der Menschen Glück, wenn sie zuerst nach deinem Reiche streben. Gib mir, wofern es dir gefällt, des Lebens Ruh und Freuden. Doch scha⸗ det mir das Glück der Welt, so gib mir Kreuz und Leiden. Nur stärke mit Geduld mein Herz und laß mich nicht in Noth und Schmerz die Glücklichern beneiden. 5. Hilf deinem Volke väterlich in diesem Jahre wieder. Erbarme der Ver⸗ laßnen dich und der be⸗ 446 Gesinnung und Verhalten des Christen. — —— drängten Glieder. Gib Glück zu jeder guten That und laß dich, Gott, mit Heil und Rath auf unsern Fürsten nieder; 6. Daß Weisheit und Gerechtigkeit auf seinem Stuhle throne; daß Tu⸗ gend und Zufriedenheit in unserm Lande wohne; daß Treu und Liebe bei uns sei: dieß, lieber Vater, dieß verleih in Christo, deinem Sohne! Mel. Schwing dich auf 609 wigund unwan⸗ delbar, Gott, ist deine Gnade, und von dir strömt immerdar Heil auf unsre Pfade. Tag und Jahre ändern sich, und wir selbst veralten, doch du bleibest, und durch dich werden wir erhalten. 2. Jedes unsrer Jahre schmückt deine Hand mit Segen; deine Vaterhuld beglückt uns auf allen We⸗ gen. Jeden Morgen sen⸗ dest du Lebenskraft und Wonne; du verbreitest sanfte Ruh mit der Abend⸗ sonne. 3. Auch des Jahres Lauf, den wir froh vollendet ha⸗ ben, war erfüllt, o Herr, von dir mit des Segens Ga⸗ ben. Hüll und Fülle, Trank und Brod hast du mild ge⸗ währet und in Wohlthat selbst selbst . macht tet; de Land Fleiß Fleiß gen, 6 und P sungen gebens fernerh nur le frohen 6.— Frucht für der Mel. He 610 den schr Lebens seinen Jahr, lebe no den no werden. 2. Ve Whristen. 3lieder. Gib r guten That 9, Gott, mit thaeauf unsern ＋; Weisheit und auf seinem ie; daß Tu⸗ friedenheit in e wohne; daß iebe bei uns er Vater, dieß risto, deinem ing dich auf igund unwan⸗ delbar, Gott, ide, und von nmerdar Heil Pfade. Tag dern sich, und Uten, doch du durch dich rhalten. unsrer Jahre e Hand mit e Vaterhuld zuf allen We⸗ Morgen sen⸗ nskraft und verbreitest it der Abend⸗ Jahres Lauf, vollendet ha⸗ illt, 0 Herr, 8 Segens Ga⸗ Fülle, Trank t du mild ge⸗ in Wohlthat selbst selbst die Noth und den Schmerz verkehret. 4. Daß uns deiner All⸗ macht Hand liebevoll gelei⸗ tet; daß du über Stadt und Land Ruh und Glück ver⸗ breitet; daß gewissenhafter Fleiß uns durch dich gelun⸗ gen, Gott, dafür sei Dank und Preis herzlich dir ge⸗ sungen. 5. Freudig, Vater, treten wir in dieß Jahr des Le⸗ bens. Wann, o Herr, ver⸗ traute dir unser Herz ver⸗ gebens? Ja, du wirst uns fernerhin, wenn wir dir nur leben, Unterhalt und frohen Sinn, Muth und Kräfte geben. 6. Flüchtig ist die edle Zeit, groß sind unsre Pflich⸗ ten; lehr uns für die Ewig⸗ keit unser Werk verrichten! Jede gute, fromme That laß uns wohlgelingen! Frucht laß jede Tugendsaat für den Himmel bringen! Mel. Herr, ich habe mißgehandelt 6 10 ott, mit allen seinen Freu⸗ den schwand ein Jahr des Lebens hin, aber auch mit seinen Leiden schwand dieß Jahr, und, Gott, ich bin, lebe noch und soll auf Er⸗ den noch geübt, gebildet werden. 2. Vor so manchem, man⸗ zu besonderen Zeiten. chem Grabe führtest du vor⸗ über mich. Im Genuß der hohen Gabe der Gesundheit preis ich dich, preise dich für alle Freuden, preise dich für alle Leiden. 3. Ja, auch für die trü⸗ ben Stunden meines Lebens dank ich dir; denn auch sie sind nun verschwunden und sie wurden Wohlthat mir. Auch auf dornenvollen We⸗ gen führst du mich dem Ziel entgegen. 4. Uebung ist das Erden⸗ leben, Bildung für die beßre Welt. Meinen Wünschen, meinem Streben ist ein höh⸗ res Ziel gestellt; ringen soll ich hier auf Erden, ewger Freuden werth zu werden. 5. Herr, dieß soll mich Weisheit lehren! Jeder Tro⸗ pfen meiner Zeit, ohne je zurückzukehren, strömt ins Meer der Ewigkeit. Nichts kann Zeitverlust ersetzen; laß den Werth der Zeit mich schätzen! 6. Laß auch dieses Jahr des Lebens nützen mich zur Besserung; es verfließe nicht vergebens für des Geistes Heiligung! Laß mich, Gott, nach deinem Willen meine Pflichten treu erfüllen! 7. Alles, Alles, was ich habe, Leben und des Lebens Glück, Alles, Herr, ist deine Gabe. Dankend heb ich meinen Blick auf zu dir, gelobe ——— gelobe Treue heute dir, o Gott, aufs neue. 8. Gib uns allen deinen Segen! Knüpfe fest der Liebe Band! Auf der Tu⸗ gend heilgen Wegen laß uns wandeln Hand in Hand! Fried und Heil dem Va⸗ terlande! Fried und Heil in jedem Stande! Mel. O Jesu Christ, meines 448 Gesinnung und Verhalten des Christen 611 U lich schnell entfliehn die Tage, die uns Gott verliehn. Ein Jahr tritt ein und eilt davon. Wie manches ist bereits entflohn! 2. Dank sei dir, ewig treuer Gott, für deinen Bei⸗ stand in der Noth, sür tau⸗ send Proben deiner Huld, für deine Schonung und Geduld! 3. Dank dir, wenn jetzt voll Freudigkeit das Herz sich mancher That erfreut! Weß war die Kraft? Wer gab Gedeihn? Dir, Herr, gebührt der Ruhm allein. Doch oft verletzen wir die Pflicht; oft fehlten wir und merktens nicht. Nimm an, Erbarmer, unsre Reu; um Christi willen sprich uns frei! 5. Wir eilen mit dem Strom der Zeit stets näher hin zur Ewigkeit. Du hast — . die Stunden zugezählt, die letzte weislich uns verhehlt. 6. Du gibst, uns länger zu erziehn, uns Tage, Mon⸗ den, Jahre hin; doch an dem Ziel der Pilgrimschaft kommt unsre große Rechen⸗ schaft. 7. O dann laß uns, wir alle flehn, mit Freudigkeit vor dir bestehn! Denn ach, wer dann vor die erbebt, hat thöricht, hat umsonst gelebt. Mel. Werde munter, mein 612 Nen ist das alte Jahr entflohn; wir leben in dem neuen schon. O Christen, preiset Gott, den Herrn! Er half bisher und hilft so gern. 2. Wie Mancher, der im alten Jahr froh und voll Kraft noch um uns war, sank, eh wirs dachten, schnell dahin; nun deckt des Gra⸗ bes Hügel ihn. 3. O Schauplatz der Ver⸗ gänglichkeit! O schnelle Flucht der Lebenszeit! Wie thöricht ist, wer immer fest sich auf das nächste Jahr verläßt! 4. Doch bin ich stets des Eifers voll, zu wirken, was ich kann und soll, dann fliehe meine Zeit dahin, sie bringt doch herrlichen Ge⸗ winn. ö 5. Auch komm ich 9.98 ö glücksfal Wohlfah bricht ei herein, träglich 10. Ic in dieser dann zu sagen wi da preist gesang! Mel. 61¹31 vor Gott vor Got: ghristen zugezählt, die uns verhehlt. st, uns länger is Tage, Mon⸗ hin; doch an Pilgrimschaft große Rechen⸗ laß uns, wir tit Freudigkeit zn! Denn ach, 'r die erbebt, hat umsonst munter, mein n ist das alte zahr entflohn; na dem neuen risten, preiset errn! Er half ilft so gern. ncher, der im froh und voll um uns war, dachten, schnell deckt des Gra⸗ n. latz der Ver⸗ O schnelle henszeit! Wie her immer fest nächste Jahr i ich stets des u wirken, was d soll, dann Zeit dahin, sie herrlichen Ge⸗ mm ich durch die die Flucht der Zeit dir nä⸗ her, Himmelsseligkeit! Gott⸗ lob, des Lebens Ungemach folgt mir nicht in den Him⸗ mel nach. 6. Im Staube beug ich mich vor dir. Bis hierher hast du, Höchster, mir mit liebevoller Vaterhand mehr, als ich werth bin, zuge⸗ wandt. 7. Sieh ferner, Gott, mit Gnadenblick auf mein und meines Nächsten Glück! Ent⸗ reiß uns jeder wahren Noth und gib uns unser täglich Brod! 8. Behüt uns in dem neuen Jahr vor Theurung und vor Kriegsgefahr! Uns treffe keiner Seuche Wuth, Snt zehrend Feuer, keine uth! 9. Entferne jeden Un⸗ glücksfall! Gib Heil und Wohlfahrt überall; und, bricht ein Kreuz von dir herein, so laß es uns er⸗ träglich sein! 10. Ja, segn uns, Herr, in dieser Zeit und führ uns dann zur Herrlichkeit! Da sagen wir dir ewig Dank; da preist dich höhrer Lob⸗ gesang! Mel. Wach auf, mein 61 3 MitFreudenlaßt uns treten vor Gott, ihn anzubeten; vor Gott, der unserm Le⸗ zu besonderen Zeiten. ergießen ben bis hierher Kraft ge⸗ geben. 2. Wir gehn dahin und wandern von einem Jahr um andern; die schnelle lucht der Stunden wird kaum von uns empfunden. 3. Und diese Wandertage sind nie ganz frei von Plage; wir gehn auf rauhen We⸗ gen der Ewigkeit entgegen. 4. Doch du bist voll Er⸗ barmen und wirst mit Va⸗ terarmen in Nöthen und Gefahren uns schützen und bewahren. 5. Ach, Hüter unsers Le⸗ bens, wir sorgen nur ver⸗ gebens, wenn du uns nicht beschützest, mit Kraft uns unterstützest! 6. Lob dir, o Gott, dem Treuen, durch den wir uns erfreuen; Lob deinen Vater⸗ händen, die alles Herzleid wenden! 7. Hör ferner unser Fle⸗ hen und eil uns beizuste⸗ hen! Gib Mäßigung in Freuden, Geduld und Trost im Leiden! 8. Gib uns und allen denen, die sich von Herzen sehnen, zu thun, Herr, dei⸗ nen Willen, auch Kraft, ihn zu erfüllen! 9. Herr, wehre du den Kriegen! Laß Menschenliebe siegen und, wo nur Thrä⸗ nen———6 sich deinen Trost 10. Gib 450 Gesinnung und Verhalten des Christen 10. Gib deinen milden Segen zu allen guten We⸗ gen; laß Großen, Herr, und Kleinen, die Gnaden⸗ sonne scheinen! 11. Sei der Verlaßnen Vater, der Irrenden Be⸗ rather, der Unversorgten Labet der Armen Hülf und abe! 12. Hilf gnädig allen Kranken, gib fröhliche Ge⸗ danken den kummervollen Seelen, die sich mit Sorgen quälen! 13. Vor Allem, Herr, verleihe uns deinen Geist aufs neue, der uns mit Tugend ziere und so zum Himmel führe! 14. Das wollest du uns geben, du Herr von un⸗ serm Leben, so gehen wir im Segen der Ewigkeit ent⸗ gegen. Beim Anfang des Kirchen⸗ jahrs. Mel. Wer nur den lieben Gott 614 F'n steht dein Bund, wie Felsen stehen, du Gott der Gnade, Gott der Treu! Jahr und Jahrhunderte vergehen; doch deine Güt ist täglich neu. Wie brin⸗ gen heute, Vater, wir dir würdig unsern Dank da⸗ für? —.. —— 2. Kein Feind zerstörte die Altäre, kein Feind zer⸗ trat dein Heiligthum. Noch singen wir von deiner Ehre, noch predigt man von dei⸗ nem Ruhm. Durch Taufe, Abendmahl und Wort pflanzt sich auch hier die Kirche fort. 3. Doch fragst du nach des Worten Früchten und bringst, was wir gethan, ans Licht, nach unsern Wer⸗ ken uns zu richten, Gott, Richter, so bestehn wir nicht. Du trugest uns mit viel Geduld; wir aber häuften Schuld auf Schuld. 4. O laß es deinem Geist gelingen, in diesem neuen Kirchenjahr die Sünde mäch⸗ tig zu bezwingen, wo sie bisher noch herrschend war! Heut schwören wir, o Gott, aufs neu dir und der Tu⸗ gend ewge Treu! 5. Laß ferner hier dein Wort erschallen; gib, daß es frevle Sünder schreckt, und die, die deine Wege wal⸗ len, zu freudenreicher Hoff⸗ nung weckt! Laß, wenn wir hier in Andacht flehn, uns alle deine Gnade sehn. 6. Gib, daß dich forthin Alle ehren als dein geweih⸗ tes Heiligthum! Einst führst du uns zu jenen Chören, wo man erfüllt von deinem Ruhm das Leben, das uns dort dort be nach Tar Am Mel. In 61⁵ Gott, de ich dank hast, ve mich au zogen, d ich hier. 2. D bereitet, leitet bis Du gab und selb verwand Glück. 2 Dinge, geringe, bewacht. und Erd lich wer ewig me 4. Du Sehnen Thränen war; n das Lebe gegeben, mein Tl 5. Fůü Herr, de lobsinget Er, den er ist's, und frei preist. christen Feind zerstörte ein Feind zer⸗ iligthum. Noch 'n deiner Ehre, man von dei⸗ Durch Taufe, und Wort auch hier die ragst du nach Früchten und wir gethan, ch unsern Wer⸗ richten, Gott, stehn wir nicht. uns mit viel aber häuften Schuld. es deinem Geist diesem neuen ie Sünde mäch⸗ ingen, wo sie zerrschend war! en wir, o Gott, Wund der Tu⸗ reu! rner hier dein len; gib, daß ünder schreckt, deine Wege wal⸗ enreicher Hoff⸗ Laß, wenn wir ücht flehn, und nade sehn. daß dich forthin ils dein geweih⸗ m! Einst führst jenen Chören, illt von deinem eben, das unsz dort zu besonderen Zeiten. dort beseelt, nicht mehr nach Tag und Jahren zählt. Am Geburtstage. Mel. In allen meinen Thaten 615 Dir dank ich für mein Leben, Gott, der du mirs gegeben; ich danke dir dafür. Du hast, von Huld bewogen, mich aus dem Nichts ge⸗ zogen, durch deine Güte bin ich hier. 2. Du, Herr, hast mich bereitet, mich väterlich ge⸗ leitet bis diesen Augenblick. Du gabst mir frohe Tage und selbst der Leiden Plage verwandeltest du in mein Glück. 3. Ich bin, Herr aller Dinge, der Treu viel zu geringe, mit der du mich bewacht. Damit ich, Staub und Erde, auf ewig glück⸗ lich werde, hast du schon ewig mein gedacht. 4. Du hörtest schon mein Sehnen und zähltest meine Thränen, eh ich bereitet war; noch war mir nicht das Leben von dir, o Gott, gegeben, da wogst du schon mein Theil mir dar. 5. Für alle deine Treue, Herr, deren ich mich freue, lobsinget dir mein Geist! Er, den du mir geschenket, er ist's, der dein gedenket und freudig dich, o Vater, preist. 451 6. Daß du mit Kraft mich rüstest und mir mein Leben fristest, dieß, Vater, dank ich dir. Daß du mich lieb⸗ reich führest, mit deinem Geist regierest, dieß Alles, Vater, dank ich dir. 7. Was mir in diesem Leben noch nützt, wirst du mir geben; du D1. Ich hoff auf dich. Dir, Vater, dir befehle ich kindlich Leib und Seele; Herr, segne, Herr, behüte mich! Mel. Mein Gott, das Herz 616 D läßt den Tag mich wieder⸗ sehn, da ich nach deinem Rath, o Gott, zu meinem Wohlergehn des Lebens Bahn betrat. 2. Von ganzem Herzen preis ich dich, daß mich dein Arm bis itzt ganz unver⸗ dient so väterlich gesegnet und beschützt. 3. O hätt ich doch aus Dankbarkeit das nun ver⸗ floßne Jahr so dir und dei⸗ nem Dienst geweiht, wie meine Pflicht es war! 4. Beschämt, o Gott, fleh ich zü dir: vergib mir meine Schuld und schaff ein rei⸗ nes Herz in mir nach dei⸗ ner Vaterhuld! 5. Hilf, daß ich in der Folgezeit, gerührt von dei⸗ ner Treu, voll inniger Er⸗ kennt⸗ kenntlichkeit dir thätig dank⸗ bar sei! 6. Schnell fliehen meine Tage hin. Mein Auge sieht nicht ein, wie lang ich noch auf Erden bin, dein Auge siehts allein. 7. Vielleicht ist bald mein Ende da. Hilf, daß ich in der Zeit, die mein noch ist, mit Sorgfalt ja schaff meine Seligkeit. 8. Dann darf ich von der Pilgerzeit den letzten Tag nicht scheun. Er wird zur frohen Ewigkeit mir mein Geburtstag sein. Die Lebensalter. Mel. Wer nur den lieben Gott 6 1—7 er du den Men⸗ und leitest und huldreich ihn als Vater liebst, was ihn erfreut, ihm mild be⸗ reitest, Heil ihm in jedem Alter gibst: es lebe, Herr, zu deinem Preis der Jüng⸗ ling und der Mann und Greis. 2. Verleih dem Jüngling Kraft und lehre ihn Mäs⸗ sigung, wenn er sich freut; gib Demuth auf der Bahn der Ehre, gib Muth ihm, wenn Gefahr ihm dräut! O laß ihn thätig, gut und rein und stark in der Ver⸗ suchung sein! 452 Gesinnung und Verhalten des Christen schen schaffst 3. Dem Mann hilf wir⸗ ken, hilf ihm ringen, den Eigennutz, den Hang zur Rast, die Lust der Welt, sich selbst bezwingen und tragen seiner Arbeit Last; sein Lebenstag sei nicht zu schwül und immer vor ihm sei sein Ziel! 4. Erscheint sein Abend dann dem Greise, so gib dem Müden einen Stab; er freue sich des Guten weise, was er hier that, was er hier gab, dieß sei ihm, wenn er sterbend fällt, ein Füh⸗ rer zu der bessern Welt! Für die Jugend. Mel. Werde munter, mein 61 8 Urse Kindheit, unsre Jugend, jedes Alter darf sich freun. Auch die Fröhlichkeit ist Tu⸗ gend, aber heilig muß sie sein, nicht ein Taumel, der bethört, der Gefühl und Kraft zerstört; wilde Lüste muß sie scheuen und die Seele nicht entweihen. 2. Nur in einem reinen Herzen, nur in einer keu⸗ schen Brust toben nie der Reue Schmerzen, wohnet wahre Ruh und Lust. Un⸗ beherrschte Sinnlichkeit töd⸗ tet die Zufriedenheit; sie vergiftet alle Freuden und erzeuget bittre Kde el⸗ 3. Rei schuld sek Schönhe jede Lust, jedes C Werth.! der Quel und hell voll Vert dereinst 4. D uns gott lich, zu er dig und durch Ti ohne So scheiden Frechheit immer u tig! die Erde schöner Mel. Wi 619 Morgen und Sch schäftigt gen der Ewigkeit Lust der Lasters hristen ann hilf wir⸗ ringen, den en Hang zur üst der Welt, zwingen und Arbeit Last; g sei nicht zu nmer vor ihm ut sein Abend zreise, so gib einen Stab; 8 Guten weise that, was er sei ihm, wenn illt, ein Füh⸗ ssern Welt! Jugend. munter, mein isre Kindheit, unsre Jugend, arf sich freun. hlichkeit ist Tu⸗ heilig muß sie 1Taumel, der Gefühl und ; wilde Lüste zuen und die ntweihen. einem reinen in einer keu⸗ toben nie der zen,. ind Lust. Un⸗ nnlichkeit toͤd⸗ iedenheit; sie Freuden und e Leiden. 3. Rei⸗ zu besonderen Zeiten. 45⁵3 3. Reiner Sinn und Un⸗ schuld schmücket mehr, als Schönheit; denn sie mehrt jede Lust, die uns entzücket, jedes Glückes Reiz und Werth. Reinen Herzen fließt der Quell jeder Wonne rein und hell; sie nur können voll Vertrauen hoffen, Gott, dereinst zu schauen. 4. Drum, o Gott, laß uns gottselig, froh und wil⸗ lich, zu erfreun, liebenswür⸗ dig und gefällig, aber nur durch Tugend sein; offen, ohne Schmeichelei, stets be⸗ scheiden und doch frei, ohne Frechheit, stets bedächtig, immer uns ers Herzens mäch⸗ tig! 5. Laß die Frechheit wil⸗ der Sitten niemals unser Herz entweihn! Laß, o Gott, Paläst und Hütten stets der Tugend Wohnung sein! Je⸗ der strebe, wer ein Christ, wessen Wunsch die Tugend ist, daß sein Haus und daß die Erde durch die Tugend schöner werde. Mel. Wie groß ist des Allmächt. 619 Won dem, der eines Lebens Morgen nur seinem Herrn und Schöpfer weiht! Be⸗ schäftigt mit den edlen Sor⸗ gen der Aussaat für die Ewigkeit, wird er die wilde Lust der Jugend und jedes Lasters Reize fliehn; sein Herz wird nur für Gott und Tugend, für Pflicht und Recht und Wahrheit glühn. 2. Von Sorgen frei, voll Muth und heiter wallt er der Weisheit Segensbahn mit festem Schritte immer weiter und blickt getrost zu Gott hinan, besiegtdurchfort⸗ gesetztes Streben, durch Fleiß und Ernst und Wachsamkeit Verführer, wenn sie ihn umgeben, und seine eigne Sinnlichkeit. 3. Wie freudenreich sind seine Tage! Wie sanft ent⸗ fließt ihm seine Zeit! Er fürchtet keiner Zukunft Pla⸗ ge, ihn reut nicht die Ver⸗ gangenheit. Er sät den Sa⸗ men jeder Tugend und freut sich seiner Aerndte schon; die schöne Blüthe seiner Jugend verheißet ihm im Alter Lohn. Mel. Warum sollt ich mich 620 H* deine Lust, o Jugend, im⸗ mer gern an dem Herrn und dem Reiz der Tugend! Was dein schwaches Herz begehret, dein Verstand nicht erfand, wird dir dann ge⸗ währet. 2. Schnell muß nicht vor⸗ überrauschen diese Lust, dei⸗ ne Brust muß sie nicht ver⸗ tauschen gegen Lüste dieser Erden, die dein Herz Hler —.j—.— 454 Gesinnnng und Verhalten des Christen jung und unerfahren, wird ler Schmerz bald vergiften werden. 3. Nicht erst wann des Alters Sorgen dicht zer⸗ streun, Jugend, nein, schon am frühen Morgen, in der Blüthe deines Lebens dien ihm gern und dem Herrn dienst du nie ver⸗ gebens. 4. Glück, Gesundheit, lan⸗ ges Leben wird dafür willig dir dein Erschaffer geben. Weisheit sei nur dein Be⸗ gehren; dann wird er dir schon mehr, wenn dirs nützt, gewähren. 5. Auch in den gesunden Tagen laß nicht ab, in das Grab einen Blick zu wa⸗ gen. Suche, fern von dem Verderben, Seelenruh, dann —— du Himmelssegen er⸗ en. Für Jünglinge. Mel. Ermuntre dich mein 621 Uch trete vor dein X. Angesicht, du Schöpfer meiner Jugend! Verwirf mein kindlich Fle⸗ hen nicht um Weisheit und um Tugend! O nimm dich meiner Schwachheit an, und wenn sich mir Gefahren nahn, so stehe mir zur Seite, damit mein Fuß nicht gleite! 2. Mein Herz, von La⸗ stern zwar noch rein, doch leicht geblendet durch den Schein und stürzt sich in Gefahren. O mache mich mir selbst bekannt und gib mir Weisheit und Ver⸗ stand, damit ich meine Wege unsträflich wand eln möge! 3. Zum Leichtsinn, der das Herz verführt, das Böse zu erwählen; zum Ehr⸗ geiz, der den Stolz gebiert, dieß Merkmal schwacher Seelen; zur Trägheit, die den Geist verzehrt und jeden Trieb zum Laster nährt, laß nie zu diesen Sünden in mir sich Neigung fin⸗ den! 4. Wenn mir auf mei⸗ nen Jugendbahn, mich in ihr Netz zu ziehen, Ver⸗ führer sich voll Arglist nahn, so laß mich weislich fliehn. Ihr Beispiel, Herr, entferne nicht mein Herz von dir und meiner Pflicht; ihr Spotten und ihr La⸗ chen soll nie mich wankend machen! 5. Der Tugend heilige mich ganz, mein Schöpfer und Erhalter; sie werde meiner Jugend Glanz und einst mein Trost im Alter! Erhalte mein Gewissen rein; laß keinen meiner Tage sein, der nicht zu deiner Ehre wohl angewen⸗ det wäre! Für Für Mel.( 62²2 dir mich Dir sei geweiht, men Lebe Kraft, si und stär in mir, s Willen erfüllen! 2. Du ich dein ist, dich zu che mich in allen ö Laß mei und rein, nen Wan ter, dir Unschuld 3. Vor faͤlligkeitl gend! MP Bescheiden Schönheit mir den sa der dich d muth pre liebt und zu bessern 4. Such hristen erfahren, wird det durch den stürzt sich in )mache mich kannt und gib it und Ver⸗ it ich meine flich wandeln zeichtsinn, der ührt, das Böse : zum Ehr⸗ Stolz gebiert, tal schwacher Trägheit, die jehrt und jeden Laster nährt, hiesen Sünden Neigung fin⸗ mir auf mei⸗ ahn, mich in ziehen, Ver⸗ voll Arglist mich weislich Beispiel, Herr, jt mein Herz meiner Pflicht; und ihr La⸗ mich wankend ugend heilige mein Schöpfer r;: sie werde nd Glanz und rost im Alter! in Gewissen einen meiner der nicht zu hohl angewen⸗ Für 6²² zu besonderen Zeiten. Für Jungfrauen. Mel. Ermuntre dich, mein ach will in stiller Einsamkeit zu dir mich, Gott, erheben! Dir sei mein ganzes Herz geweiht, geweiht zum from⸗ men Leben! Gib du mir Kraft, sie kommt von dir, und stärke den Entschluß in mir, stets deinen heilgen Willen mit Freuden zu erfüllen! 2. Du bist mein Vater, ich dein Kind; mein Heil ist, dich zu lieben; ach, ma⸗ che mich dir gleichgesinnt in allen meinen Trieben! Laß meine Seele keusch und rein, unsträflich mei⸗ nen Wandel sein, um, Va⸗ ter, dir vor Allen durch Unschuld zu gefallen! 3. Vor eitler Selbstge⸗ fäͤlligkeit bewahre meine Ju⸗ gend! Mein Vorzug sei Bescheidenheit und meine Schönheit Tugend! Gib mir den sanften stillen Geist, der dich durch fromme De⸗ muth preist, den Nächsten liebt und achtet, sich selbst zu bessern trachtet. 4. Sucht zu gefallen müsse nicht mein schwaches Herz hethören; sie würde mein Gefühl für Pflicht und mei⸗ ne Ruh zerstören. Ein eit⸗ ler Glanz und Pracht der Welt ist nicht der Schmuck, der dir gefällt; drum will ich mich bescheiden in Zucht und Demuth kleiden. 5. Wenn Umgang mir Verführung droht, so lehre mich ihn meiden und lenke stets mein Herz, o Gott, zu reinen, edlen Freuden! Die Unschuld sei mein höchster Ruhm, ein guter Ruf mein Eigenthum, den Jeder gern mir gönne und Niemand lästern könne! 6. Die edle Freundin laß in mir ein Herz, wie ihres, finden, damit in frommer Eintracht wir der Freund⸗ schaft Glück empfinden! Laß unsre Liebe sanft und rein wie deiner Engel Umgang sein, daß nimmer unsre Seelen Neid oder Argwohn quälen. 7. Der du mich selbst durch dein Gebot den Weg zum Himmel lehrest, ich will ihn wandeln, Herr, mein Gott, damit du mich erhörest. Durch Unschuld, Sanftmuth, Frömmigkeit, durch frohen Sinn bei Häus⸗ lichkeit laß, Vater, mich auf Erden geliebt und glück⸗ lich werden. Für das Alter. Mel. Mein erst Geschäft sei Preis 623 Smene Buder⸗ sicht und bist es noch. 456 Gesinnung und Verhalten des Christen Alter; verlaß auch nun mich Schwachen nicht, mein Schö⸗ pfer, mein Erhalter! 2. Ich fühle die Beschwer⸗ lichkeit gehäufter Lebensjah⸗ re und steh am Rande mei⸗ ner Zeit. Nah sind mir Sarg und Bahre. 3. Gelobt sei deine Va⸗ tertreu, die mich bis hier⸗ her brachte, mir wohlthat und mein Herz dabei mit dir zufrieden machte! 4. O sei auch ferner noch mit mir, daß ich bis an mein Ende dir folg und voll Vertraun zu dir das Leben wohl vollende! 5. Viel heitre Tage gabst du mir, von Sorgen frei und Grämen; wie sollte ich denn nicht von dir jetzt auch die trüben nehmen! 6. Es währet ja nur kurze Zeit, was ich noch etwa leide, und dann lohnt eine Ewigkeit mit ungetrübter Freude. 7. Dann drückt mich keine Schwachheit mehr; verjüngt ist dann mein Leben; dann werd ich, Gott, dir Preis und Ehr im Chor der En⸗ gel geben. ö 8. Hilf, daß ich täglich meinen Blick auf diesen Wechsel lenke und dieß mir immer nähre Glück zu mei⸗ nem Trost bedenke! 9. So bleib ich in Zu⸗ friedenheit auch bei des Al⸗ —————— ters Schwäche und harre, bis dein Wink gebeut, daß meine Hütte breche. Mel. In allen meinen Thaten 62⁴4 Dr, Herr von meinen Ta⸗ gen, hast mich voll Huld getragen von meiner Ju⸗ gend auf; auf allen meinen Wegen umgab mich, Gott, dein Segen; du lenktest mei⸗ nen Lebenslauf. 2. Ich hatt oft große Sor⸗ gen; do Morgen durch dunkle Nächte bricht, so hab ich stets er⸗ ch wie ein heitrer fahren: der Herr weiß zu bewahren und führt durch Finsterniß zum Licht. 3. War Menschenrath ver⸗ gebens, so kamst du, Herr des Lebens, und halfst und machtest Bahn. Dich ließ ich thun und rathen; denn du thust große Thaten und nimmst dich unser huldreich an. 4. Du willst in meinem Alter mein Stab sein, mein Erhalter, nach deiner Vater⸗ treu. Bin ich gleich schwach und müde, bei dir ist Trost und Friede; du stehst mir in der Schwachheit bei. 5. Wie fliehn des Lebend Stunden, wie bald ist es verschwunden! ich bin dem Ziele nah, dem Ziele aller Leiden. Owelche hohe ogh den erw da! 6. Ich stille, bie dein Wil E Bei all In 6²⁵, dengesan, fröhlicher Auf, Alle liebe dur und dem des Lied 2. Er nen ein g schirmt u gnädiger gen ergi herab un Gefahren 3. Die men und Auen, Bächen l die Fläch her, wie an Früch 4. Es und Kün Nahrung jeglichem den hier Christen che und harre, ink gebeut, daß e breche. en meinen Thaten 143 Herr von meinen Ta⸗ mich voll Huld n meiner Ju⸗ uf allen meinen zab mich, Gott, du lenktest mei⸗ auf. tt oft große Sor⸗ wie ein heitrer ch dunkle Nächte zab ich stets er⸗ Herr weiß zu und führt durch um Licht. denschenrath ver⸗ kamst du, Herr und halfst und ahn. Dich ließ id rathen; denn oße Thaten und unser huldreich illst in meinem Stab sein, mein uch deiner Vater⸗ ich gleich schwach bei dir ist Trost du stehst mir wachheit bei. iehn des Lebens wie bald ist es en! ich bin dem dem Ziele aller lche hohe Freu⸗ elch 50e Sü dar erwarten meine Seele da! 6. Ich harre fromm und stille, bis, Herr, mein Gott, dein Wille mich nach dem unter besonderen Umständen. 457 Kampfe krönt. An mei⸗ ner Laufbahn Ende sink ich in Jesu Hände, denn er hat mich mit dir ver⸗ söhnt. Gesinnung und Verhalten des Christen unter besonderen Umständen. Bei allgemeinem Wohl⸗ stande. In voriger Melodie. 62⁵5 Himmel er⸗ hebe dich, Freu⸗ dengesang! Hoch töne aus fröhlichem Herzen der Dank! Auf, Alle, von Vaterlands⸗ liebe durchglüht, singt mit uns dem Höchsten ein feiern⸗ des Lied! 2. Er läßt uns bewoh⸗ nen ein glückliches Land, be⸗ schirmt und erfreut es mit gnädiger Hand, sein Se⸗ gen ergießt sich auf Alle herab und väterlich wendet Gefahren er ab. 3. Die Berge, mit Bäu⸗ men und Reben besetzt, die Auen, mit schlängelnden Bächen benetzt, die Gärten, die Flächen der Felder um⸗ her, wie tragen sie wieder an Früchten so schwer! Es blühen Gewerbe und Künste im Land und Nahrung und Wohlfahrt in leglichem Stand. Mild wer⸗ den hier Fleiß und Ver⸗ dienste belohnt; hier ist es wo Recht und Gerechtigkeit wohnt. 5. Religion strahlt uns so himmlisch, so mild. Da, wo uns nicht leuchtet die Sonne, ihr Bild, erhellt sie uns Erdenbewohnern den Pfad und gibt uns Erleuch⸗ tung, Erquickung und Rath. 6. Wünscht, Glückliche, wünschet dem Vaterland Glück! Ein Jeder bezeuge mit freudigem Blick, er schätze das Gute dem Höch⸗ sten zum Preis; es jauchze der Jüngling, der Mann und der Greis! 7. Uns bleibe das Chri⸗ stenthum theuer und werth: Gott werde durch Weisheit und Tugend verehrt; Ge⸗ rechtigkeit ziere den fürst⸗ lichen Thron, den Bösen zum Schrecken, den Guten zum Lohn. 8. Wohl Jedem, ders fühlet, wie glücklich er ist im Lande, wo Eintracht und Liebe sich küßt! Ein Jeder befördre, so viel er nur V kann, 1 11 H ö N ö V * 14 MIN ů *. N V. IIII 29 WMin RI 4 ö ö ö e 4 . 245 ö W E. I1 öů 46½4½ I HHN ö I ö 4 x i Rüin ö V ů Rr MuNl e R I* j 164 n ö — 458 Gesinnung und Verhalten des Christen kann, des Vaterlands Bestes und freue sich dann! 9. Gott, sei uns stets freundlich und fördere du das Werk unsrer Hände in Friede und Ruh, so leben wir glücklich und wallen von hier zum Vaterland droben, o Vater, zu dir! In allgemeiner Noth. Mel. Auf meinen lieben Gott 62 Eꝰ züchtigt deine Hand, o Höch⸗ ster jetzt das Land. Zu dei⸗ nem Vaterherzen erhebt in Furcht und Schmerzen sich das Geschrei der Armen; erhör es mit Erbarmen! 2. Du siehst des Landes Noth; sie kam auf dein Ge⸗ bot. Du kannst mit starken Händen sie lindern und auch enden. Ein Wort aus dei⸗ nem Munde verändert Zeit und Stunde. 3. O Herr, wir murren nicht. Gerecht ist dein Ge⸗ richt bei Allem, was wir dulden; denn groß sind un⸗ sre Schulden. Du züchtigst doch noch minder, als wirs verdient, uns Sünder. 4. Ja, Vater, deine Huld ist größer, als die Schuld. Gedenke denn der Deinen, die reuig vor dir weinen; laß tiefgebeugten Seelen nicht Trost und Hoffnung fehlen! — —— 5. Verkürze, guter Gott, die Dauer unsrer Noth, und die voll Kummer flehen, laß bald Erleichtrung sehen! Verwandle du ihr Leiden in neue Lebensfreuden! 6. Doch wenn, o Herr der Welt, es dir noch nicht gefällt, die Trübsal zu ent⸗ fernen, so stärk uns, daß wir lernen, mit ehrfurchts⸗ vollem Schweigen vor dir uns kindlich beugen! 7. Herr, deine Züchtigung leit uns zur Besserung! Laß sie die Sichern schrecken, die Schlummernden erwecken und Redlichfromme stärken, auf dein Gebot zu mer⸗ ken! 8. Wenn unser Herz dich liebt, so wird, was uns be⸗ trübt, uns doch zum Heil gedeihen und uns zuletzt er⸗ freuen; es wird uns deine Gnade ein Licht auf dunk⸗ lem Pfade. 9. So stärke denn das Herz, daß auch im größten Schmerz es nie an Muth ihm fehle. O sprich zu un⸗ srer Seele: getrost! dich soll kein Leiden von meiner Liebe scheiden. 10. Am Schluß von un⸗ serm Lauf klärt einst sich Alles auf! Dann wird die Aussicht heiter; dann thränt kein Auge weiter; dann finden unsre Herzen nur Wonne nach den SHuneng. Ir then sei wo aus den wed ob wir und spa 2. So allein, insgeme treuer 0 aus der 3. Un und He unserm dich um unsers 4. Na gest du bitten, unser M sern Hei 5. Dꝛi Herr, u gen dir Ach, deit wie hülf dir stehr 6. Nu preisen dort. christen ze, guter Gott, srer Noth, und mer flehen, laß trung sehen! du ihr Leiden »nsfreuden! wenn, o Herr dir noch nicht rübsal zu ent⸗ tärk uns, daß mit ehrfurchts⸗ heigen vor dir beugen! ine Züchtigung Besserung! Laß rn schrecken, die iden erwecken romme stärken, zebot zu mer⸗ unser Herz dich d, was uns be⸗ doch zum Heil d uns zuletzt er⸗ wird uns deine Licht auf dunk⸗ zärke denn das uch im größten nie an Muth sprich zu un⸗ jetrost! dich soll on meiner Liebe Schluß von un⸗ klärt einst sich Dann wird die er; dann thränt weiter; dann e Herzen nur den Schmerzen. In In eigener Melodie. 627 RN enn wir in ö höchsten Nö⸗ then sein und wissen nicht, wo aus noch ein und fin⸗ den weder Hülf, noch Rath, ob wir gleich sorgen früh und spat; 2. So ist dieß unser Trost allein, daß wir zusammen insgemein anrufen dich, du treuer Gott, um Rettung aus der Angst und Noth! 3. Und heben unser Aug und Herz hinauf zu dir in unserm Schmerz und flehn dich um ende Lidert und unsers Elends Linderung. 4. Nach deiner Gnade sa⸗ gest du sie Allen, die drum bitten, zu durch den, der unser Mittler ist, durch un⸗ sern Heiland Jesum Christ. 5. Drum kommen wir, Herr, unser Gott, und kla⸗ gen dir all unsre Noth. Ach,‚ deine Vateraugen sehn, wie hülflos, Herr, wir vor dir stehn. 6. Nur du bist unsre Zu⸗ versicht! Vergilt nach unsrer Schuld uns nicht; steh uns in unsern Nöthen bei, mach uns von aller Plage freil 7. Dann danken und lob⸗ singen wir mit freudevol⸗ lem Herzen dir; gehorsam deinem theuren Wort, Herr, dort. wir dich hier und unter besonderen Umständen. In Kriegszeiten. Mel. Wer nur den lieben Gott 628 Eꝰ zieht, o Gott⸗ ein Krieges⸗ wetter jetzt über unser Haupt einher. Doch bist du unser Schutz und Retter, so schreckt uns keines Feindes Heer, wie sehr es auch Gefahr und Noth den Völkern und den Ländern droht. 2. O gib in diesen ban⸗ gen Tagen uns, Herr, den Sinn, auf dich zu sehn und da, wo Andre trostlos za⸗ gen, mit Zuversicht zu dir zu flehn, weil Menschenhülfe wenig nützt, wenn deine Macht uns nicht beschützt. 3. Nicht blinder Zufall herrscht auf Erden; du bist es, der die Welt regiert. Laß jetzt die Menschen inne werden, daß deine Hand das Ruder führt. Du, Herr, bist unsre Zuversicht. Wir traun auf dich, verlaß suns nicht! 4. Dir werfen wir uns in die Arme und flehen um Barmherzigkeit! Sei unser Vater und erbarme dich über uns zur bösen Zeit! Beschütze gnädig Stadt und Land vor Blutvergießen und vor Brand! 5. Doch findet dein allwei⸗ ser Wille noch härtre Prü⸗ fungen uns gut, so fassen uU 2 wir ——— 460 Gesinnung und Verhalten des Christen wir in frommer Stille voll Zuversicht und Glauben Muth. Du bist gewiß zu rechter Zeit zu retten uns, o Herr, bereit. 6. Froh werden wir dann rühmen müssen, wenn du uns wieder wohlgethan; Gott brach nach uns ver⸗ borgnen Schlüssen zum Heil uns auch durch Noth die Bahn. Du bleibest unsre Zuversicht! Barmherziger, verlaß uns nicht! In voriger Melodie. 629 Un Erbarmen fle⸗ hen wir, Gott, und Vater, jetzt zu dir. Steh uns bei, Allliebender, Herr der Welt, Allmächti⸗ ger! Hör uns, rett uns aus der Noth! Hilf, denn allenthalben droht Raub, Verwüstung, Elend, Tod! 2. Ach, des Krieges Flam⸗ men glühn! Ordnung, Ruh und Segen fliehn. Keine Hülfe sehen wir, keine Hülfe, als bei dir. Denk an uns in Gnad und Huld, nicht an unsrer Sünden Schuld; gib uns Hoffnung und Ge⸗ duld! 3. Du, der zu dem Meere spricht: Bis hierher und weiter nicht! Sprich, o Höchster, nur ein Wort, und die Schrecken fliehen fort, Fried und Ordnung, Glück und Ruh eilen uns ———— ＋—— von neuem zu. Unsre Zu⸗ flucht, Gott, bist du! 4. Gibst du Frieden, dann, o Herr, bebet unser Herz nicht mehr. Ach, wir alle beten dann deine Macht mit Freuden an. Aber jetzt noch seufzen wir, jetzt noch flehn wir angstvoll hier um Erbarmen, Gott, zu dir! Mel. Wann mein Stündlein 3 630 dein Ans ganz dein Angesicht, o Herr, vor uns verbor⸗ gen? Vernimmst du unsre Seufzer nicht, entgehn dir unsre Sorgen? Uns drücket eine schwere Macht, Gott, wenn nicht deine Vorsicht wacht, so müssen wir ver⸗ derben. 2. Der Krieg im bluti⸗ gen Gewand verheeret die Gefilde, und Noth und Ar⸗ muth drückt das Land, das sonst dein Segen füllte. Ach, Allet Herz ist freu⸗ denleer und keine Ruh er⸗ quickt uns mehr; sie ist von uns gewichen. 3. Gefahr umgibt uns in der Nacht und wächst mil jedem Tage. Sind wir von kurzem Schlaf er⸗ wacht, so wacht auch unsre Plage. Der harten Krie⸗ ger wilde Wuth droht uns mit Feuer und mit Blut; o wer, wer kann uns schüz⸗ zen? Du 4. Di habner deinen retten,‚ serm Gl kannst d drückt,! zugeschi steuern. 5. Es und Sch unsre S Sünden sern Si ganz ere Bahn 1 und nu ben! V christen u. Unsre Zu⸗ bist du! du Frieden, r, bebet unser ehr. Ach, wir in deine Macht an. Aber jetzt wir, jetzt noch zstvoll hier um zott, zu dir! mein Stündlein 3 st du denn ganz dein Angesicht, uns verbor⸗ umst du unsre ,‚ entgehn dir Uns drücket Macht, Gott, deine Vorsicht üssen wir ver⸗ rieg im bluti⸗ verheeret die Noth und Ar⸗ das Land, das Segen füllte. Herz ist freu⸗ keine Ruh er⸗ ehr; sie ist von n. r umgibt uns jt und wächst Tage. Sind zem Schlaf er⸗ icht auch unste harten Krie⸗ zuth droht uns ind mit Blut; kann uns schüz⸗ Du unter besonderen Umständen. 461 4. Du kannst es, du er⸗ habner Gott! Es steht in deinen Händen, uns zu er⸗ retten, unsere Noth zu un⸗ serm Glück zu wenden. Du kannst dem Elend, das uns drückt, das dein Gericht uns zugeschickt, allein allmächtig steuern. 5. Es habenLanzen, Spieß und Schwerdt, mit welchen Feinde drohten, schon oft in Sicheln sich verkehrt, so⸗ bald dein Wink geboten. So mächtig bist du immer noch; ach, so gebeut, so rede doch! Was du sprichst, muß ge⸗ schehen. 6. Vergib uns gnädig unsre Schuld, vertilge unsre Sünden! Du bist ein Gott voll Vaterhuld: so laß auch nun dich finden! Ach, däm⸗ pfe unsrer Feinde Wuth, lösch aus des Krieges wilde Glut, eh sie uns ganz ver⸗ zehret! 7. Gib deiner Gnade theu⸗ res Pfand, gib uns den Frieden wieder! Errette das bedrängte Land, erhalt uns unsre Güter, damit wir dir, von Angst befreit, die Opfer unsrer Dankbarkeit in sichern Tempeln bringen. Regiere du selbst un⸗ sern Sinn, daß wir, dir ganz ergeben, des Lasters Bahn mit Abscheu fliehn und nur der Tugend le⸗ ben! Wir lassen dich, Er⸗ barmer, nicht, bis uns dein huldreich Angesicht zum Se⸗ gen wieder strahlet! Zur Friedensfeier. Mel. Herr Gott, dich loben 6 3 1 5 dir, Unend⸗ cher, zu dir, All⸗ gütiger, der Völkern still zu ein gebot und Frieden sandte, zu dir, Gott, steigt unser Jubelton empor! Zu unsrer höhern Brüder Chor singt unser Herz, entflammt von Dank, den lauten ho⸗ hen Lobgesang: Gelobt, ge⸗ lobt sei Gott! der Weltbe⸗ herrscher, Gott! der Welt⸗ beglücker, Gott, der Frie⸗ densgeber, Gott! 2. Wer ist an Majestät dir gleich? an Güte und an Macht so reich? Du sprichst ein Wort: der Himmel schweigt. Du sprichst ein Wort: der Erdkreis neigt sich tief anbetend vor dir, Gott, und ehret schweigend dein Gebot! Du siehest Völker sich entzwein, mit Schwert und Waffen sich bedräun. Die Waffen sin⸗ ken und der Streit wird still, wird Ruh und Einig⸗ keit, sobald, Herr, deine Rechte dräut und Völkern still zu sein gebeut! 3. Wie schreckend, wie verheerend war empörter Völker Zwist! Gefahr und U 3 Angst 462 Gesinnung und Verhalten des Christen Angst und Noth und Tod umgab uns drohend; offen stand das Grab, und unsre Brüder sanken hin, bei Schaaren in das Grab da⸗ hin, und Schmerz, der Mut⸗ terherzen brach, und blutge Thränen folgten nach. Gott, furchtbar war der Völker Zwist. Dank dir, Allgüti⸗ ger, er ist durch dich, der Erd und Himmel trägt, ge⸗ schlichtet und nun beigelegt! 4. Das Schwert, das Bruderblut vergoß, ist weg⸗ gelegt; aus deinem Schooß strömt uns des Friedens sanfte Ruh und Ueberfluß und Segen zu. Hier liegen wir und beten an dich, Gott, der dieß an uns gethan! 5. Laß ihn, laß ihn be⸗ ständig sein, den Frieden, deß wir uns jetzt freun; in seinem Schooße laß uns nun und spät noch unsre Nachwelt ruhn! O segne, Gott, das Vaterland, den Fürsten, segne jeden Stand! Solang du uns noch wal⸗ len heißt im Pilgerthal, laß deinen Geist den treuen Führer Aller sein! Dann führ zur ewgen Ruh uns ein. Amen! Mel. Lobet den Herren, den ahet anbetend 632 Noem Gnädigen, nahet, Beglücktel Singt ihm; er ists, der den Frieden vom Himmel uns schickte! Preiset ihn hoch; weg ist das härteste Joch, das unser Vaterland drückte 2. Vater, du weißt es, was wir von der Zwietracht erfuhren; grause Verhee⸗ rungen sind noch die trau⸗ rigen Spuren! Aber wie hell rinnt nun der Seg⸗ nungen Quell durch die verwüsteten Fluren! 3. Hör, o Allgütiger, gnä⸗ dig das Jauchzen der Dei⸗ nen! Höre, Erretter, den Jubel der Großen und Klei⸗ nen! Friede gabst du, Frie⸗ den und sichere Ruh, Freu⸗ de nach Klagen und Wei⸗ nen. 4. Dank, dir, o Vater, und Ehre und Preis dei⸗ nem Namen! Sie sind er⸗ duldet, die Leiden, die über uns kamen; fern ist die Noth! Segnend erhalte uns, Gott, was du verliehen hast! Amen. In Theuerung. Mel. Von Gott will ich nicht lassen 633 Dder Aemm Beherrscher aller Welt, du Vater voll Erbarmen, der, was da lebt, erhält, schau her auf unsre Noth; erbar⸗ me dich der Deinen; wir Ar⸗ men gehn und weinen und schmachten, Herr, nach Brod⸗ 2. Er 2. wende d Kande ande, auf! X hat, nä gefallen schaff u barmen drer S=. freun d leidvolle mild il Brüder gefühllo hin, es 4. L rathen, freun; Saaten Gedeihn terhand und Re reicher ser Lan In Mel. 63⁴ Zeit ve mein 5 sen ba nächsten fahren 2 2* und in denen f Shristen uns schicktel ch; weg ist das h, das unser rückte du weißt es, der Zwietracht rause Verhee⸗ noch die trau⸗ en! Aber wie mun der Seg⸗ ell durch die Fluren! Illgütiger, gnä⸗ ichzen der Dei⸗ Erretter, den roßen und Klei⸗ gabst du, Frie⸗ ere Ruh, Freu⸗ gen und Wei⸗ dir, o Vater, nd Preis dei⸗ Sie sind er⸗ eiden, die über ; fern ist die end erhalte uns, du verliehen heuerung. t will ich nicht lassen V bester Trost der Armen, aller Welt, du Erbarmen, der, „erhält, schau e Noth; erbar⸗ deinen; wir At⸗ nd weinen und derr, nach Brod. 3—8 2. Er⸗ unter besonderen Umständen. 463 2. Erbarmender, ach wende der Zeiten schweren Lauf! Thu deine milden Hände, uns zu versorgen, auf! Was irgend Leben hat, nährst du mit Wohl⸗ gefallen. Nähr uns auch, schaff uns allen bei unserm Mangel Rath! 3. Den Reichen gib Er— barmen, Gefühl für An⸗ drer Schmerz und, zu er— freun die Armen, ein mit⸗ leidvolles Herz, damit sie mild ihr Brod trostlosen Brüder brechen und nicht gefühllos sprechen: Geht hin, es helf euch Gott! 4. Laß unsre Frucht ge⸗ rathen, uns wieder zu er⸗ freun; und allen unsern Saaten gib Wachsthum und Gedeihn! Mit milder Va⸗ terhand gib Wärme, Thau und Regen, so kehrt dein reicher Segen zurück in un⸗ ser Land. In Wassersnoth. Mel. Herzliebster Jesu! 63 4 ch will dem Herrn zu jeder Zeit vertrauen und stets mein Heil auf diesen Fel⸗ sen bauen; auch in den nächsten schrecklichsten Ge⸗ fahren kann er bewahren. 2. Ich will ihm trauen und in Ungewittern, vor denen selbst der Erde Säu⸗ len zittern, und da, wo, Bergen gleich, empörte Wel⸗ len zum Himmel schwellen. 3. Sei Alles Sturm und Aufruhr und Getümmel; Gott schuf das Meer, den Erdkreis und den Himmel. Was er gebeut im Himmel und auf Erden, das, das muß werden. 4. Zum wilden Strome spricht er; fleuß mit Stille! und allgewaltig ist sein Her⸗ scherwille; der Strom ge— horcht, die Wogen sinken nieder und ruhen wieder. 5. Wer händeringend sein Geschick beklagte, den Ab— grund offen sah und schon verzagte, frohlocket dann und rufet: Gott ist Retter in Sturm und Wetter! 6. So mögen denn Gefah⸗ ren mich umschweben und Eisgebirge sich im Strome heben und furchtbar dro⸗ hend jeden Damm erschüt⸗ tern: ich will nicht zittern. 7. Zu dir empor will ich am Strome schauen und das thun, was ich soll, und dir vertrauen. Du, Herr, kannst stets uns retten und bewahren in den Gefahren! Mel. Was mein Gott will 635 Wir sind in Noth; laß uns, o Gott, die Fluth nicht über⸗ schwemmen; nimm uns in Acht; wehr ihrer Macht! U 4 Du Du kannst die Wogen hem⸗ men. Verbirg jetzt nicht dein Angesicht; gedenk an uns in Gnaden! Gott, wenn uns jetzt dein Arm beschützt, was kann die Fluth uns schaden? 2. Ach, hilf ns, Herr, Allmächtiger, um Jesu Chri⸗ sti willen. Ach, du allein kannst uns befrein, kannst Sturm und Wellen stillen. Erbarme dich, hilf väter⸗ lich; beschütz uns Gut und Leben! Dann wollen wir dir, Gott, dafür Dank, Preis und Ehre geben. Nach überstandener Noth. Mel. Nun danket Alle Gott 636 ob, Ehr und Dank sei dir, o großer Gott, gesungen, daß du durch deine Macht die wilde Fluth bezwungen! Verheerend brach sie los, glich dem empörten Meer, die Wellen rauschten schon fast über uns daher. 2. Doch mitten in der Fluth bewiesest du Erbar⸗ men und halfst uns väter⸗ lich. Du zeigtest an uns Armen, daß du, Allvater, nie uns allzusehr betrübst, uns nie verlassen kannst, uns auch im Leiden liebst. 3. Dieß thatst du, Mäch⸗ tiger, der jeder Fluth gebie⸗ ten, der Meere zähmen kann, so mächtig sie auch wüthen! 464 Gesinnung und Verhalten des Christen — — Du schützest, du erhältst, du hilfst in jeder Noth; du bist der Fluthen Herr, du bist der Meere Gott. 4. Wer wollte dir, o Herr, durch Sünden widerstreben und nicht in Heiligkeit zu deiner Ehre leben? Folgt deinem Wink der Strom, gehorcht dir alle Welt, wie sollten wir nicht thun, was, Vater, dir gefällt? Nach einer Feuersbrunst. Mel. Wenn wir in höchsten 637 Getten en des Feuers Kraft zum Segen und Ver⸗ derben schafft; mit welcher schrecklichen Gewalt verwü⸗ stets, und wie leicht wie baldl 2. Ach manche Häuser hats verzehrt und mancher Menschen Glück zerstört! Auch dieß hat deine Hand gethan; wir weinen, Herr, und beten an. 3. Wir weinen und ver⸗ ehren doch auch deine Huld; sie half uns noch und hielt der Flammen schnellen Lauf, der Uebrigen zu schonen, auf. 4. Mit unsern Brüdern seufzen wir in ihrem Jam⸗ mer, Gott, zu dir. Laß sie nicht hülflos; tröste die, die du gebeugt hast, segne sie! 5. Ach, der Verschonte fliehe nicht die Uebung seiner schönsten Pflicht, der 1. Betrübt herzig d sein. 6 kannst! verwand weise, li Alles, u 7. Gil Geduld: Vaterhu versicht auf dein 8. Vaterla Seuchen Gib, we bist, un heilsam Nach Mel. 638 genomm Herr! beklomm traun, nicht we danken! gütig ist mein Go ist stille. mich au gen dem 3. V und wer Allwisser sen wär hristen „du erhältst, jeder Noth; du hen Herr, du re Gott. llte dir, o Herr, n widerstreben 1 Heiligkeit zu leben? Folgt k der Strom, alle Welt, wie icht thun, was, efällt? Feuersbrunst. wir in höchsten ott, dessen Macht des Feuers zegen und Ver⸗ t; mit welcher Gewalt verwü⸗ leicht wie baldl nanche Häuser t und mancher zlück zerstört! at deine Hand weinen, Herr, . einen und ver⸗ ich deine Huld; noch und hielt schnellen Lauf, zu schonen, auf. isern Brüdern in ihrem Jam⸗ zu dir. Laß sie tröste die, die zast, segne sie! der Verschonte eUebung seiner icht, der Pflicht, Be⸗ unter besonderen Umständen. Betrübte zu erfreun, barm⸗ lin durch die That zu ein. 6. Uns wieder segnen kannst du, Gott, in Heil verwandeln jede Noth. Ja, weise, liebevoll und gut ist Alles, was dein Wille thut. 7. Gib Unterwerfung und Geduld und laß uns deiner Vaterhuld mit frommer Zu⸗ versicht vertraun und stets auf deine Hülfe baun! 8. Schütz unser ganzes Vaterland vor Mangel, Seuchen, Krieg und Brand! Gib, weil du unser Vater bist, uns allen, was uns heilsam ist! Nach großem Verlust. Mel. Herzliebster Jesu! 638 Di hast es mir gegeben und genommen; Preis dir, o Herr! Zwar ist mein Herz beklommen; doch mein Ver⸗ traun, mein Glaube soll nicht wanken; ich will dir danken! 2. Verborgen mir, doch gütig ist dein Wille! Du bist mein Gott, und meine Seel ist stille. Du führst gewiß mich auch auf rauhen We⸗ gen dem Heil entgegen. 3. Wenns nützlich mir und wenn es deiner Ehre, Allwissender, gemäß gewe⸗ sen wäre, du hättest lieber 465 Glück mir zugewendet, als Noth gesendet. 4. Du sahst vielleicht, ich würd in guten Tagen nicht mehr nach dir und deinen Rechten fragen; ich würde stolz des Glücks mich über⸗ heben und sündlich leben. 5. Gott, wenn ich dieß im Stillen überlege, so preis ich dich und ehre deine Wege. Was hülf es mir, die ganze Welt zu erben und zu verderben? 6. Und viel des Guten ist mir noch geblieben, mein guter Name, Freunde, die mich lieben, und, Dank sei dir, es ist mein gut Ge⸗ wissen mir nicht entrissen. 7. Wie sollt ich nicht auf deine Güte schauen, nicht ruhig sein und standhaft dir vertrauen? Auch künf⸗ tig wirst du, was zu meinem Leben mir noth ist, geben. 8. Herr, segne du die Ar⸗ beit meiner Hände und leite gnädig mich bis an mein Ende! Mit Allem, was du fügst und mir beschieden, bin ich zufrieden. Auf der Reise. Mel. Befiehl du deine Wege 639 Beglücke meine Reise, Gott, ich vertraue dir! Sei gnä⸗ dig und beweise, wie treu du bist an mir! Auf allen U 5 meinen meinen Wegen begleite vä⸗ terlich mit deinem Heil und Segen, mit deinem Schutze mich! 2. Ich bin in deinen Hän⸗ den, deß darf mein Herz sich freun: denn du kannst Hülfe senden, wo mir Ge⸗ fahren dräun. Bin ich bei dir in Gnaden, so fürcht ich nichts, o Gott; du weh⸗ rest allem Schaden, mein Helfer in der Noth! 3. So will ich denn mein Leben, mein zeitlich Glück und Gut mit Ruhe über⸗ geben, Gott, deiner treuen Hut. Erhalte meine Kräfte, beglücke meinen Fleiß und meiner Pflicht Geschäfte zu deinem Ruhm und Preis! 4. Laß dir auch meine Lieben empfohlen sein, o Gott! Nichts müsse sie be⸗ trüben, kein Unfall keine Noth! Gesund laß mich sie wieder bei froher Rückkehr sehn, dann sollen unsre Lie⸗ der, Herr, dankbar dich er-⸗ höhn! Der reisende Jüngling. Mel. Lob Gott, ihr Christen 640 Auch außer mei⸗ ö nem Vater⸗ land wirst du, Gott, mit mir sein. Wo immer nur mich deine Hand hinführt, da bin ich dein. — ν¹¹ 466 Gesinnung und Verhalten des Christen 2. Vergeß ich dieser Wahr⸗ — heit nicht, bin ich von Her⸗ zen gut, und üb ich treulich meine Pflicht, so hab ich frohen Muth. ö 3. Doch, Herr, ich fühle mich noch schwach; drum stärke du mein Herz! O hilf du meinem Streben nach und sichre mich vor Schmerz! 4. Der Reiz der Sünd und Eitelkeit entlocke dir mich nie! Was kurz ver⸗ gnügt und lang gereut, gib, daß ichs weislich flieh! 5. Wo man mich sieht und Freund mich nennt, laß tugendhaft mich sein und dort auch, wo kein Mensch mich kennt, das Laster ernst⸗ lich scheun! 6. Nur wer die Tugend ehrt und liebt, deß Beispiel führt zu dir; o du, der Alles hat und gibt, Gott, solchen Freund gib mir! Dem Freunde wilder Fröhlichkeit, dem Freund voll List und Spott, von Wollust, Spiel und Ueppig⸗ keit entreiße mich, mein Gott! ö 8. Wer Wahrheit, Pflicht und Recht verdreht, der flöße Graun mir ein; vor dem Verruchten, der dich schmäht, erzittre mein Ge⸗ bein! ö 9. Mich lehre stets dein heilig Wort auf guten We⸗ gen Christen rich dieser Wahr⸗ bin ich von Her⸗ id üb ich treulich 10. so hab ich 1 „Herr, ich fühle schwach; drum mein Herz! O ieinem Streben sichre mich vor Reiz der Sünd eit entlocke dir Was kurz ver⸗ lang gereut, gib, eislich flieh! nan mich sieht Hmich nennt, laß mich sein und wo kein Mensch das Laster ernst⸗ wer die Tugend ebt, deß Beispiel ir; o du, der und gibt, Gott, ind gib mir! Freunde wilder „ dem Freund ud Spott, von iel und Ueppig⸗ e mich, mein zahrheit, Pflicht verdreht, der mir ein; vor chten, der dich zittre mein Ge⸗ lehre stets dein auf guten We⸗ gen gen gehn und, wenn ich kann, an jedem Ort im Tempel dich erhöhn! 10. Dann bin ich meiner Aeltern Lust, im Alter einst ihr Stab und keines Lasters mir bewußt, begleit ich sie ans Grab. 11. Mir folgt ihr Segen durch die Welt, bis einst mein Auge bricht, und mei⸗ nen Geist, der dir gefällt, erschrecket kein Gericht. 2. Gedanke der Unsterb⸗ lichkeit, erhebe meinen Geist! Wohl mir, es ist die Ewig⸗ keit, wohin der Glaube weist! Fürbitte für liebe Ab⸗ wesende. Mel. Der du die Menschheit 641 u, welchen kei⸗ ne Welt um⸗ schließt, der du allgegen⸗ wärtig bist mit allem deinem Segen, wo meine Lieben sind, auch da bist du voll Huld, bist ihnen nah auf allen ihren Wegen! Dieß ists, was meine Thränen stillt, wenn banges Sehnen mich erfüllt. 2. Mach ihnen mild das ferne Land und laß an dei⸗ ner Vaterhand sie dort auch Freunde finden. Sei, wenn ein Unfall ihnen droht, ihr Schutz, ihr Retter in unter besonderen Umständen. der Noth; bewahre sie vor Sünden! Auch dort sei stets der Tugend Ruhm ihr un⸗ verletztes Eigenthum. 3. O kehrten sie mir einst zurück, des Wiedersehens großes Glück macht froh schon meine Seele. Doch säh ich auch ihr Angesicht nun ferner hier auf Erden nicht, was ists, daß ich mich quäle? Ich weiß, o Gott, ein Tag erscheint, der wieder mich und sie ver⸗ eint. 4. O wie gedenk ich dein so gern, du Tag des Lebens, Tag des Herrn! Wann wird dein Licht erscheinen? Tag, der die mir wie⸗ dergibt, die trauernd meine Seele liebt, die Seligen, die Meinen! wie wird sich unsre Seele freun! Wie selig werden dann wir sein Bei ansteckenden Krank⸗ heiten. Mel. Allgegenwärtiger, ich⸗ 6 42 In unserm Kum⸗ N. mer fallen wir gebeugt und demuthsvoll vor dir, o 15 des Lebens, nieder. Ach, uns bedroht ein schneller Tod; schon würgt er unsre Brüder! 2. Der Seuchen Gift ver⸗ breitet sich, und, Gott, wen haben wir, als dich, der U 6 seine seine Wuth ihm raube? Wenn deine Macht uns nicht bewacht, so werden wir zu Staube. 3. Ach, Viele sanken schon ins Grab so unerwartet schnell hinab. Wie ist um Hülf uns bange! O schone noch! Entreiß uns doch dem nahen Untergange! 4. Oft retten Kunst und Vorsicht nicht. Wir haben keine Zuversicht, als nur zu deiner Güte. Du bist der Herr! Gib, daß nicht mehr der Tod so schrecklich wüthe! 5. Wir glauben an den Sohn und dich; o darum schaue väterlich auf tiefge⸗ beugte Sünder! Denn du allein kannst uns befrein, und wir sind deine Kinder. 6. In deiner treuen Va⸗ terhand ruht Tod und Le⸗ ben, Volk und Land. Ent⸗ ferne jede Plage! Verzag⸗ ten Sinn nimm von uns hin! Gib wieder heitre Tage! 7. Doch willst du uns noch nicht befrein, so lehre uns geduldig sein und dir uns ganz ergeben; und sterben wir, laß uns vor dir in deiner Wonne leben! 8. Zeig allen Sterbenden dein Heil und gib, daß sie ihr bestes Theil im Himmel nicht verlieren! Laß sie den Tod aus jeder Noth zum bessern Leben führen! 468 Gesinnung und Verhalten des Christen .—— — 9. Laß unser gläubiges Gebet, das, Herr, zu dir um Gnade fleht, dir, Va⸗ ter, wohlgefallen. Der rein⸗ ste Dank und Lobgesang wird dann dir, Herr, er⸗ schallen. Dank für Gottes Hülfe. Mel. Ein Lämmlein geht 6 43 Wir kommen, Helfer, dir Gesang und Ruhm und Preis zu bringen. Des gan⸗ zen Volkes lauter Dank soll, Retter, dir lobsingen. Wir schwebten in Gefahr und Noth; wir sahen überall den Tod mit seinem Schrecken drohen. Nun wüthet seiner Seuchen Heer durch unser Vaterland nicht mehr; sie sind vor dir entflohn. Wir sahen dort und sahen hier so viele Brüder sterben und allenthalben waren wir umfangen vom Verderben. Da galt kein Schonen! Stündlich war uns nah und furchtbar die Gefahr und alle Kunst ver⸗ gebens. Den Würger trieb kein Arzt zurück, auch ihm schien jeder Augenblick der letzte seines Lebens. 3. Allmächtiger, wir alle schrien zu dir mit bangen Herzen. Wir sind erhört, die Seuchen fliehn; du hei⸗ lest lest unf Erbarm hast ne schuld neisen preisen du schor verschor 4. Di fahr be Alle lol ter, So deinem Retter, jauchze kann, u men un unser E gnädig hebt ihr In Mel. Wi 6⁴⁴. Schmerz ich flehe tiefgerül kindlich Wen ha sen Stu so ganz Wer hei nen Wu mir Erg 2. O Christen inser gläubiges Herr, zu dir fleht, dir, Va⸗ allen. Der rein⸗ ind Lobgesang dir, Herr, er⸗ Gottes Hülfe. Lämmlein geht Tir kommen, Helfer, dir Ruhm und gen. Des gan⸗ tuter Dank soll, obsingen. Wir t Gefahr und hen überall den nem Schrecken mwüthet seiner r durch unser icht mehr; sie entflohn. ahen dort und viele Brüder allenthalben mfangen vom Da galt kein tündlich war furchtbar die alle Kunst ver⸗ Würger trieb ück, auch ihm lugenblick der ꝛebens. tiger, wir alle mit bangen sind erhört, iehn; du hei⸗ lest lest unsre Schmerzen. O du Erbarmer voll Geduld, du hast nach unsrer Sünden⸗ schuld auch dießmal nicht Reisen d Gezüchtigt, o wir preisen dich, gezüchtigt hast du väterlich verschonet. 4. Dich, der du von Ge⸗ fahr befreist, dich müssen Alle loben! Sei ewig, Va⸗ ter, Sohn und Geist, von deinem Volk erhoben! Dich, Retter, bete Jeder an! Es jauchze nun wer danken kann, und ehre deinen Na⸗ men und rühme: Gott ist unser Gott! Er hilft uns gnädig in der Noth! Er⸗ hebt ihn! Amen! Amen! und väterlich In Krankheiten. Mel. Wie groß ist des Allmächt. 644˙⁷ lieg ich, Herr, in Angst und Schmerzen und flehe, weil ich flehen kann, aus vollem tiefgerührtem Herzen dich kindlich um Erbarmen an. Wen hab ich sonst in die⸗ sen Stunden? Wer kennt so ganz mein Leid, wie du? Wer heilt mir die geschlag⸗ nen Wunden? Wer sendet mir Erquickung zu? 2. O Gott, du Vater al⸗ ler Väter, der gern den Leidenden erfreut, zu dem so mancher frommer Beter, unter besonderen Umständen. und nie umsonst, um Hülfe schreit, auch mich laß nicht vergeblich flehen! Auch mei⸗ nes Herzens nimm dich an und lehre mich auf Alles sehen, was Freude mir ge⸗ währen kann! Du wirst ja nie des Helfens müde; du weißt es, was der Kranke fühlt, und gibst ihm Hoffnung, Trost und Friede, wenn Schmerz in seinem Innern wühlt. Dieß sagt mir, dir ich dir vertraue, zu meiner Ruh dein göttlich Wort; dieß treibt, so oft ich auf dich schaue, die Furcht aus mei⸗ ner Seele fort. 4. Auch dieser Krankheit schweres Leiden verhingst du liebreich über mich. Auch hier, wie im Genuß der Freuden, erkennt mein Her als Vater dich. O gib, da ich dieß stets empfinde! O stärke selbst mich in Ge⸗ duld! Vergilt mir, dem ver⸗ irrten Kinde, nicht ganz nach meiner Sünden Schuld! 5. Verlängre, Herr, mein Erdenleben, wenns deinem weisen Rath gefällt! Und dann sei es nur dir erge⸗ ben, nur dir, mein Retter, nicht der Welt! Doch soll ich meinen Lauf vollenden, dann hebe meinen Geist zu dir, und ist mein Geist in dei⸗ nen Händen, o guter Gott, was fehlet mir? A Mel. Mel. Alles ist an deinem Segen 645 Hif mir, Gott, der Krankheit Plagen, die mich drücken, still ertragen und mit kind⸗ lichem Vertraun bei der Sehnsucht meines Herzens um Erleichtrung meines Schmerzens nur auf deine Vorsicht schaun! 2. Deiner Wahrheit kanns nicht fehlen, immer das nur u erwählen, was das Beste jür uns ist. Dieß will ich zu Herzen fassen und mich ganz dir überlassen, der du auch mein Vater bist. 3. Sanfter Antrieb, ernste Lehre, daß ich in mich sel⸗ ber kehre, sei der Schmerz, die Krankheit mir! Ihre Last nicht zu vergrößern, hilf mir meine Seele bes⸗ die. alle Hülfe kommt von ir. 4. Vater, Helfer aller Kranken, Quelle tröstender Gedanken, steh mir bei mit deiner Kraft! Sie nur kann erretten, stärken. Lehre mich auf sie stets merken, die aus Leiden Freude schafft! 5. Guter Muth und hei⸗ tres Wesen sei in meinem Blick zu lesen; Ruh erfülle meine Brust! Hoffnung stärke mich und Freude sei mein Glaube, wenn ich leide, dir zu folgen, meine Lust! 470 Gefinnung und Verhalten des Christen ——— ————— Mel. Wer nur den lieben Gott Micht mehr, als 646 N mein Kräfte tragen, Barmherziger, legs du mir auf. Nicht immer wird der Schmerz mich na⸗ gen, es folgt gewiß Er⸗ quickung drauf. Auf mei⸗ nem Krankenlager hier lob⸗ sing ich, o Enit Vater, dir. 2. Weil mich die Welt zu sehr zerstreute, rufst du mich in die Einsamkeit; weil ich den Kampf zu ängstlich scheute, führst du mich mit⸗ ten in den Streit und übst durch körperlichen Schmerz mein von Geduld entwöhn⸗ tes Herz 3. Den Kelch der Trüb⸗ sal soll ich leeren! Ach, Herr, du weißt, das Fleisch ist schwach! Vergib, wenn eine Fluth von Zähren hervor aus meinen Augen brach! O stärke, Gott voll Vater⸗ huld mein Herz 55.— Glau⸗ ben und Geduld! 4. Der Schmerz, der meine Glieder schwächte, beraubet mich der sanften Ruh; ich bring, o Gott, die langen schlafl auf meinem Lager schlaflos zu; der Menschen Hülf is schwach und klein; doch du, du wirst mein Helfer sein. 5. Dein Wille mag allein entscheiden, wie lang die Prifungsstunde währt, und wenn auch ganz im Kamil e der Lei benskre auch 1 bricht: Zuversi Mel. V 647 Freude heit ur und Al wendest uns ver Lust an sie soll deihn. Christen r den lieben Gott icht mehr, als mein Kräfte mherziger, legst Nicht immer ymerz mich na⸗ Ilgt gewiß Er⸗ auf. Auf mei⸗ lager hier lob⸗ tein Vater, dir. mich die Welt reute, rufst du insamkeit; weil pf zu ängstlich st du mich mit⸗ Streit und übst lichen Schmerz eduld entwöhn⸗ elch der Trüb⸗ ren! Ach, Herr, das Fleisch ist gib, wenn eine Zähren hervor Augen brach! stt voll Vater⸗ erz durch Glau⸗ duld! Schmerz, der per schwächte, ch der sanften ng, o Gott, die e auf meinem os zu; der ilf ist schwach sch du, du wirst sein. ö sille mag allein wie lang die ude währt, und anz im Kampf der der Leiden sich meine Le⸗ benskraft verzehrt; wenn auch mein Herz im Tode bricht: du, Herr, bist meine Zuversicht! Mel. Wer nur den lieben Gott 647 ott, der du Schmerz und Freude sendest, mit Weis⸗ heit unser Schicksal lenkst und Alles uns zum Besten wendest, was du auch über uns verhängst, du hast nicht Lust an meiner Pein; auch sie soll mir zum Heil ge⸗ deihn. 2. Auch durch die Noth führt mich zum Ziele der Seligkeit, Goft, deine Hand, und deiner Tröstungen wie viele hast du mir schon ins Herz gesandt! Wie oft ruft mir dein Wort es zu: Gott ist dein Vater, Kind bist du! 3. O du, mein bester Va⸗ ter, glaubte nur meine Seele kindlich dir! O daß mir doch kein Zweifel raubte den süßen Trost: Gott ist bei mir! Ja, Vater, dein Huld und Kraft ist Allem nah, was sie erfchafft. 4. Wenn Schmerz und Leiden mich bestürmen, so denk ich dein und deiner Huld. In allem Weh, in allen Stürmen verleih mir Weisheit und Geduld! Be⸗ unter besonderen Umständen. 47¹ ruhige mein Herz und sprich: Sei nur getrost und hoff auf mich! 5. Wie litt in allerbäng⸗ sten Leiden so stille duldend Jesus Christ! Leid ich ihm nach, ein Meer von Freu⸗ gen, das ewig unerschöpflich ist, umfließt mich dann vor seinem Thron. Wie meine Leiden, so mein Lohn. Durch Leiden wird mein Herz ihm offen; durch Glauben naht sich ihm mein Geist. Der stille Dulder nur darf hoffen, darf hoffen das, was Gott verheißt. Zu solcher Hoffnung stärke mich, so preis ich auch in Schmerzen dich! Mel. Wann mein Stündlein 648 E ist dein Wille, Herr, mein Gott, daß ich jetzt Schmer⸗ zen leide; doch du bist Hel⸗ fer in der Noth und kehrst ie gern in Freude. Was ich bedarf, ist dir bekannt, mein Leben steht in deiner Hand, deß soll mein Herz sich trösten! 2. Voll Hoffnung wend ich mich zu dir; ich bleibe dir ergeben. Herr, wie du willst, so schicks mit mir zum Sterben oder Leben! Bei dir allein steht meine Zeit; nur mache mich der Seligkeit durch deine Gnade würdig. 3. Ver⸗ 3. Verhüte, daß der Krank⸗ heit Pein zu schwer mir Schwachen werde. Laß mir Erquickung angedeihn, er⸗ leichtre die Beschwerde. Du, Vater, weißt, was jeden Tag zu tragen ich, dein Kind, vermag; 40 und er⸗ barm dich meiner! 4. Erquicke, Gott, und stärke sie, die liebreich mei⸗ ner pflegen; lohn ihnen ihre Treu und Müh mit deinem besten Segen! Gib gegen sie mir Freundlichkeit; gib ih⸗ nen, Gott, Gelafsenheit, Ge⸗ duld mit meiner Schwäche. 5. Soll tödtlich meine Krankheit sein, und steht mein Grab schon offen, so laß mich, Herr von Sün⸗ den rein, auf deinen Him⸗ mel hoffen! Des letzten ban⸗ gen Kampfes Schmerz er⸗ leichtre mir und laß mein Herz noch sterbend dir ver⸗ trauen! 6. Doch willst du wieder Kräfte mir zu längerm Le⸗ ben schenken, dann laß, so⸗ lang ich lebe hier, mich dank⸗ bar dein gedenken, damit ich künftig jederzeit mit aller Treu und Redlichkeit der Tugend Wege wandle! Mel. Wer nur den lieben Gott 6 49 er Morgen ö kommt, und meine Plage wird mit dem Morgen wieder neu. Wie 472 Gesinnung und Verhalten des Christen 8..——＋— traurig fließen meine Tage, wie bang die Nächte mir vorbei! Der Morgensonne neues Licht erheitert meine Seele nicht. 9— 2. Noch immer bin ich auf der Erde, wo Schmerz und Kummer mich umringt, wo täglich größere Beschwer⸗ de zu Klage mich und Thrä⸗ nen zwingt; noch immer fleh ich unerhört um Stärkung, die mein Herz begehrt. 3. Erbarm dich; eil mir beizustehen! verlaß mich, o mein Helfer, nicht! ch zeig mir wieder auf mein Flehen dein väterliches An⸗ gesicht! Gib mir Geduld, gib mir im Schmerz ein ruhig dir ergebnes Herz. 4. Noch ist mein Schick⸗ sal mir verborgen, das die⸗ sen Tag mich treffen soll; doch bin ich ohne Gram und Sorgen, du, Vater, kennst mein wahres Wohl. Und was dein Rath be⸗ schließt und thut, ist heilig, ist gerecht und gut. 5. Soll ich die Last noch länger tragen, ich halte deiner Fügung still. Dein Will geschehe, will ich sagen, wie du, Herr, willst, nicht wie ich will! So, Vater, laß bei Schmerz und Pein 501355 mich wie Jesus ein 6. Einst kommen doch der Ruhe Stunden, einst rückt mein mein 3 dann, d wunde Trübsal auf Sor dort ew 7. G hohen G meiner soll mi rauben wann Vielleich er mir Gott, h Mel. 650 seh ich! Dein Ar bewacht Lieder. verliehst drungen auch T Fassung 2, So nen Se Krankhe Ccop sie öpfe Durch L zu dir, ter, bist auf den 3. D nicht ver Tod er mein Gl wann A Lhristen n meine Tage, ꝛe Nächte mir Morgensonne rheitert meine immer bin ich „ wo Schmerz mich umringt, 5Pere Beschwer⸗ sich und Thrä⸗ ioch immer fleh um Stärkung, z begehrt. ndich; eil mir verlaß mich, o „ nicht! Ach, der auf mein häterliches An⸗ mir Geduld, Schmerz ein ebnes Herz. t mein Schick⸗ rgen, das die⸗ treffen soll; ohne Gram „ du, Vater, vahres Wohl. ein Rath be⸗ hut, is heilig, d gut. die Last noch n, ich halte g still. Dein will ich sagen, willst, nicht So, Vater, erz und Pein wie Jesus imen doch der „einst rückt mein mein Abend auch herbei; dann, dann ist Alles über⸗ wunden, ich bin von aller Trübsal frei; dann folgt auf Sorgen, Gram und Leid dort ewige Zufriedenheit. 7. Gestärkt durch diesen hohen Glauben, vollend ich meiner Leiden Pfad. Nichts soll mir meine Hoffnung rauben; auch dann Nichts, wann der Tod mir naht. Vielleicht noch heut erscheint er mir und führt mich, Gott, hinauf zu dir. Mel. Wann mein Stündlein 650 Nach einer schmer⸗ zenvollen Nacht seh ich den Morgen wieder. Dein Auge, Gott, hat mich bewacht; dich preisen meine Lieder. In großer Angst verliehst du mir nicht Lin⸗ drung nur, ich danke dir, auch Trost, Geduld und Fassung. 2, So trag ich ruhig mei⸗ nen Schmerz und dieser Krankheit Plage; zu dir er⸗ hebe sich mein Herz, du Schöpfer meiner Tage! Durch Leiden zogst du mich zu dir, und nun, mein Va⸗ ter, bist du mir ein Fels, auf den ich baue. 3. Du bist es, der mich nicht verläßt, wenn auch der Tod erscheinet; dich hält mein Glaube dann noch fest, wann Alles um mich weinet. unter besonderen Umständen. 473 Ich bin getrost, wenn gleich betrübt, die Freunde, deren Herz mich liebt, jetzt um mein Leben zittern. 4. Auch sie verlaß, o Va⸗ ter, nicht, stärk ihre ban⸗ gen Herzen, erfülle sie mit Zuversicht und lindre ihre Schmerzen! Ja, dir empfehl ich sie, öo Herr! Sei du ihr Schutz, Allgütiger, und trockne ihre Thränen! 5. Doch sollten meiner Tage viel noch unter Lei⸗ den werden, bin ich noch fern von meinem Ziel, dem Ende der Beschwerden, so gib mir, Vater, deine Kraft, die Muth in jedem Leiden schafft, die kämpfen hilft und siegen. Mel. Wenn wir in höchsten 651 chon wieder Nacht; und Gram und Schmerz zerna⸗ gen immer noch mein Herz! Wie manche, manche lange Nacht hab ich schon seufzend durchgewacht! 2. Da schleicht so lang⸗ sam mir die Zeit; da ist so öd die Einsamkeit! Ich seufz und ring umsonst nach Ruh, kein Schlaf drückt mir die Augen zu. 3. Doch trenn ich mich noch nicht von dir, o Hoff⸗ nung! Nein, du bleibest mir. Gelegt, zu lindern aund un —.7 und Schmerz, hat Gott dich liebend an mein Herz. 4. Er ists, der Muth und Zuversicht durch dich zu diesem Herzen spricht. Die Hülfe kommt; ich sehe schon durch dich des from⸗ men Dulders Lohn. 5. O wär kein Himmel, der einst lohnt, du, Vater, hättest mich verschont mit diesem Kelch von Bitterkeit, versüßt mir meine kurze Zeit. 6. Noch fleht vor deinem Angesicht dein leidend Kind: Ists möglich nicht, daß die⸗ ser Kelch vorübergeh? Dach nur dein Wille, Herr, ge⸗ scheh! 7. Fest halt ich immer mich an dich! Ach, stärk in meiner Schwachheit mich! Du bist so reich, so reich an Ruh; send mir nur einen Tropfen zu! ö 8. Doch bringt ihn nicht der Schlaf zu mir, so bringt mir doch gewiß von dir bald mehr sein Bruder, ach, der Tod, der letzte, treue Freund n Noth. Mel. Wer nur den lieben Gott 652 Ssd ist mit aller seiner Plage nun abermals ein Tag voll⸗ bracht. Daß ich der Lei⸗ den Last ertrage, hilfst du mir immer, Gott der Macht. Auch heute warst du Bei⸗ 474 Gesinnung und Verhalten des Christen —. stand mir, und herzlich dank ich dir dafür. 2. Nur auf die Nacht wird mir jetzt bange; denn immer mehrt sie meinen Schmerz. Da seufzet, ach, mein Gott, wie lange! oft das beklommne, matte Herz; da zähl ich jeden Stunden⸗ schlag, und immer wird so spät es Tag. 3. Es flieht der Schlaf vor meinem Kummer; die Glücklichen besucht er nur. Nur selten sinkt ein leiser Schlummer auf die entkräf⸗ tete Natur; doch schließt er mir die Augen kaum, so schreckt mich schon ein schwe⸗ rer Traum. 4. Wie traurig ist ein solches Leben! Wie schwer ein Loos voll Noth und Schmerz! Ward dieß mir nur zur Qual gegeben? zum Dulden nur ein füh⸗ lend Herz? Flieh, lästern⸗ der Gedanke, flieh! Ein Gott der Liebe quälet nie. 5. Er läßt nur Trübsal mich ergreifen, um höhern Freuden mich zu weihn. Ich soll durch sie zur Tugend reifen, um ihrer ewig mich zu freun. Den innern Men⸗ schen weckt der Schmerz; er läutert und erhebt das Herz. So wird das Leiden mir zum Segen, und 7 ist hier mein Aufenthalt. Of weht mirs auch schon— ent⸗ entgegen Gewitter seh ich n. des Leber gehn. 7. Di nicht trof zuhig sein Das wur zunehmer doch als er legt zur Ruh: er dem K Bei der in d Mel. We 65⁵3 nen Brü Jesu, die ba⸗ 1 ern, He Mahl be mich Sch heit plag mir verse 2. Ac Stillen b Abendma err, ich tätte ha zu sein. X seufzt und großer Y 3. La deiner L chen Tro Christen nd herzlich dant V auf die Nacht tzt bange; denn rt sie meinen da seufzet, ach, wie lange! oft ine, matte Herz; jeden Stunden⸗ immer wird so „ ieht der Schlaf Kummer; die hesucht er nur. sinkt ein leiser auf die entkräf⸗ doch schließt er igen kaum, so schon ein schwe⸗ raurig ist ein Wie schwer oll Noth und vard dieß mir ual gegeben? nur ein füh⸗ Flieh, lästern⸗ ,‚F flieh! Ein be quälet nie. t nur Trübsal in, um höhern zu weihn. Ich e zur Tugend hrer ewig mich n innern Men⸗ Schmerz; er rhebt das Herz. rd das Leiden gen, und 7 lufenthalt. Of uch schon kühl ent⸗ entgegen; heim ziehen die Gewitter bald. Vielleicht seh ich noch herbstlich schön des Lebens Sonne nieder⸗ gehn. 7. Drum will ich mich nicht trostlos grämen, nein, luhig sein in meiner Noth. Das wunde Herz mir ab⸗ zunehmen, kommt endlich doch als Freund der Tod; er legt es sanft und kühl zur Ruh; den Geist führt er dem Himmel zu. Bei der Abendmahlsfeier in der Krankheit. Mel. Wer nur den lieben Gott 653 Ab, könnt ich doch mit mei⸗ nen Brüdern im Tempel, Jesu, dich erhöhn und froh mit deines Reiches Glie⸗ dern, Herr, deines Todes Mahl begehn! Doch da mich Schmerz und Krank⸗ heit plagt, ist diese Freude mir versagt. 2. Ach hier, wo ich im Stillen bete, feir ich dein Abendmahl allein; doch, err, ich weiß, an jeder tätte hast du verheißen, nah zu sein. Wo je ein Frommer seufzt und weint, da bist du, großer Menschenfreund! 3. Laß das Gedächtniß deiner Leiden mir Schwa⸗ chen Trost und Kraft ver⸗ unter besonderen Umständen. 475 leihn! Laß es die Quelle hoher Freuden und Vorge⸗ fühl des Himmel sein. Dein Leiden, dein Versöh⸗ nungstod erquicke mich in meiner Noth! 4. Wohl mir! Ich seh den Himmel offen: ich füh⸗ le meine Seligkeit; ich kann von dir nun Alles hoffen, der gnädig mir die Schuld verzeiht. Umringt mich auch der Leiden Heer, mein Herz erbangt davor nicht mehr. 5. Erscheint der Tod mit seinen Schrecken, ich bin getrost und zage nicht. Wirst du vom Tode mich erwecken, ich bebe nicht vor dem Ge⸗ richt. O mich erfüllt dein Leib und Blut so hier, wie dort mit frohem Muth! Mel. Wer nur den lieben Gott 6 5 4 Dank, Vater, dir, der mit Erbar⸗ men auf seine schwachen Kin⸗ der blickt! Wie hast du, o mein Gott, mich Armen durch dieses heilge Mahl er⸗ quickt! Du bist die Liebe, wandelst Noth in Segen und in Heil den Tod. 2. Nun laß mich sterben oder leben, Herr, wie du willst, ich folge gern; von Schmerz gequält, mit Angst umgeben, freut meine Seele sich des Herrn. Ich bin erlöst; drum schreckt mich nicht ＋* nicht des Grabes Nacht, nicht das Gericht. 3. Und kommt sie dann, die ernste Stunde, die mich dem Irdischen entreißt, wohl mir! ich steh mit dir im Bunde, ein gnädig Ur⸗ theil hofft mein Geist. Dein bin ich, dein, und ewges Heil ist deiner Auserwähl⸗ ten Theil. Fürbitte für Kranke und Leidende. Mel. Befiehl du deine Wege 655 Barmherziger, er⸗ höre der Liebe heißes Flehn! Laß, den wir innig leben, bald deine Hülfe sehn! Er liegt und ringt und duldet, gequält von vielem Schmerz; wir sehn ihn an und weinen: wie blutet unser Herz! 2. Du pflanztest ja dem Menschen des Mitleids Triebe ein; wie solltest du nicht Helfer, du nicht Er⸗ barmer sein? Wir würden gern ihn retten, doch ach, wir sind zu schwach. Thu, Vater, thu, was Keiner von uns fur ihn vermag. Sieh, deine Kinder flehen für diesen Kranken dich. Gieß Balsam in die Wunden und hilf ihm vä⸗ terlich! O laß des Leidens Stunden bald, bald vorüber⸗ 476 Gesinnung und Verhalten des Christen gehn! Doch nicht, Herr, unser Wille, dein Wille soll geschehen? 4. Reichst du den Kelch des Todes vielleicht ihm heute schon und rufst aus unsrer Mitte du ihn vor deinen Thron, dann steh ihm bei und führe ihn selbst durchs dunkle Thal; dann lindre ihm, Erbarmer, des Todes letzte Qual! Mel. Alle Menschen müssen 656 Golt der Tage, Gott der Näch⸗ te, unsre Seele harret dein, hofft auf deine starke Rechte, weiß, du kannst nicht ferne sein. Auch in stiller Nächte Stunden hat dich manches Herz gesunden, wenn es im Gebete sich sehnte, Herr, zu finden dich. ö 2. Vater, viele Men⸗ schen weinen, viele Kranken schmachten jetzt! Aber du verlässest keinen, der auf dich Vertrauen setzt; trock nest liebreich Kummerthrä⸗ nen und erfüllst der Deinen Sehnen, die um Ruh und Lindrung flehn und auf dich voll Hoffnung sehn. „Sende, Vater, Muth den Schwachen, Licht in je des trübe Herz! Allen, die bekümmert wachen, mildre freundlich ihren Schmerz. Laß die Wittwen, laß die Waisen deine Huld und Treue Treue Kranken benden s 4. O schenhüte der Tag allmächti nen Sch Allen, A den, öfft der Freu von ihrer sich dank Wachen 9 ster, will dern nicht Kummer ihren Si zum Him Nach Mel. Nu 657⁷ dich, o G heben Ni erhielt mi Du standt mir in de und von G bin ich ni 2. Dem schon sah an meinen wandte, allein ich 3 Christen och nicht, Herr, ille, dein Wille hen? chst du den Kelch vielleicht ihm n und rufst aus titte du ihn vor hron, dann steh nd führe ihn selbst nkle Thal; dann n, Erbarmer, des te Qual! le Menschen müssen 3⁰j1 der Tage, Gott der Näch⸗ Seele harret dein, eine starke Rechte, kannst nicht ferne h in stiller Nächte zat dich manches den, wenn es im sehnte, Herr, zu . er, viele Men⸗ m, viele Kranken jetzt! Aber du keinen, der auf men setzt; trock⸗ Iul der Denen.Ietenꝰ Rur deine Vaterhuld füllst der Deinen ie um Ruh und lehn und auf dich ung sehn. de, Vater, Muth hen, Licht in je⸗ ich für mei Herz! Allen, di schon sah ich für mein Leben wachen, mildre ihren Schmerz, ittwen, laß die ine Huld und Treue Treue preisen! Gib den Kranken sanfte Ruh! Ster⸗ benden sprich Tröstung zu! 4. O du treuer Men⸗ schenhüter! Nacht ist wie der Tag vor dir! Herr, allmächtiger Gebieter, dei⸗ nen Schutz erflehen wir! Allen, Allen, die jetzt lei⸗ den, öffne bald den Quell der Freuden, daß sie, frei von ihrer Pein, deiner Huld sich dankbar freun! 5. Jesus Christus, viele Nächte hast du für uns durch⸗ gewacht und dem mensch⸗ lichen Geschlechte durch dein Wachen Ruh gebracht. Trö⸗ ster, willst du deinen Kin⸗ dern nicht durch Schlaf den Kummer lindern, o so lenke ihren Sinn hoffnungsvoll zum Himmel hin! Nach der Genesung. Mel. Nun danket Alle Gott 657 Mit welchem ö Dank kann dich, o Gott, mein Lied er⸗ erhielt mir noch das Leben. Du standst mit deiner Kraft mir in der Schwachheit bei, und von Gefahr und Schmerz in ich nun wieder frei. 2. Dem Tode war ich nah; an meinem Lager, ach, Ver⸗ wandte, Freunde beben; allein ich bebte nicht; mich unter besonderen Umständen. 477 schreckte nicht das Grab; gestärkt durch deinen Geist, sah ich getrost hinab. 3. Allmächtig stärktest du die halb erstorbnen Glie⸗ der; ich fand in neuer Kraft auch neue Freuden wieder; und, Herr, nun gibst du mich den Meinigen zurück! Dir dank ich, Gott, nur dir des neuen Lebens Glück! 4. Herr, durch mein Le⸗ ben selbst will ich dir Dank beweisen, durch frommen Wandel dich an jedem Tage preisen und redlich meine Kraft dem Wohl der Men⸗ scheu weihn, um ewig einst bei dir des Lebens werth zu sein. Vorbereitung auf den Tod und Trost für Sterbende. Mel. Mein Gott, das Herz 658 Bald leg ich Sorg und Schmerzen ab und diesen Prüfungs⸗ stand; die Erde nehme, was sie gab; ich ruh in Gottes Hand. 2. Ich geh den Weg zum ewgen Licht, er mag mir dunkel sein; des Todes Schlaf erschreckt mich nicht, ich geh zum Leben ein. 3. Ich werde durch des Todes Nacht zum Himmel eingeweiht; die unerforsch⸗ lich weise Macht führt mich zur Seligkeit. Mel. Mel. Wann mein Stündlein 6 59 ott, wann mein sterbend Auge bricht, mein letzter Hauch verschwindet, mein Leib er⸗ starrt und selbst es nicht, daß er entschläft, empfin⸗ det; wann um mich, den Entschlummernden, nun alle meine Lieben stehen und angstvoll mich beweinen; 2. Dann, Vater, nimm ihn auf, den Geist, der freudig zu dir fliehet, der dankbar deine Güte preist, daß er den Tod nicht siehet; dann tröste, die betrübt um mich mit Thränen klagen, laß sie sich mehr meiner Wonne freuen! 3. Mein hingefallner Leib bleibt hier, ihn wird das Grab verschließen. Doch einst wird es verkläret mir ihn wiedergeben müssen. Du kommst, Erwecker! Deine Macht, die ihn aus Nichts hervorgebracht, kann neu ihn wieder bauen. 4. Wie könnt ich trauern, daß im Tod mein Leib zu Staub vermodert? Wie könnt ich klagen, da ihn Gott vom Tode wieder fodert? O Hoffnung, daß nach kurzer Ruh mein Leib erwacht, wie groß bist du, und welch ein Trost im Tode! 5. Des Todes Schmer⸗ zen, Gott, will ich, wenn 478 Gesinnung und Verhalten des Christen ———. er nun kommt, nicht achten und mit getrostem Blick auf dich nach meinem Zlele trachten und mich dem Ziele freudig nahn, mein himmlich Kleinod zu em⸗ pfahn, das Jesus mir er⸗ worben. Mel. und meiner Leiden Ende. Gott, meines Lebens Herr, ich fall in deine Hände. Du bist, o Vater, nie mit deiner Hülfe fern; du rufst! Hier bin ich, Herr, dir fol⸗ gen will ich gern. 2. Preis dir, der seine Hand stets über mich ge⸗ breitet, dir, Gott, der bis ans Grab mich wunderbar geleitet! Wie oft vergaß mein Herz sein Heil und seine Pflicht; doch gingst du Heiliger, mit mir nicht ins Gericht. 