Tractatulus ſollennis de arte ⁊ vero mõ p̃⸗ dicãdi ex diuerſis ſaceon docton ſcripturis · er pemcipalirſacratiſſimi cheiſtiane ecc leſie docto ris Thome de a quino · ex paruo ſuo quodã tra⸗ Ictatulo recoliectus · vbi ſecundũ modũ ⁊ foe⸗
mã materie pꝛeſentis pꝛocedit · — e— Ommüicaturus meis deſi⸗ d derãtibꝰ ho qð de mõ pᷣdꝛ⸗ cädi ad populos multos F iaboees donauit altiſſi⸗ mus ·q dat oĩe bonũ nõ P coenna thauq Plinc igit? ipſis trado libellũ de hac arte cõpẽdioſum ex diuerß docto ſacæon li bais labo rioſe cõpilatũ Vñ nõ ſufficit habe ſcienciã aut facũdiã pᷣdicabiliũ ad recte viteqʒ pᷣdicãdum· veru etiã ars reqᷓrit?⁊ modꝰ. Vñ Gꝛego. in pein cipio ſui paſtoꝛalis·In verbo dei dñiſtit ars· St
licet ydonehmodus pᷣdicãdi donũ dei ſit qͥ̃ dat euangeliʒãtibus verbũ virtute mutta · arte tñ
er doetrina vt dicit auguſtinꝰ hloc donũ mul⸗ g tiplicit adiuuat Pliil eĩ pᷣſumptuoſiꝰ qᷓ; antea doceantech docendi modꝰ didiciſſe Vñ Tulliꝰ
ſcðo rethoꝛice · õ ſufficit habe'qẽ optet dice? ß req;rit? ip̃m negociũ diceꝰ ꝗut q̃litas audito⸗ ris exigit ⁊ requirit Quõ ãt diceret qͥ. miſi ſciat modũ ſciendi qoptet diceꝰ Similit? S augꝰ de doctrinã xp̃iana dicit hlõ̃ que dicũt? ſed modus dicunt?· ille peimo accendit auditoꝛes ⁊ in⸗ fiamat coꝛda ꝙ attendenciũ ⁊ audienciũ pene⸗ S trat Qm̃ dicit Geego · Via dñi ad coꝛ dirigitur F cũ doetrina veritatis audit Vñ auditꝰverbi dei
—„ . ½

eſt via duerſionis a peccato · Gibus mentis eſt ſermo dei Tãte nãq; virtutis eſt pᷣdicacio ꝙ re⸗ uocat ab eræoꝛe ad veritatẽ · a vicijs ad virtu⸗
tes · peaua mutat in recta ·⁊ aſpera conuertit in plana · Inſtruit fidẽ · erigit ſpem · inflamat carita
tem · enellit nociua · plãtat vtilia · ⁊ fouet hone⸗ ſta. Eſt eiñ via vite · ſcala virtutũ ·⁊ janua padiſi Quapꝛoptꝰ nõ fit ars tiñ ſed ars artium ſciencia
ſcienciarũ · Guilhelmꝰ pariſienſis in agpbacõe ⁊
recõmendacõe artis pᷣdicãdi dicit · Cum em̃ tot volumina rethonde manu retheeica ſunt ſcrip ta · Hõne multomagis dignũ ⁊ iuſtũ eſt · vt tra⸗ ctat ars ⁊ doctrina de pᷣdicatoæia manu · vt erit hõ rethde diuinꝰcũ tñ non ũit compacio oꝛõm̃g
rethoeice ad hãc oãoem pᷣdicatoꝛiã in ipſius feu
ctu ⁊ vtilitate · Eſt igit? pᷣdicacio verbi dei cõ⸗
nuemens ⁊ congrua diſpenlacio ·
Vnt ãt pdicacõnũ cõmunit' ſumpte tres pecies · vna eſt in verbo de q̃ dicit?· Ite pᷣ dicate euangeliũ omm creature alia que eſt in
ſcripto Vñ pdicaſſe dñ apoſtolus Coeinthijs qñ
eis epiſtolas ſeripſit in quibus erat verbũ dei · Vlia que eſt in facto · vñ dicit Gæego. Omms cei ſt actio eſt nra inſteuctio. Hã ſummꝰ ille mgr dñs nñ̃ ißs · vt ſue mihil deeſſet doctrine · vtꝛoq; mõ ſtudioſiſſime inſtrue' curauit · ope videlicet et ſermone Sicut ſcriptũ eſt de eo actuũ · j.ca⸗
pitulo Cepit ißs face' ⁊ doceꝰ· ymo peimo fa- cere ⁊ poſtea doce'· ad denotãdũ ꝙ hodie q̃ſq;
pᷣdicatoæ fidelis tenet? pdicare ope deinde ſer⸗ mone Vtinã ãt quiſpiã pᷣdicatoæ diligens hodie talis chriſti ißu fieret imitatoæ vt nõ ſolũ pᷣdi⸗ caret verbo · ſ etiã ope · vñ Leo papa · Dlemꝰeſt
8————

Auliucſ un
Matoeia manutti n ſt conpæretn dicatoꝛi nipiufn bdicacio veidiß nſacio ·
cõmmt' unyn en verbode qᷓdir jꝛj eature aliqehn oſtolus(virjzq nbus erntetida.
icit Gergonisti
Rã ſumjlenz eſſet doctrir vnn uruit · cyemitn eſl de eouiſer oee ynſiwt otädů ꝙ bu ſſi icare ope dende ſ cuoe dilgnhe uoe rtn e leopepu
vite dcoꝛdia cũ doctrina · Grego · Guiꝰ vita de⸗ ſpicit? reſtat vt eꝰ pᷣdicacio ↄdemnat? · riſtoti⸗ les in Ethicis · Gũ ſermõibꝰ diſſonãt opa dtẽpti erũt Bernhardꝰin quodã hmõe Tũc quoqʒ ſemẽ dei facile germinat · qñ hec in audiẽtis pectoꝛe pᷣdicãs pietas rigat · Id hem̃ m̃ſi me fallit opi⸗ mo iuſte ⁊ recte viuẽdũ eſt pᷣdicatoei · ne dicta
ſud repuSntibꝰ factis euacuet Paulꝰ. lihil au
dio loq̃ eon q̃ᷓ p me nõ afficiunt· Criſtꝰ reputãs
verecũdũ pᷣdicare ł doce'qͥ neglexit facere ·
Sequitur diffimcio Pꝛedicacionis Eide pdica vbalis k vocak De qᷓ B Ioq̃m Sſt mamfeſta ⁊ publica inſtructio fidei et
monhõim infomacõm deſeruiẽs ex rõnũ ſemi
ta ⁊ aut oitatũ fõte ꝓcedẽs Srit igit? pdicacio mameſta q̃ ſi eſſʒ occulta ſuſpicioſa eſſet ⁊ vi deret? reciudeꝰheretica dogmata Seit eĩ publi
ca · qe nõ vn ß pluribꝰ pᷣponenda eſt · Si em̃ tiñ vm pponeret? nõheſß ꝓpe pᷣdicaꝰ doctrina Der
hꝰem̃ ꝙ d̃ pᷣdicaꝰ eſt inſtructio fidei ⁊ mon In ſmuãt? dueptes theologie qbus in pᷣdicacõe eſt vtendũ · ſcʒ rõnał qᷓ diumis ſcienciã ꝓſequitur · St moꝛał qᷓ moꝝn infoꝛmacõm pollicet? Pꝛedica
cio eiñ nũc in diuinis inſtruit nũc in moꝛibꝰ Qð
figurat p ãgelos deſcẽdentes ⁊ aſcendentes in ſcala quos vidit iacob · Ingeli nãqʒ tales miſti ce ſunt doctoꝛes qͥ tũc aſcendũt qůñ celeſtia pᷣdi⸗ cãt ·tũc vero deſcendunt qᷓ p moetalia ſe dfoꝛ⸗ mãt · Cauſa vo efficiẽs ßᷣmõis ẽ dupleꝝ · ſcʒ pein cipał ⁊ inſtruĩtat᷑ Principał᷑ cauſa vmuſcuiuſqʒ ſermõis eſt deꝰgłloſus Iõ fit oꝛð ad deũ vt lingᷓ Pᷣdicãtis moueat tãqᷓ ab agente · St? pᷣdicato⸗
ope docere qᷓ; voce Efficax eĩ modspdicãdi eſt

