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Swere/ der Rechten Doctoꝛem ꝛc. beſchriben.
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Cum Gratia& Priuilegio Imp eriali noug. ZJu Eranckfurt/ Bei Chriſtian Sgenolffs Erben.
☛ M. D. LXIIII.&
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rch Herꝛn Juſtin Goblern/ von Sanecc
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m tibi lustra decem numerantur Carole Cæſar,
Lpſe nouem numerans, corpore talis cram-
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Dem Aller Durchleuchtig⸗
ſten/ Groſmecheigſten/ vnuͤberwindtlichſten Kürſten vnd Herꝛn/ Herꝛn Carl dem fuͤnfften/ Roͤmiſchen Keyh⸗ Lezuales-ven Nehye dess
S‿‿ S mag vñ ſollwol billich iederman G G bekenen/ Aller Onaͤdigſter Her: Keiſer/ daß vnder der 2W VO Sonnen/ i in diſem zeitlichen leben auff erden nichts
boͤhers/ groͤſſers noch wirdigers/ auch hinwiderumb
22 nichtagefehꝛlichers/ ſoꝛglichers/ oder ſchwerers iſt/ vnd befunden werden mag/ dann die Begierung/ vnnd ſonderlich das Chriſtlich
Keiſerthumb vñ Roͤmiſch Reich zu diſen gefehrlichen vnnd geſchwinden zei⸗
ten/ weißlich vnd wol zu Regieren dnd erhalten. Dannoch eſchicht es/ vnnd iſt nit ſeltzam/ daß ie hoͤher vnd trefflicher ein dinge/ Oott vnd der tugent naͤ⸗ her vñ aͤhnlicher/ ie mehr vnd ehe es von vnuerſtendigen/ vnge zognen/ vihiſchen Igenſchen veracht vnd gehandelt wirt/ Wie dann ſolchs auch der lieben Re⸗ gierung vñ Gerechtigkeit alle zeit von anfang begegnet vñ widerfaren iſt. Wa rumb aber iſt die Regierung ſo ſchwer vnnd fehꝛlich? darumb daß die Ken⸗ ſchen boͤſe/ bnſtedt/ betrüglich vnnd vngerecht ſeind/ Dann wo iederman recht vnnd auffrichtig handelte/ ſo were bei der Regierung weniger muͤhe/ fahre/ ſoꝛg/ vnd arbeyt/ vnd mann bedürfft auch zwar ihrer ſelbe wenig. Derhalben nuch Plato der weiſe gelert Heyde meynt/ Io mañ den Oeuten die liebe/ be girde vñ neygung zu der gerechtigkeht eingieſſen moͤcht/ da ſolt die Regierung wol gedeihen/ on welche gerechtigkeyt nit allein kein Begierung/ ſonder auch der geringſt hauff odder verſamlung der Kenſchen/ ja auch nicht die kleineſte SGaußhaltung beſtehn kan. Dieweil dann die beide/ Regierung vnnd Herech⸗ tigkeht/ beieinander ſeind/ vnd von einander nicht abgeſondert werden ſollen/ Auch die Regierung on die Gerechtigkeyt nit beſtehn/ aber die Gerechtigkeyt on die Regierung für ſich ſelbs/ ſonderlich in Pꝛiuat vnd einzeln Perſonen/ wol ſein vnd beſtehn kan/ So iſt ie die Gerechtigkeyt/ durch welche alle Begi⸗ ment auff erdẽ erhalten werden/ billich hoch zuloben vnd zu ehren/ als die alle andere Tugenten/ wie Theognis ſagt/ inn jr hat vnd begreifft/ vnnd über alle andern tugenten empoꝛ ſchwebet. Derſelben Gerechtigkeht zu ehꝛen vnnd dienſt ſein ſouil ſchoͤner leer/ Seſatze/ vnd Buͤcher/ von langen zeiten her/ vnd werden noch taͤglich/ ſo lang die welt ſtehet/ mehꝛ gemacht vnd geſchꝛiben/ nit auß mangel der Gerechtigkeyt/ daß die ſolcher Eeer/ Geſatz vnd Buͤcher/ für ſich ſelbs bedürfftig/ ſonder daß den boͤſen vngerechten benſchen/ welche der
edlen gůͤten gerechtigkeyt/ heymlich vndoffentlich/ in ſo vil weg vnd weiſe nach
ſtellen/ ihr durch newe fünde/ liſtigklich vnd betrieglich/ wie ſie koͤnnen vnd mö gen/ zum vnrechten mißbrauchen/ etlicher maſſen begegnet vnd widerſtanden werde. Daher dann auch das Spꝛich woꝛt kommen iſt: Inuenta lege, mox fraus inuenta eſt, Wann Geſatz vnnd Recht fürbꝛacht wirt/ als bald findet

5 2
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on oil anzuzehgen/ wo es diß oꝛts
ichauch Krawe Betrug dargegen/ Daru 3 9 4 1 W Aber ſolcher vil gedachten gerech⸗
d bequemlich/ als es ſeßſ wolnoͤtig were. ſeieat,chehn auch Swer Keyſ erlichen Kaieſtat zu ehan vnd vnder⸗ chenigſtem dienſt/ hab ich auß anregung etlicher wolmehnenden guͤter freun de/ diß Buͤch auß den Bechtsbuͤchern vnd Scribenten/ auch andern Seerern (welcher namen hie zumelden vnnoͤtig zuſamen getragen/ Deo für habens/ ond beſter mehnung/ wie auch weilandt der berumpt gelert Nan/ Herꝛ Bl⸗
rich Tengler/ vnnd dem Seyhen ond ge lerten Kan/ ein kurtze klare anweiſung inn Gerichts haͤndeln vnd Bechtli⸗
chen/ auch ſunſt gemeynen Burgerlichen Sochen zuthůn/ deſto baß/ vnd mit
weniger beſchwerde/ ond on nachtheyl der gerechtigkeht ſich ſeiner notturfft
nach/ darein haben zuſe chicken. Wil ſolch mein geringe arbeyt vnnd dienſt ewer Keyſerlichen Saieſtat/ als dem hoͤchſten vnd fuͤrnembſten ſchu⸗
b ff erden/ in aller vnderthe⸗
tzer vnd handhaber der gerechtigkeyt au nigkeyt Gfferiert vnd heymgeſtelt haben/ Th derſelben Ewer Waieſtat mich hiemit onderthenigſt befel⸗ hen. Datum Pranckfurt am Rein/ 4 off Sontag. ætare. Anno b
44 4 8
Ewer Keyſerlichen Kaieſtat
Vnderthenigſter
Juſtinus Gobler/ Der Bechten Doctoꝛ/ꝛc.
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onnd andere/ voꝛ mir gethon/ dem eyen vnd gemeyhnen vnge⸗
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vnd guͤter Policeꝛ ſsrechten alt dung vnnd vnderricht. Dabei auch die Gulden bulla/ auſſs new ver⸗
„ 8 e Sumnmma diſes gantzen Buͤchs. GCO N Iß Buchiſt in zehen hauptſtuck getheylt/ Vnd eins
—— jeden hauptſtucks oder Theyl innhalt vnd ſummari be⸗ — griff iſt diſer: Anfaͤncklich im erſten Theyl wirt võ dem Perſonen/ welche gemeynlich die Regierung vnd ver⸗ = walsnng ederhannden haben⸗ vnd von jrem Ampt ge⸗
„.
Im andern Theyl/ wirt von Rechten/ Geyſtlichen vnnd Weltlichen/ vnd derſelben beſchꝛ ibung vnd außlegung/ Auch von Statuten vnd Gewon hey 84 auffm Lande vnd in Stetten/ Vnd von Freiheyten vnd Puꝛuilegien ge⸗
Im dittten/ vonn den Contracten/ ſo ſich zwiſchen den lebendigen/ als mit Leihen/ Kauffen/ Verkauffen/ Geben/ Verſetʒẽ/ Geding/ Verpflichtung/ Bür geſchafften/ vnd dergleichen/ zuͤtragen/ Vnd von dem Abtrib der Kaͤuff/ kla⸗ rer bericht)c.““
Im vierdten Theyl/ ſeind die Actus vnnd handlungen/ ſo bei den ſterben⸗ den/ vnd denen/ welche todts vnnd abſterbens halben geſchaͤfft odder Teſta⸗ ment machen/ vnd von jren gutern/ Erbſchafft vnd Succeſſion wegen/ ver⸗ ſehung thůn/ ſich begeben.
Im fuͤnfften Theyl werd en weiſe vnd wege/ den eygenthumb der gůter zu⸗ erlangen/ erzelt/ Auch die erſitzung/ nutz/ vnnd gewehꝛ/ zu ſampt der Verjaͤ⸗
rung vnd dienſtbarkeyten/ angezogen vnd etklaͤrt.
Im ſechſten Theyl/ ſeind die Action/ Klagen/ Anſpꝛach vnnd Fdꝛderung⸗ welche auß den voꝛerzelten Contracten erwachſen/ vnnd was darbei/ einer je den klag art vnd eygenſchafft nach/ zubedencken/ zuſampt jrn foꝛmen.
Der ſibend Theyl/ helt in ſich einn gantʒzen Gerichtlichen Pꝛoceß/ darinn angezeygt/ was die fürnembſten ſtuck ſo voꝛ Gericht/ allermeyſt in Burger⸗
lichen ſachen/ ſich zůtragen vnd erfoꝛdert werden.
Im achten Theyl ſindet mañ/ was in Maleſitz vnd Peinlichen ſachen zum Halßgericht gehoͤꝛig vnd zuwiſſen noͤtig/ beide zur ſtraff der boͤſen/ vnd zu rer⸗ b
tung der vnſchuldigen vnd frommen.
Der neundt Theyl/ ſagt von den Lehen Rechten vnd was fürnemlich da⸗ rinn zuwiſſen/ zuhůn vnd zulaſſen ſei/ beide dem Lehenherꝛn vnd Lehenman b
faſt dienlich vnd nütz.
Im eh enden vnd letſten Theyl/ geſchicht von allerley vnd etlichen gemet nen des heyligen Reichs Teutſcher Nation Sachen/ als vom Landtfriden lcet/ Auch der kriegsrechten alten vnnd newen gebꝛauch/ mel⸗ teurſcht. b 2 e .* ij

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Raeegiſter.
„ D. 6 Geſelſchafft ſbid. b Regiſter vnnd Innhalt Bas⸗emait/wenmatt ee b des echten Gpiegels/ nach orde⸗ Gemahlſchafft vnd Ehſtiffrung ib.b V 1 nung der zehen Theyl.. Vierdt Theyl. 9 Daserſt Theyl Vos T ſehndehten vnn letſten willen 25 4 A as erſte Theylds Codicill 37 a A echtenſpiegels.· Leben eiaſaung vin Machſatzung be KReyſer/ Koͤnig/ Fuͤrſten/ vnnd Herꝛen Puterbungen„ 38 1 ampt. Am blat 2 Beozbangi Teſtament/ vnd todts vad⸗ Von Amptleuten vnnd Befelchhabern ben 5359 pb auffm lande— 29 Voꝛmundtſchafften. 422 5 b vVom Senat vnd Stattregierung 5b Sheln erbung on Vehamenr ibt. b Vnderſcheydt etlicher Stett za Sipſchafft vnd verwantni grad 43 a Burgermeyſter Ampt vnd Eyvt ibib C Eünfft Theyl 8 de verſamlung⸗ Seſſion vñ vnbſtng Von“ 462 4 Zwitracht im Rath 10a Von 5 engmi 3 ibid. b 4 Abtretten auſſm Rath ibrib Von der Geburk 47 Baths gemeyne handlungen ibi. 2 wi rff oder Anfluß/ Alluuio tbi.* Burger odder gemeyne zuſamen beruf⸗ vaane Teana ſßo Corr bce 0o 8 Von Renten/ Stattgůt/ einnemen ppud Aead derhedewe A29 4 auß geben ſwr.„ 84 S. wi. Schultheyß/ Vichter/ vnnd Scheffen Vuſhrda 3 1 egen eraih e9 bbeh b Ampt z1b Blenſeh. uituts 49 a Soltz Tnd Waldt fuͤrſter Ampt vnd Eydt Badnche ibt. b 4 ., 5 3 bö— 5043 Burgerſchafft gehoꝛſeme/ fid vnd echt Beſiz vnd Gewehꝛe d . ¹ 14 G 4. 3 1. b 3 3 Burger vnd Einwoner Eydt ibib Bꝛauchnemung⸗ Vfucapo n1 b Vonhe vnd Jußheet b 5, Vaſrunger eſaipuo n b (6 Ander Theyl.( Sechſte Them— 4* Vom Kechten/ Geſatzen vn Fewonheyt 9. echſte Theyl. 9) eſas— d Gewonhere Von klagen/ Actionn/ vnd Foꝛderungen 4 Stattrecht vnd Statuten 1895„u.. 6a 1* Landtrecht/ Gewonheyt in Stetten vnnd Mlagvnb e genſch afft der gůter/ Rei 3 1, 2, 2un, 7, Pꝛiuilegien vnd Freiheyten lbid. ztas/ eaeſon„99 Peſcde enn Sareähiches aib Slas⸗ Abſchlags der dienſtbarkeit/ Negato Von Co 14,2 beg 2,b. Bihs, zuzeygen farend habe/ Ad exhiben⸗ Von Gelthenem gelt/ Mutuum 24a Klag /vmb Pro oa Pfend oder vnderpfande 5b vlag/ vmb Preſeribirt guter⸗ Reſciſſe Mia. 4 Pfand erſůchung/ Excußio pi norum ibi. 1 a Gaben vnder den lebendi 44* 26a 2lag gegem ſchuldner/ vmbbetruͤgliche g 3 vereuſſe Verbindung der woꝛt vnd zͦͤſage ze Alag Naulea 639 1 1 Pat vnd Gedinge ibi. b Klag Fauiana 6t2. 3 aufflent Buͤcher vnd Regiſter(bi. KAlag hopothecari. 866 darersdeshennchmg. a. alehardeaee ee l Kauffen vnd verkar d1. Aabes. 6sa Abtrib der Boferſeen aa b chid b Perſonliche Klagen 70 a 7 Leihen vnd Lehenen z0 a KAlagen auß contracten erwachſen 71a 32 1 Penal —

——
Regiſter.
pensloder ſtraffbar klagen 71b
Klag/ vmb verfuͤrte dienſtbotten 73:9 KAlag/ vmb auß foꝛcht abgetrungene hab/
Quod metus cauſf 74a Alag/ in factum, de calumniatoribus 75 G Klag/ gegen gemeyne dtener ibib Klag/ ſchmach halbẽ/ Iniuriarum 76 a VPermiſchteklagen 78 a Klag/ zůgewendten ſchadens/l. Aquiliæ, de
damno datao ſſtbid. Zlag vmb hinderlegte hab/ Depoſiti 78 b Klag/ außm Teſtamen 709 a
3 Alig/Aad er gner beſchaͤdigung/ Noxa ibid.
Alag/S eſe haͤdigung vierfuͤſſigen thi⸗ ers LSoa Klagen auß Contracten erwachſ end 80 b Klag/ De peculio zaab Klag/ Quod iuſſu b tbid. Klag/ Exercitorig Saa
Klag/ Inſtitoria ibid.
Klag/ Tributoria 82 a Alag/ De in rem uerſo 82 b Rlag/ Erbguͤter therlung/ Familiæ herci⸗
ſcundæ 8z2 8 Klag/ Gemeynſchaff zutheilen/ Communi dluidundo 84 a
ARlag/ G rentzen zuentſ⸗ Gelden⸗ Finium re gundorum 84 b Klag vmb HeyratgůÜut 85 b Klag/ auß verſpꝛuch/ Ex ſtipulatu 86 a KRlag/ Sons gegem VPatrer Sosb Klag/ in geſelſchafften/ Pro ſocio. ibr. Klag/ von Gaben wegen 87 a Alag/ Ceßionis bonorum 87 b Alag/ Præſcriptis uerbis 89 a Klag/ foꝛderung Erbgůts/ Petitio hæredi⸗- tat is 9
Klag/ Engen Rechts /Stricti iuris oia Klag/ zalung fuͤr anders/ De conſtituta pe-
cunia ibi. b AMlag/ gethonen Eyds/ In Factum 92 b Exceprionn vnd Außzuͤge. 53b
¶ Sibend Theyl. Vom Gerich tlichen pꝛoceß 01 Vom woꝛt/ Gericht 1oza Kichter vnd vꝛtheyler 102 b Citation vnd fuͤrheyſchung fuͤr Gericht 4 104
Schꝛifftliche Citation 106a RKommer 107 a Repꝛeſſalien ibid. Pꝛoceß wider vngehoꝛſame im Ge⸗
richt. 5 2086
Vngehoꝛſam nach der nnege befeſt—
gung 110 08
Vngehoꝛſam entſchuldigung ꝛub.
Wer fuͤr ſich odder andere handlen moͤg
112 99
Vnehꝛlich oder Thꝛloſe/ Ifames(bi. b Pꝛocuratoꝛn/ fuͤrſpꝛech/ Syndic uz b
Beklagten erſcheinung n4 a D;Dilation/ Auffſchub/ Ferren uzb Satts dation/ Genuͦgthuͤungfuͤr Gericht zuſtehhn 116 9 Cibell/ klagen fuͤrzubꝛingen lbi. b
Exception zu verlengerung Gerichts/ Di⸗
latoriæ oder Declinatoriæ Iudicij 120 b Exception in Burgerlich en ſachen 121 b
Von klagen von eins andern wegen 123 b
Exception wider Pꝛocuratoꝛn/ Syndicos oder klager zu Recuſtern 124 9G
Gegenklagen/ Mutuæ petitiones 125 b
Sachen verhoͤꝛn vnd erkennen 26a Ariegs befeſtigung/ Litis conteſtatio 127 Eyd fuͤr geferde. Iuram. calamniæ 230
Beweiſungen„ia Pekennung vnd Confeſſion zzꝛa Gerůcht/ Lenmůt/ Opinton 133
Zeugen/ Zeugẽſag/ vñ kundſchafft ib. b Schꝛiftlich beweiſe vnd Inſtrument 138 a
Pꝛeſumption/ Vermůtung 140 b Streitige ſachen durch den Eydt hinge⸗ legt 441 b.
Kathſchlag in faſſung der Vatheyl 143a
Sententz vnd Vꝛtheyl 144 9 Geurtheylt ſachen/ Res iudicta 149 a Von Kichtern vnd Vꝛtheylern zzza Appellationen 154 9
Vꝛtheyl vollſtreckung vnd execution 161 b ¶ Achte Theyl.
Peinlich vnd Malefitz ſachen b 166 G
Was vollkommne peinliche laſter 16 z7 949
Vbelthaten/ darinn Summariè gehandlet wirt 169 G Gefenglich annemen vnd einziehen 170 b
Peinlicher anklage zwoͤlff ſtuck 272
Peinliche Klage 172b
Indicien vnd anzeygung uͤbelthaten 75a
Beweiſung der Mißthaten 179 a Straff der laſter vnd Vbelthat(br. b osdt ndTodhſchleg Psoreß 284 b
Diebſtal vilerley 862a Leut verkeuffer 4288a Fuͤrkauff des Getreyds ſibr. VPbelthaͤter wiſſentlich erhalten 15s Vꝛtheyl foꝛm/ zu Pelnlicher ſtraff oder er ledigung ibt.b 6 Neundt

KRegal Lehen— Namen vnd vrſprung der Bertzo gen/
Was Kegalia ſeten/ vnd was darunder
gelihen moͤgen werden 191a 191 b
AReediſt Don Lehen Rechten 289 b Vehen mancherley vnderſcheld 1903 Welche guͤter zu Lehen entpfangen vnnd
der. Rechtlicher außtrag ſtreitiger Kedens⸗ 211
ſachen 8 C Kehendt vnd letzſt Theyl. Gemeyne des H. Reichs ſachen Teut⸗ ſcher Nation 2128 Roͤmiſchen Keich ankunfft/ wolſtandt vnd fuͤrgang 213 9
RKoͤmiſchen Reyſers vnd Asnigs hoch⸗ 9
Warckgrauen/ Grauen vnd Herꝛen 3 b ee heyt vnd Maleſtat 216 218 b
ibi.
bexgriffen werde ſ1ſbt Zegalien ydspfliph za Lehenſchaffren gemeyner guͤter ibi. Geyſtliche Aehen 293 b Wie vnd wann Lehen gel ihen vnd ent⸗ pfangen werden 143253 Lehenmann gerechtigket ibt. Lehenspflicht 195 b. Lehenherꝛn pflicht 198a Lehen rbgerechtigkeyt acht Kegeln 1098b
PVaͤtterlich gewalt in Sons Lehen z009
Weibs perſonẽ/ wie ehens vehig 200 b Zoll vnd Zoll gerechtigkeyten 243 b
Cehenmanns Teſtament in Lehen gůͤ⸗ tern 30aihb
Erſtgeboꝛnen freiheyt ſ(bl.
Ob Lehengůͤter moͤgen verheyrath wer⸗ den 2029
Vom Fſco
Geſtolen guͤter/ Schiffbrůch/ Verfaren 1 waͤgen/ vnnd andere Mißbraͤuch
220 Mißbranch etlicher ott ibi. b von Schiff vnnd Fuͤhrleuten/ auf der AKeyſerlichen Policer oꝛdnung 221 G
Von Gefunden ſchaͤtzen ibi. Von Geleydten 221 b
Von Kriegen vnd Kriegsrechten 223& Von Kriegsſachen zwen Tittel/ auß Key⸗ ſerlichen Rechten 224b Fernere Anßfuͤrung des Rriegsrechten/ auff vnſere jetzige zeit gericht 232 b
Von Mäͤrckten 244 b Handthierungen dem gemeynen man nutz vnd notwendig 245 bBb
Perbottene handthierungen vnd Fuͤr⸗
Eh elich vnd vnehelich kinder/ wie weit kauff 247 G der Lehen vehhlg bbi. Von den Zuͤnffren ibi. b Geyſtlich leuth welcher geſtalt Qehen Von Inden/ jrem Wůͤcher/ vnd beiwo⸗ vehig“ 202 b nung beiden Chriſten 2505b Erblich Lehens gerechtigkeyt der Brů⸗ Von gůter Policei. ibi. Aebengͤter verpfändung 1034 ¶ Die Güldin Bull Kegſer Karl Lehenokrer hrfanet b 204 b des vierdten/ ꝛc. 252 b ter verwirckung ibi. er Keyſerlich/ vnd Z. Rei Eehenherꝛn des Pehens verwirckung ed. enh vh Seichs Lanpe⸗ b.
209b
Wohin Lehengůter fallen/ ſ verwirckt 3 werden 21048
n
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——j,— 4 7 ſch.*—- 6— 4 1 A 4 . —n S E— 4 8—
WM. 4 S
b C Ende des Regiſters.
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G. 1567 21 Ael„Der
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d1, 5 Td 19 V ig 9, b ah ah Vfa liß=h b R6er ng, an 1 auh zte a 4/ Ae 2340 gs= r/ hr zah 143 44b ne zu 455b on er⸗ 474 bib dl o⸗ zob ibi. 1la zab sSImtt⸗ ᷓ 975 er
1
Techten Hpiegels
Erſſter Theyl.
4 4 3 5 1 4 3
— — — 4„—— 4— — — 8— 9..— — — 5. — —— 4 ——. —— —-——— — —— —— ——-— ——— — H⏑,———— 1. 2-— ———. 3——— —— 1 8—— 4— — —— — 5——— .— — 2. ☛——— —
daß die Regiment/ Oberkeyt/ Geſatze/ Recht/ Gericht/ Contract/ Kauffen/
eOO Vorrede. ½
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22. 4 5 4ℳ
A eiallen Nenſchen/ Sonderlich den b
O Chriſten/ ſol es ongez weifelt ſein/ vndgaͤntzlich dafür ) gehalten werden/ daß Gott der Allmechtig die Welt/
vnd menſchlich geſchlecht anfaͤnglich nicht allein wol
4**+‿ erſchaffen/ ſondern auch noch taͤglich für vnd für erhal⸗ te vnd regiere/ wie ſolchs das erſt Buch Moſi/ vnd andere vil oꝛt der heiligen Schꝛifft genůgſam bezeugen Dann als etliche meinen/ daß Got der Allmech tig die Welt vnd den Menſchen wie ein Simmerman ein hauß/ wann ers auß gemacht hat/ darnach daruon gehe/ Alſo auch Got ſein geſchoͤpff ſtehn laſſe/ vnd ſich des weiter nit anneme/ das iſt vnrecht/ dem Arrickel der ſchoͤpffunge zuwider vnnd nachteylig Demnach iſt auch war/ vnnd ſol gewißlich arfär gehalten werden/ daß Gott die Regiment auff erden/ welche auch ſein ge⸗ ſchoͤpff vnd oꝛdnung ſeind/ vnd die Stende ſo darzu gehoͤꝛen/ beſtetiget vñ erhelt/ als da ſeind/ Oberkeyt/ Regenten/ Geſatz oder Recht/ vnd alte erbare/ billiche vnd loͤbliche Gewonheyten/ welche auß gůter vernunfft vnd rechten verſtand herflieſſen/ Auß denen allen dann auch die gůten Policeien/ wie auß einem brunnen/ herquellen vnd entſpꝛingen. Vnnd ſoll niemandt meinen/
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Verkauffen/ Leihen/ Boꝛgen/ Handtieren/ vnd andere dergleichen Burgerli⸗ che haͤndel/ auß menſchlicher liſt vnd behendigkeyt erfunden ſeien/ zum boͤſen b 4

—
zu Vinangiren. Oöͤder die kleinen vonn den groſſen/ die abern/ einfeligeme
vonn den verſtendigen vnnd mechtigen/ damit zubetriegen/ zu vberſetzen vnd
b zuueruoeylen/ jhren geitz vnnd muͤtwillen dardurch gegen ſie zuuͤben vnd
b zugebrauchen. Neyn/ die meynunghat es gar nicht/ ſonder Gort hat dlche
ding alle als koͤſtliche goͤte mittel zu erhaltung der Regiment/ gemeyn ſchaf
3 ten/ vnd beywonung der menſchen/ damit hie auff erden deſto mehr ruͤhe
b vnd friden vnder vnnd bei jhnen were/ geoꝛdnet vnd geſchaffen/ vnd die Re⸗s
genten vnd Oberkeyt/ als Keyſer/ Koͤnig/ Fürſten vnd Herꝛen/ darüber ge⸗
ſetzt/ dieſelben helffen zubewaren vnd zu handthaben/ Darumb ſie auc hoch
1 vnd werdt/ vnd fur Gottes gaben vnd Aden ehlzann keines wegs b
veracht ſollen werden. 2ufß daß nun ſolchs beſſer verſtanden/ vnd die ein⸗
faltigen vngelerten des eiñ kleinen vnderꝛicht haben/ ſo woͤllen wir etwas
mehr vnnd vnderſchiedlich von dem Ampt vnnd beuelch der Oberkeyt/
darnach auch von ſchuldigem gehoꝛſam der vnderthonen/ melden vnd anzey
gen·.„„ 9, 4. b
er Vnnd iſt erſtlich zumercken/ daß die Oberkeyt iſt Gottes dienerin zum guů⸗
Weheltgot ten/ zum ſhe derfrom̃en/ vnd ſtraff der boͤſen/ darumb ſie auch das ſchwert tregt/ wie der heylig Heuin. ſagt zun Roͤmern am xiij. Diß iſt ein herꝛlicher groſſer lob der Gberkeyt/ daß ſie ein dienerin Gottes/ ja auch wol die Ober
keyt vnnd Regenten/ vonn Gott ſelbs goͤtter in der heyligen ſchꝛifft genans werden/ dardurch mann verſtehn vnnd wiſſen ſoll/ daß jr ſtand/ befelch vnnd
Ampt goͤtlich/ Gott gefellig/ vnnd vonn Gott geoꝛdnet ſei/ der ſie auch als ſein oꝛdnung vnd geſe Sofferhele Darumb neñt ſich Gott auch einn Rich⸗
ter vnder den goͤctern/ Pſal lxxxij. vnnd Paulus ſie ein Gottes dienerin/ daß 1 ſie den befelch vnnd willen Gottes trewlich ſoll außrichten/ zu Gottes jres Herꝛen pꝛeiß/ lob vnd ehr/ Soll dienerin/ vnnd nicht meyſterin ſein/ ſonderlich in Gottes ſachen überſich zurechnen/ Vnderſich aber iſt ſie NMeyſterin/ vnd b regiert über andere nach ſeiner Aduuf wie Plato ſagt/ alſo/ daß die ſchwa⸗ che natur vonn der ſterckern vnnd beſſern regiert wirt/ als nemlich/ das vieh von dem menſchen/ vnd der ſchwach vnd vngeſchickt menſch von dem groͤſ⸗ ſern vnnd geſchicktern/ Den menſchen aber regiert Got ꝛc. Vnd ob wol vil hieher anzuziehen were/ von regierung vnd der Regenten Ampt/ ſo iſt doch ſolchs alles ſchier oben inn den wenigen woiten Sanct Pauls verfaßt vnd bexgriffen/ da er die Oberkeyt ein Dienerin Gottes zum gůten/ zum Schutz der frommen/ vnd ſtraff der boͤſen/ nennet/ wie auch der Poet Virgilius eines Roͤmiſchen Keyſers Ampt faſt kürtlich beſchꝛeibt mit diſen woꝛten: Parcere ſubiectis,& debellare ſuperbos. Nemlich/ daß jm dem Keyſer gepuͤre/ die gehoꝛſamen zuſchutzen/ vnnd die vngehoꝛſamen zuſtraffen. b Die frommen aber/ wie S. Paulus ſagt/ ſchutzen/ iſt alle Gottſeligkeyt/ tugent/ erbarkeyt lieben/ ehꝛen/ befürdern vnnd handthaben. Hinwiderumb die boͤſen odder vnfrommen ſtraffen/ iſt/ allen laſtern/ ſuͤnden/ mißthaten b feind ſein/ wehren/ hindern vnnd abſchaffen/ nach foꝛm vnnd weiſe ſolchs die b Goͤtliche vnnd weltliche Geſatz vnnd Recht außweiſen/ zu erhaltung ruͤh/ 3 fridens/ vnnd einigkeit/ Daher dann auch Ariſtoteles die Oberkeit nennet Magiſtratuu ein hůterin odder handthaberin des geſatzes/ Dann was ſoll gůte oꝛdnung b euctos legis vnnd geſatz/ wann ſie nit gehalten vnd gehandthabt werden? So weyß nun b die Oberkeyt/ was Gott von jhr erfoꝛdert/ vnnd was jhr ampt iſt/ nemlich/ daß ſie Gottes dienerin iaan guͤten/ vnnd daß jhr gepuͤrt/ die frommen zu⸗
ſchutzen/ vnd die boͤſen zu affen. b Damit ſie nun dariñ vnuerweißlich f ee/ vnnd weder zur rechten noch zus lincken ſeitten zu weit/ ſonder die mittel ſtraſſe gehe/ ſo ſeind von anfange/ d 1 menſchen
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menſchen verſamlet/ vnd bei einander gelebt hab en/ Geſatz/ echt⸗/ Oꝛdnßg⸗ vnd weiſe fürgenom̃en vnd gemacht/ dardurch die Regenten vnd Oberkeyt/
als durch ein Goͤtlichs noͤtigs mittel/ ſolche jr Ampt vnd befelch außrichten ſollen/ wie wir dauon hernach im andern theyl diß buůchs weiter ſagen woͤllẽ.
Eh aber vnnd zuuoꝛ wir dahin kommen/ ſo woͤllen wir von den perſonen/ die ſolche befelch vnnd Ampt tragen/ vnnd Oberkeyt ſeind/ in ſonderheyt/ dieweil die Roͤmiſchen Keyſer auch in jren Geſatzen vnnd Kechtsbuͤchern/ diſe weiſe vnnd ordnung halten/ daß ſie zu foꝛderſt von den perſonen vnnd jrem Ampt/ darnach von Geſatzen/ Rechten/ Contracten/ c. handelen/ ein kurtze vermeldung thůn. Vnnd ob wol zu vnſer zeit ein groſſe vngleicheyt
vnnd verenderung geſpuͤrt wirt/ nicht allein in etlichen namen/ ſonder auch in
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verwaltung der aͤmpter/ nach dem ſpꝛichwoꝛt: Andere zeit/ andere weiſe vnd geperde. Item/ new Regenten/ newe Geſetz/ ꝛc. So ſeind doch die ämpter
zum theyl noch in weſen/ ob ſie ſchon jetzt mit andern namen/ dann zuuoꝛ bei den Koͤmern vnd alten/ genent werden.
Ampt.
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Roͤnig.
Färft.
Rechtenſpiegels Erſter Thepl.
yſer/ Koͤnig/ Fuͤrſt vñ Hetꝛ/ ſein/ 78 iſt 1 Ampt/ das Tuͤrſt hat/ wie Dauid ſchꝛei⸗ ID er zuͦ Goer/ pſalm vij. Hen huff mir wider in das
ampt/ das du mir befolhen haſt. Die Keyſer haben alle den namen/ vonn dem erſten
Keyſer Caio Julio/ welcher/ darumb daß er auß ſeiner
2 4 4 ₰ 1. 4 4 muͤtter leib geſchnitten/ auff Latein Cælar genant wo⸗
den iſt. Dieweil er aber bei den Roͤmern ſo mechtig vnnd gewaltig geweſen/ venſ groſſe trefliche ding außgerichtet hat/ daß er alle andere Regenten weit vbertroffen/ vñ ſchier den gantzen erdbodem vnder ſeinen gwalt bracht/ So hat mann darnach die andern folgenden Regenten auch Cæſares das iſt
Keyſere/ Wie deßgleichen auch nach dem Octauio Auguſto/ die folgende Keyſer alle/ Auguſtos/ das iſt/ Mehrer des Keichs/ genent/ ꝛc.
Der name aber Koͤnig/ zu Latein Rex, kompt vom woͤꝛtlin Regiern/ daß ein Koͤnig ein Regierer dder Regent ſei/ welches anfaͤngklich Romulus/ der die Statt Rom erbawen/ alſo J regendo genent vnd geoꝛdnet hat/ Vt nemo regnum aut magiſtratum iniret, niſi autor fieret Deus&c. Daß keiner ſich Regiments oder Magiſtrats vnderneme/ er were dann von Gott darzů ver⸗
ſehen vnd erwelet/ wie Pomponius Latus ſchꝛeibt.
ürſten aber heiſſen daher/ daß ſie zu foꝛderſt in der ſchlachtoꝛdnung/ vnd fonſten bnche eſtanden haben/ zu Latein Principes, wie nc Puces vnd Comites& c. Hertzogen vnd Grauen/ vnd andere jre namen anfaͤnglich/ ex re militari. vom kriegshandel vnd uͤbungher/ vnnd von wegen derſelben Ampt vnd befeͤlch/ ſo ſie getragen/ empfangen haben.
nnd iſt war/ daß alle voͤlcker von anfang her/ den Koͤnigen vnd Regenten ſein vnderwoiffen geweſen/ wie Cicero ſagt/ Vnnd iſt die regierung denen/ ſo am aller gerechteſten/ auffrichtigſten/ weiſeſten/ manhafftigſten/ verſten⸗ digſten erfunden/ vbergeben vnd heymgeſtelt woꝛden/ wie ſolchs auch bei den Koͤmern ein zeitlang hoch geacht vnd gehalten geweſen/ biß ſo lang ſie
auß mißbꝛauch vnd muͤcwillen/ enderung darinn fuͤrgenommen/ vnd einem
allein ſolch groß wichtig Ampt nit lenger vertrawen oder zůſtellen/ noch ge⸗
hoꝛſam habs; ſein woͤllen/ Darauß dann groß zerrüttung/ wid erwertigkeyt/ krieg/ moꝛdt/ bluͤtuergieſſen/ vnd verderben der ſtatt Rom vnd gantzen Regi⸗
ments gefolget/ wie das jre eygen buͤcher/ vnd vil Hiſtoꝛien bezeugen/ ꝛc.
5 Vnnd ſteht nun Keyſer/ oͤnig/ Furſten vnd Herin/ als der Oberkeyt vnd Magiſtrat macht/ gewalt/ befelch/ vnnd Ampt darinn/ daß ſie regieren/ vnnd fürnemen/ was recht/ billich/ nutzlich/ vnnd den Geſatzen vnd Rechten/ ͤhn⸗
lich vnnd gemeß iſt/ Dann wie das Recht vnnd Geſasz vber den Magiſtrat
vnnd Oberkeyt iſt/ alſo iſt auch die Oberkeyt vber das volck/ das iſt/ Die Ge⸗
ſatʒ vnnd geſchuben Recht ſollen die Oberkeyt regieren/ vnnd die Oberkeit
die Gemeyn/ Daher dann auch die Oberkeyt vnnd Magiſtrat ein lebendigs red ends Recht oder Geſatz/ die Geſatz aber ein ſtummend Oberkeyt genane werden/ Vnnd iſt nichts der natur ſo aͤhnlich/ als regierung vnnd Oberkeyt/ wie Cicero leret/ on welche kein hauß/ kein ſtat/ kein volck/ noch auch das
gantz menſchlich geſchlecht/ die natur ſelbs/ noch die welt/ nicht beſtehn kan/
-
Darumb mann auch Keyſer/ oͤnig/ Fürſten/ Herin/ Magiſtrat vnnd Ober⸗ keyt/ nit allei gehoꝛſam leyſten vnd vnderthenig ſein/ ſonder ſie auch ehren⸗ lieben vnnd erhalten ſol /fürnemlich dieweils Gottes oꝛdnung/ ſein befelch vnnd gebort iſt/ wie oben auß S. Paulo angezogen/ vnnd auch die Heyden/ als Plato/ Jſocrates/ Charontas/ Cicero/ vnd andere gelert vnnd geſchuben
hab en.
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Von Fuͤrſten vnd Herꝛen Ampt. IM
Zum andern iſt auch das jr Ampt/ daß ſie friden ſchaffen/ voꝛ freuel vnnd gewalt ſchutzen vnd ſchirmen/ Als der Keyſer Juſtinianus ſelbs wil/ vnd das Keyſerlich ampt alſo gedeut hat/ da er ſagt: Ein Keyſer odder Fürſt/ ſoll ge⸗ růſt ſein zugleich mit Geſetʒen vnd Waffen/ daß er beydes/ Recht vnd friden
ſchaffen vnd erhalten koͤnne. Vnd wiewol ein Roͤmiſcher Keyſer/ die Leges
vnd Geſatʒ zugeben macht hat/ ſo wil er doch auch ſelbs vnder den Geſatzen begriffen ſein/ vnnd ſie alſo wol/ als die vnderſaſſen/ halten/ Wie der Lex, Di⸗ gna uox. C. de legib. außweiſet/ Vnd ſein die Geſaꝛz darzu gegeden/ daß ſie als der Regierung vnnd Oberkeyt richtſchnuͤr vnnd maß ſeien/ darnach die Oberkeyt im Regiment faren vnd handeln ſoll/ damit ſie nit zuweit oder zu⸗ nahe gehe/ weder zugeſchwind noch zu lind odder zumild ſeie/ ſonder rechte maß vnnd richtigkeit halte/ Vund von ſolcher richtigkeyt moͤgen auch wol auff Teutſch/ Recht genant worꝛden ſein. b
Die aber/ welche Keyſer/ Koͤnig/ Jurſten vnd Hermn/ dahin fuͤren vnnd be⸗ reden/ daß ſie ſetʒen/ oꝛdnen/ machen/ gepieten/ vnnd verpieten moͤgen/ was
ſie woͤllen/ vnangeſehẽ/ ob es dem Goͤtlichen oder geſchꝛiben Recht/ ahnlich
odder vnaͤhnlich/ gemeß od der vngemeß ſei/ ſonder ſtracks nach jrem kopff/
vñ gemeynen ſpꝛichwoꝛt faren: Sic uolo, ſic 1ubeo, ſit pro ratione uoluntas. Das iſt ſo vil geſagt: Alſowoͤllen wirs gehabt haben/ das vnd kein anders/ ꝛc. Das ſeind ſchmeychler/ verfuͤrer/ vnd luͤgner/ geben jhnen mehrzů/ dann jh⸗ nen gepůͤrt/ Dann es gepuͤrt vnnd gezimpt ſich nicht/ daß Regenten jres ge⸗ fallens vnnd můͤtwillens/ den rechtmeſſt is geoꝛdneten Geſatzen zuwider/ etwas fürnemen odder gepieten/ ſond erlich ſo es wider Gott/ vnnd gemey⸗ ne gůte oꝛdnung/ vnd aͤrgerlich were/ Dann die Oberkeyt ſol vnd iſt ſchuldig/
alle gůte Geſatz vnd oꝛdnung zu halten vnd handthaben/ bewaren/ vnd nicht
zuzerſtoͤren/ Welche ſolchs thůn/ vnd nach jrem muͤtroillen faren/ den traͤwer Gort d erſchreckliche ſtimme: Wee euch/ die jr vnbilliche vnd vnrechte Ge⸗ ſatz macht.. b
Darumb ſollen Fürſten vnnd Oberkeyt rechtmeſſige geſatz machen/ vnnd
die auch ſelbs halten/ wie mañ von ⸗Zeleuco Locrenſi liſet/ daß er mit ſeinem Zeleucus. Sonm ſtraff des Ehbꝛuchs gethon hab/ Vnd der Keyſer Traianus/ da er ſer· Traianus.
nem Stathalter odder Marſchalck das ſchwert gabe/ ſpꝛach er zu jm: Diß ſchwert/ wo ich recht regiere/ ſoltufür mich bꝛauchen/ Wo ich aber nicht recht regier/ ſoltu es wider mich gebꝛauchen Dahin auch ſtimmet der Lex, Digna uox eſt, wie oben geſagt.
Von Amptleuten vnd Befelchhabern auffm Lande. b 3 3 Jeweil einem Fůrſten vnnd Potentaten nicht wol moͤglich/ daß er zu
— allen dingen ſelbs ſehen/ vil weniger die Ampt durch ſein perſon ver⸗ walten vnnd außrichten koͤnne/ Dann wer wolt jhm einn ſolchen
laſt auff laden laſſen: So iſt von noͤten/ daß er andere leut bei jhm/ vnnd im
land habe/ die ſolche muͤh vnnd arbeyt jm tragen/ vnnd das Regiment fuͤ⸗ ren helffen. Vnd ſonderlich iſt einem Kürſten vnd Heren an einem Ampt⸗ man/ Trochſten/ Vogt/ Landtſchreiber/ Rentmeyſter/ Schultheyß/ vnnd dergleichen Dienern vnd Befelchhabern/ der mañ in einem Fuͤrſtenthumb oder Heriſchafft von noͤten hat/ vnd nicht entperen kan/ vil vnnd mercklichge
legen/ welche mann offt neben einander/ vnd jeden in ſonderheit/ darnach das Fürſtenthumb odder Herꝛſchafft weit vnnd groß/ an einander oder von
einander gelegen/ gebꝛaucht/ zuzeiten auch wol einem allein ſolche aͤmpter
einthůt vnd befilcht/ der von wegen/ vnnd an ſtatt ſeins fürſten odd er Hern . Delud—a i

Rechtenſpiegels Erſter Theplee aſee lche Ampt geſchicklich vnd auffrichtig verwalten/ vnnd alle fuͤr fallende ſa Alheas Pt deſehe recht vnd wol außrichten koͤnnen.
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beide vnder den nachbaurn/ Herꝛn vnd vnderſaſſen/ anrichten/ vnd ſtiffren/ 1 1
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4 b rumb die Alten recht geſagt haben: Zuuil ſpitzig/ macht ſchertig/ Vemd eeee ee,

Von Befelchs vnd Amptleuten. 1 welcher alle ding verfechten wil/ der muͤß nimmer kein ſchwerdt einſtecken· Vnnd iſt ein feine tugent der Amptleut/ hoch zupꝛeiſen vnnd zuloben/ daß ſie friden ſuchen vnnd machen/ wo ſtekomnen oder moͤgen/ one nachtheyl jhrer
Herin/ vnd ander leut ſchaaodee.
Vnd ob wol ſolche aͤmpter vngleich/ vnd nach gelegenheyt der land vnnd herꝛſchafften/ einer mehr dann der ander in verwaltung vnnd befelch hat/
So ſolten ſie doch alle/ ſie weren groß oder kleine Sinzpflehe die lere vnd Ke⸗
gel ſters voꝛ augen haben vnd halten/ die der hellig Taͤuffer Johannes den kriegsleuten gidt/ Daß ſie ntemands gewalt odder vnrecht thůn/ vnnd mitj⸗
rer beſoldung zu friden ſein ſollen/ Dann es iſt ein alte gemeyne klag/ vnnd vil⸗
leicht auch ein ſond erliche plag vnnd ſtraff Gottes/ daß die Amptleute /ſona derlich wo jhnen die Fürſten vnd Henen etwas entſeſſen/ vnd ſelbs nit auff Amptlent 5 die haub ſehen/ den armen leuten vnnd vnderthonen auffſetzig/ hart/ vnnd bermͤt. beſchwerlich ſeind/ vnd ſich jhres gewalts mißbꝛauchen vnnd überheben/
Wie jener auch in der Comedien klagt: ldeo ſeuerus es; quia habes impe-
rium in beluas. Daß ſie ſich duncken vnd vernemen laſſen/ dieweil ſie beuelch
vnnd gewalt haben/ ſo muͤß es alles nach jhrem fürnemen hinauß/ Suͤchen
vnd brauchen alſo vnder dem ſchein vnnd deckel jrs ampts/ ſren muůtwillen/
eygen mitʒ vnd voitheyl/ pꝛacht vnd uͤbermht/ wie mann offentlich wol ver⸗
nimpt vnd ſihet/ Daher ſie dann auch gar ſehr vnd über die maß von den vn
derſaſſen verhaßt/ feindtſelig/ Vnd wo nicht offentlich/ doch heymlich/ ver⸗
flucht vnd geſcholten werden.
Hie geht dann die groſſe gemeyne klag an/ wider ſie/ daß ſie dem armen gewaltthun/ ſchinden vnd ſchaben/ vnrecht richten/ überſetzen/ die perſon fürzichen/ den reichen/ vnnd die geſchanck geben koͤnnen/ helffen/ die armen vnnd weyſen vnd ertrucken vnnd verachten/ Sonderlich wo ein hungerige lauß inn ſolche Ampt kompt/ die ſucht gar nawe biß daß ſie vol wirt. Da⸗ rumb es nicht für die armen vnderſaſſen/ daß alle Jar ein newer Amptman geſetzt werde/ der auch ſeins beſten gedenckt/ wie er baldt reich werden moͤ⸗ ge/ Hilfft dem der vil zuſchencken hat/ der ander ſitzt dieweil hinder der thure/ vnd wartet auff einen beſcheydt odder antwoꝛt/ die heyßt: Komm moꝛgen wi der/ vnnd bung etwas Es muͤß was ſein/ das für den heyligen rauchet/ ſpꝛe⸗ chen ſie/ Seinds nicht gulden/ die ſie am liebſten haben/ ſo ſei es ſonſt etwas⸗
Wer da ſchunert der fehrt/ ſpꝛechen ſte. Haben das Spuchwoꝛt in der Schul gelernet vnd behalten: Da aliquid, ſt uis accipere aliquid, Aomm nicht le⸗ dig wider. Item/ Fuͤre auß deinen miſt/ dieweil du Amptman odder Schul⸗ theyß biſt.— b Wiewoͤlnun ſre Fürſten vnnd Heren an ſolchem kein gefallen tragen/ iſt jn auch offtmals verboꝛgen/ vnd woͤllen nicht/ daß ſre armen vnderſaſſen al⸗ ſo von den Amptleuten eymlich geſchetzt vnd beſchnitten/ odder daß ſie ü⸗ ber jre ſchuldige dienſt vnnð pflicht/ weiter mit etwas beſchwerdt werden/ So koͤnnen doch ſolche eygennützige voꝛtheylhafftige Amptleut allweg vr⸗ ſach vnnd gelegenheyt finden/ vnnd dem ſchalck ein manrel vmbhencken/ daß ſie es vonn den armen vnderſaſſen/ es geſchehe mit willen odder vn⸗ willen/ mit lieb odder leydt/ mit guͤtem odder vnguͤtem/ an ſich bꝛingen. Schickt etwan einer eiñ knecht vmbher/ bitten vmb einn dienſt/ vnd der glei⸗ chen/ da moͤß acker/ baw vnd pfluͤg ſtillhalten/ vnd dem Vogt odder Ampt⸗ man zuwullen ſein/ odder jhm das geben/ darumb er geberten hat/ Thůt er das/ wol vnd gůt/ thͤt ers nicht/ ſo gedenckt mans jm zu ſeiner zeit/ weyß jhn wol zutreffen/ Vnnd geht als dann mit dem armen vnderſaſſen vmb/ daß er wolt/ er hett pferd vnnd wagen faren laſſen. Diß ſol nicht getrungen/ ſond er gebetten heiſſen/ das einer thuůn odder laſſen mag. Iſt war/ mam
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Preees armatæ
Rechtenſpiegels Erſter Theyl/
erzeiget ſich aber alſ/ daß mañ wol erfert/ was ſolche bitt auff jm tregt/ daß ſolcher Amptleut bitt nicht be nderbiemn dnd zwang ſeind/ vnderwel⸗ len haͤrter vnd geſchwind er dann der Fürſten ſelbs. b 2. ſeind dleh Fürſten vnd Herꝛn/ die ſ olche Amptleute gern haben/ die es/ wann ſie ſelbs mit redl ichen fug vnd vrſachen nicht thůn koͤnnen/ auß den armen leuten zuzwingen vnd tringen wiſſen. Das ſeind dann jr liebe vnd etrewe diener/ die aete endiun onte ſe ein ſchatzung/ vnd ein beſchwerung uber die ander außbꝛingen moͤgen/ erdencken/ vnd anſchlaͤg machen können/ Wie ich dann gehoͤrt habe/ daß auff ein zeit ein Fürſt oder Herꝛe eines ſolchen Vogts vnd Amptsmans begert/ vnnd nachfoꝛſchung Fehabe da alters hal⸗ ben der voꝛige dem Ampt nicht lenger hat voꝛſtehn koͤnnen/ hat mann ſich allenthalben nach eim ſolchen vmbgeſehen vnnd befragt/ etlich fürgeſchla⸗ gen/ die fromm vnd geſchickt geweſen/ aber dem alten Vogr nicht gefallen/ noch darzů dienlich/ angeſehen oder geacht/ Sonder er hat Ein geißs vnd fürgeſchlagen/ der glaud daß der Teuffel gebunden ſei/ das iſt/ Er ſrage we⸗ der nach Gott oder menſchen/ er gehe durch dick vnd dünn/ Per phas& ne⸗ phas, on gewiſſen/ das gelt von den leuten zubꝛingen/ vnd ſeinem befelch vnd Ampt nachʒuſetzen/ Daß alſo des oꝛts/ ein Spꝛichwoꝛt darauß woꝛden vnd er wachſen iſt/ von einem ſolchen zwingenden Tyranniſchen Vogt: Er glaub
daß der Teuffel gebunden ſei. 8 Aber ſolche rohe ruchloſe Juͤrſten/ Voͤgt/ vnnd Amptleut/ werden auch jren Richter haben/ vnnd der mal eins/ wo es jnen hie auff erden anders ſo lang geſpart/ wann ſie ſterben/ erfaren/ daß wie jhnen jhre hend zunemen/ ſchinden vnd ſchaben gegen den armen vnderthonen/ nicht gebunden gewe⸗ ſen/ alſo dem Teuffel auch als dann gegen jnen ſeine hend vnnd klawen nicht gebunden ſein werden. Das iſt den boͤſen geigigen Amptleuten vnd Voͤgten geſagt/ welche vnangeſehen alle billigkeyt/ Recht vnnd erbarkeyt/ jre eygen Luffftt practicken/ vinantzerei/ wuͤcherei/ ſchinderei/ das ſie jhr Vogtrecht nennen/ den armen vnderſaſſen zu nachtheyl vnd ſchaden/ vffbungen vnd ver thedingen/ Die frommen vnnd Gotsfoͤꝛchtigen werden ſich wol daruoꝛ wiſ⸗
2 K
ſen zuhuͤten vnd zuenthalten.
Ein Fürſt/ Oberkeyt/ vnnd Magiſtrat/ woͤllen ſie fromm vnnd vnſtraͤf lich gehalten ſein/ ſo ſollen ſie auch verſchaffen/ daß ſie fromme vnſtraͤflich Stathalter/ Voͤgt/ Diener vnd Amptleut haben vnd halten/ damit nicht ge⸗ ſagt werd: Der 8 erꝛiſt wie der knecht/ vnd: Hic nihil eſt aliud uiuere, quàm rapere. b
Es iſt auch ein groß übel vnnd mißbꝛauch/ daß die Herin die Ampt theur außſetzen vnnd verkauffen/ geben damit den Amptleuten vrſach zu ſolcher ſchinderei vnd beſchwerung der armen vnderſaſſen/ Dann wie kann em Fürſi odder Oberkeyt/ jren Vogt odder Amptman/ ſeins geitzens vnd ſchinderei
halben ſtraffen/ wann ſie jhm das Ampt für ein groſſe ſumma vnnd cheur
eingethon haben? Dann da geht es wie mañ ſagt: Qui plurimo emit, plu⸗ rimo uult uendere. Wer theur kaufft/ der wil auch widerumb theur verkauf⸗
fen.
heyt/ daß ſie die Amptleut nicht allweg bey den Ampten bleiben lieſſen/ ſonder nur ein zeitlang/ Vnd wann jhr zeit vmb vnd verlauffen ware/ vnd die verwaltung des Ampts ſein entſchafft het/ war eim jeden vnderſaſſen
vnnd Amptsverwandten erlaubt/ gegen den geweſenen Amptman/ des/
das erü ber ſein beſtellung jnen abgeſchatzt odder abgetrungen het/ zube⸗ klagen/ Vnnd wo ſich erfande/ daß er/ der geweſen Senpunwn ahene ſeme
diener etwas den vnderſaſſen abgenommen hatten/ ſo wurden alle ſeine
guͤter
Ich muůß hie das alt Recht/ vnd die Roͤmer loben/ die hatten ein gewon⸗
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12 Von Befelchs vnd Amptleutn. V
d m. gͤter beſchlagen vnd verkaufft/ vnnd der zugefuͤgt ſchade daruon vierfelelg fe teitur. vergolten vnnd bezalt/ Darzu war jnen alce an jhren ehꝛen nachtheylig heuhen uf
Hae 2*ο fe
V h e,; vnd verweißlich/ wurden auch jrs Ampts vnd befelchs derhalben entſetzt. ze 19 V. Derhalben billich vnnd gůt were/ daß die Henen jhre— 4* Gotts⸗ lel aad V foͤꝛchtigen/ verſtendigen/ ehlliebenden leuten verſehen/ die nit geitzig/ eygen SM nützig/ vnd pꝛaͤchtig/ ſonder auffrichtig vnnd from̃ weren/ die jhren heuſern/ 8 3n8 V weib vnnd kindern ehꝛlich vnnd mit fleiß voꝛgeſtanden/ odder ſonſt in dem 8n land od der Gemeyne ſech dermaſſen gehalten haben/ daß jnen ſolch Ampt⸗ te ſel. des gelegenheit ſie wiſſen ſollen/ vnnd ander leut zu regiern/ vertrawet wer⸗ a ah den moͤge/ Solche fromme Gottsfoͤrchtige laſſen ſich mit jhrer beſoldung g 5 benuͤgen/ beſchweren darüber die armen leut nicht/ haben Gort vnnd die er⸗ 5 n b barkeyt voꝛ augen/ handhaben der Herꝛen gerechtigkeyt der geſtalt/ daß 5 4 der arme wider die billicheyt nicht beefd od der beſchwert werde Dar⸗ 14 d durch dann ein gantʒ land vnd Gemeyn gefürdert/ vnnd die vnderſaſſen eun ag She gůt hertz vnnd neygung zu jhrer Herꝛſchafft vnnd Oberkeyt gewinnen/ ſie 48 1Ne⸗ mehr zu lieben dann zu foͤꝛchten/ ſeind willig vnd bereyt/ nicht allein jhr hab elc a dd vnnd gůt/ ſonder auch leib vnnd leben/ für jyre verꝛen vnnd Oberkeyt darzu 1 mer ſtrecken. b er ab Hinwiderumb wo ſolche Ampt mit leichtfertigen vnerfarnen/ hunge⸗ rigen/ vnnd Gottloſen geſellen/ den niemand ſein Genß auff die weyd zutrei⸗ en uh ben gern vertrawet/ beſetzt werden/ Die auch jhr lebenlang nichts gelernet/ nd a d gehoͤꝛt noch geſehen/ wiſſen von Gott nichts/ vom rechten ſouil als vom nel uu/ lincken/ da geht das widerſpil/ da achtet mann Gotrs foꝛcht nicht/ trachter ig Ah⸗ nach ſeinem eygen nutz/ beſchwert den armen/ iſt ſaumig vnnd hinlaͤſſig das en aut Recht vnnd Gericht zu handthaben/ achten keiner gerechtigkeyt/ meynen Vn wann ſie nur kriegiſch/ fluchen vnnd ſchweren zerſchnitten hoſen vnnd ein egin federbuſch/ ein ſchwert vnd ein plotzer tragen/ vnd weydlich ſauffen koͤnnen/ g c der ſachen ſei gar wol geholffen/ Bungens zulerſt mit ſdlchem jrem weſen/ d le vngeſchicklicheyt/ wuͤten/ ſchinden vnnd ſchaben dahin daß die vndertho⸗ u0 aſ nen der erꝛſchafft vngehoꝛſam vnd gram/ Die Herꝛſchafft den vnderthonen u9 he widerwertig/ auffſetzig/ vnnd beſchwerlich wirt/ vnnd zuletſt alles zu grundt vnd bodem gehr. ö 9v NAif Solchem furzukommen/ ſol ein Fürſt/ Heri/ vnnd Oberkeyt/ jre Ampter ſtr Rih mit verſtendigen/ ehꝛlichen Gotsfoͤꝛchtigen vnnd betagten leuten beſetzen/ nic ie⸗ vnd verſehen laſſen/ die ſich ſelbs wol regieren/ auch andern wol fürſtehn c, m vnd rathen koͤnnen/ den nit weniger an ehꝛ vnd tu ent/ ruͤh vnd friden/ dann an gelt vnd gut gelegen/ Die da wiſſen vnd bedencken/ was jhrem Ampt vnd npt rr befelch gebuͤre/ d aruber nit ſchꝛeiten noch greiffen/ weder zuuil oder zu weng uſd ler thůn/ wie es jn dann von jrer Oberkeyt an eydsſtatt eingebund en vnd auffer⸗ en Eſt legt werden ſol.— chi Sai. ASe Amptleuch gemeiner Befelch. v f⸗ Vnd ſteht gemeynlich jr Ampt darinn/ daß ſie in Burgerlichen vnnd pein⸗ lichen ſachen/ nach eins jeden lands vnnd oꝛts gamu vnnd herkommen/ =f Gerichtzwang haben/ gebott/ verbott/ pfaͤndung/ aneſt/ kommer/ vnnd au⸗ 1 der notturfft/ auff anſuchen der vnderthonen vnd partheien zuthůn vnnd are d geſchehen zulaſſen/ zuuerkündigen/ zuberůͤffen/ vnnd für zubeſcheyden/ deimm macht haben/ Auch die widerſetzigen/ vngehoꝛſamen/ muͤtwilligen/ fre⸗ an= 5 eheeniſhandnhen moͤꝛder/ raͤuber/ todtſchlaͤger/ dieb/ vbelthaͤter zuer⸗ et me⸗ kundigen/ nachzu ellen/ zu ſuchen/ anzubꝛingen⸗ zufahen/ zurechrfertigen⸗/ vñ da ſe nach jrer verwuckung/ vnnd geſtalt der ſachen/ für Rechr zu bꝛingen/ vnnd zu alls te ſtraffen/

— Rechtenſpiegels Erſter Theyl⸗ ſtraffen/ wie dann ſolch ampt an allen oꝛten nicht gleich/ vnd einer vil/ der an⸗ 4 der weniger/ einer groͤſſer/ der ander ſchlechter ſachen in befelch vnnd verwal tung hat/ Vnnd werden diſe Amptleut gemey nlich in jhrer Fürſten vnd Her⸗ ren gegenwertigkeyt ſelbs beeydigt/ nach eins jeden Fürſten vnd Herꝛen ge⸗ bꝛauch/ notturfft/ vnnd gelegenheyt/ Darumb nicht wol ein beſondere foꝛm des Eyds hiezuſtellen/ doch moͤcht er/ wie folger/ ſchweren.
Spod der Amptleute auffm lande. I chN gelobe vnnd ſchwere hiemit zu Gott vnnd den heiligen Euan⸗
gelien/ meinem gnaͤdigen Fürſten vnnd Herin N. daß ich ſeiner F. G.(odder gnaden) Ampt trewlich warten vnnd verwalten/ ſeiner F.
G. frommen/ ehr vnnd nutz/ fürdern/ ſchaden warnen/ Die vnderſaſſen vber recht vnd billicheyt/ vber alt herkommen vnnd bꝛauch/ ſelbs nit beſchweren/ noch von andern geſtatren zubeſchweren/ Wil von jhnen kein genieß/ gabe/ odder geſchenck nemen/ klein odder groß/ Wil die gepꝛechen vnder den vn⸗ derſaſſen beiderſeits mit allem fleiß verhoͤꝛen/ vnnd ſo vil muͤglich/ in gute oder Recht beilegen/ vnd vertragen/ Vnnd alles anders/ das mir von Ampts wegen/ zuthůn vnnd laſſen gepuͤrt/ nach allem meinem beſten verſtand vnnd vermoͤgen handeln/ die vberlthat ſtraffen/ vnnd darinn niemands verſcho⸗ nen/ noch anſehen/ freundtſchafft/ feindſchaff/ lieb/ oder foꝛcht/ in kein weiſe oder wege/ Alles getrewlich vnd vngefehꝛlich/ als mir Gott helff/ vnd die hei⸗ ligen Euangelia.
1 8 — 2 r. 4 e 8 2. 5— 6 8— 48 8 e——
— Subuenito oppreſsis.
ae, e„ “ 3 * 62“. 17 KA. 4 1 e 2 82 4 2„ 5 ν2.
272
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4 4 3 5 2 8* 3——
4
7 X
nuunnennenenen
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lich bei einander wonen/ da jedes in ſeiner oꝛdnung geht/ da Gottes woꝛt geeh ret

Von Stett regierung. VI
geehrt vnnd geliebt wirt/ vnnd die Kirch wol ſtehr/ die Oberkeyt furſichtig/
vffrichtig/ rechtfertig/ Die gemeyn gehoꝛſam/ vnnd vnder einander eintrech eigiſt/ da die frommen gefürdert/ vnd die boͤſen gezüchtigt vnd geſtrafft wer⸗ den. Hinwid erumb aber/ was iſt vnluſtigers vnnd greulichers anzuſehen/ dann wo kein zucht/ kein foꝛcht/ kein gehoꝛſam iſt/ vnd alles widerſinns vnnd on oꝛdnung geht: Da ſolt einer lieber in einer wildrniß/ vnnd vnder den wil⸗ den thieren ſein/ dann in einer ſolchen Statt vnd Gemeyn wvonen.
Wo nun der Magiſtrat vnnd Oberkeit jr Ampt recht treibt/ ſiht daruff/ vnd helt darüber/ daß Recht vnd gerechtigkeyt/ zucht/ foꝛcht vnnd gehoꝛſa⸗ me /in dem volck vnnd gemeyn bleidt/ Die vnderthonen ſemd auch ſtill/ ge⸗ hoꝛſam vnnd fridlich/ wart ein jeder ſeins handtwercks/ beruffs vnnd ampto/ da ſteht es wol/ vnd nimpt die Statt in narung vnnd gedeien zů/ wie das vil der weiſen buͤcher/ vnd die erfarung ſelbs lerer. ö“
Dieweil wir dann oben von der hohen Oberkeit/ als Keyſer/ Koͤnig/ Für⸗ ſten/ Herin/ vnnd den Ampten auffm land etwas gemeldet/ So woͤllen wir hie auch vom Burgerlichen Magiſtrat/ Senar/ vnnd Statt regiment ein wenig anzeygen/ Dann ſolchs alles nach der lenge vnd notturfft zuhandeln/ iſt vnſers fürnemens od der vermoͤgens nicht/ So wirt es auch mit erwelung vnd anzal des Magiſtrats/ Senats/ Raths/ vnnd anderer perſonen/ in ei⸗ ner Statt vil anders dann in der andern gehalten/ daß inn ſolcher groſſer vn⸗
gleicheyt/ kein eygentliche gewiſſe beſchꝛeibung wol kan fürgenommen oder
gehalten werden.
Für ſolchem allen woͤllen wir jetzund übergehn/ vnd in der gemeyn von et⸗ lichen/ als von Burgermeyſter/ Ratherꝛn/ Schultheiß/ Scheffen/ Kemerer/ Statt oder Gerichtſchreiber Ampten kurtz erinnerung thůn/ dieweil diſe ob⸗ gemelten namen vñ Ampt/ gemeynlich in allen groſſen vnd kleinen Stetren t Marcken/ Flecken vnd Doͤꝛffern/ Teutſcher Nation/ gebꝛaucht werden.
Von dem Magiſtrat aber vnnd Oberkeyt in der gemeyn ſoll mann halten
82
vnd wiſſen/ wie auch oben geſagt iſt/ daß ſie Gottes oꝛdnung vñ dienerin ſei/ Cberkeßt.
zum guͤten/ den frommen zu ſchutz/ vnd den boͤſen zur ſtraff/ Soll über Gotts woꝛt/ Recht vnnd gerechtigkeyt halten vnnd handhaben/ darumb ſie auch den ehrlichen namen tragen/ daß ſie ehrſame/ erbare/ fürſichtige weiſt herꝛn heyſſen/ vnnd genent werden/ als die jhenigen/ die in allen dingen/ ſonder⸗ lich was die Satt/ Burgerſchafft/ Gemeyn/ vnnd gemeynen nutz betrifft/
erbarlich/ fürſichtiglich vnnd weißlich fuͤrnemen/ handeln vnnd außrichten
ſollen/ Was dann auch ein ſolcher Magiſtrat vnnd Oberkeyt/ der das hanpt vnd beſte ſtuck einer Gemeyniſt/ ſetzt/ oꝛdnet/ vnnd gebeut/ das ſoll von der Burgerſchafft vnd Gemeyn ſteth vnd feſt gehalten werden.
Vnnd dieweil/ Gott ſei lob/ in ſolchem Magiſtrat/ Rath/ Burgermey⸗
ſter/ vnd Scheffen ampt/ in groſſen vnd kleinen Stetten/ hin vnnd wider jetzʒ zu vnſer zeit vilredlicher vnnd dapffer hochgeleerter vnnd erfarner leur ſeind/
die bei jnen ſelbs wol wiſſen/ bedencken/ vnnd ermeſſen koͤnnen/ was jr ampt
vnd befelch auff jm trage/ was ſie erſtlich/ vnnd beuoꝛab Got/ darnach auch
Keyſ.vnnd Koͤn. Naieſtat/ zum dritten jrer gemeynen Burgerſchafft vnnd vnderſaſſen/ den ſie trewlich voꝛſtehn/ rathen vnnd helffen ſollen/ ſchuldig
ſeind/ So iſt on not daruon diß oꝛts vil anzuziehen vnnd zuerholen/ Vnnd
koͤnnen ſich auch die einfeltigen vnnd ſchlecht geleerten auß der taͤglichen predig/ hiſtoꝛien/ vnnd anderen buͤchern ſelbs berichten/ was jhnen in ver⸗
waltung jhres Magiſtrats vnnd Ampts/ zuthůn vnnd laſſen/ gepuͤren vnnd
wol anſtehn wil/ Damit ſie ſich/ jre Burgerſchafft vnnd Gemeyn/ auch den
Gemeynen nutz derſelben jhrer Stette/ Marck/ Kecken/ vnnd Doͤꝛffer/
rechtlich vnnd fridlich erhalten/ erbarlich leben/ einand er nicht belendee b

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lus prætoriu.
7
4
8
vnnd einem jeden was jm gepuͤrt/ geben/ vnnd rechts widerfaren zulaſſen/
wiſſen. Dann ſie dem Allmechtigen Gott/ dauon aller Gwalt vnnd Oberkeit
kompt/ auch der hoͤhern Oberkeyt/ vnnd meniglichen/ rechnung vnd antwoꝛt
darumb zugeben/ ſchuldig/ darumb ſie auch fur erwelte/ erleuchte/ vnnd ſon⸗ derlich begnadigte Gottes diener/ zuachten vnnd zuehren ſeind. b Es gepüurt jn auch alle handlungen mit hoͤchſtem fleiß/ rechter oꝛdnung⸗ zeitigem Rath vnnd Aabnenſßebe jren Eyden fürzunemen. Vnd wann ſo Sl⸗ ches beſchicht/ vnnd dermaſſen fürgenommen vnnd erkant wirt/ als dann wirt es auch billich in jhren Stetten/ Marckten/ Flecken vnnd Doͤꝛffern/für ein recht vnnd rechtliche Satzung/ zu Latein lus prætorium, Statutum oder
Decret genant/ gehalten/ Welches ſie in keinen weg mi bꝛauchen/ ſond er
ſelbs halten/ ſich ſelbs vnd jren gewalt/ zwingen vnd meſſigen/ die vndertho⸗ . 20 9 venuif hſebe de⸗ Nran e vand alt loͤblich herkommen/ leidliche ehr⸗ liche gewonheyten handthaben/ der Statt⸗ Marck/ Klecken/ D;oiffs/ Bur. gerſchafft/ Gemeyne/ vnnd gemeynen nutz zu jeder zeit betrachten ſollen. Was auch für gebꝛechen vnnd mißuerſtand in der gemeyn vnnd zwiſchen den Burgern ſich begeben vnnd einfallen/ Wo dieſelben an eiñ erbaren
Rath vnnd Burgermeyſter gelangen/ wie ſie dann billich dahin gelangen
ſollen/ die ſelben gepuͤrlicher weiſe verpꝛacht/ vnd jedes theyl nach notturfft
Raths vnnd genůgſam gehoͤrt/ Auch mittel vnnd weg geſucht/ vnnd fürgenommen wer⸗
Burgermey ſter ampt.
den/ dieſelben gebꝛechen/ ſouil moͤglich/ in guͤte oder rechtmeſſig hinzulegen vnnd zu vertragen/ Damit vneynigkeit/ zanck/ hader/ vnnd widerwill vnder den Burxgern verhuͤt vnnd abgeſchafft/ aber fried/ eynigkeit/ guter will vnnd gehoꝛſam/ in der Gemeyn gepflantzt vnnd erhalten werde. Dahin mit fleiß ein erbarer Rath vnnd Magiſtrat ſehen/ jed erman beſſerlich/ niemands aͤr⸗ gerlich/ ſelbs vnſtraͤfflich ſein/ in hrem leben vnd wandel/ Der Gemeyn vnnd jederman gůt exempel geben ſoll. Dann es faſt vbel ſteht/ wo die ſo andere ſtraffen ſollen/ ſelbs draffuch ſein/ vnnd die buͤßfelligen jhre laſter vnnd Legangenbelepar mi der Oberkeyt ſuͤnden beſchonen od der decken woͤl⸗ en. ö..“
Daß aber ein Magiſtrat vnnd Oberkeyt darinn deſto fürſichtiger vnnd
Ainderzucht vnſtraffbar ſei oder erfunden werde/ da gehoͤrt zů/ daß ſie vonn jugent auff
in gu⁄ten ſirten vnnd künſten wol erzogen/ vnderxwiſen/ vnd bericht ſeien/ Dan wie ſich ein gantʒe Statt vnnd gemeyne/ auß der Regenten vnnd Magiſtrat
laſter aͤrgern/ Alſo hinwid erumb auch kan auß jrer tugent vnnd geſchickli⸗
cheyt/ als der voꝛgenger gůtem exempel/ ſich ein gantze gemeym vnnd Statt wolanſchicken vnd beſſern. Darumb auch der Oberkeyt/ als des haupts/ aͤr⸗ gerlich leben vnnd weſen deſto ſtraͤff licher iſt/ Dieweil ſie gemeynlich in boͤ⸗ ſen ſachen vnnd laſtern vil nachfolger haben. Vnnd wann mann hinder⸗
ſich denckt/ ſo findet man ſchier/ daß/ wie die Regenten vnnd Magiſtrat in
einer Statt an ſitten vnnd leben voꝛgangen ſeind/ alſo haben auch die vnder⸗
ſaſſen jhnen nachgelebet vnd gefolget. Wie ſolchs der hochberuͤmbt vnnd
..
Dearumb der Nagiſtrat nicht nach jhrem eygen nutʒ/ oder zeitlichem lob/
thewer mann Cicero mehꝛ dann an einem oꝛt bezeugt..
ſonder wie die alten weiſen von jhnen ſchꝛeiben vnnd leren/ vor allen dingen b
ſich ſelbs loͤblich regieren/ vnnd gedencken ſollen/ daß ſie die ſoꝛge/ ehr/ vnnd
herſ on/ der gantzen Statt vnnd aller Burger/ tragen. Auch die Geſatze vnnd echt Sachen vnnd haͤndel/ ſo jnen vertrawet vnnd beuolhen ſeind/ getrew
lich bewaren/ verſehen/ außlegen/ halten vnnd handthaben helffen. Vnnd
wo durch ſie/ oder jemands anders darwider gehandelt/ vnnd nicht geſtraf⸗
fet/ ſo würde das vertrawen vnnd glaube/ ſo mann zu jn tregt/ geſc b Dat nn 0mann zu jn tregt/ geſchwecht/ vnnd von vnwerde/ Ire Eyd nicht gehalt en/ wider den A eech den Gch⸗
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—

Von Stettregierunng. VII
ſee henn/ vnd ſolchs auch für ein offenbarliche vnerbarkeit/ als verletzung der
d gn Maieſtat geacht Dann dieweil aller Gewalt/ Geſatʒ/ vnnd Recheſazungen on grhn von Gott vrſpꝛünglich herkommẽ/ ſo iſt kein zweifel/ der ſelb Magiſtrat/ Re ne giment/ vnnd verwaltung/ komme nicht allein von jhren herꝛn/ ſonder auch di ne von Gott/ Vnnd wer jhnen vngehoꝛſam/ ſeiauch Gott vnnd jhren Ober⸗ w 4 herꝛen vngehoꝛſam. Deßhalben ſeind die/ ſo in ſolchem Magiſtrat vnnd ver⸗ 7a 4 waltung ſeindt/ ſchuldig zuwiſſen vnnd lernen/ wie ſie die Regierung fuͤren/ zf* vnnd jhr Ampt recht tragen/ vnnd außrichten ſollen/ Dann Gott wil ſie dar⸗ añteiſtraff 8 ef nach richten/ vnnd ſolches vonn jnen erfoꝛdern. Vnnd ob gleich etwa arge der ſuͤnd n, 3 da Regenten/ vnnd beſchwerlich Oberkeyt über ein volck odder Landt ge⸗ FIptde. 5 Oda ſetzet/ ſo geſchicht es vmb der ſuͤnde vnnd boßheyt willen des volcks/ daß d 1 305 Gott ſolchs zu einer traͤwung/ vnnd ſtraff über ſie verhenget/ vnnd kompt achr nichts deſto minder derſelb Sewalt von Gott her/ die ſuͤnden aber entſpꝛin⸗ f u. gen von menſchen. oll mn Darumb ſoll die Oberkeyt vnnd Magiſtrat jre Regiment allezeit mit gů⸗ 3r iſhen tem bedacht/ vernunfft/ beſcheydenheyt/ erfarung/ arbeyt/ vnnd ſolcher weiß⸗ m ren heyt handelen/ daß niemandts durch ſie on ſchuldt verdampt/ noch auch ge nalgen das vnrecht vnnd boßheyt überhandt neme · Dann wo ſie vnweißlich faren/ dnaar jrꝛen vnnd wider Recht handeln/ als dann mag jhnen die hoͤchſt Iniuri 1 groer⸗ zuͤgemeſſen/ ſie auch durch dieſelb vnwiſſenheyt nimmer entſchuldiget i en werden. wir 5 V Vnnd ſoll niemandts ſeiner eygen geſchicklicheyt odder verſtandt zuuil zů · Eygen 988 r u lnd geben/ odder ſich darauff verlaſſen odder vertrawen dieweil Gott allein ge dunckel. in alaß recht iſt/ vnd nicht jrꝛen kann/ alle menſchen aber jrꝛen/ ſich ſelbs vnnd an⸗ em r z. ere betriegen vnd verfuren koͤnnen/ vnnd keiner on ſuͤnd odder gebꝛechen m md auff erden iſt/ So iſt auch/ on das/ die Recht zuwiſſen/ vnnd die warheit in ie ehat ſolcher groſſen finſternuß vnnd vnuerſtandt der menſchen/ zuerkennen vnnd 1 md zuergreiffen/ ſchwer vnnd ſelzam/ Daß auch wol die weiſeſten zuzeiten am 8* 9 groͤbſten jrꝛen vnnd fallen/ nach dem ſpꝛichwoꝛt: Die gelerten/ die verker⸗ den/ Vnnd ein weiſer man thůt kein kleine thoꝛheyt/ Vnnd verſchlaffts/ zei.) odder verſihets wol offt einer/ der es am wenigſten willen hat/ odder mey⸗ 415 net. W V juſ tuf Darumb es not/ vnnd weißlich gethon iſt/ daß mañ bei andern auch rath tſe haß ſůchet/ vnnd in ſonderheit Gott am hoͤchſten darumb anruͤfft vnnd bittet/ n. Ditat der die ſuͤnd vnnd gemuͤte der menſchen/ mit der warheyt erleuchten/ ver⸗ 8g Pkl⸗ ſtand vnnd wiſſenheyt geben kann/ Vnnd wann alſo die ſach recht er⸗ en 3 att kandt/ vnnd die warheyt ergriffen iſt/ als dann ſol mann demſelben auch dau S 6 nachſetzen/ vnnd dem Rechten ſeine vollenſtreckung vnnd außrichtung nlüt hůͤn. b„ b enn der⸗) Wo aber im handel zweifel vnnd mißuerſtandt einfellet/ alſo daß die war⸗ Mißuerſiuͦdt 1 jt ij heyt noch nit gründ tlich fürbꝛacht oder erkant iſt/ Soll mann weiter fleiß an⸗ di n der wenden/ durch erlernung aller vmbſtande/ den grundt der ſachen zu erfaren jm= und vnnd zuerkündigen/ auff daß dieſelbig entweder guͤtlich oder rechtlich vertra⸗ gen/ vnnd eroͤꝛtert werde/ Wie der weiſe Salomon zwiſchen den zweyen id bb 8 ern ehh indba ergleichen von dꝛeier gebꝛuͤder vaͤtterlicher erbſchaffe cen er/ get on hat. 1. „ ₰ Es ſoll auch ein Magiſtrat vnnd Rath/ die eygenſchafft eines from⸗ Gleich recht⸗. 2m men gerechten Richters haben/ daß ſie einem als dem andern/ dem armen b .. als dem reichen/ dem frembden als dem heimiſchen/ dem ſchwachen als 4n Did dem ſtarcken thuͤn/ vnnd verhelffen/ darauff ſehen vnnd fürkommen/ daß nus keiner den andern an ſeinem rechten vnnd gerechtigkeyt/ entweder durch
vnnütz/ vergeblich vnnd überflüſſig geſchwetz/ odder ſonſt vachindan auff⸗

BAunewuͤtend ding/ vnnd der grimme vngeſtuͤm/ Vnnd vil menſchen der zoꝛn ſei ein wuͤtend dinscher dhedisr gkeyt thuͤnd/ das ſie d arnach ſehꝛ
jhn der heilig A bꝛoſius auch ſchalte/ vnnd leret: Wann er zoꝛnig were/
5
diſe“, Rect ten Es ntenlas Diereil auch vnder andern in ſonderheyt diſe laſter die Regenten ge⸗ Ses Heenla⸗ meynlich pflegen zuuerfuren/ nemlich gunſt odder liebe/ abgunſt odder haß/
ein gifft gemitten vnnd geflohen werden/ Sonderlich auch die geſchencke
chen/ vnnd verfuͤren/ dardurch offrmals das Recht gehindert/ geſchwaͤcht⸗ vnd vndergetruckt wirt/ Sonder ſie ſollen zu allen vnnd jeden zeiten⸗ bei der
Geyſtliche Es ſol auch ein jeder weltlicher Magiſtrat vnnd Oberkeyt die Geyſtli⸗
freiheyt· chen befreihen/ vnnd ſie beijren freiheyten halten vnnd handhaben/ vnnd kei⸗
. wit. Altegewon⸗ Sollen auch allweg alte g Leges EMom ben ſich befleiſſigen. Ob 4
Sie ſollen auch in ſrer verſamlung/ zuſemeneuuff vnnd Kathſe chlagen⸗
vuder einander freundtlich/ warhafft/ vnd vnuerdꝛoſſen ſein/ damit nicht ei⸗ len/ odder vnbedaͤchtigklich handeln. Es ſol auch ein jeder Rathsherꝛ inn
Rath ſelbs gegenwertig ſein/ furnemlich wo er gefoꝛdert/ vnnd ieias ſee
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Gen/ daran gelegen/ voꝛhanden ſeind/ zuberathſchlagen. Vnnd wanner ge⸗ fragt/ ſol er ſeine meynung vnnd bedencken/ kürtzlich/ verſtendigklich/ vnnd Rath. begreiflich/ ſagen vnd anzeygen/ darinn feine maß vnd beſcheydenheyt hal⸗ ten. Er ſol auch die ſachen/ den Gemeynen nutz vnnd die Statt betreffend/
Von Stett regierung. VII
vnnd was ein Burger mit dem andern zuſchaffen/ Vnnd wie die alten ſich
darinn gehalten haben/ wiſſen/ vnnd je dahin rathen vnnd handeln/ daß ſich niemands vnrechts odder gewalts/ billicher weiſe zubeklagen habe/ Dann nichts einer Statt oder Lande/ ſchaͤdlichers/ verroeißlichers/ odder verd erb⸗
lichers iſt/ als da mann ſich mehꝛ vnbilliches gewalts beſoꝛgen/ dann bil⸗
liches rechtens verhoffen vnnd verſehen thůt. Hinwid erumb aber/ wann der Magiſtrat jhre Regiment vnnd Ampt/ auffrichtig/ trewlich/ vnnd mit
fleiß fuͤren vnnd außrichten/ Iſt es jnen nicht allein ſelds/ ſonder auch jhren
3 vederhaſſen beide voꝛ Gott vnnd den Menſchen/ ehllich/ rhuͤmlich/ vnnd nuoudocoeoo
Vnderſchepd etlicher Staäͤtt.
4 4 . 4 ⁸ 7 4 2
I= Reich Teutſcher Nation/ noch andern Fürſten/ odder auch ſonſt ei⸗ O nem Herꝛen vnderwoiffen/ vnnd werden ſelbs den Fürſten gleich ge⸗ achtet/ derſelben werden aber jetz in Teurſcher Mation wenig erfunden.
So ſeind auch im heiligen Reich etliche/ Freiſtett genant/ vnnd dermaſſen
vonn alters geachtet vnnd herkommen/ daß ſie alle Oberkeyt ſelbs zuuer⸗
walten/ Recht/ Statuten/ Amptleut/ vnnd alle derſelben Stett notturfft
vnnd Regiment/ ſelbs zuoꝛdnen vnd zuſetzen/ macht haben/ daruon hierinn
on nor iſt vil zuſchꝛeiben/ Sonder wie hoch vnnd weit ſich derſelben Ober⸗
keyr erſtrecken/ muͤß mann auß jren Regalien/ Puꝛuilegien/ Herꝛlicheyten/ vnnd Freiheyten/ ſchoͤpffen vnd erkündigen/ vnnd ſolches auch bei den hoch⸗ erfarnen vnnd geleerten erſt dehe nemech avnun⸗ wie/ vnnd wo/ ſolches gel⸗ ten odder zugedulden/ dem Rechten gemeß/ odder verwircket moͤg werden. Aber die gemeynen Staͤtt/ vnnd das mehrertheyl ſo dem heiligen Reich/ andern Fürſten odder Herꝛen vnderworffen/ ſeind auch verbunden/ jhren gehoꝛſam zuleyſten/ vnnd auffſehen zuhaben auff Koͤmiſche Keyſerliche vnnd Koͤnigliche Maieſtat/ jhre Landsfürſten/ Herꝛen/ vnnd die jenen/
ſo vber ſie geſetzt/ vnnd denen ſie/ vonn jhrer Herien wegen/ befolhen
Wann aber derſelben Staͤtt Magiſtrat odder Burger/ jhren Herien
vngehoꝛſam vnnd widerſetzig/ ſo ſeind damit jre Freiheyten/ vnnd gefreihete Sratt Rebel
vmbfrag
S ſeind etrlich Staͤtt dermaſſen herkommen/ daß ſie weder dem
gewonheyten verwirckt/ vnnd geachtet/ als ob ſie todt weren/ Seind auch lion.
nicht vehig einiger Freiheyten/ vnd haben nicht macht fuͤr ſich ſelbs/ ons der
Oberherꝛen bewilligung/ nachlaß/ vnnd gunſt/ einige bündtniß/ ſatzung/
odder oꝛdnung zumachen. Wo aber die ſelben Stette den Amptleuten/ die vber ſie 5
nung.
Vom Burgermeyſter Ampt.
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tzet/ vnnd denen ſie befolhen/ vngehoꝛſam ſeind/ als dann werden ſie für jhrer Herꝛen feind geachtet/ Es were dann daß ſie durch
dieſelben Amptleute vbel gehalten würden/ Darinn hat der Herꝛ die bil⸗ licheyr zuſchaffen/ Alles nach vermoͤge vnnd innhalr Roͤmiſcher Keyſer⸗ licher Maieſtat newen auffgerichten Landsfrid vnnd Camergerichts oꝛd⸗

Rech ten ſpiegels erſter Theyl/
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gewon⸗
ſonſ
ei/ der die ſachen vnnd partheien/ jrer norturfft nach/ gnuͤgſam hoͤꝛen/ ver⸗
Burgermey„heege vnnd faſſen/ auch guͤten beſcheyd für ſich ſelbs/ vnnd was jhm von ei⸗
he eſchich nem gemeynen Rath befolhen/ darthuͤn/ vnnd bedaͤchtlich antwoꝛt geben
2 erzürnen laß/ Sonder nach geſtalt der ſachen ſich ernſt vnd milt/ lind vnnd
der den Burgern guͤtlich beigelegt vnnd vertragen werden. Wo er aber ſolches in der vnderrede vnnd handlung/ bei den Partheien nicht erhalten
4
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—

* Von Stettregierung. N 3 mag/ vnnd der ſachen wichtigkeyt erfoꝛdert/ dieſelbig an den Rath zutra⸗ gen/ ſol er das ſouil moͤglich/ on alle affection vnnd partheiligkeyt thůn/ vnnd keinem theyl one redliche vꝛſachen weder Pꝛæiudicirn odder Patrocinirn/ keinem an ſeinem rechten odder vnrechten/ weder hinderlich noch voꝛthey⸗ 19 ſiee oder zůfallen/ Sonder das mittel darinn/ vnnd ſich vnparthellich halten.
Vmpb ſolcher vnnd dergleichen mehꝛ vꝛſachen willen/ werden in Stetten/ Marcken/ Flecken/ Doͤꝛffern/ etwa einer/ etwa zwen/ auß dem Rath odder Gemeynde/ zu zeiten auch durch die heriſchafft/ zu voꝛgaͤngern vnnd befelch⸗ habern gewehlet/ Vnnd werer jr Magiſtrat vnd Ampt gemeynlich nicht len⸗ ger dann ein jar/ Werden ober vnnd vnder/ new oder alt Burgermeyſter/ zu Latein Conſules genant/ Deren in etlichen Stetten einer auß dem Adel/ der ander auß dem Rach/ Oder einer auß dem Rath/ der ander auß der Gemeyn⸗ de/ nach einer jeden Statt alt herkommen vnd gewonheyt/ genommen/ Doch gemeynlich alle bei deren/ die ſie vermeynen dem gemeynen nutz am ehllich⸗ ſten vnd nutzlichſten/ vnnd für andern mit geſchicklicheyr/ gaben od der gna⸗ den/ guter vernunfft/ ſitten/ vnd andern tugenten gezieret/ vnnd darzu taug⸗ lich ſein/ pflichten vmnd eyden. Vnnd iſt zwar glch Ampt voꝛzeiten bei den Roͤmern hoch vnnd treflich/ dem auch ſchier alle andere aͤmpter(wie Cicero ſchꝛeibt) vnderwoꝛffen ſeind geveſen. Die Burgermeyſter) aber zu vnſern zeiten/ haben gemeynlich vmb be⸗ Burgermey⸗ kantliche ſchulden/ jrꝛung/ vnnd zwitracht/ pfandung/ vnnd andere derglei⸗ ſter gewalt chen gemeyne ſachen/ vber die Burger vnnd einwoner zuhandeln/ Gebott/ vnd befelch;
conſuler.
verbore/ vnnd andere befelch auß zurichten/ zuuolziehen/ vnnd zubefelhen. Was er aber ſelbs fuglich nicht befelhen od der außrichten kan/ das ſelb mag vnnd ſol er für den Rath/ odder ſo es des Fürſten odder Herꝛſchafft Jurisdi⸗ ction/ herllich vnnd Oberkeyt betrifft/ von ſich an den Rath/ odder zum Ge⸗ richt vnd Rechten weiſen. Vnnd ſo offt dieſelben Voͤꝛgeher dder Burger⸗ meyſter beduncket not ſein/ den Rath gar/ odder zum theyl bei einander zuberuffen. Wo auch Bꝛieffe/ Bottſchafften/ odder Werbung ankaͤmen oder fürbꝛacht würden/ die moͤgen ſie(die Burgermeyſter/ wo es die ſachen erleiden) annemen/ verleſen/ Odder ſo die ſachen wichtig/ auffs fürderlichſt
vat Sch an den verſamleten Rath gelangen vnnd daruon berathſchlagen/ auch ſte⸗ zen und tigs warnemen vnnd ſoꝛghaben was der Scatt/ Marck/ Klecken/ Doꝛff⸗ de em gemeznem mutz ⸗Burgerſchaſft vnd vnderſaſſen norturfftig./ſchaͤdlich odder n/ an. nutzlich ſein moͤge/ Auff daß die Renthe/ einkommen vnd nutzung/ gelt vnnd a gůt/ der Statt oder Klecken/ nicht vnnutzlich ab ewendet/ verthon/ noch ver du untrewet/ Die Einname/ Außgabe/ Gebewe/ Thoꝛe Wacht/ Wege/ Ste⸗ „ 2„ ge/ Buucken/ Kirchen/ Spital/ Rath vnd Gerichtheuſer/ in baw vnnd beſſe⸗ n rung gehalten/ dienſt vnnd Amptleut oꝛdenlich beſetzt/ auß gericht vnnd ver⸗ — fi=che rechnet/ Auch die armen elendigen krancken/ gebꝛechlichen/ erbaͤrmklichen/ 8 en vnnd minderjaͤrigen perſonen nach notturfft verpfleget/ veruoͤgtet/ vnnd cig un verſehen werden.
680 ver⸗ V
EEs ſollen auch die Burgermeyſter der Stett/ Marck/ Klecken vnnd Doͤꝛf⸗
jihn ia⸗ fer Inſigel/ Panier/ Schlüſſel/ Bꝛiefe/ Barſchafft/ vnnd ander kleinot vnnd wo beß voꝛradt wol verwaren/ beſetʒen vñ verhuten laſſen/ Aber für ſich ſelbs/ on wiſ⸗
dd Adt V
„li md der es damit halten/ wie es an einem jeden oꝛt gewonlich/ loblich/ vnnd von m der Oberkeyt oder im Rath befolhen vnd geoꝛdnetlſſſef. ke Vnnd ob jemands voꝛ den Burgermeyſtern angebꝛacht vnnd verklagt ev vſ würde/ ſollen ſie den widertheyl/ vnnd beider partheien notturfft/ wie auch wW mbber dben vermeldet/ uͤtlich vnnd vnuerdꝛüßlich verhoͤꝛen/ vnnd ſouil jhnen moͤg⸗ ht d/ 8 1
1
ſen vnnd befelch des Raths/ damit weder wenig noch vil außrichten/ ſon⸗
öꝑ---———ö——————
—

Rechtenſpiegels Erſter They 7 lich/ nit der partheien bewilli⸗ un vereinigen vnnd vertragen/ oder a er fers vch sde pau⸗ wie ob ſtehe⸗ auff daß auch alle der Burgermey ſter hand⸗
lnng deſto beſtendiger vnnd glaubwirdiger geachtet vnnd gehalten werden moͤgen/ ſollen ſie des beſondere Eyd vnnd pflicht thůn/ vnnd ſchweren/ auff meynung wie hernach folget.
Gemeyner Burgermeyſter Eydc.
2 lien/ meinem gnaͤdigen Fürſten/ Herꝛen M. auch der Sratt odder
SMarck/ Kecken odder Doꝛff/ vnnd gantzer Burgerſe chafft vnnd Ge⸗ meynde/ getrewer vnnd fleiſſiger Voꝛgeher vnnd Burgermey ſter zu ſein/ jhre ehꝛe/ wirde/ notturfft vnnd gemeinen nutz/ jeder zeit zubefürdern/ zu be⸗ trachten/ vnnd mit wiſſen nimmer verſaumen oder ligen zulaſſen/ Vnnd was ich weyß vnd verſtehe/ odder mir fürkompt/ daran ichts gelegen iſt/ in Rath furderlich anbꝛingen/ vnnd was mir von der Oberkeyt odder im Kath b efol⸗ hen odder beſe chloſſen wirt/ daran ſein/ daß ſolches on allen verzug vnnd vn⸗ geaͤndert vollenzogen werde/ Der Oberkeyt/ des Raths vnnd gemeyner
Statt/ Marck/ Flecken/ Doiꝛffs/ lobliche Freiheyten/ alt guͤt herkommen/ gewonheyten/ S tatuten/ Satzungen/ Oꝛdnung/ Frid Recht/ vnnd Gerech⸗ rigkeyt/ vnnd gemeynlich alles andere das einem getrewen Voꝛgeher vnnd Burgermeyſter/ nach altem loblichem herkommen vnnd gebꝛauch/ zuthun gepuͤrt/ nach meinem beſten verſtand/ vermoͤgen vnnd fleiß hand eln/ auß⸗ richten/ vnnd handhaben/ Darinn nicht anſehen jemands freundſchaff/ feindſchafft/ weder miet/ gabe odder geſ chenck darumb nemen/ in keine weiß noch vei genewlic vnd vngefehrlich/ als mir Gott helff vnnd ſein heiliges woꝛt/ Amen.* 3
Son des Natha berſamlung/ vnd
Juſamenkunfft.
d Vfersoen nun/ vnnd ſo offt als ein erbarer Rath zuſamen beruͤf⸗
fen oder gefoꝛdert wirt/ es geſchehe durch die diener odder Burger⸗
meyſter ſelbs/ ſollen ſie gehoꝛſamlich erſcheinen/ Vnnd hat ein jede Statt odder Flecken in dem zuſamenruffen ſeinen eygen alten gebrauch/ daß entweder ſolches durch ein gemeyn gloͤcklin/ odder offen geleut odder vhꝛ ſchlag vnd zeychen/ odder ſonſt etwa auff ein ſond erliche beſtimpte zeit des bet einer ſonderlichen geltſtraff vnnd peen/ Vnnd welche lenger dann die an⸗ geſatzte vhꝛ vnd zeit/ auſſen bleiben/ oder welche auch aller ding nicht erſchei⸗
Pana abſentũ. tags beſchicht/ oder durch die Kathsknecht erſůcht vnnd gefoꝛdert werden/
nen vnnd gar auſſen bleiben/ die muͤſſen für jren vngehoꝛſam ſolche geoꝛd⸗
nete geltſtraff vnod peenfall/ eh ſie nider ſitzen/ vnnachlaͤßlich darlegen vnnd entrichten. Vnnd diß wirt alſo gemeynlich in taͤglicher vnd oꝛdinarien zuſa⸗ men kunfft gehalten. Im fall aber daß von der Fürſtlichen oder hoher O⸗ berkeytwegen/ vnnd auff derſelben erfoꝛdern/ odder etwan auß andern noͤ⸗ tigen vnuerſehenden zůfallenden ſachen/ der Rath verſamlet werden/ vnnd
zuſamen kommen ſol/ vnd ein jeder Rathsherꝛ bei ſeinem Eyde odder hoher ſtraff er manet vnd gefoꝛdert würde/ als dann were auch die ſtraff/ ſo er vnge⸗
hoꝛſam/ deſto hoͤher vnnd groͤſſer zu achten/ Es hett dann einer ſeines auß⸗
bleibens erhebliche vnnd redliche vꝛſachen anzuzeygen/ des er billich von den
anndern Rathsherꝛn gehoͤꝛt vnd entſchuldigt werden ſol.
Chri. gelobe vnd ſchwere hiemit zu Gott vnd den heiligen Euange⸗
.—]”]”“²—e3“83“ꝝſ“ͤö3“““ꝝ“ͤ““ſ“ſ“ſſſ“ſ

f
Don Stett Regienung. Von des Raths Seſſion vnd vmbfrage.
¶ kommen vnnd bei einander iſt/ welches dann an eim ehꝛlichen beſon⸗ dern oꝛt/ eintweder auff dem Rath vnd Gerichtshauß pflegt zuge⸗ ſchehen/ vnd ſich ein jeder nach dem alter/ Ampt vnd oꝛdnung/ an ſeine ſtate nider geſetzt hat/ Da ſol dann kein leichtfertigkeyt/ kein ſpil odder geſchwetz gebꝛaucht/ Sonder nach eins jeden oits gewonheyt vonn dem ſich gepuͤrt/ als dem Burgermeyſter/ Stattſchꝛeiber odder andern Pꝛoponiert vnnd für⸗ bꝛacht werden/ wouon/ vnnd warauff mann rathſchlagen vnnd handeln ſol. Hiebei ſol ein jed er ſich erinnern vnd gedencken/ dz er nit von ſein ſelbs/ odder eygen ſachen/ ſonder vil mehꝛ von des gantzen gemeynen nuzzes wegen da ſei/ von Gott vnnd der Fürſtlichen odder hoher Oberkeyt/ darzuͦ beruͤffen vnd veroꝛdnet/ Derhalben auch ein ernſtlich bildniß des Jüngſten Gerichts⸗ odder ander dergleichen zeychen vnnd ſchufft/ da gemalet voꝛ augen(dabei ſich ein jeder ſe diches erinnern koͤnne) ſtehn ſol/ vnnd in etlichen fuͤrnemlichen Stetten/ Marcken/ Flecken vnnd Doͤꝛffern/ Teutſcher Nation/ loblich her⸗ bꝛacht vnd gewonlichſſf. zu dem 8 die gebuͤrlich oꝛdnung im Rath/ der perſonen halben in der Seſ ſion/ wie auch oben vermeldet/ als nemlich daß der ober odderaͤlteſt Burger⸗ meyſter voꝛan/ vnd bei oder gegen jm der Statſchꝛeiber odder Syndicus voꝛ einem Schꝛeibtiſch/ darauff die ankommende bꝛiefe vnd notrurfftige Huͤcher
oder Regiſter ligen/ Vnnd alſo foꝛtan zu beiden ſeiten/ jeder aͤlteſt an der wah
W Ann ein erbarer Rath einer Statt odder Fleckens/ alſo zuſamen 4 4
le/ nach einander on alle mittel ehꝛſamlich vnnd ſtill/ mit zucht/ ſoꝛcht/ bꝛuͤ⸗ x ea t
derlicher liebe/ vnd feiner beſcheydenheyt ſitzen ſollen/ als ob ein Roͤmiſcher Keyſer/ Koͤnig/ Landtfürſt/ oder jr Oberher/ bei jhnen ſelbs gegenwerrig we ren/ Vnd alda nichts leicht fertigs/ ſpoͤttlichs/ ſchimpfflichs/ heßuichs/ vergeb lich/ vnd mit gantʒz wol bedachtem gemuͤt/ vnnd zeitigem Rath/ jre eyd/ wie/ vnd warumb ſie erwehlet/ bei einander da ſeind/ betraͤchten ſollen. Vnnd daß ſie dem Allmechtigen Gott vmb ſolchen ehꝛlichen ſitʒ/ verlihen gewalt/ vmb alle handung dnd verſaumniß/ an jenem tag ſchwere rechnung zuthun ſchul⸗ dig ſein.
Vnd wann die ſach alſo/ wie obſteht/ im Rath Pioponiert vnnd fürge⸗ tragen iſt/ als dann ſol durch den Burgermeyſterd/ dder dem ſolchs gepuͤrt/
vmbgefragt/ vnnd einer nach dem andern ſeiner meynung vnnd bedenckens/ Vin auß vnd Henagſan gehoͤꝛt werden. Es hett dann einer den Fürtrag/ darumb
zu rathſchlagen were/ nit recht gemerckt/ der moͤcht mit erlaubung des Bur germeyſters/ durch den Stattſchꝛeiber odder ſunſt mit kurtzen woꝛten/ be⸗
fer/ odder die vmbfrag/ rathſchlaͤge vnnd bedencken/ ſo vngleich/ ferne von
ſcheydenlich vnd erricht entpfahen. Ob auch ein ſach ſo wichtig vnnd dapf⸗
einander/ odder geſpalten/ ſol noch ein mal vmbgefragt/ vnnd mit kurtzen
bündigen woꝛten auffgeſchꝛiben/ Aber die vꝛſachen darauff ſie gegründet
ſeind/ nicht darein geſetzt/ vnnd als dann/ wie ſich gepuͤrt/ verleſen vnnd eroͤff
net werden. 1
Wann mann im Rach zweitrechtigwere.
B ſich begebe/ daß etliche im Rath ſo ſtreitig vnnd grob weren/ daß
ſie jre bedencken vnnd meynung wider jhre pflicht/ ſo ſie zum Rath
b uij
₰ gethon/ erhalten wolten/ So moͤchte die der Burgermeyſter/ Syn⸗ dicus/ Stattſchꝛeiber/ odder ein anderer/ jhres Eyds ermanen. Woltes.
bfrag 5
Rath. b