3. Vernimm des Dankes O Gott, du frommer Gott 660 Segenes Lau Lied, das sterbend ich dir bringe! Ich bin viel zu ge⸗ ring, der Treu viel zu ge⸗ ringe und der Barmherzig⸗ keit, die du an mir gethan. Frohlockend bet ich dich mit allen Engeln an. 4. Du Heil der ganzen Welt, erfülle mein Ver⸗ trauen und deine Herr⸗ lichkeit laß meine Seele auen. Du bist die Lieb, sch st Goth o Gott, und für selig sein ich dir. 5. M 661 ins ewge den; dor wahre R. Seligkeit man der bei dem auch ein tet, wol mich leit nun mei 42. 91 — bunden d voll von dem göttl frohlocken end 5 gend, Lebe The Schwachl den, das ganz emz ich Jesu sie wird Christen umt, nicht achten getrostem Blick üch meinem Zlele ind mich dem ig nahn, mein Kleinod zu em⸗ Jesus mir er⸗ tt, du frommer Gott chon naht sich Ameines Laufs Tr Leiden Ende. es Lebens Herr, deine Hände. Vater, nie mit e fern; du rufst! ch, Herr, dir fol⸗ gern. 3 dir, der seine über mich ge⸗ „ Gott, der bis mich wunderbar Wie oft vergaß sein Heil und àht; doch gingst „ mit mir nicht mm des Dankes sterbend ich dir bin viel zu ge⸗ Treu viel zu ge⸗ der Barmherzig⸗ an mir gethan. bet ich dich mit ln an. Heil der ganzen lle mein Ver⸗ d deine Herr⸗ —6 Lieh. Du bist die Lieb, 0 Gott, unter besonderen Umständen. o Gott, und Gnade für und für; mein Geist wird selig sein; denn ihn empfehl ich dir. 5. Mit allen Heiligen von Herrlichkeit umgeben; unsterblich, Engeln gleich, werd ich dich schaun und leben. Noch einen kurzen Kampf, so krönt vor dei⸗ nem Thron, Erbarmender, —7 mich der Ueberwinder ohn. In eigener Melodie. 661 ch eile meiner Heimath zu, ins ewge Paradies der Freu⸗ den; dort, dort nur ist die wahre Ruh und Quelle aller Seligkeiten; dort ärndtet man der Lugend Lohn, und bei dem Vater hat der Sohn auch eine Stätte mir berei⸗ tet, wohin er gnadenvoll mich leitet. Er ist es, der nun meinen Geist äuf ewig jeder Noth entreißt. 2. Hier lieg ich wie ge⸗ bunden da; dort werd ich voll von Kraft und Leben, dem göttlichen Befreier nah, frohlockend weiter vorwärts streben, in Weisheit, Tu⸗ gend, Heiligkeit, in edler Lebe Thätigkeit, befreit von chwachheit und von Sün⸗ den, das Glück der Tugend ganz empfinden. Dort seh ich Jesu Herrlichkeit, und sie wird meine Seligkeit. —... 479 3. Dann, dann wird nim⸗ mermehr ein Schmerz mich, den Vollendeten, verletzen; dann wirst du ewig dich, mein Herz, beglückt am Himmlischen ergötzen. Ich eile über Welt und Zeit hin zu dem Sitz der Seligkeit, zu der Verklärten Geister Chören; ich werde ihr Will⸗ kommen! hören, und wen ich hier im Herrn gekannt, den finde ich im bessern Land. 4. O drum getrost, mein Geist! O sieh, in welche gött⸗ lich großeFreuden des kurzen Pilgerlebens Müh verwan⸗ delt wird nach diesem Lei⸗ den! Ergib in kindlicher Geduld dich deines Vaters Lieb und Huld! Dein Je⸗ sus wird mit treuen Händen dich unaussprechlich schön vollenden, und ehe du dich wirst versehen, wirst du ver⸗ klärt dort oben stehn! Mel. Wer nur den lieben Gott 662 Ich fasse, Vater, deine Hände und halte sie im Glauben fest: verlaß den nicht an sei⸗ nem Ende, der ewig sich auf dich verläßt! Du bist mein Gott von Jugend auf; hilf glücklich enden meinen Lauf! 2. Du hast nach deiner Vatergüte beständig wohl an mir gethan, erhör auch meine letzte Bitte: nimm, Gott, Gott, mich dort zu Ehren an! Ach, Vater, ach, noch Eins ist Noth, ein gutes End, ein selger Tod! 3. Du hast mich je und je geliebet, versorgt, gestärkt, geschützt, regiert, mich oft erquickt, durch Leid geübet, oft wunderbar, stets wohl geführt; wohin ich ging, wohin ich sah, war mir stets deine Güte nah. 4. Auch jetzt, auf meinem Sterbebette sieh meine Noth, o Vater, an! Erquicke, lin⸗ dere, errette; denn du bist, der mir helfen kann. Stärk mich im Guten bis ans End, damit ich treu den Lauf vollend! ö 5. Mein Heiland, treib die Furcht zurücke, besiege meinen letzten Feind! Lenk auch im Sterben meine Blicke auf deinen Tod, o Seelenfreund; sprich Muth mir, Trost und Freude zu, mach Ende, bringe mich zur uh! 6. Ihr eitlen Güter die⸗ ser Erden, ihr machet mir den Tod nicht schwer. Jetzt oll ich ewig selig werden; rum brauch ich euer nun nicht mehr. Du, Gott, bists, wann das Eitle weicht, der mir des Lebens Krone reicht! 7. Ich übergebe dir die Meinen, du Vater der Barmherzigkeit, laß ihnen stets dein Trostlicht schei⸗ 480 Gesinnung und Verhalten des Christen nen und bleib ihr Gott zu aller Zeit! Behüte sie vor Ungemach und bringe mir sie selig nach! Mel. Christus, der ist mein Leben 663 Beld ist sie nun vollendet die kurze Prüfungszeit, mein Erdenlauf geendet, es naht die Ewigkeit. 2. Ich hin bei meinem Ende getrost und hoffnungs⸗ voll; sinkt doch in Gottes Hände mein Geist und ist ihm wohl. 3. Und manche gute Tha⸗ ten, Heil mir, daß ich sie that! stehn vor mir schön wie Saaten, die Gott ge⸗ segnet hat. 4. Sie reifen nun ent⸗ gegen dem großen Aerndte⸗ tag. Welch schöner reicher Segen folgt mir im Tode nach! 5. Nun geh, mein Geist, geh wieder zu Gott, von dem du bist! Seht, Schwestern, sehet, Brüder, so selig stirbt ein Christ! Mel. Jesus, meine Zuversicht 664 Selig sind, die in dem Herrn, die in ihrem Schöpfer sterben denn es spricht der Geist des Herrn, daß sie ewge Ruhe erben, daß von 00u jeden M stend ser Herz des ich soll e ewig mi 3. Nui o Tod, zu meir mich ma Gott sta Schritte. Wort n mich auck 4. Se Zweifler: weiß, a mir ma Pein, ke Wort vo bin ich aber nich 5. Au gebaut, meine V einen 2 dann we ten. Fa voran, dieser Be Christen eib ihr Gott zu Behüte sie vor und bringe mir ch! „der ist mein Leben ald ist sie nun vollendet die ungszeit, mein geendet, es naht t Ein bei meinem tund hoffnungs⸗ doch in Gottes n Geist und ist nanche gute Tha⸗ nir, daß ich sie vor mir schön n, die Gott ge⸗ reifen nun ent⸗ großen Aerndte⸗ h schöner reicher zt mir im Tode geh, mein Geist, zu Gott, von dem zeht, Schwestern, er, so selig stirbt 3, meine Zuversicht Zelig sind, die in Odem Herrn, die Schöpfer sterben pricht der Geist u, daß sie ewge n, daß von 201 unter besonderen Umständen. 481 an alle sie ruhen von des Lebens Müh. 2. Göttlich Wort, wie labest du jeden Schwachen, jeden Müden! Wie so trö⸗ stend senkest du in mein Herz des Himmels Frieden, ich soll einst auch selig sein, ewig mich der Ruhe freun! 3. Nun, so komme denn, o Tod, wann du willst, zu meiner Hütte: mich, mich macht das Wort von Gott stark bei jedem deiner Schritte. Da der Herr sein Wort nicht bricht, schreckt mich auch dein Drohen nicht. 4. Schrecklich magst du Zweiflern sein; mir, ich weiß, an wen ich glaube, mir macht Sterben keine Pein, keinen Schmerz das Wort vom Staube. Staub bin ich und werde Staub, aber nicht des Moders Raub. 5. Aus dem Staube neu gebaut, ohne Schwachheit, ohne Mängel schwebt mein Leib empor und schautnichts, als Selge, nichts, als En⸗ gel. Sterblichkeit, die hier gebeut, reicht nicht in die Ewigkeit. 6. Gönnet mir mein na⸗ hes Glück, weinet nicht, ihr meine Werthen! Nur noch einen Augenblick, dann, dann wohn ich bei Verklär⸗ ten. Fasset Muth, ich geh voran, ihr, ihr folgt auf dieser Bahn. 7. Der du mir mit dei⸗ nem Tod diese Hoffnung hast errungen, auch in mei⸗ ner Todesnoth, Jesu, sei dir Preis gesungen! Bald jauchz ich im Engelchor dir ein höhres Lied empor. In eigener Melodie. 665 hristus, der ist mein Leben und Sterben mein Gewinn. Dem hab ich mich ergeben; in Frieden fahr ich hin. 2. Ich freue mich zu ster⸗ ben; denn nach vollbrachtem Lauf soll ich den Himmel erben, mein Heiland nimmt mich auf. 3. Bald hab ich überwun⸗ den des Lebens Angst und Noth; nach wenig Prüfungs⸗ stunden leb ich bei dir, mein Gott! 4. Wann mir die Augen brechen, sei, Jesu, du mein Licht! Und kann ich nicht mehr sprechen, verwirf mein Seufzen nicht! 5. Wann Sinnen und Ge⸗ danken wie ein verlöschend Licht bald hier⸗, bald dahin wanken, ach, dann verlaß mich nicht! 6. Es fliehe Furcht und Kummer, die Seele stärke sich, und, wie des Müden Schlummer, sanft sei mein Tod durch dich! 7. Herr Jesu, ich voll⸗ 4 ende ende im Glauben meinen Lauf, nimm mich in deine Hände, o Jesu, nimm mich auf! Mel. Wer nur den lieben Gott 666 Din Herr und Vater meiner Tage, du weißt, daß ich, dein schwaches Kind, des Todes Keim in Gliedern trage, die irdisch und zer⸗ brechlich sind; drum gib, daß ich zu jeder Zeit zu meinem Tode sei bereit! 2. Daß du hier meinem ersten Leben ein mir ver⸗ borgnes Ziel bestimmt, und daß die Zeit, die mir ge⸗ geben, vielleicht gar bald ein Ende nimmt, das flöße mir die Weisheit ein, stets auf mein Heil bedacht zu sein! 3. Hier hab ich lebens⸗ lang zu lernen, mein Herz von Sünden abzuziehn, mich von der Weltlust zu ent⸗ fernen und um den Him⸗ mel zu bemühn; o mache mich dazu geschickt, eh mich der Tod der Welt entrückt. 4. Nicht auf der Erde, nein, dort droben bei dir, Gott, meiner Seele Theil, ist mir das Beste aufge⸗ hoben; dort ist für mich vollkommnes Heil. Wo Je⸗ sus ist, da sei mein Herz! Herr, lenke selbst es him⸗ melwärts! 482 Gesinnung und Verhalten des Christen — —————— 5. Hier allen Sünden ab⸗ zusterben, zu leben der Ge⸗ rechtigkeit, um dort des Himmels Glück zu erben, dazu laß meine Sterblich⸗ keit mir stets, mein Gott, vor Augen sein und deine Hülfe mich erfreun! 6. Willst du mich länger leben lassen, so laß es mir zum Heil geschehn; doch soll ich heute noch erblassen, so höre, Vater, auf mein Flehn: sei, wenn mein Herz im Tode bricht, mein Trost und meine Zuversicht! 7. Dir will ich gänzlich mich ergeben, dir, dessen Eigenthum ich bin; bist du, mein Heiland, nur mein Le⸗ ben, so bleibt selbst Ster⸗ ben mein Gewinn. Ich lebe dir, ich sterbe dir; sei du mein Trost, so gnüget mir. Mel. Herr, wir singen deiner 667 He dir, Seele! Gott erschei⸗ net. Mein Auge hat bald ausgeweinet, der Himmel öffnet sich vor mir. Gottes Engel steigen nieder; bald werd ich nun, verklärte Brüder, an Gottes Throne stehn, wie ihr. Mein Le⸗ ben endet schon; bald ist es ganz entflohn; doch ein beßres, Gott, wartet mein, ewie dein nich se ich, soll ewig dein mich freun. 2. Welt 2. We bezwunge hohe Lol nach den ler krönt ren Pilg mich of Grabe, der War mir! H dem Ziel Hülle de⸗ bald bef mich übt 3. Ge mein Ve vom Gl Schauen ist der T wer win Throne? die Siege ju dem wird mi sinkt un⸗ Bald, k Angesicht deinem Acht. Mel. C 668 mir! Bal Stunden Geist em hab ich ü tröstet m und Leid Herrlichke Christen llen Sünden ab⸗ u leben der Ge⸗ um dort des lück zu erben, neine Sterblich⸗ ts, mein Gott, sein und deine erfreun! du mich länger „ so laß es mir geschehn; doch e noch erblassen, ater, auf mein wenn mein Herz icht, mein Trost Zuversichtl will ich gänzlich en, dir, dessen ich bin; bist du, id, nur mein Le⸗ eibt selbst Ster⸗ ewinn. Ich lebe rbe dir; sei du so gnüget mir. wir singen deiner eil dir, Seele! Gott erschei⸗ Auge hat bald t, der Himmel hor mir. Gottes en nieder; bald nun, verklärte Gottes Throne ihr. Mein Le⸗ schon; bald ist flohn; doch ein t, wartet mein, sein soll ich, soll nich freun. 931 2. Welt unter besonderen Umständen. 2. Welt und Sünde sind bezwungen; bald ist der hohe Lohn errungen, der nach dem Sieg den Strei⸗ ter krönt. Matt am schwe⸗ ren Pilgerstabe, sehnt ich mich oft nach Ruh im Grabe, wie sich nach Ruh der Wandrer sehnt. Heil mir! Halleluja! ich bin dem Ziele nah! Von der Hülle der Sterblichkeit nun bald befreit, schwing ich mich über Welt und Zeit! 3. Gott, mein Heil und mein Vertrauen, du führst vom Glauben mich zum Schauen; Dank dir! mir ist der Tod Gewinn. Wer, wer winkt mir dort am Throne? Wer zeiget mir die Siegeskrone? Ich eile zu dem Throne hin. Wie wird mir! Wie entstellt sinkt unter mir die Welt! Bald, bald seh ich von Angesicht zu Angesicht in Ul. Lichte, Gott, das icht. Mel. Ermuntre dich, mein 668 Gett, öffne dei⸗ nen Himmel mir! Bald nahn die letzten Stunden; bald steigt mein Geist empor zu dir; bald hab ich überwunden: bald östet mich nach Schmerz und Leid des höhern Lebens Herrlichkeit. Ich sterbe hier 483 auf Erden, um selig dort zu werden. 2. Herr, meine Seel em⸗ pfehl ich dir in deine Va⸗ terhände. Sei gnädig, Gott, mein Vater mir und mache sanft mein Ende! Du, der mich für den Himmel schuf, ich höre deiner Stimme Ruf, ich will mit Ruh und Freuden von dieser Erde scheiden. Der sterbende Jüngling. Mel Wann mein Slündlein 669 Ni lang ein Pilger dieser Zeit, schon reif zum bessern Leben, steh ich am Rand der Ewigkeit, vom Him⸗ melsglanz umgeben; bald geht der freie Geist hervor aus seiner Hütte, steigt em⸗ por, empor zum Sitz der Wonne. 2. O Heil mir! Heil mir, daß ich nie die edle Zeit der Jugend den eitlen Lüsten, daß ich sie nur dir geweiht, o Tugend, und eingedenk der Rechenschaft und des Gerichts, das Sün⸗ der firaft, rein und unschul⸗ dig lebte. 3. Nicht jenes Lebens Vorgefühl könnt mich nun⸗ mehr erquicken, mit Schau⸗ dern säh ich nun das Ziel des Lebens näher rücken; X 2 vor 484 Gesinnung und 2 ir säh ich den Rich⸗ ,„ an dem zum wohl⸗ dienten Lohn Verdam⸗ mung mich durchbebte. 4. Jetzt kar ＋. ich freudig on We Iten⸗ Dun Jesus ö 690 ites Sohn, wir ich vor ihm vertre⸗ ten. Ihm war mein Da⸗ ein hler Seltaleit und er 1 208 — 8 — —. —— geit 2 Trost in meiner X letz 0 ß ich an Ie ube! Willkom⸗ me mir nun der Tod, er h aus dem mich zur 2 empor, wo in der hlten Chor mir neues Lebe n blů ihet. Das sterbende Kind. Wer nur den lieben Gott 670 J sterbe schon, jedoch ich sterbe, damit ich ewig leben kann; daß ich nicht in der Welt verderbe, schließt sich mein Lauf, der kaum begann. Ich werd in meiner Früh⸗ lingszeit als Himmels⸗ pflanze Gott geweiht. 2. An meiner Gruft stärkt euren Glauben, ihr Aeltern, die ihr mich ge⸗ liebt! Der Tod kann mich Verhalten des Christen nicht ganz euch rauben, da Gott wach einst euch wieder⸗ gibt. Dank sei dir, Vater, dargebracht für deine Sorg⸗ falt: Gute Nacht! 3. Nach langem Schmerz und kurzen Freuden reißt mich der Tod aus viel Ge⸗ fahr; doch ach, was fühlt das Herz für Leiden, darun⸗ ter ich gel bildet war! Dir sei der treuste Dank ge⸗ bracht, ge rene Mutter: Gute Nacht! 4. Beruhigt euch, ihr an⸗ dern Meinen, die ihr mir durch das Blut verwandt; ihr dürft um mich nicht trostlos weinen, der Geist ist ja in Gottes Hand; der Leib verwest zu dann Pracht, wir sehn uns wie⸗ der: Gute Nacht! 5. Gleich Frühlingsblu⸗ men wird mein Leben beim Aufblühn schon des Todes Raub; dieß kann dir, Mensch, die Lehre geben, du seist, wie ich nur Asch und Staub. Bei meinem Grabe lenk den Sinn vom 9 ch zum Ewgen hin! 6. Ich sterbe schon: lernt Alle sterben! Vi elleicht ist euer Grab nicht weit. Sind eure Kinder auch bald Er⸗ ben, wie ich, der Himmels⸗ herrlichkeit, so denkt: sie gehn uns nur voran, wir treffen sie dort wiede ür⸗ Fürbitte Mel. 8 671 zen ist Tode na n m hü Iflos seiner ni athmet Kraft, spricht hin auch Qual; Welt lt ent ihn gedr mers ba bald du schwund 3. Nin versteher beten ka stummes pen Seu Muth u durch de auf dee Pfade d ner Gne 4. D nicht be hin auf Geist z den Sto daß er Christen euch rauben, da inst euch wieder⸗ sei dir, Vater, für deme Sorg⸗ Nacht! langem Schmerz Freuden reißt od aus viel Ge⸗ ach, was fühlt r Leiden, darun⸗ ildet war! Dir euste Dank ge⸗ —— Mutter: igt euch, ihr an⸗ en, die ihr mir Blut verwandt; um mich nicht inen, der Geist ottes Hand; der 11 zu schönrer r sehn uns wie⸗ Nacht! ch Frühlingsblu⸗ mein Leben beim schon des Todes ieß kann dir, ie Lehre geben, wie ich nur Asch 9. Bei meinem k den Sinn vom zum Ewgen hin! terbe schon: lernt n elleicht ist nicht weit. Sind r auch bald Er⸗ ch, der Himmels⸗ „so denkt: sie nur voran, wir dort wieder an. Für⸗ unter besonderen Umständen. 485 Fürbitte für Sterbende. Mel. Freu dich sehr, o meine 671 U- nter manchen Hangen Schmer⸗ zen ist er schon dem Tode nah. Er, so theuer unserm Herzen, matt und hülflos liegt er da, ist sich seiner nicht bewußt, röchelnd athmet seine Brust; ohne Kraft, sich auszudrücken, spricht er blos in starren Blicken. 2. Bald, ach, bald ent⸗ flieht sein Leben; hin, hin ist der Jahre Zahl, die du ihm, o Gott, gegebe n, hin auch seiner Schmerzen Qual; er wird nun der Welt entrückt; jede Last, die ihn gedrückt, seines Jam-⸗ mers bange Stunden sind bald durch den Tod ver⸗ schwunden. 3. Nimm, da er uns nicht verstehen und zu dir nicht heten kann, seines Herzens stummes Flehen, seiner Lip⸗ pen Seufzer an; gib ihm Muth und Zuversicht und durch deiner Lehren Licht guf des Todes dunklem Pfade das Gefühl von dei⸗ ner Gnade! 4. Daß er vor dem Tod nicht bebe, frei den Blick hin auf d die Gruft ft. froh den Geist zu dir erhebe, der 8. Staub ins Leben“ ruft, daß er sicher deiner Huld und befreit von Sünd ur Schuld ruhig und gelaf sterbe und das Glück Himmels erbe! sen des Mel. Dein sind wir, Gott 672 D Du wollst erhö⸗ ren, Gott, sein Fleh en, nicht ins Geiichte mit iht n h n, der je 5⁰ deiner Er vigke it sich naht, befreit nun bald von dieser Eite lHed 2. Lebens und des Todes AHerr! nun ist für ihn die Zeit nicht mehr. hast gez ählt des Haup⸗ tes Haar„sein odesjah bestim: mt, noch war. 3. Erfüllt ist seiner Lei⸗ den Zahl, er leidet jetzt zum letztenmal. Ach, sei in seiner Todesnoth sein Freund und Gott; ein Schlummer sei für ihn d Tod. in Vollende, Vater, sei⸗ nimm ihn zu dei⸗ den auf. Verlaß un sein Herz nun bricht, verlaß ihn nicht, Herr, Heur, mit deinem , Erteich Erleichtre ihm den letz 1en Schi nerzl Von dir er quicket, ruh sein Herz. Durch Jesu Todesschweiß und Blut, das ihm zu Gut er einst vergoß, stärk ihm den Muth! X 3 6. In 2 — 486 Gesinnung und Verhalten des Christen 6. In ihm vermehre deine Ruh, sein armes Herz er⸗ quicke du! Geist Gottes, laß ihn mit Vertraun auf Je⸗ sum schaun und so entgehn des Todes Graun! 7. Mach ihn getrost, o Geist des Herrn! Zeig ihm den Gnadenlohn von fern; laß ihn den Himmel offen sehn und Jesum stehn, bereit, ihn gnädig zu er⸗ höhn! 8. Ach, Gnade, Gnad er⸗ geh für Recht! Denn von dem menschlichen Geschlecht ist selbst der Heiligste nicht rein! Wer kann wohl dein, Gott, ohne deine Huld sich freun? 9. Sei, Richter, ihm nicht fürchterlich! Erbarme sei⸗ ner Seele dich! Auch aus der Tiefe rufet sie: erhöre sie, erlöse, Gott, erlöse sie! Behüte ihn in sei⸗ nem Tod; ihn segne, seg⸗ ne, segne, Gott! Wann nun sein Auge sterbend bricht; leit ihn zum Licht; tröst ihn vor deinem Ange⸗ sicht! Einsegnung eines Ster⸗ benden. Mel. Herr, wir singen 673 Sei gesegnet, Amen! ——————— —— 105— Amen! Entschlaf in jenem großen Namen, vor dem sich Erd und Himmel beugt! Deine Laufbahn hat ein Ende! Dein Vater nimmt in seine Hände die Seele, die der Erd entfleucht. Heil dir, erlöster Geist, der bald am Thron ihn preist! Je⸗ sus Christus hat dich ver⸗ söhnt, von ihm gekrönt, em⸗ pfängst du nun des Glau⸗ bens Lohn. 2. Welcher Glanz wird dich umfangen, ist nun der Tag dir aufgegangen, des Lebens Tag nach Todes⸗ nacht! Sei gesegnet, Amen! Amen! Ruh sanft in Jesu Christi Namen! Für dich auch ward sein Werk voll⸗ bracht. Sie trugen ihn ins Grab von Golgatha herab, Gottes Opfer! Er über⸗ wand; der Herr erstand, und der Erstandne nimmt dich auf! 3. Nimm von uns den letzten Segen! Zwar sinkt dein Leib dem Grab entge⸗ gen: doch deine Seele zittre nicht! Irdisch werden wir dich säen; doch himmlisch wirst du auferstehen und schauen deines Gottes Licht! Geh ein zu deiner Ruh! Du gehst dem Vater zu, der dich geliebet. O Tod⸗ ter, du, nach kurzer Ruh wirst du zum Leben aufer⸗ stehn. Der Der Ti Mel. In 67⁴ Fromme unbeklor Ziele na und Le immer der Hin 2. C leben, g verschw. am Zie Saaten seine Tl reines 3. V troffen, nun offt tet Nich ewgen dem di vor; ne Lichts. 4. A ruht sd lichte schein. nen Bl zücken, Gottes 5.0 Seinen weinen stet sie wegen Segen, läßt si 6. Et Christen tschlaf in jenem men, vor dem Himmel beugt! fbahn hat ein in Vater nimmt inde die Seele, entfleucht. Heil Geist, der bald ihn preist! Je⸗ 3 hat dich ver⸗ ihm gekrönt, em⸗ nun des Glau⸗ jer Glanz wird gen, ist nun der sgegangen, des g nach Todes⸗ gesegnet, Amen! h sanft in Jesu nen! Für dich sein Werk voll⸗ trugen ihn ins Golgatha herab, fer! Er über⸗ Herr erstand, standne nimmt n von uns den n! Zwar sinkt em Grab entge⸗ deine Seele zittre isch werden wir doch himmlisch suferstehen und jes Gottes Licht! u deiner Ruh! dem Vater zu, eliebet. O Tod⸗ ach kurzer Ruh im Leben aufer⸗ Der unter besonderen Umständen. Der Tod des Frommen. Mel. In allen meinen Thaten 674 W dr Frommen, wie frei, wie unbeklommen sich seinem Ziele nahn! Wo Erdenglück und Leiden von ihm auf immer scheiden, wird ihm der Himmel aufgethan. 2. Er sieht sein Pilger⸗ leben, gleich einem Traum verschweben, steht ohne Reu am Ziel. Es blühen seine Saaten; schon lohnt für seine Thaten ihm Ruh und reines Selbstgefühl. 3. Von keiner Angst be⸗ troffen, sieht er sein Grab nun offen; er geht und fürch⸗ tet Nichts. Ein Strahl der ewgen Gnade schwebt auf dem dunklen Pfade ihm vor; nah ist das Reich des Lichts 4. Auf seinem Angesichte ruht schon vom Himmels⸗ lichte ein sanfter Wieder⸗ schein. Oft spricht aus sei⸗ nen Blicken ein seliges Ent⸗ zücken, ihn laden Boten Gottes ein. 5. Er segnet froh die Seinen, die um sein Lager weinen, ermahnt und trö⸗ stet sie; und seiner Treue wegen erfüllt Gott diesen Segen, versäumet und ver⸗ läßt sie nie. 6. Er faltet noch am Ende — 487 zum Vater seine Hände, um dankend sich zu freun. Preis dir, Herr! Ich be⸗ fehle dir, Vater, meine Seele! Er sprichts und schlummert lächelnd ein. 7. O laßt, wie er, uns leben und nach dem Sinn uns streben, der uns dieß Glück erwirbt; damit auch wir als Erben der Selig⸗ keit einst sterben, wie der bewährte Fromme stirbt. Beim Tode guter Aeltern. Mel. Auf, schicke dich 675 ott, welch ein Schmerz trifft unser Herz! Wie groß und hart ist dieses unser Leiden! Was sehen wir? Den Va⸗ ter(die Mutter) hier so frühe schon aus unsrer Mitte scheiden. ö 2. Gott, welch Geschick! Ach, einen Blick warf er (sie) noch selbst auf unsern bangen Kummer. Doch ach, er(sie) neigt das Haupt, erbleicht und sinkt dahin, dahin in Todesschlummer. 3. O Freunde, habt ihr Thränen, labt damit als Trost die jammervollen Her⸗ zen. O weint für sie, die Waisen, die nun fast ver⸗ gehn in ihren tiefen Schmer⸗ zen.„ 4. Ach, Sorg und Müh war spät und früh für uns X 4 sein sein stetes eifrigstes Ge⸗ schäfte; uns zu erziehn nach Gottes Sinn, dem weihte er mit Wonne Zeit und Kräfte. 5. Wie manche Nacht ward durchgewacht, zu pfle⸗ gen uns in Krankheit und in Leiden, die wir doch nicht allzeit nach Pflicht ganz willig ihm dankbare Herzen weihten! 6. Wer wird uns, Gott, in unsrer Noth erquicken nun und helfen, schützen, trösten? Du Ru, d allein nun Helfer sein, du bist ja stets Erbarmer der Er⸗ lösten. 7. Du nennest dich selbst väterlich den treuen Gott verlaßner armer Waisen; so mildre doch, Herr, un⸗ ser Joch, wie du uns selbst so gnädig hast verheißen. 8. Sei unser Licht, stärk uns zur Pflicht, zur Tugend uns auf allen unsern We⸗ gen! Uns folge, Gott, bis in den Tod, wenn fromm wir sind, des besten Vaters Segen! 9. Wir schauen hin mit Kindessinn auf seinen Tod, auf seines Glaubens Ende! Wir folgen nach; doch wir sind schwach, o reich uns gnädig deine Vaterhände! 10. Gib, Herr, daß wir im Glauben hier treu und fest den Pfad der Tugend 488 Gesinnung und Verhalten des Christen gehen, damit wir einst, wann du erscheinst, im bes⸗ sern Land die Aeltern wie⸗ dersehen! Beim Tode hoffnungs⸗ voller Kinder. Mel. Der unsre Menschheit 676 Fin deinen Him⸗ mel reiften sie, ach, meinem Wunsch nach viel zu früh, doch, Herr, nach deinem Willen! Wie blutet mein verwundet Herzl Wie kämpf ich wider mei⸗ nen Schmerz! Was find ich, ihn zu stillen? Zwar für den Himmel reiften sie; doch meinem Wunsch nach 2— zu früh! 2. Ach, meine Kinder sind nicht mehr! Mein armes Herz ist hoffnungsleer und freudenlos mein Leben! Ich 1 sie wie den Frühling blühn; dir, dir hofft ich sie zu erziehn', Gott, der sie mir gegeben! Mein Alter sollten sie erfreun und Trost mir noch im Tode sein. . Da, Ewger, sprachst du: gib sie mir! Ich selbst, 91 Rße erzieh sie dir; ich ll sie hoch erhöhen. Sie Werden nicht dein Alter freun, nicht Trost dir noch im Tode sein; du sollst sie sterben sehen. Dein Wille, Herr, mein Gott, geschah; ich war es, der siesterben sah. 4. Herr 4. H Gebot, ner i mich il der du weist, 1 mir ist erschein len der preisen Zeugen liebte, nun im in der Sohns übest. zer dar trautes 6. N dich ar zum V doch! thräne meine nen de mich sehnen. bei ih mich n Mel. 67² . mehr Wie mein( Rose f weiseu ziehn, Christen nit wir einst, rscheinst, im bes⸗ die Aeltern wie⸗ de hoffnungs⸗ Kinder. unsre Menschheit ür deinen Him⸗ mel reiften sie, na Wunsch nach h, doch, Herr, u Willen! Wie verwundet Herzl ich wider mei⸗ rz! Was find stillen? Zwar nmel reiften sie; Wunsch nach eine Kinder sind Mein armes fnungsleer und nein Leben! Ich den Frühling dir hofft ich sie „Gott, der sie n! Mein Alter freun und Trost n Tode sein. CEwger, sprachst mir! Ich selbst, zieh sie dir; ich 9 erhöhen. Sie cht dein Alter Trost dir noch in; du sollst sie n. Dein Wille, Gott, geschah; er sie sterben sah. 4. Herr unter besonderen Umständen. 489 4. Herr, ich verehre dein Gebot, nur laß mich mei⸗ ner Kinder Tod, ach, laß mich ihn beweinen! Du, der du Aller Vater bist, du weist, wie schwer mein Herz mir ist! Wie könnt ich froh erscheinen! Verzeih Gefüh⸗ len der Natur! Nicht mur⸗ ren, weinen will ich nur. 5. Auch meine Thränen preisen dich! Sie sind die Zeugen, Gott, daß ich die liebte, die du liebest und nun im Lichte deines Throns, in der Gemeinschaft deines Sohns, in höhrer Tugend übest. Herr, meine Seuf⸗ zer danken dir: du, du ver⸗ trautest sie nur mir. 6. Mit Thränen preis ich dich auch einst, wann du zum Weltgericht erscheinst; doch dann mit Freuden⸗ thränen! Dann werd ich meine Kinder sehn, mit ih⸗ nen dankend vor dir stehn, mich nicht mehr trostlos sehnen. Dann werd ich froh bei ihnen sein und ewig mich mit ihnen freun. Mel. Der unsre Menschheit 677 Eꝰ ist nicht mehr, für mich nicht mehr mein theures Kind! Wie freudenleer ist nun mein Erdenleben! Wie eine Rose sah ichs blühn; und weis und fromm es zu er⸗ ziehn, war immer mein Be⸗ streben. Ach, meine Hoff⸗ nung fank ins Grab und alle Lust mit ihr hinab. 2. Gott, wie verwundet ist mein Herz, der Morgen findet mich voll Se die Nacht in heißen Zähre Doch wider dich, Herr, klag ich nicht, nein, heilig ist mir stets die Pflicht, dich auch im Schmerz verehren. Auch weinend will ich dank bar sein; du gabst, du nahmst, es war ja dein. 3. Wohl ihm! in Un⸗ schuld brach sein Herz; ge⸗ sichert nun vor Noth und Schmerz, genießt es höhre Freuden. Vielleicht war es zu schwach zum Streit mit Sünde, Welt und Eitelkeit, zu schwach für schwere Lei⸗ den. Gerettet ists in deiner Hand, ging mir voran ins Vaterland. Beim Tode eines guten Ehegatten oder eines Freundes. Mel. Kommt her zu mir Osch, hier nicht 678 chr! ach, fern von mir! Du bist nicht mehr auf Erden hier, o theure, gute Seele! Dich sucht umsonst mein trüber Blick, du kehrst nicht mehr zu mir zurück, was auch mit dir mir fehle. ＋ 5 2. Der Voy 0 2. Der Freundschaft Lab⸗ sal ist dahin, dein Trost, wann ich verlassen bin, dein Mitleid, wann ich leide. Es fehlt mir deine treue Hand auf meinem Pfad zum bessern Land und mit ihr alle Freude! 3. Doch sei mein Schmerz auch noch so groß, du ru⸗ hest nun in Gottes Schooß, vor Gott will ich mich beu⸗ gen. Du lebst, geliebte Seele, noch, erlöst von deines Leidens Joch, gedul⸗ dig will ich schweigen. 4. Das Irdische nur deckt das Grab; Gott nahm dir deine Schmerzen ab und jede Last der Leiden. Emporge⸗ hoben ist der Geist zu Gott, der Aller Vater heißt, zu seines Heilands Freuden. 5. O Trost, o hoher Trost für mich! Mein banges Herz, erheitre dich und stille deine Klagen! Die Seele, die so treu mir war, vereint sich mit der Engel Schaar. Wie könnt ich heidnisch zagen! 6. Zwar hört, wenn einst mein Auge bricht, mein Ohr von dir, o Theurer,(Theu⸗ re) nicht Gebet und Trost und Segen; doch wenn durch Gottes Kraft mein Geist sich auch dereinst dem Staub entreißt, so eilst du mir entgegen. 7. Du Seliger(Selige) wirst vor mir stehn; ich 490 Gesfinnung und Verhalten des Christen ——— werde dich vollkommen sehn, o freudenvolle Stunde! Ich eil dir dann voll Wonne zu, unsterblich ich, unsterb⸗ lich du, zum neuen Freund⸗ schaftsbunde. 8. Dann schau und bet ich an mit dir; Ein Herz und Seele singen wir von weggeweinten Leiden und von der Tugend hohem Lohn und preisen Gott und seinen Sohnlfür unsre selgen Freuden. 9. Gedanke der Unsterb⸗ lichkeit! erheitre jede Dun⸗ kelheit und stärk mich, wann ich wanke; veredle jede Lei⸗ denschaft, erfülle mich mit Muth und Kraft, du himm⸗ lischer Gedanke! Bei Begräbnissen. Mel. Nun laßt uns den Leib 679 Wir gehn ans Grab und wissens doch: dein Geist, Entschlafner, lebet noch, von Schmerz und Erden⸗ noth befreit, im Lande der Unsterblichkeit. 2. Ruh sanft! Dein Auge schloß sich zu, und nun umgibt dich süße Ruh. Dein Gott hat wohl an dir gethan; nun rührt dich keine Qual mehr an. 3. Du gingst voran, wir folgen dir! Auch deine Freunde wallen hier auf ihrer 6. T schlafne den uns Jesus, Christen ollkommen sehn, lle Stunde! Ich in voll Wonne ich ich, unsterb⸗ neuen Freund⸗ schau und bet dir; Ein Herz singen wir von 'n Leiden und Tugend hohem reisen Gott und für unsre selgen ike der Unsterb⸗ eitre jede Dun⸗ tärk mich, wann veredle jede Lei⸗ rfülle mich mit raft, du himm⸗ nke! gräbnissen. aßt uns den Leib ir gehn ans Grab und h: dein Geist, „ lebet noch, rz. und Erden⸗ „im Lande der Dein sich zu, und dich süße Ruh. hat wohl an nun rührt dich mehr an. igst voran, wir Auch deine allen hier auf ihrer unter besonderen Umständen. ihrer Pilgerbahn hinab zur Abendruh ins stille Grab. 4. Du wirst uns unver⸗ geßlich sein; dein Herz war liebreich, fromm und rein, mit List und Falschheit un⸗ bekannt; nun ruhts in Got⸗ tes Vaterhand. 5. O Gott, nun blickt bei sanftem Schmerz auch unser Glaube himmelwärts, wo Jesus Christus, unser Hirt, all unsre Thränen trocknen wird. 6. Du, der einst den ent⸗ schlafnen Freund, wie wir den unsrigen, beweint, sei, Jesus, unsre Zuversicht, wann unser Herz im Tode bricht! In voriger Melodie. 680 un bringen wir den Leib zur Ruh und decken ihn mit Erde zu, den Leib, der nach des Schöpfers Schluß e Staub und Erde wer⸗ en muß. 2. Er bleibt nicht immer Asch und Staub, nicht im⸗ mer der Verwesung Raub! er wird, wann Christus einst erscheint mit seiner Seele neu vereint. ö 3. Hier, Mensch, hier lerne, was du bist; lern hier, was unser Leben ist: Rach Sorg und Furcht, nach mancher Noth und Ar⸗ beit kommti zuletzt der Tod. 491 4. Schnell schwindet unsre Lebenszeit; aufs Sterben folgt die Ewigkeit; wie wir die Zeit hier angewandt, so folgt der Lohn aus Gottes Hand. 5. So währen Reichthum, Ehr und Glück, wie wir selbst, einen Augenblick; so währt auch Leid und Trau⸗ rigkeit, wie unser Leben, kurze Zeit. 6. O sichrer Mensch be⸗ sinne dich! Tod, Grab und Richter nahen sich; in Allem, was du denkst und thust, bedenke, daß du ster⸗ ben mußt! 7. Hier, wo wir bei den Gräber stehn, soll jeder zu dem Vater flehn: mein Gott, ich bitt durch Christi Blut: machs nur mit mei⸗ nem Ende gut! 8. Laßt alle Sünden uns bereun; vor unserm Gott uns kindlich scheun! Wir sind hier immer in Gefahr; nehm jeder seine Seele wahr! 9. Wann unser Lauf voll⸗ endet ist, so sei uns nah, Herr Jesu Christ. Mach uns das Sterben zum Ge⸗ winn; zieh unsre Seelen zu dir hin. 10. Und wann du einst, du Lebensfürst, die Grä⸗ ber mächtig öffnen wirst, so laß uns fröhlich aufer⸗ stehn und dann dein Ant⸗ litz 4 0 sehn! Mel. Mel. Nun laßt uns den Leib 681 egrabt den Leib in seine Gruft, bis ihn des Richters Stim⸗ me ruft! Wir säen ihn! einst blüht er auf und steigt verklärt zu Gott hinauf. 2. Aus Staube schuf ihn einst der Herr, er war schon Staub und wirds nun mehr. Er schläft, er ruht und einst erwacht er wieder aus des Todes Nacht. 3. Des Frommen Seele lebt bei Gott, der sie aus aller ihrer Noth, aus aller ihrer Missethat durch seinen Sohn erlöset hat. 4. Hier hat ihn Trübsal oft gedrückt; nun wird er dort von Gott erquickt. Hier trug er Jesu sanftes Joch, entschlief im Tod und lebt doch noch. 5. Gott blieb er treu bis an sein Grab, nun wischt Gott seine Thränen ab. Was sind die Leiden dieser Zeit, Gott, gegen deine Herrlichkeit! 6. Nun, du Erlöster, schlaf in Ruh! Wir gehen unsern Hütten zu und ma⸗ chen zu der Ewigkeit durch Glaub und Tugend uns bereit. 7. Ach, Jesu Christ, dein Mittlertod stärk uns in unsrer letzten Noth! Laß unsre ganze Seele dein und selig unser Ende sein. 492 Gesinnung und Verhalten des Christen —— — Mel. Jesus, meine Zuversicht 682 Senlt den Leich⸗ nam, senkt ihn ein, ehret noch des Geistes Hülle, ruh, zerfal⸗ lendes Gebein, in des Tod⸗ tenackers Stille! Was da lebet, folget dir, wie du ruhest, ruhn einst wir. 2 Was du, Todter, tha⸗ test, bleibt wohlbewahrt von Gottes Güte; so das Sa⸗ menkorn und treibt aus dem Boden Laub und Blüthe. Grüß erfreut den neuen Tag; was du wirktest, folgt dir nach. 3. Die wir hier am Grabe stehn, sinken all ins Grab einst nieder. Laßt an unser Werk uns gehn, weis und redlich wirken, Brüder! Ach wer weiß den Todestag? Was wir thaten, folgt uns nach. Mel. Nun laßt uns den Leib (Die Versammlung.) 683 enkt nun den Leib in seine Gruft und preiset Gott, der uns auch ruft! Hier sind wir Saat, einst blühn wir auf, zum bessern Leben blühn wir auf. (Der Chor.) 2 Grabt mein verwesli⸗ ches Gebein, o ihr, noch Sterbliche, nur ein! Es bleibt Lasterhe Sie, se schon, e wählten 4.( gütig u mit sich ihn fül Licht; d am Gre 5.(V hier An ging du shal. A⸗ Retter n nun de 6. 6 euch mii hat aue drückt. wandelt Gottes 7.( vereint uns ew ewig se 9.( kurzen Christen meine Zuversicht enkt den Leich⸗ nam, senkt hret noch des le, ruh, zerfal⸗ in, in des Tod⸗ tille! Was da dir, wie du einst wir. u, Todter, tha⸗ ohlbewahrt von so das Sa⸗ ꝛtreibt aus dem )Dund Blüthe. it den neuen u wirktest, folgt hier am Grabe all ins Grab Laßt an unser hn, weis und Brüder! Ach den Todestag? uen, folgt uns ißt uns den Leib ammlung.) enkt nun den Leib in seine preiset Gott, ch ruft! Hier at, einst blühn .— Leben Uf. Chor.) ein verwesli⸗ o ihr, noch nur ein! Es bleibt bleibt, es bleibt im Grabe nicht, denn Jesus kommt und hält Gericht. 3.(Vers.) Des Frommen Seele trifft dort nicht des Lasterhaften Strafgericht. Sie, selig auch im Tode schon, empfängt der Auser⸗ wählten Lohn. 4.(Chor.) Gott ist all⸗ gütig und vereint dereinst mit sich den Tugendfreund: ihn führet er zum höhern Licht; drum, Christen, bebt am Grabe nicht. 5.(Vers.) Auch Zesus litt hier Angst und Qual und ging durchs finstre Todes⸗ thal. Auch du gingst deinem Retter nach, auch dir glänzt nun der Freudentag! 6.(Chor.) Oft hat bei euch mich Gott erquickt; doch hat auch Trübsal mich ge⸗ drückt. Im finstern Thale wandelt ich, doch führte Gottes Rechte mich. 7.(Vers.) Vollendeter, genieße du nun ungestört die stille Ruh! Einst gehn auch wir, o Herr der Zeit, durch Grab und Tod zur Ewigkeit. 8.(Chor.) Heil uns, wenn euch, die ihr jetzt weint, mit mir einst wieder Gott vereint! Dann werden wir uns ewig freun, dann ewig, ewig selig sein. 9.(Vers.) Nach dieser kurzen Lebenszeit erwartet unter besonderen Umständen. uns Unsterblichkeit. Wenn wir uns hier der Tugend weihn, kann uns der Tod nicht schrecklich sein. Mel. Schwing dich auf 684 Labt wem Tode seinen Raub, Würmern ihre Habe! See⸗ len werden nicht zu Staub, schlummern nicht im Grabe. Senkt auch diesen Leichnam ein! Laßt ihn niederrollen, uns ihn segnen und uns freun, daß wir leben sollen. Seht, da liegt der Todte nun in geweihter Stille! Freunde, laßt den Theuren ruhn! Es ist Got⸗ tes Wille. Weinet nicht: er hat nun schon, was wir erst ersehnen. Ihn erweckt kein Klageton; trocknet eure Thränen! 3. Stimmet an das hohe Lied von der Auferstehung! Wißt, als Jesus einst ver⸗ schied, folgte bald Erhö— hung. Fromme ruhn in sei⸗ ner Hand, ruhn in sanftem Frieden. Er, der starb und auferstand, hat ihr Heil ent⸗ schieden. 4. Aerndtefeld! Hier ru⸗ hen sie, Christen, unsre Brü⸗ der, kämpften, aber käm⸗ pfen nie nun auf Erden wieder. Heil dem Guten, der hier fand sanfte Ruh der Müden! Für das beßre X 7 Va⸗ Vaterland schlummre er hie⸗ nieden! 5. Saaten der Unsterb⸗ lichkeit! Heilige Gebeine! Bald verrinnt auch unsre Zeit, ruft der Tod: Er⸗ scheine! Ruf er dann, wir sind bereit. Wer des Le⸗ bens Gabe nützet für die Ewigkeit, zittert nicht am Grabe. Mel. Herr, ich habe mißgehandelt 685 Rahbet wohl, ihr Todtenbeine, in der stillen Einsamkeit; ruhet, bis der Herr erscheine einst am Ende dieser Zeit, euch, die Nacht und Grä⸗ ber decken, durch der All⸗ macht Ruf zu wecken. 2. Nur getrost, ihr wer⸗ det leben! Der das Leben selber ist, wird euch neues Leben geben! Er gelobts, er, Jesus Christ: die in seinem Namen sterben, sol⸗ len nimmermehr verderben. 3. Und wie sollt im Grabe bleiben, der ein Tempel Gottes war? den der Herr ließ einverleiben seiner aus⸗ erwählten Schaar, die er selbst durch Blut und Ster⸗ ben hat erkauft zu Him⸗ melserben? 4. Nein, die kann der Tod nicht halten, die des Herren Glieder sind. Laßt den Leib im Tod erkalten, * 494 Gesinnung und Verhalten des Christen — —. laßt, weil wir von Erde sind, in der Gruft ihn im⸗ mer modern! Gott wird ihn zurücke fodern. 5. Jesus wird, wie er erstanden, auch die Seinen einst mit Macht führen aus des Todes Banden, führen aus des Grabes Nacht zu dem ewgen Himmelsfrie⸗ den, der er seinem Volk beschieden. 6. Ruhet wohl, ihr Tod⸗ tenbeine, ungestört in eurer Gruft; ruhet, bis der Tag erscheine, da des Richters Stimm euch ruft! Nach des Lebens kurzen Leiden Heht ihr ein zu ewgen Freu⸗ en. Mel. Nun laßt uns den Leib 686 o gib denn, fromme Chri⸗ stenschaar, der Erde das, was Erde war; sie beut dem Müden Ruhe hier in Dir. Schooß, so wie einst r tr. 2. O Ruhe, Wunsch des Leidenden, du letzter Trost des Weinenden, wo alle Noth vergessen ist, wo keine Thräne weiter fließt! 3. Hier endet sich der Feinde Trutz; hier findet der Bedrängte Schutz, hier wird in süßem Schlaf er⸗ quickt, den manche schwere Last gedrückt. 4. Hier 4. heit mit der blo Ein ene chenkleid Herrlich 5. des Chr ist der Geist eil zur Wo nicht far 6. Er Zeit, o Ewigkei Wink ve ihr entg Mel. 68⁷ dir an di noch erh hier im 2. V dein Ru vom Er dann nie uns auf 3. O wissenhe leiden! den Tod Freuden Mel. 3 688 Unendli Grablie! Christen wir von Erde Gruft ihn im⸗ Gott wird ihn vn wird, wie er uch die Seinen acht führen aus Banden, führen rabes Nacht zu Himmelsfrie⸗ r seinem Volk wohl, ihr Tod⸗ gestört in eurer t, bis der Tag a des Richters ch ruft! Nach kurzen Leiden zu ewgen Freu⸗ laßt uns den Leib o gib denn, 2 fromme Chri⸗ der Erde das, war; sie beut Ruhe hier in )5, so wie einst e, Wunsch des du letzter Trost iden, wo alle en ist, wo keine ter fließt! endet sich der tz; hier findet gte Schutz, hier zem Schlaf er⸗ manche schwere 4. Hier unter besonderen Umständen. 4. Hier weicht die Ho⸗ heit mit dem Glück; es bleibt der bloße Mensch zurück. Ein enger Sarg, ein Lei⸗ chenkleid sind nun die ganze Herrlichkeit. 5. Hier hört der Kampf des Christen auf; vollendet ist der schwere Lauf; der Geist eilt in sein Vaterland zur Wonne, die er hier nicht fand. 6. Erinnre uns zu aller Zeit, o Gott, an Tod und Ewigkeit, damit wir ihren Wink verstehn und freudig ihr entgegengehn! Mel. So schlummerst du 687 Noch stehen wir, o Gott, vor dir an dieses Grabes Rande; noch erhält uns deine Macht hier im niedern Lande. 2. Wer weiß, wie bald dein Ruf erschallt: Hinweg vom Erdenpfade! Sei uns dann nicht fürchterlich, nimm uns auf mit Gnade. 3. O gib uns Kraft, ge⸗ wissenhaft zu leben und zu leiden! Führ uns alle durch den Tod zu des Himmels Freuden! Mel. In allen meinen Thaten 688 Da stehen wir ö die Deinen, Unendlicher, und weinen ein Grablied an der Gruft. Wir singen auf vom Stau⸗ be, uns stärkt der Christen⸗ glaube, daß Gott uns einst zum Leben ruft. 2. Fließt nur, ihr Thrä⸗ nen, fließet! Ein Sterbli⸗ cher beschließet des Lebens kurzen Lauf. Nimm, mütter⸗ liche Erde, dein Kind frei von Beschwerde in deine milden Arme auf! 3. Sei ihm ein Ruhe⸗ bette, nachtvolle Grabes⸗ stätte und deck ihn kühlend zu! Er schlafe hier in Frie⸗ den den sanften Schlaf der Müden; hier find er die erseufzte Ruh! 4. Sowie in heilgen Hai⸗ nen naht sich hier den Ge⸗ beinen nicht Frost, nicht Sonnengluth. Ihr Stürme, braust gelinde und wehet sanft, ihr Winde, wo eines Christen Asche ruht! 5. Senkt dann den Leich⸗ nam nieder zum Staube seiner Brüder, die längst die Erde deckt. Im Grab ist sanfter Schlummer; ihn stört kein Erdenkummer; Gott ist es, der ihn einst erweckt. 6. Zum Leben ohne Sor⸗ gen weckt ihn der frohe Morgen, wo eine Welt er⸗ wacht. Heil diesem todten Staube, so singt der Chri⸗ stenglaube, auch er erwacht, auch er erwacht. 7. Schaut, schauet. e⸗ trübte! Dort wandelt der Geliebte im hohen Himmels⸗ licht. Vergönnt ihm seine Freude und wehret eurem Leide und wischt die Thrä⸗ nen vom Gesicht! Mel. Gott des Himmels 689 Rihig ist des To⸗ des Schlummer und der Schooß der Erde kühl; da stört unsre Ruh kein Kummer, nicht der Lei⸗ denschaften Spiel. Unsre Sorgen, groß und klein, schlummern alle mit uns ein. 2. Ueber unsern Hügel schwinget die Vergessenheit den Stab, und der Schmäh⸗ sucht Stimme dringet nicht ins dunkle, stille Grab. Feh⸗ ler, die uns hier besiegt, werden dann nicht mehr ge⸗ rügt. 3. Unsre Seufzer, unsre Thränen werden ewig dann gestillt; unsre Wünsche, un⸗ ser Sehnen, Alles, Alles wird erfüllt. Herzen, die sonst heiß gewallt, liegen ruhig dann und kalt. 4. Läg auch meines, von den Sorgen dieses Lebens unempört, in der Erde Schooß verborgen, wo nichts seinen Frieden stört! Küh⸗ les Grab, o wann nimmst du mich in deine stille Ruh?ꝰ Anm. Nr. 690 ist ausgefaͤlleu. 496 Gesinnung und Verhalten des Christen ——— —.— Laä Mel. Seelenbräutigam (Still erheben wir 691 S unsern Blick zu dir. Herr, wie könnten wir mit Grauen nur ins Grab hernieder schauen? Hoffnung sendest du uns vom Himmel zu. 2. Du bists, der uns liebt, wenn er nimmt und gibt. Ja selbst, was wir hier be⸗ weinen, wird einst freuden⸗ reich erscheinen, wenn auch uns zur Gruft deine Stim⸗ me ruft. 3. Gott, wir zagen nicht. Du gibst Trost und Licht und du willst zum bessern Leben auch durch Leiden uns erheben. Bis zum Tode sei unser Herz dir treu! Bei Beerdigung eines Verunglückten. Mel. Christus, der ist mein Leben 692 Verzeih der tie⸗ fen Trauer, die unser Herz erfüllt. Wir sehn mit bangem Schauer des Todes Schreckensbild. 2. Was ist des Menschen Leben! Was ist des Men⸗ schen Kraft! Wie schnell, von Angst umgeben, wird er dahingerafft! ö 3. Gesund und muthig schreitet er durch die Welt einher. Ein Unglück he⸗ ⸗ bereitet, mehr. entfliehe kommt 7. A uns stil ner Har dein W Verstan 8. W zagen, Glück u bern Te bar zur 9. Au Grauen derreißt dir trar sern Ge 10. nicht ste hervor,‚ Verderb dir emp 11. beten 1 sein, de dich tret uns fre Christen eelenbräutigam ill erheben wir unsern Blick rr, wie könnten zrauen nur ins lieder schauen? sendest du uns iel zu. 18, der uns liebt, immt und gibt. vas wir hier be⸗ rd einst freuden⸗ nen, wenn auch uft deine Stim⸗ wir zagen nicht. Trost und Licht llst zum bessern )durch Leiden . Bis zum Tode erz dir treu! digung eines nglückten. der ist mein Leben verzeih der tie⸗ fen Trauer, erz erfüllt. Wir angem Schauer Schreckensbild. t des Menschen ist des Men⸗ Wie schnell, imgeben, wird fft! d und muthig durch die Welt Unglück he⸗ ⸗ bereitet, und ach, er ist nicht mehr. 4. Wer zählet die Ge⸗ fahren, die uns auf Erden drohn? Willst du uns nicht bewahren, so stürzen sie uns schon. 5. Auf allen unsern We⸗ gen umhüllt uns Dunkel⸗ heit, und oft ist Noth zuge⸗ gen, wo unser Herz sich freut. 6. Doch Alles, was ge⸗ schiehet, erfolgt auf dein Gebot. Du willst: der Tod entfliehet. Du willst: her kommt der Tod. 7. Ach, dieß nur macht uns stille: wir sind in dei⸗ ner Hand, und gnädig ist dein Wille, allweise dein Verstand. 8. Wo wir oft ängstlich zagen, erhöhst du unser Glück und lenkst von trü⸗ bern Tagen uns wunder⸗ bar zurück. 9. Auch wenn des Todes Grauen uns plötzlich nie⸗ derreißt, darf unser Geist dir trauen. Du liebest un⸗ sern Geist. 10. Er kann und wird nicht sterben, er eilet nur hervor, entreißt sich dem Verderben und schwebt zu dir empor. 11. O lehr uns wachen, beten und stets besonnen sein, daß, wenn wir vor dich treten, wir deines Heils uns freun. unter besonderen Umständen. 12. Da schwinden dann die Schrecken auf ewig von uns hin. Da sehen wir und schmecken: der Tod war nur Gewinn. Am Grabe Frühyerstor⸗ bener. Ju eigener Melodie. 693 Zun frühen Gruft wirst du von uns begleitet! So will es Gott, der dir dein Loos bereitet und nun dich von uns zu sich ruft. 2. Er nahm dich auf zum Kinde seiner Gnade; er führte dich auf seines Soh⸗ nes Pfade und lenkte dei⸗ nes Lebens Lauf. 3. O 1.0 Bahn! Kaum kennst du Welt und Freu⸗ den, so heißt dich Gott schon wieder von uns schei⸗ den. Was Gott thut, das ist wohlgethan. 4. Du bist beglückt. Ent⸗ ronnen den Gefahren, trifft nun dich nicht, was oft in frühen Jahren dem Christen schon sein Ziel verrückt. 5. In steter Ruh, in un⸗ gestörtem Frieden wohnt nun dein Geist, und trö⸗ stend sieht hienieden Gott deiner Aeltern Thränen zu. 6. Klagt nicht so sehr bei eures Kindes Bahre! Es ging zu Gott im Frühling seiner seiner Jahre, und dieser Gott ist unser Herr. 7. Es war sein Pfand, er hat es euch geliehen. O gebts ihm gern. Laßt eu⸗ ren Liebling ziehen! Er zieht ja in sein Vaterland. Mel. Herr, ich habe mißgehaudelt 694 enn der Stifter der Geschlech⸗ ter unsre Lieben zu sich ruft: wenn die Söhne, wenn die Töchter sinken in die frühe Gruft, ach, dann fühlen unsre Herzen unaussprech⸗ lich tiefe Schmerzen. 2. Wenn der Säugling, kaum geboren, gleich der Blume schnell verblüht, und die Mutter nun verloren ihre ganze Hoffnung sieht; ach, dann will ihr Herz verzagen, dieser Trennung U3. 2 zu tragen. 3. enn der Tod im edlen Sohne seine Lust dem Vater raubt; wenn des Hauses Stütz und Krone sinket mit des Vaters Haupt, Mütter von den Kindern scheiden: Gott, was gleichet diesen Leiden! 4. Ach, es müßte unter⸗ liegen dieses arme, schwa⸗ che Herz, hilfst du nicht, o Herr, uns siegen über Tod und Trennungsschmerz. Deine Rechte schlägt uns nieder; deine Rechte hebt uns wieder. *E I 498 Gesinnung und Verhalten des Christen 5. Wandeln nicht in ho⸗ hen Freuden unsre Lieben dort am Thron? Sollten wir sie nicht beneiden um den früh errungnen Lohn? Du wirst uns im bessern Leben die Verlornen wieder⸗ geben! 6. Vater, deines Trostes Quelle trocknet äauch am Grabe nicht. Selbst des Todes Nacht wird helle durch des Glaubens mil⸗ des Licht. Alles, was wir hier beweinen, wird uns dort als Glück erscheinen. Mel. Alles ist an deinem Segen 695 Erdentöchter, Er⸗ densöhne, seid nicht stolz auf Reiz und Schöne; trotzet nicht auf eure Kraft! Eures Mun⸗ des Hauch verflieget, eures Lebens Quell versiechet, und des Starken Arm erschlafft. 2. Doch, ihr Christen, seid nicht traurig, wenn so früh, so dumpf, so schaurig euch die Sterbeglocke ruft; edler, kräftiger, verklärter, liebevoller, liebenswerther überfliegt der Geist die Gruft. 3. O was ist des Grabes Höhle! Eine tugendhafte Seele fürchtet nicht, hinab⸗ zusehn. Ueber Grab und Grabestrümmer wird der Geist im Sonnenschimmer himm⸗ himmlisch stehn. 4. Nein, geboren. verloren i ters Scho nung! Ho les windet herrlicher 5. Leib verblühen nie entfli die Ewigke und echte mit ewig lohnt mit 6. Himr het; nur vergehet, bleibt zuri heit unver Himmel ü des Christ Am Gro und verd Mel. Alle M 696 L seine Brů wer der? lebte, soll sein! Seir und daur welt klag1 sein Grab wer, was kann. hristen nicht in ho⸗ unsre Lieben on? Sollten beneiden um ngnen Lohn? im bessern ornen wieder⸗ eines Trostes Het auch am Selbst des wird helle laubens mil⸗ les, was wir , wird uns k erscheinen. ndeinem Segen intöchter, Er⸗ densöhne, seid uf Reiz und et nicht auf Eures Mun⸗ flieget, eures hersiechet, und rm erschlafft. ihr Christen, rig, wenn so f, so schaurig deglocke ruft; r, verklärter, iebenswerther r Geist die st des Grabes tugendhafte nicht, hinab⸗ Grab und er wird der menschimmer himm⸗ Hehw. cher Erkenntniß ehn. 4. Nein, umsonst ist nichts geboren. Alles ruhet un⸗ verloren in des ewgen Va⸗ ters Schooß! Süße Hoff⸗ nung! Holder Glaube! Al⸗ les windet einst vom Staube herrlicher sich wieder los. 5. Leibesschönheit wird verblühen; Seelenschönheit nie entfliehen; sie ist für die Ewigkeit. Reiner Sinn und echte Tugend lohnt mit ewig froher Jugend, lohnt mit Himmelsseligkeit. 6. Himmelsseligkeit beste⸗ het; nur der Erde Glück vergehet, nur das Eitle bleibt zurück. Wie die Gott⸗ heit unvergänglich, wie der Himmel überschwenglich ist des Christen wahres Glück. Am Grabe eines edlen und verdienten Mannes. Mel. Alle Menschen müssen sterben 696 Wer mit Lust und ö Eifer strebte, seine Brüder zu erfreun: wer der Welt zum Segen lebte, soll uns unvergeßlich sein! Sein Gedächtniß bleib und daure! Seine Nach⸗ welt klag und traure! Wo sein Grab ist, weine dann I was gut ist, schätzen n * — unter besonderen Umständen. 499 2. Laß uns alle heute klagen, denn es starb ein edler Mann! O wie Viele müssen sagen: mir auch hat er wohlgethan! Ja, gerecht sind unsre Zähren, die ihn noch im Tode ehren. Ihn und unser eignes Herz eh⸗ ret unser Leid und Schmerz! 3. Seines schönen Lebens Thaten bleiben segnend uns zurück; und die Frucht der edlen Saaten sei für Nach⸗ welt Heil und Glück; Preis und Ruhm dem theuren Na⸗ men! Seine Tugend nach⸗ zuahmen, edel, wie er war, zu sein, wolle Gott uns Kraft verleihn! Am Grabe eines ver⸗ dienstvollen Lehrers. Mel. Liebster Jesu, wir sind 697 anft, wie er ge⸗ wandelt hat, endete, zum Trost der Sei⸗ nen, dieses Edlen Erden⸗ pfad, und wir schaun ihm nach und weinen. O er hat uns treu belehret und zum Guten hingekehret. 2. Was dein Wort uns lieben heißt, Vater, das hat er verkündet und, ge⸗ stärkt durch deinen Geist, Vieler Seelen Heil gegrün⸗ det. Uns zu Jesu zu er⸗ heben, war sein eifrigstes Bestreben. 3. Treu 3. Treulich ging er selbst den Pfad hoher Tugend bis ans Ende und gab nun nach deinem Ruth seinen Geist in deine Hände. Nur die Kraft von seiner Lehre trocknet unsre Wehmuthszähre. 4. In der Nähe seiner Gruft, die nur seine Hülle raubet, hören wir, wie Je⸗ sus ruft: selig ist, wer an mich glaubet! Ja, des Him⸗ mels Heil und Frieden ist den Redlichen beschieden. 5. Laß, o Herr, die edle Saat, ausgestreut von un⸗ serm Lehrer, fruchtbar sein in Wort und That und uns würdige Verehrer wahrer Frömmigkeit aufErden, dort des Himmels Bürgerwerden. Trost und Gelübde auf Gräbern. Mel. Auf Christenmensch 698 Geweher Ort, wo Saat von Gott gesät, dem großen Tage der Aerndte reift! Sei mir gegrüßt, du Ort, wo jede Klage verstummt, wo Mancher Ruhe fand, der sie auf Erden nie gekannt. 2. Zwar flossen hier der D5e K viel, wenn von des Freundes Herzen den treusten Freund das Schick⸗ sal riß: mit tiefgefühlten Schmerzen hab ich auch 500 Gesinnung und Verhalten des Christen selbst, ach, manchem Freund die Abschiedszähre schon ge⸗ weint! 3. Doch Schlaf ist ja des Menschen Tod; er schaf⸗ fet Ruh den Müden, mimmt Leidenden die Bürde ab und bringt zum ewgen Frie⸗ den. Weint, Freunde, nicht; denkt: Wiedersehn! Die Todten werden auferstehn! 4. Belebend sinkt ein Sonnenstrahl einst auf die Gräber nieder; und was hier schläft, erwachet dann zum schönern Leben wieder. Im Winter starb die Blume; seht, sie blüht, vom Früh⸗ lingshauch umweht! 5. Und was man hier der Erde gibt, ist nur des Gei⸗ stes Hülle. Unsterblich ist des Menschen Geist; Ver⸗ nunft und guter Wille er⸗ hebt uns über Welt und Zeit, die Tugend führt zur Seligkeit. 6. Drum kann mein Blick vom Todtenfeld zum Him⸗ mel sich erheben; und winkt auch mir das kühle Grab, darf ich nicht ängstlich be⸗ ben. Ich pflücke nach voll— brachter Zeit die Blume der Unsterblichkeit. 7. Was ihr einst wart, das bin ich jetzt, ein Pilger hier auf Erden; was ihr, entschlafne Brüder, seid, werd ich vielleicht bald wer⸗ den. Nun dann: 8320 Todestha Geist, der 8. Do der Ueber, terlande der muth Sclavenb in der Heerz der weiht. 9. Auf schlafnen Bund au hier gelol ewge Tr sei mir jed mein ster 699 hat die ganz beze reich aus zu Gott gen. Er sein Sieg soll mein und ihm u 2. Nich dein Wor o Jesu, s was mie selbst beid Ich bin zagt, we ugesagt: ollt leber 3. Wir des Tode— doch wied risten nchem Freund ihre schon ge⸗ ochlaf ist ja Tod; er schaf⸗ üden, nimmt e Bürde ab mewgen Frie⸗ reunde, nicht; ersehn! Die uauferstehn! id sinkt ein einst auf die r; und was rwachet dann Leben wieder. rb die Blume; „vom Früͤh⸗ nweht! man hier der nur des Gei⸗ insterblich ist Geist; Ver⸗ iter Wille er⸗ r Welt und nd führt zur un mein Blick ld zum Him⸗ n; und winkt kühle Grab, ängstlich be⸗ icke nach voll⸗ jie Blume der r einst wart, zt, ein Pilger n; was ihr, zrüder, seid, icht bald wer⸗ ann: durchs To⸗ Todesthal eilst du, mein Geist, dem Vaterlande zu! 8. Doch dem nur wird der Uebergang zu jenem Va⸗ terlande ein Weg zum Heil, der muthig hier des Lasters Sclavenbande zerriß, der in der Prüfungszeit sein Herz der Tugend treu ge⸗ weiht. 9. Auf Gräbern der Ent⸗ schlafnen sei der Tugend Bund aufs neue versiegelt; hier gelobe ich der Tugend ewge Treue! Ja, heilig sei mir jede Pflicht, bis einst mein sterbend Auge bricht! Mel. Es ist das Heil uns VBein Heiland 699 M lebt und hat die Macht des Todes ganz bezwungen und sieg⸗ reich aus des Grabes Nacht zu Gott sich aufgeschwun⸗ gen. Er ist mein Haupt, sein Sieg ist mein. Sein soll mein ganzes Leben sein; und ihm will ich auch sterben. 2. Nicht ewig wird, wer dein Wort hält, den Tod, o Jesu, schauen. Das ists, was mich zufrieden stellt, selbst bei der Gräber Grauen. Ich bin getrost und unver⸗ zagt, weil du den Deinen ügesagt: Ich leb, und ihr ollt leben. 3. Wird gleich mein Leib des Todes Raub, er wird doch wieder leben und einst unter besonderen Umständen. aus der Verwesung Staub sich neu gebild't erheben, wann du, o großer Lebens⸗ fürst nun deinen Todten rufen wirst, zum Leben auf⸗ zuwachen. 4. Wie froh und herrlich werd ich dann vor dir, mein Heiland, stehen! Dann nimmst du mich mit Ehren an, läßt in dein Reich mich gehen. Forthin von keiner Last beschwert, an Leib und Seele ganz verklärt, leb ich bei dir dann ewig. 5. O welch ein selig Theil ist mir in jener Welt bereitet! Der Freuden Fülle ist bei dir. Von dir, o Herr, geleitet, werd ich in deinem Himmelreich, unsterblich, deinen Engeln gleich, voll⸗ kommne Lust genießen. 6. Denn wo du bist, da sollen die, die dir hier fol⸗ gen, leben und ewig frei von Schmerz und Müh, von Seligen umgeben, ge⸗ nießen deine Herrlichkeit. O was sind Leiden dieser Zeit, Herr, gegen jene Freu⸗ den! 7. Laß die zukünftgeHerr⸗ lichkeit mir stets vor Augen schweben und oft in die⸗ ser Prüfungszeit mein Herz dahin erheben, wo keine Schwachheit uns mehrdrückt, wo wir, der Sterblichkeit entrückt, frohlockend vor dir wandeln. 8. Er⸗ ““.... 5 r.* —— ...———..— 8. Erwecke mich dadurch zum Fleiß, der Tugend nach⸗ zustreben und als dein Jünger dir zum Preis nach deinem Wort zu le⸗ ben! Und fühl ich hier noch Noth und Schmerz, so tröste selbst damit mein Herz: es kommt ein beßres Leben! Ju eigener Melodie. 700 O wie selig seid ihr doch, ihr Frommen, die ihr durch den Tod zu Gott gekom⸗ men! Ihr seid entgangen allen Leiden, die uns noch umfangen. 2. Hier, ach, hier ist auch das beste Leben immer noch mit Sorg und Furcht um⸗ geben. Was wir hier ken⸗ nen, ist noch kein vollkomm⸗ nes Glück zu nennen. 3. Ihr hingegen ruht in sichrem Frieden, der euch nach dem Kampfe ward be⸗ schieden. Kein Schmerz, kein Leiden stört euch im Ge⸗ nusse reiner Freuden. 4. Abgetrocknet sind all eure Thränen, ihr genießt schon, wonach wir uns seh⸗ nen; ihr hört und sehet, was des Menschen Geist hier nicht verstehet. 5. Ach, wer wollte denn nicht fröhlich sterben und statt Erdenglücks den Him⸗ mel erben? Wer wollt in 502 Gesinnung und Verhalten des Christen — 8—.—*—.—.—..—.—.....—... Zeiten sich auf diesen Wech⸗ sel nicht bereiten? 6. Hilf uns, Jesu, erst⸗ lich danach streben! Komm und führ uns zu dem hö⸗ hern Leben, wo deine From⸗ men erst zur vollen Ruh und Freude kommen! Trost des Wiedersehens. Mel. Wann mein Stündlein 701 Schwer liegt der Trennung Last auf mir; wie lieb ich sie, die Meinen! O laß, mein Gott, mein Gott, vor dir mich diese Frage weinen: werd ich, nach meinem Tode gleich, werd ich, o Herr, in deinem Reich die Meinen wiedersehen? 2. Wohl mir, o Gott, ich höre schon des Geistes Stimme wehen; sie ruft mir zu in sanftem Ton: du wirst sie wiedersehen; bist du nur fromm, sind sie nur gut, dort oben un⸗ ter Gottes Hut wirst du sie wiedersehen! 3. Des Frommen Seele trennt sich nicht von gleich⸗ gesinnten Frommen. Sie werden all in Gottes Licht aufs neu zusammenkommen, forthin durch keinen Tod— getrennt; denn Gottes En⸗ gel, der sie kennt, führt alle dort zusammen. 4. Der Freund sieht seine Freunde Freunde Gottes w trifft den Bruder se Mutter sii Kind; den len sind beisammer 5. Dru schon Har Gottes W mit wir d uns einst Wie wird wir uns uns froh er hin uns n Soj freuet euck Hoffnung werden in uns alle 1 Wiedersehr wie wirst erhöhn, wi Seele! Mel. Hall 7022 gen klopft entgegen!? untergehn, wir liebent wenn Absch ** — hristen fdiesen Wech⸗ ten? 3, Jesu, erst⸗ deben! Komm 8 zu dem hö⸗ o deine From⸗ vollen Ruh ommen! Viedersehens. iein Stündlein wer liegt der rennung Last e lieb ich sie, O laß, mein Bott, vor dir age weinen: meinem Tode h, o Herr, in die Meinen nir, o Gott, des Geistes en; sie ruft inftem Ton: wiedersehen; fromm, sind vort oben un⸗ 4 wirst du ommen Seele ht von gleich⸗ mmen. Sie Gottes Licht imenkommen, keinen Tod. Gottes En⸗ kennt, führt imen. ud sieht seine Freunde unter besonderen Umständen. 503 Freunde dann am Throne Gottes wieder; der Gatte trifft den Gatten an, der Bruder seine Brüder. Die Mutter sieht, umarmt ihr Kind; denn alle guten See⸗ len sind in Gottes Stadt beisammen. 5. Drum laßt uns hier schon Hand in Hand auf Gottes Wegen gehen, da⸗ mit wir dort im Vaterland uns einst beisammen sehen. Wie wird uns sein, wenn wir uns sehn, wenn wir uns froh entgegengehn, fort⸗ hin uns nie zu trennen! 6. So seid getrost und freuet euch; laßt nicht die Hoffnung schwinden; wir werden in des Vaters Reich uns alle wiederfinden! O Wiedersehn, o Wiedersehn, wie wirst du unser Glück erhöhn, wie tröstest du die Seele! Mel. Halleluja! Bringet Ehre 702 Wiedersehn! mit lauten Schlä⸗ gen klopft dir jede Brust entgegen! Nimmer kann das untergehn, was ins Herz wir liebend schlossen; und wenn Abschiedsthränen flos⸗ sen, hoffte Freundschaft Wiedersehn. 2. Wiedersehn! In hol⸗ den Bildern will uns die Natur dich schildern; drum verjüngt sie sich so schön. Wenn der Morgenröthe Strahlen nach der Nacht die Berge malen, spricht die Sonne! Wiedersehn! 3. Wiedersehn! Zu dei⸗ nen Freuden wachsen Blu⸗ men frisch und kleiden herr⸗ lich sich in Frühlingswehn! und der frohen Nachtigallen kummerfreie Lieder schallen: hofft getrost ein Wieder⸗ ehn 4. Wiedersehn! Mit Gruß und Segen o wie schmacht ich dir entgegen über Auen, Ström und Höhn! Theure, aller Welt Gewalten, sollen meinen Fuß nicht halten; ja, ich werd jeuch wieder⸗ sehn! 1 5. Wiedersehn! Dich darf ich hoffen! O, ich seh den Himmel offen, winkt der Herr mir, heimzugehn! Theure, in der letzten Stunde ruf ich mit schon blassem Munde: Ewig, ewig Wie⸗ dersehn! — 4 j——e— Anhang. Mel. Wunderbarer König 703 Uun Liebe! gönne blöden Augen, die zum Ir⸗ dischen kaum taugen, daß sie in die Strahlen deiner Langmuth blicken, die den Erdkreis huldreich schmücken und zugleich freudenreich Bösen und den Deinen mit der Sonne scheinen. 2. Wasser, Luft und Erde, ja, dein ganz Gebiete ist ein Schauplatz deiner Güte. Deiner Langmuth Ehre wird durch neue Proben immer herrlicher erhoben. O wie weit, o wie breit streckt sie ihre Flügel über Berg und Hügel! 3. Was wir davon den⸗ ken, was wir sagen können, ist ein Schatten nur zu nennen. Tag vor Tag zu schonen, Tag vor Tag zu dulden so viel Millionen Schulden und dazu ohne Ruh lieben, die dich hassen! Herr, wer kann das fassen? 4. Du vergiebest Sünde, hörst der Sünder Flehen, wenn sie weinend vor dir stehen. Deine Rechte dräuet und erbarmt sich wieder, legt die Pfeile gerne nieder da man doch, wenn du no sie kaum weggeleget, dich zum Zorn erreget. 5. Herr, es hat noch Keiner, der zu dir gegan⸗ gen, stätt der Gnade Recht empfangen; wer zu deinen Füßen sich mit Thränen senket, dem wird Straf und Schuld geschenket. Unser Schmerz rührt dein Herz, und du willst der Armen gnädig dich erbarmen. 6. Höchster! sei gepriesen, daß du so verschonest und uns nicht nach Werken lohnest. Deiner Hand sei Ehre, die so wohl regieret und mit Ruhm den Scepter führet. Fahre fort, Zions Hort, Langmuth auszuüben und die Welt zu lieben. Mel. Schon ist der Tag 704 Die Erd ist Jesu Christi, sein, wer auf der Erde wohnet, deß müsse sich die Erde freun, und was auf Erden woh⸗ net! Er schuf, er rettete die Welt; er trägt, er seg⸗ net, er erhält die Welt, die er beherrschet.„ 2. Wer auf der Eide, wer gehört zum Volke der Erlösten? Wer darf, des hohen Segens werth, sich seiner seiner He Der, der sich bekeh wird und Herrn err 3. Und Blute rei sich beflei vom Wa der nur de wer from wie er g Missethat den Bund 4. Wer Leiden ge Verlangen Segen se vollen M den macht schaft wer Erbe, der der Erlöst 5. Kom met in se weit der Empfangt will euch regieren. ist der He Der Him sein Thro seine Fuß! 6. Kom: in sein Re der Herzer pfangt der duch auch gieren. dieser Ki Sohn, de eggeleget, dich reget. es hat noch zu dir gegan⸗ Gnade Recht wer zu deinen mit Thränen vird Straf und henket. Unser zrt dein Herz, st der Armen rbarmen. sei gepriesen, erschonest und nach Werken ner Hand sei wohl regieret m den Scepter re fort, Zions uth auszuüben t zu lieben. u ist der Tag e Erd ist Jesu Christi, sein, Erde wohnet, die Erde freun, if Erden woh⸗ juf, er rettete trägt, er seg⸗ t die Welt, die luf der Eide, zum Volke der der darf, des 18 werth, sich seiner seiner Herrschaft trösten? Der, der zu dir, o Mittler, sich bekehrt und gläubig wird und dich zu seinem Herrn erwählet; 3. Und wer, in deinem Blute rein, der Unschuld sich befleißet; wagt, sich vom Wahne zu befrein, der nur den Lüsten gleißet; wer fromm ist, wandelt, wie er glaubt, sich keine Missethat erlaubt, nie bricht den Bund der Gnade; 4. Wer auch umringt mit Leiden gern erfüllet sein Verlangen, der wird den Segen seines Herrn im vollen Maaß empfangen; den macht er seiner Herr⸗ schaft werth; der ist sein Erbe, der gehört zum Volke der Erlösten. 5. Kommt, Sünder, kom⸗ met in sein Reich! Macht weit der Herzen Thüren! Empfangt den König, er will euch auch segnen, auch regieren. Wer, fragt ihr, ist der Herr? Der Sohn! Der Himmel Himmel ist sein Thron, der Erdkreis seine Fußbank. 6. Kommt willig, willig in sein Reich! Macht weit der Herzen Thüren! Em⸗ pfangt den König, er will euch auch segnen, auch re⸗ gieren. Wer, fragt ihr, dieser König sei? Der Sohn, der seinem Bunde Anhang. — 50⁵ treu den Himmel gibt den Seinen. Mel. Mein ganzer Geist Triumph! Tri⸗ 705⁵ umph! und Lob und Dank dem, der des Todes Macht bezwang und uns, den Staub, er⸗ böhte. Der hohe Sieger überwand. Nacht war um ihn und sie verschwand in heller Morgenröthe. Gebet, gebet, stolze Spötter, un⸗ serm Retter Preis und Ehre, glaubt an ihn und seine Lehre. 2. Heil uns! Triumph, das Grab ist leer! Fest steht es wie ein Fels im Meer das Wort, das er gespro⸗ chen. O selig, wer sich ihm vertraut! Er hat den Tem⸗ pel neu gebaut, den blinde Wuth gebrochen! Hölle, fälle nun den Sieger, Got⸗ tes Krieger, der erstanden, macht nun deinen Stolz zu Schanden. 3. Leer ist die Gruft, die ihn umgab. Sei mir ge⸗ grüßt, mein künftig Grab, du Wohnung ernster Stille. Nur wenig Tage werdens sein, o so empfängst du mein Gebein in deiner Schatten Hülle. Ewig selig werden wieder diese Glieder auferstehen, werden die Ver⸗ klärung sehen. 2 Mel. 506 Mel. Es ist bas Heil uns 7068 Mitl aut renr frohlocken wir; der Her* it aufgefah hren! Wir sind zwar Pilger noch allhier und unter viel Ge⸗ fahren; doch sinkt drum unser Muth nicht hin; durch Jesum wissen wir, wohin Uns unsre Wallfahrt führet. 2. Das Leben ist ans Licht gebracht, uns steht der Him⸗ mel offen. Ihn schloß uns auf mit großer Pracht der Herr, auf den wir R Wers glaubt, deß Herz ist 1—— idenvoll, dabei er sich doch rüsten soll, des He i⸗ lands Pfad zu wandeln. 3. Wer den nicht geht, wird nimmermehr dort seines Heils genießen. Wer nicht sein Wort hält, dem wird er den Himmel' einst verschließen. Wer wünscht aat Himmel einzugehn, der äßt in seinen Thaten sehn, sein Wandel sei im Himmel. 4. Uns treiht sein Geist, daß wir der Welt uns im⸗ mer mehr entwöhnen: stets sorgen, was dem Herrn gefällt, zu ihm hinauf uns sehnen. Er aber sieht auf uns herab; von uns läßt seine Treu nicht ab, bis wir zusammenkommen. 5. Tag, noch an größern Freuden reich, wann wirst Gott du uns erscheinen? macht uns dort dem Sohne Anhang. gleich und stillet Leid und Weinen. O Wonne, wann in Ewigkeit uns nun das höchste Gut erfreut! O Gott schenk uns dieß Leben. Mel. Nun danket Alle Gott 707 G² elobt seist du, deines Wortes Lehre! Gib, Vater, daß ich sie mit An⸗ dacht fleißig höre! O mache doch mein Herz von Vor⸗ urtheilen rein und laß dein Wort mein Licht auf meinen Wegen sein. 2. Laß mich im Forschen doch die Wahrheit nie ver⸗ fehlen und nie, was lich ist, für wahres Heil ethieden 10 Höchster, leite selbst den forsche enden Ver⸗ stand, 40 19115 was du mich lehrst, auch recht von mir erkannt. 3. Wie thöricht ist es doch, blos andern Menschen glau⸗ ben! Das heißt sich selbst den Grund zur Rentlte Ruhe rauben. Wer treulich hier dein Wort zu deiner Richt⸗ schnur macht, dem gibt es Licht und Trost auch in der Todesnacht. 4. Mein Gott, bewahre mich vor aller falschen Lehre und hilf, daß ich dein Wort mit festem Glauben ehre. Verleih mir deinen Geist, gibt, daß man die Whei hei 0 Gatt, für der Lust und Kräfte heit sucht bewährt! Mel. At 7084 lebst; aue Du wirst Wort ver lichkeit ei Jünger Gericht,! Zuversicht Hie weinend der berrl der her Aerndte sanfte La meine Wi Welt,. nennts Bürde. Sünder d dann siegt 4. Sink Leib, in e dich neu b ich nur d dort werd Wie stark Gewicht! 25 b dank ich d Gruft zu aus dein Uet Leid und Vonne, wann ins nun das erfreut! O us dieß Leben. ket Alle Gott lobt seist du, 0 Gott, für Lehre! Gib, )sie mit An⸗ zre! O mache rz von Vor⸗ und laß dein ht auf meinen im Forschen rheit nie ver⸗ e, was schäd⸗ wahres Heil Höchster, leite schenden Ver⸗ d, was du uch recht von cht ist es doch, enschen glau⸗ ßt sich selbst Rewgen Ruhe treulich hier deiner Richt⸗ dem gibt es 110 auch in ö ott, bewahre ler falschen „daß ich dein em Glauben mir deinen t und Kräfte n die Wahr⸗ heit heit sucht, prüft, glaubt, bewährt und übt! Mel. Auf, Christenmensch! err, du bist meine 708 H Zuversicht! Du lebst; auch ich werd leben! Du wirst mir, was dein Wort verspricht, Unsterb⸗ lichkeit einst geben. Dein Jünger kommt nicht ins Gericht, dieß stärket meine Zuversicht. 2. Hier geh ich oftmals weinend hin, den Saamen auszustreuen; dort wird der herrlichste Gewinn der Aerndte mich erfreuen. Ich leide, doch verzag ich nicht: denn du bist meine Zuver⸗ sicht! 3. Hier trag ich deine sanfte Last. Wie groß ist meine Würde! Jedoch die Welt, die sie nicht faßt, nennts fälschlich schwere Bürde. Einst trifft den Sünder dein Gericht, und dann siegt meine Zuversicht! 4. Sink immer hin, mein Leib, in Staub! Gott wird dich neu beleben. Hier werd ich nur des Todes Raub; dort werd ich ewig leben. Wie stark ist dieses Trosts Gewicht! Wie sicher meine Zuversicht! 5. Herr, diesen Segen dank ich dir. Mich aus der Gruft zu heben, gingst du aus deinem Grab herfür. Anhang. 507 Du lebst, und ich soll leben. Ich glaub es dir und zweifle nicht: dein Wort ist meine Zuversicht! 6. In diesem Glauben stärke mich! Laß mich den Trost empfinden, den großen Trost, daß ich durch dich den Tod soll überwinden. Grab und Verwesung schreckt mich nicht: denn du bleibst meine Zuversicht! Mel. Der unsre Menschheit 709(Erhöhter Jesu, QGottes Sohn, der du schon längst der Him⸗ mel Thron als Herrscher eingenommen, du wirst der⸗ einst zu rechter Zeit in gro⸗ ßer Kraft und Herrlichkeit vom Himmel wiederkommen. Gib, daß dann froh und mit Vertraun dich, Herr, auch meine Augen schaun! 2. Wer faßt, o Heiland, jetzt die Pracht, die deinen Tag einst herrlich macht? Wie groß wirst du dich zei⸗ gen! Wann du auf lichten Wolken einst mit deiner Engel Heer erscheinst, die sich vor dir, Herr, beugen, dann sieht die Welt die Majestät, zu der dich Gott, dein Gott erhöht. 3. Dann tönt dein Ruf in jedes Grab mit allmachts⸗ voller Kraft hinab und schafft ein neues Leben. Auf deinen Wink muß Erd und 2 Meer 2 22—Tx,.'x — ier. 508 Meer das große, unzähl⸗ bare Heer der Todten wiedergeben. Sie stehn durch dich, Herr, neu beseelt nun alle auf und keiner fehlt. 4. Du sammelst sie vor deinem Thron, um jedem den bestimmten Lohn nach seiner That zu geben. Dann trifft den Bösen Schmach und Pein; den Frommen aber führst du ein in das verheißne Leben. Nun zeigt die That, Herr Jesu Christ, daß du der Erde Richter bist. 5. O gib, wann nun dein Tag erscheint, daß ich in dir dann noch den Freund und Heiland wiederfinde; daß ich mit Freuden vor dir steh und mit dir in den Himmel geh, befreit von Fluch und Sünde! Laß mich im Glauben standhaft sein und auch die kleinste Sünde scheun! 6. Dein Name sei mir ewig werth, und was dein Wort von mir begehrt, das laß mich treulich üben! Nie⸗ mals ermüde hier mein Geist, dich, den schon jetzt der Himmel preist, aus aller Kraft zu lieben; so bab ich in der Ewiakeit auch Theil an deiner Herrlichkeit. Mel. Befiehl du deine Wege 710 Anhang. Richter aller Welt! Der Thor nennts ein Gedichte, das Schwachen nur gefällt! Mich soll sein Wahn nicht stören, weil mich dein gött⸗ lich Licht und mein Ge⸗ wissen lehren: du haltest einst Gericht. 2. Ich höre die Posaunen, o Herr, im Geiste schon; ich sehe mit Erstaunen dich auf dem Richterthron, um den die heilge Menge er— habner Engel steht. Welch herrliches Gepränge! Welch hohe Majestät! 3. Umsonst sucht nun der Sünder vor deiner Macht zu fliehn. Herr, alle Men⸗ schenkinder wirst du zur Rechnung ziehn. Du rufst, und sie erscheinen vor dei⸗ nem Richterthron; den Sün⸗ dern und den Deinen gibst du gerechten Lohn. 4. Frohlockend sehn die Frommen dein göttlich An⸗ gesicht; schon hier dem Fluch entnommen, zagt ihre Seele nicht. Nun triumphirt ihr Hoffen; erlöst von aller Müh, sehn sie den Himmel offen, und du, Herr, seg⸗ nest sie. 5. Wie angstvoll aber beben, die hier dein Wort verhöhnt und durch ein fleischlich Leben das eitle Herz verwöhnt. Du gibst der Sünde Knechten ihr Theil Theil ir führest deiner F 6. Le richte m sein un! wichte ein! Vi mich wa aller Zei handeln, scheut. vergehn, mit Sch Thron zu² mich dan aller Sc mich mi in deine Mel. Wé thue, we Sitmme vor falf das Herz wenn d wissen r fühl der 2. Du großen einzgene „weckst di müthe, z dennoth. deine S redlich f Welt! Der ein Gedichte, nur gefällt! Wahn nicht ich dein gött⸗ d mein Ge⸗ : du haltest die Posaunen, Geiste schon; rstaunen dich erthron, um e Menge er⸗ steht. Welch Ringe! Welch sucht nun der deiner Macht rr, alle Men⸗ irst du zur n. Du rufst, nen vor dei⸗ on; den Sün⸗ Deinen gibst zohn. end sehn die göttlich An⸗ jer dem Fluch igt ihre Seele iumphirt ihr Wvon aller den Himmel „Herr, seg⸗ gstvoll aber r dein Wort durch ein n das eitle t. Du gibst inechten ihr Theil „weckst 5. oftmals Theil in ewger Pein und führest die Gerechten zu deiner Freude ein. 6. Laß, Jesu, dein Ge⸗ richte mir steis vor Augen sein und drücke sein Ge⸗ wichte in mein Gewissen ein! Vor dir laß fromm mich wandeln und hier zu aller Zeit so wie ein Weiser handeln, der seinen Richter scheut. 7. Ist dann dein Tag vorhanden, wird diese Welt vergehn, so hoff ich nicht mit Schanden 35 deinem Thron zu stehn. Du stellst mich dann zur Rechten, von aller Schuld befreit, führst mich mit deinen Knechten in deine Herrlichkeit. Mel. Wer nur den lieben Gott 711 Fott, hilf mir, daß ich Buße thue, weil mich noch deine Sitmme lockt. Bewahre mich vor falscher Ruhe, dabei das Herz sich leicht verstockt, wenn du selbst das Ge—⸗ wissen rührst und zum Ge⸗ fühl der Sünden führst. 2. Du willst nach deiner großen Güte nicht eines einzgen Sünders Tod; drum sein Ge⸗ müthe, zu fühlen seine Sün⸗ dennoth. Wohl dem, der deine Stimme hört und redlich sich zu dir bekehrt! Anhang. 509 3. Den rettest du von dem Verderben, nimmst seine Buße gnädig an, machst ihn zu deinem Kind und Erben, daß er frohlockend rühmen kann: wie groß ist Gottes Vaterhuld; er tilget meine Sündenschuld! 4. Sollt ich die Güte denn verachten, die mir noch Kraft zur Beßrung reicht? Vom Troste leer muß der verschmachten, von dem, Gott, deine Gnade weicht. Sie aber weicht von dem zuletzt, der frevelhaft gering sie schätzt. 5. So gib, daß deiner Gnadenlockung, o Gott, mein Herz stets offen sei; damit mich ja nicht die Verstockung, wenn ich mein Leben ohne Reu im Sünden⸗ dienste zugebracht, zu deinem Zorngefäße macht. 6. Sich bessern ist der Weg zum Leben, drum laß mich in der kurzen Frist, die du zum Heile mir ge⸗ geben und die für mich so wichtig ist, nur dafür sor⸗ gen, daß mein Geist dem Sündenleben sich entreißt. 7. Verleihe mir dazu die Gnade, die uns vom Sün⸗ dendienst befreit, und leite mich selbst auf dem Pfade derchristlichen Rechtschaffen⸗ heit! Wie selig bin ich dann schon hier, wie glücklich einst, mein Gott, bei dir! V 3 In 510 Anhang. In Wô Melodie. 7 12 J Mein Herz, er⸗ muntre dich zum Preise des Gottes, der dein Vater ist! Be denke, auf wie viele Weise du ihm zum Dank verpflichtet bist. Bring ihm, der stets dein Helfer war, mit Freuden Ruhm und Ehre dar 2. Oerr, 25 Hau ist immer offen, zu geben, was mir nützlich ist. Und doch bin ich oft schwach im Hof⸗ fen auf dich, der du die Liebe bist. Mein Gott, wie wenig bin ichs werth/ daß mir noch Hülfe widerfährtl 3. Unendlich groß ist dein Erbarmen. Nur wohlzuthun bist du gewohnt. Drum wird auch mir, mein Gott, mir Armen von dir nicht nach Verdienst gelohnt. Noch immer steht mir deine Treu mit Segen, Trost und Hülfe bei. 4. Du bist es, der in meinen Sorgen mit Rettung mir entgegeneilt; und wenn sie, noch für mich verborgen, nach meinem Wahn zu lang verweilt, so ihm, ur du, eh ich michs versehn, und hilfst mir und erh 10 mein Flehn. 5. Du wählst und wirkest stets das Beste. Und wenn auch meine Noth sich häuft, so steht durch dich mein Wohl doch feste. Wenn mich das Elend ganz ergreift, so legt sich dein Erbarmen drein, mich vom Verderben zu befrein. 6. Du bist mein Heill Mein ganz Gemüthe ist deines Ruhms, mein Ret⸗ ter, voll! O könnt ich deine große Güte doch so erheben, wie ich soll! Doch meine Kraft reicht nicht dahin: du weißt es, Gott, wie schwach ich bin! 7. Und hätt ich auch viel tausend Zungen, so würde deines Wohlthuns Preis nie würdig gnug von mir besungen, auch bei dem allergrößten Fleiß. Denn mehr, Herr, als ich rühmen kann, hat deine Huld an mir gethan. 8. Jedoch, du siehst mit Wohlgefallen auch auf des Herzens Redlichkeit und hörest sel bst das schwache Lallen der Deinen mit Zu⸗ friedenheit; du hörst es, wie 8 Vater pflegt, der seiner Kinder Schwachheit trägt. 9. Drum soll mir deine Huld und Güte beständig, Gott, vor Augen sein. Ich will mit redlichem Gemüthe mein Leben deinem Lobe weihn, bis ich vollkommner deinen Ruhm erheb im höhern Heiligthum. Mel. Herzliebster Jesu! 713 Jâ will, mein Gott, du Kö⸗ nig nig, dir le Ehre deir gen. Sei von mir e ich loben. 2. Dei wer kann ben; wer eifrigsten. groß er i empfinde gründen? 3. Vo wurdest werden u der loben besingen, preisvoll' 4. Wi Gott, wi ig, wie Wundernr tig! Do dein Na der ganz 5. Di Ruhm u Welt ve wiederha duldende herzig, großer 6 seiner— wollen Erbarmen uVerderben mein Heil! demüthe ist mein Ret⸗ int ich deine so erheben, Doch meine icht dahin: Goit, wie ich auch viel ,„ so würde uns Preis iug von mir h bei dem ßleiß. Denn ich rühmen ne Huld an u siehst mit luch auf des chkeit und as schwache ien mit Zu⸗ 1 hörst es, pflegt, der Schwachheit [ mir deine e beständig, en sein. Ich em Gemüthe einem Lobe hollkommner erheb im hum. 8 yster Jesu! will, mein Bott, du Kö⸗ nig nig, dir lobsingen und ewig Ehre deinem Namen brin⸗ gen. Sei täglich, ewig sei von mir erhoben! Dich will ich loben. 