hʒ ſe tãqᷓ; cauſa inſtruitalis Item ars pᷣdicãdi ñ
eſt ſciẽcia docens de aliqꝰaliq̃d dicere. Su bie⸗ ctũ artis illiꝰeſt verbũ dei Subiectũ ãt hmõits 5„ ier eſt intenop̃dicãtis æc̃. Heedicatoeis geſꝛa ñc fi—— eri pñt Si hᷣmo fit de aliq̃ autoæitate biblie vel 3u ctõn runc valide p̃dicãdũ eſt vt valent' exœat 6 ½ de oee pᷣdicãtis ·⁊ in coꝛ reſideat audiẽtis Vnde te: aliqñ conãdũ eſt vt pdicatoæ loqt? qᷓñ cũ admi⸗ tis
racõe.vt ibi.õne tacui.nõne diſimulaui Nli⸗ qñ cũ doloꝛe ⁊ lam̃tacõe.vt ibi. Nbſol fili mi the abſolõ ꝙliqñ cũ hoeroze ⁊ cõmocõe. vt ibi. j
mg ſi duerſi fueritis eẽ · Nlicñ cũ yroma ⁊ deriſione kdi vt ibi Vdhue pmanes in ſimplicitate tna Sliqñ acri
cũ gr̃a vultꝰ ⁊ manuũ attractõe. vt ibi. Vemte 3 be ¹ adme oẽs æc̃ ꝙliqñ cũ q̃dã elacõe· vt ibi De ter * ra158in venefe àd me Hlic ců redjo a ineꝛg — ciõe · vt ibi Cõſtituãꝰnob ducẽ ec Rliqñ cũ gau dio ⁊ manuũ eleuacõe.vt ibi. Venite bñdi · ð ii vjc — qñ eũ odio ⁊ vultꝰauerſiõe. vt ibi te maledicti mor 2 Sr pdicatoæ dz ſe ↄfoœemare geſtui · qus credò dũ eſt xp̃m habuiſſe qñ dix Soluite tõplũ hopo
nenmanũ ſurpectꝰ ⁊ reſpiciens tempiũ Ex his
* ſecnribꝰqͥſq; Pdicãs facilir recoltigepᷣt ⁊ ac⸗ ſ qjre geſta arte vera ⁊ modũ qᷓ ſüt tãc inſtruita cte hm in opãdo dirigẽcia Quia nõ repuᷓt aliquẽ Zin plura ⁊ alia młta ſcire videlz modum ignoꝛare it hoſſe· xpauca ſũt ⁊ modica iila qᷓ ſcimꝰreſpectu 3 iilon q ignoeam is;
S Fema eſt peincipiũ ſermõis Id qð plura 1 recrüt? Dꝛimo ꝙ ſit de biblia ſumptũ. ꝙ t. Habeat ſenſum pfectũ t incongruũ hᷓ Sp⸗
— ₰—— isſr mmis lõgũ õ nmmis beeuẽ Bñ qut tatũ de t⸗ diuſe

audpirz wiunb
„bci aut eulc ere
iebtrn⸗
der ujn t
t, 1 ioi ſcidn.
ente bidicl
bi lee mlcdicti gelui qu cre
ur teplü popo templũ ꝝ his olligepte⸗ ttůp mſtrut
repuht aliu
odum igwene
qſcimrehecu
ie dcplun blia ſnpt mrongüh qwttiti der
——————
———
Irem Thema eſt pᷣlocucio facta ꝙ agpbacione rermmon pdicabil iũ in themare peſiton aan tdeiratibꝰ biblie atq; docton cũ inteoductione AutOeitatũ pßie p aliquã ſ Puerbiũ ſiue naturale Iteẽ q̃tqͥĩd dr in thema⸗ te ⁊ ey diuiſiõe thema vocat? tis eſt ip̃m thema met. Hã ex themate ꝓcedũt diuiſiões tãqᷓ; ex radice · vt patet in arboꝛe. ⁊ 15 thema vocatt. Fᷣorãdũ Fmo⸗
2 hp ꝓbacõs · ſuaſioneg Srutũ.⁊ vicioꝝ fuga ISnoeãcia p̃dicãtis ftem p̃locuo Infacundia etiä pt fieri mia clamoꝛoſitas ex autoeitati opnolenta locucio py adductis monum Pigitoꝝn demõſtrao circa thema
Capitis actacio erempligfa. Seeſſio remota Vecipiatur
eis Paſſumpri Deinde ponatur thema cum ſuis diuſiõibꝰ ⁊ ſubdiuiſiõibꝰ P⸗ hoinuocacio ſpuſ⸗ eti oẽoem ãgelicã ue maria c Peinde ex⸗
—
minis pᷣdicabilibꝰ ve ſůt oð̃j⸗ vba · pticipia 2&.
kicudmẽ moealitatẽ
qe diuiſio thema
—
5* 5 5 *. ei.. 2 — 5 E—————* ..
—
——— ——

pediẽdo ptes pꝰmuicẽ diuidẽde ⁊ ſubdiuidẽdo Diuiſio Drima Puplex eſt moes ſpũalis coꝛpał · Spũaliũ alia Stuoſa Vlia dãnoſa · eſt ſubdiuiſio peimi mẽbri Pe peima dñ · Moetui eſtis ⁊ vira vra abſcõdira eſt cũ xp̃o in deo · De ſcðo dñ illud apli Beatꝰ qᷓ liberatꝰfuerit à moꝰte ſecũda Subdiuiſio ſecũdi membri · Coꝛpaliũ alia naturat᷑ vlia violẽta De pꝛima dr illofegũ Oẽs moꝛim ⁊ velut aqᷓ delabimur De ſcða dr̃ ið fheremie qMete turpiſſima ↄdemne⸗ mꝰ e Thema iſtud ad ꝓpoſitũ nñm eſt qe dimi ſſo euãgelio in eo cõmittit? pᷣlocucio p certas au toꝛirates Et pꝰ pᷣlocucõem fit diuiſio thematis St deinde ſubdiuiſio ptiũ pꝛincipaliũ thematis ſicut patuit exemplarit? Stãte nunc themate pᷣlocucõe · diuiſiõe ·⁊ ſubdiuiſiõe thẽatis ſermo adhuc nõ eſt pfectꝰ· miſi q̃libet ps peincipalis multiplicet? ꝑ alias materias videlʒ P autoeita tes adductas · qꝛ alias ſermo mmis breuis ⁊ ſim plex fieret Dꝛopterea dãdi ſunt certi modi per
quos vt cõmũit omm̃s ſermo habeat ꝓlõgari
Itẽ notãdũ ꝙ materia peincipal᷑ ommũ ſermo⸗
nũ ymmo tociꝰ ſacre ſeripture ſunt iſta decẽ De
us · dyabolꝰ · ciuitas ſupna. infernꝰmũdꝰ · amma coꝛpꝰ.pctm̃ · pñia ·tꝰee qdẽ pauca ſunt ⁊ mo
dica reſpectu młtitudinis hmonũ Sʒ ip̃a dilara ſcðm exigẽciã auditon creſcũt qᷓßi in infim̃tũ ⁊
Odi v0 ꝓlõgandi ß monũ hñt fieri nouẽ modis Deimo P dcodãcias autoeitatu Scdo per verbon diſcuſſionem Tercio
per rerum pꝰopeietates · Quarto per multipli cem expolicionem ſiue multitudinem ſenſuum
tet Ite vije