Straff der zancker zu Vath.
Rechtenſpiegels Erſter Theyl/ nicht helffen/ damit ſie dann mit zoꝛn odder freueln woꝛten/ ſich gegen einan⸗ der nicht zuuil vertiefften/ ſo ſolten ſie mit fride vnnd andern gebotten/ ſie zu⸗ ſtillen macht haben. Wo das auch nicht verfahen wolte/ moͤchten ſie den od der dieſelben beim Eyd heyſſen auß dem Rath tretten/ doch nit abgehn. Vnnd ſol mann ſich als bald darüber beim Eyd vnderreden vnnd entſchlieſ⸗ ſen von der ſtraff die von ſtund an vollenzogen/ vnnd on wid erreden gelitten werden ſol. Were auch die zwitracht mit freuel zum auffrur kommen/ ſo
moͤcht mann dieſelb perſon biß an die hoͤher Oberkeyt/ odder eines Raths
ferꝛer handlung/ zu gewiſſer ſicherheyt/ odder gefaͤnglich annemen laſſen.
Welche perſonen auſz dem Rath abtret⸗ een oder ent weichen ſollen.
Qͥ̊˖SJewolalle Rathſchlaͤg vnnd Vitheyl auff leiblich geſchwomn Eyd 4 geſchoͤpfft/ vnnd nichts anders dann die rechte warheyt vnnd ge⸗ rechtigkeyt angeſehen/ Auch in Raths geheym gehalten werden ſollen/ Auff daß mann aber deſto ſicherer vnnd gründlicher/ alle notturfft bewegen/ rathen/ vetheylen/ vnnd niemands darinn verdacht werde/ Wo dann ein ſach/ eine odder mehꝛ Raths perſonen ſelbs/ ſein gewerb oder hand⸗ tierung odder freundt/ im erſten/ andern odder dutten grad/ der Sipt odder Magſchafft beruͤren würde/ So mag er ſelbs/ odder ein Richter/ Burger⸗ meyſter/ odder Stattſchꝛeiber/ jm guͤtlich ſagen/ voꝛ oder nach dem fürtrag/ auß dem Rath zutretten/ Welches ſie dann auch one weigerung odder wider⸗ rede thůn ſollen. b b
Derſchwigen Was auch im Rath geredt/ gehandelt/ odder gerathſchlagt wirr/ ſol ein
heyt der
jeder bei ſeinem Eyd verhelen/ weder zu kirchen/ ſtraſſen/ noch andern enden/
Kaths per⸗ auſſerhalb des Raths/ mit niemands daruon red haben/ ſonder ein jeder ge⸗
ſonen,
Raths ge⸗ walt
gen menigklichen behůͤt ſein/ auff daß mann jn nicht außerfarn/ oder etwas abmercken moͤge/ was/ oder wie mann im Rath gehandelt habe.
Von des Raths gemeynen handlungen.
Vrgermeyſter vnd Rath haben gewonlich in derſelben jrer Stat/ 2Marck/ Kecken/ Doiff/ vnnd jrer Burgerſchafft od der Gemeyne/ ſachen zu rathſchlagen vnd handeln/ wie an jedem oꝛt loblich von alter herkommen/ vnnd jnen von jrem Landsfürſten odder hoher Oberkeyt mit Freiheyten oder ſonſt befuͤgt vnd erlaubt iſt. Sie moͤgen auch Sendbꝛuefe/ vnnd andere gewonliche vꝛkunden/ auff der partheien bitt mit jrem Secret(der Statt vnd jren nachkommen vnſchaͤdlich) beſigeln/ Was aber die Fürſtliche odder hoͤher Oberkeyt/ geyſtlich/ odder ander euſſerliche ſachen betrifft/ darinn haben ſie/ on derſelben wiſſen/ gunſt vnnd erlaubung/ nichts zuhandeln. Wo mann auch von gemeyner Statt/ Marck/ lecken/ oder Doꝛffs wegen/ mit kauffen/ verſetzen/ verpfaͤnden/ verbinden/ verthe⸗ digen/ verrechnen/ vergeben/ newe ſatzungen/ Statuten/ gebott/ gebew/ ſtewren/ vereinigung/ kriege/ reyſen/ Auch ſo mann der Statt/ Marck/ Fle⸗ cken vnd Doiffs/ der Kirchen/ Spittal/ odder andere dergleichen geyſtlichen ſachen rechnung thůn wil/ Daruon mag ein erbarer Rath wol rathſchla. hen. aber nit beſchlieſſen/ ſonderlich wo es der Roͤm. Keyſ. vnnd Koͤn. Maie ſtat oꝛdnung im heiligen Reich vnnd gemeynem außgekündigtem Land fri⸗ den vngemeß vnd zuwider were. Sonder wo mann von der gantzen Gemey⸗ ne vnd Burgerſchafft wegen/ neben dem gemeynen Rath oder Raths perſo
nen/ nit beſondere perſonen erkieſet/ damit mann eiñ groſſen Rath beſetzt/ ꝛc. 2
—

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ire=er, Gane/ lob! on 88 S
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en xrnit gell! as reuſt che
Von Stettregieung. AXl
Da gepuͤrt ſich/ vnnd mann ſolches an die Kur liche odder hoͤher Oberkeys
gelangen laſſen/ die als dann nach geſtalt/ groͤſſe/ vnd wichtigkeyt der ſachen b
— eſchicker verſtendige weiſe perſonen/ welche darauff beſondere pflicht Hee Aber zu der Kirchen ſachen ſol die Geyſtlicheyt gezogen werden·
Es moͤchten auch die ſachen ſo wichtig vnnd dapffer ſein/ daß not were/ die⸗
ich die jhenen/ ſo die ſachen vnnd rechnung ſelbs belangend/ darza
ſelbige an die hoͤher Oberkeyt/ ſelbs darbei zuſein/ oder die zuuerhoͤꝛen/ gelan⸗
3 thalben beſchloſſen/ daꝛinn haben die andern gemeynen Burger bein ſper⸗
rung oder widerrede zuthůn/ ſonder ſeind ſchuldig dem ſelben zugeleben/ vnd für vnd für gehoꝛſamlich anzuhangnhn.
Zuſamen beruͤffung der Burgerſchaff/
oder Semeynde.
Kach alle der Staͤtt/ Marck/ Flecken vnnd Doͤꝛffer notturfft/ ge⸗ D meynen nutz vnd anligen der Burgerſchafft odder Gemeyne/ bei jhrn
Eyden/ ſo ſie darumb gethon/ hoͤher vnnd beſſer dann der gemeyn man oder
Burger/ erwegen/ bedencken/ vnnd berathſchlagen kan/ Dann der gemey⸗
nepoͤbel/ in regierung vnnd dergleichen andern wichtigen ſachen wenig be⸗
richts odder verſtands hat/ kan ſich auch ſelten wol darein ſchicken/ Sonder vil mehꝛ vnder jnen grobe/ vnuerſtaͤndige/ gaͤhe/ zoꝛnige/ jrꝛige/ vnnd wider⸗ ſpaͤnnige leute/ die jnen zuzeiten nicht ſagen laſſen/ befunden werden/ Auch ſonſt in vil wege bedencklich vnnd ſoꝛglich/ die Burger alle odder gantze Ge⸗ meynde zuſamen zub erůffen/ Darumb wirt für gůt vnnd nützlich angeſehen/ daß mann die Gemeynde odder gantze Burgerſchafft/ one der Oberkeyn wiſſen/ nachlaß/ vnnd vergünnen/ nimmer zuſamen beruͤffen ſol/ ſonderlich wo dardurch nicht allein Meuterei/ Conſpiration/ Empoͤꝛung/ ſonder auch ander vnrath zubeſoꝛgen/ vnnd frembde leute/ dardurch der Burgerſchaffs vermoͤgen/ ſtercke/ macht/ vnnd gelegenheyt erlernet/ Auch zurrürtung/ ver⸗
achtung/ vnnd mind erung des gehoꝛſams/ darauß deſto eh verurſacht wer⸗
den moͤchte.
AVeatt guͤt einnemen vnd außgeben. Amerer odder Rentmeyſter/ haben die Roͤmer Quæſtores æ⸗ arios genant/ welche der Stattoder Lands einkommen/ zinß/ Renthen/ geſell vnnd gült/ außzunemen vnnd außzugeben/ be⸗ felch/ vnd in verwaltung hetten/ Vnnd iſt einer Statt/ Marck/ Klecken/ oder Doꝛff/ an diſen perſonen/ daß ſie fromm/ auffrich⸗ tig/ getrew/ vnd nicht geitzig noch eygennützig ſeien/ vil gelegen/
Von Rentmeyſtern/ Kaͤmerern/ gemeynem
die nicht ſren voꝛtheyl vnd gewinn mit der Statt ſchaden ſ uchen/ daß nit die
Statt arm/ ſie aber reich werden/ Vnnd es hie zuͤgehe/ wie jhener Narꝛ zum Fürſten ſagt/ da der Fürſt ſein vnuermoͤgen/ vnnd daß jhm gelt mangelt/ klagte/ ſpꝛach der Marꝛ: Fehlet dir gelt/ wuͤrd ein Schoſſer odder Renth⸗
meyſter.
So findet mann jhr auch vil/ die in ſolchen Ampten in kurtzer zeit reich
werden/ groß gelt vnnd gůt fürſich bꝛingen/ ſchoͤne heuſer bawen/ die voꝛ⸗ hin nicht vil/ vnnd geringe beſoldung gehabt/ daß alſo das groß laſter/ Vn⸗ trew/ augenſcheinlich an jhnen befunden vnd geſpuͤrt/ Auch zuweilen/ war
8 ———ͤͤ 3
Jeweil zuuermuten iſt/ daß die Oberkeyt/ auch Bargermey ſter vnnd

Rechtenſpiegels Erſter Theyl⸗
ſie es zu grob machen/ geſtrafft wirt/ Wie mann ſagt: Vntrew ſchlegt zu letſt jhren eygen herꝛn. Das exempel zuerzelen/ iſt hie on not. Ein anderer dieb ſtilt einem odder zweyen etwan nicht vil/ vnnd wirt gehangen/ Diſer aber ſtilt vilen/ einem Lande/ einer Gemeynde/ vnnd gantzen Statt/ welches billich hart zuſtraffen.
Darumb were wol not/ wie g ſagt/ daß diſe vnnd dergleichen Ampttra⸗ ger/ from̃/ trew/ vnnd nicht geitzig noch eygennützig weren. Dieweil ſie aber mit der Herten oder Statt gelr vmbgehn/ ſo mag es leicht/ wo ſie vntrew/ gei⸗
—— 9 2 4 ———— 5 2 8 S 3 2. 5 172* 5— 2 2 82 0 — 12 1. 4 2 2— 0 0 0 2 0 90—— S 7———— e A— 3— 5 0 XA 0—— —„* 4— 2* A M— 1— 8„ 2—— = o. NN⸗—— A—— 9 8 8——— 5—* 3 2—— 8 ——. 2 - 4 A ·ê= Fr E 2 —— 22—=- S 8. — 22 3 üü— W 5 7 a N* 64 5—₰ — 8—— 1 4 8 · W ſE„—= — 1— 2)h K 8.2. 74 N ... 4„ 8 1 7 2 — 5 82 /q 4 3 1 8 N 8 3 1 4 I 3 9) 9 ☛—— 4„— — 3 d N—. 2 ———/ 1 V— 3 4 1* 8 44 4 e—— 1 S S 1 12 ——— 8—— 82 6 2 1 S 5 4 —. ₰—* 4 8 — 3 4 = ei 7 8 1 4— 2— — 44——— — W——i—— d 8—— S S —= 1777,——*— —— 4——
tzig/ vnnd eygennützig ſeind/ daß es mit jhnen zůgeht/ wie das ſpꝛichwoꝛt
ſagt: Occalio facit furem, Gelt gibt viſach zuſtelen.
Seesiel Leit Le epuͤrt ſich aber/ vnnd ſol ein Schoſſer/ Zollner/ Landſchꝛeiber/ Ka merer/ Kenthmeyſter/ vnnd dergleichen Ampt vnnd Befelchhaber/ ſeines
Fuͤrſten/ Herꝛen oder Statt/ Zinß/ Gült/ vnd Renthen/ ſeinem befelch vnnd Ampt nach trewlich auffheben/ außgeben/ vnnd berechnen/ odder bei einan⸗
der behalten/ wie ſolchs von altem herkommen/ oder ſich von rechts wegen
ſonſt eVenevnnd gebuͤrt. Die vnderthonen vnnd andere/ von welchen er
ſolche Renth vnnd inß auffnimpt/ darüber nit beſchweren/ noch ſeinn voꝛ⸗
theyl vnd nutz darinnn ſůchen/ Wie dann der Eyd/ den er darauff thůt/ vnnd
ſeine beſtellung ſolches klaͤrlich mit ſich bꝛingen/ vnnd ſie des erinnern ſollen.
Nun laſſen ſie es aber offtmals nicht darbei/ wie ſie jhrer Herꝛen dinß vnd
Rentmeyſter Renth funden haben/ einzufoꝛdern/ Sonder greiffen den armen man wei⸗ Tyrannel. ter an/ mach en ilhe newerung⸗ ſuchen fündlin vnnd auffſatz/ wie ſie koͤn⸗ nen vnd moͤgen/ damit ſie heymlich jhren voꝛtheyl ſchaffen/ vnnd ſonſt auch
dardurch bei den Herꝛen gnad erlangen/ vnnd für geſchickte diener gehalten werden/ wann ſie die Regiſter groͤſſer/ weder ſie voꝛmals geweſen ſeind/ ma⸗
chen koͤnnen/ Traͤwen/ bochen/ ſcharꝛen/ ſchinden/ vnnd ſchaben die armen vnderſaſſen biß auff den grad/ vnnd euſſerſten pfenning/ Daruon ſie auch Exactores, zwinger vnnd tringer genant/ vnnd gemeynlich von den vnder⸗
ſaſſen verhaſſet werden. b
4 Dieweil
4

VonScect Regierung. NX Diewell aber Fürſten/ Herꝛn/ Stett/ Marck/ Flecken vnnd Doiff/ mit be⸗ ſoldung jrer Ampt vnd Dienſtleute/ zu erhaltung jres ſtands/ Regiments/ gebewe/ vnnd vil andern/ gelts vnnd gůts von noͤten haben/ ſo gepuͤrt ſich damit fleiſſige fuürſehung vnnd gůte oꝛdnung zuhalten/ auff daß vber jhr ver⸗ moͤgen vnd einkommen nichts angewendt oder verthon/ der Statt vnnd ge⸗ meyne nus in abfall gebꝛacht/ zinß vnnd einkommen vnzunmlich odder boͤß⸗ lich verthon/ angewendet/ vnnd verbꝛacht werden/ Dann wo ſolches ge⸗ ſchicht/ vnnd die einkommen gering vnnd vbel angewendet werden/ foges ggemeyngklichen argwon darauß gegen denen/ welche ſolche aͤmpter tra⸗ gen/ vnnd in verwaltung haben/ Darauff Fürſten vnnd Oberkeyt billich ſe⸗ hen/ vnnd guͤte achtung geben ſollen/ Deßgleichen auch die jhenigen/ wel⸗ cche ſolche Neuder anaeeſchoß⸗ laſt/ beſchwerde/ vnnd andere ſchaden/ tra gen helffen muͤſſen. Dem allem zubegegnen/ iſt nüglich/ daß alle Renth Buchhalten vnnd einkommen des Lands/ Statt/ Marck/ Flecken/ od der Donff oꝛdenlich der Veuten auffgeſchꝛiben odder regiſtrirt/ vnnd zu gemeynem nutz vnnd ſchaden/ ſum⸗ mieret vnnd vberſchlagen werden/ dardurch mann befinden mag/ welches vnder denen beiden/ das einkommen odder das außgeben vbertreffe/ vnnd groͤſſer ſeie. So mann auch etwas von newem kauffen/ verkauffen/ bawen/ reiſen/ odder andere oꝛt anwenden ſol/ ob ſolches one zulage odder ſtewer des gemeynen mans geſchehen koͤnne oder nicht. Darmirt nun ſolches deſto gewiſſer vnnd oꝛdenlicher zugehe/ vnnd inn beiden dem einnemen vnnd auß⸗ geben fürſichtigklich gehandelt/ ſo iſt nützlich vnnd gut/ daß erbare/ gehey⸗ me/ verſchwigen/ vermoͤgliche/ geſchickte/ getrewe/ vnnd ſoꝛgfeltige muͤn⸗ ner inn Staͤtten/ Marcken/ Flecken vnnd Doͤꝛffern/ etlich vom Rath vnnd auß der Gemeynde ſonderlich darzů erwehlet werden/ die ſamptlich vnnd mit wiſſen eines erbarn Raths/ eines Hurgermeyſters odder gemeynen Stattſchꝛeibers/ alle Renthen vnd gefelle der Start odder Fleckens ein⸗ nemen/ vnnd bei einander zuſamen bꝛingen/ Aber nicht macht haben one voꝛ⸗ wiſſen/ willen/ vnnd vergünſtigung jhrer Oberherꝛn/ einicherley weiſe wide⸗. rumb außzugeben/ Sonderlich wo ein newe oder vngewonliche außgabe geſchehen/ ein nachlaß oder lenger friſtung der zeit gegeben/ Sollen auch alle jhre handlungen/ einnemen/ vnnd außgeben/ jegklichs mit guͤter oꝛd⸗ nnung vnnd jhren titeln vnderſchiedlich vnd eygentlich auffgeſchaben wer⸗ den/ Sollen die Regiſter verwarlich vnnd beſchloſſen halten/ auff daß⸗ zu welcher zeit im Jar die Oberkeyt odder der Kath ſich darinn erſehen/ odder rechnung von jhnen haben wolte/ ſie dieſelbige nicht erſt zuſamen ſuͤ⸗ chen/ odder lang darmit auffhalten/ ſonder als bald erſehen/ ſummieren/ vnnd ein klare wiſſenſchafft der ding aller vnd jeder haben vnnd befinden mogen. Deßgleichen ſollen auch die Baͤw/ Kirchen/ Spittal/ Bruckenmeyſter/ vnnd dergleichen befelchhaber/ Voꝛmünder vnnd Pfleger der Gottsheuſer⸗/ der armen/ erbaͤrmlichen/ elenden vnnd minderjaͤrigen perſonen mit fleiß beſetʒet/ geoꝛdn t/ vnnd gehandthabt werden/ Vnnd wann dieſelben jaͤr⸗ lichs jhre rechnung thůn/ ſollen die Regiſter/ Iwentari, vnnd Abſchid ver⸗ waret/ oder in ein beſonder bůch verzeychnet oder auffgeſchꝛiben/ vnnd nach eins jeden oꝛts loͤblich herkommen vnnd gebꝛauch/ zuſampt dem gelt odder barſchafft/ zu gemeynem nutz vnnd beſten/ verwarlich hingelegt vnnd behal⸗ ten werden.. Es ſol auch der mißbꝛauch nicht gelitten/ ſonder vil mehꝛ ab geſchaffet werden/ daß offrmals in kleinen Staͤrten/ Flecken vnnd Doͤrffern/ auff ſolchen Rechnungstagen ſchier ſo vil als das einkommen ertregt/ ver⸗ 3 zert wirt/ darauff dann ein Herſchafft vnnd Oberkeyt eins jeden oꝛts. de den zuͤzuſehen
echn auff Kenten.

NRechtenſpiegels Erſter Thehhlxy. 35 ehenuemde Rche vergeblichen vnnützen koſten zuuerhůten vnd abzu⸗ en/ macht hat ·—, z Chns*Schulcheyßz/ ichter/ vnd Scheffen b Ampt.
5 S K—— 8 Was wers daß ich vil Buͤcher het:
8 8 5
2 Allhie die ſach auff gaben ſtehr/ 7 Wie jeder gibt/ darnach es geht.
F 7 7
75
, X 4.
.“ 4 3 8 * 4 —
7 775 4 .
21 70
7e 141 SITe e. 2
8. — 5——* — 4 75 2.—— —— 2. 3 8— 4—
Gab iſt zum Geitz mein me
☛ —
—s 8- X L. 1 ,2. 3 8 .
Verhaltung frid ens/ Rechtens/ vnnd guůter Policei/ ſeind diſe Ampt/ als Richter/ Schultheyß/ Scheffen/ vnnd was denen zuͤge⸗ thon iſt/ als Schꝛeiber/ Fronen Botten/ vnnd dergleichen auff dem lande/ vnd inn Stetten/ Nlarcken/ Flecken/ vnd Doͤꝛffern/ hoch noͤ⸗ rig vnnd nutzlich/ Vnnd were ghe⸗ als gemeyn ſie ſeind/ daß ſie auch ſo wol bedacht/ bedienet vnd außgerichtet würden. War iſts/ wie mann ſagt: Ein
Schultheyß vnnd ſtrowüſch iſt bald gemacht/ Aber das Ampt iſt darumb
nicht als bald außgericht/ Vnnd erfoꝛdern ſolche Ampt allenthalben warlich fromme/ auffrichtige/ verſtendige/ vnnd geſchickte leut/ die vber ander leut 1 leib/ ehꝛ vnnd gůt/ Vꝛtheyl ſpꝛechen/ vnnd Kichter ſein ſollen/ daß ſie koͤnnen vnnd wiſſen in allerley fürfallenden ſachen vnnd gebꝛechen, zwiſchen den Partheien/ recht vnnd billiche vꝛtheyl fellen vnnd außſpꝛechen/ Die auch von jhrer Oberkeyt das zuthůn/ macht vnnd befelch haben/ wie dann gemeyn⸗ lich in Teutſch landen/ Schultheyß vnnd Scheffen/ Vaheglſbiechæ hun⸗ ichter

6 34. Von Scett regierung. NIII Rich ter ſeind/ vnnd von jhrer hoher GOberkeyt ſolchen befelch haben/ on das b ſich auch das Schultheyß Ampt an etlichen oꝛten ſonſt in Burgerlichen vnd peinlichen Sachen/ in Maleſitz haͤndeln/ vnnd gegen die vbelthaͤter ferner thůt erſtrecken. Darumb ein Schultheyß ein vernünffeiger geſchickter man/ vnnd des Schultheyß. Rechten erfaren ſein/ auff den ein gantze Gemeynde/ Statt odder Flecken/ ſehen/ an jm rath vnnd hülff haben ſol/ vnd ein ſolcher vil gůts ſe chaffen vnnd außrichten kan/ Welche Statt odder Doꝛff einn ſolchen hat/ den ſol ſie auch in ehꝛen/ vnnd werdt halten/ Wann auch Gott ein Gemeynde ſegnen/ vnnd jr wol thůn wil/ ſo gibt er jr ſolche leut/ die fromb/ tͤchtig/ auffri Htig/ war⸗ hafftig/ vnnd verſtendig ſeind/ Wie ich wol von einem Schulcheyß/ nicht ferꝛ/ von meinem heʒxmet/ gehoͤꝛt habe/ der in belegerung vnnd hoͤchſter not/ ſeine B‚urger vnnd Statt/ durch ſeine geſchicklicheyt vnd manheyt erhalten/ vnnd/⸗⸗ den feinden groſſen abbꝛuch vnnd ſchaden gethon hat/ Dann darumb wirt⸗ einer zum Schulcheyß/ Richter/ Scheffen/ vnnd dergleichen Ampt geſetzt/ daß er der Gemeynde wol voꝛſtehn/ rathen/ ſchützen/ vnnd ſchirmen/ das Recht/ gůt oꝛdnung/vnd gewonheyt/ befürdern/ handthaben vnnd erhalten helffen ſol/ ſo vil an jm iſt vnnd er jmmer thůn kan/ Dann was wers Recht
nut mann⸗ er hielte Vnd ob wol ſolche leut nicht alle hoch⸗
geleert odder Doctoꝛes ſein koͤnnen/ ſo ſeien ſie aber eins dels/weſens/lebens/verſtan teni n Am
1ds/ ſeien in jhr ſig vnd getrew/ thuͤn Eurlat vnrecht oder gewalt/ laſſens auch von an⸗
Sehen nicht durch die finger/ Hencken nicht den kleinen/ dieb odder vnſe chuldigen ang algen/ vnd ſtoſſen den groſſen odder ſ chuldigen inn Aliezudeſdigfen c daß die geitzigen eygennützigen Schultheyß/ vnd Richter etwan thuͤdA.H
Auch wer es nutʒ vnnd gůt/ daß ſie in der Schꝛifft etwas gelernet hetten/ Ge vnnd zum wenigſten die Teutſchen nützlichen G erichtsbuͤcher vnnd Pꝛoceß/ rig vnnd ſonderlich Keyſerlicher N Laieſtat/ vnnd des heiligen Reichs oꝛdnungen nei vnnd ſatzungen/ auch diſen nemen Kavenſpigel ſelbs mit fleiß leſen/ darinn ſie allerley gutes vnderrichts/ zu jhrem Ampt vnnd ſtand gehoͤug/ vnnd dien⸗ lich finden vnnd lernen koͤnnen/ Dann es faſt ſchimpfflich vnnd ſchaͤdlich iſt/ wo der/ ſo andern leuten voꝛſtehn/ ſie regieren/ vnnd richten ſol/ ſelbs nichts weyß/ vnbericht vnnd vngeſchickt iſt/ 3uͤ dem auch ſolche leut noch vber ſolche jhre vngeſchicklicheyt/ gemeynlich an jnen den mangel haben/ daß ſe von andern ſich nicht vnderweiſen laſſen/ ſonder alles beſſer wiſſen woͤl⸗ en/ ꝛc.
Sonderlich auch ſollen Kichter/ Schultheyß vnnd Scheffen/ mit dem laſter des geitzes vnnd eygennutzes nicht verdaͤchtig/ noch vil weniger behaff Geit.. tet ſein/ daß ſie vmb gelts/ guts/ oder gaben willen/ nicht recht richten/ odder Eygennutz. das Recht krumm/ oder zu vnrecht machen/ odder die perſon/ ſo geſchenck ge⸗ ben/ fürziehen/ vnnd den armen rechts nicht verhelffen wolten/ Sonder vil mehꝛ ſollen ſie Gott vnd das Recht voꝛ augen haben/ vnnd gedencken/ daß jnen von Gott gebotten iſt/ Pſal. lxxxij. Richtet dem armen vnnd waiſen/
vnnd helffet dem elenden vnnd dürfftigen zum Recht/c. Wo ſie das nicht
Hhumlollen ſie(wie daſſelbig Gort jnen traͤwet) fallen/ vnnd des tods ſter⸗ en.
Sie ſollen auch die warheyt lieben/ welche ſchoͤne herꝛliche tugent bil⸗ Warheyt⸗ lich fürnemlich bei allen denen ſein ſol/ ſo in Gerichts vnnd Rechtsſachen Richter ſeind oder handeln/ Sollen die warheyt lernen vnnd erkennen/ Vnnd wann ſie erkant/ offenbar vnd kundtbar woꝛden iſt/ ſol die liſt vnnd ſpitzfün⸗ digkeyt ein end haben vnnd auffhoͤꝛen/ Dann welche Richter odder Sach⸗
lerte Ge⸗ hts perſo⸗ 2

Fr
Fletß.
donen/ hernach im ſibend weiter ſagen.
waßſker die warheyt vnnd gerecht
were auch hie wei
ödlich noch vergeblich ein groſſe ſtraff darauff geſetzt haben/ welcher eimn chtbaren gruͤnen baum vnerlaubt vnd heymlich beſchauͤdigt oder abge⸗ b awen hatte. Vnnd iſt gewiß/ ſol anderſt die welt noch lang ſtehn/ daſßan allbe⸗ 5
Rechtenſpiegels Erſter Theyl" hrigkeyt nit lieben/ die ſ achen allwege vnnd finden außflucht/ damit ſie die warheyt abwwen en/ vnnd hinderſich treiben⸗ dieweil der liſtigkeyt ved ſpitzfunde niergent kein zal noch endeiſt. So iſt auch der Richter/ Schultheyß/ vnnd Scheffen fleiß in erwegung der Gerichts Acten vnnd ſachen hoch zu loben/ Aber darneben vnnd bei/ſd im erkennen/ Richten/ vnd Vitheyl ſpꝛechen/ allweg auch ſein erbare auffrich⸗ tige redlich eyt vnd warheyt..,
Velhedee enache zabeſigen, vitheyl zu fragen vnnd zuſchoͤpffen ſei⸗ c laͤufftag anzuzeygen/ Mann kann ſich aber des eichtlich
(vmb kürtze willen) oben/ da von des Kaths Seſſion vnnd vmbfrag ge⸗ ſagt/ b erichten/ So werden wir auch daruon/ vnd von andern Gerichts he en Theyl diſes Buͤchs/ ſo vil Got gnad verleihert/
4“
Waldt oder Holßfuͤrſter Ampve.
Bwol diß Ampt gering vnd ſchlecht von jemands angeſehen odder
Jgeacht werden moͤchte/ ſo iſt es doch nicht heriyſonder einer gemey Y ☚ nen Doꝛrffſchafft odder Statt vil daran gelegen/ daß jre waͤlde vnnd V gehoͤltze geheget/ verh it/ vnðd nicht vnnützlich verhawen werden/ Sonderlich dieweil holtzes an vilen oꝛten/ beide zum baw vnnd feurung groſſer gebꝛech vnd mangel wirt. Vnnd iſt zwar nicht die kleineſt notturfft zur haußhaltung/ Ich wil des eckerns/ maſts/ vnd bawens geſe chweigen/ daß die alten nicht vn⸗
vilen oiten holtzes groſſer gebꝛechen vnnd mangel werde/ wie dann reyd deſſelben an vilen oꝛten/ Landen vnd Staͤtten/ groſſer gebꝛechen vnnd mangeliſt/ Die ſchmeltz vnnd Eiſenhütten/ Saltzſuden/ Bergwerck kolen herde vnnd dergleichen/ nemen taͤglich vber die maß vil hlohuw eg/ So 1 thun auch die vntrewen Bauren vnnd Holtzfuͤrſter heymlich groſſen ſcha⸗
b den/ wo ſie/ vmb jres genieß willen/ die beſten geſundeſten baͤum verkauf⸗ fen/ vnnd alſo die waͤld ſtillſchwoigend vnd meuchlings verhawen laſſen/ gen werdt iſt/
Vnnd offt ein oꝛt od der ein hulder für eiñ baum nemen/ der ze der auch in hundert jaren wol nicht gewachſen iſt/ vnnd jaͤrlichs ein Schwein meſten kanꝛc. Da ſolt die Oberkeyt jedes oꝛts mit fleiß auffſehen/ vnnd wi⸗ derumb zuͤfaren/ vnnd ſolche diebiſche Bauren/ vnnd vntrewe geitzige Wald fürſter/ an einn krummen aſt voꝛnen in den waldt an die haͤlß hencken laſſen/ biß jhnen die hoͤꝛner gewuͤchſen/ andern zum exempel/ Dann an ſolchen auch das gemeyn ſpuch woꝛt war t/ da man ſagt: Es ſei kein ampt ſo klein o⸗ der Penunahn ſei henckens werdt. Sie ſpꝛechen: Holtz/ haar/ vnnd vnglück/ wechßt a len tag. Iſt war/ aber ſolche fruchtbare baͤum wachſen nicht allen tag/ muͤſſen jre zeit/ vnd gar ein lange zeit han/ wie ſolchs die erfarung gibt/ ſon derlich was groſſe Eychen/ Buchen/ Linden/ Fichten/ Dannen/ vnnd anderg der gleichen baͤum ſeind... 8 . 6 Eyd der Waldtfuͤrſter.
chri. gelobe vnnd ſchwere hiemit zu Gott vnnd den helligen Euan⸗
gelien/ daß ich meinem Ss Jürſten vnnd hden Leua der /
X Statt/ Marck/ Flecken/ Doꝛff/ gantzer Bur nd 9„ Slarr⸗di darer der gerſchafft vnnd Gemeyn⸗ de/ Kew vnd hold ſemn Ne wald vnnd geholae/ mit lleß huͤten vnnd Luaee

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Von Scett regierung. NIII
wil/ baß von andern darinn kein ſchade geſchehen/ Ich auch denſelbigen we⸗ der heymlich odder offentlich geſtatten/ noch für mich ſelbs thuůn/ bewilligen oder zůlaſſen ſol/ weder vmb gunſt,/ miet/ gabe/ oder einicherley genieß/ nutzes odder vꝛſachen halben/ wie die erdacht werden moͤgen/ Sonderlich aber daß ich on voꝛwiſſen vnnd erlaubniß/ hochgedachtes meines Gnaͤdigen Fürſten
vnd Herꝛen/ oder anderer meiner Oberkeyt/ keinen ſchaͤdlichen hawe thůn/ kei
nen gruͤnen baum abhawen laſſen ſol oder wilꝛc. Als mir Gott helff/ vnd ſein heiliges woꝛt/ ꝛc.
Von gemeyner Burgerſchaff gehoꝛſam/
Eriden vnd Recht.
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2 A S 3 —
Siſt oben vom Senat vnnd Statt regierung kürtzlich angezogen⸗/ wie ein ſchoͤns luſtigs ding es ſei/ wo Burger vnnd Gemeynde/ ehꝛ⸗ lich vnnd fridlich bei einander wonen/ Was auch in dem des Se⸗ nats/ Raths/ vnd Magiſtrats/ Ampt ſei. Auff daß nun in Schloſ⸗
ſen vnnd Staͤtten/ ſo mit mauren vmbgeben vnnd befeſtigt ſeind/ deſto mehꝛ fridens/ Burgerliche freundtſchafft vnnd emigkeyt zwiſchen den einwo⸗ nern/ damit ſie zu beſſer narung/ vnnd wehꝛhafftiger geachtet/ erhalten wer⸗ de/ So iſt billich/ daß wir auch vonn dem gehoꝛſam der vnderſaſſen/ vnnd was jnen zuthůn gepuͤrt/ etwas melden/ Dann wo kein gehoꝛſam iſt/ kan auch kein Regiment lang beſtehn/ Darumb gehoꝛſam/ foicht/ vnnd zwang der vnderthonen/ ein norwendig ding/ vnnd von Gott gebotten iſt/ wie S. Paulus ſpꝛicht: Jederman ſei vnderthon der Oberkeyt/ die ſewals vber
jn hat/ Dann es iſt kein Oberkeyt/ on von Gott /ꝛc. Vnnd begreif
t der gehoꝛ⸗
ſam in ſich alle biliche pflicht vnnd dienſt/ es ſei in fridens oder kriegs zeiten/ der Oberkeyt/ zu ſchutz vnnd wolfart der gantzen gemeynde/ zuleyſten/ mit darreychung leibs vnnd gůts/ nach eins jeden vermoͤgen. Vnnd ſeind die vn⸗ derthonen jhrer Ober eyt nicht allein gehoꝛſame/ ſonder auch ehꝛerbietung
e ü

8
ſchuldig/ Wie daſſelb allenthalben im vierdten Gebott/ vnnd zu den Koͤmern am riij. befolhen wirt Gebeut nun ein Oberkeyt/ das zu nutʒ einer Statt⸗
N
Rechtenſpiegels Erſter Theyl/
vnd zu gemeynem friden geh dꝛt/ Oder anders/ das beſchwerlich vnnd tyran⸗
niſch were/ leide dich vnderwirff dich/ demuͤtige dich/ biß gehoꝛſam/ das wil
Gott haben/ darzu bindet dich bruͤderliche liebe. Wann ſie aber etroas ge⸗
beut wider Gott/ wider ſein woꝛt/ willen vnnd befelch/ ſo ſpꝛich wie Petrus vnnd die Apoſteln/ Acto.s. Mann muͤß Gott mehꝛ gehoꝛſam ſein dann den
Menſchen/ Mann kan je nicht zweyen widerwertigen herꝛen zu gleich die⸗ nen/ Math 6. Dan.4. 3. V... Wie ſie dann auch friden vnder ſich ſelbs halten/ vnnd in einigkeyt leben ſollen/ das leret ſie die Burgerliche einigung/ vnd d as Stattrecht/ daß ſie mit Eyde vnnd pflicht zuſamen verbunden/ vnnd nach altem loͤblichen gebꝛauch des jaͤrlichs/ od er je zu einer benanten ʒeit offentlich in der Gemeynde vnd in
verleſung jhrer pꝛiuilegien/ Freiheyten/ Statuten/ Gebott/ Verbott vnnd an⸗
derer oꝛdnung/ erinnert werd en/ Nemlich/ wie ſie friden vnd erbarkeyt halten/ niemands beleydigen/ noch wider Recht vergwaltigen/ ſonder was ein jeder
mit dem andern zuthůn/ daſſelbig mit Recht vnnd keiner gewalt thuͤn/ vnnd
alſo Recht geben vnd nemen ſollen.
Hieneben wirt jn auch fürgehalten/ vnnd angezeygt wie ſich ein jeder mit ſether wehꝛ vnnd rüſtung/ in aufflaͤuffen/ feinds/ vnnd feurgeſchꝛey/ Auch et⸗ liche beſondere gefrethete perſonen/ als/ Pꝛieſter/ geweihete leut vnnd Stat⸗
richter/ Burgermeyſter Diener/ Amp tleut/ Deßgleichen vnder vnnd bei den
1
Statthoꝛen/ offenem marck/ plaͤtzen/ Rath vnd kauffheuſern/ vnnd der enden/ ada gemeynlich vil volcks ſich pflegt zuuerſ⸗ amlen/ mehꝛ frid ens vnnd freiheyt/ weder an andern oꝛten vnnd enden/ gehalten werden ſol/ bei vermeidung ge⸗
puͤrlicher leibs vnd hoher geltſtraff. b Vnd gehoͤꝛt diß auch zum Burgerrecht/ daß gemeynlich auß jnen die Bur⸗ germeyſter/ Rath vnnd Scheffen/ gekoꝛen vnnd erwelet werd en/ So werden an etlichen enden alle Burger vnd Burgerin/ die in jren volkommenen jaren in Ehelichem od der witwelichem ſtand ſeind/ beſchꝛiben/ Wo auch jemand von newem in das Burgerrecht/ oder ſo bald die jungen Burger in den Ehe⸗
lichen ſtand kommen/ die muͤſſen gemeyne Burgerpflicht thůn/ denen auch erſtlich geſagt vnd anzeygt werden mag/ Wie ſie voꝛmals andere/ oder nach⸗
folgends ſchirm oder Leibherꝛen/ ſo einander widerwertig weren/ hetten/ als dann werden ſie nicht angenommen. Welche aber angenommen werden/ vnd jre Burgerpflicht thůn/ die ſollen als bald in das Regiſter/ darinn der ge⸗ meyn Burger Eydt/ den mann fuͤrliſet/ ſtehet/ auff welchen tag ein jeder ſo⸗ lichs gethon/ vnnd in das Burgerrecht kommen ſo ei/ geſchuben werden. Vnd wo mann nicht ein beſondere norel des Burgereyds/ oder andere notrurfftige Artickel/ nach geſtalt einer jeden Policei/ hat /ſo mag mann ſich n achfolg en. der foꝛm gebꝛauchen vnd behelffen. 1” E
Gemeyner Burger Eydt.
2 vor 2 gelien/ 5 N. als dem rechten Erbherin/ ſeiner Gnaden voꝛwe⸗ A ſern vnn Amptleuren/ denen jr vnderwoꝛffen vnnd befolhen wer⸗ ☛=) det/ Auch Burgermeyſtern vnnd Rath diſer Start oder Marcks/ Fleckens odder Doꝛffs/ getrew/ gewertig/ vnnd gehoꝛſam zu ſein/ jr geſ⸗ atz/ be⸗ felch/ gebott/ verbott/ vnnd oꝛdnung/ zu halten/ jren frommen/ ehꝛ vnnd nutʒ
zu fürdern/ vnd ſchaden zu warnen vnd wenden/ nach ewerm beſten vermoͤ⸗ gen/ Vnnd ob jr jrgent ſachen erfuͤret/ daruon der Heriſchafft/ Burgermey⸗ e e
R werdt geloben vnd ſchweren zu Gott vnnd den heiligen Euan.

Von Stett regierung. XV
4 ſtehn moͤchte/ ſolches der Herꝛſchafft odder Burgermeyſtern/ nach geſtalt
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thun/ Nemlich/ daß ſie/ ſo lang
meiden/ welches Gott alſo von anfang eingeſetzt/ vnnd geo Menſchen zugůt/ daß er nicht allein were/ ſonder ein gehülffen hette. Vnnd ſol die Ehe/ vermoͤge des viedten Gebotts/ mit wiſſen vnnd verwilligung der Eltern/ o dder der jenigen/ welche an ſtatt der Eltern ſeind/ als die
der ſachen fuͤrderlich anzubꝛingen. Wo jr auch mit jemands in jrꝛung kom⸗ men würdet/ darumb ſolt jr friden vnnd Recht nemen vnnd geben/ als der Herꝛſchafft/ auch diſer Statt odder Fleckens/ gewonheyt/ freiheyt/ vnnd Recht/ Oder wie jr durch die Oberkeyt/ odder Burgerneyſter vnnd Rath/
zu jeder zeit beſcheyden werdet/ vnnd recht iſt. So ferꝛ jhr aber zu der Herꝛ⸗ ſchafft/ Burgermeyſter/ Rath/ gemeyner Statt oder Marck/ einige zuͤſpꝛuch vberkommen würdet/ daſſelbige auch nicht anders dann mit Rechr ſkirne⸗
men/ vnd außtragen/ an denen enden/ dahin ſie gefreiet/ vnd one mittel gehd-
rig ſeind/ Ir ſolt auch ſunſt keinen andern ſchirm oder Mundtherꝛen/ ſo lang vnd all dieweil jr des Burgerrechtens nicht entledigt ſeiet/ ſuͤchen noch anne⸗
men. Wann jr dann alſo vber kurtz odder lang/ auß dem Burgerrecht ziehen wolt/ ſo ſolt jr nicht anders dann voꝛ offenem Kath vrlaub erfoꝛdern vnd ne⸗
men/ Bleibt jr aber vber fünff jar darinn/ ſo ſitzt jr darnach wie andere einge⸗
ſeſſene Burger/ Vnnd ſolt ſunſt alles anders halten/ thun vnnd laſſen/ das ein getrewer Burger gegen ſeiner Oberkeyt/ von gewonheyt vnnd rechts wegen
ſchuldigiſt gerrewlich vnd vngefaͤhilich Alſo helff mir Gott/ vnnd ſein heyſl.
Ein ander Eydt der Einwoner. Vff daß mann auch inn Schloſſen/ S taͤtten vnd Marcken/ deſto fried⸗ Alicher bei einander wonen/ durch Ehehalten vnnd Haußgenoſſen de⸗ ſto minder widerwerligkeyt entſtehn/ ſonder fried vnd Recht in gleich⸗ heyt moͤg erhalten vnnd gehandhabt werden/ So ſollen die ſelben alle vnnd jede der Herꝛſchafft odder Burgermeyſter fürbꝛacht werden/ vnnd pflicht
ſwalld wonen/ der Oberkeyt/ Burgermei⸗ ſter vnnd Rath/ getrew/ gehoꝛſam/ der Statt odder Narck/ Flecken odder
Dorff/ vnſchaͤdlich ſein/ Ir gebott/ verbott/ vnnd Geſatz ſouil ſie dieſelben
betreffen/ halten woͤllen/ Vnnd wo ſie mit jemands in jrꝛung kommen/ da⸗ rumb frid vnd recht nemen vnnd geben/ an den enden/ vnnd wie ſie durch die GOberkeyt zu jeder zeit beſcheyden odder bericht werden/ Auch zu rettung der Statt/ Marcks/ Fleckens/ oder Doꝛffs/ gehoꝛſam ſein/ Alles getrewlich vnnd
vngefaͤhꝛlichc.
Welche aber ſolche gemeyne pflicht nicht thun wolten/ die moͤ cht mann
fuͦglich anſchꝛeiben/ vnd nicht lenger daſelbs/ an dienſt/ oder ſonſt enthalten. Deßgleichen ſollen auch die Pfailburger/ vnd die mit dem geding eingenom⸗ men ſeind/ verpflicht werden.
Wamnehebnd Hauſhale.
„ Ale andere ſtaͤnde kommen auß dem erſten einigen ſtand/ welcher der Eheſtand heyßt/ vnnd von Gott geſchaffen
iſt/ Auß diſem werden alle andere Staͤnde/ Gemeynden/ AG8 vnnd verſamlungen der Menſchen erbawen. Die Ehe aber
iſtt ein vnauffloͤßuich band/ vnnd ein ehlliche erlaubte beiwo⸗ N nung/ mans vnd weibs/ kinder zuzeugen/ vnd hůrerei zuuer eoꝛdnet hat/ dem
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nechſten freunde vnd Voꝛmünder/ fürgenom̃en vnd geſtifftet werden/ nach f eſenſe eiſe/ wie es an einem jeden oꝛt/ Land oder S tatt/ geroo nlich vnd bꝛeuchlich iſt. Vnd ſol der Eheleut fürnemb ſte ſoꝛg ſein/ daß ſie jre kinder wol vnd in gehoꝛſam aufferziehen/ zur foꝛcht vnd ehꝛ Gottes halten/ Dann hieran nicht allein jnen ſelbs/ ſonder auch einer Statt vnnd gamzem Land gelegen iſt/ ſo die jugent wol erzo gen wirt/ Darumb der Eltern groͤſter fleiß auff diß ſtuck gericht ſein hl..
Wie aber auch der Eheſtand gehalten werden ſol/ leret mann auß dem woꝛt Gottes/ in der taͤglichen Pꝛedig/ vnnd zehen Gebotten/ Da Gott ſagt: Du ſolt nicht Ehedꝛechen/ In welchen wenig woꝛten nit allein die The vnuerletzlich zu halten/ gebotten/ Sonder auch alle vnzucht/ huͤrerei/ vnnd vnreinigkeyt/ in gedancken/ geberden/ woꝛten vnnd wercken/ verbotten wer⸗ den/ Wie ſolches auch bei allen voͤlckern/ gemeynlich in gůter Policei vnnd Rexgimenten/ geoꝛdnet/ vnnd die vbertrertung geſtrafft woꝛden iſt/ Dann vmd diſes laſters des Ehebꝛuchs/ vnnd verbotner onkeuſcheyt willen/ groſ⸗ ſe erſchꝛeckliche ſtraff vnnd plagen/ vber die Juden/ Heyden/ vnd Chuſten/
jeder zeit von anfang der welt her kommen ſeind/ wie die Hiſtoꝛien allenthal⸗ ben beweiſen vnd anzeygen. Vnd erſtlich iſt vmb der ſelbigen ſuͤnd willen/ die welt durch die Sündflut/ Darnach auch die mechtigen Stett/ Sodom/ Go⸗
monha/ vnnd and ere mehꝛ/ Zum diitten/ das gantʒ geſchlecht Ben Jamin/
vertilget. Vnd wie ein ſchwere ſtraff hat auch Dauid/ des Ehebꝛuchs halben/
leiden muͤſſen: Bei den Heyden iſt Troia zerriſſen/ verderbet/ vnd vmbkeret/
Zu Rom ſeind die Koͤnig verjagt vnd vertriben/ Zu Athen des Piſiſtrati Soͤ⸗ ne alle erſchlagen vnd erwürger/ Der Macedonier Koͤnig Philippus/ darnach auch ſein Son Alexander vmbbꝛacht woꝛden/ Deßgleichen die Macedonien vertilgt/ darumb fürnemlich/ daß einer auß jnen/ einem ſein tochter geſchen⸗ det/ vnd darnach erwürget hatte/ꝛc. Darumb vnlaugbar war iſt/ daß Gott je
vnd allweg/ wie auch alle guͤte oꝛdnungen vnnd Policeien/ ſolches laſter ge⸗
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Von Eheond Haußhalten. XvI
Dem Eheſtand aber hanget auch an die Haußhaltung/ Oeconomia ge⸗ nant/ welches ein gemeyn vnnd noͤtigs ding iſt in aller welt/ Darinn begrif⸗ fen vnnd verfaſſet wirt/ wie das hauß vnd geſinde recht ſol regiert werden/ Wes ſich auch ein jedes nach ſeinem ſtand vnd weſen/ als man/ weib/ kinder/ knecht/ magdt/ vnd geſinde/ eins gegen dem andern halten ſol/ daß es oꝛden⸗ lich im hauſe/ auch recht vnnd woͤl zůgehe/ Dann auß der Haußhaltung kompt die Policei/ vnnd iſt ein Statt anders nicht dann vil heuſer. Nam om⸗
nis Ciuitas ex familijs conſtituitur. Vnnd der heilig Paulus ſagt: Welcher
ſeinem eygen hauß nit wol voꝛſtehet/ derſelbig wirt auch der gemeyn nit wol voꝛſtehn koͤnnen ꝛc. Vnd Chꝛiſtus ſpucht: Wer mit geringen vnd kleinen gů⸗ tern vnweißlich od der vntrewlich handelt/ der wirt auch mit groſſen guͤtern
ſelten weißlich oder getrewlich farrn.ʒ
Vnnd haben die Heyden geachtet vnd vermeynet/ als nemlich Eenophon/.
Die haußhaltung ſtehe fürnemlich in gůter oꝛdnung/ daß alle ding/ ſo zur
erhalten vnd gemehꝛet werden.
haußhaltung gehoͤug/ zu ſeiner gebuͤrlichen zeit gethon/ vnnd ein jedes ding
an ſein oꝛt geſtelt werde/ Vnd ſolt die narung durch viehzucht/ durch bawung des Ackers/ jag oder weydwerck/ mit wilde ſ
gehalten/ ſo ſie etwas vberigs hetten/ des ſie ſelbs nicht bedoꝛfften/ das ſel⸗ big andern zuuerlaſſen/ vnnd darfür and er ding oder wahꝛ/ die ſie nicht het⸗
ten(als durch ein wechſelung) anzunemen/ ſich vnnd jre haußgenoſſen de⸗ ſto baß damit zuerhalten/ Vmb des willen dann auch das gelt vnnd miint
dei den alten erfunden/ꝛc.
Vnd wo diß alles vnd jedes mit fleiß zu ſeiner zeit geſchehen/ da würde die
haußhaltung Klückſlg vnnd wol ergehn/ Daher ſie dann auch die haußhal⸗
tung auff Griechiſch Oeconomiam, auff Lateiniſch Rei familiaris, oder Do
meſticæ adminiſtrationem, das iſt ein kunſt/ recht vnnd wol haußhalten/
genant haben. Die Chꝛiſten aber/ ſo Gottes woꝛt gehoͤꝛt vnnd gelernet haben/ wiſſen auß
dem cxxvij pſalm. Wo der Herꝛ nicht das hauß bawet/ ſo arbeyten vmbſunſt
alle die daran bawen/ Dann Gott der haußhaltung einiger Schoͤpffer/ Herꝛ/ Regent/ vnd erhalter iſt.
4
Darumb welcher Chꝛiſt ſich des haußhaltens odder regierens vnderſtehn
wil/ der bitte vnnd ruͤffe Gott an/ daß er jm in ſeinem ſtand vnnd Ampt alle
Zeit beiſtehn/ helffen vnnd rathen woͤlie/ ꝛc. Vnnd ſo er ſich der Pꝛedig vnnd
Gotres woꝛt zuh oͤꝛen befleiſſiget/ wirt er darauß wol lernen/ wie mann Chꝛiſſtlich Ehe vnd haußhalten/ vnd ſich recht darein ſchicken ſol
nach don gemenen nangellſchen ſpruch Süchet zunmn
erſten das Reich Gottes/ vnnd ſeine gerechtig⸗
keyt/ ſo ſol euch das ander alles zůᷣͦ gewoiffenwer
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EFEhrdenatſen Tdgz.
Deßgleichen haben ſie auch den Kauffhandel odder Mercatur für ehrlich

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Ander Theyldes Rech⸗ enſpiegels. 1 Vom Rechten/ Geſatzen/ Statuten/
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Nerſten cheyl haben wir etwas dõ * 392 ¼ſ den Begenten/ Magiſtrat/ vnnd jrem Ampt geſagt/ Nun woͤllen wir vom Rechten/ vund ſeinem vꝛſpꝛung O vnd theylung/ in diſem zweyten Buͤch auch etwas re⸗ 2 den vnd handeln/ den ſehen vnnd einfaltigen zu einer vnd erricht auffs kürtzeſt. Vñ iſt zumercken/ daß durchs
& 5 woͤꝛtlin Recht/ zu Latein lus genant/ wirt hie vnd an⸗ derßwo verſtanden/ die kunſt vnnd geſchicklicheyt/ od der die weiſe gůts vnnd gleiches zuuerſchaffen vnd außzurichten/ Hieuon wirt abgeſ ündert vñ auß⸗
geſchloſſen/ was nit gůt/ nit gleich/ vnd recht odder ſchlecht iſt/ es werde ſol⸗ ches entweder durch die natürliche vernunfft/ oder durch das beſchꝛiben/ ge⸗ oꝛdnet odder geſetzt Recht erkant. Dann mann ſol es nit darfür achten vnnd halten/ daß diſe kunſt des Rechtens oder Geſatzes ſei eben alles das/ was die mechtigen vñ gewaltigen Fürſten vñ Herꝛn/ oder Potentaten/ haben woͤllen/ on ware vꝛſach vñ erweiſung deſſelben jres willens vñ fürhabẽs/ Sonder wie
die Artznei zũ theyl ein kunſt iſt/ vñ jre vꝛſachẽ vñ erweiſung hat/ zũ theyl uch eret
Ius.
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Von Geſatznd Gewonheyten. XVnI
„ ) 3 leret vnnd anzeyget/ wie mann ſich darein ſchicken vnd halten ſol/ daß mann der kranckheyr abkomme/ vnnd die geſundtheyt erlange/ Alſo iſt auch das
Recht ein war gewiſſe kunſt/ die jren anfang vnd beweißliche anleytung vnd vnd errichtung hat/ dardurch mann zu erkantmß kompt/ daß mann weyß eygentlich zu vnderſcheyden das recht vom vnrechten/ das billich vnd gleich/ vom vnbillichen vnnd vngleichen. Vnnd kompt ſoͤlchs auß dem liecht vnꝛ d erkantniß der natur/ ſo Gott dem Mlenſchen von anfang eingebildet vnnd eingepflantʒt hat. Darumb was dem geſatʒz der natur entgegen vnnd zuwi⸗ der iſt daſſelbig kan auch mit dem Rechten nicht wol zuſamen ſtimmen/ oder vberein kommen.. Das Geſatʒ aber der Natur/ od der das Natürlich Recht/ wirt daher al⸗ ſo genant/ daß es dem Menſchen natürlicher weiſe/ vnd von ſeiner art vnnd natur wegen bekant/ vnd vnſer natur deſſelben ein erkantniß eingepflan⸗ et vnd angeboꝛen iſt/ darbei wir mercken vnnd wiſſen/ daß ein Gott ſei/ vnd das boͤß geſtrafft werde. Vnnd wie allen vernünffrigen) Nenſchen gemeyn vnnd bekantiſt/ daß ſie zelen/ vnnd bei jhnen ſelbs rechnen koͤnnen/ daß zwey mehꝛ dann eins/ vnnd vier mehꝛ dann zwey ſeind/ Alſo iſt auch allen Men⸗ ſchen gemeyn/ natürlich bewuſt vnnd eingepflantzet/ die wiſſenheyt vnnd er⸗ kantniß der Geſatz/ das iſt/ Sie wiſſen von angeboꝛner natur wegen/ daß Geſatʒ vnd oꝛdnung ſeind/ Vnnd auß ſolcher angeboꝛner vnnd eingepflantz⸗ ter wiſſenheyt/ natürlichen erkantniß vnnd vernunfft/ ſeind vil guͤter ge⸗ meyner Regel vnnd oꝛdnung/ durch verſtendige weiſe gelerte leut/ hin vnnd wider in den Regimenten erfunden/ vnnd fürgenommen/ Als da auch die Heyden leren: Mann ſol die Regenten vnnd Magiſtrat ehꝛen/ vnnd die el⸗ tern lieb haben. Dann vil Menſchen/ ob ſie auch Gott nicht erkant/ haben ſie doch auß der natur die neygung/ daß ſie jre kinder lieben/ Vnnd hinwi⸗ derumb/ daß die kinder jhren Eltern dienſt vnnd freundtſchafft erzeygen/ vnnd di⸗ Burgerliche Gemeynde odder verſamlung erhalten helffen/ Vnnd wann Gott ſolche tugent/ neygung vnd liebe/ der Menſchen natur nicht hett eingepflantzet/ ſo moͤchte kein Gemeynde oder Policei erhalten werden.
72
Fur eins.
Nur iſt am meyſten daxauff zuſehen/ daß es dem natürlichen Rechten/ wel⸗ ches Gott der natur eingebildet hat/ nicht zuwider ſei. Daher dann auch der
um geoꝛdneten aber vnnd gſ chubenen Rechten/ Ius poſitiuum genant/ gehoͤꝛt auch was die weiſen verſtendigen vnnd gelerten voꝛ zeiten vnnd noch/ auch was der Magiſtrat vnnd Oberkeyt in jeder Statt ſetzt vnnd 95,⸗

Ius Ciuile.
Rechtenſpiegels Erſter Theyl auß rechter wiſſenheyt vnnd oꝛdenlicher gewalt vnd macht/ daher es au lus Ciuile, oder lus gentium Burgerlich odder gemeyn 61 cker Reche vnnd ſunſt mit dergleichen andern namen mehnꝛ/ hin vnnd wider in d er J. rn. nant wirt /ꝛc. Dann was von gemeyner not vnnd beſtens wegen⸗ mit rwiſſen vnnd vollwoꝛt der Burger in einer Statt/ geoꝛdnet/ gef etzt vnnd gemacht
Burgerrecht. wirt/ das mag Burger Recht genant werden/ als das jenig⸗ welchs auß ver⸗
„
Ius Priuatum.
—
nas publicum.
willigung der Burger entſpꝛungen vnnd herkommen iſt/ Als zu Kom/ da die zehen maͤnner/ Decemuiri genant/ ſahen vnnd vernamen⸗ daß in den nuͤcht⸗ lichen Ceremonien vnd Goͤtzendienſten/ dem fraw envolck an ſeiner ehꝛ vnnd zucht/ mancherley ergerniß vnd nachtheyl wid erfuͤre vnnd begegnet/ da oꝛd⸗ neten ſie vnnd ſatzten/ daß hinfürter ſolche naͤchtliche Ceremonien vnd Goͤ⸗ tzendienſt nicht mehꝛ gehalten würden. Alſo hat der erſt Keyſer Friderich in Hetruria ein offentlich gebott außgehen laſſen/ vnnd befolhen/ daß mann in den gemeynen kinderſchůlen/ nicht mehr dann die Grammatic vnnd Muſic/ die kinder leren/ vnnd ſie darüber nicht beſchweren/ noch mit andern groſſen künſten vberladenſ. 4— Vnnd iſt nun hie aber ein anderer vnderſcheyd des Rechten zumercken/ da eins Priuatum lus. das ander Publicum zu Latein genant wirt/ das iſt/ Eins gehoͤꝛt od der belanget ein ſeden in ſonderheyt/ ſein eygen perſon vnnd handlung/ dardurch er auch/ was jm gepuͤret/ erlangen mag aſſlibege heyßt 3 us ridätum Daruon aller Juriſten vnnd Rechtgelerten buͤcher fürmemlich andenn.“ Das ander heyßt lus Publicum das jed erman/ dem ſchaden gſchehen iſt/ bꝛauchen mag/ Dann dieweil der gemeyne friden vnd nutz/ zuzeiten durch boͤ⸗ ſe muͤtwillige leut vnnd vbelthaͤter verunruͤwigt vnnd beleydigt wirt/ auff daß ſolches vngeſtrafft vnnd vngerochen nicht bleibe/ ſo iſt einem jeden das zuklagen vnd anzubꝛingen/ von Rechts wegen nachgelaſſen/ vnnd ein jeder
vonn wegen der beiwonung vnnd geſellſchafft/ die zuerhalten/ ſchuldig/ als
ZJaſon.
ein glid ſolches leibs/ einer Gemeynde odder Statt/ ſo die beſchaͤdiget wirt/
zuhelffen/ ſteuren vnnd wehꝛen/ damit das vbel nit zugemeyn noch vberhand neme/ ſonder vil mehꝛ geſtrafft vnnd ab geſchaffr werde/ vnnd jederman von jugent auff die laſter vnd vbelthat haſſen vnd fliehen lerne. Vnnd diſe udicia publica ſeind nun auch zweyerley/ Eine die bei ſtraff des lebens/ die ander mit verlierung der ehr geſchehen/ Daruon wir hernach im achten Theyl di⸗
ſes Leyenſpiegels vom Hals gericht vñ Maleſitz haͤndeln mit Gottes alff/ weiter ſagen woͤllen.
Bei diſer theylung vnnd vnderſcheyd des Rechten/ woͤllen wirs/ vmb der Leyen vnnd einfaltigen willen/ diß mal bleiben laſſen/ vnnd das Recht nicht/ wie es die Juriſten in ſechs ſtuck theylen/ ſonder in ein bündlin zuſamen faſ⸗ ſen/ vnnd nach der Teurſchen bꝛauch/ das gemeyn Geyſtlich vnnd Weltlich beſchꝛiben Rechtnennen/ Vnnd dauon/ wie ſich diſe mit emander verglei⸗ chen/ eins dem andern hilfft/ vnnd die handt beut/ vnnd warinn ſie widerroer⸗ tig vnnd zuentſcheyden ſeind/ ein wenig anzeygen/ Vnnd iſt hie ein fein woꝛt zumercken/ welches der Jaſon gebꝛaucht/ vnnd ſagt: Wann erwas fürfal⸗ le/ darinn mann zweifel/ vnnd die Rechtsgelerten vnber jnen ſelbs ſich des chten/ Wo dañ ſol⸗
mcht mit einander vergleichen koͤnnen im Weltlich en Re cher zweifel im geyſtlichen Rechten klar geſetzt/ vnnd entſcheyden ſei/ ſo ſol
man dem geyſtlichen Rechten glauben vnnd folgen. Vnnd vergleicht ſich
das geyſtlich vnnd weltlich Recht etlich er maſſen darinn/ daß ſie in der oꝛd⸗
W Mer ic oꝛd⸗ nung vnnd Gerichtlichen Pꝛoceß beide faſt mit einander daßiſie kommen/ elenn daß die adnung des Poreß in geͤſtlchen Rechren/ ſchier foꝛmie cher/ geſchickter vnnd beſſer/ dann im weltlichen/ gehalten iſt/ wie gemeyn.
lich

heh a,
durc d G⸗
ür, mff
edei d s ein e er
b Ppuran oder ein ſach veranlaßt werden/ das doch/ alſo zuthun/ in geyſt⸗ ſf a pro⸗
beo/ Aber das gey
Von Geſatz ond Gewonheyten. XVIII
ſich alle Rechts gelerten thuͤn bekennen c. Der vnderſcheyd aber ſonſt in den
ſonderlichen ſtucken vnnd Rechts puncten/ iſt faſt weitlaͤuffig vnnd zulang
hie anzuzeygen/ Doch woͤllen wir etliche erzelen. Erſtlich kan odder ſolin Keyſerlichen Rechten/ durch den Eyd nicht com Auth. decerni-
mus. C. de arbi.
4
Hen Rechten zuͤgelaſſen wirt. c. Cum tempore,& c. Cum ex parte. ex. de
Zum andern/ ſol vnd mag nach Key. Rechten ein Commun oder Gemey⸗ re vab
ne beinen Pꝛocuratoꝛ odder grnſpꝛech ſetzen/ diewell ein iocuratoꝛnur von b
eim einzeln Herꝛen odder perſonen geſetzt wirt/ Aber nach Geyſtlichen Rech⸗
ten/ werden alle Sachwalter mit gemeynem namen/ Pꝛocuratores oder Sijr⸗
ſpꝛechen genant/ Vnnd was der Gemeynde iſt/ kan niemandts nicht in ſon⸗
derheyt oder allein ſein/ noch zuůgeeigner werden Aal. Cun à te 5 Zum deitten/ So wirt keinem auch nach weltlichem Rechten/ der beſuz Lan 2 e ſ
einer Poſſeſſion zu erlangen/ gegen dem vergwaltiger/ oder der ſolchen ge⸗ et uiarm,
walt befolhen/ odder geneme gehabt/ gegeben/ Welches doch nach geyſtli⸗
chen Rechten/ gegen einem jeden an den ſolche vnbuliche ſachen kommen⸗/
um vierdten/ wirt nach weltlichen Rechten/ ein weib ſo wol als ein man/ C dilectus.
in peinlichen ſachen für einn zeugen zůgelaſſen/ aber im geiꝛ lichen Rechten ext. de reſt.
nicht/ Doch auch im weltlichen Rechten Teſtaments ſachen/ darinn kein 5.
weib zeuget/ außgeſchloſſen. 23. Quæſt 5.e. Mulier. ext. de uerbeſig. E ane⸗ Zum fuͤnfften/ haͤlt das weltlich Recht/ daß der/ ſo xxx ſie alt ſei ſein mañ⸗ f. Ns⸗ 5 r.
1 ,e erreycht habe/ aber das geyſtlich haͤlt das diei ſigſt. 74. Diftin. 5., 1 ff. de nino. Zum ſechſten/ vermoͤge weltlicheo Rechtens/ mag ein oꝛdenlicher Richtter la F.oc.
nicht geweigert noch ab geſchlagen werd en/ Aber vermoͤge geyſtliches Rech⸗ Sidua Pre. po. tens mag daſſelb wol geſchehen. c. Si quis.ext.de for.comp.
Zum ſibenden/ Es ſei dann der krieg befeſtige /ſo kan mann nichts zum hult Uud. Endurtheyl ſchꝛeitennach weltlichem Rechrten/ on allein in Appellation ſa⸗ C. de temp. ap. chen/ Aber nach geyſtlichem Rechten kan ſolches wol geſchehen in Theſa⸗ chen. c. i. ext. ut lite non coaoqoqo.ʒ Sund echentaß das weltlich Recht nicht zu daßß mann einemn zeugen glau lunungz ilich geſtattets/ doch nit vberal.«. Paruulos. Diſt. a. O. Leteſtib
2
Zum neundten/ daß ein bꝛuͤder den andern verklagt p einlich/ laßt das welt
.
Ia Beche nicht zu/ Aber das geyſtlich laßt es zuͦ/ ſonderlich Betzereib etref⸗ fend.“ e Zum zehenden/ Nach geſpꝛochnem vꝛtheyl/ vnd ſo es in ſein krafft gangen/ 1 C. ſent. reſs wirt nach weltlichem Rechten keiner gehoͤꝛt/ Aber nach gey ſtlichem Kech⸗ non poſſ. ten wirt er gehoͤr in Ehe ſachen/ ſo beweiſung vothanden. c. E x literis. ext de 3 in integ. reſtitut. eeer he unm eylfften/ Ein Tochter kan jrem Vatter ſo er ſie zur Ehe an einn Ehe⸗ l.e 4 ſus botz lichen man beſtatten wil/ vermoͤge weltliches Rechtens/ nicht widerſtehn/ nf Pens noch ſich weigern/ Aber das geyſtlich Recht geſtattet jr ſlches. S.. Sum zwoͤlfften/ So erfoꝛdert auch das weltlich Recht der aͤltern verwilli⸗/ Nee filiam. c. gung/ in beſtetniß der kinder/ Welches das geyſtlich Recht nit thit. emupt. z Zum dꝛeizehenden/ Das weltlich Recht verbeut/ daß ein weib innerhalb 1,26. Quæſ. dem trawer jar/ ſich nicht wider in and ere Ehe begeben ſol/ Vnnd wo ſie das 1.. C. de ſe⸗ chet/ were ſie vnehꝛlich zu achten/ vnnd wer in ſtraff des Rechtens gefallen/ cun. nup. Aber das geyſtlich Recht laßt jr ſolches one ſtraff ziꝭ.ü e. Juper ila. um vierzehenden/ So ein Erb nicht erfüllet des vaſtocbnon leeftm wil⸗ ext. de ſecun len/ ſo wirt ey nach innhalt des weltlichen Rechten/ des gangen Erbs be⸗ nape.

Rechtenſpiegels Erſter They/ʒ z2.C. Je fidei raubet/ er were dann ein kind des verſtoꝛbenen/ ſo blib jm die Legitima/ ein ees kindstheyl/ Aber das geyſtlich Recht entzeucht jhn nichts/ ob ſie auch der verſtoꝛbenen letſten wulen nicht erfulleten/ noch außrichteten. xi Quæſt. i. Sylueſter. ext. de uoto. ö“ Wer hieuon/ vnnd von ſolcher vngleicheyt vnd vnderſcheyden/ 5 lichs vnd weltlichs Rechtens/ mehꝛ vnnd weiter wiſſen wil/ der mag leſen Bapti⸗ ſtam de ſancto Blaſio, vñ Proſdocinum de Comi tibus, Item Hi eronymũ Zanetinum, vnnd andere Rechtsgeleerten/ bei denen ers alles haͤuffig vnnd weitlaͤuffig findetꝛc. b
Vom Staccrecht vnd Statuten. O Om gemeynen Rechten/ vnd deſſelben etlichen theylungen vnnd vn⸗
com.
derſcheyd/ haben wir oben geſagt/ welches alles wir jetzund geyſtlich vnnd weltlich beſchuben Recht nennen/ Woͤllen nun auch in ſonder⸗
Texmunicipas heyt vom Stattrechten/ welches Lex municipalis, oder Statutum pflegt
lis. genent zu werden/ etwas in der kürtʒe handeln/ Vnnd wirt das gemeynlich l.pen. C.deleg. ein Statutum odder Stattrecht genant/ das ein Statt mit verwilligung lib. x. Anthio⸗ jrer Oberkeyt/ odder in krafft jrer Pꝛiullegien/ gebeut/ oꝛdnet vnnd ſetzt/ ſtedt cenſium de pri vnd feſt zuhalten. Wo aber ein volck odder Statt were/ die kein Oberkeyt/ uil. credit. I. i. Fuürſten odder Herꝛen ob jhr hette/ was die fuͤr ſich ſelbs ſetzet/ oꝛdnet/ vnnd c. de conſt. machet/ das were auch jr Stattrecht odder Statut. Welche Statt aber ei⸗ Princ. nen Keyſer/ Koͤnig/ Fürſten/ od der ſunſt ein hoͤhere Oberkeit dann ſie iſt/ hat
b vnnd erkennet/ die kan on denſelbigen jren Herꝛen kein Stattrecht oder Sta⸗ i. si ſeruus plu tut machen/ Vnnd wirt ſolches auch gemeynlich verwoꝛffen/ es were dann rium Kfin. ff. auß billicheyt vnnd ſonderlichen vꝛſachen/ dem oꝛt zu nutz vnd gůtem/ zůzu⸗ de legat.i. laſſen/ darinn mann die gewonheyt des oꝛts anmercken vnd betrachten 1.2. C. de deeur. ſol. Wann aber/ vnnd zu welcher zeit ein Statt ein ſolchs wil fürnemen vnnd l.. x. l. Nomina anfahen/ ſo ſollen alle Burger/ odder die jenigen/ welche von der Burger tionum. C.cod. wegen zu Kath gehn/ darzů beruffen vnnd erfoꝛdert werden/ vnnd ſollen je
zum wenigſten zwey theyl des volcks odder Raths gegenwertig/ vnnd der ſa⸗
chen zu friden vnd einig ſein. Vnd iſt nicht allein genug/ daß ſie gefoꝛdert vnd beruͤffen/ ſonder ſollen auch gegenwertig ſein/ Wann ſie dann gegenwer⸗ tig erſcheinen/ ſol jnen der Magiſtrat odder Oberkeyt/ anſagen/ entdecken/ vnd erzelen/ was ſie in der ſachen fürgenommen vnnd beſchloſſen haben/ vnd ſie fragen/ wie jnen ſolche jre meynung/ fürhaben/ vnnd beſchluß/ gefalle/ Was dann dem mehertheyl gefellt/ das ſol für ſtedt vnnd feſt geachtet vnnd gehalten werden ſ Capite tertio.in fin.iInſt. de leg. Aquil.l. Quod mator. ff. ad Municipal. b i. Vbi. f.. de tu Im fall aber/ daß ein theyl vom volck odder Burgerſchafft nit erſcheinen to. dan. wolte/ oder villeicht auß verwirckung nicht erſcheinen ſolte/ So haͤlt Barto⸗ d.I. Noninatio lus/ ſolches ſol den erſcheinenden nit hinderlich noch ſchaͤdlich ſein/ wo ſie num. nur etwas gůts oder heylſams oꝛdnen werden. 4 nalus.ſ. Hiebei iſt auch zumercken/ warüber mann Statuta machen moͤge odder — dlee— 3 nicht/ Vnnd iſt gewiß/ daß vber das/ darüber noch kein Recht eingefuͤrt iſt/ 223 Tau.f moͤgen Statuta Kemache werden/ wie auch darüber/ das von natürlichen Alerl Cr̃u. der der voͤlcker Recht eingefuͤrt iſt/ Daher dann die gegenwehn/ welche das lier ff ſolut natürlich Recht uͤlaßt/ durch ein Statut gegen dem/ der in der Acht iſt/ auff⸗ matri. gehaben werden mag/ ꝛc. vnd in andern mehꝛ ſachen. IEos. Verſ. cæ⸗. Hinwiderumb gelten die Statuta nicht/ vnd ſeind nichts werdt/ die mann teros. C. qeuſu. Keyſerlichem Rechten zuwider machet/ als da das Recht außtruckenlich Authen, nau ſagt: Daß mann anders nicht/ dann wie geſchꝛben iſt/ etwas oednen odder
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der uga ind Senjo vn xſc⸗ gefo in eynd 1 g*wa⸗ /ei ka
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anfoꝛderung der NMoꝛgengabe/ dem oꝛt/ da der man Dingpflichtig iſt/ fol⸗
Von Geſatz nd Gewonheyten. NIN machen ſol. Deßgleichen ſo das Statut gemeyner erbarkeyt/ vnnd guten Lia. Cde furt. ſitten zuwider were/ Dann die Recht vnnd Statuta ſollen allweg ehꝛlich!Pacta quæ 58 vnd der erbarkeyt gemeß/ aͤhnlich/ vnd befürderlich ſein. So ſol auch ein Sta⸗ e S 2 tut ſich nicht ferner/ dann deren die es machen/ gerechtigkeyt vnd Gerichts⸗ 55 Ser ech zwang geht vnnd wendet/ erſtrecken/ Darumb wo Leyen in geyſtlichen ſa⸗ l ff deuurif chen Statut machen/ ob es auch auß rechtmeſſigen viſachen geſchehe/ we⸗ ,. ren ſie doch vntüchtig/ ꝛc. Es kan auch ein Satzung odder Statut/ durch Qua in Ee- das ander erklaͤrt vnd außgelegt werden.· Wo aber eins dem andern alſò ent⸗ cleſiarum, de gegen vnd widerwertig wer/ daß ſie durch erklaͤrung vnnd außlegung nicht conclitt. kündten mit einander vergliechen werden/ ſo ſol das erſt dem lerſten weich⸗ I. Non ect noui: en/ Es were dann/ daß das erſt Statut in krafft gangen/ oder ein ſolche erbar cum ij ſe. ff. billiche vnnd leutſeligkeyt(humanitatem)in jm hett/ der das letſt gar zuwi⸗ de legibus. der/ oder aber das erſt Statut durch den Eydt beſtetigt were. l. tem eorum. Arg& Quib. F Ex ijſdem. ff. Quod cuuuſq; uniuerſ. Argil. Humanum. cum gloſſ. C. de uerſ. præterꝗ. legib. l. Diuus †. Licet de iur. Codicil. 1 in patria cõſti.
Vnnd ſo einer fragt/ Ob frembden an dem oꝛt/ da das Statut gemacht C Li fundus:
iſt/ oder die Burger auſſerhalb an dem oꝛt/ dem Statut verbunden ſeien? Ant heaeaht 1 woꝛt/ Wann frembde an dem oꝛt/ da das Statut gemacht iſt/ vnd nach inn⸗. llu3 5. 1 halt des Staturs Contrahiert haben/ vnnd jres handels einig woꝛden/ ſeind 1I
ſie es zuhalten ſchuldig/ Doch daß die Satzung vnnd Statut des oꝛts/ da die
bezalung geſchehen ſol/ mehꝛ dann da der Contract auffgericht iſt/ bedacht werde. la. Cum gloſſ. uerb. contractuma ff. de uſur. 1. Item in erfoꝛderung des Biautſchatzes/ oder Moꝛgengab(¶ Dos genant) PLibertas„† ſol die oꝛdnung/ Satzung vnd Statut des oꝛts/ da der man her bürtig odder 5 71ei f. feßhafftig/ vnnd nicht da die moꝛgengab Contrahirt iſt/ bedacht werden/ Ad Municipa.
—„ 3 1⸗ xige. f. Dann das weib/ wie auch ſonſt in allen andern geſchaͤfften/ alſo auch inn 3. E Ber 1
1— 2* 4 Pla Or⸗ z. Cum qud dam gen ſol/ welches doch in einer vertraweten odder Bꝛaut/ vnnd in der/ die ſein pwella ſ e iu⸗
Eheweib nicht iſt/ kein ſtatt hat/ welche an dem oꝛt/ da Contrahiert iſt/ jr ge⸗ riſd. om. iud. rechtigkeyt ſůchen vnd foꝛdern moͤgen. b Wann aber frembde oder außlaͤndiſche zancken an dem oit/ da das Sta⸗ tut gemacht iſt/ ſo ſeind ſie/ daſſelbig zuhalten/ ſchuldig/ Deßgleichen ob ſie mißhandeln/ wil Bartolus/ daß ſie nach dem Statut des oꝛts/ da ſie ver⸗ wirckt haben/ geſtrafft ſollen werden/ Dann es mit ſolchen verrvirckungen eben/ wie es mit den Contracten gehalten wirt. J. iij. in fin. ff. de teſtibus.l.i. C. de ſum. trinit. leg. Saccularij& Sunt quędam. ff. de extra. crimi. I. Omnẽ. Cum gloſſiij.ff.de ſud. l.i. C. Vhi Senato. I. Qui iniuriæ, in princ. de furt. Wiewol andere ſagen/ ſie ſollen nach gemeynem Rechten geſtraffr wer⸗ den/ nemlich daß mann die ſtraff nach willen vnnd fürſatz der begangenen that meſſigen ſol/ Welche meynung wol ſtatt hat in edeniorenvderwm gen/ Aber die obgeſchꝛiben meynung Bartoli/ hat ſtatt in Extraordinarijs, odder in andern/ welche nicht jrer natur/ ſonder des Statuts halben/ für miß⸗ thaten geachtet werden/ Als des nachts wandern/ Item das getreyd odder frucht anderßwohin verfuͤren/ Vnnd von diſen ſtucken werden fremb de als vnwiſſende/ entſchuldiget. l fin. fl. de decret, ab ord. c. ij. de conſtit. in Vi.— 3, Ferner/ Es mag ein fremb der ein Teſtament machen nach oꝛdnung vnnd!s Mde teila. Statut des oits(doch daß es durch die Oberkeyt beſtetigt werde) da er ge⸗ t.St vonſ ecla⸗ ſeſſen iſt/ Vnnd mag ſolches Teſtament ſich auch auff die gůter/ die auſſr. li. C. co. halb dem oꝛt des Statuts gelegen ſeind/ erſtrecken/ Wiewol hieuon etli⸗
che Rechtsgeleerten anders reden vnd halten. Dieweil aber ſolche meynun⸗
gen hie alle anzuziehen/ zu lang vnnd weitlaͤufftig/ ſo woͤllen wirs jetzo dar⸗ b 883

“
Rechtenſpigels Ander Theyl⸗ Parag. fin. C.de pei hleiben laſſen/ vnd in ſolchen vnd der gleichen faͤllen/ die Paucheitan dia enda. Rechtgelerten weiſen/ 6. Doch iſt diß auch hiebei zumercken/ daß ein ratut c fin. de coſtit. nicht ehe ſein wirckung hat/ es ſei dann zuuoꝛ verkuͤndigt/ Wie dann auch ein I. Leges et con⸗ Statut oder Satzung vonn den zufaͤlligen/ vnnd nit von geſchehenen vnnd ſtit. Cde legib. vergangen dingen/ ſetzen ſol. Eo were dann daß ſolches außtrucklich verſe⸗ hen vnd gemelder wilrde/ vnnd dann on das die art vnd natur der geſatz iſt/
daß ſie auff künffrige ding ſehen/ c.
Von Landtrechten vnd Gewonheyten/ aauffm Lande vnd inn Staͤtten. h Vn woͤllen wir auch ein wenig von dem vnbeſchꝛibenen Rechten/ welches in alter vnd langwiriger Gewonheyt ſteht/ anzeygen/ vnd en namen daher hat/ daß vil leut des gewonet vnnd gebꝛaucht 9 ᷣPhaben. 2 parag. Ex non Die de gewonheyt aber/ dauon wir hie ſagen/ iſt ein Recht/ das nicht leripto. inctit. peſchꝛiben/ aber durch lange zeit vnnd herge acht ſitten/ gebꝛaucht/ an⸗ qe iu matur. genommen/ vnnd beweret iſt/ welches anfang auß ſtullſchweigender bewl⸗ 1.Darema f ligung des volcks/ welche nachmals inn ſchufften verfaſſet iſt/ herfleußt. Lbetn pi/ Vnnd iſt ſolche rechtliche Gewonheyt mancherley zubedencken/ nemlich/ „u9, zi cöat. des oꝛts da mann iſt/ odder der perſon/ odder des Gerichtzwangs/ vnnd dar⸗ ff Lanponu nach auch des Biſthumbs oder Chriſ⸗ ams/ Item des lands oder herꝛ chafft/ præd. d.. Siſer Item der vmbligenden nachburlanden/ vnnd zulerſt auch des Roͤmiſchen uus plurium. Reichs. b W darie ſal ps Eh vnnd zuuoꝛ aber/ daß wir auß/ odder von einer gewonheyt ʒzu der an⸗ rag. in hono/ dern kommen/ woͤllen wir beſehen/ vnnd kürtzlich vberlauffen/ was zu einer rarij. ff. 4e. ua Gewonheyr gehoͤꝛe/ vnd jr eygenſchafft ſeie/ was auch darauß entſtehe vnnd riſs. folge/ Dann es vmb die Gewonheyt/ wie auch vmb das Geſauz odder Recht/ 1. INad, in f ff. geſtalt iſt/ nemlich/ daß das Geſatz odder Recht/ da keinen fürgang od der ad leg. Aquil. folge hat/ da ſeine viſach/ darumb daß es ein Geſatz odder Recht heyßt vnnd 1. Quod non ra genant wirt/ nit vochanden iſt/ odder auffhoͤꝛet Darumb ſo gehoͤꝛt zu einer eione ff. de leg. Gewonheyt/ daß ſie ehllich/ beweret/ vnnd angenommen ſei⸗ welches dann .i C. Que ſi geſchicht/ wann ein Füͤrſt/ oder Oberkeyt/ hußfellchen bekennet vnnd bezeu⸗ 1n 4 enſtee. get/ daß ſolche gewonheyt angenommen/ vnnd— ſei. Oder ſolches 8.Sr de lBao auß Gerichtshaͤndeln/ Acten/ odder offentlichen Inſtrumenten/ odder auch addurch em fuͤrtreflichen gelerten man/ odder andere zeugen/ bewieſen würde. 7.æ4 Parag. Tur] iij. in fine. C. de ædifi. priuat. Argum. l. Quod ſi nolit Quia aſsidua. ff. de ba ff. Vi bon. æqil. edict. Argum..ij. in fin. ff. de teſtibus. Im fall aber/ daß gar keiner vip. Gewonheyt geſtanden/ vnd ſie gar verneynt würde/ ſo ſol ſie durch den mehr d Parag. Ex nõ ertheyl des volcks/ od der je durch zehen bewieſen werden. Es ſollen aber ſol⸗ ſcripto. Inſt. de che eugen dꝛeꝛ ding bekündigen vnd warmachen. Erſtlich/ daß ſolche Ge⸗ iur. nst. wonheyt gebꝛaucht ſei. dum andern/ daß ſie mehimals gebꝛaucht odderim d. l.i. C. Qus, bꝛauch geweſen ſei. Sum dꝛitten/ daß ſie vonn langer zeit her in uͤbung vnnd ſit long. conſ. gebꝛauch geweſen ſei. Vnd diſe zeit ſol auff menſchen gedaͤchtniß/ oder auff fua feh. zehen jar vngefaͤhꝛlich verſtanden werden/ darinn ſolche Gewonheyt/ ſo Inſt. Sofueh offt es von noͤben geweſen/ oder ſich zuͦgetragen vnd begeben hat/ geůbt vnd in princ.& d. gebꝛaucht worden ſei/ willigklich/ vngezwungen vnnd vngetrungen/ ſunſt f Diuturna. würde es mehꝛ ein Conſtitution vnd geſatz/ dann ein Gewonheyt heyſſen. lii. ff.de conſti. So wirt auch wol ein Gewonheyt in etlichen faͤllen verwoꝛffen/ nemlich/ wo prin. ſie dem Goͤtlichen woꝛt vnd Geſatz/ dem Gemeynen nutz vnd geyſtlicher frei⸗ heyt zuwider vnnd entgegen/ der ſeelen heyl faͤhllich/ vnd durch ein jrithumb eingefuͤrt were. Vonn ſolchen faͤllen allen/ dieweil ſie hie alle zuerzelen
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vnd Merklaͤren Izu lang/ mann weitter die Rechtsgelerten vnnd erfarnen/ wo
ſie fürfallen/ rathsfragen mag.
Vom Lehen Rechten.
As Lehen recht iſt auch ein alt Recht/ das viſpꝛu glich 1
von Ritterlichen thaten/ welche die alten Keyſer/ Koͤnig/ vnnd§ de⸗ ſten/ in Welſchen vnnd Teutſchen landen/ mit verleihung jhrer ligen⸗ den gůter gegen die/ ſo ſich inn kriegen mannlich bewiſen vnnd gehalten/ mil⸗ tigklich erzeyget/ bedacht/ vnnd vergolten haben/ Darumb es auch Benefi⸗ cia, vnd lura militaria oder Feuda, von erzeygter trew vnnd glaubenswegen genant werden. ö Vnnd iſt ein Lehen ein wolthat vnnd Freigabe/ die ein Herꝛ einem andern auß gůtem willen/ auff einem ligenden gůͤt/ deſſelbigen zugenieſſen vnnd zu⸗ gebrauchen/ verleiher vnnd zůſtellet/ jme dargegen trew vnnd holdt zu ſein/ auch ſchuldige pflicht vnnd dienſt zuerzeygen/ voꝛbehaͤltlich dem Herꝛen an folchem gůt den eygenthumb ac. Vnnd ſol der Lehenman ſein Lehen verdie⸗ nen/ Darumb der Cehen dann auch von anfang her/ allein auff maͤnnlich ge⸗ ſchlecht/ vnd namen/ gericht vnd gefallen ſeind. Die Lehen ſeind aber man⸗ cherley/ vnnd haben vnderſchidliche namen vnnd wirckung/ Als wir daruon/ mit Gottes hülff/ weiter hernach im neundten Theyl diſes Buchs melden vñ anzeygen woͤllen.“
DVon Pꝛiuilegien vnd Freiheyten. U gemeyn haben wir oben vom Rechten vnnd Satzungen geſagt/ Aoin der gemeyn ſetzet vnd oꝛdnet/ wie auch der Ariſtoteles in ſeiner Po⸗ licei fein beweiſet. Vnnd Celſus ſpucht: Das Recht ſol vil mehꝛ auff die ding gericht ſein/ vnd ſehen/ welche offrmals vnnd leichtlich ſich begeben vnnd zu
tragen/ dann auff die/ welche ſelten vnd langſam geſchehen/ ꝛc.
4
Wann ſich aber befindet/ daß von etwas in der Gemeinde nicht genuͤgſa⸗
4
4
me verſehung geſchehen oder geoꝛdnetiſt/ ſo fert mann dann zů/ zeucht das
auß/ vnnd macht ein beſonder Recht darauff/ welches lus ſingulare, od der ius ſingulare. M
Pꝛuuilegum/ odder Freiheyt genant wirt/ welche in gemeyne des Rechten Regeln nicht begreiffen/ ſonder jr eygen beſond ere oit vnnd ſtatt haben/ vnd das Recht heyßt/ das gegen gemeynem innhalt odder verſtand Burgerli⸗ cher oꝛdnung/ vmb einer viſachen narürlichs Rechts willen/ durch ein Bberkeſwan Gefüie deſen vnnd beſtetigt iſt. Darauß leichtlich zumercken/ wo Puuilegia oder Freiheyten dem nat rlichen Rechten/ odder dem Rech⸗ ten der natur/ oder auch gemeynem nutz zu wider/ weren ſie nicht Pꝛiuilegia noch Freiheyten/ ſonder vil mehꝛ beſchwerungen vnnd Tyrannei zu achten. So ſeind auch ware vnd rechte Pꝛiuilegia/ dem Geſatz vnd beſchuben Rech⸗ ten nicht zuwider/ ſonder ſollen das ſelbig mehꝛ befürdern helffen/ damit al⸗ lenthalben die gerechtigkeyt/ redlicheyr vnnd billicheyt erhalten werde. Vnnd ſeind demnach zweyerley Puullegia odder Freiheyten/ etlich ſeind die ſach/ etliche die perſon betreffend. Welche die ſach betreffen/ die kom⸗ men auch auff die Erben/ Welche aber die perſon betreffen die gelangen nicht an die Erben. Darnach ſeind auch Freiheyten auß denen beiden vermi⸗
ſchet/ darinn perſon vnd ſach mit einander zugleich begriffen/ wie der min⸗
derjaͤrigen vnnd frawen Puuilegia ſeind/ welche wol au ff die perſonen ge⸗ icht/ vnd den ſelben gegeben ſeind/ aber enden ſich gleich wol nichemit den
S““
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Rechtenſpiegels Ander They/ erſonen/ Darumb hierauff wol achtung zuhaben/ nemlich/ wo her/ vnd auß Pe newaann d achen die Pꝛiuilegia vnd Freiheyren gegeben ſeind/ Wo das nicht geſchicht/ ſo ſeind ſie vilmal mehꝛ ſchuͤdlich dann nutlich/ vnd ſteht jr krafft vnnd macht in echect außtheylung/ in wolthat/ in milte vnnd gů⸗ jakeyt/ in gunſt vnd nutzbarkeyt. e. dSanff 855 nn ſolches der Leye vnnd gemeyne man beſſer verſtehn vnnd faſſen moͤge/ ſo woͤllen wir etlich Pꝛuilegien vnnd Sreiheyten in ſonderheyt anzeygen/ vnd kürtzlich vberlauffen. Erſtlich von Bürgeſchafft odder Bür⸗ gen. Dann wo ſich etwan vil Bürgen für einen ſchuldiger verpflichten/ die moͤgen/ nach gemeynem Rechten /ſur alle angeſpꝛochen werden/ als die/ wel⸗ che befolhen vnd geheyſſen haben/ gelt außzuthůͦn oder zuleihen/ Haben a⸗ ber diſe Hhen eyt/ daß jr jeder nur für ſein theyl verh afftet/ vnnd daſſelb ſchul⸗ dig iſt/ Als wann dꝛei Bürgen für fuͤnffzehen gulden gelobt vnnd verſpꝛochen hetten/ ſo iſt jr jeder fünff gulden zub ezalen ſchuldig/ Vñ wo jhrer einer fuͤr die gantʒe ſumma angefochten würde/ ſo kan er ſich wehꝛen/ vnd diß Pꝛiuilegium anziehen. Sum andern ſo iſt voꝛzeiten dem glaubtger freigeſtanden/ ob er hat woͤllen den hauptſchuldner/ odder aber den Bürgen beſpꝛechen/ Darauff hat der Keyſer Juſtinian geſetzt/ daß der haup tſchuldner eh dann der Buͤrg/ wo er anderſt zubekommen oder voꝛhanden iſt/ beſſ pꝛochen werden ſol/ wann der nicht zalet/ als dann/ vnnd ehe nicht/ mag die ſchulde vom bürgen ge⸗ foꝛdert werden. Vnd diſe Freiheyt wirt genant Benelicium exeuſsionis/ daß mann ſich an des Pune palo guͤter anfaͤngklich halten/ vnnd daran erholen/ Wo aber die nicht zubekommen/ als dann der Bürg her halten ſol. Diſer Frei⸗ heyt abermoͤgen ſich die Bürgen begeben vnnd verzeihen/ wie dann jetziger zeit vilmals Be chicht.. t i. fr de Nino Deßgleichen haben die Minderjaͤrigen auch beſondern ſe chutz/ Pꝛiullegi⸗ ribus en/ vnnd Freiheyten/ dann nach dem ſie jhnen ſelbs/ vmb des ſchwachen al⸗ ters vnd verſtands willen/ nicht rathen noch vorſtehn koͤñen/ vnd derhalben viler gefahr vnderwoiffen/ vnnd betrugs von andern gewertig ſein muͤſſen/ So haben die Recht ſolches bedacht/ vnd kommen jnen darinn zuh älff/ Vnd ſolche hülff geſchicht vnnd widerfert jnen biß in jre xxv. jar. Nacherfüllung ſolcher Jar zal/ werden ſie erſt für manlich gehalten/ Darumb ſetzt mann j⸗ li. f. ex quib. nen Voͤgt/ Pfleger/ Voꝛmünder/ die jnen ve ehmend ſie regieren. Vnnd wo cauſ. maio. auch vber vnnd aͤltere dann xxv. jar/ auß redlichen vꝛſachen/ abweſend/ odder mit kranckheyt beladen weren/ vnnd an dem jren verkürtzt würden/ ſollen ſie auch diſer Puuilegien vnd Freiheyten genieſſe en/ vnnd jn das jre widerumb geſtattet vnd geſetzt werden · Diß gepuͤrt nun einem Richter vnnd Oberkeyt eines jeden oꝛts zubed enckẽ/ wie den beſchwertẽ minderjaͤrigen verſehung zu⸗ — geholffen werden ſol/ daß die notturfft vnnd billicheyt darinn ver⸗ afft werde. b b Es haben auch erleuchte/ ehlliche/ vnd dapffere perſonen/ etlich beſonde⸗ re Pꝛiuilegien vnnd Freiheyten/ voꝛ andern ſchlechten vnnd geringen leuten/ dardurch die Recht/ vñ die ſie geoꝛdnet haben/ woͤllen zuuerſtehn geben/ vnd anzeygen/ daß die jhenigen welche in Magiſtrat vnd Oberkeyt ſeind/ nit ver⸗ aͤchtlich/ ſonder vil mehꝛ in ehꝛen gehalten werden ſollen. ttouel. ut ilu- Vnd erſtlich haben erleuchte perſonen die Freiheyten/ daß ſie in peinlichen ſtr. pecu. om. ſaͤchen an jrer ſtatt eins pꝛocuratoꝛs moͤgen gebꝛauchen/ welchs doch einzeln mod. ſchlechten leuten nicht geſtattet wirt. Alſo auch moͤgen ſie Endurtheyl zuuer⸗ leſen/ vnd andere haͤndel vnd geſchaͤfft/ an jrer ſtatt jren Cantʒler vnd Raͤthen naßamrich ten befelhen/ wie dann ſolches diſer zeit inn Herꝛen hoͤfen gebꝛeuch
dum andern/ Wann fürneme perſonen ſchwach/ kranck/ alt/ vnuermoͤg⸗
5
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Pa gi⸗ vach Wal⸗ der Een in n Een/ hül nd cher ang etzt=nj⸗ Vaw eſen m der en/ ³ ſie ewianb d Cwet erſeh en zu⸗ dan yver⸗
icht= de⸗ ngen an geh rund ind/ un hets
lich oder gebꝛechlich ſeind/ vnd jre kundſchafft oder gezeugniß voꝛ Gericht l. Ad perſonas. erfoꝛd ert würde/ ſo ſollen ſie nicht/ voꝛ Gericht zuerſch einen/ gezwungen/ ſo n⸗ ff. de ureiur. der zuhauß durch eiñ Notarien beeydigt/ vnd jre kundſchafft d lbe von ſich zugeben/ erſucht werden/ doch daß der gegentheyl darzu auch Citierr werde. Solche fürneme perſonen/ die hie gemeynt werden/ ſeind Oberkeyt/ Magi⸗ ſtrat/ Burgermeyſter/ Schultheyß/ Scheffen/ Doctoꝛes/ Licentiaten/ Pꝛie⸗ ſter/ Diacon/ vnnd andere/ welchen das Recht die ehꝛ/ wirdigkeyt/ vnnd fret⸗ heyt gibt/ darinn auch erbare frawen vnd Widwen gehoͤꝛen
Diſe perſonen haben auch die freiheyt/ daß ſie vnwilligklich/ zu zeugen nit ſollen gezwungen werd en ſo doch dnſt ein jeder/ kundſchafft der warheyt zu⸗ geben/ ſchuldig vnd pflichtig iſt/ welches von jhenen obgemelten zuuerſtehn/ wo ſonſt on das genůgſame beweiſung voꝛhanden/ Wo aber ſonſt kein ande⸗ re beweiſung voꝛhanden/ ſo moͤgen ſich diſe perſonen des nicht weigern/ oder entſchlagen/ damit die warheyt gefuͤrdert/ vnd nit vndertruckt werde. Doch ſol mann ſie freuenlich zu Gericht nicht tringen/ ꝛc. In diſe zal gehoͤꝛen auch/ Auth: habitæ. die mit guůten künſten der geſchꝛfft vmbgehn/ vnd andere leren/ Welchen dañ I.Ne ſilpro auch Keyſer Friderich beſondere Pꝛiuile gien vnnd gnaden geben/ nemlich daß!. ſie von zoll vnnd andern beſchwerungen gefreiet ſein ſollen/ darzu daß jhn auch niemands gewalt thůn/ oder ſie beleydigen ſol/ Wer ſolchs vbergtenge/
Von Pꝛiuilegie. XI
vnd die Oberkeyt nicht ſtrafft/ die ſeind ſolchen freuel oder beleydig ung jnen
vierfach zuerſtatten ſchuldig/ vnnd darzu für vnehꝛlich zuhalren. So auch je⸗ mands eiñ ſolchen geleerten für Gericht foꝛdern wolte/ ſo ſteht dem ſelben ge⸗ lerten frei/ ob er vor ſeinem Meiſter/ odð Pꝛæcepror/ oder voꝛ dem Biſe choff des oꝛts/ oder welchen er jm zum Richter nimpt/ handeln wil. Vnd ob jn einer dar l. gcimiz. C. de über für andere Richter ziehen wolte/ ob er ſchon ein gerecht ſach hett/ ſo iſt iure delib. er doch derſelben verluſtig. b b 9
Die Recht geben auch den Kriegsleuten beſondere Freiheyten/ nemlich Mar. Mant. in denen ſo durch jre kriegshandel vnd arbeyt/ das vatterland voꝛ den feinden be trackatu de pri ſchützet vnnd erretter/ die ſollen anderswohin nicht zu Gericht/ dann fur j⸗ uilegijs milita ren Oberſten vnd Hauptman gezogen/ damit ſie nicht von jrem dienſt abge⸗ ribus enumerat halten/ darumb ſie dann auch mit andern ſachen vnnd geſchaͤfften nicht bela⸗ 50. Priuilegia. den ſollen werden. Darinn doch diſer vnderſcheyd zumercken/ wo ſie in weren⸗ den krieg vnnd in kriegs ſachen mißhandeln/ daß darinn nach kriegsrechten mit jnen gefaren. Wo ſie aber ſonſt gemeyne laſter/ als diebſtal/ moꝛdt/ vnnd dergleichen/ auſſerhalb des kriegs begehn/ ſo ſol ſie kein Pꝛuilegium ſchirmen. Es entſchuldiget ſie auch vnwiſſenheyt des Rechten. Vnnd ſollen nicht ge⸗ peinigt/ oder wie der gemeyn man/ geſtrafft werden/ on die ſenigen/ ſo zu ſchel/ za lites. c. Je men gemacht weren. Haben ſonſt auch in auffrichtung letſten willens vnnd Queſt. Teſtamenten vil Freiheyten/ die alle hie zuerzelen zulanng.
erner/ Nach dem zu erhaltung des Menſchlichen geſchlechts/ nichts hoͤhers odder fürtreflichers iſt/ als die Ehe odder Theſtand/ ſo ſeind die i. ff ſol. matr. Rechtſetʒer vnnd Keyſer dardurch bewegt woꝛden/ diewei on Mitgifft vnnd Moꝛgengabe/ die Ehe ſelten fürgenommen odder beſtehn kan/ die ſelbigen l. Neq; mater. Eheſteur odder heyrat guͤt je vnnd allweg mit vilen freiheyten zubegnaden/ c. de iur. dIot. Wiewol ein můtter nit gezwungen werden ſol/ jre tochter zubegifften/ noch l. Cognouimus. auch der Vatter macht hat/ von ſeiner haußfrawen guͤtern ſolche gifft zu⸗ C. de haret. thuͤn/ Es were dann daß die Eltern ketzer weren/ ſo werden ſie gezwwvun⸗ — groͤſſe vnd anzal jrer hab vnd vermoͤgens/ jhre glaubige kinder auß⸗ zuſteuren. b
So ſich auch ein weib voꝛ jemands durch ein offen Inſtrument verpflich⸗ l. Antiquæ F tet/ wiewol ſie ſich hierinn der Freiheyt Velleiani gebꝛauchen mag/ Be⸗ alt. C. ad S. C. trifft es aber ein außſteur/ ſo hat diß Pꝛuilegium odder Freiheyt be außſteur Velleia: i3