2. Der Herr ist groß; wer kann ihn gnug erhe⸗ ben; wer— mit seinem eifrigsten Bestreben, wie groß er ist, begreifen und empfinden, wer Gott er⸗ gründen? 3. Von unsern Vätern wurdest du erhoben, dich werden unsrer Kinder Kin⸗ der loben und deine Macht besingen, deiner Stärke preisvolle Werke. 4. Wie herrlich bist du, Gott, wie schön und präch⸗ tig, wie groß in deinen Wundern, Herr, wie mäch⸗ tig! Das prei ich, daß dein Nam erhoben werde, der ganzen Erde. 5. Daß deiner Wunder Ruhm umher erschalle, 120 Welt von deinen Thaten wiederhalle und deine Wahr⸗ heit, deine Huld besinge und Preis dir bringe. 6. Der Herr ist mild, von duldendem Gemüthe, barm⸗ herzig, gnädig und von großer 7 erbarmt sich seiner W zerke, hat an allen sein Wohlgefallen. . Jch zovah, alle deine Werke sollen dir Jauchz end danken. Deine Frommen wollen aus allen ihren Anhang. Kräften sich bestreben, dich zu erheben! 8. I. ewig will ich dei⸗ nen Namen loben Von allen Menschen werde Got Gnden Was lebet, müsse, Herr, zu allen Zeiten dein Lob verbreiten. Mel. Allein Gott in der Höh 714 Stimmt unserm Gott ein Lob⸗ lied an mit freudigem Ge⸗ müthe; es rühm und preise, wer da kann, den Geber aller Güte! Er macht uns frei von aller Noth; dr um lobe et ihn, drum lob et Gott und danket seinem Namen! 2. Lobt Gott und rühmet al llezeit die groß en Wund Der⸗ werke, die Majestät und Herrlichl eit, die Weis Sheit, Kraft und St tärk Ee, die er beweist in aller Welt, indem er alle Ding erhält: drum danket jemem Namen! 3. Lobt Gott, der uns erschaffen hat, der Seele, Leib und Leben aus väter⸗ liche r Huld und Gnad uns allen hat gegeben; der uns einen Engel schützt, h wrum was uns nützt: drum se inem t d anket uns seinen— ohn, der selb für uns Leioro en, der uns die ewge Lebenskron durch seinen Tod erworben, der Y 4 Frieden * 512 Anhang. Frieden hat mit Gott ge⸗ macht und seinen ganzen Rath vollbracht: drum dan⸗ ket seinem Namen 5. Lobt Gott, der in uns durch den Geist den Glauben angezündet und seinen Bei⸗ stand uns verheißt, wenn er uns treu erfindet; der uns stets durch sein Wort regiert und auf den Weg des Lebens führt: drum danket seinem Namen! 6. Lobt Gott! Er hat dieß gute Werk selbst in uns angefangen, vollbringt es auch, gibt Kraft und Stärk, das Kleinod zu er⸗ langen, das er am Ziel uns vorgestellt und das den Himmel in sich hält: drum danket seinem Namen! 7. Lobt Gott, ihr starken Seraphim, ihr Engel und ihr Thronen! Es loben Gott mit heller Stimm, die hier auf Erden wohnen! Lobt Gott und preist ihn früh und spat: ja, Alles, was nur Odem hat, das danke seinem Namen! In eigener Melodie. Sab Acht auf mich 715 H in aller Noth, o großer Gott, Herr aller Herren, wannSatans Wuth, die Höllenrott den Rachen gegen mich aufsperren, wann sie mich suchen zu verschlin⸗ gen und in die höchste Noth zu bringen, so bitt ich dich herzinniglich, mein. Vater, so hab Acht auf mich. 2. Hab Acht auf mich, wann mich die Sünd will von dem höchsten Gut ab— wenden, so halte mich, Herr, als dein Kind mit deinen treuen Vaterhänden; bleib du mir stets in den Gedanken; laß mich von deinem Wort nicht wanken; wann Sünden in mir regen sich, mein Vater, so hab Acht auf mich. 3. Hab Acht auf mich, wanns gehet wohl, wann mir die Glückessonn will scheinen, die meine Seel macht freudenvoll, daß sie nichts wissen mag von Weinen, daß ich dem blin⸗ den Glück nicht traue, viel⸗ mehr auf deine Güte schaue, weil oft das Glücksrad wendet sich, mein Vater, so hab Acht auf mich. 4. Hab Acht auf mich und steh mir bei, wann mir das Unglück braußt entgegen, daß ich nicht zu verzaget sei und weichen mög von deinen Wegen, die mir zu wandeln sind befohlen; und wann mir auch des Kreuzes Kohlen mein Herze brennen bitter⸗ lich, mein Vater, so hab Acht auf mich. ö 5. Hab Acht auf mich, wann ich gesund, wann ich empfinde empfinde wann kei Mund, 1 in meine ich bei g dankbar bleibe, a⸗ gesse dich hab Acht 6. 5e auch war die Gesu schwinder und mit Arzenei mich nid den und Staub wann d ren sich hab Ach 7. Ha Mel. Ge führt in ein. Ack sem Ort lich seir Angesie Trost u 2. gekomn Dauch zu nungel ist lar Zeug bitt ich dich mein. Vater, iIf mich. t auf mich, e Sünd will ten Gut ab⸗ halte mich, uKind mit aterhänden; stets in den mich von icht wanken; in mir regen ter, so hab t auf mich, vohl, wann essonn will meine Seel boll, daß sie mag von ch dem blin⸗ traue, viel⸗ Güte schaue, Glücksrad nein Vater, f mich. t auf mich bei, wann lück braußt ich nicht zu ind weichen nen Wegen, andeln sind wann mir izes Kohlen nnen bitter⸗ ter, so hab t auf mich, d, wann ich empfinde Anhang. empfinde keine Schmerzen; wann keine Klag in meinen Mund, noch Trauern ist in meinem Herzen; damit ich bei gesundem Leibe dir dankbar und gehorsam bleibe, auf daß ich nie ver⸗ gesse dich, mein Vater, so hab Acht auf mich. 6. Hab Acht auf mich, auch wann ich krank, wann die Gesundheit will ver⸗ schwinden, daß ich geduldig und mit Dank annehm die Arzenei der Sünden; laß mich nicht ungeduldig wer⸗ den und denke, daß ich Staub und Erden; auch wann die Schmerzen meh⸗ ren sich, mein Vater, so hab Acht auf mich. 7. Hab endlich dann auch — 513 Acht auf mich, wann ich der Welt Valet soll geben, daß ich im Glauben halte dich, bis ich komm in ein ander Leben, daß mir das frohe Glaubensende erthei⸗ let werd in deine Hände; daß ich bei dir leb ewiglich, mein Vater, so hab Acht auf mich. 8. Ach, laß mich doch nicht aus der Acht, wann uns dein jüngster Tag er⸗ scheinet, der Tag, da vor Gericht wird bracht auch das, so man hier nicht ge⸗ meinet; laß mich zu deiner Rechten stehn und zu des Lammes Hochzeit gehn; mein Jesu, dann hab Acht auf mich, so will ich ewig preisen dich. Eπιν⁷¹⁰ι⁷⁰⁷π⅛⅜νπ½⁰ν⁰⁰ϰ¹⁰n7 Mel. Gott des Himmels und der 716 Thut mir auf die schöne Pforte, führt in Gottes Haus mich ein. Ach, wie wird an die⸗ sem Orte meine Seele fröh⸗ lich sein! Hier ist Gottes Angesicht, hier ist lauter Trost und Licht. 2. Ich bin, Herr, zu dir gekommen, komme du nun Dauch zu mir. Wo du Woh⸗ nung hast genommen, da ist lauter Himmel hier. Zeug doch in mein Herze ein, laß es deinen Tempel sein. 3. Laß in Furcht mich vor dich treten, heilge du Leib, Seel und Geist, daß mein Singen und mein Beten ein gefällig Opfer heißt. Heilge du, Herr, Mund und Ohr, zeuch das Herze ganz empor. 4. Mache mich zum guten Lande, wenn dein Sam⸗ korn in mich fällt; gib mir Licht in dem Verstande, und, was mir wird vorge⸗ Y 5 stellt, stellt, präge meinem Herzen ein, laß es mir zur Frucht gedeihn. 5. Stärk in mir den schwachen Glauben, laß dein theures Kleinod mir nim⸗ mer aus dem Herzen rau⸗ ben, halte stets dein Wort mir für, daß es mir zum Leitstern dient und zum Trost im Herzen grünt. 6. Rede, Herr, so will ich hören, und dein Wille werd erfüllt. Nichts laß meine Andacht stören, wenn der Brunn des Lebens quillt; speise mich mit Himmels⸗ brod, tröfte mich in aller Noth. In eigener Melodie. 71 7 underbarerKö⸗ nig, Herrscher, von uns allen, laß dir unser Lob gefallen. Deines Vaters Güte hast du lassen fließen, ob wir schon dich oft verließen. Hilf uns noch! Stärk uns doch! Laß die Zungen singen, laß die Stimmen klingen! 2. Himmel, lobe prächtig deines Schöpfers Stärke mehr, als aller Menschen Werke. Großes Licht der Sonne, schieße deine Strah⸗ len, die das große Rund bemalen. Lobet gern, Mond und Stern! Seid bereit, zu ehren einen solchen Herren. Anhang. — 3. O du meine Seele, singe fröhlich, singe singe deine Glaubenslieder! Was da Odem bolet, jauchze, preise, klinge! Wirf dich in den Staub danieder. Er ist Gott Zebaoth! Er nur ist zu loben hier und ewig droben. 4. Halleluja, bringe, wer den Herren kennet, wer den Herren Jesum liebet. Hal⸗ leluja singe, welcher Chri⸗ stum nennet, sich von Her⸗ zen ihm ergiebet. O wohl dir! Glaube mir, endlich wirst du droben ohne Sünd ihn loben. Mel. Wer nur den lieben Gott 718 O daß ich tausend Zungen hätte und einen tausendfachen Mund, so stimmt ich damit um die Wette vom aller⸗ tiefsten Herzensgrund ein Loblied nach dem andern an von dem, was Gott an mir gethan. 2. O daß doch meine Stimme schallte bis dahin, wo die Sonne steht! O daß mein Blut mit Jauch⸗ zen wallte, solang es noch im Laufe geht! Ach wär ein jeder Puls ein Dank und jeder Odem ein Gesang l. 3. Was schweigt ihr denn, ihr meine Kräfte? Auf, auf, braucht allen euern Fleiß und stehet munter im Ge⸗ schäfte laßt de tes Ru stimme ein. 5. A ein Lel in sich Gehülf Vermö mit S nicht, x schützet Wegen Gott 3 mite u unsägl 1 2 Lebeta besma mich zwaren geführ sten E Trostli 8. 2 voller steten ich au meine Seele, ö singe, singe Slieder! Was let, jauchze, Wirf dich in anieder. Er th! Er nur er und ewig bringe, wer net, wer den liebet. Hal⸗ velcher Chri⸗ ich von Her⸗ het. O wohl mir, endlich nohne Sünd sen lieben Gott aß ich tausend zungen hätte ausendfachen mt ich damit vom aller⸗ sgrund ein dem andern vas Gott an doch meine e bis dahin, e steht! O mit Jauch⸗ ang es noch Ach wär ein 1 Dank und 1 Gesangl. eigt ihr denn; e? Auf, auf, euern Fleiß nter im Ge⸗ schäfte *, schäfte zu Goltes, meines Herren, 1. ich Mein Leib und See„ schicke dich und lobe Ge ott her; zinniglie h. 4. Ihr grünen Blät 1e er in den Wälz ern, bewegt un regt euch doch mit mir! Ihr schwanken G Gräschen in den Feldern, ihr Blumen, laßt doch eure Zier zu Got⸗ tes Ruhm belebet sein und stimmet lieblich mit mir ein. 5. Ach, Alles 8, Alles„was ein Leben und einen Oden in sich hat, soll sich mir zum Gehülfen geben, denn mein Vermögen ist 1 matt, die großen Wunder zu erhöhn, die allenthalben um mich ＋. Wer über En 5 mich mit Segen? Bist du 8 nicht, o Leicher Gott? wer schützet mich auf meinen Wegen? Du, du, o Herr Gott Zebaoth! Du trägst mit meiner Sündenschuld unsäglich gnädige Geduld 7. Auch hab ich es mein Lebetage schon so manch lie⸗ besmal gespürt, daß du mich unter vieler Plage zwar wunderbar, doch wohl geführt; denn in der größe⸗ sten Gefahr ward ich dein 8. Ddi stets gewahr. 8. Wie sollt ich nun nicht voller Freuden deinem steten Mbaf tehn? Wie s ich auch im liefsten Leiden Anhang. 515 nicht triumphirend einher⸗ gehn? Und fiele auch der Himmel ein, so will ich doch nicht tr a trig sein. 9. Ich will von deiner Güte singe N, solat ge sich 9 die 3¹ regt; ich will dir Freuder En r I solange sich mein 0 m der 2 wird kraf ftlos sein, u0 fin mm ich doch mit Se 1 ein. 10. Ach, nimm das arme Lob auf Erden, mein Got 0 aben Himmel soll es besser n den, wenn en Engeln 1950 0 sing ich dir im i tausend Hal in allen leluja vor. Mel. Freu dich fehr, o meine S. 0 19 Wann willst du dr auße N ste⸗ hen, du Gesegneter des Herrn? Laß dir, bei mir einzugehen, wohle gefallen, du mein Stern, du, mein Jesu, meine Freud, Helfer in der rechten Zeit Hilf, o Hei⸗ land, meinem Herzen von den Wunden, die mich schmerzen. 2. Meine Wunden sind der D welchen oft⸗ mals Tag und Nacht des Gesetzes starker Hammer mir mit seinem Schrecken macht. O der schweren Donnerstimm, die mir Got⸗ Y 6 tes 4 . INSA ** Wi N 1 ——— —P‚‚t‚I‚IIFIFIItIt. —.— 516 Anhang. tes Zorn und Grimm also tief ins Herze schläget, daß sich all mein Blut beweget. 3. Will ich dann mein Elend lindern und erleich⸗ tern meine Pein bei der Welt und ihren Kindern, fall ich tiefer noch hinein; da ist Trost, der mich be⸗ trübt, Freude, die mein Unglück liebt, Helfer, die mir Herzleid machen, gute Freunde, die mein lachen. 4. In der Welt ist Alles nichtig, nichts ist, das nicht kraftlos wär. Hab ich Ho⸗ heit, die ist fluͤchtig, hab ich Reichthum, was ists mehr, als ein Stäublein armer Erd? Hab ich Lust, was ist sie werth? Was ists, das mich heut erfreue, das mich morgen nicht ge⸗ reue? 5. Aller Trost und alle Freude ruht in dir, Herr Jesu Christ; dein Erfreuen ist die Weide, da man erst recht fröhlich ist. Leuchte mir, o Freudenlicht, ehe mir mein Herze bricht; laß mich, Herr, an dir erquicken, Jesu, komm, laß dich er⸗ blicken! 6. Freu dich, Herz, du bist erhöret, jetzo kommt und zeucht er ein; sein Gang ist zu dir gekehret, heiß ihn nur willkommen sein und bereite dich ihm zu, gib dich ganz zu seiner Ruh, öffne dein Gemüth und Seele, klag ihm, was dich drückt und quäle. 7. Was du Böses hast begangen, das ist alles ab⸗ geschafft, Gottes Liebe nimmt gefangen deiner Sünden Macht und Kraft, Christi Sieg behält das Feld, und was Böses in der Welt sich will wider dich erregen, wird zu lauter Glück und Segen. 8. Alles dient zu deinem Frommen, was dir bös und schädlich scheint, weil dich Christus angenommen und es treulich mit dir meint. Bleibest du dem wieder treu, ists gewiß und bleibt dabei, daß du mit den En⸗ geln droben ihn dort ewig werdest loben. Mel. Schwinzt, heilige Gedanken 720 er heilge Christ ist kommen, der theure Gottessohn; deß freun sich alle Frommen am höchsten Himmelsthron. Auch was auf Erden ist, mit allen Engeln droben soll preisen hoch und loben den lieben heilgen Christ. 2. Das Licht ist aufge⸗ gangen, die lange Nacht ist. hin; die Sünde liegt ge⸗ fangen, erlöst ist Herz und Sinn. Die Sündenangst ist weg, der Glaube geht zum Him⸗ Himmel! getümme Steg. 3. Nu die Kind vaterlos: die Sünd denschooß rein von den, vert den, geh ein. 4. Dru preiset, und nah Vater w Christ is freundlick Liebeswo die Pfo kommt h Mel. WaEe Nun laßt 721² Singen 1 Herrn, bis hierl 2. Wi wandern zum and gedethen neuen. 3. Der Müttern wittern auf Erd wahreten 4. Al nd Seele, dich drückt Böses hast t alles ab⸗ ebe nimmt Sünden t, Christi Feld, und der Welt ch erregen, Glück und zu deinem ir bös und weil dich nmen und dir meint. n wieder und bleibt it den En⸗ dort ewig ge Gedanken ilge Christ kommen, sohn; deß Frommen nelsthron. Erden ist, nadroben und loben 1 Christ. ist aufge⸗ Nacht ist. liegt ge⸗ Herz und geht a ist geht zum Him⸗ Himmel nun aus dem Welt⸗ getümmel auf einem sichern teg. 3. Nun sind nicht mehr die Kinder verwaist und vaterlos; Gott rufet selbst die Sünder in seinen Gna⸗ denschooß, er will, daß alle, rein von ihren alten Schul⸗ den, vertrauend seinen Hul— den, gehn in den Himmel ein. 4. Drum freuet euch und preiset, ihr Seelen fern und nah! Der euch den Vater weiset, der heilge Christ ist da! Er ruft so freundlich drein mit süßen Liebesworten: geöffnet sind die Pforten, ihr Kinder, kommt herein! Mel. Wach auf, mein Herz, oder Nun laßt uns Gott, den Herren 721 Nun laßt uns gehn und treten mit Singen und mit Beten zum Herrn, der unserm Leben bis hierher Kraft gegeben. 2. Wir gehn dahin und wandern von einem Jahr zum andern, wir leben und gedeihen vom alten zu dem neuen. 3. Denn wie von treuen Müttern in schweren Unge⸗ wittern die Kindlein hier auf Erden mit Fleiß be⸗ wahret werden; 4. Also auch, und nicht Anhang. 517 minder läßt Gott ihm seine Kinder, wenn Noth und Trübsal blitzen, in seinem Schooße sitzen. 5. Ach, Hüter unsers Le⸗ bens, fürwahr es ist ver⸗ gebens mit unserm Thun und Machen, wo nicht dein Augen wachen. 6. Gelobt sei deine Treue, die alle Norgen neue! Lob sei den starken Händen, die alles Herzleid wenden. 7. Laß ferner dich erbit⸗ ten, o Vater, und bleib mitten in unserm Kreuz und Leiden ein Brunnen unsrer Freuden. Gib uns und allen denen, die sich von Herzen sehnen nach dir und deiner Hulde, ein Herz, das sich gedulde. 9. Sprich deinen milden Segen zu allen unsern We⸗ gen, laß Großen und auch Kleinen die Gnadensonne scheinen. 10. Sei der Verlaßnen Vater, der Irrenden Be⸗ rather, der Unversorgten Gabe, der Armen Gut und Habe. 11. Hilf gnädig allen Kranken, gib fröhliche Ge⸗ danken den hochbetrübten Seelen, die sich mit Schwer⸗ muth quälen. 12. Und endlich, was das Meiste, füll uns mit deinem Geiste, der uns hier herr⸗ Y7 lich 518 Anhang. lich ziere und dort zum Himmel führe. 13. Das alles wollst du geben, o unsers Lebens Le⸗ ben, uns und der Christen⸗ schaare zum selgen neuen Jahre. Mel. Meinen Jesum laß ich nicht 72 Cres 8 soll die Lo⸗ sung sein, da ein neues 225—— erschienen; Jesu Name soll allein de⸗ nen zum Paniere dienen, die in seinem Bunde stehn. und auf seinem Wege gehn. 2. Jesu Name, Jesu Wort soll in 82 Gemeinde schal⸗ len; und so oft wir an den Ort, der nach ühm genannt ist, wallen, mache seines Namens Ruhm unser Herz zum Heiligthum. 3. Sein Versühnen und sein Heil wollen wir im Glauben ehren; also wird er uns zu Theil, wird sich täglich bei uns mehren: auch fürs neue Jahr uns beut Jesu Name Seligkeit. 4. Unsre Wege wollen wir nun in Jesu Namen gehen. Geht uns dieser Leit⸗ stern für, so wird Alles wohl be stehen Und durch sei⸗ nen Gnadenschein Alles voller Segen sein. 5. Alle Sorgen, alles Leid soll sein Name uns versüßen; so wird alle Bitterkeit uns ein Segen werden müssen. Jesu Nam sei Sonn und Schild, wel⸗ cher allen Kummer stillt. 6. Jesus, alle Bürger Heil, unserm Ort ein Gna⸗ Bont. HDie, unsers Landes bester Theil, dem kein Klei⸗ nod zu vergleichen, Jesus unser Schr tz und Hort, bleib uns Losung fort inð fort! Mel. Valet will ich dir geben, oder: Befiehl bu deine Weze 723 Uch geh zu dei⸗ nem Grabe, du großer ORerfürst, weil ich die Hoffnung habe, daß du mir zeigen wirst, wie man kann fröhlich sterben und fröhlich auferstehn, auch mit des Himmels Erben ins Land des Lebens gehn. 2. Du liegest in der Erde und hast sie eingeweiht, wann ich begraben werde, daß sich mein Herz Snicht scheut, auch in den Staub zu legen, was Asch und Staub vermehrt, weil dir doch. die Erde zugehört. 3. Du schläfest in dem Grabe, daß ich auch meine Ruh an diesem Orte habe; drückst mir die Augen zu. So soll mir gar nicht grauen, wenn mein Gesicht vergeht; ich werde den wohl schauen, der mir zur Seite steht. 4. Dein 4. Dei versiegel. entzwei. Tod verr dennoch Stein sch mein E werd ich mich vor 5. Du und zeig wohin ie ich dich ist es ft lauter G waͤrten 9. 8 4 6. ben, 5 u Ich wil in mein will mei deine lie ich schon deine St Mel. Sol 7⁴⁴ Palmen, heute br hen Oste kämpften ist nun und der schrei, de orbei u zerbroche liegen de Halleluj Jesu Nam Schild, wel⸗ er stillt. er Bürger t ein Gna⸗ rs Landes nkein Kl lei⸗ hen, Jesus und Hort, ig fort und ich dir geben, e Wege eh zu dei⸗ Grabe, du t, weil ich be, daß du „ wie man terben und n, auch mit Erben ins 8 gehn. in der Erde eingeweiht, iben werde, Herz nicht den Staub Asch und t, weil dir die Erde est in dem auch meine Orte habe; Augen zu. nicht grauen, cht vergeht; 19 schauen, e steht. 4. Dein 4. Dein Grab war wohl versiegelt, du sprengtest es entzwei. Wenn mich der Tod verriegelt, so bin ich dennoch frei. Du wirst den Stein schon rücken, der auch mein Grab bedeckt; da werd ich den erblicken, der mich vom Tode weckt. 5. Du fährest in die Höhe und 250 mir die Bahn, wohin ich endlich gehe, dd ich dich finden kann. Dort ist es sicher wohnen, wo lauter Glanz um dich, da warten lauter Kronen in deiner Hand auf mich. 6. O meines Lebens Le⸗ ben, o meines Todes Tod! Ich will mich dir ergeben in meiner letzten Noth. Ich will mein Bette machen in deine liebe Gruft, da werd ich schon erwachen, wenn deine Stimme ruft. Mel. Sollt ich meinem Gott nicht 724 Uwinder, nimm die Palmen, die dein Volk dir heute bringt, das mit fro⸗ hen Osterpsalmen den er⸗ kämpften Sieg besingt. Wo ist nun der Feinde Pochen und der Würger Mordge⸗ schrei, da des Todes— orbei und sein Stachel ist zerbrochen? Tod und Hölle liegen da: Gott sei Dank, Halleluja! Anhang. 519 2. Stecke nun dein Sie⸗ geszeichen auf der dunkten Gruft 2 Was kann deinem Ruhme gleichen? Held und König, tritt her⸗ vor! Laß dir tausend Engel dienen: denn nach harter Leidenszeit ist dein Tag der Herrlichkeit, höchste Maje⸗ stät, erschienen. Erd und Himmel jauchzen da: Gott sei Dank, Halleluja! 3. Theile, großer Fürst, die Beute deiner armen Heerde mit, die in froher Sehnsucht heute vor den Thron der Gnade tritt. Deinen Frieden gib uns allen, o so jauchzet Herz und Mund, weil das Loos uns wundergut und aufs lieblichste gefallen, denn der Oelzweig grünet da: Gott sei Dank, Halleluja! Laß, o Sonne der Ge⸗ rechten, deinen Strahl ins Herze gehn; gib Erleuch⸗ tung deinen Knechten, daß sie geistlich auferstehn. Hält der Schlaf uns noch gefan⸗ gen, o so fördre du den Lauf; 1 0 mächtig: Wa⸗ chet auf! Denn die Schat⸗ ten sind ver Hansen, und der helle Tag ist da: Gott sei Dank, Halleluja! 5. Tilg in uns des Todes Grauen, wann die letzte Stunde schlägt, weil du denen, die dir trauen, schon die Krone beigelegt. Gib uns 23— uns in den höchsten Nöthen, gib uns mitten in der Pein deinen Trost und Glauben ein, o so kann der Tod nicht tödten; denn die Hoffnung blühet da: Gott sei Dank, Halleluja! 6. Zeige, wenn der blöde Kummer über Sarg und Grüften weint, wie die Schwachheit nach dem Schlummer dort in voller Kraft erscheint. Sind wir sterblich hier geboren, o so streift das kühle Grab nur was sterblich heißt, uns ab, und der Staub ist unver⸗ loren, unser Hirte hütet da: Gott sei Dank, Halleluja! 7. Rufe die zerfallnen Glieder endlich aus der dunkeln Nacht, wenn der Deinen Asche wieder in verklärtem Glanz erwacht. Dann wirst du die Krone geben; dann wird die ver⸗ jüngte Brust, Herr, mit engelgleicher Lust ewig dei⸗ nen Sieg erheben und wird sprechen auch allda: Gott sei Dank, Halleluja! Mel. O du Liebe meiner Liebe 725 Nandle leuchten⸗ — der und schö⸗ ner, Ostersonne, deinen Lauf, denn dein Herr und mein Versöhner stieg aus seinem Grabe auf. Als das Haupt er sterbend beugte, bargst Anhang. du dich im nächtgen Flor; doch jetzt komm herab und Luen. denn auch er stieg längst empor. 2. Erde, breite dich in Frieden unter deinem Him⸗ mel aus, denn dein Herr ist nicht geschieden, er zer: brach des Todes Haus. Deine starken Felsen bebten, als er seinen Geist ver⸗ haucht. Grüße nun den Neubelebten, Licht getaucht. 3. Doch du selber, meine Seele, sag, wie feierst du den Tag, da der Herr des Grabes Höhle mit gewalt⸗ gem Arm durchbrach? Fei⸗ erst du sein Auferstehen auch in rechter Osterfreud? Kann man an dir selber sehen, welch ein hoher Fest— tag heut? 4. Bist du mit ihm auf⸗ erstanden aus der Sünde Todesnacht? Hast du dich von ihren Banden losge⸗ rungen, frei gemacht? Oder liegst du noch verborgen und in deinen Sünden todt? Kündet deinen Ostermor⸗ gen noch kein helles Mor⸗ genroth? 5. O dann laß dich nicht bedecken länger nicht die finstre Nacht; sieh dein Herr ist, dich zu wecken⸗ von dem Tode aufgewacht! Komm, vom Schlaf dich zu erheben, komm, der ez de wonnevoll in? ö hülfreick bohrten dich der weckt r Sinn. scher nicht zu dich zu neuen L 7. S aufersta test au Sünde in die sch Willst d geben, Ketten dein alt als leer Mel. Alle 726 höchstver Alle Hi nig, du höht; so dir falle voͤr Fre mein Gl deine H 2. V Himmel heit sich Strom chtgen Flor; 1herab und auch er stieg reite dich in deinem Him⸗ n dein Herr den, er zer⸗ odes Haus. relsen bebten, Geist ver⸗ nun den vonnevoll in“ elber, meine vie feierst du der Herr des mit gewalt⸗ hbrach? Fei⸗ Auferstehen Osterfreud? un dir selber n hoher Fest⸗ nit ihm auf⸗ der Sünde Hast du dich inden losge⸗ macht? Oder h verborgen Zünden todt? 1 Ostermor⸗ helles Mor⸗ laß dich nicht er nicht die sieh dein )zu wecken, aufgewacht! Schlaf dich nm, der Fürst des des Lebens ruft! Wache auf zum neuen Leben, steig hervor aus deiner Gruft! 6. Sieh, er reicht dir hülfreich gnädig die durch— bohrten Hände hin, macht dich der Betäubung ledig, weckt mit Liebesruf den Sinn. Keine Strafe sollst du scheuen, darum bleibe nicht zurück, raff dich auf, dich zu erfreuen an des neuen Lebens Glück. 7. Sieh, dein Herr ist auferstanden, daß du könn⸗ test auferstehn, aus der Sünde Haft und Banden in die schönste Freiheit gehn! Willst du ihm dich nur er⸗ geben, streift er deine Ketten ab, und du siehst dein altes Leben hinter dir als leeres Grab. Mel. Alle Menschen müͤssen sterben 726 iegesfürst und Ehrenkönig, höchstverklärte Majestät! Alle Himmel sind zu we⸗ nig, du bist drüber doch er⸗ höht; sollt ich nicht zu Fuß dir fallen, und mein Herz voͤr Freude wallen, wenn mein Glaubensaug entzückt deine Herrlichkeit erblickt? 7 2. Weit und breit, du Himmelssonne, deine Klar⸗ heit sich ergießt, da ein Strom von Glanz und Anhang. 521 Wonne durch die Himmels⸗ geister fließt; prächtig wirst du aufgenommen, freudig⸗— heißt man dich willkommen. Schau, dein armes Kind hi hier rufet Hosianna ir. 3. Sollt ich deinen Kelch nicht trinken, da ich deine Klarheit seh? Sollt mein Muth noch wollen sinken, da ich deine Macht versteh? Meinem König will ich trauen, nicht vor Welt und Teufel grauen, nur in Jesu Namen mich beugen hier und ewiglich. 4. Geist und Kraft nun überfließen: drum wirk in mir kräftiglich, bis zum Schemel deiner Füße alle Feinde legen sich. Herr, zu deinem Scepter wenden, Alles bis zum Weltenende, mache dir auf Erden Bahn, alle Herzen unterthan. 5. Du kannst Alles aller Orten nun erfülln und nahe sein; meines armen Herzens Pforten stehen of— fen, komm herein! Komm, du König aller Ehren, du mußt auch bei mir einkeh⸗ ren; ewig in mir leb und wohn, als in deinem Him⸗ melsthron. 6. Deine Auffahrt will mich heben, bringt mir Gott und Himmel nah. Lehr mich nur im Geiste leben gleich als wärst du 850 d. da. Fremd der Welt, der Zeit, den Sinnen, bei dir abgeschieden drinnen, in das Himmelreich versetzt, dami ch Jesus nur ergötzt. In eigener Melodie. 727 Zuer ein zu dei⸗ nen Thoren, sei meines Herzens Gast, der du, da ich geboren, mich neu geboren hast. O hoch⸗ geliebter Geist des Vaters und des Sohnes, mit bei⸗ den gleichen Thrones, mit beiden gleich gepreist. Zeuch ein, laß mich empfinden und schmecken deine Kraft, die Kraft, die uns von Sünden Hülf und Errettung schafft. Ent⸗ fsündge meinen Sinn, daß ich mit reinem Geiste dir Ehr und Dienste leiste, die ich dir schuldig bin. 3. Ich war ein wilder Reben, du hast mich gut gemacht; der Tod durch⸗ drang mein Leben, du hast ihn umgebracht und in der Tauf erstickt mit dessen Tod und Blute als mit dem höchsten Gute, der uns im Tod erquickt. Du bist ein Geist, der lehret, wie man recht beten soll, dein Beten wird er⸗ höret, dein Singen klinget wohl, es steiget himmelan, es steiget sonder Ende, bis Anhang. der sich zu uns wende, der Allen helfen kann. 5. Du bist ein Geist der Freuden, das Trauern willst du nicht, erleuchtest uns im Leiden mit deines Trostes Licht. Ach ja, wie man⸗ chesmal hast du mit süßen Worten mir aufgethan die Pforten zum güldnen Freu⸗ densaal! Du bist ein Geist der Lie⸗ be, ein Freund der Freund⸗ lichkeit, willst nicht, daß uns betrübe Zorn, Zank, Haß, Neid und Streit. Der Feind⸗ schaft Feind du bist, willst, daß in Liebesflammen sich wieder thu zusammen, was voller Zwi etracht ist. 7. Du. Herr, hast selbst in Händen die ganze weite Welt, kannst Menschenher⸗ zenwenden, wie dir es wohl⸗ gefällt; so gib doch deine Gnad zu Fried und Lie⸗ besbanden, verknüpf in allen hat iden, was sich getrennet hat 8. Beschirm die Obrig⸗ ke len, bau unsers Fürsten Thron, gib Glück zu unsern Zeiten, schmück als mit ei⸗ ner Kron, die Alten mit Verstand, mit Frömmigkeit die Jugend, mit Gottes⸗ furcht und Tugend das Volk im ganzen Land 9. Erfülle die Gemüther mit reiner Wlaeechmer die Häuser und die Güte mit mit Seg vertreib der dir sie was dei aus uns 10. Ric ben allzei und wenn in Todes mit uns hilf uns nach den ewgen L Mel. 728 weil es ist; dein helle Li auslösche 2. Ind ten Zeit Beständi Wort ur halten v ö 3. He Kirch erl sicher, f. Glück 1 Wort, allem O 4. Er deinem L Teufels Gib de ud Hul Nuth eu 5. 4 gar übe Erd ist 3wende, der ann. ein Geist der Lrauern willst chtest uns im eines Trostes , wie man⸗ du mit süßen nufgethan die züldnen Freu⸗ Geist der Lie⸗ )der Freund⸗ icht, daß uns Zank, Haß, it. Der Feind⸗ u bist, willst, flammen sich Ammen, was icht ist. rr, hast selbst ganze weite Menschenher⸗ e dir es wohl⸗ b doch deine ied und Lie⸗ knüpf in allen sich getrennet udie Obrig⸗ users Fürsten ück zu unsern k, als mit ei⸗ ie Alten mit Frömm igkeit mit Gottes⸗ Tugend das en Land. die Gemüther Glaubenszier, ud die Güter mit — mit Segen für und für; vertreib den bösen Geist, der dir sich wiederse tzet und, was dein Herz ergötzet, aus unserm Herzen reißt. 10. Richt unser ganzes Le⸗ ben allzeit nach deinemSinn. und wenn wirs sollen geben in Todes Hände hin, wenns mit uns hie wird aus, so hilf uns fröhlich sterben und nach dem Tod ererben des ewgen Lebens Haus. Mel. 1151 uns, Herr —7282(ch bleib bei uns, 4 HerrZesuChrist, 24 es nun Abend worden goͤttlich Wort, das heü e Lichk, laß ja bei uns auslöschen nicht. 2. In dieser schwer betrüb⸗ ten Zeit verleih uns, Herr, Beständigkeit, daß wir dein Wort und Sakrament be⸗ halten rein bis an das End. 3. He rr Jesu, hilf, dein Kirch erhalt, wir sind gar sicher, faul und kalt; gib Glück und Heil zu deinem Wort, gib, daß es schall an allem Ort. 4. Erhalt uns nur bei deinem Wort und wehr des Teufels Trug und Mord. Gib deiner Kirche Gnad upd Huld, Fried, Einigzeit, Muth und Geduld. 5. Ach, Gott, es geht gar übel zu; auf dieser Erd ift keine Ruh; viel Anhang. Secten und groß Schwär⸗ merei jetzt kommen haufen⸗ weis herbei. 6. Den stolzen Geistern wehre doch, die mit Ge⸗ walt sich heben hoch und bringen stets was Neues her, zu fälschen deine rechte Lehr. 7. Die Sach und Ehr, Herr Jesu Christ, nicht un⸗ ser, sondern dein ja ist; dar⸗ um so steh du denen bei, die sich auf dich verlassen frei. 8. Dein Wort ist unsers Herzens Trutz und deiner Kirche wahrer Schutz; da⸗ bei erhalt uns, lieber Herr, daß wir nichts Anders su⸗ chen mehr. 9. Hilf leben uns nach deinem Wort und darauf muthig fahren fort von hin⸗ nen aus dem Jammerthal zu dir in deinen Himmelssaal. Mel. Es ist das Heil uns 729 Krrenzes drohn Kreuzes drohn dein Reich. err, zuzertören. Du aber, Mittler, Gottes Sohn, kannst ihrem Trotze wehren. Dein Thron be⸗ stehet ewiglich;: vergeblich wird sich wider dich die Macht der Hölle rüsten. 2. Dein Reich ist nicht von dieser Welt, kein Werk von Menschenkindern; drum konnt auch keine Macht der Welt, Herr, seinen Zortae hin⸗ .e.... —.— 524 Anhang. hindern. Dein Erbe bleibt dir immerdar und wird selbst durch der Feinde Schaar zu deinem Ruhm sich mehren. 3. Du wollest deine Herr⸗ schaft noch auf Erden weit verbreiten und unter deinem sanften Joch zum Heil die Völker leiten! Vom Auf⸗ gang bis zum Niedergang bring alle Welt dir Preis und Dank und glaub an deinen Namen! 4. Auch deine Feinde, die dich schmähn, die frevelnd sich empören, laß deiner Gnade Wunder sehn, daß sie sich noch bekehren! Lehr sie mit uns gen Himmel schaun und unerschültert im Vertraun auf deine Zukunft warten. 5. Uns, deine Gläubgen, wollest du fest in der Wahr⸗ heit gründen, daß wir für unsre Seelen Ruh in dei⸗ ner Gnade finden. Mach unsers Glaubens uns ge⸗ wiß; vor Irrthum und vor Finsterniß bewahr uns bis ans Ende. 6. Dein Geist führ uns auf ebner Bahn und heilge unsern Willen, so wird dein Volk, dir unterthan, gern dein Gesetz erfüllen, bis du erscheinest zum Ge⸗ richt und dann vor deinem Angesicht die Menschenkin⸗ der sammelst. 7. Voll Zuversicht erwar⸗ ten dich, Herr, alle deine Frommen und freun des großen Tages sich, da du wirst wiederkommen. Dann werden wir, o Gottessohn, den uns verheißnen Gna⸗ denlohn, dein Himmelreich ererben. Mel. Valet will ich dir geben — Wis hierher und 730 nicht weiter! Noch lebt der starke Held, der sich, ein rechter Strei⸗ ter, für seine Kirche stellt. Ihr Feinde möget wüthen. euch schon des Sieges freun: uns wird der Herr behü⸗ ten, euch auseinander streun. 2. Wir stehn auf festem Grunde, wir haben Jesum Christ, der unserm Glau⸗ bensbunde ein Fels und Eckstein ist. Wir wandeln in dem Glanze, der von dem Herrn ausgeht, und er ist unsre Schanze, wenn unser Feind aufsteht. 3. Wer will von ihm uns scheiden, der blutend uns erwarb, als er nach schwerem Leiden den Tod am Kreuze starb? Wir blei⸗ ben an ihm hangen in Noth und Traurigkeit, ge⸗ bunden und gefangen, mit Christenfreudigkeit. 4. Ungläubge, ihr mögt spotten, erfinden bösen Rath und euch zusammenrott. zu jede Christus schützt, die heil ihn, den 5. Un weichen ein, die chen wi sein. 6 drinnen spät; l Zinnen, steht. Mel. 731 König du Hirte siehst au regierst fällt, s. werde. auch er den Erlö willst ur 2. daß du nem Sin die es z und die und Kre Liebe, M der Sün Hirten! mals fe den mit werden. 3. Wi deiner wersicht erwar⸗ err, alle deine ind freun des s sich, da du ommen. Dann o Gottessohn, erheißnen Gna⸗ in Himmelreich will ich dir geben Tis hierher und nicht weiter! der starke Held, nrechter Strei⸗ ne Kirche stellt. möget wüthen, 5 Sieges freun: der Herr behü⸗ einander streun. stehn auf festem r haben Jesum unserm Glau⸗ ein Fels und Wir wandeln anze, der von ausgeht, und Schanze, wenn wKaufsteht. will von ihm n, der blutend 5„ als er nach zeiden den Tod tarb? Wir blei⸗ hm!nhangen in Traurigkeit, ge— d9 gefangen, mit üdigkeit.„ äubge, ihr mögt inden bösen Rath zusammenrotte. 5 zu jeder Frevelthat: Er, Christus, ganz alleine, be⸗ schützt, die ihm vertraut, die heilige Gemeine, auf ihn, den Fels, gebaut. 5. Und wenn auch Berge weichen und Hügel sinken ein, die Kirche ohne Glei— chen wird wohl bewahret sein. Er wohnet bei ihr drinnen und hütet früh und spät; hell glänzen ihre Zinnen, darauf sein Zeichen steht Mel. Mein ganzer Geist 731 O Jesu, Herr der Herrlichkeit, du König deiner Christenheit, du Hirte deiner Heerde, du siehst auf die erlöste Welt, regierst sie, wie es dir ge— fällt, sorgst, daß sie selig werde. Von dir sind wir auch erwählet, zugezählet den Erlösten, die du segnen willst und trösten. 2. Wohl deinem Volk, daß du es liebst, nach dei⸗ nem Sinn ihm Hirten aibst, die es zum Himmel führen und die voll Eifer, Geist und Kraft, voll Glaubens, Liebe, Wissenschaft das Herz der Sünder rühren. Treue Hirten laß den Seelen nie⸗ mals fehlen und die Heer— Ren mit den Hirten selig werden. 3. Wir nehmen hier von deiner Hand den Lehrer, Anhang. den du uns gesandt, Herr, segne sein Geschäfte! Die Seelen, die sich ihm ver⸗ traun, durch Lehr und Le⸗ ben zu erbaun, gib Weis⸗ heit ihm und Kräfte. Lehr ihn, hilf ihm thun und lei⸗ den, dulden, streiten, beten, wachen, selig sich und uns zu machen. 4. Herr, deinen Geist laß auf ihm ruhn; laß ihn sein Amt mit Freuden thun; Nichts sei, dos ihn betrübe. Wenn er uns deine Wahr— heit lehrt, gib uns ein Herz, das folgsam hört, ein Herz voll treuer Liebe. Lehrer, Hörer laß in Freundschaft und Gemeinschaft feste stehen und den Weg zum Himmel gehen. 5. Wenn einst dein gro⸗ ßer Tag erscheint, laß un⸗ sern Lehrer, unsern Freund, uns dir entgegenführen. Du gibst ihm unter seine Hand die Seelen als ein Unterpfand; laß keine ihn verlieren. Jesu, hilf du, beut die Hände, daß am Ende Hirt und Heerde treu vor dir erfunden werde. 6. Sei uns gesegnet, Knecht des Herrn! Wir hei⸗ ßen dich willkommen gern in Jesu Christi Namen. O Hirte, nimm uns bei der Hand führ uns zum ew⸗ gen Vaterland. Gott mit dir! Amen! Amen! ABfr ir 526 Anhang. dir gehn wir durch die Lei⸗ den dieser Zeiten zu dem Leben, das uns unser Gott will geben. Mel. Mein ganzer Geist, Gott 732 G² er Inge Grund, gib deinen Valer⸗ namen kund an diesem heil⸗ gen Orte. Wie lieblich ist die Stätte hier! Die Her⸗ zen wallen auf zu dir; hier ist des Himmels Pforte. Wohne, throne hier bei Sündern, als bei Kindern, voller Klarheit; heilge uns in deiner Wahrheit. 2. Sohn Gottes, Herr der Herrlichkeit, dieß Got⸗ teshaus ist dir geweiht; o laß dirs wohlgefallen! Hier schalle dein lebendig Wort, dein Segen walte fort und fort in diesen Friedens hal⸗ len. Einheit, Reinheit gib den Herzen; Angst und Schmerzen tilg in Gnaden; heil uns ganz vom Sün⸗ denschaden. 3. Gott, heilger Geist, du werthes Licht, wend her dein göttlich Angesicht, daß wir erleuchtet werden. Geuß über uns und dieses Haus dich mit allmächtgen Flam⸗ men aus; mach himmlisch uns auf Erden. Lehrer, Hörer, Kinder, Väter, frü⸗ her, später gehts zum Ster⸗ ben. Hilf uns, Jesu Reich ererben. 4. Dreieinger Gott, Lob Dank und Preis sei dir von Allen gleicherweis für dieß dein Haus gesungen. Du hasts geschenkt und auf⸗ erbaut, dir ists geheiligt und vertraut mit Herzen, Hän⸗ den, Zungen. Ach hier sind wir noch in Hütten; Herr, wir bitten, stell uns droben in den Tempel, dich zu loben. Mel. Dir, dir, Jehova 733 Wagß auf, du Geist der er⸗ sten Zeugen, der Wächter, die auf Zions Mauern stehn, die Tag und Nächte nimmer schweigen und die getrost dem Feind entgegen⸗ gehn, ja, deren Schall die ganze Welt durchdringt und aller Völker Schaaren zu dir bringt. 2. O daß doch bald dein Feuer brennte! O möcht es doch in alle Lande gehn! Gib zu der Aerndte doch die Hände! Gib Knechte, die in treuer Arbeit stehn. O Herr der Aerndte, siehe doch darein; die Aerndt. ist groß, die Zahl der Knechte klein. ö 3. Dein Sohn hat ja mit klaren Worten uns diese Bitte Bitte in O sehe, ten sich und Sin inbrünst ö sprch sprich: ö 4. So großen der Kraf laß eiler fahren 1 Reeich ur breite, Erdenkre aus zu Preis! 5. Ad Zion kä Geist, versprich dem Gef würd es Abend l Herr, de zwei un Hülf un 6. A⸗ recht schr kein Ort und S=. 20 da er Hei Thoren auch Is also seg Lauf. Stege, u im Laufe räume hts zum Ster⸗ 3, Jesu Reich ger Gott, Lob Preis sei dir eicherweis für lus gesungen. henkt und auf⸗ geheiligt und Herzen, Hän⸗ n. Ach hier ch in Hütten; ten, stell uns Tempel, dich dir, Jehova ach auf, du Geist der er⸗ der Wächter, ons Mauern gund Nächte igen und die eind entgegen⸗ en Schall die rchdringt und Schaaren zu och bald dein te! O möcht e Lande gehn! Aerndte doch Gib Knechte, Arbeit stehn. Aerndte, siehe die Aerndi. ahlder Knechte hn hat ja mit n uns diese Bitte Bitte in den Mund gelegt. O siehe, wie an allen Or⸗ ten sich deiner Kinder Herz und Sinn bewegt, dich herz⸗ inbrünstig darum anzuflehn; drum hör, o Herr, und sprich: Es soll geschehn! 4. So gib dein Wort mit großen Schaaren, die in der Kraft Evangelisten sein; laß eilend Hülf uns wider⸗ fahren und brich in Satans Reich und Macht hinein. O breite, Herr, auf weitem Erdenkreis dein Reich bald aus zu deines Namens Preis! 5. Ach, daß die Hülf aus Zion käme! O daß dein Geist, sowie dein Wort verspricht, dein Volk aus dem Gefängniß nähme! O würd es doch nur bald vor Abend licht! Ach, reiß, o Herr, den Himmel bald ent⸗ zwei und komm herab zur Hülf und mach uns frei! 6. Ach, laß dein Wort recht schnelle laufen! Es sei kein Ort ohn dessen Glanz und Schein. Ach, führe bald dadurch mit Haufen der Heiden Füll zu allen Thoren ein! Ja, wecke doch auch Israel bald auf und also segne deines Wortes auf. . O bessre Zions wüste Stege, und was dein Wort im Laufe hindern kann, das räume bald aus jedem Anhang. 527 Wege; vertilg, o Herr, den falschen Glaubenswahn und mach uns bald von jedem Miethling frei, daß Kirch und Schul ein Garten Got⸗ tes sei. 8. Laß jede hoch und nie⸗ dre Schule die Werkstatt deines guten Geistes sein. Ja, sitze du nur auf dem Stuhle und präge dich der Jugend selber ein, daß treue Lehrer wir und Beter sehn, die kräftig vor den Riß der Kirche stehn. Mel. Jesus meine Zuversicht 734 CnHur Wie wird dann dir sein, o Erde, wenn sein Tag erscheinen wird, freue dich, du kleine Heerde! Mach dich auf und werde Licht: Jesus hält, was er verspricht. 2. Hüter, ist der Tag noch fern?— Schon ergrünt es auf den Weiden, und die Herrlichkeit des Herrn na⸗ hert dämmernd sich den Hei⸗ den: blinde Pilger flehn um Licht: Jesus hält, was er verspricht. 3. Komm, o komm, du treuer Hirt, daß die Nacht zum Tage werde! Ach, wie manches Schäflein irrt fern von dir und deiner Heerde! Kleine Heerde, zage nicht: Jesus hält, was er ver⸗ spricht. 4. Sieh, —————————— * 4. Sieh, das Heer der Nebel flieht vor des Mor⸗ genrathes Helle, und der Sohn der Wüste kniet dür⸗ stend an der Lebensquelle. Ihn umleuchtet Morgen⸗ licht: Jesus hält, was er verspricht. 5. Gräber harren auf⸗ gethan, rauscht, verdorrete Gebeine! Macht dem Bun⸗ desengel Bahn, großer Tag des Herrn erscheine! Jesus ruft: Es werde Licht! Je⸗ sus hält, was er verspricht. 6. O des Tags der Herr⸗ lichkeit! Jesus Christus, du die Sonne, und auf Erden weit und breit Licht und Wahrheit, Fried und Won⸗ ne! Mach dich auf! Es werde Licht! Jesus hält, was er verspricht. In eigener Melodie. 735 Kebre wieder, keh⸗ re wieder, der du dich verloren hast! Sinke reuig bittend nieder vor dem Herrn mit deiner Last! Wie du bist, so darfst du kom⸗ men und wirst gnädig auf⸗ genommen. Sieh, der Herr kommt dir entgegen, und sein heilig Wort verspricht dir Vergebung, Heil und Segen. Kehre wieder, zaudre nicht. 2. Kehre aus der Welt Zerstreuung in die Einsam⸗ Anhang. ——— keit zurück, wo in geistiger Erneuung deiner harrt ein neues Glück, wo sich bald die Stürme legen, die das Herz so wild bewegen, wo des heilgen Geistes Mah⸗ nen du mit stillem Beben hörst und von neuem zu den Fahnen Jesu Christi reuig schwörst. 3. Kehre wieder, irre Seele! Deines Gottes treues Herz beut Vergebung dei⸗ nem Fehle, Balsam für den Sündenschmerz. Sieh auf den, der voll Erbarmen dir mit ausgestreckten Armen winket von des Kreuzes Stamme: Kehre wieder! fürchte nicht, daß derGnädge dich verdamme, dem sein Herz vor Liebe bricht. 4. Kehre wieder, neues Leben trink in seiner Liebes⸗ huld. Bei dem Herrn ist viel Vergeben, große Lang⸗ muth und Geduld. Faß ein Herz zu seinem Herzen. Er hat Trost für alle Schmer⸗ zen; er kann alle Wunden heilen, macht von allen Flek⸗ ken rein. Darum kehre ohne Weilen zu ihm um und bei ihm ein. 5. Kehre wieder, endlich kehre in der Liebe Heimath ein, in die Fülle aus der Leere, in das Wesen aus⸗ dem Schein; aus der Lüge in die Wahrheit, aus dem Dunkel in die Maraug au aus der den, Himmel Gott d nimm gleich! Mel. W 736 Grunde in Chr von kei von ke und R elend, legt in s 2. J Heiland ihm in bin au nomme ho in geistiger ner harrt ein wo sich bald egen, die das bewegen, wo Geistes Mah⸗ stillem Beben on neuem zu 972— Christi wieder, irre Gottes treues ergebung dei⸗ alsam für den rz. Sieh auf Erbarmen dir eckten Armen des Kreuzes ehre wieder! daß der Gnädge e, dem sein he bricht. wieder, neues seiner Liebes⸗ em Herrn ist u, große Lang⸗ duld. Faß ein m Herzen. Er r alle Schmer⸗ walle Wunden von allen Flek⸗ um kehre ohne m um und bei wieder, endlich Liebe Heimath Fülle aus der 16 Wesen aus⸗ aus der Lüge heit, aus dem die Klarheit, aus aus dem Tode in das Le⸗ ben, aus der Welt ins Himmelreich! Doch was Gott dir heut will geben, nimm auch heute; kehre gleich! Mel. Wer nur den lieben Sott 736 Qch weiß von kei⸗ N nem andern Grunde, als den der Glaub in Christo hat; ich weiß von keinem andern Bunde, von keinem andern Weg und Rath, als daß man elend, arm und bloß sich legt in seines Vaters Schooß. 2. Ich bin zu meinem Heiland kommen und eil ihm immer besser zu; ich bin auch von ihm aufge⸗ nommen und finde bei ihm wahre Ruh; er ist mein Kleinod und mein Theil, und außer ihm weiß ich kein Heil. 3. Ich bleib in Christo nun erfunden und bin in ihm gerecht und rein; bleib ich mit ihm nur stets ver⸗ bunden, so kann ich immer sicher sein: Gott sieht auch mich in Christo an. Wer ist's, der mich verdammen kann? 4. Ich fühle noch in mir die Sünde, doch schaden genn sie mir nicht mehr, weil ich in Christo mich be⸗ finde; wohl aber beuget sie mich sehr, ich halte nichts Anhang, gering und klein, sonst dringt ein sichres Wesen ein. 5. Ich kämpfe gegen mein Verderben im Glauben und in Christi Kraft; der alte Mensch muß täglich sterben, der noch nicht todt am Kreuze haft: dieß aber macht mich rein und klein und lehrt zu Jesu ernstlich schrein. 6. Ich suche stets vor ihm zu stehen und seh in Allem ihn nur an, nach seinem Wink einherzugehen, daß nichts mein Ziel verrücken kann. Ich seufze stets: Herr, steh mir bei, daß ich dein rechter Jünger sei! 7. Und da ich so in Chri⸗ sto bleibe, stets vor ihm wandelnd auf ihn seh, das Wort des Friedens fröh⸗ lich treibe und unablässig zu ihm fleh, so bleib ich stets im Grunde stehn; da kann mein Wachsthum vor sich gen. 8. Ich bleib im tiefsten Demuthsgrunde und will von Christo nimmer gehn; ich bleib im allgemeinen Bunde, in allgemeiner Liebe stehn und hang an Christo ganz allein; dieß soll mein Grund auf ewig sein. 9. O Jesu, laß mich in dir bleiben; o Jesu, bleibe du in mir. Laß deinen guten Geist mich treiben, daß ich im Glauben folge 3 dir. ..— dir. Laß mich stets fromm und wachsam sein, so reißet nichts den Grund mir ein. Mel. 7 6 meine Zuversicht. 737 immelan geht unsre Bahn: wir sind Gäste nur auf Erden, bis W dort nach Kanaan durch die Wüste kommen werden. Hier ist unser Pilgrimsstand, dro⸗ ben unser Vaterland. 2. Himmelan schwing dich, mein Geist! Denn du bist ein himmlisch Wesen und kannst das, was irdisch heißt, nicht zu deinem Zweck erlesen; ein von Gott er⸗ leuchter Sinn kehrt in sei⸗ nen Ursprung hin. 3. Himmelan! ruft er mir zu, wenn ich ihn im R höre, das weist mir den Ort der Ruh, wo ich einmal hingehöre. Wenn mich dieses Wort bewahrt, halt ich eine Himmelfahrt. 4. Himmelan! mein Glau⸗ be zeigt mir das schöne Loos von ferne, daß mein Herz schon aufwärts steigt über Sonne, Mond und Sterne; denn ihr Licht ist viel zu klein gegen jenen Glanz und Schein. 5. Himmel an wird mich der Tod in die rechte Hei⸗ math führen, da ich über alle Noth ewig werde tri⸗ umphiren. Jesus geht mir Anhang. selbst voran, daß ich freu⸗ dig folgen kann. 6. Himmelan, ach, him⸗ melan! Das soll meine Lo⸗ sung bleiben. Ich will al⸗ len eitlen Wahn durch die Himmelslust vertreiben. Himmelan steht nur mein Sinn, bis ich in dem Him⸗ nel bin. Mel. Schon ist der Tag von Quch, wer da will, 738 VO ein ander Ziel, die Seligkeit zu finden, mein Herz allein bedacht soll sein, auf Christum sich zu gründen. Sein Wort ist wahr; sein Werk ist klar; sein heilger Mund hat Kraft und Grund, all Feind zu überwenden. 2. Such, wer da will, tothelfer viel, die uns — 25 nichts erworben; hier ist der Mann, der helfen kann, bei dem nie was ver⸗ dorben. Uns wird das Heil durch ihn zu Theil; uns macht gerecht der ⸗ Knecht, der für uns ist storben. 3. Ach, su icht doch den, laßt Alles stehn, die ihr das Heil begehret⸗ er ist der Herr, und keiner mehr, der euch das Heil gewähret. Sucht ihn all Siund vog. Herzensgrund, sucht ihn al⸗ lein; denn wohl wird sein dem, der ihn herzlich ehret. 4. Mein 4. M Freudet Jesu, doch n durch bleib d Wort xu mein E lehr, a glauber 58 dein A! Kreuz nicht v Zier, h tragen nach de ich ma dir ew Mel. A 739 ben, m Kraft 1 Welt nun s wahre der ni der all chen, d offen ganz i deiner Me,— „llich g dein 6 floh ve trogen daß ich freu⸗ un. an, ach, him⸗ soll meine Lo⸗ Ich will al⸗ Wahn durch ust vertreiben. eht nur mein in dem Him⸗ t der Tag von ch, wer da will, ein ander Ziel, * finden, Allein bedacht Christum sich Sein Wort ein Werk ist heilger Mund d Grund, all rwnden. wer da will, el, die uns worben; hier ‚ der helfen nie was ver⸗ wird das Heil 1 Theil; uns t der treue ür uns ist ge⸗ cht doch den, tel zn, die ihr Achret er ist )keiner mehr, Heil gewähret. Ül Stund vitl. „ sucht ihn al⸗ vohl wird sein herzlich ehret. 4. Mein 4. Mein Herzenskron Her Freudensonn sollst du, Herr Jesu, bleiben; laß mi ch doch nicht von deinem Licht durch Eitelkeit vertreiben: leib du mein Preis, dein Wort mich Reini bleib du mein Ehr, dein Wort mi ich lehr, an di ch stets fest zu glauben. 5. Wend von mir nicht dein Angesicht, laß mich in Kreuz nicht zagen; weich nicht von mir, mein höchste Zier, hilf mir mein Leiden tragen; hilf mir zur Freud nach diesem Leid, hilf, daß ich mag—— dieser Klag dir ewig dort Lob sagen. Mel. Wie wohl ist mir. o Freund. 35 Och will dich im⸗ 739 J mer treuer lie⸗ ben, mene Heiland, gib mir Kraft dazu. Lang hat die Welt mich umgetrieben; nun schenkst du mir die wahre Ruh, die Ruh, mit der nichts zu vergleichen, der alle Königskron en wei⸗ chen, die uns den Himmel offen zeigt. Ach, daß ich ganz in Lieb zerflösse vor deiner Liebe Wundergröße, 3— alles Wissen übersteigt. Wie freundlich hast du lich gezogen, wie ging mir dein Erbarmen nach! Ich floh von dir und griff be⸗ trogen nach Herzeleid und Anhang. 531 Ungemach: du aber nahmst ohn mein Verlangen in dei⸗ ner Liebe mich gefangen und wecktest meinen tobten Sinn. Nimm, Seelenfreund, für diese Treue, mein gan⸗ zes Herz, daß ich dir weihe, entreiß mirs doch und nimms dir hin. 3. Ich hange nicht an ird'schen Gaben, dich, Jesu, such ich ganz allein; soll ich nichts zu genießen haben, ich will auch so zufrieden sein: dein Reich wächst nicht in lauter Freuden: lehr mich getrost und stille lei⸗ den und mach in Allem mich Wolten Nimm hin mein Wol len, Denken, Rich⸗ zen, mein eignes Laufen, Würten, Dichten, daß nichts. denn du, mehr übrig sei. 4. Mir ist am seligsten gerathen, wer te ans eig⸗ ner Wahl nichts ihu. Ein Andrer sinn auf große Tha⸗ ten; mein Geist erblicket eine Ruh, worin er leidend das voll llführet, was von des Geistes Trichen rühret, und das 10% recht in Gott ge⸗ than. O mischte sich doch in mein Lieben nichts mehr von meinen eignen Trieben, so fing ich recht zu lie⸗ ben an. 5. Getreuer Jesu, soll ich hoffen, daß meine Liebe treuer werd? Ach ja, dein Herze steht noch offen dem, 3 2 welcher welcher ernstlich Hülf be⸗ gehrt. Ich flieh zum Reich⸗ thum deiner Güte, durch⸗ leucht mein finsteres Ge⸗ müthe, daß ich, was du nicht selber bist, erkenn und haß und dämpf und tödte, so schau ich nach der Mor⸗ geuröthe, wie hell die Sonne selber ist. Mel. Was Gott thut, das ist 740 Dios, Jesum, laß ich ewig nicht; dir bleibt mein Herz erge⸗ ben; du kennst dieß Herz, das redlich spricht: nur Ei⸗ nem will ich leben. Du, du allein, du sollst es sein; du sollst mein Trost auf Erden, mein Glück im Himmel werden. 2. Dich, Jesum, laß ich ewig nicht; ich halte dich im Glauben. Nichts kann mir meine Zuversicht und deine Gnade rauben. Der Glaubensbund hat festen Grund: die deiner sich nicht schämen, die kann dir Nie⸗ mand nehmen. 3. Dich, Jesum, laß ich ewig nicht; aus göttlichem Erbarmen gingst du für Sünder ins Gericht und büßtest für mich Armen: aus Dankbarkeit will ich allezeit um deines Leidens willen die Pflicht der Treu erfüllen. 4. Dich, Jesum, laß ich Anhang. — ewig nicht; du stärkest mich von oben. Auf dich steht meine Zuversicht, wenn meine Feinde toben. Ich flieh zu dir; du eilst zu mir, wenn mich die Feinde hassen, wirst du mich nicht verlassen. 5. Dich, Jesum, laß ich ewig nicht; das Kreuz soll uns nicht scheiden. Es blei⸗ bet jedes Gliedes Pflicht, mit seinem Haupt zu lei⸗ den. Doch all mein Leid währt kurze Zeit; bald ist es überstanden, und Ruh ist dann vorhanden. 6. Dich, Jesum, laß ich ewig nicht, nie soll mein Glaube wanken; und wann des Leibes Hütte bricht, terb ich mit dem Gedanken: mein Freund ist mein und ich bin sein; er ist mein Schutz, mein Tröster, und ich bin sein Erlöster. Mel. Es ist das Heil 741 r t so schicks mit mir im Leben und im Sterben! Allein zu dir steht mein Begier, laß mich, Herr, nicht verderben. Erhalt mich nur in deiner Huld; sonst, wie du willst, gib mir Geduld. denn dein Will ist derde beste. 2. Zucht, Ehr und Treu verleih mir, Herr, und Lieb zu zu dein mich, Lehr ur dorte, u Seligkei gerechtie zen Leb 3. E deinem Welt ab Herr, daß es den. Y befehl ie selig Er Jesum( In 742 lege mich Schwach lich Seh du Men finden, l mir, der 2. S Laß dich finden! nimm m 3. He gehre nick nad, d z liebe (liebt in dich finde Der hat? zu stärkest mich Auf dich steht rsicht, wenn e toben. Ich du eilst zu lich die Feinde du mich nicht zesum, laß ich das Kreuz soll iden. Es blei⸗ liedes Pflicht, Haupt zu lei⸗ Ul mein Leid Zeit; bald ist en, und Ruh hzanden. zesum, laß ich nie soll mein n; und wann Hütte bricht, em Gedanken: ist mein und er ist mein Tröster, und rlöster. ist das Heil „wie du willst, schicks mit mir im Sterben! steht mein ch, Herr, nicht halt mich nur d; sonst, wie mir Geduld. Will ist ded hreund Treu err, und Lieb zu [liebt in der That. zu deinem Worte! Behüt mich, Herr, vor falscher Lehr und gib mir hier und dorte, was dient zu meiner Seligkeit; wend ab all Un⸗ gerechtigkeit in meinem gan⸗ zen Leben! 3. Sollt ich einmal nach deinem Rath von dieser Welt abscheiden, verleih mir, Herr, nue deine Gnad, daß es gescheh mit Freu⸗ den. Mein Leib und Seel befehl ich dir; o Herr, ein selig End gib mir durch Jesum Christum. Amen. In eigner Melodie. (Dieh jhier bin ich, 742 S Ehrenkönig, lege mich vor deinen Thron. Schwache Thränen, kind⸗ lich Sehnen bring ich dir, du Menschensohn. Laß dich finden, laß dich finden von mir, der ich Asch und Thon! 2. Sieh doch auf mich, Herr, ich bitt dich, lenke mich nach deinem Sinn. Dich alleine ich nur meine; dein erkaufter Erb ich bin. Laß dich finden, laß dich finden! Gib dich mir und nimm mich hin! Herr, erhöre, ich be⸗ gehre nichts, als deine freie Rd, die du giebest, wo uliebest und man dich ö Laß dich finden, laß dich finden! Der hat Alles, wer dich hat. Anhang. 4. Hör, wie kläglich, wie beweglich dir die treue Seele singt, wie demüthig und wehmüthig deines Kin⸗ des Stimme klingt! Laß dich finden, laß dich finden! denn mein Herze zu dir dringt. 5. Dieser Zeiten Eitel⸗ keiten, Reichthum, Wollust, Ehr und Freud sind nur Schmerzen meinem Herzen, welches sucht die Ewigkeit. Laß dich finden; laß dich finden! großer Gott, ich bin bereit! Mel. Befiehl du deine Wege 743 Ein Wohlstand ohne Gleichen ist eines Christen Stand, wie er bei keinem Reichen von dieser Welt bekannt. Den kann auch Niemand rauben, wie feindlich er ge⸗ sinnt; ein Christ ist durch den Glauben des reichsten Vaters Kind. 2. Er kann mit Freuden kommen vor Gottes Ange— sicht; da wird er angenom⸗ men, und Niemand wider⸗ spricht. Was Alles ihn be⸗ troffen, seis Freude oder Leid, ihm steht der Zugang offen zum Vater allezeit. Er kann in großen Schaaren als Diener um sich sehn, die einst ihm Her⸗ ren waren und nun zu Dienste stehn. Er ist um⸗ 33 ringt DDD ringt von ihnen den ganzen Lebenstag; denn ihm muß Alles dienen, was ihm be⸗ gegnen mag. 4. Und geht einmal auf Erden die Kindeszeit zu End, er weiß, was ihm muß werden nach Christi Testament: ein Erbtheil in dem reichen, geliebten Va⸗ terland. Solch Wohlstand ohne Gleichen ist eines Chri⸗ sten Stand. Mel. Wer nur den lieben Sott 744 J Je größer Kreuz, Wie näher Him⸗ mel; wer ohne Kreuz, ist ohne Gott. Beim trügeri⸗ schen Weltgetümmel vergißt man Hölle, Fluch und Tod. Q 51 ist der Mann ge⸗ schätzt, den Gott in Kreuz und Trübsal setzt! J er Kreuz, je 2. I. I5 bessre Christen; das Kreuz ist unser Probestein. Wie mancher Garten wird zur Wüsten, fällt nicht ein Thränenthau aon Das Gold wird auf dem Feuer⸗ heerd, ein Christ in man⸗ cher Noth bewährt. 3. Je größer Kreuz, je stärkrer Glaube; die Palnie wächset bei der Last; die Süßigkeit fließt aus der Traube, wenn du sie wohl gekeltert hast. Im Kreuze wächset uns der Muth, Anhang. wie Perlen in Fluth. 4. Je größer Kreuz, je größre Liebe; der Wind bläst nur die Flammen auf; und scheinet gleich der Himmel Irübe, so lachet doch d die Sonne drauf. Das reuz vermehrt der Liebe Gluth,— ichw ie das Oel im Fer leu thu It. 5. Je größer Kreuz, je mehr Gebete; geriebne Kräu⸗ ter duften wohl: wenn um das Schiff kein Sturmwind wehte, so fragte man nicht nach dem Pol. Wo kämen Davids Pfsalmen her, wenn er nicht auch ver suchet wär? 6. Je größer Kreuz, je mehr Verlangen; im Thale steiget man bergan. Wer durch die Wüsten ist gegan⸗ gen, der Das sich nach Kanaan. Das Täublein, findets hier nicht Ruh 0 fliegt Ie nach? der Arche zu. ＋. größer Kreuz, je lieber Sterben; man freut sich recht auf seinen Tod; — man entgehet dem Verderben, es stirbt auf einmal alle Noth. Das Kreuze, das die Gräber ziert, bezeugt, man habe triumph hirt 8. Je größer Kreuz, ie schönre Krone, die Gottes Hand uns beigelegt und die einmal vor seinem Thro⸗ ne der Ueberwinder—9—4 el. gesalzner tel träg Kleinod das gr. 4. G dein K je liebe Ungedr pflanz ein, da Hoffnu mein K Mel. 74⁵ Jesus( in Alle nicht d elend 1 leer! 2. W und A rechten zu dier Gott und G 3. ches K Vorbil stellt, d im Ge nichts 4. W ——1 in di mee s Ge Vtes Wo 9.— ßerliche in gesalzner ößer Kreuz, je e; der Wind die Flammen einet gleich der ibe, so lachet ine drauf. Das ehrt der Liebe hwie das Oel ut. ößer Kreuz, je geriebne Kräu⸗ zohl; wenn um in Sturmwind igte man nicht oul. Wo kämen men her, wenn versuchet wär? zßer Kreuz, je gen; im Thale bergan. Wer isten ist gegan⸗ nnet sich nach as Täublein, nicht Ruh so A. der Arche zu. ößer Kreuz, je n; man freut fseinen Tod; entgehet dem es stirbt auf Noth. Das die Gräber st, man habe yßer Kreuz, ie e, die Gottes beigelegt und r seinem Thro⸗ winder Schei⸗ tel ßerlichen tel trägt. Ach, dieses theure Kleinod macht, daß man das größte Kreuz nicht acht. 4. Gekreuzigter, laß mir dein Kreuze je länger und je lieber sein; daß mich die Ungeduld nicht reize, so pflanz ein solches Herz mir ein, das Glauben, Lieb und Hoffnung hegt, bis dort mein Kreuz die Krone trägt. Mel. Wo Gott 0 Haus A Mohl einem 745 Wo Haus, da Je sus Christ a lein das All in Allem ist! Ja, wenn er nicht darinnen wär, wie elend wärs, wie arm und leer! 2. Wohl ihm, wenn Mann und Weib und Kind im rechten Glauben einig sind, zu dienen ihrem Herrn und Gott nach seinem Willen und Gebot! 3. Wohl, wenn ein sol⸗ ches Haus der Welt ein Vorbild vor die Augen stellt, daß ohne Gottesdienst im Geist das äußre Werk nichts ist, noch heißt! 4. Wohl, wenn das Räuch⸗ wert. und Gebet beständig in die Höhe geht und man nichts treibet fort und fort, Gottes Werk und Got⸗ „tes Wort! 5. Wohl, wenn im äu⸗ Stand mit fleifi⸗ Anhang. 535 ger getreuer Hand ein jeg⸗ liches nach seiner Art im Glaub 295 seine Pflicht be⸗ wahrt 6. Wohl, wenn die Ael⸗ tern gläubig sind, und wenn sie Kind und Hausgesind versäumen nicht am ewgen Glück, daß ihrer keines bleibt—5 7. Wohl solchem Haus, denn es gedeiht; die Ael⸗ tern werden hoch erfreut und thren Kindern sieht mans an, wie Gott die Seinen segnen kann. 8. So mach ich denn zu dieser Stund sammt mei⸗ nem Hause diesen Bund: wenn alles Volk vom Her⸗ ren wich, so dienen wir ihm ewiglich' Mel Befiehl du deine Wege 746 J bin ein Gast Hraufeer en und hab hier Rinen S tand; der Himmel soll mir werden, da ist mein Vaterland; bier reis ich nur zum Grabe, dort in der ewgen Ruh ist Gottes Gnadengabe, die schleußt all Arbeit zu. 2. Was ist mein ganzes Wesen von meiner Jugend an, als Müh und Noth ge⸗ wesen? Solang ich denken kann, hab ich so manchen Morgen, so manche liebe Nacht mit Kummer und mit 536 * mit Sorgen des Herzens zugebracht. 3. Ich habe mich ergeben in alles Glück und Leid. Was will ich besser leben in dieser Zeitlichkeit? Es muß ja durchgedrungen, es muß gelitten sein! Wer nicht hat wohl gerungen, geht nicht zur Freud hinein. 4. So will ich zwar nun treiben mein Leben durch die Welt, doch denk ich nicht zu bleiben in diesem frem⸗ den Zelt; ich wandre meine Straßen, die zu der Hei⸗ math führt, da mich ohn alle Maßen mein Vater trösten wird. 5. Mein Heimath ist dort oben, da aller Engel Schaar den großen Herscher lo⸗ ben, der Alles ganz und gar in seinen Handen trä⸗ get und für und für erhält, auch Alles hebt und leget, nachdems ihm wohlgefällt. 6. Zu dem steht mein Verlangen, da wollt ich gerne hin. Die Welt bin ich durch⸗ gangen, daß ichs fast müde bin. Je länger ich hier walle, je wenger find ich Freud, die meinem Geist 11. das Meist ist Eitel⸗ eit. 7. Die Herberg ist zu böse, der Trübsal ist zu viel. Ach, komm, mein Gott, und löse mein Herz, wenn dein Herz will! Komm, mach *** Anhang. ein selig End aus meiner Wanderschaft, und was mich kränkt, das wende durch deinen Arm und Kraft. 8. Wo ich bisher gesessen, ist nicht mein rechtes Haus. Wenn mein Ziel ausgemes⸗ sen, so tret ich dann hinaus, und was ich hier gebrauchet, das leg ich Alles ab, und wenn ich ausgehauchet, so scharrt man mich ins Grab. 9. Du aber, meine Freude, du meines Lebens Licht, du zeuchst mich, wann ich schei⸗ de, hin vor dein Angesicht, ins Haus der ewgen Wonne, da ich stets frreudenvoll, gleich als die helle Sonne, nächst Andern leuchten soll. 10. Da will ich immer wohnen und nicht nur als ein Gast bei denen, die mit Kronen du ausgeschmük⸗ ket hast; da will ich herr⸗ lich singen von deinem großen Thun und frei von schnöden Dingen in meinem Erbtheil ruhn. A Mel. Ich hab mein Sach 747 ohlauf, wohl⸗ an, zum letz⸗ ten Gang! Kurz ist der Weg, die Ruh ist lang. Gott führet ein, Gott führet aus! Wohlan, hinaus! Kein Bleiben ist im Erdenhaus.“ 2. Du Herberg in der Wanderzeit, gehab dich und un und laß de nur getrof Was trauer geht hin z 3. Trag ins Schlaf ben, folgt i Hab gute! war schwül hab gute 9 ist kühl. 4. Ein Fe Sarges Tu zug der L umph! der Bahn! Sei das winkt melan. 5. Ihr G lich drein den Sabba des Werkta durch Jesi Gottes Vol 6. O seli erwirbt, do in Christo wer vom Gottesstadt gefunden h 7. Was s bis in den so viel, und Die Welt! fol; denk Vund wählei Theil! ö 8. Was s aus meiner ind was mich vende durch id Kraft. sher gesessen, echtes Haus. ILausgemes⸗ dann hinaus, r gebrauchet, les ab, und gehauchet, so ch ins Grab. ieine Freude, ens Licht, du ann ich schei⸗ in Angesicht, vgen Wonne, frreudenvoll, helle Sonne, leuchten soll. Uich immer icht nur als denen, die ausgeschmük⸗ vill ich herr⸗ von deinem ind frei von n in meinem mein Sach )hlauf, wohl⸗ an, zum letz⸗ kurz ist der üh ist lang. „Gott führet hinaus! Kein Erdenhaus. berg in der hab dich wohl und — Anhang. und laß dein Leid; schleuß nur getrost die Pforte zu. Was trauerst du? Dein Gast geht hin zur ewgen Ruh. 3. Tragt ihn fein sanft ins Schlafgemach, ihr Lie— ben, folgt ihm segnend nach. Hab gute Nacht! Der Tag war schwül im Erdgewühl; hab gute Nacht, die Nacht ist kühl. 4. Ein Festschmuck ist des Sarges Tuch, ein Sieges— zug der Leichenzug. Tri⸗ umph! der Herr macht gute Bahn! Sein Kreuz voran! das winkt und deutet him⸗ melan. 5. Ihr Glocken tönet fest⸗ lich drein und läutet hell den Sabbath ein, der nach des Werktags kurzer Frist durch Jesum Christ für Gottes Volk vorhanden ist. B. 6. O selig, wer das Heil erwirbt, daß er im Herrn, in Christo stirbt! O selig, wer vom Laufe matt die Gottesstadt, die droben ist, gefunden hat. . Was suchst du, Mensch, bis in den Tod? Du suchst so viel, und Eins ist Noth! Die Welt beut ihre Güter l; denk an dein Heil Vabe wähl in Gott das beste Theil! 8. Was sorgst du bis zunt ö — ——...——.—...).....—.—..—.— 537 letzten Tritt? Nichts brach⸗ test du, nichts nimmst du mit. Die Welt vergeht mit Lust und Schmerz; schau himmelwärts! Da, wo dein Schatz ist, sei dein Herz. 9. Mit Gott bestell dein Haus bei Zeit, eh dich der Tod an Todte reiht. Sie rufen: gestern wars an mir, heut ists an dir, hier ist kein Stand, kein Bleiben hier. 10. Vom Freudenmahl zum Wanderstab, aus Wieg und Bett in Sarg und Grab, wann, wie und wo, ist Gott bewußt; schlag an die Brust, du mußt von dannen, Mensch, du mußtl 11. Da ist kein Sitz zu reich, zu arm, kein Haupt zu hoch, kein Herz zu warm, da blüht zu schön kein Mor⸗ genroth. Im Finstern droht der Tod und überall der Tod. 12. Ach, banges Herz im Leichenthal, wo ist dein Licht, dein Lebensstrahl? Du bist es, Jesu, der mit Macht aus Gräbernacht das Leben hat ans Licht gebracht. 13. Dein Trostwortklingt so hoch und hehr: Wer an mich glaubt, stirbt nimmer⸗ mehr! Dein Kreuz, dein Grab, dein Auferstehn, dein Himmelgehn läßt uns den Himmel offen sehn. 14. Wohl dem, der, Herr, nit dir vertraut, schon Hie Ie ＋. ewgen Hütten baut! Er sieht das Kleinod in der Fern und kämpfet gern und harrt der Zukunft seines Herrn. C. 15. Nun, Thor des Frie⸗ dens, öffne dich! Hinein!— hier schließt die Wallfahrt sich. Ihr Schlummernden im Friedensreich, gönnt all⸗ zugleich auch ihm ein Räum⸗ lein neben euch! 16. Viel Gräber sind an diesem Ort, viel Wohnun⸗ gen im Himmel dort; be⸗ reitet ist die Stätte schon am Gnadenthron, bereitet ihm durch Gottes Sohn. 17. Sein ist das Reich mit Allgewalt. Er zeugt und spricht: ich komme bald! Ja, komm, Herr Jesu, führ uns ein! Wir harren dein: Amen, dein laß uns ewig sein! Mel. Herr wir singen 748 Wiaft uns di Stimme der Wächter sehr hoch auf der Zinne, wach auf, du Stadt Jerusa⸗ lem! Mitternacht heißt diese Stunde. Sie rufen uns mit hellem Munde: Wo seid ihr klugen Jungfrauen? Wohlauf, der Bräutigam kömmt! Steht auf, die Lam⸗ pen nehmtl Hallelujal Macht euch bereit zu der Hochzeit; — ꝗF ihr müsset ihm entgegen⸗ gehn. 2. Zion hört die Wäch⸗ ter singen, das Herz will ihr vor Freude springen, sie wachet und steht eilend auf. Ihr Freund kommt vom Himmel prächtig, von Gnaden stark, von Wahr⸗ heit mächtig, ihr Licht wird hell, ihr Stern geht auf. Nun komm, du werthe Kron, Herr Jesu, Gottes Sohn! Hosianna! Wir folgen all zum Freudensaal und hal⸗ ten mit das Abendmahl. 3. Gloria sei dir gesun⸗ gen mit Menschen- und mit Engelzungen, mit Harfen und mit Cymbeln schön. Von zwölf Perlen sind die Thore an deiner Stadt, wir stehn im Chore der En⸗ gel hoch um deinen Thron. Kein Aug hat je gesehn, kein Ohr hat je gehört solche Freude; drum jauch⸗ zen wir und singen dir das Halleluja für und für. Mel. Liebster Jesu, wir sind 749r.8.5) UAns⸗ gang segne Gott, unsern Ein⸗ gang gleichermaßen; segne, unser täglich Brod, segne un⸗ ser Thun und Lassen, segne uns mit selgem Sterben und mach uns zu Himmels⸗ V erben. In In 750 deinem V ner Feind Christum len stürzer 2. Be Herr Jef Herr alle schirm de heit, daf Ewigkeit. 3. Gott Tröster 1 Volk eine steh bei u Noth, le⸗ aus dem Mel. Chrif 7516 Gnade be Christ, daf schade des 2. Ach Worte be werth, d und dort Heil besch. 3. Ach Glanze be thes Licht uns umsck irren nicht 4. Ach! Segen bei Herr; dei „Vermögen vermehr. n entgegen⸗ t die Wäch⸗ 8 Herz will de springen, steht eilend und kommt rächtig, von von Wahr⸗ r Licht wird n geht auf. werthe Kron, ottes Sohn! r folgen all al und hal⸗ bendmahl. dir gesun⸗ en⸗ und mit mit Harfen beln schön. len sind die iner Stadt, hore der En⸗ inen Thron. je gesehn, je gehört drum jauch⸗ gen dir das ind für. zesu, wir sind 5 Uns 5) UAus⸗ unsern Ein⸗ aßen; segne, od, segne un⸗ assen, segne m Sterben u Himmels⸗ In In eigener Melodie. 250M E deinem Wort und steure dei⸗ ner Feinde Mord, die Jesum Christum, deinen Sohn, wol⸗ len stürzen von deinemThron. 2. Beweis dein Macht, Herr Jesu Christ, der du Herr aller Herren bist, be⸗ schirm dein arme Christen⸗ heit, daß sie dich lob in Ewigkeit. 3. Gott, heilger Geist, du Tröster werth, gib deim Volk einerlei Sinn auf Erd, steh bei uns in der letzten Noth, leit uns ins Leben aus dem Tod. Mel. Christus, der ist mein Leben Isch bleib mit 751EνινA deiner Gnade bei uns, Herr Jesu Christ, daß uns hinfort nicht schade des bösen Feindes List. 2. Ach bleib mit deinem Worte bei uns, Erlöser werth, daß uns beid hier und dorte sei Güt und Heil bescheert. 3. Ach bleib mit deinem Glanze bei uns, du wer⸗ thes Licht; dein Wahrheit uns umschanze, damit wir irren nicht. 4. Ach bleib mit deinem Segen bei uns, du reicher Rrn dein Gnad und all Vermögen in uns reichlich vermebr. Anhang. —— 53 5. Ach bleib mit deinem Schutze bei uns, du starker Held, daß uns der Feind nicht trutze, noch fäll die böse Welt. 6. Ach bleib mit deiner Treue bei uns, mein Herr und Gott, Beständigkeit ver⸗ leihe, hilf uns aus aller Noth. In eigener Melodie. E5Yn allen mei— 752⁰J nen Thaten laß ich den Höchsten rathen, der Alles kann und hat; er muß zu allen Dingen, solls geben Segen, Rath und anders wohlgelingen, selbst That. 2. Nichts ist es, spät und frühe, um alle meine Mühe, mein Sorgen ist umsonst; er mags mit meinen Sa⸗ chen nach seinem Willen machen, ich stells in seine Vatergunst. 3. Es kann mir nichts ge⸗ schehen, als was er auser⸗ sehen, und was mir selig ist. Ich nehm es, wie ers giebet; was ihm von mir beliebet, dasselbe hab ich auch erkiest. 4. Ich traue seiner Gna⸗ den, die mich vor allem Schaden, vor allem Uebel schützt. Leb ich nach seinen Sätzen, so wird mich nichts verletzen, nichts fehlen, was mir ewig nützt. 5. Er 9 — 5. Er wolle meiner Sün⸗ den in Gnaden mich ent⸗ binden, durchstreichen meine Schuld. Er wird auf mein Versprechen nicht stracks das Urtheil sprechen und mit mir haben noch Geduld. 6. Leg ich mich späte nie⸗ der, erwach ich Rühe wie⸗ der, lieg oder zieh ich fort, in Schwachheit und in Ban⸗ den, und was mir stößt zu Handen, so tröstet mich sein kräftig Wor 7. Hat er es denn be⸗ schlossen, so will ich unver⸗ drossen an mein Verhäng⸗ niß gehn; kein Unfall unter allen wird je zu hart mir fallen, ich will mit Gott ihn überstehn. 8. Ihm hab ich mich er⸗ geben, zu sterben und zu leben, sobald er mir ge⸗ beut; es sei heut oder mor⸗ gen, dafür laß ich ihn sor⸗ gen, er weiß allein die rechte Zeit. Seele, 9. So sei nun, seine und traue dem alleine, der dich geschaffen hat! Es gehe, wie es gehe, dein Vater in der Höhe, der weiß zu allen Sachen Rath. In eigener Melodie. 7A2„νn Refiehl 753(637³½) du deine Wege und was dein Herze kränkt, der allertreusten Pfle⸗ ge deß, der den Himmel lenkt; Anhang. der Wolken, Luft und Winden gibt Wege, Lauf und Bahn, der wird auch Wege finden, da dein Fuß gehen kann. 2. Dem Herren mußt du trauen, wenn dirs soll wohlergehn; auf sein Werk mußt du schauen, wenn dein Werk soll bestehn. Mit Sor⸗ gen und mit Grämen und mit selbsteigner Pein läßt Gott ihm gar nichts neh⸗ men: es muß erbeten sein. 3. Dein ewge Treu und Gnade, o Vater, weiß und sieht, was gut sei oder schade dem sterblichen Ge⸗ blüt. Und was du dann erlesen, das treibst du, starker Held, und bringst zum Stand und Wesen, was deinem Rath gefällt. 4. Weg hast du aller⸗ wegen, an Mitteln fehlts dir nicht; dein Thun ist lauter Segen, dein Gang ist lauter Licht. D Dein Werk kann Niemand hindern, dein Arbeit darf nicht ruhn, wenn du, was deinen Kin⸗ dern ersprießlich ist, willst thun. 5. Und ob gleich alle Teu⸗ fel hier wollten widerstehn, so wird doch ohne Zweifel Gott nicht zurücke gehn. Was er ihm vorgenommen und was er haben wid, das muß doch endlich kom⸗ men zu seinem Zweck und Ziel. 60 6. Hoff, 0 ‚ 6. Seele, zagt! der H Kumm Gnader nur die schon 22 2 em 6 gute 9 was da traurig nicht führen Regime les woh 8. 2 und wa ser Für verhalte wunder wie ihm derbaren hinausg kümmer „fnnden, verbleibs entbinde sten glät und Winden f und Bahn, Wege finden, ehen kann. rren mußt nn dirs soll If sein Werk n, wenn dein n. Mit Sor⸗ zrämen und r Pein läßt nichts neh⸗ erbeten sein. ge Treu und r, weiß und ut sei oder rblichen Ge⸗ is du dann treibst du, und bringst und Wesen, ath gefällt. t du aller⸗ itteln fehlts n Thun ist dein Gang Dein Werk jindern, dein nicht ruhn, deinen Kin⸗ h ist, willst eich alle Teu⸗ widerstehn, hne Zweifel rücke gehn. rgenommen haben will, endlich kom⸗＋ Zweck und 6. 5 off, 6. Hoff, o du arme Seele, hoff und sei unver⸗ zagt! Gott wird dich aus der Höhle, da dich der Kummer plagt, mit großen Gnaden rücken; erwarte nur die Zeit, so wirst du schon erblicken die Sonn der schönsten Freud. 7. Auf! Auf! gib dei⸗ nem Schmerze und Sorgen gute Nacht; laß fahren, was das Herze betrübt und traurig macht. Bist du doch nicht Regente, der Alles führen soll: Gott sitzt im Regimente und führet Al— les wohl. 8. Ihn, ihn laß thun und walten, er ist ein wei⸗ ser Fürst und wird sich so verhalten, daß du dich wundern wirst, wenn er, wie ihm gebühret, mit wun⸗ derbarem Rath die Sach hinausgeführet, die dich be⸗ kümmert hat. 9. Er wird zwar eine Weile mit seinem Trost ver⸗ ziehn und thun an seinem Theile, als hätt in seinem Sinn er deiner sich bege⸗ ben und sollst du für und für in Angst und Nöthen schweben, als fragt er nichts nach dir. 10. Wirds aber sich be⸗ „finden, daß du ihm treu sten gläubst. Er wird dein verbleibst, so wird er dich entbinden, da dus am mind⸗ Anhang. 541 Herze lösen von der so schweren Last, die du zu keinem Bösen bisher ge— tragen hast. 11. Wohl dir, du Kind der Treue, du hast und trägst davon mit Ruhm und Dankgeschreie den Sieg und Ehrenkron! Gott gibt dir selbst die Palmen in deine rechte Hand und du singst Freudenpsalmen dem, der dein Leid gewandt. 12. Mach End, o Herr, mach Ende an aller unsrer Noth; stärk unsre Füß und Hände und laß bis in den Tod uns allzeit deiner Pflege und Treu empfohlen sein, so gehen unsre Wege gewiß zum Himmel ein. Wel. Der nnsre Menschheit 754 Gett. der du Herzensken⸗ ner bist, dem Falschheit stets ein Gräuel ist und Lügen ein Verbrechen, kein Wort spricht je ein falscher Mund, Allwissender, dir ist es kund, und einst wirst du es rächen. Laß jederzeit mein Ja und Nein aufrichtig und voll Wahrheit sein. 2. Gott, wenn ich schwö⸗ rend vor dir steh, hinauf zu deinem Himmel seh und meine Hand erhebe; wenn mit des Geistes Sammlung ich zum Zeugen dich anrufe, dich, durch den ich bin und 3 3 lebe; 5⁴2 Anh lebe, dann sei von Trug und Heuchelei mein Herz und meine Zunge frei. 3. Wenn Freoler auch noch da dich schmähn und frech vor dir mit Lügen stehn, dann laß mein Herz erschrek⸗ ken. Weh dem, der dich und deine Macht zur Hülle seiner Bosheit macht, sie vor der Welt zu decken! Weh ihm, er stürzet fre⸗ ventlich in ewiges Verder— ben sich. 4. O Seele, wenn du noch dich liebst, bedenk, was du zum Pfande gibst: dein Glück, dein ewges Leben! Verwirf nicht mit Verwe⸗ genheit dein Theil an Gott und Seligkeit; wer kann dirs wiedergeben? Was hilft dir dann die ganze Welt? Nichts hat sie, was dich schadlos hält. 5. Gott, wenn du nicht mein Gott mehr bist, dein Sohn nicht mehr mein Hei— land ist, dein Himmel nicht mein Erbe; wenn bei den Leiden dieser Zeit dein Trost nicht mehr mein Herz erfreut, dein Trost nicht, wann ich sterbe, wer wirb mich dann an g. von Qual befrein? Dann besser, nie geboren sein! 6. Wie thöricht, wer noch denkt und spricht: Gott sieht es nicht. Gott achtets nicht! So lästern Freolerrotten. Zwar seine Langmuth ist be⸗ kannt, er lähmt nicht jede falsche Hand; doch läßt er sein nicht spotten; ist Rich⸗ ter uns schon in der Zeit, einst Richter in der Ewigkeit. 7. Drum soll nicht Ehre, Gut und Geld und nicht die Macht der ganzen Welt mich blenden und verfüh⸗ ren; und drohten mir auch Schmerz und Leid, ich will doch meine Seligkeit muth⸗ willig nicht verlieren. Es gilt kein Leid, kein Glück der Zeit, nein, es gilt Gott und Ewigkeit. 8. Gott, heilige du selbst mein Herz, daß ich nicht frevelnd Spott und Scherz mit Wort und Eidschwur treibe; daß ich der Wahr⸗ heit treuer Freund, auch wenn es mir zu schaden scheint, mit frohem Muthe bleibe! Dann kann ich ohne Furcht und Graun dem Tode selbst ins Antlitz schaun. rein? Dann oren sein! cht, wer noch ht: Gott sieht achtets nicht. Frevlerrotten. igmuth ist be⸗ mt nicht jede doch läßt er ten; ist Rich⸗ in der Zeit, der Ewiagakeit. (Unicht Ehre, d und nicht ganzen Welt und verfüh⸗ hten mir auch Leid, ich will eligkeit muth⸗ serlieren. Es kein Glück der es gilt Gott ilige du selbst daß ich nicht t und Scherz id Eidschwur ch der Wahr⸗ reund, auch r zu schaden rohem Muthe kann ich ohne aun dem Tode litz schaun. Anhang. Choral-Gesänge und Responsorien für den liturgischen Gottesdienst am Geburtstage des Großherzogs. —— 2e22.2—H—H———— Lied der Gemeinde. Mel. Nun ruhen alle Wäalder. Herr, höre! Herr, erhöre! Breit deines Namens Ehre An allen Orten aus! Behüte alle Stände, Durch deiner Allmacht Hände Beschütze Kirche, Staat und Haus. Ach laß dein Wort uns allen Noch ferner reichlich schallen Zu unsrer Seelen Nutz! Bewahr uns vor den Rotten, Die deiner Wahrheit spotten, Biet allen deinen Feinden Trutz. „Du wollst uns hoch beglücken, Mit hellen Gnadenblicken Auf unsern Fürsten sehn, Ihn schützen auf dem Throne, Auf seinem Haupt die Krone In vollem Glanze lassen stehn. Der Geistliche: Im Namen——— Gebet: Allmächtiger Gott——— Anhang. dir dienen in der Gerechtigkeit, die dir wohl⸗ gefällt. Chor: Amen. Amen. Amen. Der Geistliche: Der allmächtige Gott——— und unsere Füße gesetzt auf den Weg des Frie⸗ dens! Amen! Chor: Ehre sei dem Vater und dem Sohne und dem heiligen Geiste, wie es war von Anfang, jetzt und immerdar von Ewigkeit zu Ewigkeit. Halleluja, Halleluja, Halleluja. Der Geistliche: Ehre sei Gott in der Höhe— Chor: Und Friede auf Erden und den Menschen ein Wohlgefallen! Der Geistliche: Der Herr sei mit euch— Chor: Der Geistliche: Und mit deinem Geiste. Allmächtiger Gott——.