i 3 pn
dinenn anbtalunu Aueaidim ee unpimm keitinfndnn Fiocuciopenn nfit duiſocn pncilitnj Stite mne them iuiſöe thiuis im ias vdehpatiu w mims breuis an iſinceninodig pel omm ſem r iadec inemhrid amn. qdipiucſnrin ecüt qÿniimi monbifen u rordicis auc diſcuſionen. Quertope v indnhi⸗
8
Quinto p ſimititudines x naturalia Sexto pop poſiti aſignacõem videlicet coꝛrectionũ Septi⸗ mo p cõpaciones Octauo x nõis interp̃tacõem ono p ſinommon multiplicacõnem · St modi iſti etiã patent pꝑ oꝛdinẽ in arboee dſcripta in fi ne materie pñtis Doſtqᷓ; ãt fit expoſicio vmuſ⸗ cuiuſq; modi p oꝛdinem cũ ſuis mateeijs ⁊ ex⸗ emplis tunc erit fim̃s materie pñtis. tem ſermo peimo ꝓlongatur Pconcoedancias autoꝛitatum Eõcodãcie autoeitatũ ſunt tri plices. videli cet biblie· autoꝛitatũ ſctõnꝝ · ⁊ pjon moealiũ Item deoedãcie autoæitatũ ſumunt? tripliciter. videlicet ab eodem · a ſimili·⁊ aqᷓrio · b eodem vt ibi· uſtꝰvt paima floꝛebit Ne eodẽ. fuſtꝰflo rebit ſicut liliũ ꝙ ſilr· vt fuſtꝰ hec bona habet ideo ꝙ eſt foꝛtis ⁊ peudens St qe facit bona opa ideo peemiabit? Pe hᷓrio dñ. muſti ãt mala faciũt ĩdeo pumũt? Secundo ſermo ꝓlõgat? p diſcuſſionẽ verbo⸗
rũ·et cetera · Et debet fieri diſcuſũo verbon] tã in themare ꝙᷓ etiã in autoꝛitatibꝰadductis. Qñ em̃ pᷣdicatoe vult diſcute verba xp̃i autoeitatis alicꝰ Pꝛimo debeat attende quot clauſulas ha beat autoitas.⁊ oœædinẽ clauſulan ſeu verbon Qñ em̃ autoꝛitas hz plures clauſulas ·tũc Pdi⸗ cato? attendeꝰ debet an poſſit aliquã illarũ ad⸗ aprare ad nũerũ virtutũ. vicion vł᷑ ad ptes pe⸗ mtencie St iſta diſcuſſio verbon p̃t etiã fieri per diffincõm ſiue deſcripcõm nõis aſſumpti in the mate · verbigrã · Pſal miſta Iuſtꝰvt palma flꝛe⸗ bir in domo dñi Poſſum diſcuteꝰ⁊ q;re'qs ſit iu⸗ ſtꝰ⁊ reſponde Qui reddit vncuiq; qð ſuũ eſt ·

lez deo · pᷣlaeis · dñis ·⁊ hõibus · Deo gf̃arũactio nẽ Pommis debitã reuerenciã ⁊ obediõciam et hmõi · Iterũ poſſum diſcute verba viteriꝰ⁊ q̃ret Quid domꝰ · qͥd palma · qͥd dñs · qd domus dñi⸗ Silr qjd bonũ · ͥd honeſtũ et?de alijs · Plec inci⸗ dũt in diſcuſſiõe ommũ thematũ ſiue alianꝝ au⸗ toeitatum in ſermone adductarũ · Item ponat? iſtud thema ·
In paciẽcia veã poſſide bitis ammas vꝛãs Luce xxj · ã poſſum diſcute⁊ qᷓre' q́s ſit paciẽs ·⁊ qᷓd ſit paciẽcia Et rñde Paciẽcia eſt diſſimulacio il late mimicicie · Et iſta diſſmulacio eſt ſilencium oꝛis a murmure ⁊ obſcuro ſermõe St elt qes coæ dis ab odio ⁊ rãcoꝛe Sitr ibi · Qmm̃s hõ mẽdax Oẽs declinauẽt in vnũ Doſſum diſcuteꝰ ſic ⁊ qᷓ⸗ re Qui ſũt tales ·⁊ rñdeꝰlayci · ꝓlati · ſubditi · clau ſtrales ·⁊ ſckares ·⁊c̃ · St iꝰa diſcuſſio pᷣt dici to ciꝰin qᷓntitate · ideſt de tota autoꝛitate in ptes vt ibi· layci · pᷣlati · ſuhditi · clauſteales ·⁊
Poteſt etiã fieri diſcuſſio vᷣbo p argumẽta⸗ cionẽ · Siue p rõcinacõm a maioꝛi łk a minoei- S ſiłi ab oppoſitis vt ꝗᷓ ria affirmacõ ł negacio Vł relatiue vt peiuacio ⁊ habitꝰ Siłr a laude ł vitupio · et?ꝰde ommbꝰlocis dyaleticis ⁊ retho ricis qᷓ incidũt in hmõe aſſũpto vᷣbigeã N maio ri · vt ibi · Dñs ãgeł peccãtibꝰnõ pepcitẽEt gn⸗ bõꝛbꝰpeccãtibꝰpcet qᷓſi magis ingtis Silr Ide * Sue quos pa manu fec̃at nõ pepcit lec jude apło⁊ diſcipło ſuo Igit nꝰalijs pcet ſuoꝰpeccã tibꝰ · qe ſi id qð magis videt? ineſſe ñ ineſt · gꝰ qð minꝰ videtꝰ ineſſe ñ merit Itẽ ex diſcuſſiõe ↄbon Pdcatoæ etiã pt eliceꝰſibi effectꝰtermin on aſſũ to in chemate Pona igitꝰ iſtò thẽa Qui ſe hũi