Rechtenſpiegels Ander Theyl/ 8 gicum ea. c. mehꝛkrafft dann das Velleianiſch/ vnd ſie iſt ſe chuldig ſolche verheyſſen Da⸗ qe dot. promiſ. tem odder Bꝛautſchatz wircklich zuentrichten. Item wann einer ein auß⸗
ſteur zuͦſagt/ vnd benent nicht wie groß dieſelbig ſein ſol/ ſo mag er mit Recht .vbi. c.de darumb angeſpꝛochen/ vnnd was der Kichter billichet nach ſeinem vermoͤ⸗ iar. dotium. gen zubezalen/ gehalten werden. Item wann ſich begebe/ daß der man in ſtehender Ehe verarmet/ ſo mag das weib nicht allein die guͤter/ ſo jr zu jhrer Moꝛgengabe verſchuben/ vermacht odder verlegt ſeind/ behalten/ vnnd ſich gegen die anderen glaubiger auffhalten/ ſonder auch die and eren vbexige guͤ⸗ ter des mans/ von den innhabern/ weniger nicht/ als ob das beth gebꝛochen Ii C. Jerei were/ foꝛdern Ob auch gleichwol kein verh eyſſung oder zůſage/ zu erſtattung uxo. act. der auß ſteur geſchehen were/ nichts deſtominder wirt es doch von Rechts wegen darfür gehalten/ daß ſie verheyſſen vnnd verſpꝛochen ſei. Gleicher ge⸗ ſtalt/ ob auch ſolche verheyſſung für ſich ſelbs vnnütʒ vnnd vntauglich/ wirt ſie doch fürbündig vnd kraͤfftig geachtet/ vnd darumb allweg gefoꝛdert/ vnd li.c. de pri kompt diſe freiheyt auff die erben. Item es ſeind alle guͤter des mans von ail. dot. Rechts wegen verflicht für die heyrarsgabe zuentrichten/ wie auch hinwide⸗ rumb der frawen guͤter verpflicht ſeind/ ob ſchon in der Eheberedung nichts daruon verſehen/ derhalben dann ſolche ſtilſchweigende vnderpfande ge⸗ nant werden/ darauff auch das weib/ ob ſie wolte/ nicht verzeihen kan. Diſer freiheyten/ DOotem, oder die Bꝛautgabe belangend/ weren vil zuerzelen/ wo diß Buͤch nicht zu groß würde. Letzlich iſt zumercken/ daß Pꝛiuilegia vnnd Freiheyten moͤgen auffgeha⸗ ben vnnd abgethon werden/ ſond erlich die den vnderthonen gegeben ſeind/ paul. de Caſt. es wer dann daß ſie in Contracts krafft gangen woeren/ wie auch ein Sta⸗ inl. Digna turt odder Stattordnung/ wann es zu einem Contraet wirt/ odder die krafft uox. C. del. eines Contracts hat/ mag es nicht wid erruͤffen werden. Vnnd die freiheyt ſo einem gegeben/ der nicht vnderthon iſt/ geht auch in Contract/ vnnd darumb heaͤlt mann/ daß es nicht wid erruffen werden moͤg on vꝛſach. Alſo auch wann c. Nouit⸗de iu⸗ ein freiheyt od der Pꝛuuilegium in vergeltung odder von vergleichung wegen dicijs. eins andern dings oder geſchichts/ odder zu außrichtung deſſelbigen gegeben wirt/ als dann mag es auch wol ein Contract genant werden/ Vnnd wann „ es alſo zu einer widergabe vnnd erkantniß odder danckbarkeyt geben wirt/ Bald. in l. di cã ſo ban es auch von vndanckbarkeyt wegen nicht wol widerruͤffen werden. mihi.f. qe dolo Deßgleichen ſo ein fuͤrſt gelt odder einn andern nutz darfu ienh Abbas. Conſil. e58 9 e n nutz darfür genommen hett/ rre. iſt ers vonn wegen des Contracts/ zuhalten ſchuldig/ dann er hats verkaufft. Noch auch die Lehengůter/ ſo zu widergeltung des dienſts gelihen ſeind/ moͤ gen dnd vndanckbarkeyt willen nicht widerruͤffen odder wider genommen werden ꝛe. b
Von Außlegung der beſchubenen 2Je es ſich gemeyngklich in allen andern/ fuürnemlich in den freien 2 vnnd guͤten künſten/ ſond erlich der geſchuꝛifft/ erhaͤlt/ daß deren kei⸗ ne wol verſtanden odder gefaßt kan werden/ wo nicht ein gůter ge⸗ ſchickter außleger darzu kompt/ Wie dann auch der Keyſer Juſtinian mehꝛ dann an einem oꝛt ſolches ſelbs meldet/ vnnd oꝛdnet/ daß hin vnnd wider in den fürnembſten Staͤtten vnnd hohen Schuͤlen des Roͤmiſchen Reichs/ ge⸗ leerte leut erhalten werden ſollen/ welche in zweifelichen fürfallenden ſa⸗ chen/ die Recht verſtehn/ handeln vnnd außlegen koͤnnen/ wie allweg/ auch vonn anfang bei den Roͤmern/ ſolcher gelerter leut jeder zeit geweſen/ vnnd in groſſen ehꝛen gehalten woꝛden ſeind/ welche mann lureconlultos, Rechts⸗

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recht zugebꝛauchen/ da hoͤꝛen auch leuthe zů/ die ſolche Keyſerlich
Von beſchꝛibenen Rechten. xNli
Flerten/ vnnd nachfolgends Doctores vnnd Juriſten genant hat/ Dannob
wol ſinnreiche leut/ ſo mit Gerichtshaͤndeln vmbgehn/ durch lange uͤbung
vnnd gebꝛauch etwan vil lernen/ auch gemeyne vnnd andere fürfallende ſä⸗ chen etlicher maſſen fein verſtehn vnd entſcheyden koͤnnen/ vnnd das auß na⸗ türlichem guͤten verſtand vnnd geſchicklicheyt/ Dieweil ſie aber nicht geleert/ der ſchꝛifft vnnd buͤcher vnkündig/ ſeind ſie jrer meynung vnnd fürhabens doch vngewiß vnnd vngegründt/ verfuͤren alſo offrmals andere mit gütem wohn/ vnnd auch ſich ſelbs/ Mach dem das Recht nicht ein wanckelbar ding iſt/ noch in menſch en duncken odder wohn ſteht/ ſonder in gewiſſe woꝛt vnd
geſatz verfaſſet vnd begriffen iſt/ vnnd in erwegung aller vmb ſtaͤnd die glei⸗
cheyt darinn geſuͦcht/ bedacht/ vnnd gehalten werden ſol/ wie dann das Key⸗ ſerlich Recht ſolches gemeynlich durchauß thůr/ ſo es mit gleichen verſten⸗ digen billichen augen angeſehen/ vnd nich verkert odder vbel außgelegt wirt/ Dann auch wol auß voꝛgeſchꝛibenem Rechten offtmals/ wie das ſpꝛich⸗ woꝛt ſagt/ das groͤſt vnrecht werden kan/ ſo einer nach ſeiner gefaßten mey⸗ nung vnnd beduncken/ die vnrecht were/ das Recht deuten/ außlegen/ odder verſtehn wolte/ Dann vonn allen faͤllen/ odder auff alles das ſich zuͤtragen vnd begeben mag/ nicht wol ein gewiſſes Recht geſetzt odder fürgeſchꝛiden werden kan/ Daher dann auch dem Rechten vnrecht vnd gewalt beſchicht/
ſo es dahin gezogen wirt/ da es nit hin gehoͤꝛt/ welches nit gleich noch recht/
ſonder krumm vnnd vnrecht wirt/ Darumb hie auffs narürlich Recht/ wel⸗ ches nimmer krumm odder vnrecht iſt/ auch nit leichtlich verkert werden kan/ zuſchen/ dieweil es auß der that vnd geſchicht erwechßt/ Aber die geſchicht vnd thaten/ dieweil ſie vnzelich/ vngleich/ vnd vnendlich/ koͤnnen oder moͤgen ſie/ wie oben geſagt/ nicht alle mit geſatzen begriffen odder gefaſſet werden/ vnd ſonderlich die/ ſo von jrer eygen natur wegen nicht erſchemnen/ ob ſie recht oder vnrecht ſeien.
Vnnd ob auch andere Nationen odder voͤlcker weren/ die vber jre Recht odder Geſatz klagen moͤchten/ ſo ſollen vnnd koͤnnen die Roͤmer/ vnd jetzund wir Teutſchen auch/ die wir vnderm Roͤmiſchen Reich ſeind/ vnnd die ſich der Roͤmiſchen Recht gebꝛauchen/ doch vber die Keyſerliche Recht vnd Ge ſatz billich nicht klagen/ dann ſie voller erbar vnnd bilicheyt/ auch von erfar⸗ nen gelerten leuten beſchꝛiben vnnd verfaſſet/ auß denen dann auch vil an⸗ dere guͤte tugent/ geſchicklicheyt vnnd ſitten/ gefloͤſſen vnnd kommen ſeind/ darauß ſich andere Nationen/ vnnd auch Teutſch land/ in jhren Regimenten vnnd Policeien faſt ſehꝛ von anfang gebeſſert haben. Dann mann bekennen vnd ſagen můß/ daß ſchier in gantʒen euſſerlichem oder Burgerlichem ſtand/ weſen vnd leben/ lein ſtuck iſt/ dauon nicht ſonderliche rechtſchaffne gůͤte leer
vnnd an weiſung/ in den alten Roͤmiſchen vnd Keyſerlichen G eſatzen/ ange⸗
zeygt vnd vermeldetwrereer. 8.8 Vnnd ob wol der Juden geſatʒ von Gott geben ſeind/ ſo ſeind ſie doch dem ſelben volck allein/ od der je mehꝛ dann vns andern gegeben/ vnnd auch bequemlich/ Seind auch darumb nicht gegeben/ daß ſie andern voͤlckern ſol⸗
ten auffgelad en werden/ Ich rede jetz von denen/ dite mann voꝛ Gericht gea
bꝛauchen ſol. Deßgleichen haben Lycurgi, Solonis, vnnd anderer geſetze/ vil
gebꝛechens vnd mangels/ ſonderlich in Ehe vnnd andern ſachen/ darinn ſie dann von den Koͤmern coꝛrigirt vnd verbeſſert woꝛden/ alſo daß ſie die Key⸗ ſerliche jetzige vnſer Recht weit vbertreffen/ welche vonn allen Burgerli⸗ chen haͤndeln/ gůtem Regiment/ Gerichts ſachen vnnd Contracten/ dermaſ⸗ ſen ſetzen vnnd leren/ daß der natur vnnd vernunfft niergent entgegen noch zuwider ſein/ verſtanden werden mag. Diß aber zuerkennen/ vnnd diſe e beſchus 2

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Rechtenſpiegels Ander They⸗/ bene Recht/ vnnd alle andere gute künſt vnnd leer von jugent auff in Schü⸗ len/ vnnd ſonſt auch in haͤndeln vnnd verwaltung gelernt/ geuůbt/ vnnd erfa⸗ ren ſeien/ welche mann in zweifelichen ſchweren fürfallenden ſachen jeder zeit billich zu rath nemen/ ſie fragen/ jre meynung hoͤꝛen/ vnnd jres raths fol⸗
en ſol. 3 wo ſonſt die Keyſerliche beſchꝛibene Recht wederinn Regimenten noch zu Hof/ oder voꝛ Gericht/ darzů ſie doch fürnemlich veroꝛdnet ſeind/ ge⸗ bꝛaucht würden/ ſo wer doch noch ein groſſer treflicher nutz an jnen/ daß ſie der jugent in den Schuͤlen fürgelegt/ vnd vmb der gůten reinen Lateiniſchen ſpꝛach willen/ ſo darinn zubefind en/ geleſen vnnd geleret würden/ Ich wil ge⸗ ſchweigen/ daß ſie jemands ſonſt auch jmmer ſolt verbeſſern koͤnnen/ Da⸗ rumb ſie dann auch zu allerzeit billich von jed erman hoch gehalten vnd geeh⸗ ret werden ſollen. b
i Scire leges. Damit wir aber nun zur aaßlegung derſelben Recht kommen/ ſo iſt zumer⸗
ffde legb l. cken/ daß dieſelbe ſteht in zweyen/ nemlich in woꝛten vnnd meynung/ ſinn Lbeo. circa fi. oder verſtand/ Dann wo meynung vnd woꝛt vberein kommen/ vnnd ſich mit ff de ſupell. le einander vergleichen/ da iſt die Diſpoſition vnd veroꝛdnung des Rechten ge⸗ gut. Inct. de le⸗ wiß/ vnd ſol auch gelten. Wo die beide aber/ woꝛt vnnd meynung/ offentlich gt. patro.tu wider einander ſeind/ da muͤß mann jrer keins halten/ ob auch ſe chon die woꝛt tel. uerſ. quæ ſich dem ſinn oder meynung widerlegten.l. iij. ſr. de reb dub.l.iiij. in prin. ff. & ipſa. de lega.i. Wo aber zweifel iſt/ ob die meynung vnnd woꝛt mit einander ſtrei⸗ ten oder nicht/ da ſol mans nit halten/ daß die Geſatʒ odder Recht vnder ſich ſelbs genůgſam beſtehn/ Dieweil Vlpianus ſagt/ Daß mann in dunckeln ſa⸗ Laihr chẽ/ den weniger dunckeln folgen ſol/ Aber Caius dargegen wil/ daß in zweife⸗ l. Semper in du lichen das milter fürgezogen werden ſol/ Vnd Paulus antwoꝛt/ In zweifeli⸗ bijs. ffeod. chen ſol das gelten/ das gehandelt iſt/ Sol auch nach der meynung Juliani/ . vbi egt. ff. àe das zum offtermal pflegt zugeſchehen/ bedacht werden/ das auch/ ſo am be⸗ rebus dab. quemlichſten geſchehen mag. Vnd Metianus ſagt: In zweifelichen reden ſol l. Auoti. ff. de mann auff den ſehen/ der ſie redet · Aber Pꝛoculus wil/ daß der jhenige/ ſo zwei regulis iur. felich redet/ das meyne vnd zuuerſtehen gebe/ das er redet. Hinwiderumb l.in ambiguis wil Vlpianus/ daß in zweifelichem handel/ mann den woꝛten des auß geſpꝛo⸗ omnibus. ff. eo. chnen dienen ſol. W lNepos Pro Ʒu erklaͤrung diſer Rechtſpꝛüch/ iſt zumercken der vnderſcheyd zwiſchen culus.ff.de zweifelichen vnd dunckeln dingen/ Vnnd das zweifelig iſt das/ welchs auff uerbo. ſigni. beid en ſeiten odder theylen gehandelt mag werden. Dunckel aber/ das auff ke. La vil theyl/ wiewol offt eins fur das ander genommen wirt. In diſen dun⸗ uene de ckeln vnnd zweifelhafftigen reden vnnd haͤndeln/ ſol allweg das gelten/ das 41 g ggehandelt iſt/ Wie auch die Rubꝛic ſagt/ Daß mehꝛ das gelten ſol/ das ge⸗ d.l. vbi.ff. de handelt/ dann das im ſ chein fürgenommen wirt/ es ſei in verheyſſungen/ ob. Aub. plus kaͤuffen/ beſetzungen/ ſo wol als in vberfarungen/ heyrats guͤtern/ gaben/ ualere. I. j. vnd andern dergleichen ſachen odder haͤndeln/ Vꝛſach diſer aller obgeſchꝛib⸗ C. Plus ualere. ner ding iſt/ dann was gehandelt iſt/ das iſt warheyt/ vnd haͤlt in jm die war⸗ heyt. Die warheyt aber iſt mehꝛ vnnd beſſer/ dann alle ding ſeind/ der auch alle ding weichen muͤſſen. Darumb dann auch inn haͤndeln/ Contracten/ e. Veritate. enterbung der kinder/ in vꝛtheylen vnnd andern wirckungen odder wirckli⸗ l. Cum ea. C. de chen haͤndeln/ mehꝛ die warheyt/ dann was geſchuben/ gemerckt vnnd ange⸗ tranſact. ſehen werden ſol. b.3 Fragſt du nun/ wie das ſo gehandelt iſt/ erkant ſol werden? Antwoꝛt/ Das ſol auß diſen dꝛeien erkant werden/ nemlich auß der meynung/ woꝛten/ vnd guͤtigkeit/ oder gedultigkeyt. l. Benignius. ff.de legib. l. Labeo. in fin. ff. de ſup. leg.l.3.in fi. C. de libe. præt. Nun iſt die meynung oder ſinn mehꝛ vnnd beſſer dann das woꝛt des der es redet/ Es ſol auch der ſinn vnd meynung
mehꝛ
l. Semper in ob ſcuris.ff. de re⸗

hon Apat 1l. iſ.n h inan ira⸗ htv e ſich
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aß in i eeifo In z erfel⸗ ng 2 luunni h/ ſo ua be⸗ denr Giſol nige& ſwei inw mb
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Von beſchꝛibenen Rechtet. Xxl
nehꝛ dann die deutung odder eygenſchafft der woꝛt/ bedacht werden/ Vnd darumb auch nach dem verſtand/ meynung oder ſinn/ die woꝛt eintweder ein⸗ gezogen odder erweitert werden ſollen/ Wie hieuon allenthalben bei den Rechts kündigen vnd gelerten/ vnderricht vnd belernung geſuͤcht/ vnnd ge⸗ nommen werden ſol. Vnnd ſol ſich niemands beduncken laſſen/ er bedoͤrff der ſelben vnderricht vnnd belernung nicht/ kündt wol ſelbs ein Teutſch buͤch lin/ vnd diſen Leyenſpiegel leſen/ vermeynend alſo/ ſich aller ding klug vnnd weiß genůͤg ſein/ So freuel vnd guͤtdunckend ſol keiner ſein/ auch nit in ſeinen eygen ſachen/ darinn doch/ nach dem gemeynen ſpꝛichwoꝛt/ ſelten jm einer ſelbs wol rathe/ odder weiß genůg iſt/ Sonder die kunſt des Rechten/ iſt bei den hochgelerten vnnd erfarnen mit allem fleiß zuſůchen/ Vnnd kompt wol/ daß ein verſtendiger fleiſſiger Ley etliche Rechtsſpꝛüch/ woꝛt vnd meynung faſſet/ vnd zuhauff ſamlet/ die er meynet/ daß ſie zu ſeiner ſachen vnnd fürha⸗ ben faſt dienlich ſein werden/ Wann es aber zur rechtfertigung vnnd ſchꝛiff⸗ ten oder handlung kompt/ ſo befindt ſichs vil anders/ vnd wil ein andere ban himauß dann er gedacht vnd gemeynt hett. Wie jhener/ der jm vil ſtuck vnnd artznei zum augenwee/ hin vnd wider auß den buͤchlin geſamlet/ vnnd etliche
l. Qui quartam in prin. ff. de l
gat. i. Cum ſi 1
ibus.
nach einander ʒu ſeinem boͤſen aug verſucht vnd gebꝛaucht/ für ſich ſelbs/ on
rath anderer aͤrtʒt/ ſo lang biß jms aug gar vergieng vnd verdarbe. Vñ woͤllen
ſolche leut meynen/ wann ſie etwan zwey oder dꝛei blerter in eim Pꝛoceß oder
Leyenſpiegel geleſen/ vnd vier woꝛt Lateiniſch gelernt haben/ ſie wiſſens gar
mit einander/ Thůn wie die Affen/ die auch ein mal heuſer bawen wolten/ trů gen holtʒ vnd ſtein zuſamen/ vnd da ſie lang darmit vmbgangen/ vnd nichts tauglich gemacht hatten/ ſahen ſie erſt/ daß es jnen am zimmern vnnd fuͤgen fehlet/ vnd d aß ſie das bawen nicht gelernt hetten/ ꝛc.
4
Vnd es kan ſonſt on das wol geſchehen/ daß gelerter leut bucher vnd ſchꝛiff ten/ das auch wol vnnd weißlich geredriſt/ wo es nit genuͤgſam bedacht/ der
ſinn vnd meynung erlernet/ nicht recht verſtanden werden/ Vnnd auch wol
ein fromm hertz/ ein biderman/ durch ein feine geſtalt/ als ob es recht vnd war heyt were/ in jrꝛthumb gefuͤrt wirt/ da er eintweder an den woꝛten haͤlt/ de⸗ ren die es geſagt oder geſchꝛiben haben/ oder laßt die woꝛt faren/ vnnd bildet jm ſelbs ein meynung für/ als ob der es alſo gewoͤlt vnnd gemeynt/ d er es ge⸗ ſchꝛiben hat/ Wie mann dann auch ſagt/ daß dem heyligen Auguſtino zu mehꝛmalen widerfaren ſei/ vnnd auß der Rechtgelerten etlicher Buͤcher ſich nuch befindet/ daß ſie gleicher geſtalt geirꝛet haben/ vnd betrogen ſeind. Derhalben iſt die außlegung vndrechter verſtandt der Rechten vnnd Sa⸗ tzungen nit allein darumb von noͤten/ daß mann den verkerern vnd muͤtwil⸗ ligem fürgeben begegne/ ſonder auch/ daß der recht geſundt vnnd gewiß ver⸗ ſtand der Rechten erhalten werde/ Dahin dann alle Rechtsgelerten vnnd außleger fürnemlich ſehen ſollen/ nemlich/ daß den ſchwetzern vnnd verkerern jr můtwille nicht geſtattet/ ſonder gewehꝛet/ vnd der rein verſtand des Rech ten/ wie oben geſagt/ erhalten werde/ Dann vber die maß vil vnnd vnzelige liſt/ abfuͤrung,/ verkerung/ hind erſtellung/ Sycophancien/ vnnd Calumnien/ allenthalben in Gerichten vnd ſtreitigen ſachen/ beide von Aduocaten vnnd Pꝛocuratoꝛn/ geſůcht vnnd fürgenommen werden/ die ſachen auffzuhalten/ buuerlengen/ vnd zuuerkeren/ daß hierinn jeder zeit/ von der Oberkeyt guͤt ein⸗ ſehens zuhaben/ hoch von noͤten iſt/ Welche jetzmals auch ſchier dermaſſen vberhand genommen/ vnd dahin kommen ſeind/ daß ſolchem vbel/ liſt/ vnnd
inuͤtwullen/ nicht wol zuſteuren noch zuwehren iſt/ dieweil der liſtigen fündg
vnd raͤnck ſo vil ſind/ vnd gar zumal vberhand genommen haben.
Ende des Andern Theyls.

Von
Theyl. Concra
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Jewol an diſem
oꝛt von Obli⸗
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VBon Contracten. XXlIIII kracten wegen. Zum andern/ auß haͤndeln die ſouil ſeind/ als ob ſie Contract weren. vum dꝛitten/ auß Malefitzen Zum vierdten/ als ob es Malefitz we⸗ ren. Vnnd ſeind nun auch die verbindungen/ ſo auß Contracten kommen/ viererley/ Eintweders der guͤter/ oder der woꝛt/ oder der ſchꝛifft halb en/ odder auß verwilligung/ wie von denen allen hernaher folgen wirt.
Vom woꝛe Contract. b
8
dann ein rechtmeſſige vergleichung ſeie/ da zwen odder mehꝛ/ eines dings mit einander einig werden/ vnnd darauff beſchlieſſen/ eintwe⸗ der durch ein ding/ oder durch woꝛt/ oder durch ſie beid/ ding vnd woꝛt/ od der durch ein ſchufft/ odder allein durch verwilligung. Vnnd diß alſo einzugehn/ zubewilligen odder zubeſchlieſſen/ ſteht anfaͤngklich in eins jeden wolgefal⸗ len/ Wann es aber ein mal eingangen/ bewuͤlligt vnnd beſchloſſen iſt/ o ſol es/ vnd můß nachmals ſtedt vnd feſt gehalren werden Darumb ſolches voꝛhin vnnd ſonderlich diſe nachfolgende ſtuck/ darinn wol zubedencken ſeind. Zum erſten/ der vnuerſehenlich fall/ der ſich on menſchliche fürſehung darinn begeben vnnd zůtragen kan. Sum andern/ der betrug/ daß einer den andern ledagklich hindergehen vnd betriegen/ auch anders darinn/ dann er ſich annimpt odder mercken laßt/ handeln moͤcht. vum dꝛitren⸗ fahllaͤſſig⸗ keyt vnd verſeumniß/ daß der fleiß vnd verwarung/ wie eim fleiſſigen hauß⸗ uatter auff ſeine ding zuhaben gepuͤrt/ darinn nicht angewender werde/ ꝛc. Vnnd ſeind der Contract/ der guͤter halben/ vnnd dardurch ein ding odder wahꝛ einer dem andern verbunden vnnd ſchuldig wirt/ fünff/ nemlich/ J. Gelihens/ Mutuum zu Latein. II Vnſchuldige odder vberige bezalung/ Indebitum. III. Commodatum, gelihens. IIII. Hinderlegt gelt oder wahꝛ⸗ Depoſitum. V Pfand oder Pignus. Vnnd ob jemands hie zweifeln oder fra⸗ gen thet/ ob ein Thꝛiſt auch ſolcher Contract od der Weltlichen haͤndel vnnd ſachen ſich gebꝛauchen moͤge/ ſo hat er ſich leichtlich ſelbs zuberichten/ Die⸗ weil diſe Contract vnnd weltliche ſachen/ durch die Oberkeyt alſo geoꝛd⸗ net vnd gemacht ſeind/ welcher oꝛdnung vnnd Oberkeyt auch ein Chuſt vn⸗ derwoiffen/ ſo mag er ſich on gefahꝛ odder ſchaden ſeines gewiſſen/ derſelben emeß halten vnnd gebꝛauchen/ Dann ſolche oꝛdnung(wie auch die Ober⸗ keyt ſelbs) von Gott herkommen vnnd zuͤgelaſſen/ als Paulus zun Roͤmern am xij. vnnd Salomon Pꝛouerb. xvj. bezeugen/ Vnnd Chuſtus ſelbs ſagt/ Math. vij. Was einer wil/ das jm vonn menſchen geſchehen ſol/ das ſol er jnen auch thůn/ das iſt/ daß keiner von dem andern nemen odder ſoꝛdern ſol/ das der natürlichen angebomen billicheyt(darauß dañ das Recht/ wie oben geſagt/ entſpꝛungen) gantz vnd gar zuwider ſei/ Vnd ſolches kan in einem je⸗ den Contract vnd handel vermerckt werden/ vnnd darauß eygentlich erſchei⸗ nen. Von welchen Contracten allen/ vnd eim jeden in ſonderheyt/ wir nach⸗ folgends erwas ſagen woͤllen/ Vnd erſtlich:
Von gelihenem gelt/ zu Latein — Mutuum. b 8 G elhens Mutuum genant) iſt, wann wir vnſer ding/ welche in ge⸗
4
wicht/ zalod der maß ſtehn/ einem andern geben/ daß er vns derſelben
art/ vnd gleiche ding wider gebe. Vnnd wirt darumb gelihens/ odder Mutuum genant/ daß es von mir zu dir kom/ vnnd gantz dein eygen wirt/ Vnnd ſol/ der ſolche ding leihet vnnd außthůt/ derſelben ein her ſein 6 he

22.
Rechtenſpiegels Dꝛitt Theyl/ ſolches ſein dominium, eygenthumb vnnd gerechtigkeyt/ zugleich mit dem ding odder guͤt/ einem andern vbergeben/ Vnd diß gelihen ding/ gelt odder wahꝛ/ iſt vnderſchidlich von dem/ das Commodatum, gelihen heyßt/ da vns das ſelb/ ſo wir außgethon oder gelihen haben/ in derſelben geſtalt widerumb gegeben vnnd zůgeſtelr wirt. Als wann ich einem mein pferd leihe/ ſo ſol er
mir daſſelbig/ vnd kein anders/ wider geben vnnd zůſtellen/ das heyßt ey⸗
gentlich Commodatum. Alſo auch hab ich hundert gulden bei einem hinder⸗ legt/ oder zuuerwaren geben/ ſo ſol er mir dieſelben hundert gulden/ vnnd kein andere derſelben art/ wider geben vnnd lifern/ das heyßt Depolitum. Deß⸗ gleichen wirt es mit einem pfand/ Pignus genant/ gehalten · Aber im gelihen Mutuum genant) werden nicht eben dieſelbigen ſpecies einzeln oder ſon⸗ dere ſtück/ die ich außgethon habe/ ſondern andere dergleichen art wider gege ben/ Als da ich einem hunderr gulden leihe/ mag er dieſelbigen außgeben/ vnd mir andere hundert deſſelbigen werdts wider geben. Wann mir aber ein an⸗ ders/ das einer andern art iſt/ dann das ich auß gethon/ wider geben wirt/ als Weytzen für Korn/ Gerſt für Habern/ ic. ſo heyßt es nicht gelihen/ Mutuum, contractus in⸗ Sonder ein Contract one namen/ vnd heyßt: Ich gib dir daß du mir gebeſt/ nominatus. Contractus innominatus. So ſagen die gelertẽ auch/ dz gelihens/ Mutuũ, ſonſt zweyerley ſei/ Eins natürlich/ als wann ich dir bargelt wircklich dar⸗ zele/ oder etwas anders/ das gezelt/ gewegen/ oder gemeſſen wirt/ leihe on zů⸗ ſag odder handſchufft ꝛc. Das ander Burgerlich/ welches das Burgerlich Recht hat erfund en/ Als wann mann einem vatter/ von ſeines ſons Contract wegen ſchuldig wirt. Item wann ich hinder Petern hundert gulden gelegt/ vnd nachmals jm günnete/ daß er die ſelben angreiffen vnd bꝛauchen moͤcht/ als dann wirt auß dem hinderlegten ein gelihens/ ꝛc. das nennet mann Ciuile Mutuũ Ciuile. mutuum, welchs dann auch noch ſeine vnderſcheyd hat/ hie on not den Ley⸗ en weiter zuerzelen. 1 8 ö
Indebitum. Der ander Contract der guͤter halben/ iſt Indebitum, das iſt wann einer t Cuius pey es= auß jrꝛthumb etwas bezalt/ das er nicht ſchuldig iſt zubezalen. Hie muͤß aber rrem ffde die wirckliche bezalung geſchehen ſein/ vnd daſſelb durch jethumb odder vn⸗ reg. iur. wiſſend/ Dann ſo er wiſſentlich zalt/ das er nicht ſchuldig iſt/ ſo wirt es dar⸗ für geachtet/ als ob ers geſe chenckt hett/ vnd mag es nicht wider foꝛdern. Vnd iſt die vnſchuldige ſchuldt oder bezalung/ viererley bei den Rechtsgelerten/
ꝛcC. commodatum. Der dꝛitt Contract der gůͤter halben/ iſt gelihens/ Commodatuuu genant/ wann einer einem ein ding odder gůt/ zugebꝛauchen/ vmbſunſt od der vergeb· lich leihet/ daß jm daſſelbig ſtuck/ ding/ gůt/ odder wahꝛ/ vnnd kein anders derſelben art/ wider gegeben vnnd gelifert werde/ wie wir oben vom pferd geſagt haben/ Vnnd heyßt darumb Commodatum gelihen/ daß es einem andern zugebꝛauchen geben iſt/ Vnnd diſer gebꝛauch iſt eygentlich beſtimpt/ alſo wann er vbertretten/ vnnd des gelihen guͤts odder dings anders ge⸗ t. Helnter Cõ bꝛaucht wirt/ ſo wirt daran ein diebſtal begange F. Furtum. Inſtit.de oblig. modatã.ffreo. quæ ex delict. Vnnd ſtehet diß gelihen in beweglichen vnnd vnbeweglich⸗ l3. Parag. fin. en/ in leiblichen vnd vnleiblichen guͤtern oder dingen/ vnd nicht in denen/ die ffeo. durch den bꝛauch vergehn/ als in gelt/ oͤl/ vnnd dergleichen/ Es were dann
daß einer zum pꝛacht/ vnnd auff daß er reich gehalten würde/ gelt auffneme
oder entlehente. Hiebei wirt gefragt/ wann ein ſolche entlehent guͤt verdürbe vn„„. kaͤme/ wer den ſchaden tragen odder eelchen Sierauff werdem dm. 7 Si ut certo. derſcheyd angezeygt/ Er tlich/ eintweder es wirt gelihen vmb des willen/ Para. Interdi. 9d der dem zugur⸗ der 68 leihet 3 Als wo ein Bꝛeutgam ſeiner Bꝛaut ſchoͤne fo⸗ zierde odder kleyder lihe/ damit ſie deſto ehꝛlicher zů jm bꝛacht würde/ Vnnd b dch

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Vongontracten. XNV
da ſoll mann/ ſo ſie verloren würden/ für den betrug ſtehn vnd gůt ſein. um andern/ Odder iſt gelihen vmb der beider willen/ odder beiden zu guů⸗ in rebus. in tem/ Als wenn Peter vnd Paul ein zech oder geſellſchafft anrichteten inn Clau prin. ff. eo.
ſen hauß/ vnnd Paulliehe Clauſen ſilbergeſchirꝛ/ Da ſol für betruůg/ vntrew/
vnd verſeumniß geſtanden werden.
Zum dutten/ Odder wirt allein gelihen dem zu gůt/ der es entlehent/ Dann ſolfür betrůg vnd ſeumniß/ vnnd nicht für vnuerſehenlichen fall odder vn⸗ glück geſtanden werden/ Darüber aber/ ſo ein gelihen ding odder gůt/ vnuer⸗
ſehenlich vmb kaͤme/ ſeind noch dꝛei faͤll/ da der/ ſo es entlehent/ furſtehn ſol⸗
wie die Rechtsgeleerten ſolches dir weiter erklaͤren koͤnnen/ vnd wir hie/ vmb
kürtze willen/ furüber gehn woͤllen. ã.. b Der vierdt Contract/ eines dings od der gůts halben/ heyßt Depoſitum, Depoſitum. Das einem zuuerwaren geben/ oder hinderlegt iſt/ hat daher den namen/ daß 1.1. f. Depoſ. es beiſeit/ oder hinderlegt/ vnd ſeinem glauben gantʒ vnd gar vertrawet wirt/
der es verwaren ſol/ Der es dañ auch trewlich verwaren/ vñ nichts daruon ge d. FFurtum. bꝛauchen ſol/ Wo ers aber gebꝛaucht/ ſo begieng er einn diebſtal daran. Vnnd Inſtit. de obl. iſt dꝛeierley: Seque ſtrarium, Wann ein guͤt ſtreitig iſt/ wirt es hinderlegr zu⸗ duæ ex del. uerwaren/ ſo lang/ biß mann erkennet/ wem es zugeſtellt werden ſol/ vnd dañ
verlieren die/ ſo es hinderlegen/ den beſitz daran/ Dann der beſitz wirt in Ze⸗
queſtrum verwendet.
zum andern/ Wann der ſchuldiger ſeinem glaubiger das ſchuldig gelt an⸗ l. Licet K. Rei. beut vnd fürlegt/ vnnd aber der glaubiger das nicht annemen wil/ vnnd ſich f. Depoſ. des weigert/ Der ſchuldner aber/ zuuerhuͤtung der zinß vnd Intereſſe/ ſo dar⸗ auff lauffen/ verſigelts/ vnd legts hinder eiñ Rath oder Kirch/ Vnd von diſem l. Acceptam. C. reden wir hie nicht. e uſux. Zum dꝛitten/ Wann einer etwas bei eiñ freundt/ vmb verwarung wil⸗ len/ hinderlegt/ doch alſo/ daß er deſſelbigen gůts ein herꝛ/ vnnd der beſitz bei jm bleibe/ vnnd wann jm gefellt/ daſſelb wider zů jm nemen mag/ Vnd dar⸗ uon reden wir hie. Vnnd diſe hinderlegung geſchicht allein/ vnd wirt gemey⸗ net von beweglichen/ vnnd nit von vnbeweglichen guͤtern/ Vnnd diß iſt alſo b gefreiet/ daß auch kein Compenſierung oder vergleichung darinn geſtattet Parin ene el. Inst. de Hie fragt es ſich/ wann ein ſolch hinderlegt gelt odder gůt vmbkaͤm/ wer alt. es bezalen ſol! Antwoꝛt/ Der es hinderlegt hat/ Es were dann daß der jhe⸗ k.Qgod Nere
nig/ hinder den es gelegt were/ betrieglich/ vnfleiſſig/ liſtigklich/ vnnd vntrew⸗ ua. ff. Oepoſiti.
lich/ damit vmbgangen were/ Dann für die geringeſt ſeumniß odder vnfleiß⸗ ſol der/ dem es hinderlegt/ nicht ſtehn/ Sonder ſol der hinderleger jhm ſelber zuͤmeſſen/ daß er das ſein einem vnfleiſſigen verſaumlichen freund vertra⸗ wet/ vnd hinderlegt hat/ Es were dann/ daß ſich der/ dem es hinderleget/ dar
zů erbotten hett/ als dann wer er auch an der geringeſten ſeumniß ſe huld
Für den zůfelligen vnuerſehenlichen fall/ ſteht der/ dem es hinderleget iſt/ Erſtlich wo es alſo außtruckenlich abgeredt iſt. Sum andern/ Wo er ſeumig were in dem/ ſo ers voꝛ befeſtigung des kriegs wol hett widergeben moͤgen/ vñ 23 ſber nicht gethon/ vnd alſo verkommen vnd verdoꝛben were. l. Si in Aſia. eIin. H. eo.
Der fünfft Contract der gůter halben/ iſt Pfand/ vnnd iſt eygentlich ein
beweglich gůt odder ding/ das einem glaubiger zu einem pfand verbunden Pignus.
vnd gegeben iſt/ daß er ſeiner ſchulden gewiß ſei. Vnnd wirt darumb alſo ge⸗
nant/ daß es mit der handt odder fauſt dargereycht vnnd vberlifert wirt. I. plebs. Parag. Vnnd iſt dꝛeierley: Conuentionaſe, darüber beide partheien vberein kom⸗ Pignus.· ff. de men/ vnnd ſich mit einander vergleichen vnd vertragen/ daß es ein pfand uerb. ſig. lar ff⸗
L
ſein ſol. II. Prætorium, Wann der Richter odder Magiſtrat einen in eins de pig.act.

. 2 EeA —“ 2 1 8
Rechtenſpiegels Dꝛitt Theyl/
Non eſt mir. andern guter ſetzet. III. ludiciale. Wann der Richter befilcht die einſe⸗
Dn hezar die guͤrer ve en/ ß ſein Endurcheyl vollſtrecks e pianorib. tung in die guͤrer vonn ampts wegen/ auff daß ſein Endurthe ſtrecke 6 1.2 in Seeen vnnd in dem fall werden erſtlich die beweglichen/ darnach die vn⸗ uenditione.ff. beweglichen guter/ zum letſten die ſchulden angriffen vnnd eingenommen/ dere iudic. c.
Von Pfanden vnd Vnderpfanden...
ᷣƷrhaben nechſt oben geſagt/ daß ein Pfand ein beweglich gůt ſei/ d
44 249 der ehſe Rant 85 vberreycht werde/ Nun iſt auch zu⸗
☛ mercken/ was ein vnderpfandt Hypotheca genant) ſet/ nemlich/
Arg.iʒciend. ein gut das zu pfand geſetzt wirt/ vnangeſehen/ ob es beweglich odder vnbe⸗
Fcreditor ·f. weglich ſei/ Vnnd wirt getheylt in ein ſtulſe chweigends vnnd außtrucklichs.
Qui ſatiſdp. Das ſtillſchwergend Vnderpfand wirt vom Rechten geſetzt/ das außtruck⸗
cog. lich odder namhafft vonn menſchen/ wie mann ſich des bloͤßlich vergleicht/
. Siin rem.· Fa⸗ vnd mit einander einig wirt/ Vnd wirt für einn geringen vnderſcheydt geach⸗
rag. Proprie. tet im Rechten zwiſchen Pfand vnnd d dergſand t/ offrmals auch wol eins
ſ·e pig.act fur das ander genommen vnnd geſetʒt/ ꝛc. Vnnd heyßt darumb endtlich eim
fand od der vnderpfand/ wirt auch derhalben dem glaubꝛger geben/ zuͦge⸗
ſtellt/ vnd geſetzt/ daß er ſeins auß gethonen gelts vnd guͤts gewiß ſei. Vnnd
wo die ſchuld ner die pfand/ wann es zuuoꝛ alſo beredt iſt/ nicht loͤſen wolten/
ſo moͤgen ſie die glaubiger verkauffen. Vnnd wann es ſchon nicht voꝛhin de⸗
redt were/ ſo mag ſolchs gleichwol geſchehen/ nach außgang zweyer jaren/
ynd verkündigung/ ſo dei ſo chuldener ſolches ein mal angezeygt woꝛden iſt.
Tutius en pi Vnd dieweil den leuten vil an den pfanden/ vnnd groſſer nutz elegen a da⸗
gnor. inhæres ran mann das ſein bekommen/ vnnd ſeins ſchadens ſich erholen kan/ ſo bege⸗
re. Parag.· fin. ben ſich auch vilerley zanck vnd hader darumb/ das hie zulang zuerzelen/ vnnd Inſtit. 4uib. nachfolgends un ſechſten Theyl erwas daruon geſagt ſol werden·
mod.re con.
aue ea. Von Pfand erſuchung/ oder Erſuͤchung
882
io, de oblig. der Pfande/ de Excuſsione pignorum.
d. ael. ☛ꝙ Kſuchung der Pfand iſt/ wann des hauptſchuldners guter biß auff den euſſerſten heller durch den Richter fleiſſig erſůcht vnnd behalten
1uiin fin. c. de werden/ Vnnd werden hierinn alle des ſchuldners gůter begriffen/ al⸗ Decur. lib. 10. les was er hat/ beſitzt/ odder vermag/ bar gelt/ vnnd alle andere ſluck/ farend vnnd ligendt hab/ Vnnd gebuͤrt dem Kichter/ ſolches alles zuerſuͤchen/ zuer⸗ kůndigen/ vnnd zuerfoꝛſchen/ vnnd ſolche guͤrer durch ſein gebott zueroͤffnen/
vnd zubehalten. Vnd diſe Erſuchung hat vilfaltiglich ſtatt im Rechten/ vnd
begreifft in jr mancherley faͤlle/ daruon wir dben von Pꝛiuilegien vnnd Frei⸗
heyten ein wenig vermeldet haben/ da ein Bürg ſich der klag vnnd anfoꝛde⸗
rung entſchlagen vnd weigern kan/ wo nit voꝛhin der glaubiger erſucht ſei/ ꝛc⸗
tas. f. 46uen, Vnnd ſol diſe erſuůchung als dann geſchehen/ wann mann zweifelt/ ob der be⸗ bo.oblig. klagt oder hauptſchuldner zubezalen hab oder nicht. Vnnd ſo es gewiß vnnd
offenbar wer/ daß er nit bezalen kündte/ als dañ hat diſe erſuchung kein ſtatt/ Sol auch an dem oꝛt geſe chehen/ da der beklagt ſeine güter hat/ Vnd ſol die Er ſuͤchung fürnemlich gegen dein hauptſchuldner vnd puncipal geſchehen/ al⸗ ſo daß er endlich in die ſchuld verweißt vnd Condemmiert werde/ Vnnd nach der verdammung oder vꝛtheyl/ ſol die erſuͤchung in des ſchuldners guͤtern/ wo 1, K ſie vohhanden vnd gefunden werden/ geſe chehen/ Wo ſie aber nit voꝛhanden/ Bart.tractat. ſo mag mann ſich dann an die pfandtbare guͤter halten/ vnd darinn Pꝛocedie⸗
ſuper ſexto.
excußionũ. uer. ren/ wie Bartolus nach der lenge daruon bericht vnnd anweiſung gidt/ ꝛc. Von

id ſchench/ Deßgleichen Ich n ob es auch vmb einiger 1 da ich einem ſein s auch vmb einiger viſachen v 9 ² üh Shung ſeiner h enes hanenecde dienſt vare ſe hene aen geſchehe⸗ als ußt* 9 1 ble vergelten den⸗Jerhipdaeh Ehe anch nicht geb enod vefeidke. das aa der me eche huder einigen anhangodder C nd iſt zweyerley/ Eine, dierein vSi ſein e e gef dihe⸗ daß/ was ſie einem bn dahn genant wirt/ welche Sas i Ner ſein wndſolche rehne mesſceſde dern gchr, ale bald wil daßes auc 4 wolthat 16 auch auß keiner andern viſach ran odder zů jm kommen ſol/ ben h Sehabe irdeſce cbaeſaſ nd asheen enhe vaſonſen freimuͤrige A gabe. Die ander geſchicht auß angeh echt volkommene gifft 25 geb a a chen wegen/ als wann einer ein ß dhh ſee viſach/ odder vo gifftung — einer ein gůt/ acker/ odder gela odder von einer viſa⸗ eeahe raeſegihdehene ealasseaaejche nnce ae, 71 VAeTHrr Heide: nd hierinn wi 99. guͤts/ jm eholffen chtr bande Condition ſoͤlche gifft vnd gab irt weiſe/ zeit/ vnd durch was geholffen e deiner einem hun gabe geſchehen kan/ b urch was mittel vnnd zwez xreh b5 S m hundert gulden ſchen ck/ edacht vnnd a! „ in 17 r Oea t/ als bald er mit ſei igeſehen/ als gtwe Gniſt 4 on bekaͤme. Vnd koͤnne 6 d er mit ſeine 7 legen s 4 Dalen penelgegeden Leealch er vnderſchiedlichen ſaner haußirawen nkan peg⸗ lebendigen /v noch ein vnderſcheyd der gaben/ als die vnder o— derze un ben der Ehen halden/v diet dehoden ſea bans halden geſche⸗ bde weiſchen m. gebꝛauch ſeind/ daru nnd zwiſchen man vnnd weib/ wel ehen. Item ga⸗ b ꝛauch ſeind/ daruon wir hie eiñ ku vnnd weib/ welche allei 1 2—— leceoſm ute ʒzu Latein genant/ ein! gaben vnder den lebendigen/ iſt ichen bericht thůn b emlich was ein weibs perſon jhrem man zubꝛingt Hatz oder moꝛgenga⸗— gie R ef deeeegehete boeſdeſhanea zfegde defn ad andern Du meh ſorſtve gen moͤge. Vnnd diſe gabe kan vom it er den laſt der Ehe deſto vnn lonſt von einem andern an jrer ſtatt gem vatter odder Großuatter/ od . 3 u derhugab dem man oð ſeinen benr bemachen Teoꝛder ward en/ der ſiedon re ſtui ra ꝛgabe/ wirt zu Latein Profectitia genand vñ verheyßt/ Diſeh zerſut= zu heyßt/ odder anderßwoher nim itia genant. Wann ſie ab heymſteur Dos ad„1, her nimpt/ damit er ſeine tochter au er der vatter ver⸗ ott zu fen s aduentitia, als 4* er ſeine tochter ter veꝛ Ra Sin lchen ſo ein ander ſa be wegrfeentden Leeee3eene de. 8 1 ln a. encket/ er wer der bꝛaut verwandt odder ieß/ odder die auß frei eſas Do ahetitin dd de neen eſhen dt odder nicht. Wi ßfreiem willen vnn k dodͤe ſeur derbeutſaha gefreiet vnd pꝛiuilegi. Wie nun diſe gab — ꝛucken/ daruonh freiet vnd pꝛiuilegiert ſeiim R gabe/ heym⸗ er aſ ſait ruon haben wir oben im n Rechten/ vnnd in vi efälr Dahe enin der üenecawae geſage andemn cheylevon Puulegien vnd Japen eoge vn Anchg wirt diſer gaben/ die/ ſo zu Latein heyßt Do 3 hun= ſtatt vnd de 2 odder gegen vermachung/ 50 4 Donatio propter nuptias Donatio vASee ddeine ondſgſend erzſfaaediren üſer zeir durchaußß veglerher iunuie algeſ end beiſch lgsniche daran/ ſie geſch che d9 im Rechten geachtet vnd ge⸗ Auth. Ptaae, de,1 u weten der Pd ſ Hederl die gabe/ w dich dernach v5 hochyoie odder cCo. pywp hag. ners In mit ſie/ die bꝛaut/ er jhrer freundrſchafft gegeben vn obder vonſender „— IS nd zůgeſagt wirt/ b rnitv ndo oder bꝛautſcha im fall/ daß die Che geſcheyden würd uͦgeſagt wirt/ da⸗ tr 0d tz/ dieſe L heyden würde/ 84.. laegwihe zubckenne erſicet vnnd vaſehem ie b wWijra
3 Sen Sfen vnd Gaben. XXVI 1e den did Gab en vnder
Iffrung odder gabe/ zu Latein! 2 zu Larein Donatio genantiſt ein b ſchenck/ welches v ein onato /iſt ein freiwil ngezwungen vnnd vngetrung fiein tavchig ge⸗ Donatio inter m achge⸗ tiu.
laſſen/ gegeb 3 betrang Ndec en/ odder zůgeſtelt wirt/ Da 2 rens/ odder ſonſt beſchehe ann wo es auß bezwang odder e/ ſo were es kein gabe ndodder b gabe noch ge⸗
₰
2 6

RNechtenſpiegels Dꝛitt Theyʒ Welter aber wirt nicht zůgelaſſen im Rechten/ ſonder verbotten/ daß Ehe⸗ leut ſich vnder einander begaben/ ſonderlich vmb der viſachen willen/ da⸗
mit die Ehe dardurch nicht feyl/ odder vmb ſolcher gaben willen/ leichtfextig⸗
klich gehalten werde/ als moͤchten Theleut vnder ſich ſelbs/ eins dem an⸗ dern/ was es wolt vnnd jhm gefiele/ ſchencken vnd geben/ vnnd dardurch vi⸗
ſach genommen würde/ wo eins dem andern ſeins gefallens nit ſchenckt oden
1.1.2. et 3. ffreo. gebe/ daß offtmals die The zertrennet vnnd zerriſſen würde. Alſo kan auch l Parag. Qui der ſtieffſon die Stieffmuͤtter nicht begaben/ dieweil er in des vatters gewalt
in eius.ff. eo. iſt. Vnd hinwiderumb kan auch die Stieffmůtter den Stieffſon nicht begiff⸗
tigen/ dieweil es dem vatter heymfellt vnd zůkompt/ was dem ſtieffſon ge⸗ Nec inter. c. geben wirt Darumb die gemeyn Regel hie zumercken iſt/ daß die gabe nichs eo. gut zwiſchen perſonen/ welche der Ehe halben/ odder derſelben perſonen ge⸗ walt vnderwoꝛffen ſeind/ Es were dann daß die perſonens von jrem eygen
gelt(Caſtrenſe peculium genant) etwas ſchenckten oder geben. Vnd wiro
diſe gabe gemeynlich allweg dahin verſtanden/ daß ſie vmb der Ehelichen liebe willen vnder den Eheleuten beiderſeits geſchehen ſei/ Alſo wo eins vonn jhnen beiden mit todt abgienge/ daß als dann die gabe vnnd geſchenck/ dem vberbleibenden lebendigen zůͤkom̃ vnd bleibe. Hiehei/ vnd ſonderlich in der
zůſag vnd verheyſſung der Mitgab vnnd heymſteur/ iſt auch zumercken/ daß ſolche bedingt vnd verſtanden werden/ nach eins jeden vermoͤgen dieſelb zu⸗
entrichten/ vnnd daß hierinn keiner vber ſein vermoͤgen gezwungen/ getrun⸗ gen/ verwieſen/ oder Condemniert werden ſol/ Vnd alſo veraufß zuſehen/ daß der man oder ſein vatter/ dardurch nicht zu armuͤt kommen/ ſonder vil mehꝛ ſolcher wolthat des Rechten/ genant Beneficium in quantum quis facere poteſt, genieſſen ſol ꝛc. b
Vom Abtretten/ de geſſione bonorum.
Gond foꝛderung/ oder von ſeinen guͤtern abſteht/ zu Latein Ceſsio Iu= Ceßio. vactionum bonorum genant/ vnnd einn andern an ſein ſtatt tret⸗ . M-— ten odder kommen laßt/ odder ſein Recht vnnd foꝛderung einem an⸗
b 4 2 91. 3 dern aufftregt vnd vbergibt/ hoc eſt, Qui transfert ius ſuum& actionem in Pol. alium, da ſein Recht vnnd foꝛderung auff einn andern gewendet wirt(Doch ſol es auff eiñ mechtigen/ der in Ampt vn befelch iſt/ nicht gewendet werden.
Wo aber ſolches geſchehe/ hat es kein krafft/ vnnd der ſolchs thůt/ wirt ſeiner außſtendiger ſchuld verluſtig) Vnnd mag ſolches abtretten vnd aufftragen
jederman thůn/ welcher des fuͤg/ recht/ vnnd foꝛderung hat/ vnnd dem es von
Rechts wegen nicht verbotten iſt/ vnd der hinwiderumb obligiert/ vnnd ver⸗ bunden werden kan. Darauß dann folget/ daß ein kind oder waiſe/ ein Min⸗ derjaͤriger/ Vnſinniger/ tawb/ ſtumm vnd dergleichen mehꝛ/ nicht Cediern oder abtretten koͤnnen/ Dann ſie auch nit Obligiert noch verbunden werden koͤnnen /ꝛc. Vnd mag gemeynlich von allen oꝛderungen vnd Klagen abge⸗ ſeauden werden/ außgenommen etliche/ als Actio Iniuriarum, nach der 1 niegs befeſtigung. 5
Es mag auch ein jeder ſein Recht vnd foꝛderung einem andern/ wem er wi
t. sicut. C. de.(doch nicht einem mecheigen i oben geſagt) aufftragen vnnd vbergeben · act.& obligat. Die perſonen(wie auch oben) außgenommen/ welche es nicht erlangen oder an ſich bꝛngen koͤnnen/ one vermittelſt jrer Voꝛmünder/ꝛc. 3
Wer auch ſein Recht vnnd foꝛderung einem auffgetragen hat/ der kan
l. Venditor. C.&s darnach einem andern nicht vbergeben oder aufftragen. Vnd welcher ſol⸗ 25 e f che Ceſſion vnd Abtretten gethan wolt darnach ſein Rechr wider foꝛdern⸗ 7 3
*„— b der
As Abtretten iſt fürnemlich/ da einer vonn ſeinem Rechten/ klag b
——— 4

nerét daß en 8 a. ſen/ un. zuſel ndaß
deri dehn
qui Mters
m.
echt an lag ein ſatet⸗ ng ei—an⸗ acti mnin twin och
ndet dr hen.
uͤt/ w Siher ndau= pen d deſ un bon ert Ara⸗ aiſe e Ain⸗ nicht— ien nden=den
9, am,*☚ dd
n/w m
dvb D', elan= dd hat kn 4* 88 öider ³ vid 5
Von Verbindungen. XxVI der wlirde nicht für trew oder glaubwirdig gehalten. So wirt auch das für ein Simuliert/ angenommen/ erdichte vnnd vnwarhaffte Abtrettung vnnd darumb vnbündig gehalten/ wann vnder dem ſchein eins kauffs/ das kauff⸗ gelt wircklich vnd in warheyt nit außgegeben iſt...ö Wann einer aber ſeiner guͤter Cediert vnd Abgetretten/ vnd nachmals zu lpen. et ult. beſſerm glück vnd narung kommen were/ gegen dem moͤgen ſeine glaubiger ff de keſſ. bon Rechelich handeln/ So er anders die ſchuld voꝛhin Gerichtlich oder ſonſt/ be kant hette/ vnd das in gelt ſachen/ ic. Wo aber einer einem etwas zumachen oder zuthůn/ verbunden were/ der würt durch Abtretten der gůter nicht loß oder frei/ ſo lang er am leib geſchickt vnd vermoͤglich were/ etwas zuthůn vnd So gilr auch der Pie Atgehe nichts in peinlichen ſachen/ ob wol von des laſbers wegen Burgerlich gehandelt wurde/ Alſo auch ob einer ſol⸗ ches thet/ ſeine Glaubiger dardurch zubetriegen/ wie dann diſer zeit etwa vil geſchicht von denen die Banckerot machen/ welche billicher am leib ge⸗ Banckerot. ſtrafft/ dann ſolcher muͤtwill geſtatret werden ſol. Welcher weiter hieudn/. De ceſsione bonorum, vnnd von der gantzen materien des Abtritts wiſſon l.in ſfin. ff. de wil/ der mag lacobum de Arena in ſeinem Tractat vom Abtrit/ beſehen/ pan. ꝛc.
Von Verbindung der woꝛt/ vnd zuͤſage b halben.).. Vm andern geſchehen Verbflichtung dnnd Verbindung/ nicht alein durch ding oder guͤter/ ſonder auch durch woꝛt/ welcher Contract zu La⸗
tein Stipulatio, ein verſpꝛuch/ zuſage odder verheyſſung genant wirt/ Stipulatio. Vnd geſchicht ſolche zůſage durch woꝛt/ da einer/ ob er das geben oder thůn woͤlle gefragt wirt/ Vnnd er antwoꝛt als bald/ verheyßt vnnd ſagt zů/ daß er. ſolchs geben oder thůn woͤlle/ Vnnd diſe Zuͤſage odder Contract ſol ſtedt lʒ. Parag:&ti⸗ vnnd feſt gehalten werden/ Daher er dann auch den namen vom Stipulo, Pulatio. f. e ſtedt vnd feſt anfͤngklich empfangen hat. Vnd kan weder ein Dawber/ noch uer · oblig. Stumm/ noch abweſender ſolche zuſage oder Contract thuůͤn/ dieweil er frag Sdamuede de ſolchen Contrart machen vnd befeſtigen/ nicht hoͤꝛen odder verſtehn kan... A 77 Diſer Contract vnnd verbindung/ ſo ſich von woit vnnd verheyſſung we. lacff· eo. Auia gen begibt/ iſt mancherley/ Denn nicht allein ding vnd guͤter/ ſonder auch guo⸗ huns 8 werck/ geſchicht/ wot vnnd verſpꝛechung hieher gehoͤren. Als wann mann lan h4 2,n mit einander einig wirt/ verſpꝛcht vnnd zuſagt/ etwas zuthůn/ odder zulaſ⸗ 0es. ſen/ In welchen allen iſt nutʒ vnnd gůt/ daß mann ein ſtraff daran hencket/ wo es nicht dem verſpꝛuch nach ge Hehe gehon⸗ gehalten odder außgericht würde/ daß er als dann in die benante peen vnnd ſtraff gefallen ſein ſolt/ nem⸗ lich/ Du verheyſſeſt mir zwiſchen hie vnnd halb Kaſt meinen Weingarten zu⸗ graben/ Thůͤſt du es nicht/ ſo ſoltu mir zehen gulden zur ſtraff verfallen ſein vnd geben/ ic.. Und iſt der vnderſcheyd vnnd manigfaltigkeyt der verſpꝛüch wol zumer⸗ cken. Erſtlich iſt verſpꝛechen vnd vberein kommen/ Stipulatio vnd Conuen- tio, mt ein ding/ Dann Conuentio, vberein kommen/ iſt ſehꝛ ein Fonehn woꝛt. zu allen Contracten/ ſie geſchehen durch guͤter/ durch woꝛt/ ſchꝛfften/ ver⸗ Maeaio⸗ willigung/ botrſchafften/ ſendbꝛeff/ außtrucklich odder ſtuͤlſchweigende/ e-Vaua. S dienlich/ Vnd alſo ſeind die zwey/ Stipulatio vnd Conuentio, nicht eins/ ſon⸗ uentionus. fide
* 3.*
der vngleich vnd vnderſcheydlich/ als Species à generec. haana um andern iſt verheyſſung odder zůſage/ Promiſsio, auch etwas gemey⸗ Lree 4 6
ue. 1 1 8 ————————,——

Rechtenſpiegels Dꝛitt They ner dann Stipulatio/ verſ pꝛuch/ do ch auch etwas enger eingezogen dañ Con uentio-l. Sciendum. Dictum. ff. de ædili. edic. 4 Zum diitten/ Ein bloß G edinge/ Nudum pactum genant/ iſt auch etwas vom verſpruch zu vnderſcheyden/ als da durch bloſſe verwilligung Contra⸗ hiert wirt/ vnd aber die zierliche zůgehoͤꝛende woꝛt nicht darzuͦ kommen/ dar⸗ auß dann keinklag oder foꝛderung erwechßt l. luriſgentium HSedcumnul⸗ b la. ff.de pact. b b, pollicitatio. Zum vierdten ſcheydet ſich von der verheyſſung oder Zůſage/ Pollicitatio Pactum.·ff. de nenant/ als wann einer verheyßt/ vnd der ander verwilliget der verheyſſung Follicit. weder ſtillſchweigend noch außtrucklich/ wie dann ſolchs Seee zwi⸗ ſchen den abweſenden durch Sendbꝛieff oder Botſe chafften ich begibt vnnd zůtregt. b Tepen ſo iſt auch verſpꝛuch dꝛeierley/ nemlich/ Bloß on einigen zůſatʒe. Zum andern/ auff einen benanten tag odder zeit. Zum diitten/ mit einem zu⸗ 3 ſatʒ oder Condition. Die erſt on zůͦſatz/ darinn weder tag/ ʒeit/ oder anders/ be⸗ I celere aiem. nennet/ wirt als bald vollendet vnd bündig/ on daß jr ſo vil zete gegůnnet wer⸗ ff.de uerbo. ſi⸗ den ſol/ daß die vbergebung oder aſferasgef chehen moͤge/ Es were dann on gmifi. das die zeit ſtillſchweigend darinn begriffen/ Als ſ einer hundert güld en zu Franckfurt zulifern verhieſſe/ da were ſchon ſtillſchweigend der tag innen/ nemlich/ wann er ghen Franckfurt kaͤme. Zum andern/ verſpꝛuch auff be⸗ nante gewiſſe odder vngewiſſe zeit/ ſo noch kommen ſol/ Als/ ich derheyß dis Jomnusſtipu hundert gulden nach meynem todt zulifern/ darzů bin ich eh nit/ ich ſei dañ ge lutio. Intti. qe ſtoiben/ verbunden oder ſchuldig. Sum dꝛitten/ Wann mit einem vnderſcheyd nerb. oblig. vnd Condition etwas verſpꝛochen wirt/ Als wann mir einer hundert gulden l. Siitaq ff. Si verſpꝛech zulifern/ ſo der Keyſer den Türcken vberwünde odder ſchluͤge/ Vnd cert· Ptt.
NRudum pactã.
on ſei dann geſchehen/ kan auch daruoꝛ vnd eh kein klag oder foꝛderung geſche
en. h Ferner ſein auch andere vnderſch eyd oder verſſ liich/ als der etlich in geben/ etliche in thxsn vnd außrichten ſtehn. Item ecliche geſchehen voꝛ Gericht/ et⸗ liche zu verſicherung vnnd Cautionen · Von denen allen hie zulang vnnd weit laͤuffig zuhandeln c.
Von Pacten vnd Gedinge. Act vnd Gedinge verbinden auch/ Vnnd iſt Pact vnd Geding/ wann Jzw n oder mehꝛ in ein ding bewilligen vnd einig werden/ Vnnd wirt diß woꝛr gemeynlich zu allen dingen gebꝛaucht/ des mann ſich vn⸗ der einander vergleicht/ verwilligt/ vnnd einig wut/ vonn wegen kauffen/ verkauffen/ vnd andern handlungen. Vnnd werden die Pact vnnd Gedinge
derwegen auch keiner klagen vnd foꝛdern/ odder im Rechten ſich auffhalten vnd wehꝛen mag. Wo auch ein Pact od der geding an vꝛſach geſchehe/ ſo be⸗ ſtehts nicht vnnd bꝛingt kein foꝛderung/ Dergleichen wo es auß foꝛcht/ odd er vonn foꝛcht wegen ge chehe/ hat es auch kein krafft. So ſol auch kein Pact guten ſitten odder der erbarkeyt zurwider ſein/ noch auch dem Rechten odder Beſatzen zuwider fürgenommen werd en/ Als wann einer ſich verhieß/ odder einn Pact machet/ er wolte einen todt ſchlagen/ odder ſonſt ein ſchand odder t. Seneraliter. laſter begehn vnnd außrichten/ ſolche Pact ſeind alle verbotten vnd verwerff⸗ fde uerb. obli lich— 3
nunfft mangelhafft iſt/ vnd nicht bewilligen kan/ Pact oder Gedinge machen
ſolcher verſpꝛuch iſt ehe nicht kraͤfftig oder bündig/ der anhang vnd onditi⸗
geſtattet vnnd zůgelaſſen/ ſo eiñ rechten grund haben vnnd be ehn koͤnnen/
gt. Hiebei iſt auch zumercken/ daß kein vnſinniger/ odder der an ſeiner ver⸗
kam

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dert agden chlut ynd
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Von Buͤrgſchafft. XNVI kan/ Wie auch ein Waiſe vnnd vnmündiger/ ob er ſchon verſtand vnnd ver l. Obligarl. f nunfft hat/ one macht vnnd fürwoꝛt ſeines Pfleguogts vnnd Voꝛmünders/ de Aut.& cõ. kan jhm aber wol eiñ andern verbündig machen. Vnd ſeind Pact vnnd Ge⸗ iur. dinge mancherley/ vnderſchiedlich/ als Pactum Nudum, ein bloſſer Pact/ Lact Nudum. darinn nichts verbindtlichs iſt/ darauß kein foꝛderung erwechßt/ Darnach Pactum ueſtitum, welches durch bederſeie verwfügung vnd zuůſage/ oder aber durch ſchꝛifft bekleyd et vnnd bündig wirt. Item Pactum iuſtum ein rechts odder Elheneſß igs Pact odder Gedinge/ welches allenthalben im Rechten ſtatt hat/ vnnd mit nichten kan vmbgeſtoſſen/ ſonder vil mehꝛ ſtedt vnnd feſt gehalten werden/ von des wegen einer klag vnd foꝛderung/ odder außflucht vnnd auff halt derſelben haben mag. Item Pactum conuentutn, welches vmb vereinigung willen/ vnnd daß mann ſich vnder einander et⸗ a am wann eines dings vergleichen wil/ fürgenommen wirt. Item Tacitum vnnd Pact tacttan, Expreſſum/ vnd andere mehꝛ vnderſchidliche Pacta/ die bei den Rechts ge⸗ Pann zulernen/ vnnd hie alle anzuziehen zu weitlaͤuffig vnnd verdauſſig eind. b Vnnd iſt dem Leyen fürnemlich zu wiſſen/ wie auch oben angeruͤrt daß die. Pact vnd Geding/ ſo von natur wegen vnehllich/ oder wider die Geſatz vnd l. Pacta quæ eò- Recht/ oder wider gůte ſitten vnnd erbarkeyt ſeind/ vnbündig/ verwoꝛffen/ tra.C. e pact. vnd nicht angenommen werden ſollen/ Dann wie da ſeind etliche mittelmeſ⸗ ſige dinge/ deren mann ſich zu gůtem odder boͤſen gebꝛauchen kan/ ſeind aber für ſich ſelbs weder gůt noch boͤſe/ on daß der gebꝛauch ſie gůt oder boͤß ma⸗ chet/ alſo ſol niemands die zuhalten verbunden ſein/ weiter/ dann ſo vil ſie ehꝛlich vnd ſonder laſter geſchehen moͤgen/ vnd der natur keine fahꝛ vnd ſcha⸗
den bungen/ Als ſo ich mit einem ein Geding odder Pact machet/ er ſol keinen
Wein trincken/ vnd aber in dem ſelben land kein ander getraͤnck were/ vnnd
ſolche enthaltung vom Wein/ ſeiner natur vnnd geſundtheyt/ faͤhꝛlich vnnd
ſchaͤdlich were/ Solches Geding vnd Pact ſol für nichtig vnd vntauglich ge⸗
halten werden.
Zů dem ſol der Ley auch wiſſen/ daß die letſten Pact vnd Gedinge/ die er⸗ l. Pacta nouißt ſten vnd vongen/ wo ſie jnen ſtrack zuwider weren/ auff heben vnd abſchaf⸗ ma. C. eo. en/ ſonderlich wo im letzſten Geding od er Pact/ die ſub ſtanzz des erſten Con tracts gar vernewert oder verendert wirt. b
Von Buͤrgſchafft.
Vrgſchafft iſt/ wann einer eins andern/ odder fremb de verbindung b auffſich nimpt/ oder auff ſeinen glauben annimpt/ doch daß der haupr ſchuldner nichts deſtominder verbunden bleibr/ Vnnd diß iſt ein zuͤ⸗ faͤllige verbindung/ die anderßwoher kompt/ vnnd verbindungen angehen cket wirt/ doch mit dem vnderſcheydt/ daß diſe die erſt vnnd hauptver⸗ bindung auff die Bürgen/ odder die ſo angeloben/ wendet. Solche Bürg⸗ ſchafft moͤgen alle die jenigen thůn/ vnd Bürge werden/ welche ſich ſonſt on das verbinden moͤgen/ außgenommen Kriegsleut/ Geyſtlichen/ vnnd Weſlber/ auch etliche andere perſonen/ darinn die Recht vnderſcheyd hal⸗ ten. 1 b
So ſol auch in peinlichen ſachen kein Bürgſchafft angenommen werden/ 7 9, reo. Da⸗ vnnd kan der Bürg nicht haͤrter dann ſein Pꝛincipal/ oder für den er ſich ver⸗ rag. illua ffde pflicht hat/ verhafßſter vnnd verbunden werden/ Dann ein Bürg mehꝛ/ vnnd fideiuſ. vber das ſein Pꝛincipal ſchuldig/ nicht verbunden iſt.
So haben auch vber das die Buͤrgen noch zwo Freiheyten/ Eine daß der
glaubiger gezwungen wirt/ die ſchuld oder verbindung zutheylen/ vnnd von
6 ui

Auth.Præſen te. C. de fide⸗ iuſſ.
ff.de conſt. Pec.
Rechtenſpiegels Dꝛitt Theyl/
einem jeden Bürgen/ ſo er anders hat zubezalen/ ſeinen theyl zu empfahen/ Wo aber etliche der Bürgen nicht zubezalen hetten/ ſo werden damit die an⸗ dern beſchweret/ Vnnd diß hat ſtatt/ wann ſich die Bürgen ſ dichefrecheie nicht begeben noch verzihen haben/ Welches Beneficium epiſtolæ Diui A⸗ driani genant wirt.„ Die ander Freiheyt odder Pꝛiuilegium der Bürgen iſt/ daß der Glaubiger den Bürgen nit ehe erfoꝛdern Oder beſpꝛechen kan/ es ſei dann der Puncpal vnd Hauptſchuldner zuuoꝛ erſ ůcht/ Wann der abweſend iſt/ oder nicht zube⸗ zalen hat/ als dann mags am Bürgen erſ aᷣcht vnd gefoꝛdert werden. Daruon wir oben auch im Capitel von Pꝛiullegien gemeldet haben.
Von Verbindung der Bꝛiefe/ oder Her dꝛitten geſchehen V Seſhfe geſchꝛifften odder briefen/ als
wann ein ſchuldener/ in hoffnung/ daß jm bar gelt dargezelt werden ſo dl/ ſein handſchufft vonn ſich gibt⸗ darinn erkennet/ daß er ein namhaffte ſumm gelts empfangen hab. Vnd diſe Obligation vnd verbindung/ hat nicht allein ſtatt in barem gelt/ ſonder auch in andern dingen/ wahꝛ vnd guͤtern/
welche durch zelen/ gewicht/ vnd maß nuſgecha vnnd verhandelt werden·
Es gelten aber/ vnd thůn nicht alle Geſchꝛifften od der B‚ꝛiefe zu diſem Con⸗ trackt/ ſonder allein die ſo ein verbindung machen/ als da ſich einer verſe chꝛeibt vnd verbindet/ etwas zugeben oder zuthun/ vnd doch die vꝛſach der ſchuld vn bewuſt/ oder geleugnet wirt.
Auff daß aber ſolche ſchꝛifften binden vnnd gelten/ ſo müͤſſen ſie entwe⸗ der vonn dem ſelbs/ gegen dem ſie fürbꝛacht werden/ geſchꝛiben/ odder aber durch ein andere glaubwirdige perſon/ als offenen Notarien/ auffgerichtet ſein. Vnd ſolche Schufften auff zweyerley weiſe gemeynklich/ Handtſe chꝛiff⸗ ten/ dariñ die ſchuld oder Contract bekent vnd geſtanden/ oder Quitantzien/
„
daß die ſchuld bezalt ſei/ genent werden. Vnnd diſe geſchꝛfften werden auff
mancherley foꝛm vnnd weiſe/ nach eins jeden oits gebꝛauch/ derhalben ge⸗ macht vnd auffgericht/ auff daß ſo die ſach zu ſp altung vnnd mißuerſtand kaͤ⸗ me/ die Vꝛtheyler dardurch kündten vnderwieſen/ vnnd des handels bericht werden. Es moͤgen auch zu ſolchen Geſchufften zeugen erfoꝛdert vnnd ge⸗ bꝛaucht werden/ welche ſich zu vrkundt der warheyt/ vnnd zu mehrerm glau⸗
ben vnderſchꝛeiben moͤgen.
Von der Kauffleut Rechenbuͤchern/
oder Begiſtern
oder Rechenbuͤcher glaubwirdig vnnd verbindtlich ſeien? Vnnd hal⸗
tens die Rechtsgelerten darfüͤr/ daß ſie verbindtlich ſeien/ wo ſie mir der Kauffleut eygen handt/ vnnd mit verbindlichen woꝛten geſchꝛiben ſeind/ Als wann einer dem andern durch einn Sendbꝛieff zůſs chꝛibe/ vnnd verhieß/ auff den erſten tag Mey hundert gulden zugeben/ ſo wer er jhm dieſelbigen zulifern ſchuldig. Wann aber ſolches geſchehe nur der mey⸗
Haes fragt es ſich/ Ob auch der Haͤndler vnnd Rauffleut Regiſter
nung/ zuuerkündigen vnnd anzuzeygen/ auß gůter Lees vnnd zu dienſt/
daß ſolches gelt odder ſchuld voꝛhanden/ vnnd bei jhm zufinden/ ſo verbin⸗
det ſolches ſchꝛeiben nicht zu liferung odder darreychung des gelts/ ſonder
136 mehꝛ ein anzeygung/ daß ſolches gelt bei jm hinderlegt vnnd zufinden Vnd
4—— 2

b ichtung/ ſagen woͤllen/ Vnd erſtlich.—
Von Verbindunge XxM
Vnd es bedarff zwar keines groſſen zancks/ ob der Kauffleut Rechenbuͤ⸗ Publica S.fis cher glauben zugeben vnd ſie verbindlich ſeien/ Dieweil die rechte Kauffleut ꝛal ſf. Depo- vnd haͤndler offentlich handeln vnd handtieren/ vnd alſo ein gemeyn ofſent⸗ ſit. Bald. ere lich Ampt fuͤren Darumb dann auch jren Regiſtern vnd Rechenbuͤchern/ die Juandam Je. weil ſie offentlicher ſchꝛift ſchier gleich ſeind/ gemeynlich geglaubt/ vnd dar Nanuios:. fur geachtet/ daß on beiderſeito verwilligung nichts darein verz eychnet odder f ſe du geſchꝛiben werde/ wie dañ ſolches zum mehꝛertheyl pflegt zugeſchehen. Ar g.
1. Si quis argentarijs.. Rarione. fl.eov.“ Wannes aber nicht im Regiſter vnd Rechenbůch/ ſonder etwa ſonſt auff
ein zedel/ nur vmb gedenckens willen/ verzeychnet iſt/ ſo verbindet ſolche ver⸗
zeychniß nicht hoͤher/ dann als ob einer deines abweſens ſchlecht ſpꝛeche/ er
were dir hund ert gulden ſchuldig/ Dann daß ein ſchꝛifft krafft hab vnnd ver
bindlich ſeie/ da gehoͤꝛt beider theyl Conſens vnd verwꝛlligung zu/ vnd daß die ſelbig warhafft/ oder je vermuůtlich/ vnd der warheyt aͤnlich ſei/ wiewol etliche
dar wideer ſeind/ vñ diſe meynung widerfechten. l. Inter mortem, ſf. de donat; c auſ. mort. Bart circa l. Nuda ratio. ffdc donaat“ Von Verbmdung/ ſo auß berwilligung ae..
guͤter odder begrifliche leibliche ding den Contract vnnd verbindung ma⸗
bindung/ da vonn not wegen/ ſchufften ſein muͤſſen/ vnnd erfoꝛdert werden. Zum vierdten/ vonn den vnbenenten Contracten/ welche auch durch ver⸗ willigung zůgehn/ doch wircket die bloſſe verwlllgung niches darinn/ vnnd
er wahꝛ er s darbei ſein muͤß/ Doch iſt die verwilligung vonn der ſubſtantz aller Contracten/ Aber die bewilli⸗ gung allein wircket gleichwol nichts/ geperet auch kein verbindung odder
foꝛderung on andere hülff/ das iſt/ es kommen dann andere ding darzu/ Als
da geſchicht in kaͤuffen/ verleihen/ geſellſchafften/ vnnd gewalt odder befeh⸗
lungen/ wie dann diſer vnderſcheyd auch noch etliche mehꝛ gemacht wer. den/ ꝛc. 3.
Vnnd ſteht nun diſer Contraer/ wie geſa It/ fürnemlich darinn/ verwuligung geſchicht vnnd verbindet/ da
rinn/ daß er auß ch eder geſchuſſten/ noch
gegenwerrigkeyt der partheien darinn vonn noͤten/ ſonder iſt gen g/ daß die
Contrahenten allein darein verwilligen/ welches ſie auch abw eſentlich thun moͦgen. Vnd geſchicht ſolcher Contract vnnd verbindung auß verwilligung vff ſechſerley weiſe/ nemlich/ In kauffen/ verkauffen verleihen zentleh en 24 b ſellſchafften vnd gewalt gebung oder volmacht/ Von denen allen wir/ vnnd vñ einem jeden in ſonderheyt/ ein wenig den Leyen vnd einfeltigen zu vnder⸗

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Rechtenſpiegels Dꝛitt Theyl/ Von Kauffen vnd verkauffen.
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ndern/ wie es der zeit vnnd ſachen notturfft cht allweg odder leichtlich zůtrůge/ daß diſer jener begert/ vnnd hinwiderumb/ was jener hett/ daß es diſer be⸗ ſuͤcht vnd erwehlet/ welcher offentlich vnd ſteti ſchwerung der wechſelung durch gleicheyt der groͤſſe ſelbig materi warde mit einem offentlichen zeychen heler alſo vnnd abſondert das kauffgelt von 7
lein auß bewilligung/ nach dem vnnd der kauffer vnd verkauffer vnder jnen des kauffs/ kauffgeirs odder werdts/ warh afftig/ vnd nit angenommener wei 1.1 fr de conte ſe/ oder vnder eim ſchein/ einig woꝛden ſeind. Vnnd ob wol als bald die wahꝛ
empt. nicht gelifert/ noch das gelt gezelet wirt/ Doch wann mann des kauffs willig
t odder ſendbꝛieff
Es mag aber nicht jederman allerley kauffen/ ſonder allein die perſonen/ welchen ſonſt im Rechten nachgelaſſen zuuereuſſern/ odder ſich vndereinan⸗ t. Siin emptio⸗der zuuerbinden/ Sonderlich auch denen iſt verkauffen verbotten/ welche ne Fult. f de in verwaltung anderer guͤter ſeind/ odder dieſelben in befelch haben. Vnnd cntr.empt. moͤgen nicht verkaufft werden heilige geweihete dun die zu Gottes dienſu odder gemeynem nutz geoꝛdnet ſeind/ Item boͤß gifft/ Item gerrend das z
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dauon ſagt/ auch hierein zuſetʒen für nutʒ vnnd gůt 153 ehen. Vnnd erſtlich
* 4
Von Abereiben. des Roͤmiſchen Koͤnigs oder Keyſers Heer/ oder ſunſt zu gemeynem nutz vnd beſten gekaufft odder beſtelt iſt/ vnd dergleichen andere ding mehꝛ. So auch
einer ein frembd gůt/ oder das geſtolen wer/ wiſſentlich kaufft oder verkaufft/ Rem allenã der iſt am dieb ſtal ſchuldig. Wo auch in eim kauff geirꝛet wirt/ da iſt der Con⸗ ffeo.
tract von vnwerde vnd vntüchtig/ vnnd kan ſolche jrꝛung in mancherley weg geſchehen. Aber gemeynlich in kaͤuffen/ wo der Gottsheller außgeben iſt/ ſo der Contracr gehalten werden/ vnnd dem kauffer die werſchafft des guͤts ge⸗
ſchehen/ Doch werden auch zu zeiten kaͤuff oder Contract zerbꝛochen/ vnd nit
gehalten/ ſonderlich wo beiderſeits Partheien willigklich dauon abſtehn/ oder dem einen theyl der kauff nicht gefellt/ Dieweil es natürlich iſt/ daß ein ding/ dardurch es zuſamen gefuͤgt iſt/ nuch durch daſſelbig wider mag auffgeloͤßt werden.
Von Abtreiben der Kaͤuffe/ zn Latei lus retrahendi genant. b
Jeweul vnder andern gebꝛechen/ ſo taͤglich in Kauffen vnnd Ver⸗ H kauffen zwiſchen den vnuerſtendigen Leyen vnnd gemeynen leuten/ /ſich auch hin vnnd wider begeben vnnd zůtragen/ daß einer den andern im odder von eim Kauff abtreibt/ vnnd er den voꝛzug an ſol⸗ chem kauff haben wil/ vnnd alſo derſelbig Abtrib in vil weg mißbꝛaucht/ vnnd etwa fürgenommen/ da er nicht ſtatt haben mag/ etwa auch inn faͤllen geweigert/ vnnd aberkant wirt/ da er billich zvůgelaſſen werden ſolt/ Darumb/ vnnd damit der gemeyn man deſſelbigen auch ettlicher maß bericht entpfa⸗ hen moͤge/ ſo haben wir/ was hiebeuoꝛ die Trieriſch Vndergerichts oꝛdnun
anzuzeygen/ auß was grund vnd Recht der Abtrib geſtatter werde. Sum an⸗ dern/ Wer vnd in was verkaufften guͤtern einer Abtreiben moͤge. Vnnd zum dꝛitten/ Wem es Abzutreiben nicht vergünnet noch zůgelaſſen. Vnnd etlich außzüg von den gemeynen Regeln/ dardurch nicht allein die partheien/ ſon der auch die vndergerichts einfaltige Perſonen vnderſchidlich wiſſen moͤgen/ wie/ wann vnd weſcher geſtalt der Adtrib fürgewendet/ erkennet/ oder abge⸗
ſchlagen werden ſol. b Auß was grund vnd Rechten der Abtrib geſtattet werde.
2
gründet ꝛc. belangend/ Iſt derſelbig im Goͤttlichen/ dergleichen in beiden Geyſtlichen vnnd Weltlichen geſchꝛibenen/ auch Lehenrech⸗
b Her⸗ den erſten puncten/ nemlich auß was Rechten der Abtrib ge⸗
ten/ gegründet vnnd zůgelaſſen/ wie ſolchs in allen Rechten feꝛer angezeygt wirt. 8 3
Wer/ ond in was erkaufften gutern/ ener
Abtreiben moͤge.
4
. 4) Vm andern/ So mag der nechſt b luͤcsuerwandter einen jeden kauff in
4.1
gelaſſen/ vnd etliche außzug von den gemeynen Regeln.
Seneyn⸗ durch ſeinen verwandten geſchehen/ innerhalb jar vnnd tage ₰ Abtreiben/ als ſolchs weiter in obangeregten Rechtſatzungen begriffen⸗
Wem es Abzutreiben nit berguͤnnet/ noch zuůͦ
l. Nibil.ff. di reg. iur.

—
Rechtenſ piegels Dꝛitt Theyl/
Ve den gemeynen Kegeln ſeind etliche faͤll außgenommen⸗/ in denen
2 der nechſt verwand ter nicht kan/ ſol oder mag/ abtreiben/ dann erſtlich D h kan der Son/ ſo noch in gewalt ſeines vatters was durch den ſelben ſeinen vatter verkaufft oder enreuſſert nicht abtreiben/ dieweil/ ſo der ab⸗ trieb in dem fall ſtatt haben ſolt/ daſſelbig gut/ ſo durch den vatter verkauf⸗ fet/ vnd jetʒ vom Son abgetriben/ demſelben vatter widerumb zůkommen vnd heymfallen würde/ Lach dem vatter vnnd ſon/ für ein perſon geachtet/ vnd muͤſt alſo einer ſich ſelbs abtreiben/ welches in vil weg vngeſchickt/ vnnd dem Rechten zugegen. Item kein Baſtart mag abtreiben/ dann dieſelben werden nicht in dem fall für blůͤtsuerwandten/ oder auch vom geſchlecht geachtet/ Doch ſol man ſolches nicht verſtehn inn muͤtterlichen gůtern/ Dann die Baſtarten wer⸗ den im Rechten deren gütern mit foꝛm vnd maß zuerben zůgelaſſen/ Darum̃ der Abtrib jnen auch in muͤtterlichen guͤtern vnbenommen iſt.
Item die ſo durch gewalt vnnd macht des Fürſten/ Ehelich gemacht worden ſein/ moͤgen nicht abtreiben/ Dann dieſelben werden allein Burger⸗ liche/ vnd nicht natürliche kind geachtet/ Jedoch ſo hat ſolches nit ſtatt in de
nen kinden/ die durch nachfolgende Eheliche vermaͤhelung/ ob ſie gleich
voꝛ derſelbigen Ehe geboꝛen/ geehlicht werden⸗ Nach dem dieſelben kind
der nachfolgenden Ehe halb en/ recht natürlich e/ vnd nicht/ wie obſteht/ Bur
gerliche Ehekind ſeind/ Darumb ſie/ als Eheliche verwandten/ abtreiben
moͤ en. 8
Irem geyſtliche kinder/ als die zum Tauff getragen/ gehalten/ gehaben/ odder getaufft werden/ Dergleichen/ kinde ſo erwehlet vnnd Adoptiert ſeind/ werden zum Abtrib nicht gelaſſen/ dann dieſelben ſeind kein natürliche bluͤtsuerwwandten. Vnnd nach dem das Abtreiben der natürlichen geſip⸗ ſchafft angehenckt/ iſt es nicht vnbillich/ ſolche kinder die kein Kecht der ſipſchafft/ ſonder allein Burgerliche verwandtniß haben/ daruon abzuhal⸗ ten.
Item Betler/ Oꝛdensleut/ vnd Regulierer/ CLanonic moͤ gen/ als verwand⸗ ten/ nicht abtreiben/ dann jre geſipſchafft iſt/ oder ſol ſein im himel.
Item alle die ſo ewig verbannet/ in gefaͤngkniß vnnd des lands verwiſen/ e verwirckung vnnd Tonfiſcation jrer guͤter/ ſollen au ch/ vnnd moͤgen nicht abtreiben. b
Item nach vollendung eins jars/ vnnd darzů nach gewonheyt eins tags/ ſol niemandt/ wie nahe verwandt der ſei/ moͤgen abtreiben.
Item die nechſten verwandten/ ſo des kauffs vnd verkauffs voꝛgewüſt/
vnd jnner zweien Monaten zukauffen fahllaͤſſig/ moͤgen darnach nit mehꝛ dhnnnmande ußder van 3 Item wann jemandt auß der verwandten freun /der ſelbi Sigenichwihe abgetriben werden. fe dſchafft,kauſfe/d er ſabig Item der vermoͤge gemeyner Recht nicht mag kauffen/ der ſelb iſt auch nit vehig der freiheyt des abtribs/ Als weibliche bild d iche Perhann in deh endaen dergleichenic. mLc dn Threen Weluche tem wann ein Lehenman ſein gůt verkaufft/ vnnd die nechſtuerwand⸗ ten des Verkauffers/ hetten wider den Lehenherien/ verletzlich/— vnd
verweißlich gehandelt/ als dann weren dieſelbigen des Abtribs vnwir⸗
dig.
¶ Item wann die nechſten gegenwertig/ vnnd nichts wider den kauff ⸗ agen⸗
als dann moͤgen dieſelben darnach nicht abtreiben.
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5 Stüß ff 9
a⸗ ein
Von Abtreiben.
In welchen dingen oder guͤtern/ ſo verkaufft
werden/ der Abtrib kein ſtatt hat.
Vm duitten ſeind etliche ding vñ gůter/ in denen/ ſo ſie verkaufft werden/
Erſtlich/ wann einer kaufft einen platʒ oder grundt/ der meynung/ dar⸗
Zo⸗ Abtrib kein ſtatt haben mag. au nechſt nit abtreiben.
Item wann das verkaufft gůt/ der Kirchen oder dem Fiſcal zinßbar/ vnnd der kauffer zur bezalung reich gnůg/ vnnd aber der nechſtuerwandter ſolches
zuentrichten vngeſchickt/ ſo ſol der nicht zum Abtrib kommen/ er geb dañ dar⸗
für gewiſſe Bürgen.— Item wann Jeſkngen Scere koder Schloß/ auff den grentzen verkaufft werden/ vnd die nechſten/ dem Fürſten des die grentzen ſeind/ in verdacht/ vund vntrew weren/ dieſelben moͤchten die verkauffte feſtung nicht abtrei⸗ en. b
—
Item wañ zwey Feld/jedes für zeh en guld en verkaufft/ ſo mag der nech ſt⸗
Item wann ein gůt in erſter zůſtellung mit dem Geding vnnd Pact ge
geben/ daß niemandt außwendig der rechten Linien ſolchs haben moͤg/ das
ſol durch die/ ſo beiſeiten her verwandt/ nicht abgetriben werden. Item/ Wann bewegliche gůter eins groſſen anſehenlichen werdts in merck licher anzale zum fürderſten/ vnd aber darzů etlich geringſchetzige vnbeweg⸗ liche guͤter verkaufft/ So mag der nechſt die vnbewegliche geringen werdts/ nicht abtreiben. 3 Item/ wann der Lehenman ſeinem Lehenherꝛen die nutzbarliche gerech⸗ tigkeyt zukauffen gibt/ mag nicht abgetriben werden. Item/ wann eins auß den Eheleuten kaufft von verwandten des andern/ dieweil die nutzbarkeyt des kauffs/ das ander zum halben theyl belanget/ mag es nit abtreiben. b Item/ wann die gerechtigkeyt zu einem Lehenman verkaufft/ der kauff mag nicht on willen des gedachten Lehentragers abgetriben werden/ damit er nit mit vnwillen eiñ andern Herin zuhaben/ getrungen werde.
Item es wer billich/ wann ein gůt vmb Fiſcaliſche ſchuld vnnd Hernzinß—
offentlich am ſtill verkaufft/ daß in dem fall/ dieweil ſolches offenbarlich be⸗ ſchicht/ kein Abtrib ſtatt hette.
Itrem/ wann enn Stattſchuldener/ das mehꝛertheyl ſeiner narung/ einem zum erſten verkaufft/ vnnd folgends dem ſelbigen zu außrichtung Fiſcali⸗
—
ſten kauff nicht abtreiben.
ſcher ſchuld das weniger theyl zukauffen gibt/ ſo mag der nechſt den geringe⸗
bei dem Abtrib zuwiſen. Tem/ wann der nech ſtuerwandt den Kauffer für Gericht thuͤt be⸗
Folgen andere vnd mehꝛ puncten oder ſtuck/
f
ruͤffen/ den Abtrib zuthuͤn/ vnnd das Kauffgelt Rechtlich nach ge⸗ Kowonheyt zugeben erbeut/ vnnd aber mitler weil/ das jhenig ſo kaufft iſt vnuerſehenlich vergaͤngklich woꝛden/ Als nemlich/ das gekaufft hauß b derbeen, ſo iſt der nechſt nicht verpflicht im fürgenommenen Abtrib zuuer⸗
atꝛteen. Item/ wann ein frembder betruͤglich/ mehꝛ dann das recht werdt/ dem
ff ein Kirch/ Kirchh off/ oder offentlich Schuůl zu bawen/ den kauff mag der b
uerwanter das jenig ſo fruchtbar/ on das ander/ ſo vnfruchtbar iſt/ nicht ab⸗;:
2
3 J
17
1 1 1 4
— 8—.—

Rechtenſpiegels Dꝛitt Theyl/ auffer zuͤſtellet/ ſo iſt doch der nechſt abtreiber nicht hoͤher/ dann das rechs 9 aafanceſen ſchuldig. Sonſt aber/ wo kein betrug bei dem Kauf⸗ fer geſpuͤret/ muͤſt der nechſtuerwandte das ſo vb erflüſſig außgelegt/ erſtat⸗
ten vnd widergeben.. b Item der nechſtuerwandt ſo abtreiben wil/ iſt allen notturfftigen vnko⸗ ſten vnnd nutzbarliche beſſerung/ ſampt dem hauptkauffgelt/ dem erſten kauf fer zugeben verpflicht/ Das ſol mañ doch verſtehn in der ſcheinbarlichen nutz barlichen beſſerung/ die der kauffer mit gelt/ vnnd nicht auß vernunfft/ ge⸗ ſchicklicheyt/ oder ſonſt ſeiner ſelbs— Afarenhoeer vnd ſubtilen liſten gethan hett/ Als nemlich/ wo die beſſerung des verkaufften hauß hund ert gul den werdt/ vnnd hett doch der Kauffer an gelt nicht vber fünfftzig daran ge⸗ wendet/ vnd die vbꝛgen fünfftzig weren ſonſt auß geſchicklicheyt ſemer per⸗ ſonen one darlegens zůkommen/ So iſt gnůg daß der nechſt allein die fünff⸗
tzig gulden für beſſerung entrichte. Item der ſo einen Grundt/ Platʒ/ oder Weingarten kaufft/ vnd ſonderlich an dem oꝛt/ da der Aberib ſtart hat/ der ſelbig mag die plaͤtz innerhalb Jar vnd 1 nicht verbawen/ vnd den Weingarten außreuten/ oder ſonſt auß der
₰
erkaufften Wiſen ein Ackerfeld machen/ Dann eh das jar verlauffen/ er noch nit der gůEter ein vnwid errufflicherherꝛ iſtt. 3
Item wann einer mit dem andern/ eines verkaufften hauß halben/ im Re⸗ chten ſteht/ vnd ſagt/ Sein verwandter moͤge den kauff nicht thůn/ vnd daß der ſelbig auß vꝛſachen nichtig ſei/ Vnnd etwan nach zehen jaren vngefagi⸗ lich kompt dem nechſten das vitheyl zugegen/ vñ wirt der kauff von werdten — vnangeſehen/ ſo mag der nechſt/ noch vnd nach zehen Jaren den
bthuͤn.
Item ob gleich einem durch vꝛtheyl odder ſonſt geſetze der land/ auffge⸗ legt vnnd eingebunden nicht in der art zukauffen/ dem ſelbigen iſt der Ab⸗ trib nicht verbotten. Vnd darumb wann eim außwendigen in Trieriſchem Churfürſtenthumb nicht zukauffen geſtattet/ ſo mag dannoch der ſelbig in de ſelbigen Churfürſtenthumb ſeiner verwandten verkauffte guͤter abtrei⸗ ben.
Vnd iſt des auch acht zunemen/ daß ſo olche gerechtigkeyt des abtreibens/ keinem der gleich auch vom gebluͤt were/ vbergeben mag werden/ Es we⸗ re dann allein einer von dem gantʒen geſchlecht/ dem ſolt es nicht verbotten
ſein ſeine gerechtigkeyt des Abtribs einem frembden zuͤzuſtellen/ Dann bn dem fall moͤchte keinem nechſtuerwandten nachtheyl zugefuͤgt wer⸗ en. Item wann der Lehenher/ als obſteht/ des Lehentraͤgers verkauffte Le⸗ hen gerechtigkeyt abgetriben/ ſo mag dannoch der nechſtuerwandter des ver kauffers vnnd Vaſalls den Herꝛen auch abtreiben/ ſo ferne der ſelbig des Le⸗ hens ſeiner art vnd natur nach vehig. Item ſo eins gůter vmb ſeiner vngehoꝛſam verwirckt/ vnnd durch vꝛtheyl in des Fürſten handt geſtellt/ vnd folgends von gemeynem gelt ſeiner vnnd ſeines Ehlichen gemahels widerumb geloͤſet/ vnd einem frembde n verkaufft/ Die ſelben guͤter/ dieweil ſie nicht voꝛ Conſe equeſtriert/ ſonder in all wege für Erbguͤter geachtet/ moͤgen durch den nechſten verwandten abgetriben vnd auß handen des frembden Kauffers bꝛacht werden. Item wann einer/ ſo erbbeſtendniß hat/ den Jarzinß odder Pacht/ nichs wil oder vermag zugeben/ vnd laßt alſo das gůͤt/ daruon er den zinß zu uernuͤ⸗ den Budig e 5 mrwnſu den Hache inn handen ligen/ In dem fall mag b en verſeſſenen Pacht entrichten/ vnd ſolch gůt zu jm in das rec geſchlecht wid er nemen vnd behalten. vndſolch gihz ſm ir das rech
Item
.———— 15

nin Uahen
ochd ſign
te gͦt d
des al⸗—en verden ½ we nicht!—uttn uſtelle— Janmn
lzuge wa⸗ ver, L⸗
fen vnd vereuſſern woͤllen.
Von Leihen vnd Lehenen. XXXII
Item wañ Bruͤder vñ Schweſter ein Erb gůt jrer beider gemeyn/ für hun
derr gulden verkauffen/ ſo mag der nechſt/ wann jhm die gantze ſumma zu geben nicht müglich/ ein theyl abtreiben, b
Item wann mir einer anſpꝛache eins hauſes halben Richtlich thůt/ vnd a⸗
ber ich auß foꝛcht des zweifelichen Rechtſpꝛuchs/ laß mich vertragen vmb
hundert gulden/ So mag der nechſtuerwandt die hundert gulden darlegen/
vnd den krieg auff ſich nemen/ auch ſeines glücks mit vꝛtheyl erwarten. Item die verwandtniß/ ſo vil den Abtrib belanget/ wirt gehalten vnnd ge⸗ acht biß in das vierdt glid/ Daruon dannen/ ſo mag ein jeder mit dem andern hinlichen. Vnd ſol auch furter kein nechſter blůtsuerwandter genent/ vnnd billich zum Abtrib nicht gelaſſen werden. Wer weiter hieuon ſehen vnd wiſſen wil/ der mag Bald. de iure protomi⸗ ſeos, auch Matthæum de Aff lictis, vñ letzlich auch Andream Tiraquellum
8
de utroq; Retractu,& municipali& conuentionali leſen/ic.
Von Leihen vnd Lehenen. Xrander Contract/ welcher auß verwilligung geſchicht/ iſt Leihen onnd Lehenen/ Vnnd ſolchs geſchicht auff zweyerley weiſe/ Eins auff
V ein benante gewiſſe zeit/ vnnd diß heyßt mann Leihen. Das ander zu vnbenanter/ langwiriger/ odder ewiger zeit/ vnnd wirt genant Erb be⸗ ſtendtniß vmb Jarzinß oder Pacht/ Emphyte uſis, einſatzung oder einpflan⸗ tzung. Leihen vnnd Lehenen iſt/ wann mann ein ding oder gůt/ für einn lon/ zinß/ mit barem gelt zubezalen/ zugebꝛauchen außthůt vnnd verleihet/ vnnd diß geſchicht auff ein benante gewiſſe zeit. Dargegen iſt die einpflantzung/
mphyteuſis, ein Contract langwiriger odder ewiger zeit/ in li gender vnbe⸗ weglicher haab vnd guͤtern/ vnnd alſo ſchier als ein mittel Contract zwiſchen Leihen vnnd Verkauffen/ da das Lehenguůt jaͤrlichs von dem innhaber dem Herꝛen verzinſet wirt/ vnnd der innhaber ſich des gůrs vnnd nutz gebꝛaucht/ welcher dañ macht hat daſſelbig gůt oder land zupfluͤgen/ zuſahen/ zupflan⸗ tzen/ zumehen/ zuſch neiden vnd ernden/ aber nicht zuuereuſſern/ noch zuuer⸗ wenden/ Aber die frucht/ ſo er mit ſeiner arbeyt erwoꝛben hat/ mag er wol vereuſſern. Vnnd wann er die Penſion in iij. jaren nicht entricht/ ſo verleurt er
an ſolchem gůt ſein recht. Welcher nun ein ſolch gůt vuninde beſteht odder, a re
entlehent/ der ſol auch zůſehen/ daß ers im baw vnnd beſ es zu rechter zeit gearbeyt vnnd gebawet werde/ damit der grund/ vnnd ſol⸗ ches gůͤr nicht verderbe/ oder veraͤrgert werde/ Dann wo ſolchs ſeiner ſchuld/ faulheyt odder ſaumniß halben geſchehe/ ſo wer er das zuerſtatten ſchul⸗ dig/ Es were dann daß ſonſt etwa ein vnuermeidlicher ſchad der laͤnderei⸗ gůt oder grundt vnd bodem zůge ſtanden were/ welches der entlehener nicht zubezalen odder zuerſtatten ſchuldig/ ſonder allein den kleinen ſchaden/ vnnd ſol gleichwol ſein Penſion/ wie er mit ſeinem Herꝛen dem Leiher einig woꝛ⸗ den iſt/ entrichten/ Des ſol auch ſein Herꝛ der Leiher hinwiderumb daran ſein/ vnd verſchaffen/ daß der Entlehener ſich ſolchs gůts oder lands/ nutzlich ge⸗ bꝛauchen mee Datub wo etwa der Wind vnnd vngewitter/ Hagel/ oder ſonſt vngefaͤll/ hauß vnd hoff verderbet/ ſo iſt der Heri ſchuldig daſſelb wider zubawen vnnd aufßzurichten/ damit der Hoffman odder Meyer/ mit ſeinem
erung halte/ daß
tzen moͤge. So kann auch der Herꝛ ſeinen Meyer oder Hoffman ehe nit von
ſolchem gůt verſtoſſen/ es ſei dann die benante zeit herüber/ Es wer dann daß l.Emptorem.
der Meyer ſolch gůt oder laͤnderei/ einem andern hett verkaufft/ oder verkauf⸗ c. cod.
f ü
3 Emphy.
auff l.si fundus qus Vieh vnd Geſind/ ſich voꝛ dem Regen vnd vngewitter enthalten vnd ſchu⸗ mihi. ff. o.