— durch Jesum Christum, unsern Heiland und Herrn. Chor: Meine Seele erhebe den Herrn und mein Geist freue sich Gottes meines Heilands. Der Geistliche: Vernehmet mit Andacht——— Denn der König hoffet auf den Herrn und wird durch die Güte des Höchsten fest bleiben. Chor: Die Gemeinde: 1. Halleluja, Halleluja, Halleluja. Hauptlied. Mel. Nun danket Alle Gott. Preis, Ehr und Lob sei dir, In dessen Schirm und Schatten Wir bis zur Stund allhier Viel Heil zu schmecken hatten, Der auch zu jeder Frist Allmächtig nah und fern Ein Herr und König ist A Des Fürsten, unsers Herrn. Du hast ihm lebenslang Den Odem treu bewahret x ie dir wohl⸗ deg des Frie⸗ Sohne und ng, jetzt und öhe 2— den Menschen Heiland und rn und mein t———— errn und wird bleiben. ja. en Der Geistliche: Anhang. Und auf manch strengem Gang Dich huldvoll offenbaret, Du hast in seiner Hand Das Scepter stark gemacht Und unser Vaterland Mit reichem Gut bedacht. den König. Chor: Amen. Amen. Amen. Die Gemeinde: Hauptlied. „Der Geistliche: Gemeinde: Ihm stellen an die Seit, Vergelten durch die Treue, Womit ihn täglich neu Ein gutes Volk erfreue, Daß dein Gebot im Bund Von ihm und uns gescheh Und seines Thrones Grund In unsern Herzen steh. O segne, was wir flehn An seinem Jahresfeste, — e: Vernehmet mit Andacht——— Habt die Brüder ilieb. Fürchtet Gott. Ehret Laßt uns beten——— Segne uns um deiner Liebe willen. Amen! V. U. Schlußvers des Hauptliedes. Anhang. Und gib zum Wohlergehn Ihm deiner Gaben beste. Gib, daß ers nie vergißt, Noch wir, wie du so gern Ein Herr und König bist Des Fürsten, unsers Herrn. Der Geistliche: Der Friede Gottes ꝛc. Gemeinde: 1. Nun danket Alle Gott Mit Herzen, Mund und Händen, Der große Dinge thut An uns und allen Enden, Der uns von Mutterleib Und Kindesbeinen an Unzählig viel zu gut Bis hierher hat gethan. Lob, Ehr und Preis sei Gott, Dem Vater und dem Sohne, Und dem, der beiden gleich Im höchsten Himmelsthrone, Ihm, dem dreieingen Gott, Als es anfänglich war Und ist und bleiben wird Jetzund und immerdar. Der Geistliche: Segen. Die Gemeinde: Amen. Amen. Amen. C dem h immer 9 Anhang. Choral-Gesänge und Responsorien für den liturgischen Gottesdienst n, am Geburtstage der Großherzogin. —— SeEIEIEe— Lied der Gemeinde. 1. Allein Gott in der Höh sei Ehr Und Dank für seine Gnade, Darum, daß nun und nimmermehr Uns rühren kann ein Schade. Gott Wohlgefallen an uns hat; Nun ist groß Fried ohn Unterlaß, All Fehd hat nun ein Ende. 2. Wir beten an und loben dich 2 Für deine Ehr, wir danken, Daß du, Gott Vater, ewiglich Regierst ohn alles Wanken; Ganz ohne Maß ist deine Macht Allzeit geschieht, was du bedacht, Wohl uns des guten Herren! Der Geistliche: Im Namen——— ö Gebet: Lasset uns beten———. dir dienen in der Gerechtigkeit, die dir wohl⸗ 4 gefällt. Chor: Ehre sei dem Vater und dem Sohne und dem heiligen Geiste, wie es war von Anfang, jetzt und immerdar von Ewigkeit zu Ewigkeit. Halleluja, Halleluja, Halleluja. Amen. ＋* 548 Anhang. Der Geistliche: Ehre sei Gott in der Höhe— Chor: Und Friede auf Erden und den Menschen ein Wohlgefallen! Der Geistliche: Der Herr sei mit euch! Chor: Und mit deinem Geiste! Der Geistliche: Allmächtiger Gort——.— durch Jesum Christum, unsern Heiland und Herrn. Chor: Meine Seele erhebe den Herrn und mein Geist freue sich Gottes, meines Heilandes. Der Geistliche: Vernehmet mit Andacht——— und ihre Werke werden sie loben in den Thoren. Chor: Halleluja, Halleluja, Halleluja. Die Gemeinde: Hauptlied: 4. Lobe den Herren, den mächtigen König der Ehren. Stimme, du Seele, mit ein zu den himmlischen Chören! Kommet zu Hauf; Psalter und Harfe, wacht auf, Lasset den Lobgesang hören. 2. Lobe den Herren, der Alles so herrlich regieret: Der wie auf Flügeln des Adlers dich sicher geführet, Der dir bescheert, Was dich erfreuet und nährt; Dank es ihm innigst gerühret. Der Geistliche: Vernehmet mit Andacht——— der sich selbst gegeben hat für Alle zur Erlö⸗ sung, daß solches zu seiner Zeit gepredigt würde. Chor: Amen. Amen. Amen. Die Gemeinde: Hauptlied: 1. Ach, bleib mit deiner Gnade Bei uns, Herr Jesu Christ, Daß uns hinfort nicht schade Des bösen Feindes List. Der C Cü Der E 6. Der C zöhe— )hen Menschen Heiland und n und mein 14—— 6 1den Thoren. a. r Ehren. schen Chören! ieret: geführet, ht——— lle zur Erlö⸗ eit gepredigt Anhang. 2. Ach, bleib mit deinem Segen Bei uns, du reicher Herr, Dein Gnad und all Vermögen Reichlich in uns vermehr! . Ach, bleib mit deiner Treue Bei uns, mein Herr und Gott, Beständigkeit verleihe, Hilf uns aus aller Noth. Der Geistliche: Laßt uns beten——— Dir aber, dem Vater unsers Herrn Jesu Christi dir, dem Allmächtigen und dem Allweisen, dir, dem Gott der Liebe und der Gnade, sei Preis und Ehre in alle Ewigkeit! Amen. Vater unser——— Chor: Halleluja, Halleluja, Halleluja. Der Geistliche: Der Friede Gottes ꝛe. Gemeinde: 1. Nun danket Alle Gott Mit Herzen, Mund und Händen, Der große Dinge thut An uns und allen Enden, Der uns von Mutterleib Und Kindesbeinen an Unzählig viel zu gut Bis hierher hat gethan. „Lob, Ehr und Preis sei Gott Dem Vater und dem Sohne, Und dem, der beiden gleich Im höchsten Himmelsthrone, Ihm, dem dreieingen Gott, Als es anfänglich war Und ist und bleiben wird Jetzund und immerdar. Der Geistliche: Segen. Die Gemeinde: Amen, Amen, Amen. 22......*AR ——— — SI * — Nr. Ach bleib bei uns, Herr 728 Ach bleib mit deiner 211 751 Ach endlich, Dulder, 173 Ach, Gott, verlaß mich 391 Ach, Gott, wie mancher 306 Ach, hier nicht mehr, 678 Ach könnt ich doch mit 653 Ach sieh ihn dulden, bl. 164 Ach welch ein Kampf 88 Allein Gott in der Höh 42 Alle Menschen müssen 276 Allen Christen und auch 478 Aller Welten Herrscher 41 Alles hast du mir gegeb. 407 Alles ist an deinem S. 61 Allgegenwärtiger! ich 22 Allgütiger, dir will ich 589 Allmächtiger, ich bebe 565 Allmächtig großer Gott 74 Am Kreuz erblaßt 172 Anbetung sei dir, Gott 188 Anbetungswürdger G. 14 An deine Leiden denk. 138 An dich, mein Gott! 362 Auch außer meinem 640 Auf, Christen, bringet 410 Auf Christen, laßt uns 95 Auf, dich, Erlöser, stets 325 Auf Lchn Wahrheit 127 Auferstehn, ja, auferst. 267 Auf, Hene dich, mein 93 Auf Gott nur will ich 530 Auf Gott und nicht auf 371 Auf, Jesu Jünger, fr. 187 Auf, meine Seele, auf 177 Auf, o Seele, sei noch 580 Auf, schicke dich, recht f. 116 Aus des Grabes Band. 179 Bald ist sie nun voll. 663 Bald leg ich Sorg und 658 Register. Bald oder spät des T. Barmherziger, erhöre Befiehl du deine W. 373 Beglücke meine Reise Beglückt, beglückt ist, Begrabt den Leib in s. Bekenner— werdet Berufen hast d du mich Besitz ich nur ein ruhig. Bester, weisester Reg. Bewaffnete, der Krieg. Bilden soll ich mich auf Bis der 2 Tod ihm winkt Bis hierher und nicht w. Blick hin in die vergang. Bringt Preis und R. Christ, aus deinem H. Christe, du Sohn G. Christ, eile nie mit sich. Lhristus der ist mein L. Christ, wann dich Trübs Dank und Anbetung Dank, Vater, dir, der Das Amt der Leh hrer Das Land, das Gott Daß ich der Tugend Daß unser Gott uns L. Da stehen wir, die Dein. Dein bin ich, Gott! Deines Gottes freue Dein Heil, o Christ, Dein Wille ists, o G. Dein Wort, o Höchst. Dem ganzen Erdkreis Dem großen Vater w. Demuthsvoll komm ich Dem Wandrer gleich, Den größten Sterbend. Ni 38⁵ 655 753 639 334 68¹ 147 529 454 66 551 299 457 0 448 178 467 149 231 665 381 43 654 533 546 323 Der am Der du Der du s Der duf Der du Der dur Der du Der du: Der Ehe Der Erd Der Fr er Hei Der hei Der He Der He Der He Der hoh Der Ler Der M Der M Der Me Der Ta Der Wé Des Lei Des ner it des T. erhöre ie W. 373 e Reise ückt ist, deib in s. 1, werdet du mich in ruhig. er Reg. er Krieg. mich auf àm winkt d nicht w. 7 vergang.“ und R. einem H.« ohn G. e mit sich. t mein L. hich Trübs 3 übetung dir, der Lebrer as Gott Tugend tt uns L. die Dein. Gott! 8 freue Christ, ts, o G. )Höchst. Erdkreis Vater w. komm ich X gleich, Sterbend. „Dieß ist der Tag, den Nr. Der am Kreuz ist meine 161 Der du den Menschenzs. 617 Der du selbst die Wahrh. 206 Der du stets unsre Zufl. 8 Der du uns als Vater 19 Der du uns das Heil erw. 108 Der du voll Blet und 163 Der du von Jugend auf 411 Der Ehestand soll heilig 513 Der Erde Reize sind erw. 587 Der Freuden Quell ist 287 Der Heiland kommt, l. 106 Der heilge Christ ist k. 720 Der Herr ist Gott und 11 Der Herr ist meine 37 Der Herrscher aller L. 151 Der hohe Himmel dunk. 604 Der Lenz erfreuet, was 266 Der Mächtige, der H. 603 Der Mond ist aufgeg. 583 Der Morgen kommt u. 649 Der Tag ist wieder hin; 574 Der Wollust Reiz zu 433 Des Leibes warten und 432 Des neuen Jahres erst. 606 Dich bet ich an, erst. 176 Dich, Jesum, laß ich ewig 740 Dich kennen, Gott, ist 355 Dich seh ich wieder 560 Die auf der Erde wall. 213 Die Erd ist Jesu 704 Die Feinde deines Kr. 729 Die hier vor deinem 535 Die Himmel rühmen 51 Die Kinder, deren wir 520 118 Die stillen Abendstund. 578 Die Zunge, die vern. 554 Dir dank ich für mein 615 Dir ergeb ich mich 32⁰ Dir, Gott, der so gern 219 — Register. Dir, Gott, sei Preis u. Dir immer ähnlicher zu Dir, trau ich, Gott, u. Dir, unser Gott, ist Dir zu leben, dir zu Du, aller Menschen V. Du bester aller Mensch. Du bester Trost, der A. Du bists, dem Ehr und Du, deines Vaters Du denkest in der tiefst. Du, der kein Böses thut Du, der sich einst voll Du, der so gern begl. Du, dessen Auge floss. Du, gabst mir, Ewger Du, Gott, du bist der Du hast es mir gegeben Du hast uns, Herr, die Du, Herr, hast aus B. Du, Herr und Vater Du, Herr, von meinen Du kamst herab zum Du klagst und fühlest Du läßt den Tag mich Du liebst, o Gott, G. Durch dich, Gott, bin Nr. 72 343 Durch dich, o großer G. 405 Du sagst, ich bin ein Chr.? Du Vater deiner M. Tu vertheilst der M. Du weiser Schöpfer Du, welchen keine Welt Du wirst, o Vater, für Du wollst erhören, G. Ehre sei Gott in der Eine Heerde und Ein Eine feste Burg ist Ein Gott regiert; was Ein Herz, o Gott, in 389 464⁴ 552 Register. N Ein milder Regen sinket Ein Pilgrim bin ich in Ein ruhiges Gewissen Einsam bin ich; tiefe Eins ist Noth! Einst, als im Angstgeb. Einst, freuet euch, einst Ein Wohlstand ohne Gl. Empfinde deinen hohen Entehre nicht, mein H. Entfernet euch, unselge Entreiße dich, mein G. . 60⁰ 277 500 584 32² 146 283 743 291 45⁵0 Nr. Es zieht, o Gott, ein Kr. 628 Es züchtigt deine Hand 626 Ewig, ewig bin ich dein 224 Ewig, o Jesu, wird dein 213 Ewig und unwandelbar 609 Fallet nieder, fallet 406 Ferne sei der Irrthum 292 Fest steht dein Bund, 614 Frohlockend, Vater, 571 Faohlockt, ihr Christen, 181 Früh mit umwölktem 592 Entschwinge dich, mein 385 Erdentöchter, Erdens. 695 Erfreue dich des Heils 120 Erfülle redlich deine 383 Erhabner Gott, was 16 Erhalt uns, Herr 209 750 Führer zur Vollkom. Für alle Menschen beten Für deinen Himmel Fürwahr, du bist, o G. Geärndtet ist der Feld.“ 12 40³3 676 59 591 Erhebt den Herrn, ihr Erhöhter Jesu! Gottes Erinnre dich, mein Geist Er ist erstanden, Jesus Er ist gekommen, er Erlöser, der im Staube Ermüdet von den S. Erscheine meinem Geist Er starb, der größte Fr. Ertöne feiernder Ges. Ertönt, ihr Freudenl. Es baut, o Gott, auf Es eilt der letzte von Es freu der Fürst des Es ging ein Mann voll Es hebt sich auf der A. Es herrscht ein Gott, Es ist dein Wille, Herr Es ist nicht mehr, für Es ist noch eine Ruh v. 60² 59⁵ 446 40² 124 297 379 6⁴4⁸ 677⁷ 278 Es ist nur Einer Herr 12 Es ist vollbracht, so r. 170 Es preise Gott, wer J. Es werde Gott von dir 328 71 Gedanke, der uns Leb. 91 Geht hin! der Gott 516 Geist vom Vater und 195 Gelobt seist du! o Gott 707 Gerechter Gott, vor d. 29 Gern will ich mich erg. 247 Geweihter Ort, wo S. 698 Gewöhne dich, durch 550 Gib, Gott, wenn ich d. 423 Gib, Höchster, daß ich 553 Gib mir, o Gott, ein 480 Gott, aus deinen Sch. 49 Gott, deine Gnade sei 117 Gott, deine Güte, deine 67 Gott, deine Güte reicht 399 Gott, deinen weisen W. 528 Gott, deine weise Macht 65 Gott, der an allen End. 58 Gott, der du für uns Y Gott, der du Herzensk. 754 Gott, der du Schmerz 647 Gott, der du unsre Zufl. 309 Gott der Liebe, wie er. 363 Gott der Tage, Gott d. 656 Hab Ac Habe de Nr. ott, ein Kr. 628 heine Hand 626 zin ich dein 224 „wird dein 213 wandelbar 609 r, fallet 406 r Irrthum 292 in Bund, 614 Vater, 571 r Christen, 181 mwölktem 592 Vollkom. 126 ischen beten 403 Himmel 676 u bist, o G. 59 t der Feld. 591 r uns Leb. 91 er Gott 51ʃ6 Vater und 195 du! o Gott 707 ott, 9 d. 241 )mich erg. rt, Dans 950 ch, dur 73 venn ich d. 423 er, daß ich 553 Gott, ein 480 seinen Sch. 49 Gnade sei 117 Güte, deine 67 Güte reicht 399 weisen W. 528 veise Macht 65 nallen End. 58 u für uns Y u Schmerz 647 unsre Zufl. 309 be, wie er. 363 ge, Gott d. 656 Gott des Himmels und 562 Gott, dessen Macht 637 Gott, dir gefällt kein 337 Gott, dir vertraun ist 380 Gott, du bist von Ewigk. 18 Gott, du erforschest mich 295 Gott, durch den wir sind 205 Gottes Gnade sei mit 541 Gottes Sohn ist kom. 115 Gott, heilig sei dein N. 203 Gott, hilf mir, daß ich 711 Gott, ich will mich 338 Gott, immer groß an 459 Gott ist die Liebe, Gott 37 Gott ist getreu, sein H. 31 Gott ist mein Hort und 204 Gott ist mein Lied! 17 Gott ist, der das Verm. 438 Gott, lehre mich verst. 304 Göttlicher, dich zu erh. 331 Gott, mein Vater, D. 523 Gott, mit allen seinen 610 Gott, öffne deinen Him. 668 Golt ruft der Sonn u. 608 Gott, Schöpfer, St. 514 Gott sei Dank, ich lebe 566 Gott sei Dank in aller 104 Golt sorgt für uns 62 Gott, Vater aller Dinge 732 Gott von großer Macht 599 Gott, vor dessen Anges. 28 Gott, wann mein sterb. 659 Gott, welch ein Schm. 675 Gott, wie schrecklich s. 87 Großer Gott, erhabnes 83. Groß ist der Herr, die 465 enst. 754 Groß ist, ihr Aeltern, 519 Herzensk. 54 c, Groß wird des Sünb. 275 Hab Acht auf mich in 715 Habe deine Lust am 369 Register. 553 Next Gott, der zum Segen f. 547 Nr. Habe deine Lust, o J. 620 Halleluja, bringet E. 408 Hast du denn ganz dein 630 Heiland, deine Mensch. 130 Heiland, den uns Gott 99 Heiland, groß an Huld, 239 Heil dir, Seele, Gott 667 Heilger Geist, von G. 193 Heilig, heilig ist das 477 Heil ihm, dem Tod u. 174 Herr, deine Allmacht 23 Herr, deine Kirche dank. 212 Herr, deine Sanftmuth 489 Herr, dein Gesetz und 207 err, der du alles g. 424 Herr, der du dein th. 241 Herr, der du mir das 576 Herr, der du selbst die 220 Herr, du bist meine Z. 708 Herr, du erforschest mich 24 Herr, du fährst mit 185 Herr, du wollst sie 23² Herr Gott, dich loben 413 Herr Gott, du bist die 19 Herr Gott, was irdisch 542 Herr, höre mein Gebet 339 Herr, ich bin dein Eig. 274 Herr, ich hab aus deiner 251 Herr, laß mich doch g. 440 Herr, lehre mich den w. 76 Herrlich ists, an Freund. 556 Herrlich ists in deinem 218 Herr, mache meine S. 378 Herr, mein Licht erl. 201 Herr, mein Versöhner 490 Herr, stärke mich, dein 136 Herr und Richter aller 272 Herr, unser Gott, wer 46 Herr, vor deinem Ang. 5 err! welch ein wicht. 518 Herr, wie du willst 741 Herr, wie lange muß 340 54 Herr, wir feiern dein Herr, wir singen deiner Herr, wir stehen hier Hier bin ich, Jesu, zu Hier ist noch unsre Pr. Hier lieg ich, Herr, in Hilf mir, Gott, der K. 6 Himmelan geht unsre Höchster, denk ich an Höchster G., wir d. Höchster, wer ists, der Höher hebt sich Gottes Huldigt Gott, ihr froh. Jauchzt unserm Gott Ich bebe nicht vor Tod Ich bin der reichste M. Ich bin ein Christ! G. Ich bin getauft auf d. Ich bin getauft nach J. Ich bin in meinem G. Ich bin, o Gott, dein Ich bin zur Ewigkeit Ich bin ein Gast auf Ich blick empor zu dir Ich denk an dein G. Ich eile meiner Heim. Ich erhebe mein Gem. Ich fasse, Vater, deine Ich sreue mich, mein G. Ich geh einst ohne B. Ich geh zu deinem Grabe Ich habe, Gott, mir Ich hab in guten St. Ich hoff ein ewges L. Ich komme, Herr, und Ich komme vor dein Register. Nr. 236 89 221 228 428 33 263 442 342 222 223 451 75 265 746 300 710 661 298 662 370 256 723 341 462 279 229 393 Ich preise dich, o Herr 230 Ich seh im Abendrothe 582 Ich sterbe schon, jedoch Ich trete vor dein Ang. Ich weiß, an wen mein 670 62¹ 31² Ich weiß von keinem a. Ich will dem Herrn zu Ich will den Bund mit Ich will dich immer tr. Ich will dich noch im Ich will in stiller Eins. Ich will, mein Gott, du Je größer Kreuz, jeen. Jesu, deine tiefen W. Jesu, meine Freude, esu, meines Lebens L. esum ewig zu verehr. Jesus lebt, mit ihm Jesus, meine Zuversicht Jesus soll die Losungs. Im Frühling meiner J. Immer näher kommt Immer sich bestreben In allen meinen Th. 55 In Gottes Namen f. In Trübsal, Christ, sei In unserm Kummer Ist Gott für mich, so Kehre wieder, kehre w. Kein Lehrer ist dir J. Kein Mensch, o Gott, Kinder, die ihr noch im Kommt, betend ojft und Komm, heilger Geist Komm, o komm, du G. Kommt, die ihr nicht Kommt, kommt den H. Kommt, laßt uns Gott Kommt mit Dank vor Kommt und laßt uns Nr. 736 634 235 739 250 62² 71¹3 744 143 324 137 321 17⁵ 264 722 531 27⁰ 12⁵ 75²2 568 133 5⁷ 597 92² 3⁴⁴ Laß dankbar uns die 544 Laß deinen Geist mich 140 Laß doch, o Jesu, laß Laß, Herr, nach eitlen Laß mich doch nicht, o 2¹⁵ 443 441 ‚ ö * ö Laß n Laß u Laßt Laßtt Laßt Lehre Liebli Liebst Lob, Lob, Lobet Lob, A Lob se Lob se Lobsin Lobsin Lobsin Lobsin Lobt 6 Mache Mein? Mein Meine Meine Meine Mein Mein Mein Meine Mein Mein Mein Mein Mein Mein Mein Mein Mein Mein Mein Laß mich, Höchster, d. 492 Mein Register. 55⁵ Nr. Nr. Nr. 'n keinem a. 736Laß mich, o Herr, in 345 Mein Leben steht in G. 252 m Herrn zu 634 Laß mir die Feier deiner 135 Mein Schöpfer, dessen 347 n Bund mit 235 Laßt dem Tode seinen 684 Mein Vater und mein 348 V NN h immer tr. 739 Laßtuns mit ehrfurchtsv.112 Menschenfreund, nach 479 R ch noch im 250 Laßt uns unserm Gott 114 Menschen weis und aut 517 W stiller Eins. 622 Lehre mich, Herr, recht 429 Mir nach, spricht Chr. 327 I ein Gott, du 713(Lieblich sind der Tugend 507 Mit Ernst, o Menschenk. 105 NR Kreuz, je n. 744 Liebster Jesu wir sind 4 Mit Freuden, laßt uns 613 tiefen W. 143 Lob, Ehr und Dank sei 636 Mit frohlockendem G. 100 e Freude, 324 Lob, Ehr und Preis 416 Mit lautem Schall fr. 706 es Lebens L. 137 Lobet den Herren, 415 Mittler, schau auf sie 538 g zu verehr. 321 Lob, Preis und Ehre br. 3 Mit welchem Dank 657 MN mit ihm 175 Lob sei Gott, der den F. 585 Mit welcher Langmuth 40 W ne Zuversicht 264 Lob sei Gott, der den M. 563 Nach einer Prüfung 281 I ie Losung s. 722 Lobsinge meine Seele, 183 Nach einer schmerzensv. 650 N ug meiner J. 531 Lobsinget Gott! Dank 45 Nach frommer Eintracht 488 RiRn her kommt 270Lobsinget Gott, denn s. 214 Nach Gottes weisheitsv. 545 )bestreben 125 Lobsinget Gott, er schul 48 Nach meiner Seele Sel. 427 I einen Th. 55 752Lobt Gott, ihr Christen 111 Nahet anbetend dem 632 II Namen f. 568 Naht dem Altare, Unst. 226 0 l, Christ, sei 463 Mache dich, mein 430 Naht mit Andacht im 232 Kummer 642 ⸗Miein Auge sieht, o Gott 64 Nicht auf den Höhn, n. 453 ür mich, so 310 1— bester— 8 in 396 ri daß aren 595 eine Kinder, Gott, 521 Nicht für der Felder 93 1 rist dir J. 17 Meine Lebenszeit verstr. 253 Nicht lang ein Pilger 669* 1ů—4 Gotk, 79 Meinen Jesum laß ich 313 Nicht mehr, als meine 646 i Iur noch im 922 Mein Erlöser, auch für 139 Nichts ist von Ungefähr! 54 ö ö und 394 Mein Erlöser, Gottes 142 Nicht um ein flüchtig 194 kae, Gein 1Mein erst Geschäft. 564 Richt um Reichthum 400 omm. du G. 191 Meines Herzens reinste 311 Nie bist du, Höchster. 21 ezähr nichk 133 Mein ganzer Geist, G. 280 Nie will ich wieder fluch. 491 Immt den H. 5 Mein Glaub ist meines 568 Nimm hin den Dank 238 Iat uns Gott 579 Mein Gott, ach, lehre 346 Nimm unsre Dankgef. 94 H Dank vor 9 Mein Gott, du wohnest 3566 Noch immer wechseln 63 d laßt uns 344 Mein Gott, ich weiß 254 Noch läßt der Herr 567 4 Miein Gott, zu dem ich 302 Noch leb ich. Ob ich 261 ar uns die 544 Mein Heiland, deine 102 Noch nie hast du dein 30 Geist mich 140(Mein Heiland lebt und 699 Noch stehen wir, o G. 687 o Jesu, laß 2ʃ5„Mein Herz, ermuntre d. 712 Nun bitten wir den h. 189 nach eitlen 443 ö Mein Herz, Gott, V. 301 Nun bringen wir den 680 doch nicht, o 441Mein Hort ist Gott! 382 Nun danket Alle Gott 409 Höchster, d. 492 Mein Jesu, für dein 156 Nun ist das alte Jahr 612 Nun laßt uns alle fröhl. Nun laßt uns gehn und Nun sinkt die Sonne Nur kurz ist hier mein O blickt hinauf zur E. Ob wir sind, wie wir O Durst nach Blut, o O daß ich tausend 3. Oft klagt dein Herz, w. O Golgatha, zu deinen O Gott, den alle Wesen O Gott, der du mein O Gott des Himmels O Gott, deß starke H. O Gott, du bist mein O Gott, du frommer O großer Gott, duer. O Heiland, dessen hoh. O heilger Geist, kehr O Herr, mein Gott, d. 4 O Jesu, Herr d. H O Kinder, dieser Tag O könnt ich dich, mein O selig, wer zufrieden O stimm auch du mit O welch ein Glück, ein O welch ein Segen ist O welch ein unschätzb. O Welt, sieh hier dein O wie fanft ist, Herr O wie selig seid ihr O wie unaussprechlich Preist, Christen, mit Preiß und Anbetung Redlichkeit, mit dir Religion, von Gott geg. Richte nicht mit harter Ruhet wohl ihr Todt. Ruhig ist des Todes Säe deine Thränens. 96 721 573 24⁴4 494 49⁵ 15² 68⁵ 689 460 Nr. Sanft, o Christ, ist 332 Sanft, wie er gewand. 697 Schaffet, schaffet, M. 303 Scheint mir freudenleer 452 Schicke dich, erlöste S. 234 Schmerz und Klage 601 Schon auf Erden könn. 129 Schon ist der Tag von 273 Schön ist die Tugend Schon naht sich meines Schon wieder Nacht Schöpfer der erschaffn. Schöpfer, Gott, Herr 2 Schütze die Deinen Schweiget, bange Zw Schwer liegt der Tr. Schwingt, heilige G. Sehet, Christen, sehet Seht, welch ein M. Seid barmherzig, M. Sei gesegnet! Amen, Sei getreu in deinem Sei Gott getreu, halt Sei hoch gepriesen, H. Sei mir gegrüßt zu Sei 4 Zein, mein Selig Jesu, sind, die Selig sind des Himmels Selig sind, die in dem Selig, wer mit stillem! Senkt den Leichnam Senkt nun den Leib Siegesfürst und Ehr. 7²6 Sieh diese jungen S. 539 Sieh, hier bin ich, Ehr. 742 Sink ich einst in jenen 581 So fliehen unsre Tage 477 So gib denn, fromme 686 So hoff ich denn mit 315 So Jemand spricht, ich 482 So ist mit aller seiner 652 Soll dein verderbtes 202 Sollt Sollt Sollt So se So w Sowe Sowe So, u Stärk Stets Still Stimꝛ Such Sünde Theue Thut Triun Ueber Ueber Unum Unwid Vater, Bater, Verein „Vergelt Versan Verschr Vertra ＋— Verzeih ö Nr. Hhrist, ist J. 332 er gewand. 697 haffet, M. 303 freudenleer 452 „erlöste S. 234 nd Klage 601 Erden könn. 129 der Tag von 273 die Tugend 353 sich meines 660 der Nacht 651 er erschaffn. 418 Bott, Herr 2 Deinen 216 bange Zw. 316 gt der Tr. 701 heilige G. 13 isten, sehet 169 ) ein M. 153 herzig, M. 487 et! Amen, 673 in deinem 537 zetreu, halt 367 epriesen, H. 141 grüßt zu 572 en, mein 60 „sind, die 269 es Himmels 258 die in dem 664 mit stillem 376 Leichnam 682 den Leib 683 und Ehr. 726 jungen S. 539 bin ich, Ehr. 742 nst in jenen 581 unsre Tage 477 in, fromme 686“ 7 4 ö Rrih 30 10 430 spricht, i aller seiner 652 herderbtes 202 r. Sollt es gleich bisw. 468 Sollt ich jetzt noch, da 330 Sollt ich meinem Gott 384 So schlummerst du in 171 So war ich lebe! s. 305 Soweit, Herr, deine 36 Soweit nur Menschen 590 So, wie du bist, so 20 Stärke, Mittler, stärke 536 Stets warst du meine 623 Still erheben wir uns. 691 Register. N Stimmt unserm Gott Such wer da will ein Sünde ist nie klein zu Theuer sei mir allez. Thut mir auf die sch. Triumph! Triumph! Ueber aller Himmel 7¹⁴ 738 8²2 128 7¹6 70⁵5 186 —— 2 ——D..— 557 Viele Freuden streust Vollbracht ist nun die Voll Dank an diesem Vollendet freudig eur. Vollendet hatte Gottes Voller Ehrfurcht Dank Vom Geräusch der W. Vom Grab, an dem Vom Todesthal hinauf Von allen Himmeln Von dir, der meine Von dir, du Gott der Von dir, Gott, sind der Von dir in diese Welt Von Furcht dahinger. Von heiligem Gefühl Von Herzen preis ich Vor dir, o Gott, sich Nr. 412 2⁴49 566 28⁵ 190 233 502 119 18⁴ 412 497 515 512 498 15⁷ 543 199 360 Ueberwinder, nimm 724 Um Erbarmen flehen 629 Um Gnade für die 167 Unerforschlich sei mir Unschuldigster, du hatt. Unser Gott, der Herr Unser Gott ist groß Unser Wandel ist im Unsern Ausgang segneG. 749 Unsre Kindheit, unsre Uns strömt aus deiner Unsterblichkeit, Unst. Unter manchen bangen Unumschränkte Liebe 703 Unwiderbringlich 611 Vater, den uns Jesus 401 Vater, heilig möcht ich 80 Vereinigt laß uns 48¹ Vergelten wirst du den 288 Versammelt hatte Jesus 225 Verschwunden ist der 594 Vertrauen ist des Chr. 372 Verzeih der tiefen Tr. 692 439 284 67¹ Wach auf, du Geist der Wach auf, mein Herz, Wachet auf! ruft uns Wandle leuchtender u. 725 Wann wir unsern Lauf Warum erbebst du, m. Warum sollt ich mich Warum willst du doch 386 Warum willst du dr. 719 Was Gott thut, das ist 4 Was hilft es mir, ein Was ich nur Gutes h. Was ist im Himmel, Was ist mein Leben Was ist mein zeitlich Was ists, daß ich mich Was mein Gott will 471 Was soll ich ängstlich 387 Was sorgst du ängstlich 259 Was wär ich ohne dich 314 Was zagst du? Gott 388 Weicht, ihr Berge, fallt 31 Weit um mich her ist 588 1. Welch hohes Beispiel 333 Welch hohes Vorrecht 395 Welterlöser, dich zu 326 Wenn Christus seine 217 Wenn der Stifter der 694 Wenn Geschwister fr. 525 Wenn gleich aus tiefer 475 Wenn ich auf Gottes 271 Wenn ich ein gut G. 503 Wenn ich einst von jen. 570 Wenn ich, o Schöpfer, 50 Wenn meine Zeit vorh. 257 Wenn Menschen streben 532 Wenn mich die Sünden 144 Wenn oft zu jener S. 285 Wenn sich mein Geist 34 Wenn wir in höchsten 627 Wenn zur Erfüllung 365 Wen wird,‚, o Gott, die 504 Wer auf seinen Gott 375 Wer bin ich? welche 425 Wer dieser Erden Güter 486 Wer gehorcht, der thus 548 Wer Gottes Wege geht, 296 Wer Gottes Wort nicht 317 Wer hat den Glauben, 293 Wer höher durch Geburt 549 Wer Jesum kennt, ver. 290 Wer kann die Leiden 150 Wer könnte zweifeln, 10 Wer machte diese schöne 47 Wer mit Lust und Eifer 696 Wer nur den lieben Gott 390 Wer nur ein Laster liebt 81 Wer stets mit reinem 352 Wer Sünde thut, der 85 Wer unter deinem Sch. 579 Wer weiß, wie bald in 262 Wer weis, wie nahe 260 Wer zählt, Unendlicher, 68 Wiedersehn! mit lauten 702 Wie freu ich mich der 286 Register. 90 st Nr. Wie getrost und heiter 318 Wie gnädig ist des 60⁵ Wie göttlich sind doch 132 Wie groß bist du, o Gott! 359 Wie groß ist des Allm. 32 Wie groß ist unsre S. 505 Wie groß, o Herr, ersch. 154 Wie groß, wie angebetet 103 Wie heiter fließt mein 506 Wie im Herbste fällt 245, Wie leicht verkenn ich 422 Wie mannichfaltig sind 435 Wie sanft, mein Vater, 397 Wie sanft sehn wir den 674 Wie sicher lebt der M. 248 Wie soll ich dich empf. 107 Wie theuer, Gott, ist 308 Wie viele Freuden dank 38 Wie wichtig ist doch der 77 Wie wird mir dann, o 255 Wie wohl ist mir, o 319 Will mich, o Gott, hien. 476 Willst du der Weisheit 361 Willst du die Buße noch 307 Wir alle, Menschenvater, 596 Wir flehn für unsrer 524 Wir gehn ans Grab 679 Wir glauben an den 44 Wir kommen, Helfer, 643 Wir sind in Noth, laß 635 Wir trocknen unsre Thr. 466 Wo eilt ihr hin, ihr 7 Wohlauf, wohlan zum 747 Wohl dem, der beßre 444 Wohl dem, der in dem 510 Wohl dem, der richtig 493 Wohl dem, der seines(l9 Wohl einem Haus, da 745 Wohl mir, o Schöpfer 552 Wohlthãätig sind der Erde 461 Wohl uns! Wohl uns 534 Wo ist wohl Noth und 86. Wor: Wo s Wun Zeud Nr. t und heiter 318 g ist des 60⁵ ch sind doch 132 st du, o Gott! 359 ist des Allm. 32 ist unsre S. 505 Herr, ersch. 154 vie angebetet 103 fließt mein 506 erbste fällt 245, verkenn ich 422 chfaltig sind 435 mein Vater, 397 sehn wir den 674 lebt der M. 248 h dich empf. 107 „ Gott, ist 308 reuden dank 38 g ist doch der 77 mir dann, o 255 ist mir, o 319 )Gott, hien. 476 der Weisheit 361 ie Buße noch 307 enschenvater, 596 für unsrer 524 ins Grab 679 'n an den 44 en, Helfer, 643 Noth, laß 635 nunsre Thr. 466 hin, ihr 447 zohlan zum 747 der beßre 444 der in dem 510 der richtig 493 der seines 619 1 Haus, da 745⁵ o Schöpfer 552 sind der Erde 461 Wohl uns 534 2 Noth und 860 Register. 559 Nr. Nr. Mortaus Gottes Munde 208 Zu dir, o Gott, das 398 Wo sind die Weisen, die 25 Zu dir, Unendlicher, 631 Wunderbarer König 717 Zum Fleiße ward das 437 ö ö um Himmel erhebe 625 Zeuch ein zu deinen Th. 727 Zr frühen Gruft 693 —e— . Herr. Leibes und Blutes unsers Herrn Jei. Christi. Der kleine Catechismus Dr. M. Luthers. ihh iũumπ¹⁰ Frage und Antwort für die Kinder, die da sollen confirmirt und zum erstenmal zur Communion gelassen werden. Bist du ein Christ? Woher weißt du das? Daher, daß ich getauft bin auf den Namen unsers Herrn Jesu Christi, und die christliche Lehre weiß und glaube. Welches ist denn die christliche Lehre? Die in den Schriften Mosis, der Propheten und Apo⸗ stel verfasset und begriffen ist? Wie viel Hauptstücke hat die christliche Lehre? Fünf. Das erste? Die zehn Gebote Gottes. Das andere? Die Artikel des christlichen Glaubens. Das dritte? Das Gebet des Herrn. Das vierte? Das Sacrament der heiligen Taufe. Das fünfte? Das Abendmahl des Herrn oder das Sacrament des Wozu — 2 Das erste Hauptstück. .I. Wozu dienen uns diese allesammt insgemein? Daß wir erkennen: erstlich, wer wir seien, und wie wir mit unserm Herr Gott stehen. Darnach, wer un⸗ ser Herr Gott sei, und wie wir mit ihm mögen ver⸗ söhnet und vereiniget werden. Das erste Hauptstück. Von den zehn Geboten Gottes. Wie lautet das erste Gebot? Du sollst keine andere Götter haben neben mir. Was ist das? Wir sollen Gott über alle Dinge fürchten, lieben und ihm allein vertrauen. Das andere Gebot? Du sollst den Namen Gottes, deines Herrn, nicht unnützlich führen. Was ist das? Wir sollen Gott fürchten und lieben, daß wir bei sei⸗ nem Namen nicht fluchen, schwören, zaubern, lügen oder trügen, sondern denselben in allen Nöthen anrufen, beten, loben und danken. Das dritte Gebot? Du sollst den Feiertag heiligen. Was ist das? Wir sollen Gott fürchten und lieben, daß wir die Pre⸗ digt und sein Wort nicht verachten, sondern dasselbige heilig halten, gern hören und lernen. Das vierte Gebot? Du sollst deinen Vater und deine Mutter ehren, auf daß dirs wohlgehe und du lange lebest auf Erden. Was ist das? Wir sollen Gott fürchten und lieben, daß wir unsere Etern und Herren nicht verachten, noch erzürnen, dan ern . insgemein? ir seien, und wie Darnach, wer un⸗ ihm mögen ver⸗ ück. Gottes. ot? üben neben mir. chten, lieben und deines Herrn, daß wir bei sei⸗ bern, lügen oder Nöthen anrufen, daß wir die Pre⸗ ondern dasselbige utter ehren, auf best auf Erden., daß wir unsere h erzürnen, son⸗ dern ö ö ö Das erste Hauptstück. 3 dern sie in Ehren halten, ihnen dienen, gehorchen, sie lieb und werth halten. Das fünfte Gebot? Du sollst nicht tödten. Was ist das? Wir sollen Gott fürchten und lieben, daß wir unserm Nächsten an seinem Leibe keinen Schaden, noch Leid thun, sondern ihm helfen und fördern in allen Leibesnöthen. Das sechste Gebot? Du sollst nicht ehebrechen. Was ist das? Wir sollen Gott fürchten und lieben, daß wir keusch und züchtig leben, in Worten und Werken, und ein Jeg⸗ licher sein Gemahl lieben und ehren. Das siebente Gebot? Du sollst nicht stehlen. Was ist das? Wir sollen Gott fürchten und lieben, daß wir unserm Nächsten sein Geld und Gut nicht nehmen, noch mit falscher Waare oder Handel an uns bringen, sondern ihm sein Gut und Nahrung helfen bessern und behüten. Das achte Gebot? Du sollst kein falsch Zeugniß reden wider deinen Nächsten. Was ist das? Wir sollen Gott fürchten und lieben, daß wir unserm Nächsten nicht fälschlich belügen, verrathen, afterreden, oder bösen Leumund machen, sondern sollen ihn entschul⸗ digen, Gutes von ihm reden, und Alles zum Besten kehren. Das neunte Gebot? Du sollst nicht begehren deines Nächsten Haus. Was ist das? Wir sollen Gott fürchten und lieben, daß wir unserm Nächsten nicht mit List nach seinem Erbe oder Hause on⸗ noch mit einem Schein des.2— an uns bringen, son⸗ dern Das erste Hauptstück. dern ihm dasselbe zu behalten förderlich und dienstlich sein. Das zehnte Gebot? Du sollst nicht begehren deines Nächsten Weib, Knecht, Magd, Vieh, oder Alles, was sein ist. Was ist das? Wir sollen Gott fürchten und lieben, daß wir unserm Nächsten nicht sein Weib, Gesind oder Vi ieh abspannen, ab⸗ dringen, oder abwendig machen, sondern bei denselbigen anhalten, daß sie bleiben, und thun, was sie schuldig sind. Was sagt nun Gott von diesen Geboten allen? Er sagt also: Ich, der Herr dein Gott, bin ein starker, eifriger Gott, der über die, so mich hassen, die Sünde der Väter heimsuchet an den Kindern bis ins dritte und vierte Glied, aber denen, so mich lieben und meine Gebote halten, thue ich wohl bis ins tausendste Glied. Was ist das? Gott drohet zu strafen Alle, die diese Gebote übertre⸗ ten, darum sollen wir uns fürchten vor seinem Zorn und nicht wider solche Gebote thun. Er verheißet aber Gnade und alles Gute Allen, die solche Gebote halten. Darum sollen wir ihn auch lieben und ihm vertrauen und gern thun nach seinen Geboten. Wozu sind uns die zehn Gebote nütze? Zu zweierlei: Erstlich zeigen sie die Sünde an und offenbaren Gottes Zorn über die Sünde, dadurch wir verursacht werden, Vergebung der Sünden, und Trost wider Gottes Zorn und den ewigen Tod bei unserm Herrn und Heiland Jesu Christo zu suchen. Zum Andern lehren sie, welches die guten Werke seien, so die Gläubigen und Neugebornen zu tyun schuldig sind, ihren Gehorsam und Dankbarkeit gegen den gnä⸗ digen Vater im Himmel damit zu beweisen. 90 ön⸗ ö XIXJ —— * Cree Glie erhä und mit reich 9K und dienstlich Nächsten Weib, 8 sein ist. daß wir unserm h abspannen, ab⸗ ubei denselbigen sie schuldig sind. boten allen? Gott, bin ein so mich hassen, nwden Kindern denen, so mich e ich wohl bis Gebote übertre⸗ vor seinem Zorn r verheißet aber e Gebote halten. d ihm vertrauen e nütze? Sünde an und de, dadurch wir uden, und Trost Tod bei unserm hen. uten Werke seien, u thun schuldig gegen den gnä⸗ eisen. Kön⸗ 004 * — Das andere Hauptstück. Können wir denn auch mit unsern guten Werken Got⸗ tes Gebot und Gesetz erfüllen 7. Ach nein! denn unsere guten Werke sind nicht voll⸗ kommen gut, dieweil wir arme Sünder sind und wenn wir schon wollen Gutes thun, so liegt uns doch das Böse an. Röm. am 7. Wer hat denn das Gesetz sület? zehn Gebote Gottes erfülle Christus Jesus, Gottes und Marien Sohn, der ist ganz heilig und gerecht, der hat für uns dem Gesetz ge⸗ nuggethan, anders nicht, als ob wir selbst das Gesetz gehalten hätten. Und um desselbigen willen gefallen Gott auch unsere guten Werke, die wir durch Gottes Gnade im Glauben thun, ihm zu seinem Lob und Ehren und unserm Nächsten zu Dienst, obschon Mangel an denselbigen ist. Das andere Hauptstück. Von den Artikeln des christlichen Glaubens Welches sind die Artikel des christlichen Glaubens? Dieß sind sie: Der erste von der Schöpfung. Der andere von der Erlösung. Der dritte von der Heiligung. Wie lautet der erste Artikel? Von der Schöpfung. Ich glaube an Gott den Vater, allmächtigen Schöpfer Himmels und der Erde. Was ist das? Ich glaube, daß mich Gott erschaffen hat, sammt allen Creaturen, mir Leib und Seele, Augen, Ohren und alle Glieder, Vernunft und alle Sinne gegeben hat und noch erhält, dazu Kleider und Schuh, Essen und Trinken, Haus und Hof, Weib und Kind, Aecker, Vieh und alle Güter, mit aller Nothdurft und Nahrung des Leibes und Lebens reichlich und täglich versorget, wider alle Gefährlichkeit be⸗ schützet und beschirmet und vor allem Uebel behütet und be⸗ *3 wahret Das andere Hanptstück. wahret, und das Alles aus lauter väterlicher, göttlicher Güte und Barmherzigkeit, ohn' all mein Verdienst und Würdigkeit, das Alles ich ihm zu danken und zu loben und dafür zu dienen und gehorsam zu sein, schuldig bin. Das ist gewißlich wahr. Wie lautet der andere Artikel? Von der Erlösung. Ich glaube an Jesum Christum, seinen eingebornen Sohn unsern Herrn, der empfangen ist vom hei⸗ ligen Geist; geboren von Maria der Jungfrau; gelitten unter Pontio Pilato; gekreuziget, gestorben und begraben; niedergefahren zu der Höllen; am dritten Tage wieder auferstanden von den Todten; aufgefahren gen Himmel; sitzend zur Rechten Gottes, des allmächtigen Vaters, von dannen er kommen wird, zu richten die Lebendigen und die Todten. Was ist das? Ich glaube, daß Jesus Christus wahrhaftiger Gott, vom Vater in Ewigkeit geboren, und auch wahrhaftiger Mensch, von der Jungfrau Maria geboren, sei mein Herr, der mich armen, verlornen und verdammten Men⸗ schen erlöset hat, erworben und gewonnen, von allen Sünden, vom Tod und von der Gewalt des Teufels, nicht mit Gold oder Silber, sondern mit seinem heili⸗ gen theuren Blut und mit seinem unschuldigen Leiden und Sterben, auf daß ich sein eigen sei, und in seinem Reich unter ihm lebe, und ihm diene, in ewiger Gerech⸗ tigkeit, Unschuld und Seligkeit, gleichwie er ist aufer⸗ standen von dem Tode, lebet und regieret in Ewigkeit. Das ist gewißlich wahr. Wie lautet der dritte Artikel? Von der Heiligung. Ich glaube an den heiligen Geist, eine heilige christliche Kirche; die Gemeinschaft der Heroe⸗ erge⸗ ＋ einig Ne dreie Da theile icher, göttlicher Verdienst und und zu loben usein, schuldig el? en eingebornen ist vom hei⸗ er Jungfrau; iget, gestorben r Höllen; am 1den Todten; techten Gottes, naer kommen die Todten. rhaftiger Gott, ch wahrhaftiger oren, sei mein dammten Men⸗ en, von allen lt des Teufels, t seinem heili⸗ huldigen Leiden und in seinem ewiger Gerech⸗ er ist aufer⸗ et in Ewigkeit. 2 eine heilige der Heiligen; Verge⸗ 0 Das andere Hauptstück. Vergebung der Sünden; Auferstehung des Fleisches und ein ewiges Leben. Amen. Was ist das? Ich glaube, daß ich nicht aus eigener Vernunft, noch Kraft an Jesum Christum, meinen Herrn, glauben, oder zu ihm kommen kann, sondern der heilige Geist hat mich durch das Evangelium berufen, mit seinen Gaben er⸗ leuchlet, im rechten Glauben geheiliget und erhalten, gleichwie er die ganze Christenheit auf Erden berufet, sammelt, erleuchtet, heiliget und bei Jesu Christo erhält, im rechten einigen Glauben, in welcher Ehristenheit er mir und allen Gläubigen täglich alle Sünden reichlich ver⸗ gibt und am jüngsten Tag mich und alle Todten aufer⸗ wecken wird, und mir, sammt allen Gläubigen in Christo Jesu, ein ewiges Leben geben wird. Das ist gewißlich wahr. Wozu dienen uns die Artikel des christlichen Glaubens? „Daß wir unsern Gott daraus erkennen lernen, wer er sei in seinem Wesen, und was sein gnädiger Wille gegen uns sei. Wer ist nun Gott in seinem Wesen? Er ist Gott der Vater, Gott der Sohn und Gott der heilige Geist, drei unterschiedliche Personen, in einem einigen, ewigen, unzertrennlichen Wesen. Sind denn drei Götter? Nein: Es ist nur ein einiger Gott, welcher sich in dreien unterschiedlichen Personen geoffenbaret hat. Was ist der gnädige Wille Gottes? Daß er uns will unsere Sünden vergeben und mit⸗ theilen das ewige selige Leben. Wozu nützt uns die Erkenntniß des göttlichen Wesens und Willens? Daß wir daraus einen rechten Glauben überkommen und durch den Glauben selig werden. Welche unter den dreien Personen ist Mensch worden? Die andere Person, als nämlich der ewige Sohn Gottes. Wer ist nun Christus, unser Erlöser, in seiner Person? Er ist wahrhaftiger Gott, in Ewigkeit gebo⸗ ren 8 Das andere Hauptstück. ren, und auch wahrhaftiger Mensch, von der Jungfrau Maria geboren, mein Herr. Oder kürzer: Er ist wahrhaftiger Gott und Mensch. Oder: Gottes und Marien Sohn. Welches ist denn die groͤßte Wohlthat dieses deines Erlösers Jesu Christi? Er hat mich armen, verlornen und verdammten Men⸗ schen erlöset, erworben und gewonnen von allen Sün⸗ den, vom Tod und von der Gewalt des Teufels. Warum hat er dich erlöset? Auf daß ich sein eigen sei und in seinem Reich unter ihm lebe und ihm diene in ewiger Gerechtigkeit, Un⸗ schuld und Seligkeit. Glaubest du auch, daß Christus, dein Herr, bei seiner lieben Kirche allhier auf Erden und auch bei dir sei? Ja, mein lieber Herr Christus, wahrer Gott und Mensch, ein Herr über Alles, ist nach seiner Verheißung bei mir und allen seinen Gläubigen, der ist mein Herr und König, welcher, wie er mich erlöset, also schützet und schirmet er mich auch und will mich endlich in sein herrliches Reich nach diesem Leben aufnehmen. Wodurch wirst du vor Gott gerecht und selig? Durch kein anderes Werk, als durch den ganzen aller⸗ heiligsten Gehorsam meines Herrn und Erlösers Jesu Christi, und durch sein allerbittersies Leiden und Ster⸗ ben, das halt ich mit festem Glauben, und darauf stehet all meines Herzens Vertrauen und Zuversicht. Woher kommt die Bekehrung zu Gott und der Glaube an Jesum Christum? Es ist eine Gabe des heiligen Geistes, der wirket und gibt mir sie durch sein heiliges Wort und Evangelium und die heiligen Sacramente. Vat Gott er sei auf da sollen Geh Gott ten in Wo und w ben. 2 anders der en! hüte u . n der Jungfrau . Oder: Gottes d dieses deines erdammten Men⸗ von allen Sün⸗ Teufels. t² nem Reich unter zerechtigkeit, Un⸗ Herr, bei seiner ch bei dir sei? hrer Gott und einer Verheißung er ist mein Herr set, also schützet ch endlich in sein ehmen. und selig? den ganzen aller⸗ d Erlösers Jesu eiden und Ster⸗ nd darauf stehet ersicht. und der Glaube der wirket und nd Evangelium ö uns komme. Das dritte Hauptstück. Das dritte Hauptstück. Vom Gebet des HERRN. Wie lautet das Gebet des Herrn? Es lautet also: Vater unser, der du bist im Himmel. Was ist das? Gott will uns damit locken, daß wir glauben sollen, er sei unser rechter Vater, und wir seine rechten Kinder, auf daß wir getrost und mit aller Zuversicht ihn bitten sollen wie die lieben Kinder ihren lieben Vater. Wie lautet die erste Bitte? Geheiliget werde dein Name. Was ist das? Gottes Name ist zwar an ihm selbst heilig; aber wir bit⸗ ten in diesem Gebet, daß er auch bei uns heilig werde. Wie geschieht das? Wo das Wort Gottes lauter und rein gelehrt wird, und wir auch heilig, als die Kinder Gottes, darnach le⸗ ben. Das hilf uns, lieber Vater im Himmel. Wer aber anders lehret und lebet, denn das Wort Gottes lehret der entheiliget unter uns den Namen Gottes, dafür be⸗ hüte uns, lieber himmlischer Vater. Wie lautet die andere Bitte? Dein Reich komme. Was ist das? Gottes Reich kommt wohl ohne unser Gebet von ihm selbst; aber wir bitten in diesem Gebet, daß es auch zu Wie geschieht das? Wenn der himmlische Vater uns seinen heiligen Geist gibt, daß wir seinem heiligen Wort durch seine Gnade glau⸗ ben und göttlich leben, hier 9E55 und dort ie ie 10 Das dritte Hauptstück. 2————— ⁵ Wie lautet die dritte Bitte? Dein Wille geschehe wie im Himmel, also auch auf Erden. Was ist das? Gottes guter gnädiger Wille geschieht wohl ohne un⸗ ser Gebet; aber wir bitten in diesem Gebet, daß er auch bei uns geschehe. Wie geschieht das? Wenn Gott allen bösen Rath und Willen bricht und hindert, so uns den Namen Gottes nicht heiligen und sein Reich nicht kommen lassen wollen, als da ist des Teufels, der Welt und unsers Fleisches Wille, sondern stärket und behält uns fest in seinem Wort und Glau⸗ ben bis an unser Ende. Das ist sein gnädiger und guter Wille. Wie lautet die vierte Bitte? Unser täglich Brod gib uns heute. Was ist das? Gott gibt das tägliche Brod auch wohl ohne unsere Bitte allen bösen Menschen; aber wir bitten in diesem Gebet, daß er uns solches erkennen lasse, und wir mit Danksagung empfahen unser täglich Brod. Was heißt denn täglich Brod? Alles, was zur Leibes Nahrung und Nothdurft gehö⸗ ret, als Essen, Trinken, Kleider, Schuhe, Haus, Hof, Acker, Vieh, Geld. Gut, fromm Gemahl, fromme Kin⸗ der, fromm Gesinde, fromme und getreue Oberherrn, gut Regiment, gut Wetter, Friede, Gesundheit, Zucht, Ehre, gute Freunde, getreue Nachbarn und desgleichen. Wie lautet die fünfte Bitte? Und vergib uns unsere Schuld, als auch wir vergeben unsern Schuldigern. Was ist das? Wir bitten in diesem Gebet, daß der Vater im Himmel nicht ansehen wolle unsere Sünde und um derselben sunch 0 solche das w wolle viel s wolle gern Un Got sem G auf d Fleisch Verzwe und ol endlich Soꝛ Wir daß un bes un wann und m in den Daß im Hin geboten hören. Daß dieses höret, von G. Herzen 2 mel, also auch wohl ohne un⸗ bet, daß er auch illen bricht und ht heiligen und als da ist des Wille, sondern Bort und Glau⸗ gnädiger und 7 hl ohne unsere bitten in diesem „ und wir mit V Rothdurft gehö⸗ e, Haus, Hof, , fromme Kin⸗ eue Oberherrn, undheit, Zucht, nd desgleichen. 7 uls auch wir ter im Himmel derselben willen solche Das dritte Hauptstück. solche Bitte nicht versagen, denn wir sind der keines werth, das wir bitten, habens auch nicht verdienet, sondern er wolle uns Alles aus Gnaden geben, denn wir täglich viel sündigen und wohl eitel Strafe verdienen. So wollen wir zwar wiederum auch herzlich vergeben und gern wohlthun denen, die sich an uns versündigen. Wie lautet die sechste Bitte? Und führe uns nicht in Versuchung. Was ist das? Gott versucht zwar Niemand; aber wir bitten in die⸗ sem Gebet, daß uns Gott wolle behüten und erhalten, auf daß uns der Teufel, die Welt und unser eigen Fleisch nicht betrüge, noch verführe in Mißglauben, Verzweiflung und andere große Schand und Laster; und ob wir damit angefochten würden, daß wir doch endlich gewinnen und den Sieg behalten. Wie lautet die siebente Bitte? Sondern erlöse uns von dem Uebel. Was ist das? Wir bitten in diesem Gebet, als in einer Summa, daß uns der Vater im Himmel von allerlei Uebel Lei⸗ bes und der Seele, Gutes und Ehre erlöse und zuletzt wann unser Stündlein kommt, ein seliges Ende bescheere und mit Gnaden von diesem Jammerthal zu sich nehme in den Himmel. Amen. Was heißt Amen? Daß ich soll gewiß sein, solche Bitten seien dem Vater im Himmel angenehm und erhöret; denn er selbst hat uns geboten, also zu beten, und verheißen, daß er uns wolle er⸗ hören. Amen, Amen, das heißt: Ja, Ja, es soll also geschehen. Wozu dienet uns das Gebet des Herrn? Daß wir erkennen: Alles, was zur Aufrechthaltung bdeses zeitlichen und Erlangung des ewigen Lebens ge⸗ höret, könne man nirgends anders woher haben, denn von Gott, und es derohalben von ihm mit gläubigem Herzen bitten und erlangen. *6 Das ——— Das vierte Hauptstück. Das vierte Hauptstück. Vom Sacrament der heiligen Taufe. Was sind die heiligen Saeramente? Es sind göttliche Handlungen, darinnen uns Gott mit sichtbaren Zeichen(oder in seinem Wort verfaßten Ele⸗ menten) die unsichtbaren verheißenen Gnadengüter ver⸗ siegelt und übergibt. Wozu sind die Sacramente eingesetzt? Zur Bestätigung unsers Glaubens an die göttliche Verheißung. Wie viel sind Saeramente im neuen Testament? Zwei: die Taufe und das Abendmahl des Herrn. Zum Ersten: Was ist die Taufe? Die Tause ist eine göttliche Handlung, in welcher uns Gott durchs Wasserbad und Wort unsere Sünde gnä⸗ diglich um Jesu Christi willen vergibt, nimmt uns an zu seinen Kindern und macht uns zu Erben aller seiner himmlischen Güter. Oder: „Die Taufe ist nicht allein schlecht Wasser, sondern sie ist das Wasser in Gottes Gebot gefasset und mit Got⸗ tes Wort verbunden. Welches ist denn solch Wort Gottes? Da unser Herr Christus spricht Matthäi am letzten: Gehet hin in alle Welt und lehret alle Völker und taufet sie im Namen Gottes, des Vaters und des Soh⸗ nes und des heiligen Geistes. 8 ö um tück. zen Taufe. imente? nen uns Gott mit ort verfaßten Ele⸗ Gnadengüter ver⸗ ingesetzt? an die göttliche n Testament? ahl des Herrn. g, in welcher uns sere Sünde gnä⸗ t, nimmt uns an Erben aller seiner zasser, sondern sie set und mit Got⸗ Gottes?— tthäi am letzten: alle Völker und rs und des Soh⸗ Zum Das vierte Hauptstück. Zum Andern: Was gibt oder nützt die Taufe? Sie wirket Vergebung der Sünden, erlöset vom Tod und Teufel und gibt die ewige Seligkeit Allen, die es glauben, wie die Worte und Verheißungen Gottes lauten. Welches sind denn solche Worte und Verheißungen Gottes? Da unser Herr Christus spricht Marci am letzten: Wer da glaubet und getauft wird, der wird selig; wer aber nicht glaubet, der wird verdammt. Zum Dritten: Wie kann Wasser solche große Dinge thun? Wasser thuts freilich nicht, sondern das Wort Gottes, so mit und bei dem Wasser ist, und der Glaube, so solchem Wort Gottes im Wasser trauet. Denn ohne Gottes Wort ist das Wasser schlecht Wasser und keine Taufe, aber mit dem Worte Gottes ist es eine Taufe, das ist: ein gnadenreich Wasser des Lebens, und ein Bad der neuen Geburt im heiligen Geist, wie St. Paulus sagt zum Tito am dritten Kapitel: Durch das Bad der Wiedergeburt und Erneuerung des heiligen Geistes, welchen er ausgegossen hat über uns reichlich durch Jesum Christum, unsern Heiland, auf daß wir durch desselbigen Gnade gerecht und Erben seien des ewigen Lebens, nach der Hoffnung. Das ist gewißlich wahr. Zum Vierten: Was bedeutet denn solch Wassertaufen? Es bedeutet, daß der alte Adam in uns durch tägliche Reue und Buße soll ersäuft werden und sterben mit al⸗ len Sünden und bösen Lüsten und wiederum täglich herauskommen, und auferstehen ein neuer Mensch, der in Gerechtigkeit und Reinigkeit vor Gott ewiglich lebe. Wao stehet das geschrieben? „Sanct Paulus zu den Römern am sechsten spricht: Wir sind sammt Christo durch die Taufe begraben in den Tod, daß, gleichwie Christus ist von den Todten auferwecket durch die Herrlichkeit des Vaters, also sol⸗ len wir auch in einem neuen Leben wandeln. 23Z— Wozu 14 Das fünfte Hauptstück. F—..—* Wozu nützt uns die Taufe? Daß wir damit versichert werden, Gott habe uns zu seinen Kindern angenommen und wolle sich in allen Dingen als ein gnädiger Vater gegen uns erzeigen. Warum sprichst du in der Auslegung des Catechismus: Die Taufe wirket Vergebung der Sünden, erlöset vom Tod und Teufel und gibt die ewige Seligkeit, so doch allein der Herr Christus solches gethan hat? Der Herr Christus hat uns dieses Alles erworben in seinem Leiden und Sterben, aber mit der heiligen Taufe hat ers uns geschenket und zugeeignet. Das fünfte Haupt stück. Vom Abendmahl des Herrn, oder: Vom Sacrament des Altars. Was ist das Abendmahl des Herrn? „Das Abendmahl des Herrn ist ein Sacrament oder göttliche Handlung, da der Herr Christus selbst gegen⸗ wärtig ist, und übergibt uns mit Brod und Wein sei⸗ nen wahren Leib und Blut, zur gewissen Versicherung, daß wir Vergebung der Sünden haben und mit ihm in Ewigkeit Leben sollen. Was ist das Sacrament des Altars? Es ist der wahre Leib und Blut unseres Herrn Jesu Christi, unter dem Brod und Wein, uns Christen zu essen und zu trinken, von Christo selbst eingesetzt. Wo stehet das geschrieben: So schreiben die heiligen Evangelisten und Apostel, Matthäus, Markus, Lukas und Sanct Paulus: Unser Herr Jesus Christus in der Nacht, da. er verrathen ward, nahm er das Brod, dankete, und brachs, und gabs seinen Jüngern und sprach: Nehmet hin ück. iufe? Gott habe uns zu olle sich in allen m uns erzeigen. des Catechismus: inden, erlöset vom e Seligkeit, so doch zethan hat? Alles erworben in der heiligen Taufe stück Herrn, ltars. Herrn? Sacrament oder tus selbst gegen⸗ od und Wein sei⸗ ssen Versicherung, en und mit ihm Altars? seres Herrn Jesu uns Christen zu eingesetzt. ten und A Paulus: 96 er Nacht, da er d‚, dankete, und prach: Nehmet hin Das fünfte Haupistück. hin und esset, das ist mein Leib, der für euch ge⸗ geben wird; solches thut zu meinem Gedächtniß. Desselbigen gleichen nahm er auch den Kelch nach dem Abendmahl, dankete und gab ihnen den und sprach: Nehmet hin und trinket Alle daraus, dieser Kelch ist das neue Testament in meinem Blut, das für euch und für Viele vergossen wird zur Vergebung der Sünden; solches thut, so oft ihrs trinket, zu meinem Gedächtniß. Was nützet denn solch Essen und Trinken? Das zeigen uns diese Worte an: Für euch gegeben und vergossen zur Vergebung der Sünden; nämlich daß uns im Sacrament Vergebung der Sünden, Leben und Se⸗ ligkeit durch solche Worte gegeben wird: denn wo Ver⸗ gebung der Sünden ist, da ist auch Leben und Seligkeit. Wie kann leiblich Essen und Trinken solche große Dinge thun? Essen und Trinken thuts freilich nicht, sondern die Worte, so da stehen: Für euch gegeben und vergossen zur Vergebung der Sünden, welche Worte sind neben dem leiblichen Essen und Trinken als das Hauptstück im Sacrament, und wer denselbigen Worten glaubet, der hat, was sie sagen und wie sie lauten, nämlich: Vergebung der Sünden. Wer empfängt denn solch Sacrament würdiglich? „Fasten und leiblich sich zu bereiten ist wohl eine feine äußerliche Zucht; aber der ist recht würdig und wohl geschickt, der den Glauben hat an diese Worte; Für euch gegeben und vergossen zur Vergebung der Sünden. Wer aber diesen Worten nicht glaubet, oder zweifelt, der ist unwürdig und ungeschickt, denn das Wort„für euch“ erfordert eitel gläubige Herzen. „Wozu ist uns das Abendmahl des Herrn nütze? Wir werden damit versichert, daß, ob wir gleich un⸗ sern Vater im Himmel erzürnet haben, will er uns doch solches verzeihen und unser gnädiger Vater sein und bleiben 16 Von der Beichte. bleiben. Und ist also die Taufe eine gewisse Versiche⸗ rung, daß uns Gott zu Kindern angenommen hat; das Abendmahl aber, daß er uns unsers Ungehorsams nicht will entgelten lassen. Was empfängst du im heiligen Abendmahl? Den wahren Leib und Blut unsers Herrn Jesu Christi, unter dem Brod und Wein. Warum gehest du zum Tisch des Herrn? Daß ich meinen Glauben an den Herrn Christum durch die Nießung seines Leibes und Blutes stärke und meine arme Seele tröste. Glaubest du und bekennest du dieses Alles von Herzen, was du von der christlichen Lehre jetzund gesagt hast? a, Herr. Willst du denn auch dich in den Gehorsam der christ⸗ lichen Kirche ergeben, und nachdem du glaubest und be⸗ kennest, hinfort thun undzleben, und was du allhier ver⸗ heißest und zusagest, thun und getreulich halten? Ja, Herr, durch die Gnade und Hülfe unsers Herrn Jesu Christi. Von der Beichte. Was ist die Beichte? Die Beichte begreift zwei Stücke in sich: Eins, daß man die Sünden bekenne: das andere, daß man die Absolution oder Vergebung vom Beichtiger empfahe, als von Gott selbst, und ja nicht daran zweifle, sondern fest glaube, die Sünden seien dadurch vergeben vor Gott im Himmel. Welche Sünden soll man beichten? Vor Gott soll man aller Sünden sich schuld geben, auch die wir nicht erkennen, wie wir im Vater Unser thun. Aber vor dem Beichtiger sollen wir allein die Sünden bekennen, die wir wissen und fühlen im Hbeiche elche — ne gewisse Versiche⸗ jenommen hat; das Ungehorsams nicht n Abendmahl? insers Herrn Jesu des Herrn? n Herrn Christum Blutes stärke und Alles von Herzen, jetzund gesagt hast? zehorsam der christ⸗ du glaubest und be⸗ d was du allhier ver⸗ treulich halten? Hülfe unsers Herrn 9te. 2 in sich: Eins, daß ere, daß man die tiger empfahe, als n zweifle, sondern vergeben vor Gott beichten? sich schuld geben, r im Vater Unser en wir allein die p fühlen im Herzen. Welche Von der Beichte. Welche sind die? Da siehe deinen Stand an nach den zehn Geboten: Ob du Vater, Mutter, Sohn, Tochter, Herr, Frau, Knecht oder Magd seiest; ob du ungehorsam, untreu, unfleißig, zornig, unzüchtig, gehässig gewesen seiest; ob du Jemand Leid gethan habest mit Worten oder Wer⸗ ken; ob du gestohlen, versäumet, verwahrloset, oder sonst Schaden gethan habest? Allgemeine Beichte. Ich armer Sünder erkenne in meinem Herzen und X bekenne mit meinem Munde, daß ich nicht allein in Sünden empfangen und geboren, sondern auch mit al⸗ lerlei wirklichen Sünden, bösen Gedanken, Worten und Werken gegen Gott, meinen Herrn, gröblich gefehlt habe ben Din zeitlicher und ewiger Strafe schuldig wor⸗ en bin. Solches nun ist mir von Grund meines Herzens leid; habe aber Zuflucht zu seiner Gnade und Barmherzig⸗ keit und bitte ihn demüthig, daß er, um des Todes Jesu Christi, seines lieben Sohnes und meines Erlösers willen, mir meine Sünden verzeihen wolle. Ich will ins Künftige, durch die Gnade Gottes und den Beistand des heiligen Geistes, mein Leben bessern und frömmer werden. — Gebete. Anhanu g. J. Wie ein Haus⸗Vater sein Gesinde soll lehren Morgens und Abends sich segnen. Das walt Gott Vater, Sohn und heiliger Geist. Amen. Darauf sprich den Glauben und das Vater Unser, und so du willst, noch eins der nachfolgenden Gebete: I. Morgengebet. Ich danke dir, mein lieber himmlischer Vater, durch Jesum Christum deinen lieben Sohn, daß du mich diese Nacht vor allem Schaden und Gefahr behütet hast, und bitte dich, du wollest mich diesen Tag auch behüten vor Sünden und allem Uebel, auf daß dir all mein Thun und Leben wohlgefalle, denn ich befehle mich, meinen Leib und Seele und Alles in deine Hände. Dein hei⸗ liger Engel sei mit mir, daß der böse Feind keine Macht an mir finde. Amen. II. Tischgebete. Vor dem Essen. Aller Augen warten auf dich, Herr, und du gibst ihnen ihre Speise zu seiner Zeit, du thust deine milde Hand auf und sättigest Alles, was da lebet, mit Wohl⸗ gefallen. Darnach das Vater Unser und dieß folgende Gebet: Herr Gott, himmlischer Vater, segne uns und diese deine Gaben, die wir von deiner milden Güte zu uns nehmen, durch Jesum Christum, unsern Herrn. Amen. Nach dem Essen. Danket dem Herrn, denn er ist freundlich, und seine Güte währet ewiglich, der allem Fleische seine Saidi gibt, gelind nen mit Wort er m zu str g. in Gesinde soll S sich segnen. und heiliger Geist. das Vater Unser, folgenden Gebete: 1. lischer Vater, durch „daß du mich diese r behütet hast, und g auch behüten vor dir all mein Thun fehle mich, meinen Hände. Dein hei⸗ Feind keine Macht rr, und du gibst thust deine milde a lebet, mit Wohl⸗ 5folgende Gebet: ne uns und diese ilden Güte zu uns rn Herrn. Amen. undlich, und seine ische seine Speise gibt, V Die Hanstafel. gibt, der dem Vieh sein Futter gibt, den jungen Raben, die ihn anrufen. Er hat nicht Lust an der Stärke des Rosses, noch Gefallen an Jemandes Beinen; der Herr hat Gefallen an denen, die ihn fürchten und auf seine Güte warten. Darnach das Vater Unser und dieß folgende Gebet: Wir danken dir, Herr Gott Vater, durch Jesum Chri⸗ stum, unsern Herrn, für alle deine Gaben und Wohl⸗ that, der du lebest und regierest in Ewigkeit. Amen. III. Abendgebet. Ich danke dir, mein lieber, himmlischer Vater, durch Jesum Christum, deinen lieben Sohn, daß du mich die⸗ sen Tag gnädiglich behütet hast, und bitte dich, du wol⸗ lest mir vergeben alle meine Sünden, wo ich unrecht gethan habe, und mich diese Nacht gnädiglich behüten. Denn ich befehle mich, meinen Leib und meine Seele, und Alles in deine Hände; dein heiliger Engel sei mit mir, daß der böse Feind keine Macht an mir finde. Amen. II. Die Haustafel. Ekliche Sprüche für allerlei heilige Orden und Stände, dadurch dieselbigen, als durch eigene Lection ihres Amts und Diensts zu ermahnen. Den Bischöfen, Pfarrherrn und Predigern. Ein Bischof soll unsträflich sein, Eines Weibes Mann, nüchtern, mäßig, sittig, gastfrei, lehrhaftig, als ein Haushalter Gottes, nicht ein Weinsäufer, nicht ge⸗ hässig, nicht unehrliche Handthierung treiben, sondern gelinde, nicht haderhaftig, nicht geizig, der seinem eige⸗ nen Haus wohl vorstehe, der gehorsame Kinder habe, mits gller Ehrbarkeit, nicht ein Neuling, der ob dem Wort halte, das gewiß ist, und lehren kann, auf daß er mächtig sei zu ermahnen durch die heilsame Lehre und zn strafen die Widersprecher. 1. Tim. 3. Tit. 1. Was ——.—— . ——— 20 Die Haustafel. Was die Zuhörer ihren Lehrern und Seel⸗ sorgern zu thun schuldig sind. Efiet und trinket, was sie haben, denn ein Arbeiter ist seines Lohnes werth. Luk. 10, 7. Der Herr hat befohlen, daß die, so das Evangelium 9. sollen sich vom Evangelio nähren. 1. Kor. Der unterrichtet wird mit dem Wort, der theile mit allerlei Gutes dem, der ihn unterrichtet. Irret euch nicht, Gott läßt sich nicht spotten. Gal. 6, 6. 7. Die Aeltesten, die wohl vorstehen, die halte man zwie⸗ facher Ehre werth, sonderlich die da arbeiten im Wort und in der Lehre. Denn es spricht die Schrift: Du sollst dem Ochsen, der da drischet, nicht das Maul ver⸗ binden. Item, ein Arbeiter ist seines Lohnes werth. 1. Timoth. 5, 17. 18. Luk. 10. Wir bitten euch, lieben Brüder, daß ihr erkennet, die an euch arbeiten und euch vorstehen in dem Herrn, und euch ermahnen. Habt sie desto lieber, um ihres Werks willen, und seid friedsam mit ihnen. 1. Thess. 5, 12. 13. Gehorchet euren Lehrern und folget ihnen, denn sie wachen über eure Seelen, als die da Rechenschaft dafür geben sollen, auf daß sie es mit Freuden thun und nicht mit Seufzen, denn das ist euch nicht gut. Hebr. 13, 17. Von der weltlichen Obrigkeit. Cedermann sei unterthan der Obrigkeit, die Gewalt V über ihn hat. Denn es ist keine Obrigkeit ohne von Gott. Wo aber Obrigkeit ist, die ist von Gott geordnet. Wer sich nun wider die Obrigkeit setzet, der widerstrebet Gottes Ordnung. Die aber widerstreben, werden über sich ein Urtheil empfahen. Denn sie Trägt das Schwert nicht umsonst, sie ist Gottes Dienerin, eine Rächerin zur Strafe über den, der Böses thut. Röm. 13, 1. 2. 4. Von hrern und Seel⸗ dig sind. denn ein Arbeiter 10, 7 so das Evangelium lio nähren. 1. Kor. Wort, der theile mit rrichtet. Irret euch Gal. 6, 6. 7. die halte man zwie⸗ a arbeiten im Wort ht die Schrift: Du nicht das Maul ver⸗ ines Lohnes werth. haß ihr erkennet, die in dem Herrn, und r, um ihres Werks 1. Thess. 5, 12. 13. get ihnen, denn sie a Rechenschaft dafür den thun und nicht gut. Hebr. 13, 17. brigkeit. vrigkeit, die Gewalt eine Obrigkeit ohne die ist von Gott Obrigkeit setzet, der aber widerstreben, en. Denn sie Trägt Gottes Dienerin, „der Böses thut. Von „3, 7. Und seid nicht bitter gegen sie. Koloss. 3, 1 e Die Haustafel. Von den Unterthanen. G'ne dem Kaiser, was des Kaisers ist, und Gott, was Gottes ist. Matth. 22, 21. So seid nun aus Noth unterthan, nicht allein um der Strafe willen, sondern auch um des Gewissens willen; derohalben müsset ihr auch Schoß geben, denn sie sind Gottes Diener, die solchen Schutz sollen handhaben. So gebet nun Jedermann, was ihr schuldig seid: Schoß, dem der Schoß gebühret, Zoll, dem der Zoll gebühret, Furcht, dem die Furcht gebühret, Ehre, dem die Ehre gebühret. Röm. 13, 5. 6. 7. So ermahne ich nun, daß man vor allen Dingen zu⸗ erst thue Bitte, Gebet, Fürbitte und Danksagung für alle Menschen, für die Könige und für alle Obrigkeit, auf daß wir ein geruhiges und stilles Leben führen mö⸗ gen in aller Gottseligkeit und Ehrbarkeit; denn solches ist gut, dazu auch angenehm vor Gott, unserm Heiland. 1. Tim. 2, 1. 2. 3. Erinnere sie, daß sie den Fürsten und der Obrigkeit unterthan und gehorsam seien. Tit. 3, I. Seid unterthan aller menschlichen Ordnung, um des Herrn willen, es sei dem Könige, als dem Obersten, oder den Hauptleuten, als den Gesandten von ihm, zur Rache über die Uebelthäter, und zu Lobe den Frommen. 1. Petri 2, v. 13. 14. Den Ehemännern. ICuhr Männer, wohnet bei euren Weibern mit Vernunft und gebet dem weiblichen, als dem schwächsten Werk⸗ zeug seine Ehre, als Miterben der Gnade des Lebens, auf daß euer Gebet nicht verhindert werde. I. Petri n —.—— Diiii‚Deieeeeeeeeee — ——— ——.— 22 Die Haustafel. Den Ehefrauen. Die Weiber seien unterthan ihren Männern, als den — Herrn, wie Sara Abraham gehorsam war und hieß ihn Herr, welcher Töchter ihr worden seid. 1. Petri 3. 6. Den Aeltern. Ibr Väter, reizet eure Kinder nicht zum Zorn, daß sie nicht scheu werden, sondern ziehet sie auf in der Zucht und Vermahnung zum Herrn. Ephes. 6, 4. Den Kindern. Ihr Kinder, seid gehorsam euren Aeltern in dem Herrn, HDdenn das ist billig. Ehre Vater und Mutter' das ist das erste Gebot, das Verheißung hat, nämlich, daß dir es 1.21 gebe und du lange lebest auf Erden. Ephes. 7 Den Knechten, Mägden, Taglöhnern und Arbeitern. Ihr Knechte, seid gehorsam euren leiblichen Herrn mit X Furcht und Zittern, in Einfältigkeit eures Herzens als Christo selbst, nicht mit Dienst allein vor Augen, als den Menschen zu gefallen, sondern als die Knechte Christi, daß ihr solchen Willen Gottes thut von Herzen, mit gutem Willen. Lasset euch dünken, daß ihr dem Herrn, und nicht den Menschen dienet, und wisset, was ein Jeglicher Gutes thut, das wird er von dem Herrn em⸗ pfahen, er sei Knecht oder Freier. Ephes. 6, 5. 6. 7. 8. Den Hausherren und Hausfrauen. 3 Herrn, thut auch dasselbige gegen sie und lasset das Dräuen und wisset, daß ihr auch einen Herrn im Himmel habt, und Person. Ephes. 6, 9. 7 er ist bei ihm kein Ansehen der AIhr Ju V. darin Hoffärtig demüthige— daß er er Tag und ist lebend iebe de sind a an mit L Gedruckt mern, als den sam war und worden seid. um Zorn, daß sie auf in der phes. 6, 4. in dem Herrn, d Mutter, das ämlich, daß dir Erden. Ephes. löhnern chen Herrn mit eures Herzens dor Augen, als Knechte Christi, 1 Herzen, mit hr dem Herrn, isset, was ein em Herrn em⸗ 7. 8. 7 frauen. sie und lasset h einen Herrn 1 Ansehen der Der Die Haustafel. Der gemeinen Jugend. Ihr Jungen, seid den Alten unterthan und beweiset V darinnen die Demuth: denn Gott widerstehet den Hoffärtigen, aber den Demüthigen gibt er Gnade. So demüthiget euch nun unter die gewaltige Hand Gottes, daß er euch erhöhe zu seiner Zeit. 1. Petri 5, v. 5. 6. Den Wittwen. Welche eine rechte Wittwe und einsam ist, die stellte ihre Hoffnung auf Gott und bleibet am Gebet Tag und Nacht. Welche aber in Wollüsten lebet, die ist lebendig todt. 1. Tim. 5, 5. 6. Der Gemeine. Liabe deinen Nächsten, als dich selbst: in dem Worte sind alle Gebote verfasset. Röm. 13, 9. Und haltet an mit Beten für alle Menschen. 1. Tim. 2, 1. Ein Jeder lern sein Lection, So wird es wohl im Hause stohn. Verlag der Invalidenanstalt. Gedruckt in der L. C. Wittich'schen Hofbuchbruckerei. 2 roßer Him heit und auf Erder geliebet z nen man Meinigen tet hast,‚, abgewiche Wohlthat wirii. D zu deiner rer Ruhe näheren N heiliget. ihn nach und Heili Wort anz bet, daß! frohen Tâ heit verle öffentliche 0 geg He unserer 4 Wahrheit derheit m laß uns Wort anzuwenden suche! „laß uns auch heute die 9183 deines Wortes Gebete zur Hausandacht. Morgengebet am Sonntage. Grher und heiliger Gott! du Schöpfer und Herr des Himmels und der Erden! bei dir ist Allmacht, Weis⸗ heit und Güte, und du bist würdig, von Allem, was auf Erden und im Himmel ist, verehret, gefürchtet und geliebet zu werden! Dich preiset meine Seele für dei⸗ nen mannichfaltigen Segen, den du über mich und die Meinigen auch in der zurückgelegten Woche ausgebrei⸗ tet hast, für deinen väterlichen Schutz über uns in der abgewichenen Nacht und insonderheit für die großen Wohlthaten, die du an diesem beiligen Tage erneuern wiri. Deine Weisheit und Gnade hat uns denselben zu deiner feierlichen Verehrung, zur Beförderung unse⸗ rer Ruhe in dr, dem lebendigen Gott, und zu unserer näheren Vorbereitung zu deiner ewigen Gemeinschaft ge⸗ heiliget. O wie gesegnet wird er auch mir sein wenn ich ihn nach dieser demer liebreichen Absicht zur Erquickung und Heiligung meiner Seele durch dein seligmachendes Dein großer Name sei gele⸗ bet, daß du mir die öffentliche Feier dieses heiligen und frohen Tages in Gesundbeit. Ruhe und Gewissensfrei⸗ heit verleihest! Verherrliche dich heute, o Gott. in den öffentlichen Versammlungen durch einen allgemeinen Se— „ges. Heilige du selbst die Opfer unseres Geber's und unserer Lieder, daß wir dich in Geiste und in der Wahrheit anbeten. Allwessender! du kennest inson⸗ derheit meinen und der Meinigen Seelenzustand. Ach, also —— 2 Abendgebet am Sonntage. also an unseren Seelen erfahren, daß wir nach unserer Beschaffenheit dadurch wahrhaftig gebessert, im Glau⸗ ben und allen dir wohlgefälligen Tugenden gestärket, durch deine Tröstungen beruhiget und in deiner Gnade zum ewigen Leben befestigt werden. Laß uns nicht nur in deinem Heiligthume deine wohlthätigen Absichten er⸗ füllen, sondern auch in unserm ganzen Verhalten uns be⸗ fleißigen, daß wir dir geheiliget werden. Die Ruhe, die du uns heute von unseren leiblichen Geschäften verstattest, werde doch insonderheit zur wahren Erholung unserer Kräfte, zur Sammlung des Gemüths und zu dessen Richtung auf unser ewiges Heil angewandt. Bewahre uns, gütiger Gott! daß wir nicht durch unnöthige Ge⸗ schäfte und unnütze Zerstreuungen den Segen dieses Ta⸗ ges und deines Wortes an uns vereiteln. Unser ganzer Wandel müsse dich verherrlichen und es beweisen, daß wir dir dienen. Insonderheit laß uns dieses alsdann beweisen, wenn du uns Gelegenheit gibst, unsere Liebe zu dir durch eine thätige Liebe gegen unsern Nächsten an den Tag zu legen! Heilige, o Gott! auch alle unsere Vergnügungen an diesem heiligen Tage. Laß uns Nichts vergnügen, als was mit Versicherung deiner Gnade ge⸗ nossen werden kann. Laß uns durch die Freuden, die uns deine Freundlichkeit auch im Leiblichen schenket, immer mehr zu dir, der Quelle aller Freuden, geführt werden, damit also dein Tag uns in Allem eine wahre Vorberei⸗ tung zu deiner ewigen Anbetung und zu der ewigen Ruhe und Seligkeit sein möge, die du den Deinen verheißen hast. Segnest du, Herr! deinen Tag zum ewigen Heil unserer Seele, so wirst du uns auch im Leiblichen nicht verlassen. Du, mein himmlischer Vater! weißt, was wir bedürfen. Dir sei unser Leben und unsere ganze Wohlfahrt auch heute, auch auf diese Woche und auf die ganze Zeit unserer hiesigen Wanderschaft empfohlen. Leite du uns nach deinem Rath, und nimm uns endlich zu Ehren an um Jesu Christi willen. Amen. Abendgebet am Sonntage.—5 Grübiger und liebreicher Gott! dein Name ist herrlich in Allem, was auf Erden ist, und dein Ruhm höher, denn die Himmel. Dank sei dir für die eeestse i egen⸗ legenheit Hause ar Dienste z hören un der wahr mir, o G verschafft Hören be daß ich f anwende. Berufe g⸗ sind, und Vere ten, die gib die 2 die Zerst samkeit er deine Rul und ernst den mög— diese We irdischen zu meine theil die! hier nicht eine festg Gib, daß ansehe u mache m alle Schr suchunger zum Him lichen Zu glorreiche gen im L Gelo bis guf di Leib und deiner ur gib, daßi durch me 2 2 ir nach unserer sert, im Glau⸗ nden gestärket, 1deiner Gnade uns nicht nur en Absichten er⸗ erhalten uns be⸗ Die Ruhe, die äften verstattest, rholung unserer und zu dessen indt. Bewahre unnöthige Ge⸗ ßdegen dieses Ta⸗ Unser ganzer 8 beweisen, daß dieses alsdann st, unsere Liebe unsern Nächsten nuch alle unsere Laß uns Nichts einer Gnade ge⸗ sreuden, die uns schenket, immer geführt werden, wahre Vorberei⸗ der ewigen Ruhe verheißen hast. im ewigen Heil Leiblichen nicht r! weißt, was d unsere ganze sche und auf die mpfohlen. Leite uns endlich zu en. e.* ame ist herrlich in Ruhm höher, erneuerten Ge⸗ legen⸗ durch mein Leben preisen möge. 4 9 o Gott, nimm 0 Abendgebet am Sonntage. 3 legenheiten, die ich diesen Tag gehabt habe, dich in deinem Hause anzubeten, mich mit andern Christen zu deinem Dienste zu vereinigen, die Erklärung deines Wortes zu hören und dadurch unterrichtet, gestärkt und auf die Wege der wahren christlichen Tugend geleitet zu werden! Gib mir, o Gott! daß ich nun auch die Vortheile, die du mir verschafft, gehörig nützen möge, und es nicht blos bei dem Hören bewenden lasse, sondern durch die That beweise, daß ich sie zu den Absichten, zu denen sie gegeben sind, anwende. Mache mich geschickt, daß ich meinem hohen Berufe gemäß lebe, gemäß den Pflichten, die mir auferlegt sind, und gemäß den Verheißungen, die ich zu erwarten habe. Vergib mir, gütiger Vater! die Unvollkommenhei⸗ ten, die meine Andacht heute noch begleitet haben. Ver⸗ gib die Trägheit und Unthätigkeit meiner Empfindungen, die Zerstreuung meiner Gedanken, die wenige Aufmerk⸗ samkeit meiner Seele auf deine Gebote. O gib, daß ich deine Ruhetage immer heiliger zubringen, immer weiser und ernsthafter, andächtiger und himmlischer gesinnt wer⸗ den möge, als ich bisher gewesen bin. Erhebe mich über diese Welt, solange ich in ihr lebe. Laß mich nicht den irdischen Dingen so nachjagen, als ob ich diese Welt blos zu meinem Antheil erwählet und auf kein schöner Erb⸗ theil die Aussicht hätte; sondern lehre mich erkennen, daß hier nicht meine bleibende Stätte sei, sondern daß mir eine festgegründete ewige Wohnung vorbehalten werde. Gib, daß ich mich hier als einen Pilger und Fremdling ansehe und als ein Bürger des Himmels lebe. Ja, mache mich durch deine Kraft, o gütiger Gott! geschickt, alle Schwierigkeiten, Beschwernisse, Gefahren und Ver⸗ suchungen zu überwinden, die mir auf meinem Wege zum Himmel aufstoßen, und laß mich durch einen täg⸗ lichen Zuwachs an Heiligkeit und Tugend immer des glorreichen Erbtheils fähiger werden, das deiner Heili⸗ gen im Lichte wartet. Gelobet sei dein Name, o liebreicher Gott! der du mich bis guf diesen Tag mit so vielen und großen Wohlthaten an Leib und Seele begnadigt hast! O laß die Empfindungen deiner unverdienten Güte stets mein Herz rühren, und gib, daß ich dich nicht nur durch meine Worte, sondern auch mich e —— 4 Morgengebet am Montage. mich auch diese Nacht unter deine gnädige Aufsicht! Be⸗ schütze mich vor allem Uebel und erquicke mich durch eine sanfte und stärkende Ruhe. Deiner liebreichen Fürsorge empfehle ich alle die Meinigen. Thue ihnen Gutes und segne sie mit allen solchen geistlichen und leiblichen Gütern, von denen du weißt, daß sie derselben am meisten bedürfen. Stehe den Unglücklichen bei. Breite deine wohlthätige Barmherzigkeit über das ganze menschliche Geschlecht aus. Erhöre, gütiger Vater! dieß mein unvollkommenes Gebet und laß dir mein demüthiges Lob und Flehen in Gnaden gefallen. Erhalte mich mein kurzes und unge⸗ wisses Leben hindurch in der Liebe zu dir. Tröste und stärke mich in meinen letzten Augenblicken und nach dem Tode sei du mein Theil und großer Lohn durch Jesum Christum, deinen lieben Sohn! Dir, mein himmlischer Vater, sei Lob, Preis und Ehre jetzt und immerdar! Amen. Morgengebet am Montage. O Herr! durch deine große Barmherzigkeit fange ich mit diesem Morgen meine Wochenarbeit von neuem an. Deine ewige Liebe und Treue, die mit deinem Segen mich und die Meinigen bisher überschüttet hat, gehe denn auch heute mir von neuem auf wie die Morgenröthe! Wer bin ich, o Gott! daß du mich bis hierher gebracht hast? Ich bin ja, leider! noch immer ein Sünder, dem es an allem Ruhme mangelt, den er vor dir haben sollte. Ich thue, leider! nicht immer, noch völlig, was ich thun sollte. Meine Gedanken sind eitel; mein Herz ist bald trotzig, bald verzagt. Ach! so siehe denn, mein Gott! mich auch heute ja nicht an, wie ich an mir selbst von Natur und in meinen Sünden bin. Gedenke aber, lieber Vaterl an deines Sohnes Gehorsam und Gerechtigkeit, daß ich durch ihn vor dir gerecht und von dir gesegnet sei. Ver⸗ laß mich nicht und thue nicht die Hand von mir ab, Gott, mein Heil! Lehre mich auch heute und die ganze Woche thun nach deinem Wohlgefallen; dein guter Geist führe mich auf ebener Bahn. Ich weiß nicht was mir in die⸗ ser angefangenen Woche begegnen wird: behüte du smich aber vor allem Uebel, behüte meine Seele, behüte meinen Leib, behüte meinen Eingang und Ausgang. Wehre allem Bösen, welches mir das Ziel meines Wistinnn agen rücken Herzens rücken kö und laß d zu meine Gemüthe Sorgfalt hen. Erh fließen la Gib mir du mir! mich allz Uebel erl die Mein auf dich, ser Wod und gib, allem gu milde He lebet, mit segne, die uns je m Christi, 1 iebreick und heutigen bis hierh Gutes ge deiner G und dein du auch Leibes di meinen 1 und leibl haupt m geholfen. gefetzet k siehest? nest in bei dene je. ge Aufsicht! Be⸗ mich durch eine eichen Fürsorge nen Gutes und iblichen Gütern, eisten bedürfen. ine wohlthätige Geschlecht aus. nvollkommenes und Flehen in rzes und unge⸗ ir. Tröste und mund nach dem uadurch Jesum ein himmlischer merdar! Amen. je. eit fange ich mit von neuem an. deinem Segen t hat, gehe denn Morgenröthe! hierher gebracht n Sünder, dem hir haben sollte. , was ich thun n Herz ist hald nein Gott! mich selbst von Natur r, lieber Vaterl ;tigkeit, daß ich esegnet sei. Ver⸗ umir ab, Gott, ie ganze Woche iter Geist führe bas mir in die⸗ behüte du mich „behüte meinen g. Wehre allem istenthums ver⸗ rücken ö Abendgebet am Montage. 