cißlai ibwic adluſojti ota autoꝛitare yn ti clauſtealeg ⁊ o vᷣbon yngunin mamwl⸗ mno paw Sir alandel cis dyaletins ⁊it ſůpto vbig n itibꝰn pepeitẽtg mgs nis Sirꝗ cat nõ pepeitlee ſ s pcer o pen nalij cet uo ſ⸗ zerdicuieöt ltẽer diculneii effechtemn“ ie(uii it ipthi lu
liãt exaltabit Lues · xxiij. pon diſeute⸗ effectũ iſtiꝰautoꝛitatis ⁊ diceCauſo hůũilitatis ſũt mul
te Fob· xiiij · Hiõ natꝰ de mulie i cũ reatu · bꝛeui
viuẽs tpe· iõ cũ motu·replet? młtis miſerijs · iq
cũ fletu Silr ꝑ effectꝰvicõ ⁊ vtutũ pᷣt fieri di ſcuſſio ⁊ ꝓlõgaßmonũ Verbigt̃a Fõ eĩ x hũi⸗ licats exaltat fõ debemꝰnos hũiliare St euer ſo Sᷓrũ accidit. gedõmꝰ nos caueꝰab illo ne nos exaltemꝰ ttem p̃t etiã fieri diſcuſſio vbon alicuiꝰ autoꝛitatis Der qᷓdruplicẽ ↄbinacõm pciũ copulatiuarũ ⁊ diſũctiuan in themate aſũpto etꝰ ex pte ſu bie⸗ cti k pᷣdicati Verbigeã Ponat? illò Vox exulta⸗ cioms in tabernacut᷑ juſton ⁊c Poſſũ ſic diſcu⸗ ee Vox multiplex eſt in coꝛdibꝰ diuerſon ⁊ cõ⸗ ſciẽcijs. ſeʒ vox exultacõis in tabernacuł᷑ ⁊ nõ ſa luris ß dãnacõis in tabernacul᷑ pctõꝝ ·qᷓ k ht
Dſolacõm ſuã St eſt vox ſalutis ⁊ nõ exuitacõis in tabernacul pem̃tẽciũ Et eſt terria vox nec ex⸗
ultacõis. nec ſalutis · in tabernacul dãnaton] St eſt q̃rta vox exultacis ⁊ ſalutis in tabernacutk᷑ ſaluatoæum · Sili mõ diſcute illud · Eoci iudi⸗ riũ ⁊ iuſticiã Vlij faciũt judiciũ ⁊ nõᷓ juſticiam · Slij ecõuerſo Rlij vtrũq; ꝙlijmeutn Sikr idi ſericoediã ⁊ iudiciũ cãtabo tibi dñe ⁊ ſleam · x he de ceteris qᷓñ infimris diſcute. Tercia ꝓlõgaop̃t fieri p reꝝn apetates Sermo em̃ poteſt Plõgari ⁊ dilatari p ren 3pe⸗ rates ad iaudes alicꝰ vel ad moꝛes · Verbigra⸗
cia in pſalmis ſeribitur Vnxit te deus · deus
ruꝰoleo le.pᷣ cõ ·⁊c̃ Picat?goſic.· duemẽt⸗ P oleũ deſigt? gr̃a. qe oleũ hʒ vᷣtutem ſanatiuã.ſic Scia
vuineea aĩe ſanat ꝓctã delẽ· hocꝰvſꝰẽ ſaluato⸗
——

colis qᷓ occiderũt heredẽ · hꝰetiã mõ vſus fuit
Fathan ꝓpa · ad Homanos · xijꝰ · Iſtis qbus nõ
ſubuemt oleũ gñe · det? ſuppliciũ Silr ſicut lili⸗ um int ſpinas Liliũ em̃ eſt cãdidũ ⁊ odoeiferum
et hĩoi Spina eſt talis vłtak· lec omma de bo m̃s poſſunt expom̃ ⁊ in malũ · de mal᷑ vt ypocri⸗
tis ⁊ huiuſmodi · Quarto ſermo ꝓlongatur p multiplicacõem expoſicionum Siue multieudinẽ ſenſuũ Ex iſto pᷣdꝛcatoꝛ atten⸗
dere debet qᷓlit? p multitudinẽ ſenſuũ ſiue expo
ſcionũ ſermo valeat dilatari · St eſt notãdũ ꝙ
qᷓ̃deuplices ſunt ſenſus p quos ſermo p̃t dilata⸗
ri · St ex q vetus teſtaĩtũ eſt fignra noui · qpte⸗
rea nouũ teſtam̃tũ p ipᷣm expomt · Deimo ſcõᷣm ſenſum hyſtoꝛiacũ ſiue literalẽ·St de iſto Iheꝛo nimꝰ loquit? Sſt enim ſenſus literal ſimplex ex poſicio verboNR · vt qñ rem expommꝰ ſcut viſa vł geſta elt.vt in geſtis Romanon · vbi dr̃ ꝙ da uid regnauit in iheruſalẽ. St ſcẽjm iſtũ ſenſum tã tũ fit expoſicio ſicut ver ha ſonãt Secũdo ſecũ⸗
dũ ſenſum taopologicũ ſiue moꝛalẽ · Et de iſto
Sieego · loqu it? Sſt ãt ſenſus tↄopologicus qñ
de re moealit' ioquim? quo ad inſtructiõem vel
coerectiõm monmiſtice ł apte· Miſtice vt omm̃ tpe ſint veſtimenta tua cãdida · id eſt omm tem poꝛe ſint opa tua mũda apte.vñ Iohꝰes · Eilicli mei nomen diligatis · nõ verbo ti⁊ lingua · ſed
ope ⁊ veritate · Vel teopoloice expommꝰ qñil⸗ lud q eſt factũ duertimꝰin illud qð eſt facien⸗ dũ · Vt ſicut Dauid deuicit goliã Sic hůnlitas deuinceꝰ debet ſupbiã. Et ſenſus iſte alio modo
Mathei · xxij ·⁊ Marci ·xij · In parabola de agri⸗
„* — W

dicitur moꝛalis · quia reſpieit moꝛes hẽim· ſe
1 virtutes ⁊ vicia Er circa iſtũ ſenſum teopologi 6 vũ ſiue moꝛalẽ curſus mũdi intꝛoduci dz ⁊ diſſua Kun di vieia ⁊ coerigi moꝛes. Et ſic ↄcluſio dʒ fieri mienr ½ cum autẽitate a qᷓ thema eſt digeeſſum. Et ſunt ſreu tres ptes hõim ſeʒ Sÿpualiũ Hobiliũ ⁊ Vulga⸗ plongun riũ· Peoprerea alirer dz fieri coerectio in ſpůa⸗ en eeſc lbꝰ.⁊ alit? in nobilibꝰ 3. iEriſ⸗ Tercio ſecundũ ſenſum alle 2 min iniin Soeicum p̃t ſermo ditatari ẽr de iſto Imbeoſiꝰ loquit?. Sſt ãt ſenſus alle⸗ eſtwdi peicꝰ aliem ſenſus ꝑ gpeium fenſum expoſicõ. uo ſermoßrdi Vr dauid regnat in ihrtm id eſt xp̃ q̃ p Dauid uet ignrawpn ſigmificat? regnat p fidem credenciũ in ihełm · erpomt · Panocjn id elt in eccleßa militãte. St circa hunc ſenſum eralẽ.t deiſo hen ſemp exemplificãdũ elt a ſiłi vt cũ inteoducit? nus liter ſnplt na xp̃i· beate virginis · vel alteriꝰ ſancti · ſp ſua m erponimꝰ ſcut dende ſunt virtutes · vt ⁊ nos ñlr faciamꝰ Oum onenon tbidip em omms xpi actio nza eſt inſteuctio Similiter bt ſem iſ nſimti quitdqd ſancti bom fecerũt ⁊ qᷓtqᷓd mali ſulti⸗ bni gendo ſri nuert totũ in nẽm ꝓfectũ ⁊ exempium factũeſt noalt Et de iſ vt ſequamu⸗ veſtigia eoꝛum us tꝛopologiers q Quarto ſcõm ſenſum anagoei adinſmen u cum ſermo poteſt dilatari 2 aptejſicevton Er eſt ſenſus anagoeicꝰ qñ loquimꝰ de ſupioæi⸗ dida idellommten bꝰ vel celeſtibꝰ miſtice vel apte · Wiſtice vt bea 0 t eElo ri qui lauant ſtolas ſuas vt illis poteſtas ſit in en n ligno vite · Id eſt beati q̃ mũdãt cogitacões ſu⸗ erotn! as vt poſſunt vide ißm xp̃m qui dicit · Ego ſum leieehen 6 via veritas ⁊ vita · pte vt dicendo · Beati mun nilud e do coꝛde q̃ ipũ deũ videbũt Et circa iſtũ ſen⸗ t gol ð* ſum excitãde ⁊ exhoꝛtãde ſunt mtes auditon]n ſenſus ileiio v ad ſupnoꝝ dtemplacõem · t fac deluſiõm cum