4 2 A* Rechtenſpiegels Dꝛitt Theyl⸗/
Von Geſelſchafft. ecEr dꝛit Contract auß verwilligung⸗ iſt Geſellſchafft/ odder/ wie es andere verteutſchen/ Gemeynſchafft/ da zwen odder mehꝛ⸗ zu einem JIehllichen handel/ zu mehꝛem gewinn vnnd nutz zuerlangen ffiſd ver⸗
binden vnnd vereinigen. Vnnd diſe gemeyn chafft oder Geſell, chafft ſol vn⸗ der chꝛlichen redlichen leuten/ vnnd in keinen vnehꝛlichen verbottenen ſach⸗ . en/ als da iſt Diebſtal/ vnnd dergleichen laſter/ fürgenommen odder gemacht — werden. Vnnd diß geſchicht auff zweyerley weiſe/ Einmal außtrucklich⸗ efi e6. als wann zwen oder mehꝛ/ voꝛbedaͤchtlich /vnnd mit gehabtem rath/ re guͤ⸗ ter in gemeyn zuhaben mit einander einig werden/ vnd ſich vergleich en. Sum andern ſtillſchweigend/ als wañ zwen gebꝛuͤder/ ſo vber jre xxv. Jar alt ſeind⸗ mit einander gehandelt/ vnnd etwas in gemeyn zuſamen gelegt hetten/ ſol⸗ ches würde auch ſtillſchweigend/ für ein G emeynſchafft odder Ge ell chafft Tercheen hierinn jr vuͤtterlich Erb/ welches jnen zugleich gepuͤrt/ auß⸗ eſchloſſen. b li.ff de ſocie. d Vnnd mag ein geſelſchafft biß auff ein gewiſſe beſtimpte zeit fürgenom⸗ men werden/ oder auff eins Geſellen todt/ vnd ſo lang er lebt/ oder ſonſt auch vnd erſchidlich/ vnd mit einer angehefften Condition. Vnnd wes ſich die Par cheien alſo vnder einander vergleichen vnd vereinigt haben/ das ſol gehalten werden. Wo aber kein vergleichung gemacht were/ da ſol die gleicheyt des gewins vnd verluſts/ nach groͤſſe eins jeden zů gelegten ſumm gehalten wer⸗ den/ Alſo/ wann Cuntz vnnd Peter ein Geſelſchafft mit einander eingangen vnd gemacht hetten/ vnd Cuntʒ het 200. gulden gelegti/ Peter aber nur 100 ſo ſol Cuntʒ zwey theyl gewinns vnnd verluſts/ aber Peter nur ein theylhaben vnd nemen.
Es vergleicht ſich auch einer Geſelſchafft/ wann zwen oder mehꝛ/ in ein be hauſung oder wohnung zuſamen ziehen/ ob ſchon das woꝛt Geſelſchafft nit außtrucklich darinn gebꝛaucht/ ſo wirt es doch ſtillſchweigend darinn verſtan der/ Dann wo auß ſolcher behauſung od der wonung etwas auff die/ welche
fürüber wandern/ gewoꝛffen/ geſchütt/ oder oſſen würde/ vnnd ſchaden ge⸗ ſchehe/ ſo ſeind ſie alle/ als in einer Geſelſchafft/ ſolchen ſchaden zuerſtatten
ſchuldig. l. Derceptione. ff. de his qui deie. uel eff. Arg. I. ult. Pa⸗ Vnnd iſt zumercken/ wo in einer Geſellſe chafft des gewins gedacht wirt/ rag. fin.ffde da ſol auch darneben der verluſt verſtanden werden/ Dann eins ſo wol als leg..l. i uon das ander gelten vnnd ſtatt haben ſol/ Dann es nicht gilt/ einem den ſchaden ſierit. parag. allein/ vnd keinen gewinn zuxzulegen. Solches wer ein Geſellſchafft/ wie voꝛ⸗ ul ff. Pro ſocio. zeiten der Lew mit dem Eſel vnd Fuchs machte/ daruon die Fabel ſaget/ vnd auff Latein Leonina ſocietas genant wirt · Deßgleichen ſol auch mit den er⸗ ben eins Geſellen/ wo er verſtürbe/ daß die gleich wol nach ſeinem todt in der Geſellſchafft gehalten werden ſollen/ kein geding gelten/ Dann ſolches ge⸗ ſchehe jm zu nachtheyl/ ſo mann nit weyß/ ob der Erbe zum handel tüchtig
tNon potcſ odvmeicheig ſein würde.
I. Nemo poteſt. Wo auch einer auß der Geſellſchafft durch betru ff. pPro ſocio. thet/ d er ſol jn auch allein e.deſ lſchaſfe duech We. ad Aorſ heeen 18t anbo fr in gleichem betrug odder ſaumniß befunden würden/ ſo mag ſolches durch Ie Conee 5 Compenſation vnd vergleichung auffgehaben werden/ Vber ſolchen betrug de compenſ. vnd ſaumniß/ iſt kein Geſell dem andern etwas weiter zuerſtatren ſchuldig⸗ ſonderlich in denen ſchaͤden die ſich vnuerſehens vnd durch vnfall zůͦtragen/ Als ſo einer vmb wahꝛ vnnd gůter willen zukauffen odder zubeſtellen/ auß⸗ reyſetvnnd beraubt odder verwund et würde/ als dann muͤß ein Geſell mit dem andern/ den ſchaden leiden vnd tragen/ Auch den vnkoſten vnnd Artzet⸗
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oder Sendbꝛeff/ auff beſtimpte zeit/ odder ſonſt mit Condition vnnd vnder⸗
Von Befelch vnd Gewalt. XXXIII lohn helffen erlegen vnnd bezalen. l. Cum duobus. Quidam Seantam.. ro ſoc. Ferner ſo zergehn die Geſelſchafften/ vnnd werden abgeſchafft auß man⸗ cherley vꝛſachen vnd weiſe/ nemlich/ da mann ſie auß rechtmeſſigen vꝛſachen auffſagt/ oder die not alſo erfoꝛdert/ als da einer dem gemeynen nuzz voꝛſtehn/ vnd mit ſolchen geſchefften beladen iſt/ daß er der geſelſchafft nicht mehꝛob. ligen odder gewertig ſein kan/ als dann mag er ſie auffſagen. Daß aber einer I. di conuene- auß freuel/ vnnd zu nachtheyl ſeines geſellen/ daruon abſtehn wolte/ ſolches rit. ff. eo. wirt jm nicht gebillicht/ were auch nicht nachzulaſſftſteen. Item ſo Geſellen abſterben/ wirt die Geſellſchafft zerbꝛochen/ Es were dann daß die vberigen/ ſo noch voꝛhanden/ auffs newe ein Geſelchafft wide⸗, a e, er. rumb anrichten vnd machen wolten/ Deßgleichen/ ſo einer ſeiner ehꝛen odder p zne ff. o ſtands entſetzt würde/ Item ſo die guͤter vndergiengen vnnd verdürben/ oder
verbannet vnnd in die Acht gethon würden. Item ſo einer von der Geſell ſchafft vnd ſchuld willen von gůtern abtretten muͤſte/ Oder jm anfoꝛderuug abgeſchnitten vnd benommen würde/ ꝛc. 3
Von Befelch/ Gewalt/ od er Vollmacht. LEr vierdt Contract auß verwilligung/ iſt Befelch/ da einer ein ehꝛ⸗
lich Ampt odder Befelch/ das im rechten zuͤgelaſſen iſt/ vmbſonſt/
D vnd wilugklich/ ſtillſchweigend odder außtruckenlich annimpt auß zurichten/ Vnnd geſchicht gemeyngklich mit diſen woꝛten: Ich bitt/ ich wil/ li. f Manda⸗
ich begere/ ich befelhe dir diß oder das zuthůn/ odder außzurichten/ Vnnd di⸗ i.. ſer Contract geſchicht nemlich auß gůtwꝛlligkeyt/ die ein freund dem an⸗
dern beweiſet/ daher er auch erſtlich ſeinen viſpꝛung/ hat auch in vnehꝛli⸗
chen laſterlichen ſachen odder dingen kein ſtatt/ vnnd verbindet nicht/ ſo einter wolt odder befilhe/ daß einer eiñ Diebſtal dder Ehbꝛuch begehn ſolt. So ſol der Befelch auch rechtmeſſig/ vnd dem Rechten nicht zuwider ſein/ Als ſo ei⸗ F. llud. Inſtit.
ner einem Haußſon befilhe/ daß er gelt außleihen ſolt/ gilt ſolcher Befelch de mand. li. C.
nichts/ dieweil er wider das Recht Se natuſconſultum Macedonianum iſt/ ad S. C. Mace. Vnnd ſol vmb ſonſt/ on lohn geſchehen/ dann wo darfür lohn genommen /ſo. iſt es kein Mandat/ ſonder ein verdingte arbeyt/ Doch vmb danckbarkeyt l:Si remunerds b willen etwas zuſchencken iſt nicht verbotten. Vnnd kan Befelch geſchehen i ff. Mand, zwiſchen gegenwertigen vnnd abweſenden perſonen/ durch Bottſchaffteen. ſcheyd. Vnnd wann einer ſolchen Befelch angenommen hat/ ſd iſt er darzůͦ
verbunden/ Steht jm aber anfengklich frei/ ob er jn annemen odder nicht an⸗
nemen wolte/ Vnd welcher ſolchen befelch angenommen hat/ der ſol guten. procurato⸗ fleiß anwenden/ ſonderlich ein Pꝛocuratoꝛ in Gerichtsſachen/ welcher auch r. C. Mand.
für die geringeſt ſaumniß ſtehen vñ ſchuldig ſein ſol⸗ Daruon bei den Rechts
gelerten weiter.“ Der befelch abet endiget ſich/ wann die ſach noch gantz iſt in jrem ſtadt/ vnd dem ſie befolhen/ abſchlagen mag/ vnnd ſich der noch nit vndernommen hat/ Wann er ſich aber der vndernommen/ vnnd in kranckheyt fiele/ odder in groſſe feindſchafft/ vnnd dergleichen ander vꝛſachen fürwenden kündte/ als dann mag er auch vom Befelch abſten. Zum andern/ Wann der Befelchhaber ſtirbt/ vnnd die ſach noch im erſten g mandaue⸗ ſtand iſt/ Deßgleichen durch abſterben des der den Befelch thůt/ vnd die ro. Parag. fin. ſach noch aufftichtig iſt ꝛc. Auch iſt ein anderer vnderſcheyd zwiſchen gemey ff. Nand. nem vnd beſonderm Befelch. In gemeynem Befelch werden die haͤndel vnñn
A.
ſachen nicht eygentlich vnd außtrucklich/ wie ſie von ſtuck zu ſtuck 2ud b „““ iij

echtenſpiegels Dꝛitt Thepl⸗
werden ſollen/ nicht benennet/ Aber im beſondern Befelch/ Speciale manda⸗
5
tumenant/ da werden alle ſtuck vnd vmbſtaͤnde des handels eygentlich vnd mit namen angezeygt/ was verhandelt vnd außgericht werden ſol. Vnnd ein ſolcher Befelch wirt in vilen ſachen erfoꝛdert/ vnnd notwendig geachtet/ Als ſo einer jemands zur Ehe verloben wolte/ iſt nit gnůg daß er Befelch habe/ jhm ein Eheweib zuerwerben/ ſonder můͤß auch ſie mit namen anzeygen vnd nennen/ mit welcher er zur Ehe greiffen/ vñ welche ſein Eheweib ſein ſol /oder erzu der Ehe begere/ ꝛc. So iſt auch on das ein eintziger ſchlechter befelch
(nach gemeyner ſag) vnbündig.
Von Bꝛautlauffen/ Gemahelſchafften/ ond Eheſtifftungen.
8—
=
Hulüſiſn p 2.
A* S
3 A 7 K 4.- 3 M(8 d.
— 5 — S— 5 — 1—— —— 1 3—— 7— ——.— 8„ 2
————— — 5
—— ——
Jeher gehoͤꝛen auch Bꝛautlauffen vnnd Eh eſtifftungen/ dann ſolche auch auß verwilligung/ vnd in Contracten vnd haͤndeln vnder den le⸗ bend den geſchehen Vnd veden dann zumal vollenzogen/ wann der verwuligung der gemuͤt die verbindung vnnd zuſamen ugung der leib C. Siinter. ext. folget. Vnd erſtlich kan auff zweyerley weiſe Eheſtifftung glſchehsnins qe ſponſ. 8— dend Deaue ſich zur 5 zuſamen verbinden/ vnnd nichts da⸗
2 nd oder King/ einander geben/ Vnn heyßt ei ſchlechte verknüpffung. 8 derg 6 Hlches hefße en bloſſe
Zum andern/ Wann eins dem andern die Ehe verheyſſen/ vnd etwas da⸗
rauff zu pfand gegeben/ oder den Eyd darauf die Ehe gelüb e Sp y uff gethon hat/ als dann werden
cheg⸗ onſalia/ krefftig/ ſtedt vnd bündig gemacht. l. Oratio. ff de Vnd die Ehe geluͤbdten moͤgen thuůͤn alle die biiedeche,nnd zwi⸗ ſbonſ. ſchen welchen die The beſtehn mag. Wiewol aber darzuͦ ein gewiſſe zeit dder alter nicht beſtimpt iſt/ ſo mag doch zwiſchen denen ſo ſiben Jar alt ſeind/ Cheberedung geſchehen/ Wo ſie jünger weren/ hett es kein krafft/ es were dann daß ſie folgends auff jr alter/ ſolches geneme vnd kraͤffti b
c. Veniens ad nos. extr. eo.
ghalten wolten
——y

Von Gemahelſchafften. XXXIIII wolten. Inn Eheuerheyſſungen od der gelübdten/ werden eben nicht Bꝛaut⸗ 30. J. z. c. Vbi lauffen/ ſonder es erwechßt darauß ein verbindung zur Eheſtifftung/ Da⸗ non eſt. Et c. li rumb geſchehen ſie durch woꝛt/ die da verheyſſen daß die verwilligung künff nenis. extr. de tꝛgklich geſchehen ſol/ Vnnd ſolches mag geſchehen offentlich oder heym⸗ bonſ. lich zwiſchen gegenwertigen vnnd abweſenden perſonen/ eintweder durch! Sufficit, cum Botten oder Sendbꝛieff. Vnd iſt nicht not frag vnd antwoit/ oder der hand ſed f. eſpõſ. ſchlag/ ſonder iſt gnůg an einer bloſſen ſchlechten bewilligung/ wie die auch mit woꝛten dargethon vnnd angezeygt ſei/ Doch wo Bꝛeurgam vnd Biaut l. in ſponſal. ff. noch in jhrer Eltern gewalt weren/ ſo ſol derſelben will vnnd meynung auch de ſponſ. darinn erfoꝛdert werden/ nach außweiſung der Keyſerlichen beſchubenen Rechten/ Aber nach dem Baͤpſtiſchen Be u wirt diß nicht für notwen⸗ c. Sufflcit, 27. dig geachret noch erfoꝛdert/ on nur allein deren/ die ſich in die Ehe begeben/ 7. 2.
verwilligung/ Doch werden dieheymliche verluͤbdt ſo hart verbotten/ daß/
wo ſie auch durch offentliche anzeygung bewieſen moͤchten werden/ doch dſde offentlich beſchehene gelübdt jnen fürgezogen ſollen werden. Vnnd werden c. Aliter. 30. das heymliche verlübdt genant/ welche on beiſein odder gegenwertigkeyt 1*5 der leuth geſchehen/ odder darbei kein zeugen erfoꝛdert werden/ alſo daß ſie ſchwerlich bewieſen werden moͤgen/ Vnd das vmb der viſachen willen/ die⸗c. 2. extr. de weil der verlübden wille/ ſo der villꝛicht auß vꝛſachen odder verletzung ver⸗ and. end ert würde/ nicht bewieſen/ vnd das Recht vnder jnen/ vnd ſonderlich de⸗ nen/ welche woͤllen/ daß ſolche geluͤbdt gelten ſollen/ gefunden/ vnnd mitge⸗ theylt kan werden/ Darauß dann auch folget/ daß die gewiſſen verunruͤwigt/ vnd jnen ſchwerlich zu anderm heyrath geholffen werden mag. Darumb dann billich die heymliche winckel verlubdten verborten/ vnd nicht geſtatret ſollen werden/ auff daß nit vilen vꝛſachen gegeben werd/ gegen jre Conſcientz vnd gewiſſen zuhandeln/ vnd dem Richter ſein erkantniß vnd vꝛtheyl durch verduncklung des Contracts gewehꝛer vnnd gehindert werde Doch werden ſie auch geduldet/ wo dem Richter klarer vnnd rechtmeſſiger beweiſe dar⸗ uon geſchehen mag/ vñ ſonſt kein andere rechtmeſſige verhinderniß zwiſchen den Contracten geſpuͤrt vnnd befunden wirt b
Wiewol nun die Ehegelübdten odder vermaͤhelung auß dem fürſatʒ ge⸗ C. 2. Cir. ſchehen/ auff daß die Ehe darauff folge/ ſo ſollen doch die Contrahenten dar⸗ qe clan. deſpõſ. zů nicht getrungen werden/ es ſei dann jhnen zuuoꝛ der Eydt auffgelegt vnnd lit geſchehen/ Vnd ſol auch diß verbleiben/ wo die gelübdt mit einer Condition a. uf i. oder vnderſcheid geſchehen weren/ vnd ſol die Verbindung der Ehe ſolang eſPonſ. Suſpendiert vnd auffgehalten werden/ biß die Condition voꝛhanden/ Es we re dann auff ſolche vnderſchiedliche verwilligung der beiſchlaff/ oder die bewil ligung durch die woꝛt gegenwertiger zeit/ gefolget vnd geſchehen/ Dañdurch ze ilis. exte ſolche verwilligung were von der Condition vnd vnderſcheyd abgeſchꝛitten/ 4. 7oud. ap⸗* wie in and ern verbindungen/ ꝛc. Daruon im Geyſtlichen Rechten an vilen oꝛ⸗ poſ. in deſp 93. ten..
Wann nun die Gelübdt geſchehen/ vnd die zeit darnach des Bꝛautlauffs/ Beiſchlaffs/ odder Kirchgangs zulang verzogen werden wolt/ vnnd weiter dan es auff dem Weinkauff beredt/ einem Ps⸗ nachtheyl vnnd zuwi⸗
der/ ſo ſol da auch ein verſehung geſchehen/ daß durch ſolche verlengerung nicht vꝛſach geben werde andere Bꝛautlauff zuſuͤchen. Wo aber kein zeit be⸗ ſtunpt iſt/ noch auch redliche vꝛſachen voꝛhanden/ Warumb darmit verzo⸗ gen werden ſol vund der Bꝛeutgam in dem gepiet da auch die Bꝛaut won⸗ hafftig iſt/ Wann dann die Bꝛaut jre verlüb dt lenger nit wil auffgezogen o⸗
der verſpaͤtet haben/ ſo mag ſie nach außgang zweyer Jar/ wem ſie wil/ſich l.C.deſponſ.
verloben vnnd verheyraten Wo aber der Bꝛeurgam in einer andern Pꝛo⸗ l. Liberum.G.
uincien odder gepiet wonhafftig/ ſo ſol die Bꝛaut dꝛei Jar auff jhn warten/ derehud. be. 3. 4 f iiij ſf. Le Ponſ⸗

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Rechtenſpiegels Dꝛitt Theyl/ Vnd mag diſe zeit nach der Oberkeyt vnd Richter gefallen/ wo billiche vnnd notwendige vꝛſachen voꝛhanden ſeind wverſtreckt vnd verlengt werden. Ferner iſt zumercken/ daß die Verlübde auß vilen vꝛſachen moͤgen gebꝛo⸗ chen vnd abgeth on werden/ ſo ein ſe eucht oder kranckheyt/ als da iſt der Auß⸗ ſatʒ/ eins vnder jnen beiden voꝛ dem beiſchlaff/ zum kinder zeugen vntüchtig
e. Auemad. ex. machet/ welches dann ſonſt auch geſ⸗ chehen kan/ ſo einem auß gewalt vber
77
qe iur. iur. c.fi. ſein vermoͤgen widerfuͤre daß er vntüchtig würde/ wie dann wol etlichen in ext. de coniug. ſchwere laͤſten zuheben/ widerfaren. Sowerden auch durch hůrerei die verlüb
lepro.
den gebꝛochen/ ſonderlich durch die hůrerei ſo mit den geſipten ge chicht. Es mag auch ein Waiſe ſein verlübdt auffſagen vnd abkündigen/ Vnd ſeind noch andere mehꝛ vꝛſachen/ welche die Verlübdt auffheben vnd hinweg nemen/ Welche zu erkantniß der Biſchoff vnnd Geyſtlichen gehoͤren/ alles hie zu⸗ lang zuerzelen. b
unſtit. de nupt. Doch ſol mann hiebei auch wiſſe en/ welches verbotten Heyrathen vnnd
Ehe ſeien/ als zwiſchen Vatter vnnd Tochter/ oder Großuarter vnnd Nich⸗ ten/ odder zwiſchen Muͤter vnd Son/ odder Großmůtter vnd Enckel/ vnnd alſo foꝛt abſteigend/ Vnnd wo ſolche perſonen ſich vnder einander vermiſch⸗ en/ ſo iſt es vnehꝛlich vnnd ſchaͤndtlich/ Wie dann auch vj der den en perſo⸗ nen/ die neben odder beiſeits grads der freundtſchafft zuſamen gehoꝛen/ als zwiſchen Brüdern vñ Schweſtern/ ſie ſeien von einem Vatter vnd Mutter ge boꝛen/ vnd voꝛ oder von jr beider einem/ Auch gezimpt dir nit deines Bruͤ⸗ ders oð deiner Schweſter Tochter zu einer haußfrawen zunemen/ vñ au chnit die Nichte deines Bꝛuͤders odder deiner Schroeſter/ wiewol ſie dir in dem vierdten grad verwandt ſeind/ Dann welches Tochter ſich nicht zimpt dir zu einer frawen zunemen/ des Nichten wirt dir auch nicht zunemen zůgelaſ⸗ ſen. Item deines Vatters Schweſter/ wiewol ſie allein ein angenommene deines Vatters Schweſter iſt/ noch magſtu ſie nit für ein haußfraw nemen · Item deiner Muͤtter Schweſter/ ſo ſie an ſtatt der Eltern gehalten wirt/ magſtu nicht zur Ehe nemen. Daher dann auch war iſt/ daß du deines vaͤtter⸗ lichen Großuatter Schweſter/ vñ deiner Nuͤtterlichen Großmůtter Schwe ſter nit darffſt zur Ehe nemen. b Mann ſol auch von wegen ehꝛerpietung angenommener freundtſe chafft/ von etlichen Bꝛautlauffen abſtehn/ als nemlich/ Dein S tiefftochter/ odder dein Schnur(das iſt deines Sons fraw) ʒimpt dir nicht zur Ehe zunemen/ dann ſie ſeind dir beide an kindsſtatt/ ꝛc. Zů dem iſt auch verbotten/ deine Schwiger vnnd dein Stieffmůter zu haußfrawen zuhaben/ dann ſie an ſtat der Muͤtter ſeind/ vnnd bleibt ſolchs verbott nach zertrennter Ehe/ꝛc. Aber des mans Son/ von einer andern Haußfrawen/ vnd der Haußfrawen tochter von eim andern man/ vnd widerumb/ moͤgen ſich mit einander vermaͤheln ob ſie wol bꝛuͤder vnd Schweſtern auß der nachgehenden The gebom hetten. Deßgleichen moͤgen zweyer bꝛuͤder oder Schweſter kinder/ oder eins bꝛuͤders oder Schweſtern/zu der Ehe zuſamen greiffen/ wiewol das Geyſtlich Recht darwider iſt/ Andere faͤll verbotner Ehe/ wo ſich die begeben/ magſtu weiter bei den Rechtsgelerten erfrggen/ So haben wir oben auch von Bꝛautſe chatz vnd mitgifften eiñ kurtzen vnd erꝛicht gehon/ nit nor wider zuerholen. ¶ Von verbindungen die auß vbelthat/ odder die ſich vbelthaten verglei⸗ chen/ geſchehen/ ſolten wir nun hie auch nach den Verbindungen/ welche ſich auß Contracten vnd Pacten begeben/ etwas ſagen/ Dieweil wir aber hernach im Achten Theyl/ von Maleſitz ſachen vñ Halsgericht in ſonderheyt handeln werden/ woͤllen wir ſolchs biß dahin ſparen/ vnnd jetʒ in Burgerlichen ſachen
ferner foꝛtfaren · (6%Ende des Dritten Theyls.
Vierdt

tam a halt t on
men Elc; genetriemn nen
ierdt Theyl des Rechtenſpiegels.
Von Handlungen/ ſo bei den ſterbenden/ b jrer Su Srhſcaf 8 Succeſſion halben ich begeben.
— 11. 4
2 2
. 5 8 „ Ke e 1 IIIIS 1 e 4* — “
8
1— 8 8—— A— 23. — 1 4———— —„— 4
on L etſten Willen vnd Te⸗
ſtamenten.
Ben im nechſten dꝛitten Theyl ha⸗
V
dungen/ ſo ſich zwiſchen oder vnder den lebendigen be⸗ geben/ die Leyen zu vnderuchten fürgenommen. Da⸗ 0☚ mit ſie nun auch der haͤndel/ ſo ſich bei den ſterben⸗
2 den zuͤtragen/ vnd tods oder abſterbens halben füͤrge⸗
V A .
nommen vnd gemacht werden/ ſich darinn dem Rechten gemeß vnnd nit zu⸗ wider/ zuhalten/ erinnert vnd bericht empfahen/ So woͤllen wir in diſem vierd ten Theyl/ den Leyen zugůt vnnd vnderweiſung/ auffs einfaltigeſt fürſchꝛei⸗ ten/ vnd von Teſtamenten/ Letſten Willen/ vnd and ern was dem anhanget/ nuch ein wenig/ vnd als in einer ſumma/ die fürnembſte puncten vnd ſtuck da⸗ rinn anzeygen vnd vermelden/ Vnd erſtlich. b
„ Von Teſtamenten. XAs woꝛt Teſtament bedeut vnnd heyßt ein rechtme he meynung vn ſers willens/ dauon/ oder von dem ding/ das einer wil vnd begert/ Ddaß nach ſeinem todt geſchehen ſol. Vnd diſe macht vnd Nawaltha⸗ b en
ben wir in der kürtze etwas von Contracten vnd verbin
—— . 2
. 3— 4 1 4 1.— 5 Ser MͤAN A”EnͤAA
Aee 8

——————
(
Rechtenſpiegelo Vierdt Theyl/ ben alle die/ denen Teſtament zumachen im Rechten nicht verbotten iſt Es iſt aber vilen im Rechten nicht zůgelaſſen/ daß ſie Teſtament machẽ moͤgen/ als den Leibeygenen knechten/ den vnerwachßnen/ vnmündigen/ vnſinni⸗ gen/ verſ chwendern/ ſtummen/ dawben/ vnnd andern/ die jres eygen willens b nit haben oder mechtig/ ſonder vnder anderer handt/ rath/ vnd gewalt ſeind/ mnſt. quib. non Darumb jre will vnnd meynung für kein Teſtament geacht noch gehalten eſt permiſ. h. wirt. Vnnd iſt alſo fürnemlich vnnd zum erſten darauff zuſeh en/ ob der/ wel⸗ teſt. cher ein Teſtament emacht/ auch ein ſolche perſon ſei/ die ein Teſtament ma⸗ chen moͤ vereee. iſt zubedencken/ ob ers auch nach oꝛdnung vnd Diſpoſi⸗ tion des Rechten gemacht h abe. Dann nicht ein jeder Letſter will oder Ge⸗ maͤchts/ für ein Teſtament geachtet/ Sonder es werden vil Teſtament vmb jrer vntauglicheyt vnd vngeſchicklich eyt willen/ verwoꝛffen/ ſonderlich die Ge maͤcht oder Teſtament/ darein kein Erb geſetzt/ Odder ſo ein Erb geſetzt/ a⸗ ber doch der erbſchafft nicht vehig were. Derhalben iſt zumercken/ daß auff zweierley weiſe Teſtament gemacht werden moͤgen/ wie die auch mit vnder⸗ ſcheydlichen namen genent werden/ Das erſt heyßt Solenne, ſtattlich vnnd anſeh enlich/ vnd in ſe chꝛfft verfaßt Teſtament/ wann einer ſeinen willen vnnd meynung ſelbs/ ſo er gelert iſt/ ſchꝛeibt/ Oder ſo er vngelert iſt/ eins andern ver⸗ traweten freundts im ſchꝛeiben ſich gebꝛaucht/ der es jm in einn weiten feinen bꝛieff/ der nicht entgaͤntzet oder pꝛeſthafftiſt/ vnnd ſeine ſpacia an den enden/ vnd ſond erlch vnden am ende der ſchufft hat/ ſchꝛeibet/ darauff ſich die zeu⸗
gen vnderzeychnen/ vnd die Sigel auffgetruckt oder angehenckt moͤgen wer⸗ den. Vnnd ſolcher bꝛieff ſol fein zuſamen gelegt/ vnnd zůgethon werden/ alſo daß vnden das ledig vnnd ſpacium herfür vnnd herauß geh e!/ darauff ſich die zeugen/ ein jeder mit ſeinem namen vnnd zůnamen vnderſchꝛeiben/ auch jre Sigel aufftrucken oder daran hencken moͤgen Wann ſolche Schꝛifft vnd Te ſtament alſo zůgerichtiſt/ als dann ſol er ſiben Zeugen beruͤffen vnnd erfoꝛ⸗ dern/ voꝛ welchen er anzeygen ſol/ was jn bewegt vnd darzů verurſacht habe/ ſolchs ſtattlich vnd heymlich Teſtament/ Solenne zumachen/ Vnnd darmit es nicht künne angefochten odex verwoꝛffen werden/ ſo ſe dler ſie bitren/ daß ſie 6 ſich vnderſchꝛeiben/ vnd jre Sigel oder Pitſchafft darauff trucken odder dꝛan hencken wolten/ Vnnd ſol er ſelbs/ der Teſtatoꝛ/ ſich zum erſten/ ſo er ge⸗ lert wer/ vnderſchꝛeiben/ Oder ſo er nicht gelert were/ ſol es ein anderer/ on die ſiben Zeugen/ in ſeinem namen thuͤn. Darnach ſollen ſich die ſiben Zeugen/ vnd ein jeder in ſonderh eyt/ auch vnd erſchꝛeiben/ Vnnd jre Sigel/ od der ſo ſie deren mangelten/ alle eins gebꝛauchen vnd verſigeln/ Vnnd ſeind diß die wei⸗ ſen ſich zu vnd erſchꝛeiben/ voie nachfolget/ Erſtlich/ wann der Teſtamentma⸗ cher gelert iſt/ vnd ſchꝛeiben kan/ ſo ſol er ſich alſo vnderſchꝛeiben: Diß Inſtru ment oder Bꝛeff/ iſt mein N. Teſtament/ vnnd alls vnd ſonderlich darinn be⸗ griffen/ iſt mein letſter will vnd meynung/ vñ die Zeugen ſo ſich vnderſchꝛiben haben/ ſeind von mir gebetten/ daß ſie jre Sigel daran ehenckt/ vnd ſich vn⸗ derſchꝛiben haben/ wie ich das mit diſer meyner handtſchufft bezeuge vnd er⸗ kenne/ geſchehen im Jar vnd tag/ cc. Wann aber der Teſtamentmacher vnge⸗ lert iſt/ vnd nicht ſchꝛeiben kan/ als dann ſol ein anderer auß den ſiben eugen für jn ſich vnderſchꝛeiben auff diſe weiſe: Inhalt diſes Inſtruments/ hab ich auß befelch vnnd bitt N. Teſtatoꝛis vnd Teſtamentmachers mit meiner N. hand geſchuben/ vnd hat gemelter Teſtierer ſein hertlich/ zierlich vnd krefftig Teſtament vnnd letſten wulen durch die vnden benanten Zeugen vnderſchꝛ⸗ ben vnd verſigelt/ bekraͤfftigt/ vnd angezeygt haben woͤllen/ welches ich N⸗ obgenanter/ auß befelch gedachtes Teſtierers/ als der ſelbs nit ſchꝛeiben kan/ als von jm darzu erfoꝛdert vnd gebetten/ vnderſchꝛiben/ vnd mit meinem Si⸗ gel oder Pitſchafft/ des ich mich gebꝛauch/ beſtettigt vnd bekraͤfftigt.
Die
.— — 4

wer t al rauf dſ d ben, aahjr diff dd vr Ktfer arſa* abe Vm am bitt ißſt en oedam ſten Irge nder— nda ſiben gen beloſt dd Swa Leſta* me m.D. ſ lch nbe vnd Niba
Von Teſtamenten. XXXNVI
Die Zeugen aber ſollen ſich dermaſſen vnd erſchꝛeiben: Ich N. gebetten vnd gegenwertig/ mit ſampt allen oben vnnd vnden geſchꝛibenen gegenwer tigen vnd gebettenen Zeugen/ zu allen vnd jeden in gegenwertigem Inſtru⸗ ment begriffen vnnd beſchubenen handlungen/ zu einem herilichen rechtmeſ⸗ ſigen tůchtigen Teſtament/ von N. vns fürbꝛacht/ vnd von bitt vnd befelchs wegen gedachtes Teſtamentmachers/ hab ich mich zu gezeugkniß vnnd kundſchafft der warheyt vnderſchꝛiben/ vnd ſolches mit meinem eygen Sigel (wo er anders eins hat/ oder durch ein entlehents/ wo er keins hat) verſigelt vnd bekraͤfftiget/ ꝛc. Vñ diß mag zu einem herꝛlichen zierlichen Teſtament auff zurichten/ in der kürtʒe zureden/ diß mal gnůg ſein. Dieweil aber voꝛ eroͤffnung vñ verkundigung ſolcher ſtattlichen dapffern anſehenlichen Teſtamentẽ/ wel che alſo in ſ Buffeen verfaßt ſeind/ niemands verbündtlich oder verpflicht iſt/ ſo gezimpt es ſich nicht vbel/ daß wir von der eroͤffnung vnd Publication/ auch ein wenig vermelden vnd ſagen/ ꝛc.
Vnnd erſtlich gehoͤꝛt zu eines rechtmeſſigen in ſchꝛifften verfaßten Teſta⸗ menes/ Solennis genant/ eroͤffnung/ daß mann voꝛ dem oꝛdenlichen Rich⸗,„9 eyta. ter erſcheine/ welcher alle die/ ſo das Teſtament belanget/ odder damit etwas eri. Con ſulta. zuthůn haben/ als die jhenigen/ welche des abgeſtoꝛbenen/ ſo erkein Teſta⸗ ff de teſta. ment gemacht hett Erben weren/ für ſich foꝛdern vñ Citiern ſol/ Dann ſolche alle dieweil es ſie belanget vnnd Beaiſe ſen darzuͤ beruͤffen vnd erfoꝛdert; ge unoquoc werden Zum andern/ ſollen auch die Zeugen erfoꝛdert werden/ auff daß ſie jr ffdere iud. Sigel erkennen vnd Agnoſciern. Vnnd wann ein Teſtament alſo ein mal er⸗ oͤffnet vnd Publiciert iſt/ ſo bleibt es ſtedt vnd feſt/ ob auch die ſchuffe odder bꝛieff verloꝛn würden.l. Cum ab initio.ff. Quemad, teſta. aper. l. Publicari. C.
de T'eſt. Das ander Teſtament heyßt Nuncupatiuum, wann der Teſtatoꝛ/ der es b
machet/ voꝛ ſiben deugen ſeinen willen erklaͤrt vnnd bezeuget/ vnnd den erben I. Reredes paa offentlich voꝛ allen Zeugen/ die es hoͤꝛen/ anzeygt/ vnnd mit namen nennet/ lam · ff. de teg. Vnnd hat diß Teſtament den vnderſcheyd von dem voꝛigen Solenni/ ſo in
ſchꝛfften verfaßt iſt/ daß in demſelbigen der Teſtatoꝛ ſeinen willen den Zeu⸗
Pen verhelet/ aber in diſem verhelet er ſeinen willen vnnd meynung gar nicht.
Vnnd diß Teſtament mag auff zweyerley weiſe geſchehen/ daß der Teſta⸗
toꝛ eintweder ſeinen willen voꝛ den ſiben Zeugen erklaͤret/ vnnd in gegenwer⸗
tigkeyt eins NMotarien Inſtruments weiſe verzeychnen vnnd verfaſſem laßt/
welchem Inſtrument darnach geglaubt wirt. Oder aber wirt nicht Inſtru⸗
ments weiſe auffgeſchꝛiben/ bder allein den Bengen zuwiſſen befolhen
vnnd geglaubt/ Odder hat es der Teſtatoꝛ ſelbs geſchꝛiben/ welcher ſchꝛifft
die ſiben eugen geſtendig ſein/ vnnd durch ſie bewieſen werden kan. Vnnd
geſchicht zweyerley weiſe/ eintweder in eins kranckheyt/ odder außerhalb derſelben/ Wann einer auſſerhalb kranckheyt Teſtiert/ vnnd er am ſelben
oꝛt Zeugen haben kan/ ſo ſollen ſiben deugen gebetten vnnd erfordert wer⸗
den/ die gegenwertig ſeind/ vnnd es hoͤꝛen/ mit welchen das Teſtament ge⸗
macht worden/ aber doch nicht von des Teſtamentmachers hau Leoſer
oder Geſinde ſein ſollen. So einer aber auff einem Doꝛff oder eß eſtiert/
oder ſonſt etwa an einem andern oꝛt/ da er ſouil eugen nicht haben kündte/ d, P,o da wer es mit fünff Zeugen genoͤg. Wo einer aber in ſeiner kranckheyt ſein ef. 4 75. Teſtament machte/ vnnd ſolches ein anſtoſſende fuffe e kranckheyt odder dercu. 4 Peſtilentz were/ ſo mag er als dann nach der kriegsleut adene⸗ ſein Teſta⸗ ment in gegenwertigkeyt zweyer veugen machen/ dieweil nit jederman leicht⸗
lich ſich in ſolche ſterbens gefahꝛ begibt/ Darumb er dann auch von not we⸗
gen/ ob er ſein Teſtament nicht boſtendig vnd Solenniter gemacht/ enrſchul⸗
digt wut..

Rechtenſpiegels Vierdt Theyl/ b d.j fin. C. de Wo es aber kein gefaͤhꝛlich anſtoſſende kranckheyt/ ſonder etwan ein Teſta. Feber were/ ſo ſol mann ſich der voꝛigen oꝛdnung halten vnnd ſiben gezeu⸗ en darzů nemem/ wo mann ſie ehaben kan. Vnnd vmb mehier ſicherheyt willen/ pflegt mann in ſolchen Teſtamenten die Clauſel eins Codicils zu⸗ bꝛauchen/ vnnd daran zuhencken/ als nemlich: Wann diß mein Teſtament nicht die krafft hat eins rechtmeſſigen Teſtaments/ vnd das im Rechten be⸗ ſtehn kan/ ſo gelts ſouil als ein Codicill/ vnnd hab die krafft eines Codi⸗ culs/ od der eins jeden andern letſten willens/ der vnuollkommen vnnd nicht Solennis iſt. Von Codicillen aber woͤllen wir hernach ſagen Vnnd ſo der benent Erbe in ſ dlchem Nuncupatiue Teſtament/ welches doch noch nicht in ſchꝛfften verfaßt were/ wolt/ daß ſolches Teſtament ewig gelten vnnd krafft haben ſolt/ ſo mag er die Oberkeyt des oꝛts erſuůchen vnnd bitten/ daß die Seugen/ voꝛ welchen er zum erben benent iſt/ mit allen andern/ die ſich gerechtigkeyt vnnd Intereſſe zu ſolchem Teſtament/ anmaſſen wolten/ Ci⸗ tiert/ geladen/ vnd erfoꝛdert werden/ In welcher gegenwertigkeyr der Er- be die verzeych niß/ ſchufft oder gedenckzedel/ ſo etwann durch eiñ ſchlechten menſchen geſchuben/ vnnd des Teſtatoꝛis willen anzeyget/ voꝛ der Ober⸗ keyt ſ ollaſſen verleſen/ mit bitt vnd begere/ die Zeugen zu Examinieren vnnd verhoͤꝛen/ daß ſie ſagen/ ob nicht ſolches des Teſtamentmachers letſter will ſei. Vnd wann die eugen nach verleſenem gehoͤꝛtem zedel ſi pꝛechen/ daß ſol⸗ ches des verſtoꝛbenen Teſtatoꝛis will geweſen/ ſo ſol es in das Gerichts⸗ buͤch oder ſonſt Gerichtlich vnnd glaubwirdig auffgeſchꝛiben werden. Vnnd wo dann nach verhoͤꝛten eugen niemands iſt der ſolches anfechte/ wi⸗ derſpꝛeche/ od der darwider redte/ ſo ſol der Richter vnnd Oberkeyt/ der deu⸗ en ſage eroͤffnen/ ſpꝛechen/ vnd erkennen/ daß die eroͤffnung recht/ vnnd wie ich gep re Reſe chehen ſei/ Vnnd ſol dann ſolcher glaub deren ſch ufft gegeben vnnd zuͤgeſt
ellt werden/ als einem Oꝛiginal vnnd hauptbꝛieff/ darinn des ver⸗ ſtoꝛbenen lerſter will vnnd Teſtament geſchuben ſteht: Wann ſolches ge ſchehen/ ſo iſt die ſchꝛifft der eroͤffnung als offentlich bewert vnnd kraͤfftig/
mn l. publicari. beweiſet auch an allen oꝛten/ wie die Rechtsgelerten ſagen/ Vnnd iſt ſolchs c. de Teſta. war wo niemands erſcheinet odder voꝛhanden iſt/ der es anſicht vnnd wi⸗ derſpꝛeche. Wo aber anfechtung odder widerſpꝛach ſich begebe/ die ſol voꝛ
eroͤffnung der Zeugen ſage kürtzlich als in einer ſumm erkant vnd verrichter
werden/ ob ſie gnugſam oder nit gnuͤgſam zuachten oder zuhalten ſei. Wann
aber ein Teſtament/ Nuncupatiuum genant/ ſchufftlich gemacht wirt/ ſo
ſol der Teſtator vnnd Macher den Erben außtrucklich darinnen benennen
voꝛ ſiben veugen vnnd einem Notarien/ welcher darnach ſolchen des Teſta⸗ toꝛs willen/ in ein offentliche S chꝛfft odd er Inſtrument ſtellen vnd verfaſ⸗ ſen ſol. Vnd diſe weiſe wirt jetʒ gemeynklich vnd ſehꝛ gebꝛaucht. Vnnd hie⸗
her ꝛen die vnderſcheyd/ daruon wir nechſt oben vermelder haben/ dann es iſt ein kleiner vnderſcheyd darinn/ dann nur in dem/ daß der Teſtatoꝛ voꝛ⸗ hin ſeinen willen in ſchꝛifften verfaſſet/ vnnd ſolche verzeychniß oder Pꝛotho⸗
coll behandigt er darnach /vnnd ſtellts einem Notario zůͦ/ daß er darüber
ein offentlich Inſtrument mache/ Solches werde dann eintweder gemacht
odder nicht gemacht/ ſo iſt das Teſtament gleichwol kraͤfftig/ ſo vil die für⸗ 8 nembſte ſtuck vnnd ſubſtantz belanger/ wo nur die ſiben Seugen voꝛhanden ſeind. Wie nun ein ſolch Teſtament eroͤffnet ſol werden durch die Traw⸗
haͤnder odder Oberkeyt/ das befelhen wir eins jeden oꝛts gewonheyt vnnd gebꝛauch/ Doch geſchicht die eroͤffnung gemeynklich offtmals durch die Trawhaͤnder/ Executoin/ odder Teſtamentarien/ nach abſterben des Te⸗ Hamnenemachens. Vnnd ſouil ſei jetzund vonn auffrichtung der Teſtament
Von

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Von LCodicillen. XNNVII Von Codicillen.
oben geſagt/ Nun folget vonn Codicillen/ welches vnuolkommene ☛ᷣ Teſtament ſeind/ vnd gemeynlich in der eil gemacht werden/ Seind anfaͤngklich daher verurſacht vnnd erfunden bei den Roͤmern/ als die ver⸗
Oe auffrichtigen vnnd volkommenen Teſtamenten haben wir nechſt
reyſet/ vnnd in andere land gezogen/ nicht allweg Motarien odder bewerte
glaubwirdige Schꝛeiber vnd Seugen gehabt odder bekommen moͤgen/ vnnd derhalben vil on Teſtament vnnd Letſten willen abgangen vnnd verſtoꝛ⸗ ben/ Har zuletſt der Keyſer Auguſtus nachgeben vnnd geſtattet/ daß wel⸗ cher nicht ein auffrichtig vollkommen Teſtament machen kündt/ der moͤcht ſeinen Letſten willen durch ein Codicill/ das iſt/ eintweder durch ein ſchꝛifft⸗ liche verzeychniß/ oder mündlichen befelch darthůn vnnd zuerkennen geben/ Daher die Codicillen in bꝛauch vnd uͤbung kommen /83daß ſie nun faſt gemeyn/ vnd offtmals auch mit bedachtem můt furgenommen/ vnd ſchier mehꝛ dann die Teſtament gebꝛaucht werden/ oder je gmeynklich die Clauſel angehenckt wirt: Wo es nicht krafft hat als ein Teſtament/ ſo hab es aber krafft vnd gel⸗ te wie ein Codicill/ oder nach dem rechten der Codicillen.. Si miles qui deſti⸗ na. ff. de teſta. mil. b
Es moͤgen Codicillen/ wie oben geſagt/ in ſchꝛifften odder on ſchꝛifften ge⸗7. Qui teſta. pPa macht vnnd auffgerichtet werden/ nur daß ſolchs geſchehe in gegenwertig⸗ rag. Mulier. ff. keyt fünff gezeugen/ welche auch/ wo ſie zůfalls oder vngefahꝛlich darzů kom⸗ aeteſt.
men/ gelten/ Vnnd gelten hierinn auch frawen perſonen/ welche zu gezeugen inn Codicillen zůgelaſſen werden/ welches alles ſonſt in vollkommenen Te⸗ ſtamenten nicht geſtattet noch angenommen wirt. Vnnd werden Codictl⸗ len auff zweyerley weiſe gemacht/ Ein mal mit einem Teſtament/ wann ſie zůkünffrigklich/ oder aber verſchiener zeit durch ein Teſtament bekrefftigt vnd beſtetigt werden/ Oder aber gegenwertiger zeit durch die Clauſel der Co⸗ dicillen. l. Conficiuntur.in princ.ffide iure Codicil. b Zuͤkünfftigklich werden ſie beſtetiget/ wann das Teſtament voꝛher geht/ darinn der Teſtatoꝛ alſo ſpꝛicht: Alles was ich in den Codicillen/ ſo ich machen werde/ ſagen vnd ſetzen werde/ das wil ich/ daß es gelten vnnd gehalten wer⸗
den ſol. Verſchiener aber vnd— zeit werden ſie beſtetiget/ wann
der Teſtatoꝛ in folgend ſeinem Teſtament ſagt: Die Codicillen/ welche ich ge⸗ macht hab/ wil ich gehalten haben. b
Begenwertigklich aber durch die Clauſel der Codicillen/ werden die I. Siue in inia
Codicillen alſo beſtetiget/ als wann der Teſtatoꝛ ſein Teſtament in gegen⸗ to. wertigkeyt ſechs odder ſiben deugen machet/ vnder welchen doch ſeind/ die l. verwoꝛffen werden moͤchten/ als die boͤſes namens odder geruͤchts/ vnnd verbannet odder in der Acht weren/ vnd hienge diſe Clauſel daran: So diß mein Teſtament nicht mag gelten/ wie ein Teſtament/ ſo gelte es wie ein Co⸗ dicill. b
Ferner aber werden auch Codicillen on Teſtament gemacht/ Als wann fin. Parag. Il- einer on ein Teſtament abgehn oder ſterben wolte/ vnnd berufft fünff Zeu⸗ lud quoq;. c.
gen zůſich/ voꝛ denen er ſeinen Letſten willen eroͤffnet/ anzeygt/ vnnd erklaͤ⸗ cod. ret/ vnd ſetzt einen Erben/ dem er ſeinen Letſten willen außzurichten be filcht vnd vertrawet/ Vnnd ſeind die Codicillen/ in maſſen als obs Teſtament we- ren/ eingefuͤrt/ werden auch wie die Teſtament/ angefochten vnd abgeſchaf⸗ fet/ Daruon im Titel Inſtitu. durch welche weiſe die Teſtament gekraͤncket o⸗ der geſchwecht werden. l. Si quis. in princ.ff. de iure Codicill. l.z S'i. ff. de iu- te Codicill..“.

Rechtenſpiegels Vierdt Theyl⸗ Von einſatzung der Erben.
KRben ſetzen/ iſt anders nicht/ dann daß einer jhm jemands zu einem Erben ſetzt/ erwelet vnd oꝛdnet/ oder an ſein ſtatt ſtellet/ Vnnd wil da⸗ mit/ daß nach ſeinem todt der geſetzt Erbe aller ſeiner güůter ein Herꝛ
Aut. de iureiu. ſei/ Dann der Erb vnd Verſtoꝛben nur für ein perſon gehalten werden. Vnd
a mor. præſt. Coll.5.
geſchicht die Erbſatzung auff dꝛeierlei weiſe. 5 3 ſelch mit einer Condition/ die müglich iſt/ vnd auff eiñ vngewiſſen tag oder zeit/ Als/ wann Cůntʒ verſtendig wirt/ ſo ſei er mein Erbe.
Zum andern/ als wann der Teſtaro: ſchlecht ſpꝛcht: Cuͤntʒ ſol mein erb
6et anbue in ſein. Zum dꝛitten mit einer Condition/ beiſatz odder vnderſcheyd/ alſo/ Wann
prin. ff. de hæ. inſt·
li ff. de uulga. & pupill. ſub.
I. Morib. Para. Prius.ff. de uul 2.& P lp ill.
Margreth ein Witwe bleibt/ ſo ſol ſie mein Erb ſein. Vnnd moͤgen alſo alle die— zu Erben geſetzt werden/ die Erbvehig ſeind vnnd denen Erb⸗ ſchafft zuempfahen von Rechts wegen nicht verborten iſt/ als da ſeind freie menſchen/ eygen vnnd frembdeknecht. Item ein Vatter/ Son/ Stumme⸗ Davob/ Vnſinniger/ Verſchwender/ Kriegsman/ Leye/ Cleric/ Maͤnch ein Statt/ der Keyſer/ die Keyſerin/ der Fiſcus/ die Kirch/ vnnd ein jeder ehꝛli⸗ cher oꝛt.i. Cm hæredes. C. Qii teſta. fac. poſ.& l. Hæreditatis. C. de hære⸗ di.inſtit. b
Diſen nachfolgenden aber iſt verbotten/ vnd nit zugelaſſen/ daß ſie zu Er⸗ ben geſetzt werden moͤgen/ als da ſeind die verweißten/ verbanneten/ oder die Echter/ die Widertaͤuffer vnnd die auß verbottenem vnnd verdampten bei⸗ ſchlaffen geboꝛen ſeind/ ꝛc. Vnnd diß mag der erſt grad der einſatzung der Er⸗ ben genant werden.
Von Nachgeſatzten Erben.
Er ander grad iſt/ die zweit odder dꝛit Nachſatzung eins andern Er⸗
bens/ als wann der erſt Erb abgienge vnnd verfiele/ daß ein ande⸗ rer Erb an ſein ſtatt geſetzt vnnd geoꝛdnet wirt/ Wann der Teſta⸗ mentmacher ſpꝛicht: Cůntʒ ſol mein Erb ſein/ Wo aber Cuͤntz abgienge/ ſo ſol Claus mein Erb ſein/ Vnnd ſolches kan ſtracks vnnd richtig geſchehen/ als wann einer das Erbtheyl des abgehnden Erbens on verhinderung ei⸗ nicher anderer perſonen/ wie in jetzigem exempel geſagt/ entpfahet. Vnnd diß geſchicht vnnd wirt auff ſunfferley weiſe vnderſe Dedos Erſtlich auff gemeyne weiſe/ Vulgaris ſubſtitutio genant/ wann ein gemeyn man/ der ein Teſtament machen mag/ eiñ andern zu einem Erben nachſetzt/ vnnd der ſelbig nachgeſetzte Erbe auch des Teſtaments vehig iſt/ Als wann Cůntz ſpꝛe che: Wo Henn mein Erb nicht iſt/ ſo ſol Fritʒ mein Erb ſein.· Odder auff diſe weiſe: Welcher vnder euch beiden/ Henn odder Fritz/ leben wirt/ der ſol mein Eb ſein/ Leben ſie dann beide/ ſo ſeind ſie auch beide erben/ Verfellt aber ei⸗ ner7ſs iſt der ander allein Erbe zur gantzen Erbſchafft l. Titius& Seius. ff
e hære, inttit.
Der dꝛit grad iſt/ wann ein Vatter ſeinem jungen vnerwachſenen Son eiñ andern Erben nachſetzt/ vnd iſt ſo vil/ als wann er dem vnmündigen ein Teſtament mach et/ welches der Vatter alſo zuthuͤn macht hat/ Vnnd diß kan mit außtrucklichen woꝛten gſchehen/ alſo: Wañ mein Son mein Erb ſein wirt/ vnd in ſeiner jugent/ odder als ein Waiſe/ nach meim todt abgienge/ ſo ſetʒ ich Petern zu ſeinem Nacherben/ So wirt Peter alſo nicht ein Erbe des verſtoꝛbenen vnnd abgangnen Teſtamentmachers/ ſonder des verſtoꝛbenen Waiſens/ der zum erben geſetzt/ vnd in ſeinen kindlichen Jaren ab gangen iſt gloſſ. in uerbo liberis.Inſtitut.de pupill.ſubſtit.
du

s ar a daß dunde mn a eſte 3 ab t/' tig g e ha rhin mge⸗ faht Ind E&r aſ zeyn/ da ſetzt dnd d dann Szßr D0d= fdi t/d N mal Herfe= erie usR, ek
Von Erbſchafftanñ. XxXxVII Zu diſer waißlichen Nach ſatzung gehoͤꝛen vier ſtuck/ Das erſt/ daß der wai⸗
ſe/ dem die Nachſatzung geſchicht/ ſei eins von den kindern/ diewell einem frembden nicht nachgeſetzt werden mag. Zum andern/ ſol er noch jung vnd vnmanbar ſein. Zum diitten/ ſol jn der nachſetzer in ſeiner gewalt haben. Zum vierdten ſollen alle andere kinder zu erben geſetzt/ odder enterbet ſein/
ſonſt were kein haupt Teſtament/ Vnnd folget darauß/ daß auch die Waiß⸗
liche nachſatzung/ Pupillaris ſi ubſtitutio genant /für vnwerde vnd vntüchtig
were.
der/ oder auch frembden/ nemlich wo kein auffſteigende/ oder auch bꝛuͤder voꝛ⸗
handen weren/ vnnd diſe veroꝛdnung geſchicht zum exempel der Waißlichen nachſatzung. Dann wie ein Vatter ſeinem vnmanbaren Son einen erben
nach ſetzen mag/ alſo moͤgen auch die Eltern beiderley geſchlechts/ den Vn⸗
Der bierdt grad it/ wann beide Eltern/ manlichs odder weibli⸗ ches geſchlechts/ ſetzen emen Vnſinnigen oder wanwiszigen zu erben nach/ die in abſteigender Linien von jm kommen/ Vnnd wo die nicht weren/ ſeine bꝛuů⸗
ſinnigen od der Wanwitzigen kind ern Erben nachſetzen/ Dieweil ſie jhren JQua ratio⸗
ſachen vnd gutern/ wie auch die Waiſen/ ſelbs nicht voꝛſtehn noch obſein koͤn. e.
8
Inſt. de pup.
nen/ Vnnd diſe Nachſatzung hoͤꝛet dann auff/ wann ſie wider zu geſundtheyt ubſt.
vnnd jrer vernunfft kommen. Ooder aber auch kinder vberkommen.l. Huma⸗
nitatis. C. de impub.& alijs ſubſt.
e 5
D er Fuͤnffe gradin auff zwo gemeyne⸗/ vñ 3wo der Waſſen nach
ſatzung gericht/ als wannzwen vnmündigen/ ſo noch nit xiij. Jar alt ſeind/
vom Vatter zu erben geſetzt/ in des gewalt ſie ſeind/ vnnd einer dem andern
wechſelweiſe zu erben nachgeſetzt wirt/ Als Otten vnnd Henrichen meine Soͤne/ ſetz ich zu erben/ vnnd ſie beide einer dem andern nach zu erben. Diſe nachſetzung begreifft erſtlich zwo Waißliche nachſatzungen/ nemlich/ Wel. cher vnder jn beiden in der jugent verfellt/ iſt der ander lebend der nachge⸗ ſetzt Erbe. Darnach begreifft ſie zwo gemeynen/ nemlich/ wann ſie/ die ge⸗ ſetzten Erben beide leben biß zu jren mannbaren jaren/ vnnd welcher vnder jn beiden darnach abgeht/ ſo bleibt der ander der Nachgeſetzt gemeyn Er be/ Vnnd diſe Nachſatzung wirt vmb kürtze willen Breuiloqua genant/ die⸗ weil ſie mit kurtzẽ wenig woꝛten gemeyngklich vier Nachſatzungen begreifft/ Wirt auch mit einem andern namen Reciproca, die gewechſelte genant/ dieweil darinn ein wechßlung vnd Nachſatzung/ da eine vmb die ander geht/ befunden wirt/ ꝛcc.
Ferner iſt noch ein andere Nrachſatzung/ welche auch mit wens. b
gen woꝛten vil Nachſatzungen oder zeit begreifft/ vnnd geſchicht durch das
woͤꝛtlin/ Ʒu welcher zeit/ heyßt darumb zu Latein Compendioſa ſubſtitutio,
Als/ Ich ſetz Dietzen meinen Son zum erben/ vnd zu welcher zeit er Dietʒ ab⸗ geht/ ſo ſol Heintz der Erbe ſein/ Da begreifft das woͤꝛtlin/ Su welcher zeit/ Quandocunq;, wie beide Nachſatzungen NVulgarem vñ Pupillarem. Dañ wo der geſatzt Erbe ſeinem Waißlichen alter abgehet/ ſo iſt die Com⸗
pendioſa ſubſtitutio auch Pupillaris. Wo er aber darnach/ vnd in ſeinen mañ
baren Jaren verfelt/ ſo iſt ſie Vulgaris vnd begreifft alſo diſe vil zeit/ vnd die zeit des gantzen lebens. Vnnd mag diſe Nachſatzung vom Adel/ Burgern/ o⸗ der Bauren geſchehen ꝛc.
Zu dem wirt auch eine genant Obliqua, odder Fideicommiſſoria ſubſtitutio, welche auff diſe weiſe/ vnnd mit diſen woꝛten geſchicht: Ich ſetz meinen Son Dietzen zu Erben/ vnd bitt jn/ er wolte die erbſe baf Greſtan

Rechtenſpiegels Vierdt Theyl/
geben vnd zuſtellen/ wo der Dietʒ on kinder abgienge Vnnd hat diſe nachſa tzunge von den andern den vnderſcheyd/ daß hiedurch ein mittel perſon/ nem lich zwiſchen dem Teſtatoꝛ vnnd dem/ an welchen die Erbſchafft kompt/ die herſchafft vnnd gerechtigkeyt der guͤrer erlanget vnnd bekommen werden/ nemlich durch ein trewlichen befelch/ zu Latein Fideicommiſſum genant. Vnd iſt ſolchs Fideicommiſſi um odder Glaub befelch/ ein einſatzung des er⸗ ben/ mit dem beſcheyd/ daß er die erbſe chafft an ſich neme/ vnd dieſelbig dar⸗ nach einem dꝛitten zůſtell/ welchen der Teſtamentmacher benent hat/ dar⸗ uon er jm den vierdten theyl aller gůter/ ſo er wil/ vnnd es jm gefellt/ behal⸗ ten mag. Vnnd diſer Erb muͤß aber kein Baſtart/ vnnd ſo onſt kein vntüchti⸗ ger ſein/ die erbſchafftzu empfahen Vnnd diß befelch odder wille iſt zweyer⸗ ley/ Eins wann dem erben befolhen vnnd ſeinem glauben vertrawet wirt/ daß er die einzeln ſtuck oder guͤter/ alis da iſt/ Hauß/ Acker/ Weingart/ Wiſen/ ꝛc. einem zůſtellen ſol/ vnd diß heyßt Fide icommiſſum ſingulare, das iſt ein vertraweter befelch/ das auff einzele vnd beſondere ſtuck vnd güͤter geht/ vnd wirt vergliechen den beſatzungen odder beſcheyden gůtern/ ſo mann nennet Legata&t. öL
Das ander iſt ein gemyen vertraweter Befelch/ genant Vninuerſale, als wann einer zu eim Erben geſetzt/ vnnd jm auff ſeinen glauben befolhen wirt/ daß er das gantʒ erbe odder einn theyl des ſelben/ einem andern dutten zů⸗ ſtelle vnnd vberantwoꝛte/ welcher zu Latein F ideicommiſſarius genant wirt/ vnd kan beides ſtilſchweigend oder mit außgetruckten woꝛten geſche⸗ hen. Mit außgetruckten woꝛten/ als wann der Teſtatoꝛ ſpucht: Dietzʒ/ du ſolt mein Erbe ſein/ vnnd bitt dich du woͤlleſt die erbſchafft als bald annemen/
vnd dieſelb Hanſen zuͦſtellen Stillſchweigend aber geſchichts auff diſe wei⸗ 1. Qri filium. ſe: Wann ein Vatter ſeinen Son vnnd Tochter zugleich zu erben ſetzet/ vnnd ſxads.c. rre- henckt daran: Ich wil/ Tochter/ vnnd befilhe dir/ daß du kein Teſtament ma⸗ Aen cheſt/ wo du on kinder abgeheſt/ Durch diſen befelch legt er der Tochter auff vnd vertrawer jr/ ſie ſol die erbſchafft dem bꝛuͤder vberantwoꝛten vnnd zůſtel len/ ꝛc.
4 Von Enterbungen.
⅓ Nterben iſt von der Succeſſion vnd Erbnemung außſchlieſſen/ Als
wann ein Vatter ſeinen Son/ Tochter/ odder Enckeln/ vmb verwir⸗ ckung willen/ vnnd auß redlicher vꝛſach/ enterbet/ vnnd von ſeiner hab vnnd guͤtern außſchleußt/ welches vmb vilerley vꝛſachen willen geſchehen
mag. 3— So einer an ſeine Eltern freuentlich hand gelegt/ oder ſie geſchla⸗ en hette. b 1
Zum andern/ ſo er jn ſchwere vnd trotzige ſchmach gethon hett. Zunm diitten/ ſo er ſie Maleſitz ſachen bezigen vnnd peinlich verklagt hett/ welche doch nicht gegen die Oberkeyt oder den gemeynen nutʒ weren. 5 Zum vierdten/ wann er ſich mit boßhaffrigen vergifftigen leuten/ wie ein
boßha ſſeher erdihie ehe dieandans jn vmbgeht. Zum fünfften/ So er den Eltern nach jrm leben t nif ſonſt vmbzubꝛingen. b leben ſtellet/ ſie mit giffr odder
um ſechſten/ wann er mit eines Vatters weib oder beiſe miſchet/ vnd vnkeuſcheyt aſe Aome oder beſehläfferin ſich ver
2
Zum ſibenden/ Wann einer ſeine Eltern boͤßlich betruͤge vnd aꝛ nd decch ſachſen aheenn ſan woenn dlic benugevndangebe, ond um achten/ Wann ein Vatter in gefaͤngkniß kaͤme nit für jn Bürg werden. 8 f 5 Bame⸗ 2n der Sonwols
dum

WVon Enterben. XXNIN Zum neundten/ wann der Son verboͤte vnnd verhindert/ daß die Eltern kein Teſtament machten.“ b um zehenden/ Wann ein Son wider ſeiner Eltern willen/ ſich mit leicht⸗ ſegen leuten/ Gaͤucklern/ Spitzbůͤben/ Lotterbuͤben/ vñ dergleichen/ geſel⸗
Zum eylfften/ Wann ein Tochter lieber wil huͤriſe ch leb en/ dann ehlich wer⸗
den.
Zum zwoͤlfften/ wann ein ſon ſeinn vnſinnigen oder wanwitzigen vatter nit wil verſoꝛgen oder neren. bſͤſſſ um rxiij. Wann ein Son ſeinn gefangenen Vatter nit wil loͤſen oder ledi⸗ ven. Zum rxiij. Wann der Son ein Ketzer woꝛden were. Auth. ut cum de ap⸗ pel-cog. Coll. viije. Aliud quoossg. Vnnd iſt zumercken/ wie die Eltern/ ſo ſie Teſtament machen/ jre kinder/
Son/ Tochter/ vnd Enckeln/ vom Son gebon/ außtrucklich moͤgen zu erben ſetzen/ oder ſie enterben/ wo anders jr Teſtament nit ſol geſchwecht werden/ Alſo auch hinwiderumb/ ſo der Son oder Enckeln/ von dem das er im krieg oder ſonſt durch ſein arbeyt/ kunſt oder handtwerck erwoꝛben het/ ein Teſta ⸗ ment macht/ vnnd niemands von abſteigender Linien vochanden/ weren ſie ſchuldig jre Eltern eintweder zu erben zuſetzen/ odder auß beſondern vꝛſachen
zuenterben/ ſonſt ſolt jr Teſtament auch nichts gelten. Vnnd ſeind nun acht
vꝛſachen/ warumb die kinder jre Eltern enterben moͤeen. Die erſt/ So die Eltern den Son einer Maleſfitz ſachen halben/ vnnd die das leben betreffe/ verklagten/ Es wer dann daß ſie jn des laſters der beley⸗
digten Maieſtat oder Ketzerei halben verklagten. Die ander/ Wann der Vatter als ein boͤßwicht/ odder auff andere weiſe/ dem Son nach ſeinem leben geſtanden hett. Die diitt/ Wann der Vatter ſich mit des Sons weib odder beiſchlaͤfferin venmiſchcheet. Die vierdt/ So der Vatter wehret vnnd hindert/ daß der Son von ſeinem gewonnen vnd bekommen gelt vnd guͤt kein Teſtament machet. Die fünfft/ Wann der Vatter ſeiner Haußfrawen/ des ſons Muͤtter/ liſtig⸗ klich oder heymlich nach jrem leben geſtanden hette. b Die ſechſt/ So der Vatter den Son/ wann er von ſinnen kommen/ vnnd wan witzig woꝛden were/ nicht verſoꝛget vnd neret. 8 Die ſibend/ So ein Vatter ſeiñ Fengenen Son nit loͤſet odder ledig ma⸗ 337. Die achte/ Wann der ſon were ein recht Chuſtglaͤubiger/ der vatter aber ein Ketʒzer. Diſer groſſen vꝛſachen moͤgen noch mehꝛ hierzů geſetzt werden/ vmb welcher willen die enterbung zůgelaſſen wirt. Dann wie in einem Lehen
vnd belehenung außtrußliche vꝛſachen ſeind/ vmb welcher willen der Lehen
trager oder Lehenman des Lehens entſetzt wirt/ Alſo ſeind auch andere mehꝛ Vnico Iro* vꝛſaͤchen/ ob ſie wol nicht benent/ doch gleicher ſchwere ſeind/ vmb deren en uſib. feu. er des Lehens entſetzt werden mag. Vnnd alſo geſchichts/ daß in abſteigen un Lu⸗ ſiur der Linien die kinder/ vnnd in auffſteigender Linien die Eltern/ als Vatter/ Muͤtter/ Anherꝛ/ Anfraw/ ꝛc. moͤgen enterbt werden. In ſeiten oder neben Li⸗
nien aber iſt den nechſten verwandten vnnot zuenterben/ dann auch vergeſ⸗ para. goror.
ſung oder vberſchteitung der gebꝛuͤder/ ein Teſtament nicht vntüchtig ma⸗ ing. qe inoffie.
chet/ dieweil ſie gegen ſolchem Teſtament/ als daß er jhrer vergeſſen habe/ nit eg.j. quidam.
klagen koͤnnen/ Es were dann/ daß ſchandliche perſonen jnen fürgezogen/ parag. Sed ui-
vnd zu erben geſetzt weren. So were auch ſchimpfflich/ daß mañ and ere wei⸗ deamus. ffide
ter verwandte wolt enterben. b 3 8„Aer. obli. inj
8
prima cau, ben.

Rechtenſpiegels Vierdt Theyl/ Vnnd iſt zumercken/ daß die Enterbung ſchlecht lauter on einigen zůſatz
Erbgit t in ei er ſtucks oder Condition/ auch im gantzen Erbgůt/ vnd nit in einem ſtuck/ oder ſtu weiſe geſchehen ſol. l3. Ante hæredes ff de libe,& poſthu.
Von Beſatzungen vnd Gaben in Teſta⸗ b b menten/ Legata genant. b G Elche Teſtament machen/ vnnd jren letſten willen ſchꝛifftlich odder
„ mündtlich/ wie oben vermeldet/ erklaͤren/ vñ befelhen auß zurichten/ die pflegen auch je zu zeiten jhrer freund darinn zugedencken/ vnnd ſie mit einem ſtuck Erbs oder gůrs zubegaben vnd zuuerehꝛen/ auch den Er⸗ ben zubefelhen ſolches zugeben vnd außzurichten/ Welches geſchenck odder gabe alſo von dem abſterbenden beſcheyden vnnd verlaſſen/ mañ zu Latein Legatum nennet/ Vnnd ſolche gabe oder beſatzung iſt mañ nit ehe zuentrich ten ſchuldig/ es ſei dann das Teſtament durch den todt vnd abſterben des Te ſtament machers befeſtigt/ Vnd iſt diſe gabe oder beſatzung zu vnd erſchey⸗ den von der gabe/ genant/ Vmb ſterbens willen. b Erſtlich darumd daß die beſcheidene gabe/ Legatum, allweg von dem Er⸗ ben entricht wirt/ Aber die gaabe odder geſchenck vmb ſterbens willen/ wirt entrichtet von einem jeden. zum andern/ Wirt der Geber in der Gabe ſterbeus halben verbunden/ die ſelbig zu entrichten/ Aber in der beſcheydenen oder beſatzten/ egato. nicht. Zunm dutten/ Wann ich das Teſtament anſichte vnd klag es ſei vntüchtig/ ſo verlier ich das mir darinn beſatʒt vnd beſcheiden iſt.
Zum vierdten/ Mag ein Son wol ſchencken vnnd begaben/ aber Legiren/ das iſt ein Teſtament beſetzen oder beſcheyden/ mag er nicht ꝛc. Diſer vnder⸗ ſcheyd ſeind noch andere mehꝛ/ auch von gaben ſo vnder den lebendigen ge⸗ ſchehen/ alles zu lang hie anzuzeigen. b
Kurtzlich aber ſol der Ley wiſſen/ daß auff ſechſerley weiſe Legiert werde Erſtlich in dem gůt das des Teſtamentsmachers eygen iſt. Sæum andern/ in des Erben guͤtern. Ʒum dutten/ in des Legatarien/ das iſt/ des/ dem beſchey⸗ den vñ beſatʒt wirt/ hab vnd gůtern. Sum vierdten in gemeynen guͤtern Szum fünfften/ in frembden guͤtern. Zum ſechſten/ in guͤtern die nicht voꝛhanden ſeind. Vnnd diſe ſtuck alle haben auch jr weitlaͤuffige außlegung vnnd er⸗ klaͤrung bei den Rechtsgelerten/ die mann im fall/ wo ſich ſolche Legata bege ben/ vnnd derhalben mißuerſtand fürfiele/ darinn rathsfragen mag. So ha⸗ den uß auch oben der Kideicommiſſen gedacht/ darbei wirs jetzund blei⸗ ben laſſen.
Von Begabungen/ die Tods halben/ oder b vmb ſterbens willen geſchehen. b M Elcher alſo gibt odder ſchenckt/ daß er es lieber ſelbs behalten wol⸗
te/ wann er ſich nicht todt odder ſterbens beſoꝛgte/ Wil auch lieber/ 2 daß der/ dem ers gibt/ dann ſein erb habe/ das wirt genant/ Vmb ſterbens willen/ oder Tods halben geben oder ſchencken/ Vnd ſolches nicht allein des gebens halben/ ſonder auch vmb eins andern abſterbens willen Vnnd ſol in diſer begifftung des todts odder ſterbens meldung geſchehen/ ſonſt wer es nicht Donatio cauſa mortis. ſonder hieß vnd were die begifftung vnder den lebendigen. Vnd diſe begifftung vergleicht ſich faſt mit den Le⸗ gaten vnd gideicommiſſen/ das iſt/ mit einzelen beſcheydenen Geſchencken vnd Begifftungen/ daruon auch oben geſagt/ vnd geſchicht gemeynglich mit diſen
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diſen woꝛten: Wo ich ſtürbe/ oder wañ ich mit todt abgienge/ ſo ſolt du mein
pferd/ meiñ rock oder hauß haben/ ꝛc. In euentum mortis, oder mortis cauſa,
iſt gleich vil Vnnd moͤgen diſe begifftung thůͤn alle die jenigen/ welche c. Aui tenta.
auch Teſtament machen moͤgen/ daruon wir oben gehoͤꝛt/ Vnnd ligt nicht da⸗ fac. poſſ. ran ob es bewegliche od er vnbewegliche/ leibliche odder vnleibliche guͤter ſei⸗
en/ wann ſie nur ſolche guͤter ſeind/ welche in gemeynem gebꝛauch vnd hand
tierung der leut gefunden werden/ Dann auch handtſchufften/ ſchuldregi⸗
ſter vnnd ander dergleichen verbindungen/ geſchencksweiſe nachgelaſſen l. Nortis cau⸗
werden moͤgen/ Doch daß diſe begabung/ vbergebung oder zuͦſage/ in gegen⸗ ſa. ffꝛeo.
wertigkeyt fünff veugen/ odder ſonſt glaubwirdig/ bekündigt werde/ ob wol l.fin. C. co.
derhalben kein offentlich Inſtrument von noͤten aufßzurichten. Vnd mag ge ſchehen bloß on einigen zůſatʒ/ odder aber mit Condition/ zůſatʒ/ oder vnder⸗
ſcheyd. b
Wo auch diſe begabung dermaſſen geſchehe/ daß der todt oder abſterben. vxi ita. ffeo nicht erwartet/ noch auch einigs falls widerruͤffen werden ſol/ ſo iſt ſie darfuͤr zuhalten/ als obs ein begabung vnder den lebendigen were. Doch wirt diſe begifftung auch in vil weg augepoben abgeſchafft/ vnnd wie auch andere wid erruͤffen/ Dann wo ſie be hüch/ vmefſag odder vndanckbarlich erfun⸗ den würde/ ſo wer ſie vmbzuſtoſſen vnd zuuerachten/ gülte auch eh nicht/ der l. Non uidetur. todt ſei dann darauff gefolget/ darumb ſie auch der geber zu jeder zeit wider⸗ o· ruͤffen mag/ Deßgleichen ſo der jenig dem gegeben iſt/ zuuoꝛ ſtürbe/ oder das Abig darumb jm gegeben iſt/ nir volbꝛaͤcht oder außrichtet.! Non omnis ff.
i cert.pet.
Vnd ſonderlich iſt hierinn auch zumercken/ wann die/ welche ſich alſo vn⸗ der einander ſterbens halben begabt haben/ zugleich abgiengen/ ſo mag jrer Erben keiner derhalben etwas erfoꝛdern /ꝛc.l. Si hi. ff. eo- 1
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Rechtenſpiegels Vierdt Theyl/ b S O ein Vatter ſeiñ vnmündigen vnerwachſenen kindern/ in ſeinem Te⸗ O ſtament kein Voꝛmünder vnd trewhaͤnd er benentlich ſetzet/ odder on D Teſtament abgienge/ ſo gebürt den nechſten Vettern odder Schwert⸗
maͤgen die ſoꝛg vnd Voꝛmundſe chafft zutragen/ Vnd wo diſe nit voꝛhanden/
Auth. de hære. den Spillmagen/ oder die von der můtter wegen gefreundet ſeind. Diſen bei⸗
ab int. uen. Pas derſeits nechſten Geſipten vnd Freunden/ gibt das Recht auch die Voꝛmünd rag. Ex his..3. ſchafft vnd Tutel/ vnnd ſo jnen erſtlich die verwaltung durch den Richter o⸗
parag. fin.f.de der Oberkeyt erkent vnd zůgeſtlelt werden. Ʒum andern/ ſol ein Inuentarium
admi. tut... rue auffgericht vnd gemacht werden. Zum duitten ſollen ſie einn Eydt thůn vnnd
tor. ff.eo. ſchweren/ daß ſie der kinder nutʒ vnd beſtes ſchaffen/ vnd jren ſchaden verhuͤ⸗ ten woͤllen/ Dann diſe hudt vnd ſoꝛg jnen auffgelegt/ vertraw et/ vnnd befol⸗ hen witt/ daß ſie die vertretten vnd beſchirmen ſollen/ die ſich jugent vnd vn⸗ uerſtands halben ſelbs nicht beſchirmen moͤgen Diſe werden nun Vomün⸗ der/ Beſe chirmer/ Trawhaͤnder/ Voͤgt/ Pfleguatter⸗ od der ſonſt mit der glei⸗ chen andern namen genennet/ nach eins jeden lands ſpꝛaach/ So iſt es gleich vil/ wann ſie nur den Pflegkindern trewlich vnnd mit fleiß voꝛſtehn/ welches wol zuwünſchen were daß geſchehe/ vnnd der eygen nutʒz nicht auch mit vn⸗ derlieff vnd darinn geſůcht würde. Daher dann das gemeyn S pꝛichwoꝛt er⸗ wachſen: Es ward ſelten ein guͤrer Voꝛmünder gekoꝛen. Welche Gottzu ſei⸗ ner zeit wol finden wirt.
Die deutung aber vnd vnderſcheyd diſer zweyer woꝛt/ Tutel vnd Cura/ wel che mann gemeynglich in Voꝛmund vnd Pflegſchafft bꝛaucht/ ſol der Ley al⸗ ſo mercken/ Daß die vnder xuij. Jaren/ vnder der Tutel/ welche aber vnder xxv. Jaren vnder der Cura ſeind/ Vnd die vber xxv. Jar/ ſeind weder vnder Tu⸗ tel noch Cura/ außgenommen die vnſinnigen/ wanwitzigen/ verſchwender/ ꝛc. weiber vnd andere ſo voꝛ G ericht handeln/ denen Voꝛſtender/ uratores ad li tem& c. gegeben werden.
Von Gucceſſion/ Nachgang/ oder Folge/ in der Erbnemung/ wann einer on Teſta⸗ b ment abgeht. ☛ 8 wirt der geſagt vnnd geachtet/ daß er on Teſtament ab gehe/ wel⸗ cher entweder ſein Teſtament gemacht/ oder ſo er eins gemacht/ doc DO nicht wie recht/ oder nach foꝛm des Rechten gemacht hat/ Oder ſoers nach dem Rechten gemacht hett/ doch darnach zerꝛſſen/ vnd von vnwerde gemacht were/ oder were darauß kein erb entſtanden oder gefolgt/ Solchs al⸗ les heyßt on Teſtament verſcheyden oder abgehn/ Vnd in ſolchem fall haben die rechten erben den zů gang vnd erbnemung in des verſtoꝛbnen gůͤtern/ da⸗ rinn doch zu vnderſcheyden ſeind die Erbguͤter/ odder Allodialia bona, das iſt/ Eygen/ doch zinßbare guter/ von dẽ Lehen guͤtern. Vñ hat die Succeſſion in Erbguͤtern nach Keyſerlichen Rechten der erben halben dꝛeierley mey⸗ nung oder giraed. b 4 b b Der erſt iſt der abſteigenden Linien/ als Soͤnen/ Toͤchtern/ Enckeln/ wel⸗ parag.Inteſta⸗ che rechte erben genent/ vnnd ſchlieſſen die andern alle auß/ Vnnd ligt nicht korum. Inſti. de daran/ ſie ſeien in der Eltern gewalt oder von der handt gelaſſen/ vnnd jrs ey⸗ bæred. quæ ab gen zaums. Auth.de hæred. abi nteſt„.Si quis igitur. Coll.9. inteſt. Der ander iſt/ Wann kein erben von ab ſteigender Linien voꝛhanden/ ſoha ben ſtatt die jenigen/ welche von auffſteigender Linien ſeind/ als die Eltern/ das iſt Vatter vnd Muͤtter beiderſeits/ manlichs vnd weiblichs geſchlechts/ dem grad nachzurechnen/ als nemlich/ daß der vatter dem Anhenn odder Großuatter voꝛgeht vnd fürgezogen wirt. b b Der

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Von Gucceſſion ond Erbnemungen. XL Der drit grad iſt der ſeiten oder neben Linien /ꝛc. als der gebꝛuͤder vnnd ge⸗ ſchwiſter/ vnd jrer kinder beiderſeits/ vnnd Succediern bꝛuͤder vnd ſchweſter beiderſeits ſamptlich in die haͤupter/ vnnd bꝛuͤder vnnd ſchweſter kind in die ſtaͤmme. Solches klaͤrlicher zuuerſtehn/ iſt die Keyſerliche Conſtitution/ der⸗ halben auffgericht/ voꝛhanden vnd zuerſeheehen b ¶ Vnnd wie geſagt/ ſo Succediern vnnd folgen in der Erbnemung diena⸗⸗ türlichen vnnd Ehelichen kinder jrn Eltern/ den vaͤtterlichen alſo wol als den muͤtterlichen/ wo kein Teſtament voꝛhanden iſt/ on vnderſcheyd/ ſie ſei⸗. en en entweder Knaben odder Mäͤgdtlin/ ſie ſeien jn jrer Eltern gewalt odder nteſ. Coll. frei ledig. Vnnd das von den Soͤnen vnd Toͤchtern geſagt iſt/ das ſol auch⸗ Pnuſlaam. 4 von Enckeln vnnd Vꝛenckeln verſtanden werden/ Dann die Enckeln vnnd Vꝛenckeln erben auch die güter der Großmůtter mit den Vatters vnnd Muů⸗ ters bꝛuͤdern vnnd jren Baſen/ in ſtaͤmme(das iſt/ ſie empfahen vnnd nemen. Aut. Parag. den Erbtheyl/ welchen jhr vatter genommen hett/ er wer gleich allein odder zi quis. mehꝛ geweſen) vnnd nicht in die haͤupter/ dieweil die kinder an jres Vatters ſtatt tretten/ vnnd werden mit jm für ein perſon gehalten. Vnnd ſolches ſol mit diſer meſſigung verſtanden werden/ Dann die Soͤn werden zu jrs vatters Erb in die haͤupter zůgelaſſen/ Die Enckeln aber vnnd die weiters grades ſeind/ in die ſtaͤmme/ vnd iſt diß die vꝛſach/ dann die Enckeln tretten an des Vatters ſtatt /c. b 4 e b Zum andern/ Succediern vnnd erben die Adoptierten kinder/ das iſt die an kinds ſtat angenommen/ vnnd für rechte kinder gehalten werden/ alelin in vnd nach der vaͤtterlichen/ vnd nit muͤtterlichen Linien. 4 Zum dꝛitten/ Die kinder/ ſo allein natürlich geboꝛn/ erben der muͤtter gůa ter/ Vnd wo ſie ein Teſtament gemacht/ vnnd jhre naturliche kinder nicht zu 31 erben benent vnnd geſetʒt hett/ ſo moͤgen ſie das Teſtament jhrer muͤrter wi⸗ derfechten/ vnnd die klag Inofficioſi teſt. fürwenden/ ob ſchon auch die rech⸗ ten Erben Inſtituirt vnnd zu erben geſetzt weren. Hett ſie aber kein Teſta⸗ ⸗.g4 qua tlu⸗ ment gemacht/ vnnd were on Teſtament abgangen/ ſo Succediern vnnd er⸗ ſtris. in Panag. ben gleich die natürlichen kinder mit den Ehelichen/ wo ſie voꝛhanden/ Es fin. C.ad 5.C. were dann die Muͤtter ein Fürſtmeſſige odder erleuchte perſon geweſen/ Oriffc.
c. Zum vierdten/ werden Baſtart odder Benckling nicht zu des Vatters gůt geſtattet/ dieweil ſie jren vatter nit anzeygen koͤnnen/ Aber in der můtter gu⸗ l. Vulgo.· ff. de ter/ wo ſie ſonſt kein Ehelich kinder hett/ werden Spurien oder Baſtarten in ſtat. hom. Teſtament vnd on Teſtament zuͤgelaſſen/ ꝛc. b Zum fünfften/ welche auß verbottenem bluͤtſchandtlich em beiſchlaff ge- 2 boꝛen/ werden weder zu des Vatters noch Muͤtters erb zuͤgelaſſen/ als die ſeind/ welche auß Vatter vnnd Tochter/ auß Bꝛuͤder vnd Schweſt er/ ꝛc. ge⸗ boꝛen ſeind. Item die auß Ehbꝛuch erzeuget ſeind/ welche nach ſcherpffe der Keyſerlichen Recht von Eltern auch nicht erzogen odder generet moͤgen werden/ als die vnwirdig ſeind jrer Eltern guͤter odder ſubſtantz zugenieſſen/ Haben auch den namen nit/ daß ſie kinder ſollen genent werden. Auth. quib. mod. nat. e ff. ſui †. ulr. Coll.vij. Doch hat das Geyſtlich Recht ſolches gemiltert/ vnnd gibt ʒů daß ſie ge⸗ nert werden ſollen/ vnd die Alimenta/ narung/ jnen gepuͤr/ vnd iſt ſolchs zu⸗ loben vmb der natürlichen miltigkeyt vnd bllicheyt wegen/ Dann die kinder⸗ zucht vnd ernerung auß dem natürlichen Rechten/ vnnd auß der natur ſelbs Sta eo gr ſein vꝛſpꝛung hat vnd herfleußt. Vnd ſo die Eltern den kindern jre notwen⸗„ 4 dige narung entzoͤgen vnd weigerten/ kündt mann ſie todtſchlags verklagen/ maipe I. Necare. ff. de lib. ag. 1 1 um ſech ſten/ Wo in abſteigender Linien kein erben weren/ Peichenes e echte
c. Cimm haberel
7 . ——

Reechtenſpiegels Vierdt Theyl⸗
rechte erben nennet/ vnnd die vnder des Vatters gewalt ſeind/ ſo werden die auffſteigender Linien bederles geſch lechts/ maͤnlichs vnnd weiblich s-nach
voꝛzug vnnd grads Rechten zůgelaſſen. Vnnd ſeind ſouil Species/ odder
beſondere grad der auffſteigenden oder der Eltern/ als vil da ſeind der abſtel⸗ . genden/ Vnd halten ſich kinder vnd Eltern gegen einander in gleichem grad
1 5 4 de int Vnd werden benent fünff ſpecies/ oder ſtuck/ oder grad der Eltern/ als natur⸗ uia.1. iche vnd Eheliche/ Eheliche allein/ der Baſtart aͤltern/ Natürliche allein/ oyn
deer verbottenen geſipten kinder alternꝛininie.
Von der Eltern/ als Vatter vnd Nuͤtter/ Gucceſſion vnd Erbnemung. b ⁵Æ Aſtlich von Ehelichen vnd Natürlichen aͤltern zugleich/ wo die allein Cacbowe ſo erben ſie zu gleichen theylen/ doch dem grad ſein Recht vnd voꝛzug voꝛbehalten/ als nemlich/ Wann Vatter vnd Muͤt ter voꝛ⸗ handen ſeind/ ſo ſol vnder ſie jres verſtoꝛbenen Sons erbſchafft getheylt/ vnd die großmutter daruon außgeſe chloſſen werden. Wann aber vatter vnd muůt ter abgangen vnd verſtoꝛben weren/ als dann werden Großuatter vnd groß · můtter/ das iſt/ Anherꝛr vnnd Anfraw von beiden Eltern zůͦgelaſſen/ Vnnd wirt dem vaͤtterlichen Anherꝛen das halb theyl/ vnd dem Muͤtter! ichen An⸗ b herin oder Großuattern das ander halb theyl zůgeſtelt/ ob ſie auch an der zal Auth. defun- vngleich weren/ Vnnd hie wirt das geſſ chlecht/ obs maͤnlichs oder frewlichs cto. c. ad S. c. ſei/ nit geachtet odder angeſehen/ Auch nit/ ob der verſtoꝛben noch vnder der Ter. gewalt oder aber frei ſei geweſen. 6 b So aber zugleich mit den auffſteigender Linien erben/ noch bꝛuͤder vnnd Schweſter/ vnd Bꝛuͤder kinder/ oder verſtoꝛbenen Schweſter kinder voꝛhan⸗ den weren/ ſeind dann die Bꝛuͤder vnnd Schweſtern beiderſeits vonn Vat⸗ ter vnd Muͤtter zuſamen Sehug,dn der Vatter were abgangen/ ſo erben Authen. ut filij Bꝛuͤder vnnd Schweſter zugleich den verſtoꝛbenen in die haͤupter/ Aber hratrum. pa, des verſtoibenen Bꝛuͤders odder Schweſter kinder in die ſtaͤmme/ Vnnd ſol⸗ 85 giuero. ches hat auch ſtatt in der Muͤtter/ ſo hr man noch lebet/ ꝛc. Aber ein halb 0 9. Baider vnnd Schweſter werden von auffſteigender Linien außgeſchloſ⸗ ſ parag. Fœmi- Zum andern/ von erkoꝛen Eltern/ id eſt Adoptiuis, welche auch rechte El næ. Inſtit, de a⸗ tern/ als vom Rechten zůgelaſſen/ genant werden. Hie erben die Muͤtter ſol⸗ dopt. che erkoꝛen/ vnnd an kinds ſtatt angenommene kinder nit/ dieweil ſie an kinds
ſtatt niemands annemen koͤnnen. So iſt auch zwiſchen dem erkoꝛen vnd na⸗ türlichen Vatter/ in Succeſſion vnnd Erbnemung zu vnderſcheyden/ Wie mann bei den Rechtogelerten/ dieweil ſich ſolcher fall ſelten zuůtregt/ weiter rnn tnendſ aben die rrarürlicheſ Zum diitten/ ſo erben die Narürli e Eltern/ ſo nur allein natürliche/ vnn nicht auch Eheliche Elternſſeind/ jhre natürliche kinder/ auff die weiſe/ 8 die kinder jre aͤltern/ Vnd wie die natürliche aͤltern den kindern jre narung vnd ſpeiß zu handtreychen ſchuldig/ alſo hinwiderumb ſollen die kinder auch jren aͤltern narung vnnd ſpeiß mittheylen vnd handtreychen. d. Auth. quib. mod. natefeſui Hede neSub, Kolleui.— b ʒum vierdten erben aſtart vnnd Benckling jhre Vaͤtter/ die di nit anzeygen koͤnnen/ noch des Vatters Lim 1. Aber ſo 55 Lfüfe d Teſtament abgienge/ kompt ſein erbſchafft oder gůt on mittel an die můtter/ Welche dann auch/ wo er jr im Teſtament die Legitima nit vermacht/ ſolchs Tehamennzuſechem vnd zuuerklagen hett. l. Siſuſpecta ſlnofficioſo. ff.
Sum

Von Gucceſſion vnderbnemungen. XLI
ðum fünfften moͤgen Eltern/ ſo kinder in verbottenem beiſchlaff vnd bluͤt⸗ d. Auth. quibun ſchanden gezeuget/ dieſelben kinder nicht erben/ dieweil da kein Succeſſion mod. na. eff. P
oder Erbnemung iſt/ auch den namen nicht haben ſollen/ daß ſie Eltern vnd rag ult. kinder vnder einander genant werden.
Von Gucesſſion vnd Erbnemung der beſeits
vnd neben Linien/ als nemlich/ der Bruͤder vnd
. Schweſtern/ ꝛc. Erner/ Sa jemands abgeht/ vnd laßt nach jm weder auffſteigender 5 oder abſteigender Linien niemands/ ſo fellt die Succeſſion vnd Erb⸗ . mung auff gebꝛuͤder vnd Schweſtern/ die von beiden Eltern zuſamen gehoͤꝛen in die haͤupter/ vnd auff die Bꝛuͤder vnd Schweſter ſtaͤmme. Vnnd ſeind ſouil vnderſcheyd vnd grad der Bꝛüͤder als der kind er vnd Eltern/ dar⸗ uo 5 oben geſagt haben/ darumb wir daruon auch hie in der kürze melden woͤllen. Erſtlich/ wo Bꝛüͤder vnnd Schweſter von beiden Eltern geboꝛen/ vnnd Bꝛuͤd er kinder/ vnnd verſtoꝛbenen Schweſter kinder voꝛhanden/ da erben Bꝛuͤder vnnd Schweſter den verſtoꝛbenen/ ſo er ohn Teſtament abgangen/ b in die haͤupter/ Die Kinder aber der verſt oꝛbnen Bꝛuͤder odder Schrweſgern Aut. Ceſſante, zugleich mit jnen in die ſtaͤmme/ Vnd werden hieuon außgeſchloſſen/ die ein C. ie leget. her. halb gebꝛuͤder/ odder ſo nur von einem Vatter odder einer Muͤtter geboren eind. 4 Wo aber kein Bꝛůder von beidẽ Eltern geboꝛn/ voꝛhanden/ ſonder einhalb nur allein von einem Vatter odder von einer Muͤtter/ vnnd die kind er einhalb iͤders/ ſo erben ſie den verſtoꝛbenen/ wie oben geſagt/ die Vettern/ als Vat ter vnd Muͤtter brůder daruon außgeſchloſſen/ ob ſie wol des ſelbigen grads ſeind/ Doch alſo/ daß die ſo einen Vatter gehabt/ in den vaͤtrerlichen guͤtern/ Vnd die ſo ein Muůtter gehabt/ in den muͤtterlichen guͤtern fürgezogen wer⸗ den. l.de emancipatis. pen. C. de legit. hære. b Zum andern/ Wo allein Adoptierte gebꝛuͤder ſeind/ die moͤgen einander nit l. Cim in ado⸗ Succediern odder erben/ Dann ſie moͤgen allein den Vaͤttern vnd nicht der ptiuis. C. e ad. freundſchafft noch geſipten der Vaͤtter in erbnemung folgen. Zum dꝛtten/ Wann natürliche Bꝛuͤder durch nachfolgende Ehe/ Ehelich gemacht werden/ erben ſie alle Bꝛuͤder die auß der ſelben Ehe geboin wer⸗ den/ vnd werden nicht von den Ehelich geboꝛnen außgeſchloſſen. Wo ſie Aut. quib. mo. aber ſonſt durch Bapſt oder Keyſer Ehelich gemacht würden/ kaͤme dann nat. eff. ſui. Pa⸗ der vnfall von Ehelich geboꝛnen Bꝛuͤdern/ ſo erben ſie nit dann ſie nur allein rag. Trib. des Vatters/ vnnd ſonſt keines Erben/ vmb ſolcher Ehlich machung willen 3 Wo aber der anfall kaͤme von natürlichen gebꝛudern/ die vnder ſich Eh⸗ Parag. EFilium lich gemacht weren/ da erben ſie/ wo kein Teſtament voꝛhanden/ ꝛc. Seind„erd Aut. eg. ſie aber nicht Ehelich gemacht/ ſo erbet einer den andern/ nach dem Rechten//3i ppurijs. ff. daß Bꝛuͤder vñ Schweſter von beiden Eltern geboꝛn/ die außſchlieſſen/ wel⸗ vnde cognati- che nur von einem Vatter oder Muůtter geboꝛn ſeind /ꝛc. um vierdten/ Baſtart gebꝛuͤder oder Benckling/ von einer Muͤtter/ erben einander/ wo kein Teſtament voꝛhanden iſt/ dieweil ſie ſeind Cognati, das iſt Spilmagen, d.l. Si ſpurius.ff. Vnde cognati. Zum fünfften/ Von Bꝛuͤdern/ ſo in verbottenem beiſchlaff vñ blůtſchandẽ geboꝛen/ darffs nicht fragens oder diſputierens/ dann die erben einander nit/ haben auch kein theyl an eingem Rechten/ Wie ſolchs oben auch vermelden
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Rechtenſpiegels Vierdt Theyl/
Wann aber weder auffſtigender noch abſteigenden Linien/ noch auch bꝛůͤ⸗ der vnd Schwweſter/ oder bꝛuͤder vnd ſe chweſter kinder/ ſonder weiters grads voꝛhanden ſeind/ als dann werden zu der Succeſſion vnd Erbnemung alle ge laſſen/ welche im grad die nechſten ſeind/ Vnnd hat als dann die Regel ſtatt: Welcher im grad der nechſte/ der iſt im Rechten der beſt. Vnd wann vil eines grads/ oder im grad gleich weren/ ſo werden ſie zugleich zuͦgelaſſen in die haͤu⸗ pter/ das iſt/ nach anzal der perſonen.
Vnd in dem fall wirt nicht geacht odder angeſehen/ ob die perſonen⸗ dah er die verwandtniß odder ſipſchafft entſpꝛingt/ ſeien von Vatter vnnd Muͤtter gebꝛuͤder geweſen/ odder nur von der einem/ dieweil diſe verwandtniß allein in Succeſſion vnd Erbnemung der Bꝛuͤder vnnd Schweſtern/ vnnd jren kin⸗
Auth. dehære. dern/ vnd nicht in weitern graden angeſehen vnd gehalten/ wirt auch nit vn⸗
ab inteſt. uen derſcheyden/ ob es mans oder frawen perſonen⸗ ob es freigelaſſene oder nicht
ent. G di ucro. freigebne ſeien. Darauß dann folgt/ daß Vartters bꝛuͤder/ Muͤrter bꝛuͤder/ Vat ters ſchweſter/ Muͤtter ſchweſter/ ſeien eins Rechtens. Item des Anherꝛn bꝛuͤder/ Item der Anfrawen bꝛuͤder/ des Anherin ſchweſter/ der Anfrawen ſchweſter/ auch eines Rechtens ſeind. Deßgleichen folget darauß/ daß Vat⸗ ters ſchweſter/ odder Muͤtter ſ chweſter/ allein von einem Vatter geboꝛen⸗ ſchlieſſen auß des Anherꝛn bꝛuder/ vnnd der Anfrawen ſchweſter/ ꝛc. auß bei⸗ den Eltern geboꝛn. Item des Anherꝛen ſchweſter/ oder der Anfrawen ſe chwe⸗ ſter ſchlieſſen auß die kinder des Anherꝛen bꝛuͤders/ odder der Anfrawen bꝛuͤ⸗ ders kinder. Vnd die kinder des Varters ſchweſtern/ oder der Muͤrtter ſchwe⸗ ſtern/ einhalb geboꝛen/ ſe chlieſſen auß die Enckeln der Muͤtter bꝛuͤders/ von beid en Eltern geboꝛen b
So folget auch daß der Můtter bꝛuͤder odder der Muͤtter ſchweſter/ allein
einhalb geboꝛn/ naͤher ſeind dann des Vatters bꝛuͤd er kinder auß beiden El⸗ parag.finInſt. tern geboꝛen Vnd weret die Succeſſion in auff vnnd abſteigender Linien vn⸗ de ſucceſſ.cog. endlich/ vnd wirt der grad nit gewiſſe oꝛd nung geſetzt/ Aber in beiſeits vnd ne ben oder zwerch Limen/ weret die oꝛdnung biß in den zehenden rad/ Vnd wann im zehenden grad niemands voꝛhanden/ ſo iſt die Erbſchafft ledig vnd dem Fiſco verfallen. l. i. C. de be n. uacant. lib.x. Aauch iſt zu wiſſen/ daß etliche von Succeſſion vnnd Erbnemungen abge⸗ triben oder außgeſchloſſen werden.— Erſtlich die/ welche jrer ehren vnnd ſtands entſetzt ſeind/ vnnd in dem fall erben dann die and ern gefreunden /ꝛc. Zum andern/ So der Vatter als ein Widerſaͤcher odder Verraͤther des Vat⸗
Parag. Interdi. 8
Inſtis de bes terlands oder Keyſerlicher Maieſtat verdampt were/ dann kündten jn ſeine
red. quæ ab kinder nicht erben. 4 b
vnteſ. Zum dutten/ Welcher ein weib nimpt wider Oꝛdnung vnnd Satzung des Rechten/ der ſol ſie nit erben/ vnd wirt daruon abgetriben. l. 2. ff. de ijs quib. ut indign. 1 b um vierdten/ Welcher durch ſaumniß odder ſonſt verſchuldet hette/ daß
der eſtnaoreſten en were. b
Zum fünfften/ Welche nicht rechen mit Recht/ den todt des verſtoꝛbenen/
Wiewol in diſem fall den Erben hülfft/ ſo der Todtſe chlaͤger durch huhn es
vꝛtheyl des Richters ledig erkant vnd abſoluiert würde/ Auch ſo die Erben
vnder xxv. jaren weren. Deßgleichen/ ſo die Erben den thaͤtter nit antreffen
oder finden kündten.l. Propter ueneni ult. ffrad 8. C. Sylleia.
Ls ſeind auch noch mehꝛ weiſe/ dardurch einer von Succeſſion vnnd Erb
8 nenmng abead eclch⸗ maſ ſehen mag im Titel Codicis vnnd Digeſto-
Tib.5fe rum, von denen/ welchen als vnwirdigen die beſatzungeni
C. Lib. 6, vnd Erbſchafften entzogen werden. gen di ſatz gen in Teſtamenten , Von
t Hæredem. f. de ijs quib. ut indign.
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m pa Von graden der Sipſchafft/ Verwandt⸗ * dier b uißoder Preundſchaft. eni a(ᷓJewol das Recht der Succeſſion/ vnnd vnderſcheyd der grad zum il 22 theyl auß oberzeltem bericht/ wie vnnd welcher geſtalt die Erbne⸗ erſo 1 mung geſchehen odder nit geſchehen mag/ erſcheinet/ So woͤllen vnn S wir doch auch dem Leyen zugůt vnnd mehꝛer vnderweiſung/ hie ein figur dtn oder Baum der Sipſchafft oder Freundtſchafft ſetzen/ die auff vnnd abſtei⸗ lm gender Linien Sipſchafft/ auch die beiſeits vnd neben Linien/ als der Schwa an mh. gerſchafft/ darauß haben zuerkennen/ Vnnd es ſeind vil redlicher vꝛſachen/ dtan Cm. vnd iſt ein notwendig ding/ daß mann die grad der Sip oder Freundſchafft ene cit recht lerne erkennen/ als in erbnemung/ wie oben angezeygt/ vnnd Voꝛ⸗ ter b h; mundſchafften/ auch in Zeugkniß od der Kundſchafft gebung/ es ſeien ge⸗ b mn de an meyne Burgerliche Gerichts/ odder Malefitz vnnd peinliche ſachen/ darinn der a w es dann der Sipſchafft odder gebluͤts halben ſein vnderſcheyd vnnd oꝛd⸗ rauß hn nung hat/ welcher zu zeugen zů oder nicht zůgelaſſen/ oder vmb kundtſchafft atta d da zugeben gezwungen oder nit gezwungen werden ſol vnd mag/ Darumb dann der /1 a h der vadacſeyen der grad/ die nͤhe vnnd ferne derſelben wol zumercken vnnd nfran an zuwiſſen iſt. r Anft 3 Vnd erſtlich werden für Eltern vnd an ſtatt der Eltern geachtet vnnd ge⸗ l.Appellatione Wir am halten alle in auffſteigender Linien/ auch vber den dꝛitten Anchen(oder An. parentum.f. ter bul Kay herin oder Großuatter) hinweg/ es ſeien maͤnlichs oder fraͤwlichs namens o⸗ de uerb. ſigni⸗ [ 1 der geſchlechts/ Vnd iſt diß die ober Sipſchafft/ꝛc.— 3 ſchw Sle vum andern/ werden für kinder/ vnd an kindsſtatt gehalten alle die in ab⸗ 18 G ſteigender Linien auch biß vber die dꝛitten Encke inhinweg/ ſie ſeien jhres ey- rauß 2 gen willens/ od der vnder der Eltern gewalt/ ſie ſeien mans oder weibs perſo⸗ henda um nen. Vnd diß iſt die vnder Sipſchafft. 1 in beſſ Sur Zum dꝛitten/ Seind in der zwerchen beiſeits odder neben Linien Bꝛuͤder ſa b) vnd Schweſtern/ vnnd jre kinder/ Item Vatters bꝛuͤder/ Vatters ſ chweſter/ ſchaff Fam Muͤtter bꝛůder/ Muͤtter ſchweſter/ vnnd jhre kinder/ Aber diſe ſeind allweg eins grads weiter dann die voꝛigen. nemun tebg Das woꝛt Lini heyßt hie ein verſamlung der perſonen/ ſo von einem ſtamm b kommen/ hat in jm grad vnnd vnderſcheyd der zal/ Iſt dꝛeifach/ als auffſtei⸗ vnnd Siſ gend/ abſteigend/ zwerch oder ſeiten Lin/ wie oben gehoͤꝛt. Vnnd die zwerch Lini iſt zweyerley/ gleich vnd vngleich/ Gleich/ wann die grad glich weit vom rraͤthe* chn ſtamme von einander ſeind/ Vngleich/ wann ein perſon die andern einn grad kündt aſen vbertrit/ c.. b b Item das woꝛt Grad iſt ein gang oder ſchꝛitt vom nechſten zum nechſten/ ind& a d vnd ſo vil gaͤng odder ſchꝛitt ſeind/ wann nur einer weiter iſt dann der ander/ 7 u vnd nit gleich nahe ſeind/ ſouil ſeind auch grad. 3 5 Item die zwerche Lini fahet nach Keyſerlichem Rechten am zweyten idet*de grad an/ Dann ſie fahet an am Bꝛuͤder vnnd der Schweſter/ zwiſchen wel⸗ Mulwer m chen der zweyte gang odder ſchꝛitt wirt/ Dann der erſt ſchꝛitt odder gang wirt vom Vatter zum Son. Aber das Geyſtlich Recht haͤlt es hie vmb der es ver h Ehe wlllen/ welche on man vnd weib nicht geſein kan/ anders/ nemlich/ Se⸗ urchr tzet die Schweſter in den erſten grad/ dieweil ſie nach Nuͤtter vnnd Toch⸗ uch 6— re welche vmb vnreinigung des fleyſchs nicht gerechnet werden/ die nechſt term. iſt. b 1e. Deßgleichen haͤlt das Geyſtlich Recht/ daß die Enckelin weibs perſon/ vñ ſſonſ u der Großuatter odder Anherꝛ im erſten grad ſeien/ dieweil da groͤſſer verbott vnnd Le iſt der vermiſchung/ vnnd naͤher gebluͤt oder Sipſchafft/ dann zwiſchen Bꝛuj⸗ n Tef ErR dern vnd Schweſten.
Von Sipſchafft vnd Freundtſchafft. LII
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Rechtenſpiegels Vierdt Theyl/
Item/ der Vatter geht nimmer mit ſeinen kindern/ ſo allein natürlich von jhm geboꝛen ſeind/ zu gleicher theylung/ wie auch die Nuͤtter nicht mit den Ehelichen/ ſonder mit den natürlichen zum ſechſten theyl der guͤter/ Aber mit den Ehelichen kindern auß einer andern frawen geboꝛen/ geht der Vatter zu
leichen thelſlen.. 2 udezoden vnnd Můtter gehn zu gleichen theylen in jhrer kinder Erb⸗ ſchafft/ wo ſie noch andere mehꝛ kinder hab en/ Wo ſie aber keine meh: haben/ da hat der Vatter den voꝛzug. Aber Soͤn vnd Toͤchter gehn allweg in jrer El⸗ tern erbſchafft zu gleichen theylen.
Item/ die von zwercher odder nebener Linien ſeind/ die gehn mit denauff
ſteigender/ vnd nit mit den ab ſteigender Linien(dann jhenen die erbnemung vnd Succeſſion mehꝛ gepuͤrt) zu gleichen theylen/ Doch gehn ſie vnder jenen
zu zeiten zu gleichen theylen/ zu zeiten auch nit/ wie dauon oben auch vermel⸗ der/ ꝛc.
Nun zu fernerem vnd eriicht ſol der Ley auch mercken/ was Sipſchafft odder Gebluͤts freundſchafft vnnd verwandtniß ſei/ nemlich ein bandt der perſonen/ die von einem ſtamm herkommen/ Welche vnder diſen die nechſten ſeind/ die erben vnnd Succediern von Rechts wegen/ wie oben daruon vn⸗ derſcheydlich nach der lenge geſagt/ Werden auch zůgelaſſen/ vnnd tragen die Voꝛmundſchafften/ vnnd ſchlieſſen hieruon auß andere die weiter dann ſie geſipt ſeind. Hinwiderumb aber auch in Eheſachen/ ſeind die ferneſten des grads odder Sipſchafft halben am ſicherſten/ vnnd werden die nechſten abgewiſen vnnd außgeſchloſſen. Diſer vnderſcheyd der obuermelten allen/ kan eygentlich vnnd augenſcheinlich/ auß nachgeſatztem Baum begriffen vnnd verſtanden werden. Dann es iſt der baum erſtlich darumb erdacht/ daß er ein ſichtliche odder augenſcheinliche anweiſung were/ darauß der perſo⸗ nen vnderſcheyd/ die naͤhe vnnd ferne vnder jnen klaͤrlich erkant moͤcht wer⸗ den. Vnd ſeind gemeyngklich ſolcher Baͤum zwen/ Einer darinn die Sip⸗ ſchafft nach außweiſung vnnd befelch Weltlichs oder Keyſerlichs Rechten/
calſea vmb der Ehe/ Succeſſion/ Erbnemung/ vnnd Voꝛmündtſchafft willen an⸗
Cad ſedem. gezeygt wirt. Der ander nach oꝛdnung vnnd Satzung Geyſtlichs Rechtens/
85.7.. welcher am meyſten vmb der Ehe willen/ vnnd deren perſonen/ die ſich inn Eheſtand begeben woͤllen, erfunden vnnd geſtelt iſt. Vnnd ob die beide Baͤum in etlichen ſtucken oder puncten nicht mit einander vberein kommen/ ſo vergleichen ſie ſich doch auch in etlichen mit einander/ vnnd hat ein jeder ſeine Linien vnnd grad/ in dem ſie dann beide mit einander vberein kommen/ vnnd halten beide rechte gleiche Regeln auff vnd abſteigender Linien/ nem⸗ lich/ daß Vatter vnnd Muͤtter in aufßſteigend er Linien/ Son vnnd Tochter in bſteihender Linien/ im erſten grad ſeien/ vnnd alſo foꝛt an/ Dann auch nach welrlichem Rechten in 6u vnnd abſteigenden Linien der erſt grad
ta. fr de grad. Jeſetʒt wirt. Doch iſt in beiden Baͤumen diſer vnderſcheyd/ wie auch oben
efpmit. angezeygt/ zumercken/ daß der Weltlich in zwerch odder ſeiten Linien den erſten grad nicht macht/ wie der Geyſtlich thuůt/ Als Bꝛuͤder vnnd Schwe⸗ ſtern ſeind die nechſten vnd erſten in der zwerch oder ſeiten Linien/ vnd doch nach Weltlichem Rechten im zweyten grad/ Aber nach dem Geyſtlichen Rechten im erſten grad. Vnnd kompt diſer vnderſcheyd daher/ dieweil die Rexgel weltliches Rechtens ſagt/ daß ein jede perſon macht einn beſondern grad/ Als zum exempel: Ich bin meinem Vatter im erſten grad/ würde nun ein anderer darnach vom ſelben Vatter geboꝛen/ als mein Bꝛuͤder odder Schweſter/ auß ſolcher geburt verurſacht ſich/ vnnd wirt ein newer grad/ vnnd wirt alſo folgends der zweyt grad genant/ Welches aber das Geyſt⸗ lich Recht nicht achtet/ ſonder ſihet das allein an/ daß zwen Bꝛuder/ odder 30

darauß ta kant n m danni e3 ſeruchs m ſchafft lain
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Von Sipſchafft vnd Freundſchafft. XLlI
zwo Schweſtern machen den anfang der zwerchen oder neben Linien/ vnnd darumb ſtellt es die im erſten grad derſelbigen Ainien)c. 1
Jerner iſt vnderſcheyd der Regelhalben/ die im keyſerlichen Rechten ſagt/ daß in der zwerchen oder neben Cinien/ ſo ein perſon darzuͦ kompt/ ein newer grad gemacht werde/ wie geſagt iſt/ Dann das Keyſerlich Recht zelet die grad nach der Succeſſion vnnd Voꝛmundſchafft/ Die Succeſſion aber vnnd anfall kompt von einer perſon auff die ander/ darumb auch billich ein jede per ſon in zwerch oder neben Linien eiñ newen grad macht.
Aber im Geyſtlichen Rechten iſt ein Regel/ daß zu einem newen grad zu⸗ machen gehoͤꝛen zwo perſonen/ vñ iſt die viſach/ dieweil das Geyſtlich Recht die grad nach der Ehe weiſe vnnd meynung zelet. Darumb wie die Ehe erfoꝛdert zwo perſonen/ alſo auch machen zwo perſonen zugleich nach Geyſt⸗ lichem Rechten einen grad/ wie dann Bꝛuͤder vnnd Schweſtern nach dem ſelben Geyſtlichen Rechten den erſten grad machen/ Schweſter vnnd Bꝛuͤ⸗ der kind er machen den zweyten/ Schweſter vnnd Bꝛuͤder Enckeln den dꝛit⸗
ten grad. Diſer kinder/ das iſt/ die Vrenckeln/ die ſelben machen den vierdten
rad/ ꝛc· 8 Eh vnnd zuuoꝛ wir nun zu weiterm vnderricht der grad vnd zweyer baͤum halben ſchꝛeitten/ ſo iſt zumercken/ daß das ledig Zelgin/ dariñ gemeyngklich ein bildniß oder angeſicht ſteht/ vnnd kein eygenen namen hat/ Betrutius ge⸗ nant werde/ vnd werden in auffſteigender Linien in anſehung des obern für den Son/ vnnd in abſteigender Linien für den Vatter/ in anſehung aber Bꝛuͤ⸗ ders vnd Schweſter/ für den Bꝛůder vnd Schweſter geſetzt/ ic. Vnnd nemen
alle andern Zelgin jrn namen von dem Petrucio/ außgenommen die ſo durch
einn Genitiuum außgeredt werden/ als da ſeind des Bꝛuͤders Son/ der Schweſter Tochter/ Vnnd wirt diſer Petrutius alſo wie ein perſon geſetzt/ welcher die andern perſonen in den benanten vnderſcheydlichen Selgin ge⸗ ſipt vnd verwandt ſeinnd. b 4 zu dem iſt auch zumercken/ daß in auff vnnd ab ſteigenden Linien beider ley geſchlecht/ mans vñ weibs/ in einer Zellen geſetzt werden/ als Vatter Muͤ rer/ Anher: Anfraw/ Son Tochter/ Enckeln Dichtern. Vnnd auff den ſeiten iſt die Sipſchafft abgeſondert/ alſo daß die S chwerdtmage/ das iſt/ die von mans Sipſchafft kommen/ an der rechten ſeiten des Baums/ Die S pilmage/ ſo von weiber wegen verwandt ſeind/ an der lincken ſeiten ſtehn oder geſetzt werden. Hiebei diß auch zulernen/ daß die Baͤum gemeyngklich zweifach zal⸗
zeychen in eim jeden Zelgin haben/ oben vnd vnden/ Die oberſt zal bed eut die Drat nach dem Geyſtlichen Rechten/ die vnderſt aber nach dem Weltlichen
echten.
Vnnd zu klarem vnderricht ſol mann nachfolgende Regel von auff vnnd abſteigender Linien mercken. Erſtlich/ ſouil perſonen ſeind/ daruon mann fragt oder zweifelt/ ſo rechen mann die mittelſten/ vnnd nimm eine daruon/ ſo vil grad ſeind vnder jnen/ Als zum exempel: Wann mann fragt/ in welchem grad der Vꝛanherꝛ vom Petrucio ſei/ ſo werden fünff perſonen gezelet/ thůͤ eine daruon/ ſo bleiben vier/ alſo ſeind ſie vier grad von einander. Alſd auch moͤcht mann fragen/ in welchem grad der Son were vom Vꝛenckels kind/ da haſtu vier perſonen/ thů eine daruon/ ſo wirts der dꝛit grad. Item ſo mann fragt/ wie vil grad das Vꝛenckeln ſei vonn dem Vꝛanherꝛn odder Großuat⸗ ters Vattern/ da werden ſechs perſonen gezelt/ in welcher zal/ ſo mann wil/ Petrucius vbergangen werden mag/ W den Vatter/ vnnd des Vatters Zelgi für den Anherin/ vnnd des Anherꝛn Zelgin für den Vꝛanherin/ thů ein perſon hinweg/ ſo bleiben fünff/ Darumb
ſeind ſie mit einander im fünffren grad. Vnnd diß wirt durch ein gleichniß
Piltu jn aber zelen/ ſo halt jhn für