65 rücken könnte. Laß mich leben im Glauben deines Sohnes, und laß dadurch Alles, was ich thue, in dir gethan sein. Gib zu meiner Arbeit dem Leibe Kraft und Gesundheit, dem Gemüthe Ruhe und Freudigkeit bei einer gewissenhaften Sorgfalt und erfreue mich mit deinem göttlichen Gedei⸗ hen. Erhalte mir den Segen, den du mir bisher hast zu⸗ fließen lassen. Ernähre mich, versorge mich, beschirme mich. Gib mir Weisheit, meine Zeit wohl anzuwenden. Legest du mir dabei eine Last auf, so hilf mir auch und laß mich allzeit erfahren, daß du der seist, der uns von allem Uebel erlöset hat und noch ferner erlösen wird. Segne die Meinigen und zeige ihnen dein Heil. Und wie Alles auf dich, mein Gott! wartet, so segne auch heute und in die⸗ ser Woche alle gute und dir wohlgefällige Arbeit und gib, daß ein jeder dabei sich redlich nähre und mit allem guten Gewissen vor dir wandle. Ja, thue deine milde Hand allenthalben auf und erfülle alles, was da lebet, mit Wohlgefallen. Denke an uns alle und segne uns; segne, die dich fürchten, beide, Kleine und Große; segne uns je mehr und mehr um deines lieben Sohnes, Jesu Christi, und um seiner kräftigen Fürbitte willen. Amen. Abendgebet am Montage. Liebreicher Gott! ich danke dir und bete deine Macht und Güte an, die ich und die Meinigen auch diesen heutigen Tag erfahren haben. Was bin ich, daß du mich bis hierher gebracht, beim Leben erhalten, mir so viel Gutes gethan und mich so reichlich gesegnet hast. Von deiner Gnade, o mein Gott! bin ich auch, was ich bin, und deine Gnade ist nicht von mir gewichen. Also hast du auch heute meiner armen Seele und meines sterblichen Leibes dich herzlich angenommen, meine Arbeit gesegnet, meinen Unterhalt mir verschaffet, alle meine geistliche und leibliche Nothdurft in Gnaden angesehen; ja, über⸗ haupt meiner Schwachheit mit deiner Kraft mächtig geholfen. Wer ist, o Herr! wie du, der du dich so hoch gefetzet hast, und doch auf das Niedrige so gnädig siehest? Nun, o mein Gott! da du nicht allein woh⸗ nest in der Höhe und im Heiligthum, sondern auch bei denen, die geängsteten Geistes und zerschlagenen Herzens sind, auf daß du Wag den 96 56 a ede⸗ 6 Morgengebet am Dienstage, Gedemüthigten und das Herz der Zerschlagenen, so bitte ich dich demüthig: Tilge alle an mir noch befindlichen Sünden⸗ flecken durch das Blut deines lieben Sohnes Jesu Christi! Du bist der Herr, nach dessen Worte Alles geschehen und dem Alles dienen sollte; wie finde ich hingegen mei⸗ nen Willen deinem heiligen Willen so sehr zuwider und mein Herz so kalt gegen das Andenken deiner Gnaden⸗ gegenwart! Um Christi willen schone meiner! vergib mir alle, auch meine verborgenen Fehler. Erfülle ferner an mir deine gnadenreiche Verheißung: Ich will dich nicht verlassen, noch versäumen. Du bist ja nicht ein Gott, der ferne sei; du erfüllest vielmehr Himmel und Erde und umgibst auch mich, wo ich sitze oder liege. So sei denn auch in dieser Nacht nicht fern von mir; eile, auch mir beizustehn, Gott, meine Hülfe! Beweise auch an mir deine große Gnade, du Heiland derer, die auf dich hoffen! Beschirme mich und Alles, was du mir verliehen hast, unter dem Schatten deiner Flügel. Sei du für mich, so wird nichts wider mich sein. Ja, Vater! wie du deines geliebten Sohnes nicht verschonet, sondern ihn für uns alle und auch für mich dahingegeben hast, so schenke mir und Allen, die ihn angenommen haben, heute und allezeit mit demselben alles Andere, was wir an Leib und Seele bedürfen. Amen, um Jesu willen, Amen. Morgengebet am Dienstage. ott, deine Güte ist alle Morgen neu und deine Treue, die du an mir beweisest, ist sehr groß. Ein Tag sagt es dem andern und eine Nacht thut es kund der andern, wie geschästig du, Herrlin jedem Augenblicke meines Daseins zu meiner Erhaltung, zu meiner Freude und Glückseligkeit bist; du schaffest es, daß ich sicher ruhe. Wann Finsterniß die Erde bedeckt, und wann ich selbst von mir nichts weiß, dann wachest du, mein Leben zu bewahren. Aber auch du bist es, Herr und Gott der Welt, der an jeglichem Morgen dem Tage und seinem Lichte wieder ruft, die Seele zu erwecken; du machest es, daß ich nach einer sanften Nacht mich wieder, eines neuen Tags erfrenen kann. Was ist denn billiger, was ist eines vernünftigen Geschöpfes, welches dich zu erkennen fähig ist, würdiger, als dir, dem Gott und Vater mei⸗ nes Lebens, aus dessen Hand ich es auch jetzt wieder wie ⸗ neu neu emp men zu: Morgenst dich, den ligen Na Guten n hast! D kein Unf das Lich ich es g— Glieder z sondern was noe den säm brauch m ständigei und Trer daß ich diesem Y nen und möge, zu in Allem meinen 2 dungen, Herzen k Gebot u Allwisser sichersten noch irg bot ist. nigen, d fürchten das wal Mittlers Occh fro 5 Dar jeder Ar deiner voͤ pflichtun ge, zenen, so bitte ich idlichen Sünden⸗ ies Jesu Christi! Alles geschehen ich hingegen mei⸗ hr zuwider und deiner Gnaden⸗ meiner! vergib . Erfülle ferner Ich will dich ist ja nicht ein yr Himmel und e oder liege. So fern von mir; Hülfe! Beweise iland derer, die es, was du mir ier Flügel. Sei sein. Ja, Vater! schonet, sondern hingegeben hast, nommen haben, Indere, was wir su willen, Amen. ige. und deine Treue, 5. Ein Tag sagt kund der andern, e meines Daseins ind Glückseligkeit Wann Finsterniß mir nichts weiß, Aber auch du bist em Morgen dem eele zu erwecken; acht mich wieder, enn billiger, was dich zu erkennen und Vater mei⸗ jetzt wieder wie ⸗ neu Abendgebet am Dienstage. 7 neu empfangen habe, dafür zu danken und deinen Na⸗ men zu preisen? Dieß sei denn auch jetzt, in dieser frühen Morgenstunde, mein erstes Geschäft. Meine Seele lobe dich, den Herrn, und Alles, was in mir ist, deinen hei⸗ ligen Namen! Meine Seele lobe dich und vergesse des Guten nie, das du bis diesen Augenblick an mir gethan hast! Daß ich sicher und ruhig geschlafen habe; daß kein Unfall mich in dieser Nacht betroffen hat; daß ich das Licht dieses Tages ebenso gesund wieder erblicke, als ich es gestern verlöschen sah; daß ich nicht nur meine Glieder zu den Geschäften dieses Tages wieder gebrauchen, sondern auch mit erneuten Kräften gebrauchen, und was noch mehr ist, daß ich vernünftig denken und von den sämmtlichen Kräften meiner Seele einen solchen Ge⸗ brauch machen kann, der einem vernünftigen Wesen an⸗ ständig ist: das Alles, o Gott! habe ich deiner Güte und Treue zu danken. Verleihe mir nun auch die Gnade, daß ich den Werth der Güter, die deine Hand mir an diesem Morgen gleichsam von neuem geschenket hat, erken⸗ nen und schätzen, und daß ich sie zu der Absicht anwenden möge, zu welcher du sie mir gegeben hast. Gib. daß ich heute in Allem, was ich beginne, in meinen Geschäften, in meinen Vergnügungen, in allen Umständen und Verbin⸗ dungen, in welche ich kommen kann, dich vor Augen und im Herzen habe, und an deine Gerechtigkeit, an dein heiliges Gebot und an meine zukünftige Rechenschaft vor dir, dem Allwissenden, fleißig denken möge. Dadurch werde ich am sichersten bewahrt werden, daß ich in keine Sünde willige, noch irgend etwas mit Vorsatz thue, was wider dein Ge⸗ bot ist. Erhalte mein Herz auch an diesem Tage bei dem Ei⸗ nigen, daß ich deinen Namen fürchte; denn die dich Herr! fürchten, haben keinen Mangel an irgend einem Gute, das wahrhaftig glücklich macht! Erhöre mich um des Mittlers willen, in dessen Namen ich zu dir bete. Amen. Abendgebet am Dienstage. ö J freue mich deiner Güte, o Gott, und komme mit Danken vor dein Angesicht! Jeder Tag, jede Stunde, jeder Augenblck meines Lebens gibt mir neue Beweise von deiner väterlichen Huld und Gnade und legt mir neue Ver⸗ pflichtungen zur Dankbarkeit und 34 4 gegen dich, a mei⸗ 8 Abendgebet am Dienstage. meinen Vater und Wohlthäter, auf. Auch heute hast du dich an mir Unwürdigen nicht unbezeugt gelassen. Auch heute hast du mir in allen Beziehungen viel Gutes gethan. Wie viel bekannte und unbekannte Gefahren und Uebel hast du durch deine gnädige Vorsehung von mir abgewandt! Wie viel geistliche und leibliche Wohlthaten habe ich aus deiner freigebigen Hand empfangen! Wie kann ich dir, dem Herrn, meine Dankbarkeit genugsam beweisen? Nimm meinen Leib und meine Seele zum Opfer hin. Sie sind dein, und deinem Dienste, deiner Verherrlichung sollen sie auf ewig geheiligt sein! Möchte nur mein Eifer, dir u gefallen, beständiger, möchte der Gehorsam, den ich ir leiste, reiner und vollkommner sein! Aber, o mein Gott! wie weit bin ich noch von dem Ziele der christ⸗ lichen Vollkommenheit entfernt! Wie vieler Nachlässigkeit und Trägheit im Guten, wie vieler Vergehungen und Fehler muß ich mich täglich vor deinem Angesichte be⸗ schuldigen! Wie beschämt bin ich, wenn ich an meine Sünde gedenke! Ach, Herr! ich bereue sie von ganzem Herzen. Ich entschließe mich, in deiner Furcht mich immer mehr von allen Befleckungen des Fleisches und des Geistes zu rei⸗ nigen und meine Heiligung zu vollenden. Stärke mich selbst, 5 Gott! in diesem guten Vorsatze. Stehe mir in der Aus⸗ führung desselben mächtig bei. Gib, daß ich Alles, was dir zuwider ist, hasse und als das größte Uebel meide und fliehe. Gib, daß ich Alles, was dein heiliger Wille von mir fordert, aufrichtig und mit Freuden thue. Laß mir den morgenden Tag heiliger sein, als den heutigen; laß mich täglich an Weisheit und Tugend wachsen und immer mehr nach deinem Ebenbilde erneuert werden. Dein mächtiger Schutz bedecke mich und die Meinigen auch in dieser Nacht, damit uns kein Unglück begegne und keine Plage sich zu unsrer Wohnung nahe. Schenke mir einen sanften und er⸗ quickenden Schlaf. Laß mich morgen, wenn es dir gefällt, mit neuen Kräften wieder aufwachen und gib, daß ich sie nach deinem Willen und zu deiner Ehre anwende. Tröste, barmherziger Gott, tröste alle Elenden, die in dieser Nacht durch Schmerzen und Krankheit, oder andere Trüb⸗ sale der süßen Ruhe beraubt sind. Erbarme dich aller Menschen. Dir, Herr, mein Gott! übergebe ich meinen Leib und meine Seele. Leite mich nach deinem Rsen en sen Rath Ich bitte ein Jüng Amen. ott! bar dich bete als den 4 liche Que ich mit 8 für mein die ich be mich in! decket, da abgewan! erquicket flötzet haf meiner se deine heilt gemißbra schuldig g Strafe ve unsern S= thaten. N nes schon Gutes zu ten. Wie! und Wohl Gehorsam es verdien Sohne,‚ 1 Sünden. erneuereek richtigen mir aufste die ich mich in zute hast du dich sen. Auch heute es gethan. Wie und Uebel hast lir abgewandt! n habe ich aus e kann ich dir, weisen? Nimm hin. Sie sind rlichung sollen nein Eifer, dir rsam, den ich Aber, o mein ziele der christ⸗ Nachlässigkeit gehungen und Angesichte be⸗ meine Sünde m Herzen. Ich mer mehr von Beistes zu rei⸗ irke mich selbst, tir in der Aus⸗ Alles, was dir del meide uud Wille von mir Laß mir den gen; laß mich immer mehr ein mächtiger n dieser Nacht, Plage sich zu uften und er⸗ es dir gefällt, gib, daß ich hre anwende. n, die in dieser andere Trüb⸗ ne dich aller be ich meinen deinem wei⸗ sen Morgengebet am Mittwochen. sen Rath und nimm mich endlich in deine Herrlichkeit auf. Ich bitte dich um dieses Alles en dem Ramen und als 25 Jünger Jesu Christi, unsers Mittlers und Seligmachers. men. Morgengebet am Mittwochen. Geit! Schöpfer und Herr des Himmels und der Erden, barmherziger Wohlthäter und Vater der Menschen! dich bete ich als den Urheber und Erhalter meines Lebens, als den Gott meines Heils, als die ewige und unerschöpf⸗ liche Quelle meiner Glückseligkeit demüthigst an. Dir danke ich mit Freuden für mein Leben, für meine Gesundheit, für meine Kräfte, für alle geistige und leibliche Vortheile, die ich besitze. Dir danke ich insbesondere dafür, daß du mich in dieser Nacht mit deinem mächtigen Schutze be— decket, daß du alle Gefahren, die mir drohten, von mir abgewandt, daß du meinen Leib durch einen sanften Schlaf erquicket und mir neue Kraft und neues Leben einge⸗ flötzet hast. Wer bin ich, o Gott, wer bin ich, daß du dich meiner so väterlich annimmst? Ich bin ein Sünder, der deine heiligen Gesetze übertreten, der deine Wohlthaten öfters gemißbraucht, der sich des schändlichen Undanks gegen dich schuldig gemacht und als ein solcher Nichts als Ungnade und Strafe verdienet hat. Aber du handelst nicht mit uns nach unsern Sünden und vergilst uns nicht nach unseren Misse⸗ thaten. Noch schonest du meiner, wie ein Vater seines Soh⸗ nes schonet. Noch fährst du fort, mich zu segnen und mir Gutes zu thun. Noch willst du mich durch Güte zur Buße lei⸗ ten. Wie reuet es mich, o Gott! daß ich dich, meinen Vater und Wohlthäter, so oft beleidiget und dir den schuldigen Gehorsam verweigert habe! Ach, strafe mich nicht, wie ich es verdient habe. Sei mir gnädig in Christo, deinem Sohne, und verzeihe mir um seinetwillen alle meine Sünden. Siehe, ich heilige mich dir ganz und gar. Ich erneuere hiermit in deiner Gegenwart, o Gott, den auf⸗ richtigen Vorsatz, alle unordentlichen Begierden, die in mir aufsteigen, zu unterdrücken, alle bösen Gewohnheiten, die ich noch an mir habe, zu bestreiten und mich in meinem ganzen 299 8 nicht nach Wit⸗ a il⸗ *———**—*—— ππr. 10 Abendgebet am Mittwochen. Willen meines Fleisches, oder nach dem Beispiele der Lasterhaften, sondern allein nach deinen guten und hei⸗ ligen Geboten zu richten. Ach, Herr! stehe mir selber mit deiner Gnade bei, diesen guten Vorsatz mit Treue zu erfüllen; denn ohne dich vermag ich Nichts. Bewahre mich auch heute vor allen Versuchungen zur Sünde, und wenn ich versucht werde, so laß mich nicht fallen. Laß mich oft an den Tod, an das Gericht und an die Ewig⸗ keit gedenken und dadurch weise werden zur ewigen Se⸗ ligkeit. Verleihe mir Gesundheit und Kräfte zu meinen Berufsgeschäften und begleite sie mit deinem Segen. Dir und deiner Gnade, o Gott, empfehle ich alle Men⸗ schen. Segne insonderheit diejenigen, die du durch die Bande des Blutes und der Freundschaft mit mir ver⸗ bunden hast. Gib, daß wir alle die Pflichten unseres Be⸗ rufes treulich erfüllen und deine Ehre und das Heil un⸗ serer unsterblichen Seele zum letzten Endzweck aller un⸗ serer Bestrebungen machen. Erhöre mich, Vater der Barm⸗ herzigkeit, und sei mir gnädig um Jesu willen. Amen. Abendgebet am Mittwochen. Baumberziger Gott! nach deiner Verordnung bedeckt jetzt wiederum Finsterniß unser Erdreich; bei dir aber, du Vater des Lichts! muß auch die Finsterniß Licht sein. Auch diesen Tag legte ich unter deinem gnädigen Schutze zurück und preise deinen heiligen Namen für alle deine guten und vollkommenen Gaben, die mir deine Gnade heute geschenket oder erhalten hat. Ich danke dir nicht nur, daß du mir das Licht meiner leiblichen Augen verliehen und bisher bewahret hast, sondern auch und vornehmlich, daß du dein heiliges Wort noch immerfort meiner Seele leuch⸗ ten lässest, als ein Licht auf meinen Wegen. Zwar muß ich, 7mein Gott! auch heute vor dir bekennen, daß ich niche stets nach diesem heiligen Lichte gewandelt habe. Stelle aber meine heutige mir bewußte Uebertretung nicht im Zorne vor dich, noch meine unerkannten Sünden ins Licht vor deinem Angesichte; sondern wirf sie hinter dich zurück, und sei mir um Christi willen gnädig. Bleibe du nun ferner bei mir, mein Gott! da es jetzt Abend worden ist. Bist du mein Licht und mein Heil, vor wem sollte ich mich fürchten? Bist du meines Rras, rast, Kraft, v geschloss. Luß men Unter de Sorge fi schen! E den! Hil mer! Gi stärken k pfinden. ger hier Empfind Tag zu d Sollte a zur Ewi diesem g willen, u seiner gr men und mein Go ott! mein Tag anfe und Lieb Empfind mein; be Deine G nahen du nen Ges Nutzen w nur von pfangen mein Frei du, meir sex, Güt Vater. V sein, als allein a bleiben, d Beispiele der guten und hei⸗ ehe mir selber satz mit Treue ichts. Bewahre ur Sünde, und cht fallen. Laß DHan die Ewig⸗ zur ewigen Se⸗ äfte zu meinen deinem Segen. mich alle Men⸗ e du durch die mit mir ver⸗ ten unseres Be⸗ d das Heil un⸗ zweck aller un⸗ ater der Barm⸗ willen. Amen. n. rdnung bedeckt ch; bei dir aber, erniß Licht sein. nädigen Schutze für alle deine ne Gnade heute nicht nur, daß verliehen und rnehmlich, daß ier Seele leuch⸗ en. Zwar muß kennen, daß ich ewandelt habe. hertretung nicht en Sünden ins fsie hinter dich znädig. Bleibe es jetzt Abend nein Heil, vor meines Lebens Kraft, dnͤ;hha-:w-p-:rdnsnmnnnnnnnn Morgengebet am Donnerstage. 11 Kraft, vor wem sollte mir grauen? Wenn meine Augen geschlossen sind, so laß dene Augen über mir offen stehen. Luß meine Seele und meinen Leib und Alles, was ich habe, unter deiner liebevollen Fürsorge wohl verwahret sein. Sorge für mich und die Meinigen; sorge für alle Men⸗ schen! Erbarme dich aller Armen, aller Kranken und Elen⸗ den! Hilf ihnen und lindre ihren Schmerz und ihren Kum⸗ mer! Gib ihnen tröstliche Gedanken, die sie aufrichten und stärken können, und laß sie deine Macht und Liebe em⸗ pfinden. Soll ich nach deinem gnädigen Willen noch län⸗ ger hier leben, so laß mich morgen mit einer dankbaren Empfindung vyn deiner Güte erwachen und mich den Tag zu der Erfüllung deiner gütigen Absichten anwenden. Sollte aber in dieser Nacht die Zeit meiner Vorbereitung zur Ewigkeit aufhören, o! so vergib mir, was ich von diesem großen Endzwecke versäumt habe, um Jesu Christi willen, und erfülle deine theure Verheißung, daß du mich um seiner großen Erlösung willen als völlig begnadigt anneh⸗ men und bei dir ewig selig machen wollest. Erhöre mich, mein Gott! mein Vater! durch Jesum Christum. Amen. Morgengebet am Donnerstage. ott! Quelle meines Lebens und desselben Erhalter! mein Gott, durch dessen Güte ich von neuem einen Tag anfange, sei du mein erster Gedanke! Dankbarkeit und Liebe gegen dich müssen die ersten meiner heutigen Empfindungen sein. Noch sind Leben und Gesundheit mein; beide hast du mir auch in dieser Nacht erhalten. Deine Güte wachte über mich, daß kein Unglück sich mir nahen durfte. Daß ich heute von neuem thätig in mei⸗ nen Geschäften und zu meinem und meines Nächsten Nutzen wirksam sein kann, das ist dein Geschenk und kommt nur von dir. Was habe ich, das ich nicht von dir em⸗ pfangen hätte? Wer ist mein Vater, mein Wohlthäter, mein Freund, wenn du es nicht bist? Wer ist mehr, als du, meine sicherste Zuflucht? Du Allmächtiger, Allwei⸗ ser, Gütigster, du bist mein Schöpfer, mein Gott, mein Vater. Wie glücklich bin ich! Könnte ich es wohl mehr sein, als ich es dadurch bin, daß ich von dir, von dir allein abhänge? Dein bin ich und dein will ich ewig bleiben, dir sei mein Schicksal gänzlich 46 19151 0 V —————== Abendgebet am Donnerstage. du es nach deinem Wohlgefallen! Dein Wille ist auf alle Weise der beste; dein Wille geschehe! Führe mich immer nach deinem Rath; dein Rath ist Seligkeit für mich. Ich kenne kein seliger Gück, als das, dir zu gehorchen; dein Wille allein sei mein Gesetz! Sei du allein der Herr mei⸗ nes Herzens! Herrsche du über meine Gesinnungen, über meine Neigungen, über meine Wünsche; verstatte nicht, daß irgend etwas, das dir zuwider ist, sich in mein Herz einzu⸗ schleichen suche! Fehle ich, so lehre mich meine Fehler er⸗ kennen und verbessern. Dir zu gefallen, ist mein erste Wunsch; solange ich denken kann, wilt ich so denken. Ich empfehle mich und die Meinigen auch an diesem Tag dei⸗ nem mächtigen Schutze. Laß deine Huld mich auch heute begleiten, auch heute über alle meine Schritte wachen; sei mein, sei aller Menschen Beschützer! Sollen meiner Tage noch mehr werden, so seien sie dir alle geheiliget! Laß mich keinen, und auch diesen nicht verleben, ohne daß ich besser werde! Gott, deine Güte müsse sich mit jedem Tage über mich erneuern; aber auch mit jedem Tage lasse mich deiner Liebe und Güte würdiger werden. Erhöre mich und erfülle meine dir wohlgefälligen Wünsche, wie du es mir und Al⸗ len, die nach deinem Willen bitten, durch Christum verhei— ßen hast. Dir sei Ehre von Ewigkeit zu Ewigkeit! Amen. Abendgebet am Donnerstage. bermal ist von der mir bestimmten Lebenszeit ein Tag vorbei. Dir, gütigster Vater, dessen Geschenk er war, dir müssen auch noch seine letzten Augenblicke ge⸗ weihet, dir müssen die letzten meiner heutigen Empfin⸗ dungen heilig sein! Nur deiner Huld allein, unendlich gütiger Gott! habe ich es zu danken, daß du mir bis hierher geholfen hast! Alles, was ich bin, und was ich habe, bin ich und habe ich nur allein von dir. Wie viel Gutes hast du mir heute erwiesen! Wie viel Böses hat dein gnädiger Schutz von mir abgewendet! du bist doch nur allein mein wahres und auch mein höchstes Gut; du wirst es ewig sein. Da ich dich habe, was sind mir Himmel und Erde? Deine Huld verwandelt das Miß⸗ vergnügen meiner Tage in Heil und erhöhet das Ver⸗ gnügen meines Lebens zur Seligkeit. Diese Welt, so weit entfernt von deinem Himmel, ist doch so voll von dei⸗ ner ner Güte die Fülle deiner R mich in du Vater genossen immer a fallen! 2 O möcht von dir will es e rechtigkei lichen S den kräf Auf dich seligkeit b laß mir, Menschen hüte gnäd wieder er her gewe Wege, de dein Aue abweiche: lichkeit, r schon auf Hear für fort nicht gestorben mein Lei nere, daß Liebe für sen, wie macht ha deinem L schauen. und dich sten und ge. ——.— n—— Morgengebet am Freitage. zille ist auf alle hre mich immer t für mich. Ich gehorchen; dein uder Herr mei⸗ sinnungen, über rstatte nicht, daß mein Herz einzu⸗ meine Fehler er⸗ ist mein erster so denken. Ich diesem Tag dei⸗ nich auch heute itte wachen; sei 'n meiner Tage liget! Laß mich ne daß ich besser edem Tage über lasse mich deiner mich und erfülle wes mir und Al⸗ Shristum verhei— wigkeit! Amen. ge. enszeit ein Tag sen Geschenk er Augenblicke ge⸗ utigen Empfin⸗ llein, unendlich aß du mir bis „und was ich n dir. Wie viel viel Böses hat I du bist doch höchstes Gut; was sind mix delt das Miß⸗ zöhet das Ver⸗ Diese Welt, so so voll von dei⸗ ner ner Güte! Was wird dann jene sein, wo der Freuden die Fülle vor deinem Angesichte und volle Seligkeit zu deiner Rechten ist! Welche Glückseligkeit wartet dann auf mich in dem Stande meiner Vollendung! O, wann wirst du Vater! mich würdig finden, mich unter deine Haus⸗ genossen aufzunehmen? Könnte doch nur mein Leben dir immer angenehm sein und mein Wandel dir immer ge⸗ fallen! Mit allsehenden Blicken erforschest du mein Herz. O möchte es doch immer rein, doch immer rechtschaffen von dir erfunden werden! Herr, ich gelobe es dir und will es auch halten, daß ich nach den Rechten deiner Ge⸗ rechtigkeit leben will. Hilf du mir nur bei meiner natür⸗ lichen Schwachheit und ersetze mein Unvermögen durch den kräftigen Einfluß der guten Triebe deines Geistes. Auf dich verlasse ich mich in Allem, was meine Glück⸗ seligkeit befördern kann. Jetzt überlasse ich mich der Ruhe; laß mir, laß den Meinigen, laß diesem Hause, laß allen Menschen deine mächtige Beschirmung widerfahren; ver⸗ hüte gnädig Unglück und Schaden! Soll ich in dieser Welt wieder erwachen, so sei ferner mein Gott, wie du es bis⸗ her gewesen bist; so führe mich an deiner Hand auf dem Wege, den ich noch durch diese Welt zu gehen habe; so laß dein Auge mich leiten, daß ich nicht von deinen Geboten abweiche; so regiere mich, daß ich, als ein Erbe der Unsterb⸗ lichkeit, mich immer würdig meinem Berufe betrage und schon auf Erden mein Wandel im Himmel sei! Amen. Morgengebet am Freitage. dr der Welt! Treuester Mittler! du bist darum für Alle gestorben, auf daß die, so da leben, hin⸗ fort nicht ihnen selbst leben, sondern dir, der du für sie gestorben und auferstanden bist. Dir widme ich heute mein Leben und Denken von neuem, da ich mich erin⸗ nere, daß du an einem Freitage dein theures Leben aus Liebe für mich gelassen hast. Ach, laß mich nie verges⸗ sen, wie viele Mühe und Arbeit dir meine Sünden ge⸗ macht haben, damit ich keine derselben gering achte. In deinem Leiden laß mich die Güte und den Ernst Gottes schauen. Gib, daß ich mich dieser Güte im Glauben freue und dich, o Gottes Sohn! lebenslang für meinen höch⸗ sten und besten Freund halte, indem 7 Niemand Reiehe 0 tebe —— **——— 14 Morgengebet am Freitage. Liebe hat, als die, daß er sein Leben lässet für seine Freunde. Und da ich in deinem Leiden, mein Bürge, sehe, wie ernstlich Gott die Sünde hasse und strafe, so gib mir Gnade, solche auch ernstlich zu hassen und zu vermeiden. Du riefest an deinem Kreuze: Mein Gott, Mein Gott, warum hast du mich verlassen? Ach! bitte deinen himm⸗ lischen Vater für mich, daß er weder heute, noch jemals mich verlasse, noch versäume. Du trugest dein Kreuz selbst zu deinem Tode und unterwarfest deinen Willen dem Willen deines himmlichen Vaters. Gib, daß auch ich mich diesem heiligen Willen in kindlichem Gehorsam unterwerfe, mein Kreuz auf mich nehme und auf allen Wegen deiner Tugend beständig nachfolge. Und wie du mitten in deiner Pein die Deinen nicht vergaßest, fondern auch auf deren leibliche Wohlfahrt und Erhaltung dachtest, so laß mich auch heute dieser deiner treuen Fürsorge eben⸗ falls genießen. Wende dadurch alles Uebel von mir ab und alles nöthige Gute mir zu. Bewahre mich und die Meinigen vor Krankheiten und Schmerzen; oder wenn wir ja an unserm Fleische leiden sollten, so gib, daß wir uns mit demselbigen Sinne gegen alle Ungeduld waffnen, mit welchem du gelitten hast. O Herr Jesu! du bist am Kreuze ein Fluch für uns worden; auf daß alle Völker in Dir gesegnet würden: laß auch mir deinen reichen Se— gen an Seele und Leib und zu allen guten Verrichtungen zufließen. Bilde mich nach deinem Sinn; und wie du so⸗ gar für deine Feinde, die dich gekreuzigt haben, voll Sanft⸗ muth batest, so gib auch mir standhafte Sanftmuth bei allen unangenehmen Vorfällen, die mir etwa heute durch Menschen begegnen möchten. Ja, du Lamm Gottes, das der ganzen Welt Sünde getragen hat, erbarme dich Aller und bekehre Alle, die dich noch nicht erkennen, die nicht wissen, was sie thun, wann sie dich verwerfen und durch vorsätzliche Sünden beleidigen. Laß das Wort von deinem Kreuze immer mehr göttliche Kraft und göttliche Weis⸗ heit werden. Gedenke an mich und alle die Meinen, Herr! der du im Reiche deiner Herrlichkeit herrschest, und laß uns dereinst mit dir im Paradiese sein. In deine Hände befehle ich heute und allezeit meinen und ihren Geist; du hast uns erlöset, Herr! du getreuer Gott! Amen. Abend⸗ — Gott, danke gen mich. aufrichtig Dingen z bung wer macht hal nie durch werdest d nicht von zeugt sein nicht ein ich mir ir Gebet dir zu leben, darf, und bekannt st noch in d dir mißfa migkeit te suchen un leuchle du diger erke wie noth der bestär als eine2 lehre mid gesse, wie nicht mů Lebens, muß, fort über die über alle! ner gnäd dein gnär nicht wie mich, als Erbarmu werden, je. Abendgebet am Freitage. 15 lässet für seine iein Bürge, sehe, rafe, so gib mir id zu vermeiden. 'tt, Mein Gott, te deinen himm⸗ Ute, noch jemals dein Kreuz selbst nen Willen dem aß auch ich mich sam unterwerfe, f allen Wegen wie du mitten t, fondern auch ung dachtest, so Fürsorge eben⸗ bel von mir ab e mich und die en; oder wenn so gib, daß wir geduld waffnen, su! du bist am daß alle Völker inen reichen Se⸗ 1Verrichtungen und wie du so⸗ hen, voll Sanft⸗ Sanftmuth bei wa heute durch im Gottes, das arme dich Aller nnen, die nicht rfen und durch ort von deinem göttliche Weis⸗ Meinen, Herr! schest, und laß n deine Hände hren Geist; du Amen. Abend⸗ Abendgebet am Freitage. O Gott, der du mich auch diesen Tag erhalten hast, ich danke dir für deine fortgesetzte Sorge und Güte ge⸗ gen mich. Gib, daß ich dir meine Dankbarkeit durch mein aufrichtiges Bestreben bezeige, deinen Willen in allen Dingen zu erfüllen. Ich bitte dich demüthig um Verge⸗ bung wegen jeden Vergehens, dessen ich mich schuldig ge⸗ macht habe, und es ist mein ernstlicher Wunsch, daß ich mich nie durch den gefährlichen Selbstbetrug verleiten lasse, als werdest du mir meine Sünden vergeben, wenn ich sie auch nicht von nun an zu vermeiden suche. Laß mich fest über⸗ zeugt sein, daß ich nie dir wohlgefallen könne, wofern ich nicht ein heiliges und nützliches Leben führe, und daß, wo ich mir irgend eine Art des Verbrechens erlaube, selbst mein Gebet dir ein Abscheu sein werde. Gib mir die Gnade, so zu leben, daß ich vor deiner Allgegenwart nie erschrecken darf, und da dir alle meine Gedanken, Worte und Werke bekannt sind, so laß mich niemals weder dem Willen nach, noch in der That, irgend einer Sache schuldig sein, die dir mißfallen könnte. Laß mich in der Tugend und Fröm⸗ migkeit täglich zunehmen, jede üble Gewohnheit abzulegen suchen und jeder lasterhaften Neigung widerstehen. Er⸗ leuchte du mich selbst, daß ich mein Verderben immer leben⸗ diger erkenne und mit wahrer Ueberzengung einsehen möge, wie nothwendig mir deine Gnade sei, und wie sehr ich der beständigen Führung deines Geistes bedürfe. Laß mich als ein weiser Christ vorsichtig auf Erden wandeln und lehre mich oft an den Tod gedenken, damit ich nicht ver⸗ gesse, wie eitel diese Welt und ihre Herrlichkeit ist, und nicht müde werde, den Weg zu den Freuden des ewigen Lebens, wenn ich auch oft auf rauher Bahn wandeln muß, fortzusetzen. Wache auch in dieser Nacht über mich, über die Meinigen und über alle Menschen, insonderheit über alle nothleidenden und bekümmerten Menschen mit dei⸗ ner gnädigen und allmächtigen Fürsorge! Und wenn es dein gnädiger Wille ist, daß ich mit dem morgenden Tag nicht wieder zu diesem Leben erwachen soll; so nimm mich, als dein um Christi willen begnadigtes Kind, mit Erbarmung an, und laß mich zu dir und zu ihm geführet werden, nach seiner liebreichen Verheißung, daß seshseten Ose — IEEEE q—.————* 16 Morgengebet am Sonnabend. löseten da sein sollen, wo er ist. Gefällt es aber deiner Weisheit und Güte, daß ich hier noch länger leben soll, so laß mich die noch übrige Zeit dieses flüchtigen Lebens zu deinem Lobe und zum dankbaren Gehorsam gegen die Absichten, wozu du deinen Menschen Leben und Kräfte gibst, mit redlicher Sorgfalt anwenden. Ich rufe dich hierum an durch Jesum Christum, deinen ewigen und eingebornen Sohn, um dessen willen du auch mich zu lieben und zu erhören verheißen hast. Amen. Morgengebet am Sonnabend. Allmächiger, barmherziger Gott! ich erkenne in dieser Morgenstunde deine väterliche Gnade und Huld, da⸗ durch du mir von meiner Geburt an bis auf diese Stunde so viel Gutes an Leib und Seele erwiesen hast. Auch den letzten Tag dieser Woche habe ich durch deine Güte erlebet. Ich preise dich, o Vater! für solche unzählige Wohlthaten und bitte dich herzlich: Gib, daß ich deiner großen Gnade nimmermehr vergesse, sondern dich mit stetem Danke dafür ehre. Laß mich stets vor dir o all⸗ wissender und allgegenwärtiger Gott! wandeln und fromm sein; laß mich immer wohl bedenken, daß du mein steter Und genauer Aufseher bist, alle meine Worte hörest, alle meine Werke schauest, alle meine Gedanken bemerkest, und alle meine Wege erforschest. Laß auch heute all mein Thun gesegnet sein. In deinem Namen fange ich es an. Sei mit mir und laß es zu deiner Ehre und mei⸗ nem und Anderer Nutzen wohlgerathen. Laß mich, o Herr, auch in dem äußerlichen Berufe, darin ich nach deiner Regierung mich befinde, treu und fleißig sein und dabei nicht blos auf Menschen, sondern auf dich, den Rich⸗ ter aller meiner Gedanken und Handlungen, sehen. Ver⸗ leihe, daß ich mich oft erinnere, wie ich nicht blos Men⸗ schen diene, sondern dein Knecht sei, der du einem Jeg⸗ lichen vergelten wirst, was er Gutes oder Böses gethan hat. Laß mich aus Liebe zu dir auch meine weltlichen Geschäfte so verrichten, daß ich dir zu gefallen suche, red⸗ ů lich dabei handle und deinen Willen nicht allein mit Dienst vor Augen, sondern von Herzen und mit gutem Willen thue. Segne meine Arbeit und was mir deine Hand gege⸗ ben hat, daß ich sür mich und die Meinigen die goth, Oolh⸗ Nothdurf diesem Te werden, s. verzage; hoffe. Er. Menschen, den und 2 ihnen Ra das dich el mein Got meine See was iche h tige Obhu mein Helfe Erhöre m Drrch de Leben; um einen dieses Leb. der alle m sind mir 0 Woche aut derselben 1 Freude un pfindunge aus. Got wichtig, 1 sein, Urhel stes Gut! Tage einer glücklich zi den, um Zeit zu g tönnen. 1 sind alle Seligkeit, scheint, zu Spuren d wesen! nd. tes aber deiner nger leben soll, lüchtigen Lebens orsam gegen die ben und Kräfte Ich rufe dich nen ewigen und u auch mich zu Amen. end. rkenne in dieser e und Huld, da⸗ juf diese Stunde sen hast. Auch urch deine Güte solche unzählige daß ich deiner ndern dich mit vor dir o all⸗ deln und fromm du mein steter rte hörest, alle inken bemerkest, auch heute all amen fange ich Ehre und mei⸗ Laß mich, o darin ich nach fleißig sein und fdich, den Rich⸗ en, sehen. Ver⸗ nicht blos Men⸗ du einem Jeg⸗ r Böses gethan eine weltlichen llen suche, red⸗ lein mit Dienst gutem Willen ine Hand gege⸗ en die tägliche Noth⸗ * wesen! Abendgebet am Sonnabend. 17 Nothdurft haben möge. Soll ich nach deinem Willen an diesem Tage, oder sonst mit Noth und Trübsal beleget werden, so reiche mir Schwachen deine Hand, daß ich nicht verzage; stärke mich, daß ich Geduld habe und auf dich hoffe. Erbarme dich nach deiner unendlichen Güte aller Menschen, die dich suchen und lieben. Laß aller Nothleiden⸗ den und Verlassenen Gebet von dir erhört sein und schaffe ihnen Rath und Trost. Insonderheit gib mir ein Herz, das dich ehret, liebet und dir vertrauet. Verlaß mich nicht, mein Gott! denn ich hoffe auf dich. Mein Leib und meine Seele und alle die Meinigen, meine Ehre und Alles, was ich habe, empfehle ich jetzt und allezeit in deine mäch⸗ tige Obhut. Ach, Herr! sei mein Schutz und mein Heil, mein Helfer und Erretter heute und solange ich hier bin. Erhöre mich, mein Gott, um Jesu Christi willen! Amen. Abendgebet am Sonnabend. Drrch deine Güte, o Gott, Schöpfer und Erhalter meines Lebens, habe ich nun von neuem eine Woche verlebt; um einen beträchtlichen Theil bin ich nun auf dem Wege dieses Lebens dem ernsten Augenblicke näher gekommen, der alle meine Wochen und Tage endigen wird. Wie schnell sind mir auch diejenigen entflohen, welche die vergangene Woche ausmachten! Wie geschwind habe ich das Ende derselben wieder erreicht! Vergnügen und Mißvergnügen, Freude und Kummer, Zufried enheit und Unruhe, Em⸗ pfindungen von verschiedener Natur machten ihren Inhalt aus. Gott, Vater der Zeit und Ewigkeit, wie wenig wichtig, wie gar nichts würde mein Leben ohne dich sein, Urheber meines Daseins und meines Daseins höch⸗ stes Gut! Nur deine Güte gibt den Augenblicken meiner Tage einen Werth. Du ließest mich werden, um mich glücklich zu machen; du lässest meiner Tage mehr wer⸗ den, um mein jetziges Glück zu verlängern und mir Zeit zu geben, für mein künftiges wirksam sein zu tönnen. Unter der Leitung deiner gnädigen Vorsehung sind alle Theile meines Schicksals Mittel zu meiner Seligkeit, und muß Alles, selbst das, was mir böse scheint, zu meinem wahren Besten dienen. Wie voll von Spuren deiner Huld ist die zurückgelegte Woche ge⸗ In wie vielen Fällen habe ich in Daegen en —— . m r —.— 18 Gebet um wahre Erkenntniß und Bereuung ꝛc. den Segen deiner weisen Führung empfunden! Dank sei dir dafür, ewiger, gütiger und liebreicher himmlischer Vater! Wie soll ich deine Wohlthaten vergelten? wie deine Güte würdig genug preisen? Ich will dich lieben, dir vertrauen, dir gehorchen; dieß sollen mir die heiligsten meiner Pflichten sein. Schon hier will ich nach meinem besten Vermögen deine Gebote erfüllen; bei dir in der Ewigkeit werde ich es einst vollkommener thun können. Deine Absichten sind auch die meinigen: dein Wille ist mein Gesetz. Vergib mir gnädig nach deiner unendlichen Barmherzigkeit und Güte, die du in deinem Sohne, Jesu Christo geoffenbaret hast, wenn ich dawider gehandelt habe. Laß dir meine aufrichtige Reue darüber wohlge⸗ fallen. Stärke mich in der Ausführung guter Vorsätze und Entschließungen, die ich gefaßt habe, mich zu bessern, und verhüte, daß ich nicht in die vorigen Sünden zurück⸗ falle oder neue Sünden begehe. Sei in dieser Nacht mein Schutz! Deiner gnädigen Obhut empfehle ich mich und Alle, die mir angehören, Bekannte und Unbekannte, Freunde und Feinde! Laß mich am morgenden heiligen Tag zu deinem Preise erwachen und gib, daß ich ihn so begehe, wie es dir angenehm und meiner Seele heilsam ist. Erhöre mich, mein Golt! um meines theuersten Er⸗ lösers Jesu Christi willen! Amen. Gebet um wahre Erkenntniß und Bereuung der Sünden. O heiliger und gerechter Gott, barmherziger Vater! Ich bekenne und klage dir meine angeborne Blindheit, daß ich meine Sünden nicht so vollkommen erkenne, noch so herz⸗ lich bereue, als es wohl sein sollte. Allwissender Gott, du stellest auch unsere unerkannten Sünden ins Licht vor dei⸗ nem Angesicht. Ach! gib mir Kraft, die Größe, Abscheulich⸗ keit und Mannichfaltigkeit meiner Sünden recht zu erkennen und stelle sie mir diesem Leben unter die Augen, auf daß sie mir nicht am jüngsten Tage unter die Augen gestellet und ich dadurch vor Engeln und Menschen zu Schanden werden möge. Rühre und erweiche mein hartes Herz durch dein kräftiges Wort, daß ich meine Sünden recht ernstlich be⸗ reue. reue. Ei sagst selb Gesetzes nur an e setz schuld bot übert verdienet. bote über Gott! le deiner G mit so vi um mich rer aber brauchte1 heiliges den wille Erlösung ner Sün bezahlen, kommen heiliges! sei. O h Seele mi anfängst, Elend de lich berer Glauben tigkeit, mich, o sondern de den Verheißu nicht hine seliger un Sünden? bin nicht dich belei 4 zereuung ꝛc. unden! Dank sei cher himmlischer vergelten? wie will dich lieben, nir die heiligsten ich nach meinem ; bei dir in der er thun können. : dein Wille ist iner unendlichen nem Sohne, Jesu wider gehandelt darüber wohlge⸗ g guter Vorsätze mich zu bessern, n Sünden zurück⸗ in dieser Nacht mpfehle ich mich und Unbekannte, rgenden heiligen )‚Fdaß ich ihn so er Seele heilsam es theuersten Er⸗ Bereuung ziger Vater! Ich ne Blindheit, daß enne, noch so herz⸗ issender Gott, du ins Licht vor dei⸗ röße, Abscheulich⸗ trecht zu erkennen Augen, auf daß ugen gestellet und Schanden werden Herz durch dein echt ernstlich be⸗ reue. Gebet um Vergebung der Sünden. 19 reue. Eine jede Sünde verdient ja den Fluch; denn du sagst selbst: Verflucht ist, wer nicht alle Worte dieses Gesetzes erfüllt, daß er danach thue; und wer auch nur an einem Gebot gesündiget, der ist das ganze Ge⸗ setz schuldig. Ist der Fluch schon da, wenn nur Ein Ge⸗ bot übertreten wird, ach! so habe ich unzähligen Fluch verdienet, weil ich unzähligemal gesündigt und deine Ge⸗ bote übertreten habe. Dieß laß mich doch, o gerechter Gott! lebendig erkennen und zugleich den Reichthum deiner Güte recht bedenken, die du an mir Unwürdigen mit so väterlicher Langmuth bis hierher bewiesen hast, um mich dadurch zur Buße zu leiten, die ich Undankba⸗ rer aber so oft gering geschätzet und wohl gar miß⸗ braucht und verachtet habe. O Herr Jesu! der du dein heiliges Blut am Stamme des Kreuzes um meiner Sün⸗ den willen vergossen hast, laß mich aus dieser theueren Erlösung lebendig erkennen, wie schwer die Schuld mei⸗ ner Sünden sei, da es dich so viel gekostet hat, sie zu bezahlen, auf daß ich so mühselig und beladen zu dir kommen möge, daß ich deiner Erquickung fähig und dein heiliges Blut und theures Leiden an mir nicht verloren sei. O heiliger Geist, der du dein Gnadenwerk in der Seele mit einer kräftigen Ueberzeugung von der Sünde anfängst, erleuchte auch mein Herz, daß ich das große Elend desselben aufrichtig erkenne, meine Sünden herz⸗ lich bereue und so zu Jesu, meinem Erlöser, in wahrem Glauben flehe, daß er auch mir zur Weisheit, Gerech— tigkeit, Heiligung und Erlösung gemacht werde. Erhöre mich, o Gott, der du nicht willst den Tod des Sünders, sondern daß er sich bekehre und lebe. Amen. Gebet um Vergebung der Sünden. de du hast liebreich gesprochen: Wer zu mir kommt, den werde ich nicht hinausstoßen. Auf solche deine Verheißung komme ich zu dir und glaube fest, ich werde nicht hinausgestoßen werden. Ich komme aber als ein Müh⸗ seliger und Beladener. Es drücket und beschwert mich der Sünden Last. Ach, Vater! vor dir habe ich gesündiget und bin nicht werth, daß ich dein Kind heiße. Wie oft habe ich dich beleidiget! Wie unvollkommen ist die Beobachtung meiner 20 Gebet vor dem Genusse des heil. Abendmahls. meiner Pflicht bisher gewesen! Wie oft habe ich deinem heiligen und guten Willen entgegen gehandelt! wie oft in Gedanken, Worten und Werken, auch noch unwissent⸗ lich gesündigt und wie wenig geneigt und tüchtig bin ich von Natur zu allem geistlichen Guten! Ich erkenne, daß ich durch mich selbst deiner Gnade und der Verge⸗ bung meiner Sünden gänzlich unwürdig bin. Aber, o Gott! der du auch gegen den Undankbaren barmherzig bist und ihm gern alle seine Uebertretungen vergibst, wenn er mit bußfertigem und gläubigem Herzen in Christo deine Gnade sucht, siehe auch meine ausrichtige Reue und Betrübniß mit väterlichem Erbarmen an und sei auch mir um Jesu Christi willen gnädig! Ich setze, in völ⸗ liger Ueberzeugung von meiner Unwürdigkeit und Ver⸗ werflichkeit, allein auf deine freie Erbarmung in Christo Jesu, welche den Sünder ohne sein Verdienst gerecht spricht, mein inniges und ganzes Vertrauen und habe keine andere Gerechtigkeit, als die durch den Glauben an Jesum Christum kommt. Vergib mir um seines theuren Leidens und um deiner erbarmungsvollen Güte willen alle meine Sünden und befestige meinen guten Vorsatz, dir künftig mit mehr Treue und Sorgfalt gehorsam zu sein. Erleuchte meinen Verstand, deinen Willen zu erkennen und heilige meinen Willen, nach dei⸗ nem Wohlgefallen zu thun, damit ich in deiner Gnade bleiben und dadurch endlich zum Genuß der vollkommen⸗ sten Güter gelangen möge. Erhöre mein demüthiges Gebet nach deiner großen Barmherzigkeit um Jesu Christi, meines theuersten Erlösers, willen! Amen. Gebet vor dem Genusse des heil. Abendmahls. RBöttlicher Erlöser! Herr Jesu! du hast ein Gedächtniß der Wunder deiner Liebe gestiftet. Nur wenige Stunden vor deinem Leiden setztest du das heilige Abendmahl zum Troste deiner Verehrer und zur Stärkung ihres Glaubens ein und du lässest mich noch jetzt zu dieser Gnadentafel einladen, wo ich deines für mich geopferten Leibes und deines für mich vergossenen Blutes, der Siegel und Unter⸗ pfänder meines Heils, theilhaftig werden soll. Wie usch i Gebet lich bin kommer ich dein Herrn schaft r len dar danken elend w träglich die Ern lich der du uns gemach den dal Leben Licht, d alle Ho verdien dächtni trächtig gäße, n gedächt Dank z löser, 1 und Fr. ger un seliger suchen, die du hast. lich zu den he sonderr auferst den Gl einer 6 laß me bloß n ferne v laß der Zalscht Abendmahls. habe ich deinem handelt! wie oft noch unwissent⸗ und tüchtig bin en! Ich erkenne, und der Verge⸗ rdig bin. Aber, zaren barmherzig tungen vergibst, Herzen in Christo richtige Reue und an und sei auch Ich setze, in völ⸗ digkeit und Ver⸗ mung in Christo Berdienst gerecht trauen und habe rch den Glauben mir um seines ungsvollen Güte e meinen guten e und Sorgfalt Berstand, deinen Willen, nach dei⸗ in deiner Gnade der vollkommen⸗ nein demüthiges um Jesu Christi, en. Abendmahls. t ein Gedächtniß wenige Stunden Abendmahl zum g ihres Glaubeinfs eser Gnadentafel rten Leibes und siegel und Unter⸗ soll. Wie glück⸗ lich 10 ——!—...—.. Gebet vor dem Genusse des heil. Abendmahls. 21 lich bin ich, o Herr! daß ich dich, den einigen und voll⸗ kommenen Mittler zwischen Gott und den Menschen, daß ich deine Lehre und dein Heil kenne, daß ich dich meinen Herrn und Gott nennen, mich deiner seligen Gemein⸗ schaft rühmen und zu deinen Erlösten und Freunden zäh⸗ len darf! O wie viel habe ich dir, meinem Heilande, zu danken! Wie unwissend, wie verderbt, wie trostlos, wie elend würde ich ohne dich und deine Gnade sein! Wie uner⸗ träglich würde mir die Last meiner Sünden, wie fürchterlich die Erwartung der damit verdienten Strafen, wie schreck⸗ lich der Anblick des Todes und des Grades sein, wenn du uns nicht selbst den gnädigen Willen Gottes bekannt gemacht, wenn du dich nicht zum Opfer für unsere Sün⸗ den dahin gegeben und uns durch deinen Tod Gnade, Leben und ewige Seligkeit erworben hättest! Ja, alles Licht, das mich erleuchtet, aller Trost, der mich erquickt, alle Hoffnung, die mich belebet, sind Geschenke deiner un⸗ verdienten Liebe. Wie theuer soll mir darum dein Ge⸗ dächtniß sein! Würde ich nicht der Undankbarste, der Nieder⸗ trächtigste unter den Sterblichen sein, wenn ich deiner ver⸗ gäße, wenn ich mit Kaltsinn und Gleichgültigkeit an dich gedächte, wenn ich mich weigerte, dir die Ehre und den Dank zu geben, die dir gebühren! Nein, göttlicher Er— löser, ich folge deiner liebreichen Einladung mit Begierde und Freude. Ich komme, mich öffentlich für deinen Jün⸗ ger und Verehrer zu bekennen. Ich komme als ein müh⸗ seliger und beladener Sünder, Ruhe für meine Seele zu suchen, und ergreife mit bußfertigem Glauben die Gnade, die du mir anbietest und das große Heil, das du gestiftet hast. Ich komme, dir für dein Leiden und Sterben feier⸗ lich zu danken, mich dir zum Eigenthum binzugeben und den heiligen Vorsatz zu erneuern, nicht mehr mir selber, sondern nur dir zu leben, der du für mich gestorben und auferstanden bist. Ich komme, meine Gemeinschaft mit den Gläubigen zu unterhalten und mich auf's neue zu einer aufrichtigen Liebe gegen sie zu verpflichten. O Herr! laß mein Vorhaben gesegnet sein. Gib nicht zu, daß ich bloß mit den Livpen zu dir nabe, aber wit dem Herzen ferne von dir sei. Sende mir dein Licht und deinen Geist und laß den Gedanken, daß du Herz und Nieren prüfest, alle Falschheit und Verstellung aus meiner Seele.aer ah a 22 Nach dem Genusse des heiligen Abendmahls. Laß mich die Wunder deiner Barmherzigkeit so beden⸗ ken, daß Glaube, Liebe und Hoffnung dadurch in mir gestärket und ich auf das kräftigste bewogen werde, die Versprechungen, die ich dir thue, mit unverbrüchlicher Treue zu halten. Erhöre mich, mein Heiland! um deiner ewigen Liebe willen! Amen. Nach dem Genusse des heiligen Abendmahls. ütiger Gott und Vater! ich preise dich, daß du auch mich sündhaften Menschen nicht verworfen, sondern deinen Sohn, Jesum Christum, auch zu meinem Mittler und Seligmacher verordnet hast. Wenn ich seinem gött⸗ lichen Worte glaube und danach lebe, so bin ich gewiß mit dir versöhnt, völlig von dir begnadigt. Dessen tröste ich mich mit freudigem Vertrauen durch das heilige Abend⸗ mahl meines Erlösers, Jesu Christi, durch welches ich jetzo die Versicherung davon empfangen habe, da ich mir in meinem Gewissen bewußt bin, daß ich alle Vergehun⸗ gen und Fehltritte meines bisherigen Lebens schmerzlich vor dir bereue und den aufrichtigen Vorsatz der Besse⸗ rung bei mir hege. Ach! wie soll ich dir für deine un⸗ verdiente Barmherzigkeit genugsam danken! Nimm das schwache Lobopfer meines gerührten Herzens gnädig an, bis mein künftiges Leben beweiset, daß ich ganz von dei⸗ ner Vaterhuld durchdrungen bin. Ich will deine Gnade nicht vergeblich empfahen. Sie soll einen bleibenden Ein⸗ druck auf mein Gemüth machen, meine Gesinnungen re⸗ gieren und meinen Wandel leiten. O Herr! segne den Genuß des heiligen Abendmahls so an meiner Seele, daß ich dadurch kräftig angetrieben werde, der Sünde zu widerstehen und mich aller christlichen Tugenden zu be⸗ fleißigen. Und da ich jetzt den redlichen Vorsatz, mich dei⸗ nem Dienste nach Jesu Lehre zu widmen, an seiner Gna⸗ dentafel erneuert habe, so bitte ich in Demuth: Hilf du selbst, der du alles Gute in uns schaffest vollbringen. Laß mich durch das Andenken des Todes dei⸗ nes Sohnes die Sünde in mir tödten, damit, solange ich noch in der Welt lebe, ich im Glauben an diesen deinen Sohn lebe, der auch mich geliebet und sich selbst für mich gege⸗ mir ihn treulich gegeben salen di ren und Verherr bis ich zu der keit gele land, Vater, soll me beständt mich, o mich in roß höck ö Vorsehr Abendmahls. Gebet in Noth und Trübsal. 23 rzigkeit so beden⸗ dadurch in mir vogen werde, die unverbrüchlicher iland! um deiner Abendmahls. )hich, daß du auch rworfen, sondern meinem Mittler ich seinem gött⸗ so bin ich gewiß igt. Dessen tröste has heilige Abend⸗ durch welches ich habe, da ich mir ich alle Vergehun⸗ zebens schmerzlich Vorsatz der Besse⸗ dhir für deine un⸗ nken! Nimm das rzens gnädig an, ich ganz von dei⸗ will deine Gnade n bleibenden Ein⸗ Gesinnungen re⸗ Herr! segne den an meiner Seele, de, der Sünde zu Tugenden zu be⸗ Vorsatz, mich dei⸗ u, an seiner Gna⸗ demuth: Hilf du „mir ihn treulich len des Todes dei⸗ „damit, solange man diesen deinen ich selbst für mich gege gegeben hat. Gib mir Kraft, dich auch in den Trüb⸗ salen dieses Lebens mit Geduld und Vertrauen zu eh⸗ ren und im Leben, Leiden und Sterben meine künftige Verherrlichung bei dir in völliger Gewißheit zu hoffen, bis ich endlich zu deiner vollkommenen Anbetung und zu der himmlischen Gemeinschaft mit dir in der Ewig⸗ keit gelange, wozu mich dein Sohn, mein theuerster Hei⸗ land, erlöset hat! Erhöre mich Gott, mein versöhnter Vater, um deiner Barmherzigkeit willen! Amen. ** 2 21* O mein Heiland, du hast mich abermals in dem Genuß deines heiligen Abendmahls auf das kräftigste ver⸗ sichert, daß du auch sür mich deinen heiligen Leib in den Tod gegeben und dein theures Blut vergossen hast. Durch dich habe ich Friede mit Gott und einen freien Zutritt zu seiner Gnade. Durch dich bin ich von der Gewalt der Sünde und des Todes erlöset und darf mich der Hoffnung der zukünftigen Herrlichkeit rühmen. Wie kann ich dir deine Liebe jemals vergelten! Ich will dich ewig lieben; denn du hast mich zuerst, du hast mich bis in den Tod geliebet. Du bist für mich gestorben. Du hast dich selbst für mich geopsert. Ich will ganz der deinige sein, Dir will ich leben, dir will ich ster⸗ ben! Dir sei mein Leib und meine Seele, dir sei mein ganzes Leben heilig. Dich zu kennen, dich zu lieben, dir zu gehorchen, deinem Beispiele zu folgen, deinen Namen unter den Menschen zu verkündigen, dein Reich hier auf Erden zu erweitern, um mich zu deiner nähe⸗ ren Gemeinschaft im Himmel geschickt zu machen: dieß soll meine Ehre, mein Ruhm, mein vornehmstes und beständiges Geschäft, meine ganze Seligkeit sein. Stärke mich, o Herr! in diesem heiligen Vorsatze und erhalte mich in deiner Treue bis an mein Ende! Amen. Gebet in Noth und Trübsal. Großer und heiliger Gott, der du die ganze Welt mit höchster Weisheit regierest, ich glaube an deine allgemeine „Vorsehung; ich glaube von Herzen, daß Alles, was mich und 2⁴ Gebet in Noth und Trübsal. und die Umstände meines Lebens betrifft, durch deine weise, heilige und gütige Veranstaltung so eingerichtet sei, wie es ist, daß mir ohne deinen Willen nichts begegnen kann und beides, mein Glück und mein Unglück, aus dei⸗ ner Hand kommt. Wie oft, mein Gott! habe ich gespro⸗ chen: Dein Wille geschehe! Und nun wird mir dein Wille schwer und fast unerträglich. Soll ich denn nun wider⸗ rufen, was mein Mund so oft wiederholet hat? Das sei ferne! Viel lieber will ich mich in tiefster Demuth vor dir niederwerfen und deine heilige Regierung verehren. O Herr! du bist gerecht in allen deinen Wegen! Ich bekenne vor deinem Angesichte, daß ich Alles, was ich leide, und noch weit mehr, verdienet habe. Eitel Güte ist es, wenn es nicht gar mit mir aus ist; unverdiente Güte ist es, wenn du mich wegen meiner Sünden mit zeitlichen Pla⸗ gen und nicht mit dem ewigen Verderben heimsuchest. Gerechter Richter! ich unterwerfe mich deinem Willen. Aber auch in deinem Ernst verehre ich dich als meinen barmherzigen, meinen in Christo Jesu versöhnten Va⸗ ter. Ich weiß, daß deine heiligen Absichten allein auf meine wahre Glückseligkeit abzielen. Auch meine gegen⸗ wärtige Trübsal soll zu meinem Besten d'enen. Sie soll mich die Folgen meiner Vergehungen empfinden lassen; sie soll die Liebe der Welt und ihre Eitelkeit in meinem Herzen vermindern; sie soll mich antreiben, dich, meinen Gott, zu suchen, dich zu lieben, dich zu fürchten, dir zu vertrauen und mein ganzes Leben zu meiner wahren Se— ligkeit nur nach deinem Willen einzußichten. O Herr! laß diese gesegneten Endzwecke an mir erreicht werden, und erfreue mich wieder zur rechten Zeit mit deiner gnä⸗ digen Hülfe! Du erhörest, du rettest Alle, die dich in kindlichem Vertrauen in der Noth anrufen Du wirst auch mir helfen, wenn meine Stunde kommt. Diese will, ich in Demuth und Gelassenheit von deiner Weisheit er⸗ warten Laß unterdessen deine Kraft in meiner Schwach⸗ heit mächtig sein! Unter deinem Schutz, mit Hüife dei⸗ ner göttlichen Liebe kann ich Alles ertragen. Ich woͤll auch gern Alles ertragen, Alles ausstehen und erdulden, was du mir auflegest. Stärke du nur meine Geduld und meine Hoffnung auf deine gnädige Hülfe. Die Tage meiner Trübsal werden ein Ende haben! Ja, 4 Wil 0 wird mein wird. der Fr werde. ist, ein keit sd und bi werde Angesi Her anderr dir ge gegnet Leitun hen u zu Nr Krankl für F meine ich m erkenn rer H Laß n dir zu diesem rübsal. trifft, durch deine g so eingerichtet sei, n nichts begegnen n Unglück, aus dei⸗ tt! habe ich gespro⸗ vird mir dein Wille ha denn nun wider⸗ holet hat? Das sei ster Demuth vor dir rung verehren. O zegen! Ich bekenne was ich leide, und lGüte ist es, wenn diente Güte ist es, mit zeitlichen Pla⸗ erben heimsuchest. ich deinem Willen. ch dich als meinen u versöhnten Va⸗ hsichten allein auf Uòẽnch meine gegen⸗ n dienen. Sie soll empfinden lassen; itelkeit in meinem üiben, dich, meinen u fürchten, dir Zu neiner wahren Se⸗ wichten. O Herr! erreicht werden, eit mit deiner gnä⸗— Alle, die dich in rufen Du wirst kommt. Diese will einer Weisheit er⸗ ümeiner Schwach— itz, mit Hülfe dei⸗ tragen. Ich wll hen und erdulden, ur meine Geduld e Hülfe. Die Tage sHen! Ja, endlich wird wird die Stunde erscheinen, die selige Stunde, Gebet eines Kranken. 2⁵ da all mein Kummer und Schmerz auf einmal vers schwinden wird, da ich aus diesen Hütten des Elends in das Land der Freiheit, des Friedens und der Freude hinübergehn werde. Dann wird meine Trübsal, die zeitlich und leicht ist, eine ewige und über alle Maaßen wichtige Herrlich⸗ keit schaffen. Was betrübst du dich denn, meine Seele, und bist so unruhig in mir? Harre auf Gott; denn ich werde ihm noch danken, ewig danken, daß er meines Angesichts Hülfe und mein Gott ist! Amen. Gebet eines Kranken. Here allmächtiger Gott! Schöpfer Himmels und der Erden! der du das Leben, die Gesundheit und jeden andern Segen gibst, aber auch wieder nimmst, wann es dir gefällt: lehre mich erkennen, daß Alles, was mir be⸗ gegnet, von deiner Hand kommt, damit ich bei allen Leitungen deiner gnädigen Vorsehung nur auf dich se⸗ hen und sie mir zu deiner, als ihres Urhebers, Ehre zu Nutzen machen möge. Du hast mich jetzt mit einer Krankheit heimgesucht, von der ich nicht weiß, was sie für Folgen für mich haben kann. Ich nehme indessen meine einzige Zuflucht zu dir und bitte dich um deinen väterlichen Beistand. Erleichtere meine Schmerzen, be⸗ freie mich, wenn es dein heiliger Wille ist, bald wieder davon; verleihe mir aber vornehmlich die Gnade, daß ich diese Krankheit, wenn sie länger anhalten sollte, nicht nur mit Geduld und Gelassenheit ertragen, sondern—— auch zu meinee Heiligung anwenden möge. Gib, ich dadurch gebeffert werde, und auf die Absicht, die dn bei dieser Züchtigung hast, merke, damit sie auch an mir erreicht werde. Ist sie eine Strafe für meine Sünden, so laß sie meine Seele kräftig ermuntern, die Sünden, deren ich mich in meinem bisherigen Leben schuldig weiß, zu erkennen, sie aufrichtig zu bereuen und dir künftig in wah⸗ rer Heiligkeit und rechtschaffener Gerechtigkeit zu dienen. Laß mich in keiner andern Absicht mein Leben lieben, als dir zu gefallen und meine 40 f0 zu erretten. Wenn ich zu diesem Endzweck leben soll, so schenke 9 den Genuß mei⸗ ner 26 Gebet bei heftiger und anhaltender Krankheit. ner vorigen Gesundheit und Stärke wieder und die Gnade, sie auch alsdann zu diesem Endzweck anzuwenden. Soll aber der Tod das Ende meiner gegenwärtigen Krankheit sein, so gib, daß ich diese Welt als ein rechtschaffener Christ verlassen möge! Gib, daß ich sie verlasse mit ei⸗ ner ungeheuchelten Bereuung aller meiner Vergehungen und Sünden, mit einem festen Vertrauen auf meinen göttlichen Erlöser, Jesum Christum, mit einer freudigen Erwartung der mir durch ihn erworbenen ewigen Selig⸗ keit und mit einer willigen Ergebung meiner Seele in deine Hände, als in die treuen Hände meines Schöpfers und barmherzigen himmlischen Vaters! Erhöre mich, o Gott, um Christi willen! Amen. Gebet bei heftiger und anhaltender Krankheit. Heinier aber auch barmherziger Gott! der du über die Menschen, deine Kinder, bei ihren Leiden wa⸗ chest, auch verheißen hast, die zu erretten, welche dich in ihrer Noth anrufen: ich komme jetzt, da deine Hand schwer auf mir liegt und deine Pfeile tief in mich ge⸗ drungen sind, mit meinem Gebet vor dich und bitte dich demüthig: Versage mir in dieser heftigen und an⸗ haltenden Krankheit deine Hülfe und deinen Beistand nicht! Sei mir gnädig, o Gott! denn ich bin schwach; heile mich, denn meine Gebeine sind erschrocken; hilf mir um deiner Güte willen! Siehe an meinen Jammer und laß dir mein Elend zu Herzen gehen! Von dir al⸗ lein kann meine Hülfe kommen; wenn du willst, kannst du mir wohl helfen, meine Schmerzen lindern und mich wieder gesund machen. Ich bekenne zwar, daß ich noch weniger leide, als ich verdient habe, und daß ich es dei⸗ ner Güte allein zu danken habe, wenn es noch nicht gar aus mit mir ist. Ich weigere mich auch deiner Züchti⸗ gung nicht und bin nicht ungeduldig über deine Strafe; denn ich weiß, daß du meine Besserung und Heiligung dabei zur Absicht hast. Indessen wage ich es dennoch, deine Barmherzigkeit anzuflehen, daß du nicht nach mei⸗ nen Uebertretungen und Sünden, sondern nach deiner großen Güte mit mir handeln und mich nicht in deinem Zorne, sondern mit Maaße züchtigen wollest. Wanch mi 60 mich⸗ von al leide. sicht g beschlo weisen ben ur Alles halte sehung dienen in die werde du ver mir n Christi zu me deiner nder Krankheit. der und die Gnade, anzuwenden. Soll värtigen Krankheit ein rechtschaffener sie verlasse mit ei⸗ einer Vergehungen rauen auf meinen lit einer freudigen enen ewigen Selig⸗ 3 meiner Seele in meines Schöpfers Erhöre mich, o der Krankheit. ott! der du über ihren Leiden wa⸗ ten, welche dich in t, da deine Hand e tief in mich ge⸗ 'r dich und bilte heftigen und an⸗ deinen Beistand mich bin schwach; erschrocken; hilf meinen Jammer hen! Von dir al⸗ du willst, kannst lindern und mich var, daß ich noch nd daß ich es dei⸗ es noch nicht gar ich deiner Züchti⸗ iber deine Strafe; ig und Heiligung e ich es dennoch, u nicht nach mei⸗ dern nach deiner )nicht in deinem wollest. Befreie mich Gebet nach Genesung von einer Krankheit. 27 mich, wenn es deiner Weisheit gemäß ist, bald wieder von allen meinen Schmerzen, die ich jetzt so empfindlich leide. Segne diejenigen Mittel, welche ich in dieser Ab⸗ sicht gebrauche. In Allem aber, was du auch über mich beschlossen hast, gib, daß ich mich deinem heiligen und weisen Willen mit einer gänzlichen Ergebung in densel⸗ ben und mit einem völligen Vertrauen, daß du, Herr, Alles wohl mit mir machen werdest, unterwerse. Er⸗ halte mir den Glauben an deine Alles regierende Vor⸗ sehung und laß auch diese schmerzliche Krankheit dazu dienen, mich in demselben zu stärken! Gib, daß ich auch in dieser Anfechtung bewährt vor dir möge erfunden werden, damit ich die Krone des Lebens empfahe, die du verheißen hast denen, die dich lieb haben! Gewähre mir meine demüthige Bitte: ich flehe darum um Jesu Christi, meines Heilandes, willen! Amen. ———————— Gebet nach der Genesung von einer Krankheit. G', von unendlicher Erbarmung, der du gnädig bist Allen, die auf dich trauen! auch ich weiß es jetzt aus eigener Erfahrung, daß du mit deiner Hülfe nahe bist denen, die dich mit Ernst darum anrufen; denn da ich in meiner Noth zu dir rief, da erhörtest du mich und halfest mir wieder von meiner Krankheit, so daß ich dich jetzt mit fröhlichem Herzen dafür preisen kann. Lobe denn, meine Seele, den Herrn und vergiß nicht, was er dir Gutes gethan hat, der mein Leben vom Tode errettet und mich krönet mit Gnade und Barmherzigkeit! O daß mein Herz durch diese neue Wohlthat so gerührt würde, daß ich es nie wieder wagte, eine so außerordentliche Güte zu mißbrauchen, sondern jeden Tag, den du, Gott, zu meinem Leben hinzuthust, zu einer treuen Beobachtung deiner Gesetze und zu deiner Verherrlichung anwendete! Ich bin nun wieder genesen. Möchte ich mich doch auch non nun an fleißig hüten, daß ich nicht wider dich sün⸗ dige, damit mir nicht noch etwas Aergeres widerfahre! Laß die öftere Erinnerung an die Umstände, in welchen ich mich befunden habe, einen so starken Eindruck auf mein Gemüth machen, daß ich Alles dasjenige sorgfäl⸗ tig vermeide, was mich von neuem auf das Krankenbett b 2 werfen, 28 Gebet eines Sterbenden. werfen und in Gefahr des Todes bringen könnte. Gib, daß ich in Erfüllung aller meiner Pflichten emsig und treu sei und mit allem Ernst für meine Seele sorge. Du schenkest mir nun Zeit zur Besserung: gib mir denn auch ein Herz, das sich zu bessern bemüht sei. Lehre mich bedenken, daß ich nicht nur sterben muß, sondern auch plötzlich sterben kann, und daß, wenn es nicht diese Krankheit gewesen, es vielleicht eine andere sein wird, die meinem Leben hier auf Erden ein Ende macht, da⸗ mit ich bei Zeiten das thue, was ich sterbend wünsche gethan zu haben. Laß keine Sünde über mich herrschen, keine Versuchung mich überwinden, oder mich auf die theueren Pflichten, die ich dir und meinem Erlöser schul⸗ dig bin, unachtsam machen. Wirke in mir nicht nur das Wollen, sondern auch das Vollbringen des Guten nach deinem Wohlgefallen. Mache mich mit jedem Tage zu deinem ewigen himmlischen Reiche geschicker, und wann du mich endlich von dem Leibe dieses Todes erlö⸗ sen wirst, so führe meine Seele in das bessere Leben ein, wo kein Schmerz und kein Tod mehr sein wird! Amen. Gebet eines Sterbenden. Guädiger und barmherziger Gott! da es dir, als dem Herrn über Leben und Tod, gefällig zu sein schei⸗ net, mich aus dieser Welt abzufordern, so danke ich dir in der tiefsten Demuth meines Herzens für deine un⸗ zähligen geistlichen und leiblichen Wohlthaten, die du mir in meinem ganzen Leben so väterlich erzeigt hast, und bitte dich inbrünstig, du wollest mich auch bei mei— nem Uebergange in die Ewigkeit nicht verlassen, noch versäumen. Wende dich, o Vater! mit deiner Barm⸗ herzigkeit zu mir! Siehe an meinen Jammer und meine Noth und vergib mir alle meine Sünden! Erleichtere mir meine Leiden und verkürze mir die Schmerzen des Todes! Erhalte mich bei dem wahren beständigen Ver⸗ trauen auf das blutige Verdienst deines lieben Sohnes, meines göttlichen Mittlers, Jesu Christi! Laß deinen freudigen Geist, den rechten Tröster, in meinem Her⸗ zen bleiben, daß er alle Furcht, Bekümmerniß, Ungeduld, Seelenangst und Anfechtung von mir treibe und mir das Ge das 3 Gnade mein ich me Gott! zes V= stunde rechtig bin ick auch mir de vor er bei dir erwort nicht und v kläre: vom 6 fehle! du erl zugehr nen T meiner derein heißen Ge ar Bod wir di hörun ster D für di heit u Niemao dem 9 theure und b Heilig Geistet den. ngen könnte. Gib, flichten emsig und meine Seele sorge. ing; gib mir denn demüht sei. Lehre ben muß, sondern wenn es nicht diese andere sein wird, Ende macht, da⸗ sterhend wünsche er mich herrschen, oder mich auf die nem Erlöser schul⸗ na mir nicht nur zringen des Guten ch mit jedem Tage he geschicker, und dieses Todes erlö⸗ bessere Leben ein, sein wird! Amen. en. a es dir, als dem illig zu sein schei⸗ „ so danke ich dir 18 für deine un⸗ hhlthaten, die du rlich erzeigt hast, nich auch bei mei⸗ t verlassen, noch nit deiner Barm⸗ ummer und meine iden! Erleichtere ie Schmerzen des beständigen Ver⸗ es lieben Sohnes, isti! Laß deinen in meinem Her⸗ nerniß, Ungeduld, treibe und mir das 4* Geistes! Laß sie nicht über ihr 25 3 versucht wer⸗ Gebet der Umstehenden für einen Sterbenden. 29 das Zeugniß gebe, daß ich um Christi willen in deiner Gnade stehe und vor Nichts erschrecken dürfe! Laß mich mein Leben selig beschließen! In deine Hände befehle ich meinen Geist: du hast ihn erlöset, Herr, du getreuer Gott! Ach, Herr Jesu! auf dich gründet sich mein gan⸗ zes Vertrauen. Du wirst mich auch in meiner Todes⸗ stunde nicht verlassen. In dir allein habe ich die Ge— rechtigkeit gefunden, die vor Gott gilt. Durch dein Blut bin ich rein von allen Sünden und völlig gewiß, daß auch der Tod mich nicht von dir scheiden wird. Hilf mir durch deine Gnade, wenn meine schwache Natur da⸗ vor erzittern will, und gib mir Lust, abzuscheiden und bei dir in der Seligkeit zu sein, die du mir so theuer erworben hast. Ach, Gott, heiliger Geist! verlaß mich nicht in dieser letzten Noth. Hilf meiner Schwachheit auf und vertritt mich mit unaussprechlichem Seufzen. Ver⸗ kläre meinen Heiland in meiner Seele und bringe mich vom Glauben zum Schauen. Dreieiniger Gott! dir be⸗ fehle ich mich mit Leib und Seele, die du erschaffen, die du erlöset, die du geheiliget hast und die also dir allein zugehören, demüthig und gläubig. Herr! laß mich, dei⸗ nen Diener(deine Dienerin) in Frieden fahren; nimm meinen Geist in deine Hände und erwecke und verkläre dereinst auch meinen Leib zum ewigen Leben, wie du ver⸗ heißen hast. Erhöre mich um Christi willen! Amen. Gebet der Umstehenden für einen Sterbenden. Marmherziger Gott und Vater! der du den Tod und das Leben in deinen Händen hast! Du willst, daß wir dich in der Noth anrufen, und verheißest uns Er⸗ hörung und Gnade. Darum treten wir auch jetzt in tief⸗ ster Demuth vor dein heiliges Angesicht und bitten dich für diese kranke Person, die in ihrer äußersten Schwach⸗ heit und Noth außer dir, ihrem mächtigen Schöpfer, Niemand hat, der ihr helfen kann. Wir bitten dich in dem Namen Jesu Christi, in wahrem Glauben auf seine theure Verheißung: Sei ihr um Christi willen gnädig und barmherzig! Vergib ihr alle begangenen Sünden! Heilige und stärke sie mit der Kraft deines heiligen den, 30 Gebet der Umstehenden für einen Sterbenden. den, sondern laß auch diese ihre letzten Leiden ein gnä⸗ diges Ende gewinnen! Sei du durch deine Kraft in ihrer Schwachheit mächtig! Lindre und verkürze ihre Angst und Schmerzen! Tröste sie, du kräftiger Tröster! Hilf ihr, du starker Nothhelfer! Beruhige ihre Seele und erquicke sie mit der gewissen Hoffnung der ewigen Seligkeit. Göttlicher Erlöser, Herr Jesu! wir bitten dich um deiner ewigen Liebe und um deines bitteren Leidens und Sterbens willen: Erbarme dich auch jetzt über diese sterbende Person! Wie du sie in ihrem Leben durch die kräftige Wirkung deines Geistes zu dir gezogen und ihr Herz nach dir und deinem Heil gelenket hast, so ziehe nun auch ihre Seele aus der einfallenden Hütte ihres Leibes zu dir, daß sie bald mit Freuden von der Erde in den Himmel, von der Sünde zur Gerechtigkeit, aus der Un⸗ ruhe zur Ruhe, aus der Finsterniß in das Licht, aus allem Jammer in die Herrlichkeit, ja, aus dem Tode in das Leben komme. Wenn ihre Augen finster geworden sind, so erhalte in ihrem Herzen das Licht des seligma⸗— chenden Glaubens, damit ihre Seele dich anschauen und in dir sich erfreuen möge. Wenn ihre Ohren verschlos⸗ sen sind, daß sie Nichts mehr hören, so erquicke und tröste sie durch das innerliche Zusprechen des heiligen Geistes. Wenn ihr Mund nicht mehr reden kann, so sei, Herr Jesu, ihr Fürsprecher bei deinem und ihrem Vater und laß auch deinen Geist in ihr mit unaus⸗ sprechlichen Seufzern für sie bitten. Nimm, treuer Hei⸗ land, nimm ihren Geist, wenn er sich nun vom Leibe scheidet, zu dir auf und laß ihn bei dir einer ewigen und vollkommenen Ruhe genießen. Erhöre uns, o Herr! und erfülle unsere demüthige Bitte um deiner allerhöch⸗ sten Liebe willen! Amen. ĩsðan — Oe Simi hatte wass. Hauz wurt Unre dreih Arm „merk bekü mir ihr daß in Sterbenden. n Leiden ein gnä⸗ ch deine Kraft in ind verkürze ihre kräftiger Tröster! ruhige ihre Seele fnung der ewigen su! wir bitten dich bitteren Leidens uch jetzt über diese n Leben durch die r gezogen und ihr t hast, so ziehe nun Hütte ihres Leibes der Erde in den keit, aus der Un⸗ n das Licht, aus aus dem Tode in finster geworden Licht des seligma— ich anschauen und Ohren verschlos⸗ so erquicke und hen des heiligen reden kann, so inem und ihrem ihr mit unaus⸗ timm, treuer Hei⸗ )nun vom Leibe dir einer ewigen öre uns, o Herr! deiner allerhöch⸗ Oas Leiden und Sterben unsers Herrn Jesu Christi, nach den vier Evangelisten. 1. 8 war aber nahe das Fest der süßen Brode, das da Ostern heißet. Und Jesus sprach zu seinen Jün⸗ gern: Ihr wisset, daß nach zween Tagen Ostern wird, und des Menschen Sohn wird überantwortet werden, er gekreuziget werde. ö 85 Da versammeiten sich die Hohenpriester und Schrift⸗ gelehrten und die Aeltesten im Volk in dem Palast des Hohenpriesters, der da heißet Kaiphas, und hielten einen Rath, wie sie Jesum mit List griffen und tödteten; denn sie fürchteten sich vor dem Volke. Sie sprachen aber: Ja nicht auf das Fest, auf daß nicht ein Aufruhr werde im Volk. 2. Und da nun Jesus war zu Bethanien in dem Hause Simonis, des Ausaiten, trat zu ihm ein Weib, das hatte ein Glas mit unverfälschtem und köstlichem Narden⸗ wasser, und sie zerbrach das Glas und goß es auf sein Haupt, da er zu Tische saß. Da das die Jünger sahen, wurden sie unwillig und sprachen: Was soll doch dieser Unrath! Man könnte das Wasser um mehr, denn um dreihundert Groschen verkauft haben und dasselbige den Armen geben; und sie murrten über sie. Da das Jesus merkete, sprach er zu ihnen: Lasset sie zufrieden! Was bekümmert ihr das Weib? Sie hat ein gutes Werk an mir Weihun. Sur habt allezeit Arme bei euch, mich aber ihr nicht allezeit. Sie hat gethan, was sie konnte. Denn daß sie dies Wasser auf meinen 33 gegossen, sie ist 0r 8 EE ————...... 32 Historie vom Leiden Christi. vorgekommen, meinen Leichnam zu salben zu meinem Begräbniß. Wahrlich, ich sage euch, wo dieß Evange⸗ lium gepredigt wird in aller Welt, da wird man auch sagen zu ihrem Gedächtniß, was sie jetzt gethan hat. Es war aber gefahren der Satanas in den Judas, genannt Ischarioth, der da war aus der Zahl der Zwölfe, und er ging hin und redete mit den Hohenpriestern und mit den Hauptleuten, daß er ihn verrieth, und sprach: Was wollt ihr mir geben? Ich will ihn euch verrathen. Da sie das hörten, wurden sie froh und boten ihm dreißig Silberlinge, und er versprach sich. Und von dem an suchte er Gelegenheit, daß er ihn überantwortete ohne Rumor. 3. Aber am ersten Tage der süßen Brode, auf welchen man mußte opfern das Osterlamm, traten die Jünger zu ihm: Wo willst du, daß wir dir bereiten das Osterlamm zu essen? und sprach: Ge⸗ hinein kommt, ein Mensch begegnen, der trägt einen Wasser⸗ folget ihm nach in das Haus, da er hineingeht, und sagt zu dem Hauswirth: Der Meister läßt dir sa⸗ gen: Meine Zeit ist herbei kommen, ich will bei dir die Ostern halten. Wo ist das Gasthaus, darin ich das Osterlamm essen möge mit meinen Jüngern? Und er wird euch einen großen gepflasterten Saal zeigen, daselbst bereitet es. Sie gingen hin und fanden, wie er ihnen gesagt hatte, und bereiteten das Osterlamm. Und am Abend kam er und setzte sich zu Tische mit den zwölf Aposteln. Und er sprach zu ihnen: Mich hat erzlich verlanget, das Osterlamm mit euch zu essen, ehe denn ich leide. Denn ich sage euch, daß ich hinfort nicht mehr davon essen werde, bis daß erfüllet werde im Reich Gottes. Und er nahm den Kelch, dankete und sprach: Nehmet densel⸗ ö ö denselk euch: Weinft Tag, Vaters Und ward, brachs esset, d ches th Dess Abende ket All meinen wird z ihrs tr alle da Vor gen Al war, d hatte g bete er Und dem Ii ihn ver Alles i koͤmme mahl c und ur hub an nete sie hristi. — alben zu meinem wo dieß Evange⸗ a wird man auch etzt gethan hat. as in den Judas, r Zahl der Zwölfe, ohenpriestern und ieth, und sprach: hn euch verrathen. und boten ihm ch. Und von dem n überantwortete de, auf welchen aten die Jünger llst du, daß wir lamm zu essen? und sprach: Ge⸗ hinein kommt, gt einen Wasser⸗ er hineingeht, ster läßt dir sa⸗ will bei dir die darin ich das ugern? Und er Uzeigen, daselbst „wie er ihnen nm. h zu Tische mit hnen: Mich hat ch zu essen, ehe ht mehr davon Reich Gottes. brach: Nehmet densel⸗ Historie vom Leiden Christi. 33 denselben und theilet ihn unter euch: denn ich sage euch: Ich werde nicht trinken von dem Gewächs des Weinstocks, bis das Reich Gotles komme, bis an den Tag, da ichs neu trinken werde mit euch in meines Vaters Reiche. 4. Und indem sie aßen, in der Nacht, da er verrathen ward, nahm der Herr Jesus das Brod, dankete und brachs und gabs den Jüngern und sprach: Nehmet, esset, das ist mein Leib, der für euch gegeben wird, sol⸗ ches thut zu meinem Gedächtniß. Desselbigen gleichen nahm er auch den Kelch nach dem Abendmahl, dankete, gab ihnen den und sprach: Trin⸗ ket Alle daraus, dieser Kelch ist das neue Testament in meinem Blut, das für euch und für Viele vergossen wird zur Vergebung der Sünden. Solches thut, so oft ihrs trinket, zu meinem Gedächtniß. Und sie tranken alle daraus. 5. Vor dem Feste aber der Ostern, das ist auf denselbi⸗ gen Abend, da Jesus erkennete, daß seine Zeit kommen war, daß er aus dieser Welt ginge zum Vater; wie er hatte geliebet die Seinen, die in der Welt waren, so lie⸗ bete er sie bis ans Ende. Und nach dem Abendessen, da schon der Teufel hatte dem Juda Simonis Ischarioth ins Herz gegeben, daß er ihn verriethe, wußte Jesus, daß ihm der Vater hatte Alles in seine Hände gegeben, und daß er von Gott ge⸗ kammen war und zu Gott ging; stand er vom Abend⸗ mahl auf, legte seine Kleider ab und nahm einen Schurz, und umgürtete sich. Danach goß er Wasser in ein Becken, hub an, den Jüngern die Füße zu waschen, und trock⸗ nete sie mit dem Schurz, damit 7 5— war. 0 — 34 Historie vom Leiden Christi. Da kam er zu Simon Petro, und derselbe sprach zu ihm: Herr, solltest du mir die Füße waschen? Jesus antwortete und sprach zu ihm: Was ich thue, das weißt du jetzt nicht; du wirsts aber hernach erfahren. Da sprach Petrus zu ihm: Nimmermehr sollst du mir die Füße waschen. Jesus antwortete ihm: Werde ich dich nicht waschen, so hast du keinen Theil mit mir. Spricht zu ihm Simon Petrus: Herr, nicht die Füße allein, sondern auch die Hände und das Haupt! Spricht Jesus zu ihm: Wer gewaschen ist, der darf nicht, denn die Füße waschen, sondern er ist ganz rein. Und ihr seid rein; aber nicht alle. Denn er wußte seinen Ver⸗ räther wohl, darum sprach er: Ihr seid nicht alle rein. 6. Da er nun ihre Füße gewaschen hatte, nahm er seine Kleider und setzte sich wieder nieder und sprach aber⸗ mal zu ihnen: Wisset ihr, was ich euch gethan habe? Ihr heißet mich Meister und Herr und saget recht dar⸗ an; denn ich bins auch. So ich nun, euer Meister und Herr, euch die Füße gewaschen habe, sollt ihr euch auch unter einander die Füße waschen. Ein Beispiel habe ich euch gegeben, daß ihr thut, wie ich euch gethan habe. Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Der Knecht ist nicht größer, denn sein Herr, noch der Apostel größer, denn der ihn gesandt hat. So ihr solches wisset, selig seid ihr, so ihr es thut. Nicht sage ich von euch allen: ich weiß, welche ich erwählet habe, sondern daß die Schrift erfüllet werde: Der mein Brod isset, der tritt mich mit Füßen. Jetzt sage ichs euch, ehe denn es geschieht, auf daß, wenn es geschehen ist, ihr glaubet, daß ich es bin. Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Wer aufnimmt, so ich Jemand senden werde, der nimmt mich auf. Wer aber mich auf⸗ nimmt, der nimmt den auf, der mich gesandt hat. Da Jesus solches gesagt hatte, ward er betrübt im Geiste und zeugete und sprach: Wahrlich, wahrlich, ich 03 n —.— euch, verrat! mit ů sahen von u unter das th anderr antwo mir in Des M schlosse durch wäre i Da an ichs, 9 Es 2 saß an winkte wäre, Brust antwor gebe. Simon in ihn. Da bald. zu ers Beutel Noth gebe. alsbald Da⸗ Zank u ten geb lichen! hristi. derselbe sprach zu waschen? Jesus ich thue, das weißt erfahren. mehr sollst du mir ihm: Werde ich Theil mit mir. r, nicht die Füße s Haupt! Spricht r darf nicht, denn iz rein. Und ihr wußte seinen Ver⸗ id nicht alle rein. tte, nahm er seine und sprach aber⸗ uch gethan habe? d saget recht dar⸗ euer Meister und ollt ihr euch auch Beispiel habe ich uch gethan habe. r Knecht ist nicht stel größer, denn wisset, selig seid weiß, welche ich ft erfüllet werde: mit Füßen. Jetzt uf daß, wenn es 3 bin. Wahrlich, t, so ich Jemand r aber mich auf⸗ gesandt hat. — betrübt im Geiste vahrlich, ich sage uuch Historie vom Leiden Christi. 35 euch, Einer unter euch, der mit mir isset, der wird mich verrathen. Siehe, die Hand meines Verräthers ist mit mit über Tische. Und die Jünger wurden sehr traurig, sahen sich unter einander an, und ward ihnen bange, von welchem er redete. Und sie fingen an zu fragen unter sich selbst, welcher es doch wäre unter ihnen, der das thun würde? und sagten zu ihm einer nach dem andern: Herr, bin ichs? und der andere: bin ichs? Er antwortete und sprach: Einer aus den Zwölsen, der mit mir in die Schüssel tauchet, der wird mich verrathen. Des Menschen Sohn gehet zwar dahin, wie von ihm be⸗ schlossen und geschrieben ist; doch wehe dem Menschen, durch welchen des Menschen Sohn verrathen wird. Es wäre ihm besser, daß derselbige Mensch nie geboren wäre. Da antwortete Judas, der ihn verrieth, und sprach: Bin ichs, Rabbi? Er sprach zu ihm: Du sagsts. Es war aber einer unter seinen Jüngern, der zu Tische saß an der Brust Jesu, welchen Jesus lieb hatte, dem winkte Simon Petrus, daß er forschen sollte, wer es wäre, von dem er sagte. Denn derselbige lag an der Brust Jesu und sprach zu ihm: Herr wer ists? Jesus antwortete: Der ists, dem ich den Bissen eintauche und gebe. Und er tauchete den Bissen ein und gab ihn Juda m iü. Ischarioth. Und nach dem Bissen fuhr der Satan in ihn. Da sprach Jesus zu ihm: Was du thust, das thue bald. Dasselbige aber wußte Niemand über Tische, wo⸗ zu ers ihm sagte. Etliche meineten, dieweil Judas den Beutel kätte, Jesus spräche zu ihm: Kaufe, was uns Noth ist aufs Fest; oder, daß er den Armen Etwas gebe. Da er nun den Bissen genommen hatte, ging er alsbald hinaus, und es war Nacht. 