to ſermo ꝓlõgatur p ſimilitudines ⁊ naturalia Verbigr̃a· poſito ꝙ ĩn themate vł in aliqᷓ alia au toitate ſermõis diceret?de dilectõe dei quõ ðs ſit diligẽdꝰ.tũc pᷣdicatoe dilatare pᷣt ſermonẽ p aliað naturale vt p iſtud naturale eſt omm crea rure ſuos pntes dilige⸗ Quãtomagis ⁊ nos de⸗ bemꝰdilige deũ ex qnaturale eſt nobis dilige? Pntes · igit'a foecioꝛi debemꝰdili ge iſtũ a q pa rẽtes nri ⁊ nos venimꝰ Stiã pᷣt fieri Plõgacio ſermðis ꝑ ſikitudines Verbigia · poſito ꝙ in aliqᷓ Pte ſermõis ioq̃t? de dꝛlectõe ꝓximi ⁊ de eiꝰc Pacõe Tũc poſſu aſſumeꝰ ſilitudinẽ ab iſtis iræõ⸗ nabilibꝰ videlicet ſceoffis Plam qñ vna clamat oẽs dcureũt ad ſubuemẽõdũ ſibi St ſi hoc faciũt ammalia iræõnalia. igit? a foꝛcioei nos rõnales debẽꝰꝙximis nfis dpati ⁊ ip̃is ſuhueme cpe ne⸗ ceſſitatis Sic ſili mõ pᷣt ßᷣ mo dilatari in alijs ſi⸗ Sexto ꝓlõgat?ſermo ꝑ aſi; militudimbꝰ cõm oppoſiti videlʒ corectõm. Itẽ circa aſiᷓcõᷣm oppoſiti dicat? quõ aliqᷓ faci⸗ unt Oppoſito mõ · id eſt nõ ſicut merito debeeet kieri ã dñs ðs aptꝰ eiꝰ bom̃tatẽ ꝙᷓ; nobis oñdit in creacõe renocacõe ⁊ redẽpc õe hz ſe circa nos ſicut bonus pr̃ ad filios ſuos · q⸗ reſpicit nos in ommbꝰncẽijs ⁊ reuocat nos ad ſe pplura ⁊ di uerſa · vr tĩ poſſũꝰ accedeꝰ ad eũ ⁊ vitã eternã poſſideetꝰnõ facit qptꝰſe · cũ em̃ ſibijp̃i ſufficit ß ex mera bom̃tate ꝓptꝰ qᷓ; merito graeũactões
deberẽt fieri · cũ dño deo mhil magis diſplicet
q intituꝰ Vbi em̃ eſt ingtituꝰ.ibi gra acceſſũ ñ adimnuenit · nlocũ hʒ qe merita diſſpat bñficia pdit. fontẽ miſericoedie exſiccat ·⁊ dies gr̃e ob⸗ ſtruit · Et ſᷓficaooppoſita hʒ ſe ſub foꝛma coere
auroeitate a qᷓ thema eſt digæeſſum. Ouin
—„— m— —————

ſtan majt miltndinb ön u alij faci nerito debeꝛet ꝙᷓ nohis didit hʒ p citrancs reßicit nos i ſe pplun ⁊d 1 vni eemi ſbiſßiſfici o ghriactöes ngis diplce i gaatteſui dies rch b foemicwl
ctõ̃is ·⁊ iſtadʒ fieri in omm̃ hmone ne mala ppe⸗ trata eſtiĩt? ñ foꝛe mala ⁊ defẽdẽt?qᷓſi licita Itõ in aſiꝗᷓcõe oppoſiti occureũt iſta duo · ſcʒ ↄfir⸗ maꝰ⁊ refutaꝰꝑ q̃ hᷣmo hz ꝓlõgari Plã cca ↄfir⸗ macõm dñt dici vtilitates extrinſece q̃ ſecũt?po ſeſſoꝛẽ re·k q̃ pñt ſeqͥ ſi res bona in ſe& Siãt ma ia ẽ dñt dici vti litates qᷓ ſecũt?ad eꝰ oppoſitũ ſeʒ diue⸗ſas Stutes exponẽdo ⁊ habilitas ad bona opãdũ Sʒ oppoſitoꝰ cca dfutacõm dñt expom̃ maia dãna qᷓ ſecũt? k ſeqᷓ pñt poſſeſſpeẽ rei.k rẽ ſi in ſe mala ẽ Sʒ ſi bona ẽ dñt dici q̃ ſecũt? oppoſi tũ rei · videlʒ diuerſe incliacões ad malũ · ⁊ va⸗ ria vicia q̃ cauſant?inde in hie Tãde dcludatuæ ex his qᷓᷓ bona ł mala ſit res ·⁊ qᷓ ſunt qᷓ culpa⸗ biles k cõmẽdabiles ex ipſis reddentur⸗ Seprimo dilatat? fermo P cõpaciones Ftẽ dilatae'ßᷣmões p ↄpacðes eſt qñ in aliqᷓ au⸗ toetrate po nomẽ adiectiuũ. rũc p ipᷣm pᷣt fieri diſcurſꝰp poũtiuũ cõpatiuũ ⁊ ſuplatiuũ · ⁊ econ uerſo videlz de ſuplatiuo ad alios Sdꝰcõpacõis vbigr̃a ſicut d·pð· Magnꝰes tu ⁊ faciẽs mira. Dicaꝰ goſic Magnꝰapparuit ðs in ren cæeacõne · maioæ in hõis rec reacòe S3 maxi mꝰin ſctõeum
Sgkificõe Sikr Mat · xix Qui teadidit me tibi ma
iꝰ pctm̃ hz Sic dica Iudas magnũ pctĩ hũit qæ ex auaricia magnũ pᷣciũdcupiuit.maiꝰqe dñm ſuũ tradidit · maximũ q? de miſericoꝛdia deſpa⸗ uit Itẽ de ſuplatiuo exẽplũ. Sſtote imitaroes dei ſicut filij kĩi Quia cari pt ymaginẽ Cacio mis Carioꝛes ꝓpt? pᷣciũ redẽpcõis Cariſimi ꝗpt? hereditatẽ ceieſtis btitudinis Irẽ ad Spheſnij⸗ Deopt'm̃miq̃ caritatẽ qᷓ dile vos ðs eẽ Sic · dei caricas fuit apdnos mag in tacõe.mai in gub' nacõe.maxia in redõpcòe mimia in Skificõe · põ