Rechtenſpigels Vierdt Th eyl/
eins Glaßfenſters bedeut/ Wie da ein einzel rame odder pfeilerlin kein fen⸗ ſter macht/ alſo macht auch nicht ein perſon ein grad Aber zwo ramen odder pfeiler m ach en ein fenſter rame d ie dut macht zwey/ die vier dt dꝛei/ c. alſo ma⸗ chen auch zwo perſonen einen grad/ dꝛei perſonen zwen grad/ vnnd vier dꝛei⸗ c. b—
Zum andern/ In neben gleichen Linien als vil p erſonen ſeind/ ſo vil ſind rad/ den ſtamme auß genommen Vnd iſt der ſtame die perſon von welcher die and ern alle/ dauon die frag iſt/ entſpꝛingen/ Als Bꝛuͤder vnnd S chweſter ſeind im zweyten grad/ Dann zele mit jnen den ſtamm/ das iſt/ den Vatter/ ſo haſtu dꝛei perſonen/ nun nimm den ſtamm hinweg/ ſo bleiben zwo perſonen/ welche machen den zweyten grad.
Item fragt mann/ wie ferꝛ Bꝛuͤder vnnd Schweſter kinder von einander
ſeien/ ſo haſtu an der zal fünff perſonen mit dem ſtamme/ thů den ſtame hin⸗ weg/ ſo haſtu den vierdten grad/ Die Enckeln im ſechſten/ die Vꝛenckeln im achten grad/ dañ ſo vil perſonen haſtu allenthalben/ den ſtamme außgenom⸗ men.. Zum diitten/ In neben oder beiſeits vngleicher Linien iſt dieſelbig Regel/ nemlich alſo vil perſonen/ alſo vil ſeind auch grad/ den ſtamm außgenommen/ Als ſo mann fragt/ In welchem grad ſeind Vatters Bꝛuͤder/ das iſt/ der Vet⸗ eer/ vnnd das Vꝛenckeln: Da findeſtu ſechs perſonen/ thů ab den ſtamme/ das 4 die perſon/ von welcher der Vetter vnnd Vꝛenckeln entſpꝛngen/ ſo bleiben unff/ darumb ſeind ſie im fünfften grad/ vnd alſo foꝛtan.
Vnd iſt oben geſagt/ daß der Weltlich Baum gehoͤꝛe zu der Succeſſion/ Exrbfaͤllen/ vnnd Voꝛmundſchafften Vnnd wut er dannzumal gebꝛaucht/ wann weder abſteigender/ noch auffſteigender Linien/ noch auch Bꝛuͤder vnd Schweſter/ odder deren kinder/ voꝛhanden ſeind/ dannzumal vnnd ehe nicht/ hat diſe Regel ſtatt/ Welcher zufoꝛderſt odder nechſt iſt im grad/ der iſt der beſt im Rechten. Vnnd mag diſer vnderſcheyd der grad auß oberzelten Regein vom Baum/ erkant werden/ Als zum exempel: Setʒ Petrucius ſterbe/ vnnd laß nach jhm ſeins Vatters bꝛuͤder kinder/ vnnd ſeiner Muͤtrer bꝛuder kinder/ da fellt zweifel vnnd frag ein/ wer ſein Erb ſeie/ vnnd ſchlieſſe daß ſie zugleich erben/ dann ſie in gleichem grad dem verſtoꝛbenen nemlich/ im vierdten grad verwandt ſeind. Ein ander Exempel in vngleicher Lini⸗ 2Perxuems ſtuübe, vnnd laßt nach jhm ſeines Vettern/ das iſt ſeins Vat⸗ ters bꝛhzder Enckeln/ vnnd ſeiner Petrucij Schweſter Enckelin/ welches hierunder erbet? Da ſol mann die grad zelen/ dann der naͤher ſchleußt den fernern auß/ Vnnd findeſt/ daß des Vetrern Enckeln mit Petrucio iſt im
fünfften grad/ dann der perſonen ſeind ſechs/ thů ab den ſtamme/ ſo blei⸗
ben funff. Seiner Schweſter Enckeln aber iſt im vierdten grad/ Darumb ſchleußt es in der Erbnemung des Vettern Enckeln auß/ dann es iſt eins grads na⸗ herac.
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Nachfolgenden Baum der Sipſchafft/
mag mann hierauff beſehen.
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Je/ vnd durch was rechtliche mittel vnd wege/ als durch Kaͤuff/ verkaͤuff/ ver⸗ heyſſung/ Gabe/ vnd andere Contract/ mann gů N ter vnd jre eygenthumb vberkommen ſol/ haben OANANNwirbiß daher etlicher maſſen ſtucksweiſe/ in der e kürtze vnnd auffs einfeltigſt erzelet/ Woͤllen nun — fuͤrtan ſchꝛeiten/ vnnd in diſem Fünfften Theyl von deren nutzung/ gebꝛauch/ erſitzung/ vnd gewere/ auch dem Leyen ruͤndt⸗ liche anweiſung geben/ alles auffs verſtendigeſt/ deutlicheſt vnd ein altigeſt wir daſſelbig thuͤn künnen oder moͤgen. Vnd erſtlich vom Eygenthumb/ zu Latein Dominium genant/ was daſſelb ſei.. Eygenthums. Eygenthumb iſt ein Kecht zu einem leiblichen gůt/ vollenkommenlich da⸗ mit zuthun vnnd zugewalten ſeines gefallens/ wo er es innen hat/ Hat ers aber nicht wnadaß elbig zu erlangen/ Es were dann daß jm das Recht o⸗ der verhandlung ſolches wehꝛet vnd verboͤte. Vnnd iſt hiebei zumercken/ daß wol vil perſonen ſeind/ die den eygenthumb eines guͤts haben/ moͤgen darum Dos. jres gefallens nicht darmit handeln Als/ ein Eheman iſt ein herꝛ ſeiner Hauß⸗ Daragr. Nam frawen/ heyrathgůͤts oder heymſteur/ Dos genant/ vnd mag es gleichwol nit Jotale Intti. de verwandeln noch vereuſſern/ darumb daß jms das Recht verbeut. Item verb. oblig. Waiſen/ Wanwitzig/ Verſchwender, ſeind auch herꝛen jrer guͤter/ moͤgen aber doch nicht jrs gfallens damit handeln. Alſo auch wañ einer ein gůt verkaufft/ oder verkauffen wolt/ vnd dinget aber im kauff auß/ der kaͤuffer ſol es nicht wt derumb verkauffen/ So macht diß gedinge/ ob ſchon der Kaͤuffer des guͤts Heri woꝛden iſt/ daß ers doch nicht eeufihen mag. 8 Deßgleichen magſtu von einem ſchuldiger ſagen/ welcher ſeinem glaubi⸗ ger ein gůt odder erwas für die ſchuld eingethon/ eingeſetzt odder verpflicht hat/ ob er wol etlicher maſſen ein herꝛ des eingethonen guͤts woꝛden iſt/ ſo
mag er doch nicht damit ſeins gefallens faren oder gebaren/ dann die Conuen
b tio oder Contract vnd geding iſt darwider. Traditionib. Vnd ſolch Eygenthumb wirt auff dꝛeierley wege auffgehaben vnnd abge⸗ ſchaffet/ Eins wann wir vnſer gut eim andern vbergeben/ der mey nung/ daß
wirs vns enteuſſern woͤllen zum andern/ wann jemands mit gůEtem glauben
₰ 4
C. de pact.
das vnſer beſitzt Zum dutten/ wann vnſer güter zůͦ der Gemeyn/ zů heiligen 9
der geweiheton dincen gekert oder gegeben werden. Welcher guͤter!
vil andere mehꝛ ſeind/ die im Rechten benent werden/ ſo woͤllen wir die ſel⸗ Res. ben auch hie kürtzlich erzelen. Vnnd das woͤꝛtlin gůt/ zu Latein Res genant/ iſt gar ein gemeyner name/ vnnd heyßt nicht allein das guůt oder ding/ ſonder
I Rei appella⸗ auch die vꝛſach vnnd frucht des guͤts od der dings/ darunder dann auch etwa
tio. ff. de uerb. die gerechrigkeyt vnd dienſtbarkeyt des guͤts verſtanden wirt. Vnd ſeind ſol⸗ ſig. che gůter dꝛeierley. Etlich ſein von vnſerm Perinden vnd gehoͤꝛen vnns ei⸗ genthumblich zuͦ/ deren herꝛen wir ſeind/ als da ſeind leibliche vnnd greifliche durer. dum
ygenthumb/ vnd wie mann den ſelben vberkom̃en mag ⸗ wiewol daruon oben inn Contracten geſagt/ Dieweil aber der ſelben noch
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Von Eygenthumb zu vberkommen. XLVI Zum andern/ etliche gehoͤꝛen nicht in vnſer Patrimonium oder Erbgůͤt/ künnen auch nimmer vnſer eygen werden/ Als da ſeindt guͤter/ die der Ge⸗ meyn zuͤſtehn/ vnd ſeind keins menſchen allein/ Wie dann ſeind heilige/ gewei hete/ vnnd zů Gottes ehꝛ vnd dienſt gegebne vnnd veroꝛdnete guͤter. zum dꝛitten ſeind etlich/ die weder in oder aſſerh alb vnſerm Patrimonio ſind/ wie;
lande/ als da ſeind der Pfadt/ die Foꝛche/ der Weg/ Waſſerleytung/ vnnd nu⸗ DanTwalche fur ſich ſelbs nicht ſein künnen/ nach dem ſie an eim andern gůt angen. Hiebei iſt noch ein theylung der gůter zumercken/ Nemlich/ daß etliche of⸗ fentliche gemeyn ſeind/ deren jed erman odder vil ſich gebꝛauchen moͤgen/ Als da iſt Lufft/ Waſſer. Item die zů der Gemeyn vnnd gemeynem gebꝛauch
4
gehoͤꝛen/ Als Rathauß/ Schuͤlen/ vnnd dergleichen mehꝛ. Darnach die gä-
ter/ ſo einem jeden in ſonderheyt zuͤſtendig/ vnnd ein jeder in ſeinem beſitz/ ge⸗ wehꝛe/ nutz vnd gebrauch hat/ es ſeien bewegliche oder vnbewegliche/ ligende oder farende hab vnd guͤter/ Darzů auch gerechtigkeyten vnd verbindungen/ leibliche oder vnleibliche/ begreifliche oder vnbegreifliche/ vnnd werden auch auff nachfolgende weiſe erlanget/ bekommen vnnd erwoiꝛben/ als nemlich/ durch einnemung/ durch fahen od ergreiffen/ durch anfluß/ durch zuſamenfuͤ⸗ gung/ durch finden/ durch geburt/ durch ſtuck die zuſamen kom̃en/ durch ge⸗ bew/ durch zůſatz/ durch vermiſchung/ durch Ackern vnnd Saͤen/ durch pflan tzung/ durch vbergeben oder aufftragen/ Von welchen ſtucken allen/ vnnd ei⸗ nem jeden in ſonderheyt/ iſt kurtzlich/ wie folget/ zu mercken/ Vnd erſtlich von einnemung der guͤter. Die guͤter ſo voꝛhin keins andern ſeind/ die moͤgen eingenommen werden
vnd bleiben von natur wegen des/ der ſie eingenommen hat. Vnnd hie wer⸗
*
ffde ußafr b
die dienſtbarkeyten inn wonungen oder bawguͤtern/ in Aecken odder auffm le⸗
den die gemeynt/ die zu erhaltung des lebens gebꝛeuchlich vnnd notturfftig 1.3. ff.de acqut᷑.
ſeind/ Als da ſeind alle gethier/ welche auff erden/ im Meer oder waſſern/ vnd in der lufft gefangen werden. Vnd diſe/ dieweil ſie von natur wegen niemands eygen ſeind/ ſo werden ſie des eygen der ſie fahet. Darumb mag ein jeder vber ali voͤgel fahen/ es were jm dann etwann auß vꝛſach an oꝛten zuthůn verbot⸗
rer, dom.
ten/ welches nach Keyſerlichem Rechten vmb gemeynes beſten willen wol! ⸗ ciuile. ff
eſchehen mag. Daher kom Pe⸗ daß vil ding oder gůter/ die von natur wegen qe iut. I demnam zůſtehen/ das Re
t verbeut/ an diſem odder jhenem oꝛt einzune⸗ men. Alſo kan jm keiner geheiligte/ geweihete/ oder Gott vnnd der Kirchen zů
geeygnete guͤter/ vnnd welche das Rechrt ſonſt verbeut/ als einen freien men⸗
ſchen/ fahen oder zůeygnen..
Es kan auch geſchehen/ daß einer ſein eygen glt verlaßt/ vnnd für das ſein nimmer haͤlt/ das ein anderer kriegt vnd behaͤlt/ Als ſo einer ein gůt lenger nit beſitzen/ oder in beſitz haben wolt ꝛc. Vnnd diſe Occupation vnd einnemung der gůͤter geſchicht alſo/ Ob wol die gůter in viler angeſicht ligen/ vnd alſo ge legen ſeind/ daß vil leut die ſelben ſeh en/ ſo iſt doch niemands der ſie beſitzt/ o⸗ der der ſich jrer als ein beſitzer anneme.“
Von gefunden Guͤterr. Dazrenmen gefunden gůt odder ding/ ſo einer ettwas an⸗
ders thůt/ vnnd von vngefähꝛ vnnd vnuerſehens darzu kompt/ vnnd daſſelbig annimpt. Alſo haben erſtlich die leut gethon/ als ſie die
Erd vnnd Lande/ ſo noch ledig vnnd wuͤſt geweſen/ wie auch die erfunden
Inſeln/ welche jhnen voꝛhin vnbewuſt/ vnnd vnbekant geweſen/ einge⸗ nommen vnnd erbawet haben · Diß aberiſt vnderſcheydenlich uaſtehn . h u 1
iun⸗
8
2₰

1 1—» 6 Rechtenſpiegels Fuͤnffe Thepie 3
nd erſtli llcher etwas finder/ das keines andern iſt/ das iſt ſein/ vnd be⸗ wnd er hch lbs berwt zef wirt von jemandts/ daß der eygenthumb jm hatrsſs lane im keines wegs zuͤeygnen, Dann ſo ei⸗
zuͤgehoͤꝛe/ als dann kann es der finder jm 5 weg Dan ner etwas entweder zu gewiñ oder behaltung/ als Getreyd/ Oder vmb foꝛcht s a⸗ willen/ als in Kriegslaͤuffen/ Golt vnd gelt/ oder zu verwarung/ als wol in auff lklundura chicht/ geſ dhuneid ſilbergeſchir vnd frawenſe chmuck/ vergruͤbe/ vnnd Par Jaaa⸗ egeſchiche⸗Res nit vergeſſen were/ vnnd es jemands fünd vnnd behalten Aogt. rn, wolte/ der begieng daran einn diebſtal/ dieweil er ſolches gürs kein herꝛ iſt/ Da rumb wir vnns etwas/ es ſei im ſchiffbruch auß gewoꝛffen zu errettung des ſchiffs vnd deren ſo darinn ſeind/ oder ſonſt etwa durch einn vnfall verloꝛen/ vnnd on willen d herꝛen 5 dder beſitzers Pbes mmen were/ vermoͤge vnnd krafft des findrechtens nicht zeygnen moͤgen. I. Interdum. Pa nd 8 einer ein ſchatz auff ſeinem eygenthumb ſuchet/ odder rag. Auod ex ſonſt von vngefaͤhꝛ fünde/ der iſt des finders/ Dann wann mann nicht weyß/ naufragio. ff. wer jn dahin gelegt habe/ ſo lert die natürlich billich eyt/ daß es des ſei/ des der de acqui. poſſ. platz oder Acker i vnnd für ein gůt geacht werde/ das ſonſt niemandts zuůͦ⸗ Parag. Theſau gehoͤꝛe. Alſo ſagt mann auch von einem ſchatz/ der an helligen oder geweihe⸗ rus Inſt de re. ven ſtetten gefunden wirt/ nach dem ein geweihet oꝛt odder platʒ niemand ey⸗ auiſ genthumblich zukompt. Wiewol das Fiſcal Recht wil/ daß jhm der halb — theyl von ſolchem gefunden ſchatz gebuͤre/ daruon mann die Rechts gelerten
Mere weiter hoͤꝛen mag. b Dam arren o einer einn ſe ee 19, ſenbden dder Wnchiche oꝛt ven vngefehꝛ/ vnnd nicht mit fleiß geſucht/ fünde’/ den ſol der ſinder mit dem/ des ſie nas lt den 193 oder Acker iſt/ To Vnnd welcher ſolchs dem Kiſcal verhielte/ der hett es gantʒ verwirckt/ Darumb das theyl/ dem Fiſcal zůſtendig/ nicht ver halten werden ſol. Zum vierdten/ So einer mit fleiß hinder dem herꝛen her/ odder durch ſein vergünſtigung an eim frembden oꝛt eiñ ſchatz fünde/ der iſt nicht des ſind ers/ ſonder des herꝛn. b b
Zum fünfften. Wann einer durch Zauberei einen ſchatʒ fünde/ der ge⸗ hoͤꝛt dem Fiſcal zů/ Dann ſolche ſeind nich werdt/ daß ſie jhn haben ſollen/ dieweil ſolche kunſt vnnd zauberei/ vnſer Religion zuwider/ vnnd verbotten
W. l. Statur. Zum ſechſten/ Wann einer einn Hund od der ſonſt ein thier hett/ das darzů ff de uſufr Lerpehne were/ vnnd er dardurch etwas fünde/ das bleibt dem herꝛen des unds.
„ 2ä. Von Gefaͤngkniß.
As mann in offentlichem kriege fahet/ das bleibt denen die es fa⸗
4 hen/ vnd daruon wirt auch ein e menſch nit außgenommen. Doch
wo ein Chꝛiſt mit dem andern kriegt/ da wirt es vmb der Chꝛiſtlichen
Arg.l.Poſtlimi Religion willen alſo gehalten/ daß die geſangeren zu der leibeygnen knecht⸗ niu ff. de capt. ſe paff nicht getrungen noch verkaufft werden/ Außgenommen wo die Chꝛi⸗ E poſtlim. re. ſten mit Türcken kriegten/ da wirt diß nicht gehalten. Was auch auſſer⸗ l.Hoſtes. ff. o. halb rechtmeſſigem offentlichem krieg ergriffen wirt/ das iſt nicht des/ der es fahet/ dann ſolcher gewalt iſt für Rauberei vnnd Noͤꝛderei zuhalten/ wel⸗
ches im Rechten nicht beſtehn mag/ Darumb welche von Raubern vnnd
Maͤꝛdern gefangen werden/ die werden nicht jre leibeygen knecht. Welches
aber ein rechtmeſſiger krieg ſei/ vnnd den Chꝛiſten erlaubet/ das leret das
Geyſtlich Recht.23. Quæſta. vnd Bart. circal. Ex hoc iure, ff. de i uſtit.&
. iure,
Von

er vnnd een
ierhett K
bt dem e d
in der gemachten geſtalt behalten.
Von Eygenthumb zu bberkommen. XLVlI
Von der Geburt.
½Ach der voͤlcker Recht gehoͤꝛt vnns das auch zu/ was auß vnſerem I. ldem Pompo 2 U Vieh vnd Gethier geboꝛen wirt/ Vnd ligt nicht daran/ ob es auß eim nius. Parag. Idè 2 So) vernünfftigen/ als auß einer leibeygenen magdt/ oder von einem vn⸗ ſcribit.ff.derei uernünfftigen/ als vonn einer Kuůͦ vnns geboꝛen werde/ dann es im Rechten uen.
gleich vil gilt/ Darumb hierinn nichts zweifelhafftigs iſt/ es were dann daß I.Pactum. C. de
einer maͤnlichs odder weibliches geſchlechts halden zweifelt/ Als ſo dein reiuen. Pferd odder Hengſt mein Muͤtterpferd tragend gemacht hett/ da moͤchte⸗ ſtu fragen wem das Füllin gep arer Davnnd in ſolchem fall ſol nicht der Vat⸗ ter/ ſonder die Muͤtter angeſehen werden/ Dann beide in vernünffeg⸗n vnd vnuernünfftigen Menſchen vnnd Thieren/ folget die geburt der Muͦͤt⸗
ker ꝛc. Von Anwurff oder Anfluß.
De Anwurff odder anfluß iſt/ wann das waſſer durch ſein bewer Alluui
gung allgemach ein erde zu der andern erden wirfft/ Vnnd ſolches geſchicht mit der zeit/ daß mann doch nicht wiſſen kan/ wie vil es von 2 einer kleinen zeit zu der andern anwerff/ Dann wo des waſſers macht vnnd ltem ſi fundin
ℳ&
gewalt ein groß ſtuck eim andern Acker neme/ vnd an meinen acker würff/ Parag. hinc. ff⸗
ſo bleibt es des andern/ vnndiſt nicht mein. Wann aber doch ein theil von de uſuf.
deinem Acker dem meynem zuͤwuͤchſe/ alſo daß auch die Baͤum in meim grund wurtzeln gewinnen/ vnnd mein grund mit einem theil deines grunds l. Adeo. Parag. an einander wechßt/ ſo hab ich den theil ůberkommen/ ehe vnnd zuuoꝛ du jn plane. f. de ac: dir retteſt. Vnnd hindert des Anwurffs Recht nicht/ das waſſer werff an rer. dom.
eintweder lauter erde/ odder ſtein mit erden/ oder auch holtz/ odder S ilber/ o⸗ der Gold/ odder Gelt zu gleich mit der erden/ wann nur der Anwurff alſo ge ſchicht/ daß er ſich mit der erden vereinige · Vnnd das heißt hie vereinigen/ wann eins am andern/ odder zuſamen hangt/ Dann wann ein waſſer etwas
I. In re. Parag. Item. ff. de rei uen.
alſo auff vnſern boden wirfft/ daß es der erden nicht anhanget/ ſo gepuͤrt es
vnns nicht durch den Anwurff/ ſonder wer es nimpt/ des iſts/ dann es iſt kei⸗ a frae
nes/ Vnnd gehoͤꝛt das allein zum grund vnnd bodem/ welchs vnder ſich an 4 empi 6
hanget/ ic. Hieuon hat Bart ein ſonderlich fein Bůch geſchuben/ darauß.
189 ſich diſes alles vmb geliebter kürtze willen erlernen mag/ des Titel iſt Ti⸗ eriadis.
uen.
Von vermengung der Naterien/ Specificatio genant · W
N Sgeſchicht offtmals/ dz vnfürſichtige leut anderer leut/ Naterien für die jre gebꝛauchen/ vnnd alſo durch jrꝛung/ darauß etwas machen/ o⸗
der beſtellen/ daß es durch andere gemacht werde/ welches dann on ſchaden nicht geſchehen kan/ daß es von emander geloͤſet/ vnnd einem jeden ſeine Materi wider werde Darumb dann auch bei den alten hiarinn vilerley meynungen geweſen/ Solchs zu vberſchꝛeiten/ hͤlt mann wann das ſtuck o⸗ der ſpecies widerum b mag zu ſeiner erſten Materien gebꝛacht werden/ als dann mag es der des die matert geweſen/ wider foꝛdern/ vnd ſo es jm gefellt/
Sp ecificatio.
Wannaber die geſtalt nicht mag wider zu der erſten Materien gebꝛacht werden/ d ann ſol es dem macher bleiben/ ſonderlich wo er mit gůtem glau⸗
ben an ſolcher Materien gehandelt har. Vnnd mag der des die materi iſt⸗
klagen/
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Rechtenſpiegels Fuͤnfft They⸗ klagen vnd foꝛdern/ daß ſie geſchetzt/ vnd jm Compenſier t vnnd vergliechen
Imrem. Pa. Werde. iner nicht mit gutem glauben/ ſonder betruͤglicher weiſe be⸗
ras. lt ehlne 4 edden,eernau, inhder nezaad etwas gemach t hette/ ſo ſol er
2e Jeu!. koſt vnd arbeyt daran Serſorn haben/ vnnd die gemacht geſtalt odder werck⸗
ie materiiſt/ zł ommen.„ 3
dendedgieme Huf Sepedeen, wo vil zugleich auß frembder Mäeerieneee was machten/ Dann nur allein denen/ welche ſolches vnwiſſend th nanhu ff kommen wirt/ Welcher aber wiſſentlich ſolche mareri vnderſehluͤgeſs n mas man dieb ſtals bezeugen vnd verklagen. l. de eog Cum quis. ff. ad GXlL). I cde deo Cum quis. ff.de acq rer dem. b
Vom Zuͤgang/ Acceſſio genant. Iß geſchicht/ als wann ein frembd holtz zu deinem gebew kompt/ daß es das ander ſchmuck vnnd ziere/ Vnnd das alſo zůgethon odder
Acceßio. zůgeſetzt wirt/ das folget dem Pꝛincipal vnd Hauptſtuck. Zum exem⸗ c. Acceſſoriu. pel alſo/ Wann ein Edel geſtein vmb ſchmuck vnnd zierd willen in goldt ver⸗ extr. qe reg. ſetzt wirt/ ſo weichet oder folget das Edel geſtein dem Goldt/ vnd hinwide⸗ iur. rumb weichet das Gold dem Edel geſtein/ wann es vmb ſchmucks willen da ran kommet.l Etſi non ſunt ꝓ Perueniemus. ff de auro& arg. leg.
Der art iſt auch/ wann einer in eins and ern maur oder wandt etwas malet/
I.Rerũ mixtu- oder malen la. b ra. Paragraph. Welches aber leichtlich von einander abgeſondert werden mag/ hat ein Quid ergo.ff. andere meynung/ als wann Schaaff vnder anderm vieh gehn/ die ſelben be⸗ deuſuca. ſigt/ vmb Suͤgangs willen/ kein anderer/ vnd muͤß hierinn gůter glaub gebꝛau⸗ chet werden/ Dan ein betruͤglicher důgang ſol niemands ein Recht geperen/ wie auch die verjaͤrung einn vnrechten beſitzer nicht helffen/ noch furtragen mag.
Von Zuſamengieſſung vnd vermiſchung. ¶Ann Species oder ſtuck vnder einander gethon/ jre geſtalt verwan⸗ deln/ das nennet mann daß es vnder einander goſſen vnd vermiſchet ſei/ zu Latein Confuſio vnd Commixtio, als wann Wein mit Ho⸗ nig vermiſchet wirt/ die beide koͤnnen nicht von einander geſondert werden/ daß jedes zu ſeiner voꝛigen geſtalt gebꝛacht werde/ ſonder wirt ein newe ge⸗ ſtalt darauß/ als Met oð Mulſum. Vermiſchen aber iſt/ ſo die vermengte ding oder ſtuck jhr geſtalt nit verendern/ als da iſt Ertz/ Getreyd/ dann diſe Speci⸗ es oder ſtuck moͤgen auch/ wo ſie vermiſcht weren/ abgeſondert werden. Da⸗ rumb ob wol zwiſchen vnder einander gieſſen/ vnnd vnder einander vermi⸗ ſchen/ ein groſſe gleichniß iſt/ ſo iſt doch das Recht/ wie mann dardurch vber⸗ kommen ſol/ vngleich. Vnnd wirt gehalten in zuſamen goſſen dingen/ wann es mit der herꝛen/ der die ding oder Species ſeind/ willen geſchehe/ daß dann das/ ſ d auß der zuſamengieſſung woꝛden iſt/ den ſelbigen gemeyn bleibe/ vnd keiner dauon ſeine Speciem odder ſtuck widerfoꝛdern moͤge/ ſonder moͤgens mit einander theylen/ alſo daß nicht jedem ſein Species/ ſonder ſein theyl von dem gemeynen zůgeſtellt werde. b
5
l.ldem P ompo utrarc. einander oſſen werden Wo einer aber vnfůrſichtigklich/ vnnd on betrug 44 odder für atz/ eins andern materi/ vnwiſſend des herien/ odder des ſie iſt/ mit
der ſeinen vnder einander güſſe/ dañ gehoͤꝛt das zuſamen goſſen dem gieſſer
auß
Solches wirt auch gehalten in denen dingen/ die vonn vngefahr vnder
5 8 r ,— 7 3 .

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regeſta d di n vndi Keiht n Wei rhe eſonder mdan witt eiſ u
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Von Eygenchumb zu vberkomen. XLVIII
auß Specifications rechten. Aber in vermiſchten dingen geſchicht derglel⸗ chen nicht. Dann es geſchehe eintweder mit verwillin ung der hernn/ oder ſonſt von vngefaͤhꝛ/ daß die ding vnder einander vermiſe 8 werden/ ſo wirt doch das vermiſcht nit gemeyn/ ſonder ein jeder hat macht/ das ſein mir Recht an⸗ zuſpꝛe chen vnd zu ſoꝛdern/ dieweil die vermiſchten ſtuck von einander geſon⸗ dert werden koͤnnen/ Als wann auß meinem Kupffer vnnd auß deinem ſilber etwas gemacht/ vnd zuſamen goſſen wirt/ das iſt nicht vnſer gemeyn/ dieweil das Silder vom Kupffer abgeſondert werden mag b
Daß aber auch einer diſes Rechtens genieſſen koͤnne/ ſo gehoͤꝛt darzů/ vnd 1.Lacus. Pxrag- wirt erfoꝛdert/ daß in ſolcher zuſamengieſſung vnnd vermiſchung kein be⸗ ſin. ſf. de ac. re. trug/ ſonder auffrichtiger guůter glaub gebꝛaucht werde/ Dann welcher wiſ⸗ qom. b ſend vnd fürſetzlich ein frembd ding mit dem ſeinen vermiſchet/ der iſts ſchul. dig herfür zuthůn vnd dar zulegen/ vnd mag auch wol diebſtals beklagt wer⸗ den/ac.l. de eo. Si quis.ſſf.ad exhib.
Von Bawung oder Gebewe.
S geſchicht auch auß freuel der menſchen/ daß ſie zu zeiten jhre Ge⸗ K bew auff fremb den grundt ſetzen/ Darumb auff daß ſie nit durch ſol⸗ D chen jren freuel vnnd můtwillen jnen mit ander leut ſchaden voꝛtheyl ſchoͤpffen/ ſo hat das Recht auff diſen fall auch fürſehung gethon/ vnnd ge⸗ vꝛdnet/ daß die ding oder Gebewe ſo eintweder mit gůͤtem oder boͤſem glau⸗ ben/ mit erlaubniß odder fürſetzlich betruͤglicher weiſe/ auff eins andern bo⸗ dem odder frembden grundt geſetzt vnd gebawen werden/ dem grund vnnd bodem weichen ſollen. l. Adeo Cum in ſuo. ff de acqui. rer. domi. Dann wo mann ſonſt einn baw ſetzt an ein oꝛt/ welches verbotten were/ als an ein geweihet oder gemeyn oꝛt/ der baw weicht dem boden nit/ ſonder das Recht wil/ er ſol vmbgeriſſen vnnd abgebꝛochen werden/ Darumb werden die bew/ ſo nit vber fünffzehen ſchůh von gemeynen Speichern oder Scheuren! kideicõmiſſa. ſtehn/ zerbꝛochen vnd abgethon/ oder aber muͤſſen jaͤrlichs ein Penſion vnnd ſ de leg.z. tribut dem Fiſco vnd gemeynem nutz eintrichten. l. Meuiana. C. de ædif̃. pri⸗ uatis. Doch folget das gebewe dem grund nicht/ es ſei dann alſo vnd dermaſſen darinn gefaßs vnd geſetzt/ daß es on groſſen ſchaden darauß nicht gebꝛache werden moͤge. Wann auch ein gebew von eim zinßbarn/ Emphyteuta genant/ auff imn zinßbarn bodem oder grund geſetzt iſt/ kan es dann abgethon werden/ ſo wei⸗ Titius. ff. ge chet es nicht dem grund/ Wo es aber nicht abgethon werden mag/ dann wer ac. re. do- chet es 5 em Herꝛn des grunds/ doch daß er den koſten trage/ den derinßman ethon hat. 8 Es mag auch der/ ſo ein hauß entlehent odder beſtanden/ vnnd koſten am baw darinn angewendet hett/ den ſelben koſten wider foꝛdern/ wo anders 7E 636₰ b ſolcher vnkoſt redlich vnnd nicht betrieglich/ auff frembden grund angewen⸗ n 3 6 des iſt/ Dann ſo einer nut liſt vnd betrug/ willigklich oder fürſetzlich auff eines d. 9 5 andern bodem bawet/ als dann weichet das gebew dem grunde/ vnnd mag Aatem ff d⸗ re den auffgewendten koſten nicht wider foꝛdern/ Dieweil es darfür geachter aenq. wirt/ er hab ſich willigklich ſeins bawholtzes oder baw materi begeben vnnd enteuſſert. So aber einer vonn frembden materien auff ſeinen grund bawet/ mag. 9 ½ eStra. c. der/ des die materriſt/ ſolches von jhm duppel odder zwifach wider foꝛdern/ qe ædif. priua. darmit das gebew nicht vmbgeriſſen oder verſtellt werde. Darauff dann der 1 klaͤgen

Rechtenſpiegets Fuͤnfft Theyl/
zcer ſeinen Eydt/ wie hoch vnd werdt er die Materi achtet/ thuͤn mag/ Wi Wder an Eyde wie hoch er die materi am gelt ſchetze/ nicht thůn/ ſo mag ers auff duppel klagen I. qui reſtituere. ff. de rei uend. la. ff. de tig. in iunc..
Vom Ackerbaw vnd Saat.
K Je nun oben geſagt/ daß dem bodem odder grundt der baw weicht/ N alſo gepuͤrt die Saat odder pflantzung/ ſo in eins andern bodem ge⸗ ‿ woiffen wirt/ dem des der bodem iſt/ ſonderlich wo die Saat/ Sa⸗ men odder pflantzung/ wurtzel gewonnen hat/ Wo es noch kein wurtzel hett/
ſo mag der/ des der Same vnnd pflantzung iſt/ ſolches mit Recht wider foꝛ⸗
„ dern. Vnnd das von der wurtzel geſagt/ ſol mann alſo verſtehn. Wann ein t Aled. Parag. Baum in eins nach burn grund wurtzelt/ vnd der ſtamme doch ſteht in des di clienum f. grundt der jn gepflantzt hat/ dann hat der nachbur nichts daran /es were dañ 2 acquu. rer. Daß der Baum nicht wachſen odder zůnemen kündte/ es erſtreckt ſich dann om. die wurtzel in des nachburn grund vnnd bodem/ So lang ſolches nicht offen⸗
t. si plures. fr bar vnnd ſichtlich/ ſo bleibt der Baum des/ der jn gep flantzt hat. Vnnd ge⸗ 1 puͤrt dem nachburn eh nicht die wurtzel ſolches baums abzuhawen/ er hab
4e ſhrs-e es dann zuuoꝛ angezeygt/ daß der nachbur gegenwerrig/ augenſe cheinlich er⸗ kennen vnd erfoꝛſchen moͤge/ auß welchen wurtzeln ſich der baum fürnemlich neere vnnd erhalte. 1
tQuanatis⸗ Dieweil ſich auch wol zůtragen vnnd begeben mag/ daß einer on allen für⸗ neſf de acqui ſatʒ oder betrug/ ſeinen Samen oder Pflantzen auff eins andern grundt ſaͤet rer dom. odder ſetzet/ ſo iſt bullich/ daß in ſolchem fall dem/ der alſo eiñ frembden Ack⸗ er vnbetruͤglicher weiſe beſaͤhet oder gebawet hett/ ſein an gelegrer koſten wi⸗ der vnd IfaHas werde. Wo aber einer ergriffen würde/ daß er betruͤglicher weiſe eines andern Acker gebawet odder beſaͤhet hette/ ſo hat er koſt vnnd ar⸗ beyt verloꝛen/ als einer/ der das ſein willigklich anderswohin wendet. Doch mag auch ein auffrichigter bawman nicht allweg allen koſten foꝛdern/ Dann wo des grunds herꝛ villeicht ſo arm were/ daß/ wann er den ko ſten erſtatten ſolte/ er von hauß vnd hof/ als von dem liebſten das er hat/ gehn muͤſte/ Dann iſt genůg/ wo er die noͤtige vnnd nützliche koſtung tregt/ vnd jm nachgelaſſen werde/ ſoetwas vber die notwendige koſt an den Ackerbaw gelegt were. l. In fundo. ff.de rei uend.
Von Aufferag oder Vbergabe/ TI raditiogenaatnt. b
Traditio. S ſol vnnd mag ein bloſſer Aufftrag nimmermehꝛ den Eygenthumb t. vnqudm. ff. Jo/ verwenden/ wo nicht ein kauff/ oder ſunſt ein rechtmeſſige vꝛſach voꝛ⸗ deaeq. rer. do. QD her geht/ auff welche der Aufftrag folget. Darumb iſt in allen Con⸗ tracten/ da ein gůr vonn einem auff den andern gewendet/ vnnd desſelben Eigenthumb erlangt werden ſol/ von noͤten/ daß Aufftrag odder Vberga⸗
be geſchehe/ Dann durch Contract wirt mann allein die guͤter ſchuldig/
aber durch vbergabe werden ſie vnſer eygen/ Vnnd wann du ſchon etwas
kaufft haſt/ ſo iſts doch nicht ehe dein eygen/ es werde dir dann zůgeſtellt vnd vbergeben/ wiewol mann dirs von kauffs wegen ſchuldig iſt/ Darumb iſt
es recht geredt/ daß durch Vbergab oder Aufftrage der lauff vnnd Contract
werde befeſtigt/ Dann was mann durch Contract vnnd kaͤuff handelt/ das
wirt durch Vbergab vnnd Aufftrag vollendet. Vnnd es wirt/ Aufftragen vnnd Vbergeben/ das genent/ wann einer ein leiblichs vnnd begreifflichs ding/

a aßab rt aterto eha nwend.
tenfoid rm nkoſtei Katmg
ehnm vm dimna Tſ vgeleg Sl
Von Dienſtbarkeyten. N ding/ das ſein iſt/ einem andern ygenthumblich zůſtellet/ Vnnd wie mann pflegt zuſagen/ Mit halm vnd mit mund/ das iſt/ mit woꝛt vnnd werck vber⸗ echeamnaoanſeznatenwer gibt vnnd bezeuget/ daß ſolch gůt hinfür ſein eygen ſein h...„. Damit aber die vbergab vnd aufftrag krefftiger ſei/ dann die vꝛſach der Ob ligation vnnd verbindung/ ſo iſt von noͤten⸗/ daß der/ ſo vbergibt vnnd Auff⸗ tregt/ des gůts ein herꝛ ſei/ Vnnd ſt in kaͤuffen ſonderlich zumercken/ daß der Eygenthumb eines verkaufften gůts ehe nicht verwandt wirt/ es ſei dann die ianus. Pis bezalung geſchehen/ Dann es iſt das verkaufft gůt/ an pfands ſtatt/ vnnd rag. Offerri ff. wirt darfur/ biß ſo lang die bezalung geſchehen iſt/ innbehalten/ Es were qe alt. empt. et dann daß der Verkaͤuffer dem Kauffer ſolches gern glaubte/ vnd darauff fol⸗ uend. gen ließ/ da mag ſolches alſo eng nit geſpannen werden/ vnnd mag wol das l. procurato⸗ gekauffte gůt oder wahꝛ on datʒelung des kauffgelts vbergeben vnnd gelifert res. ff. de trib. werden/ mit dem geding vnd fürwoꝛten oder vnderſe cheyd/ Wann er jhm das act. Kauffgelt nicht auff benante zeit oder tag lifert/ ſo ſol der kauff nichts vnd ab ein/ꝛc. 3 — Aber ein andere meynung hats mit vnleiblichen odder vnbegreiflichen guͤ⸗ rern oder dingen/ als da ſeind dienſtbarkeyten/ welche ob ſie wol nit mit der I. Siergo. Para. handt vberreycht/ ſo werden ſie doch durch ſtüllſe chweigen vnd gedult/ wie Vl Secundo. ff de pianus ſagt/ vbergeben/ als da etwan einer leidet vnd geſtattet/ daß jhm ein p in re acli. Waſſergang durch ſeinen Garten gefuͤrt/ oder geleytet wirt/ auß welcher ge⸗ 1.. Parag. fi.ff. dult jener jhm ein Recht oder dienſtbarkeyt eins waſſergangs erlanget/ Dañ ae ſeruit. ruſti⸗ in ſolchen faͤllen wirt die duldung an ſtatt der vbergabe geachtet vnnd gehal⸗ præd. ten/ welchs zumercken. I Letzlich ſol mann auch diß wiſſen/ daß ein Waiſe/ ein Wanwitziger ein
Verſchwender/ ein ſchuldiger der Maieſtat/ ob er ſchon ſeine gůter/ auß wel⸗
cherley viſachen es geſchehe/ vbergebe/ doch derſelbigen gůter eygenthumb nicht verwenden kan/ dann ſolches diſen perſonen von Rechts wegen nit ge⸗ ſtattet wirt/ wie offtmals dergleichen oben angezogen. Inſtit. per quas perſ. res ab. poſ. b b
Von Dienſtbarkeyten oder Seruituten. Jenſtbarkeyt iſt ein Recht/ odder ein gerechtigkeyt/ die wir haben in l. Auotiens. DSeins andern guůͤt/ auff daß er etwas leide/ odder etwas vnderlaß vnnd Parag. Seruitu D nicht thuͦ/ As wann ich ein pfad oder gang hab auff Dietzen bodem tum. f de ſeruꝛ oder Acker/ ſo muͤß er leiden daß ich durch den ſelben Acker odder bodem ge⸗ he. Odder ſo ich in meines nachburn hauß gerechtigkeyt habe/ daß er kein fenſter mache/ ꝛc. ſo mag er on meinen willen kein fenſter machen/ Vnnd das Recht wirt ein Dienſtbarkeyt genant/ Dann des nachburn hauß odder Acker dienen in dem meinem hauß odder meinem Acker. Vnnd iſt aber zweyerley
dienſtbarkeyt/ Nemlich/ eine in den guͤtern/ die ander an der perſon. Der guͤ⸗
ter dienſtbarkeyt iſt/ Wann ein gůt einem gůt dienet/ als ein Acker einem andern Acker/ ein Hauß dem andern Hauß/ ein Laͤndererodder erbe dem an⸗ dern/ ein Wiſe der andern Wiſen/ vnnd alſo foꝛtan. Vnnd wirt darumb der guͤter Dienſtbarkeyt genant/ dann ſie geht die perſon nicht an/ ſonder weret jmmer/ ob ſchon auch die perſon/ der ſie zuͤgehoͤtt/ nit vohanden were/ vnnd lii ſf.de ſeruit⸗ gehet alſo foꝛtan/ vnnd kompt auff einn jeden nachfolger odder nachkoͤmm⸗ Luuch werden die dienſtbarkeyten ferner vnderſcheyden/ nemlich zweyer⸗ ley/ Ettlich ſeind der Burxgerlichen erbe odder wonungen/ die andern ſeind
deren erben/ die von Baurn inngehabt oder bewonet werden/ oder de Sas

Rechtenſpiegels Fuͤnffe Theyl/
ven vnd jrem erb zůgeh oͤꝛig/ als den ackern/ Weingarten/ Wiſen/ Sch ewren/ 1 Ko iure. Par. Staͤllen/ ſo von andern Bauren/ ſo vmb bewonens willen gemacht/ ſeind ab⸗ Stabula in qui⸗ geſondert vnd abgeſe cheyden/ Vnd diſe werden genant vnd ſeind/ der Pfadt/ bus cau. pig. die Foꝛch/ der Weg/ die Waſſerleytung/ Waſſerſchoͤpffung/ Viehtraͤnck/ die ael hyp. contr. Trifft/ Kalckbꝛandt/ Sandgruͤbe. Item gerechtigkeyr zujagen/ Voͤgel zu fa⸗ . f. de ſeruit. hen auff einem andern bodem⸗ Gerechtigkeyt zufiſchen in einem andern waſ⸗ ruſt.preæd. ſer/ Holtz zuhawen in andern Waͤlden dañ diſe ſtuck dienen auch den guͤtern/ vnd reychen auff die nachkoͤmmling.
Zum andern ſeind Dienſtbarkeyten Burgerlicher erb vnd wonungen/ vnd werden alle gebew/ ſo vmb einwonens willen gemacht ſeind/ ſie ſeien wo ſie woͤllen/ Vrbana prædia. Burgerliche erbe genant/ außgenommen die/ dahin frucht geſchütt odder gelegt wirt/ odder frucht halben zubehalten/ erbawen ſeind/ als nemlich/ Daß einer ſein gebew hoͤher fuͤren/ vnnd dem nach buren das liecht oder tag wehꝛen vñ verhindern mag/ oð mag ſolches vnderwegen laſſen. Item daß er einn trauff in des nachburn tach oder Hof keren/ oder nit keren mag. Item daß er ein holtz odder balcken in des nachburn wandt le⸗ gen oder einrichten/ vnnd von obenherab werffen mag Item daß jm keiner das geſicht vnd augenweyde wehꝛen oder verhindern mag.lu. Cum ſequen.
ff.de ſeruit. urb. præ.
Ferner iſt zumercken/ daß mann der Dienſtbarkeyt auff den guͤtern ab⸗ wirt/ vnnd verleurt/ auff dꝛeierley weiſe. Erſtlich/ durch bekantniß/ als ſo der/ welcher die dienſtbarkeyt auff eines bodem hat/ vnnd denſelbigen bo⸗ dem oder grund anſich kaufft/ Oder hinwiderumb/ ꝛc. 1a. ft. Quemad. ſeru. a⸗
mitt. l. stilliciaij. ff. Sum andern/ durch gebew/ dann wo mit wiſſen des/ der die dienſtbarkeyt eo. hat/ an dem oꝛt oder platʒ/ da die dien ſtbarkeyt iſt/ etwas gebawen wirt/ ſo iſt
die dienſtbarkeyt ab vnd verloꝛen.
Zum dutten/ verleurt mann ſie/ wann die in zehen jaren/ vnder den gegen⸗ wertigen/ vnnd in zwentzig jaren vnder den abweſenden nit ebꝛaucht wirt/ wo anders die Dienſtbarkeyt dermaſſen geſchaffen/ daß ſie für vnnd für vnnd one vnderlaß gebꝛaucht werden/ vnd keinn vnderſcheyd der zeit haben
ſol. 1 Wo ſie aber vnderſchiedliche zeit hat/ als ſo einer einn Monat vmb den an dern die Dienſtbarkeyt hett/ odder nur im Sommer waſſer auff eins andern bodem ſchoͤpffen odder holen ſolte/ da wirt die zeit geduppelt od der gezwi⸗ facht/ des abwerden vnd verluſts/ nemlich/ Daß der ſo es nit bꝛaucht in zwen⸗ aig jaren vnder den gegenwertigen/ vñ viertzig jaren vnder den abweſenden/ ſo Har ſe ſu dereehnner Vr vnd die verleurt. . Vnd diß wirt ürnemlich in Beuriſchen erben dienſtbarkeyten gehalten/ 4 aſf Suae, Aber nit in Burgerlichen Erben vnnd lecken/ ſonder 6 vrehie P halnen AAſ 7atae. derung erfoꝛdert des/ welches guͤtern die dienſtbarkeyt anhanget/ nemlich/ Ter ammtt. daß zehen oder zwentzig jar verhinderung gethon/ auff daß er ſolcher dienſt⸗ barkeyt ſich nicht hat gebꝛauchen koͤnnen oder ſollen/ ꝛc.
Von Leibzucht.
S ſeind auch perſonliche dienſtbarkeyten/ als wann ein gut der per⸗ ſe dnen dienet/ Vnnd werden darumb Perſonlich genant/ dewe ſ an 8 Sinder heſoen wnd vithtan Dar hangen/ Darumb ſie dann auch mit der en ſterben vnd verfallen. Vnd der ſein Leibzucht/ Bꝛauch vnd Wonung. ſeind deejaleh, Ue bauchode Der Nießbꝛauch odder Leibzucht/ iſt ein gerechtigkeyt/ daß jemands an⸗ derer
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Von Bꝛauch vnd Wonung. p
derer gůter genieſſen vnd ebꝛauchen mag/ doch daß die guͤter in jhrem we⸗ guͤter g g 3 b g
ſen vnd werd bleiben/ Dann er mag ſie nicht vereuſſern/ verpfaͤnden/ noch be⸗ ſchweren/ ſonder allein den nutz daruon heben vnd der genieſſen. b Vnd endet ſich ſolcher Nießbꝛauch oder Leibzucht in fünfferley wege.
Erſtlich durch abſterben des Leibzüchters.
Zum andern/ So einer ſeiner ehꝛen vñ ſtands mit ſchanden entſetʒt würde. dum dutten/ So ers in zehen Jaren vnder den gegenwertigen/ vnnd in zwentzig Jaren vnder den abweſenden nit gebꝛaucht.
Zum vierdren/ Wann das guůt verendert wirt/ darinn die Aelbzucht iſt/ als I. An uſufruct. wann die Leibzucht auff eim hauß were/ vnd daſſelb verbꝛlinn odder verfiele. f. Ae uſufruct. Oder ſo ſie auff einer Hofſtatt odder ledigen platz were/ vnnd würde darnach ein gebew dahin gemacht/ Ooder ſo ich hettan einem Acker die Leibzucht/ welcher darnach zu einem Weiher würde/ Odder hinwiderumb/ Odder hett
es auffeiner Hecken oder Wald/ der nachmals außgerodt vnnd zu Acker be⸗
reyt würde. b 1 b In diſen vnd dergleichen faͤllen/ hoͤꝛet die Leibzucht auff/ dieweil das gtt verwandelt iſſf.“ N Si aeer. ff. qut Zum fünfften/ durch vermiſchung/ als ſo der Leibzuüchter die Pꝛopꝛietet bus mo aiw uſuf. vnd Eygenthumb des gůts bekaͤme/ vnd hinwiderumb/ꝛc. amt. b 3 l. si ſeruus. ff
Vom Bꝛauch. 9 Rauch iſt ein gerechtigkeyt anderer guͤter/ mit oder auff verſtcherung Jzugebꝛauchen/ der guͤter ſub ſtantz voꝛbehaͤltlich vnd vnſchaͤdlich/ Dan der es bꝛaucht/ iſt ſchuldig verſicherung zuthůn/ daß ers nach willen vnd befelch des Richters bꝛauchen/ vnd was vberbleibt/ wider geben wolte/ vnd diſer hat es anders nit zugenieſſen. A Darumb welcher den bꝛauch eines Ackers odder gůts hat/ der bꝛaucht der j. Hine. Parag. frücht/ obs/ gemuͤß/ blůmen/ oͤli/ hew/ graß/ ꝛc. vnd andere welche darinn wa⸗ ged ſi uſui. ff. V chſen/ allein ſouil jm zu ſeiner erhaltung von noͤten/ odder zuweilen auch für ſufruct. quo. ea ſeine geſte/ welche er auffnimpt/ Vnnd mag weiters nicht vber ſein erhaltung ue.
daruon verkauffen oder vereuſſern/ welches doch einem Leibzüchter zůgelaſ⸗
en wirt.
Vnd diſer bꝛauch wirt gemacht auff zweyerley weiſe/ eintweder in vnbe⸗
weglichen guͤtern/ als in einem ligenden gůt/ ꝛc. vnnd mag der bꝛaucher ſich alles des was darauff wechßt/ gebꝛauchen. Oder wirt gemacht auff b ewe⸗
glichen guͤtern/ als auff einer herd Schaaff/ odder dergleichen. Vnnd diß iſt
auch zu vnderſcheyden/ Daß er was daruon kompt/ eintweders allein zuge⸗ bꝛauchen/ vnd nicht die frucht haben ſol/ Odder nicht allein zugebꝛauchen/
ſonder auch die frucht damit haben ſol/ Als ſo einem des viehs odder Schaff bꝛauch in einem Teſtament beſetzt were/ ſo iſts gewiß⸗/ daß der dem es beſetʒt barag. In pecu iſt/ der Mch/ Wollen vnd Laͤmmer/ ſich nicht gebꝛauchen mag/ odder je nur dum Inſtitu. de ein wenig/ dann ſie zur frucht gehoͤꝛen/ vnd nicht zum bꝛauch/ Aber er moͤcht rer. diuiſ. d9 beſetzt Viehe zu ſeinem Acker zuthüngen/ oder fett zumachen/ gebꝛau⸗ chen ꝛc. 1
Von Wonung. ¶‿ Onung iſt ein gerechrigkeyt/ vom bꝛauch vnnd Leibzucht abgeſon 9 dert/ ſteht im wonen/ vnnd wirt allein auff einem hauß odder behau⸗ ſung gemacht/ Vnnd diſer mag auch ein ſolche behauſung einem andern verleihen füͤr einn zinß odder vmbſunſt/ Aber kan es nicht auff ſeine 5 ij

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Rechtenſpiegels Fuͤnfft Theyl/ Exben erblich wenden/ Vnd wann er ſtirbt/ ſo iſt es damit auß vnnd gethon/
Von Beſitz vnd Gewehre. As woͤꝛtlin Beſitz/ wirt daher zu Latein Poſſeſ sio genant/ als dar. auff einer mit fuͤſſen ſteht/ vnnd darumb natürlicher weiſe ſolchs vn⸗ l. ff. de acqui. ☛ der jhm vnnd innen hat. Aber in gemeyn zureden/ iſt beſitz ein gerech⸗ rer. dom. eigkeyt zuſtehn auff einem leiblichen gůt/ das nicht verbotten iſt zubeſitzen oder innzuhaben. Vnd diß iſt zweyerley Natüůrlich vnd Burgerlich. Burger⸗ lich beſitz iſt ein Recht oder gerechtigkeyt zu eim leiblichen guͦt/ das/ wie oben geſagt/ nit verbotten iſt zubeſitzen oder innzuhaben/ das iſt/ darauß vꝛſach ge⸗ ſchoͤpfft vnd genommen wirt zu der Verjaͤrung vnnd Bꝛauchnemung/ auß welchen darnach folget der eygenthumb/ oder die Burgerliche wirckung des rechten eygenthumbs Dann erſtlich wirt die bꝛauchnemung vnd Pꝛæſcripti⸗ on odder Verjaͤrung durch den Burgerlichen Beſitz eingefurt welche dann ſeind der Poſſeſſion wirckung/ vnnd vꝛſachen des eygenthumbs/ Dann wann ddie verjaͤrung durch gůten glauben/ vnd auffrichtig erfüllet iſt/ dann wirt der beſitzer der herꝛ.* l. Aequiritur. v˖um andern die natürlich Poſſeſſion zu vnderſe cheyden/ welche dann nicht Parag.fina. ff. gnuͤgſam iſt/ die ꝛauchnemung vnnd verjaͤrung zu volſtrecken odder einzufuͤ qe acq. rer. do. ren/ es were dann betrug dab et/ als dann bꝛinget derſelbig die bꝛauchnemung herfür/ Dann diſe beide Poſſeſſiones hangen offrmals an einander/ vnd wer⸗ den nit on in etlichen ſonderlichen faͤllen/ von einander geſcheyden/ als nem⸗ Deminus Em · lich den Burgerlichen beſitz von dem Natürlichen abgeſondert/ haben diſe hoteuſis. allein/ Erſtlich der Eygenthumblich beſitzer/ Proprietarius zu Latein ge⸗ nane Datnach der ein Sinßgůt oder Penſion erb hat/ Dominus Emphyteu⸗ lis genant. A Zum dutten ein Lehenherꝛ. Zum vierdten/ ein Grundther/ des grundt vnd bodem iſt. Zum fünfften/ der/ welcher jemandt vmb bitt willen etwas einthůt. Zum ſechſten/ Welches guͤter eingenommen in ſeinem abweſen/ Dann ein t. Clam p oßide abweſender/ ſo er niemands zuhauß gelaſſen hat/ vnd ein anderer jhm ſeine re. Parag. Qui guͤter einneme/ als dann kompt der abweſend vmb ſein natürliche Poſſeß/ ad mundinas. Aber die Burgerliche behelt er gleichwol. Darauß nun leichtlich abzunemen/ fr de acqui. uel daß die Burgerliche Poſſeſſion zuerhalten im gemuͤt ſteht/ dardurch einer amitt.poſſ. ſein Poſſeſſion/ ſo jm toͤdlicher oder natürlicher weiſe entzogen wirt/ wid erum̃ erlangt vnnd anſich bꝛngt. Daher dann auch der Burgerlich beſitz/ ein ver⸗ ſtendlicher beſitz/ zu Latein lntellectualis poſſeſsio genant wirt/ darumb daß In 1 fr e ac⸗ ſolcher beſitz im gemt vnd verſtandt des Nenſchen/ nach der meynung Ja⸗
qui poſſ. ſonis/ ſteht vnd gelegen iſt. Als zu eim exempel: So ein Fürſt oder Herꝛ/ durch
gewalt von ſeinem land oder auß dem Beſitz ſeiner guͤter vertrieben würde⸗ ſo verleurt er dardurch den natürlichen Beſuz/ aber den Burgerlichen beſin behelt er/ alldieweil vnnd ſo lang er mit gantʒem ernſt vnnd furſatʒz ſeines ge⸗ muͤts/ dahin ſtrebt/ vnd fürhat/ daß er die natürliche Poſſeß widerum̃ anſich
bꝛingen vnd erlangen moͤchte. 8 Vnd iſt der Burgerlichen Poſſeſſion wirckung vnnd krafft/ daß ſie den ey⸗ genthumb bꝛingt/ mit hülff vnd zuͤthuͤn der bꝛauchnemung vnnd verjaͤrung/ vnnd daß ſie die verjaͤrung verhinder in dem/ der nur allein natürlich be⸗ ſitzt/ Doch ſeind gemeyngklich die Natürlich vnd Bürgerlich Poſſeſſion bet einander/ vnd zuſamen gehenckt. Darnach gibt ſie dem abweſenden/ auch dem ſeine gůter in ſeinem abweſen eingenommen ſeind/ vnnd ſie doch noch b— Burgerlich

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Von Beſitz ond Gewehre. Il
Burgerlich beſitz/ die frucht vnnd nutz ſolcher guͤter. Aber in andern faͤllen iſt es mit der Hurgerlichen Poſſeß nicht alſo/ Dann ein Leibzüchter/ Lehen⸗ man/ Meyer/ oder Hofman/ ꝛc. welche nur allein Burgerlich Poſſedieren/ ne⸗ men die frucht hinweg/ ic. v“ Die Natürliche Poſſeß iſt von der Burgerlichen abgeſondert/ vñ iſt ein ge rechtigkeyt in einem leiblichen guͤt/ darinn der Beſiꝛz nicht verbotten/ darzuͦ dienlich vnd bequem/ daß ſie Burgerliche wirckung bꝛngt/ vnd iſt doch in an fechtung etwann einer gerechtigkeyt vom Igench imb abgeſondert/ vnd in
anſehen des auch/ was natürlicher weiſe hinzu kommen mag. Aber die Natürliche Poſſeß/ allein/ gehr nicht auff den eygenthumb noch bꝛauchnemung/ ſonder allein auff die gerechtigkeyt der frucht zu genieſſen/ wie wir dann ſehen am Leibzüchter/ Lehenman/ vnd dergleichen/ weiche nur allein den natürlichen Beſitz haben/ nicht dahin/ daß ſe vermittelſt der bꝛauchnemung vnd verjaͤrung/ den eygenthumb vollkommenlich erlangen/ ſonder daß ſie die frucht bekommen/ vnnd die ſelbig jhnen zůeygen/ Dann ſie erkennen allweg andere/ als der Leibzüchter/ den/ des der eygenthumb iſt/ der LCehenman/ den herꝛen des Lehen/ der ðinßmeyer odder Hofman/ den herꝛen des zinßbaren erbs odder guͤts/ vnnd alſo foꝛtan. Vnd wirt alſo die na⸗ türliche Poſſeß eygentlich die genant/ wann einer leiblich das gůt odder erb ſelbs/ oder durch einn andern beſitzt vnnd innen hat/ vnnd diſe wirt auch wol
4
ein leibliche Poſſeß oder Beſitz genant dann ſie mit dem leib erlanget vnd be
babtenwurur.— Die Burgerliche aber zugleich mit der natürlichen/ wirt durch den leib/ vnnd alſo durch den angriff erlanget/ vnnd wirt doch durch das gemuͤt vnnd fürnemen deſſelben erhalten/ wann die Natürliche entwoꝛrden vnnd verlo⸗ reniſt. Vnnd hat ein Leibzüchter/ 3inßman/ Lehenman/ Hofman/ einer der auß bitt ein gůr innen hat/ vnnd einer der eins abweſenden gůrer eingenom⸗ men/ den Natürlichen beſitz/ ſo von der Burgerlichen ab geſonderriſt. Vnnd
iſt der Natürlichen Poſſeß wirckung/ daß ſie vns die frucht zu eygen macher/
ꝛc. 2.
Diſer natürlichen Poſſeß wirt mann auff mancherley weiſe entzogen vnnd benommen/ Als nemlich ſo ein beweglich gůt oder wahꝛ im Meer oder waſ⸗ fer vmbkaͤme/ Darnach auch wo es heymlich entwendet oder mit gewalt I pompond. genommen würde. Zum dꝛitten/ Wann wir vngezaͤmpte thier hetten/ vnnd de aeq. poſſ. deeſelben bekaͤmen jhre natürliche Freiheyt wider/ der würden wir auch dar⸗ durch ledig.
So ve ees man auch den Beſitz eines vnbeweglichen oder ligenden guͤts Parag. Cum ue in vilerley wege/ Als nemlich/ Wann ein erb auß einer Waſſerflut oder Wol⸗„ô tuam. Inciit. cl aubaoſtioder ſonſt groſſem vngewitter verdürbe. l. Hoſsideri, ff. de ac& a⸗ de re.diuiſ. mitt. polilil..„ 4 A
Item/ So der feind odder Moͤꝛder mit gewalt jemands an ſeiner Poſſeß hinderten vnnd abhielten.
Item ſo ein todter odder verſtoꝛbner dahin begra ben würde/ der vꝛſach l. Cumanus. P vnd geſtalt/ daß es darnach ein ewig beibeuß ſein ſol/ Dann dardurch wür⸗ rag jfin. ff. de de das gůt oder erb nach Weltlichem Rechten geweihetr. b Hon. auto. lud.
Item durch verenderung der Condition vnd ſtadts des Beſizers/ als wañ boſſ· der Beſitzer zu einem leibeygnen knecht gemacht würde.
Item/ Wann dem Beſitzer durch den Richter gebotten auß erſtem De⸗ cret/ er ſol ſenem nachburn für künfftigen ſchaden verſicherung thůn/ vnder thuts nicht/ als da n wirt der nach bur auß dem zweyten Decrer in jenes guͦ⸗ I.· Qui uniuer⸗ ter eingeſetʒt/ vnd kompt er alſo vmbs gůut. u. ſ. ie acqus
Item/ Wann der beſitzer ein lange zeit auſſen bleibt. 2bde Berder boſ.

. 8 E 1 3 Rechtenſpiegels Fuͤnfft Theyl/ che Poſſeß wirt allein durch das gemuͤt verloꝛen/ Nemlich/ wann einer den HeePaſen gemuͤts hinfaren laßt/ die Natürliche Poſſeß zuerlangen ꝛc. 1. Quemadmodum. ff.de acqut& amitt poſſ.
Ziebeiiſt auch noch ein anderer vnderſcheyd des Beſitzes zu mercken/ als der Beſitz des Rechten allein/ Nemlich/ wann einer ein gůt beſitzt/ welchs er von Rechts wegen beſitzen mag/ wie Edelleut die Lehen/ odder wie Geyſt⸗ liche die Pfruͤnden beſitzen. b
6 Pfen. iſt aſeſe welche in der that ſteht/ als wann einer wiſſent lich ein frembd gůt beſitzt/ oder das guͤt innen hat/ welches er doch nicht beſi⸗ tzen mag/ Als da iſt ein geweihet oder Kirchen gůͤt/ oder das zum Gotsdienſt veroꝛdnet iſt/ Item ein freier menſch/ Item eins Waiſen gůt/ ꝛc. b
Zum dꝛtten iſt ein Poſſeß des Rechten vnnd der that zugleich als wann einer ein gůt/ welches nit verbotten iſt zu beſitzen/ mit gemuͤt vnd leib beſizt/ Dann die Poſſeß des gemuͤts/ das iſt die Burgerliche/ wirt genant der beſuzz e. Sine ſueceßi des Rechrens/ Vnnd die leibliche Poſſeß wirt odder mag genant werden die
ſſeß/ ſo in der that ſteht. Diß alles haben wir darumb voꝛher geſagt/ auff
uu e re, e. P0 u t/ auf⸗ 2,T is b mann die Materider Bꝛauchnemung vnd Verjaͤrung/ welcher die Pol⸗
ſeß viſach iſt/ deſto baß verſtehn moͤge. Von Bzauchnemung/ Vſucapio genant.
Weil die Bꝛauch nemung/ Vſucapio Henayeediehulſcß vmbbꝛingt/ auff 4 ſie auß ſchwacheyt des Rechten nit zerfall odder verflieſſe/ ſo muͤſſen wir daruon als von einer ſtattlichen hülff/ zu der wir/ wann wir in vnſer Poſſeß verunruͤwiget werden/ welche wir mit guͤtem glauben
bekommen haben, zuflucht ſuchen/ auch hie ein wenig hand eln/ Dann es in
vil weg geſchehen kan/ daß einer ein frembd guͤt/ durch etwan einen jrꝛthumb betrogen/ für das ſein verkaufft/ odder einem andern ſchencket. Vnnd noch vil leichter geſchehen mag/ daß einer vnwiſſend ein frembd gůt/ vonn dem
der des guůts herꝛ nicht iſt/ mit gůxtem glauben kaufft vnnd anſich bꝛingt/ Als
wann ein Erb ein gůt das dem verſtoꝛbenen gelihen odder hind erlegt iſt/
vuder meynet es ſei ein Erb gůt/ verkaufft/ vnd der kauffer nimpt es alſo von
.
Dieweil nun in ſolchem fall das gůt nit auß fürſatʒ oder betruͤglicher wei⸗ ſe der natürlichen billich eyt zuwider/ ſeinem herꝛen entzogen wirt/ vnnd doch nicht allweg die vnwiſſenheyt ſolches betrggs dem beſitzer ſchadet/ vnnd all⸗ weg nutzet dem/ der alſo ein guͤr verſaumlich helt/ ſo iſt von den Rechtuer⸗ ſtendigen nutzlich angeſe ehen woꝛden/ daß ein gewiſſe zeit beſtimpt/ erwelet vnnd geoꝛdnet würde/ in welcher menigklich ſeine gůter wider foꝛdern moͤge/ auff daß/ ſo einem jeden frei ſtuͤnde zu wider foꝛdern wann jhn geluſtet/ der ey⸗
l.. ff. de uſuca. genthumb der guͤter allweg vngewiß were/ Zuͦ dem/ daß auch des zancks vnd l llt.ff. Pro ſuo haders ein end were.. Darumb iſt Bꝛauchnemung nit für ſich ſelbs ein weiſe/ gůter anſich zubꝛin gen/ ſonder ein hülff vnd behü ffflich mittel/ dadurch den beſitzern/ vnd denen ſo in gůtem glauben guͤter innhaben geholffen/ vnnd fürderniß gethon wer⸗ de/ damit die vngewißheyt des eygenthumbs auß dem weg geraumet wür⸗ de. Vnnd wirr vnder dem namen der Bꝛauchnemung/ an vilen oꝛten im Rs chten auch die Verjaͤrung beguffen vnd verſtanden/ daß es alſo ein gemeyn woott iſt võ den beiden geredt/ mlich/ daß Bꝛauchnemung ſei ein z0ſa des b eygenthumbs/ durch anhang vnd Continuation des beſitzes/ innerhalb einer deit vom Rechten darzů beſtimpe⸗ b b ta ffleuſuea. Vnnd wirt Verjaͤrung vnd Bꝛauchnemung in Rechtsbuͤchern mit beſon⸗ b b dern
Vſueapio.

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Von Bꝛauchnemung. L dern Titeln nit von emander abgetheylt/ on daß diſer vnd erſcheyd im brauch blieben iſt/ daß nemlich bewegliche guͤter vnnd farende hab/ inn bꝛauch ge⸗ nommen/ aber die ligenden guͤter Ver jaͤrt werden.
Auff daß nun einer ein beweglich gut in bꝛauch neme/ ſo iſt von noͤten/ daß er deſſelben gůts Poſſeß/ Beſitz odder Gewehꝛe mit gůͤtem Titel erlanger habe/ durch den Titel aber ſol verſtanden werden alle verhandlung vnnd weiſe/ dardurch der eygenthumb pflegt verwendet zuwerden. Darumb werden inn Rechtsbuͤchern der Bꝛauchnemung als bald etlich Titel ange⸗ henckt/ dardurch die Bꝛauchnemung faſt jhren fürgang hat/ als mit na⸗ men die Bꝛauchnemung füͤr das jhenig das bezalt iſt/ Item für den ver⸗ kaͤuffer/ Item für das jhenig das verhandelt/ das geſchenckt/ das zur moꝛ⸗ gengab zůgeſagt odder gegeben iſt/ ꝛc. Dann auff daß einer Bꝛauchneme/ ſo Rndeg daß es das gůt hab für beſatzt/ für geſchenckt/ vnnd dergleichen Ti⸗ teln. n b
Ferner iſt ein andere weiſe der Bꝛauchnemung/ dardurch gůter dne Titel/ l. Omnes, C. Je oder in boͤſem glauben entpfangen/ Verjaͤrt werden/ daruon wir hernach hoͤ⸗ preſcript. lon⸗ ren werden Auff daß nun einer Bꝛauchneme/ ſo gehoͤꝛt Poſſeß des guͤts dar⸗ giſſ. temp. zů/ Dann on Beſitz kan oder mag die Bꝛauchnemung nit geſchehen. Vnd die weil on Titel die bꝛauchnemung kein fürgang hat/ ſo iſt der beſitz mit boͤſem ine· ff. o. Pa glauben zu der Bꝛauchnemung nicht gnůg. Daher kompt es/ daß geſtolen gů rag. xartiuc. ter/ oder die mit gewalt eingenommen oder geraubt ſeind/ nit inn bꝛauch ge⸗ lnſt. o. nommen werden moͤgen.
Vnd iſt nit gnůg zur Bꝛauchnemung/ daß einer ein gůt mit gůtem Titel er langt hat/ es ſei dann daß er daſſelb gut auch mit gůtem glauden/ das iſt/ on emands oder menigklichs im ſelben gůt/ Rechts verkerung odder verhinde⸗ I. Bone fidel. rung/ glaub es jm vbergeben vnd zůgeſtelt ſei/ vnd gaͤntzlich d arf ür halt/ vnd ff de 20r. ſig. b nit anders wiſſe/ der ſei der her/ von dem er ſolch gut mit guͤtem Tirel anſich di quis ff gebꝛacht vnd erlanget hat/ Dann diß wirt von eim rechten beſitzer/ der ein gůt pyo empto. mit gůtem glauben beſitzt/ erfoꝛd ert. So wirt auch diß erfoꝛdert/ daß einer gů W ten glauben habe/ vnd nit von dem kauffe/ den er weiß daß er das gelt als bald mit vnzüchtigen leuten verthůn werde. Vnnd wirt alſo zu gůtem glauben er⸗ foꝛdert/ daß einer nit allein thuůͤ was die Recht gebieten vnnd haben woͤllen⸗ ſonder auch was die Oberkeyt rathe. b
Vnnd dieweil wir auch nicht allein durch vns ſelbs/ ſonder auch durch vnſe re Pꝛocuratoꝛen/ auch durch die/ ſo in vnſerm gewalt ſeind/ etwas erwerben vnnd an vns bꝛngen moͤgen/ ſo kan es vilfaltig geſchehen/ daß wur betrogen werden.
Darumb iſt acht zuhaben/ daß weder vnſer noch frembder jrthumb/ vnns zur Bꝛauchnemung fürtraͤglich oder behülfflich iſt/ wo ſolcher jrthumb/ auß vnwiſſenheyt des Rechtens vns fürfellt/ Als ſo einer von einem Waiſen oder Pupill kaufft one der Voꝛmünder wiſſen vnnd gefallen/ oder nimpt ſonſt er⸗ wan von einem andern/ dem das Recht/ das er vereuſſert nit zuůlaßt vnd ver⸗ beut/ den hilfft weder Titel noch gůter glaub zur Bꝛauchnemung. l. Si ab eo. & l. Vbilex. ff.eo. b
Doch hat es ein andere meynung/ wann einer auß jrꝛthumb der geſchicht verfuͤrt wirt/ Als wann einer von einem Wanwitzigen kaufft/ welchen er wi⸗ l. Nunquam. tzig vnnd verſtendig achtet.l.? Si à pupillo. ff.Pro emptore. Dann in ſol⸗ ffco. chem fall wirt der Aechelich jrꝛthumb an ſtatt des Titels gehalten/ vnd geht die Bꝛauchnemung für ſich. Vnnd iſt gnůg/ daß mann im anfang der Poſſeß gůten glauben gehabrhabe/ Dann auß nachgehender wiſſenheyt des fremb b den gůts wirt die Bꝛauch nemung nit zerriſſen oder verletʒt.l. V nica. C.de u⸗ ſucap.tranſ. 4 t üj

.„ 3 Rechtenſpiegels Fuͤnfft Theyl/ Zů dem ſo verhindert zuzeiten auch der güͤter gelegenheyt die Brauchne⸗ mung/ ob wir ſie ſchon mit guͤtem ritel vnnd guͤrem⸗ glauben innen haben Dann das Recht ſagt ſchließlich/ daß die guͤter/ welche nicht in vnſerm han⸗ del oder gemeynſchafft ſein koͤnnen/ nicht moͤgen inn bꝛauch genommen wer den/ dieweil ſie auch nicht beſeſſen werden mos en/ vnd niemands zuͤgehoͤꝛig t. Vſucapioné ſeind/ Alſo nimpt eins Waiſen oder pupillen gut kein Bꝛauchnemung/ Dann f 7 5 e f. alle verwendung der gůter vnnd alle Contract/ welche die Recht nicht zulaſ⸗ 9o. iler ſſ. ſen vnd verwerffen/ auß denſelben kan auch kein Bꝛauchnemung geſchoͤpfft werden ·— Vnnd mann pflegt auch wol zufragen/ ob die güͤter in bꝛauch genommen werden moͤgen/ welche heymlich oder durch bitt beſeſſen werd en. Welcher auß bitt beſitzt/ der wirt geacht daß er Biꝛauchneme/ dann er das gůt mit des herꝛen willen innen hat. Commune Hnter prædones. fH. Com diuid. Vnnd , wo einer das gůt nicht mit gewalt verhaͤler/ da helt mann nicht/ daß die heym t. Clam. f. e lich Poſſeß jm hinderlich ſel/ daß er nicht ſolt Bꝛauchnemen. Kerner auff daß acqui. poſſ. guůter in bꝛauch genommen werden/ ſo iſt von noͤten/ daß diſe Poſſeß furſich l. Vnica.(.de gehe/ vnd ſo lang were/ biß daß dꝛei jar/ wie in Rechten beſtimmet/ verfloſſen aſuad. ſeind. Vnnd wurr in Biauchne mungen die zeit nicht von Moment vnnd klei⸗ tiin uſueap. fr nen zeit oder punct zu der andern gerechnet/ ſonder das gantz zum letſten tag 88 P.j· gebꝛacht/ welcher den tag erreycht/ den haͤlt mann/ daß er die dꝛei Jar vol⸗ 1 diacht habe Vnd wirt nicht allein die nutzbare zeit/ wie in Gerichtlichen Ver⸗ jaͤrungen/ ſonder zugleich alletag/ für oder in die zeit der bꝛauchnemung ge⸗ rechnet.l. Nunquam in uſucapione. ff. eo. Leglich ſol mann wiſſen/ daß die bꝛauchnemung gebꝛochen wirt/ ſo einer von ſeinem Beſitʒe getriben würde/ alſo daß er natürlich zu beſitzen auffhoͤꝛet. Item wo er zu Gericht gefoꝛdert würde/ als dann wirt nach befeſtigung des kriegs/ die werende Poſſeß verhindert/ alſo daß die zeit nicht Continuirt wer⸗ den mag/ es ſei dann/ daß er die Poſſeß gůͤtes glaubens widerumb erlange/ t.fin. C. Jepre⸗ Dann auff diſen fall woͤllen ettliche/ daß einer in beſtimpter zeit Bꝛauchne⸗ ſcrip.ʒo.an. men ſol/ ſonſt werde die Poſſeß nit Continuirt/ noch die guͤter/ deren Bꝛauch⸗ nemung alſo zerbꝛocheniſt/ on Verſaͤrung xxx/ oder xl. jaren/ in bꝛauch genom⸗ men. Wie aber die zeit Continuirt ſol werden/ das woͤllen wir hernach bei den Verjaͤrungen anzeygen. b
6 6 8* Von Verjaͤrung/ Pꝛaeſcriptio As Recht der Verjaͤrũg kompt her auß der vꝛſach/ da auch die!
nemung herkompt/ nemlich/ auff daß der Wuch,dach die eauch Ivngewiß ſei/ Dann ſie beide vnder dem namen der Bꝛauchnemung begriffen werden/ Vnnd ſcheinet/ daß erſt zu des Keyſers Antonini zeiten die Bꝛauchnnemung/ mit ſonderlichem namen auff die beweglichen gůͦter vnnd t Reſeriptis. farende hab gedeutet woꝛden ſei/ Aber der vnbeweglichen vnndlig enden gůͤ⸗ ff ae aiuerſ. der Bꝛauchnemung ſei Verjaͤrung genant woꝛden/ Vnnd iſt doch kleiner vn⸗ tanp. preſeri. derſcheyd zwiſchen der Verjaͤrung ligender guͤter/ vnd der Bꝛauchnemung 31 der farenden hab/ ſouil die viſachen betrifft/ dieſelben zu erlangen/ Nach dem ſich hierinn keiner ſchutzen noch auff halten mag/ es ſei dann daß er mit re⸗ chtem Titel vnnd gutem glauben das gůt/ welches das Recht zuuereuſſern Adeiheuedhech erenden beſitz innen hat/ Darumb mag mann außnechſt de atelden de Dauchnenung ſuchen was ewetber nhlimung Vnnd iſt vnder jnen erſtlich diſer vnderſcheyd in verlauffung der ʒeit/ dann ligende
J. Naturale. c0.
Præſcriptio. 1. ff. de uſuca.

1 Von Verjaͤrung. II
um A aun Sa ligende guͤter werden erlangt/ wann mann ſie 10. jarlang zwiſchen gegenwer⸗ Auth. ut fon. eng an Be werendem beſitz hat/ zwiſchen den abweſenden aberꝛo. adſ8 die be⸗ lurg ſbe. ſit ads S weglichen guͤter odder farende hab in 30. jaren in bꝛauch genommen werden/ cõ · Parag. Ruy dna dig Da auch diß hinzu geſetzt wirt/ daß zu Verjaͤrung der ligenden guͤter/ ſie die ſus. colla.). den Dim ſelb zeit beſeſſen haben/ gnůg ſei/ wann der recht hen gewißt hat/ daß ſein gůt ugg 2 bei dem Verjaͤrer ſei/ vnnd jn in dem beſitz nicht verunruͤwigt hat/ ſonſt hats 1 Ei 5 9 der⸗ deenaucnn er nicht gewißt het/ daß zener ſein erb innen hett/ in diſem fall wirt erſt dem beſitzer durch die Verjaͤrung der z0. Jar ge 168,e holffen. ung der zor Jas ge⸗ den. Ii Vnnd dieweil zu der Verjaͤrung der vnbeweglichen guter etr ngere nden. der guͤter etwas lengere dasg* zeit gehoͤtt/ in Codice begriffen/ ſo wirt daſfälbig 969 andern ſtuckenider ondl a Verjaͤrung alſo abgeſondert/ daß ſie die Verjaͤrung der langen zeit genant 75 sim vort 2 Dendenden die Pevennderrchen in de Derjirung verſtanden/ die ſo „Jerne in einer int jre wonungen haben/ die guͤter ſeien eintweder in der ſelben⸗ ſepoſſ 8 odder in der nachburſchafft/ odder auch in weitern oꝛten der land od der Re⸗ mmet/ bi gionen gelegen. Aber abweſenden werden die ennehne welche jre wonun⸗ omen n fien in vnderſchiedlichen Piouintzien habẽ die guͤter ſeien gelegen wo ſie woͤl⸗ mzum f 3 b ʒů dem iſt auch ein vnderſche ſc t verja rdude ſt auch ein vnderſcheyd zwiſchen der bꝛauchnemung vnnd verjaͤ⸗ zacht* rung der wirckung halben/ Dann durch die bꝛauchnemung alanges mann ult. C. e præ 4 den eygenthumb/ Directum dominium genant/ aber durch verjaͤrung der ſcript.longiß. 5 4 ungen zeit erlangt mann allein den eygenthumb/ Vtile dominium genant/ temp. dan 5wir vns gebꝛauchen/ vnd der zu vnſerm nutz dienet. — N Vnd mag diß die vꝛſach ſolchs vnderſcheyds ſein/ Dann dieweil die ver⸗ iſtre ſte wendung beweglicher guͤter leichter iſt dann der vnbeweglichen/ die vnge⸗ 5 bffet man wißheyt des eygenthumds hinweg zuthůn vnnd abzuſchaffen/ ſo iſt nutzuch t Condi irug⸗ daß den verſaumlichen vnnd hinlaͤſſigen leuten/ derſelben guͤter eygenthumb vidanm rem gar entzogen werde/ auff daß ſo es jnen geſtattet würde/ daß ſie in einichem e zet I m cheyl des eygenthumbs hiengen/ nach dem die guͤterjin bꝛauch genommen er dere Sich weren/ vnnd alſo dardurch leichtlich auff andere vil gewendet würden/ daß induu. Ache anck⸗ vnnd haders darauß entſtanden vnnd gemehꝛet/ dann daß der vrhen Cir ſelbig getilget vnnd abgeſchaffet würde/ als deren fürnemen vnd wolmey⸗
tio
pungen zuwider/ die ſolche Recht der Bꝛauchnemung geſetzt vnnd gemacht en. Hinwiderumb auch/ dieweil die vnbeweglichen gůter nicht leichtli
. htlich ver⸗ wendet werden/ ſo iſt gnůg/ ſo einer durch die Hen Pher erlangt den nutzli⸗
lich nochzumal verſchloſſen werde/ ob er villeicht Recht darzu ſich zu ha⸗
Vnnd dieweil vmb vnſtandhafftigkeyt vnd vngewißheyt willen 2 licher ding vnd haͤndel/ wenig eereeeee ee 835 dihe hulla, weuſch. der zwentzigjaͤrigem beſitz behalten/ ſo moͤcht gefragt werden/ ob vns dann auch die verjaͤrliche zeit nutzet/ darinn wir an ſtatt vnſer voꝛfaren/ von denen wir die gůter enußſangon haben/ in verjaͤrung geweſen: b. Vnnd wiewol das Recht ſagt/ daß von ewig werender zeit/ noch in ge⸗ meyn vom zůſatʒ der Poͤſſeß/ nicht gewiſſes geſetzt moͤg werden/ ſo iſt doch vngezweifelts Rechten/ daß denen/ welche an andere ſtatt/ entweder auß Contract odder letſten willen Succediern/ vnnd in der erbnemung folgen/ werde ein ſolcher zuſatʒ der zeit frembder Poſſeß gegeben. Daher kompt es
daß ein Erbe/ vnnd der dem im Teſtament beſatzt iſt/ ſich zůſatzes d er zeit
zu behelff der verjaͤrung erfrewen moͤgen/ in welcher zeit der Teſtierer das b Erbgus
l. Si quis em⸗ chen eygenthumb/ auff daß dem rechten herꝛen aller zuͦtritt zum gůt nit gentz lio vn 2 eſe. 1.C. epræ cr⸗ ben vermeynt/ wiewol er von dem der die verjaͤrung hat/ abgetribe 30. an. bgetriben werden mag/ ſo er den Titel vnnd gůten glauben darthůt vnnd beweiſet.

8„ 2 E Rechtenſpiegels Fuͤnffe Theyle nueaft i dus r Erbgüͤr vnnd beſatz beſeſſen hat. So wirt auch dem kauffer zůͦgewoꝛffen nit traf mrap die zeit/ in 64 bei dem/ von dem er kaufft hat/ ſe dedernch be dem/ dem es derſelb verkaufft/ von dem es der verkauffer gekaufft hat/ Vnd kompt alſo die zeit der voꝛigen beſitzer auff die folgende beſitzer/ die zuda verjaͤ⸗ rung/ ſo vom Rechten beſtimpt zuerfüllen. Vnnd ſolches erſtreckt ſich ſo weit/ wo anders vnd er voꝛigen nicht einer geweſen iſt- welcher das guͤt niche inngehabt hett/ vnnd ſo ferne vnnd weit der Pꝛæſe cribent als bald olch gůt auch von ſeinem Pꝛincipal in beſitz entpfangen hett/ Dann wo etwan ein 555 er von denen ſo voꝛhin ſolch gůt vnderhanden vnd inngehabt/ daſſelbig gůt nit beſeſſen hette/ ſo nutzet der voꝛgehnder nupaber Poſſoß dem folgenden nichts/ vnd iſt jm ſeines fürſatz oder fürfaren beſitz ni ts fürtreglich Ver ſelbs hab dann des guͤts volkommenen beſiz So verhind ert auch nicht diſen zůͦſatz der eit/ ſo das gut kaufft oder auffge tragen were/ vmb oder von dem der ſein kein herꝛ geweſen were/ wann nur der herꝛen willen vnnd gemuͤt offenbar/ oder jre ankunfft vnnd gerechtigkeit/ von welchen ſie die guͤrer bekomnien haben/ kundtlich vnnd gewiß were. l. pen.& ult. ff. de diuerl.&temp. præſcript.
b Von verruckung der Verjaͤrung. H5 wirt auch die Verjaͤrung verruckt vnd gehindert/ Burgerlich vnnd
Natürlich/ wie auch die Bꝛauchnemung/ hoͤꝛet auch zuzetten auff/ wie im Rechten vnder dem Titel Codicis, etliche faͤlle/ darinn einer langen zeit Verjaͤrung auffhoͤꝛt/ begriffen iſt. Auff daß nun der einfaltig nicht meyne/ daß es gleich vil ſei/ wann mann ſagt: Die Veraͤrung wirt ver⸗ ruckt oder gebꝛochen/ oder die Verjaͤrung hoͤꝛet auff/ ſo ſol er hierinn den vn⸗ derſcheyd mercken. Vnd erſtlich/ wann mann ſagt/ die Verjaͤrung hoͤꝛet auff/ ſo meynet mann diß/ Wann etwann vmb einer ſbenen willen der perſon/ der das gůt iſt/ odder die gelegenhegedee güͤts dermaſſen geſchaffen iſt/ daß die Verſaͤrung kein ſtatt hat/ Als wann etwas von einem Pupill od der Waiſen/ odder ſonſt einer and ern perſonen empfangen wut/ welcher perſonen guͤter doch die Recht nicht zůlaſſen/ ſonder verbieten/ vnnd ſolches vmb ſchwa⸗ cheyt des alters oder geſchlechts willen/ daß ſie verwendet odder vmbgekerr ſolten werden. b Dergleichen ſo die guͤter in der wirdigkeyt vnnd ehꝛ weren/ daß ſie von ge⸗ meynem Rechten außgezogen vnd gefreihet weren/ wie da ſeind geweihete/ vnnd in Gottes ehꝛ gegebne guͤter/ vnnd der Keyſerlichen odder Koͤniglichen Maieſtat zůgehoͤꝛig. b Vnnd dieweil ſolche auffhoͤꝛung Pꝛiuilegiert vnnd von der Freiheyt wegen kompt/ ſo wirt dardurch die Verjaͤrung/ ſo jetz angefangen hat/ auch nit In⸗ terrumpiert/ verruckt oder gehind ert/ ſonder jhr vil mehꝛ gewehꝛet/ daß ſie nit euſghe Von Hlche Puudlegten d Freih eyten der perſonen vnd guͤter/ ha⸗ ben wir oben auch vermeldet. nnd mag diſer auffhoͤꝛun 17 4 8 ni werden die verhind erung/ durch welche die Baſennfnfs ahe Ahchen 4eI hindert wirt/ Als wann etwan durch ein gemeyne empoͤꝛung odder aufflau kein Gericht gehalten/ vnd emer ſein Recht nicht ſuchen oder foꝛdern darff/ wie dann zu kriegszciten geſchicht. Vnd durch diſe vnd dergleichen faͤll/ ſtibt wedehr— vich gar 3 Verjaͤrung/ ſonder růhet vil mehꝛ darzwi⸗ en/ dieweil ſie alſo durch gewalt verhindert wirt/ lud ſaga Ehlaſfe ſie/ꝛc. 3 1 de vnnd wie Pano:maanus e. ud. extr.de Aber die Verjaͤrung wirt dannzumal Interrumpiert/ verruckt odder te⸗ breſcript. hindert/ wann ſie angefangen hat/ vnnd jr gewehꝛt Per l daß ſie Maeefarh
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Tit. C. In quib. caſ. ceſſ. long. temp. præſc.