8. Da aber Judas hinausgegangen war, erhub sich ein Zank unter ihnen, welcher unter ihnen sollte für den größ⸗ ten gehalten werden. Er aber sprach zu ihnen: Die welt⸗ lichen Könige herrschen, und die 6R heißet man gnädige — *— 36 Historie vom Leiden Christi. gnädige Herrn. Ihr aber nicht also; sondern der Größte unter euch soll sein wie der Jüngste und der Vor⸗ nehmste wie ein Diener. Denn welcher ist der Größte? der zu Tische sitzet, oder der da dienet? Isi's nicht also, der zu Tische sitzet? Ich bin aber mitten unter euch wie ein Diener. Ihr aber seids, die ihr bei mir beharret habt in meinen Anfechtungen. Und ich will euch das Reich bescheiden, wie mirs mein Vater beschieden har, daß ihr essen und trinken sollt über meinem Tische in meinem Reiche und sitzen auf Stühlen und richten die zwölf Geschlechter Israels. Da sprach Jesus: Nun ist des Menschen Sohn ver⸗ kläret, und Gott ist verkläret in ihm. Ist Gott verkläret in ihm, so wird ihn Gott auch verklären in ihm selbst und wird ihn bald verklären. Liebe Kindlein, ich bin noch eine kleine Weile bei euch. Ihr werdet mich suchen, und, wie ich zu den Juden sagte, wo ich hingehe, da könnet ihr nicht hinkommen. Und ich sage euch nun: Ein neu Gebot gebe ich euch, daß ihr euch unter einander liebet, wie ich euch geliebet habe, auf daß auch ihr einander lieb habet. Dabei wird Jedermann erkennen, daß ihr meine Jünger seid, so ihr Liebe unter einander habet. 9. Spricht Simon Petrus zu ihm: Herr, wo gehest du hin? Jesus antwortete ihm: Da ich hingehe, kannst du mir dießmal nicht folgen; aber du wirst mir hernachmals folgen. Petrus spricht zu ihm: Herr, warum kann ich dir dießmal nicht folgen? Ich will mein Leben für dich lassen. Jesus antwortete ihm: Solltest du dein Leben für mich lassen? Simon, Simon, siehe, der Satanas hat euer begehret, daß er euch möchte sichten wie den Waizen; ich aber habe für dich gebeten, daß dein Glaube nicht auf⸗ höre. Und wenn du dich dermaleinst bekehrest, so stärke deine Brüder. Er aber sprach zu ihm: Herr, ich bin be⸗ reit, mit dir ins Gefängniß und in den Tod zu K36 ＋ Er 6 der He verläu Und ohne 2 je Ma er zu ihn, d hat, de ich sas das g rechne. Ende. Schwe Und sus hi an der Da sp alle a werde werder vor eu und si gerten Jesus dieser! dreime ich mit Dessell Da seman Jünge auch: Jünge daß ich risti sondern der Größte te und der Vor⸗ rr ist der Größte? Ist's nicht also, ten unter euch wie bei mir beharret ch will euch das ter beschieden hat, meinem Tische in 1 und richten die nschen Sohn ver⸗ Ist Gott verkläret ren in ihm selbst ne Weile bei euch. den Juden sagte, imen. Und ich sage ich, daß ihr euch bet habe, auf daß wird Jedermann o ihr Liebe unter rr, wo gehest du ingehe, kannst du mir hernachmals warum kann ich in Leben für dich du dein Leben für Satanas hat euer den Waizen; ich laube nicht auf⸗ ekehrest, so stärke Herr, ich bin be⸗ n Tod zu K36 V —p887=::: Historie vom Leiden Christi. Er aber sprach: Wahrlich, wahrlich, ich sage dir, Petrus, der Hahn wird heute nicht krähen, ehe denn du dreimal verläugnet hast, daß du mich kennest. Und er sprach zu ihnen: So oft ich euch gesandt habe ohne Beutel, ohne Tasche und ohne Schuhe, habt ihr auch je Mangel gehabt? Sie sprachen: Nie keinen. Da sprach er zu ihnen: Aber nun, wer einen Beutel hat, der nehme ihn, desselbigen gleichen auch die Tasche. Wer aber nicht hat, der verkaufe sein Kleid und kaufe ein Schwerdt; denn ich sage euch: es muß auch das vollendet werden an mir, das geschrieben stehet: Er ist unter die Uebelthäter ge⸗ rechnet. Denn was von mir geschrieben ist, das hat ein Ende. Sie sprachen aber: Herr, siehe, hier sind zwei Schwerdter. Er aber sprach zu ihnen: Es ist genug. 10. Und da sie den Lobgesang gesprochen hatten, ging Je⸗ sus hinaus nach seiner Gewohnheit über den Bach Kidron an den Oelberg. Es folgten ihm aber seine Jünger nach. Da sprach er zu ihnen: In dieser Nacht werdet ihr euch alle an mir ärgern. Denn es stehet geschrieben: Ich werde den Hirten schlagen, und die Schaafe der Heerde werden sich zerstreuen. Wenn ich aber auferstehe, will ich vor euch hingehen in Galiläa. Petrus aber antwortete und sprach zu ihm: Wenn sie sich auch alle an dir är⸗ gerten, so will ich mich doch nimmermehr an dir ärgern. Jesus sprach zu ihm: Wahrlich, ich sage dir: Heute in dieser Nacht, ehe der Hahn zweimal krähet, wirst du mich dreimal verläugnen. Er redete aber noch weiter: Ja, wenn ich mit dir sterben müßte, wollte ich dich nicht verläugnen. Desselbigen gleichen sagten auch alle Jünger. Da kam Jesus mit ihnen zu einem Hofe, der hieß Geth⸗ semane, da war ein Garten, darein ging Jesus und seine Jünger. Judas aber, der ihn verrieth, wußte den Ort auch; denn Jesus versammelte sich oft daselbst mit seinen Jüngern. Da sprach Jesus zu ihnen: Setzet euch hier, auf daß ich dort hingehe und bete. Und 95 79— zu sich un Historie vom Leiden Christi. und Jakobum und Johannem, die zween Söhne Zebedäi, und fing an zu trauern und zu zittern und zu zagen und sprach zu ihnen: Meine Seele ist betrübt bis in den HTod; bleibet hier, wachet mit mir und betet, auf daß ihr nicht in Anfechtung fallet. 41. Und er riß sich von ihnen bei einem Steinwurf und knieete nieder, fiel auf sein Angesicht auf die Erde und betete, daß, so es möglich wäre, die Stunde vorüber ginge und sprach: Abba! mein Vater! Es ist dir Alles möglich, überhebe mich dieses Kelchs! doch nicht, was ich will, sondern was du willst. Und er kam zu seinen Jüngern und fand sie schlafend und sprach zu Petro: Simon! schläfst du? Vermöchtest du nicht eine Stunde mit mir zu wachen? Wachet und betet, daß ihr nicht in Anfechtung fallet. Der Geist ist willig, aber das Fleisch ist schwach. Zum andernmal ging er aber hin, betete und sprach: Mein Vater! ist nicht möglich, daß dieser Kelch von mir gehe, ich trinke ihn denn, so geschehe dein Wille. Und er kam, und fand sie abermal schlafend, und ihre Augen waren voll Schlafs, und wußten nicht, was sie ihm ant⸗ worteten. Und er ließ sie und ging abermal hin und betete zum drittenmal dieselbigen Worte, und sprach: Vater, willst du, so nimm diesen Kelch von mir; doch nicht mein Wille, sondern dein Wille geschehe. Es erschien ihm aber ein Engel vom Himmel und stärkete ihn. Und es kam, daß er mit dem Tode rang, und er betete heftiger. Es war aber sein Schweiß wie Blutstropfen, die fielen auf die Erde. 12. Und er stand auf von dem Gebet und kam zu seinen Jüngern und fand sie schlafend vor Traurigkeit und 2* ů und ge greifet Als ging e Sie an zu ihn Jud Als ni rück ur Wen s reth. es sei. daß do habe d Und ols bal! Rabbi, Freund des M zu und isti. n Söhne Zebedäi, n und zu zagen etrübt bis in den setet, auf daß ihr Steinwurf und uf die Erde und Stunde vorüber Es ist dir Alles ich nicht, was ich and sie schlafend u? Vermöchtest n? Wachet und . Der Geist ist tete und sprach: r Kelch von mir n Wille. Und er ind ihre Augen bas sie ihm ant⸗ bermal hin und te, und sprach: von mir; doch schehe. n Himmel und dem Tode rang, in Schweiß wie kam zu seinen gkeit und sprach zu V — E.— Historie vom Leiden Christi. 39 ihnen: Ach, wollt ihr nun schlafen und ruhen? Was schlafet ihr? Es ist genug. Siehe, die Stunde ist ge⸗ kommen, und des Menschen Sohn wird überantwortet in der Sünder Hände. Stehet auf und laßt uns ge⸗ hen; siehe, der mich verräth, ist nahe. Betet aber, auf daß ihr nicht in Anfechtung fallet. Und alsbald, da er noch redete, siehe, da kam Judas, der Zwölfen einer. Da er nun zu sich hatte genommen die Schaar und die Schaar der Hohenpriester und Pha⸗ risäer, der Aeltesten und Schrifkgelehrten, ging er zu⸗ vor der Schaar und kommt da hin mit Fackeln, Lampen und Schwerdtern und mit Stangen. Der Verräther aber hatte ihnen ein Zeichen gegeben und gesagt: Welchen ich küssen werde, der ists, den greifet und führet ihn gewiß. Als nun Jesus wußte Alles, was ihm begegnen sollte, ging er hinaus und sprach zu ihnen: Wen suchet ihr? Sie antworteten ihm: Jesum von Nazareth. Jesus sprach zu ihnen: Ich bins. Judas aber, der ihn verrieth, stand auch bei ihnen. Als nun Jesus zu ihnen sprach: Ich bins, wichen sie zu⸗ rück und fielen zu Boden. Da fragte er sie abermal: Wen suchet ihr? Sie aber sprachen: Jesum von Naza⸗ reth. Jesus antwortete: Ich habs euch gesagt, daß ich es sei. Suchet ihr denn mich, so lasset diese gehen. Auf daß das Wort erfüllet werde, welches er sagte: Ich habe derer keinen verloren, die du mir gegeben hast. 13. Und Judas nahete sich zu Jesu, ihn zu küssen. Und ealsbald trat er zu ihm und sprach: Gegrüßest seist du, Rabbi, und küssete ihn. Jesus aber sprach zu ihm: Mein Freund, warum bist du gekommen? Juda, verräthst du des Menschen Sohn mit einem Kuß? Da traten sie hin⸗ zu und legten die Hände an Jesum und griffen ihe 0 40 Historie vom Leiden Christi. Da aber sahen, die um ihn waren, was da werden wollte, sprachen sie zu ihm: Herr, sollen wir mit dem Schwerdt drein schlagen? Da hatte Simon Petrus ein Schwerdt und zog es aus und schlug nach des Hohen⸗ priesters Knecht und hieb ihm sein rechtes Ohr ab. Und der Knecht hieß Malchus. Jesus aber antwortete und sprach: Lasset sie doch so ferne machen. Und sprach zu Petro: Stecke dein Schwerdt in die Scheide. Denn wer das Schwerdt nimmt, der soll durchs Schwerdt umkom⸗ men. Oder meinst du, daß ich nicht könnte meinen Va⸗ ter bitten, daß er mir zuschickte mehr denn zwölf Legio⸗ nen Engel? Soll ich den Kelch nicht trinken, den mir mein Vater gegeben hat? Wie würde aber die Schrift erfüllet? Es muß also geschehen. Und er rührete sein Ohr an und heilete ihn. 14. Zu der Stunde spraäch Jesus zu den Hohenpriestern und Hauptleuten des Tempels und den Aeltesten, die über ihn gekommen waren: Ihr seid, als zu einem Mör⸗ der, mit Schwerdtern und mit Stangen ausgegangen, mich zu fahen. Bin ich doch täglich gesessen bei euch und habe gelehret im Tempel, und ihr habt keine Hand an mich gelegt; aber dieß ist eure Stunde und die Macht der Finsterniß. Das ist aber Alles geschehen, auf das erfüllet würden die Schriften der Propheten. Da ver⸗ ließen ihn alle Jünger und flohen. Und es war ein Jüngling, der folgte ihm nach, der war mit Leinwand bekleidet auf der bloßen Haut, und die Jünglinge griffen ihn: er aber ließ die Leinwand fahren und floh bloß von ihnen. 15. Die Schaar aber und der Oberhauptmann und die Die⸗ ner der Juden nahmen Jesum und banden ihn und füh⸗ reten ihn auf's erste zu Hannas, der war Kaiphas Schwä⸗ her, welcher des Jahres Hoherpriester war. Es war aber Kaiphas, Kaipha Mensch Und (das ift priester mlelt he und eir priester bekannt Palast. Da g bekannt und füh Es st ein Kohl es war ihnen u wollte. hüterin, mete. 1 auch mi dieses Y Allen u nicht. * Aber und um fentlich! der Schi men kon fragest d ben, was was ich ö 77 e AUnd spra Jesus ar hristi. „ was da werden Alen wir mit dem Simon Petrus ein nach des Hohen⸗ ytes Ohr ab. Und r antwortete und n. Und sprach zu cheide. Denn wer Schwerdt umkom⸗ önnte meinen Va⸗ denn zwölf Legio⸗ trinken, den mir e aber die Schrift id er rührete sein en Hohenpriestern sen Aeltesten, die als zu einem Mör⸗ gen ausgegangen, gesessen bei euch r habt keine Hand nde und die Macht schehen, auf das pheten. Da ver⸗ te ihm nach, der loßen Haut, und ieß die Leinwand iann und die Die⸗ den ihn und füh⸗ rKaiphas Schwä⸗ ar. Es war aber Kaiphas, * nnn... Historie vom Leiden Christi. 41 Kaiphas, der den Juden rieth, es wäre gut, daß Ein Mensch würde umgebracht für das Volk. Und sie führten ihn zu dem Hohenpriester Kaiphas, (das ist zum Fürsten der Priester), dahin alle Hohen⸗ priester und Schriftgelehrten und Aeltesten sich versam⸗ melt hatten. Simon Petrus aber folgte Jesu von ferne und ein anderer Jünger bis an den Palast des Hohen⸗ priesters. Derselbige Jünger war dem Hohenpriester bekannt und ging mit Jesu hinein in des Hohenpriesters Palast. Petrus aber stand draußen vor der Thür. Da ging der andere Jünger, der dem Hohenpriester bekannt war, hinaus und redete mit der Thürhüterin, und führete Petrum hinein. Es standen aber die Knechte und Diener und hatten ein Kohlfeuer gemacht, danieden mitten im Palast; denn es war kalt, und wärmeten sich. Petrus aber stand bei ihnen und wärmete sich, auf daß er sähe, wo es hinaus wollte. Die Magd aber des Hohenpriesters, die Thür⸗ hüterin, sah Petrum bei dem Lichte, da er sich wär⸗ mete. Und sah eben auf ihn und sprach: Und du warst auch mit dem Zesu von Galiläa. Bist' du nicht auch dieses Menschen Jünger einer? Er läugnete aber vor Allen und sprach: Weib, ich bins nicht; ich kenne sein nicht. Ich weiß auch nicht, was du sagest. 16. Aber der Hohepriester fragte Jesum um seine Jünger und um seine Lehre. Jesus antwortete: Ich habe frei öf⸗ fentlich geredet vor der Welt; ich habe allezeit gelehret in der Schule und in dem Tempel da alle Juden zusam⸗ men kommen, und habe Nichts im Winkel geredet. Was fragest du mich darum? Frage die darum, die gehöret ha⸗ hen, was ich zu ihnen geredet habe. Siehe, dieselbigen wissen, was ich gesagt habe. Als er aber solches redete, gab der iener einer, die dabei standen, Jesu einen Backenstreich und sprach: Solltest du dem Hohenpriester also antworten? Jesus antwortete: Habe ich übel geredet, so eih a . 42„Historie vom Leiden Christi. daß es unrecht sei; habe ich aber recht geredet, was schlägst du mich? Und Hannas hatte ihn gebunden ge⸗ sandt zu dem Hohenpriester Kaiphas. 17. Simon Petrus aber stand und wärmete sich. Und über eine kleine Weile, nach dem ersten Verläugnen, als er hinaus ging nach dem Vorhof, krähte der Hahn, und eine andere Magd sah ihn und hub abermal an zu sa⸗ gen denen, die dabei standen: Dieser war auch mit dem Zesu von Nazareth. Da sprachen sie zu ihm: Bist du nicht seiner Jünger einer? Und ein anderer sprach: Du bist auch der einer. Und er läugnete abermal und schwur dazu und sprach: Mensch, ich bin's nicht und kenne auch den Menschen nicht. Und über eine kleine Weile, bei einer Stunde, bekräf⸗ tigte es ein Anderer mit denen, die da standen, und sprach: Wahrlich, du bist auch der einer, denn du bist ein Galiläer: deine Sprache verräth dich. Spricht des Hohenpriesters Knecht, ein Befreundeter des, dem Petrus das Ohr abgehauen hatte: Sah ich dich nicht im Garten bei ihm? Da fing er an sich zu verfluchen und zu schwören: Ich kenne den Menschen nicht, von dem ihr saget. Und alsbald, da er noch redete, krähete der Hahn zum andernmal. Und der Herr wandte sich und sah Petrum an. Da gedachte Petrus an die Worte Jesu, als er zu ihm gesagt hatte: Ehe der Hahn zweimal krähet, wirst du mich dreimal verläugnen, und ging hinaus und wei⸗ nete bitterlich. 18. Die Hohenpriester aber und die Aeltesten und der ganze Rath suchten falsche Zeugnisse wider Jesum, auf daß sie ihm zum Tode hülfen, und fanden keines, wiewohl viel falsche Zeugen herzutraten, denn ihre Zeugnisse Hintucht ni nicht 1 zween ihn un Ich ka mit He einen a Und ih Und fragte dem, de stille un Da zu ihm Ich bes sagest, sprach: nun an rechten des Hit und spe weiter lästerur ten ihn Die! und sch und sch spracher Und vin Des? Schrifte ganze R Tode hi spracher ihnen: aber, so hristi. echt geredet, was ihn gebunden ge⸗ mete sich. Und über erläugnen, als er te der Hahn, und abermal an zu sa⸗ war auch mit dem e zu ihm: Bist du n anderer sprach: nete abermal und )bin's nicht und er Stunde, bekräf⸗ da standen, und iner, denn du bist ö dich. ein Befreundeter n hatte: Sah ich fing er an sich zu nne den Menschen ihete der Hahn zum h und sah Petrum rte Jesu, als er zu imal krähet, wirst g hinaus und wei⸗ Aeltesten und der der Jesum, auf daß eines, wiewohl viel Zeugnisse stimmten⸗ nicht Historie vom Leiden Christi. 4³3 nicht überein. Zuletzt standen auf und traten herzu zween falsche Zeugen und gaben falsch Zeugniß wider ihn und sprachen: Wir haben gehört, daß er sagte: Ich kann und will abbrechen den Tempel Gottes, der mit Händen gemacht ist, und in dreien Tagen will ich einen andern bauen, der nicht mit Händen gemacht ist. Und ihr Zeugniß stimmte noch nicht überein. Und der Hohepriester stand auf unter ihnen und fragte Jesum und sprach: Antwortest du Nichts zu dem, das diese wider dich zeugen? Jesus aber schwieg stille und antwortete Nichts. Da fragte ihn der Hohepriester abermal und sprach zu ihm: Bist du Christus, der Sohn des Hochgelobten? Ich beschwöre dich bei dem lebendigen Gott, daß du uns sagest, ob du seist Christus, der Sohn Gottes? Jesus sprach: Du sagst es, ich bins. Doch ich sage euch: Von nun an werdet ihr sehen des Menschen Sohn sitzen zur rechten Hand der Kraft und kommen in den Wolken des Himmels. Da zerriß der Hohepriester seine Kleider und sprach: Er hat Gott gelästert, was bedürfen wir weiter Zeugniß? Siehe, jetzt haben wir seine Gottes⸗ lästerung gehöret; was dünket euch? Sie aber verdamm⸗ ten ihn alle und sprachen: Er ist des Todes schuldig. 19. Die Männer aber, die Jesum hielten, verspotteten ihn und schlugen ihn mit Fäusten. Etliche aber verdeckten ihn und schlugen ihn ins Angesicht, besonders die Knechte, und sprachen: Weissage uns, Christe, wer ists, der dich schlug? Und viele andere Lästerungen sagten sie wider ihn. Des Morgens aber versammelten sich alle Hohenpriester, Schriftgelehrten und die Aeltesten des Volkes und der ganze Rath und hielten Rath über Jesum, daß sie ihm zum Tode hülfen, und führten ihn hinauf vor ihren Rath und sprachen: Bist du Christus? sags uns. Er aber sprach zu ihnen: Sage ichs euch, so glaubet ihr nicht. Frage ich aber, so antwortet ihr nicht und lasset mich dennoch 9495 8 —————— ....5 0 4⁴ Historie vom Leiden Christi. los. Darum von nun an wird des Menschen Sohn sitzen zur rechten Hand der Kraft Gottes. Da sprachen sie alle: Bist du denn Gottes Sohn? Er sprach zu ihnen: Ihr sagets; denn ich bins. Sie aber sprachen: Was bedürfen wir weiter Zeugniß? Wir habens selbst gehört aus seinem Munde. 20. Und der ganze Haufe stand auf und band Jesum, führten ihn von Kalphas vor das Richthaus und über⸗ antwortete ihn dem Landpfleger Pontio Pilato, und es war noch frühe. Da das Judas sah, der ihn verrathen hatte, daß er verdammt war zum Tode, gereuete es ihn und brachte wieder die dreißig Silberlinge den Hohenpriestern und den Aeltesten und sprach: Ich habe übel gethan, daß ich unschuldig Blut verrathen habe. Sie sprachen aber: Was gehet uns das an? da siehe du zu. Und er warf die Silberlinge in den Tempel, hob sich davon und er— henkte sich daselbst und ist mitten entzwei geborsten, und seine Eingeweide ausgeschüttet. Aber die Hohenpriester nahmen die Silberlinge und sprachen: Es taugt nicht, daß wir sie in den Gottes⸗ kasten legen, denn es ist Blutgeld. Sie hielten aber einen Rath und kauften um die Sil⸗ berlinge, um den Lohn der Ungerechtigkeit, eines Töpfers Acker zum Begräbniß der Pilger. Und es ist kund ge⸗ worden Allen, die zu Jerusalem wohneten, also, daß der⸗ selbige Acker genennet wird auf ihre Sprache Hakeldama, das ist, ein Blutacker, bis auf den heutigen Tag. Da ist erfüllet, das gesagt ist durch den Propheten Jeremias, da er spricht: Sie haben genommen dreißig Silberlinge, damit bezahlet ward der Verkaufte, welchen sie kauften von den Kindern Ifraels, und haben sie gegeben um eines Töpfers Acker, als mir der Herr befohlen hat. 21. Die daß sie ten. 2 Was b Sie an ser nich antwor ihn hin die Jud daß erf er deut Da f hart zu er das ser zu Da gir rief Jes den Kö dest du mir gei Dein V wortet Reich i ser Wel den Jut zu ihm tete: di boren 1 zeugen Stimm Und Juden ihm. Und Aelteste risti. 3 Menschen Sohn tes. Da sprachen n? Er sprach zu die aber sprachen: Wir habens selbst und band Jesum, 3thaus und über⸗ o Pilato, und es jen hatte, daß er ihn und brachte henpriestern und ibel gethan, daß sie sprachen aber: u. Und er warf ch davon und er⸗ hei geborsten, und Silberlinge und in den Gottes⸗ ften um die Sil⸗ eit, eines Töpfers d es ist kund ge⸗ in, also, daß der⸗ rache Hakeldama, igen Tag. Da ist 'heten Jeremias, eißig Silberlinge, Ichen sie kauften zegeben um eines len hat. 21. Historie vom Leiden Christi. 4⁵ 21. Die Juden aber gingen nicht in das Richterhaus, auf daß sie nicht unrein würden, sondern Ostern essen möch⸗ ten. Da ging Pilatus zu ihnen heraus und sprach: Was bringt ihr für eine Klage gegen diesen Menschen? Sie antworteten aber und sprachen zu ihm: Wäre die⸗ ser nicht ein Uebelthäter. wir hätten dir ihn nicht über⸗ antwortet. Da sprach Pilatus zu ihnen: So nehmet ihr ihn hin und richtet ihn nach eurem Gesetz. Da sprachen die Juden zu ihm: Wir dürfen Niemand tödten. Auf daß erfüllt würde das Wort Jesu, welches er sagte, da er deutete, welches Todes er sterben würde. 22. Da fingen an die Hohenpriester und die Aeltesten, ihn hart zu verklagen, und sprachen: Diesen finden wir, daß er das Volk abwende und verbeut, den Schoß dem Kai⸗ ser zu geben, und spricht, er sei Christus, ein König. Da ging Pilatus wieder hinein in das Richthaus und rief Jesum und fragte ihn und sprach: Bist du der Ju⸗ den König? Jesus stand vor ihm und antwortete: Re⸗ dest du das von dir selbst, oder habens dir Andere von mir gesaget? Pilatus antwortete: Bin ich ein Jude? Dein Volk und die Hohenpriester haben dich mir überant⸗ wortet: was hast du gethan? Jesus antwortete: Mein Reich ist nicht von dieser Welt: wäre mein Reich von die⸗ ser Welt, meine Diener würden drob kämpfen, daß ich den Juden nicht überantwortet würde. Da sprach Pilatus zu ihm: So bist du dennoch ein König? Jesus antwor⸗ tete: du sagst es. Ich bin ein König; ich bin dazu ge⸗ boren und in die Welt gekommen, daß ich die Wahrheit zeugen soll. Wer aus der Wahrheit ist, der höret meine Stimme. Spricht Pilatus zu ihm: Was ist Wahrheit? nd da er das gesagt, ging er wieder heraus zu den u. und spricht zu ihnen: Ich finde keine Schuld an ihm. Und da er verklagt wärd von den Hohenpriestern und Aeltesten, antwortete er Nichts. Pilatus aber fragte ihn aber⸗ —.— SꝗSSPSPSPSPSPIPIPIPIIII‚I.IFI—— ————— ‚tiieeeeeeeeete...... SIE 46 Historie vom Leiden Christi. abermals und sprach: Antwortest du Nichts? Siehe, wie hart sie dich verklagen; hoͤrest du nicht? Und er ant⸗ wortete ihm nicht auf kein Wort mehr, also daß sich auch der Landpfleger sehr verwunderte. Sie aber hielten an und sprachen: Er hat das Volk erreget damit, daß er gelehret hat hin und her im ganzen jüdischen Lande, und hat in Galiläa angefangen bis hierher. Da aber Pilatus Galiläa hörete, fragte er, ob er aus Galiläa wäre? Und als er vernahm, daß er unter Herodes Obrigkeit war, übersandte er ihn zu Herodes, welcher in denselben Tagen auch zu Jerusalem war. 28. Da aber Herodes Jesum sah, ward er sehr froh, denn er hätte ihn längst gern gesehen; denn er hatte viel von ihm gehöret, und hoffete er würde ein Zeichen von ihm sehen. Und er fragte ihn Mancherlei. Er antwortete ihm aber Nichts. Die Hohenpriester aber und Schriftgelehrten standen und verklagten ihn hart. Aber Herodes mit sei— nem Hofgesinnte verlachte und verspottete ihn, legte ihm ein weißes Kleid an und sandte ihn wieder zu Pilato. Auf den Tag wurden Pilatus und Herodes Freunde mit einander; denn zuvor waren sie einander feind. 24. Pilatus aber rief die Hohenpriester und die Obersten und das Volk zusammen und sprach zu ihnen: Ihr habt diesen Menschen zu mir gebracht, als der das Volk ab⸗ wende; und sehet, ich habe ihn vor euch verhöret und finde an dem Menschen der Sache keine, der ihr ihn be⸗ schuldiget, Herodes auch nicht. Denn ich habe euch zu ihm gesandt, und sehet, man hat Nichts auf ihn gebracht, das des Todes werth sei, darum will ich ihn züchtigen und losgeben. ö Auf das Fest aber mußte der Landpfleger nach Gewohnheit dem Volke einen Gefangenen losgeben, welchen sie begehr⸗ ten. Er hatte aber zu der Zeit einen Gefangenen, der übel ü übel be der hie ins Ge der St das Vo pflegte. nen Pi einen l euch lo Juden, ihn die Und zu ihm mit die im Tra Aber und re sollten Landpfl unter schrie de und gil zu ihne soll ich net?ꝰ S aber sp Uebels ihm, de sie schri Und sie len, da priester Dan hnechte Richtha hristi. eichts? Siehe, wie cht? Und er ant⸗ „also daß sich auch Er hat das Voll und her im ganzen ia angefangen bis agte er, ob er aus m, daß er unter er ihn zu Herodes, Jerusalem war. er sehr froh, denn in er hatte viel von n Zeichen von ihm Er antwortete ihm nd Schriftgelehrten her Herodes mit sei⸗ tete ihn, legte ihm m wieder zu Pilato. erodes Freunde mit nder feind. r und die Obersten zu ihnen: Ihr habt 3der das Volk ab⸗ euch verhöret und ne, der ihr ihn be⸗ in ich habe euch zu ts auf ihn gebracht, il ich ihn züchtigen ger nach Gewohnheit welchen sie begehr⸗ efangenen, der war übel Historie vom Leiden Christi. 47 übel berüchtigt, nämlich einen Uebelthäter und Mörder, der hieß Barrabas, der mit den Aufrührerischen war ins Gefängniß geworfen, welcher im Aufruhr, der in der Stadt geschah, einen Mord begangen hatte. Und das Volk ging hinauf und bat, daß er thäte, wie er pflegte. Und da sie versammelt waren, antwortete ih⸗ nen Pilatus: Ihr habt eine Gewohnheit, daß ich euch einen los gebe auf Ostern. Welchen wollt ihr, daß ich euch losgebe? Barrabam oder Jesum, den König der Juden, den man nennt Christum? Denn er wußte, daß ihn die Hohenpriester aus Neid überantwortet hatten. 25. Und da er auf dem Richtstuhl saß, schickte sein Weib zu ihm und ließ ihm sagen: Habe du Nichts zu schaffen mit diesem Gerechten, denn ich habe heute Viel erlitten im Traum von seinetwegen. ö Aber die Hohenpriester und die Aeltesten überredeten und reizten das Volk, daß sie um Barrabam bitten sollten und Jesum umbrächten. Da antwortete nun der Landpfleger und sprach zu ihnen: Welchen wollt ihr unter diesen zweien, den ich euch soll losgeben? Da schrie der ganze Haufe und sprach: Hinweg mit diesem und gib uns Barrabam los! Da rief Pilatus abermal ihnen und wollte Jesum loslassen, und sprach: Was oll ich denn machen mit Jesu, den man Christum nen⸗ net? Sie schrieen abermals: Kreuzige, kreuzige ihn! Er aber sprach zum drittenmal zu ihnen: Was hat er denn Uebels gethan? Ich finde keine Ursache des Todes an ihm, darum will ich ihn züchtigen und loslassen. Aber sie schrieen noch viel mehr und sprachen: Kreuzige ihn! Und sie lagen ihm an mit großem Geschrei und forder⸗ ten, daß er gekreuziget würde, und ihr und der Hohen⸗ priester Geschrei nahm überhand. 2 26. Da nahm Pilatus Jesum und geißelte ihn. Die Kriegs⸗ ünechte aber des Landpflegers führten ihn hinein in das Richthaus und riefen zusammen die ganze Rotte und zo⸗ gen 48 Historie vom Leiden Christi. gen ihn aus und legten ihm einen Purpurmantel an und flochten eine Krone von Dornen, und setzten sie auf sein Haupt und gaben ihm ein Rohr in die rechte Hand und beuchten die Kniee vor ihm und spotteten ihn und fingen an, ihn zu grüßen und sprachen: Gegrüßest seist du, lieber König der Juden. Und schlugen ihm ins Ange⸗ sicht und speieten ihn an und nahmen das Rohr und schlugen damit sein Haupt und fielen auf die Kniee und beten ihn an. 27. Da ging Pilatus wieder heraus und sprach zu ihnen: Sehet, ich führe ihn heraus zu euch, daß ihr erkennet, daß ich keine Schuld an ihm finde. Also ging Jesus heraus und trug eine Dornenkrone und sein Purpurkleid. Und er sprach zu ihnen: Sehet, welch ein Mensch! Da ihn die Hohenpriester und die Diener sahen, schrieen sie und sprachen: Kreuzige, kreuzige ihn! Pilatus spricht zu ihnen: Nehmet ihr ihn hin und kreuziget ihn; denn ich finde keine Schuld an ihm. Die Juden antworteten ihm: Wir haben ein Gesetz, und nach dem Gesetze soll er ster⸗ ben: denn er hat sich selbst zu Gottes Sohn gemacht. Da Pilatus das Wort hörete, fürchtete er sich noch mehr und ging wieder hinein in das Richthaus und spricht zu Jesu: Von wannen bist du? Aber Jesus gab ihm keine Antwort. Da sprach Pilatus zu ihm: Redest du nicht mit mir? Weißt du nicht, daß ich Macht habe, dich zu kreuzigen, und Macht habe, dich loszugeben? Je⸗ sus antwortete: Du hättest keine Macht über mich, wenn sie dir nicht wäre von oben herab gegeben. Darum, der mich dir überantwortet hat, der hat größere Sünde. Von da an trachtete Pilatus, wie er ihn losließe. Die Juden aber schrieen und sprachen: Lässest du die⸗ sen los, so bist du des Kaisers Freund nicht. Denn wer sich zum Könige macht, der ist wider den Kaiser. 28. und setzte sich auf den Richistuhl an der Stätte, die da 00 und er Sie sch Sprich zigen? König. Da daß ei Volke schähe, und sp rechten sprach: Da und M welcher überga Da 1 Mantel ten ihr Kreuz. Mensch mon, d und Ru und leg Es f Weiber, sich um weinet und üb men, ir baren 1 Wüste, zu sager das thu Da Pilatus das Wort hörete, führte er Jesum heraus Esen thäter, hristi. Purpurmantel an und setzten sie auf in die rechte Hand spotteten ihn und n: Gegrüßest seist igen ihm ins Ange⸗ ten das Rohr und en auf die Kniee d sprach zu ihnen: daß ihr erkennet, Also ging Jesus id sein Purpurkleid. ein Mensch! Da sahen, schrieen sie Pilatus spricht zu ziget ihn; denn ich nantworteten ihm: Gesetze soll er ster⸗ Sohn gemacht. rchtete er sich noch as Richthaus und ?WAber Jesus gab us zu ihm: Redest aß ich Macht habe, ch loszugeben? Je⸗ cht über mich, wenn eben. Darum, der u größere Sünde. ihn losließe. sen: Lässest du die⸗ )nicht. Denn wer den Kaiser. te er Jesum heraus »Stätte, die da heie ßet 2 —ͤ7 m—p— nn::tt:.—— a.—.—.——— Historie vom Leiden Christi. 49 ßet Hochpflaster, auf Hebräisch aber Gabbatha. Es war aber der Rüsttag in den Ostern, um die sechste Stunde, und er sprach zu den Juden: Sehet, das ist euer König. Sie schrieen aber: Weg, weg, mit dem! kreuzige ihn! Spricht Pilatus zu ihnen: Soll ich euren König kreu⸗ zigen? Die Hohenpriester antworteten: Wir haben keinen König, denn den Kaiser. Da aber Pilatus sah, daß er nichts schaffete, sondern daß ein viel größer Getümmel ward, gedachte er dem Volke genugzuthun und urtheilte, daß ihre Bitte ge⸗ schähe, nahm Wasser und wusch die Hände vor dem Volk und sprach: Ich bin unschuldig an dem Blute dieses Ge⸗ rechten, sehet ihr zu. Da antwortete das ganze Volk und sprach: Sein Blut komme über uns und über unsre Kinder! Da gab er ihnen Barrabam los, der um Aufruhrs und Mords willen war ins Gefängniß geworfen, um welchen sie baten; Jesum aber, gegeißelt und verspottet, übergab er ihrem Willen, daß er gekreuziget würde. 29. Da nahmen die Kriegsknechte Jesum, zogen ihm den Mantel aus und zogen ihm seine Kleider an und führe⸗ ten ihn hin, daß sie ihn kreuzigten. Und er trug sein Kreuz. Und indem sie hinausgingen, fanden sie einen Menschen, der vorüber ging, von Cyrene, mit Namen Si⸗ mon, der vom Felde kam, der ein Vater war Alexandri und Ruffi, den zwangen sie, daß er ihm sein Kreuz trüge, und legten das Kreuz auf ihn, daß ers Jesu nachtrüge. Es folgte ihm aber ein großer Haufe Volks und Weiber, die klagten und beweinten ihn. Jesu aber wandte sich um zu ihnen und sprach: Ihr Töchter von Jerusalem, weinet nicht über mich, sondern weinet über euch selbst und über eure Kinder. Denn sehet, es wird die Zeit kom⸗ men, in welcher man sagen wird: Selig sind die Unfrucht⸗ baren und die Leiber, die nicht geboren haben, und die Mrüste, die nicht gesäuget haben! Dann werden sie anfahen zu sagen zu den Bergen: Fallet über uns! Denn so man das thut am grünen Holze, was will am dürren werden? Es wurden aber auch hingeführt zween andere Uebel⸗ „chäter, daß ssie mit ihm abgethan würden. C 30. Und 50 Historie vom Leiden Christi. 30. Und sie brachten ihn an die Stätte, die da heißet auf Hebräisch Golgatha, das ist verdolmetschet: Schädelstätte, und sie gaben ihm Essig und Wein und Myrrhen und Gallen vermischet zu trinken, und da ers schmeckte, wollte er nicht trinken. Und sie kreuzigten ihn an der Stätte Golgatha und ween Uebelthäter mit ihm, einen zur rechten, den an⸗ ern zur linken Hand, Jesum aber mitten inne. Und die Schrift ist erfüllet, die da saget: Er ist unter die Uebelthäter gerechnet. Und es war die dritte Stunde, da sie ihn kreuzigten. Jesus aber sprach: Vater, vergib ihnen, denn sie wissen nicht, was sie thun. 31. Pilatus aber schrieb eine Ueberschrift, enthaltend, was man ihm Schuld gab, die Ursache seines Todes, und setzte sie auf das Kreuz oben zu seinem Haupte. Es war aber darauf geschrieben: Jesus von Nazareth, der Juden König. Diese Ueberschrift lasen viele Juden, denn die Stätte, da Jesus gekreuziget ist, war nahe bei der Stadt. Und es war ge⸗ schrieben in hebräischer, griechischer u. lateinischer Sprache. Da sprachen die Hohenpriester der Juden zu Pilato: Schreibe nicht: der Juden König, sondern, daß er gesagt habe: Ich bin der Juden König. Pilatus antwortete: Was ich geschrieben habe, das habe ich geschrieben. Die Kriegsknechte, da sie Jesum gekreuziget hatten, nahmen seine Kleider und machten vier Theile, einem jeglichen Kriegsknecht ein Theil, dazu auch den Rock. Der Rock aber war ungenähet, von oben an gewirket durch und durch. Da sprachen sie unter einander: Lasset uns den nicht theilen, sondern darum loosen, weß er sein soll. Auf daß erfüllet würde die Schrift, die da saget: Sie haben meine Kleider unter sich getheilet und haben über meinen Rock das Loos geworfen. Und sie saßen allda und hüteten sein. Solches thaten die Kriegs⸗ knechte, und das Volk stand und sah zu. 2. 8 Es seiner Marie den J seiner spricht Under Die die Kö du der dir sel Kreuze ihn ur sten sa holfen der Kö er sich sehen löse ih bin Ge Mördet ihn. 6 zu ihm der Ju Aber lästerte selbst u und spi der du wir bill werth si Und spi dein Re ich sage und llerniß u risti. die da heißet auf het: Schädelstätte, ind Myrrhen und S schmeckte, wollte itte Golgatha und rechten, den an⸗ mitten inne. Und : Er ist unter die die dritte Stunde, ich: Vater, vergib thun. „enthaltend, was Todes, und setzte sie war aber darauf uden König. Diese e Stätte, da Jesus yt. Und es war ge⸗ Iteinischer Sprache. Juden zu Pilato: ern, daß er gesagt latus antwortete: ch geschrieben. zekreuziget hatten, vier Theile, einem u auch den Rock. oben an gewirket reinander: Lasset m loosen, weß er ie Schrift, die da sich getheilet und eworfen. Und sie thaten die Kriegs⸗ u. ö 32. 68 derniß über das ganze Land, bis um die neunte Stunde, und Historie vom Leiden Christi. 5¹ ————‚————— 32. Es standen aber bei dem Kreuz Jesu seine Mutter und seiner Mutter Schwester, Maria, Kleophas Weib, und Maria Magdalena. Da nun Jesu seine Mutter sah und den Jünger dabei stehen, den er lieb hatte, sprach er zu seiner Mutter: Weib, siehe, das ist dein Sohn. Danach spricht er zu dem Jünger: Siehe, das ist deine Mutter. Und von Stund an nahm sie der Jünger zu sich. Die aber vorübergingen lästerten ihn und schüttelten die Köpfe und sprachen: Pfui dich! wie fein zerbrichst du den Tempel und bauest ihn in dreien Tagen! Hilf dir selber. Bist du Gottes Sohn, so steig herab vom Kreuze. Deßgleichen auch die Hohenpriester verspotteten ihn unter einander mit den Schriftgelehrten und Aelte⸗ sten sammt dem Volke und sprachen: Er hat Andern ge⸗ holfen und kann sich selbst nicht helfen. Ist er Christus, der König von Israel, der Auserwählte Gottes, so helfe er sich selber und steige nun vom Kreuz, auf daß wir sehen und glauben ihm. Er hat Gott vertrauet, der er⸗ löse ihn nun, lüstet es ihn, denn er hat gesaget: Ich bin Gottes Sohn. Dasselbige rückten ihm auch auf die Mörder, die mit ihm gekreuziget waren, und schmäheten ihn. Es verspotteten ihn auch die Kriegsknechte, traten zu ihm und brachten ihm Essig und sprachen: Bist du der Juden König, so hilf dir felbst. 33. Aber der Uebelthäter einer, die da gekreuzigt waren, lästerte ihn und sprach: Bist du Christus, so hilf dir selbst und uns. Da antwortete der andere, strafte ihn und sprach: Und du fürchtest dich auch nicht vor Gott, der du doch in gleicher Verdammniß bist? Und zwar sind wir billig darinnen, denn wir empfahen, was unsereThaten werth sind. Dieser aber hat nichts Ungeschicktes gehandelt. Und sprach zu Jesu: Herr, gedenke an mich, wenn du in dein Reich kommst. Und Zesu sprach zu ihm: Wahrlich, ich sage dir: Heute wirst du mit mir im Paradiese sein. 34. Und da es um die sechste Stunde kam, ward eine Fin⸗ 2 die 52 Historie vom Leiden Christi. die Sonne verlor ihren Schein. Und um die neunte Stunde rief Jesus laut und sprach: Eli! Eli! lama asabthani! Das ist verdolmetschet: Mein Gott! mein Gott! warum hast du mich verlassen? Etliche aber, die da standen, da sie es hörten, sprachen sie: Er rufet dem Elias. Danach, als Jesus wußte, daß Alles schon vollbracht war, daß die Schrift erfüllet würde, sprach er: Mich dürstet. Da stand ein Gefäß mit Essig und bald lief Einer unter ihnen hin, nahm einen Schwamm und füllete ihn mit Essig und steckte ihn auf ein Rohr und hielts ihm dar zum Munde und tränkete ihn und sprach mit den Andern: Halt, laßt sehen, ob Elias komme und ihn herabnehme. Da nun Jesus den Essig genommen hatte, sprach er: Es ist vollbracht! Und abermal rief er laut und sprach: Va⸗ ter, ich befehle meinen Geist in deine Hände. Und als er das gesagt, neigte er das Haupt und gab seinen Geist auf. Und siehe da, der Vorhang im Tempel zerriß in zwei Stücke, von oben an, bis unten aus, und die Erde erbebte, und die Felsen zerrissen, und die Gräber thaten sich auf, und standen auf viele Leiber der Heiligen, die da schliefen, und gingen aus den Gräbern nach seiner Auferstehung und kamen in die heilige Stadt und erschienen Vielen. Aber der Hauptmann, der dabei stand gegen ihm über, und die bei ihm wahren und bewahreten Jesum, da sie sahen, daß er mit solchem Geschrei verschied, und sahen das Erdbeben und was da geschah, erschracken sie sehr und preiseten Gott und sprachen: Wahrlich dieser ist ein frommer Mensch gewesen und Gottes Sohn. Und alles Volk, das dabei war und zusah, da sie sahen, was da geschah, schlugen sie an ihre Brust und wandten wieder um. Es slanden aber alle seine Verwandten von ferne und viele Weiber, die ihm aus Galiläa waren nachgefolget und sahen das Alles, unter welchen war Maria Magdalena und Maria, des kleinen Jacobi und Joses Mutter, und Salome, die Mutter der Kinder Zebedäi, welche ihm nachgefolget waren, da er in Galiläa war, und gedienet hatten, und viele andere, ander waren Die nicht! desselb ihre 2 kamen Beine Als si gestor der K Speer der de niß if saget, hen, d Bein; Sie u Da welche der S herr, ligt it Gotte heiml ging men Pil rief d wäre gab e ihn ih aber gekon der, b su, de hristi. die neunte Stunde lama asabthani! nein Gott! warum die da standen, da dem Elias. es schon vollbracht sprach er: Mich ssig und bald lief n Schwamm und auf ein Rohr und tränkete ihn und t sehen, ob Elias hatte, sprach er: Es ut und sprach: Va⸗ Hände. Und als er ab seinen Geist auf. npel zerriß in zwei ind die Erde erbebte, ber thaten sich auf, zen, die da schliefen, seiner Auferstehung erschienen Vielen. ind gegen ihm über, reten Jesum, da sie erschied, und sahen erschracken sie sehr Wahrlich dieser ist zottes Sohn. Und sah, da sie sahen, Brust und wandten dten von ferne und en nachgefolget und aria Magdalena und Rutter, und Salome, he ihm nachgefolget net hatten, und viele andere, Historie vom Leiden Christi. 53 andere, die mit ihm hinauf gen Jerusalem gegangen waren. 35. Die Juden aber, dieweil es der Rüsttag war, daß nicht die Leichname am Kreuze blieben am Sabbath,(denn desselben Sabbaths⸗Tag war groß) baten sie Pilatum, daß ihre Beine gebrochen und abgenommen würden. Da kamen die Kriegsknechte und brachen dem ersten die Beine und dem andern, der mit ihm gekreuzigt war. Als sie aber zu Jesu kamen, da sie sahen, daß er schon gestorben war, brachen sie ihm die Beine nicht, sondern der Kriegsknechte einer öffnete seine Seite mit einem Speer und alsbald ging Blut und Wasser heraus. Und der das gesehen hat, der hat es bezeuget, und sein Zeug⸗ niß ist wahr, und derselbige weiß, daß er die Wahrheit saget, auf daß auch ihr glaubet. Denn solches ist gesche⸗ hen, daß die Schrift erfüllet würde: Ihr sollt ihm kein Bein zerbrechen. Und abermals spricht eine andereSchrift: Sie werden sehen, in welchen sie gestochen haben. Danach am Abend, dieweil es der Rüsttag war, welcher ist der Vorsabbath, kam Joseph von Arimathia, der Stadt der Juden, ein reicher Mann, ein Raths⸗ herr, ein guter frommer Mann, der hatte nicht gewil⸗ ligt in ihren Rath und Handel, welcher auf das Reich Gottes wartete; denn er war ein Jünger Jesu, doch heimlich, aus Furcht vor den Juden, der wagets und ging hinein zu Pilato und bat, daß er möchte abneh⸗ men den Leichnam Jesu. Pilatus aber verwunderte sich, daß er schon todt war, und rief den Hauptmann und fragte ihn, ob er längst gestorben wäre? Und als er es erkundigt hatte von dem Hauptmann, gab er Joseph den Leichnam Jesu und befahl, man sollte ihn ihm geben. Und Joseph kaufte eine Leinwand. Es kam aber auch Nikodemus, der vormals bei der Nacht zu Jesu gekommen war, und brachte Myrrhen und Aloe untereinan⸗ der, bei hundert Pfunden. Da nahmen sie den Leichnam Je⸗ su, der abgenommen war, und wickelten ihn in reine Lein⸗ e 3 wand, 5⁴ Historie vom Leiden Christi. wand und banden ihn in leinene Tücher mit Speze⸗ reien, wie die Juden pflegten zu begraben. Es war aber an der Stätte, da er gekreuziget war, ein Garten und im Garten ein neues Grab, das war Josephs, welches er hatte lassen hauen in einen Fels, in welches Niemand je gelegt war; daselbst hin legten sie Jesum um des Rüsttags willen der Juden, weil der Sab⸗ bath anbrach und das Grab nahe war. Und wälzten einen Stein vor die Thür des Grabes und gingen da⸗ von. Es war aber allda Maria Magdalena und Ma⸗ ria Joses, die setzten sich gegen das Grab, und andere Weiber, die da Jesu auch waren nachgefolget nach Gali⸗ läa und beschaueten, wohin und wie sein Leib geleget war. Sie kehrten aber um und bereiteten die Speze⸗ reien und Salben; und den Sabbath über waren sie still nach dem Gesetz. Des andern Tages, der da folget nach dem Rüsttage, kamen die Hohenpriester und Pharisäer sämmtlich zu Pilato und sprachen: Herr, wir haben gedacht, daß die⸗ ser Verführer sprach, da er noch lebte: Ich will nach dreien Tagen auferstehen. Darum befiehl, daß man das Grab verwahre bis an den dritten Tag, auf daß nicht seine Jünger kommen und stehlen ihn und sagen zu dem Volke: Er ist auferstanden von den Todten; und werde der letzte Betrug ärger, denn der erste. Pilatus sprach zu ihnen: Da habt ihr die Hüter, gehet hin und verwahret es, wie ihr wisset. Sie gingen hin und ver⸗ Stenm das Grab mit Hütern und versiegelten den ein. Episteln iebe Zei (sinten ten,) d men: und a lich w fen, n und N und w⸗ Daa 1 und sy euch li bunder sie zu risti. ücher mit Speze⸗ Aben. gekreuziget war, Grab, das war len in einen Fels, haselbst hin legten iden, weil der Sab⸗ ar. Und wälzten 8 und gingen da⸗ gdalena und Ma⸗ hrab, und andere jefolget nach Gali⸗ sein Leib geleget eiteten die Speze⸗ iber waren sie still ach dem Rüsttage, äer sämmtlich zu mgedacht, daß die⸗ e: Ich will nach efiehl, daß man in Tag, auf daß en ihn und sagen den Todten; und er erste. Pilatus er, gehet hin und igen hin und ver⸗ versiegelten den Episteln Episteln und v a u g el i e n auf alle Sonntage und hohe Feste. Am I. Sonntage des Advents. Epistel: Röm. 13, v. 11⸗14. ieben Brüder, weil wir solches wissen, nämlich die Zeit, daß die Stunde da ist, aufzustehen vom Schlaf, (sintemal unser Heil jetzt näher ist, denn da wirs glaub⸗ ten,) die Nacht ist vergangen, der Tag aber herbeikom⸗ men: so lasset uns ablegen die Werke der Finsterniß, und anlegen die Waffen des Lichts. Lasset uns ehrbar⸗ lich wandeln als am Tage, nicht in Fressen und Sau⸗ fen, nicht in Kammern und Unzucht, nicht in Hader und Neid, sondern ziehet an den Herrn Jesum Christ und wartet des Leibes, doch also, daß er nicht geil werde. Evangelium: Matth. 21, v. 1⸗9. Da sie nun nahe bei Jerusalem kamen, gen Betphage an den Oelberg, sandte Jesus seiner Jünger zween und sprach zu ihnen: Gehet hin in den Flecken, der vor euch liegt und bald werdet ihr eine Eselin finden ange⸗ bunden, und ein Füllen bei ihr, löset sie auf und führet sie zu mir. Und so euch Jemand Etwas wird sagen, so C4 sprecht: bet——— ————.—.————...——— 56 Episteln sprecht: Der Herr bedarf ihr; sobald wird er sie euch lassen. Das geschah aber Alles, auf daß erfüllet würde, das gesagt ist durch den Propheten, der da spricht: Sa⸗ get der Tochter Zion: Siehe, dein König kommt zu dir sanftmüthig und reitet auf einem Esel und auf einem Füllen der lastbaren Eselin. Die Jünger gingen hin und thaten, wie ihnen Jesus befohlen hatte. Und brach⸗ ten die Eselin und das Füllen und legten ihre Kleider darauf und setzten ihn darauf. Aber viel Volks breitete die Kleider auf den Weg. Die Andern hieben die Zweige von den Bäumen und streueten sie auf den Weg. Das Volks aber, das vorging und nachfolgte, schrie und sprach: Hosianna, dem Sohn Davids! Gelobet sei, der da kommt in dem Namen des Herrn! Hosianna in der Höhe! Am II. Sonntage des Advents. Epistel: Röm. 15, v. 4⸗13. Aieben Brüder, was zuvor geschrieben ist, das ist uns zur Lehre geschrieben, auf daß wir durch Geduld und Trost der Schrift Hoffnung haben. Gott aber der Geduld und des Trostes gebe euch, daß ihr einerlei ge⸗ sinnet seid unter einander nach Jesu Christo, auf daß ihr einmüthiglich mit Einem Munde lobet Gott und den Va⸗ ter unsers Herrn Jesu Christi. Darum nehmet euch un⸗ ter einander auf, gleichwie euch Christus hat aufgenommen zu Gottes Lobe. Ich sage aber, daß Jesus Christus sei ein Diener gewesen der Beschneidung um der Wahrheit willen Gottes, zu bestätigen die Verheißung, den Vä⸗ tern geschehen; daß die Heiden aber Gott loben um der Barmherzigkeit willen, die geschrieben stehet: Darum will ich dich loben unter den Heiden und deinen Namen singen. Und abermal spricht er: Freuet euch, ihr Heiden mit seinem Volk. Und abermal: Lobet den Herrn alle Heiden, und preiset ihn, alle Völker. Und abermal spricht Jesaias: Es wird sein die Wurzel Jesse, und der stehen e stehen den di euch n völlige Gesu ge und a den ze den br vor F len ar wegen schen und H hen, daß si Gleicht Wenn merket wenn Reich Geschl— Himm vergeh beschw gen de Denn auf Er tet, daf lem, da wird er sie euch aß erfüllet würde, er da spricht: Sa⸗ nig kommt zu dir el und auf einem inger gingen hin hatte. Und brach⸗ egten ihre Kleider viel Volks breitete hieben die Zweige if den Weg. Das „schrie und sprach: sei, der da kommt in der Höhe! dvents. 4⸗13. ben ist, das ist wir durch Geduld n. Gott aber der aß ihr einerlei ge⸗ vristo, auf daß ihr Gott und den Va⸗ nehmet euch un⸗ hat aufgenommen Jesus Christus sei um der Wahrheit heißung, den Vä⸗ zott loben um der m stehet: Darum ind deinen Namen t euch, ihr Heiden et den Herrn alle ud abermal spricht sse, und der aufer⸗ stehen ů —* und Evangelien. 3 stehen wird zu herrschen über die Heiden, auf den wer⸗ den die Heiden hoffen. Gott aber der Hoffnung erfülle euch mit aller Freude und Friede im Glauben, daß ihr völlige Hoffnung habt durch die Kraft des heiligen Geistes. Evangelium: Lukas 21, v. 25⸗36. GJesus sprach zu seinen Jüngern: Es werden Zeichen geschehen an der Sonne und Mond und Sternen, und auf Erden wird den Leuten bange sein und wer⸗ den zagen, und das Meer und die Wasserwogen wer⸗ den brausen, und die Menschen werden verschmachten vor Furcht und Warten der Dinge, die da kommen sol⸗ len auf Erden; denn auch der Himmel Kräfte sich be— wegen werden. Und alsdann werden sie sehen des Men⸗ schen Sohn kommen in den Wolken mit großer Kraft und Herrlichkeit. Wenn aber dieses anfängt zu gesche⸗ hen, so sehet auf und hebet eure Häupter auf, darum, daß sich eure Erlösung nahet. Und er sagte ihnen ein Gleichniß: Sehet an den Feigenbaum und alle Bäume. Wenn sie jetzt ausschlagen, so sehet ihrs an ihnen und merket, daß jetzt der Sommer nahe ist. Also auch ihr, wenn ihr dies Alles sehet angehen, so wisset, daß das Reich Gottes nahe ist. Wahrlich, ich sage euch: Dieß Geschlecht wird nicht vergehen, bis daß es Alles geschehe. Himmel und Erden werden vergehen, aber meine Worte vergehen nicht. Aber hütet euch, daß eure Herzen nicht beschweret werden mit Fressen und Saufen und mit Sor⸗ gen der Nahrung, und komme dieser Tag schnell über euch. Denn wie ein Fallstrick wird er kommen über Alle, die auf Erden wohnen. So seid nun wacker allezeit und be— tet, daß ihr würdig werden möget, zu entfliehen diesem Al⸗ lem, das geschehen soll, und zu stehen vor des Menschen Sohn. Am III. Sonntage des Advents. Epistel: 1. Kor. 4, v. 1⸗5. Dofür halte uns Jedermann, nämlich für Christi Diener und Haushalter über Gottes 5 Nun su⸗ chet 58 Episteln chet man nicht mehr an den Haushaltern, denn daß sie treu erfunden werden. Mir aber ist's ein Geringes, daß ich von euch gerichtet werde, oder von einem mensch⸗ lichen Tage, auch richte ich mich selbst nicht. Ich bin mir wohl Nichts bewußt, aber darinnen bin ich nicht gerechtfertiget. Der Herr aber ist's, der mich richtet. Darum richtet nicht vor der Zeit, bis der Herr kommt, welcher auch wird an's Licht bringen, was im Finstern verborgen ist, und den Rath der Herzen offenbaren; alsdann wird einem Jeglichen von Gott Lob widerfahren. Evangelium: Matth. 11, v. 2⸗10. D aber Johannes im Gefängniß die Werke Christi hörete, sandte er seiner Jünger zween und ließ ihm sagen: Bist du, der da kommen soll, oder sollen wir ei⸗ nes Andern warten? Jesus antwortete und sprach zu ihnen: Gehet hin und saget Johanni wieder, was ihr sehet und höret. Die Blinden sehen und die Lahmen gehen, die Aussätzigen werden rein, und die Tauben hören, die Todten stehen auf, und den Armen wird das Evangelium gepredigt. Und selig ist, der sich nicht an mir ärgert! Da sie hingingen, fing Jesus an zu reden zu dem Volk von Johanne: Was seid ihr hinausge⸗ gangen in die Wüste zu sehen? Wolltet ihr ein Rohr sehen, das der Wind hin und her webet? Oder, was seid ihr hinausgegangen zu sehen? Wolltet ihr einen Menschen in weichen Kleidern sehen? Siehe, die da weiche Kleider tragen, sind in der Könige Häufern. Oder was seid ihr hinausgegangen zu sehen? Wolltet ihr einen Propheten sehen? Ja, ich sage euch, der auch mehr ist, denn ein Prophet. Denn dieser ist's von dem geschrieben stehet: Siehe, ich sende meinen Engel vor dir her, der deinen Weg vor dir bereiten soll. Am IV. Sonntage des Advents. Epistel: Philipp. 4, v. 4⸗7. ieben Brüder! Freuet euch in dem Herrn allewege, und abermal sage ich: Freuet euch! Eure Lindigkeit 10 e 8 s. das u tig, g ten a * ltern, denn daß sie 's ein Geringes, von einem mensch⸗ st nicht. Ich bin men bin ich nicht der mich richtet. der Herr kommt, „ was im Finstern herzen offenbaren; tt Lob widerfahren. v. 2⸗10. die Werke Christi ween und ließ ihm oder sollen wir ei⸗ tete und sprach zu i wieder, was ihr und die Lahmen und die Tauben nArmen wird das „der sich nicht an Jesus an zu reden eid ihr hinausge⸗ Itet ihr ein Rohr ehet? Oder, was Wolltet ihr einen 7Siehe, die da ige Häusern. Oder, hen? Wolltet ihr se euch, der auch ꝛeser ist's von dem meinen Engel vor eiten soll. Idvents.— ). 4⸗7. errn allewege, und zure Lindigkeit 10 e und Evangelien. 59 set kund sein allen Menschen. Der Herr ist nahe. Sor⸗ get Nichts, sondern in allen Dingen lasset eure Bitte im Gebet mit Flehen mit Danksagung vor Gott kund werden. Und der Friede Gottes, welcher höher ist, denn alle Vernunft, bewahre eure Herzen und Sinne in Christo Jesu. Evangelium: Joh. 1, v. 19⸗28. Urd dieß ist das Zeugniß Johannis, da die Juden sandten von Jerusalem Priester und Leviten, daß sie ihn fragten: Wer bist du? Und er bekannte und läugnete nicht. Und er bekannte: Ich bin nicht Christus. Und sie fragten ihn: Was denn? Bist du Elias? Er sprach: Ich bins nicht. Bist du ein Prophet? Und er antwortete: Nein. Da sprachen sie zu ihm: Was bist du denn? daß wir Antwort geben denen, die uns ge⸗ sandt haben, was sagest du von dir selbst? Er sprach: Ich bin eine Stimme eines Predigers in der Wüsten: Richtet den Weg des Herrn, wie der Prophet Jesaias gesagt hat. Und die gesandt waren, die waren von den Pharisäern und fragten ihn und sprachen zu ihm: Warum taufest du denn, so du nicht Christus bist, noch Elias, noch ein Prophet? Johannes antwortete ihnen und sprach: Ich taufe mit Wasser; aber er ist mitten unter euch getreten, den ihr nicht kennet. Der ist's, der nach mir kommen wird, welcher vor mir gewesen ist, deß ich nicht werth bin, daß ich seine Schuhriemen auflöse. Dieß geschah zu Bethabara, jenseits des Jor⸗ dans, da Johannes taufete. Am heili gen Christtage. Epistel: Tit. 2, v. 11⸗14. EFs ist erschienen die heilsame Gnade Gottes allen Men⸗ schen und züchtigt uns, daß wir sollen verläugnen das ungöttliche Wesen und die weltlichen Lüste und züch⸗ tig, gerecht und gottselig leben in dieser Welt und war⸗ ten auf die selige Hoffnung und den Gtett 0 ichkeit νν 60 Episteln lichkeit des großen Gottes und unsers Heilandes Jesu Christi, der sich selbst für uns gegeben hat, auf daß er uns erlösete von aller Ungerechtigkeit und reinigte ihm selbst ein Volk zum Eigenthum, das fleißig wäre zu guten Werken. Evangelium: Lukas 2, v. 1⸗14. G begab sich aber zu der Zeit, daß ein Gebot vom Kaiser Augusto ausging, daß alle Welt geschätzet würde. Und diese Schazung war die allererste und geschah zur Zeit, da Cyrenius Landpfleger in Syrien war und Jedermann ging, daß er sich schätzen ließe, ein Jeglicher in seine Stadt. Da machte sich auch auf Joseph aus Galiläa, aus der Stadt Nazareth, in das jüdische Land zur Stadt Davids, die da heißet Bethle⸗ hem, darum, daß er von dem Hause und Geschlechte Da⸗ vids war, auf daß er sich schätzen ließe mit Maria, sei⸗ nem vertrauten Weibe, die war schwanger. Und als sie daselbst waren, kam die Zeit, daß sie gebären sollte. Und sie gebar ihren ersten Sohn und wickelte ihn in Windeln und legte ihn in eine Krippe; denn sie hatten sonst keinen Raum in der Herberge. Und es waren Hirten in derselbigen Gegend auf dem Felde bei den Hürden, die hüteten des Nachts ihre Heerde. Und siehe, des Herrn Engel trat zu ihnen, und die Klarheit des Herrn leuchtete um sie, und sie fürchteten sich sehr. Und der Engel sprach zu ihnen: Fürchtet euch nicht; siehe ich verkündige euch große Freude, die allem Volk widerfah⸗ ren wird. Denn euch ist heute der Heiland geboren, welcher ist Christus, der Herr, in der Stadt Davids. Und das habt zum Zeichen: Ihr werdet finden das Kind in Windeln gewickelt und in einer Krippe liegen. Und alsbald war da bei dem Engel die Menge der himmlischen Heerschaaren, die lobeten Gott und spra⸗ chen: Ehre sei Gott in der Höhe, und Friede auf Er⸗ den, und den Menschen ein Wohlgefallen! Am Ste ö sland Liber derer, sich u stehen richte ben i wider und 1 hin v Zeug auf, das von die S auf il sicht, ligen Herrl tes u des 23 schrie meter hinau ihre! Saul Herr niedet nicht. Heilandes Jesu hat, auf daß er und reinigte ihm fleißig wäre zu 1.14. ein Gebot vom le Welt geschätzet ie allererste und fleger in Syrien ich schätzen ließe, chte sich auch auf Nazareth, in das da heißet Bethle⸗ ud Geschlechte Da⸗ mit Maria, sei⸗ iger. Und als sie ie gebären sollte. )wickelte ihn in ; denn sie hatten Und es waren n Felde bei den zeerde. Und siehe, die Klarheit des en sich sehr. Uad ich nicht; siehe ich n Volk widerfah⸗ Heiland geboren, Stadt Davids. rdet finden das er Krippe liegen. die Menge der Gott und spra⸗ d Friede auf Er⸗ en Am und Evangelien. 61 Am Tage St. Stephani, des ersten Märtyrers neuen Testaments. Epistel: Ap. Gesch. 6. u. 7. Cap. tephanus aber, voll Glaubens und Kräfte, that Wunder und große Zeichen unter dem Volk. Da standen Etliche auf von der Schule, die da heißet der Libertiner und der Cyrener und der Alexanderer und derer, die aus Cilicia und Asia waren, und befragten sich mit Stephano. Und sie vermochten nicht zu wider⸗ stehen der Weisheit und dem Geiste, der da redete. Da richteten sie zu etliche Männer, die sprachen: Wir ha⸗ ben ihn gehöret Lästerworte reden wider Mosen und wider Gott. Und bewegten das Volk und die Aeltesten und die Schriftgelehrten und traten herzu und rissen ihn hin und führten ihn vor den Rath und stelleten falsche Zeugen dar, die sprachen: Dieser Mensch höret nicht auf, zu reden Lästerworte wider diese heilige Stätte und das Gesetz. Denn wir haben ihn hören sagen: Jesus von Nazareth wird diese Stätte zerstören und ändern die Sitten, die uns Moses gegeben hat. Und sie sahen auf ihn alle, die im Rath saßen und sahen sein Ange⸗ sicht, wie eines Engels Angesicht. Als er aber voll hei⸗ ligen Geistes war, sah er auf gen Himmel, und sah die Herrlichkeit Gottes und Jesum stehen zur Rechten Got⸗ tes und sprach: Siehe, ich sehe den Himmel offen und des Menschen Sohn zur Rechten Goltes stehen. Sie schrien aber laut und hielten ihre Ohren zu und stür⸗ meten einmüthiglich zu ihm ein, stießen ihn zur Stadt hinaus und steinigten ihn. Und die Zeugen legten ab ihre Kleider zu den Füßen eines Jünglings, der hieß Saulus, und steinigten Stephanum, der anrief und sprach: Herr Jesu, nimm meinen Geist auf! Er kniete aber nieder und schrie laut: Herr, behalte ihnen diese Sünde nicht. Und als er das gesagt, entschlief er. Evangelium: Matth. 23, v 34⸗39. Der Herr sprach zu den Pharisäern und Schriftgelehr⸗ — ten und Obersten der Juden: Siehe, ich sende zu euch Propheten und Weise und 9339 ⸗ 7 ersel⸗ 62 Episteln derselben werdet ihr etliche tödten und kreuzigen und etliche werdet ihr geißeln in euren Schulen, und werdet sie verfolgen von einer Stadt zu der andern. Auf daß über euch komme alles das gerechte Blut, das vergossen ist auf Erden von dem Blut an des gerechten Abels bis auf das Blut Zacharias, Barachiä Sohn, welchen ihr ge⸗ tödtet habt zwischen dem Tempel und Altar. Wahrlich, ich sage euch, daß solches Alles wird über dies Geschlecht kommen. Jerusalem, Jerusalem, die du tödtest die Pro⸗ pheten und steinigest, die zu dir gesandt sind, wie oft habe ich deine Kinder versammeln wollen, wie eine Henne versammelt ihre Küchlein unter ihre Flügel, und ihr habt nicht gewollt! Sehet, euer Haus soll euch wüste gelassen werden. Denn ich sage euch: Ihr werdet mich von jetzt an nicht sehen, bis ihr sprecht: Gelobet sei, der da kommt in dem Namen des Herrn! Am Tage St. Johannis des Apostels und Evangelisten. Epistel: Sirach 15, v. 1⸗8. Solches thut Niemand, denn der den Herrn fürchtet, und wer sich an Gottes Wort hält, der findet sie. Und sie wird ihm begegnen, wie eine Mutter, und wird ihn empfahen, wie eine junge Braut. Sie wird ihn speisen mit Brod des Verstandes und wird ihn tränken mit Wasser der Weisheit. Dadurch wird er stark werden, daß er fest stehen kann, und wird sich an sie halten, daß er nicht zu Schanden wird. Sie wird ihn erhöhen über seinen Nächsten und wird ihm seinen Mund aufthun in der Gemeinde. Sie wird ihn krönen mit Freude und Wonne und mit ewigen Namen begaben. Aber die Narren finden sie nicht, und die Gottlosen können sie nicht ersehen. Denn sie ist ferne von den Hoffärti⸗ gen, und die Heuchler wissen Nichts von ihr. Evangelium: Joh. 21, v. 15⸗24. Da sie nun das Mahl gehalten hatten, spricht Jesus zu Simon Petro: Simon Johanna, hast du mich ber⸗ er, bleibe mirev Dieser ihm: bis ie ger, ben,: id kreuzigen und ulen, und werdet ndern. Auf daß ut, das vergossen rechten Abels bis „welchen ihr ge⸗ Altar. Wahrlich, er dies Geschlecht 1 tödtest die Pro⸗ idt sind, wie oft „‚wie eine Henne igel, und ihr habt ich wüste gelassen det mich von jetzt sei, der da kommt lpostels und 1⸗8. u Herrn fürchtet, It, der findet sie. zutter, und wird Sie wird ihn vird ihn tränken d er stark werden, n sie halten, daß ihn erhöhen über Mund aufthun nen mit Freude begaben. Aber ottlosen können on den Hoffärti⸗ n ihr. 15⸗24. spricht Jesus zu hast du mich lie⸗ ber, und Evangelien. 63 ber, denn mich diese haben? Er spricht zu ihm: Ja Herr, du weißt, daß ich dich lieb habe. Spricht er zu ihm: Weide meine Lämmer. Spricht er zum andernmal zu ihm: Simon Johanna, hast du mich lieb? Er spricht zu ihm: Ja, Herr, du weißt, daß ich dich lieb habe. Spricht er zu ihm: Weide meine Schaafe. Spricht er zum drit⸗ tenmal zu ihm: Simon Johanna, hast du mich lieb? Petrus ward traurig, daß er zum drittenmal zu ihm sagte: Hast du mich lieb? und sprach zu ihm: Herr, du weißt alle Dinge, du weißt, daß ich dich lieb habe. Spricht Jesus zu ihm: Weide meine Schaafe.-Wahrlich, wahrlich, ich sage dir, da du jünger warest, gürtetest du dich selbst, wandeltest, wohin du wolltest. Wenn du aber alt wirst, wirst du deine Hände ausstrecken, und ein Anderer wird dich gürten und führen, wo du nicht hin willst. Das sagte er aber zu deuten, mit welchem Tode er Gott preisen würde. Da er aber das gesagt, spricht er zu ihm: Folge mir nach. Petrus aber wandte sich um und sah den Jünger folgen, welchen Jesus lieb hatte, der auch an seiner Brust am Abendessen gelegen war und gesagt hatte: Herr, wer ist's, der dich verräth? Da Petrus diesen sah, sprach er zu Jesu: Herr, was soll aber dieser? Jesus spricht zu ihm: So ich will, daß er bleibe, bis ich komme, was gehet es dich an? Folge du mir nach. Da ging eine Rede aus unter den Brüdern: Dieser Jünger stirbet nicht. Und Jesus sprach nicht zu ihm: Er stirbet nicht; sondern: So ich will, daß er bleibe, bis ich komme, was gehet es dich an? Dieß ist der Jün⸗ ger, der von diesen Dingen zeuget, und hat dies geschrie⸗ ben, und wir wissen, daß sein Zeugniß wahrhaftig ist. Am Sonntage nach dem Christtage. Epistel: Galat. 4, v. 1⸗7. Och sage aber, solang der Erbe ein Kind ist, so ist un⸗ ter ihm und einem Knechte kein Unterschied, ob er wohl ein Herr ist aller Güter; sondern er ist unter den Vormündern und Pflegern bis auf die bestimmte Zeit vom ———— 64 Episteln vom Vater. Also auch wir, da wir Kinder waren, wa⸗ ren wir gefangen unter den äußerlichen Satzungen. Da aber die Zeit erfüllet ward, sandte Gott seinen Sohn, ge⸗ boren von einem Weibe und unter das Gesetz gethan, auf daß er die, so unter dem Gesetze waren, erlösete, daß wir die Kindschaft empfingen. Weil ihr denn Kinder seid, hat Gott gesandt den Geist seines Sohnes in eure Herzen, der schreiet: Abba, lieber Vater. Also ist nun hier kein Knecht mehr, sondern eitel Kinder. Sinds aber Kinder, so sinds auch Erben Gottes durch Christum. Evangelium: Lukas 2, v. 32⸗40. Urd sein Vater und Mutter wunderten sich deß, das von ihm geredet ward. Und Simeon segnete sie und sprach zu Maria, seiner Mutter: Siehe, dieser wird gesetzt zu einem Fall und Auferstehen Vieler in Israel und zu einem Zeichen, dem widersprochen wird. Und es wird ein Schwert durch deine Seele dringen, auf daß vieler Herzen Gedanken offenbar werden. Und es war eine Prophetin, Hanna, eine Tochter Phanuels vom Ge⸗ schlechte Asser, die war wohl betaget und hatte gelebet sieben Jahre mit ihrem Manne nach ihrer Jungfrau⸗ schaft. Und war nun eine Wittwe bei vier und achtzig Jahren, die kam nimmer vom Tempel, diente Gott mit Fasten und Beten Tag und Nacht. Dieselbige trat auch hinzu zu derselben Stunde und pries den Herrn und redete von ihm zu Allen, die auf die Erlösung zu Je⸗ rusalem warteten. Und da sie Alles vollendet hatten nach dem Gesetze des Herrn, kehreten sie wieder in Galiläam, zu ihrer Stadt Nazareth. Aber das Kind wuchs und ward stark im Geiste, voller Weisheit, und Gottes Gnade war bei ihm. Amneuen Epistel: Galat. 3, v. 2329. Ebe denn aber der Glaube kam, wurden wir unter dem —, Gesetz verwahret und verschlossen auf den Glaub der ahre sta ge. der de Zucht Glaul ist, sin ihr ü Christ die he Grieck Mann Christ Abral 1 nd 9w genen leibe D willen nach Bad Geiste durch! desselb Leben Da im Tr lein u und b inder waren, wa⸗ n Satzungen. Da t seinen Sohn, ge⸗ as Gesetz gethan, waren, erlösete, lihr denn Kinder Sohnes in eure per. Also ist nun nder. Sinds aber urch Christum. 32:40. ten sich deß, das meon segnete sie Siehe, dieser wird Vieler in Israel n wird. Und es dringen, auf daß en. Und es war hanuels vom Ge⸗ und hatte gelebet ihrer Jungfrau⸗ vier und achtzig „ diente Gott mit eselbige trat auch den Herrn und Erlösung zu Je⸗ endet hatten nach der in Galiläam, eind wuchs und ind Gottes Gnade stage. 3.29. en wir unter dem auf den Glauben, der und Evangelien. der da sollte offenbaret werden. Also ist das Gesetz unser Zuchtmeister gewesen auf Christum, daß wir durch den Glauben gerecht würden. Nun aber der Glaube kommen ist, sind wir nicht mehr unter dem Zuchtmeister. Denn ihr seid alle Gottes Kinder durch den Glauben an Christum Jesum. Denn wie viel euer getauft sind, die haben Christum angezogen. Hier ist kein Jude, noch Grieche, hier ist kein Knecht, noch Freier, hier ist kein Mann, noch Weib; denn ihr seid allzumal Einer in Christo Jesu. Seid ihr aber Christi, so seid ihr ja Abrahams Saamen und nach der Verheißung Erben. Evangelium: Lukas 2, v. 21. Urd da acht Tage um waren, daß das Kind beschnitten würde, da ward sein Name genennet Jesus, welcher genennet war von dem Engel, ehe denn er im Mutter⸗ leibe empfangen ward. Am Sonntage nach dem neuen Jahre. Epistel: Tit. 3, v. 4⸗7. Da aber erschien die Freundlichkeit und Leutseligkeit Gottes, unsers Heilandes. Nicht um der Werke willen der Gerechtigkeit, die wir gethan hatten; sondern nach seiner Barmherzigkeit macht er uns selig durch das Bad der Wiedergeburt und Erneuerung des heiligen Geistes, welchen er ausgegossen hat über uns reichlich durch Jesum Christum, unsern Heiland, auf daß wir durch desselbigen Gnade gerecht und Erben seien des ewigen Lebens, nach der Hoffnung; das ist je gewißlich wahr. Evangelium: Matth. 2, v. 13⸗15. Da die Weisen aus Morgenland hinweggezogen waren, siehe, da erschien der Engel des Herrn dem Joseph im Traume und sprach: Stehe auf und nimm das Kind⸗ lein und seine Mutter zu dir und flieh in Aegyptenland und bleib allda, bis ich dir sage. Denn ad a — 66 Episteln daß Herodos das Kindlein suche, dasselbe umzubringen. Und er stand auf und nahm das Kindlein und seine Mutter zu sich bei der Nacht und entwich in Aegypten⸗ land und blieb allda bis nach dem Tode Herodis, auf daß erfüllet würde, das der Herr durch den Propheten gesagt hat, der da spricht: Aus Aegypten habe ich mei⸗ nen Sohn gerufen. Am Feste Epiphaniä oder der Erscheinung Christi. Epistel: Jesaias 60, v. 1⸗6. ache dich auf, werde Licht, denn dein Licht kommt, und die Herrlichkeit des Herrn gehet auf über dir. Denn siehe, Finsterniß bedecket das Erdreich und Dun⸗ kel die Völker. Aber über dir gehet auf der Herr, und seine Herrlichkeit erscheinet über dir. Und die Heiden werden in deinem Lichte wandeln und die Könige im Glanz, der über dir aufgehet. Hebe deine Augen auf und siehe umher, diese alle versammelt kommen zu dir. Deine Söhne werden von ferne kommen und deine Töchter zur Seiten erzogen werden. Dann wirst du deine Lust sehen und ausbrechen, und dein Herz wird sich wundern und ausbreiten, wann sich die Menge am Meer zu dir bekehret und die Macht der Heiden zu dir kommt. Denn die Menge der Kameele wird dich be⸗ decken, die Läufer aus Midian und Epha. Sie werden aus Saba alle kommen, Gold und Weihrauch bringen und des Herrn Lob verkündigen. Evangelium: Matth. 2, v. 1⸗12. Dẽ aber Jesus geboren war zu Bethlehem, im jüdischen Lande, zur Zeit des Königs Herodes, siehe, da kamen die Weisen vom Morgenlande gen Jerusalem und sprachen: Wo ist der neugeborne König der Juden? Wir haben seinen Stern gesehen im Morgenlande und sind gekommen, ihn anzubeten. Da das der König Herodes hörete, erschrack er und mit ihm das ganze Jerusalem und ließ versammeln alle Hohenpriester und Schriftgelehr⸗ ten unter dem Volk und erforschete von ihnen, wo Christus Christi Bethlel ben du⸗ Lande, Juda, über n die Wo wann Bethlel nach di wieder, den Kl Stern, ihnen! Kindlei erfreut lein m teten e Gold,“ Traum Und zo Am Ach e V zig fer, da⸗ welches euch ni Verneu welches kommer die mir weiter dern, d nachden bens. viele C Geschäf sselbe umzubringen. 3ich in 180 seine twich in Aegypten⸗ Tode Herodis, auf rch den Propheten jpten habe ich mei⸗ scheinung Christi. v. 1⸗6. dein Licht kommt, gehet auf über dir. Erdreich und Dun⸗ auf der Herr, und Und die Heiden nd die Könige im deine Augen auf lt kommen zu dir. mmen und deine Dann wirst du id dein Herz wird ich die Menge am der Heiden zu dir ele wird dich be⸗ pha. Sie werden Beihrauch bringen 112. ehem, im jüdischen erodes, siehe, da en Jerusalem und der Juden? Wir jenlande und sind er König Herodes ganze Jerusalem und Schriftgelehr⸗ von ihnen, wo Christus und Evangelien. 67 Christus sollte geboren werden. Und sie sagten ihm: Zu Bethlehem im jüdischen Lande. Denn also stehet geschrie⸗ ben durch den Propheten: Und du, Bethlehem im jüdischen Lande, bist mit nichten die kleinste unter den Fürsten Juda, denn aus dir soll mir kommen der Herzog, der über mein Volk Israel ein Herr sei. Da berief Herodes die Weisen heimlich und erlernte mit Fleiß von ihnen, wann der Stern erschienen wäre. Und wies sie gen Bethlehem und sprach: Ziehet hin und forschet fleißig nach dem Kindlein, und wenn ihrs findet, so saget mirs wieder, daß ich auch komme und es anbete. Als sie nun den König gehöret hatten, zogen sie hin. Und siehe, der Stern, den sie im Morgenlande gesehen hatten, ging vor ihnen her, bis daß er kam und stand oben über, da das Kindlein war. Da sie den Stern sahen, wurden sie hoch erfreut und gingen in das Haus und fanden das Kind⸗ lein mit Maria, seiner Mutter, und fielen nieder und be⸗ teten es an und thaten ihre Schätze auf und schenkten ihm Gold, Weihrauch und Myrrhen. Und Gott befahl ihnen im Traum, daß sie sich nicht sollten wieder zu Herodes lenken. Und zogen durch einen andern Weg wieder in ihr Land. Am I. Sonntage nach der Erscheinung Christi. Epistel: Röm. 12, v. 1⸗6. Ich ermahne euch, lieben Brüder, durch die Barmher⸗ V zigkeit Gottes, daß ihr eure Leiber begebet zum Op⸗ fer, das da lebendig, heilig und Gott wohlgefällig sei, welches sei euer vernünftiger Gottesdienst. Und stellet euch nicht dieser Welt gleich, sondern verändert euch durch Verneuerung eures Sinnes, auf daß ihr prüfen möget, welches da sei der gute, der wohlgefällige und der voll⸗ kommene Gotteswille. Denn ich sage durch die Gnade, die mir gegeben ist, Jedermann unter euch, daß Niemand weiter von ihm halte, denn sichs gebühret zu halten, son⸗ dern, daß er von ihm mäßiglich halte, ein Jeglicher, nachdem Gott ausgetheilet hat das Maas des Glau⸗ bens. Denn gleicher Weise, als wir in einem Leibe viele Glieder haben, aber alle Glieder nicht einerlei Geschäfte haben: also sind wir Viele Ein Leib in Christo 68 Episteln Christo, aber unter einander ist Einer des Andern Glied, und haben mancherlei Gaben nach der Gnade, die uns gegeben ist. Evangelium: Lukas 2, v. 42.⸗52. Ja Jesus zwölf Jahre alt war, gingen sie hinauf gen — Jerusalem, nach Gewohnheit des Festes. Und da die Tage vollendet waren und sie wieder zu Hause gingen, blich das Kind Jesus zu Jerusalem, und seine Aelkern wußtens nicht. Sie meinten aber, er wäre unter den Gefährten, und kamen eine Tagreise und suchten ihn unter den Gefreundeten und Bekannten. Und da sie ihn nicht fanden, gingen sie wiederum gen Jerusalem und suchten ihn. Und es begab sich, nach dreien Tagen fan⸗ den sie ihn im Tempel sitzen mitten unter den Lehrern daß er ihnen zuhörete und sie fragte. Und alle, die ihm zuhöreten, verwunderten sich seines Verstandes und sei⸗ ner Antwort. Und da sie ihn sahen, entsetzten sie sich. Und seine Mutter sprach zu ihm: Mein Sohn, warum hast du uns das gethan? Siehe, dein Vater und ich ha⸗ ben dich mit Schmerzen gesucht. Und er sprach zu ihnen: Was ists, daß ihr mich gesucht habt? Wisset ihr nicht, daß ich sein muß in dem, das meines Vaters ist? Und sie verstanden das Wort nicht, das er mit ihnen redete. Und er ging mit ihnen hinab und kam gen Nazareth und war ihnen unterthan. Und seine Mutter behielt alle diese Worte in ihrem Herzen. Und Jesus nahm zu an Weisheit, Alter und Gnade bei Gott und den Menschen. Am II. Sonntage nach der Erscheinung Christi. Epistel: Röm. 12, v. 6⸗16. Lieden Brüder! Wir haben mancherlei Gaben nach der Gnade, die uns gegeben ist. Hat Jemand Weissagung, so sei sie dem Glauben ähnlich. Hat Jemand ein Amt, so warte er des Amts. Lehret Jemand, so warte er der Lehre, ermahnet Jemand, so warte er des Ermahnens. Gibt Je⸗ mand, so gebe er einfältiglich. Regieret Jemand, so sei er sorgfältig. Uebet Jemand Barmherzigkeit, so thue 92. ust. zuvor. brünst lich ir Gebet berget fluchet net m ander. tet eu 1 nd E und se Und d zu ihn Weib, ist no⸗ Diener allda der jü oder d Wasse an. 1 gets d der S war, aber 1 der S Jederr trunke den gi chen, und o⸗ ten ar des Andern Glied, er Gnade, die uns 42⸗52. igen sie hinauf gen Festes. Und da die zu Hause gingen, und seine Aeltern er wäre unter den e und suchten ihn en. Und da sie ihn gen Jerusalem und dreien Tagen fan⸗ unter den Lehrern Und alle, die ihm Verstandes und sei⸗ entsetzten sie sich. ein Sohn, warum 1Vater und ich ha⸗ er sprach zu ihnen: Wi.isset ihr nicht, 8 Vaters ist? Und mit ihnen redete. kam gen Nazareth Mutter behielt alle Jesus nahm zu an und den Menschen. jeinung Christi. 6⸗16. lei Gaben nach der mand Weissagung, emand ein Amt, 4o warte er der Lehre, mahnens. Gibt Ze⸗ et Jemand, so sei er it, so thue ers mit Lust. und Evangelien. Lust. Die Liebe sei nicht falsch. Hasset das Auge, han⸗ get dem Guten an. Die brüderliche Liebe unter einander sei herzlich. Einer komme dem Andern mit Ehrerbietung zuvor. Seid nicht träge, was ihr thun sollt. Seid brünstig im Geist. Schicket euch in die Zeit. Seit fröh⸗ lich in Hoffnung, geduldig in Trübsal. Haltet an am Gebet. Nehmet euch der Heiligen Nothdurft an. Her⸗ berget gerne. Segnet, die euch verfolgen, segnet und fluchet nicht. Freuet euch mit den Fröhlichen und wei⸗ net mit den Weinenden. Häbt einerlei Sinn unter ein⸗ ander. Trachtet nicht nach hohen Dingen, sondern hal⸗ tet euch herunter zu den Niedrigen. Evangelium: Joh. 2, v. 1⸗11. 1 nd am dritten Tage ward eine Hochzeit zu Cana in Galiläa; und die Mutter Jesu war da. Jesus aber und seine Jünger wurden auch auf die Hochzeit geladen. Und da es an Wein gebrach, spricht die Mutter Jesu zu ihm: Sie haben nicht Wein. Jesus spricht zu ihr: Weib, was habe ich mit dir zu schaffen? Meine Stunde ist noch nicht gekommen. Seine Mutter spricht zu den Dienern: Was er euch saget, das thut. Es waren aber allda sechs steinerne Wasserkrüge gesetzt, nach der Weise der jüdischen Reinigung, und gingen je in einen zwei oder drei Maaß. Jesus spricht zu ihnen: Füllet die Wasserkrüge mit Wasser. Und sie füllten sie bis oben an. Und er spricht zu ihnen: Schöpfet nun und brin⸗ gets dem Speisemeister, und sie brachtens. Als aber der Speisemeister kostete den Wein, der Wasser gewesen war, und wußte nicht, von wannen er kam, die Diener aber wußtens, die das Wasser geschöpft hatten, rufet der Speisemeister den Bräutigam und spricht zu ihm: Jedermann gibt zum ersten guten Wein, und wenn sie trunken worden sind, alsdann den geringeren, du hast den guten Wein bisher behalten. Das ist das erste Zei⸗ chen, das Jesus that, geschehen zu Cana in Galiläa, und offenbarte seine Herrlichkeit, und seine Jünger glaub⸗ ten an ihn. Am 70 Episteln Am III. Sonntage nach der Erscheinung Christi. Epistel: Röm. 12, v. 17⸗21. Qieben Brüder! Haltet euch nicht selbst für klug. Ver⸗ E geltet Niemand Böses mit Bösem, fleißiget euch der Ehrbarkeit gegen Jedermann. Ist es möglich, so viel an euch ist, so habt mit allen Menschen Friede. Rächet euch selber nicht, meine Liebsten, sondern gebet Raum dem Zorn. Denn es steht geschrieben: Die Rache ist mein, ich will vergelten, spricht der Herr. So nun deinen Feind hun⸗ gert, so speise ihn; dürstet ihn, so tränke ihn. Wenn du das thust, so wirst du feurige Kohlen auf sein Haupt sammeln. Laß dich nicht das Böse überwinden, sondern überwinde das Böse mit Gutem. Evangelium: Matth. 