Neeinge'gladio tue ſup femur tuũ potẽtiſime Dõt ſic fieri diſcuæſus Vecineti ſunt potentꝰcõ⸗ iugiũ ſeruãtes Dotencioꝛes ſunt ↄtinẽtes vt vi due Potẽtiſſime ſunt ↄtinentes vt vꝰgines Silr Sapiẽcie · xxxix · Dotõtes potentꝰtoꝛita ſuſtine⸗ ũt. eæga potõcioꝛes potẽciꝰ · potõtiſſimi poten tiſime toæĩta ſuſtinebũt ⁊c̃. Itẽ ſic ad Galatas vj · Dũ tps habemꝰ opem bonũ ad oẽs. gad in ferioæes· mediocæes.⁊ ad ſupmos·⁊ młtã hmõi Itẽ ita pᷣt fieri diſcurſus reſpectu diuerſoꝝ Ver bigr̃a ad Romãos · xxiij · Dauid ſedẽs in athe⸗ dra ſapiẽtiſſimꝰmtꝰtres Dicat?gꝰqᷓ ſunt ſapiẽtes illi q hñt expienciã agõdon Sapiẽcioæes qᷓ hñt
apisciã hũano Sapiõtiſſimi qᷓ hñt ſapiõciã di
nimnonEt ſic p̃t fieri diſcurſus ciones · ſicut ibi ·
P varias accep⸗ Iccepit eũ ſimeõ in vlnas ſu⸗ as Dicatꝰ ſic. Simeõ accepit eũ in beachia · Va⸗
ria dcepit eũ in vtero Martha accepit eñ in do⸗ mu Pr accepit eũ in celum Vel · jo. Mathei·ij · ſeribit?· Fntedit in pᷣceptũ legis Sic qᷓdã in pee⸗
ceptũ dei intẽdũt ꝑ dtemplacõm Qui citudinẽ Quidã p ſimulacõm dtẽpnũ
dã p ſolli
t Quidã p
emulacõem Iduerte ꝙ ille modꝰ puichæꝛoe eſt
in latino qᷓᷓ; in vu P varias ſpẽ
8 Verbi
ta habeo vobis ioqᷓ
dex tãqᷓ aduocatꝰ.tã bis Cũ nobis tãqᷓ; do
modũ aliqñ multiplicãt?e gra · ad uerſim tim vi mittẽ
d
igari Itẽ etiã pᷣt dilatari ſermo
gã foßis · viij ·ſcribit?ul
xE·
ps nobis loqᷓt?tãqᷓ; iu ꝙᷓ inſpiratoæ loq̃tur in no⸗ ctoe ·⁊ de ſił ibꝰ Itẽ ad iſtũ a q ſunt ad finẽ · vbi⸗ iſtũ finẽ qᷓ eſt pmanem pctõ. diuerſi di⸗ ode ſe hñt · q̃dã aponũt remoueꝰ.q̃dã par dẽt dfiteri ·⁊ ptim nõ · qͥdã cauẽt ſe a con
is h nõ agunt pñiam de cõmiſſis. qjdã de

pot. — u S vgi Sit b.taſiſn Pitn
. k ſed Gung onüadog, din
6 ſunt ſpitʒ aplecioæe hjt n qbt ſyjid p vanis u ſmeõ n vhnſt kü mbeachi. n qaccepſeindo el.j ¶acheiij s Sie i npæ in Uuid p ſoll tpnůt Quidã x d pulchnoꝛ eſ pe dilatari ſeno vißſeibit u obis loqttain coꝛ loqᷓtur in n ßlib k diſi unt d n ·vb
pclõ duen d
enor ipi
dicitſecn
cõniſis ·
ſorn
autoꝛitas q̃ ſebir'ad Ho.vj.qͥd dicẽꝰ fões pma⸗ nebimꝰin petõ vt geã habũdet in nobꝰ ahht De
õmiſſis penitẽt ñ cauẽt a cõmittẽdis Sũat?h
inde dicat · Quidã pmanẽt in pctis ꝛc. vt ſupea Octauo h̃mo dilatat? p nõis interp̃tacõm Viz qũ in autoꝛitate aliqᷓ poœ nomẽ qð heat interpᷣta ri Tũc pᷣt ið interp̃rari vt magis intelligi? ⁊ ac⸗ ceptabil erit materia · vt ð8 interp̃ta q̃ſi dãs et⸗ nã vitã ſuis Sitr jſrł mterp̃tat?qᷓſi vir vidẽs dej k pnceps cũ do aloetis Qui gowult ß monẽ dila tae p interp̃tacõʒ nõis · aſſũat ꝛllã interßcacõm q; àd ſuũ qpoſitũ ꝓſeq̃ndũ viderit vtilioẽ Si gomn aliq̃ autoꝛitate ſit ho nomẽ iſrł᷑. ⁊ pdicatoe facit ß mõez ðᷓ foætitudine.tũc Pdicato' faciat yᷣm iſtã interpᷣtacõeʒ ſiᷓficacõeʒ ad aliquẽ ſctĩ Si do p diffimcõʒ ſiue deſcpcõm fit Vt hti q̃ habi · in do mo tua dñe·ſubdiꝰ diffimobti tudimis ſeʒ Btitu? ẽ ſtatꝰoĩm bononoggacõnũ pfectꝰ Peiñ exem plifice?quõ in celeſti domo donũ pficieꝰ In cꝰ vi ſiõe p̃o itas.0 pficie? affectꝰ p fruicõeʒ ſũme bõitatis. cqetabit? deſideriũ adoptacõis oñ̃is Flono ßmo dilatat? p mul⸗ deſiderabilitatis riplicac ʒ ſ ynommon Viʒ qñ qpom materia qᷓ⸗ ruloſa laudatiua.ł exhoetatia · qrula ſic.⁊ ð vbũ b·job õ natꝰde mulieꝰ· breui vi.t·replet'm.m Dilaret ꝑ ſynonima hoco p repletmiſerijs.q= Pmit ãguſtijs. ẽcũdat?erũpnis. moleſtatiaduer ãxiat“ picuł ⁊rde alijs Haudã quoq; ſic dilate Ve iſte ſcłũg fuit lux ereãtibꝰ.lumòõ ignoeãtibꝰ luc̃na deuiãtibꝰVłſ laudãs aliquꝰtutẽ dicãꝰ Virtꝰ hmentẽ decoeat · animã oenat · duerſacio nẽ honeſtat· gram magmficat. Itemad exhboꝛ racð m quoq; ad imitã dũ exempla maion ſio⸗

volũtatis laudãꝰ te · gloꝛificamꝰ te ·oc̃ Item ſi iſtos nouem modos pᷣdictos in memoeia habue ris · retinueris ⁊ freqͥntaueris · pauciſſima anul⸗
la themata inuenies · in q̃bus nõ incidũt duo vłE
tres a plures pᷣdicton modon De qͥbꝰ debes
accipeꝰ iliud qð duemenciꝰ eſt tpe · loco ·⁊ pſo⸗
nis qbus ioqeis · Denſemꝰx has circũſtãcias di cit apls ad Thimotheũ Omms ſcptura diuinitꝰ inſpirata eſt vtil ad docẽdũ · ad arguendũ 2 ad erudiẽdũ. ad imuſticiã coꝛripiõdũ · vt pfectꝰ ſit hõ dei ad oĩe opꝰ benũ inſtructꝰ.
c æ de cautel poſteemo vidẽdũ q̃les quis pᷣdicato ꝓuidꝰſecũ in ãbone hr̃e dz Peima cau
rela ꝙꝙ nullꝰ pdicato' vereri dz de reuerẽcia ex
hibenda dñi iu E ⁊ gkoſe vgims marie eꝰmiis Sic em̃ in exẽplũ ꝙ legati ⁊ familiares peinci⸗ pũ faciũt Picũt em̃ dñs n ⁊ peinceps głoſus. et qñ hdicunt inciiãt ſe · Siłr curthiſam ⁊ ec⸗
cleſian cachedraliũ canonici. dũ bultas papa⸗
les recipiũt · depoſitis pireetis reuerent? oſcu⸗
lãt pedes ſctiſimi ¶Mtomagis ⁊ a foꝛciei no dño nro ißu xp̃o creatoæi ⁊ redẽptoꝛi nño ⁊ 8ko
ſe vgim mñi e⸗ reuerẽciã exhibe debemꝰ ge cũda cautela ꝙ nũqᷓ; ꝓferat pᷣdicatoe nomõ dei btẽ vginis ł alteriꝰ ſãcti ſine adiectiuo vt ſic dns n ißus xp̃us gloſa mñ eiꝰ go maria·zc
Teæcia cautela ꝙ pᷣdicatoe m̃hil kriuole ł pᷣſ üp tuoſe in ãbone attõptare dz. vt viz · de dcepcõe b· vᷣginis marie k ſilibꝰ Sicut tñ aliq dicunt eã dceptã in peccatis oꝛiginalibꝰ liq vo oppoſi
Emulam bonos Fmitem ſetõs · ſecr iuſtos · c ſiderẽꝰ pr̃m exempla · vſus planꝰ eſt in pſalmo Vemte exultemꝰ dño iubilẽꝰ deo.ꝛc Silr bone