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Von Verjaͤruung. LI
gehn mag/ vnnd daſſelbig geſchicht auff zweyerley weiſe: Matürlich/ wann
vns der beſitz nicht durch rechtmeſſigen gewalt/ welchs ein betruͤglicher oder
bezwanglicher gewalt genant wirt/ ſonder mit gewaltiger thatlicher handt genommen odder entzogen/ vnnd alſo auß vnſeren handen geriſſen wirt/ vndd iſt diß die viſach/ dieweil one Beſitz die Verjaͤrung keinen fürgang 6 Wenenen at. de uſucap Etlich ſagen/ daß dann auch die Verjaͤrung natürlich gebꝛochen werde/ l dine. ff. eo. wann ſie an jrer ſub ſtantz vnd hauptſtucken mangelhafftig vnnd gebꝛechlich iſt/ als wann jr am rechten Titel mangelt/ Oder wann es offenbar iſt/ daß der beſitzer das gůt in werender Poſſeß nicht gehabt hat/ Odder aber das gůt/ odder die perſon dermaſſen geſchaffen ſei/ daß die verjaͤrung kein ſtatt hat/ Doch iſt diß mehꝛ ein ſolcher gebꝛechen/ der die Verjaͤrung verhindert/ daß ſie nit beſtehn moͤge, dann daß ſie/ wann ſie angefangen iſt/ dardurch auffgeha⸗ ben/ verhind ert oder abgeſchafft werden ſolte. Auff daß nun die viſachen/ vmb welcher willen die Verjaͤrung entwe⸗ der auffhoͤꝛen oder gehindert wirt/ nicht durch einander vermengt werden/ ſo woͤllen wir die vꝛſachen/ darauß die Verjaͤrung erwechßt/ odder wo die nicht voꝛhanden/ kein Verjaͤrung anfahen mag/ nicht vnder die weiſe vnnd maß ſetʒen/ durch welche ſiegebꝛochen wirt/ ſonder vnder denen vꝛſachen laſſen bleiben/ auß welchen ſie iſt vnnd beſteht/ Dann in der natürlichen bꝛe⸗ chung vnnd Interruption der Verjaͤrung iſt das ſchließliches Rechtens/ daßle allen denen nutʒz vnnd voꝛtheyl bunge/ welche am guͤt gerechtigkeyt aben.
—.„ d. l. Naturali⸗ Wann es aber Burgerlich geſchicht/ als dann nutzet ſie allein dem der ter. ff de uſuc. ſie bꝛicht vnnd Interrumpiert zu ſeinem fürhaben vnd Einrede. l. Intra quatu-
Daß aber oben geſagt iſt/ die Verjaͤrung werde gebꝛochenn Burgerlich on ff de diuer. wie die Bꝛauchnemung/ das iſt alſo zuuerſtehen/ Daß/ wie die Bꝛauchne⸗ temp. præſc. mung Burgerlich gebꝛocheu wirt in vier faͤllen/ welche das Recht im ſiben⸗ den Buͤch Codicis erʒelt/ alſo wirt auch die Verjaͤrung gebrochen. l. Vt per⸗ fectius. C. de annal. except. Dann es wirt die Brauchnemung/ wie allein in 1. gi poſt acce den vier faͤllen/ durch kriegsbefeſtigung/ nicht gebrochen/ aber die Verjaͤrung ptum. C. de rei wirt allweg durch die kriegsbefeſtigung Interrumpiert vnnd gebꝛochen/ ſo uend. offt dem Pꝛæſcribenten ein zanck auff das gůt/ welches er zuuerjaͤren begert/ l. Mare litis. C.
zůgefuͤgt wirt. eo.
Hiebei iſt zuwiſſen/ daß die Verjaͤrung/ welche mann nennet der langen zeit/ ein groſſe verwandtniß vñ gemeynſchafft hat mit der Bꝛauchnemung/ wie ſie dann auch beide in vilen oꝛten vnd Titeln des Rechten/ vnder einander vermiſcht vnnd verſtanden werden/ welches wir vmb geliebter kürtze willen hie nit weiter anziehen woͤllen.
5 A Von Verjaͤrung der vnleiblichen guͤter. S iſt ein gemeyne Regel des Rechten/ daß wir vnleibliche ding we⸗ l. Seruus. Para. der durch Aufftrag odder vbergabe/ noch auch durch bꝛauchnemung Ineorporales. erlangen moͤgen/ auß der vꝛſachen/ daß ſie nicht in bꝛauch genommen/ ſ. de acq̃. rer. vnnd erſeſſen koͤnnen werden/ Dann dieweil mann ſie nicht begreiffen mag/ dom. ſo haben ſie auch kein Poſſeß/ vnnd one beſitz hat die Bꝛauchnemung kei⸗ l·ine. ff.de nen fürgang/ darumb auch die Verjaͤrung nichts vermag/ Vnnd iſt wol Alucap. war/ daß ſie für ſich ſelbs nicht verjaͤrt werden moͤgen/ doch moͤgen ſie mit den guͤtern/ denen ſie anhangen/ zugleich erlanget werden. Alſo wer⸗ den die dienſtbarkeyten/ welches vnleibliche ding ſeind/ für ſich ſelbs nim⸗ l. Si alie. Par.,
mer gebꝛauchnommen/ aber mit den gebewen werden ſie gebꝛauchnommen/ ff qe uſucap.
Wis

Rechtenſpiegels Fuͤnfft Th epl⸗ Kn wie wir oben auch daruon geſagt haben · Vnnd es ſeind on die dienſt · vienie danh andene vnleibli te ding/ als da ſeind Exception odder Ein⸗ rede/ durch welche das Recht zuklagen vnnd zu foꝛdern zuzeiten nach für⸗
ang der zeit verle chet/ gleicher weiſe wie einem verſeumlichen durch Ver⸗
zaͤrung das gůt entzogen wirt/ ſo ers nicht in gepuͤrlich er zeit ſucht vnnd foꝛ⸗
So werden auch im Geyſtlichen Pꝛoceß vil ding nach verlau
d Sdodad gadeen welch zuuoꝛ vnd ehe die zeit benant vnd pellanfler⸗ frei waren/ Darumb ſo moͤgen auch die vnderſcheyd der klagen odder 1 9 de. rungen/ vnnd der Gerichtlichen Pꝛoceß Terminen vnnd endung/ vnder 9
Verſjaͤrung geſetzt/ vnd hieher gerechnet werden/ Dann in denen gebert 25 die zeit das Recht eben alſo wol als in den Verjaͤrungen vnnd haben eben die vꝛſach/ welche auch die Verjaͤrung hat/ Nemlich daß des zancks vnnd ha⸗ ders ein end würde/ wie dann ſolchs bei den klagen vnnd Gerichtlich en Pꝛo⸗ emercktwerden. 4 ſhaig iſt diß auch zubehalten/ daß alle Verjaͤrung/ von denen wir biß daher geſagt haben/ auch genant werden moͤgen Zeitliche außʒüg/ Einrede/ odder zeitliche Verjaͤrung/ dieweil ſie in ein nammhafft beſtimpte odder gewiſſe ʒeit verfaßt vnd begrieffenſeſird.
Aber die Verjaͤrung der lengſten zeit/ daruon wir nun reden woͤllen/
wirt genant ein ewig ddder für vnnd für werende Verjaͤrung/ nicht darumb daß ſie mit keiner zeit beſchloſſen werde/ ſonder daß jr ein ſolche zeit geſetzt vnnd beſtimpt iſt/ welche lenger vnnd weiter ſich erſtreckt/ dann ein menſe ch weren oder leben mag/ vnnd alſo kaum eins menſchen lebenlang vollender wirt·. b
Von Verjaͤrung der lengſten zeic.
Je die euſſerſt hülff gemeyngklich mit gewalt gehet/ alſo folget Lauch diſe Verjaͤrung den andern/ nicht on gewalt des Rechten/ Dañ ̊ nach dem die Weiſen in veroꝛdnung vnd Satzung des Kechten der verjaͤrung den Rath bedacht vnnd gefolget haben/ daß der hader vnd zanck zu end kaͤme vnnd auffhoͤꝛet/ ſo haben ſie diſe verjaͤrung/ als die euſſerſte vud letſte hülff/ damit den verd oꝛbnen ſchweren faͤllen vnnd ſachen geholffen würde/ den andern verjaͤrungen angehangen/ Dann es offrmals geſchehen kan/ daß durch der menſchen groſſe verſaumniß/ die guͤter/ welche auß jhrem eygen vnnd des beſitzers gebꝛechen/ nit bꝛauchgenommen oder verjaͤrt moͤch ten werden/ ſo lang in anderer hand vnnd gewalt bleiben/ daß kein fuß⸗ ſtapff noch anzeygung des Rechtens mehꝛ voꝛhanden/ wann vnnd zu wel⸗ cher zeit ſie in deren gewalt kommen ſeien. Vnd derhalben ſchwerlich iſt/ ſo ſie von jemands derhalben angefochten werden/ zu vnderſe cheyden/ wel⸗ chem theyl das Recht am meyſten gepuͤre. Darumb weil verdꝛießlich iſt/ den langen beſitz durch veraltete vnnd vergeſſene titel zu verunruͤwigen/ ſo iſt zu haß/ nachtheyl vnd ſchaden/ der vergeßlichen hinlaͤſſigen leut/ ein ſolche lange zeit/ nem lich dꝛeiſſig vnd viertzig Jar geſetzt vnnd geoꝛdnet/ Daß wel⸗ cher innerhalb der ſelben zeit ein gůt/ welches er für das ſein helt/ von dem be⸗ ſitzer vnnd innhaber nit wider foꝛdert/ der ſelbige nach diſen verlauffenen ja⸗
ren ſich ſeines rechtens vergeblichen bekllagt.
Darumb in diſer Verjaͤrung die erſt Regel iſt/ daß wo die verjaͤrung der langen zeit auffhoͤꝛt/ da hat diſe/ nemlich der letſten zeit Verjaͤrung/ ſtatt/ welches alſo zuuerſtehn iſt/ daß/ wo ein ding odder gůt dermaſſen geſchaf⸗ fen iſt/ daß es in langerzeit nicht verjaͤren kan/ wie dann die guͤrer ſeind/ wel⸗
He
*

Von Verjaͤrung. LV
che durch betrug od der gewalt eingenommen ſeind/ da erlangen wir durch die Verfaͤrung der lengſten zeit/ das Recht/ daß wir das gůt behalten moͤ⸗ gen/ Vnnd hindert hieran nicht/ ob am Titel oder glauben mangel were/ ſon⸗ der iſt gnůg/ daß wir daſſelb gůt nur dꝛeiſſig vnnd viertzig jar nach einander ſach neſe beſeſſen vnnd inngehabt haben. Vnd jrꝛet nicht daß ſie nicht jren lauff habe/ ſo einer einn rechtmeſſigen Titel vnnd guͤten glauben ſeins beſitzes hat/ Ja
verla f 6 darauß kan jm vil nutzes kommen/ ob ſchon durch ſich ſelbs diſe nicht auffge⸗
vnd i halten odder verhindert/ vnnd am gůͤten glauben mangel were/ Dann wel.
Sed 8 cher mit gůtem glauben zu der Verjaͤrung kompt/ der erlanget auch die foꝛ⸗
ndung ie⸗ 9 derung/ das gůt wid erumb anſich zubꝛingen/ ſo dem/ der ſolche nicht hat/ al⸗
meng Su lein die Exception odder Einred gegen dem Klager geſtattet vnnd gegeben
onndh 9. wirt. b b
z1* Wann aber auffhoͤꝛet die Verjaͤrung der langen zeit/ daruon iſt oben ge⸗ I. Si quis empti
Feriht meldet/ Nemlich nach verlauff odder außgang zehen Jaren/ vnder den ge⸗ onis. C. de præ⸗ h genwertigen odder beiweſenden/ vnnd zwentzig jaren vnder den abweſen⸗ ſcript. 30.uel 1 den.“ 40. a.
ven fachr Ferner/ wiewol zu diſer Verjaͤrung genůg iſt ein werender beſitze des gůts/
peeai* ſo iſt doch nit gnůg/ daß einer das gůͦt auß bitt oder auß beſtand/ oder etwan
ſ 215
auß einem andern geding habe beſeſſen/ Dann nach dem der⸗/ welch er eines
, b daß er allein vmb der zeit willen diſer Verjaͤrung dem herꝛen ſein Recht wolt ſolche arſg enzziehen/ welche ſie ſonſt keinem nie gewichen oder geſtattet hetten/ noch t dam taſt auch ſaͤumig daran geweſen weren. benlan Oi Darumb ob wol diſe Verjaͤrung on rechtmeſſigen Titel foꝛtgehet/ ſo iſt l. Aui ex eon⸗ doch von noͤten daß einer das gut micht einem andern/ ſonder jhm ſelbs je ein ducto. C. Com-⸗ kleine zeit innen habe/ Dann wo das kundlich vnnd offenbar/ als dann hat munia, de uſus diſe Verjaͤrung kein ſtatt/ welche er on Titel langer zeit nicht anfahen kan. cap⸗ dell. Zu dem auff daß diſe Verjaͤrung anfahe/ ſo ſolder/ des das guͦt iſt/ macht gehe, Sſ gehabt haben/ daſſelbig im anfang der verjaͤrung zufoꝛdern/ Dann ſo lang la.C.co. des Re z2bi ſolchs dem herꝛen des gůts geweigert wirt/ ſo kan diſe Verjaͤrung nicht anfa⸗ ds J hen/ Als nemlich/ es kan gegen eins Haußuatters ſon kein verjaͤrung lauffen Sda d Wni in zufaͤlligen guͤtern/ Dann ſo lang er in des Vatters gewalt vnnd macht T hade e 9 iſt/ ſo gepuͤrt jhm on verwilligung vnd zůlaſſen des Vatters/ gegen niemands an 55 von zuf ⸗llgen guͤtern krieg atzufahen odder fürzunemen. l. i ult. C. de an. 1 Tælcript.„ 2* ffrmalg St Alſo kann auch kein Moꝛgengabe odder Bꝛautſchatz guͤt/ ſo der Eheman welchs ſahm verpfaͤndet hett/ nicht verjaͤrt werden/ es ſei dann das beth gebꝛo chen. Vnnd lin rebut. Pa⸗ oder ve Eit nemlich auß derſelben vꝛſach/ dieweil er nit Agieren mag/ ſo kan auch des glau rag. Omnis. C. den/ da Ifß bigers gůt/ es were dann der Contract vollenzogen/ vnd die zeit der bezalung de ur. dot. vann vn en da/ nicht verjaͤrt werden/ Dann ſo er als dann ſein gůt nit wider foꝛdern wijr⸗ I. Cum notißi⸗ den ſcht r)i de/ ſo gereycht es jm zu nachtheyl/ vñ ſchadet jm an ſeinem Rechtẽ/ aber zuuoꝛ mi Para. Illud. derſch 2 nicht/ da er es nit foꝛdern mocht. 8 ſſccaeo. verdieß Iid Alſo kan ſich auch keiner mit verjaͤrungs Recht ſchutzen/ daß er ſeinn jaͤr⸗ nruͤwi a ſi lichen zinß vnnd Penſion nicht zalen doͤꝛffe/ ob er auch in ſolcher langer zeit gen leuſ det nichts zalt hett/ er mach dann ſeine rechnung von zeit der auffhoͤꝛung/ vnnd ordnet= 7 nicht von zeit der verbindung. Vnnd diß mag mann alſo in der ſumma/ vom ’ ande Verjaͤrungs Rechten mercken. 4 verla F o u dem iſt auch zumercken/ daß zwey zil in diſer Verjaͤrung geſetzt wer⸗ nve den/ Nemlich/ dꝛeiſſig vnnd viertzig jar/ Vnnd wirt durch die dꝛeiſſig jaͤrig ver „vei wrht aͤrung alles Recht auffgehaben vnnd abgethon zufoꝛdern/ zu klagen/ es ger — 2r m eygenen odder gemeynen offentlichen ſachen/ es were dann daß das gut rmaſſſ k 4

Rechtenſpiegels Fuͤnfft Theyl/ . W pe uile giert vnd befreiet/ oder ſonſt/ daß ſolchs nit geſchehe/ verſs kowenSe ddar Perſon herdie diergig d7 Verjaͤrung/ folget der voꝛigen von haß odder gunſt wegen/ Vnnd haben alſo die Recht die zeit der verjaͤrung lenger ver⸗ ſtreckt/ Ae ſo ein pfand bei dem laubiger oder ſeinen Erben were/ ſo verjuͤrt es zuletſt/ ſo viertzig jar Lecloſſen ſe eind/ welchs doch nach geſatztem RKech⸗
ten/ ſo es zu eim andern kaͤme/ in dꝛeiſſig jaren verjaͤrt/ Dann es ſol der be⸗
chwert werden/ welcher anpſan ſchuldig iſt/ das von vngefahꝛ an jn kom⸗ 2& men iſt/ vnnd daſſelb behalten wolte.. z Fhh weß 6. ſivednemmb behaloffrmals geſchicht/ daß durch behendigkeit oder mi inPrue: c. geſchicklicheyt gewaltiger leut/ die geringern verhindert werden/ damit ſie jr 8 cht nit erlangen moͤ gen/ Auff dz nun deren můtwill gewehꝛet/ vnd jnen we nigern ſchaden thuͤ/ ſo woͤllen die Geſetz/ daß jhnen das Recht zu klagen oder nalt. c. o. foꝛdern/ engo en werden ſol/ ob auch ſchon dꝛeiſſig jar nach befeſtigung des alt. C. o. ⁵εs verfloſſen weren/ Doch wurjn durch verſtreckung der zeit geholffen⸗ daß ſie zuletſt im viertzigſten jar jr Recht verlieren.
. 2. 26„„ Bonverlierung der Verjarung. Jewol nun diſe Verjaͤrung gantz langſam zůgehet/ doch wirt kein ſo 22 bald als diſe/ gebꝛochen/ vnnd das natürlicher weiſe/ wie auch die ob b benanten/ ſo jemandts durch einen fall oder etwa eiñ gewalt die Poſ⸗ ſeß des gůts verleurt/ Odder ſo auch einer ſo lang des guůts Poſſeß verſaͤum⸗ uich nachlieſſe/ daß dard urch des beſitzers nimmer ged acht/ vnnd vergeſſen den. um unus. Fur. ff. de bon, auto. lud. poſſ.l. Furtum. in fin- ff. de uæ ucap. Aber nach Burgerlicher weiſe/ ſo wirt die Poſſeß auff vi weg gebꝛochen/ doch am meiſten durch die kriegsbefeſti ung/ dann dieſelb macht ein jede zeit⸗ liche Klag ewig. Vnd wirt der ſo von anſang gaͤntzlich geſchwigen hat/ dem nicht gleich geachtet/ welcher ſein foꝛderung von ſich elegt/ vund ſich des vndermaßt hat/ ob er auch nachfolgends durch etliche aͤll verhindert würd/ den krieg zuuerfolgen. Deßgleichen durch die weiſe/ gls ob der krieg befeſtigt Tut.C. 5. si⸗ wer. Auch ſo einer vom Vꝛch eyler zu einem Executoꝛ geſendet würde/ der dem cut. Parag. Su Alager/ damit er das gefordert gůt bekommen moͤcht/ beholffen were. Vber ficiat· C.co. das ſo wirt die Poſſeß auch gebꝛochen/ wann eins theyls der ſchuld oder In⸗ tereſſe bezalt iſt/ Dann es bekent ſich der ſchuldig zu ſein welcher von wegen .Ci ꝛotißimi. der ſchuld etwas zalet/ Ja auch wol durch vbergebung der klagen/ Aber ſol⸗ Parag. Sed& ches geſchicht nur allein in etlichen beſondern faͤllen. Item durch ergreiffung ſi quis. C. co.l. vnd behaltung des verbundenen gůts/ Vber das ſeind auch noch andere wei notiß. C.eo. ſe /d ardurch di Derſenng gebꝛochen wirt/ ſeind aber alſo gebꝛeuchlich nit⸗ welche einer in echtsbuͤchern ſehen mag Vnnd iſt aber kein andere vꝛſach/ darumb ſie ſo leichtlich zerbꝛochen werde/ dann darumb daß ſie voꝛ andern Verjarungen verhaßt iſt. Darumb weil nach der Kegel/ verhaßte ding ſollen eingezogen werden⸗ ſ 8. geſtattendie Recht/ vñ laſſen zuͦ/ daß diſe Verjaͤrung leichtlich gebꝛo chen Vnnd fellt bei diſer Verjaͤrung für ein frag/ Nach dem kundlich iſt/ daß der ſo ein gůt mit boͤſem glauben beſitzt/ zu keiner zeit immer verjaͤren moͤge/ ob das Weltlich Recht in dem ſtuck durch das Geyſtlich Recht Coꝛrigirt vnnd gebeſſert werde. Vnnd wirt darfür geacht/ es gehoͤꝛe zu der Kirchen⸗ daß ſie die geſarz ſtraffe/ welche der vernunfft zuwider ſein, odder die ſuͤnde verhengen vnnd geſtatten. Vnnd es wirt darfür geacht/ daß die nit uͤndigen/
welche ſich des Rechten diſer Verjärung gebꝛauchen/ Dann wel ſiee

g.
8* Von Klagen. LVI auß macht vnnd gewalt des gemeynen offentlichen Rechtens thůn/ ſo wer⸗ den ſie auch darfur gehalten/ daß ſie daran recht thůn. Vnd ſeind nit geringe vꝛſachen/ darumb daß diſe Verjaͤrung auch in gemeynen din en gelobt vnnd angenommen wirt. Mann hat zucf des in heiliger geſchꝛi exempel/ dar⸗ durch ſolchs Rechtlich vberkommen zuůgelaſſen wirt/ Dann auch Leuitici am xv. Capitel/ wirt allein ein zeit eins Jars eins andern Recht/ in vngewiſſem fall auffgehaben vnd abgethon. Darumb ſol mann nicht meynen/ daß das Geyſtlich Recht diſe verjaͤrung gentzlich verdamme/ Dann ob es wol mt lobet oder zůlaßt/ daß jemands wi⸗ der ſein gewiſſen eins andern gůt gebꝛaucht/ ſo helt vnd ge ſtattet es doch/ dz vmb gemeynes beſten willen ſolcher Iniurien oder vnrecht vberſehen wer⸗ de. Vnd iſt kein anderer vnderſcheyd Geyſtlichs vnd Weltlichs Rechten/ in annemung diſer Verjaͤrung/ dann daß das Gey ſtlich Recht nicht zuͤlaßt noch geſtattet/ daß wo einer diſe Verjaͤrung mit odder durch boͤſen glauben angefangen hett/ dem ſelben eintweder foꝛderung odder entſe chuldigung ge⸗ be vmb deſſelben willen; Aber das Weltlich Recht geſtattet/ daß es gegen
I den entſchuldigung vnd Exception gepere/ welcher auß verſaumlichem hin⸗ dochg laͤſſigem gemut ſeine guͤter/ in ſo vil jaren nicht wider foꝛdert/ Vnnd ſolches W aud e/wiea G Rechten mag mann ſich gebꝛauchen/ darumb/ wie auch oben geſagt iſt /daß omne. exty, e gewa 9 dgee ſolches durch ſeine dffentliche macht vnnd herlicheyt diener vnnd zuů⸗ reſenppt. SPoſſeß rom⸗ aßt.
vnnd raſih
tum int 1. eo V H 4 ſte 4 1 he„(
dwes 2ce 6
h 4 Rechtenſpiegels.
wige dde
leen Ds ACTrIONIBVAäA.
e Von Klagen/ Action/ vnd Foꝛderung/ ſo auſn
deim 4 a vorerzelten Contracten/ vnd haͤndeln er wachſen/
daſch e) vnd in Gericht gebꝛaucht werden
welcher 5 mogen.
es S Jer Keyſer Juſtinian hat auß mey⸗
6 nie Ihu=J nung Julij Celſi des Rechtgelerten/ was ein Kiag/
ſo gebe 2—— Action/ oder Foꝛderung ſei/ in ſonderheyt mit diſen woꝛ
kenan 2 h ⸗ ten woͤllen anzeygen/ daß es ein Recht oder gerechtig⸗
daßfſi 1 keyt ſei/ in G ericht zu foꝛdern vñ zuerfolgen/ das jenig/ eh MA ſovns zůgehoͤꝛt/ vnnd gepuͤrt/ Wiewol nun diſe außle⸗
maens t gung oder definition von etlichen als für vngnuͤgſam angefochten wirt/ alſo
achtid T daß wir nicht allein durch benennung der Action vnnd Klage/ ſonder auch durch anzeygung vnnd benennung der viſachen vnd des Contracts/ handeln
kundl nc vnnd foꝛdern moͤgen/ vnd daran nit vil gelegen ſeie/ ſo ich zehen gulden foꝛd er
ae w⸗ durch die klag eines verkauffs/ Oder darumb daß ich jemands ein gůt oder
b Ae Sg
wahꝛ verkaufft/ oder einn Contract eins Kauffs oder verkauffs mit jemand ge macht habe. Vnd dañ on das gewiß iſt/ daß das woꝛt Contract/ vnd ſein be⸗ deutung/ von dem woꝛt Action oder Klag/ weit vnderſe cheydlich iſt/ darumb daß der Contract in Facto, das iſt/ in der chat oder geſchicht tah Vna dann

erley.
Rechtenſpiegels S echſt They/ auch darumb/ diew eil die verbindung vnd Obligation/ auß welch 5 die Matz vnnd foꝛderung folgt/ pflegt allweg voꝛher zugehn/ So woͤllen wir do 1 ſe 94. che Diſputation vñ weitlaͤuffigen zanck jetzund hie vnderlaſſe en/ vnd es ei der voꝛigen einfaltigen außlegung/ was ein Kag oder Action ſei/ bleiben aſſen/ oder mit diſen woꝛten alſo erklaͤren/ daß ein macht vnnd gewalt ſei/ dardurch einer das ſein mit recht vnnd voꝛ Gericht erfoꝛdern vnd erlangen moͤge.
un weren oberzelte Contract vnnd haͤndel alle nicht vil nutz/ kündten auch nit erhalten werden/ wo nit diſe vnderricht vnd fürſehung darneben ge⸗ ſchehen/ Nemlich/ die weiſe vnnd foꝛm ʒuklagen vnnd zufoꝛdern/ dardurch ei⸗ ner/ das jm entweders von handen kommen/ oder ſonſt gepuͤrt/ wider erlan⸗
der Klagen/ vnnd Foꝛderungen u Latein Actio genant) vnnd
derſelben vnderſcheyd/ die G ericht/ Vitheyl/ vnnd jr weſen nit künnen erkant
werden noch beſtehn. Hinwiderumb aber/ wann mann die Klagen weyß/ vnnd derſelben vn⸗
derſcheyd/ nemlich da ein jede Klag oder ſach/ nach jrer art vnnd geſtalt fein
vnderſchiedlich fürkompt/ da geht es fein vnd wol zuͦ/ da kan auch recht da⸗ rauff geurtheylt werden/ Dann nach dem in den Gerichten vnnd vꝛtheylen/ diß die fürnemlich ſten ſtuck vnnd hauptpuncten ſeind/ nemlich/ Klag vnnd Antwoit/ odder Exception/ wie dann ſolches Mamandeteugnan mas, ſo fol⸗ get darauß/ daß der/ welcher ſolches nicht weyß/ auch den erichtlichen Pio⸗ ceß/ vnd was zu erfolgung der Blag von noͤten iſt/ weniger verſteht/ dann ein blinder von farben.
So mag nun einer auß diſem theyl lernen/ nicht allein was jhm zu ſeinem bꝛauch von noͤten/ vnd wie er ſelbs voꝛ Gericht in ſeinen eygen ſachen geſchick lich handeln ſol/ ſonder auch andern/ die ſolchs nit wiſſen/ guvten vnderricht vnd beiſtand leyſten/ vnd in ſolchem Rechtlichen ſtreit verhelffen/ daß man den ſig vnd Victoꝛ erlangen moͤg.
„ 0g. Alagenzwey Vnnd iſt erſtlich zumercken diſer vnderſcheyd der Plade nemlich/ daß
ie ander/ welche
zweyerley Klagen ſeind/ Eine/ welche haab vnnd guͤter/
die perſonen be angen. Die ſo haab vnnd guͤter antreffen/ zu Latein Reales,
ſeind Klagen dardurch wir die haab vnnd das guͤt foꝛdern vnd verfolgen ge⸗ gen einem jeden/ welcher ſolch haab vnd gůt innen hat oder beſitzt/ Vnnd di ſer ſeind auch zweyerley/ eintweder voꝛfaͤngklich/ vnnd die beuoꝛab ſollen er⸗ kant vnnd entſcheyden werden/ Præiudiciales genant/ deren dꝛei ſeind/ des menſchẽ ſtadt/ ob er frei oð leibeygen ſeine belangend/ Oder aber nit voꝛfaͤng kliche/ oder die beuoꝛab ſollen verhandelt werden/ Non præiudiciales. Vnnd diſe werden auch getheylt in Vendicatorias, das iſt/ dardurch wir vnſer hab vnd guͤter widerumb zu vns bꝛingen/ vnnd derſelben guͤter eygentſe chafft be⸗ kommen/ Vnd Reuocatorias, dardurch die vbergab eines gurs⸗ ſo einem zu betrůg vnd nachtheyl geſe chehen/ widerruͤffen wirt/ ꝛc. Vnnd der ſeind fünff/ von denen allen hernaher·
Aber perſonliche Alagen werden die genant/ dardurch wir gegen demn Gerich tlich handeln vnnd klagen/ der vns verbunden iſt etwas zuth n/ auß⸗ zurichten oder zugeben/ vnnd diſe haben allweg gegen denſelbigen ſtatt/ ha⸗
ben auch jren vꝛſpꝛung auß der Obligation vnd verbindung/ Vnd entſpꝛingd
ſolche verbindung/ ſo ein perſonliche klag gebirt/ auß vier vꝛſachen/ Nemlich/ auß verſchuldigung oder begangenem laſter/ oder ſo einer verſchuldigung 0d
begangener that gleich ſihet/ auß einem Contract/ vnd das einem Contrach vergliechen werden mag/ welche dann auch weiter vnderſcheyden werdens
wie folgen wirt. Jetzund
—

Von Klagen.
EVII
Ietzund woͤllen wir von den Klagen handelen/ ſo eygenſchafft der haab vnnd guͤter/ Actiones reales genant/ belangend/ dardurch wir vnſer haab vnnd guůt/ welches ein anderer innen hat vnd beſitzt/ foꝛdern vnnd erlangen/ Vnnd wur diſe klag Rei uendicatio genant/ Welche geben/ zůgelaſſen/ vnnd
eſtattet wirt/ dem herꝛen gegen meniglichem beſitzer eins leiblichen greiffli⸗ hen guͤts/ daſſelb ſein gůt wider anſich zubungen/ Vnnd diſer Klag iſt zwey⸗
erley/ Directa, das iſt die dem gepuͤrt/ welcher in einem gůt den volkommli⸗
chen eygenthumb hat/ oder je den ſtracken ey genthumb/ als der herꝛ eins Le⸗ heirs oder eingepflantzten zinßbarn gůts/ Emphyteulis gnant. Die ander tilis genant/ gepuͤrt dem/ welcher hat den nutzlichen Eygenthumb eines
genant. b
güůts/ wie ein Lehenman/ Vaſallus/ dder eingeſatzter ʒinßman/ Emphyrteuta
Vnd in diſer Klag/ von der eygenſchafft der Haab vnd guͦter halben/ iſt ey⸗ gentlich zumercken/ daß der Kaͤger ſei ein herꝛ des gefoꝛderten gůts/ vnnd der beklagt hab das in beſitʒ/ Dann der Klaͤger můß diſe zwey vngeſcheyden
4
vñ vnabgeſondert/ ſonder zugleich mit einander beweiſen/ Nemlich daß er ſei der herꝛ/ vnnd der beklagt der beſitzer des guts/ ſonſt hat diſe Blag kein
ſtatt.
¶ Wie aber nun vnnd auff was maß diſe zwey bewiſen werden/ dauon woͤl⸗
len wir ſagen/ vnnd erſtlich von dem beweiſe des eygenthumbs/ welcher be⸗ weiſe ſchwerlich zuthůn iſt/ vnnd geſchicht vnderſchidlich auff diſe weiſe/ da wir eintweder reden von denen gutern/ welche alſo vnd der maſſen geſchaf⸗ fen/ daß ſie jrer qualitet vnd art nach eh/ vnnd voꝛ der zeit ſie der Klaͤger er⸗ langt vnnd anſich gebꝛacht hat/ ſie niemand zůſtendig geweſen ſeind/ Als da ſeind wilde Thier/ Edelgeſtein/ Perlin/ vnnd dergleichen/ ſo am geſta⸗ den vnnd vfer des Meers gefunden werden. Deßgleichen ein Inſe ſo im
Eygenthu
beweiſen.
Parag. Feræl⸗ gitur beſtiæ. cl ſequent. Inctit. de rer.di.
Meer gewachſen/ daruon dann der Keyſer Juſtinian ſagt im Titel ſei⸗
ner Inſtitution vonn theylung der guͤter/ vnnd wie dieſelben zuerlangen/ Vnnd wirt der eygenthumb deren gůter bewiſen geſtracks durch die be⸗ weiſung der Oecupation/ vnnd einnemung odder angriff/ nach der Regel: Was in miemands guͤtern/ odder zůgehoͤꝛig iſt/ das wirt dem/ der es einnimpt/ geſtattet vnd nachgelaſſen/ Vnd iſt diß die leichteſt beweiſung/ Oder wir reden von denen guͤtern/ auß deren gelegenheyt nit vermerckt werden mag/ daß ſie voꝛhin jemands gemeſen ſeien/ aber doch iſt es gewiß/ daß ſie einn herꝛen gehabt haben/ Als da ſeind grund vnnd bodem behauſung/ zame thier/ bargelt/ vnnd alle ſtuck odder ding/ ſo des Menſchen handt machen
kan/ vnnd zu etwas woꝛden ſein/ daruon der Keyſer am ſelben oꝛt auch ſagt/
vnd ſonſt Cum exaliena. Inſt. eo.& l. Adeo ſ Cum quis. ff. de acqui. rer. domi.“ b
Odder wirt bewiiſen/ daß ſie auch niemands ein zeitlang zůgeſtanden ha⸗ ben/ welches auff dꝛeierley weiſe geſchicht. Eins/ ſo der voꝛig herꝛ derſel⸗ ben guͤter nichts geachtet vnnd gar verlaſſen hat. Vnnd in diſem fall wirt
guͤter..—„. Zum andern So das gůͤt zinßbar odder Zollbar geweſen/ vnnd were alſo zwey jar lang ligen bliben/ wirt es auch darfür geachtet/ als ob es williglich verlaſſen ſei/ vnnd wirt der eygenthumb bewiſen durch den angriff vnd zwey jaͤrige Poſſeß.
der eygenthumb bewiiſen/ allein durch den angriff vnnd einname derſelbigen 9 pro derelicto per tot.
um dutten/ Wann die Oberkeyt odder Richter/ ſolches gut außruͤffen l. Qui agros. laßt/ verkündigen/ odder ſonſt in offnen angeſchlagnen ſchꝛfften anzeygen/ C. de omni a⸗
1
alſo/ odder auff diſe weiſe. Wo einer wolt diß odder das guͤt fur das ſein an⸗ L geſert. lib⸗ . 9

NRechtenſpiegels Sechſt Theyl/
er foꝛdern/ ſo ſol er zwiſe chen hie vñ dem tag/ oð auff die zeit erſchel ſhechenadenſo als Hh niemands erſcheinet zwiſe chen der angeſetzten be⸗ ſtimpten zeit ſo wirt das gůt geachtet vnnd darfür gehalten/ als ob es wu klich verlaſſen ſei/ Vnnd der es einnimpt/ ſol darnach den eygenthumb de el ben gůts durch den angriff beweiſen/ wie Jaſon hie wil/ vnd ſolchs mit vilen chůt beweiſen. Aber in diſen dꝛeien faͤllen wirt allein der nutzlich eygenthumb/ vnd nit der geſtrack/ bewiſen. Oder kan nit bewiſen werden/ daß ſolch gůt etwan ein zeitlang jemands innen gehabt/ oder eygen geweſen ſei/ vnd ſo vil dan das nutzlich eygenthum̃ belanget/ Vnnd einer ſpꝛicht vnnd bewoeiſet/ daß er ſolch ligend gut zehen jar lang vnder den gegenwertigen/ vnd zwentzig jar vnder den abweſenden mit Titel vnd guͤtem glauben beſe eſſen hab/ als dann iſt das nutzlich ey genthumb bewiſen · Gloſ.& Doct.in 1. Praditionib. C de pact. Oder ſo die frag vom beweiſe des ſtracken eygenthumbs iſt/ vñ mañ võ be S1rrattio. weglichen guͤtern redet/ wirt der eygenthumb bewiſen/ wann der beſitʒz mit C. eo. Sae vnnd guůtem glauben dꝛei jar lang an einander dar ethon wirt. Redet mann aber ſchlechts von allerley güͤtern/ ſo beweißt die Verjaͤrung der langen l. eum res. C. zeit/ der anfang mann nicht gedencken kan. Item durch einen Titel/ als wann de probat. einer ſpꝛeche/ das gůt wer jm gegeben/ verkaufft/ beſatzt im Teſtament/ odder
hette es ſonſt ererbt/ꝛc. Vnnd hierzů gehoͤꝛt der Titel/ als daß es kaufft/ be⸗ ſetzt/ geſchenckt/ das er vnderhanden gehabt vnnd gehandelt/ daß auch der pberlaſſer des gůrs ein herꝛ geweſen ſei. Vnnd iſt nit gnůg daß der titel vnd v⸗ berlaß oder aufftrag des guͤts bewiſen/ es werde dann auch bewiſen/ daß der 4 vberlaſſer des gůts ein herꝛ geweſen ſei/ dann es kan keiner dem and ern mehꝛ bberlaſſen dann er ſelbs hat/ ic. . Vnd iſt oben geſagt/ der Klaͤger ſol beweiſen/ daß der Beklagte das gefoꝛ d..& ³. de ac- dert guͤt beſitz vnd innen hab/ welche beweiſung der Poſſeß auffwllerley wei⸗- Lui.rer. do. ſe geſchicht. Erſtlich/ Wo der Beklagt ſizt im ſelben gut. Sum andern/ Wanñ er die frucht deſſelben gůts ſamlet vnnd zu ſich nimpt. Zum dutten/ Wann mmann jm die Penſion/ inß/ vnd Renthen dauonliuert. Zum vierdten/ wann l. Qui petito er befolhen hat/ das guͦt oder land zubawenc. b V
rio. fde rei Auff daß aber der laͤger nicht betro en werde/ ſo ſol er erſtlich den Be · uend. llagten erſuůchen vnd fragen/ ob er das guůͦt beſitz/ odder ob er daruon fürſetz⸗
b lich abgeſtanden ſei/ dann er der Klaͤger/ wolt es für das ſein foꝛdern vnnd anſpꝛechen. Vnd wann der Beklagt voꝛ Gericht geſteht daß ers beſitze/ oder hab es beſeſſen/ ſo iſt dem Klaͤger jetz geholffen/ vnnd mag gegen jhm han⸗ deln/ ſo er nur den eygenthumb bewei et/ Vnd ligt nicht daran/ der Beklagt beſitʒ es oder nicht/ ſo wirt er leichwol verdampt/ ſo der eygenthumb bewi⸗ ſen iſt/ Dann durch ſein bekantniß hat er ſich zum krieg geben. Wann er aber des gůts verſagt vñ leugnet/ ſo gepurt dẽ Klaͤger zubeweiſen/ dz der Beklagt das gůt beſeſſen/ vnnd jn verwarnet hab/ daß ers nicht on werden ſol/ dann er wolt es wider an ſich bꝛingen. Wann ſolchs bewiſen/ ſo iſt auch damit bewi⸗
1. Sin autem. ff. de rei uend.
ſen/ dz der Beklagt des gůts fürſetzlich on woꝛden/ oder abgeſtand en ſei. Vñ iſt hierauff zu ſehen/ ob ſolches abſtehn voꝛ odder nach der negsbefeſtigung geſchehen ſeiꝛc. b
Foꝛm der Klag von wegen zuͤgehoͤꝛiger ey⸗ genſchafft der guͤter/ Rei uendicatio genant. b Q ꝛeuch Herm Richter erſcheinet Dietz/ vnd bꝛingt Simon fů ere Weingarten zu Sachſenhauſen zwiſchenlivnd 2 59 † legen/ beſitz vnd innen habe. Dieweil aber der Weingarten geſtracks . b 0dA
1 *

zum at rrſu un duttt! Im am viad Am
zu aafh Fauffri 2An
Von Klagenn Lvm oder nutzlichs eygenthumbs halben/ jm dem Klaͤger von Rechts wegen zů⸗ ſtendig/ vnnd der Beklagt jhm den wider zůſtellen kan/ So bitt der Klaͤger zuerkennen/ daß er der Klaͤger des ſelben Weingartens Heꝛ ſei/ vnd der Be⸗ klagt jm ſolchen ei Sarten zůſtellen ſol /mit ſampt den früchten vnnd nu⸗ tzungen/ die er ſo lang N. daruon genoſſen har/ vnnd ein fleiſſiger Haußuat⸗ ter bißhieher daruon hett nieſſen moͤgen. Vnd diſe Klag hat ſtatt gegen den beſitzer/ der ein gůt mit boͤſem glauben innen hat/ Dann welcher mit gvůrtem
lauben ein gůt innen hat vnd beſitʒt/ der iſt nit ſchuldig von den nießlichen% Teara früchten/ ſonder allein von denen der er genoſſen hat/ vnd voꝛhanden ſeind/ gi quis anon erſtattung zuthůn/ Welche frucht oder nutzung der Klaͤger nach abkürtzung donnea. ie Ae⸗ alles angewendten vnkoſtens der bawung halden/ auff ein ſumm gelts rech z0 cogtur re- net/ vnd nach meſſigung des Richters jm bitt zuerſtatten/ zuerkennen/ vnnd gituee. den Beklagten darzů anzuhalten. Vnnd diß erhelt ſich alſo warhafftig/ inſt. qe rer, di⸗ wann ein gůr zugleich mit ſeinen früchren vnnd nutzungen gefoꝛdert wirt. uiſ⸗ Wann aber das gůt allein gefoꝛdert/ ſo iſt diß der Alag beſchluß: Darumb ſo bitt der Klaͤger ſich des gefoꝛderten guͤts ein hen ſein zuerkennen/ vnnd den Beklagten zu erſtattung des ſelben zuuerdammen/ anzuhalten vnd zuzwin⸗
gen/ ⸗
Von der Klag Publiciana genant/ ſo jemands hab vnd gůt foꝛdert als ſein eygen/ von dem/ der des ſelben guts kein herꝛ iſt.
Je Plage Publiciana genant/ gehoͤꝛet auff leibliche begreiffliche gů⸗ fr e pablt. ter/ dardurch wir foꝛdern das gůt/ welches vnns auß rechtmeſſiger„ rem act, vꝛſach vnnd guͤtem glauben zůgeſtelt/ aber noch nit inn bꝛauch ge⸗ nommen iſt/ Vnnd nemlich vns zuůͦ geſtellet iſt/ von dem/ der ſemn keyn herꝛiſt⸗ Vnnd wirt diſe Klag darumb Publciana genant/ dieweil ſie der Richter od⸗ der Schulcheyß Publicius erſtlich angeſtellt vnnd eingefuͤrt hat/ Vnnd hat in diſe vꝛſach darzů beweget/ dieweil damals noch kein Klag voꝛhanden/ dar durch einer ſein entwender gůt/ welches jm mit güůtem glauben vnd rechtmeſ ſiger vꝛſach gegeben vnnd auffgetragen war/ vnnd daſſelbig aber noch nicht gebꝛaucht hat( dann da gehoͤꝛt die voꝛige Klag zů/ Rei uendicatio genant) ward der ſelbig Richter Publicius bewegt/ diſe Klag von billicheyt wegen anzugeben/ damit keiner an ſeinem Rechten/ nemlich daß er beinahe des guts ein hen were/ vnbillicher weiſe verkürtzet würde/ Vnnd gepuͤrt dem/ welcher als ein herꝛ zu einẽ gůt/ von eins kauffs/ einer gifft/ oder ſonſt einer rechtmeſ⸗ ſigen viſach wegen/ foꝛderung vnnd anſpꝛach hat/ aber ſich deſſelben gůts/ wie oben vermeldet/ noch nicht gebꝛaucht hat/ Vnd kommen die voꝛge klag I eum qui in. Pe vnnd diſe in etlichen puncten mit einander vberein/ Dann wie die vonge dem„ Publicia⸗ rechten waren herꝛn des gůts gepuͤret vnnd zůgelaſſen wirt/ alſo gepuͤret diſe na. ff. de rei Publiciana dem/ ſonoch nicht des gůts rechter herꝛiſt/ Vnnd vergleichen ſich nenc. die beide klagen faſt mit einander/ on daß die voꝛig nicht zu den vnleiblichen vnbegreiflichen gůtern gehoͤꝛt/ Diſe aber die Publiciana, wirt ſo wol zu den leiblichen/ als zu den vnleiblichen guͤtern geben/ Dann ſo einem ein dienſt⸗ barkeyt/ welches ein vnleiblich ding iſt/ von dem der jhr herꝛ nicht were/ ge⸗ macht/ vnd aber ehe ſie Verjaͤrt/ verloꝛen wer/ dieſ elbig wider zuerlangen/ ge l. Fiergo. Pas hoͤꝛt diſe Aag Publiciana darzu. Vnnd hat ein jeder diſe Klag/ welcher rag. Si de uſu⸗ Bꝛauchnemeu mag/ vnnd ob er auch von einem Wanwitzigen kaufft/ vn⸗ fru. ff. qe publ. wiſſend 8 nasvis iſt/ ſo kan er gleichwol Bꝛauchnemen/ darumb has in rem acd. er auch diſe Klag. ö b b
Vnnd es verleſchen beide obgemelte Klagen durch die Duauchnamung
Parag. Namq; ſerui.Inſt. dc ac.

Rechtenſpiegels Sechſt Theyl/
vnd Verjaͤrung/ Dann wo ein beweglich gůt innerhalb dꝛeien jaren/ vnnd ein vnbeweglich guͤt vnder gegenwertigẽ in zehen Jaren/ vñ vnder abweſenden in zwentzig Jaren/ mit gutem glauben vnnd rechtem Titel beſeſſen wirt/ als dann verleſchen vnnd werden außgethon die Klagen auff die guůter/ Reales
actiones genant/ darumb daß der eygenthumb/ oder die gerechtigkeyt ſo ſich einem eygenthumb vergleichen mag/ welche beide dann ſolcher Klagen viſa⸗ chen ſeind/ durch die Bꝛauchnemung vnd Verjarung/ an den beſitzer gekert vnd gewendet ſeind. b
Foꝛm der Klag Publiciana. Aeuch den Erſamen Schultheyß vnnd Scheffen des Gerichts hie 1Szu N bꝛng ich klagweiß für/ gegen vnnd wider N. vnnd ſage/ daß hie in diſer Satt N. Kecken odder Doiff/ ein hauß N. genant/ vnnd zwi⸗ ſchen N. vnd U. oben/ vnd N. vndenzu gelegen/ vnd daſſelbig hauß mir zů⸗ ſtendig ſei/ das ich N. recht vnd rechtlich abkaufft/ vnnd jn fur des ſelbigen
hauß rechten herꝛen gehalten habe/ Aber der beklagt hat das in des gemelten Verkauffers vnd Beſitzers abweſen anſich bꝛacht/ odder vnbillicher weiſe in nen/ oder hat es innen gehabt/ vnd argliſtigklich von jm gelaſſen/ wil mir das nit zůſtellen/ muͤß des alſo mit ſchaden entrathen vnnd mangeln/ oder
8.„
thůt es mir alſo voꝛenthalten/ vnnd mich daran verhindern/ ſo ers mir doch wol kündt zůſtellen/ Bitt darumb vnd begere/ jhnen den beklagten/ mit Vꝛ⸗ cheyl vnnd Recht dahin zuhalten vnd zuerklaͤren/ daß er mir ſolch hauß von RKechts wegen einzuantwoꝛten vnnd zuüberlaſſen ſchuldig/ vnd mir daſſel⸗ bige hauß von Rechts wegen zůgehoͤꝛig vnd zůſtendig ſeiꝛc. Mit erſtattung
koſtens vnd ſchadens iwc. 3“ Nach obgemelten zweyen Klagen werden gemeyngklich geſetzet die kla⸗ gen/ ſo einer in oder auff eins andern grund dienſtbarkeyt hette/ vnnd daran verhind ert wiüirde/ vnd darauff klagen wolt/ welche Klagen gepuͤren vnnd werden geben auff den gůͤtern die nicht leiblich/ ſonder dienſtbarlich/ od der vin eonſhitus ſonſt von Rechts wegen vns zůſtendig ſeind/ Vnnd werden zu Latein Con⸗ Varcg.i fun⸗ feſſoria vnd Negatoria genant/ Vnd nemlich klagen vñ handeln wir/ vermoͤ das ſf ie ſerui. Be der Confeſſoꝛie/ gegen die/ ſo vns an gerechtigkeyt/ odder dienſtbarkeyt/ ſo ruſt præd. vnſer perſon gepuͤrt/ oder vnſern gůtern in eins and ern gůt zůſtendig iſt/ Got gebe/ were ſolches gůt innen hab odder beſitze/ Als ſo mich einer verhindert in auffnemung eines ðehenden odder ðinſes von einem gůt/ oder verhindert mich/ daß ich mich meines Rechtzwangs oder Jurisdiction vnnd Gerichts nit kündte gebꝛauchen/ gegen ſe olchen verhind erlichen hett ich diſe klag/ Con⸗ feſſoria genant/fürzunemen vnd zugebꝛauchen/ vnnd wirt geſtattet auff al⸗ len dienſtbarkeyten/ Hiebeanden die guͤter odder die perſonen/ daruon wir oben von dienſtbarkeyten auch meldung gethon haben/ Vnnd gepuͤrt dem/ wie geſagt/ der gerechtigkeyt auff einem gůt hat Darumb dann auch der Klaͤ
fer bitten vnnd begeren ſol/ gegen den Beklagten zuerkennen/ vnd zu vetheß⸗
en/ daß ſolche dienſtbarkeyt von Rechts wegen jm dem Xlaͤ uͤr zuſtende Sſ8 27 2 4 DenSdeches eenj dem Klaͤger gepuͤre vnd Vnnd iſt diſe Confe oꝛia klag zweyerley/ Directa, nemlich dem gepuͤren⸗
8 den/ welche hat ſtracks den eygenthumb auffm grund/ bodem/ ddeeh auſe⸗ Henens dis den etkehe eee dad wirt gegen dene geben vnnd fürge⸗ nommen/ welcher des guͤts/ daruon ſolche dienſtbarkeyt herruͤret/ der ⸗ humblich heniſt 6 g* 920 ſtt rkey herruͤret der eygen
Die ander Klag/ Vtilis genant/ gelanget an den/ vnnd gehoͤꝛt dem zů/ der
den nutzlichen eygenthumb hat/ odder ein gerechtigkeyt im ſelbigen gůt/ da⸗ rauff

3
ig/vndi aſt
h gim G b
dae Gi tsn
enzu l. 1an
andelnn n erdienſiſ srh züſtend
haner ade
Von Klagen. rauff die dienſtbarkeyt gelegen iſt/ Als da ſeindt/ ein Pfands innhaber/ ein Nießbꝛauchender oder Leibzüchter/ ein ðinßman/ ein Lehenman/ ꝛc. Vnnd
iſt der Beklagt/ ſo er der klag vberwunden/ ſchuldig Caution vnd verſiche⸗ lMwum er rung zuthun/ daß weder er ſelbs hernachmals/ noch ſeine Erben oder nach⸗. ue ua,el i⸗
koͤmung/ dem laͤger an ſolcher dienſtbarkeyt nit woͤllen eintrag thůn noch verhindern. Vnd wirt diſe Confeſſoria Klag auffgehaben vnd abgeſchaffet/ eben mit der weiſe/ wie auch die dienſtbarkeyten/ von deren wegen ſie erfun⸗ den iſt/ auffgehaben vnd abgeſchafft werden. b
Foꝛm der Klag oder Anſpꝛuch/ Gonfeſſoria genant. b Oreuch Herꝛn Kichter/ ꝛc. klag vnnd ſage/ daß ich mit Dietzen vber⸗ ein kommen/ vnnd jm abgekaufft hab fur N. ſo vil gulden/ die gerech D tigkeyt auff dem grundt vnd bodem UN. genant/ daruon ich zu meinem Acker oder Wieſen N. allda gelegen/ vnnd ſie an einander ſtoſſen/ das waſ⸗
ſer leyten moͤchte/ wie er der Beklagt mir dann auch ſolche waſſerleytung
auff meine Wiſen geſtattet/ vnd die gerechtigkeyt zůgeſtellt vnnd vbergeben hat. Vnnd nach dem ich alſo ein zeirlang in freiem ruͤwigem beſitz/ ſolches Waſſergangs auff meine Wiſen zu leyten/ geweſen/ vnnd vermoͤge ermel⸗ tes Contracts vnnd kauffs/ auch zůſkellung vnnd vberliferung des ſelben/ mich hab woͤllen gebꝛauchen/ ſo feret gemeltes Dietzen geſind/ on zweifel auß ſeinem geheyß vnd befelch/ zů/ vnnd thůt mir daran verhind erung/ daß ich ſolchen Waſſergang nit vollenfuͤren noch gebꝛauchen kan/ dadurch ich in ſchaden gefuͤrt/ odder mir ſo vil geſchadet hat/ oder ſchadet/ ꝛc. Bitt der⸗
halben durch ewern Rechtſpꝛuch zuerklaͤren vnnd zuerkennen/ daß mir ſol⸗
che dienſtbarkeyt des waſſerleytens vnd gangs durch ſeinen grund vnd bo⸗
dem auff meine Wiſe von Rechts wegen Fefae vnnd zůſtande/ zuſampt
dem Intereſſe/ Er auch ſchuldig ſei/ für ſich/ ſeine Erben vnd nachkoͤm̃ling/
Lateſen vnd verſich erung mir zuthůn/ hinfürter nuch daran ferner nit zuuer⸗ dindern /ꝛc.
Ein ander Exempel der Confeſſo⸗ rien Klag. A☛ O euch/ ꝛc. klag vnd ſage/ daß ich ein hauß allhie mir zſtendig/ zwi⸗ ſchen N. vnd N gelegen/ habe/ demſelben meinem hauß gepuͤrt di⸗ ſe gerechtigkeyt/ daß ich vnd ein jeder einwoner deſſelbigen hauſes den trauff des tags in des Beklagten hof fallen weß laſſen/ Vnnd wiewol ſolchs lange zeit von Jaren vnnd on alle widerred alſo herkommen vnnd ge⸗ bꝛaucht woꝛden iſt/ ſo wil doch der Beklagt daſſelb ghunfur⸗ nicht geſtat⸗ ten/ ſonder ich werde durch jhn/ der odder jhener geſtalt daran verhindert/ Demnach bitt ich/ mit Recht zuerkennen/ daß meinem hauß die obgenante gerechtigkeyt vnd Dienſtbarkeyt/ den trauff in des beklagten Hof fallen zu⸗ laſſen/ zuſtehe/ vnnd den Beklagten darauff mit Recht zuzwingen/ mir hin⸗
LIN
milib. ff. de ſer uit, uend.
fürter derhalben kein verhinderung/ auch gepuͤrliche Caution vnd ſicherheyt b
zuthun/ mich weiter nit zuuerhind ern/ Mit erſtattung c. In gleicher geſtalt mag auch vmb andere dienſtbarkeyten/ ſo einer auff
andern baͤwen/ oder im Feld auff aͤckern/ Garten/ Wiſen/ c. hett/ geklagt wer
den. Vnd wirt gemeynklich/ vnd nicht vnbillich/ in ſolch en ſachen nach geche ner vnd gehoͤꝛter Klag vnd Antwoꝛt/ beſichtigung der oꝛt/ da der zanck vnnd
e

erkant/ daß der bekla
Rechtenſpiegels Sechſt Theyl/ ſtreitiſt/ vnd der augenſchein fürgenommen/ vnnd nach beſindung der Nlag ar er beklagt ſchuldig ſei/ die geklagt vnnd gefoꝛderte dienſtbarkeyt zugeſtatten/ des Klaͤgers Waſſerleytung auff ſeine Wiſe durch des Bekla⸗ ten grundt leyten/ Odder den Tachtrauff ins Klaͤgers hof fallen zulaſſen⸗
3 Iolches hinfüro leiden/ vnnd der Beklagt derhalben dem Klaͤger Cau⸗
tion vnd ſicherheyt thůn ſe dl/ jhne ferner daran nicht zuuerhindern/ Mit erſtat tung koſten vnd ſchaden. 4
Die ander Klage von Dienſtbarkeyt wegen/ da einer dieſelbig vermehnt nit ſchuldig zu ſein/ zu Latein Negatoria genant. Iſe Klage geht auch auff gůter/ da wir handeln vnnd fürgeben/ daß vnſer guter kein dienſtbarkeyt andern guͤtern odder derſelben perſo⸗ Jnen/ die ein gerechtigkeyt darinn haben woͤllen/ ſchuldig ſeind/ Vnnd
1.eun ibi no⸗ heyßt darumb Negatoria, leuckenhafft/ dann ſie offtmals abſchlaglicher tatis ff iſer ⸗ odder leuckenhafftiger weiſe fürgenommen wirt/ ob ſie wol auch zuweilen
ut. ucnd.
mit jawoꝛten oder durch bekanrniß odder geſtehn bewiſen wirt/ doch iſt jhr wirckung allweg abſchlaͤglich odder leuckenhafft/ Als wann ich ſage: Ich hab Recht /fůg vnnd macht/ mein gebew in die hoͤhe zuthuͤn/ J ſt eben ſouil als wann ich ſpꝛech: So mein nachbut mir wehꝛen oder verbieten wolte/ daß ich nicht in die hoͤhe bawen ſolte/ Er hett des kein Recht mir zu wehꝛen oder
zuuerbieten. Alſo auch ob wol die Confeſſoꝛia klag offtmals mit jawoꝛten für
bꝛacht wirt/ ſo wirt ſie doch auch zuzeiten mit vermeynlichen woꝛten angege⸗ ben/ als wann ich ſpuch/ daß mein nachbur ſein gebew nicht in die hoͤhe thuͤn moͤge Durch diſe woꝛt klag ich nach weiſe vnd foꝛm der Confeſſoꝛa/ nemlich/ daß ich recht vnnd fůghab an meins nachbaurn gebew/ das er daſſelb in die hoͤhe nicht fuͤren moͤge.
Vnnd ſolches iſt hiebei zumercken/ daß in dienſtbarkeyt nit in die hoͤhe zu⸗ bawen beiderley klagen ſeerr haben/ die Confeſſoua ſo wol als die Negatoꝛia/ Nemlich hat die Confeſſoꝛa ſtatt/ wann ich handel vnnd klag/ daß ich an mel nes nachbauren geheuß gerechtigkeyt habe/ daß er daſſelb in die hoͤhe nit fuͤ⸗ ren mag. Negatoꝛia aber/ wann ich ſtreit/ daß meinem gegentheyl kein Recht gebuͤr in meinem geheuß oder gebew/ damit ich verhindert werde/ daſſelb nit in die hoͤhe zubawen/ vnd ich handel alſo/ allein mein freiheyt zuerhalten/ wel⸗ che mir nach gemeynem Rechten gepuͤrt/ Dann nach dem die lufft ein ge⸗ meyn ding iſt/ ſo iſt/ eim jedem nachgelaſſen/ ſich der ſelbigen zugebꝛauchen/ er werde dann von gedinge wegen daruon abgehalten/ Darumb 5 geſteheich meinem nachbaurn kein Recht darinn/ daß er mir wehꝛen oder verbieten ſol mein gebew in die hoͤhe zufuͤren/ ꝛc.
Vnnd wirt diſe Klag nit allein zu dienſtbarkeiten/ ſonder auch zu anderer gerechtigkeyt geben/ als ſo einer Zehenden/ Renth vnnd ⸗inß/ von ſeinen gů⸗ Lenn zu Snrichun ſich weigert. l. Altius. C. de ſeruit. l. Cum eo. ff. de ſeruit. ur
a.Præd.
In diſer Klag iſt auch zumercken/ ob wol gemeyngklich inn allen andern klagen der beweiſe dem Aluͤger auffgeleget/ 8 2 58 hierinn nicht alſo gehalten/ dann der Klaͤger iſt hierinn ſein Klag vnnd foꝛderung zubeweiſen nicht ſchuldig/ nemlich daß ſein gůt eim andern gůt dienſtbar ſei/ ſonder iſt nug/ daß er beweiſe daß er des gůts ein herꝛ ſei/ odder jhm das gůt eygen⸗ humblich zuͤgehoͤꝛe. In diſem fall iſt ſein fürnemen gegründet durch den beweiſe des eygenthumbs/ vmb vermuͤtung willen des Rechten/ welches vermuͤtet vnnd helt/ daß ein jedes gut frei ſei/ welche vermuͦtung wendet b den
8ᷣ

benge de onfiſou wit dasad wi
tt ntind i
lalsdiel eu⸗ klag da Hm
bindeh
enthefl ruch
Von Klagen. den laſt der beweiſunge auff den beklagten/ nemlich/ daß er beweiſe/ daß er in des Klaͤgers gůt gerechtigkeyt habe.
LX
Vnnd das darumb/ dann der Klaͤ⸗·Actor. C. de
ger handelet Negatiuẽ, furnemlich aber der beeege handa⸗ außzüglicher brobat. Parag:
weiſe Affirmatiuẽ. Nun iſt aber ſein Affirmatio vnnd
a/ zubeweiſen/ vnnd Si quis ueltt.
darff des Kluͤgers verneynung nit bewieſen werden/ Barumb beweißt in dt⸗ lſti.de ſeruit.
ſem fall der beklagt/ daß er ins klaͤgers gůt dienſtbarkeyt habe/ Vnnd mag ſolchs thuůn auff vilerley weiſe/ durch Pact/ durch Verſpꝛuch/ durch Contract/ durch Letſten willen/ vnnd andere mehꝛ. Item durch verſaͤrung/ ſo an ſtatt eines gemachts gehalten wirt/ Vnnd iſt in der wirckunge der beklagt in der Niegatoua klage nichts zu vnderſcheyden vom klager in der Confeſſoꝛia
klag.
Seoꝛm der Klag Negatoua. Be euch Herꝛen Kichter /ꝛc.klag vnnd ſage/ wiewol ich den grund vnd
2 Ibodem zu N gelegen/ eygenthumblich/ vnd ſoull den beklagten belan⸗
☛ᷣ 9 get/ freiledig vnd loß on alle beſchwerung vnd dienſtbarkeyt habe mir zůgehoͤꝛg/ Doch dieweil der beklagt wil vnnd fürgibt/ er hab darinn dienſt⸗
barkeit zu ſeinem grund gehoͤug/ vnnd ſich deren auch gebꝛaucht/ wiewol ich
jm deren nicht geſtendig Vnnd durch ſolchen ſeinen gebꝛauch/ machet er mi
mein gůt aͤrger/ Derhalben bitt vnd beger ich durch ewer vꝛtheyl zuerklaͤren/ daß jhm dem beklagten/ in ſolchem meinem grund od der gůt/ kein gerech⸗ tigkeyt einer dienſtbarkeyt zugebꝛauchen gepuͤre/ ſonder vil mehꝛ/ daß ſolch mein grund vnd gůt/ ſouil jn den Beklagten belanget /frei ſei ꝛc.
Ein andere Foꝛm oder Exempel
b in derſelben Kelag.
GOꝛeuch ꝛc. ſage/ daß ich ein hauß allhie mir zůͦ ſtendig zwoſſ chen N. vnd
Jrl. See pen hade welches hauß mit ſeiner zůgehoͤꝛ/ alle zeit von allen
D dienſtbarkeyten/ vnnd ſonderlich des Trauffrechtens/(oder wie ſonſt die jrꝛung were) je vnnd allweg frei vnnd ledig geweſen/ vnnd von Rechts wegen noch iſt/ Des aber vnangeſehen/ nimpt jhm der beklagt für/ den Trauff ſeines tachs in meinen hof zuwenden/ vnnd fallen zulaſſen/ welches voꝛhin nicht mehꝛ geweſen/ darzů vnbillich/ vnnd mir gantʒ vnleidlich iſt/ Vnnd wiewol ich jn zu mehꝛmalen darfür gebettenhabe/ wil er daruon nicht abſtehn/ welches mir zu groſſem ſchaden reychet/ Bitt derhalben zuerkeñen/ daß gedachte meine behauſung mit ſampt jhrer zuůgehoͤꝛ/ ſolcher angemaßter dien ſtbarkeyt frei ſei/ vnd dem Beklagten ſeinen Trauff in meinen hof zuwen⸗ den nit gezimme oder gepuͤre/ Sonder daß er daruon abſtehn/ vnnd mich/ ſampt meiner behauſung der halben vnbeſchwert laſſen/ auch darauff ſicher⸗ heyt thůn ſol. Mit erſtattung /ꝛc. b
Klage zu zeygen Farende haabe/ Ad exhibendum. Iſe Klag/ zu zeygen die Farende haabe/ iſt auch auff ein begreifflich ding vnd gůt gerichtet/ vnnd gepuͤrt dem/ der Intereſſe vnnd gelts⸗
fürgelegt werde daran er das ſein bekommen/ vnnd ſich ſeins echtens er holen moͤge/ Vnnd hat ſtatt gegen einem jeden beſitzer oder innhaber ſolchs guͦts/ Wie wol der text auch ſagt/ daß diſe Alag gegen die perſon gelte⸗ 5. 8
werdt daran hat/ daß jm ſolch beweglich gůt dfenalih, Ceegrond 12.ff. 4 exbt.
1.3. Paragr. Eſt

Rechtenſpiegels Sechs Theyl/ doch ſolchs verſtanden werden/ daß ein mißhandlung zu zeiten diſer Klag vꝛſach gibt/ wie dann geſchicht in einem leibeygenen knecht/ welcher ſchaden thůt/ vnnd nach dem er ſolchen ſchaden gethan/ darnach verboꝛgen vnnd ver holen wirt/ Als dann klagt vnnd handelt mann dahin/ daß diſer leibeyge nerknecht herfür vnnd ann tag gethon werde/ Vnnd alſo iſt ſein mißhand⸗ lungin diſer Klag in diſem fall ein vꝛſach/ doch dieweil diſe Klag allwoeg dem guͤt folget/ es habs gleich innen wer da wolt/ ſo wirt ſie darumb auch für⸗ ß⸗ Sexh nemlich vnder die Reales actiones Klagen/ die guͤter belangend/ gerechnet/ .fad exbib. das gut dardurch zubeklagen vnnd zuerlangen/ Vnnd iſt alſo ein voꝛlauffen⸗ de Pꝛæparatoꝛien klagen 7 dardurch zu andern Klagen ein zůbereytung ge⸗ Nechewud geſucht wirt/ vnd der herꝛ der farenden habe/ die ſelbig von dem eka 4 zmnd ſolches gůt innen hat/ als ſein gůt wider bekommen vnnd Vnnd in diſem fall wirckt ſie ſchier ſo vil/ als die Gerichtliche dad Klaͤger den Beklagten fragt/ ob er brſda odder das izelchefpo dnde habe/ daruon oben in der erſten Klage emeldet/ Vnnd iſt faſt noͤtig vmb der haab vnd gůͤter willen/ welche durch zůfalls Recht einem gepuͤren vnnd 3u kommen/ oder dardurch erlangt werden/ Als wann mein Edelgeſtein odder kleinot/ in dein odder eins andern goldt geſetʒt were/ kan ich daſſelb kleinot l. Semma ff eo nit eh wider an mich bungen/ es ſei dann auß dem goldt Senni⸗Darm G vin meie Ser ac dlhfiehweohen Edelge ſtein mir zuzeygen/ auff daß 4 d geſcheyden/ oder herau genommen/ vnd mir wider zuͦ eſtellt wer de/ vnnd in diſem fall iſt ſie/ wie oben geſagt/ ein Pꝛæ A eiedenoe reitung Klage/ dardurch einer ſein haab n gůt 15 Pa mam Pund vore⸗ en vnd erlan⸗ Jen het ſtracks gericht gegen dene/ der ſolche haab vnnd guͤt beſizt/ vnd in⸗ Zum andern/ Wirt diſe Kag auch geb eneroet barkeyt in einer 2ue de en vnnd gepuͤrt dem/ der ein dienſt⸗ vee— an hat/ alo ſo emer ein nugung oder gebꝛauch an eim pferd um dꝛitten/ So einer gerechtigkeyt an ei„. hette/ ma t ſie j erechtigkeyt an einem Pfand odder vnderpfand ber cht ſie jhm auch darzuͦ ein zuͤbereytung daſſelbig pfand Plent Zum vierdten/ gepuͤrt ſie dem/ 2e tsierimins. nerfürgelteller de e ſedunt edber deeedafe huhaehechenbedu. C. co. digen kennen vnnd bekommen moͤchte/ Dann wo Feuge: lichen vnd ſchul⸗ leſde netemerrderdr abenemen dernanhehſ Hera def te gerte e dieſelbi 88 Nerdeeercee dagſiedeſchegeſchen Brheeeh ſe wieh wbe d b gezeyget vnnd fürbꝛacht werden/ In welchem fall ſie d bereytliche vnnd voꝛgehnde Pꝛæparatouen Alage gena edann auch vor⸗ wirt ſie einem jeden gegeben/ dem daran gel⸗ und 88 Ger wirt/ Vnnd letzlich de/ vnnd ſonderlich ſo es bewegliche haabe Sen aß diehaab gezeyget wer⸗ weglichen haab vnd guͤter zeygen ſich on das guter ſeind/ Dann die vnbe⸗ ſo jhener ein Teſtament odder Codicill hind Vnnd fehe hoh ſelbsmuac. 24⸗ t.3. Pærag. Sii für kaͤme vnnd gezeyget würde/ gelegen/ ei er jhm her/ daran mir/ daß er her⸗ vere ii. mir darinn etwas Legiert vnnd Nen eintweder daß ich des ein ⸗rb/ dddar fſeff.de tab. bewegliche haabe/ als leib geſetzt were/ ſonderlichen ſo es farende odd eche. get, b Be ee bib TPene Rache Pfaht 8 vnd dergleichen belan⸗ puͤren vnd geben werden/ dauon bei dem? nderlich den erben belangend/ ge⸗ tel wete„ 5 Den⸗ danon bei dem Azone vnd andern/ vnder dn 29 2. Vnnd ſol das zeyge ti„ gezeygte haab vesdeg eeeeda geſchhan⸗ daß der Klaͤger die an⸗ Vnnd ſo auch ein Inſtrunent were fuͦ Teaſfen vnd fuͤlen moͤge. b tzulegen/ oder anzuzeygen/ ſol dem Klaͤger

dend ea ebꝛauch re
dodde ſe ebig pff cn nviltnet an aͤlichel echt en ſagten 41
ſt mache Iu
Von Klagen. ENI Zlaͤger daſſelbig zuleſen vnd abzuſchꝛeiben/ gegunnet vnd geſtattet werden. Es ſol auch das zeychen an dem oꝛt geſchehen/ da die haab oder das gůt zur zeit der kriegsbefeſtigung geweſen iſt. b Wo aber der Klaͤger woelt/ daß es anderßwo gezeygt werden ſolt/ ſo iſt er ſchuldig die fahꝛ auff ſich zunemen/ vnd allen vnkoſten/ auß beſcheyden des der in erfoꝛſchung oder verſoꝛgung ſteht/ zuleiden/ Vnnd ſol die haab oder dz ding in der art/ foꝛm vnnd geſtalt/ gezeygt werden/ wie es geweſen iſt/ als der krieg angefangen hat /ꝛc. b b Vnd ſol hierinn die klag oder das Libell dermaſſen geſtellt vnnd gemacht werden/ wie ſie gemacht würde/ ſo die hauptſach odder klag/ darumd das zey gen gefoꝛdert vnd begert wirt/ fürgenommen/ Vnnd das darumb/ damit der dichter nicht meine/ das zeygen würde on viſach vnnd vergeblich gefoꝛdert. Doch fert mann in der hauptſach eh nit foꝛt/ die zeygung ſei dann geſchehen. Darumb dann auch kein gewiſſe foꝛm zuklagen odder Libelliern in diſem fall gegeben oder fürgeſchꝛiben kan werden/ dieweil diſe/ wie oben geſagt/ ein voꝛ⸗ bereytung iſt/ zu vilen vnnd mancherley Klagen/ deren jede jr eygen art vnnd mittel hat zubeſchlieſſen/ Woͤllen doch ein foꝛm oder exempel einer voꝛberey⸗ tung Klag geben/ ꝛc.“
Foꝛm der Klag/ Farend haab zuzeygen. ☛ C;ꝛ euch Herꝛ Richter ꝛc klag vnnd ſage ich/ daß mein Nachbur hat y vil knecht/ vnder welcher einer mir heymlich in mein hauß geſtigen/ odder gangen/ vnd zwentzig goldtgulden darauß dieblich mir entra⸗ en hat/ Dieweil aber denen ſo jn mit dem genommen gelt herauß haben ſehn gehn/ ſein nam vnbekant iſt/ vnnd doch wo ſie jn ſehen vnd fürgeſtellet würde/ ſie den dieb anzeygen vnnd kennen moͤgen/ So bit vnd beger ich mit
Vitheyl vnd Recht zuſpꝛechen vnnd zuerkennen/ daß mein nachbur ſe ſchuldig
ſei/ ſeine knecht alle zuzeygen vnnd fürzuſtellen/ damit die Zeugen den dieb erkennen vnnd anzeygen moͤgen/ Vnnd ich darnach mein Klag des ſchadens halben gegen des Diebs Herꝛen anſtellen vnd fürnemen moͤgeꝛc. Auff di⸗ ſeweiſe vnnd foꝛm/ mag auch in andern foꝛderungen die Klag odder Libell foꝛmiert vnnd geſtellt werden/ Als ſo du wilt/ daß dir die haab vnnd guͤt ge⸗ zeygtwerden ſol/ magſtu fürgeben nach obberuͤrter geſtalt vnnd gleichniß der erſten Klag/ nemlich Rei uendicationis, dz du deſſelben gůts ein herꝛ ſei⸗ eſt/ vnd der gegentheyl ſolches beſitz vnd innen habe/ vnd geſtehe dir ſolches nicht/ nemlich/ daß es dein gůt ſei/ Darumb du dann bitteſt vnnd begereſt/ jn dahin mit Vꝛtheyl vñ Recht zuhalten/ daß er dir es zeyge/ auff daß du nach⸗ mals die foꝛderung des ſelben guts fürnemen/ vnd ſolches gůt wider an dich bꝛingen moͤgeſt.
Ein andere Foꝛm diſer Klag. ¶2 En Richter/ Ich klag euch von N. der beſitzt vnnd hat ein ſolches Oers ienche einn Silbern becher/ Wañ ich nun willens bin den ſelben N. zu foꝛdern/ Bitt ich/ꝛc. jn anzuhalten vnnd zuerkennen/ daß er mir den genanten N. offentlich zeyge/ vnnd ſehen laß/ vnnd daß er ſolches thů/ ſo zwingt jn c.
DVon der Klag/ ſo jemands ſein haab vnd guͤ eeer in ſeinem abweſen von gemehnes nutzes wegen/ Pꝛaeſeribiert were/ Reſciſſoria genant.
₰

Rechtenſpiegels Sechſt Theyl/ zs iſt auch ein Blage zur voꝛbereitung anderer Klagen/ welche ob ſie wolzu zeiten gegen die perſon gilt/ wie auch die voꝛgehnde klage ge⸗ gen die perſon gelten ſol/ doch vmb des willẽ/ daß ſie offtmals zu nutz licher widerbꝛngung der haab vnnd guter dienlich vnnd gebꝛaucht wirt⸗ nach der meynung Jaſonis/ ſo haben wir ſie hieher auch einſt chlieſſen woͤl⸗ len. Vnnd iſt diſe Klag anders nicht/ dann ein ſolche/ welche auffloͤſet vnd ſchneidet die Bꝛauch nemung/ zu Latein Vſucapio genant/ daruon wir auch oben meldung gethon haben/ Wirt darumb Reſciſſoria, als von zerſchnei⸗ den genant/ daß ſie die erfullete vnnd vollendete Bꝛauchnemung zerſchnei⸗ det/ Dann ſie geht vnnd hand elt auff das gůt/ das gebꝛauch nommen iſt/ der⸗ maſſen als ob es nicht gebꝛauchnommen wer/ Vnnd iſt der Publicianæ klag/ von der wir oben geredt/ zuwider/ Dann in der Publiciana klag da foꝛd ert der eygenthumbs her:/ Quaſi dominus genant die haab vnd güter wider/ als ob ſie gebꝛauch nom̃en weren/ welchem ſein haab vnd guͤt/ ſo noch nit gebꝛauch nommen/ entwendet were. Hinwiderumb in diſer Klag Repetiert der Klaͤ. ger ſeingebꝛauchnampt gůt/ als ob es nie gebꝛauchnampt were. Vnd ſolches
geſchicht auff dꝛeierley weiſe.
Erſtlich klagt der gegenwertig gegen den abweſenden/ welcher nemlich in abweſen des gegenwertigen gůt hert gebꝛauchnommen/ Als wann Dietz verkaufft Simon mein Buͤch/ vnnd vbergeb es jhm/ Simon aber züge dar⸗ nach hinweg/ der es kaufft hette/ vnd blieb alſo dꝛei jar lang an einander auß/ daß er alſo mein Bůch Vſucapiert vnnd Bꝛauchgenommen hette/ Nach er⸗ fülter vollendeter Bꝛauchnemung kaͤme er wider/ wil mir nicht gepuͤren ge⸗ gen jm die Klag Rei uendicatio, dieweil die allein dem herꝛen geben wirt/ vñ der eygenthumb durch die Bꝛauchnemung verwendet iſt/ hab darumb di⸗ ſe Klage Reſciſſoria/ darinn ich begere mich widerumb zu dem meinen kom⸗ men zulaſſen/ vnd die Bꝛauchnemung zerſchneiden/ damit ich mein guͤt/ wel⸗ ches eygenthumb durch die Bꝛauchnemung auff den Kaͤuffer gewendet war/ nutzlich wider an mich bꝛingen moͤge. Vnnd in diſem fall wann der ge⸗ genwertig gegen den abweſenden handelt/ wirt nicht vnderſcheyden/ auß was vꝛſachen der Bꝛauchnemend ab vnd außgeweſen ſei/ weil die Klage ge⸗ gen den gehet/ welcher vmb gemeynes nutzes willen abgeweſen iſt/ vnnd al ſd auß notwendiger beweißlicher viſachen/ wirt ſie am meiſten gegen den fürgenommen/ welcher allein auß leidlichen oder beweißlichen vnnd nit not⸗ wendigen vꝛſachen halben auſſen geweſen iſt. Doch wirt hie erfoꝛdert/ datz er zu hauß niemands verlaſſen habe/ der jm in ſeinem abweſen in ſeinen ſaä- chen voꝛgeſtanden/ noch auch daß er verwandte hab/ odder taugliche beſi⸗ tzer/ welche er gegenwertig zuhauß in abweſen des Bꝛauchnemenden het moͤgen fürnemen vnnd beſpꝛechen/ vnd alſo die Bꝛauchnemung Interrum⸗ Ergp cum ſi⸗ piern vnd zerbꝛechen/ Wann nun der abweſend niemandts zuhauß gelaſſen/ mil ff Ex quib. als dann wirt diſe Klag gegeben gegen den wider anheymiſch kommenden. cauſ. maio. Der gegenwertig aber darff darumb nicht allweg/ iſt auch nit ſchuldig zuwar ten/ biß ſo lang der abweſend wider komme/ ſonder wo er ſich verſihet/ daß er in kurtzem wid erkom men werde/ ſo ſol er/ vnd iſt ſchuldig zuwarten. Wo a⸗ ber nicht/ als ſo der abweſend etwan von den feinden gefangen were/ als dañ iſt der gegenwertig nit ſchuldig zu warten/ ſonder ſol ein Curatoꝛ vnd Verwal bereh 2 do herdan Jatern geſene Verden Pegen welchen mann oiꝛdenli⸗ ediern biß zum Endurthe tion
ſtreckung deſſelben.I. Ab hoſtib. Ego erhedfron deres⸗eion vod voſ vum andern/ ſo wirt diſe Klag dem abweſenden gegen den abweſenden Seehen Als wann in meinem abweſen Dietz mein guͤt auffrichtig vnnd mit gůtem glauben anſich kaufft/ vnd nach liferung vnnd werſchafft deſſel⸗ b bigen/
ITraditionib. C. de pact.

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Von Klagen. LXlII bigen/ er auch abweſenlich were/ biß ſo lang er Vſucapionem erfüllet/ Wann wir darnach beide wider kommen/ ſo gepuͤrt mir gegen Dietzen die Klag Re⸗ ſciſſoꝛia/ dardurch ich handel vnnd begere/ daß ich auß Richterlichem Ampt zu dem meinen widerumb geſtattet/ vnnd die Bꝛauchnemung zerſchnitten o degend daß ich mein gůt nützlich widerumb an mich bꝛingen vnnd erlan⸗ genmoge...“
um dꝛitten/ Wirt ſie dem abweſenden gegen den gegenwertigen gege⸗ ben/ Als wann Dietz redlich vnd auffrichtig/ odder mit gůtem glauden/kauf⸗ fet vmb Clauſen das gůt ſo Simon zůſtendig were/ vnnd neme es alſo gegen⸗ wertig inn bꝛauch/ darumb daß Simon dꝛei jar lang auſſen odder abweſend were/ als dann wirt Simoni/ ſo er widerkom̃en/ die Klag Reſciſſoria geben/ wider den gegenwertigen. 4. Aber in diſen zweyen faͤllen/ Nemlich/ wann der abweſend handelt ge⸗
Der notwendigen vnnd beweißlichen abweſenheyt exempel künnen gefunden vnd angezeygt werden. Als erſtlich/ So einer von gemeynes nutzes Gjoſſ. e Bart. wegẽ einer ſtatt/ erwan in kriegs ſachen/ oder verſchickungweiſe auſſen were. inl final. ff. de 1.Sed erſi per prætorem fin. ff. Ex quib. cauſ.i. Quæſitum. ff. de re iud. l. reſtit, in integ. Ab hoſtib.& I. Ait prætor. Item ei. ff. Ex quib. cauſ. 6
Zum andern/ So einer abweſend were/ kranckheyt ddder ſchwacheyt des leibs haben.
Zum diitten/ So einer von feinden gefangaen.
Zum vierdten/ ſo einer durch den Schultheyſſen odder Magiſtrat in haffe genommen/ odder von mechtigen mit gewalt gefaͤngklich gehalten. Vnnd ſol die hafft nicht allein verſtanden werden Kercker vnnd Bann/ ſonder auch wo einer alſo verſtrickt wer/ daß er on ſcham vnd ſchmach/ offentlich nicht er ſcheinen kündt l. Zuccurritur.ff.Ex quib. cauſ.maio. Iaſo. in; Rurſus. Co. xi.Inſtit.de Actio. b
In diſen allen/ ſo dermaſſen abweſend ſeind/ vnnd vmb den eygenthumb
der guͤter durch die Bꝛauchnemung kommen/ den wirt geholffen durch die
widereinſetzung/ vnd wirt jn geben die Klag Reſciſſoria, dardurch ſiehan⸗ deln/ vnd foꝛdern die Bꝛauchgenommene guͤter/ als ob ſie nicht gebꝛauchnom men weren/ Vnd ſolches hat ſtatt/ wo ſie daheym vnd zu hauß nicht gelaſſen haben Voꝛgeher vnd Voiſteher/ welche in jrem namen zuhandeln macht het⸗ ten/ vnnd die Bꝛauchnemung verhindern moͤchten. b
Was auch das Recht darauff iſt/ ſo ein voꝛgeher oder Pꝛocuratot zu hauß in fin. f qe
tlaſſen/ vnd doch der verletzt abweſend iſt/ Dauon mag mann Bart. vnd an eſtit in integ. Nas Pocrono ſehen/ was ſie daruon ſagen vnd halten.
Ferner/ des beweißlichen abweſens Exempel ſeind allein diſe/ Als ſo einer
vmb ſtudierens willen abweſend wer/ das iſt leidlich odder beweißlich/ aber nicht notwendig/ dann es kan niemands darzů gezwungen werden/ c. Contuma. Pa Vnnd wann diſer wider heym kompt/ ſo wirt er auch/ wo er keinen Pꝛocura⸗ ra2. Coneumax toꝛ verlaſſen hat/ widerumb Reſtituirt. Item der notwendigen ab weß⸗ ff. Aere iud. licheyt exempel iſt/ ſo einer Relegiert odder verwiſen were/ Als ſo einer auß einer ſtatt mit gewalt vertriben wer/ odder durch billiche foꝛcht entwichen vnd geflohen were/ vnd jhm ſeine guter Publiciert odder Conſiſciert weren/ ale dann wirr gegen dem Kiſcal geklagt. Odder ſo ſie ſonſt einem* heßt
*

I de unoquoq́;. ff.de reiud.
l. Papinianus. Hde minor.
l. Sed erſi per prætorem. Pa- rag. fin. ff. Ex quib. caus. ma- ſo.
Parag. Rurſus. in fin. Inſtit. de act.
Rechtenſpiegels Sechſt Theyl/
vnnd RKecht zůgeſt pꝛochen weren/ Vnd dann gilt ſolchs vrtheylvon Rech 29
wegen nicht/ diew eil es gegen dem abweſenden der nit vngeh oꝛſam geſpꝛo⸗
en/ vnd nichts werdt iſt b vds aber die guͤter niemands zůerkant/ ſonder von jemand Brauchgeno men weren/ ſo wirt die Vſucapio durch die Klag zerſchnitten.
Wann aber einer Relegiert were vmb einer mißthat willen/ der wirt nicht leichtlich wider eingeſetzt/ es were dann daß er zuhauß keinen Procurator hett la en moͤ en. 1 5 ſſeem Bülligen abweſens on vngehorſam exemp ll iſt/ als ſo ein Kauffman oder hãndeler/ oder ſonſt ein anderer⸗ ſeines nutzes vnd gewinns halben ab⸗ weſend iſt/ Vnnd wann der wider anheymſch kompt/ ſo hat er die Reſciſſou en klag nicht gegen den/ welcher jhm ſeine uͤter Bꝛauchgenommen hat/ die⸗ weil ſolche offtmals jre Procurator vnnd Factor zuhauß haben/ nach der meynung Jaſonis. in d. Rurſus, Col. xi. Inſt. de Actio. Das exempel des willigen abweſens mitſampt dem vngehorſam iſt/ ſo einer citiert/ erfordert vnnd vermant were/ durch den Vrtheyler vnnd Rich ter/ vnd blieb doch auß/ der hat auch diſe Blag nit/ Vnd ob er ſchon auch Ap⸗ pelliert/ ſo wirt er doch nit gehoͤrt. b
Aber beſchließlich Rechtlicher weiſe ſo offt einer auß notturfft/ vnd nicht auß eygenem willen abweſend iſt/ vnnd mag durch keinn andern ſeine guͤter zuhauß vnd daheym verſehen/ ſo wirt im geholffen durch die gentzliche Reſti tution vnnd einſatzung/ Deßgleichen auch wann dem Kichter für billich an⸗
geſehen wirt/ ſo mag er den abweſenden wider einſetzen auß der gemeynen
Tlauſeln/ es wer dann vom Rechten dargegen anders verſchen/ wie es an diſem ort Johan Fabri achtet. Vnd wirt diſe Klag ſo wol auff farende hab/
als auff vnbewegliche guͤter geben/ daruon bei den Rechtsgelerten weiter
vnderſcheyd zuuernemen/ c.
Es woͤllen auch ettliche/ daß die materi diſer Klag/ durch ein einig Li⸗ bell nicht kündte verrichtet werden/ ſonder mann muͤß zwey vnderſcheydli⸗ che Libell fürgeben/ Nemlich/ daß mann zum erſten fürtragen ſoll/ daß die Vſucapio durchs Richterlich Ampt zerſchnitten/ vnnd die Reſtitutio in in tegrum begert vnd gebetten werden/ ꝛc. Wann ſolchs erlanget/ als dann ein ander Libell fürbracht/ nemlich deren Klag/ welche durch die Brauchne⸗ mung auffgehaben war/ aber doch vnder dem namen der Reſciſſorie klag ꝛc.
Der andern meynung iſt/ es ſei gnůg mit einem Libell/ darinn beides be⸗ griffen vnd verfaßt ſei/ oder ſoll je frey ſein/ ſamptlich oder ſonderlich zukla⸗ gen/ Vnnd diſer meynung iſt Jaſon. Wir woͤllen die Libell von einander ab geſondert foꝛmieren/ darauß leichtlich mag genommen vnd verſtanden wer⸗ den/ die foꝛm vnd weiſe ſamptlich zuklagen. Mann kan aber nit wol gewiſ⸗
ſe Regel vnd foꝛmen der Libell/ in diſer Nagen geben oder fürſchreiben/ di weil ſie die art vnnd natur daeesCherſen Alegen ſitſchrecben die⸗
Welcher aber das Libell recht begreiffen vnnd machen wil/ der merck
erſtlich vnnd gebe achtung/ wie vnnd welcher geſtalt die Klag ſey/ welche
durch die Brauchnemung erloſchen geweſen/ vnnd erzele voꝛnen hierein die verhinderung oder vꝛſach/ warumb er ſich widerumb einzuſetzen begere. Darnach bitt er im Aibell eben auff die weiſe/ wie er baͤte in der Klage/ wel⸗ che durch die Bꝛauchnemung erloſchen iſt/ es treffe gleich das gůt oder die perſon an Doch ſo die Klag gegen die perſon ſteht/ ſo beſchließ er mit diſen Dounen juueden, oder Bnohn 5„ ſie eberoh s guůt ſteht/ beſchließ vnnd itt er/ zuerklaren den eygenthumb/ oder de 1 ſſi ihmzuͤ⸗ e eyg bRdade lelbe gleichmeſſig/ ꝛc. jhm zů
—4y y—

die Reſti taun angtt al d
ach di] an
der Reſc daim*b
er ſondeſ Hi
Von Klagen. LII Feoꝛm der erſten Klag Reſeiſſoꝛia. Q Oꝛeuch Herꝛ Richter/ ꝛc. klag vnd ſage ich/ Als ich von gemeynes nu⸗ &Jtes wegen abweſend ward/ vnnd niemands zuhauß verlaſſen hette/ der meine geſchaͤfft/ haͤndel/ vnd ſachen außgerichtet hett/ ſo hat St⸗ mon ein gůt verkauffet/ welches mein ware/ vnnd hat es Dietzen zůgeſtellet/ der es gebꝛaucht odder inn bꝛauch genommen hat/ eh vnnd zuuoꝛ ich wide⸗ rumb anheymiſch kommen bin/ Dann ich die Bꝛauchnemung nicht hab ver⸗ hindern noch zerſtoͤꝛen moͤgen/ darumb daß ich abweſend daran verhindert woꝛden bin. Dieweil aber die Recht den abweſenden/ odder die ſonſt durch billiche vꝛſachen verhindert werden/ zu hülff kommen/ vnnd woͤllen/ daß die
ſelben gentzlich widerumb Reſtituiert vnnd eingeſetzt werden ſollen/ So
bitt vnnd beger ich durch ewer Kichterlich Ampt zuuerſe chaffen/ daß ich wi⸗ derumb zu dem meinen geſtattet vnnd darein geſetzt/ die bemelte Bꝛauchne⸗ mung zerſchnitten/ vnnd ich auff das voꝛgenante guůͤt zuklagen zůgelaſſen werde/ dermaſſen/ als ob es nie gebꝛaucht/ odder inn bꝛauch genommen woꝛ⸗
den were. Wann nun aber durch das Richterlich Ampt die Bꝛauchne⸗
mung zerſchnitten/ vnnd die Reſtitutio in integrum erlanget iſt/ darnach ſo
mag die Klag fürgenommen werden/ welche durch die Bꝛauch nemung ab⸗ geſchafft war/ doch in namen vnnd geſtalt einer Reſciſſoꝛiæ klag/ auff diſe
weiſe.
Foꝛm der andern Klag Reſciſſoꝛia. Oꝛeuch Herꝛ Richter/ ꝛc. klag vnnd ſage/ Wiewol Dietz das gůt/ wel⸗ ches mein ware/ als ich vonn gemeynes nutzes wegen abweſend/ ge⸗ & kaufft vnnd gebꝛaucht hat/ vnnd alſo der eygenthumb deſſelben guͤts durch den bꝛauch auff jn kommen iſt/ vnnd ich verhindert woꝛden ſolches gůt wider an mich zu bꝛingen. Doch dieweil der gebꝛauch odder Bꝛauchne⸗ mung durch des Richters Ampt zerſchnitten iſt/ vnnd alſo die hinderniß/ welche mir zuklagen im weg gelegen/ vnnd mich verhindert hat/ abgeſchaf⸗ fet vnnd hingenommen iſt/ Darumb ſo bitt ich durch euch zuerkennen vnnd zuerklaͤren/ daß das benent gůt eygenthumblich mir zuͤgehͤꝛe/ vnnd mur wi⸗ derumb eingethon ſol werden/ aller maſſen, als ob es nie von jm gebꝛaucht woꝛden were/ Vnd iſt diß die klag auffs gůt. Gleicher geſtalt mag perſon⸗ lich geklagt werden/ doch daß voꝛhin vermeldet werde die viſach der Obli⸗ gation oder Verbindunge/ vnnd am end der Reſciſſoꝛien klag ſol begert wer⸗ den/ zugeben vnnd zuthun/ ꝛic. wie oben vermeldet. So aber einer die beiden klagen zugleich wolt fürbꝛingen/ mag er beide Libell/ oder Klagen in eine zu⸗ gleich zuſamen faſſen/ Vnnd ſolches wirt zůgelaſſen/ nach der meynung Ja⸗ ſonis/ic.
Klag des Glaubigers gegen ſeinem Schuld⸗ ner/ der ſeine haab vnd guter betruͤglich vereuſſert/ zu b
Eatein Pauliana, oder In fraudem credi-⸗
torum genant. 3
Ben haben wir vonn voꝛfaͤngklichen Pꝛæiudicial klagen/ dardurch
einer ſeine haab vnnd guter/ ſo jm entwendet/ wider an ſich bꝛingen 8 mag/ Vendicatoriæ genant/ geſetzt. Nun woͤllen wir weiter faren⸗ vnnd auch etwas von den widerruͤfflichen vnd abheyſchenden Klagen/ Re⸗ uocatoriæ vnnd Auocatoriæ genant/ ſagen/ Vnd werden deumb ordenäſt

Rechtenſpiegels Gechſt Theyl/
liche Klagen genant/ daß dardurch die vbergabe/ vnd liferung des guͤts/ wel⸗ 1 j achod betrug vnd nachtheyl geſchehen iſt/ wid erruffen wirt/ vnnd alſo widerrůffen/ als ob die vbergabe vnnd aufftrag nie geſchehen were/ wel ches dann der haupt punct vnd das Puncipal diſer Klag iſt. Vnd ſe 5 lcher kla⸗ gen ſeind fünff/ oder haben fünfferley art vnd namen vnderſe chiedlich/ zu La⸗
cein genant/ Bauliana, Quaſi Fauiana, Caluiſiana, vnd Interdictum frauda torium. 1.
Die Klag Pauliana iſt gericht auff die haab vnd guͤter/ dardurch die glau⸗ biger das widerruffen/ welches der ſchuldner jnen zu betrug vnnd nachtheyl entwendet oder vereuſſert/ vnd vbergeben odder auffgetragen hat/ als ob es nie vbergeben oder auffgetragen woꝛden were. Vnd heyßt darumb Paulia⸗ na/ daß ſie Paulus der Rechts gelert erſtlich erfun d en/ angericht/ vnnd einge
Daragr. ltem ſi fuͤrt hat. Vnd rechnet ſie der Keyſer Juſtinianus vnder die Klagen/ ſo auff quis in fraudẽ. die guter gericht ſeind/ vnd hat ein groß gemeynſchafft mit den oben geſetz⸗ inctit. de atio. ten Klagen/ Dann wie durch die klag Keſciſſoꝛia die erfüllet Bꝛauchnemung zerſchnitten wirt/ alſo wirt durch diſe Pauliana klag die rechte ware geſe che⸗ hen vbergabe vnd aufftrag widerruͤffen/ Sonſt wo einer ſehꝛ genaw ſuͤchen/ vnd jede ſtuck in ſonderheyt außrechnen wolte/ moͤcht einer wol ſagen vnnd dahin kommen/ daß ſie auff die perſon gericht vnd dienlich wer/ darumb/ die⸗ weil ſie auß betrug/ vnd alſo auch auß mißhandlung herkompt vnnd jren vꝛ⸗ ſpꝛung hat/ ꝛc..
d Vnnd ſouil die glaubiger belanget/ kan diſe Klag auff dꝛeierley weiſe ex⸗ tendiert vnd erweitert werden/ daruon hie zulang. Vnnd im fall/ daß von ei⸗ . IEaage dem nem Vatter zu betrug vnd nachtheyl der kinde/ vereuſſerung vnnd entwen⸗
ſi quis in frau. dung der gůter/ Vnnd hinwiderumb von den kindern zu betrug vnnd nach⸗ inſt. de aclio. theyl der Eltern entfrembdung der guͤter geſchehe/ ob ſolchs widerruͤffen werden moͤge/ diſputiert Angelus auch an diſem oꝛt/ Du aber ſolt wiſſen vnd
12 C. arbit. beſchlieſſen/ So offtmals erwz gehandelt wirt zwiſchẽ zweyen zu betrug vñ riui. lib. i. nachtheyl des dꝛitten/ alſo daß beider betrug darzuͤ kommen iſt/ ſo mag die handlung durch die nutzliche Klag Pauliana widerruͤffen werden/ Dann es
kan allweg die widerrůffung geſchehen/ die vereuſſerung ſei zu gewinne oder
beſchwerde geſchehen/ ſonderlich wo es ein gemeyn oder Stat/ oder den Fi⸗
ſcum belanget/ Diß aber wirt in gemeynen ſchlechten glaubigern anders ge⸗
geſchen wirt.. .si quis c ba Vnnd wirt der betrug in der vereuſſerung odder entwendung alſo bewi⸗ alz ff ae jj ſen/ daß der ſchuld ner wol gewüſt/ daß er glaubiger gehabt/ vn ſan guͤ⸗ quæ in fraud. ter nit gnuͤgſam die ſe elben zubezalen geweſen ſeind/ Daß eraber gewüſt/ daß er glaubiger hab/ das iſt auß ſeinem eygenthumb vnnd handel leichtlich zu l. Quanquam. beweiſen/ Dann es kan keiner vnwiſſenheyt ſeines eygenthumbs fürwenden⸗ Ffad 8.. vell. Daß er aber gewüſt/ daß ſeine guͤter nicht gnůgſam die glaubiger zu entrich⸗ ten/ erſe cheinet leichtlich darauß/ dieweil keiner alſo verſaumlich vnd nachlaͤſ⸗ ſig geacht oder gehalten wirt/ der nicht wiſſen ſol was ſein vermoͤgen vnd vn
uermoͤgen were/ wie weit ſich ſein gůt oder Patrimonium erſtreckt. Ob aber/ vnd wann nneeſ agt wirt/ daß er ſein vermoͤgen nit wiſſe/ dar⸗ auff magſtu Bartolum vñ Jaſonem ſehẽ. So wirt auch ferner der betrug be wiſen/ auß Pꝛæſumption vnd vermuͤtung. Erſtlich wo der Schuldner vereuſ In Aut. Sed cũ. ſert alle ſeine gůter von einer Donation/ gifft vnd gaab wegen/ odder von ei⸗ C.adl. Fale. Et nes kauffs wegen/ doch für geringe bezalung/ oder ſo er das mehrertheyl ſei⸗ 7 4 ſi Kruun ner hahfenefrenbdenacde wirt venizter daß ſolches durch beiderſeits be⸗
de act. eſchehe/ ob es ſonſt nicht bewiſen kan we e⸗
. As in ehenbeaſ ſ 55 te 1 utan waden. 1mnes.. Pueiu ſf
Zum
halten/ da der betrug beide des entfrembders vnd annemers bedacht vñ an⸗

8 Bon Klagen. ExII
che eh Zum andern/ Wann die entwendung oder vereuſſerung geſchicht auff ein Vn 8 geſipte zůgehoͤꝛige perſon. b 5 1 Ah zum dutten/ Wann nach der vereuſſerung der ſchuldner befunden wirt/ rcic l. daß er die ſelben gůter noch beſitzt/ Wiewol in diſem fall verſtanden werden au mag/ daß es ein angenommener/ Simuliert vnd im ſchein geſchehener kauff andun V ſei⸗ welcher on das von Rechts wegen nichts gilt noch ſtatt hat/ vnd nit von 9 d1. noͤten iſt/ denſelben zuwid errüͤffen. i. Data, cum ſimili b. C. de donat. l. Sicuti. — und;§ Superuacuum. ff. Quib. mod. pig. uel hyp.&ccꝭ. lehen. fx qe rit Sahs 4 Zum vierdten/ ſo die entwendung heymlich zůgieng vnd geſchehe/ Dann iſe ſf enl 1 den 4 in diſen faͤllen wirt vermuͤtet/ daß betrug dabei ſei/ ob er auch nicht bewiſen · 1 würde. e 8 TFerner iſt hiebei zumercken/ daß zu der wid errůffung dꝛei ding gehoͤꝛen.
Erſtlich/ daß die entwendung oder vereuſſerung betruͤglicher weiſe geſche hen ſei/ daruon wir oben geſagt haben.... Zum andern/ daß die glaubiger durch vꝛtheyl vnd erkantniß des Richters ſeien in den beſitʒ des ſchuldners guͤter gewiſen.““
Zum dutten/ daß Excuſſion vnd aſcpa der gůter des ſchuldners für⸗ genommen vnd geſchehen ſol/ Nemlich auß denen guͤtern/ ſo noch nicht ver euſſert weren/ die glaubiger vernuͤgt vnnd bezalt werden moͤchten/ In wel⸗ chem fall die widerruͤffung kein ſtatt hert So aber daruon die entrichtung o⸗
dee a 8. der bozeung nit moͤchte geſchehen/ ſo moͤcht diſe Ilag Pauliana fürgenom⸗ dimfal a Vnd iſt ſonderlichen zu mercken/ wo vereuſſerung odder entwendung der wungumn ſtda gůter geſchicht eins ſe chuldners on betrug ſeiner glaubiger/ da hat diſe klag l.i.& l. uoti. bemngr kein ſtatt/ Darumb den betrug/ odder die betruͤgliche entwendung hierinn/ C. de reuoc.s ſolchsn ß wie auch oben vermeldet/ am fürnemblichſten angeſehen wirt/ Dann ſo lang quæ in fraua⸗ berſolt 11 b PEraus& Dolus, betrug vnnd fürſetzlicheyt weret/ ſo lang weret auch diſe 9n 1 4 Bnag,24. der gemeynen Regel vnd Rechtſatz: Wo vꝛſach iſt/ da folget auch men iſt/ tr die wirckung /ꝛc. 3 b waden Au b b b h FJaaꝛm der Klag Pauliana. udinem 34x No. euch Herꝛ Richter ꝛc. klag vnnd ſage/ Nach dem ich ein zeitlang ger bede Te mit Dietzen in handlung vnnd gewerb geweſen/ vnd von ſeinet wegen b b ein merckliche namhaffte ſumm gelts außgelegt hab/ alſo daß er mir hun r in zweyhundert goldrgulden ſchuldig bliben/ welche ich von jm nicht kan be⸗ 4,vm S kommen/ Wiewol jm nun ſolche ſchuͤld bewüſt auch ſein vermoͤgen/ vnnd 6/ onn 2 wie ferne ſich daſſelbig ſtrecket/ wol weyß/ nemlich daß er mich der außſten⸗ craberg 3 t digen ſummen nicht hat bezalen künnen Als er aber vernommen vnnd erfa⸗ handal!* ren/ daß ich jhn zur bezalung getrungen/ hat er ſein behauſung/ welche da⸗ dumbsf Er. 4 mals noch voꝛhanden ware/ vnnd damit er mich hett bezalen moͤgen/ mir zu aubiger d betrug vnd voꝛfang vereuſſert/ vnnd daſſelbig Petern verkauffet vnd vberli⸗ nlich vi n V fert/ Welchem dann auch ſolcher betrug bewüſt/ vnnd er auch deſſelbigen vennt! cheylhafftig iſt/ vnd wuſte wol/ daß er mich mit ſeinem gůt nit bezalen kund rſtreck te/ Dieweil ich aber gegen gemeltem Dietzen meinem ſchuldner/ perſonlich dennit padt geklagt/ vnnd erhalten habe/ daß er mir in die benente zweyhundert gulden rner de 2, erkant vnd verdampt iſt/ vnnd auß des Richters befelch in den beſitz ſeiner Schult 3as guter gelaſſen vnnd eingeſetzt bin/ hab ich nach erfoꝛſchung vnnd Excuſſion gen od e M3 befunden/ daß ſeine gůter zu entrichtung meiner ſo chuld/ nicht gnuͤgſam/ Da⸗ ncht bG rumb bitt vnnd beger ich ſolch hauß/ das mir zum voꝛfang vnnd betrug ver⸗ ch bei 2, euſſert iſt/ vnnd Peter jetzund vnderhanden hat vnnd beſitt/ odder aberhat des, 8 uß ſich des beſeß betruͤglich ab gethon/ ꝛc. vnnd in Dietzen meines ſo chuldnero
e l iij