8, v. 1.13. Sa Jesus vom Berge herab ging, folgete ihm viel Volks nach. Und siehe, ein Aussätziger kam und betete ihn an und sprach: Herr, so du willst, kannst du mich wohl reinigen. Und Jesus streckte seine Hand aus, rührte ihn an und sprach zu ihm: Ich wills thun, sei gereinigt. Und alsbald ward er von seinem Aussatz rein. Und Jesus sprach zu ihm: Siehe zu, sags Nie⸗ mand, sondern gehe hin und zeige dich dem Priester und opfere die Gabe, die Moses befohlen hat zu einem Zeugniß über sie. Da aber Jesus einging zu Kapernaum, trat ein Hauptmann zu ihm, der bat ihn und sprach: Herr, mein Knecht liegt zu Hause und ist gichtbrüchtig und hat große Qual. Jesus sprach zu ihm: Ich will kommen und ihn gesund machen. Der Hauptmann ant⸗ wortete und sprach: Herr, ich bin nicht werth, daß du unter mein Dach gehest; sondern sprich nur ein Wort, so wird mein Knecht gesund. Denn ich bin ein Mensch, dazu der Obrigkeit unterthan und habe unter mir Kriegsknechte; noch wenn ich sage zu einem: Gehe hin, so geht er, und zum andern: Komme her, so kommt er, und zu meinem Knechte: Thue das, so thut ers. Da das Jesus hörte, verwundete er sich und sprach zu denen, die ihm nachfolgten: Wahrlich, ich sage euch, solchen Glau⸗ ben habe ich in Israel nicht gefunden. Aber ich 1h iele Viele und 1 reich stoßen Heule Haup hast. QVesu Jib im M bedeckt ihm u wir ve bigen, und be ganz f sprache und Y und Evangelien. rscheinung Christi. 17.21. bst für klug. Ver⸗ n, fleißiget euch der möglich, so viel an Friede. Rächet euch het Raum dem Zorn. e ist mein, ich will deinen Feind hun⸗ änke ihn. Wenn du en auf sein Haupt berwinden, sondern v. 1-13. folgete ihm viel ssätziger kam und u willst, kannst du te seine Hand aus, Ich wills thun, sei n seinem Aussatz iehe zu, sags Nie⸗ dich dem Priester len hat zu einem ng zu Kapernaum, t ihn und sprach: d ist gichtbrüchtig wihm: Ich will Hauptmann ant⸗ ht werth, daß du ch nur ein Wort, bin ein Mensch, habe unter mir inem: Gehe hin, her, so kommt er, thut ers. Da das sprach zu denen, 10 chsag uch⸗ lber ich sage euch: Viele Viele werden kommen vom Morgen und vom Abend und mit Abraham und Isaak und Jakob im Himmel⸗ reich sitzen. Aber die Kinder des Reichs werden ausge⸗ stoßen in die äußerste Finsterniß hinaus, da wird sein Heulen und Zähnklappen. Und Jesus sprach zu dem Hauptmann: Gehe hin, dir geschehe, wie du geglaubt hast. Und sein Knecht ward gesund zu derselben Stunde. Am IV. Sonntage nach der Erscheinung Christi. Epistel: Röm. 13, v. 8⸗10. (Deid Niemand Nichts schuldig, denn daß ihr euch un⸗ S ter einander liebet. Denn wer den Andern liebt, der hat das Gesetz erfüllet. Denn das da gesagt ist: du sollst nicht stehlen; du sollst nicht falsch Zeugniß geben; dich soll Nichts gelüsten, und so ein ander Gebot mehr ist; das wird in diesem Worte verfasset: Du sollst deinen Nächsten lieben als dich selbst. Die Liebe thut dem Näch⸗ sten nichts Böses. So ist nun die Liebe des Gesetzes Erfüllung. Evangelium: Matth. 8, v. 23⸗27. GJesus trat in das Schiff, und seine Jünger folgeten XV ihm. Und siehe, da erhob sich ein groß Ungestüm im Meere, also, daß auch das Schifflein mit Wellen bedeckt ward. Und er schlief. Und die Jünger traten zu ihm und weckten ihn auf und sprachen: Herr, hilf uns, wir verderben. Da sagte er zu ihnen: Ihr Kleingläu⸗ bigen, warum seid ihr so furchtsam? Und stand auf und bedrohete den Wind und das Meer, da ward es ganz stille. Die Menschen aber verwunderten sich und sprachen: was ist das für ein Mann, daß ihm Wind und Meer gehorsam ist! 1 m 7² Episteln Am V. Sonntage nach der Erscheinung Christi. Epistel: Kolosser 3, v. 12⸗17. o ziehet nun an, als die Auserwählten Gottes, Hei⸗ lge und Geliebte, herzliches Erbarmen, Freund⸗ lichkeit, Demuth, Sanftmuth und Geduld. Und vertrage Einer den Andern und vergebet euch unter einander, so Jemand Klage hat wider den Andern, gleichwie Christus euch vergeben hat, also auch ihr. Ueber Alles aber zie⸗ het an die Liebe, die da ist das Band der Vollkommen⸗ heit. Und der Friede Gottes regiere in euern Herzen, zu welchem ihr auch berufen seid in Einem Leibe, und seid dankbar. Lasset das Wort Christi unter euch reich⸗ lich wohnen in aller Weisheit. Lehret und vermahnet euch selbst mit Pfalmen und Lobgesängen und geistlichen lieblichen Liedern und singet dem Herrn in eurem Her⸗ zen. Und Alles, was ihr thut mit Worten oder mit Werken, das thut Alles in dem Namen des Herrn Jesu und danket Gott und dem Vater durch ihn. Evangelium: Matth. 13, v. 24⸗30. Qesus legte ihnen ein ander Gleichniß vor und sprach: Das Himmelreich ist gleich einem Menschen, der gu⸗ ten Samen auf seinen Acker säete. Da aber die Leute schliefen, kam sein Feind und säete Unkraut zwischen den Waizen und ging davon. Da nun das Kraut wuchs und Frucht brachte, da fand sich auch das Unkraut. Da traten die Knechte zu dem Hansvater und sprachen: Herr, hast du nicht guten Samen auf deinen Acker ge⸗ säet? Woher hat er denn das Unkraut? Er sprach zu ihnen: Das hat der Feind gethan. Da sprachen die Knechte: Willst du denn, daß wir hingehen und es aus⸗ gäten? Er sprach: Nein, auf daß ihr nicht zugleich den Waizen mit ausraufet, so ihr das Unkraut ausgätet. Lasset beides mit einander ch 1 bis zu der Aerndte: und um die Aerndtezeit will ich zu den Schnittern sagen: Sammlet zuvor das Unkraut und bindet es in Bünd⸗ mit⸗ daß man es verbrenne; aber den Waizen sammelt nir in meine Scheuern. Am seres lichke Ehre schah mein geschi eine 2 sonder triebe nd u führet kläret Sonn siehe, mit il Herr! Hütte Da er lichte sprach gefalle höreter Jesus Stehet cheinung Christi. 12.17. hählten Gottes, Hei⸗ Erbarmen, Freund⸗ duld. Und vertrage )Aunter einander, so , gleichwie Christus eber Alles aber zie⸗ id der Vollkommen⸗ e in euern Herzen, Einem Leibe, und sti unter euch reich⸗ ret und vermahnet ngen und geistlichen errn in eurem Her⸗ t Worten oder mit nen des Herrn Jesu rch ihn. v. 24⸗30. nß vor und sprach: u Menschen, der gu⸗ Da aber die Leute nkraut zwischen den das Kraut wuchs ch das Unkraut. Da ater und sprachen: uf deinen Acker ge⸗ aut? Er sprach zu Da sprachen die ngehen und es aus⸗ renicht zugleich den Unkraut ausgätet. 3is zu der Aerndte: n Schnittern sagen: bindet es in Bünd⸗ n Waizen sammelt Am ‚ und Evangelien. Am VI. Sonntage nach der Erscheinung Christi. Epistel: 2. Petri 1, v. 16⸗21. Wir haben nicht den klugen Fabeln gefolget, da wir euch kund gethan haben die Kraft und Zukunft un⸗ seres Herrn Jesu Christi; sondern wir haben seine Herr⸗ lichkeit selber gesehen, da er empfing von Gott, dem Vater, Chre und Preis, durch eine Stimme, die zu ihm ge⸗ schah von der großen Herrlichkeit, dermaßen: Dieß ist mein lieber Sohn, an dem ich Wohlgefallen habe. Und diese Stimme haben wir gehöret vom Himmel gebracht, da wir mit ihm waren auf dem heiligen Berge. Wir haben ein festes prophetisches Wort, und ihr thut wohl, daß ihr darauf achtet, als auf ein Licht, das da scheinet in einem dunkeln Ort, bis der Tag anbreche und der Morgenstern aufgehe in euren Herzen. Und das sollt ihr für das Erste wissen, daß keine Weissagung in der Schrift geschieht aus eigener Auslegung. Denn es ist noch nie eine Weissagung aus menschlichem Willen hervorgebracht; sondern die heiligen Menschen Hottes haben geredet, ge⸗ trieben von dem heiligen Geist. Evangelium: Matth. 17, v. 1.9. Urd nach sechs Tagen nahm Jesus zu sich Petrum, und Jakobum, und Johannem, seinen Bruder, und führete sie beiseits auf einen hohen Berg. Und ward ver⸗ kläret vor ihnen, und sein Angesicht' leuchtete wie die Sonne, und seine Kleider wurden weiß als ein Licht. Und siehe, da erschien ihnen Moses und Elias, die redeten mit ihm. Petrus aber antwortete, und sprach zu Jesu: Herr! hier ist gut sein, willst du, so wollen wir hier drei Hütten machen, dir eine, Mosi eine, und Elias eine. Da er noch also redete, siehe, da überschattete sie eine lichte Wolke, und siehe, eine Stimme aus der Wolke sprach: Dies ist mein lieber Sohn, an welchem ich Wohl⸗ gefallen habe, den sollt ihr hören. Da das die Jünger höreten, fielen sie auf ihr Angesicht, und erschracken sehr. Jesus aber trat zu ihnen, rührete sie an, und sprach: Stehet auf, und fürchtet euch nicht. 99 aber ihre Z QAuf⸗ SSSIx 74 Episteln aufhoben, sahen sie Niemand, denn Jesum allein. Und da sie vom Berge herabgingen, gebot ihnen Jesus, und sprach: Ihr sollt dieses Gesicht Niemand sagen, bis des Menschen Sohn von den Todten auferstanden ist. Am Sonntage Septuagefimä. Epistel: 1. Kor. 9, v. 24⸗27 u. 10, v. 1⸗5. Wisset ihr nicht, daß die, so in den Schranken laufen, die laufen alle, aber einer erlanget das Kleinod? Laufet nun also, daß ihr es ergreifet. Ein Jeglicher aber, der da kämpfet, enthält sich alles Dinges, jene also, daß sie eine vergängliche Krone empfahen, wir aber eine un⸗ vergängliche. Ich laufe aber also, nicht als auf's Un⸗ gewisse. Ich fechte also, nicht als der in die Luft streichet, sondern ich betäube meinen Leib, und zähme ihn, daß ich nicht Andern predige, und selbst verwerflich werde. Ich will euch aber, lieben Brüder, nicht verhalten, daß unsere Väter sind alle unter der Wolke gewesen, und sind alle durchs Meer gegangen, und sind alle unter Mose getauft mit der Wolke, und mit dem Meer, und haben alle einerlei geistliche Speise gegessen, und haben alle einerlei geistlichen Trunk getrunken; sie tranken aber von dem geistlichen Fels, der mitfolgete, welcher war Christus. Aber an ihrer vielen hatte Gott keinen Wohlgefallen, denn sie sind niedergeschlagen in der Wüste. Evangelium: Matth. 20, v. 1⸗16. ½½ sprach zu seinen Jüngern: Das Himmelreich ist —O gleich einem Hausvater, der am Morgen ausging, Arbeiter zu miethen in seinen Weinberg. Und da er mit den Arbeitern eins ward um einen Groschen zum Tage⸗ lohn, sandte er sie in seinen Weinberg. Und ging aus um die dritte Stunde, und sah andere an dem Markt müßig stehen, und sprach zu ihnen: Gehet ihr auch hin in den Weinberg: ich will euch geben, was recht ist. Und sie gingen hin. Abermal ging er aus um die sechste und neunte Stunde, und that gleich also. Um die eilste Stunde gber ging er aus, und fand andere schen ehen. stehe Tag gedir Weir Da zu se den Da und erster und Und vater geark des 2 aber, ich t gewo gehe dir. mit d gütig Erstet Weni ten m so euc chet. ewor heit) Sie si ich au wohl Schlä Jesum allein. Und ot ihnen Jesus, und nand sagen, bis des ferstanden ist. agefimä. 7 u. 10, v. 1⸗5. en Schranken laufen, langet das Kleinod? Ein Jeglicher aber, inges, jene also, daß n, wir aber eine un⸗ nicht als auf's Un⸗ r in die Luft streichet, d zähme ihn, daß ich werflich werde. Ich serhalten, daß unsere wesen, und sind alle e unter Mose getauft er, und haben alle d haben alle einerlei nken aber von dem lcher war Christus. Wohlgefallen, denn ste. „ v. 1⸗16. das Himmelreich ist n Morgen ausging, serg. Und da er mit Groschen zum Tage⸗ erg. Und ging aus dere an dem Markt Gehet ihr auch hin was recht ist. Und aus um die sechste also. Um die eilste and andere müßig stehen, und Evangelien. 75⁵ stehen und sprach zu ihnen: Was stehet ihr hier den ganzen Tag müßig? Sie sprachen zu ihm: Es hat uns Niemand gedinget. Er sprach zu ihnen: Gehet ihr auch hin in den Weinberg, und was recht sein wird, soll euch werden. Da es nun Abend ward, sprach der Herr des Weinberges zu seinem Schaffner: Rufe die Arbeiter, und gib ihnen den Lohn, und hebe an an den letzten bis zu den ersten. Da kamen, die um die eilfte Stunde gedinget waren, und empfing ein jeglicher seinen Groschen. Da aber die ersten kamen, meineten sie, sie würden mehr empfangen, und sie empfingen auch ein jeglicher seinen Groschen. Und da sie den empfingen, murreten sie wider den Haus— vater, und sprachen: Diese letzten haben nur Eine Stunde gearbeitet, und du hast sie uns gleich gemacht, die wir des Tages Last und Hitze getragen haben. Er antwortete aber, und sagte zu einem unter ihnen: Mein Freund, ich thue dir nicht unrecht. Bist du nicht mit mir eins geworden um einen Groschen? Nimm, was dein ist, und gehe hin. Ich will aber diesen letzten geben, gleich wie dir. Oder habe ich nicht Macht zu thun, was ich will, mit dem Meinen? Siehest du darum scheel, daß ich so gülig bin? Also werden die Letzten die Ersten und die Ersten die Letzten sein. Denn Viele sind berufen, aber Wenige sind auserwählet. Am Sonntage Sexagesimä. Epistel: 2. Kor. 11, v. 19⸗33 u. 12, v. 1⸗9. ieben Brüder! Ihr vertraget gern die Narren, dieweil ihr klug seid. Ihr vertraget, so euch Jemand zu Knech⸗ ten macht, so euch Jemand schindet, so euch Jemand nimmt, so euch Jemand trotzet, so euch Jemand in' Angesicht strei⸗ chet. Das sage ich nach der Unehre, als wären wir schwach geworden. Worauf nun Jemand kühn ist,(ich rede in Thor⸗ heit) darauf bin ich auch kühn. Sie sind Hebräer, ich auch. Sie sind Israeliten, ich auch. Sie sind Abrahams Samen, ich auch. Sie sind Diener Christi(ich rede thöricht) ich bin wohl mehr. Ich habe mehr gearbeitet, ich habe mehr Schläge erlitten, ich bin öfter gefangen, oft in Todesnöthen d 2 gewesen, 76 Episteln gewesen. Von den Juden habe ich fünfmal empfangen vierzig Streiche, weniger eins. Ich bin dreimal gestäupet, einmal gesteiniget, dreimal habe ich Schiffbruch erlitten, Tag und Nacht habe ich zugebracht in der Tiefe des Meers. Ich habe oft gereiset; ich bin in Fährlichkeit gewesen zu Wasser, in Fährlichkeit unter den Mördern, in Fährlichkeit unter den Juden, in Fährlichkeit unter den Heiden, in Fährlichkeit in Städten, in Fährlichkeit in der Wüste, in Fährlichkeit auf dem Meer, in Fähr⸗ lichkeit unter den falschen Brüdern. In Mühe und Ar⸗ beit, in viel Wachen, in Hunger und Durst, in viel Fasten, in Frost und Böße, ohne was sich sonst zuträgt, nämlich daß ich täglich werde angelaufen, und trage Sorge für alle Gemeinen. Wer ist schwach, und ich werde nicht schwach? Wer wird geärgert, und ich brenne nicht? So ich mich je rühmen soll, will ich mich meiner Schwachheit rühmen. Gott und der Vater unsers Herrn Jesu Christi, welcher sei gelobet in Ewigkeit, weiß, daß ich nicht lüge. Zu Damaskus, der Landpfleger des Königs Areta verwahrete die Stadt der Damasker, und wollte mich greifen, und ich ward in einem Korbe zum Fenster aus durch die Mauer niedergelassen, und entrann aus seinen Hän⸗ den. Es ist mir ja das Rühmen Nichts nütze, doch will ich kommen auf die Gesichte und Offenbarungen des Herrn. Ich kenne einen Menschen in Christo, vor vierzehn Jahren,(ist er in dem Leibe gewesen, so weiß ichs nicht; oder ist er außer dem Leibe gewesen, so weiß ichs auch nicht; Gott weiß es) derselbige ward entzückt bis in den dritten Himmel. Und ich kenne denselbigen Menschen;(ob er in dem Leibe oder außer dem Leibe gewesen ist, weiß ich nicht: Gott weiß es.) Er war entzückt in das Paradies und hörete unaussprech— liche Worte, welche kein Mensch sagen kann. Davon will ich mich rühmen; von mir selbst aber will ich mich Nichts rühmen, ohne meiner Schwachheit, und so ich mich rühmen wollte. thäte ich darum nicht thöricht; denn ich wollte die Wahrheit sagen. Ich enthalte mich aber deß, auf daß nicht Jemand mich höher achte, denn er an mir siehet, oder von mir höret. Und auf daß ich mich nicht der hohen Offen⸗ barung überhebe, ist mir gegeben ein Pfahl in's Fleisch, nämlich des Satans Engel, der mich mit Fäusten schlage, auf daß ich mich nicht uberhebe. Dafür ich drenn een erryn fünfmal empfangen in dreimal gestäupet, Schiffbruch erlitten, ht in der Tiefe des bin in Fährlichkeit unter den Mördern, n Fährlichkeit unter yten, in Fährlichkeit em Meer, in Fähr⸗ In Mühe und Ar⸗ und Durst, in viel 18 sich sonst zuträgt, zelaufen, und trage tschwach, und ich gert, und ich brenne will ich mich meiner Vater unsers Herrn Ewigkeit, weiß, daß idpfleger des Königs sker, und wollte mich um Fenster aus durch nn aus seinen Hän⸗ nütze, doch will ich ingen des Herrn. Ich zierzehn Jahren,(ist cht; oder ist er außer ticht; Gott weiß es) ten Himmel. Und ich in dem Leibe oder icht; Gott weiß es.) hörete unaussprech⸗ kann. Davon will will ich mich Nichts d so ich mich rühmen denn ich wollte die er deß, auf daß nicht mir siehet, oder von cht der hohen Offen⸗ u Pfahl in's Fleisch,‚ mit Fäusten schlage, für ich dreimal dem Herrn 77 Herrn geflehet habe, daß er von mir wiche. Und er hat zu mir gesagt: Laß dir an mein er Gnade genügen, denn meine Kraft ist in den Schwachen mächtig. Darum will ich mich am allerliebsten rühmen meiner Schwachheit, auf daß die Kraft Christi in mir wohne. und Evangelien. Evangelium: Lucä 8, v. 4⸗15. Da nun viel Volks bei einander war, und aus den —Städten zu Jesu eileten, sprach er durch ein Gleich⸗ niß: Es ging ein Säemann aus, zu säen seinen Samen; und indem er säete, fiel Etliches an den Weg und ward vertreten, und die Vögel unter dem Himmel fraßen es auf. Und Etliches fiel auf den Fels; und da es auf⸗ ging, verdorrete es, darum, daß es nicht Saft hatte. Und Etliches fiel mitten unter die Dornen, und die Dornen gingen mit auf und erstickten es. Und Etliches fiel auf ein gut Land, und es ging auf und trug hundert⸗ fältige Frucht. Da er das sagte, rief er: Wer Ohren hat, zu hören, der höre. Es fragten ihn aber seine Jün⸗ ger und sprachen, was dieses Gleichniß wäre? Er aber srach: Euch ist gegeben zu wissen das Geheimniß des Reiches Gottes; den Andern aber in Gleichnissen, daß sie es nicht sehen, ob sie es schon sehen; und nicht ver⸗ stehen, ob sie es schon hören. Das ist aber das Gleich⸗ niß: Der Same ist das Wort Gottes. Die aber an dem Wege sind, das sind, die es hören; darnach kommt der Teufel und nimmt das Wort von ihren Herzen, auf daß sie nicht glauben und selig werden. Die aber auf dem Fels, sind die, wenn sie es hören, nehmen sie das Wort mit Freuden an, und die haben nicht Wur⸗ zel; eine Zeitlang glauben sie, und zur Zeit der Anfech⸗ tung fallen sie ab. Das aber unter die Dornen fiel, sind die, so es hören, und gehen hin unter den Sorgen, Reichthum und Wollust dieses Lebens und ersticken und bringen keine Frucht. Das aber auf dem guten Lande, sind, die das Wort hören und behalten in einem feinen guten Herzen, und bringen Frucht—2 m —— Episteln Am Sonntage vor den Fasten, Estomihi. Epistel: 1. Kor. 13, v. 1⸗13. ieben Brüder! Wenn ich mit Menschen- und mit En⸗ gelzungen redete, und hätte der Liebe nicht, so wäre ich ein tönend Erz, oder eine klingende Schelle. Und wenn ich weissagen könnte und wüßte alle Geheimnisse und alle Erkenntnisse und hätte allen Glauben, also, daß ich Berge versetzte, und hätte der Liebe nicht, so wäre ich Nichts. Und wenn ich alle meine Habe den Armen gäbe und ließe meinen Leib brennen, und hätte der Liebe nicht, so wäre mir Nichts nütze. Die Liebe ist langmüthig und freundlich, die Liebe eifert nicht, die Liebe treibt nicht Muthwillen, sie blähet sich nicht, sie stellet sich nicht ungeberdig, sie suchet nicht das Ihre, sie lässet sich nicht erbittern, sie trachtet nicht nach Scha⸗ den. Sie freuet sich nicht der Ungerechtigkeit, sie freuet sich aber der Wahrheit, sie verträget Alles, sie glaubet Alles, sie hoffet Alles, sie duldet Alles. Die Liebe höret nimmer auf, so doch die Weissagungen aufhören werden und das Erkenntniß aufhören wird. Denn unser Wissen ist Stückwerk und unser Weissagen ist Stückwerk. Wenn aber kommen wird das Vollkommene, so wird das Stück⸗ werk aufhören. Da ich ein Kind war, da redete ich wie ein Kind und war klug wie ein Kind und hatte kindische Anschläge. Da ich aber ein Mann war, that ich ab, was kindisch war. Wir sehen jetzt durch einen Spiegel in einem dunkeln Wort; dann aber von Angesicht zu Angesicht. Jetzt erkenne ich es stückweise; dann aber werde ichs erkennen, gleichwie ich erkennet bin. Nun aber bleibet Glaube, Hoffnung, Liebe, diese drei, aber die Liebe ist die größte unter ihnen. Evangelium: Lucä 18, v. 31⸗43. Jesus nahm zu sich die Zwölfe und sprach zu ihnen: V Sehet, wir gehen hinauf gen Jerusalem, und es wird Alles vollendet werden, das geschrieben ist durch die Prophe⸗ ten von des Menschen Sohn. Denn er wird een werden und Evangelien. 79 sten, Estomihi. v. 1⸗13. inschen⸗- und mit En⸗ Liebe nicht, so wäre 16 alle Gehel Und zte alle Geheimnisse Glauben, also, 945 iebe nicht, so wäre ne Habe den Armen gen, und hätte der ütze. Die Liebe ist be eifert nicht, die ähet sich nicht, sie et nicht das Ihre, stet nicht nach Scha⸗ echtigkeit, sie freuet Alles, sie glaubet es. Die Liebe höret en aufhören werden Denn unser Wissen t Stückwerk. Wenn so wird das Stück⸗ r, da redete ich wie und hatte kindische war, that ich ab, urch einen Spiegel von Angesicht zu kweise; dann aber rkennet bin. Nun diese drei, aber die 323143. d sprach zu ihnen: salem, und es wird st durch die Prophe⸗ vird überantwortet werden werden den Heiden, und er wird verspottet und ge⸗ schmähet und verspeiet werden. Und sie werden ihn geißeln und tödten, und am dritten Tage wird er wie⸗ der auferstehen. Sie aber vernahmen der keines, und die Rede war ihnen verborgen, und wußten nicht, was da gesagt war. Es geschah aber, da er nahe zu Je⸗ richo kam, saß ein Blinder am Wege und bettelte. Da er aber hörete das Volk, das durchhin ging, forschete er, was da wäre? Da verkündigten sie ihm, Jesus von Nazareth ginge vorüber. Und er rief und sprach: Jesu, du Sohn Davids, erbarme dich meiner! Die aber vorne angingen, bedroheten ihn, er sollte schweigen. Er aber schrie viel mehr: Du Sohn Davids, erbarme dich meiner! Jesus aber stand stille und hieß ihn zu sich führen. Da sie ihn aher nahe bei ihn brachten, fragte er ihn und sprach: was willst du, daß ich dir thun soll? Er sprach: Herr, daß ich sehen möge. Und Jesus sprach zu ihm: Sei sehend, dein Glaube hat dir geholfen. Und alsbald ward er sehend, und folgte ihm nach und preisete Gott. Und alles Volk, das solches sah, lobete Gott. Am I. Sonntage in der Fasten, Invocavit. Epistel: 2. Kor. 6, v. 1⸗10. Lieben Brüder, wir ermahnen euch als Mithelfer, daß ihr nicht vergeblich die Gnade Gottes empfahet. Denn er spricht: Ich habe dich in der angenehmen Zeit erhöret und habe dir am Tage des Heils geholfen. Sehet, jetzt ist die angenehme Zeit, jetzt ist der Tag des Heils. Lasset uns aber Niemand irgend ein Aergerniß geben, auf daß unser Amt nicht verlästert werde, sondern in allen Dingen lasset uns beweisen als die Diener Gottes, in großer Geduld, in Trübsal, in Nöthen, in Aengsten, in Schlägen, in Gefängnissen, in Aufrühren, in Arbeit, in Wachen, in Fasten, in Keuschheit, in Erkennt⸗ niß, in Langmuth, in Freundlichkeit, in dem heiligen Geist, in ungefärbter Liebe, in dem Worte der Wahrheit, in der Kraft Gottes; durch Waffen der Gerechtigkeit zur Rechten und zur Linken, durch Ehre 54 Schande, vöse 80⁰ Episteln böse Gerüchte uud gute Gerüchte; als die Verführer, und doch wahrhaftig; als die Unbekannten, und doch bekannt; als die Sterbenden, und siehe, wir leben; als die Gezüchtigten, und doch nicht ertödtet, als die Trau⸗ rigen, aber allezeit fröhlich; als die Armen, aber die doch Viele reich machen; als die Nichts inne haben und doch Alles haben. Evangelium: Matth. 4, v. 1⸗11. Da ward Jesus vom Geiste in die Wüste geführt, auf daß er vom Teufel versucht würde. Und da er vierzig Tage und vierzig Nächte gefastet hatte, hungerte ihn. Und der Versucher trat zu ihm und sprach: bist du Gottes Sohn, so sprich, daß diese Steine Brod wer⸗ den. Und er antwortete und sprach: Es stehet geschrie⸗ den: Der Mensch lebt nicht vom Brod allein, sondern von einem jeden Worte, das durch den Mund Gottes gehet. Da führete ihn der Teufel mit sich in die hei⸗ lige Stadt und stellete ihn auf die Zinne des Tempels, und sprach zu ihm: Bist du Gottes Sohn, so laß dich hinab, denn es steht geschrieben: Er wird seinen Engeln über dir Befehl thun, und sie werden dich auf den Hän⸗ den tragen, auf daß du deinen Fuß nicht an einen Stein stößest. Da sprach Jesus zu ihm: Wiederum steht auch geschrieben: Du sollst Gott, deinen Herrn, nicht versuchen. Wiederum führete ihn der Teufel mit sich auf einen sehr hohen Berg und zeigte ihm alle Reiche der Welt und ihre Herrlichkeit und sprach zu ihm: Das Alles will ich dir geben, so du niederfällst und mich anbetest. Da sprach Jesus zu ihm: Hebe dich weg von mir, Satan, denn es steht geschrieben: Du sollst anbeten Gott, deinen Herrn, und ihm allein dienen. Da verließ ihn der Teu⸗ 10 ihm siehe, da traten die Engel zu ihm und diene⸗ en ihm. Am ei pfange daß ih Gebot Denn meidet sein F der Li wissen theile über d und sp meiner Und e seine J dir, de sprach! nen S und fi Aber willst. Stunde als die Verführer, ekannten, und doch ehe, wir leben; als dtet, als die Trau⸗ ie Armen, aber die yts inne haben und v. 1⸗11. Wüste geführt, auf vürde. Und da er stet hatte, hungerte 1 und sprach: bist Steine Brod wer⸗ Es stehet geschrie⸗ 'd allein, sondern den Mund Gottes it sich in die hei⸗ inne des Tempels, Sohn, so laß dich vird seinen Engeln dich auf den Hän⸗ ht an einen Stein ederum steht auch n, nicht versuchen. sich auf einen sehr he der Welt und Das Alles will ich ich anbetest. Da don mir, Satan, deten Gott, deinen ließ ihn der Teu⸗ ihm und diene⸗ Am und Evangelien. 81 Am II. Sonntage in der Fasten, Reminiscere. Epistel: 1. Thess. 4, v. 1⸗7. Weiter, lieben Brüder, bitten wir euch und ermahnen in dem Herrn Jesu, nachdem ihr von uns em⸗ pfangen habt, wie ihr sollt wandeln, und Gott gefallen, daß ihr immer völliger werdet. Denn ihr wisset, welche Gebote wir euch gegeben haben durch den Herrn Jesum. Denn das ist der Wille Gottes, eure Heiligung, daß ihr meidet die Hurerei, und ein Jeglicher unter euch wisse, sein Faß zu behalten in Heiligung und Ehren, nicht in der Lustseuche, wie die Heiden, die von Gott Nichts wissen. Und daß Niemand zu weit greife, noch vervor⸗ theile seinen Bruder im Handel, denn der Herr ist Rächer über das Alles, wie wir euch zuvor gesagt' und bezeuget haben. Denn Gott hat uns nicht berufen zur Unreinig⸗ keit, sondern zur Heiligung. Evangelium: Matth. 15, v. 21.28. U* Jesus ging aus von dannen und entwich in die Gegend Tyrus und Sidon. Und siehe, ein Kananäisch Weib ging aus derselben Grenze und schrie ihm nach und sprach: Ach, Herr, du Sohn Davids] erbarme dich meiner, meine Tochter wird vom Teufel übel geplagt. Und er antwortete ihr kein Wort. Da traten zu ihm seine Jünger, baten ihn und sprachen: Laß sie doch von dir, denn sie schreiet uns nach. Er antwortete aber und sprach: Ich bin nicht gesandt, denn nur zu den verlor⸗ nen Schaafen von dem Hause Israel. Sie kam aber und fiel vor ihm nieder und sprach: Herr, hilf mir. Aber er antwortete und sprach: Es ist nicht fein, daß man den Kindern ihr Brod nehme und werfe es vor die Hunde. Sie sprach: Ja, Herr, aber doch essen die Hündlein von den Brosamen, die von ihrer Herren Tische fallen. Da antwortete Jesus und sprach zu ihr: O Weib, dein Glaube ist groß! dir geschehe wie du willst. Und ihre Tochter ward gesund zu derselbigen Stunde. d 5 Am ——.—.— —..iiieeieeeeeeeeeet.......—————— 2 SDDD...T *r Episteln Am III. Sonntage in der Fasten, Oculi. Epistel: Ephes. 5, v. 1⸗9. Ssd seid nun Gottes Nachfolger, als die lieben Kinder, und wandelt in der Liebe, gleichwie Christus uns geliebet hat, und sich selbst dargegeben für uns zur Gabe und Opfer, Gott zu einem süßen Geruch. Hurerei aber und alle Unreinigkeit, oder Geiz lasset nicht von euch gesagt werden, wie den Heiligen zustehet. Auch schand— bare Worte und Narrentheidinge, oder Scherz, welche euch nicht ziemen, sondern vielmehr Danksagung. Denn das sollt ihr wissen, daß kein Hurer, oder Unreiner, oder Geiziger(welcher ist ein Götzendiener) Erbe hat an dem Reich Christi und Gottes. Lasset euch Niemand verführen mit vergeblichen Worten, denn um dieser wil⸗ len kommt der Zorn Gottes über die Kinder des Un⸗ glaubens. Darum seid nicht ihre Mitgenossen. Denn ihr waret weiland Finsterniß, nun aber seid ihr ein Licht in dem Herrn. Wandelt wie die Kinder des Lichts. Die Frucht des Geistes ist allerlei Gütigkeit und Gerech⸗ tigkeit und Wahrheit. Evangelium: Lucä 11, v. 14⸗29. Jesus trieb einen Teufel aus, der war stumm. Und X es geschah, da der Teufel ausfuhr, da redete der Stumme, und das Volk verwunderte sich. Etliche aber unter ihnen sprachen: Er treibet die Teufel aus durch Beelzebub, den Obersten der Teufel. Die andern aber versuchten ihn und begehrten ein Zeichen von ihm vom Himmel. Er aber vernahm ihre Gedanken und sprach zu ihnen: Ein jegliches Reich, so es mit ihm selbst un⸗ eins wird, das wird wüste und ein Haus fällt über das andere. Ist denn der Satanas auch mit ihm selbst un⸗ eins, wie will sein Reich bestehen? Dieweil ihr saget, ich treibe die Teufel aus durch Beelzebub. So ich aber die Teufel durch Beelzebub austreibe, durch wen treiben sie eure Kinder aus? Darum werden sie eure Richter sein. So ich aber durch Gottes Finger die Teufel aus⸗ treibe, so kommt ja das Reich Gottes zu euch. Wan tl ein st bet d über seiner Raul und der v durch sie n mein komu Dann die 6 komu biger da er und hat, sprac wahr Sẽ schri der der von Wor men gebi bia zu d Abe die Sei brid den asten, Oculi. „1.9. 3die lieben Kinder, chwie Christus uns n für uns zur Gabe uch. Hurerei aber set nicht von euch het. Auch schand⸗ der Scherz, welche danksagung. Denn er, oder Unreiner, iener) Erbe hat an sset euch Niemand enn um dieser wil⸗ ie Kinder des Un⸗ Nitgenossen. Denn aber seid ihr ein Kinder des Lichts. itigkeit und Gerech⸗ 14.29. war stumm. Und hr, da redete der sich. Etliche aber Teufel aus durch Die andern aber ichen von ihm vom danken und sprach mit ihm selbst un⸗ haus fällt über das mit ihm selbst un⸗ Dieweil ihr saget, zebub. So ich aber durch wen treiben en sie eure Richter ger die Teufel aus⸗ es zu euch. Wenn ein * 83 ein starker Gewappneter seinen Palast bewahret, so blei⸗ bet das Seine in Frieden. Wenn aber ein Stärkerer über ihn kommt und überwindet ihn, so nimmt er ihm seinen Harnisch, darauf er sich verließ, und theilet den Raub aus. Wer nicht mit mir ist, der ist wider mich, und wer nicht mit mir sammelt, der zerstreuet. Wenn der unsaubere Geist von dem Menschen ausfähret, so durchwandelt er dürre Stätten, sucht Ruhe und findet sie nicht, so spricht er: Ich will wieder umkehren in mein Haus, daraus ich gegangen bin. Und wann er kommt, so findet ers mit Besen gekehret und geschmücket. Dann gehet er hin und nimmt sieben Geister zu sich, die ärger sind, denn er selbst. Und wenn sie hinein⸗ kommen, wohnen sie da, und wird hernach mit demsel⸗ bigen Menschen ärger, denn vorhin. Und es begab sich, da er solches redete, erhob ein Weib im Volk die Stimme und sprach zu ihm: Selig ist der Leib, der dich getragen hat, und die Brüste, die du gesogen hast! Er aber sprach: Ja, selig sind, die Gottes Wort hören und be⸗ wahren! und Evangelien. Am IV. Sonntage in der Fasten, Lätare. Epistel: Galater 4, v. 21⸗31. Saget mir, die ihr unter dem Gesetz sein wollt, habt ihr das Gesetz nicht gehöret? Denn es stehet ge⸗ schrieben, daß Abraham zween Söhne hatte, einen von der Magd, den andern von der Freien. Aber der von der Magd war, ist nach dem Fleisch geboren; der aber von der Freien ist durch die Verheißung geboren. Die Worte bedeuten Etwas. Denn das sind die zwei Testa⸗ mente, eins von dem Berg Sinai, das zur Knechtschaft gebieret, welches ist die Agar. Denn Agar heißt in Ara⸗ bia der Berg Sinai, und langet bis gen Jerusalem, das zu dieser Zeit ist, und ist dienstbar mit seinen Kindern. Aber das Jerusalem, das droben ist, das ist die Freie, die ist unser Aller Mutter. Denn es steht geschrieben: Sei fröhlich, du Unfruchtbare, die du nicht gebierest, und brich hervor und rufe, die du nicht schwanger bist; denn die Einsame hat viel mehr Kinder, denn die den d 6 Mann 84 Episteln Mann hat. Wir aber, liebe Brüder, sind Isaaks nach der Verheißung Kinder. Aber gleichwie zu der Zeit, der nach dem Fleisch geboren war, verfolgete den, der nach dem Geist geboren war, also gehet es jetzt auch. Aber was spricht die Schrift? Stoße die Magd hinaus mit ihrem Sohn, denn der Magd Sohn soll nicht erben mit dem Sohn der Freien. So sind wir nun, lieben Brüder, nicht der Magd Kinder, sondern der Freien. Evangelium: Joh. 6, v. 1⸗15. Dennach fuhr Jesus weg über das Meer, an der Stadt Tiberias in Galiläa. Und es zog ihm viel Volks nach, darum, daß sie die Zeichen sahen, die er an den Kranken that. Jesus aber ging hinauf auf einen Berg und setzte sich daselbst mit seinen Jüngern. Es war aber nahe die Ostern, der Juden Fest. Da hob Jesus seine Augen auf und siehet, daß viel Volks zu ihm kommt, und spricht zu Philippo: Wo kaufen wir Brod, daß diese essen?(Das sagte er aber, ihn zu versuchen, denn er wußte wohl, was er thun wollte). Philippus ant⸗ wortete ihm: Zweihundert Pfennige werth Brods ist nicht genug unter sie, daß ein Jeder unter ihnen ein wenig nehme. Spricht zu ihm einer seiner Jünger, An⸗ dreas, der Bruder Simonis Petri: Es ist ein Knabe hier, der hat fünf Gerstenbrode und zween Fische, aber was ist das unter so viele! Jesus aber sprach: Schaf⸗ fet, daß sich das Volk lagere. Es war aber viel Gras an dem Ort. Da lagerten sich bei fünf tausend Mann. Jesus aber nahm die Brode, dankete und gab sie den Jüngern, die Jünger aber denen, die sich gelaͤgert hatten. Desselbigen gleichen auch von den Fischen, wie viel er wollte. Da sie aber satt waren, sprach er zu seinen Jüngern: Sammelt die übrigen Brocken, daß Nichts umkomme. Da sammelten sie und füllten zwölf Körbe mit Brocken von den fünf Gerstenbroden, die überblie⸗ ben denen, die gespeiset worden. Da nun die Menschen das Zeichen sahen, das Jesus that, sprachen sie: Das ist wahrlich der Prophet, der in die Welt kommen soll. Da Jesus nun merkete, daß sie kommen würden 1hn ö ihn Cör d komm das if Böcke Blut ewige Böcke liget mehr Wand ser G dem l ler de geschel unter das v GJesu m Wahr Gott nicht, Juden daß d: antwe meine meine Wahr Wort sind Isaaks nach hwie zu der Zeit, erfolgete den, der ehet es jetzt auch. die Magd hinaus hn soll nicht erben wir nun, lieben ern der Freien. 115. Neer, an der Stadt )g ihm viel Volks jen, die er an den uf auf einen Berg jern. Es war aber a hob Jesus seine 8 zu ihm kommt, na wir Brod, daß zu versuchen, denn Philippus ant⸗ werth Brods ist Runter ihnen ein seiner Jünger, An⸗ Es ist ein Knabe zween Fische, aber ber sprach: Schaf—⸗ ir aber viel Gras nf tausend Mann. und gab sie den ch gelagert hatten. schen, wie viel er ach er zu seinen ocken, daß Nichts Üten zwölf Körbe den, die überblie⸗ nun die Menschen achen sie: Das ist elt kommen soll. nen würden und ihn und Evangelien. 85⁵ ihn haschen, daß sie ihn zum Könige machten, entwich er abermal auf den Berg, er selbst allein. Am V. Sonntage in der Fasten, Judica. Epistel: Ebräer 9, v. 11⸗15. Chnistun aber ist gekommen, daß er sei ein Hoherpriester der zukünftigen Güter, durch eine größere und voll⸗ kommnere Hütte, die nicht mit der Hand gemacht ist, das ist, die nicht also gebauet ist; auch nicht durch der Böcke oder Kälber Blut, sondern er ist durch sein eigenes Blut einmal in das Heilige eingegangen und hat eine ewige Erlösung erfunden. Denn so der Ochsen und der Böcke Blut, und die Asche von der Kuh gesprenget, hei⸗ liget die Unreinen zu der leiblichen Reinigkeit: wie viel mehr wird das Blut Christi, der sich selbst ohne allen Wandel durch den heiligen Geist Gott geopfert hat, un⸗ ser Gewissen reinigen von den todten Werken, zu dienen dem lebendigen Gott! Und darum ist er auch ein Mitt⸗ ler des neuen Testaments, auf daß durch den Tod,‚ so geschehen ist zur Erlösung von den Uebertretungen(die unter dem ersten Testament waren) die, so berufen sind, das verheißene ewige Erbe empfangen. Evangelium: Joh. 8, v. 46 59. GJesus sprach zu den Juden: Welcher unter euch kann O mich einer Sünde zeihen? So ich euch aber die Wahrheit sage, warum glaubet ihr mir nicht? Wer von Gott ist, der höret Gottes Wort. Darum höret ihr nicht, denn ihr seid nicht von Gott. Da antworteten die Juden und sprachen zu ihm: Sagen wir nicht recht, daß du ein Samariter bist, und hast den Teufel? Jesus antwortete: Ich habe keinen Teufel, sondern ich ehre meinen Vater, und ihr unehret mich. Ich suche nicht meine Ehre, es ist aber Einer, der sie suchet und richtet. Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: So Jemand mein Wort wird halten, der wird den Tod 5 75 sehen husg a — 36 Episteln Da sprachen die Juden zu ihm: Nun erkennen wir, daß du den Teufel hast. Abraham ist gestorben, und die Propheten, und du sprichst: So Jemand mein Wort hält, der wird den Tod nicht schmecken ewiglich. Bist du mehr, denn unser Vater Abraham, welcher ge⸗ storben ist, und die Propheten sind gestorben; was machst du aus dir selbst? Jesus antwortete: So ich mich selber ehre, so ist meine Ehre Nichts. Es ist aber mein Vater, der mich ehret, welchen ihr sprechet, er sei euer Gott, und kennet ihn nicht; ich aber kenne ihn. Und so ich würde sagen: Ich kenne sein nicht, so würde ich ein Lügner, gleichwie ihr seid. Aber ich kenne ihn und halte sein Wort. Abraham, euer Vater, ward froh, daß er meinen Tag sehen sollte, und er sah ihn, und freute sich. Da sprachen die Juden zu ihm: Du bist noch nicht fünfzig Jahre alt und hast Abraham ge⸗ sehen? Jesus sprach zu ihnen: Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Ehe denn Abraham war, bin ich. Da hoben sie Steine auf, daß sie auf ihn würfen. Aber Jesus verbarg sich und ging zum Tempel hinaus, mitten durch sie hinstreichend. Am VI. Sonntage in der Fasten, Palmarum. Epistel: Phil. 2, v. 5⸗11. Ein Jeglicher sei gesinnet, wie Jesus Christus auch war. Welcher, ob er wohl in göttlicher Gestalt war, hielt er's nicht für einen Raub, Gott gleich sein, sondern äußerte sich selbst und nahm Knechts⸗Gestalt an, ward gleich wie ein anderer Mensch und an Ge⸗ berden als ein Mensch erfunden. Er erniedrigte sich selbst und ward gehorsam bis zum Tode, ja, bis zum Tode am Kreuz. Darum hat ihn auch Gott erhöhet und hat ihm einen Namen gegeben, der über alle Namen ist, daß in dem Namen Jesu sich beugen sollen aller derer Kniee, die im Himmel und auf Erden und mße er E rum neuer wir uns in de Bosl Laut Ur zerei kame die Wer Und Stei sie g ling Klei ihne zare un erkennen wir, st gestorben, und o Jemand mein schmecken ewiglich. iham, welcher ge⸗ Hrben; was machst So ich mich selber aber mein Vater, er sei euer Gott, ihn. Und so ich würde ich ein ) kenne ihn und zater, ward froh, er sah ihn, und zu ihm: Du bist ast Abraham ge⸗ lich, wahrlich, ich hin ich. Da hoben rfen. Aber Jesus naus, mitten durch i, Palmarum. 511. us Christus auch göttlicher Gestalt „Gott gleich sein, na Knechts⸗Gestalt insch und an Ge⸗ r erniedrigte sich ode, ja, bis zum luch Gott erhöhet rüber alle Namen ugen so llen aller Erden und unter der * 87 der Erde sind, und alle Zungen bekennen sollen, daß Jesus Christus der Herr sei, zur Ehre Gottes des Vaters. und Evangelien. Evangelium, siehe am ersten Sonntage des Advents. Matth. 21, v. 9⸗21. Am heiligen Ostertage. Epistel: 1. Kor. 5, v. 6⸗8. Eier Ruhm ist nicht fein. Wisset ihr nicht, daß ein wenig Sauerteig den ganzen Teig versäuert? Da⸗ rum feget den alten Sauerteig aus, auf daß ihr ein neuer Teig seid, gleichwie ihr ungesäuert seid. Denn wir haben auch ein Osterlamm, das ist Christus, für uns geopfert. Darum lasset uns Ostern halten, nicht in dem alten Sauerteig, auch nicht im Sauerteig der Bosheit und Schalkheit, sondern in dem Süßteig der Lauterkeit und der Wahrheit. Evangelium: Marc. 16, v. 1⸗18. U da der Sabbath vergangen war, kauften Maria Magdalena und Maria Jacobi und Salome Spe⸗ zerei, auf daß sie kämen und Jesum salbeten. Und sie kamen zum Grabe an einem Sabbather sehr frühe, da die Sonne aufging. Und sie sprachen unter einander: Wer wälzet uns den Stein von des Grabes Thür? Und sie sahen dahin und wurden gewahr, daß der Stein abgewälzet war, denn er war sehr groß. Und sie gingen hinein in das Grab und sahen einen Jüng⸗ ling zur rechten Hand sitzen, der hatte ein langes weißes Kleid an, und sie entsetzten sich. Er aber sprach zu ihnen: Entsetzet euch nicht. Ihr suchet Jesum von Na⸗ zareth, den Gekreuzigten; er ist auferstanden, und ni —.— a 88 Episteln nicht hier. Siehe da die Stätte, da sie ihn hinlegten. Gehet aber hin und saget es seinen Jüngern und Petro, daß er vor euch hingehen wird in Galiläam, da werdet ihr ihn sehen, wie er euch gesagt hat. Und sie gingen schnell heraus und flohen von dem Grabe, denn es war ie Zittern und Entsetzen angekommen, und sagten Nie⸗ mand Nichts, denn sie fürchteten sich. Am Ostermontage. Epistel: Apostelgesch. 10, v. 34⸗41. Weerin aber that seinen Mund auf und sprach: Nun erfahre ich mit der Wahrheit, daß Gott die Person nicht ansiehet, sondern in allerlei Volk, wer ihn fürchtet und recht thut, der ist ihm angenehm. Ihr wisset wohl von der Predigt, die Gott zu den Kindern Ifrael ge⸗ sandt hat und verkündigen lassen den Frieden durch Jesum Christum,(welcher ist ein Herr über Alles), die durch das ganze jüdische Land geschehen ist und ange⸗ gangen in Galiläa, nach der Taufe, die Johannes pre⸗ digte, wie Gott denselbigen Jesum von Nazareth gesal⸗ bet hat mit dem heiligen Geist und Kraft, der umher— gezogen ist und hat wohlgethan und gesund gemacht Alle, die vom Teufel überwältigt waren, denn Gott war mit ihm. Und wir sind Zeugen alles dessen, das er gethan hat im jüdischen Lande und zu Jerusalem. Den haben sie getödtet und an ein Holz gehänget. Den⸗ selbigen hat Gott auferwecket am dritten Tage und ihn lassen offenbar werden, nicht allem Volk, sondern uns, den vorerwählten Zeugen von Gott, die wir mit ihm gegessen und getrunken haben, nachdem er auferstanden ist von den Todten. Evangelium: Lucä 24, v. 13⸗35. U siehe, zwei aus den Jüngern des Herrn gingen an demselbigen Tage in einen Flecken, der war 5 E⸗ Jeru mahr Gesch fragt wand daß f sind! wege men den) dieser ihnen Jesu von 2 ihn 1 haben aber ist he haben frühe gefun Engel uns Weibe zu ihr alle d Christ Und ihnen kamen sich, und si den u bei ihr saß, n Da w er ver Branr dem A auf zu und fa sie ihn hinlegten. üngern und Petro, liläam, da werdet Unnd sie gingen abe, denn es war „und sagten Nie⸗ v. 34⸗41. und sprach: Nun Gott die Person wer ihn fürchtet Ihr wisset wohl indern Israel ge⸗ n. Frieden durch über Alles), die en ist und ange⸗ e Johannes pre⸗ Nazareth gesal⸗ aft, der umher— gesund gemacht ren, denn Gott alles dessen, das d zu Jerusalem. gehänget. Den⸗ n Tage und ihn k, sondern uns, e wir mit ihm er auferstanden 3⸗35. 3 Herrn gingen n, der war von de⸗ und Evangelien. 89 Jerusalem sechzig Feldweges weit, deß Name heißet Em⸗ mahus, und sie redeten mit einander von allen diesen Geschichten. Und es geschah, da sie so redeten und be— fragten sich miteinander, nahete Jesus zu ihnen und wandelte mit ihnen. Aber ihre Augen wurden gehalten, daß sie ihn nicht kannten. Er aber sprach zu ihnen: Was sind das für Reden, die ihr zwischen euch handelt unter⸗ weges, und seid traurig? Da antwortete einer, mit Na⸗ men Kleophas, und sprach zu ihm: Bist du allein unter den Fremdlingen zu Jerusalem, der nicht wisse, was in diesen Tagen darinnen geschehen ist? Und er sprach zu ihnen: Welches? Sie aber sprachen zu ihm: Das von Jesu von Nazareth, welcher war ein Prophet, mächtig von Thaten und Worten, vor Gott und allem Volk; wie ihn unsere Hohenpriester und Obersten überantwortet haben zur Verdammniß des Todes und gekreuziget. Wir aber hofften, er sollte Israel erlösen. Und über das Alles ist heute der dritte Tag, daß solches geschehen ist. Auch haben uns erschreckt etliche Weiber der Unsern, die sind frühe bei dem Grabe gewesen, haben seinen Leib nicht gefunden, kommen und sagen, sie haben ein Gesicht der Engel gesehen, welche sagen, er lebe. Und Etliche unter uns gingen hin zum Grabe und fanden es also, wie die Weiber sagten, aber ihn fanden sie nicht. Und er sprach zu ihnen: O ihr Thoren und träges Herzens, zu glauben alle dem, das die Propheten geredet haben. Mußte nicht Christus solches leiden und zu seiner Herrlichkeit eingehen? Und fing an von Mose und allen Propheten und legte ihnen alle Schrift aus, die von ihm gesagt war. Und sie kamen nahe zum Flecken, da sie hingingen, und er stellete sich, als wolle er fürder gehen. Und sie nöthigten ihn und sprachen: Bleibe bei uns, denn es will Abend wer⸗ den und der Tag hat sich geneiget. Und er ging hinein, bei ihnen zu bleiben. Und es geschah, da er mit ihnen zu Tische saß, nahm er das Brod, dankete, brachs und gabs ihnen. Da wurden ihre Augen geöffnet und erkannten ihn, und er verschwand vor ihnen. Und sie sprachen unter einander: Brannte nicht unser Herz in uns, da er mit uns redete auf dem Wege, als er uns die Schrift öffnete? Und sie standen auf zu derselbigen Stunde, kehrten wieder gen Jerusalem, und fanden die Eilfe versammelt, und die bei ihnen weiche welche 9⁰ Episteln welche sprachen: Der Herr ist wahrhaftig auferstanden, und Simoni erschienen. Und sie erzähleten ihnen, was auf dem Wege geschehen war, und wie er von ihnen er⸗ kannt wäre an dem, da er das Brod brach. Am Osterdienstage. Epistel: Apostelgesch. 13, v. 26⸗33. J Männer, lieben Brüder, ihr Kinder des Geschlechts Abrahams, und die unter euch Gott fürchten, euch ist das Wort dieses Heils gesandt. Denn die zu Jerusalem wohnen und ihre Obersten, dieweil sie diesen nicht kann⸗ ten, noch die Stimme der Propheten, welche auf alle Sabbather gelesen werden, haben sie dieselben mit ihren Urtheilen erfüllet. Und wiewohl sie keine Ursache des Todes an ihm fanden, baten sie doch Pilatum, ihn zu tödten. Und als sie Alles vollendet hatten, was von ihm geschrieben ist, nahmen sie ihn von dem Holz und legten ihn in ein Grab. Aber Gott hat ihn auferwecket von den Todten, und er ist erschienen viele Tage denen, die mit ihm hinauf von Galiläa gen Jerusalem gegangen waren, welche sind seine Zeugen an das Volk. Und wir auch verkündigen euch die Verheißung, die zu unsern Vätern geschehen ist, daß dieselbige Gott uns, ihren Kin⸗ dern, erfüllet hat, in dem, daß er Jesum auferwecket hat. Evangelium: Lucä 24, v. 36⸗47. Da sie aber davon redeten, trat er selbst, Jesus, mit⸗ ten unter sie und sprach zu ihnen: Friede sei mit euch! Sie erschracken eher und fürchteten sich, meine⸗ ten, sie sähen einen Geist. Und er sprach zu ihnen: Was seid ihr so erschrocken und warum kommen solche Ge⸗ danken in eure Herzen? Sehet meine Hände und meine Füße, ich bins selber; fühlet mich und sehet, denn ein Geist hat nicht Fleisch und Bein, wie ihr sehet, daß ich habe. Und da er das seigte zeig zeigte glaube zu ihr ihm v und e ihnen noch! was v Proph das V sprach Christ dem d Buße und a Am 2 lle u wunde ohne ist's, stus, Blut. heit is Vater. sind C Geist, samm ist Got das er an de Iftig auferstanden, hleten ihnen, was eser von ihnen er⸗ brach. ge. v. 26⸗33. er des Geschlechts t fürchten, euch ist die zu Jerusalem diesen nicht kann⸗ d‚ welche auf alle hieselben mit ihren keine Ursache des Pilatum, ihn zu hatten, was von on dem Holz und at ihn auferwecket viele Tage denen, rusalem gegangen 5 Volk. Und wir g, die zu unsern tt uns, ihren Kin⸗ m auferwecket hat. 36⸗47. elbst, Jesus, mit⸗ : Friede sei mit teten sich, meine⸗ hzu ihnen: Was mmen solche Ge⸗ ine Hände und tmich und sehet, und Bein, wie er das sagte, zeigte und Evangelien. 91 zeigte er ihnen Hände und Füße. Da sie aber noch nicht glaubeten vor Freuden und sich verwunderten, sprach er zu ihnen: Habt ihr hier etwas zu essen? Und sie legten ihm vor ein Stück von gebratenem Fische und Honigseim, und er nahm es und aß vor ihnen. Er aber sprach zu ihnen: das sind die Reden, die ich zu euch sagte, da ich noch bei euch war; denn es muß Alles erfüllet werden, was von mir geschrieben ist im Gesetz Mosis, in den Propheten und in den Psalmen. Da öffnete er ihnen das Verständniß, daß sie die Schrift verstanden. Und er sprach zu ihnen: Also ist's geschrieben, und also mußte Christus leiden und auferstehen von den Todten an dem dritten Tage und predigen lassen in seinem Namen Buße und Vergebung der Sünden unter allen Völkern und anheben zu Jerusalem. Am I. Sonntage nach Ostern, Quasimodogeniti. Epistel: 1. Joh. 5, v. 4⸗10. 2 lles, was von Gott geboren ist, überwindet die Welt, und unser Glaube ist der Sieg, der die Welt über⸗ wunden hat. Wer ist aber, der die Welt überwindet, ohne der da glaubet, daß Jesus Gottes Sohn ist? Dieser ist's, der da kommt mit Wasser und Blut, Jesus Chri⸗ stus, nicht mit Wasser allein, sondern mit Wasser und Blut. Und der Geist ist's, der da zeuget, daß Geist Wahr⸗ heit ist. Denn drei sind, die da zeugen im Himmel: der Vater, das Wort und der heilige Geist, und diese drei sind Eins. Und drei sind, die da zeugen auf Erden: der Geist, das Wasser und das Blut, und die drei sind bei⸗ sammen. So wir der Menschen Zeugniß annehmen, so ist Gottes Zeugniß größer. Denn Gottes Zeugniß ist das, das er gezeuget hat von seinem Sohn. Wer da glaubet an den Sohn Gottes, der hat solches Zeugniß 2Cpan⸗ van⸗ 9² Episteln Evangelium: Joh. 20, v. 19⸗23. Am Abend aber desselbigen Sabbaths, da die Jünger versammelt, und die Thüren verschlossen waren, aus Furcht vor den Juden, kam Jesus und trat mitten ein und spricht zu ihnen: Friede sei mit euch! Und als er das sagte, zeigete er ihnen die Hände und seine Seite. Da wurden die Jünger froh, daß sie den Herrn sahen. Da sprach Jesus abermal zu ihnen: Friede sei mit euch! Gleichwie mich der Vater gesandt hat, so sende ich euch. Und da er das sagte, blies er sie an und spricht zu ihnen: Nehmet hin den heiligen Geist, welchen ihr die Sünden erlasset, denen sind sie erlassen, und welchen ihr sie behaltet, denen sind sie behalten. Am II. Sonntage nach Ostern, Misericordias Domini. Epistel: 1. Petri 2, v. 21⸗25. Denn dazu seid ihr berufen. Sintemal auch Christus gelitten hat für uns und uns ein Vorbild gelassen, daß ihr sollt nachfolgen seinen Fußtapfen. Welcher keine Sünde gethan hat, ist auch kein Betrug in seinem Munde erfunden. Welcher nicht wieder schallt, da er gescholten ward, nicht drohete, da er litte; er stellete es aber dem heim, der da recht richtet. Welcher unsere Sünden selbst geopfert hat an seinem Leibe auf dem Holz, auf daß wir, der Sünde abgestorben, der Gerechtigkeit leben; durch welches Wunden ihr seid heil worden. Denn ihr waret wie die irrenden Schafe, aber ihr seid nun be⸗ kehret zu dem Hirten und Bischofe eurer Seelen. Evangelium: Joh. 10, v. 12⸗16. 93.— bin ein guter Hirte. Ein guter Hirte lässet sein Leben für die Schafe; ein Miethling aber, der nicht Hirte ist, deß die Schafe nicht eigen sind, siehet den Wolf kommen und verläßt die Schafe und flieht, und der Wolf erhaschet und zerstreuet die Schafe. Der Miethling aber flieht, denn er ist ein Miethling, und achtet der Schafe nicht. Ich bin ein guter Hirte und erkenne die Miund un Lüsten, guten euch a sehen 1 men mn um de Oberst ihm, z Fromn Wohltl schen; heit zu Gottes Fürcht! terthar gütiger Denn willen Denn! willen willen eber ab ich gehe gern ur ber ein. 19.23. 3, da die Jünger lossen waren, aus trat mitten ein uch! Und als er und seine Seite. den Herrn sahen. riede sei mit euch! so sende ich euch. und spricht zu welchen ihr die , und welchen ihr Misericordias 21⸗25. al auch Christus Vorbild gelassen, en. Welcher keine in seinem Munde da er gescholten lete es aber dem ere Sünden selbst Holz, auf daß echtigkeit leben; rden. Denn ihr hr seid nun be⸗ r Seelen. 12⸗16. Hirte lässet sein aber, der nicht siehet den Wolf flieht, und der . Der Miethling achtet der Schafe nne die Meinen und und Evangelien. 93 und bin bekannt den Meinen: wie mich mein Vater kennet, und ich kenne den Vater und ich lasse mein Leben für die Schafe. Und ich habe noch andere Schafe, die sind nicht aus diesem Stalle, und dieselben muß ich herführen und sie werden meine Stimme hören, und wird Eine Heerde und Ein Hirte werden. Am III. Sonntage nach Ostern, Jubilate. Epistel: 1. Petri 2, v. 11⸗20. ieben Brüder, ich ermahne euch, als die Fremdlinge und Pilgrime, enthaltet euch von den fleischlichen Lüsten, welche wider die Seele streiten. Und führet einen guten Wandel unter den Heiden, auf daß die, so von euch afterreden, als von Uebelthätern, eure guten Werke sehen und Gott preisen, wenn es nun an den Tag kom⸗ men wird. Seid unterthan aller menschlichen Ordnung, um des Herrn willen, es sei dem Könige, als dem Obersten, oder den Hauptleuten, als den Gesandten von ihm, zur Rache über die Uebelthäter, und zu Lobe den Frommen. Denn das ist der Wille Gottes, daß ihr mit Wohlthun verstopfet die Unwissenheit der thörichten Men⸗ schen; als die Freien und nicht, als hättet ihr die Frei⸗ heit zum Deckel der Bosheit, sondern als die Knechte Gottes. Thut Ehre Jedermann. Habt die Brüder lieb. Fürchtet Gott. Ehret den König. Ihr Knechte, seid un⸗ terthan mit aller Furcht den Herren, nicht allein den gütigen und gelinden, sondern auch den wunderlichen. Denn das ist die Gnade, so Jemand um des Gewissens willen zu Gott das Uebel verträgt und leidet das Unrecht. Denn was ist das für ein Ruhm, so ihr um Missethat willen Streiche leidet? Aber wenn ihr um Wohlthat willen leidet und erduldet, das ist Gnade bei Gott. Evangelium: Joh. 16, v. 16⸗23. eber ein Kleines, so werdet ihr mich nicht sehen, und aber über ein Kleines, so werdet ihr mich sehen, denn ich gehe zum Vater. Da sprachen etliche unter seinen Jün⸗ gern unter einander: Was ist das daß er da saget zu uns: Ue⸗ ber ein Kleines, so werdet ihr mich nicht sehen, und aber über ein 9⁴ Episteln ein Kleines, so werdet ihr mich sehen, und daß ich zum Vater gehe? Da sprachen sie: Was ist das, das er saget: über ein Kleines? Wir wissen nicht, was er redet. Da merkte Jesus, daß sie ihn fragen wollten, und sprach zu ihnen: Davon fraget ihr unter einander, daß ich ge⸗ sagt habe: Ueber ein Kleines, so werdet ihr mich nicht sehen, und aber über ein Kleines, so werdet ihr mich sehen. Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Ihr werdet weinen und heulen, aber die Welt wird sich freuen. Ihr aber werdet traurig sein, doch eure Traurigkeit soll in Freude verkehret werden. Ein Weib, wenn sie gebieret, so hat sie Traurigkeit, denn ihre Stunde ist gekommen. Wenn sie aber das Kind geboren hat, denket sie nicht mehr an die Angst um der Freude willen, daß der Mensch zur Welt geboren ist. Und ihr habt auch nun Traurigkeit; aber ich will euch wiedersehen, und euer Herz soll sich freuen, und eure Freude soll Niemand von euch nehmen. Und an demselbigen Tage werdet ihr mich Nichts fragen. Am IV. Sonntage nach Ostern, Cantate. Epistel: Jacobi 1, v. 17⸗21. Ale gute Gabe und alle vollkommene Gabe kommt von oben herab von dem Vater des Lichts, bei welchem ist keine Veränderung, noch Wechsel des Lichts und der Finsterniß. Er hat uns gezeuget nach seinem Willen, durch das Wort der Wahrheit, auf daß wir wären Erst⸗ linge seiner Creaturen. Darum, lieben Brüder, ein jeg⸗ licher Mensch sei schnell zu hören, langsam aber zu reden und langsam zum Zorn. Denn des Menschen Zorn thut nicht, was vor Gott recht ist. Darum so leget ab alle Unsauberkeit und alle Bosheit und nehmet das Wort an mit Sanftmuth, das in euch gepflanzet ist, welches kann eure Seelen selig machen. Evangelium: Joh. 16, v. 5⸗15. Nun aber gehe ich hin zu dem, der mich gesandt hat, und Niemand unter euch fraget mich? Wo gehest du hin? Sondern, dieweil ich solches zu euch geredet habe, ist 931 Herz kündig dem A Alles, gesagt: verkün und daß ich zum ist das, das er icht, was er redet. hollten, und sprach ander, daß ich ge⸗ det ihr mich nicht o werdet ihr mich uch: Ihr werdet d sich freuen. Ihr Traurigkeit soll in wenn sie gebieret, ide ist gekommen. denket sie nicht willen, daß der r habt auch nun rsehen, und euer soll Niemand von e werdet ihr mich u, Cantate. 7²21. Gabe kommt von hts, bei welchem 3 Lichts und der h seinem Willen, wir wären Erst⸗ Brüder, ein jeg⸗ im aber zu reden nschen Zorn thut so leget ab alle hmet das Wort nzet ist, welches 515. gesandt hat, und 3o gehest du hin? et habe, ist euer Herz und Evangelien. 9⁵ Herz voll Trauerns geworden. Aber ich sage euch die Wahrheit: Es ist euch gut, daß ich hingehe. Denn so ich nicht hingehe, so kommt der Tröster nicht zu euch. So ich aber hingehe, so will ich ihn euch senden. Und wenn derselbige kommt, der wird die Welt strafen um die Sünde und um die Gerechtigkeit, und um das Ge⸗ richt. Um die Sünde, daß sie nicht glauben an mich. Um die Gerechtigkeit aber, daß ich zum Vater gehe, und ihr mich hinfort nicht sehet. Um das Gericht, daß der Fürst dieser Welt gerichtet ist. Ich habe euch noch viel zu sagen, aber ihr könnet es jetzt nicht tragen. Wenn aber jener, der Geist der Wahrheit, kommen wird, der wird euch in alle Wahrheit leiten. Denn er wird nicht von ihm selber reden, sondern was er hören wird, das wird er reden, und was zukünftig ist, wird er euch ver⸗ kündigen. Derselbige wird mich verklären, denn von dem Meinen wird ers nehmen und euch verkündigen, Alles, was der Vater hat, das ist mein, darum habe ich gesagt: Er wirds von dem Meinen nehmen, und euch verkündigen. Am V. Sonntage nach Ostern, Rogate. Epistel: Jacobi 1, v. 22⸗27. Seid aber Thäter des Worts und nicht Hörer allein, damit ihr euch selbst betrüget. Denn so Jemand ist ein Hörer des Worts und nicht ein Thäter, der ist gleich einem Manne, der sein leibliches Angesicht im Spiegel beschauet. Denn nachdem er sich beschauet hat, gehet er von Stunde an davon und vergisset, wie er gestaltet war. Wer aber durchschauet in das vollkommene Gesetz der Freiheit, und darinnen beharret, und ist nicht ein vergeßlicher Hörer, sondern ein Thäter, derselbe wird selig sein in seiner That. So aber sich Jemand unter euch lässet dünken, er diene Gott, und hält seine Zunge nicht im Zaum, sondern verführet sein Herz, deß Gottes⸗ dienst ist eitel. Ein reiner und unbefleckter Gottesdienst vor Gott, dem Vater, ist der, die Waisen und Wittwen in ihrer Trübsal besuchen, und sich von der Welt unbe⸗ fleckt erhalten. Evan⸗ 96 Episteln Evangelium: Joh. 16, v. 2330. Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: So ihr den Vater Etwas bitten werdet in meinem Namen, so wird er es euch geben. Bisher habt ihr nichts gebeten in meinem Namen. Bittet, so werdet ihr nehmen, daß eure Freude vollkommen sei. Solches habe ich zu euch durch Sprüch⸗ wort geredet. Es kommt aber die Zeit, daß ich nicht mehr durch Sprüchwort mit euch reden werde, sondern euch frei heraus verkündigen von meinem Vater. An demselbigen Tage werdet ihr bitten in meinem Namen. Und ich sage euch nicht, daß ich den Vater für euch bit⸗ ten will. Denn er selbst, der Vater, hat euch lieb, darum, daß ihr mich liebet und glaubet, daß ich von Gott aus⸗ gegangen bin. Ich bin vom Vater ausgegangen und gekommen in die Welt; wiederum verlasse ich die Welt und gehe zum Vater. Sprechen zu ihm seine Jünger: Siehe, nun redest du frei heraus und sagest kein Sprüch—⸗ wort. Nun wissen wir, daß du alle Dinge weißt und bedarfst nicht, daß dich Jemand frage. Darum glauben wir, daß du von Gott ausgegangen bist. ——— Am Tage der Himmelfahrt Christi. Epistel: Apostelgesch. 1, v. 111. Die erste Rede habe ich zwar gethan, lieber Theophile, von Allem dem, das Jesus anfing, beides, zu thun und zu lehren, bis an den Tag, da er aufgenommen ward, nachdem er den Aposteln(welche er hatte auser⸗ wählet) durch den heiligen Geist Befehl gethan hatte. Welchen er sich nach seinem Leiden lebendig gezeigt hatte durch mancherlei Erweisungen und ließ sich sehen unter ihnen vierzig Tage lana, und redete mit ihnen vom Reich Gottes. Und als er sie versammelt hatte, befahl er ihnen, daß sie nicht von Jerusalem wichen, sondern warteten auf die Verheißung des Vaters, welche ihr habt ge⸗ höret(sprach er) von mir. Denn Johannes hat mit Wasser getauft, ihr aber sollt mit dem heiligen Geist getauft werden nicht lange nach diesen Tagen. Die aber, so zusammengekommen waren, fragten ihn, Rid⸗ pra⸗ Und! er au Gotte Orten das 2 So⸗ 23·30. So ihr den Vater Namen, so wird er gebeten in meinem „daß eure Freude uch durch Sprüch⸗ it, daß ich nicht n werde, sondern inem Vater. An meinem Namen. ter für euch bit⸗ euch lieb, darum, ch von Gott aus⸗ usgegangen und lasse ich die Welt m seine Jünger: Igest kein Sprüch⸗ Dinge weißt und . glauben Christi. 1⸗11. lieber Theophile, beides, zu thun er aufgenommen er hatte auser⸗ gethan hatte. dig gezeigt hatte sich sehen unter ihnen vom Reich befahl er ihnen, ndern warteten )e ihr habt ge⸗ annes hat mit n heiligen Geist n Tagen. Die agten ihn, und spra⸗ und Evangelien. 97 sprachen: Herr, wirst du auf diese Zeit wieder aufrichten das Reich Israel? Er aber sprach zu ihnen: es gebüh⸗ ret euch nicht zu wissen Zeit und Stunde, welche der Vater seiner Macht vorbehalten hat. Sondern ihr wer⸗ det die Kraft des heiligen Geistes empfahen, welcher auf euch kommen wird, und werdet meine Zeugen sein zu Jeru⸗ salem und in ganz Judäa und Samaria und bis an das Ende der Erde. Und da er solches gesagt, ward er aufgehoben zusehens, und eine Wolke nahm ihn auf vor ihren Augen weg. Und als sie ihm nachsahen gen Him⸗ mel fahren, siehe, da standen bei ihnen zween Männer in weißen Kleidern, welche auch sagten: Ihr Männer von Galiläa, was stehet ihr und sehet gen Himmel? Die⸗ ser Jesus, welcher von euch ist aufgenommen gen Himmel, wird kommen, wie ihr ihn gesehen habt gen Himmel fahren. Evangelium: Marc. 16, v. 14⸗20. uletzt, da die Eilfe zu Tische saßen, offenbarte sich der Herr und schalt ihren Unglauben und ihres Herzens Härtigkeit, daß sie nicht geglaubet hatten denen, die ihn gesehen hatten auferstanden, Und er sprach zu ihnen: Gehet hin in alle Welt und prediget das Eoangelium aller Creatur. Wer da glaubet und getauft wird, der wird selig werden; wer aber nicht glaubet, der wird verdammet werden. Die Zeichen aber, die da folgen wer⸗ den denen, die da glauben, sind die: In meinem Namen werden sie Teufel austreiben, mit neuen Zungen reden, Schlangen vertreiben, und so sie etwas Tödtliches trin⸗ ken, wird es ihnen nicht schaden. Auf die Kranken werden sie die Hände legen, so wird es besser mit ihnen werden. Und der Herr, nachdem er mit ihnen geredet hatte, ward er aufgehoben gen Himmel und sitzet zur rechten Hand Gottes. Sie aber gingen aus und predigten an allen Orten, und der Herr wirkete mit ihnen und bekräftigte das Wort durch mitfolgende Zeichen. Am VI. Sonntage nach Ostern, Exaudi. Ep istel: 1. Petri 4, v. 8⸗11. So seid nun mäßig und nüchtern zum Gebet. Vor allen Dingen aber habt unter einander eine brünstige Liebe, E denn 98 Episteln denn die Liebe decket auch der Sünden Menge. Seid gast⸗ frei unter einander ohne Murmeln. Und dienet einan⸗ der, ein Jeglicher mit der Gabe, die er empfangen hat, als die guten Haushalter der mancherlei Gnade Gottes. So Jemand rede, daß er es rede, als Gottes Wort. So Jemand ein Amt hat, daß er es thue, als aus dem Ver⸗ mögen, das Gott darreichet, auf daß in allen Dingen Gott gepriesen werde durch Jesum Christum, welchem sei Ehre und Gewalt, von Ewigkeit zu Ewigkeit! Amen. Evangelium: Joh. 15, v. 26-⸗16, v. 4. Wern aber der Tröster kommen wird, welchen ich euch senden werde vom Vater, der Geist der Wahrheit, der vom Vater ausgehet, der wird zeugen von mir. Und ihr werdet auch zeugen, denn ihr seid von Anfang bei mir gewesen. Solches habe ich zu euch geredet, daß ihr euch nicht ärgert. Sie werden euch in den Bann thun. Es kommt aber die Zeit, daß, wer euch tödtet, wird mei⸗ nen, er thue Gott einen Dienst daran. Und solches wer⸗ den sie euch darum thun, daß sie weder meinen Vater, noch mich erkennen. Aber solches habe ich zu euch geredet, auf daß, wenn die Zeit kommen wird, ihr daran gedenket, daß ich es euch gesagt habe. Solches aber habe ich euch von Anfang nicht gesagt, denn ich war bei euch. Am heiligen Pfingstsonntage. Epistel: Ap. Gesch. 2, v. 1⸗3. Urd als der Tag der Pfingsten erfüllet war, waren sie alle einmüthig bei einander. Und es geschah schnell ein Brausen vom Himmel, als eines gewaltigen Windes, und erfüllete das ganze Haus, da sie saßen. Und man sah an ihnen die Zungen zertheilet, als wä⸗ ren sie feurig, und er setzte sich auf einen Jeglichen un⸗ ter ihnen, und wurden alle voll des heiligen Geistes und fingen an zu predigen mit andern Zungen, nachdem der Geist ihnen gab auszusprechen. Es waren aber Juden zu Jerusalem wohnend, die waren gottesfürch⸗ tige Männer aus allerlei Volk, das unter dem Him⸗ mel ist. Da nun diese Stimme geschah, kam die Men⸗ ge Menge. Seid gast⸗ Und dienet einan⸗ er empfangen hat, rlei Gnade Gottes. Gottes Wort. So zals aus dem Ver⸗ 6 in allen Dingen Shristum, welchem Ewigkeit! Amen. 316, v. 4. d, welchen ich eu eist der Wahrhein en von mir. Und von Anfang bei h geredet, daß ihr den Bann thun. tödtet, wird mei⸗ Und solches wer⸗ ieinen Vater, noch euch geredet, auf r daran gedenket, aber habe ich euch r bei euch. onntage. . 13. illet war, waren Und es geschah eines gewaltigen 5, da sie saßen. theilet, als wä⸗ n Jeglichen un⸗ igen Geistes und ungen, nachdem 3waren aber ren gottesfürch⸗ nter dem Him⸗ kam die Men⸗ ge und Evangelien. 99 ge zusammen und wurden verstürzt: denn es hörete ein Jeglicher, daß sie mit seiner Sprache redeten. Sie ent⸗ setzten sich aber alle, verwunderten sich und sprachen un⸗ ter einander: Siehe, sind nicht diese alle, die da reden, aus Galiläa? Wie hören wir denn ein Jeglicher seine Sprache, darinnen wir geboren sind? Parther und Me⸗ der und Elamiter und die wir wohnen in Mesopota⸗ mia und in Judäa und Kappadocia, Ponto und Asia, Phrygia und Phamphylia, Aegypten und an den Enden der Lybien bei Cyrene, und Ausländer von Rom, Ju⸗ den und Judengenossen, Kreter und Araber. Wir hören sie mit unsern Zungen die großen Thaten Gottes reden. Sie entsetzten sich aber alle und wurden irre und spra⸗ chen Einer zu dem Andern: Was will das werden? Die Andern aber hatten es ihren Spott und sprachen: Sie sind voll süßen Weins. Evangelium: Joh. 14, v. 23.31. VMer mich liebet, der wird mein Wort halten, und mein Vater wird ihn lieben, und wir werden zu ihm kom⸗ men und Wohnung bei ihm machen. Wer aber mich nicht liebet, der hält meine Worte nicht. Und das Wort, das ihr höret, ist nicht mein, sondern des Vaters, der mich gesandt hat. Solches habe ich zu euch geredet, weil ich bei euch gewesen bin. Aber der Tröster, der heilige Geist, welchen mein Vater senden wird in meinem Namen, der⸗ selbige wird es euch Alles lehren und euch erinnern Al⸗ les deß, das ich euch gesagt habe. Den Frieden lasse ich euch, meinen Frieden gebe ich euch. Nicht gebe ich euch, wie die Welt gibt. Euer Herz erschrecke nicht und fürchte sich nicht. Ihr habt gehöret, daß ich euch gesagt habe: Ich gehe hin und komme wieder zu euch. Hättet ihr mich lieb, so würdet ihr euch freuen, daß ich gesagt habe: Ich gehe zum Vater; denn der Vater ist größer, denn ich, und nun habe ich es euch gesagt, ehe denn es geschieht, auf daß, wenn es nun geschehen wird, daß ihr glaubet. Ich werde hinfort nicht mehr viel von euch reden, denn es kommt der Fürst dieser Welt und hat Nichts an mir. Aber auf daß die Welt erkenne, daß ich den Vater liebe und ich also thue, wie mir der Vater geboten hat, stehet auf und lasset uns von hinnen 2.— A E m Episteln Am Pfingstmontage. Epistel: Apost. Gesch. 10, v. 42⸗48. (Ner Herr hat uns geboten, zu predigen dem Volk und zu zeugen, daß er ist verordnet von Gott, ein Rich⸗ ter der Lebendigen und der Todten. Von diesem zeugen alle Propheten, daß durch seinen Namen Alle, die an ihn glauben, Vergebung der Sünden empfahen sollen. Da Petrus noch diese Worte redete, fiel der heilige Geist auf Alle, die dem Worte zuhöreten. Und die Gläubigen aus der Beschneidung, die mit Petro gekommen waren, entsetzten sich, daß auch auf die Heiden die Gabe des heiligen Geistes ausgegossen ward. Denn sie höreten, daß sie mit Zungen redeten und Gott hoch preiseten. Da antwortete Petrus: Mag auch Jemand das Wasser wehren, daß diese nicht getauft werden, die den heiligen Geist empfahen haben, gleichwie auch wir? Und befahl sie zu taufen in dem Namen des Herrn. Evangelium: Joh. 3, v. 16⸗21. Wesus sprach zu Nikodemo: Also hat Gott die Welt ge⸗ . liebet, daß er seinen eingebornen Sohn gab, auf daß Alle, die an ihn glauben, nicht verloren werden, sondern das ewige Leben haben. Denn Gott hat seinen Sohn nicht gesandt in die Welt, daß er die Welt richte, son⸗ dern daß die Welt durch ihn selig werde. Wer an ihn glaubet, der wird nicht gerichtet; wer aber nicht glaubet, der ist schon gerichtet, denn er glaubet nicht an den Na⸗ men des eingebornen Sohnes Gottes. Das ist aber das Gericht, daß das Licht in die Welt gekommen ist, und die Menschen liebten die Finsterniß mehr, denn das Licht; denn ihre Werke waren böse. Wer Arges thut, der hasset das Licht und kommt nicht an das Licht, auf daß seine Werke nicht gestraft werden. Wer aber die Wahr⸗ heit thut, der kommt an das Licht, daß seine Werke of⸗ fenbar werden, denn sie sind in Gott gethan. Am ge. 9. 42⸗48. en dem Volk und n Gott, ein Rich⸗ on diesem zeugen ien Alle, die an empfahen sollen. der heilige Geist id die Gläubigen ekommen waren, in die Gabe des enn sie höreten, hoch preiseten. nand das Wasser die den heiligen vir? Und befahl . 6⸗21. bott die Welt ge⸗ negab, auf daß verden, sondern at seinen Sohn Belt richte, son⸗ Wer an ihn r nicht glaubet, cht an den Na⸗ das ist aber das mmen ist, und denn das Licht; ges thut, der Licht, auf daß uber die Wahr⸗ eine Werke of⸗ han. Am und Evangelien. Am Pfingstdienstage. Epistel: Apost. Gesch. 8, 0 bn 3 ie Apostel höreten zu Jerusalem, da Swaria das Wort Gottes angenommen hatte, 153 fe sie zu ihnen Petrus und Johannem, welche,. en hinab kamen, beteten sie über sie, daß sie den hei llen Geist empfingen. Denn er war noch auf UChrine Fein⸗ sondern waren allein getauft in dem Namen Christo den Da legten sie die Hände auf sie, und sie empfingen heiligen Geist. Evangelium: Joh. 10, v. 1.11. clich, ich rach zu den Juden: Wahrlich, wahrlich, I nae euch Wer nicht zur Thüre hinein gehet—8— Schafstall, sondern Dr. Der aber Iur Shürt Hiem Dieb und ein Mörder. er a anselben 10ut der ehet, der ist ein Hirte der Schafe. Demselt timute ürhü uf, und die Schafe hören seine Stimme, 5•1 Ruset hene Schafe mit Namen und führet ct aus. Und wenn er 9. Die Süane fegen Wur vac denn er vor ihnen bin, und die Schafe dolgen eine Sti Finem Fremden aber folg sie kennen seine Stimme. E deun sis ennen ie nicht nach, sondern fliehen vor ihm, den Der Femven Stionne 11. Wicht. Jpas 45 wor, das zu ihnen; sie vernahmen a er nicht, eder an chnen: zu ihnen sagte. Da sprach Jesus wieder zu ih Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Ich bin die diesind den Schafen. Alle, die vor mir gekommen sind, haben Diebe und Mörder gewesen; aber die.. ihnen nicht gehorchet. Ich bin die Thür; 38 wird durch mich eingehet, der wird selig in Died kommt ein⸗ und u daß er sichte 490590 und umbrina J00 bin nn daß er stehle, wür 2 Odonnmen, daß sie das Leben und volle Genüge haben sollen. e 3 Am Episteln Am Sonntage Trinitatis. Epistel: Röm. 11, v. 33⸗36. welch eine Tiefe des Reichthums, beides der Weis⸗ heit und Erkenntniß Gottes! Wie gar unbegreiflich sind seine Gerichte und unerforschlich seine Wege! Denn wer hat des Herrn Sinn erkannt? Oder wer ist sein Rathgeber gewesen? Oder wer hat ihm etwas zuvor gegeben, das ihm werde wieder vergolten? Denn von ihm und durch ihn und in ihm sind alle Dinge. Ihm sei Ehre in Ewigkeit! Amen. Evangelium: Joh. 3, v. 1⸗15. 8 war aber ein Mensch unter den Pharisäern, mit Namen Nikodemus, ein Oberster unier den Juden, der kam zu Jesu bei der Nacht und sprach zu ihm: Meister, wir wissen, daß du bist em Lehrer von Gott gekommen, denn Niemand kann die Zeichen thun, die du thust, es sei denn Gott mit ihm. Jesus antwortete und sprach zu ihm: Wahrlich, wahrlich, ich sage dir: Es sei denn, daß Jemand von Neuem geboren werde, kann er das Reich Gottes nicht sehen. Nikodemus spricht zu ihm: Wie kann ein Mensch geboren werden, wenn er alt ist? Kann er auch wiederum in seiner Mutter Leib gehen und geboren worden? Jesus antwortete: Wahrlich, wahrlich, ich sage dir: Es sei denn, daß Jemand gebo⸗ ren werde aus dem Wasser und Geist, so kann er nicht in das Reich Gottes kommen. Was vom Fleisch geboren wird, das ist Fleisch, und was vom Geist geboren wird, das ist Geist. Laß dichs nicht wundern, daß ich dir gesagt habe: Ihr müsset von Neuem geboren werden. Der Wind bläset, wo er will, und du hörest sein Sausen wohl, aber du weißt nicht, von wannen er kommt und wohin er fähret. Also ist ein Jeglicher, der aus dem Geist geboren ist. Nikodemus antwortete und sprach zu ihm: wie mag solches zugehen? Jesus antwortete und sprach zu ihm: Bist du ein Meister in Israel und weiß das nicht? Wahrlich, wahrlich, ich sage dir: Wir reden, was wir wissen, und zeugen, das wir gesehen haben, und ihr nehmet unser Zeugniß nicht an. Sih ihr 8. 3⸗36. deides der Weis⸗ zar unbegreiflich ne Wege! Denn der wer ist sein n etwas zuvor n? Denn von e Dinge. Ihm 15. zharisäern, mit er den Juden, Hrach zu ihm: hrer von Gott naethun, die du untwortete und ge dir: Es sei verde, kann er spricht zu ihm: enn er alt ist? er Leib gehen te: Wahrlich, Jemand gebo⸗ kann er nicht ßleisch geboren geboren wird, daß ich dir oren werden. t sein Sausen r kommt und der aus dem und sprach zu wortete und Israel und ige dir: Wir wir gesehen an. Glaubet ihr und Evangelien. 103 ihr nicht, wenn ich euch von irdischen Dingen sage, wie würdet ihr glauben, wenn ich euch von himmlischen Dingen sagen würde? Und Niemand fähret gen Himmel, denn der vom Himmel hernieder gekommen ist, nämlich des Menschen Sohn, der im Himmel ist. Und wie Moses in der Wüste eine Schlange erhöhet hat, also muß des Menschen Sohn erhöhet werden, auf daß Alle, die an ihn glauben, nicht verloren werden, sondern das ewige Leben haben. Am I. Sonntage nach Trinitatis. Epistel: 1. Joh. 4, v. 16⸗21. C ott ist die Liebe, und wer in der Liebe bleibet, der bleibet in Gott, und Gott in ihm. Daran ist die Liebe völlig bei uns, auf daß wir eine Freudigkeit haben am Tage des Gerichts; denn gleich wie er ist, so sind auch wir in dieser Welt. Furcht ist nicht in der Liebe, sondern die völlige Liebe treibet die Furcht aus; denn die Furcht hat Pein. Wer sich aber fürchtet, der ist nicht völlig in der Liebe. Lasset uns ihn lieben, denn er hat uns erst geliebet. So Jemand spricht: Ich liebe Gott, und hasset seinen Bruder, der ist ein Lügner; denn wer seinen Bruder nicht liebet, den er siehet, wie kann er Gott lieben, den er nicht siehet? Und dieß Gebot haben wir von ihm, daß, wer Gott liebet, daß er auch seinen Bruder liebet. Evangelium: Luk. 16, 19⸗31. Es war aber ein reicher Mann, der kleidete sich mit Purpur und köstlicher Leinwand und lebte alle Tage herrlich und in Freuden. Es war aber ein Armer, mit Namen Lazarus, der lag vor seiner Thüre voller Schwären und begehrte sich zu sättigen von den Brosamen, die von des Reichen Tische fielen. Doch kamen die Hunde und leckten ihm seine Schwären. Es begab sich aber, daß der Arme starb und ward getragen von den Engeln in Abrahams Schooß. Der Reiche aber starb auch und ward begraben. Als er nun in der Hölle und in der Qual war, hob er seine Augen auf und 40 Abraham von fand e un und Lazarum in seinem Schooß, rief und sprach: Vater Abraham, erbarme dich mein und sende Lazarum, daß (r das Aeußerste seines Fingers ins Wasser tauche und kühle meine Zunge, denn ich leide Pein in dieser Flamme. Abraham aber sprach: Gedenke Sohn, daß du dein Gutes empfangen hast in deinem Leben, und Lazarus dagegen hat Böses empfangen; nun aber wird er getröstet und du wirst gepeiniget. Und über das Alles ist zwischen uns und euch eine große Kluft befestiget, daß die da wollten von hinnen hinab fahren zu euch, können nicht, und auch nicht von dannen zu uns herüber fahren. Da sprach er: So bitte ich dich, Vater, daß du ihn sen⸗ dest in meines Vaters Haus. Denn ich habe noch fünf Brüder, daß er ihnen bezeuge, auf daß sie nicht auch kommen an diesen Ort der Qual. Abraham aber sprach zu ihm: Sie haben Mosen und die Propheten, laß sie dieselbigen hören. Er aber sprach: Nein, Vater Abra⸗ ham, sondern wenn einer von den Todten zu ihnen ginge, so würden sie Buße thun. Er sprach zu ihm: Hören sie Mosen und die Propheten nicht, so werden sie auch nicht glauben, ob Jemand von den Todten auferstünde. —————————— Am II. Sonntage nach Trinitatis. Epistel: 1. Joh. 3, v. 13⸗18. Verwundert euch nicht, meine Brüder, ob euch die Welt hasset. Wir wissen, daß wir aus dem Tode in das Leben gekommen sind, denn wir lieben die Brüder. Wer den Bruder nicht liebet, der bleibet im Tode. Wer seinen Bruder hasset, der ist ein Todtschläger, und ihr wisset, daß ein Todtschläger nicht hat das ewige Leben bei ihm bleibend. Daran haben wir erkannt die Liebe, daß er sein Leben für uns gelassen hat, und wir sollen auch das Leben für die Brüder lassen. Wenn aber Jemand dieser Welt Güter hat, und siehet seinen Bruder darben, und schließt sein Herz vor ihm zu, wie bleibt die Liebe Gottes bei ihm? Meine Kindlein, lasset uns nicht lieben mit Worten, noch mit der Zunge, sondern mit der That und mit der Wahrheit. Evan⸗ ——— ind sprach: Vater de Lazarum, daß Wasser tauche und in dieser Flamme. daß du dein Gutes Lazarus dagegen er getröstet und Alles ist zwischen iget, daß die da uch, können nicht, herüber fahren. daß du ihn sen⸗ h habe noch fünf daß sie nicht auch tham aber sprach opheten, laß sie in, Vater Abra⸗ en zu ihnen ginge, ihm: Hören sie en sie auch nicht aufer stünde. nitatis. 