oarguemi z davt pfect ſt .
redz eimaca
de reuericz er
ns mane eonig
miliares penci⸗ emceps glog. curthiln ⁊ ec
5 bullas papa reuerent olcu⸗ à foꝛcioꝛi nos proꝛi no ⁊ glo e deben Ze catoꝛ none de
adiectiuo vt ſe
ogo mn
lfnolekßſi
v de deepcot aliq dicn glijveppo
tũ Circa il lud dicẽdũ eſt ꝙ magis duemt hone
ri ⁊ laudi gkoſe vᷣginis ac pie crede'ꝙ in talibꝰ
nõ ſit ↄcepta quã friuole defõde. qe ex qo õi
deo ſũt poſũbilia. ſic ſibi poſũbile erat eligere vas ſctĩ ⁊ immackatũ in qꝰvoluit incarnari. St
ʒ doctoꝛes in hmõi⁊ ſłibꝰ aliqñ diuerſimode
ſenciũt · nõ tñ eſtᷓ fidõ.ß vbi ma teria fidei eſt. ibi nullꝰalteri diſſentit
dubiolas tũc nõ recedat de ãbone abſe; ſolucio ne duhij · qꝛ zpl s ſimplex ſcripturas diſtinguere neſcies de ſacris ſcripturis duhitaret atqʒ ceſpi
taret ·⁊ iõ eo mõpł᷑s inſaciatꝰ mmime eſi relm
quendꝰ. igit? ſoluat ł pociꝰ nõ ꝓponat·c Quinta caurela eſt ꝙ vltimã ñ̃llabã cuiuſlibet dictiõis tã dure ⁊ integre ⁊ apte ꝓferee ſtude⸗
ar recte ſicut peimã eſt ꝙᷓ dure dictõm jnci⸗ pit ſic etiã fimat St? materta magis intelligibikł᷑
eæit ⁊ app̃henſibil.ſicut etiᷓ iucidiꝰ in cautela ſeq̃nti pcipies Seÿ̃ cautela.ꝙ pᷣdicato⸗ loc dz integ vba mtelligibilir ⁊ tractim ⁊ Pᷣci pue ne
vnũ bis ł ter dicat repetenꝰł alterãꝰ vᷣba qe nõ
bonꝰ ſonꝰita vba mktiplicae· ymmo tediũ ge nerat ⁊ ridicłm quãdoqʒ audiẽti bꝰ niß aPter difficultatẽ k raritatẽ materie optet aliqñ reite rare ſeu repeteꝰ · etꝰꝗptꝰmaterie maioæc imp̃ſũõʒ Septima cautela.qꝙ pdicatoe cũ tãta maturitate ſe diſponat⁊ ioqᷓtur ac ſ de xpᷣo in ſui pñcia et alion principũ ⁊ regũ oq deberet Sic Pdica⸗ toꝛ diligẽciã adhibe debet apoſſe · Ex qregimẽ * cura animaꝝ in pᷣdicacõe dſiſtit ſi vult faceꝰ di ligẽciã in peincipũ pñcia · etiã eãdẽ faciat in F⸗
ſencia ſimpliciũ.k circa oues ſibi cõmiſſas cum
it Quarta cautela s qñp̃ dicatoe in ãbone cõmittit aliqᷓ dubia vł qſtiões

paupis · g pdic atoe cũ om̃i ſollicitudine ⁊ diti⸗ Sscia ſe exhibe dz inꝙꝓcurã aĩas SᷣoCũ ex hmõi ſollicitudine magnũ dſurgit pᷣdicatoꝛi meeitũ
Octaua cautela eſt · ꝙ ſuꝑ om̃ia Pdicatocaueat feſtinãciã ꝓcedẽdi mmis ad vlterioꝛa q̃ eſt ſps
impel lens hõiem ad feſtinãciã. impedit loqᷓ̃ntẽ 2 dfũdit loqᷓle maturitatem ⁊ ſenſum ona cautela eſt dtinẽcia viſus · q̃ valde valet in pᷣdicacõe · qe obiecta mouẽt ſenſum ⁊ p obie ctã memoeia natural᷑ diſpgit? et? oꝛdo m̃emo⸗ Decima cauteta eſt · ꝙ in rrie dfunditur maturis coꝛrectoeijs pᷣdicatoꝰnul loꝰ trãſfeæat ſe
ad ſpeci ficacõm · aquẽ ſpecificãdũ· qe equꝰleſꝰ nõ libencꝰ ſe tãge pmittit in vulnus ſic pctõees
verent? cꝙrigi naturalir.qe oñns vtꝰnaturalis ⁊ om̃e viciũ ꝗᷓ naturã. m btĩ Bernhardũ De vi cio ppetrato qs abhoerer. qð natura a qᷓ pdeoꝛ
dinacõm deceſſit teſtis eſt. quẽ · malũ nõ age Sic
p oppoſitũ de vtute nuliꝰ abhoeret · igit? om̃is
vtꝰ eſt naturat ·⁊ om̃e viciũ ꝗᷓ naturã · Plotãdũ etiã eſt pdicatoei circa triplicẽ ſtatũ he coꝛre⸗ ctionẽ hlã alia eeit coꝛrectio ſpũaliũ · alia nobi⸗ Vndecima cautela eſt liũ· alia vulgarium ꝙ pᷣdicatoe ſũme caueat ꝓlixitatẽ in hmõe. eti nexls incipiat attediari · ⁊ depꝰ hmones alios vitaeꝰ Qua ꝓptꝰ vide at pᷣdicatoæ ꝙ ſtudeat vti⸗ lioeẽ ⁊ fructuoſioes materiã colhge ·⁊ eãdẽ ad breuẽ ⁊ cõpẽdioſã ſũmã redigeꝰ · vt ʒpls eo meli us poterit mẽcæe cõmẽdae qñ ceffat qꝙ; pᷣdica⸗ toe xpłm qſi inſaciatũ relinqᷓt · ſic qꝙᷓ libẽtplꝰau
Diret de tali materia Er ſi aliq̃d de mãteria ſua
remãſerit ſup feſtiuitatẽ aliã ieq̃ntẽ ſupſedeat⸗
t pᷣdicato hoæã attẽdat ⁊ fĩta hoea ceſſat
eq̃ł eura ẽ aĩan Immã ẽ pneipis nõ ẽ maioꝛ