Rech tenſpiegels Sechſt Theyl⸗
ich als ob ſie nie vereuſſert weren/ zu Reſtituiern/ vnnd mich wide⸗. Dheer glachadhſen dieſelben mir einzuthůn/ damit ich zu meiner entrich⸗ d bezalung kommen moͤge. b. b
b eungondezaſaot⸗ ſtatt/ was die entwendung der gůter Daſchehen iſt auß b beſchwerlicher viſach/ Wann ſie aber auß gewinlicher vꝛſach geſc Hhen 99
als dann were on not in der Klag oder im Libell/ des becrug/ desſo 3 er⸗ euſſerung oder die entwendte guͤter angenommen hat/ zugedencken/ Dann
der betrug des entwend ers darinn gnuůgſam were/ ic.
Ein andere Klage ſchlechter einfel⸗ eiger Koꝛme. 2 H Ern. Kichter/ ich klag euch/ daß N. mein ſchuldner in hundert gulden
at ſein haab heymlich alſo verſtoſſen/ oder iſt ſeines guͤts abwoꝛden/ harſ 31 Aab zehm leuten zubehalten geben/ mir zuſe chaden/ alſo/ daß ich mit Recht voꝛ euch behalten habe/ daß ich bin eingeſatzt in ſein habe. Nun finde ich nicht an ſeiner habe/ die er alſo entfrembdet vnd verſtoſſen hat/ daß ich daruon bezalt moͤg werden/ ſo finde ich auch nit die ſelbige entfrembdte habe/ Darumb bitt ich euch ſolches zuerfaren/ ſo vil vnnd gnuvg iſt/ vnnd mit ew rem Rechtlichen ſpꝛuch erkennen/ daß mein ſchuldner alſo lang im Ker⸗ cker oder im Thurn ſol ligẽ/ biß er offenbaret die/ den er ſein hab zu kauffen/ zu⸗ behalten/ oder zuuerſtoſſen/ hat geben/ Vnd heyßt jn ewere diener einlegen in ſolche gefaͤngkniß/ das bitt ich.
Von der Klag Fauiana. Je Klag Fauiana iſt vnd wirt genant die/ wann der Libertus/ das iſt der/ der eygen geweſen vnd frei geben iſt/ vnd in vntrew/ vnnd zu be⸗ trug ſeins Patrons/ das iſt des/ der jn frei gemacht hat/ entfrembdet ſein habe/ ſo mag der Patron die entfrembdte haab wider bꝛingen durch diſe Klag/ vnd ſolche dedanednne RNafwene vnd widerruͤffen/ vnd dahin han deln/ als ob nichts entfrembdet were. Sie hat den namen von dem der ſie erfunden hat/ Vnnd iſt der Pauliane voꝛigen Klag nicht faſt vngleich/ Dann das Recht das der glaubiger in jhe⸗ nerhat/ das hat der Patron in diſer/ Vnnd wie der glaubiger widerruͤfft das entfremdte von ſchuldigern/ auff daß jhm bezalung geſchehe/ alſo wi⸗ derrůfft es auch der Patron. Doch ſeind ſie beide zu vnderſcheyden/ nemlich daß in der Pauliana klag der glaubiger nicht bedarff eiñ jeden beſitzer nach ſeiner anzal beſpꝛechen/ ſonder mag jhm einen erwelen den er wil/ vnnd den für das gant;/ vnnd für voll beklagen/ ſo vilan jhne guͤts oder haab kommen 4. Aber in diſer Klag Fauiana/ ſo der Libertus/ das iſt der frer geben iſt/ ein haab auff vil gewendet vnnd entfrembdet hett/ ſo muͤß der Patron ſie al⸗ le beſpꝛechen für das ſchuldig theyl/ vnnd alſo was einem jeden gepuͤrt vnnd
zůkompt. b u dem iſt auch noch diſer vnderſcheyd/ daß in der auliana — widerruffend glaubiger nicht ſchuldig iſt die üehen bbun ea aslage, e 3 ais ie lu zuerſtatten/ wann das guͤr vnnd haab zu ſeinem betrug vnnd nach theyl ven Fatro, kaufft iſt. Aber in der klag Fauiana/ iſt der widerrüfſend Patron ſchuldig/ das kauffgelt wid er zugeben vnnd zuerſtatten/ Vnnd iſt diß die viſe chei nn der wid erruͤffend glaubiger handelt vnnd klagt/ ſein ſchaden zuuerm den vnnd zu fürkommen/ aber der Patron/ gewinne zuerlangen. Doch wrtin der wid erruͤffung des Patrons/ dem Aaͤuffer die wahl vnnd Chur geben/ b
er

Von Klagen.
. er wil die gekauffte haab für ein billiche bezalung vnnd kauffgelt behalten/ 1 ob er villeicht ſolchen kauff erſtlich für ein gerings gethon hett. Oder aber d.l.. Perag. 841 zeſch 12* 1 ob er lieber wil von derſelbigen haab vnnd gůtern abſtehn/ vnnd ſein auß ge⸗ quis in fraudẽ. geſch 6 9 legr kauffgelt wider nemen. Vnnd werden eben hierinn dieſelben ſtuck 12 ff. Auæ in frau 36/de 6, dert/ die auch in der Pauliana klag/ Nemlich/ der betrug des Liberti/ ſo ſein dem patro. heden eae hab entfrembdet/ in der entfrembdung/ die geſchicht vnder den lebendigen. m Aber in williger vereuſſerung oder entfrembdung/ wirt der betrug von kei⸗ nem theyl erfoꝛdert noch angeſehen. b ifel— So wirt auch des Liberti betrug bewiſen/ eben durch dieſelbige weiſe b vnnd maß/ durch welche des ſchuldners betrug bewiſen vnnd war gemacht wirt. Erſtlich/ ſo der Libertus gewuſt hat/ daß er einen Patron hab/ Zum mhun 1 andern. daß er gewüſt habe daß der ſelb ſein Patron nach entfrembdung 85 ghrs A b nicht moͤg haben noch bekommen das dꝛttheyl ſeiner gůter F Sed noſtra In uſched teh ſtit. de ſucce. lib. b b einſan w„u dem ſo wirt hierinn auch erfoꝛdert/ daß der Patron in die gůter des Li⸗ verſoſ u berti geſatzt werde. Deßgleichen die Excuſſion vnd erfoꝛſchung der guͤter/. Quodeaane Ab 1 N dauon wir oben geſagt haben. Vnnd wirt diſe Klag den Patronen vnnd jren fr si ꝗu vn9 ed F erben geben/ ſo jhr vil ſeind/ wid erruffet ein jeder ſeinen theyl/ vnd ſo einer auß fraud patro. 8 m ihnen abgeht/ wechßt daſſelb theyl den andern zů/ Vnnd wirt geben gegen deralſol Th die ſo die entfrembdung oder vereuſſerung der guͤter aunemen/ vnnd jhre er⸗ nhabzu 1 ben bißhin zu dreiſſig jaren/ Dann diſe Klag iſt erwig vnnd perſonlich inm die vere dier a 3 hab vnnd das guͤt geſchꝛiben/ vnnd wirt alſo nicht allein durch diſe Klag auff l. Tenetur. f das gůt geklagt/ ſonder auch zu den früchten/ ſo vergangen vnd entpfancten eo. ſeind nach befeſtigung des kriegs. Vnnd wo das gůt nicht widergeben wirr/ ſchweret er vnnd thůͤr den Eyd gegen den beſitzer/ wie hoch er das gůt acht V 1 Vnd wd ſege 5 4. 3 1 8— er diſe Klag Kauiana hoͤrt auff auß vier vꝛſachen. Erſtlich/ wann der —* Patron nach der Excuſſion vnnd erfoꝛſchung/ mag den dꝛitten theyl auß des thar a Fhe Liberri guͤtern erlangen vnnd bekommen Zum andern/ So der Patron den . bun 41nn dritten theyl nicht haben mag/ darumb daß der Libertus in ſeinem leben et⸗ dr dnse ch liche Guͤter ſeinen gůten woluerdienten freunden geben/ vnnd geſchenckt ffen vnd 820he hat. b b noſſt S 6 dan dꝛitten/ Wo das gůt vnnd haab/ ſo auß betrug verenſſert/ nit voꝛhan⸗ eniſt. 8 der gla T dum vierdten/ So der Libertus ſein haab vbergebe zum betrug des Patro⸗ T, laubige Feii nen/ vnd der/ dem das guͤt vnd haab gegeben wer/ verkaufft es einem andern i i ffev. g.*. der es gebraucht/ ꝛc. b aſcheſg e 4 ͤͤ Foꝛm der Klag Fauianae. oderha um. Oꝛeuch Herꝛ Richter/ klag vnd ſage/ daß Soſia mein Libertus/ new⸗ ſ derft Dr lich geſtoꝛben/ hat beſſer dann hundert gulden werdt gehabt/ die Wi⸗ dap 8 ſen allda N. gelegen/ in ſeinem leben vnnd ſonſt/ an Dietʒzen gewendt Sdele S vnd entfrembdt/ alls mir ſeinem Patron/ zu nachtheyl vnd ſchaden/ hat auch ſedeng d einn frembden zu eim erben in ſeinem Teſtament geſetzt/ Dannocht hat er 41 mehꝛ dann hundert gulden werdt vber die entfrembdung verlaſſen/ dañ der aulian 4 b voꝛgemeldt Dietz beſitzt die Wiſen obgemeldt/ Darumb ſo bitt ich euch Rich auß* 5 ter/ daß jr ſolches erfaren/ ſo vil von noͤten vnd gnůg iſt/ vnd durch ewern Re. nd nac An chtlichen ſpꝛuch erkeñen wolt/ daß mir der genante Dietz den dꝛitten theyl an e Parr 1 gedachter Wiſen wider geben ſol h/ zu ſampt der nutzung vnd früchten/ ſo da⸗ die uht rauß erſchienen vnd kommen ſeind/ Ine darzu mit gepuͤrlichen rechtmeſſi⸗ den 1= gen penen zwingende/ ꝛc. 3 n. 7 b Von Chu=

Rechtenſpiegels Sechſt Th eyl/ Von der Klag Caluiſianaꝗ.
Je Alage Caluiſiana iſt vnderſchiedlich/ Dann ſie gepuͤrt ſo wol dem glaubiger/ die entfrembdung ſo zu ſeinem betruůg von den ſchuldnern geſchehen iſt/ zu widerruͤffen/ als dem Patron zu wid errůffen die ent⸗ frembdung vom Liberto zu ſemem betrug geſchehen. Wann ſie dann dem glaubiger gepuͤrt/ ſo iſt ſie in der wirckung eben die Blag Pauliana. Wann ſie aber dem Patron gepuͤrt/ ſo iſt ſie in der wirckung die Klag Fauia-
na. Darumb on not weiter daruon zuſagen · b
FJoaꝛm der Klag Caluiſianae, oder b Quaſi rauianæ. He⸗ Richter/ Ich klage daß Cuntz beſitzt etliche haab vnd guůtter/ die
mein Vatter mir zu ſchaden betruͤglicher weiſe entfrembdet hat/ auff daß muir das viertheyl meins erbs geſchmaͤlert vnnd geringert werde/ das mir von Rechts wegen vnnd nach dem Geſatz des Keyſers Pij gepuůͤrt/ Bitt jr woͤlt ſolches erkůndigen vnnd erfaren/ ſo vil notwendig vnnd gnug iſt/ Vnnd durch ewern Richterlichen ſpꝛuch erkennen/ daß mir der genant Cuͤntz/ die bemelte haab vnnd guͤter wider geben ſol/ mit ſampt den einge⸗ nommenen früchten vnd nutzung/ ic Vnd daß er ſolches zuthůn ſchuldig ſei⸗ woͤlt jnen mit Recht vnd gepuͤtlichen penen des Rechtens darzů zwingen vnd haltenꝛc.—
Diſe Alag gepurt auch denen ſonderlich/ die Anogiert vnnd an kindsſtatt angenommen ſeind/ ſo der auffnemer die haabe vnnd guͤter dem ſelben an⸗ genommen kind zu ſchaden/ betruͤglich entfrembdet/ daß das angenommen kind ſein natürlich gebuͤrlich theil dauon nit habẽ mag/ oder hen viertheyl am erb gemindert würde/ das jm von Rechts vnd Geſatzs des eyſers Pij wegẽ gepuͤrt/ ꝛc. Vnnd die Klag vnd Action wirt auch Quaſi Fauiana genant/ wel l. e paterfanil. che der angenommen Son/ Arrogatus genant/ gegen ſeinem Vatter/ der jn 5 8 Fn zum Son angenommen hat/ daruon wir oben geſagt.
de. Vom betruͤglichen Verbott/ Interdictum
fraudatorium ʒzu Eatein genant.
nicht ſein iſt/ ſonder eins andern/ zu betrug jemands entfrembdet vnd vereuſſert/ Als zum exempel: Dietzgin iſt noch vnmanbar vnnd ein Waiſe/ hat einen ſe chuldner heyßt Seius/ der Voꝛmünder des Waiſen hat ei⸗ nen glaubiger/ Gaium/ vnd befilcht Seio dem ſchuldner Dietzgins des Vn⸗ mündlings/ daß er von der ſe chuld deſſelben Waiſen oder Vnmundlings Ga⸗ ium ſeinem glaubiger bezale. In diſem fall wirt des Vnmündlings ſchuld vnnd gelt zu ſeinem betrug entfrembdet/ vnnd gewendet auff ſeines Vor⸗ munde glaubiger. 3 b hie ſtatt a wirt nun gefragt/ ob hie ſtatt hab die klag Pauliana/ vnnd wirt da⸗ rauff geantwort/ daß ſie nicht ſtatt habe/ ſonder 1 gehoͤr vnd gepur darauff t. pupili cbi- das Interdictum fraudatorium/ wo anders vnnd ſo ferne des Voꝛmunds tor ff. de ſe⸗ glaubiger des betrugs nicht wiſſend vnnd theylhafftig iſt/ das iſt/ ſo er ge⸗ lut. wüſt hat/ daß er bezalt wuͤrde von des Vnmündigen Waiſen ſchuld vnnd gelt. Vnd ſouil ſei diß mal von den widerruͤfflichen Klagen geſagt. Tun ſeind noch andere Klagen/ Auocatoriæ genant/ durch welche wir die guͤter vnd hab/ ſo vns ſtillſchweigend oder außtrucklich verbunden ſind/ b vo
Dr wirt genant ein betrůglich Verbott/ wann jemands ein gůt/ das

Von Klagen. LNVI von einem jeden beſitzer abfoꝛdern vnd abheyſchen/ Vnnd der ſeind dꝛei/ die Slag Seruiana, Quaſi Seruiana, vnd Saſuianum interdictum, welche ein groſſe gemeynſchafft haben mit den obgeſetzten widerruͤffenden Klagen/ Seind aber doch vnderſchiedlich in dem/ daß die wid errůfflichen nit geben odder geſtattet werden/ ſo lang vnnd all dieweil das gůt nach der Excuſſion vnnd erfoꝛſchung noch voꝛhanden iſt/ von dem den glaͤubigern entrichtung vnnd bezalung widerfaren mag/ Sonder diſe werden ſchlecht gegeben/ od auch der Conductoꝛ/ beſtehender oder mieter on das zubezalen hat. æum an⸗
d dern/ ſo wirt in den obermelten Klagen der betrug angeſehen vnd erfoꝛdert ⸗ 31 aber hie nit. b b. 2 b Zum diitten/ in den oberzelten klagen wirt erfoꝛdert/ daß der glaubiger auß
bnd 2, erkantniß des Richters/ ex Decreto, in die Poſſeß gewiſen ſei/ Hie aber iſt 5* gnuͤg daß die guůter beibꝛacht ſeien/ ꝛc b
Von der Klag wider die/ ſo die haab beſitzen/ die dir ſchweigend verpfaͤndet iſt für deinen Hauß⸗ zinß/ Seruiana genant.
Je Klag Seruiana iſt auch auff die guͤter gerichtet/ dardurch der
1 22 Verleiher zum guůt/ welches der beſtehender wiſſentlich auff das ver⸗ ns da gen Dlihen gůt/ daß es ewig darbei were/ gefuͤrt odder gebꝛacht/ vnnd jm
b für die Penſion vnnd verringerung des gůts ſtulſchweigend verbunden ſeind/ vnnden zrit klagt/ vnnd von einem jeden innhaber vnnd beſitzer als ein Pfand abheyſcht iter dem Ah vnnd abfoꝛdert/ vnnd ſo lang biß er vergnuͤget iſt/ innbehelt/ Vnnd hat b 11 das ang din den namen/ wie etlich meynen/ vom behalten/ daß durch diſe die außleiher er ſeinvi ha ſchadloß gehalten werden. Oder hat den namen vom Seruio/ wie die Publi⸗ s Veſſer Ot. ciana vom Publicioi. b 2 5 Vnnd wirt diſe Klag dem henn des verlihenen gůts geben wider den be⸗ mem Vi er ſitzer der eingefuͤrten guter/ Dann wo der Verleiher für den dinß odder Pen⸗
ſion vnnd veraͤrgerung des verlihenen guͤts/ nicht kann ſein gerechtigkeyt be⸗
b kommen/ vnd der beſitz ſolcher haab kaͤme an den diitten/ ſo mag der Verlei⸗
1— her auch von dem ſelben dꝛitten beſitzer die gůͤter abnemen/ vñ an pfand sſtat rdic 11 ſo lang/ biß er vergnuͤget/ behalten Vnnd damit diſe klag ſtatt hab/ ſo wirt b erfoꝛd ert/ vnd gehoͤꝛt darzů/ daß das gůt außgethon vnd verlihen/ vnnd die
Penſion oder zinß daruon nicht bezalt ſei. Vnd ſol der Verleiher wiſſen/ wel⸗
[ che guͤter eingebꝛacht oder eingefuͤrt ſeien/ Dann welche jm vnwiſſend einge⸗ nands⸗ 8 9 fuͤrt/ weren jm nicht verbindlich/ es were dann der bewoner vnnd innhaber 6 entfe 4 9 ein Ackerman odder Weingaͤrtner/ d er nemlich ſolche baw guͤter beſtanden manb R he vnd entlehent hett/ Dann ſolche leut künnen nichts einfuͤren/ das nicht im ge des W Snt ſicht vnd augenſchein des Verleihers were/ als da ſeind Pfluͤg/ Karſt/ Hawe/ dan 44 Schauffeln/ Scharen/ Ege/ vnd dergleichen/ zum Acker vnd Weingart baw Dumin enn gehsug..“„ ünd 2 V Wann mann aber ſonſt redet von Einwonern vnnd 3Haußſaſſen/ die heu⸗ nuf I 2W ſer vnnd wonungen beſtanden vnnd entlehent haben die zubewonen/ da iſt b nit noͤtig/ daß eben der Verleiher wiſſe/ was ſie zůbꝛacht vnnd eingefuͤrt ha⸗ na'vm 69 ben/ ſond r alle eingefuͤrte vnnd zůgebꝛachte hab on vnderſcheyd/ ſeind ſtill⸗ ndg G ſchweigend dem Verleiher verbunden/ Vnnd pflegen diſe offtmals bargelt ö 99 mit ſich zubungen in kiſten verſchloſſen/ oder dergleichen wert kleinot vnnd l.Certi luri, Awh anders/ welches ſie nicht zeygen/ noch beſichtigen laſſen doͤꝛffen. Vnnd ſol⸗ C. deloca. dn 2, che hab vnd guͤter doͤꝛffen da nit allweg ſein/ wie dann auch der Kraͤmer vnd b uſen 1 Kauffleut wahꝛ/ ſo lang nur biß ſie verkaufft/ eingefurt werden/ welches. Saſg„ deli hieher nicht gehoͤꝛt/ Sonder gehoͤꝛen hieher in diſe Action die guͤter/ welche

—.—————————— 3* ————————— —————.————.————. e— ————.———ͤ——————,— ölͤͤͤͤͤͤͤͤͤͤöͤͤͤͤͤſͤͤſͤͤͤͤͤſͤͤͤͤͤͤöͤöͤöoͤöͤͤͤͤ——— ℳy—— “——— 8.—
—““
öͤͤͤͤööööö———— 8— 4 —— oooͤͤöoͤͤͤſͤſ 4—
Rechtenſpiegels Sechſt Theyl/
6 er meynung eingfuͤrt werden/ daß ſie da bleiben/ ſo lang der Bawman oder
I. Debitor. ff b dermenane Lnhn wonet/ ſonſt weren ſie nicht ſtillſchweigend Obligiert depi norib. vnd verbunden. Vnnd ſeind des entleihers guͤter ſonſt/ ſo nicht eingefuͤrt/ für Pe ei die Penſion dem Verleiher ſtilſchweigend nicht verbunden/ dahin auch die
4
ab ſo mann raͤglich bꝛaucht/ gedeutet wirt/ als Kleyder/ Haußrath'not⸗ hanbſd⸗ Buͤch* dergleichen/ welche alle für die Penſion ſtillſchweigend cht verbunden ſeind.— 2, 1 Hch gan aber Entleiher andere frembde haab in das beſtanden gůt bꝛin get/ ſo wirt er geacht/ als ob er die ſtulſchweigend verbindung bewilliget/ wo tOblgtt. ff. der ſelben guter hen nicht gewüßt hat/ daß ſeine guͤter einbꝛacht oder einge⸗ depig. fürt ſeind/ Dann ſo offt einer durch ſein widerſpꝛechen einn handel odder A⸗ ctum kan verhindern/ vnd thůts nicht/ ſonder ſchweigt darzůͦ/ wirt er geacht als ob ers bewilligthette. Vnnd iſt nicht not zubeweiſen/ daß er ſtillſchwei⸗ gend betruͤglich geſchwigen habe/ Dann er hab geſchwigen wie er woͤll ſo wirt ſein ſtillſchweigen fur ein bewilligung geachtet. Vnnd ſo ein einwoner Glos. jnl. tem. das beſtanden hat/ oder einn theyl deſſelben/ als Stub vnd kamer/ oder Kel⸗ ftaepa. ler/ fottan einem andern oder dutten verliehe/ ſo werden des ſelben dꝛitten guͤ⸗ eer vnd haab auch dem Verleiher ſtillſchweigend verhafftet vnd verbunden/ Doch wirt diß in einem Ackerman oder Weingaͤrtner vnd bawman/ welcher ein bawgůt oder Ackerwerck beſteht/ nicht gehalten/ Ob wol die natürliche Bart.in l.Aßi= frucht/ ſo vom grundt vnd bodem abgeſondert/ vnd noch daſelbs befunden duis. C. Qui werden/ der Verleiher an pfands ſtatt behalten/ vnd dem Bawman/ biß ſo pot. in pig. lang er die Penſion vnd zinß entricht/ dieſelben nit hinweg zunemen/ wehren vnd verbieten mag/ Aber die erarbeytet erwunnen frucht mag auch der ver⸗ leiher an pfands ſtatt nicht behalten.. So ſeind auch des Vnmündigen oder Mind erjaͤrigen guͤter dem eygen⸗ thumbs herin für die Penſion nit verſtricket noch verbunden/ wie die Rechts elerten daruon ſagen. Vnnd wie in einem Kauff das kauffgelt vnnd beza⸗ lung im gelt ſein vnnd geſchehen ſol/ alſo ſol im Contract der Verleihung der zinß vnnd Penſion auch an gelt geſetzt vnnd gemacht werden/ Odder wie et⸗ lich meinen vnnd ſagen/ an anderer wahꝛ vnnd gůt/ welches in zal/ gewicht vnnd maß ſtehet/ geſetʒt werden/ ſonſt wer es Geſelſchafft odder Wechſe⸗ lung/ odder ich thů das/ auff daß du mir gebeſt/ vnnd alſo folgt darauß/ daß diſe klag kein ſtatt hett. Da kompt her/ daß die Rechtsgelerten diſputieren/ ob des Ackermans/ ſo theylgůter hat/ eingebꝛachte vnnd eingefurte guͤter auch für die Penſion ſtillſchweigend verpflicht ſeien ꝛc. vnnd beſch lieſſen ge⸗ meyngklich vnd ſpꝛechen mit Jaſone/ ja. Ferner erfoꝛdert auch die eygen⸗ ſchafft vnnd natur diſes Contracts der verleihung vnnd beſtehung/ daß das beſtanden vnd entlehent gůt auffrichtig vnnd vnuerwuͤſtet gehalten werde. Wo es aber durch verſaumniß des entleheners zerbꝛochen/ verderbet/ odder verwuͤſtet würde/ ſo iſt er ſchuldig darfür widerkerung vnnd wandelzu⸗ thůͤn/ ob auch ſolches außtrucklich in der verleihung nicht beredet noch verhandelt were. l. Cum conductorem. C. de loca ᷣᷓ Conductor. Inſtit, de lo⸗
Ca
Darumb wo etwas veraͤrgert/ zerbꝛochen/ vnd nicht wider tie
ren alle haab/ ſo darein gebꝛacht vnd gefuͤrt /fuͤr die beſe ddegag ncheſ⸗
gend verſtrickt/ ſo lang biß es wider gemacht wirt.
t.& ſin ¶ Es mag auch der verleiher von jm ſelbs/ on erkantniß des Richters/ die ein
quib. cauſ.pig. gebꝛachte haab/ biß ſo lang jm die Penſion entricht iſt/ verſchlieſſen vnd bei⸗
6— d haten derdena ſolche hua der verleiher behalten/ nicht allein für ia. die Penſion oder beſchaͤdigung/ ſonder auch für ein an
flee doeuf derd. gung /ſ er auch für ein andere handtſchꝛfft/ wie

35 Von Klagen. LTXxvn ca 85 b Wo aber ſonſt der Verleiher pfand oder vnderpfand hett/ vnnd jm verſe⸗ dah tſ hung damit geſchehen were/ ſo were jhm die eingebꝛachte odder eingefuͤrte h fin. C. e Ha 358. haab nit pflichtig noch verbindtlich ſtillſchweigend/ Dann die verſehung des pact. nfalt K menſchen hebt auff die verſehung des Rechten/ Dweil die eingebꝛachte vnd b 8. ſj eingefuͤrte haab auß verſ⸗ ehung des Rechten/ dem Verleiher da chweigend eſtand verſtrickt ſeind. Aber ein außtrucklich Vnderpfand wirt auß verhandlung de made a ren/ ſ mit einander Contrahiren/ geſetzt vnd gemacht/ darumb es dann auch dach ulg der ſtillſchweigenden verbindung nachtheylich vnd abbꝛüchlich iſt/ welche nar 2% nur allein auß dem Geſatz oder Rechten entſpꝛingtgt. 8e Feaoꝛm der Klag Seruiana. daße 1 b 9 Oreuch Her RKichter/ ic klag vnnd ſage/ Nach dem ich Dietzen mein gen mu 5 hauß dꝛei jar lang verlihen/ daß er mir jedes Jar zu zinß vnnd Penſion indſo a zehen gulden geben ſolt/ hat er ſein haab darein bꝛacht was er gehabt/ dkang⸗ 35 vnd was jm eygenthumlich/ oder deßgleichen zůſtendig vnnd zů gehoͤꝛt hat ⸗ eoſtben a welches mir für die Penſion oder beſchaͤdigung ſtüllſe wagend verbunden erund a iſt. Dieweil aber bemelter Dietz der beſtehender die zuͤgeſagte Penſion nit ent dbarn 5 richt/ vnnd ſeine haab durch einfuͤrung darftir ſtillſchweigend mir verbunden b woldi 5 ſeind/ So bitt vnd begerich/ den beſitz derſelben haab vnd guͤter mir zůͦ zuſpꝛe chdai 5 chen/ biß dlang mir für die—— geſchehen/ vnnd ich deren entricht an Bes vnd bezalt ſei. Vnd diß Libell oder Klag at ſtatt/ ſo ein wonung oder behau n naf 2 5 beſe den Se Woh 2 aber anbe Eae 8 vnnd beſtanden würde/ M ie eingebꝛachte haab mi 1 i⸗ hemaga Gn hers/ wie oben vermeldet iſt/ꝛc. gedaachd⸗Haab mie Dpicuiſſen es Vala 2e d Von der Klag/ ſo du ein Pfand in deinen ge⸗ dauffect e walt foꝛdern wilt/ zu Latein genant Quaſi Cer-⸗ dade b uiana, oder Hypothecaria. eerden O Dt 2 Iſe Nlag wirt Quaſi Seruiana, oder Hypothecaria genãt/ dardurch lichesinz ih.. der glaudiger zum beſitʒ der haab /welchljm von Pfends oder Duec Bart. in I. fin. hafftodd E t D pfando rechten wegen außtrucklich Obligiert/ klagt dahm/ auff daß ff. ae galui. ſofold e er daſſelbig behalten oder vereuſſern moͤg/ wo es der ſchuldner nit loͤſet. Vnnd uii. gaaren ge heißt darumb Quaſi Seruiana Dann durch diſe Klag iſt nit ſo gar wolvnnd undang 4 vollkommlich/ den glaubigern verſehung vnd ſicherheyt gſchehen/ wie durch onndbeſt ann die vorige Seruiana, den Verleihern. Seitemal der verleiher für ſich ſelbs/ dar aud vnd mit ey gnem gewalt/ die haabe/ ſo jm ſtillſchweigend verpflicht vnd ver⸗ — beſcha bunden iſt/ nemen vnd hinſe ch lieſſen mag/ welches dem glaubiger doch in ei⸗ eae 5 6 nem namhafften außtrucklichen Pfand nit geſtattet/ wo es beim glaubiger ſtet geh nit verhalten wirt. hen vad 4 Vnnd ſouil diſe Klag belanget/ ſo iſt hierinn kein vnderſcheyd zwiſchen ng vund d en Pfand vnd Vnderpfand/ dann ſie zu diſen beiden geben wirt/ So doch ſonſt ucht 5 b vnderſcheyd darinn iſt/ dieweil das eygentlich ein pfand genant/ das geli⸗ c Aa—— 9* Mductot. uert wirt/ Aber ein Vnderpfand/ das nicht geliuert odder gehandreycht/ ſon⸗ 1 der allein in der Conuention vnnd beredung geſetzt wirt/ Vnnd alſo wirt im der gen 86* Pfand die Poſſeß oder enthaltung auff den glaubiger gewendet. Am Vn⸗ digung etö Hapfand aber geſchicht ſolches nicht/ ſonder bleibt daſſelbig beim ſchuld⸗ des Kic Ddit Bum and ern/ werden ſie auch vnderſcheyden in dem/ daß eygenlich das rſchleſſ b bpfand in beweglichen güͤtern oder farender haab gemacht wirt/ Das Vnder⸗ Dann uf fland aber on vnderſcheyd ſo wol in beweglichen als in vnbeweglichen oder
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Rechtenſpiegels Sechſt Theyl/
Brrag. lt er⸗ Vnd iſt hiebei zumercken/ Wann die ſchuldner die pfandt nicht oͤſen wol⸗ m uerb. ten/ vnd es voꝛhin abgeredt were⸗ als dann moͤgen ſie die glaubiger verkauf⸗ b iw. Iuſt. fen/ Wo ſolches aber nicht voꝛberedt oder bethedingt were/ moͤgen ſie doch deack. gleichwol nach auß gang zweyer jar/ nach einer gethonen anzeyge vnnd ver⸗ kündigung/ die pfand verkauffen/ wie wir dann auch oben daruon etwas ge⸗
meldet haben ·..„. b 1 Vnnd wann gefraget würde/ was der Xlaͤger in diſer klag zubeweiſen ſchuldig ſei/ ſo merck diſen vnderſcheyd/ Xlaget er auff den hauptſchuldner odder Pꝛincipal/ welcher jhm ein pfand nach vnderpfands Rech ten verſetzt vnd verpfaͤndet/ vnd er beſitzt daſſelbige/ ſo iſt gnuͤgſam/ wo die verbindung des pfands/ vnd des ſchuldners beſitz bewiſen wirs/ ob ſchon nicht bewiſen wijrde/ daß der ſchuldner des verpfaͤndten vnd verſetzten güts eygenthumb licher herꝛ were/ dann er ſelbs der ſchuldner ſolches nicht verſagen noch leugk nen mag/ daß er derſher ſei/ onſt würde er geluͤgenſtraffet/ Doch iſt gewiſ⸗ ſer/ daß in der Klage angezogen werde/ daß der Schuldner des Pfands hen ſei/ odder jm je ſolches pfand zuͦgehoͤꝛig odder zůſtendig ſei/ darauß dann dar⸗ nach der eygenthumb kan vermuͤret werden. Klagt er aber auff den dꝛitten innhaber odder beſitzer/ vnnd derſelbig beſitzer hat die vꝛſach vom Puncipai oder hauptſchuldner/ ſo iſt nicht gnuͤg/ allein den beſeß des ſchuldners zube⸗ eum uendi weiſen/ ſonder iſt auch vonn noͤten zubeweiſen/ daß der ſch uldner des ver⸗ tor· ff Aecuic. pfendren oder verſetzten gůrs eygenthumblicher herꝛ ſei/ odder aber daß jhm ſolches ein zeit der verpfaͤndung zuůgeſtanden habe/ Vnnd iſt diß die vꝛſach/ dann der laͤger/ welches das Vnderpfand/ hat nur allein das Recht im gůt anſich zubꝛingen/ nemlich den bloſſen beſeß/ welches Rechts des Vnder⸗ pfands mag jhm nicht viſach geben des pfands zugebꝛauchen/ vil weniger daß er des eygenthum̃licher herꝛ ſei/ Aber der dꝛitt beſitzer/ ſo vom ſchuldener die vꝛſach hat/ der hat vꝛſach/ titel/ gůten glauben/ vnnd darzů die Poſſeß/ hat vꝛſach deſſen zugebꝛauchen/ vnnd kan der eygenthumblich herꝛ werden/ Vnd hat alſo mehr in dem verunder pfaͤndten gůt/ dann der glaubiger/ welcher al⸗ lein nur das Pfandrecht hat/ darumb ſol er auch vonn dem/ der weniger hat/ nit angefochten noch beſtritten werden/ er beweiſe dann/ daß der ſchuld 1 R ereitor ner eygenthumblicher her: geweſe en ſei/ vnnd das entfrembdt gůt jhm wirck⸗ F de diſt lich vnnd gewißlich/ nemlich vonn dem/ der es hat verbinden moͤgen/ Obli⸗ , eg. giert vnnd zůſtendig ſei/ welches Recht on ſein zůthůn vnnd wirckung/ nicht hingenommen odder auffgehaben werden kundt. Wo er aber nit vꝛſach hett/ als wann er auffs Vnderpfand klagt/ wider den/ welcher kein vꝛſach hat vom Pꝛincipal/ vnd hauptſchuldner/ als dann iſt der Klaͤger ſchuldig zubeweiſen/ daf⸗ der ſchuldener des verunderpfaͤndten guvts eygenthumblicher herꝛ gewe⸗ ſen ſeiꝛc. b
Foꝛm der Klag Quaſi Seruianae/ A dder Hipothecariæ.. ☛ Oꝛeuch Her Richter cc. klag vnd ſag/ daß Dietz von mir hundert gold Weie entleh enehat ⸗darauffhar er mir außtruckenlich 5 Pfemdo ne D chten einen guldim becher/ welches er eygenthumblicher hetꝛwar/ od⸗ der jm derſelbig zůſtendig oder in bſeß hett Dieweil er mir aber das abgele⸗ 1 hent nicht entrichtet/ vnnd ich des Bechers/ ſo mir außtrucklich obligiert vnd eifedenuchemechag delle daueb⸗halt hab/ So bitt ich mir denſelben in be Lalt zu vnd zuͤzuſtellen/ biß ſo lang mir vergnuͤgu ge⸗ ſchicht. Vnnd daſſelb alſo Rechtlich neen„e ng vnnd bezalung ge⸗ Vnnd diſe Alag oder Libel hatt ſtatt/ wann der ſchuldner ſelbs das pfand beſit

hhenm 0.
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huldig; deit 1044
nicht vom ſtadt einer perſon handeln.
knecht/ Dann gegen dem verſtoꝛbnen kan die klag des
Von Klagen. LNVII
beſitzt vnd innen hat· Wo ers aber an den dꝛitten gewendet vnd entfrembdet
hett/ ſo ſol die entfrembdung auch erzelt/ vnd der Klag oder dem Lbell ein⸗ uerleibt werden ·
Von Klagen/ welche vom ſtadt einer Perſon b handeln/ zu Eatein Præiudiciales genant. Dr Pꝛæiudicial klagen/ welche vom ſtadt einer perſon handeln vnnd
zancken/ vonn denen wir hie ſagen/ ſeind auch Reales, die guͤter be⸗ treffend/ Vnnd werden darumb Præiudiciales genant/ votfaͤng kli⸗ che oder nachtheylige/ dieweil ſie andern haͤndeln vnnd zanck/ zwiſchen laͤ⸗ ger vnnd Beklagten/ nachtheyl vnnd voꝛfang bꝛngen/ daßſie eh nit verrich⸗ tet werden moͤgen/ es ſei dann die ſach des ſtadts zuuoꝛ erkant vnnd entſchey⸗ den/ welches dann vom Endurtheyl zuuerſtehn iſt/ welches/ ſo lang die ſach vnentſcheyden vnnd zweifelig hanget/ nicht gefellt noch geſpꝛochen werden mag/ So on das ſonſt zwiſchen Kluͤger vnd Antwoꝛter/ ein krieg odder zanck vber den andern/ angefangen/ fürgenommen/ vnnd gehaͤufft kan werden/ Doch daß voꝛ entſcheydung des zancks vom ſtadt kein vꝛtheyl gefellt odder
geſpꝛochen werde. Vnnd diſe Klagen heyſſen darumb/ vnnd werden genant l. Ordinata, ſ RNeales, dieweil ſie für nicht leibliche guͤter/ nemlich für vnnd zu das Recht de lib. cauj.
gegeben werden/ welches einem von ſeiner eygen perſon wegen gebuͤrt/ daß er handelt für ſein geburts odder kindtlichs Recht. Odder gebuͤrt einem von einer and ern perſon wegen/ als wann einer klagt vnnd handelt auff odder zůͦ dem Kechten einer dienſtbarkeyt/ das jm an einer perſon zůkompt odder ge⸗ buͤrt. b
Vnnd ſeind diſe klagen zu vnderſcheyden von andern Pꝛæiudicial klagen/ welche ſich ſonſt in andere weg vnd faͤll begeben vnd zůtragen/ ſo ein vꝛtheyl in einer ſachen geſpꝛochen würde/ das in einer andern ſachen ein voꝛtheil/ voꝛ⸗ fang/ oder nachtheyl gebiert. Vnnd ſolche ſeind auch Per udilal ob ſie ſchon
Vnd ſeind der Pꝛxiudicial klagen dꝛei. Die erſt/ So der Her: gegen den leib⸗ eygnen knecht hat. Die ander/ ſo dem Patron/ gegen ſeinen Libertum/ freige⸗ gebnen Die diit/ wirt dem Patron vnnd freiengelaſſen geben. Vnnd ſeind alle wechſelhafft/ das iſt/ daß einer ſo wol als der ander gegen den andern kla⸗ gen vnnd handeln mag. Die erſt/ wann der her: gegen den leibeygnen knecht Cuͤntzen klagt/ welcher meynet daß er frey ſei/ vnnd ſi pꝛicht/ Er ſei ſein leibey⸗ oner knecht/ Oder hinwiderumb/ Cuntʒ meynet vnnd helt er ſei frei/ klagt vnd handelt gegen den herꝛen/ vnnd wil erhalten vnnd erzwingen er ſei frei. Vnnd
ſchier in beſitz ſeind der freiheyt. Darnach gebuͤrt ſie auch denen/ welche ſchier in beſitz ſeind einer dienſtbarkeyt wider die herꝛen/ welche ſie behalten woͤllen in der dienſtbarkeyt· Vnnd hat die klag allein ſaeededen einem lebendigen
adts vmb der kinder willen nicht fürgenommen werden/ gsß geſchehe dann des Peculij/ ſeines er⸗ woꝛben guͤts halben.
Vnd iſt diſe Klag zu vnderſcheyden von der/ da einer von der eygenſchafft
der haab wegen klagt/ Rei uendicatio genant/ welche auch dem herꝛen ge⸗
buͤrt/ ſeiñ leibeygnen knecht dardurch widerumb anſich zubꝛingen/ Dann ein leibeygner iſt ein leiblich gůt/ Vnnd wirt die gemelte klag/ Rei uendica⸗ tio, für leibliche guͤter geben/ Darumb/ ꝛc. vnnd hat die klag Rei uendicatio
als dann ſtatt/ den knecht widerumb zubekommen/ wann der knecht von
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frer c. dei- diſe klag wirt eygentlich die klag der freiheyt/ zu Latein Lideralis genant/ vnd ber. cauj. wirt alſo denen geben/ welche ſpꝛechen/ daß ſie herꝛen ſeien/ wider die/ welche

b Rechtenſpiegels Sechſt Theyl b
andern Poſſediert würde wielein knecht/ vnnd handelt nicht vom ſtadt der .denn Ponde es iſt am tag daß er ein knechriſt.Vnnd alſo kan der herrjn vonn dem beſitzer wider bekommen/ als ſein gůt/ daran er den eygenthumb
927 Doch gebuůrt diſe Klag eyge ntlich/ wann von des knechts ſtadt/ ob er ein leibeygner odder frei ſe ei/ gefragt vnnd ehandelt wirt/ Vnnd als dann han⸗ delt vnnd klagt der herꝛ nicht zum knecht/ ſonder zu ſeinem Rechten vnd ge⸗ rechtigkeyt/ nemlich/ zu der dienſtbarkeyt die er am knecht hat. Vnd in diſem fall iſt diſe klag ein voꝛbereytungs vnd Pꝛæparatoꝛia Klag der Rei vendicati⸗ on klag. Wurt auch abgeſondert von der Confeſſoꝛia vnnd Negatoꝛia klag/ daruon wir oben geſagt/ welche auch geben werden zu vnleiblichen guͤ⸗ tern/ Dann ſie ſtatt haben zů vnnd in gerechtigkeyten/ die mann auß haab vnnd gůtern/ odder von derſelben wegen ſchuldig iſt/ Als daß einer einen weg/ ſteg/ gebꝛauchen/ Vieh treiben/ Waſſer leyten/ Trauff fallen laſſen mag/
ic.„ Aber diſe Klag gebürt ſich vnnd wirt geben zu der gerechtigkeyt/ die jhm
vnd guͤtern/ ꝛc.
l. Quĩ accuſa⸗ re.C.de edend.
I cirea.ff. de proba.
an einer perſonen eygent vnnd zukompt/ Als wann ich ſag/ du ſeieſt mein leib⸗ eygner knecht/ ſo zeyge ich hie an/ vnnd gib für/ daß ich gerechtigkeyt vnnd Recht habe/ in vnnd an deiner perſonen/ vnd nit allein in vnnd an deiner haab
Damit mann aber wiſſe/ vnnd kůndig werde/ welcher vnder den beiden Kla¾ᷣger odder Antwoꝛter ſei/ ſo iſt zumercken/ daß entweder einer iſt beina⸗
he in beſitz der freiheyt/ vnd geſteht nicht/ daß er ein leib eygner knecht ſei/ vnd
alſo ſteht er an des Antwoꝛters ſtatt. Der aber/ ſo jn be chuldigt/ daß er ein leib ey gner ſei/ iſt Klaͤger/ vnnd ſol es beweiſen/ vnnd wo er im beweißthumd niderfellig wirt/ ſo iſt der Antwoꝛter odder Beklagt nichto zugelten ſchul⸗ dig/ ſonder wirt ſtracks ledig erkant. Wo auch der Beklagt die bürde des beweiß auff ſich luͤde willigklich/ vnnd bewieſe nichts/ hindert nicht/ fol gleich wol ledig erkant/ aber nicht frei geſpꝛochen werden. Darumb ſo mag der Klaͤ⸗
ger/ wann er wil/ die klag vom ſtadt fürnemen/ vnd beweiſen/ daß er leibeygen
ſei.. Wann aber der beklagt beweißt/ daß er frei ſei/ welches er doch zuthuͤn nicht ſchuldig/ ſo wirt er nicht ſtracks vnnd als bald von der klag ledig erkant/
ſonder wirt auch frei geſpꝛochen/ welches vꝛtheyl jm dann ſolches recht vnd
gerechtigkeyt gibt/ daß er darnach nit leichtlichen des ſtadts halben beklagt werden kan. Vnd gebuͤrt diſe Klag nicht allein dem/ der zur knechtſchafft vnd dienſtbarkeyt gezwoungen wirt/ ſonder auch ſeinen Eltern/ Bꝛuͤdern/ vnnd Schweſtern/ vnd den and ern geſipten vnd verwandten/ denen vnrecht vnd vnbillichs daran geſchicht/ daß jemands von jhrem geſchlecht zur knecht⸗ ſchafft vnd dienſtbarkeyt gezogen dder gedrungen fol werden.
Vnd wo auch einem ſiñloſen vnd wanwitzigen tobenden menſchen/ zanck vnnd hader des ſtadrs halben/ erregt würde/ den mag auch ein jeder fremb⸗ der/ der hm nichts verwandt noch zůͦgehoͤꝛg iſt/ vertretten vnnd verthedin⸗ gen/ vnnd wirt am Rechten zuͤgelaſſen/ nach der meinung Azonis in ſeiner Snnd ſediſeRr Direc
nnd iſt diſe Nag zweyerley/ Directa das iſt/ da der herꝛ geſtracks gegen den leibeygnen klagt/ Vnd Udrereede, de hadaß Bſar 3 er⸗
man oder Weingartner/ der in einem awFir oder zinßbaren gůt ſitzt/ vnnd 1
———
ſich darein verſchꝛiben hat/ Dann diſe/ ob ſie wol freie menſchen ſeind/ ſo ha⸗ ben ſie doch groſſe gemeynſchafft vnnd verwandtniß mit den leibeygenen⸗ Vnnd wirt der genant/ daß er ſich in ein gůt verſchꝛiben vnnd verpflicht hab⸗ welcher ſich durch ein Schufft/ odder erwor ynnd ſonſt alſo an ein
b benang

e0.*O ℳ„ 1 Von Klagen. LXNI benant ſonderlich oꝛt oder grund vnd bodem/ verbunden vnd verſtrickt hat/ daſſelbig zubawen vnd im baw vnd beſſerung zuhalten/ daß er dauon nicht wil/ kan oder mag abweichen/ ſonder ſol vnd muͤß den halben theyl der frucht vnd nutzung/ oder einn theyl/ nach dem ſie dann mit einander vnderſich ei⸗ nig woꝛden/ jaͤrlich dem herꝛen entrichten vnd liuern. Vnnd ein ſolcher ver⸗ ſtrickt vnd verbindt ſich/ ſeine kinder vnd nachfolger/ vnendtlich vnd zu ewi⸗ gen tagen. Der zinßbar aber wirt der genant/ welcher jaͤrlichs ein gewiſſe nam haffte Penſion oder Zinß dem herꝛn bezalt. b Darumb ſo jetʒund jemands von einem ein Zinß oder Penſion foꝛdert/ vnd l.: in qni. cau. ſpꝛech/ er were ſein verſchꝛibener oder ðinßbarer man/ vnd er geſtuͤnde es nit/ Col. lib. u. deßgleichen ſo einer in Quaſi Poſſeß ſolchs Rechtens odder gerechtigkeyt were/ nemlich der Penſion gebe vnd entrichter/ vnd der herꝛ wolt es jm nicht nachlaſſen/ ſo gebürt jrer jedem diſe Ppꝛæiudicial nutzliche klag. Dardurch der hen bitt vnd begert zuerkennen vnd vꝛtheylen/ daß Cuͤntz ſein verſchꝛbener o⸗ der Zinßbarer mann ſei/ hinwiderumb bitt Cuͤntz/ zuerkennen vnd zuerklaͤren/ daß er ſein verſchꝛibener noch zinßbarer man nit ſeiꝛc.
FJoiꝛm der Klag in Pꝛaeiudiciali directa. Oꝛeuch Her: Richter/ ꝛc. klag vñ ſag/ daß die ey gen dienſtmagdt Ber⸗ ta mir gedienet/ vnd in werender dienſtbarkeit Cuͤntzen gezilet hat/ wel cher wiewol er mir von leibeygen dienſtbarkeyt wegen/ dardurch Ber⸗ ta ſeine muͤtter mir verbunden war/ eygenthumblich vnd erwoꝛffen/ vnd vn⸗ der memner gewalt iſt/ So verſagt vnd leugnet er doch daſſelbig/ vnd gibt für/ daß er mein leibeygener knecht nit ſei. Derhalben bitt vnd begere/ mich für ſei⸗ nen* Na knen vnd zuerkennen/ Vnd jhn dahin zu zwingen/ daß er mir In einer andern Klag/ da Cuͤntz gegen den herꝛn klagt zur freiheyt/ iſt auch auff diſe weiſe die Klag zu foꝛmiern vnnd zumachen/ Nemlich/ daß erſtlich die vꝛſach der dienſtbarkeyt erzelt/ vnd darnach gebetten werde zuerkennen/ daß er ein Freier ſei. Deßgleichen ſoll mann halten in den Klagen/ auff die ver
ſchꝛibenen vnd zinßbaren leute/ꝛc.
Foꝛm der andern Pꝛaeiudicial Klag. Dr ander Pꝛæiudicial Klag gebuͤrt dem Patron gegen den Libertum/
Freigegebnen/ welcher iſt in Quaſi poſſeß der geburt halben. Vnd ver ſagt/ leucknet/ vñ geſteht nit daß er ſein Libertus/ vñ von jm frei gelaſ ſen ſei. Vnd hinwiderumb wirt diſe Klag auch dem Liberto geben/ ſo in Qua ſi poſſeß der freigelaſſenen gerechtigkeyt iſt/ gegen dem Patron/ Dardurch er birt ſich frei zuerkennen ꝛc. Dahin gehoͤꝛt nun das/ daruon wir in nechſter klag oben geſagt haben/ꝛc. b
Von der dꝛitten Pꝛaeiudicial klag.
Je dꝛit Pꝛæiudicial klag/ wirt beiden/ dem Vatter vnd dem Songe⸗ ben/ vnd das mit diſem vnderſcheyd: Eintweder der vatter wil klagen òD gegen den Son/ welcher leucknet/ daß er ſein Son ſei. Vnd als dann/ wo ſich der Son für den Haußſon/ odder für des Haußuatters ſon helt/ vnd ſpꝛicht/ er ſei nit ſein Son/ ſo wirt diſe Klag geben/ darinn begert wirt zuſpꝛe⸗ chen/ daß er ſein Son ſei ꝛc. Oder der Haußſon wirt vom Vatter willigklich behalten/ ſo gebuͤrt abermals diſe klag. b
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“
Rechtenſpiegels Sechſt Theyl⸗ 4, dheſ
Oder es wirt der Son mit vnwillen von einem andern verhalten/ vnd als
d 8 ele 953 klagt der Vatter gegen den Voꝛenthalter/ durch deelag
Rei uendicatio, mit angehenckter vꝛſach vom Kechten der Koͤmiſchen Bur Hhrasedn klagt auß dem Interdict vnd verbott/ die kinder zuseygen vnnd fuͤrzuſtellen)c.
3 zuſellene⸗ Son handelt vnnd klagt wider den Vatter/ ſo der Vatter nicht
. wil daß er ſein ſon ſei/ vnnd dann iſt zubedencken/ vnd zu vnd erſe cheyden/ ob— ki. Parægr. Per der ſon nach geſcheydener Ehe oder in ſtehender Ehe geboꝛn ſei. Wo dann banſ qerei die Ehe durch das Diuoꝛrium geſcheyden/ vnnd das weib darnach ſchwan⸗ nend. l i ff. gex woꝛden/ ſol ſie das innwendig dꝛeiſſig tagen/ nach einander zurechnen⸗ deh,ebil. nach der ſcheydung/ jhrem man odder ſe einem Vatter/ in des gewalt der man iſt/ verkündigen vnd anzeygen/ daß ſie von jm ſchwanger ſei. Vnd wann dan
der man hinwiderumb dem weib oder jrem Vatter anzeygt/ ꝛc ſie ſei von jm
nicht ſchwanger/ odder ſchicket leut/ die jr huͤten/ nach dem Rechten Plautia/
—
diſt er darnach nicht ſchuldig/ die geburt zuerkenen oder anzunemen/ es wur 8 ſnmt bewiſen daß er ſein Son were/ welches geſchicht durch die Piæiu⸗ dicial klag/ Solches wirt auch gehalten vnnd geſagt/ wann das weib die an⸗ zeygung vnnd verkündigung vnderlie ſſe vnnd nicht thet. Wo aber der man hinwiderumb nicht anzeyger vñ vermeldet/ daß ſie von jm nit ſchwanger ſei⸗ ſchickt auch niemands der jhrer warte vnd achtung neme/ ſo iſt er ſchuldig/ die geburt als die ſein/ anzunemen/ Vnd wo er ſie nicht anmimpt/ wirt er nach gelegenheyt der ſachen geſtrafft/ er beweiſe dan daß die geburt nit ſein were. — Vnd ſo die ſach zwiſchen der geburt vnd dem Vatter für Gericht zur recht fer lii. eum ſeq. f. eigung kompt/ vnd der Vatter gieng mit todt ab eh das vꝛtheyl geſpꝛochen/ de liber. gnoſ. ſo wirt der Gon in des Vatters guͤter geſetzt/ von wegen Carbonianiſcher ver wirckung. — Wo 8. ſon noch jung vnd ein Waiſe iſt/ vnd wirt der krieg des ſtadts hal⸗ uun ouera. pen verzogen/ biß er mannbar wirt/ vnd beweiſet daß er ſein ſon ſeie. ff qe ib. agno. Wo aber die Ehe geſcheyden iſt im todt vnnd abſterben des mans/ wann dann diſes mans Vatter noch lebt/ vnnd wil diſe geburt nicht erkennen noch annemen fuͤr ſein Enckeln odder für ſeins ſons kind/ Odder ſpꝛicht/ die můt⸗ ter diſer geburt ſei ſeines ſons weib nit geweſen/ oder hab diſe geburt von jmn iche langen vnnd ſei alſo ſein Enckeln nicht/ da hat als dann gegen jn Oder ſo der Großuatter oder Anherꝛ bekennet/ die nachgelaſſen ſei ſeines ſons Eheweib geweſen/ Spꝛicht aber doch/ die geburt ſei entpfangen vnnd geboꝛen nach der Ehe/ Als dann wirt gegen den Anhernn/ an der geburt oder des kinds ſtatt geklagt nach dem Rechten/ welches vnder dem Keyſer Adꝛia⸗ no gemacht iſt/ ic. b Teehee onera So aber gefragt würde/ durch was weiſe ſol bewiſen werden von des ſf·de lib. agno. ſons wegen die kindtſchafft gegen dem Vatter: Iſt zumercken/ Erſtlich/ daß der ſon beweiſen ſol/ daß der/ welcher verneynt/ daß er der ſon nicht ſei/ ꝛc⸗ ſei verehelicht geweſen mit ſeiner Muͤtter. Zum andern/ daß ſie bei einandern gewonet haben. Zum dutten/ daß er in ſtehender odder geſcheydner Ehe in⸗ ppanfh nerhalb neun oder zehen Monaten/ ic. von der ſelben ſeiner haußfrawen ge⸗ 6e weefniſh boꝛen ſei. Ʒum vierdten/ daß er für ſeinen ſon genent vnnd gehalten ſei. Sum 5 Srt Wa nu fünfften/ daß er jn gehandelt vnnd gehalten hab als ſeinen ſon. Wann diſe Errenn ſtuck bewiſen ſend/ wiererfür den ſon geacht vnnd vermuͤtet/ Dann allem ILucius. ff. de vermůtlich wirt die kindtſchafft nicht recht oder warhafftig bewiſen. Vnnd cond.& de⸗ wo die vermůtung für den ſon/ vnnd mit jhm daran iſt/ ſo wirt die bürde der monſt. beweiſung auff den Vatter gelegt/ Nemlich/ daß er beweſen ſol/ daß er nit ſein ſon ſei. b Vnd
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Von Klagen. LNN
Vnnd geſchicht diſe Negatiua vnnd verneinliche beweiſung diſer geſtalt. Erſtlich/ ſo er beweiſet/ daß er fünff oder ſechs jar lang nicht anheymiſch ge⸗ weſen/ vnnd da er heymkommen/ hab er das kind zu hauß funden. Zum aͤn⸗ dern/ ob er auch für vnd für zuhauß vnnd daheym geweſen/ vnnd aber bewi⸗ ſek! daß er ſchwerlich kranck geweſen/ odder dergleichen vꝛſach/ mangel/ vnnd feht gchabe derauß abzunemen vnd zuermeſſen/ daß er mit dem weib nicht zu ſchaffen. Als dann were auch bezeuget vnnd bexiſen/ daß der/ welcher zu hauß von dem weib geboꝛen/ auch nicht ſein Son were. l. Filium. ff. de ijs qui ſunt ſui uelalien.
So aber einer in Quaſi poſſeß der kindſchafft were/ vnd wo lr nicht CFon ſein/ ſo mag er gegen den vatter handeln vnnd klagen Actione præiudicialiu, vnd birten daß erkent werde daß er ſein ſon nicht ſei. Vnd in diſem fall gebuͤrt aLiue cotꝛa. dem leuckenden ſein Negariua zubeweiſen/ dieweil er Klaͤger iſt/ Es ſeind— auch andere faͤll in welchen auß gleichmeſſigen vꝛſachen die Pꝛæiud icial kla⸗ de u enan. gen ſtatt haben/ Als wo einer verneynt/ daß er der Eheman were. Vnd hin⸗ 4Sno. widerumb ſo eine leucknet/ daß ſie die Ehefraw were. Item ſo einer ſpꝛeche/
er wer des bꝛüder oder geſipter/ nach der meynung Bartoli/c.
.. Von Perſonlichen Klagen. Actiones perlonales.
As wirt eygentlich ein perſo nliche Mag genant/ da wir gegen den kla⸗; X iohuw 8 gen/ welcher vns verknüpfft vnd verbunden iſt/ etwas zuthůͤn od der nera. Para g Ia O zugeben/ vnnd hat allweg gegen denſelben ſtatt/ Vnnd wirt geſchey⸗ perſonaim.f. den von der Real klag/ darinn die Obligation vnnd verbindung/ eygentlich deact.& obli. zu reden/ nicht wandelt/ ſonder vnſerm rechten vnnd guͤt folgen. Aber hie handeln vnd klagen wir nicht zum gůt/ ſonder allein zu der perſonen/ die vns verſtrickt vnd verdundeniſt/ auff daß ſie vns halt vnnd gebe/ das ſie vns ver⸗ heyſſen vnd zůgeſagt hat. Zů dem/ ſo wandelt in der Real klag auch nicht ge⸗ ben vnd thůn/ ſonder wir foꝛdern allein/ daß vns vnſer haab vnnd guͤt roide⸗ rumb zůgeſtellt werde. b b
Aber hie in der Perſonal klag/ wandelt eintweder thůn odder geben/ ge⸗ ſchicht vnnd gabe/ als ſo einer durch verſpꝛuch vnnd handgelübdt/ zůgeſaͤgt vnnd verheyſſen hett/ er wolte das hauß bawen/ ſo hett er verheyſſen das Factum vnnd thůn/ welches er zuhalten vnnd außzurichten ſe chuldig were. Wo ers aber nicht thet/ ſo gebuͤrt mir/ vnnd hab es zufoꝛdern durch die Klag des verſpꝛuchs/ Ex ſtipulatu, darmit ich gegen ſein perſon handel/ daß er das thůe/ welches er verſpꝛochen hat. dum dꝛitten vnderſcheyd/ gibt die Real klag nicht eygentlich den eygenthumb/ ſo durchs woꝛt Dare geben/ verſtanden wirt/ Dann welcher zu einem gůt odder haab klagt/ der klagt zu dem/ des ey⸗ genthumb odder Quaſi er jetzund allb ereydt hat/ vnnd iſt der Poſſeß entrau⸗ bet odder entogen Darumb kann er nit foꝛdern vnd klagen/ daß auff jn der eygenthumb/ den er voꝛhin hat/ zůgewendet werde/ ſonder daß jm ſein haab vnd gůt wider zůgeſtellt werde. Aber in der Perſonlichen klag handeln wir vñ klagen auff die verwendung des eygenthumbs/ Als ſo mir einer verheyſſen vnd zůgeſagt het hundert Taler/ Klag ich gegen jn nicht allein/ dz er mir ſie zů ſtelle vnd liuere, ſonder auch/ daß er mir ſie geb/ das iſt/ den eygenthumb auff mich wende. Vnd wirt die Perſonal klag allein gegen den erlaubet/ welcher Obligiert vnd verbunden iſt/ oder gegen deſſelben erben/ Es were dann/ daß
ſie Peinlich were. Vnnd verurſacht ſich die Perſonal klag fürnemlich auß der
Obligation vñ verbindung/ als nemlich/ auß dem Contract/ Quaſi contract/ mißhandlung vnd Quaſi mißhandlung/ dauon zum theyl oben/ vnd hernach weiter geſagt wirt.— b m üi

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Rechtenſpiegels Sechſt They⸗ Theplung der Perſonlichen Maͤgen.„ S ſeind die Perſonlichen klagen zweyerley/ Etlich kommen auß miß⸗ Sſeind d bs Hrlhen Welche auß mißthat kommen vnd erwach D ſſen/ werden wider getheylt/ als erliche erwachſen auß eins jeden beſon⸗ dern mißthat oder verhandlung Etlich aber auß that der leibeygnen knecht oder geylheyt der thier. Deren ſo auß eygner that erwachſen/ ſeind etlich ſtraff bar vnd peenfolgig allein/ etlich aber vermiſcht. Die werden allein peenfolgig genent/ durch welche wir die peen vnnd ſtraff die ſich auch emer beſondern mißhandlung gebuͤrt/ verfolgen.— m Dheu ſ dlc werden afos eintweder einfach/ odder zweifach/ odder vier fach/ oder nach gefallen des Richters. Die klagen/ ſo zur einfachen peen ge⸗ ben werden/ ſeind⸗ als ſo einer des Schultheyſſen oder Richters gebott(wel ches voꝛ zeiten auff ein weiß pꝛeth oder Tafel pflag ge chꝛiben zu E Pee dauon Album prætoris genant) Coꝛrumptert vnd zu ſchanden machte/ Ge⸗ gen die ſelben verbꝛecher gehoͤꝛt diſe Penal klag in Factum. Item gegen die/ welche die Eltern oder Patronen/ on erlaubniß in das Recht vnnd für Ge⸗ richt foꝛdern. Item gegen die welche die ſo zu Gericht gefoꝛdert/ mit gewalt auffhalten. Die klag des nit offenbaren Diebſtals/ vnd die Klag des verfurten leibeygnen knechts/ werden geben in duppel ſtraff. Aber in vierfach ſtraff wirt geben die klag des offenbaren Diebſtals/ die klag auß foꝛcht/ die klag vom gelt/ welches darzu geben iſt/ auff daß jemands einen boͤßlich angebe vnnd verklage/ jn dardurch zuuerunruͤwigen. Auß gefallen des Richters wirt geklagt auffe Iniurien vnd ſchmach. Vnd heyſſen vermiſchte klagen die/ dar durch wir ſo wol die haab vnd gůͤt/ als das gelt zugleich foꝛdern vnnd verfol⸗ en/ Vnd die ſelben werden auch geben/ eintweder einfach oder zwifach/ dꝛei⸗ ach/ oder vierfach. Einfach wirdt geben die klagl. Aquiliæ, vom zugefuͤgten ſchaden/ wo an⸗ ders der Beklagt geſteht vnd bekent/ daß er ſchaden gethon habe. In zwifacher ſtraff wirt geben die klage Depoſitt, hinderlegter vertrawe⸗
ter haabe/ vmb viererley viſachen willen/ Als ſo einer das ſein Deponiert vnd
hinderlegt hett/ vmb Auffrůr/ Bawfalls/ Bꝛands oder Schiffbꝛuchs willen. Zum andern/ die Klag auſſerm Teſtament gegen die/ welche das/ ſo den hei⸗ ligen Kirchen vnd Gotsheuſern beſetʒt vnnd beſcheyden/ zugeben verziehen. Zum diitten/ die klag l. Aquiliæ, von zuͤgefuͤgten ſchaden. b Merck aber vnnd verſtehe/ daß die dꝛei Klagen dannzumal in zwifache kraff geben werden/ ſo der Beklagt leugnet/ Aber wo ers bekeñt/ nur einfach. ur dꝛeifachen ſtraff wirt geben die Klag/ welche ein groͤſſere ſumm dann der recht werdt iſt/ in ein Nlag oder Libell ſetzen/ auff das die Executoꝛes der ſa⸗ chen oder kriegs ein weiter vnd groͤſſere ſum̃ für jr verehꝛung oder beſoldung ſoden ngen. 8 vl er die klag der mit gewalt genommen haabe/ wirt geben vnnd geſchetzt auff vierfach. Vnder diſen vermiſchten klagen allen Saur⸗ die Feſeheas der haab vnd guͤter/ vnder der peen vnd ſtraff mit begriffen/ Dañ es wirt den Sucerein beſondere klag/ die haab vnd guͤter zuuerfolgen vnd zuerlangen/ eben.
Es ſeind auch der klagen zwo/ welche auß that vnd verwirckung der leib⸗
eignen knecht/ oder auß geylheyt der thier erwachſen/ nemlich/ die ſchaͤdliche klag/ Noxalis genant/ vnd die klag ſo ein vierfuͤſſig thier ſchaden gethon. Vñ
in denen har der Herꝛ die wehlung/ eintweder den knecht oder das vierfuͤſſig
thi r für den gethonen ſchaden zugeben/ n ucget tf zuerſtatten/ ꝛc. b 8 zug oder den ʒůgefuͤgten ſchaden wide Von

gn Von Klagen. LNI
ne Von den Klagen/ welche auß Contracten 5 12 n Kagen/ welche auß Contracten erwachſen/ werden foꝛtan ge f 38 e. Scheylt/ Dann etlich werden geben/ nicht allein gegen den Contrahen Nee ſper liber⸗ and A D ten ſelbs/ ſonder auch gegen den/ welcher den Contrahenten in gewalt tatis erat, nec Lallen a0 hee nemlich, egen dem Vatter vnd Herm. Vnnd deren werden etlich geben cura peculi. chane 4* atter vnnd Herꝛn/ ſouil das Peculium/ erwunden haab vnd barſchafft des Verg.
11 hne odder knechts betrifft/ vnnd ſo weit ſich das ſelb erſtreckt/ Als da iſt die veffach 36 ag von ſolchem geltlin vnd guͤtlin/ Actio de peculio genant. mach An So werden auch etlich geben dem Vatter vnd Herꝛen/ gantz vnd für voll/ chtasg 2 4 auß des Haußſons vnnd knechts Contracten/ Vnnd deren ſeind fünff/ nem⸗
lich Actio quod iuſſu, Die klag/ ſo der Vatter od der Herꝛ heyßt gewerb trei⸗ ben mit ſeinem Son oder eygen menſchen/ iſt der Vatter od der herꝛ ſchuldig
1. Jem auß dem handel vnnd Contract. Tributoria, durch welche den glaͤubigern echt vn i. des Sons vnnd knechts verſehung geſchicht. De in rem uerſo, da auß dem fodden e handel vnnd Contract/ mit deinem Son oder eygen menſchen geſchehen/ et⸗ Alande was in deinen nutz gewendet odder kommen/ biſtu ſchuldig ſouil vnd in nutz aide den des Contracts vnnd handels kommen iſt. lnſtitoria, ſo einer ſeinem Son/ ey⸗ ußf 5 d:i gen menſchen/ odder andern freien menſchen/ entpſilhet ein Herberg odder ußfach g Schenckſtatt/ odd er ander gewerb zu treiben. Kauff nun odder verkauffich nenboͤßl C mit dem/ dem ſolches befolhen iſt/ gebuͤrt mir diſe klag gegen den Herꝛen oder ndes R 8 Vatter der Schenckſtatt odder des gewerbs. Vnnd Hxercitoria, als da ſchtekle r riner ein Schiff auff dem Meer hat/ odder auff einem andern Schiffreichen oꝛdanw Git waſſer beſtellet einen Schiffman zudingen/ vmb die fuͤre vnnd andere haͤn⸗ hoderzn zer del zutreiben/ mit jhrer Kauffmanſchatz zufuͤren/ iſt der Exercitoꝛ ſchuldi vmb allen den handel/ der mit dem Schiffman gemacht vnnd gehandelt K ten ſchſ ſare worden. 15 nhahe WEtliche klagen ader werden geben gegen den Contrahenten ſelbs al⸗ delegta ee lein/ vnnd deren ſeind etlich vermiſcht/ So ſein auch etlich gantz vnnd gar em doß n perſonlich. Die vermiſchten heyßt mann/ welche ſo wol auff das guͤt als hüfdm Sl auff die perſon geſchehen/ Vnnd deren ſeind dꝛei/ Nemlich/ Erbgůt zuthey⸗ chif 4 4 len/ gemeyn vnnd ſampt gůr zutheylen/ oder theylung gemeyner haabe/ Vnd chedes 5. von Marckſtein zu ſetʒen/ vnd die Grentʒzen zu vndergehn/ vnd zu vnderſchey zugeben 13 den. 3 b Der perſonlichen Klagen/ Merd perſonales, ſeind zweyerley/ Etlich wer⸗ tzumali den geben gegen den Beklagten für voll vnd für die gantʒe ſum̃ oder ſchuld/ tkeit/n d n doch ſo vil im vermoͤgen iſt/ vnd er thůn kan/ Vnnd der ſeind fünff/ emlich/ ere ſum die klagvon der Eheſteur/ odder heyrat guͤts/ da das weib gegen den man Erecut 10 klagt. Item/ ſo einer mit ſeinem Vatter odder Patron gehandelt hett/ die ig oder e klag von gefelle chafft. Item ſo einer ſich ſeiner gaabe vnnd geſchenck halben beklagt. Vnnd wann die glaubiger handeln vnnd klagen gegen den/ der ſei⸗ henvmn e ner gůter abgetrerten iſt. Vnnd werden das Klagen für voll/ odder für das ir die Fr gantz/ genent/ In ſolidum zu Latein/ in welchen der Beklagt zum gantzen Dame 2 U vnd allem was gefoꝛdert wirt/ verd ampt. Vnnd ſeind zweyerley/ Eintwe⸗ vnd a er gůts glaubens/ odder ſtracks Rechtens Die klagen gůtes glaubens heyſ⸗ au ſen die/ in welcher auß gůter billicher meynung/ ſich vil ding begeben vnnd ackun d d zůtragen künnen/ da ſonſt nichts von gehandelt iſt/ Vnnd deren ſeind ſiben „ Dlt zehen/ Auß kauff/ verkauff/ hinleihung/ entlehnung oder beſtehung/ Die klag ch die 1 wider die/ ſo eim ſein ſach in ſeinem abweſen/ on befelch des herꝛn außgericht denge 2 haben/ Vmb Rechenſchafft/ Negotiorum geſtorum genant. Item die der 8=cht klag des gewalts oder volmacht/ zuhandeln/ Mandati. Item hinderlegten uſa⸗ veawetes
do

Rechtenſpiegels Sechſt Theyl/
eter haab halben/ Depoſiti, Item deren die inn geſelſch affrten ſeind/ Pro. bei Seiham Venundſchaffr belang end/ Tutelæ. Irem vom entlehen⸗ ten/ Commodati. Item auß Pfandſe chafften/ Pignoratitia. Item von erbe zu theylen/ Familiæ hierciſcundæ. Item von theylung gemeyner haabe/ Com⸗ muni diuidundo. Item ſo die verkaufft haab oder das gelt nit wirt wider ge ben. Oder ſo mañ etwas gegen einander verwechſelt hat/ Pręſcriptis uerbis, welche vom geſchetʒzten werdt furbꝛacht wirt/ Von Permutation vnd wechß lung wegen/ wie geſagt. Item foꝛderung des erbs/ Petitio hæreditatis. Vnd vom heyratgůt oder Pheſteur/ Actio de dote. Die Klagen enges vnnd hartes Rechtens heyſſen die/ in welche weiter nichts zůgelaſſen noch geſtattet wirt/ dann allein dauon außtrucklich gehan⸗ delt iſt/ As da ſeind/ So ſich einer verpflicht eiñ für einen andern zubezalen/ Adio de conſtituta pecunia. Item die ſo einer etwz mit dem eyd behalten: Item die klag auß verſpꝛuch vnd verheyſſung/ Ex ſtipulatu. Vnd kürtzlich alle andere Klagen/ welche oben vnder den klagen gutes glaubens nit erzelt ſeind. Von welchen allen/ vnd einer jeden inſonderheyt/ wir an ſeinem oꝛt fer ner reden vnnd handeln woͤllen. b
Von peen vᷣnd ſtraffbaren Klagen/ welcher b dꝛei ſeind/ Actiones pœnales. b
= Jeerſt Penal vnd ſtraffbare klag iſt gemeyn/ vnd gegen den/ welcher das/ ſo der Schultheyß oder Richter offentlich verkundigt/ gebotten Soder angeſchlagen hat/ entweder durch ſich ſelbs/ oder durch einn an⸗ dern/ liſtiger betrůglicher weiſe/ oder fürſetzlich/ zerbꝛochen/ verderbet odde hinweg genommen hat/ in fünfftzig goldtgulden geben wirt. Vnd mag ſolche klag ein jeder von dem gemeynen volck thůn von Kechts wegen. I. 8i quis. ff. de iuriſ.om.iud. l.i.ff.de popul. Actio.
Diſe Klag zur ſtraff kan in vil weg geſchehen vnnd gebꝛauchet werden/ Als ſo einer das/ welches offentlich/ vnnd an ein gemeyn oꝛt geſetzt/ gehangen/ odder angeſchlagen iſt/ daß es allweg da ſein ſol/ abthet/ zerbꝛeche/ zerriſſe/ odder verwuͤſtet/ Als da ſeind/ bildniß/ waffen/ ſchildt vnnd helm/ gemaͤld zu gedaͤchtniß/ Oder vmb verraͤtherei oder falſcheyt/ verfaͤlſchung der müntz/ ge⸗ wicht/ maß vnnd anders/ offentlich zu ſchande des der es gethon vnnd be⸗ gangen hat/ an eiñ offenen platʒ oder oꝛt gehangen/ꝛc. Welcher ſolches abne⸗ me vnnd zerbꝛeche/ der wirt durch diſe Nag beſpꝛochen vnnd verklagt. Doch wo etwas zu eines verraͤthers vnnd boͤßwichts lob/ an offenem oꝛt geſchu⸗ ben odder gemalet were/ daſſelb moͤcht einer on ſchaden vnnd ſtraff/ abreiſ⸗ ſen vnnd verderben/ Dann es iſt dem gemeynen nutʒ vnnd einer Statt daran gelegen/ daß ſolches gemaͤlde von dannen geſchaffet vnnd hingenommen
e. leorum.&ibi Dergleichen ſo einer Buͤcher auff einer gemeynen Bibli Bart.ff. depœ. vnd zu ſchanden macht/ oder entw uffebner denne ben Sbhi her derdarder rinn/ auß Gerichts Acten ſich vnd ſeinen gegentheyl betreffend/ welche hin⸗ der dem Gerich /oder ſonſt an einem offentlichen oꝛt verwaret vnd beigelegt ſeind/ ꝛc. Mit was peen ſolche vberfarer vnnd verbꝛecher geſtrafft werden ſol⸗ len/ welche eintweder offenbarliche Tafeln oder Schufften außleſchen/ deß⸗ gleichen welche ſchufften heymlich verzucken/ oder frembde andern leuten zuͦ gehoͤꝛige Inſtrumenten hinnemem/ abthuͤn/ zerbꝛechen/ zerreiſſen/ odder ins feur der waſſer werffen. Item mit was Peen die geſtrafft werden ſollen/ welche Sigel von der Fürſten vnnd Oberkeyt briffen abſchneiden/ Vnd denen/ die e leut unef . auff⸗

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rier e. zabech dhelm ten ung der 2 gechon Knn
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Von Klagen. LEXXII auffbꝛechen/ oder dem gegentheyl zeygen/ oder eines bꝛieff dem andern eroͤff⸗
nen/ cc. Von dem allem mag mann beſehen was Jaſonis meynung iſt/ vnnd
was darauff die ſtraffen ſeien.„ Ob auch einer ſolchs nicht ſelbs begienge oder thet/ ſonder hieß es vnd de In Paragr. Pax= filchs einem andein zuthůn/ wer es gleich vil/ als hett ers ſelbs gethon. Ialon nales. inſt. de inl. Si quis. ff. de ſuriſd. om. iud. b act.
Wo aber einer auß einfalt/ vnwiſſenheyt/ vnuerſtand vnd grobheyt odder vom Schulth eyß/ Burgermeyſter/ Richter/ vnd Oberkeyr geheyſſen wer/er 8 ſol es abthůn odr verderben/ o iſt er nicht ſchuldig/ nach dem wil/ meynung/ vnd fürſatz/ die hat vnd handlung vnderſcheyden.
Wo auch zwen oder mehꝛ/ fürſetzlich vnnd betruͤglicher weiſe etwas ver⸗ derbten/ oder zuuerderben befilhen/ ſo iſt ein jeder ſchuldig/ die fünfftzig goldt gulden zubezalen Vnd ob einer ſie hebe vnd entrichte/ ſo iſt der ander aber da mit nit ledig. Wo aber einer beträglich/ vnd der ander auß einfalt oder vnuer⸗ ſtand zerbꝛochen oder verderbt hette/ ſo iſt der betrieger allein— Vnnd
li. fad l. Con⸗ nel. de ſicar.
ob er die fünfftzig gulden nit bezalen kůndt/ ſo wirt er am leib geſtrafft.
Vnd darff hierinn nit mehꝛ bewiſen werden/ dann daß der beklagt die Ta⸗
fel oder ſchufft verderbt oder hinweg genommen habe/ Vnd weret diſe Rlag
lenger nit dann ein jar/ vnnd gebuͤrt nit gegen die erben des zerbꝛechers odder mißhandlers. l. fin. ff.de popul. act.
Von der andern Penal vnd ſtraffbarn age. b
Je ander Penal vnnd ſtraͤffliche klag iſt/ welche geben wirt in fünff tzig goldgulden gegen dem/ welcher ſeunen Vatter odder Patron on erlaubniß fuͤr Gericht foꝛdert Vnnd diſe peen iſt/ wie auch die vo rige/ im Rechten fuͤr ſolche that außtrucklich geſetzt. Doch wirr die peen nach gelaſſen. Erſtlich ſo den Son oder freige laſſenen/ Libertus genant/ be⸗ wwerder Citation odder Gerichtlichen fürfoꝛderung/ vnnd laßt die klag fal⸗ n. b Zumandern/ Wann der Citiert Patron oder Vatter nicht erſcheinet.. Auamuis. f Sum dutten/ Wann er nicht woider ſeinen willen oder vngern Citiert vnnd 3 dehan 7. DAadan iſt. In ſolchen faͤllen wur die peen der fünfftzig gulden nicht verwir⸗.& ſeg f. 4 ket. b in ius uoc.
Vnnd ob wol auch andere vil perſonen/ für Gericht zu foꝛdern/ verbotten ſeind/ Als Burgermeyſter/ Schultheyß Scheffen/ Rathshen/ vnnd andere/ ꝛc. ſo hat doch diſe peen der fünfftzig gulden allein ſtart in den Eltern vnd Pa tronen · Vnd in andern verbottenen perſonen für Gericht zu foꝛd ern/ iſt kein oꝛdenlich benente/ ſonder wilkurliche Peen/ nach geſtalt der ſach vnnd erkant⸗ niß des Richters/ ꝛc.
So iſt auch hie zu vnderſcheyden vnder den kindern/ welche noch in jhrer t fin.c.e Eltern gewalt ſeind/ daß dieſelben ſie nit fur Gericht moͤgen foꝛdern/ ob ſie 1 eo⸗ auch des erlaubniß herten/ Es were dann voꝛ jr Peculium odder Quaſi/ das iſt/ was ein Son odder eygen menſch auß dem handel odder gewinn hett/ im J. Adoptinum. zͦſtendig/ c vnd etwan im krieg erwoꝛben hett. Vnnd dann moͤgen ſie mit e Pehn. erlaubniß jre Eltern zu Gericht heyſchen. Odder wo es kinder ſeind/ die
1en der hand jhres zaums gelaſſen ſeind/ als dann hat diſe klag eygentlich
a tt
Vnd was hie vom Vatter geſetʒt vnnd geſagt/ das iſt auch zuuerſtehn von.— beyderley geſchlechts Elters/ biß weit Soes Deßgleichen vonn allein Se natürlichen Eltern/ als Stieffuatter/ Stieffmuͤtter/ Schweher/ Schnuͤr⸗
vnd

NRechtenſpiegels Sechſt Theyl/
ichen/ Welche an ſtat der Eltern gehalten werden. Aber ſolchshae er egſeih⸗ vnnd Grrte geboꝛen kindern nit ſtatt/ dieweil die ſich nit er vnd kinder heyſſen ſoͤllen.. c. Tua. extr. de vneedc, es mag her auff die Geuattern gelaͤndet werden/ dieweil ſie fuͤr cog.ſpir. Geyſtliche Eltern gehalten. 1 Gafch ae 5 Verwalter der Staͤtt/ welche den Burgern ſeind als ſre Elcen. b Zum diitten/ auff die Schulmeyſter vnnd Lerer/ welche auch wider jhren d. Parag. Pæna willen/ nit ſollen von den Schuͤlern wircklich in Gericht gefoꝛdert werden/ les. Iuct. de act. Doch mag mann jhnen ſolches mündtlich anſagen/ nach der meynung Jo⸗ ann dde Pplatea/ Angelivnd Jaſonis.
Aber die peen der fünfftzig gulden fellt vnnd wirt dem Vatter vnnd Pa⸗ tron/ ſo da handeln/ vnd nit dem Son. Vnd iſt diſe Klag von der voꝛigen ab⸗ zuſondern/ dieweil in jhener Klag der betrug erfoꝛdert vnnd angeſehen wirt/ Doch entſchuldiget die vnwiſſenheyt/ grob vnnd beuriſcheyt von ſolcher
een.— d Aber in diſer klag wirt die peen verwirckt/ ob auch einer on betrug ſeinen Vatter Citiert/ dieweil die natur vnd natürlich Recht/ die ehꝛ vnnd ehꝛerbie⸗ tung gegen vatter vnd die Eltern/ eingefuͤrt vnd mit ſich gebꝛacht hat/ Vnd ſich keiner deſſelben Rechtens vnenſenhepeyder vnuerſtand/ entſchuldigen kan. l. Regula. ff.de iur.& fact. ignor.
Die dꝛitt Penal klag/lu factum(ſo der obern Klage keine ſtatt hat) wirt gegen den geben/ welcher einen der zu Gericht gefoꝛdert/ durch ſich ſelb/ o⸗ der durch einn andern mit gewalt abhelt/ vnd verhindert/ daß er zu Gericht nit kommen oder erſcheinen mag/ ſo hoch der Klaͤger ſchweret vnd bei ſeinem Eydt erhelt vnnd ſchetzet/ daß jm daran gelegen/ daß der gefoꝛdert zu Ge⸗
richt kommen were.— b
I Sedeximend. Vnnd hat diſe Klag ſtatt/ ob auch einer Per calumniam, vnbillicher fre⸗
ff. Ne quis cum uentlicher vnd falſcher klags weiſe gefoꝛdert were/ Vnnd mag der Klaͤger den
T*ε⁸. thatlichen gewaltſamen verhinderer mit Recht anfaſſen/ vnnd den zuͤgefuͤ⸗ gten ſchaden bei ſeinem Eydt/ wie gemeldet/ achten/ ſchetzen/ vnd angeben/ als ob er villeicht dardurch ſeiner haab vnnd gůter/ oder bꝛauch derſelben ent weret/ entſetzt/ oder hett ſonſt groſſen vnkoſten auff ſeine Aduocaten/ die er
mit ſich bꝛacht/ gewendet.. Nachfolgends foꝛdert er auch vnnd begert durch die Keſciſſoꝛa klag/ dar uon wir oben geſagt/ ſich nach der gemeynen Clauſeln widerumb in ſein gut zu reſtituiern/ vnd die Bꝛauchnemung/ als ob ſie erfüllt were/ abzuſchneiden/ Vnd als dann richt er zum Beklagten die erſt Klag. Wo aber noch weder klag oder gůt der verhinderung halben Verjaͤrt we⸗ re/ ſo ſchwert der Klaͤger zum Intereſſe gegen den verhinderer/ vnd darnach klagt er gegen den Citierten. 8 1 Vnd felt die peen diſer klag/ vnd hoͤꝛt auff/ Erſtlich/ Wo ein ſolcher Citiert were/ der nit Citiert werden ſolt/ als ein Vatrer vnd Patron. Sum andern/ ſo einer Citiert oder gefoꝛdert were auff ein andere ſtatt vnnd oꝛt/ dann dahin er gefoꝛdert werden ſol. Ʒum dutten/ So der auffgehalten vnd verhindert we⸗ re/ welcher mag zuhauß gefoꝛdert werden/ als ein Legat vnd geſandter. Ʒum
vierdten/ So er zu einem gemeynen ſchlechten Doꝛffrichter gefoꝛ 9 dauon im Titel. ſf. Ne quis eum&c. 3 8 ffnichter gefoꝛdert were/
6 Von lla en/ die gantz vnd gar Penaloöond 8 effafce Penabnde 44 S

uachdg 2 Jduoca uut
cciſſei R daumb ſf ſt e abju 109
Von KlagSen. LXXII
4 K S ſeind zwo Klagen Merẽé pœnales vnnd duppel ſtraffbar/ Die klag
werden/ ſonderlich in denen Dieben/ welche mit jrer Dieberei vnd ſtelen/ auch den gemeynen friden verletzen vnd bꝛechenꝛc.
Von der Klag des verfuͤrten widerſpennigen leibeygnen menſchen oder knechte/ Vnd ſo dir dei 5 b nae dienſtbotten verfuͤrt werden. De ſeruo corrupto.
X Je Klag eins veraͤrgerten widerſinnigen eygenen menſchen/ wirt ey⸗ gentlich wider den geben/ welcher eines frembden leibeygnen men⸗ ſchen ſinn vnd gemůt/ fuͤrſetzlich betruͤglicher weiſe vberꝛedend/ Coꝛ⸗ rumpiert/ auff daß er aͤrger/ ſchnoͤder vnnd boͤſer werde. Vnnd ligt nit daran/ ob er einen gůten knecht boͤß/ oder einen boͤſen aͤrger mache/ vnd durch ſein v⸗ b neden verfuͤre/ Dann in beiden faͤllen hat er jn coꝛrumpiert vnnd verſchnoͤ⸗ det. aa2l ed Vnnd erſtreckt ſich diſe Klag auch weiter/ vnnd hat ſtatt/ ſo einer einen ſon Odder haußtochter mit ſeinem vberꝛeden verfuͤrt/ darzuůͦ wirr diſe Klag nutz⸗ lich geben/ Dann vnns mercklich daran gelegen/ daß der ſinn vnd gemuͤt vn⸗ ſer kinder nicht coꝛrumpiert odder veraͤrgert werde. Dannzumal ader wirt nit l.i.
klag auff duppel ſtraff/ dieweil ein freier menſch nit ſol geſchetzt werden/ ſon⸗ utru. f de ſer. der zum Intereſſe auß Affection/ anmůtung/ vnnd neyglichkeyt des vatters/ cor. lut tantii. durch den Eyd verbꝛacht/ doch alſo/ daß des Richters ſchetzung vnnd Taxa Parag. de fi.f.
tion voꝛher geh/ Als ſo einer ein wolerzogene To chter hett/ welche er mit einer eo. leichten ſchlechten außſteur/ als etwa mit anderthalb hundert gulden zur Ehe beſtatten kündte/ Nachmals aber kompt ein Junger geſel an ſie/ corrum Piert vnnd veraͤrgert jr hertz/ ſinn vnnd gemut alſo/ daß ſie auch einer kaum mit dꝛeihundert gulden neme. Hierauff ſpꝛechen die Rechtsgelerten/ daß der/ ſo der jungkfrawen gemut dermaſſen verfuͤret hat/ ſe chuldig ſei die zweyhun⸗ dert gulden zubezalen.
Zu dem ſo wirt die Klag auch der verfuͤrten geaͤrgerten perſon geben/ des nim ein Exempel: Es wirt ein junger Knab/ von gutem verſtand/ ge ſchickt
ſelbs wirt er vonn leichtfertigen leuten vberꝛedt vnnd verfuͤrt/ daß er ſein er⸗ gelt mit ſplen/ ſauffen vnd hurerei durchbꝛingt vnd verthuͤt. Da ſpꝛechen gemeynglich die Rechtsgelerten/ Ob ſein Vatter daſelbs weder durch ſich
ſelbs odder ſeinen pꝛocurator gegenwertig were/ ſo moͤcht der Knab doch kla gen gegen die/ ſo jn dermaſſen verfuͤrt vnnd vberꝛedt hetten/ durch diſe nutzli⸗ che klag zum duppeln ſeins genommen ſchadens/ Wiewol dargegen Jaſon vnd Platea ſagen/ daß ſolchs im Rechten/ nemlich/ De rigore luris, it wol
18 6
In Parag. In du
e plum. Inſtit. de vonn ſeinen Eltern mit Zerunge ſtudirens halben auff ein hohe Schuͤl/ da⸗ 48 4

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1 Rechtenſpiegels Sechſt Theyl/
In Para, omxes erhalten werden moͤge · So einer aber ſeinn eygen knecht ſelbs verfuͤrt/ kan er
1 6
utem. Iuct de gegen ſich ſelbs nit klagen
Darbei iſt auch zumercken/ So einer eins leib eygnen menſe chen leib mit ver wunden 38 ert odder verderbt/ iſt er ſchuldig der richtigen klag l. Aquiliæ. vom zůgefuͤgten ſchaden. Wo er aber den knecht vberꝛedet/ 27 er auff ein
Tach/ odderin ein Pfütz ſtige/ vnnd er im auff oder hinab ſteigen ſiel/ vnd zer⸗
bꝛech ein beyn/ odder ſonſt etwas an ers/ oder ver dürbe vnnd kaͤme vmb/ der ſelbig kan 6309 durch die nutzliche Klag l. Aquiliæ angefochten vnd beklagt werden.. 4 Alſo mag mañ auch ſagen/ ſo ð leib eins haußſons oder Tochter/ durch ver wundung verderbt/ oder zum tod bꝛacht würde/ da gehor die Klag Iniurias⸗ rum Realium, odder offentliche verklagung/ Ex l. Corn. de ſicarijs. Alſo auch wo der jungfrawen leib iſt Couumpiert/ da wirt am Stattge⸗ richt die offentliche anklag geben/ Exl. lul. de adul.& ſtug. Ferner/ wo einer ſchimpffs oder ſchertzweiſe eines andern leibeygnen men⸗ ſchen etwas riethe/ vnd der wirdt darauß geaͤrgert/ da iſt der rathgeb nicht ſchuldig. Deß gleichen iſt auch zuſagen/ ſo einer einn frembden knecht auffnem/ auff
4
daß er verwarer/ odder auß freundtlicheyt oder barmhertzigkeyt/ oder etwan
f.A0lo malo. ff. auß einer andern billichen vꝛſach/ der iſt an diſer klag nit ſchuldig/ ob wol ſonſt
„ re Ae jer. cor.
d. l. i. Para. Se utr um.ff. eo.
on das/ welcher einn fürſetzlich betruͤglicher weiſe auffmmpt/ ſich verſchuldi⸗ et/ Vnnd ob wol ſonſt einer ſeins rathgebens vnd vberꝛedens halben/ recht⸗ icher ſchließlicher weiſe zu reden nicht ſchuldig wirt/ ſo wirt er aber in diſer kla ge ſchuldig/ erſtlich dieweil ſein rathgeben iſt detruͤglich. Zů dem ſo iſt diſer rath vnnd vberꝛedung one das vnnd für ſich ſelbs ein laſter vnnd mißthat/ vnnd bedarff des vnderſcheyds nicht darzů/ ob ers ſonſt auch würde thůn/ oder nicht thůn/ Dann ſo einer einem boͤſenknecht rieth vnnd vberꝛedt/ wie er mißhandlen ſol/ der iſt daran ſchuldig. Vnd zwar war iſt/ ſo ein knecht im finn hett zufliehen/ oder diebſtal zubegehn/ vnnd wer einer/ der jm das lobt vnnd büllicht/ der iſt ſchuldig. Dieweil mann boßheyt vnnd vbelthat mit loben nit ſolmehien/ Vnnd heyßt hie vberꝛeden oder bereden/ mehꝛ dann noͤtigen vnnd zwingen/ daß einer jm folget vnd ſeines willens wirt/ Dann ein vbeneder thůt beides/ Er zeucht vnd verſtoͤꝛt ſinn vnd gemuͤt. Aber ein zwinger zwingt nur allein den leib/ laßt ſinn vnd gemuͤt gantz vnnd vnuerſert/ dann er thůt es vn⸗ gern· Diſer handelt wie ein Loͤwe/ der ander wie ein ſchaͤdlicher Kuchß. Vnnd
ſſt hie die veraͤrgerung auff viererley weiſe zuuerſtehn/ Als wann einer einem
knecht riethe vnd vberꝛedt/ daß er vnrecht/ oder einen Dieb ſtal thů/ oder flieh daruon/ oder daß er einen andern knecht verfuͤrt/ oder ſein barſchafft vñ haab durchſchluͤge/ oder würde ein Buͤler, ein Huͤrer/ oder geb ſich auff jruge boͤſo betrigerei/ oder zu verfuͤriſchen künſten/ odder wer ailbet bei den ſchawſpi⸗ len/ oder auffruͤriſch/ ic. Vnd welcher jn alſo verfuͤrt/ iſt nit dem herin allein ſchuldig/ ſonder auch andern/ welchen vmb ſeiner verfuͤrung vnd vbenꝛedung halben/ ſchaden zůgefuͤgt iſtt. b
DH iebei merck aber/ ſo einer einem knecht riethe/ daß er ein handtſchufft/ ſchuldbꝛieff/ oder quitantʒ corꝛumpier rvñ verſeret/ ſo iſts gewiß/ daß der rath
geber drã ſchuldigiſt. Ob er aber dañ auch ſchuldig ſei/ wañ er nachmals auß
Neratius. Pa⸗ gewonheyt erſter perſuaſion vnd vberꝛedung/ Rechnun Regiſter/ Inſtru⸗ rag. i ſeruus. ment/ vnnd dergleichen/ veraͤrgert/ vnderſticht/ oder außtilget? Darauff ant⸗
Neo.
wott einfeltiglich/ daß der veraͤrger darauß nicht ſchuldig ſei/ er hab dann in
ſonderheyt ſoͤlchs gerathen vnd vberꝛedt /ꝛc. b Vnnd iſt diſe Klag zwifach/ geſtracks vnnd nutzlich/ das iſt/ Die geſtrack wirt dem rechten Herꝛn geben/ wider den/ der des knechts ſinn vnnd gemuͤt

ſoeinknei dan
erjm das da
Von Klagen. LEXXIIII mit vberꝛeden veraͤrgert vnnd Corrumpiert hat. Die nutzlich aber iſt/ welche auch erſtlich dem rechten herrn geben wirt gegen den/ auß welches rath vnd vberreden/ des knechts leib veraͤrgert iſt. Vnnd wirt diſe klag l. Aquiliæ, be⸗ quemlicher geben. 2 dolo cum I. Darnach wirt ſie dem Leibzůchter geben/ oder dem guͤtes glaubens beſi⸗ ſequ freo. iut Ber. kantum. Part. Zum dritten/ dem Vatter gegen den/ welcherſein Tochter oder Son veraͤr de fllo.f.o.
gerthat.
Die peen vnnd ſtraff diſer Klag iſt duppel/ Dann es wirt der veraͤrger vnd beſchaͤdiger ſo hoch vnnd vil in das duppel verdampt/ ſo vil der leideygne menſch/ darumb daß er veraͤrgert iſt/ arger vnd ſchnoͤder woꝛdeniſt. Vnnd ge⸗ hoͤꝛt auch in diſe rechtfertigung der werdt der haab vnnd guͤter/ welche der leibeygen knecht mit ſich hinweg genommen hat/ Dann aller ſchade wirt geduppelt vnnd gezwifacht. Vnd gilt diſe Klag vnnd wehret allweg/ Wirt auch deſſelben erben geben/ welchs knecht veraͤrgert iſt. l. in hoc iudicio.&l. Si quis ſeruum.in fin. ff. eo.l. Hæc actio. ff.evwu
Von der Klage/ ſo einer auß rechter foꝛcht ge⸗ 3 zwungen/ einem andern ſein haab zugeben vnd zu⸗ nerlaſſen. Quod metus cauſa.
e Klag vm̃ forcht willen/ iſt ein Perſonlich Klag/ zum gůͤt gehoͤrig⸗ welche dem geben wirt vnd gebuͤrt/ welcher durch foꝛcht/ ſd in einen Oſtandhafftigen man fellt/ getriben vnnd getrungen iſt/ ſein haab vnd gůͤt von ſich zugeben/ vnd zunereuſern.— Vnd gebuͤrt erſtlich diſe Klag dem/ wie geſagt/ der durch foꝛcht ſein haab verlaſſen hab/ gegen vnd wider die perſon/ welch jm die forcht zuͤgefugt/ vnd auffgeladen hat Vnd wirt geben zu dem/ was es jm geſchadet/ vn ſeinem In der welche der Kichter ſchetzet/ ꝛc. W Vnd der/ welcher durch foꝛcht jemands ſein haab vnnd gůt abgetrungen e be. hat/ ſo er es auß geheyß des Richters/ als bald wider gibt/ ſo wirt er darüjber a2 1 ri. 7, ferner nicht geſtrafft. Wo ers aber weygert/ vnnd durch einen Recht⸗ 8* teo. ſfd ſpruch vnnd mit vrtheyl zum widergeben verdampt wirt/ ſo wirt er vierfach geſtrafft.“ 1 Vnd wirt diſe Alag gegen einn jeden geben/ welcher auß gethoner vnd zů⸗ gewendter forcht/ nutʒ vnnd vortheyl empfangen vnd bekommen hat/ ob er auch ſelbs die foꝛcht nit gemacht/ vnd andern zůgewendet hett. Darum̃ auch etum Paya, nit von noͤten iſt zubeweiſen/ daß ein gewiſſe benante perſon die forcht ge⸗ ſi.ff. Quod me macht vñ eingefuͤrt habe/ ſonder iſt gnůg/ perſonlich beweiſet/ daß die foꝛcht tus cau. gemacht vnd beibracht ſer. Dann diewell ſchrecken vnd forcht on das für ſi ch
Pard. Item act. Incit. de act. l.
ſelb in ſr vnwiſſenheyt hat/ wer ſolt dann dahin verſtrickt vnd genoͤtigt wer⸗ den/ daß er anzeyget/ wer jhm den ſchrecken vnnd forcht gemacht hab/ So
es auch offtmals des nachts/ im finſtern/ oder in einem hauffen vnd verſam⸗
lung des volcks geſchicht.l. Cum exceptione. F.ln hoc. ff. eo. b Vnd gilt hie nit ein jede foꝛcht oder ſchrecken/ ſonder die forcht des todts/ oder peinigung des leibs/ oder daß er vmb all ſein haab vnd gůt komme/ oder dergleichen/ welchs der ermeſſung vnd erkantnuß des Richters zubefelhen.
Es wirt auch nit vnderſcheyden/ ob einer den todt oder peinigung des leibs l. aum ſeg. f gefoͤrcht hab auß voꝛgangner mißhandlung/ odernit/ Dann ob auch wol ein 6 dn ſe. f. Thebrecher im Ehebruch/ odder ein Dieb im Diebſtal ergriffen/ etwas gebe; damit er nicht todgeſchlagen würde/ ſo hat gleichwol diſe Klag ſtatt/ es were

f. Grachus.&
Rechtenſpiegels Sechſt Theyl/ dann daß er von Rechts wegen erſchlagen werden moͤcht/ Als der Vatter
mit der Tochter/ Oder der Eheman/ ſo er nach der dꝛittẽ verwarnung den Eh bꝛecher bei ſeinem weib ergriffe/ Od er der Dieb ein wehꝛ hett/ vnd ſich weh⸗
Rut. diqui.c. ren wolt/ die moͤgen erſchlagen werden. Darum̃ wo diſe erwas geben wolen/
de adult.
I pen. uerſ.& hoc modo.ff.
auff daß ſie nit erſchlagen würden/ moͤchten ſie es durch diſe Alage nit weider
oꝛdern.. f Vnnd iſt diſe Klag auch w iter zuuerſtehn/ daß ſie nicht allein ſtatt hat in der foꝛcht/ vnſer eygen perſon zůgewendet/ ſonder auch den perſonen vnſerer kinder/ geſipten/ vnd verwandten/ Als ſo einer foͤrchtet/ daß ſein Tochter nit geſchender würde/ vnnd geb derhalben gelt auß/ moͤcht er daſſelb durch diſe Klag/ Metus cauſa, wider foꝛdern. Vnd durch diſen Metum vnd foꝛcht/ ver⸗ ſtehe auch die ehrerbꝛetliche foꝛcht/ Reuerentialem vnd Maioritatis, welche den Eltern vnnd Oberkeyt gebuͤrt. Vnnd ſolchs merck fein vnderſchiedlich/ Dann es iſt ein Oberkeyt/ großheyt/ odder herꝛligkeyt/ zu Latein Maioritas. welche kein groß anſehen/ herꝛligk yt/ odder offen gewalt hat odder fuͤret/ Als da iſt die herꝛligkeyt des Ehemans gegen ſeinem Eheweib/ des Pa⸗ trons gegen ſeinen Libertum/ das iſt den er freigegeben hat/ vnnd des Vat⸗ ters gegen dem Son/ Vnnd dann auß ſolcher foꝛcht wirt das jenig/ ſo ge⸗ handelt/ nemlich/ der Actus durch das Richterlich Ampt zerſchnitten/ auff⸗ gehaben/ vnnd abgeſchafft. Dergleichen mag mann ſagen/ ſo einer auß be⸗ ger/ vnd von geſinnen wegen eines Fürſten Contrahiert/ vnnd einen Kauff⸗ odder ſonſt erwan einen handel angangen hett/ welchen er ſonſt nit gethon/
e fur. Sloſſ in noch furgenommen hett/ Dann der Furſten vnd gebietenden Herꝛin begern Cie. ꝛ. in uerb. ſeind gebott.
exhortamur.
de teſtib.
So iſt auch ein Oberkeyt od der Reuerentz/ welche auß offnem Ampt er⸗ langet vnd gehabt wirt/ Als da iſt die groͤſſe vnd Qberkeyt des Magiſtrats/ vnd Regenten/ Wo als dann durch deren foꝛcht vnd gewalt etwas contra⸗ hiert/ eingangen/ vnnd verhandelt wirt/ ſo gebuͤrt dargegen diſe Klag. 1.z. F Cæterum. ff. Quod met. cauſ.& l. fin. C. ecW. b
Gleicherweiſe ſo einer erwas verheyſſen vnd zůgeſagt/ hett es aber noch wircklich nit geben oder entricht/ vnd wuͤrde darumb gefoꝛdert vnd ange⸗ ſpꝛochen/ ſo mag er dargegen Excipiern/ vnd fürwerffen/ daß ers auß foꝛcht verſpꝛochen oder verheyſſen hab. Vnd diß iſt alles zuuerſtehn/ ſo einer durch forcht zu einem ding getrungen würde zuthůn/ das er ſonſt nicht thet/ ſonder vnderwegen ließ/ Dann was einer willig vnnd gern thůt/ da gehoͤꝛet diſe Klag nicht hin. Darumb iſt zumercken/ daß diſe Klag der forcht halben er⸗
wechßt/ vnnd kompt vrſprünglich auß einer dringenden gewalt/ da einer zu
einem ding getrungen wirt. Dann abtringlicher gewalt/ da jemandts von vnd ab einem ding oder haab getrungen wurt/ darauff vnd wider geburet die Alag von dem raub farender habe/ zu Latein genant Vi bonoruùm rapto- Würde einer dann auß einem guͤt odder etwas getrun en/ darauff gehoͤr: die Klag wider den der gewalt gethan hat/ Interdictum 83 8 1, 6 ner Turbiert/ betrbt/ vnnd ſeines beſitzes in vnb eweglichen guͤtern verunruͤ⸗ deſger vnd nit außgetriben würde/ Als da geſchicht/ wann zwen ſpꝛechen ſie be ĩtzen/ dargegen gehoͤꝛt die Klag vnd lnterdictum uti poſtidetis. Vnd ſo ei⸗ ner betrübt wurde in dem beſitz farender haab/ gebuͤrt die Klag Vtrobi. A⸗ ber gegen den verunruͤwigen gewalt/ als der mit gewalt odder heymlich ba⸗ wet/ oder etwas macht auff dem deinen wider deinen willen vnnd verbieten⸗ wider den gebuͤrt lnterdictum quod ui aut clam,&c. dauon magm ann den
¶Azonem weiter ſehen in ſeiner Summen /ꝛc.
Vnnd bedarff der klaͤger hierinn mehr nit bewiſen/ dann wo die entfremb

hett es zei ſcfoden Se
das Fü
de ui, 8⁵ 90
Von Klagen. LXNV dete hab vom dꝛitten beſeſſen were/ daß die foꝛcht geſchehen/ vnnd durch et⸗ wann jemands eingefuͤrt vnnd beibꝛacht were/ on benennung der Perſonen/ wie oben gemeldet..““
Vnd wirt hierinn zweyen zeugen/ ſo von der foꝛcht ſagen/ mehꝛ geglaubt/ Innoe. inc. dann hundert ‚eugen/ welche von ſelbs eygenem willen zeugten/ dauon man duper exxtr. beim Jaſone mehr ſehen mag. Vnnd diſe Klag gilt innerhalb dem Jar vier⸗ Ae renunc. fach/ nach auß gang aber des Jars einfach/ ꝛc. b“
Von der Klage/ wie der Calumniatoꝛ/ das iſt/ der freuentlich oder falſch verklagt/ geſtrafft ſol werden/ zu La⸗ tein genant Actio in factum de calumnia- b tcoribus.
e Klag vonn den freuenlichen vnnd falſchen Verklagern/ wirt ey⸗ entlich gegen den geben/ welcher gelt empfangen/ oder erwan einen l.ꝛ in prine. Danderen nutz vnnd voꝛtheyl bekommen hat/ auff daß er einem vn⸗ ff. ae Cal. ſchuldigen laſt/ arbeyt vnnd beſchwerde durch ſein freuenlich vnnd falſch Sedenmacher vnnd zuͤfuͤger/ oder daſſelbig vnderwegen ließ/ vnnd nicht Vnd wirt hie nit angeſehen der außgang/ biß daß die freuenliche vmb fal⸗ ſche verklagung geſchehe vnd vollendet werde/ ſonder allein der will vnd das füchaben wirt bedacht vnnd angeſehen. Darumb erwechßt diſe Klag allein l.t genera⸗ auß dem/ vnd als bald das gelt darauff gegeben vnd empfangen iſt/ ob auch liter. Parag. die freuel vnd falſche verklagung nit De were. Siigitur. ff. eo Vnd iſt auch nit von noͤten/ daß gleich bargelt dargezelt werde/ ſonder iſt gnůg/ daß der Calumniator etwan eynigen nutz vnd voꝛtheyl dauon genoſſen vnd bekommen habe. l. Cum etiam. cum ſe quen. ff.zlev. SEs ſol aber der/ ſo diſe Klage gebꝛauchen wil/ vnſchuldig ſein/ ſonſt wo er ſchuldig were/ vnd hett alſo zu verhandlung vnd abſchaffung der ſchuld er⸗ d.li. Parag. was geben/ auff daß er nit verklaget würde/ ſo hett diſe Klag kein ſtatt. Doch Hoc autem iu- hat in Peinlichen vnd Malefitʒ ſachen der Calumniatoꝛ das Recht verwirckt/ dicium. ff.eo. vnd iſt ſchuldig. l. lulia repetundarum. Ferner hat diſe Klag auch ſtatt/ ſo ein pꝛocuratoꝛ oder Aduocat/ vmb et⸗ wan eins nutzes willen/ ein ſach oder handel daheym im hauß durch freuen⸗ lich vnnd falſch verklagen litte vnnd geſtattet/ daß er von ſeinem gegenthell vberwunden würde. Wo auch auſſerhalb Gerichts jemandts einem gelt Not. ind.. gebe/ auff daß er jhn nicht freuenlich oder falſch verklaget/ das iſt/ daß er jhn ·Parag. Scde nit ſpoliert odder etwan ſchlůge/ da hat auch diſe eaß nicht ſtatt/ ſonder die eonſtitu.ff.