18. er, ob euch die Daus dem Tode eben die Brüder. im Tode. Wer hläger, und ihr as ewige Leben kannt die Liebe, und wir sollen un aber Jemand Bruder darben, bleibt die Liebe uns nicht lieben n mit der That Evan⸗ und Evangelien. 10⁵ Evangelium: Luk. 14, v. 16⸗24. 8 war ein Mensch, der machte ein großes Abendmahl und lud Viele dazu. Und sandte seinen Knecht aus zu der Stunde des Abendmahls, zu sagen den Geladenen: Kommet, denn es ist Alles bereit. Und sie fingen an Alle nach einander sich zu entschuldigen. Der Erste sprach zu ihm: Ich habe einen Acker gekauft und muß hinaus⸗ gehen und ihn besehen; ich bikte dich, entschuldige mich. Und der Andere sprach: Ich habe fünf Joch Ochsen ge⸗ kauft, und ich gehe jetzt hin, sie zu besehen; ich bitte dich, entschuldige mich. Und der Dritte sprach: Ich habe ein Weib genommen, darum kann ich nicht kommen. Und der Knecht kam und sagte das seinem Herrn wieder. Da ward der Hausherr zornig und sprach zu seinem Knecht: Gehe aus bald auf die Straßen und Gassen der Stadt und führe die Armen und Krüppel und Lahmen und Blinden herein. Und der Knecht sprach: Herr, es ist geschehen, was du befohlen hast; es ist aber noch Raum da. Und der Herr sprach zu dem Knecht: Gehe aus auf die Landstraßen und an die Zäune und nöthige sie herein zu kommen, auf daß mein Haus voll werde. Ich sage euch aber, daß der Männer keiner, die geladen sind, mein Abendmahl schmecken wird. Am III. Sonntage nach Trinitatis. Epistel: 1. Petri 5, v. 6⸗11. Ss demüthiget euch nun unter die gewaltige Hand Gottes, daß er euch erhöhe zu seiner Zeit. Alle eure Sorge werfet auf ihn, denn er sorget für euch. Sedi nüchtern und wachet, denn euer Widersacher, der Teufel gehet umher wie ein brüllender Löwe und suchet, wel⸗ chen er verschlinge. Dem widerstehet fest im Glauben und wisset, daß eben dieselbigen Leiden über eure Brü⸗ der in der Welt gehen. Der Gott aber aller Gnade, der uns berufen hat zu seiner ewigen Herrlichkeit in Christo Jesu, derselbige wird euch, die ihr—2 kleine Zeit H1 e vollbe⸗ Episteln vollbereiten, stärken, kräftigen und gründen. Demselbigen sei Ehre und Macht von Ewigkeit zu Ewigkeit! Amen. Evangelium: Luk. 15, v. 1⸗10. Gꝰ nahten aber zu Jesu allerlei Zöllner und Sünder, daß sie ihn höreten. Und die Pharisäer und Schrift⸗ gelehrten murreten und sprachen: Dieser nimmt die Sünder an und isset mit ihnen. Es sagte aber zu ihnen dieß Gleichniß und sprach: Welcher Mensch ist un⸗ ter euch, der hundert Schafe hat, und so er eins ver⸗ lieret, der nicht lasse die neun und neunzig in der Wüste und hingehe nach dem verlornen, bis daß er es finde? Und wenn er es gefunden hat, so leget er es auf die Achseln mit Freuden. Und wenn er heimkommt, ruft er seine Freunde und Nachbarn und spricht zu ihnen: Freuet euch mit mir, denn ich habe mein Schaf gefunden, das verloren war. Ich sage euch: Also wird auch Freude sein im Himmel über einen Sünder, der Buße thut, vor neun und neunzig Gerechten, die der Buße nicht bedürfen. Oder, welches Weib, die zehn Groschen hat, so sie der einen verlieret, die nicht ein Licht anzünde und kehre das Haus und suche mit Fleiß, bis daß sie ihn finde? Und wenn sie ihn gefunden hat, rufet sie ihre Freun⸗ dinnen und Nachbarinnen und spricht: Freuet euch mit mir, denn ich habe meinen Groschen gefunden, den ich verloren hatte. Also auch sage ich euch, wird Freude sein vor den Engeln Gottes Üüber einen Sünder, der Buße thut. Am IV. Sonntage nach Trinitatis. Epistel: Röm. 8, v. 18⸗23 Denn ich halte es dafür, daß dieser Zeit Leiden der Herrlichkeit nicht werth sei, die an uns soll geoffen⸗ baret werden. Denn das ängstliche Harren der Creatur wartet auf die Offenbarung der Kinder Gottes. Sinte⸗ mal die Creatur unterworfen ist der Eitelkeit ohne ihren Willen, sondern um deß willen, der sie unterworfen hat uf Hoffnung. Denn auch die Creatur frei werden yon ⁰0 iden. Demselbigen Ewigkeit! Amen. 110. ner und Sünder, isäer und Schrift⸗ ieser nimmt die 8 sagte aber zu jer Mensch ist un⸗ so er eins ver⸗ nzig in der Wüste daß er es finde? et er es auf die eimkommt, ruft pricht zu ihnen: Schaf gefunden, dhird auch Freude Buße thut, vor ze nicht bedürfen. „hat, so sie der ünde und kehre 6 sie ihn finde? sie ihre Freun⸗ Freuet euch mit funden, den ich h, wird Freude na Sünder, der itatis. 23 geit Leiden der ns soll geoffen⸗ en der Creatur Bottes. Sinte⸗ keit ohne ihren nterworfen hat ei werden wird von und Evangelien. von dem Dienst des vergänglichen Wesens zu der herr⸗ lichen Freiheit der Kinder Gottes. Denn wir wissen, daß alle Creatur sehnet sich mit uns und ängstet sich noch immerdar. Nicht allein aber sie, sondern auch wir selbst, die wir haben des Geistes Erstlinge, sehnen uns auch bei uns selbst nach der Kindschaft und warten auf unsers Leibes Erlösung. Evangelium: Luk. 6, v. 36.42. D seid barmherzig, wie auch euer Vater barm⸗ herzig ist. Richtet nicht, so werdet ihr auch nicht gerichtet. Verdammet nicht, so werdet ihr auch nicht ver⸗ dammet. Vergebet, so wird euch vergeben. Gebet, so wird euch gegeben. Ein voll, gedrückt, gerüttelt und überflüssig Maaß wird man in euren Schooß geben, denn eben mit dem Maaß, da ihr mit messet, wird man euch wieder messen. Und er sagte ihnen ein Gleichniß: Mag auch ein Blinder einem Blinden den Weg weisen? Wer⸗ den sie nicht alle beide in die Grube fallen? Der Jün⸗ ger ist nicht über seinen Meister; wenn der Jünger ist wie sein Meister, so ist er vollkommen. Was siehest du aber einen Splitter in deines Bruders Auge und des Balkens in deinem Auge wirst du nicht gewahr? Oder, wie kannst du sagen zu deinem Bruder: Halt still, Bru⸗ der! Ich will den Splitter aus deinem Auge ziehen, und du siehest selbst nicht den Balken in deinem Auge? Du Heuchler! ziehe zuvor den Balken aus deinem Auge und besiehe dann, daß du den Splitter aus deines Bru⸗ ders Auge ziehest. Am V. Sonntage nach Trinitatis. Epistel: 1. Petri 3, v. 3⸗15. Endlich aber seid allesammt gleich gesinnet, mitleidig, brüderlich, barmherzig, freundlich. Vergeltet nicht Böses mit Bösem, oder Scheltwort mit Scheltwort; son⸗ dern dagegen segnet und wisset, daß 6* dazu teh e ei ́DSDSDIDIDSDSiSiSiSiSeeeeeee.e.eee 108 Episteln seid, daß ihr den Segen beerbet. Denn wer leben will und gute Tage sehen, der schweige seine Zunge, daß sie nichts Böses rede, und seine Lippen, daß sie nicht trü⸗ en. Er wende sich vom Bösen und thue Gutes, er uche Frieden und jage ihm nach. Denn die Augen des Herrn sehen auf die Gerechten, und seine Ohren auf ihr Gebet. Das Angesicht aber des Herrn siehet auf die, so Böses thun. Und wer ist, der euch schaden könnte, so ihr dem Gute nachkommt? Und ob ihr auch leidet um der Gerechtigkeit willen, so seid ihr doch selig. Fürch⸗ tet euch aber vor ihrem Trotzen nicht und erschrecket nicht. Heiliget aber Gott, den Herrn, in eurem Herzen. Evangelium: Luk. 5, v. 1.11. 8 begab sich aber, daß sich das Volk zu Jesu drang, zu hören das Wort Gottes, und er sland am See Genezareth und sah zwei Schiffe am See stehen, die Fischer aber waren ausgetrelen und wuschen ihre Netze. Da trat er in der Schiffe eines, welches Simonis war, und bat ihn, daß er ein wenig vom Lande führete. Und er setzte sich und lehrete das Volk aus dem Schiff. Und als er hatte aufgehöret zu reden, sprach er zu Si⸗ mon: Fahret auf die Höhe und werfet eure Netze aus, daß ihr einen Zug thul. Und Simon antwortete und sprach zu ihm: Meister, wir haben die ganze Nacht ge⸗ arbeitet und nichts gefangen, aber auf dein Wort will ich das Netz auswerfen. Und da sie das thaten, beschlos⸗ sen sie eine große Menge Fische, und ihr Netz zerriß. Und sie winkten ihren Gesellen, die im andern Schiffe waren, daß sie kämen und hülfen ihnen ziehen. Und sie kamen und füllten beide Schiffe voll, also daß sie san⸗ ken. Da das Simon Petrus sah, siel er Jesu zu den Knien und sprach: Herr, gehe von mir hinaus, ich bin ein sündiger Mensch. Denn es war ihn ein Schrecken angekommen und Alle, die mit ihm waren, über diesen Fischzug, den sie mit einander gethan hatten. Dessel⸗ bigen gleichen auch Jakobum und Johannem, die Söhne Zebedäi, Simonis Gesellen. Und Jesus sprach zu Si⸗ mon: Fürchte dich nicht, denn von nun an wirst du Menscheu uwer leben will e Zunge, daß sie daß sie nicht trü⸗ thue Gutes, er in die Augen des ne Ohren auf ihr siehet auf die, schaden könnte, ihr auch leidet doch selig. Fürch⸗ und erschrecket n eurem Herzen. 1—11. zu Jesu drang, stand am See See stehen, die schen ihre Netze. Simonis war, Lande führete. aus dem Schiff. prach er zu Si⸗ eure Netze aus, antwortete und zanze Nacht ge⸗ dein Wort will thaten, beschlof⸗ hr Netz zerriß. andern Schiffe ziehen. Und also daß sie san⸗ r Jesu zu den maus, ich bin ein Schrecken n, über diesen Uten. Dessel⸗ em, die Söhne sprach zu Si⸗ man wirst du Menscheu uIII 2 und Evangelien. 109 Menschen fahen. Und sie führten die Schiffe zu Lande und verließen Alles und folgten ihm nach. Am VI. Sonntage nach Trinitatis: Epistel: Röm. 6, v. 3⸗11. Wisset ihr nicht, daß Alle, die wir in Jesum Christ getaufet sind, die sind in seinen Tod getauft? So sind wir je mit ihm begraben durch die Taufe in den Tod, auf daß, gleichwie Christus ist auferwecket von den Todten durch die Herrlichkeit des Vaters, also sollen auch wir in einem neuen Leben wandeln. So wir aber sammt ihm gepflanzet werden zu gleichem Tode, so wer⸗ den wir auch der Auferstehung gleich sein; dieweil wir wissen, daß unser alter Mensch sammt ihm gekreuziget ist, auf daß der sündliche Leib aufhöre, daß wir hinfort der Sünde nicht dienen. Denn wer gestorben ist, der ist gerechtfertigt von der Sünde. Sind wir aber mit Christo gestorben, so glauben wir, daß wir auch mit ihm leben werden; und wissen, daß Christus von den Todten erweckt, hinfort nicht stirbt; der Tod wird hinfort über ihn nicht herrschen. Denn daß er gestorben ist, das ist er der Sünde gestorben zu einemmal; daß er aber le⸗ bet, das lebet er Gott. Also auch ihr, haltet euch da⸗ für, daß ihr der Sünde gestorben seid und lebet Gott in Christo Jesu unserem Herrn. Evangelium: Matth. 5, v. 20⸗26. 24 ich sage euch: Es sei denn eure Gerechtigkeit bes⸗ ser, denn der Schriftgelehrten und Pharisäer, so werdet ihr nicht in das Himmelreich kommen. Ihr habt gehöret, daß zu den Alten gesagt ist: Du sollst nicht töd⸗ ten; wer aber tödtet, der soll des Gerichts schuldig sein. Ich aber sage euch: Wer mit seinem Bruder zürnet, der ist des Gerichts schuldig. Wer aber zu seinem Bruder sagt: Racha, der ist des Raths schuldig. Wer aber sagt: Du Narr, der ist des höllischen Le 7 schuldig. Darum E wenn YSDSIV DD.. — Episteln wenn du eine Gabe auf dem Altar opferst und wirst allda eingedenk, daß dein Bruder Etwas wider dich habe, so laß allda vor dem Altar deine Gabe und gehe zuvor hin und versöhne dich mit deinem Bruder und alsdann komme und opfere deine Gabe. Sei willfertig deinem Widersacher bald, dieweil du noch bei ihm auf dem Wege bist, auf daß dich der Widersacher nicht dermaleins über⸗ antworte dem Richter, und der Richter überantworte dich dem Diener, und werdest in den Kerker geworfen. Ich sage dir, wahrlich, du wirst nicht von dannen heraus⸗ kommen, bis du auch den letzten Heller bezahlest. Am VII. Sonntage nach Trinitatis. Epistel: Röm. 6, v. 19⸗23. J³ muß menschlich davon reden um der Schwachheit willen eures Fleisches. Gleichwie ihr eure Glieder begeben habt zum Dienst der Unreinigkeit und von ei⸗ ner Ungerechtigkeit zu der andern; also begebet nun auch eure Glieder zum Dienst der Gerechtigkeit, daß sie heilig werden. Denn da ihr der Sünde Knecht waret, da wa⸗ ret ihr frei von der Gerechtigkeit. Was hattet ihr nun zu der Zeit für Frucht? Welcher ihr euch jetzt schämet; denn das Ende derselbigen ist der Tod. Nun ihr aber seid von der Sünde frei und Gottes Knechte worden, habt ihr eure Frucht, daß ihr heilig werdet; das Ende aber das ewige Lehen. Denn der Tod ist der Sünden Sold; aber die Gabe Gottes ist das ewige Leben in Christo Jesu, unserm Herrn. Evangelium: Marc. 8, v. 1⸗9. 3²⁵ der Zeit da viel Volkes da war, und hatten Nichts zu essen, rief Jesus seine Jünger zu sich und sprach zu ihnen: Mich jammert des Volks, denn sie haben nun drei Tage bei mir verharret und haben Nichts zu essen, und wenn ich sie ungegessen von mir heim ließe gehen, würden sie auf dem Wege verschmachten, denn waren w' pferst und wirst S wider dich habe, e und gehe zuvor ider und alsdann willfertig deinem ùàm auf dem Wege dermaleins über⸗ iberantworte dich r geworfen. Ich dannen heraus⸗ bezahlest. initatis. „23. der Schwachheit ihr eure Glieder keit und von ei⸗ hegebet nun auch it, daß sie heilig t waret, da wa⸗ hattet ihr nun ch jetzt schämet; Nun ihr aber enechte worden, rdet; das Ende ist der Sünden ewige Leben in 1⸗9. d hatten Nichts sich und sprach sie haben nun Nichts zu essen, eim ließe gehen, n, denn Etliche waren und Evangelien. 111 waren von ferne gekommen. Seine Jünger antworteten ihm: Woher nehmen wir Brod hier in der Wüste, daß wir sie sättigen? Und er fragte sie: Wie viel habt ihr Brode? Sie sprachen: Sieben. Und er gebot dem Volk, daß sie sich auf die Erde lagerten. Und er nahm die sieben Brode und dankete und brach sie und gab sie sei⸗ nen Jüngern, daß sie dieselben vorlegten. Und sie leg⸗ ten dem Volke vor. Und hatten ein wenig Fischlein, und er dankete und hieß dieselben auch vortragen. Sie as⸗ sen aber und wurden satt und hoben die übrigen Bro⸗ cken auf, sieben Körbe. Und ihrer waren bei viertausend, die da gegessen hatten. Und er ließ sie von sich. Am VIII. Sonntage nach Trinitatis. Epistel: Röm. 8, v. 12⸗17. Se sind wir nun, lieben Brüder, Schuldner, nicht dem ů Fleisch, daß wir nach dem Fleisch leben, Denn wo ihr nach dem Fleisch lebet, so werdet ihr sterben müssen. Wo ihr aber durch den Geist des Fleisches Geschäfte töd⸗ tet, so werdet ihr leben. Denn welche der Geist Gottes treibet, die sind Gottes Kinder. Denn ihr habt nicht einen knechtischen Geist empfangen, daß ihr euch aber⸗ mal fürchten müsset, sondern ihr habt einen kindlichen Geist empfangen, durch welchen wir rufen: Abba! lieber Vater! Derselbige Geist gibt Zeugniß unserm Geist, daß wir Gottes Kinder sind. Sind wir denn Kinder, so sind wir auch Erben, nämlich Gottes Erben und Miterben Christi; so wir anders mit leiden, auf daß wir auch mit zur Herrlichkeit erhoben werden. Evangelium: Matth. 7, v. 15⸗23. ehet euch vor den falschen Propheten, die in Schafskleidern zu euch kommen, inwendig aber sind sie reißende Wölfe. An ihren Früchten sollt ihr sie er⸗ kennen. Kann man auch Trauben lesen von den Dor⸗ nen, oder Feigen von den Disteln? Also ein jeglicher guter Baum bringet gute Früchte; aber ein fauler Baum bringet arge Früchte. Ein guter Baum kann ⸗ Uchte r Episteln Früchte bringen, und ein fauler Baum kann nicht gute Früchte bringen. Ein jeglicher Baum, der nicht gute Früchte bringet, wird abgehauen und ins Feuer gewor⸗ fen. Darum an ihren Früchten sollt ihr sie erkennen. Es werden nicht Alle, die zu mir sagen: Herr! Herr! in das Himmelreich kommen, sondern die den Willen thun meines Vaters im Himmel. Es werden Viele zu mir sagen an jenem Tage: Herr! Herr! haben wir nicht in deinem Namen geweissaget? Haben wir nicht in deinem Namen Teufel ausgetrieben? Haben wir nicht in dei⸗ nem Namen viel Thaten gethan? Dann werde ich ihnen bekennen: Ich habe euch noch nie erkannt: weichet Alle von mir, ihr Uebelthäter. Am IX. Sonntage nach Trinitatis. Epistel: 1. Kor. 10, v. 6⸗13. Das ist aber uns zum Vorbilde geschehen, daß wir uns nicht gelüsten lassen des Bösen, gleichwie jene gelü⸗ stet hat. Werdet auch nicht Abgöttische, gleichwie jener Etliche wurden, als geschrieben stehet: das Volk setzte sich nieder zu essen und zu trinken, und stand auf zu spielen. Auch lasset uns nicht Hurerei treiben, wie Etliche unter jenen Hurerei trieben und fielen auf einen Tag drei und zwanzig tausend. Lasset uns aber auch Christum nicht ver⸗ suchen, wie Etliche von jenen ihn versuchten und wurden von den Schlangen umgebracht. Murret auch nicht, gleich— wie jener Etliche murrten und wurden umgebracht durch den Verderber. Solches alles widerfuhr ihnen zum Vor⸗ bilde; es ist aber geschrieben uns zur Warnnng, auf welche das Ende der Welt gekommen ist. Darum wer sich läͤs⸗ set dünken, er stehe, mag wohl zusehen, daß er nicht falle. Es hat euch noch keine denn menschliche Versuchung be— treten. Aber Gott ist getreu, der euch nicht läßt versu⸗ chen über euer Vermögen, sondern macht, daß die Ver⸗ suchung so ein Ende gewinne, daß ihr es könnet ertragen. Evangelium: Luk. 16, v. 1⸗9. Eꝰ war ein reicher Mann, der hatte einen Haushalter, der ward vor ihm berichtiget, als hätte er 20ͤuter üter n kann nicht gute i„ der nicht gute ins Feuer gewor⸗ ihr sie erkennen. en: Herr! Herr! t die den Willen werden Viele zu haben wir nicht dir nicht in deinem wir nicht in dei⸗ n werde ich ihnen nnt: weichet Alle initatis. 6⸗13. hen, daß wir uns ichwie jene gelü⸗ „gleichwie jener das Volk setzte sich d auf zu spielen. wie Etliche unter en Tag drei und jristum nicht ver⸗ ten und wurden uch nicht, gleich⸗ imgebracht durch ihnen zum Vor⸗ unng, auf welche um wer sich läs⸗ aß er nicht falle. Versuchung be⸗ ticht läßt versu⸗ t, daß die Ver⸗ könnet ertragen. leg. ien Haushalter, te er ihm seine Güter und Evangelien. 113 Güter umgebracht. Und er forderte ihn und sprach zu ihm: Wie höre ich das von dir? Thue Rechnung von deinem Haushalten, denn du kannst hinfort nicht mehr Haushalter sein. Der Hausvater sprach bei sich selbst: Was soll ich thun? Mein Herr nimm das Amt von mir. Graben mag ich nicht, so schäme ich mich zu bet⸗ teln. Ich weiß wohl, was ich thun will, wenn ich nun von dem Amte gesetzet werde, daß sie mich in ihre Häu⸗ ser nehmen. Und er rief zu sich alle Schuldner seines Herrn und sprach zu dem ersten: Wie viel bist du mei⸗ nem Herrn schuldig? Er sprach: Hundert Tonnen Oel. Und er sprach zu ihm: Nimm deinen Brief, setze dich und schreibe flugs fünfzig. Darnach sprach er zu dem andern: Du aber, wie viel bist du schuldig. Er sprach: Hundert Malter Waizen. Und er sprach zu ihm: Nimm deinen Brief und schreibe achtzig. Und der Herr lobte den ungerechten Haushalter, daß er klüglich gethan hätte. Denn die Kinder dieser Welt sind klüger, denn die Kinder des Lichts in ihrem Geschlecht. Und ich sage euch: Ma⸗ chet euch Freunde mit dem ungerechten Mammon, auf daß, wenn ihr nun darbet, sie euch aufnehmen in die ewigen Hütten. Am X. Sonntag nach Trinitatis. Epistel: 1. Kor. 12, v. 1⸗11. Von den geistlichen Gaben aber will ich euch, lieben Brüder, nicht verhalten. Ihr wisset, daß ihr Heiden seid gewesen und hingegangen zu den stummen Götzen, wie ihr geführet wurdet. Darum thue ich euch kund, daß Niemand Jesum verfluchet, der durch den Geist Gottes redet. Und Niemand kann Jesum einen Herrn heißen ohne durch den heiligen Geist. Es sind mancherlei Gaben, aber es ist Ein Geist. Und es sind mancherlei Aemter, aber es ist Ein Herr. Und es sind mancherlei Kräfte, aber es ist Ein Gott, der da wirket Alles in Allem. In einem Jeglichen erzeigen sich die Gaben des Geistes zum ge⸗ meinen Nutzen. Einem wird gegeben durch den Geist, zu reden von der Weisheit; dem Andern wird gegeben zu reden von der Erkenntniß nach demselbigen Geist; einem Andern der Glaube, in demselbigen Geist, einem die ie 114 Episteln die Gabe gesund zu machen, in demselbigen Geist; einem Andern Wunder zu thun; einem Andern Weissagung; einem Andern, Geister zu unterscheiden, einem Andern mancherlet Sprachen; einem Andern die Sprachen aus⸗ zulegen. Dieß aber Alles wirket derselbige einige Geist, und theilet einem Jeglichen seines zu, nach dem er will. Evangelium: Luk. 19, v. 41-48. Urd als er, der Herr Jesus, nahe hinzukam, sah er die Stadt an und weinete über sie und sprach: Wenn du es wüßtest, so würdest du auch bedenken, zu dieser deiner Zeit, was zu deinem Frieden dient. Aber nun ist es vor deinen Augen verborgen. Denn es wird die Zeit über dich kommen, daß deine Feinde werden um dich und deine Kinder mit dir eine Wagenburg schlagen, dich belagern und an allen Orten ängsten. Und werden dich schleifen und keinen Stein auf dem andern lassen, dar⸗ um, daß du nicht erkannt hast die Zeit, darinnen du heimgesucht bist. Und er ging in den Tempel und fing an auszutreiben, die darinnen verkauften und kauften, und sprach zu ihnen: Es stehet geschrieben: Mein Haus ist ein Bethaus, ihr aber habt es zur Mördergrube ge⸗ macht. Und er lehrete täglich im Tempel. Aber die Hohen⸗ priester und Schriftgelehrten und die Vornehmsten im Volk trachteten ihm nach, daß sie ihn umbrächten. Und fanden nicht, wie sie ihm thun sollten, denn alles Volk hing ihm an und hörete ihn. Am XI. Sonntage nach Trinitatis. Epistel: 1. Kor. 15, v. 1⸗10. Ich erinnere euch aber, lieben Brüder, des Evangelii, N. das ich euch verkündet habe, welches ihr auch ange⸗ nommen habt, in welchem ihr auch stehet, durch welches ihr auch selig werdet, welcher Gestalt ich es euch verkün⸗ diget habe, so ihr es behalten habt, es wäre denn, daß ihrs umsonst geglaubt hättet. Denn ich habe euch zuvör⸗ derst gegeben, welches ich auch empfangen habe, daß Chri⸗ stus gestorben sei für unsere Sünden, nach der Schrift. Und daß er begraben sei, und daß er auferstanden sei am dritten Tage, nach der Schrift. Und daß er gesehen worden ist von Kephas, darnach von den Zwölfen. nach na nach Brůd sind e kobo, ist er word als d darur Aber Gnad habe sonder Da ein so den Z Zölln. also: Leute, Zöllne Zehnt von f Himn sei mi bigen Geist; einem dern Weissagung n, einem Andern die Sprachen aus⸗ elbige einige Geist, nach dem er will. 41⸗-48. nzukam, sah er die nd sprach: Wenn denken, zu dieser int. Aber nun ist 1Hes wird die Zeit werden um dich urg schlagen, dich Und werden dich dern lassen, dar⸗ eit, darinnen du Tempel und fing sten und kauften, eben: Mein Haus Mördergrube ge⸗ Aber die Hohen⸗ Vornehmsten im imbrächten. Und denn alles Volk initatis. 1⸗10. des Evangelii, S ihr auch ange⸗ et, durch welches hes euch verkün⸗ wäre denn, daß habe euch zuvör⸗ habe, daß Chri⸗ gach der Schrift. auferstanden sei daß er gesehen Zwölfen. Dar⸗ nach und Evangelien. 115 nach ist er gesehen worden von mehr denn fünfhundert Brüdern auf einmal, derer noch viele leben, etliche aber sind entschlafen. Darnach ist er gesehen worden von Ja⸗ kobo, darnach von allen Aposteln. Am letzten nach Allen ist er auch von mir, als einer unzeitigen Geburt, gesehen worden. Denn ich bin der geringste unter den Aposteln, als der ich nicht werth bin, daß ich ein Apostel heiße darum, daß ich die Gemeinde Gottes verfolgt habe Aber von Gottes Gnaden bin ich, das ich bin, und seine Gnade an mir ist nicht vergeblich gewesen, sondern ich habe viel mehr gearbeitet, denn sie alle, nicht aber ich, sondern Gottes Gnade, die mit mir ist. Evangelium: Luk. 18, v. 9⸗14. Der Herr sagte zu Etlichen, die sich selbst vermaßen, daß sie fromm wären, und verachteten die Andern, ein solch Gleichniß: Es gingen zween Menschen hinauf in den Tempel zu beten, einer ein Pharisäer, der andere ein Zöllner. Der Pharisäer stand und betete bei sich selbst also: Ich danke dir, Gott, daß ich nicht bin wie andere Leute, Räuber, Ungerechte, Ehebrecher, oder auch wie dieser Zöllner. Ich faste zweimal in der Woche und gebe den Zehnten von Allem, das ich habe. Und der Zöllner stand von ferne, wollte auch seine Augen nicht aufheben gen Himmel, sondern schlug an seine Brust und sprach: Gott sei mir Sünder gnädig. Ich sage euch: Dieser ging hin⸗ ab gerechtfertigt in sein Haus vor jenem. Denn wer sich selbst erhöhet, der wird erniedrigt werden, und wer sich selbst erniedriget, der wird erhöhet werden. Am XII. Sonntage nach Trinitatis. Epistel: 2. Kor. 3, v. 4⸗11. Ein solches Vertrauen aber haben wir durch Christum zu Gott. Nicht daß wir tüchtig sind von uns selber, Etwas zu denken, als von uns selber, sondern, daß wir tüchtig sind, ist von Gott. Welcher auch uns tüchtig ge⸗ macht hat, das Amt zu sühren des neuen Testaments, nicht des Buchstabens, sondern des Geistes. Denn der Buchstabe tödtet, aber der Geist machet lebendig. So aber das Amt, das durch die Buchstaben tödtet und in die Steine ist gebildet, Klarheit hatte, also daß die Kinder Israel 116 Episteln Israel nicht konnten ansehen das Angesicht Mosis, um der Klarheit willen seines Angesichts, die doch aufhöret; wie sollte nicht vielmehr das Amt, das den Geist gibt, Klarheit haben? Denn so das Amt, das die Verdamm⸗ niß prediget, Klarheit hat, vielmehr hat das Amt, das die Gerechtigkeit prediget, überschwengliche Klarheit. Denn auch jenes Theil, das verkläret war, ist nicht für Klar⸗ heit zu achten gegen dieser überschwenglichen Klarheit. Denn so das Klarheit hatte, das da aufhöret, vielmehr wird das Klarheit haben, das da bleibet. Evangelium: Marc. 7, v. 31⸗37. Un da der Herr Jesus wieder ausging von den Grän⸗ zen Tyrus und Sydon, kam er an das Galiläische Meer, miiten unter die Gränze der zehn Städte. Und sie brachten zu ihm einen Tauben, der stumm war, und sie baten ihn, daß er die Hand auf ihn legte. Und er nahm ihn von dem Volke besonders, und legte ihm die Finger in die Ohren und spützete und rührete seine Zunge, und sah auf gen Himmel, seufzete und sprach zu ihm: Hephata, das ist: Thue dich auf, und alsbald thaten sich seine Ohren auf, und das Band seiner Zunge ward los, und er redete recht. Und er verbot ihnen, sie sollten es Niemanden sagen. Je mehr er aber verbot, je mehr sie es ausbreiteten. Und verwunderten sich über die Maßen und sprachen: Er hat Alles wohlgemacht, die Tauben macht er hörend und die Sprachlofen redend. Am XIII. Sonntage nach Trinitatis. Epistel: Galater 3, v. 15⸗22. Licken Brüder, ich will nach menschlicher Weise reden. Verachtet man doch eines Menschen Testament nicht, wenn es bestätigt ist, und thut auch Nichts dazu. Nun ist ja die Verheißung Abraham und seinem Samen zu⸗ gesagt. Er spricht nicht: Durch die Samen, als durch viele, sondern als durch einen; durch deinen Samen, welcher ist Christus. Ich sage aber davon: Das Testa⸗ ment, das von Gott zuvor bestätigt ist auf Christum, wird nicht aufgehoben, daß die Verheißung sollte durchs Gesetz aufhören, welches gegeben ist über vier hundert und dreißig Jahre hernach. Denn so das Erbe. gesicht Mosis, um die doch aufhöret; as den Geist gibt, das die Verdamm⸗ hat das Amt, das iche Klarheit. Denn ist nicht für Klar⸗ englichen Klarheit. bet. vielmehr ö 31⸗37. ng von den Grän⸗ an das Galiläische ehn Städte. Und stumm war, und hn legte. Und er und legte ihm die ihrete seine Zunge, id sprach zu ihm: alsbald thaten sich Zunge ward los, nen, sie sollten es bot, je mehr sie es über die Maßen acht, die Tauben redend. rinitatis. 15⸗22. cher Weise reden. Testament nicht, ichts dazu. Nun inem Samen zu⸗ amen, als durch )deinen Samen, von: Das Testa⸗ ist auf Christum, ung sollte durchs ber vier hundert das Erbe durch das und Evangelien. 117 das Gesetz erworben würde, so würde es nicht durch die Verheißung gegeben. Gott aber hat es Abraham durch Verheißung frei geschenket. Was soll denn das Gesetz? Es ist dazu gekommen um der Sünde willen, bis der Same käme, dem die Verheißung geschehen ist, und ist gestellet von dem Engel, durch die Hand des Mittlers. Ein Mittler aber ist nicht eines Einzigen Mittler, Gott aber ist einig. Wie? Ist denn das Gesetz wider Gottes Verheißung? Da sei ferne. Wenn aber ein Gesetz ge⸗ geben wäre, das da könnte lebendig machen, so käme die Gerechtigkeit wahrhaftig aus dem Gesetz. Aber die Schrift hat es Alles beschlossen unter die Sünde, auf daß die Verheißung käme durch den Glauben an Jesum Christum, gegeben denen, die da glauben. Evangelium: Luk. 10, v. 23⸗37. Jesus wandte sich zu seinen Jüngern und sprach inson⸗ V derheit: Selig sind die Augen, die da sehen, das ihr sehet. Denn ich sage euch: Viele Propheten und Könige wollten sehen, das ihr sehet, und haben es nicht gesehen, und hören, das ihr höret, und haben es nicht gehöret. Und siehe da stand ein Schriftgelehrter auf, versuchte ihn und sprach: Meister, was muß ich thun, daß ich das ewige Leben ererbe? Er aber sprach zu ihm: Wie stehet im Gesetz geschrieben? Wie liesest du? Er antwortete und sprach: Du sollst Gott, deinen Herrn, lieben von ganzem Herzen, von ganzer Seele, von allen Kräften und von ganzem Gemüthe und deinen Nächsten als dich selbst. Er aber sprach zu ihm: Du hast recht geantwor⸗ tet; thue das, so wirst du leben. Er aber wollte sich selbst rechtferligen und sprach zu Jesu: Wer ist denn mein Nächster? Da antwortete Jesu und sprach: Es war ein Mensch, der ging von Jerusalem hinab gen Jericho und fiel unter die Mörder, die zogen ihn aus und schlu⸗ gen ihn und gingen davon und ließen ihn halb todt liegen. Es begab sich aber ohngefähr, daß ein Priester dieselbe Straße hinab zog, und da er ihn sah, ging er vorüber. Desselbigen gleichen auch ein Levit, da er kam bei die Stätte und sah ihn, ging er vorüber. Ein Sa⸗ mariter aber reisete und kam dahin, und da er ihn sah, jammerte ihn sein, ging zu ihm, verband ihm seine Wen eR Episteln den und goß darin Oel und Wein und hob ihn auf sein Thier und führete ihn in die Herberge und pflegte sein. Des andern Tags reisete er und zog heraus zween Groschen und gab sie dem Wirth und sprach zum ihm! Pflege sein, und so du was mehr wirst darthun, will ich dirs bezahlen, wenn ich wieder komme. Welcher dünket dich, der unter diesen dreien der nächste sei gewesen dem, der unter die Mörder gefallen war? Er sprach: Der die Barmherzigkeit an ihm that. Da sprach Jesus zu ihm: So gehe hin und thue deßgleichen. Am XIV. Sonntage nach Trinitatis. Epistel: Gal. 5, v. 16.24. Lieben Brüder, wandelt im Geiste, so werdet ihr die Lüste des Fleisches nicht vollbringen. Denn das Fleisch ge⸗ lüstet wider den Geist, und den Geist wider das Fleisch. Dieselbigen sind wider einander, daß ihr nicht thut, was ihr wollet. Regieret euch aber der Geist, so seid ihr nicht unter dem 4 and Offenbar sind aber die Werke des Flei⸗ sches, als da sind: Ehebruch, Hurerei, Unreinigkeit, Un⸗ zucht, Abgötterei, Zauberei, Feindschaft, Hader, Neid Zorn, Zank, Zwietracht, Rotten, Haß, Mord, Fressen, Saufen, und dergleichen. Von welchen ich euch habe zuvor gesagt und sage noch zuvor, daß, die solches thun, werden das Reich Gottes nicht ererben. Die Frucht aber des Geistes ist Liebe, Freude, Friede, Geduld, Freundlichkeit, Gütig⸗ keit, Glaube, Sanftmuth, Keuschheit. Wider solche ist das Gesetz nicht, Welche aber Christo angehören, die kreuzi⸗ gen ihr Fleisch sammt den Lüsten und Begierden. Evangelium: Luk. 17, v. 11⸗19. 1 nd es begab sich, da Jesus reisete gen Jerusalem, zog er mitten durch Samariam und Galiläam. Und als er in einen Markt kam, begegneten ihm zehn aussätzige Männer, die standen von ferne und erhoben ihre Stimme und sprachen: Jesu, lieber Meister, erbarme dich unser! Und da er sie sah, sprach er zu ihnen: Gehet hin und zeiget euch den Priestern. Und ses geschah, da sie hin⸗ gingen wurden sie rein. Einer aber unter ihnen, da er sah, daß er gesund worden war, kehrte er um und esete sete sicht ein S ihrer Hatf gebe sprach gehol S· unter so ein so hel ihr g auch werde mand der b Selbf haben wird dem unter Denn auf se derber von d Gutes werde nun 8 allern Miet Ni einem nicht ind hob ihn auf rberge und pflegte zog heraus zween sprach zum ihm: darthun, will ich Welcher dünket e sei gewesen dem, r sprach: Der die ich Jesus zu ihm: rinitatis. 624. herdet ihr die Lüͤste in das Fleisch ge⸗ wider das Fleisch. r nicht thut, was t, so seid ihr nicht e Werke des Flei⸗ Unreinigkeit, Un⸗ dader, Neid Zorn, Fressen, Saͤufen, abe zuvor gesagt hun, werden das aber des Geistes udlichkeit, Gütig⸗ ider solche ist das zören, die kreuzi⸗ Begierden. 1119. n Jerusalem, zog liläam. Und als mzehn aussätzige ben ihre Stimme urme dich unser! Gehet hin und hah, da sie hin⸗ ter ihnen, da er er um und prei⸗ sete und Evangelien. 119 sete Gott mit lauter Stimme und fiel auf sein Ange⸗ sicht zu seinen Füßen und dankete ihm. Und das war ein Samariter. Jesus aber antwortete und sprach: Sind ihrer nicht zehn rein geworden? Wo sind aber die neune? Hat sich sonst keiner gefunden, der wieder umkehre und gebe Gott die Ehre, denn dieser Fremdling? Und er ehor zu ihm: Stehe auf, gehe hin, dein Glaube hat dir geholfen. Am XV. Sonntage nach Trinitatis. Epistel: Gal. 5, v. 25, bis 6, v. 10. o wir im Geist leben, so lasset uns auch im Geist wandeln. Lasset uns nicht eiller Ehre geizig sein, uns unter einander zu entrüsten und zu hassen. Lieben Brüder, so ein Mensch etwa von einem Fehler übereilet würde, so helfet ihm wieder zurecht mit sanftmüthigem Geist, die ihr geistlich seid. Und siehe auf dich selbst, daß du nicht auch versucht werdest. Einer trage des Andern Last, so werdet ihr das Gesetz Christi erfüllen. So aber sich Je⸗ mand lässet dünken, er sei etwas, so er doch Nichts ist, der betrüget sich selbst. Ein Jeglicher prüfe aber sein Selbstwerk, und alsdann wird er an ihm selber Ruhm haben und nicht an einem Andern. Denn ein Jeglicher wird seine Last tragen. Der aber unterrichtet wird mit dem Wort, der theile mit allerlei Gutes dem, der ihn unterrichtet. Irret euch nicht, Gott läßt sich nicht spotten. Denn was der Mensch säet, das wird er ärndten. Wer auf sein Fleisch säet, der wird von dem Fleisch das Ver⸗ derben ärndten. Wer aber auf den Geist säet, der wird von dem Geist das ewige Leben ärndten. Lasset uns aber Gutes thun und nicht müde werden, denn zu seiner Zeit werden wir auch ärndten ohne Aufhören. Als wir denn nun Zeit haben, so lasset uns Gutes thun an Jedermann, allermeist aber an des Glaubens Genossen. Evangelium: Matth. 6, v. 24⸗34. Niemand kann zweien Herren dienen, entweder er wird einen hassen und den andern lieben, oder er wird einem anhangen und den andern verachten. Ihr könnet nicht Gott dienen und dem Mammon. Darum sage 10 eu 120 Episteln euch: Sorget nicht für euer Leben, was ihr essen und trinken werdet, auch nicht für euren Leib, was ihr anzie⸗ hen werdet. Ist nicht das Leben mehr, denn die Speise? und der Leib mehr denn die Kleidung? Sehet die Vögel unter dem Himmel an. Sie säen nicht, sie ärndten nicht, sie sammeln nicht in die Scheunen, und euer himmlischer Vater nähret sie doch. Seid ihr denn nicht viel mehr, denn sie? Wer ist unter euch, der seiner Länge eine Elle zusetzen möge, ob er gleich darum sorget? Und warum sorget ihr für die Kleidung? Schauet die Li⸗ lien auf dem Felde, wie sie wachsen, sie arbeiten nicht, auch spinnen sie nicht. Ich sage euch, daß auch Salomo in all seiner Herrlichkeit nicht bekleidet gewesen ist, als der⸗ selben eins. So denn Gott das Gras auf dem Felde also kleidet, das doch heute stehet und morgen in den Ofen geworfen wird, sollte er das nicht vielmehr euch thun? O ihr Kleingläubigen! Darum sollt ihr nicht sorgen und sagen: Was werden wir essen? Was werden wir trinken? ö Womit werden wir uns kleiden? Nach solchem Allem trach⸗ ten die Heiden; denn euer himmlischer Vater weiß, daß ihr das Alles bedürfet. Trachtet am ersten nach dem Reich Gottes und nach seiner Gerechtigkeit, so wird euch solches Alles zufallen. Darum sorget nicht für den andern Morgen, denn der morgende Tag wird für das Seine sorgen. Es ist genug, daß ein jeder Tag seine eigene Plage habe. Am XVI. Sonntage nach Trinitatis. Epistel: Epheser 3, v. 13 21. ieben Brüder, darum bitte ich, daß ihr nicht müde wer⸗ det um meiner Trübsale willen, die ich für euch leide, welche euch eine Ehre sind. Derohalben beuge ich meine Kniee gegen den Vater unsers Herrn Jesu Christi, der der rechte Vater ist über Alles, was da Kinder heißet im Himmel und auf Erden, daß er euch Kraft gebe, nach dem Reichthum seiner Herrlichkeit, stark zu werden durch seinen Geist an dem inwendigen Menschen, undiChristum zu wohnen durch den Glauben in euren Herzen, und durch die Liebe eingewur⸗ zelt und gegründet zu werden: auf daß ihr begreifen möget mit allen Heiligen, welches da sei die Breite und die Län⸗ ge, über was ihr essen und zeib, was ihr anzie⸗ r, denn die Speise? 2 Sehet die Vögel nicht, sie ärndten cheunen, und euer Seid ihr denn nicht r euch, der seiner jleich darum sorget? ng? Schauet die Li⸗ sie arbeiten nicht, „daß auch Salomo gewesen ist, als der⸗ auf dem Felde also orgen in den Ofen ielmehr euch thun? hrenicht sorgen und verden wir trinken? solchem Allem trach⸗ er Vater weiß, daß sten nach dem Reich so wird euch solches den andern Morgen, Seine sorgen. Es zene Plage habe. Trinitatis. 13 21. hranicht müde wer⸗ ie ich für euch leide, uge ich meine Kniee risti, der der rechte set im Himmel und ich dem Reichthum seinen Geist an dem wohnen durch den ie Liebe eingewur⸗ hr begreifen möget Breite und die Län⸗ ge/ 121 ge und die Tiefe und die Höhe; auch erkennen, daß Christum lieb haben viel besser ist, denn alles Wissen, auf daß ihr erfüllet werdet mit allerlei Gottesfülle. Dem aber, der überschwänglich thun kann über Alles, das wir bitten oder verstehen, nach der Kraft, die da in uns wirket, dem sei Ehre in der Gemeinde, die in Christo Jesu ist, zu aller Zeit von Ewigkeit zu Ewig⸗ keit. Amen. Evangelium: Luk. 7, v. 11⸗17. Urd es begab sich darnach, daß Jesus in eine Stadt, mit Namen Nain, ging, und seiner Jünger gingen viele mit ihm und viel Volks. Als er aber nahe an das Stadtthor kam, siehe, da trug man einen Todten heraus, der ein einziger Sohn war seiner Mutter, und sie war eine Wittwe, und viel Volks aus der Stadt ging mit ihr. Und da sie der Herr sah, jammerte ihn derselbigen und sprach zu ihr: Weine nicht. Und trat hinzu und rührete den Sarg an, und die Träger standen. Und er sprach: Jüngling, ich sage dir, stehe auf! Und der Todte richtete sich auf und fing an zu reden. Und er gab ihn seiner Mutter. Und es kam sie alle eine Furcht an und preiseten Gott, und sprachen: Es ist ein großer Prophet unter uns aufgestanden und Gott hat sein Volk heim⸗ gesucht. Und diese Rede von ihm erscholl in das ganze jüdische Land und in alle umliegenden Länder. und Evangelien. Am XVII. Sonntage nach Trinitatis. Epistel: Epes. 4, v. 1⸗6. Sd ermahne nun euch ich Gefangener in dem Herrn, daß ihr wandelt, wie sich gebühret eurem Beruf, darin ihr berufen seid, mit aller Demuth und Sanft⸗ muth, mit Geduld und vertraget Einer den Andern in der Liebe und seid fleißig zu halten die Einigkeit im Geist, durch das Band des Friedens. Ein Leib und Ein Geist wie ihr auch berufen seid auf einerlei Hoff⸗ nung eures Berufs. Ein Herr, Ein Glaube, Eine Taufe, Ein Gott und Vater(unser) Aller, der da ist über euch alle, und durch euch alle, und in euch allen. F Evange⸗ ‚.. AA . 11I. n Haus eines Ober⸗ bath, das Brod zu siehe, da war ein ig. Und Jesus ant⸗ ehrten und Phari⸗ auf den Sabbath nd er griff ihn an nd antwortete und ch, dem sein Ochs er nicht alsobald nd sie konnten ihm r sagte aber ein wie sie erwähl⸗ hnen: Wenn du „so setze dich nicht er, denn du, von der dich und ihn esem, und du müß⸗ ondern wenn Wein hut, u an, aden hat, spreche irst du Ehre ba⸗ ben. Denn wer erden, und wer rden. ———————— initatis. 29. halben für die n Christo Jesu, ich gemacht an denn die Pre⸗ ist, also daß zabe und war⸗ n Jesu Christi, ans Ende, daß n Jesu Christi. Denn ——— 123 Denn Gott ist treu, durch welchen ihr berufen seid zur Gemeinschaft seines Sohnes Jesu Christi, unsers Herrn. Evangelium: Matth. 22, v. 34⸗46. Da aber die Pharisäer höreten, daß Jesus den Saddu⸗ cäern das Maul gestopfet hatte, versammelten sie sich. Und einer unter ihnen, ein Schriftgelehrter, ver⸗ suchte ihn und sprach: Meister, welches ist das vor⸗ nehmste Gebot im Gesetz: Jesus aber sprach zu ihm: Du sollst lieben Gott, deinen Herrn, von ganzem Herzen, von ganzer Seele und von ganzem Gemüthe. Das ist das vornehmste und größte Gebot. Das andere aber ist dem gleich: Du sollst deinen Nächsten lieben als dich selbst. In diesen zweien Geboten hanget das ganze Gesetz und die Propheten. Da nun die Pharisäer bei einander wa⸗ ren, fragete sie Jesus und sprach: Wie dünket euch um Christo? Weß Sohn ist er? Sie sprachen: Davids. Er sprach zu ihnen: Wie nennet ihn denn David im Geiste einen Herrn? da er sagt: Der Herr hat gesagt zu mei⸗ nem Herrn: Setze dich zu meiner Rechten, bis daß ich lege deine Feinde zum Schemel deiner Füße. So nun David ihn einen Herrn nennet, wie ist er denn sein Sohn? Und Niemand konnte ihm ein Wort antwor⸗ ten, und durfte auch Niemand von dem Tage an hin⸗ fort ihn fragen. und Evangelien. Am XIX. Sonntage nach Trinitatis. Epistel: Ephes. 4, v. 22⸗28. S leget nun von euch ab, nach dem vorigen Wandel, den alten Menschen, der durch Lüste in Irrthum sich verderbet. Erneuert euch aber im Geiste eures Gemüths und ziehet den neuen Menschen an der nach Gott geschaf⸗ fen ist, in rechtschaffener Gerechtigkeit und Heiligkeit. Darum leget die Lügen ab und redet die Wahrheit, ein Jeglicher mit seinem Nächsten, sintemal wir unter einan⸗ der Glieder sind. Zürnet und sündiget nicht, lasset die Sonne nicht über eurem Zorn untergehen. Gebet auch nicht Raum dem Lästerer. i hat, der 59 e — Episteln le nicht mehr, sondern arbeite und schaffe mit den Händen etwas Gutes, auf daß er habe zu geben dem Dürftigen. Evangelium: Matth. 9, v. 1⸗8. Da trat der Herr Jesus in das Schiff und fuhr wieder herüber und kam in seine Stadt. Und siehe, da brachten sie zu ihm einen Gichtbrüchigen, der lag auf einem Bette. Da nun Jesus ihren Glauben sah, sprach er zu dem Gichtbrüchigen: Sei getrost, mein Sohn! deine Sünden sind dir vergeben. Und siehe, etliche unter den Schriftgelehrten sprachen bei sich selbst: Dieser lä⸗ stert Gott. Da aber Jesus ihre Gedanken sah, sprach er: Warum denket ihr so Arges in euren Herzen? Wel⸗ ches ist leichter, zu sagen: Dir sind deine Sünden ver⸗ geben, oder zu sagen: Stehe auf und wandele? Auf daß ihr aber wisset, daß des Menschen Sohn Macht habe auf Erden, die Sünden zu vergeben, sprach er zu dem Gichtbrüchigen: Stehe auf, hebe dein Bett auf und gehe heim. Und er stand auf und ging heim. Da das Volk das sah, verwunderte es sich und preisete Gott, der solche Macht den Menschen gegeben hat. Am XVX. Sonntage nach Trinitatis. Epistel: Ephes. 5, v. 15⸗21. So sehet nun zu, wie ihr vorsichtlich wandelt, nicht als die Unweisen, sondern als die Weisen. Und schicket euch in die Zeit, denn es ist böse Zeit. Darum werdet nicht unverständig, sondern verständig, was da sei des Herrn Wille. Und saufet euch nicht voll Weins, daraus ein unordentliches Wesen folgt, sondern werdet voll Geistes. Und redet unter einander von Psalmen und Lobgesängen und geistlichen Liedern, singet und spielet dem Herrn in eurem Herzen. Und saget Dank allezeit für Alles Gott und dem Vater in dem Namen unsers Herrn Jesu Christi. Und seid unter einander unterthan in der Furcht Gottes. Evangelium: Matth. 22, v. 1⸗14. Das Himmelreich ist gleich einem Könige, der seinem Soh⸗ ne Hochzeit machte. Und sandte seine Knechte aus, dsi 14 e mit den Händen n dem Dürftigen. 1⸗8. Schiff und fu tadt. Und sehe üchigen, der lag en Glauben sah, rost, mein Sohn! ehe, etliche unter lbst: Dieser lä⸗ nken sah, sprach en Herzen? Wel⸗ ine Sünden ver⸗ wandele? Auf zohn Macht habe prach er zu dem tt auf und gehe 1. Da das Volk eisete Gott, der nitatis. 21. wandelt, nicht Weisen. Und Zeit. Darum ndig, was da cht voll Weins, ondern werdet von Psalmen „singet und d saget Dank dem Namen uter einander 14. rseinem Soh⸗ echte aus, daß sie und Evangelien. 12⁵ sie die Gäste zur Hochzeit riefen, und sie wollten nicht kiommen. Abermal sandte er andere Knechte aus und sprach: Saget den Gästen: Siehe, meine Mahlzeit habe ich bereitet, meine Ochsen und mein Mastvieh ist ge⸗ schlachtet, und Alles bereit; kommt zur Hochzeit. Aber sie verachteten das und gingen hin, Einer auf seinen Acker, der Andere zu seiner Handthierung. Etliche aber griffen seine Knechte höhneten und tödteten sie. Da das der König hörete, ward er zornig und schickte seine Heere aus und brachte diese Mörder um und zündete ihre Stadt an. Da sprach er zu seinen Knechten: Die Hochzeit ist zwar bereitet, aber die Gäste waren es nicht werth. Darum gehet hin auf die Straßen und ladet zur Hochzeit, wen ihr findet. Und die Knechte gingen aus auf die Straßen und brachten zusammen, wen sie fanden, Böse und Gute, und die Tische wurden alle voll. Da ging der König hinein, die Gäste zu besehen, und sah allda einen Menschen, der hatte kein hochzeitliches Kleid an. Und sprach zu ihm: Freund, wie bist du her⸗ eingekommen und hast doch kein hochzeitliches Kleid an?ꝰ? Er aber verstummte. Da sprach der König zu seinen Dienern: Bindet ihm Hände und Füße und werfet ihn in die äußerste Finsterniß hinaus, da wird sein Heulen und Zähnklappern. Denn Viele sind berufen, aber We⸗ nige sind auserwählet. Am XXI. Sonntage nach Trinitatis. Epistel: Ephes. 6, v. 10⸗17. . Den meine Brüder, seid stark in dem Herrn und in der Macht seiner Stärke. Ziehet an den Harnisch Got⸗ tes, daß ihr bestehen könnet gegen die listigen Anläufe des Teufels. Denn wir haben nicht mit Fleisch und Blut zu kämpfen, sondern mit Fürsten und Gewaltigen, nämlich mit den Herren der Welt, die in der Finsterniß dieser Welt herrschen, mit den bösen Geistern unter dem Himmel. Um deswillen, so ergreifet den Harnisch Gottes, auf daß ihn an dem bösen Tage Widerstand thun und Alles wohl ausrichten und das Feld behalten möget. So stehet nun, umgürtet eure Lenden mit Wahrheit, und angezo⸗ gen mit dem Krebs der 3 r 93— an Hesietht⸗ ö ie⸗ SISISISISII.II.I.........e 126 Episteln stiefelt, als fertig zu treiben das Evangelium des Frie⸗ dens, damit ihr bereitet seid. Vor allen Dingen aber ergreifet den Schild des Glaubens, mit welchem ihr aus⸗ löschen könnet alle feurigen Pfeile des Bösewichts. Und nehmet den Helm des Heils und das Schwert des Gei⸗ stes, welches ist das Wort Gottes. Evangelium: Joh. 4, v. 47⸗54. Urd es war ein Königischer, deß Sohn lag krank zu Kapernaum. Dieser hörete, daß Jesus kam aus Ju⸗ däg in Galiläam, und ging hin zu ihm und bat ihn, daß er hinab käme und hülfe seinem Sohn, denn er war todtkrank. Und Jesus sprach zn ihm: Wenn ihr nicht Zeichen und Wunder sehet, so glaubet ihr nicht. Der Königische sprach zu ihm: Herr, komme hinab, ehe denn mein Kind stirbt. Jesus sprach zu ihm: Gehe hin, dein Sohn lebt. Der Mensch glaubte dem Wort, das Jesus zu ihm sagte, und ging hin. Und indem er hinab ging, begegneten ihm seine Knechte verkündigten ihm und sprachen: Dein Kind lebt. Da forschete er von ihnen die Stunde, in welcher es besser mit ihm geworden war. Und sie sprachen zu ihm: Gestern um die siebente Stunde verließ ihn das Fieber. Da merkete der Vater, daß es um die Stunde wäre, in welcher Jesus zu ihm gesagt hatte: Dein Sohn lebet. Und er glaubete mit seinem ganzen Hause. Das ist nun das andere Zeichen, das Jesus that, da er aus Judäa in Galiläam kam. —.—.—.6— Am XXII. Sonntage nach Trinitatis. Epistel: Phil. 1, v. 3⸗11. Cach danke meinem Gott, so oft ich euer gedenke,(wel⸗ N ches ich allezeit thue in allem meinem Gebet für euch alle, und ihue das Gebet mit Freuden) über eu⸗ rer Gemeinschaft am Evangelio, vom ersten Tage an bis hierher. Und bin desselbigen in guter Zuversicht, daß, der in euch angefangen hat das gute Werk, der wird es auch vollführen bis an den Tag Jesu Christi. Wie es denn mir billig ist, daß ich dermaßen von euch allen halte, darum, daß ich euch in meinem Herzen habe, in diesem meinem Gefängniß, 93 i ingelium des Frie⸗ allen Dingen aber t welchem ihr aus⸗ Bösewichts. Und Schwert des Gei⸗ 47.54. zohn lag krank zu esus kam aus Ju⸗ ihm und bat ihn, sohn, denn er war : Wenn ihr nicht et ihr nicht. Der ie hinab, ehe denn m: Gehe hin, dein Wort, das Jesus em er hinab ging, udigten ihm und chete er von ihnen m egeworden war. ie siebente Stunde der Vater, daß es us zu ihm gesagt ubete mit seinem dere Zeichen, das läam kam. Trinitatis. 11. ter gedenke,(wel⸗ ieinem Gebet für euden) über eu⸗ mersten Tage an guter Zuversicht, gute Werk, der Lag Jesu Christi. dermaßen von euch in meinem ingniß, darinnen ich und Evangelien. 12 ich das Evangelium verantworte und bekräftige, als die ihr alle mit mir der Gnade theilhaftig seid. Denn Gott ist mein Zeuge, wie mich nach euch allen verlan⸗ get von Herzensgrunde in Christo Jesu. Und darum bete ich, daß eure Liebe je mehr und mehr reich werde in allerlei Erkenntniß und Erfahrung, daß ihr prüfen möget, was das Beste sei, auf daß ihr seid lauter und unanstößig bis auf den Tag Christi, erfüllet mit Früch⸗ ten der Gerechtigkeit, die durch Jesum Christum gesche⸗ hen(in euch) zur Ehre und Lobe Gottes. Evangelium: Matth. 18, v. 23⸗35. Des Himmelreich ist gleich einem Könige, der mit sei⸗ nen Knechten rechnen wollte. Und als er anfing zu rechnen, kam ihm einer vor, der war ihm zehntausend Pfund schuldig. Da er es nun nicht hatte zu bezahlen, hieß der Herr verkaufen ihn und sein Weib und seine Kinder und Alles, was er hatte, und bezahlen. Da fiel der Knecht nieder und betete ihn an und sprach: Herr, habe Geduld mit mir, ich will dir Alles bezahlen. Da jammerte den Herrn desselbigen Knechts und ließ ihn los und die Schuld erließ er ihm auch. Da ging der⸗ selbige Knecht hinaus und fand einen seiner Mitknechte, der war ihm hundert Groschen schuldig, und er griff ihn an und würgete ihn und sprach: Bezahle mir, was du mir schuldig bist. Da fiel sein Mitknecht nieder und bat ihn und sprach: Habe Geduld mit mir, ich will dir Al⸗ les bezahlen. Er wollte aber nicht, sondern ging hin und warf ihn ins Gefängniß, bis daß er bezahlete, was er schuldig war. Da aber seine Mitknechte solches sahen, wurden sie sehr betrübt und kamen und brachten vor ihren Herrn Alles, was sich begeben hatte. Da forderte ihn sein Herr vor sich und sprach zu ihm: Du Schalks⸗ knecht, alle diese Schuld habe ich dir erlassen, dieweil du mich batest. Soletest du denn dich nicht auch erbarmen über deinen Mitknecht, wie ich mich über dich erbarmet habe? Und sein Herr ward zornig und überantwortete ihn den Peinigern, bis daß er bezahlete Alles, was er ihm schuldig war. Also wird euch mein himmlischer Vater auch thun, so ihr nicht vergebet von euren Her⸗ zen, ein Jeglicher seinem Bruder fel Fehler. —.— —— Am 128 Episteln Am XXIII. Sonntage nach Trinitatis. Epistel: Philipp. 3, 17.21. Felet mir, lieben Brüder, und sehet auf die, die also wandeln, wie ihr uns habet zum Vorbilde. Denn Viele wandeln, von welchen ich euch oft gesagt habe, nun aber sage ich auch mit Weinen, die Feinde des Kreu⸗ zes Christi, welcher Ende ist die Verdammniß, welchen der Bauch ihr Gott ist und ihre Ehre zu Schanden wird, derer, die irdisch gesinnt sind. Unser Wandel aber ist im Himmel, von dannen wir auch warten des Heilandes Jesu Christi, des Herrn, welcher unsern nichtigen Leib verklären wird, daß er ähnlich werde seinem verklärten Leibe, nach der Wirkung, damit er kann auch alle Dinge ihm unterthänig machen. Evangelium: Matth. 22, v. 15⸗22. Da gingen die Pharisäer hin und hielten einen Rath, wie sie Jesum fingen in seiner Rede. Und sandten zu ihm ihre Jünger sammt Herodis Dienern und spra⸗ chen: Meister, wir wissen, daß du wahrhaftig bist und lehrest den Weg Gottes recht und fragest nach Niemand, denn du achtest nicht das Ansehen der Menschen. Dar⸗ um sage uns, was dünket dich? Ist es recht, daß man der Kaiser Zins gebe, oder nicht? Da nun Jesus mer⸗ kete ihre Schalkheit, sprach er: Ihr Heuchler, was ver⸗ sucht ihr mich? Weiset mir die Zinsmünze; und sie reichten ihm einen Groschen dar. Und er sprach zu ihnen: Weß ist das Bild und die Ueberschrift: Sie sprachen zu ihm: des Kaisers. Da sprach er zu ihnen: So gebet dem Kaiser, was des Kaisers ist, und Gott, was Gottes ist. Da sie das höreten, verwunderten sie sich und ließen ihn und gingen davon. Am XXIV. Sonntage nach Trinitatis. Epistel: Kolosser 1, v. 1.24. Derhalben auch wir, von dem Tage an, da wir es ge⸗ höret haben, hören wir nicht auf, für euch zu beten und zu bitten, daß ihr erfüllet werdet mit Erkenntniß 165 ne „e/eXFCN Trinitatis. 17.21. t auf die, die also 1 Vorbilde. Denn oft gesagt habe, ie Feinde des Kreu⸗ hammniß, welchen zu Schanden wird, Zandel aber ist im ten des Heilandes rn nichtigen Leib seinem verklärten in auch alle Dinge 15⸗22. ielten einen Rath, de. Und sandten zienern und spra⸗ hrhaftig bist und est nach Niemand, Menschen. Dar⸗ recht, daß man nun Jesus mer⸗ euchler, was ver⸗ smünze; und sie r sprach zu ihnen: t: Sie sprachen ihnen: So gebet gott, was Gottes sie sich und ließen rinitatis. 1.24. n, da wir es e⸗ ür euch zu beten it Erkenntniß sei⸗ nes und Evangelien. 129 nes Willens, in allerlei geistiger Weisheit und Verstand; daß ihr wandelt würdiglich dem Herrn zu allem Ge⸗ fallen, und fruchtbar seid in allen guten Werken. Und wachset in der Erkenntniß Gottes und gestärket werdet mit aller Kraft, nach seiner herrlichen Macht, in aller Geduld und Langmüthigkeit mit Freuden. Und danksa⸗ get dem Vater, der uns tüchtig gemacht hat zu dem Erb⸗ theil der Heiligen im Licht; welcher uns errettet hat von der Obrigkeit der Finsterniß und hat uns versetzet in das Reich seines lieben Sohnes, an welchem wir haben Sänden. durch sein Blut, nämlich die Vergebung der Sünden. Evangelium: Matth. 9, v. 18⸗26. Di Jesus solches mit ihnen redete, siehe, da kam der Obersten einer und fiel vor ihm nieder, und sprach: Herr, meine Tochter ist jetzt gestorben; aber komm und lege deine Hand auf sie, so wird sie lebendig. Und Je⸗ sus stand auf und folgete ihm nach und seine Jünger. Und siehe, ein Weib, das zwölf Jahre den Blutgang ge⸗ habt, trat von hinten zu ihm und rührete seines Kleides Saum an. Denn sie sprach bei sich selbst: Möchte ich nur sein Kleid anrühren, so würde ich gesund. Da wen⸗ dete sich Jesus um und sah sie und sprach: Sei ge⸗ trost, meine Tochter, dein Glaube hat dir geholfen. Und das Weib ward gesund zu derselbigen Stunde. Und als er in des Obersten Haus kam und sah die Pfeifer und das Getümmel des Volks, sprach er zu ihnen: Weichet! denn das Mägdlein ist nicht todt, sondern es schläft. Und sie verlachten ihn. Als aber das Volk ausgetrieben war, ging er hinein und ergriff sie bei der Hand; da stand das Mägdlein auf. Und dieß Gerücht erscholl in das⸗ selbige ganze Land. Am XXV. Sonntage nach Trinitatis. Epistel: 1 Thess. 4, v. 13⸗18. Wi wollen euch aber, lieben Brüder, nicht verhalten von denen, die da schlafen, auf daß ihr nicht trau⸗ rig seid, wie die Andern, die keine Hoffnung haben. f5 Denn Episteln Denn so wir glauben, daß Jesus gestorben und aufer⸗ standen ist, also wird Gott auch, die da entschlafen sind durch Jesum, mit ihm führen. Denn das sagen wir euch als ein Wort des Herrn, daß wir, die wir leben und überbleiben in der Zukunft des Herrn, werden denen nicht vorkommen, die da schlafen, denn er selbst, der Herr, wird mit einem Feldgeschrei und Stimme des Erz⸗ engels und mit der Posaune Gottes herniederkommen vom Himmel, und die Todten in Christo werden aufer⸗ stehen zuerst. Darnach wir, die wir leben und über⸗ bleiben, werden zugleich mit denselbigen hingerückt wer⸗ den in den Wolken, dem Herrn entgegen in der Luft, und werden also bei dem Herrn sein allezeit. So tröstet euch nun mit diesen Worten unter einander. Evangelium: Matth. 24, v. 15⸗28. Wenn ihr nun sehen werdet den Gräuel der Verwü⸗ sung, davon gesagt ist durch den Propheten Da⸗ niel, daß er stehe an der heiligen Stätte,(wer das lie⸗ set, der merke darauf!) alsdann fliehe auf die Berge, wer im jüdischen Lande ist, und wer auf dem Dache ist, der steige nicht hernieder, Etwas aus seinem Hause zu holen. Und wer auf dem Felde ist, der kehre nicht um, seine Kleider zu holen. Wehe aber den Schwangern und Säugern zu der Zeit. Bittet aber, daß eure Flucht nicht geschehe im Winter, oder am Sabbath. Denn es wird alsdann eine große Trübsal sein, als nicht ge⸗ wesen ist vom Anfang der Welt bisher, und als auch nicht werden wird. Und wo diese Tage nicht würden verkürzet, so würde kein Mensch selig. Aber um der Auserwählten willen werden die Tage verkürzet. So alsdann Jemand zu euch wird sagen: Siehe, hier ist Christus, oder da, da sollt ihrs nicht glauben. Denn es werden falsche Christi und falsche Propheten aufstehen und große Zeichen und Wunder thun, daß verführet werden in den Irrthum(wo es möglich wäre) auch die Auserwählten. Siehe, ich habs euch zuvor gesagt. Darum, wenn sie zu euch sagen werden: Siehe, er ist in der Wüste, so gehet nicht hinaus. Siehe, er ist in der Kammer, so glaubets nicht. Denn gleichwie der Blitz ausgehet vom Aufgang und scheinet bis zum. er⸗ dergang sohnes. ir de sehr ur nimmt rühmen und Gl salen, d richten über w Gott, z legen. wenn ew Himmel flamme und üb seres H das ew orben und aufer⸗ a entschlafen sind das sagen wir ir, die wir leben n, werden denen in er selbst, der Stimme des Erz⸗ herniederkommen to werden aufer⸗ leben und über⸗ uhingerückt wer⸗ gen in der Luft, lezeit. So tröstet mder. 15⸗28. äuel der Verwü⸗ 1 Propheten Da⸗ te,(wer das lie⸗ auf die Berge, uf dem Dache ist, seinem Hause zu kehre nicht um, Schwangern und daß eure Flucht bbath. Denn es „ als nicht ge⸗ r, und als auch ige nicht würden 3. Aber um der verkürzet. So Siehe, hier ist auben. Denn es pheten aufstehen „daß verführet glich wäre) auch ich zuvor gesagt. 1: Siehe, er ist Siehe, er ist in n gleichwie der et bis zum Nie⸗ der⸗ und Evangelien. 131 dergang, also wird auch sein die Zukunft des Menschen⸗ sohnes. Wo aber ein Aas ist, da sammeln sich die Adler. Am XVVI. Sonntage nach Trinitatis. Ep istel: 2. Thess. 1, v. 3⸗10. Wi sollen Gott danken allezeit um euch, lieben Brü⸗ der, wie es billig ist. Denn euer Glaube wächset sehr und die Liebe eines Jeglichen unter euch allen nimmt zu gegen einander. Also, daß wir uns euerer rühmen, unter den Gemeinen Gottes, von eurer Geduld und Glauben, in allen euren Verfolgungen und Trüb⸗ salen, die ihr duldet; welches anzeiget, daß Gott recht richten wird, und ihr würdig werdet zum Reiche Gottes, über welchen ihr auch leidet; nachdem es recht ist bei Gott, zu vergelten Trübsal denen, die euch Trübsal an⸗ legen. Euch aber, die ihr Trübsal leidet, Ruhe mit uns, wenn nun der Herr Jesus wird offenbaret werden vom Himmel sammt den Engeln seiner Kraft, und mit Feuer⸗ flammen Rache zu geben über die, so Gott nicht erkennen, und über die, so nicht gehorsam sind dem Epangelio un⸗ seres Herrn Jesu Christi; welche werden Pein leiden, das ewige Verderben von dem Angesichte des Herrn und von seiner herrlichen Macht: wenn er kommen wird, daß er herrlich erscheine mit seinen Heiligen, und wun⸗ derbar mit seinen Gläubigen. Denn unser Zeugniß an euch von demselbigen Tage habt ihr geglaubet. Evangelium: Matth. 25, v. 31.46. enn aber des Menschen Sohn kommen wird in sei⸗ ner Herrlichkeit und alle heilige Engel mit ihm. dann wird er sitzen auf dem Stuhl seiner Herrlichkeit; und werden vor ihm alle Völker versammelt werden; und er wird sie von einander scheiden, gleich als ein Hirt die Schafe von den Böcken scheidet; und wird die Schafe zu seiner Rechten stellen und die Böcke zur Linken. Da wird denn der König sagen zu denen zu seiner Rechten: Kommet her, ihr Gesegneten meines Vaters, ererbet das Reich, das euch bereitet ist von Anbeginn der Welt. Denn ich bin hungrig gewesen, und ihr af 6 gespeiset. bmn in 132 Episteln bin durstig gewesen, und ihr habt mich getränket. Ich bin ein Gast gewesen, und ihr habt mich beherberget. Ich bin nackend gewesen, und ihr habt mich bekleidet. Ich bin krank gewesen, und ihr habt mich besuchet. Ich bin gefangen gewesen, und ihr seid zu mir kommen! Dann werden ihm die Gerechten antworten und sagen: Herr, wann haben wir dich hungrig gesehen und haben dich gespeiset? oder durstig und haben dich getränket? Wann haben wir dich einen Gast gesehen und beherberget? oder nackend und haben dich bekleidet? Wann haben wir dich krank oder gefangen gesehen, und sind zu dir gekom⸗ men? Und der König wird antworten und sagen zu ihnen: Wahrlich, ich sage euch: Was ihr gethan habt einem unter diesen meinen geringsten Brüdern, das habt shr mir gethan. Dann wird er auch sagen zu denen zur Linken: Gehet hin von mir, ihr Verfluchten, in das ewige Feuer, das bereitet ist dem Teufel und seinen En⸗ geln. Ich bin hungrig gewesen, und ihr habt mich nicht gespeiset. Ich bin durstig gewesen, und ihr habt mich nicht geträntet, ich bin ein Gast gewesen, und ihr habt mich nicht beherberget. Ich bin nackend gewesen, und ihr habt mich nicht bekleidet. Ich bin krank und gefan⸗ gen gewesen, und ihr habt mich nicht besuchet. Dann werden sie ihm auch antworten und sagen: Herr, wann haben wir dich gesehen hungrig oder dürstig, oder einen Gast, oder nackend, oder krank, oder gefangen, und haben dir nicht gedienet? Dann wird er ihnen antworten und sagen: Wahrlich ich sage euch: was ihr nicht gethan habt einem unter diesen Geringsten, das habt ihr mir auch nicht gethan. Und sie werden in die ewige Pein gehen, aber die Gerechten in das ewige Leben. Am XXVII. Sonntage nach Trinitatis Epistel: 2. Petri 3, v. 3⸗14. Lichen Brüder, wisset das auf's erste, daß in den letzteu Tagen kommen werden Spötter, die nach ihren eige⸗ nen Lüsten wandeln und sagen: Wo ist die Verheißung seiner Zukunft? Denn nachdem die Väter 23 Hd in sind, ble gewesen daß der aus Waf Dennoch der Sün die Erd zum Feu der Verl sei euch Herrn is Ein Tag es Etlick Geduld werde, Es wird der Na mit gre Hitze zer darinne soll zere ligem X und eil welchem menteer eines n⸗ Verheiß meine Fleiß, Frieden Si Erschein ch getränket. Ich beherberget. ich bekleidet. Ich besuchet. Ich bin r kommen. Dann und sagen: Herr, 1 und haben dich getränket? Wann und beherberget? Wann haben wir ind zu dir gekom⸗ en und sagen zu ihr gethan habt rüdern, das habt sagen zu denen erfluchten, in das el und seinen En⸗ jr habt mich nicht id ihr habt mich sen, und ihr habt id gewesen, und krank und gefan⸗ besuchet. Dann gen: Herr, wann urstig, oder einen ungen, und haben n antworten und ihr nicht gethan as habt ihr mir die ewige Pein e Leben. — 8* rinitatis 3⸗14. daß in den letzteu nach ihren eige⸗ t die Verheißung Zäter entschlafen sind 133 sind, bleibet es Alles, wie es von Anfang der Creatur gewesen ist. Aber Muthwillens wollen sie nicht wissen, daß der Himmel vor Zeiten auch war, dazu die Erde aus Wasser, und im Wasser bestanden durch Gottes Wort. Dennoch ward zu der Zeit die Welt durch dieselbigen mit der Sündfluth verderbet. Also auch der Himmel jetzt und die Erde werden durch sein Wort gesparet, daß sie zum Feuer behalten werden am Tage des Gerichts und der Verdammniß der gottlosen Menschen. Eines aber sei euch unverhalten, ihr Lieben, daß ein Tag vor dem Herrn ist wie tausend Jahre und tausend Jahre wie Ein Tag. Der Herr verziehet nicht die Verheißung, wie es Etliche für einen Verzug achten, sondern er hat Geduld mit uns und will nicht, daß Jemand verloren werde, sondern daß sich Jedermann zur Buße bekehre. Es wird aber des Herrn Tag kommen als ein Dieb in der Nacht, in welchem die Himmel zergehen werden mit großem Krachen, die Elemente aber werden vor Hitze zerschmelzen, und die Erde, und die Werke die darinnen sind, werden verbrennen. So nun das Alles soll zergehen, wie sollt ihr denn geschickt sein mit hei⸗ ligem Wandel und gottseligem Wesen, daß ihr wartet und eilet zu der Zukunft des Tages des Herrn, in welchem die Himmel vom Feuer zergehen, und die Ele⸗ mente vor Hitze zerschmelzen werden? Wir warten aber eines neuen Himmels und einer neuen Erde nach seiner Verheißung, in welchen Gerechtigkeit wohnet. Darum, meine Lieben, dieweil ihr darauf warten sollet, so thut Fleiß, daß ihr vor ihm unbefleckt und unsträflich im Frieden erfunden werdet. und Evangelien. Evangelium: Matth. 8, v. 23⸗27. Siehe das Evangelium am VI. Sonntage näch der Erscheinung Christi. S. 71. —. * 5 r. Episteln und Evangelien an den Aposteltagen und einigen anderen kirchlichen Festen. Am Tage St. Andreä. Epistel: Röm. 10, v. 8⸗18. Dieh ist das Wort vom Glauben, das wir predigen. Denn so du mit deinem Munde bekennest Jesum. daß er ein Herr sei, und glaubest in deinem Herzen, daß ihn Gott von den Todten auferwecket hat, so wirst du selig. Denn so man von Herzen glaubt, so wird man gerecht, und so man mit dem Munde bekennet, so wird man selig. Denn die Schrift spricht: Wer an ihn glau⸗ bet wird nicht zu Schanden werden. Es ist hier kein Unterschied zwischen Juden und Griechen; es ist aller zu⸗ mal Ein Herr, reich über Alle, die ihn anrufen. Denn wer den Namen des Herrn wird anrufen, soll selig wer⸗ den. Wie sollen sie aber anrufen, an den sie nicht glau⸗ ben? Wie sollen sie aber glauben, von dem sie Nichts gehört haben? Wie sollen sie aber hören ohne Prediger? Wie sollen sie aber predigen, wo sie nicht gesandt wer⸗ den? Wie denn geschrieben stehet: Wie lieblich sind die Füße derer, die den Frieden verkündigen, die das Gute verkündigen! Aber sie sind nicht alle dem Evangelium gehorsam. Denn Jesaias spricht: Herr, wer glaubet unserm Predigen? So kommt der Glaube aus der Pre⸗ digt, das Predigen aber durch das Wort Gottes. Ich sage aber: Haben sie es nicht gehöret? Zwar es ist je in alle Lande ausgegangen ihr Schall und in alle Welt ihre Worte. Evangelium: Matth. 4, v. 18⸗22. A nun Jesus an dem Galiläischen Meere ging, sah er zween Brüder, Simon, der da heißt Petrus, und Andream, seinen Bruder, die warfen ihre Netze ins Meer, denn sie waren Fischer. Und er sprach zu ihnen: Folget mir nach, ich will euch zu Menschenfischern machen. Bald verließen sie ihre Netze und folgten ihm Urd nd Und da se dere Brů nem, sein däo, daß verließen ihm nach elobt Chri Segen ir uns dent Grund g sträflich zur Kind nach den herrlicher gemacht gesehen. in seiner Finger Seite, u waren a mit ihn waren, euch! 5 Ingelien nigen anderen 1. eä. 8•18. das wir predigen. bekennest Jesum. heinem Herzen, daß t hat, so wirst du übt, so wird man bekennet, so wird Wer an ihn glau⸗ Es ist hier kein jen; es ist aller zu⸗ n anrufen. Denn fen, soll selig wer⸗ den sie nicht glau⸗ on dem sie Nichts en ohne Prediger? nicht gesandt wer⸗ ie lieblich sind die en, die das Gute dem Evangelium err, wer glaubet übe aus der Pre⸗ Bort Gottes. Ich WZwar es ist je und in alle Welt 18⸗22. Meere ging, sa heißt Petrus, 5 ihre Netze ins sprach zu ihnen: enfischern machen. Igten ihm nach. Und —:.::: Episteln und Evangelien. 135 Und da er von dannen fürbaß ging, sah er zween an⸗ dere Brüder, Jakobum, den Sohn Zebedäi, und Johan⸗ nem, seinen Bruder im Schiff, mit ihrem Vater Zebe⸗ däo, daß sie ihre Netze flickten, und er rief sie. Bald Wun aas sie das Schiff und ihren Vater und folgeten ihm nach. Am Tage St. Thomä. Epistel: Ephes. 1, v. 3⸗6. Gedbt sei Gott und der Vater unseres Herrn Jesu Christi, der uns gesegnet hat mit allerlei geistlichem Segen in himmlischen Gütern durch Christum. Wie er uns denn erwählet hat durch denselbigen, ehe der Welt Grund gelegt war, daß wir sollten sein heilig und un⸗ sträflich vor ihm in der Liebe. Und hat uns verordnet zur Kindschaft gegen ihn selbst,‚ durch Jesum Christum, nach dem Wohlgefallen seines Willens, zum Lobe seiner herrlichen Gnade, durch welche er uns hat angenehm gemacht in dem Geliebten. Evangelium: Joh. 20, v. 24⸗29. Thomas aber, der Zwölfen einer, der da heißet Zwil⸗ * ling, war nicht bei ihnen, da Jesus kam. Da sag⸗ ten die andern Jünger zu ihm: Wir haben den Herrn gesehen. Er aber sprach zu ihnen: Es sei denn, daß ich in seinen Händen sehe die Nägelmale und lege meinen Finger in die Nägelmale und lege meine Hand in seine Seite, will ich es nicht glauben. Und über acht Tage waren abermal seine Jünger darinnen und Thomas mit ihnen. Kommt Jesus, da die Thüren verschlossen waren, und tritt mitten ein und spricht: Friede sei mit euch! Darnach spricht er zu Thomas: Reiche deinen Finger her und siehe meine Hände und reiche deine Hand her und lege sie in meine Seite und sei nicht ungläu⸗ big, sondern gläubig. Thomas antwortete und sprach zu ihm: Mein Herr und mein Gott! Spricht Jesus zu ihm: Dieweil du mich gesehen hast, Thoma, so glaubest du. Selig sind die nicht sehen und doch glauben! m Episteln Am Tage Pauli Bekehrung. Epistel: Apostelgesch. 9, v. 1⸗22. Saulus aber schnaubte noch mit Dräuen und Morden wider die Jünger des Herrn und ging zum Hohen⸗ priester und bat ihn um Briefe gegen Damaskus an die Schulen, auf daß, so er etliche dieses Weges fände, Män⸗ ner und Weiber, er sie gebunden führete gegen Jerusa⸗ lem. Und da er auf dem Wege war und nahe bei Da⸗ maskus kam, umleuchtete ihn plötzlich ein Licht vom Himmel, und er fiel auf die Erde und hörte eine Stimme, die sprach zu ihm: Saul, Saul, was verfol⸗ gest du mich? Er aber sprach: Herr, wer bist du? Der Herr sprach: Ich bin Jesus, den du verfolgest. Es wird dir schwer werden, wider den Stachel zu lecken. Und er sprach mit Zittern und Zagen: Herr, was willst du, daß ich thun soll? Der Herr sprach zu ihm: Stehe auf und gehe in die Stadt, da wird man dir sagen, was du thun sollst. Die Männer aber, die seine Gefährten waren, standen und waren erstarret, denn sie höreten eine Stimme und sahen Niemand. Saulus aber richtete sich auf bon der Erde, und als er seine Augen aufthat, sah er Niemand. Sie nahmen ihn aber bei der Hand und führeten ihn gen Damaskus, und er war drei Tage nicht sehend und aß nicht und trank nicht. Es war aber ein Jünger zu Damaskus, mit Namen Ananias, zu dem sprach der Herr im Gesichte: Anania! Und er sprach: Hier bin ich, Herr. Der Herr sprach zu ihm: Stehe auf und gehe hin in die Gasse, die da heißet die richtige, und frage in dem Hause Juda nach Saul mit Namen von Tarsen; denn siehe, er betet und hat ge⸗ sehen im Gesichte einen Mann, mit Namen Ananias, zu ihm hineinkommen und die Hand auf ihn legen, daß er wieder sehend werde. Ananias aber antwortete: Herr, ich habe von Vielen gehöret von diesem Manne, wie viel Uebels er deinen Heiligen gethan hat zu Jeru⸗ salem; und er hat allhier Macht von den Hohenprie⸗ stern, zu binden Alle, die deinen Namen anrufen. Der Herr sprach zu ihm: Gehe hin, denn dieser ist mir ein auserwähltes Rüstzeug, daß er meinen Namen trage vor den Heiden und vor den Königen und vor den Dern ern —..— dern vo den mu ging hit auf ihn mich ge du herk ligen G seinen 2 und stat und stä Jünger stum in Sie ent! chen: die diese daß er lus abe ein, die dieser is I'sas sag reich ko daß ein Reicher höreten, kann da hundert ehrung. v. 1.2. Hräuen und Morden d ging zum Hohen⸗ n Damaskus an die Veges fände, Män⸗ hrete gegen Jerusa⸗ Dund nahe bei Da⸗ lich ein Licht vom he und hörte eine Saul, was verfol⸗ „wer bist du? Der verfolgest. Es wird zu lecken. Und er rr, was willst du, zu ihm: Stehe auf dir sagen, was du ie Gefährten waren, 1 sie höreten eine lus aber richtete sich Augen aufthat, sah bei der Hand und er war drei Tage ik nicht. Es war t Namen Ananias, te: Anania! Und err sprach zu ihm: e, die da heißet die ida nach Saul mit betet und hat ge⸗ Namen Ananias, auf ihn legen, daß aber antwortete: hon diesem Manne, ethan hat zu Jeru⸗ zon den Hohenprie⸗ men anrufen. Der 1 dieser ist mir ein nen Namen trage und vor den Kin⸗ dern und Evangelien. 137 dern von Israel. Ich will ihm zeigen, wie viel er lei⸗ den muß um meines Namens willen. Und Ananias ging hin und kam in das Haus und legte die Hände auf ihn und sprach: Lieber Bruder Saul, der Herr hat mich gesandt,(der dir erschienen ist auf dem Wege, da du herkamest), daß du wieder sehend und mit dem hei⸗ ligen Geist erfüllet werdest. Und alsobald fiel es von seinen Augen wie Schuppen, und er ward wieder sehend und stand auf, ließ sich taufen und nahm Speise zu sich und stärkete sich. Saulus aber war etliche Tage bei den Jüngern zu Damaskus. Und alsbald predigte er Chri⸗ stum in den Schulen, daß derselbige Gottes Sohn sei. Sie entsetzten sich aber alle, die es höreten und spra⸗ chen: Ist das nicht, der zu Jerusalem verstörete Alle, die diesen Namen anrufen, und darum hergekommen, daß er sie gebunden führe zu den Hohenpriestern? Sau⸗ lus aber ward je mehr kräftiger: und trieb die Juden ein, die zu Damaskus wohneten, und bewährte es, daß dieser ist der Christ. Evangelium: Matth. 19, v. 23⸗30. JIisas aber sprach zu seinen Jüngern: Wahrlich, ich sage euch, ein Reicher wird schwerlich ins Himmel⸗ reich kommen. Und weiter sage ich euch: Es ist leichter, daß ein Kameel durch ein Nadelöhr gehe, denn daß ein Reicher ins Reich Gottes komme. Da das seine Jünger höreten, entsetzten sie sich sehr und sprachen: Je! wer kann dann selig werden? Jesus aber sah sie an und sprach zu ihnen: Bei den Menschen ists unmöglich, aber bei Gott sind alle Dinge möglich. Da antwortete Pe⸗ trus und sprach zu ihm: Siehe, wir haben Alles ver⸗ lassen und sind dir nachgefolget, was wird uns dafür? Jesus aber sprach zu ihnen: Wahrlich, ich sage euch, daß ihr, die ihr mir seid nachgefolget, in der Wiedergeburt, da des Menschen Sohn wird sißen auf dem Stuhl seiner Herrlichkeit, werdet ihr auch sitzen auf zwölf Stühlen und richten die zwölf Geschlechter Israel. Und wer verlässet Häuser, oder Brüder, oder Schwestern, oder Vater, oder Mutter, oder Weib, oder Kind, oder Aecker um meines Namens willen, der wird es hundertfältig nehmen und das ewige Leben Keaiber 138 Episteln Aber Viele, die da sind die Ersten, werden die Letzten und die Letzten werden die Ersten sein. Am Tage Mariä Reinigung. Epistel: Maleachi 3, v. 1⸗4. Siche, ich will meinen Engel senden, der vor mir her den Weg bereiten soll. Und bald wird kommen zu seinem Tempel der Herr, den ihr suchet, und der Engel des Bundes, deß ihr begehret. Siehe, er kommt, spricht der Herr Zebaoth. Wer wird aber den Tag seiner Zu⸗ kunft erleiden mögen? Und wer wird bestehen, wenn er wird erscheinen, denn er ist wie das Feuer eines Gold⸗ schmiedes und wie die Seife der Wäscher. Er wird sit⸗ zen und schmelzen und das Wasser reinigen; er wird die Kinder Levi reinigen und läutern wie Gold und Silber; dann werden sie dem Herrn Speisopfer brin⸗ gen in Gerechtigkeit; und wird dem Herrn wohlgefallen das Speisopfer Judä und Jerusalems, wie vorhin und vor langen Jahren. Evangelium: Luk. 2, v. 22:32. U* da die Tage ihrer Reinigung nach dem Gesetz Mosis kamen, brachten sie das Kind Jesum gen Jerusalem, auf daß sie ihn darstelleten dem Herrn, (wie denn geschrieben stehet in dem Gesetz des Herrn: Allerlei Männlein, das zum ersten die Mutter bricht, soll dem Herrn geheiliget heißen) und daß sie gäben das Opfer, nachdem gesagt ist im Gesetz dem Herrn: ein paar Turteltauben, oder zwei junge Tauben. Und siehe, ein Mensch war zu Jerusalem, mit Namen Si⸗ meon; und derselbige Mensch war fromm und gottes⸗ fürchtig und wartete auf den Trost Israel, und der heilige Geist war in ihm. Und ihm war eine Antwort geworden von dem heiligen Geist, er sollte den Tod nicht sehen, er hätte denn zuvor den Christ des Herrn gesehen, und kam aus Anregen des Geistes in den Tempel. Und da die Aeltern das Kind Jesum in den Tempel brach⸗ ten, daß sie für ihn thäten, wie man pfleget nach dem Gesetz, da nahm er ihn auf seine Arme und lobete Gott und sprach: Herr, nun lässest du deinen Diener m verden die Letzten n. igung. v. 1⸗4. „‚ der vor mir her wird kommen zu jet, und der Engel er kommt, spricht hen Tag seiner Zu⸗ bestehen, wenn er Feuer eines Gold⸗ cher. Er wird sit⸗ reinigen; er wird ein wie Gold und Speisopfer brin⸗ Herrn wohlgefallen 8, wie vorhin und 22·32. nach dem Gesetz Kind Jesum gen leten dem Herrn, Gesetz des Herrn: die Mutter bricht, ind daß sie gäben Gesetz dem Herrn: nge Tauben. Und mit Namen Si⸗ omm und gottes⸗ Israel, und der war eine Antwort sollte den Tod nicht des Herrn gesehen, den Tempel. Und den Tempel brach⸗ npfleget nach dem Arme und lobete du deinen Diener m 8—— 88 —* 25.—.— D..‚‚.. 4.8 ——— —.——— FDFDII W.—