qralde reln
t oedo men
ſedlunditu ortrifentſ
vceqleſ
us ſe pct vnatnals mhardher ura qpdeo
fet gir oñg
uã. orãdi hre core ſalanobi avulganun⸗ nhmoe eri none alo yſider pie ſirꝙ pdr lberpliu miena i iipſ uhnaſt
Duodeeima cautela en ꝙ pᷣdicatoꝛ ñj mõt ga riſandi nõ dſtringat ſe að iſtã difficultatẽ.vt ve lie verba trãſferee eodẽ oↄdine ⁊ tã qprie qus pomit latinũ · h multo melioei⁊ apcioei mõ trãf ferat vnlgare de larino · Optet ei Pdicatoem aliqñ juuare materiã. id eſ alit expeimere ꝙᷓ in foꝛma vbon pomt? gt aliqñ circũloqᷓ; vt ibi⸗ Omne maſculinũ a appetiẽs vuiuã Ihi nõ optet ita geoſſe expeime. ß ʒ vulna expeimeꝰ vas vel poeta partus mulieris ec de dſmilibꝰ.
Eõctudendo materiag pdictas fr̃es kĩij ad vi⸗ tã eternã ꝓmerendã non ſufficit verbũ dei.mß q̃ſqʒ ſtudeat iilnd etiã mente adimpie? vt effn⸗
iubet ſeruũ inutilẽ Pici ligatis mam̃bꝰ pedibz
ad tenebras exterioꝛes · q⸗ ſeruꝰſcieng volũtatẽ
dñi ſui ⁊ nõ faciẽs vapulabit plagis multis Cñ em̃ dñs deꝰ p apł os ſctõs ⁊ alioð doctoꝛes et
Whas indidit nobis ſacrã ſcriptu
ſſumꝰ ad regnũ celon Quia dñs nñ iBg xpus in euãgelio nos tãcᷓ hedagogꝰ infoemat · vt ad vi tã eternã puemamꝰ. apterea ſtudeãꝰ illa adim⸗ pie in ope qᷓ nobis faciẽda? imitãda eſſe mon⸗ Ere Eine claudit? ars ſiue modꝰpᷣdicãdi a ſctõ Tpa de Nqno dpoſita.necnõ alioꝝ ſaceon docton ſcripturis pluſtrata.⁊ ſi q;s diligẽtꝰ ſe mſpexerit ꝓculdubio in arte iſta magnꝰ erit. eſtat mõ foæmare arboꝛem ᷓ fit in hũc mo dum cũ ſua declaracõe ⁊ mtellectu. FHedicacio aſſimilat? arboei reali · Si⸗ cut em̃ arboe real ꝓcedit de radice

adtruneũ.⁊ trũcus ĩ pꝛm̃eipales ramos pollu tar ·⁊ rami peincipales in alios multiplicãt?Sic 2 p̃dicaꝰpeimo ex themate tãqᷓ; ex radice in teũ
cũ id ẽ pᷣlocucõe ł ꝓ thema ꝓcedit Ac deinde
ex pᷣlocucõe ſiue ꝓthemate in peincipalẽ diuiſio nẽ thematis tãqᷓ; in ramos peincipales · Et rami peincipales thematis dñt vlteriꝰ p ſcSarias di⸗ uiſiõs multiplicari · id ẽ in ſabdiuinõs vł᷑ ſubdi ſtinctões · ⁊ vltimo dilatari ꝓut patet exemplũ in arboꝛe ſeq̃nti Gꝰ thema diuidit? in tres ptes ⁊ qlibet pciũ ſabdiuidit?in tria mõbea.⁊ qðlibz mẽbn pᷣt dilatari p aliquos iſtoꝝ nouẽ modos ſupeaſcæipros exiſtẽtes in aæboꝛe vt patebit in⸗ fra meliꝰ Deinde nota ꝙ triplex elt modꝰp̃dicã di · Deimꝰ modꝰeſt aſſumpto themate ⁊ dicto di miſſo ꝓcede dz pdicatoe ad execucõem ßmõig ſui Deimo tĩ euãgeliũ exponeno St ẽ modꝰãti⸗ quꝰ ſicut manifeſte oñdũt omelie b · Geegoeij ·⁊ alion ſetõn docton Et pꝰ expoſicõm euãgelij trãſire dz ad diuißõm ⁊ ſubdiuiſiõm thematis* ad materiã pꝛincipalẽ mõis · ⁊ ſic ſermo poſhitꝰ eſt in effectu SEt ꝓꝰ he fieri dz inuocao ſ. ſpũs ꝙ talia ſine adiutoeio expꝛime nõ valeat St ꝙ im ploꝛat btãm vginẽ ſaiutãtes cũ aue maria· ſine P aliã inuocacõm Et modꝰiſte eſt laycał ſiue po pularis ⁊ pulch'.qe in decretis pᷣcipit euãgeiiũ itucidare ſimplicibꝰdiebꝰ dñicis Scðs modꝰ eſt Themate ⁊ dicto dimiſſo · pdicatoꝰtrãſeat ad. execucõm hmõis ſui · ⁊ ad diuiſiõem ſiue diſtin⸗ ctõm thẽate tñ nõ diuiſo · vᷣbigra Si ꝙ defũctis acciperet hthema O moꝛt qᷓᷓ amara eſt mẽceia tus Ibſq; hon vbon diuiſiõe ſubiũgat p̃dica⸗ toe Sciõdũ amatoꝛibꝰmũdi amara e memoeia moetis ꝓptꝰtria Peimo apt?mũdũ quẽ deſinunt ·

niz radiee mti ie Fedeide upꝛlojiſc
etttam iſs v ſübdi itetepenpli t ntre pus baaihz oue modog vt patebit in⸗
tezdiodi
ucöen ßnii &tẽ nodi⸗ bGægpij cön eigli nthenatsz hmopolit oſhůs ꝙ kuEtꝙꝙin e mariaſue yeakue po it enigeli Schs mod totrilat id nſue dili⸗ ipdeficts eſt neoeu igtji⸗ elt memo
Scðo aptꝰ futusũ ſuppliciũ qð acqrunt. Tercio ꝓpt carnis deiicias qs amittũt Scee quõ ex the keuis 6 2 ſimplex qe ex theate ñ eſt facta p̃locuꝰ nint⸗oduꝰexpoſicõis euãgelij Plec vbon tha tis diuiſio Terciꝰmodꝰ⁊ ad gpoſitũ nrm Peimo pᷣdicatoꝰthẽa ſiũ dicedz in iatino ſub ſilen⸗ Dꝰ hmteoduce dictũ vnñ in vui gari · v · Dñs nñ ißs xp̃s det hõibꝰviuẽribꝰg̃am ⁊ miſericoꝛdiã ecekie ſue pacẽ.nohis zt petõeibꝰpꝰhãc vitã vi
peothẽate ñ dz fieri peolixitas. vt thẽa c ſuig peincipalioꝛibꝰ materijs hmõis locũ exprimẽdi hre poſſit Itẽ plocu pmiſſa dʒ fieri reſũpcõ the matis ⁊ diuiſio eiuſ d Poſtꝰinuocaſp̃uſſãcti. vt peiꝰPeiñ execuꝰmẽbꝛoꝝ x oedinẽ Peimo peimã Prõ peincipalẽ thematis cũ ſuis diuiſiõibꝰ Siky ſcjam ptẽ peincipalẽ thẽatis cñ ſuis ſubdiltin⸗ ctõibꝰEteſilr de tercia Et facta diſcuſſone oĩm
m̃beontã peincipaliũ q; minꝰ peincipaliũ pdica to pr faceꝰrepeticõm hmõis in effeciu vt negli⸗ Zetibꝰpeincipijs poſſint ſcire in qſtetit ßᷣmef⸗
ectiue St cũ hattẽdẽtibꝰalijs. materie ßmöig
Poſſint fieri magis appᷣhẽſibiles St iſte modꝰmo
dernis pᷣdicatoæihꝰdmũio ·⁊ xiris mtetligẽti⸗ uſq; auditoæibꝰ vtilis.cuiꝰ exemplũ patet in arboæe vt etiam ſupius tactũ eſt ·

——
.

—
—

3

N——
—
Farbkarte 613
——