Rechtenſpiegels Sechſt Theyl/ 4 pa⸗würde. Vnnd hiebeiiſt zu vnderſcheyden/ Als ein dꝛitter hat einem gelt ge⸗ e7 hlua 8 den d9,5 vndlhſene nicht freuenlich vnnd falſchlich verklagt Vnd wann ich dann ſolches befolhen vnnd bewilliget hett/ ſo wirt es darfür geacht/ als ob ichs gelr geben habe. Daher dann mir die klag gebuͤret gegen den/ der das gelt empfangen/ vnnd gebuͤret dem die klag nicht/ der das gelt ge⸗ benhat. Dann in diſem falliſt das gelt ehrlich außgeben/ aber ſchandtlich
rag.]
ſh̊ de calum.
empfa mag kein
6
Nen vnnd angenommen/ darum Vo aber der dꝛitt auß eygenem
Calumnia auff den hals gebꝛacht würde/ ſo kiag
b es auch wider gefoꝛdert werden
bewegnuß gelt geben hett/ damit mir
et er einfach zum gelt⸗
das er außgeleget hat/ ich aber zum vierfachen fur die Peen vnnd ſtraff/
3
C. Vnd hiebet iſt zumercke geſtrafft wirt/ ob ſchon der
n/ daß der Affect vnd die b
egirde zu Calumniern/
Effect vnd das werck nicht darauff
der das gelt nimpt/ wirt geſtrafft/ ſche verklagung nicht darauff gefolgt
ob wol die Calumnia/ freuen
ffolgt/ Dann
lich vnnd fal⸗
vnnd wüur
geben
empfan
ſche v
d. li. in princ.
112 0 8 0 ₰
ſo
erkla
were. Vnd gebuͤrt diſe— wol gegen den/ welchers gelt geben/ als gegen
en vnd genommen hat/ auff daß einem andern gung zůgewendet wuͤrde/ vnnd ſolchs innert Jar in vierfach/ nach verſchienenem Jara aber einfach.
den/ welcher etwas freuenliche vnd fal⸗ halb dem nugzlichen
Vnnd ſo du hetteſt gelt von einem andern em
pfangen/ auff daß du mich
a.l& genera- freuenlich vnnd falſch verklagteſt/ hetteſt auch gelt von mir genommen/ daß iter Parag.· l⸗ du es nit thetteſt/ ſo weſeuwe in achtfaltige ſtraff derfallen Vnd iſt ſol⸗ ud.uer. quære. ches vierfaltigs oder achtfaltigs allein die peen vnnd ſtraff/ vnnd auſſerhalb .zo. ſolcher peen wirt noch darzu geben die widerfoꝛderung des einfachen was egeben iſt. Doch wirdt dem erben diſe Klag nicht geben odder zůgelaſſen/ ſonder ſol daran ein genůgen haben/ daß er das gelt/ welches der verſtdꝛben⸗ auff daß jhm die Calumnia nit geſchehe/ außgeben hat/ wider foꝛdern mag⸗ Aber gegen des falſchen verklaͤgers erben wirt ſie auff das vnnd zu dem gege hered. cum ben/ weſches oder wieuil an jn kommen iſt/ Dann ob wol die laſter vnd miß⸗ ſeg. ffeo. handlung durch abſterben vnd todt der verwircker außgeleſcht werden/ ſo ſollen vnd moͤgen doch auch der ſchandtlich gewinn vnd voꝛtheyl/ ſo dethal⸗ ben an einen kommen were/ von den erben herauß zugeben/ erzwungen vnnd
gefoꝛdert werden. b
Von der Klag gegen die gemepne diener/
Condictio ex lege genant.
Iſe Blag Ex lege, wirdt geben gegen die Executotes odder gemey⸗ nen geſandten/ diener vnd Botten/ vierfach/ welche im ſchein vnnd namen jhrer verehrung odder dienſtgelts/ mehr dann jhnen geburt/ odder vber das mann jhnen ſchuldig iſt/ foldern/ vnnd die leur alſo vber⸗ nemen/ Vnnd dieweil diſe Klag ſonſt keinen ſonderlichen eygenen namen hat/ ſo wirt ſie auff Latein genannt Condictio ex lege, Weihe Klag auch dahin verſtanden werden kan/ als ſo gemeyne diener ſpꝛechen vnd fürgeben/
ſie hetten befelch jenands zupfaͤnden/ odder ſein nen doch von der Oberkeyt nicht befolhen were.
erſon anzutaſten/ ſo es jh⸗ nnd were jhnen vmb ſol⸗
ches willen auß fdꝛcht etwas geben/ welchs ſolche diener nicht allein ſchuldig
weren vierfach zuerſtatten/ ſonder moͤchten auch ſo
nſt on das nach der O⸗
berkeyt vnnd Richters gefallen g
heſtrafft werden/ darumb daß ſie in das la⸗
ſter Concuſsi onis, gewaltſamer t
Hat/ gefallen ſeind. l..& ibi gloi.fr de con⸗
cuſs. Wo deraber/ welcher gelt geben hat/ gewuſt/ daß dle dienerſolches

Von Klagen. LNNVI du befelch der Oberkeyt gethanhetten/ ſo hert er jnen wol moͤgen auch mit l. prohibitum. gewalt wid erſtehn vnd begegnen. Vnnd mas in diſer Klag vber die vierfal⸗& ibi Bart. de ige ſtraff auch das einfaltige/ ſouil über die gebürliche belonung empfangen iur fiſc.li. o⸗ iſt/ gefoꝛdert werden. Vnd fellt jetzund nach dem rechten Authenticorum das dꝛitte thayl der vierfachen ſtraff dem Fiſco/ vnnd das einfach dem/ der den ſchaden gelosenwie ſolchs Jaſon ertlaͤrt. F. Et hoc quoqʒ.Authen. ut litig. me. Col. 9.
Von der Klag Iniuriarum vnd ſchmach b halben. 42 a Nlag der ſchmach halben wirt gegen den geben/ welcher furſetz⸗
ch emen freien menſchen an ſeinem leib/ wirden/ namen odder leu ⸗ DImurt verleꝛzt vnd beſchaͤdigt hett. Wo aber ſolches etwan durch oder
der ſcheff vnd ſchertzweiſe geſchehe/ oder. einer jemands vngern/ vnd l. Uud relatã.
nit mit willen/ verletzt oder beleydigt/ dahat diſe Zlag kein ſtart. Vnnd wirt Parag i ff. e hie fürnemlich der Dolus/ betrug, fürſatz oder muͤtwil bedacht vnnd angeſe⸗ iniur. hen. So auch jemandes einen leibeygnen knecht verletzt/ da hat diſe klag nit ſtatt/ ſonder die klag legis Aquiliæ, vom zuͤgefuͤgten ſchad en. Würde er aber zu todt erſchlagen/ da gehoͤꝛt zů das peinlich Gerĩcht vnd Klag l. Cor. de Icari)s,*
Vnnd geſchehen Iniurien vnnd ſchmach auff viererley weiſe/ nemlich mit wercken/ woꝛten/ ſchufften vnd geberden. b b
Mit wercken/ ſo offt einer hand vnnd gewalt an ſemands legt/ mit ben⸗ geln oder feuſten ſchlede oder jn in ſeinem hauß mit gewalt vberlaufft Vnd auff diſe Iniurien gebuͤret die Ilag exl. Cornel. vnnd weret biß in dꝛerſſig
.
ar. 8 Vnd gehoͤrt hieher/ ſo einer eines hauß in ſeinem abweſen zeychnet oder ei⸗ nen freien menſchen fůr einen flüch tigen leib eygnen fuͤret/ oder eines dien ſt⸗ magdt zu ſchanden bꝛecht/ oder woben herab etwz/ ſeinem vndern nach l. Si mmiurie. eñ baurn zu ſchadẽ/ oder macht einen rauch oder dampff/ ſeinem obern nach baur ſeg. ff· co. zu nachtheyl. Vnnd in diſem fall gebürt vnnd ſoll der Klaͤger beweiſen/ daß ſolchs geſchehen ſei/ m gemuͤt vnd meynung/ jhn dardurch zuſchmaͤhen vnnd zubeleydigen/ Dann ſolch ding alle auch wol on Iniurien vnnd ſchmach ge⸗ ſchehen koͤnnen. 2 Mit woꝛten aber geſchehen Iniurien ſo jemands ſchelt vnnd laͤſterwoꝛt geſchehen vnd gethan werden/ als wann einer für einn Dieb geſtholten oder genant wirt. Hiebei kan verſtanoen werden/ ſo einer taugliche Bürgen ver⸗5 eredtior. würffe/ oder die Bürgen dem Schuldener zu hon vnd ſchmach anlieffe Vnd ff.eo. in diſen beiden faͤllen wirr auch erfoꝛdert/ daß ſolchs geſchehen ſei/ in fürſatz/ will/ vnd meynung zuſchmaͤhen.
Durch ſchꝛifften geſchehen Iniurien/ ſo einer ein Buch/ Carmen/ oder i⸗ oꝛi ſemands zuſchmach ſchube/ oder zu ſchꝛeiben vnd machen befolhen het. nd ligt nit daran/ ob ers in ſeinem oder eines andern namen hett laſſen auß Pehmoder des namen hinzů gethon hett oder nit/ gegen welchen es geſchri⸗ enodder gemachtiſt. Deßgleichen wirde geacht von dem/ welcher ſolche ſchꝛfft beſtelt/ oder befolhen hat ſolche ſchrifft zu kauffen oder zuuerkauffen. Vnd gebuͤrt für diſe ſchmach die offentliche vnd peinliche verklagung/ vnnd wirt mit dem leben geſtrafft. Miir geberden geſchehen auch Iniurien/ als ſo ſemandts ein traur/ odder Lvpeee f. ſonſt vnnütz veraͤchtlich kleyd jemando zu ſchmach vñ verachtung truͤg/ oder emAül.

J. Si non con⸗ uitij. cum ſi⸗ mil. ff. de in⸗ iur.
Parag.fi. In⸗ ſtit. de iniur.
der ſie thut/ herkompt vnd gelegen iſt.
NRechtenſpiegels Sechſt Theyl⸗/ den bart odder haar wachſen lieſſe/ odder ſonſt etwan ſein angeſicht verwan⸗ delt/ oder ſe duahe die zung zum maul herauß/ jemands zu ſchmach vnd beley digung. Vnnd hierinn wirt auch erfoꝛdert/ daß der Klaͤger beweiſe/ daß es in gemuͤt vnd meynung/ jhn damit zu chmaͤhen/ geſchehen ſei. Sonſt in de ren ſtucken der ſchmach vnnd Iniurien/ wirt nach rechtlicher weiſe dem be⸗ klagten der beweißthumb auffgelegt/ Nemlich/ daß er beweiſe/ daß er ſolchs in gemůͤt vnd meynung zuſchmaͤhen nit gethan hab. Vnd iſt die Iniurt/ wel⸗ che mit woꝛten vnd geberden geſchicht/ vom— oder Richter eingefuͤrt/ Vnd darumb weret ſie lenger nicht dann ein Jar⸗ nach verlauffung des jars/ kan darauff nicht geklagt werden. g
Vnnd koͤnnen alle die jenigen ſchmach begehn vnnd Iniurien thuͤn/ auch durch diſe Klag angefochten werden/ welche ſchmach leiden koͤnnen odder denen ſchmach widerfaren vnd geſchehen kan/ Welchs do ch nit ſtatt hat an den wanwitzigen/ Vnſinnigen/ vnd Vnmanbarn/ welche db jn wol ſchmach vnnd Inturien geſchehen vnnd widerfaren kan/ ſo koͤnnen ſie doch eygentlich nit ſchmaͤh en/ dieweil Iniurien vnd ſchmach/ auß dem affect vnd begird des
Vnd erwechßt auß diſer vbelchat die Klag/ ſo man ein Schmaͤhklag nen⸗ net/ welche dann erſt entſpungt vnnd wirt/ wann der/ dem die Iniurien wi⸗ derfaren/ dieſelbig zu gemuͤt vnd ſinn zeucht/ Dann ſo es einer merckt vnd ver ſtüͤnd/ vnd acht es doch nit für ein ſchmach/ ſonder lacht darzů/ vnd acht ſein nit/ ſo wirt darauß kein Iniurien klag/ Vnd wo ers auch ſchon darfuͤr hielte/ vnd aber er ſichs nit anneme/ ließ alſo hingehn/ ſo verleſchet ſie auch vnd ver. geht/ es were dann/ daß er am leid verletʒt vnd beſchaͤdigt were.
Vnd wirt diſe klag erſtlich dem geben/ welcher die Iniuriẽ ſelbs gelitten vnd empfangen hatx. 3.. b Zum andern/ wirt ſie auch dem Vatter geben/ welcher durch ſeine kind ge⸗ ſchmaͤcht iſt/ wiewol dem haußſon von ſeiner perſon wegen/ auch die ſchmaͤh klag gebuͤrt/ doch uͤbet vnd treibt der Varrer die Alag.l. Filiusfamilias. ff. de actio.& oblig. 1. Zum dꝛitten/ Gebuͤrt ſie dem Ehman/ der ſchmach halben/ welche ſeinem
weeib geſchehen iſt/ vnd nit hinwid erumb. Dann es ſollen die weiber von j⸗
1. z. in fin.ff.
co.
l. oſſa.ffde
rel. et ſump.
Parag. Seruis autem. Inſtit. de iniur.
gen gebꝛacht hat/ daß ſolchs geſchehen.
ren maͤnnern/ vnd nit die maͤnner von jren weibern verthedingt werden§. a⸗ titur. Inſtit. de iniur. Vnd gebuͤren fuͤr die ſchmach/ ſo dem weib geſchehen⸗ dꝛei klagen/ Nemlich/ eine des weibs vatter/ die ander jrem Eheman/ die dur dem Schweher/ wo der man noch in des Vatters gewalt were/ vnd wurt kei⸗ ne durch die ander auffgehaben. ee 5 10 um vierdten/ Wirt ſie auch den Erben geben/ wo dem rodten leib/ den beynen vnd begraͤbniß ſchufft des verſtoꝛbnen/ Iniureen vnd ſchmach wider
fnnere Ode ſo jemands ſeinem leumut vnd guͤten namen liſtiglich nach
Sum fünſſen Wrrde taß arch den hen gebanſe in rutzige ſchmach von ſeinem leibeygenen menſchen oder knecht begegnet were. Oder wo die ſchmach auch nir rrutzig/ were doch dem heꝛen zuſ Pnrachſae chehen/ ſo hat
Vnd wirt in diſem fal erſtlich geben gegen den/ welcher geſchmaͤcht hat:
um andern/ Gegen den/ der fuͤrſetzlich vnd liſtiglich verſchafft vnd zuwe
Zum dritten/ wider den/ der befolhenhat/ daß er die ſ chmach vnd Inurien
*
um vierdten/ wider den/ welchen jemands darzu beſtelt/ gedingt/ oderge
Sum

Von Klagen. LNXVII Zum funfften/ gegen den/ welcher jemands darzuͦ Perſuadiert/ beredt/ vnd
mic woꝛten angereytzt het/ der es doch ſonſt nicht in willen gehabt/ auff daß er jm in dem gehoꝛcht vnd wilfertig were/ auff jemands ſchmach zuwenden/
Parag. Non ſo lum. Inſt. eo.
ic. Doch wirr diſe Klag gegen die vnmanbarn vnnd Wanwitzigen/ wie wir o⸗
ben geſagt haben/ nit geben/ dieweil hie Dolus.fürſetzigkeyt vnd betrug/ erfoꝛ dert vnd angeſehen wirt/ welchs in einem Vnſinnigen vnd Vnmanbarn/ wel cher ſeiner kindheyt noch nahe iſt/ nit geſein kan.
Vnd in ſum̃a gegen einem jeden/ gegen welchen die Klag vom betrug/ de dolo genant/ von der perſon wegen ſtatt hat/ gegen denſelben hat auch diſe Ilag der Iniurien vnd ſchmach halben/ ſtatt Daher dann folget/ daß gegen ciner Gemeyn/ oder gegen eim Rath/ diſe Klag der ſchmach eygentlich nicht kan fuͤrgenommen werden/ Nach dem vnnd dieweil ein Gemeyn leichtlich nicht mag betrug begehn.
So wut diſe auch nit wider die erben/ vnd den erben geben/ es were dann gi ex qolo. Pa der krieg befeſtiget. Vnd wirt Infamiert vnd verleumbdt/ welcher durch diſe /ag. ged an in⸗
Blag verdampt wirt FEx quibuſdam.inſt. de poœn. teme. litig.
ter. ff. de dol.
Welcher wil die verleumbdung verhůten/ der verthedingt ſich durch einn lii. C. de ſen.&
Piocuratorem/ Dannalſo wirt das vitheyl nicht gegen den Pꝛincipal ſelbs ge⸗ ſpꝛochen/ ſonder gegen den Pꝛocuratom. Vnd mag einer in allen ſchmaͤhſa⸗ chen eintweder Burgerlich oder Peinlich klagen Burgerlich klagt er/ wann er foꝛdert vnd begert/ daß jm die ſtraff zůerkant ſol werden. Vnd wirt die klag ſo hoch geſtellt vnd geben/ ſo hoch der/ dem die ſchmach gethan/ zu gemuͤt fuͤret vnd ſchetzet/ Als wann er in der klag oder Li⸗ bel ſpꝛicht/ er wolt lieber ſo oder ſouil gulden verloꝛen/ oder verlaſſen/ dañ ſolch ſchmach gelitten haben/ Wiewol in ſolcher achtung vnd ſchetzung zum off⸗ tern mal des Richters Taxation vnd achtung angemerckt wirr. Peinlich aber klagt er/ wann er begert den ſchmaͤher am leib zuſtraffen/ oder daß die gelt ſtraff dem Kiſco zůgeeygnet vnd entricht werde/ Vnnd als dann mag der Richter die peen auffß etzen nach ſeinem— vnnd ermeſ⸗ ſung/ alſo weit vnnd ſo feri/ daß er auch ſeine ermeſſung biß zum todt verſtre⸗
cken mag/ allein daß er geſtalt/ gelegenheyt/ vnd vmb ſtend derthat wol
3
vnnd mit fleiß bedencke/ welches dann geſchicht/ ſo er des ehꝛ vnnd wirde/ dem die ſchmach geſchehen iſt/ betrachter/ Dann von derſelben wegen wirt die ſtraff gemehꝛt oder gemindert: Sonſt aber wirt offtmals die peen gemeh⸗ ret/ ſo die ſchmach vnnd Iniurj trutzig iſt/ welchs auff viererley weiſe ge⸗
4
ſchicht.
Erſtlich von der that ſelbs wegen/ als ſo einer mit bꝛügeln oder ſtecken ge⸗ chlagen were.
inter*
zum andern/ des oꝛts oder ſtett halben/ als ſo die ſchmach auffm marck ⸗
oder in gegenwertigkeyt des Schultheyß oder Richters eſchehen were. Zum dutten/ der perſon halben/ als wo einer den magfſtras vnd Oberkeyt chmaͤhet.
Zum vierdten/ des oꝛts halben da die wunde iſt/ als ſo jemands in ein aug geſchlagen were.
Wo aber doch die Burgerlich oder peinlich Rlag gewelet vnd fürgenom⸗ men were/ ſo ſoll der Klaͤger mit einer gnůg haben vnnd zufriden ſein/ vnnd kan zu der and ern nicht wider kommen/ dann ſie beide gehn zu der raach/ es
were dann/ daß zugleich mit der ſchmach vnnd Iniurj auch ſchaden zůge⸗ l. Pnetor edi⸗ fugt were/ Dannzumal ſo mag auch nach der peinlichen Klag einer zum ſcha rit. Paragr.&
den klagen. b dicat rf. eo. d ¶ Ferner iſt zumercken/ daß einer von diſer Klagen Excuſiert vnd entſchul digt wirt. b b
Lerſtlich
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Rechtenſpiegels Sechſt Theyl/
Erſilich/ von wegen ſeines ampts vnnd befelc nes ampts vnnd befelche M gärar vnd regierendem eapt. 2evend eſeſcheal ſeiner⸗ dieweil erim t. rniuriarum tet/ oder etwan einen harter anredet/ odder b erwas handelt vnnd außri actio. ff. od. legen/ der wirr nit geacht noch e,enadaß LAelch eher,in gefengknuß zu⸗ od. außrichtung vnd volſtreckung des Rechtens 1 chmach halben thů/ Dann jm ean ſadh ac. geddar maͤhet nicht/ odder hat auff b um andern/ So der wel„„ ach bütie warheytſ Hundaß mans wiſſe/ Als ſo jemand einem fürwwürff 2 b0 geneened dedewf todtſchlags wegen verdampt c. Wa er ein huͤren kind/ o⸗ uin verweiſer nit ſchuldig/ dieweil der gemeyn datang Klohe wer ſt ſdiſ t Eum qui no- di vnd berehrua bekant vnd offenbar ſe/ daß gelegen daß die Infa⸗ d.eml r⸗ duc eyten nit geſtatret werde. Oder iſt dem geme er zu gezeugnuß vnd wir bi Bart. ffꝛeo. egen/ daß mans wiſſe/ Als ſo jemand enem ſu ynen nug nichs daran ge⸗ Weuane,wn deum ſo iſt der verweiſer ſe eneeueſſidaß er blind oder lam unm dꝛitten/ So einer ein ehꝛliche gemey“ — ewnee derden Netehaeahen. ſchma lich der wer nit ſchuldig dann ſolchs geſchehe zu im krieg gehalten/ durch⸗ lchen Naisſtae geſchehe zur rach der gemeynen offen m vierdten/ der kunſt halbe ſager vmb rath gefra alben/ Als wann ein Sternkündige 24 agt/ ſagt vnnd ze in Sternkündiger oder war⸗ ge nit ſchuldig/ ſonder wirr onſtais Weran den Dieb/ der iſt der ſchmachkla⸗ fer W 7 Teun verbotrene kunſt bꝛauch/ geſtraf⸗ 5. A Weitan⸗Soemn auch die ſchmaͤhe klag auff ſibenerley weiſe auffgel I. Sitibi. Perag. ndan Sechafe lag auff ſibenerley weiſe auffgeha⸗ qudam. ff. de„SSſ1a einer d er nicht annimpt/x„ 2 b pact. 4 non⸗eenuch⸗ als wann der deſchmhr iſſer vnd thůt als wiß er nichts dar⸗ em/ der jn Iniurijrt hat. iſſet/ trinckt/ lacht/ vnd ſchertzet m 9 3 um andern dur paet Zum dritten/ durch Tranſacti nvnd verhaudl b Sum ſerdrem dueh. ion vnd v unes Sehead en dehnd nagdedem Behanben e. hen gechan ſchmach nit gethan/ oder ſie nit/in Drhneeſeane wañ er ſchwe gerhenek, 2. nung zu 3 geanf offrgwrach verlauffung eins Jars. Vnd ſolchs iſt diaufchns zeit nit ein sduech dr ception/ aber nicht Nf we daß ſieauff weg zuthün oder auffzu Tan vnd verbindung einzufuͤre en/ Dann wie die en Doch ſo wehrer diſe klat ren/ alſo auch nit hin dunni wann einer mit aah dwe al llag alweg in dieien fhue⸗ Phanhediragir angelauffen were ſeuſten geſchlagen/ oder ſeine be⸗ zur uehften,duch bezalung oder gnuͤͦgthuͤun alswaien 1 4 in feine P enpnal den 2uff den ſchaben Uagen. e 9. weiter nit Sebige ſich der vet dammmunx ſouſe eeden jenanda ſchedarh hennens famien/ Zaume er verdampt werden künd en/ daß er voꝛ der verdammu amien/ Dann er wirt abſoluiert en kündte. Vnd alſo vermeidet er di ung ſtand Vnd hat ſolches Beiu tert durch das Beiurtheyl eideterdie Jne in wi de har cde eiurtheyl die krafft eins Endurth vn dem Gerichts Denſbinen werdenag eiſe⸗den,au ealne disderdſ 280 behen— befeſtigung d. Boech 2bſterben des/ welchem Hiebei vnd iniurj get—— vnnd durch abſterb eheraeerreeeieſeeerhrybe eenen re, Nemlich/ Verberar Sden woͤꝛtlin zwiſchen Pulſa- re geſchicht m b it ſchmertzen vnnd
brügeln

98 2 Von Klagen. ELNNVI
delt u bꝛilgeln oder knütteln/ Pulſare aber on ſchmertzen mit feuſten/ ꝛc. Foꝛm der hSi ean. Par. ia IaA boder Blagen/ Burgerlich vnd Peinlich/ findeſtu im Klagſpigel vnd Gericht Aui miuriars 4 Sa lichen Teutſchen Pꝛoceß. b C. ſi quis caut 2 Von bvermiſchten Klagen. geme Ao werden vermiſchte Klagen genant/ durch welche wir die haab enhi a So wolals die peen vnnd ſtraff/ von einer mißthat wegen zugleich foꝛ⸗ heswe 7 Ddern vnnd verfolgen. Vnd ſeind die eintweder einfach oder duppel⸗ en da 5 odder dꝛeifach/ odder vierfach ſtraffbar. Fů einfacher ſtraff wirt geben diez ezeugn 6 Klag l. Aquil. von gethonem ſchaden/ wo anders der beklagt geſteht vnnd — mn t dn bekennet/ daß er den ſchaden gethon habe/ daruon wir hernach weiter ſagen zerbli km. woͤllen. vu zwifacher ſtraff werden geben/ die Klag Depoliti, des hinderle⸗ in Sh gten vertraweten gelts oder habe. Vnd die außm Teſtament/ gegen die/ wel⸗ 11 che das/ ſo den heiligen Kirchen vnd Gotsheuſern beſetzt vnnd verlaſſen iſt/ nefnen zua zugeben verziehen. Vnnd dann zum dꝛtten die Klag l. Aquil. vom gethonen eg geha i ſchaden. 3 2 der gen zu fe kindg zon Von der Klag des zuͤgewendten ſchadens/ riſt derſ guſ genant L egis Aquiſiæ, de damno dato. anſt but Kci— 8 gethonen ſchadens wirt geben eygentlich/ wann ſemands I 8 fürſetzlich/ betrieglich/ durch verlegung odder ſchmach eines and ern rley wei ueh a odder frembden leibeygnen menſchen/ odder vierfuͤſſig thier/ ertoͤdt/ 1 wundet/ oder ſonſt ſein haab vnd gůr zerbꝛicht// zerꝛeißt/ oder verbꝛent. Vnd swſßa Hiſe be⸗ den namen vom woꝛt Demo, als ein abnemung vnd ringerung des Pa⸗ rimo nij · b b 4/vn S Wo aber jemands eins andern leibeygnen/ der jm nach geſtelt/ oder ſein vi⸗1. fr qe Aume erfuͤſſig thier/ ſo jhm hett ſchaden thůn woͤllen/ u ſeiner rettung vnd gegen⸗ infeck. 1 vuehiöͤde ſonſt vnuerſehens durch vnfall ertoͤdtet/ ſo iſt er in diſe Klg nicht gefallen/ Dann was einer zu rettung vnd beſe chirmung ſeins leibs vnd lebens ſtelt u tn thuͤt/ das thůt er billich vnnd mit Recht. So werden auch von diſer klag kin⸗ ut uhn. ff. de mmeſnu b der vnd vnſinnige außgeſchloſſen/ welche/ dieweil ſie am verſtande mangeln/ inſt.& iur. 1I1 ſo moͤgen ſie nicht Keſast werden daß ſie ſchaden thun. 3 iſt wen Hd Vnd ſein die auch hieriñ ſchuldig geacht/ welche daran ſchuld haben/ daß hten /I rrun durch jre vnwiſſenheyt odder verſaumniß ſchaden geſe chicht/ Als ſo einer ein en /al Hi Wolffsgrub macht/ vnd an dem oꝛt/ da Peeymglch die leut pflegen hin zu⸗ weg in 1 wandern/ Oder ſo einer dem Pferd oder Eſel befihl/ welcher durch ſein vnge⸗ n ſchickligkeyt vnd vnwiſſenheyt nicht kündt regieren oder auffhalten. 1 Deßgleichen ſo einer ſein Stupelfeld oder Doꝛnhecken anzündt/ vnnd das feur bꝛeche weiter/ be ſchaͤdigt oder bꝛennet des nachbaurn ſadt odder Wein⸗ 1 reben/ Derſelb iſt auch diſer Alag ſchuldig/ es were dann ſach/ daß die eilends; Qul oeciale
Parag.· In hac⸗
ſchnell macht des winds ſolchs gethon hett. Vnnd es moͤgen hieher alle ſcha den ſie geſchehen in vnſern guͤtern mit welcherley weiſe 8
werden. ¶ Vnd erwechßt diſe Klag auß diſer miſſethat/ welche genant wirt Iniu⸗ ria damni vnrechter ſchaden/ vnd iſt durch den Zuchtmey er Aquilium ein⸗
ehls gefurt/ vnnd hat dꝛei fürnemliche ſtuck oder capita. r Auß dem erſten wirt der ſchuldig/ welcher einn frembden leibeygnen men⸗ nde i ſchen/ oder frembdes vterfuͤſſigs chier/ welchs vnder die zal des Viehs gehoͤ⸗ d dur= 6 ret/ als da ſeind Maulen/ Eſel/ Schaff/ Kinder/ ic. zutodt ſchlegt. Vnnd iſ gdes 3u as dem leibeygnen zu vnderſcheyden/ Eintweder iſt er durch vnfal odder 1al em b vVyyngefe. ſche Sig
e woͤllen/ gesogen fy a4 1. Aguil⸗

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ſſͤſſſſſ“ ſͤſſ“
L.Inde Neratitis Parag.SSi dolo.
ff.adl. Aquil. 8
parag. Mud. Inſt. de l. Aqui.
Nechtenſpiegels Sechſt Theyl
vngefehr erſchlagen/ vnd dann iſt der todſe chlaͤger nicht ſchuldig. Oder iſt ge⸗
rlich vnnd fürſetzlich vmbꝛacht/ vnnd dann iſt der todſchlaͤger ſchuldig/ ſn 34 fenerldenn de ſicarijs, vnnd als ein todtſchlaͤger/ mit dem ſchwerdt zuſtraffen. Ob ſchon auch erſtlich nach dem ſelben l. Aquilia gekla⸗ get were/ ſo kan doch gleichwol das Recht vnnd klal Cornelia de ſicarijs, fürgenommen werden/ Odder iſt erſchlagen auß vnfleiß odder verſchuldung/ Culpa genant. Vnd alſo hat ſtatt die Klag l. Aquil. Vnnd wirt der todſchlaͤ⸗ ger auch auſſerhalb oꝛdnung geſtrafft. In der Klag l. Aquil. da iſt erſtlich
zu ſchetzen/ wiehoch vnnd theur der ertoͤdt das Jar hett moͤgen verkaufft wer den/ Darnach aller ſchaden/ welcher auß ſolcher that kommen/ Als ſo der leibeygen zu einem Erb geſetzt were/ vnd eh er die erbſchafft auß ſeins hermn befelch anneme/ würde er erſchlagen/ Da wer der todſchlaͤger ſchuldig/ mcht allein den erſchlagenen knecht/ ſonder auch den ſchaden der beſondern Erb⸗ 4 Das ander Caput iſt nicht im bꝛauch.
Auß dem dꝛitten ſtuck odder Hauptpunct gebuůrt diſe Klag für allen ſcha⸗
den anderer haab vnd guͤter/ Als ſo einer einen leibey gnen/ oder ein ſolchs vier
fuͤſſigs thier/ welches vnder die Vieh zal nicht gehoͤꝛt/ als einen Hundt odder wildt thier/ erſchluͤge. Auch ferner/ ſo ſchaden geſchehen wer in allen andern dingen/ welch das leben nit haben/ als mit reiſſen/ bꝛechen/ bꝛennen geſchicht/ da gebuͤrt diſe Klag. b
Doch iſt hie zu vnderſcheyden/ Eintweder es thuůt einer ſchaden mit ſei⸗
nem leib einem andern leib/ Als wann einer mit ſeiner hand einen leibeygnen
verwundet/ Vnd wirt als dann Directa actio, ſtracks gegen den beſchaͤdiger geklagt/l. Aquil. Odder geſchicht der ſchaden/ von keinem coͤꝛper oder leib zu einem leib od der coͤꝛper/ Als ſo einer ein frembd Vieh alſo verſchluͤſſe/ daß es hunger ſtürbe/ vnnd alſo vmbkaͤm. Oder geſchicht ſchaden von dem leib vnd coͤꝛper in kein coͤꝛper/ Als ſo einer dir einn ring auß der hand ſchluͤge/ daß er ins waſſer fiele. In diſen zweyen faͤllen wirt die nutzliche Klag l. Aquil ge⸗ ben/ vnnd auch die Klag In factum genant. Oder ſo der ſchade geſchicht de non corpore, in non corpus, als ſo einer auß barmhertzigkeyt bewegt/ einn ſchuldener loß lieſſe/ vff daß er frei würde/ Vnnd dann hat ſtatt die Klag ln ſa ctum ſubſidiaria, alſo genant/ dieweil kein ander voꝛhanden iſt. Vnd iſt der/ welcher auß dem dꝛitten Capite oder hauptpunct ſchaden gethon hat/ Obli⸗ giert vnd verpflicht/ zu erſtattung des gůts nach dem werdt vnd ſchetzung/ ſohach es in den bech 5 deiſſis kage her osche vnnd verkaufft wer⸗ en moͤgen/ ꝛc. Von diſer Klag vnd foꝛm haſtu weitlaͤuffig im Kagſpigel/ vnd e eshehen Dondkee aſpanſe halir megläufhd m Blagſi Gelun
Von der Klag/ ſo einem Hab oder Gelt zu⸗
behalten geben iſt/ Actiodepoſiti genant. 4
̊ᷣ2s Depoſitum ſei/ haben wir oben geſagt/ von den Obligation vnd G Verbindungen.· Vnnd die Klag iſt zweyerley/ Eine ſo der llage vnnd foꝛdert/ der jemand ſein haab zubehalten geben hat. Die ander ge⸗ ſchicht wider den/ der zubehalten geben hat/ wie daſelbſt mann ſich weiter berichten kan. Hie vnd zum dritten iſt auch ein Klag Depoſiti cauſa timoris
incendij& c. So einer auß foꝛcht des bꝛandts/ auff lauffs/ odder einfall des
gebews/ jemandts zubehalten geben hat Vnnd diſe Klag wirt vnder die ver⸗ michee vnnd ſo zu dupler ſtraff geben werden/ vnd p eenfellig ſeind/ gerech⸗ a 3 dann nemlich/ wann etwas vmb aufflauffs/ barofals/ bꝛandts odder
ſchiff bꝛuchs

Von Klag3en. LEXXNIN ſchiffbꝛuchs willen hinderlegt/ vnd vertrawlich zubehalten geben wirt/ vnnd aber dem es vertrawet vnd zubehalten geben iſt/ der leugknets vnd verſagts/ daß es bei jm nit hinderlegt ſei. Wo er dañ ſolches vberwunden wirt/ ſo iſt ers duppel zubezalen ſchuldig Vnd alſo iſt die vꝛſach diſer Klag miſſethat/ nem⸗ lich die lügen/ ſonſt iſt es wolkein peen fellige Klag/ ſonder die von Contracts wegen herkompt/ vnd wirt einfach geben Daruon oben vnnd im Teutſchen Gerichtlichen Pꝛoceß vnd Klagſpiegel weiter. b
Von der Klage außm Teſtament/ darinn den
heiligen Kirchen habe vnd guͤter be⸗ . ſetzt ſeind.
NIſe Xlag außm Teſtament wirt in das zwifach geben gegen den/ wel cher verneynt vnd weigert/ auß dem erbgůt/ welches er angenommen b hat/ das jhenig was der kirchen beſetzit/oder ſo ers geſtehet vnd be⸗ kent/ verzeucht er gleichwol die außrichtung vnd bezalung des beſatʒten gůts on rechtmeſſige viſachen. Vnnd in diſer Klag kommen auch die frucht/ nutz⸗ ung vnd gewinn. Vnd wirt geben gegen den erben erſtlich/ darnach auch ge⸗ gen die Executoꝛes vnd Trewhaͤnder des Teſtaments/ ſo die heſatzung wey⸗ gern oder nicht entrichten woͤllen. Sum dꝛitten auch gegen den/ welcher da kein Teſtament voꝛhanden/ erbe iſt/ Dann daſelbs in gegenwertigkeyt zwey⸗ b er Zeugen/ wol ein gůt beſetzt vnd verlaſſen werdenmag. Vnnd diſe Klag wirt der Kirchen erſtlich geben/ darnach auch den einze⸗ Gloſſ. in l. di
len perſonen der Kirchen/ welchen etwas beſetzt iſt. Zum dꝛitten wirt ſie auch quis ſeruo.& erweitert auff die armen des Fiſci/ vnd gemeyner Statt/ vnd zu erioͤſung der ibi Bart. C. de gefangnen/ Dann diſe ſtuck alle werden der Kirchen vergliechen. Vnnd wirt furt. in vergliechenen dingen ein gleich Recht gehalten/ Wiewol diſer außthe⸗ nung vnnd erweiterung Jaſon etlicher maſſen zuwider iſt/ mit erzelung etli⸗ cher vꝛſachen. Vnd wo der erbe ein billiche rechtmeſſig vrſach der verlenge⸗ rung vnd auffhalts furbꝛingen vnd beweiſen kuͤnd/ ſo fellt er nicht in die peen vnd ſtraff der duppeln vnd zwifachen foꝛderung der peen c.
Vnd gebuͤrt ſich das beſetʒt als bald von der zeit an/ daß der Erb ſich des 1„ l. vnica.c. erbgůͤts vndernommen hat/ nach der meynung Bartoli/ Vnnd dieſelb zeit ze caqi tol. Interpelliert vnd ſucht an/ an ſtatt der Kirchen. Darumb wo der Erbe biß zum befelch der Oberkeyt die entrichtung verzeucht/ ſo fellt er in das Ge⸗ ſatz Magna genant/ C. de contrahen.& commit. ſtipul. Vnd mag der/ dem etwas beſatzt iſt/ den erben auff den Eydt zwingen vnnd tringen/ oder zur be⸗ zalung. Vnnd ſo es der Erbe verſagt/ vnnd die bezalung verzeucht/ ſo fellt er vmb des verzugs willen in die ſtraff vnd peen des duppeln vnd zwifachen/ ſo ferꝛ ſich anders der Erb des Erbgůts/ wie oben vermeldet/ vndernommen hett/ꝛc. b b
gangen vnd ſchaden gethon hett/ zu Latein Actiones noxales genant ·
Von Klagen/ ſo ein leibeygener miſſethat be⸗
t mal Dn⸗(X Je Actiones noxales, ò iſt/ ſo ein leibeygner übelthat begangen/ vñ oſiti E fi ſchaden gethon hat/ ſeind perſonliche Klagen in das gůt vñ haab ge⸗ 0d dẽ ſchuben. Vnd werden geben von einer übelthat wegen eines leib⸗ eygnen menſchen/ wider vnd gegen den hernn/ auff daß er trage vñ bezale das „ 9

Riechtenſpiegels Sech ſt Theyl/ Iſti. de noxal. ſhenig was im zanck 9d er rechtfertigung geſe chetzt wirt/ odder aber gebe den act. leibeygnen für den zůgefuͤgten ſchaden.. Parag. Omnis. Vnd werden darumb X8 oxales, das iſt/ ſchaͤdliche Klagen genant/ diewei mnſtit. de noxa. das laſter vnnd mißthat des leibeygenen/ zu Latein Noxia, ſchaden genant act.l. Noxalis. wirt/ vnd der ſchaͤdlich leib/ das iſt der leibeygen/ wurt N 0Xa genant. Vnd di⸗ fheo. ſe Klagen folgen dem leibeygenen/ er werde deſeſſen vnd inngehabt bei wem er wolr/ Dann er komme vnnd gehe wohin er wolte/ ſo folget vnd gehet mit jhm das Vitium laſter/ vnd begangene vb elthat. Wo er aber ledig gegeben/ were er ſelbs ſchuldig/ vnnd würde außgeleſcht die übergebung des ſe cha⸗ dens. b b Vnd wie der herꝛ ſchuldig vnd verbindtlich wirt von des leibeygenen Con⸗ tracts wegen/ ſo ferne ſein vermoͤgen iſt an barſchafft/ alſo wirt er auch ver⸗ bunden von ſeiner mißhandlung vnd verwirckung wegen/ ſo hoch vnd vil der leib des leibeygnen geſchetzt mag werden, Vber das iſt er nicht ſchuldig/ vnd můß der herꝛ tragen vnd gelten wie hoch der ſchade geſchetzt wirt/ oder gibt den leibeygnen für den zůgefuͤgten ſe chaden/ Dieweil der herꝛ/ des knecht vnd leibeygner mißhandelt/ hat die wahl in der bezalũg/ daß er eintweder den ſcha den erſtatten/ oder den leibeygnen für den zůgewendten ſchaden geben vnnd liuern mag/ auff daß er ſich loͤſe vnd ledig werde. Doch ſdll der Klaͤger in ſeinem Libell nicht foꝛdern noch begeren/ wechſel oder wandelbarer weiſe/ Memlich/ den werdt des ſchadens/ oder den leibeyge Parag. Domi- nen/ ſonder nur allein die Aeſtimation vnnd werdt dieweil der leibeygen/ ob nus. uſt. eo.&r wol in der bezalung/ iſt er doch nicht in der Obligation vnnd verbindung/ Wiewol diß auch/ Nemlich/ daß er die waal nit habe/ falliert vnd mit vnder⸗ ſcheyd zuuerſtehniſt. Erſtlich/ So es der herꝛ gewüſt hat/ vñ den leibeygnen het moͤgen abhalten vnd wehꝛen/ daß er den ſcaden nit gethon het/ hat jhn aber nit abgehalten vnd jhm ſolchs gewehꝛet/ Vnd als dann iſt der herꝛ den ſchaden zubezalen gantz ſchuldig. zum and ern/ So einer einem andern befol⸗ t.Si ſeruus com henhert/ daß er jm einen nemlichen leibeygenen menſ chen kauffen ſolt/ vnnd munis. paragr. derſelb beſtelt darnach den befelchhaber/ als dann iſt der befelchhaber ſe chul Quod uerò. ff. dig den ſchaden gantz zubeſſern vnd zuerſtatten. de fur. um dꝛitten/ In offnen mißthaten/ odder auch in beſondern/ doch daß ſie peinlich fürgenommen ſeien/ Dann alſo wirt der leibeygen ſo verwirckt hat/ am leib geſtrafft/ nach oꝛdnung vnd außweiſung des Rechten. Ʒum vierdten/ So der herꝛ verſagt vnnd geſtehet nicht/ daß der leibeygen menſch vnder ſeiner gewalt ſei/ꝛc. t. pen. in fin. c. Vnnd diſe Klag hat keinn eygen namen/ ſonder iſt vil mehꝛ ein zuͤwurff/ eo. l. Quoti. ſ wie auch die Klag Noxalis furti, vnd die Klag Noxalis ui bonorum rapto⸗ Præt.ff.eo. rum. Daher dann kompt daß ſie zu zeiten iſt burgerlich/ Ciuilis, zu zeitten Prætoria als die der Pretoꝛ vnd Richter geben hat. Dann aber iſt ſie Ciuilis, wann der leibeygen kein offentlicher Dieb iſt/ oder hat ſchaden gethon nach dem geſatz Aquilia, odder hat Iniurijrt wircklich mit der that/ darumb daß ſolche Alagen Ciuiles, Burgerlich ſeind/ Aber dann iſt ſie Prætoria, wann der leibeygen einn offentlichen Diebſtal begangen hat/ odder jemandts ſein hab vnd gut mit gewalt genommen vñ geraubt/ oder jemandts ſchmaͤhlich woꝛt geben vnnd gehalten hat/ Dieweil ſolche Klagen fürnemlich von jnen ſelbs Prætoriæ ſeind/ welcher natur folget nach die Norxal vnnd ſchaͤdlichs klag/ als ein anhang. b Vnd wirt diſe Klag geben dem erben vnnd wider den erben/ doch nit von Succeſſions rechten wegen/ ſonder von beſitzes vnnd eygenthumbs rechten wegen/ Als zum exempel/ So der herꝛ des leibeygnen hett vil Soͤn zu Erben⸗ ſo würde doch nach ſeinem abſterben allein der durch diſe Klag angef 2eheeee welch
1.z. C. eo.

beget! ii zoderd a al delt iet vnd ard⸗ vñda aum
fethen Neij
danniſtt ri nuena 4 112 5⸗ ri
nden da en ſors dei
chten. 1 t/ daß 14
Von Klagen.. LENXX velcher den eygenthumb vñ beſitz an dem leibeygenen bekommen hett. Vnd weren daran die andern als Erben/ nichts ſchullig. Vnnd verleſcht diſe Klag erſtlich/ wo der leibeygen ledig geben wirt. Zum, le R, D andern/ ſo er geſtoꝛben/ Es were dann daß der herꝛ wiſſentlich nicht verboͤte Läle d.nſ noch abhielt/ daß der leibeygen ſchaden gethon/ als dann ſo were er ſelb 8 wnd 2, quem. ff⸗ auch ſein Erben daran ſchuldig vnd verpflicht/ wo anders der krieg mit dem 1. Plupiunerin herꝛn befeſtigt were/ ꝛc. df. ffeo.
N
gfi. ff. eo.
Von der Klag/ ſo ein dierfuͤſſig chier ſchaden aethon hett. di quadrupes pauperiem e2 s ecille dicatur;, = Iſe lag ſo ein vierfuͤſſig thier ſchaden gethon hett/ wirt gegen den eben/ welches vierfuͤſſig thier auß geylheyt/ brunſt/ oder grimmig⸗ eyt/ wider die natur ſeiner art vnd geſchlechts/ oder einigs menſchẽ anreytzung/ oder ſchuld/ odder verurſachung/ ſchaden gethon hat. Vnnd ſol⸗ cher ſchade wirt zu Latein Pauperies, dasiſt/ ſchad vnnd Iniurj odder vn⸗ recht/ des der jhn thůt/ genant. Dieweil die Thier odder Vieh an vernunfft mangeln/ vñ nit geſagt werden moͤgen/ daß die Iniurien oder ſchmach thun. l.. Paragr. Alt Vnd hat diſe Klag ſtat/ vnd wirt geben erſtlich für den ſchaden ſo gezame prætor. ff. gi thier thůn/ welche von jrer natur wegen doch ſonſt/ ſchließlich daruon zure⸗ quad. paupe. ſe den/ niemands ſchaden thuͤn.. tFn). Wo aber jemandt vonn einem wilden thier ſchaden geſchehe/ da hat diſe Klag nit ſtatt/ ſond erlich dir ecta das iſt/ ſtracks gegen den der den ſchaden/ das iſt das Thier/ gethon hett/ Als ſo einer einn beeren hett/ vnd der würde
loß/ vnd ther ſchaden/ iſt er nit ſchuldig/ des der Beere iſt/ wo er anders on ſeimn ſchuld oder verſaumniß nit loß woꝛden iſt/ Dann als bald das wild thierlß 4 wirt/ ſo kriegt er ſein natürliche freiheyt/ vnd gehoͤꝛt dem voꝛigen henen zu ey⸗
gen nimmer zu. T. uln 141ſ h. er, 8.
Es haben aber die Aediles vnd Bawmeyſter zu Rom verbotten/ daß ket⸗ Donag Beee⸗
ner keinen Hund/ Widder/ Eber/ Beeren/ oder dergleichen wildes Thier/ an een Pho e dem oꝛt hett/ da man gemeynglich pflegt hin zugehn vnd wandern. Wo dar⸗ 4 64 zet 1 gegen gehandelt vnd ein freier menſch derhalben verdürbe odder vmbkaͤme /⸗/ lus⸗ ſoll der herꝛ in peen zwey hundert goldtgulden verfallen ſein. Wo er aber ei⸗
nem freien menſchen ſchaden gethon hett/ ſoll er ſo hoch verweißt odder ver⸗
dampt werden/ als der Richter den ſchetzt vnd achtet/ Vnd ſoll darinn nem⸗
lich bedencken/ was er verheylet/ für Artzetlohn außgeben/ vnnd ſonſt an ſei⸗
ner arbeyt vnd hand werck d erhalben verſaumpt hett· l· Ex hac.ff. Si quadr.
paup.feciſ.dicat. 8
So auch an andern dingen oder guͤtern ſchaden geſchehen oder gethon we re/ der ſelb ſoll zwifach erſtattet werden. Vnnd mag gleichwol nichts deſto⸗ mind er nutʒbarlichen geklagt werden. So aber das Thier ſeiner natur vnnd art nach/ ſchaden thet/ Als ſo ein hundt jemands fleyſch eſſe/ oder dem Vieh 24 vnd ſchwein/ die Eycheln oder Eckern/ oder frembde Weyd etzten vñ abwey deten/ da hat diſe klag nit ſtatr/ ſonder die Klag von der Abetzung vnd Weyd A des Viehs/ zu Latein de paſtu pecoris genant. Zu dem/ ſo ein Thier durch je⸗ l. Quinttus. Pa⸗ mands fürſetzlich/ auß betrug/ verſaum niß/ vnfleiß/ vngeſchicklicheyt/ od der ragr.:. ff. ad l. ſchwacheyt bewegt würde/ ſchaden zuthůn/ da hoͤꝛt diſe Klag auff/ vnd gilt Aquil.
oder hat ſtatt/ eintweder die klag In factum der begangen that halben/ odder
die Klagl. Aquil. des zůgefuͤgten ſchadens halben. 1 Vnd wie in der nechſten Klag oben der herꝛ ledig wirt/ ſo er den leibeygnẽ Para.Impetu. für den ſchaden gibt/ alſo auch in diſem fall wirt der hen ledig vnnd erloͤſet/ Inſt.de lAqui⸗
4

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Nechtenſpiegels Sechſt Theyl/
erdas vierfuͤſſig thier füͤr den zugefuͤgten ſchaden gibt doch daß kein b r ze 4. wefafleh en da ſei Vnnd iſt diſ eklag zweyerley ü ecta vnd Vtilis. Directa wirt geben auß vnnd nach den woꝛten vnd Perſtant 8 Rechtens/ Nemlich/ wann das vierfuͤſſig thier ſchaden gethon har. 8 tilis,
Klag aber wirt geben/ auß meynung vnnd verſtand des eſatzs odder Kechtens allein/ nemuich/ wann ein zweffuͤſſig Thier ſchaden gethon hat/ ꝛc.„ inn ſeden beſtizer
nd wie die Noxalis. ſchaͤdlich klag geben wirt gegen einn ſe en beſitzer eneud eygenen menſe chen odder knechts/ welcher ſchaden gethon har al 8 auch wirt diſe Klag gegen einem jeden beſitzer des vierfuͤſſigen hhen geben/ Dann das vierfuͤſſig thier wirt vbergeben ſampt ſeinem gebꝛechen. Vnnd da her kompt es/ daß es den Erben/ vnnd wider die Erben nach eygenthumbs vnnd beſitzes Rechten/ vnnd nicht von wegen des Succeſſion Rechten ge⸗
ben wirt. Vnnd diſe Alag erleſchr auß abſterben des vierfuͤſſigen Thiers/
* Von Klagen/ welche außz Contracten 8. erwachſen Dn ſuh. e Peculio.
eAag vom Peculio iſt die/ dardurch wir vom Vatter od der herien :dern/ daß er für ſeiñ lebendigen Son odder leibeygenen knecht/ ſo ☛ vns von Contracts wegen pflichtig vnd Obligiert ſeind/ bezale vnnd entrichte/ ſouil in ſeinem Patrimonio/ oder haab vnd guͤͦr efunden wirr Diſe Klag iſt nach gemeyner ſag vnd meynung der Rechtsgelerten nit eygentlich gee flldus pro vonn andern Vlagen für ſich ſelbs abgeſondert/ ſond er vil mehr ein zuͤwurff patre. Auth. vnnd qualitet der Klagen/ auß welchen ſie entſpꝛngt/ Dann es wirt geklagt gegen den herm oder Vatter von wegen des Contracts/ welchen er gemacht
hat mit dem Son oder leibeygenen lnecht/ durch den zůſatze/ daß er ſerne vn
vil zale/ ſouil vnd fern ſich ſein Peculium/ Erb/ haab vnd gůt erſtreckt. Vnnd
hat der pꝛætoꝛ vnd Roͤmiſch Schultheyß( dieweil ſonſt diſe Klag im Rech
ten kein ſtat hat) diſe Klage von lauter billicheyt wegen eingefuͤrt/ in beden⸗
cken/ dieweil der Vatter oder Herꝛ zu zeiten außtrucklich oder ſtillſchweigend/
dem Son oder knecht ein haab vnd guͤtlin geſtattet vnd nach gibt/ innen zu haben/ welches geachtet wirt/ als ob es der kinder odder leibeygenen leut ey⸗
gen vaͤtterlich erb vnnd Patrimonium were. Darumb wo ſie Contrahiern/
auffen oder verkauffen/ vnnd handtieren/ werden ſie geachtet/ als ob ſie es
auß vñ mit deren verwilligung vñ meynung thůn/ welche jnen ſolch haab vñ
gůt gegünnet vnd zůgelaſſen haben/ Daher kompt dann/ daß Vatter vnnd
herꝛ/ von des Sons vnd knechts Contracts wegen/ auch vnwiſſend vnnd wi⸗
der jren willen/ pflichtig vnnd ſch uldig werden/ ja auch ſo ſie verbieren mit j⸗
nen nit zu Contrahiern/ ꝛc. b
. Vnnd erwachſen diſer zeit von des Sons vnnd knechts Contracts wegen t.Sĩ quis ſer⸗ 3wo Klagen/ Eine/ welche gegen den Son oder knecht/ ſo Contrahiern/ von uum in fin.ff. jres Contracts wegen für vol vnnd für die gantz ſchuld vnnd ſumm gegeben
21
de pecul. wirt/ alſo/ wo er nit für voll vnd gantz zelen kündt/ daß er als dann in Kercker
vñ gefaͤngniß gewoꝛffen werden moͤcht/ es were dann daß er mit abtrettung der gäͤt ſich dauon loͤſet vnd ledig machet. l. cum filiusfa. C. Qui bon. cede. poſ. Die ander Klag wirt geben gegen den Vatter odder henn/ doch nit für voll vnd gant/ ſonder ſo ferꝛ vñ weirt als in der haab vnd Peculio gefunden wirt/
wie hie an diſem oꝛt. Doch zeucht der beklagt Vatter odder Herꝛvom gůt ab
furnemlich die ſchuld/ welche er jhm ſchuldig iſt/ odder denen/ welche vnder
ſeinen

LVDon Klagen. ENXXNI ſeinem gewalt oder regierung ſeind/ wo er anders ſonſt her ſeine ſchuld nit er⸗ langen noch bekommen/ oder ſeins ſchadens ſich erholen moͤcht. Vnd im fall PSn g Ne daß der Son geſtoꝛben/ were der Vatter nit allein ſouil ſe chuldig als der ſon nnee k2. verlaſſen/ ſonder auch fur das gantze vnnd fur vol/ am meiſten in den zufaͤlli⸗ fe. der we. gen guͤtern/ vnd was er etwan in kriegshaͤndeln vnnd dergleichen erwoꝛben// ecul. welchs er diſer zeit nach des Sons abſterben an ſich nimprt/ nit als Peculia/ ſonder als Erbgůt/ Darumb ſo er wil Erb ſein/ ſoll er auch die ſchuld beza⸗ len/ dem gemeynen Rechten nach/ ꝛc.
Vnnd iſt in diſem fall/ vnnd ſonderlich in Peculio profe ctitio.zu diſer zeit in Pater. auch vil geendert. Darumb ſo der ſon verſtoꝛben were/ mag der Vatter auff ffae caſ pecul,
das jenig vnnd ſo weit beſpracht werden/ als vil in des Sons haab vnnd Pa⸗ trimonio ehanden iſt. Vnd ſo der Son odder leib eygen Contrahiert/ odder eins geſchaͤfft auß gericht oder verwalten haben on befelch/ ſo iſt Vatter vnnd herꝛ nemlich ſchuldig vom Peculio. Aber in Maleſitz haͤnd eln vnnd mißtha⸗ ten iſt vnderſcheyd zwiſchen dem Vatter vnd herꝛn/ Dann ſo der knecht ver⸗ wirckt/ mag der Her den ſchaden erſtatren/ oder den knecht fuͤr den ſchaden; ge fliuß ſr ſo er mißhandelt/ geben/ Aber der Vatter mag zuzeiten von des Sons wegen/ ſe mißhandlung halben/ beklagt werden/ ſo weit ſich ſein haab vnd guͤt er⸗ re 387 b
Vñ iſt diſe Klag zu vnderſcheyden von diſen nachfolgenden/ Als nemlich/ De in rem uerſo, Quod iuſſu, Exercitoriæ, Inſtitoriæ, Tributoriæ, wel⸗ che auch geben werden gegen dem Vatter vnnd Herin/ von des Sons odder knechts Contracts wegen/ aber nit ſo ferne ſich die haab erſtreckt/ ſonder für
de neg. geſt.
vol/ vnd für die gantze ſchuld/ dauon zum teyl oben/ vnnd hernach weiter ge⸗ ſagt wirt. Aber diſe Klag de Peculio, wirt nit gegen den Vatter/ ꝛc. geben für vol vñ gant;/ ſonder ſouil im Peculio haab vnd gůtli iſt/ vñ daſſelbig erleiden vnd ertragen mag. Vnd wirt in dem die zeit des geſpꝛochenen vꝛtheyls ange⸗ ſehen/ nemlich ſouil damals er inn Peculio gehadt hat/ Dann ob wolim an⸗ fang des kriegs/ nichts oder wenig in Peculio vñ haab voꝛhanden/ Doch wo das nachmals zur zeit des Vꝛtheyls erhalten/ ſo iſt der Vatter ſe chuldig/ ſo vil der haab vnd gůts erwund en vnd voꝛhanden. Aber der glaubiger iſt ſchuldig zubeweiſen/ daß das Peculium/ haab vnnd gůͤtlin voꝛhanden/ vnnd daſſelb zu der bezalung genuͤgſam ſeie/ eintweder für voll oder zum th eyl. Vnnd ſo auch der Klaͤger einmal die foꝛderung fürgenommen vnnd mderfaͤllig woꝛ⸗ den/ darumb daß dazumal vil in der haab vnd Peculio voꝛhanden/ ſo mag er ſo die haab gemehret vnd gebeſſert were/ widerumb darauff foꝛdern vnd kla⸗ gen. 8 Vnd iſt diß alles/ was daher hieuon geſagt/ zuuerſtehn von der haab vnnd guͤt/ welches der Haußſon oder leibeygen knecht auß den gutern des Vatters oder herꝛn erlangt vnd bekommen hat/ Dann von dem gůt vnd haabe/ ſo in
krieg oder dergleichen andern haͤndeln vnd ſachen erwoꝛben were/ iſt der Va⸗ ten in leben des Sons nicht ſchuldig/ ſonder es wirt derhalben der Son ſelbs
als ein Haußuatter angeſpꝛochen/ dieweil er in ſolchen guͤtern vnd haab den vollen vnnd gantzen eygenthumb hat/ vnnd den eygenthumb ſo wol als den nießbꝛauch oder nutʒ hat.l. iiij Actionum.ff.de caltr.pecul. Wann aber der Son verſtoꝛben/ als dann wirt der Vatter beſpꝛacht vnnd angefoꝛdert in denen gů⅛tern/ doch nicht in geſtalt Peculij/ ſonder als für des Sons erbgůt/ Wo anders der Son nach jm keine Erben abſteigender Lini⸗ en verlaſſen hat. Aber in der zůfaͤlligen haab wirt der Vatter nun zur zeit be⸗ ſpꝛacht/ als ein rechtmeſſiger verwalter/ Dann er hat in den guͤtern denn ieß⸗ brauch oder nutz/ voꝛbehaͤltlich dem ſon den eygenthumbac. Vnd wie oben gedacht/ iſt diſe Klag gegen die gemeyne Regel des Rech⸗ Vnd i

Raechtenſpiegels Sechſt Theyl/
b auß Burgerlicher Obligation vnd verbindung erwachſen/ darauß b2.u keneeitahs ſie 18 jhr ſelbs gewachſen/ vnnd nit gegeben iſt/ dieweiliſie auß Burgerlich er Obligation/ wie gemeldet/ entſpꝛungen/ Vnd iſt enges 3e in liff de pe⸗ ſpantes Rechtens vnnd nir gůts glaubens/ wie Bartolus ſagt Sand aſon⸗ cul. vnd beweiſet erſtlich der Klager den contract/ mit dem Son vnd! Wenen b knecht gemacht ꝛc. Vñ wie die obligation vnd Verbindung odder Verpf ch. tung entſtanden ſei/ Darnach auch daß die haab vnnd gutlin/ Pecultum/ bei dem Vatter zu ſinden vnnd voꝛhanden/ darauß erlicher maſſen die ſchuld ent
richt vnd bezalt kündt werden.
Faoaꝛm der Klag/ de Peculio. ☚ r euch Hen Richter /ic. Klag vnnd ſage/ Daß/ nach dem ich in erfa⸗ 8 rung kommen/ daß Dietz/ Simons Sone/ auß verhenckniß vnd zůla 4
ſen deſſelbẽ ſeins Vatters/ ein barſchafft/ haab oder guͤtlin hat/ damit er handeln vnnd gewerb treiben mag/ So hab ich mit jm Contrahiert/ vnnd nicht anders gemeynt/ dann daß ſein Vatter ſolchen Contract bewilligt hett/ hab ich jhm hunderr Malter frücht für dꝛei hundert goldt gulden verkaufft/ welche ich doch von jm noch nit hab bekommen moͤgen/ ꝛc · dieweil aber Si⸗ mon ſein Vatter/ ſolche ſein haab vnnd barſchafft in ſeiner gewalt/ hinder jm hat vnd beſitzt/ So bir vnd beger ich jn in die voꝛgemelt ſumma der dꝛei hun⸗ dert goldt gulden mir Gerichtlich zuſpꝛechen vnd zuuerdammen/ alſo weit ſich ſein haab vnd Erb erſtreckt/ ꝛc. b So werden auch etliche Klagen gegen Vatter vnd Herꝛen geben/ von des Sons vnd knechts Contract wegen/ für voll vnd in das gantʒ/ gůt Vnnd de⸗ ren ſeind fünff/ Nemlich die klag ſo von geheyß wegen/ Quod iuſſu, Exerci⸗ toria, Inſtitoria, Tributoria, vnd De in rem uerſo, dauon hernach/ Vnd erſi
lich: b* 5 Von der Klag/ Quod iuſſu zu Latein genant.
Je Klag/ Quod iuſſu, zu Latein genant/ wirt geben für voll/ gegen Vatter vnd Herꝛen/ denen/ welche mit dem haußſon oder leibeyge⸗ nen knecht auß jhrem geheyß vnd befelch Contrahiert haben. Vnnd werden Vatter vnnd Hen hierinn angeſehen vnnd darfür gehalten/ daß ſie
ſelbs Contrahiert haben/ Wann ſie heyſſen vnd befelhen/ daß jemandts an⸗
ders mit jrem knecht oder mit dem Haußſon Contrahirn ſoll/ Dann welchen Contrahirt/ Kaufft odder verkaufft/ der folget vnd bawet auff den glauben
des/ ders jn heyßt vnd ſolchs befilcht. Darumb iſt er auch für voll vnd zumal twepeinef verpflicht vnnd ſchuldig. Iſt auch nichts daran gelegen/ der Haußſon ſei na⸗ Qbod iuſſu- cürlich oder Ehelich geboren, odder allein Ehelich ſeind/ allein wo ſie in ge⸗ walt ſeind. Vnnd hat den vnd erſcheyd von der Klag des Peculij/ welche ge⸗
gen den Vatter vnd Heren geben wirt/ auß Contract des Sons vñ knechts/
ti parag.1. e ob ſie auch Contrahiert haben/ vnwiſſend des Vatters vnnd herꝛn. Vnd kan parag.Si rat. das rh eyß vnd befelch auff mancherley weiſe geſchehen/ Durch woꝛt/ bott⸗ ff. uod uuſſu. ſchafft/ Sendbrieffe/ vnderſchreibung/ genemehaltung/ Odder ſonſt durch alle andere weiſe/ dardurch einer einen de erterhen Contract geneme vnnd
werdt hielt. Item ſo der Herꝛ oder Vatter dem knecht oder Soͤn vollen vnd
1 ſwaien gewalt geben hat/ alles zuthůn/ was der Vatter ſelbs hett thun kün⸗
ud iſt diſe Klag zweyerley/ Directa vnnd Vtilis/ geſtracks vnd nutich.
it ecta wirt geben/ wann jemands mit dem leibeygenen oder haußſon Con
4 trahiert⸗/
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2g Von Klagen. ExXNI
ndi krah iert/ auß geheyß vnd befelch des/ welcher jn in ſeinem gew tilis 8 ½ ba di mabue 313 is geben/ wann ir efeineneg aehean ſecn 5 wmung Joan Fabria er i guͦtem glauben gedient hat/ nach der np, n nd iſt zumercken/ daß diſe fünff Klagen nit eygentlich für ſich ſelbs kla⸗
adi ed gen ſeind/ ſonder ſeind vil mehr zuͦſatz odder zuͤwürff/ Als wann ber ler u 4 3e 25 geheyß des Se kauffs hat/ als dañ wirt die klag Ex ea d⸗eege * ider den herꝛn geben/ dieweil ers ſen: olhen hat/ Vnd t alls— 4 heung b⸗ dieweil ers geheyſſom vnd befolhen hat/ Vnd .. Bund weret diſe Ka allweg/ wie auch die andern vier/ Dann ob ſꝛe wol l. Macedone. 6 1 Predrieſ ſeind ſie doch perpetuæ, für vnd beereerrreeeriee Eraas C. are. 3n. ie Erben/ Wo anders der Principal /welchem ſie anhaͤngig/ dermaſſen ced.
2 2 gechon vnd geſchaffen iſt. „ e Von der Klag gegen den Herꝛen/ welcher berwil
K dß ligt hat/ daß ſein oder ein ander knecht/ ein Schiff zuuer walten befol⸗ c di e 8. hen/ vnd was derhalben mit jhm Contrahirt vndge tgencl Fenn handelt iſt/ zu Eatein Exercitoria ummad 35 5 Alarh gernant. b ammen e n 76 eKlag Exercitoria, wirt geeben fürvollvuh hann (N ee entn ai nieehenſarealnd gangegenden Har⸗ her ſeinen willen darzuͤ gegeben hat/ daß ſein knecht od enen gih fremb der/ ein ſchiff zuuerwalten vnd regirn/ geſelzt ſei/ Haradunn, an 4 mit jym deſſelben halb ſm die vee diin geſeheſer, darauff, was — 8 ve hen lelben. alben/ darumb jm dis verwaltung befolhen/ Contrahiert V ern b Vnd wirt darumb zu Latein Exercitoria genant/ dieweil I Paragr.! 12s hana vnd handel fürgeſtelt iſt/ Exercitor genant Tenene zatenven Seechf nr. Ee. ne nann Pwin des Schiffs gehoͤrt. Aber der Probſt oder voꝛſteher/ Præpolitus, V'ſt. Auod ei G 1 1 er meyſter genant/ dem die regierung des Schiffs gelaſſen wirt. o⸗ ui in alien. b Vnd wirt in diſer Klag der außtrucklich oder ſtillſchweigend geheyß vnnd 0:li. bar. benſtt Iem befelch des herꝛen erfoꝛdert. Der ſtillſchweigend/ als der gewü h 9 10 nd Magſter ff. de Fhn 1 5 was geth an hat/ darauß ſein bewilligung geſpuͤrt we dennaa⸗ als daße de heer e.16. thun u Slemung entpfangen. Vnd in dem fall ſie vnd erſcheydlich von der Rlag hae. is qui 1 eme. aelcher weder verwüligung nech wiſſenſchafft erfodettt ndaßſe Vnd ſonderlich hat diſe Klag ſtat/ wann j ei l,Ar at/ wann jemands einem b rn nem⸗ ſolld rii lichẽ handel zu verwaltung geſetzt/ vnd 2 een De ñ Aondem enen et uff! au dern ſachen wegen/ dañ welche er in deahen vnd 6 cfelch h 5 furgef Se für voſ t Contrahirt/ da iſt der Herꝛ nit ſchuldig/ ob rwolſeimer mnßehaederh eſe a dn halben /m Schilf begangen /pflichtig vnd ſchuldig iſt/ die weiler ein boß ge⸗ d 5 ſind hat/ vnd daſſelbig zu dem handel gebꝛaucht. op ge⸗ 83 7s Vond er Kag,ſ o einer ein Schenckhauſoder Ta d b ern/ oder ſonſt einen gemeynen handel vmb gewinns willen ein⸗
Durch ₰ gethon/ vnd mit deſſelben Herren Contrahirt hat/
Odda 4„ b zu Eatein lnſtitoria genant. — 3 2 Je Mlag Inſtitoria, wirt geben den/ ſo Contrahteren/ für voll vnnb 4 he 2 6 5 3cegen den/ welcher ſeinen knecht/ oder ein andern auffein Ta⸗ 1 ,b in/ Wein odder Bier ſchencke/ odder ſonſt einen handel zuuerwal⸗ b„ 3 b* gewinns willen/ ſetzet/ au das jenig/ welches mit jhm deſſelbigen acks! 70 halben/ das jm in verwaltung gethon vnnd befolhen/ Contrahiert woꝛden
dar 9* 21 iſt. Vnnd wirt zu Latein lnſtitoria genant darumb daß die jenigen/ welchg

8—— 8— 5—————„— A —ſſſ“—“ ͤſſſböööööͤööoöoͤoſ“————ññ——— en eet Be e eee ae— 3 8 Sa. ee 8 8 4 8—— 84—— — 111ää ö 4—————— 5.————* 3 öC— 1‧11—— öͤ—]1ᷓ1ͤͤͤͤͤnͤͤͤſ .———————=—ͤͤͤͤſᷓͤͤͤͤͤͤͤͤſͤſͤſſſſ 3——“ 3— 1————
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echtenſpiegels Sechſt Theyl⸗ paragr.di ige⸗
tur. uerſ uſti⸗ gilt gleich/ ob der ein leibeygener/ odder ſonſt ein anderer ſei/ Dann es wirt toria. Inſtitut. hie des
Voꝛſtehers vnnd Pꝛæpoſiti Condition odder ſtatt nit angeſehen/ ob
co. er ein Minderjaͤriger/ odder ein erwachſener/ ob er ein freier oder leibeygener/ Woseunes ee mnan dder tars ſeil. Sedge ſi quis Parui. ff. eo„ So aber doch der In⸗ ſtitoꝛ oder Voꝛſteher ein freier menſch iſt/ ſo iſt er auch ſchuldig vnnd pflich⸗
tig von ſeins Contracts wegen/ vnd nicht allein der/ ſo jhn zum Voꝛſteher ge⸗
ſe Sydaſe Ligt auch nichts daran/ welcherley gewerb einem befolhen vnd an I cuicunq;. Pa welchem oꝛd/ es ſei ein benents oder vndenents/ gewiſſes oder vngewiſſe es/ da 4 1n hat allweg ſtatt diſe Klag Inſtitoria Vnd ſo der Herꝛn vil weren/ welche ſol⸗
rag.1. 3. 4. 1. In
ſtir ff o..si ches inn befelchihetren ſo were ein jeder für voll ſchuldig vnnd pflich⸗
—
Villico. tig[. 6. ueas vg Vnnd wirdt hie erfoꝛdert/ daß die handlung vnnd gewerb gewinn auff
ſym habe⸗vnnd ſolcher gewinn außrvendig hinzuͦ komme vund geſüͤcht wer⸗
deꝛc.
Von der Klag Tributoꝛiͤ.
Je Klag Tributoria wirt denen geben- welche mit wiſſen vnnd wil⸗ len des herm/ vnd on ſein widerſpꝛechen haben Contrahiert mit dem leibeygenen knecht in einer ſonderlichen wahr gegen den herꝛen/ auff
daß er nach ſeiner anzal vnd gebuůre außtheyle vnder ſie vnnd andere glaubi⸗ ger/ das ſo in der wahr iſt/ oder daher genommen vnd empfangen iſt/ vnd zu
wenig außgetheylt woꝛden iſt.
Vnd wirt zu Latein Triburoria der wegen genant/ daß einem jed en auß
den glaubigern/ ein theyl der habePeculij/ von dem das überig iſt/ geben wer⸗ den ſoll/ Vnd ſo der leibeygen on wiſſen des herin/ in vnnd mit eygener wahr jnen Contrahirt/ ſo hat di eklag/ Pributoria, kein ſtatt/ ſonder die Nlag de Pe culio. Vnnd in diſem fall ſoll vothin alles angezogen werden/ was mann ſchuldig iſt. Deßgleichen ſollen ſie voꝛhin abziehen/ was mann den vndertho⸗ tii in princ. ff. nen perſonen ſchuldig iſt/ vnd was dannoch voꝛhanden vnnd überig iſt/ dar⸗ co. uon ſollen die glaubiger entricht vnnd bezalt werden. Diß Pꝛiuilegium aber
vnd Freiheyt het er nit/ ſo er klagtꝛc. Wann warumb/ als dann kompt er wie
ein ander frembder glaubiger zu der außtheylung vnnd Beut der wahr zu⸗
gleich mit den andern glaubigern/ Vnnd alſo iſt in der Tributoꝛia Klag der
Herꝛ in gleicher Condition mit den andern glaubigern/ vnd hat darinn gar kei⸗
nen voꝛzug oder voꝛtheyl. Doch hat der Herꝛ diß Pruuilegium/ gerechtigkeyt vnd freiheyt voꝛ den andern glaubigern/ daß er ſeine ſchuld foꝛdert von waſ⸗
ſerley viſachen wegen er wil/ ſo wol von ſeiner perſon/ als von des wegen/ wel cher in vnd vnder ſeinen gewalt gethon iſt. Vnd die andern glaubiger foꝛdern nur allein die ſchulden/ ſo von der wahr wegen Contrahirt vnd gemacht woꝛ den iſt/ vnnd werden inn dem dem Herꝛn nit fürgezogen/ auff daß jhnen die
voꝛauß bezalt vnd entricht werde/ es were dann/ daß ſie pfandt darauff ent⸗
gezogen werden.
Vnnd das iſt war/ daß der/ welcher ein pfand hat/ allen andern vorgeht l. Procuratoris vnd fürgezogen wirt/ ob auch ſchon die verpfaͤndten guͤter von vnnd auß der
pfangen hetten/ Dannzumal mag der/ welcher ein pfand hat/ dem herin für⸗
Paragr. sed eſt andern glaubiger gelt kaufft weren odder herkaͤmen/ Vnnd ſo der leibeygen
quæſitũ. f. eo. knecht mit vnd auß des Herꝛin wahr Contrahiert het/ ſo gebuͤrt vnnd gehoͤrt i.Sed&ſi pu- die klag Inſtitoria vnd Tributoria. Vnd wirt hie Pſrbas daß der SLehae pillo. Para. pe. durch den geſchehen ſei/ welcher warhafftig oder vermuͤtlich in eins andern ffco. gewalr iſt/ als durch eiñ leibeygnen knecht/ oder auch durch eiñ andern fremb
den/
b zum handel vnd gewerb geſetʒt/ vnd dem voiſtehn/ Inſtitores h eyſſen. Vnnd
———

berigſſt den
d mue m
nderdi elel
Tabuto d an uab
mg det⸗
Von Klagen. LXXRNII
den/ odder durch einen freien menſchen mit gutem glauben Poſſediert/ oder durch den/ in welchen jemand den Nießbꝛauch hat. Wo er aber weder war⸗ hafftig noch vermůtlich in eins andetn gewalt were/ ſo wirt diſe Klag nit ge⸗ ben/ ſonder eintweder die Exercitoria, wo der handel an vnd auff eim Schiff iſt/ oder die Klag lnſtitoria,&c. wie oben geſagt. Vnd wie oben vom Diſtribuirn vnnd außtheylen geſagt/ daß in diſem fall zu zeiten von glaubigern des leibeygenen contribut vnnd zůlage geſchicht/ in dem was von ſeiner haab vnd wahꝛ voꝛhanden iſt/ ꝛc. Allda ſeind die glau⸗ biger ſchuldig zu cauiern/ glauben/ vnnd verſicherung zuthůn/ wo nach der ſelben Diſtribution vnnd außtheylung/ andere glaubiger darnach erſchi⸗ nen vnnd fürkaͤmen/ daß ſie daruon ſouil nachlaſſen wolten/ daß dieſelben auch jhr theyl haben vnnd bekommen moͤchten. So ſeind auch noch an⸗ dere mehr vnd erſcheyd vnder den Klagen obgemelt/ dauon mag mann ſe⸗ hen vnder dem Titel Inſtitutionum, ¶Quod cum eo, qui in aliena poreſt. c⸗
Von der Klag/ Dein rem berſo.
Je Klag von dem das in des hern guͤt gewendet iſt vom leibeyge⸗ nen knecht/ wirt geben gegen den herꝛen/ ſouil vnd ferne inn ſeinhaab Dvnd guͤt gewendet iſt/ wann der leibeygen vnwiſſend des herꝛn/ odder auch jm zuwider Contrahiert hat. Vnd kan diſe Wlas auch auff den Vatter Extendiert vnnd gezogen werden/ Dann alle die ſtuc welche in diſen fünff Klagen von leibeygenen menſchen vnd jren herm geſagt ſeind/ moͤgen auch vff die Soͤn/ Toͤchter Enckeln/ vnd foꝛtan/ ꝛc. gezogen werden/ welche in ge⸗ walt jres Vatters oder Anherꝛn ſeind/ vnd haben vnwiſſend derſelbigen/ vnd jnen auch zuwider Contrahiert. Vnd wirt geſagt/ daß diß in ſein gůt gewen⸗ det ſei/ welchs der leibeygen odder Son/ in des Herin oder Vatters notwen⸗ dige haab vnd gůt gewendet vñ gekeret hat/ Als ſo er gelt entlehendt/ damit
er die glaubiger ſeins herꝛn oder des Vatters befridigt vnnd entrichtet. Oder aefpae 1
auff daß er des herin verbrunnen hauß widerumb bawet odder beſſert. An⸗ derſt wers ſo er es zieret vñ ſchmuckr mit luſtigem koſten/ als gemaͤlde/ ꝛc. Dañ zumal aber wirt es nit genent noch geacht/ daß es in v nnd an des Herin gůxfe gewendet ſei/ es were dann mit willen oder auß befelch des Herꝛn geſchehen. Zu dem vnderſcheyden ſie ſich auch/ dann die Exercitoria vnd Inſtitoria Klag werden geben/ wann ein gewiß vnd benente art vnd weiſe des handels vnd gewerbs Determinirt vnd beſtimpt/ oder außtrucklich beredt iſt. Aber di⸗ ſe Klag/ De in rem uerſo, wirt geben gleichwol/ ob wol kein gewerb vnd han del außtrucklich benent/ ꝛc. b.6... Vnd ſchließlicher weiſe mag diſe klag ſo offt geben werden/ ſo offt ein p⸗· curatoꝛ die Klag Mandati, oder die Klag Negotiorum geſtorum hat/ꝛc.ʒ Vnd merck hiebei auch/ daß die Klag Tributoria vnnd De in rem uerſo, nit geben werden für vol/ ſonder die Tributoria wirt geben zu der Diſtributi⸗ on vnd außtheylung/ wie geſagt. Die Klag De in rem uerſo aber wirt geben/ ſo vil in des herꝛn nutz vnd guͤter gewendet iſt/ cc. Wer von diſen vnderſchey⸗· den weiter wiſſen wil/ mag Joan. de Plat. vnnd Jacobum Butrigenſem ſe⸗
hen /ci.„ Von der Klag/ der Erbguͤter they⸗ lung halben/ Familiæ herciſcundae genant ·
Dis

——
welche er fur vnth eylbar innen hat/ vnd beſitzt/ auff daß er ſie
Rechtenſpiegels Sechſt They„k Je Klag Eamiliæ herciſcundæ, wirt geben gegen die Erben/ welchs Oon rechtmeſſige vꝛſach dem Mitterben weygern vnnd verſagen/ die
2 μer/ d von jrer natur vñ art we en theylbar ſeind/ Erb gůter/ ſo vonj g dpelle⸗vnd das
Irrareſſerech vndge Familiæ herciſcundæ, von theylung der Erb⸗ iſchen den Erben/ Wirr doch auch zu⸗
lgherkein Erbeiſt! Als ſo ein vatrer zwen Soͤn weilen geben gegen den/ welcher kein Erbeiſt! Als ſo ein vat Mpm in EErben in einer geringen kleinen haab oder ſummen/ Vnnd hüde— vnd Donation/ die
nichts auff ſich/ oder vil zubedeuten hett/ oder auch weniger dann den neund
t. e. 3e inoff. Darnach wirt ſie auch gegen den geben/ dem d er miterbe ſein teyl verkauf
l. Ea quæ. E.
co.
l. Stipulatio-
nes. ff. e uer. oblig.
fet hat/ Wiewoͤl ſie nit gegen den geben wirt/ ſo mit einem Titel in beſis iſt/
odder Mirrerben ſeien/ wie vonn der vndienlichen begabung jetzt geſagt Darumb ſoll der Richter vor allen dingen erfoꝛſchung haben/ ob ſie Mit⸗ erben ſeien/ ſonſt hoͤꝛt diſe Klag au Es ſol auch diſe Klag von denen Erb⸗ guͤtern verſtanden werd en/ welche von natur vnd art wegen zutheylen ſeind/ vnd wol getheylt moͤgen werden/ Wie dann erſtlich ſeind leibliche haab vnd guͤter/ welche wol gerheylt werden moͤgen/ als grundt bodem/ acker/ wiſen/ Pauß dargele hauah. ¹„ Woo aber ein leiblich gůt oder haab nit kündt getheylt werden/ als dieweil es ein beſonders ſtuck iſt/ als ein Pferd/ Kind/ Vieh/ ꝛc. ſo wirt das gantzʒ gůt odder hab einem zuͤgeſpꝛochen/ Welcher darinn beſchwert wirt/ daß er dem
andern gelt herauß geben muͤß/ auff daß die gleicheyt gehalten werde.
Dergleichen iſt auch von den ſchulden zureden welche auch nicht in diſe foꝛderung der Klag/ Ramiliæ herciſcundæ, kom̃en/ darumb daß das Recht vnd Geſatz der zwoͤlff rafeln/ on das die theylung gemacht hat/ Memlich/ dz ein jeder Erbe hat für ſein teyl die Erblichen guͤter Klag gegen andere/ vnnd such gegen ſich ſalbszuleideen. CE den ſollich Recht iſt auch in den andern vnleiblichen gůͤtern/ als dienſt⸗ barkeyten/ welche jrer art vnnd natur nach vntheylbar ſeind/ Außgeſcheyden den Nießbꝛauch oder Leibzucht/ welcher teylbar iſt/ vnd kompt mit für Ge⸗ richt vnnd Rechtfertigung der Erb theylung. Wo auch erwan vom Teſta⸗ ment macher odder den partheien theylung gemacht were/ da hett auch fer⸗ ner theylung voꝛ Gericht nit ſtatt/ ſonder es ſoll geſtand en vnd nachkommen werden der theylung Teſtatoꝛis oder der partheien. S
Vnd kompt in diſe Alag auch das Intereſſe vnd frucht oder nutzung/ Deß
gleichen billich er koſten/ vnd der in gůrem glauben angewendet iſt. vu dem⸗
8
die ſchaͤden/ ſo durch der Erben einen gethon vnd geſchehen weren.
Vnd iſt diſe Klag zwifach/ Directa vnd Vtilis. Directa wirt den Erben von Burgerlichs Rechten wegen geben. Vtilis aber wirt den beſitzern der gů ter von Ppꝛætoriſchem Rechten wegen geben/ Vnd denen auch/ welche das
bguͤt
—jj=—„

—
Von Klagen. LXXIII EPErb guͤt auß dem Senatuſconſulto I'rebelliano, als den glaubbefolhenden Erben widerumb gegeben vnd zůgeſtelt wirt /tW. b
Von der Klag/ das ſo gemeyn iſt/ zuthey⸗
en/ Communi diuidundo genant.
6 Je Klag das gemeyn zutheylen vnder die/ welche leibliche haab vnd guͤter/ oder ſtuͤck/ die jrer art vnnd natur halben theylbar/ etwan von D einer ſachen wegen haben gemeyn/ vnd für vntheylbar beſitzen/ ge⸗ ben wirr zur theylung/ vnd zu perſonlichen Klagen. 4 Vnnd iſt diſe Klag als ein wider anſich bꝛingung eins gůts/ vnnd gebuͤret auch in allen faͤllen/ in welchen Reiuendicatiò, vnnd die wid erbꝛingung ſtat hat/ aber nicht hinwiderumb. So aber beide theyl beſitzend/ iſt nit von noͤten die vꝛſach der gemeynen beſitzung außzutrucken/ ſonder iſt gnuͤg in der ge⸗ meynſchafft des willens zubleiben/ vnd daſſelbig außtrucklich zuuermelden b vnd anzuzeygen/ Dann es ſol keiner gezwungen werden vngern vnnd mit vn⸗ fin. cum ſimil. willen inn einer gemeyn zubleiben/ doch hieruon etliche faͤll außgenommen. C. co. Vnd iſt nit daran gelegen/ auß was vꝛſachen her die guͤter gemeyn ſeien/ ob ſie mit einer geſellſchafft ſeien/ Dann in beiden faͤllen die Klag Communi diui⸗ l.2 ff. o. dundo, das gemeyn zutheylen/ gegeben wirt. Von wegen aber der geſell⸗ ſchafft/ wirt es gemein geſagt/ wan zwen zu gleich ein haab vnd gür kauffen/ Aber on geſelſchafft/ wann einn haab vnnd gůt zweien in eim Teſtament be⸗ ſetzt oder beſcheyden wirt/ vnd ſo auſſerhalb Gerichts die guͤter getheylt wür den/ het diſe Klag kein ſtatt. Aber in etlichen nemlichen faͤllen wirt vermůtet/ daß die theylung geſche⸗ hen ſei/ Als wann zwen gebruͤder gůͤter inngehabt haben/ der geſtalt/ als ob Glo. in l. gtma ſie getheylt weren/ für welche ein jeder für ſich ſelbs bezalt hat/ das eingeſam ior. C. eo. ler vnd außgeben oder beſchwerde/ da wirt vermůtet/ daß die theylung gehal ten vnd geſchehen ſei. Vnd auff daß diſe Klag gebuͤre vnnd ſtatt habe iſt ge⸗ l. Communi di⸗ nůg/ daß das gemeyn gůt beſeſſen ſei/ doch daß auch das Recht ſe onſt in das uid. Parag. in- guͤr ſtatt habe. Daher kompt/ daß wo zwen in beſitz eins gůts ſeind von eins ter eos. ff. eod. Pfands wegen/ ſie ſeiens alſo eins woꝛden/ odder daß der Richter geben vnnd erkant hab/ ſo moͤgen ſie vnder ſich die gemeyne verpfaͤndte guͤter theylen/ doch voꝛbehaͤltlich das Schuldtrecht. Aber doch zwen/ ſo mir gůtem glau⸗ ben ein gůt beſitzen/ theylen nit on das Recht ſo ſie zum guͦt haben/ nach der memung Johannis de Platea. Vnd gebuͤren in diſer Klag die perſonliche auß richtung/ Als angewendter koſten/ frucht vnd nutzung. Deßgleichen ſo einer die cheylung verſagt/ ſo iſt er ſchuldig/ wo das gemeyn gůt ſeiner ſaumniß/ vn⸗ fleiß/ oder furſetzlicheyt vnd betrůgs halben/ aͤrger oder ſchnoͤder woꝛden we⸗l gi maior Pa- re. Vnd in dem vergleicht ſichs mit der Klag das Erbgůt zutheylen/ Ramiliæ rag. Idem eoriã herciſcundæ, vergleicht ſich mit jr auch ſouil die Verjaͤrung belangt/ ꝛc. aber c. co. b dauon ſeind gleichwol mancherley meynung. Es ſeind aber vil andere vnder den Klagen Familiæ herciſcundæ,& Com muni diuidundo.. Erſtlich/ daß jhene allein dem Erben geben wirt/ diſe aber denen/ ſo mit⸗ genoſſen ſeind eins gůts/ die gemeynſe chafft ſei auß was vꝛſachen ſie wolt.. Zum andern/ wirt jhene geben auff gemeyn guͤter/ diſe aber auff beſondere.— Zum dutten/ Wirr jhene allein einmal fürgenommen/ diſe aber zum offter
mal. um vierdten/ kom̃en auch in jhener hind erlegte vertrawete guͤter/ gelihe⸗ ne vnd dergleichen/ ob ſie ſchon nit erblich ſeind/ aber in diſer nit. „um fuͤnfften/ wirt jene geben auch dem ſo nit beſitzt/ diſe aber nach ſchließ lichs Rechtens weiſe/ allem dem beſitzer. 5um

Rechtenſpiegels Sechſt Theyl/
zſten/ wirt inj ndie guͤ n vnnd zuuer⸗ Zum ſechſten/ wirt in jener verbotten die guͤter zuuereuſſern wenden/ ſo bald der krieg angefangen iſt/ aber in diſer nit/ es ſei dann der kreg
befeſtigt.„, b ſelugmals ſo vnderſcheydet ſie ſich auch von der Klag Proſocio, ſo einer klagt als ein geſell eins gewerbs vnd handèeS8ll.. Erſtlich dieweil die Klag Pro ſocio, nicht ehe geben wirt/ es ſei dann zuuoꝛ ein ſtilſchweigend oder außtrucklich Conuentio vnnd vereynigung der geſel⸗ ſchafft ergangen vnnd gemacht.l. Vi ſit pro ſocio. ff.Pro ſocio. Aber die klag das gemeyn zutheylen/ wirt auch wol geben/ wo ein fals weiſe/ Exincidenti, das guͤt vnd haab gemeyn wirt.— d.1.2. ff. eo.J. 3d vnd hacbe Blag Pro ſocio, von geſellſe chafft odder gemeynſe chafft Duo ſocieta wegen/ wirt nit alweg geben zur theylung ſonder zu zeiten mitzutheylen/ ad tem. ff Proſo- communicandnm. Aber die Klag das gemeym zutheylen/ Communi diui⸗ cio. dundo, wirt ſchlechts geben zutheylen/ doch kommen ſie mit einander übe⸗ rein/ ſouil die perſonliche außrichtung vnd liuerung belanget vnnd antrifft/ c. b wie es Joan. de Platea helt. Vnd iſt diſe Klag zwiſach/ Directa vnd V cilis. b l ber hoc. ff. Direcſa wirt denen geben/ weliche eines leiblichen guͤrs richtigen ſtracken S. eygenthumb/ Dominium directum genant/ haben. V tilis uerõ, die nutzbar⸗ che Klag/ wirt denen geben/ welche den nutzlichen eygenthumb/ Vtile do- c. Communi di minium genant/ haben/ oder Quaſi dominium, Wie der Azon dauon in ſei⸗ Lian. ner Summa ſagt /ꝛc.
Von der Klag/ die Grentzen zuentſcheyden /zu
Latein genant Finium regundorum.
Jeklag der Grentzſcheydung/ FEinium re gundorum genant/ wirt de nen geben/ welche Baw oder Hauren guͤter vnd Laͤndereyen haben DJauff den Grentzen/ gegen den Nachbaurn der ſolche guͤter beſitzet/ newe Term oder Malſtein zuſetzen/ oder die alten zu ernewern/ vnd das In⸗
tereſſe zu geben vnd zuerſtattrtrtrehnr. Vñ diſe klag wirt erſtlich den Herin ſolcher ligender gůter gebẽ/ nemlich do 1. 4. Perag. Ein. minis directis& utilibus, darnach auch dem Zinßmeyer/ vnd dem der den ff xin. reg. Nießbꝛauch vnd Leibzucht eins gůts hat/ den eygenthumbs Hernn/ den glau bigern ſo pfandt haben/ vnd der gleichen andern. Vnnd hat diſe klag ſtat in den gebewen/ wonungen vnnd behauſungen/ ſo nit Confinia, d as iſt Grentz gemeß/ ſonder nachburlich ſeind/ vnd mir gemeynen Mauren vnd Wenden geemeynglich vnderſchiden vnd abgeſondert werden/ Es were dann daß das I. ff.eo. gebew oder behauſung an ſtatt des Termſteins oder Mal were/ alsdann we⸗ re es in meinung vnd verſtand vom gebew wie es mit dem Termſtein/ Vnnd
hett diſe Klag ſtatt/ nemlich/ Directa fin. regund. Vnd wo die Leyen güůter mit Term ſteynen oder Malen nicht vnderſchey⸗ den ſeind/ da ſol der Richter perſonlich hinzuͦ gehn/ auff daß jm das gůt ge⸗ zeygt vnd gewiſen werde/ vnd als dañ ſoll er auff der Partheien koſten/ durch den Landmeſſer, Der agrimenſorem, es theylen/ vnnd die Termſtein nach ISiirruptio. ſeiner erklaͤrung ſetzen. Vnd ſol der Richter den alten Termſteynen vnd Mal⸗ b cum ſim. f. eo. zeichen folgen/ es were dann daß newe erſchinen vnnd voꝛhanden/ die recht⸗ b neaveßs geſetzt weren. b DVnd hierinn wirt die beweiſung durch alte Buͤcher/ alte betagte Seugen/ tſiffe. vnd auch durch das geſchrey vnnd leumuͤt zuͦgelaſſen. Vt Kocaran inc.—
cauſam. ext. de probatstꝗ. S Wo aber tunckelheyt vnd vntüchtigkeyt da wer/ alſo daß die ſach nit 57 1 nach

l Von Klagen. ENNV
nach den alten Termſteynen vnnd Malen verꝛichtet werden kündte/ ſo mag der Kichter von eines gůt dem andern zůweiſen/ vnnd jn in ein namhafft ſum̃ gelts verdammen/ dem zůgeben/ welchem ein ſtuck lands oder erbs absa. genommen iſt. Vnnd bedarff in diſen Rechtfertigungen/ die Grentz vnnd lꝛin feff eo. Landſcheidung betreffend/ ſo auff dem augenſchein verhandelt vnnd vol⸗ lendet ſollen werden/ die Solennitet vnnd herꝛligkeit des gerichtlichen Pio ceß nit erfoꝛdert noch gehalten werden/ Dann mann wol mag on Libell vnnd on kriegs befeſtigung Pꝛocediern vnnd foꝛtfaren/ ob ſchon ein theyl auff hoͤ⸗ ret/ nit handelt/ oder auch nit gegenwertig were. Vnd im fall daß die alten) Nalſteyn oder Baͤum außgraben vnnd hinweg gethon weren/ ſo mag man Klagen vnd handeln zu der Reſtitution vnd wi⸗ derſtartung der ſelben. Welcher auch ſolche außgraͤbt od der abthet/ der mag peinlich geſtraffr werden l.iiij F Si dicat. ff. eodꝭ. Vnnd gebuͤret diſe klag nit allein zů vnnd auff leibliche gůter/ ſonder auch auff vnd zů vnleiblichen gerechtigkeyten/ als da ſeind Juris diction vnnd ge⸗ c. ſuper eo. ex. richtszwang/ Dann es moͤgen die herꝛn mit diſer Kag handeln vnd foꝛdern/ de paro. daß die Term vnd Malſteyn geſetzʒt/ vnd die gebiet vnnd herꝛſchafften abge⸗ theylt werden/ ob es auch denen/ ſo daſelbs jre guͤter ligen haben vñ beſitzen/ nit lieb/ ſonder zu wider were. b Doch pflegen nach Regels weiſe vnnd Rechten die Term vnd Mal oder Grentzen der Jurisdiction vnnd Gerichtszwang/ zu ſein/ flieſſend waſſer/ bech/ Berge/ ſtehend Teich oder pfütze/ oder auch etlich gewiſſe vnderſchidd? lich Baͤum/ daſelbs gewachſen/ welche pflegen beyden theylen zůgehoͤꝛg vñ gemein zuſein. Vnd ſolche gerichtszwaͤng/ Chꝛyſum odder beſpꝛeng der pfarꝛ⸗ kirchen/ ꝛc. verjaͤren nicht auch in der lengſten zeit/ wann ſie anders durch alte ⸗ aun cau⸗ Buͤchter/ alte veugen/ Gericht/ oder andere darzů dienlich ſtuck bewiſen wer⸗ ſam. extr. de den künnen/ Doch werden andere Ende vnnd Malin zeit dꝛeiſſig jaren Pꝛæ⸗ bro. ſcribiert vnd Verjaͤrt. b lI fin. C. od. Wo ſich aber Maleſitz haͤnd el vnd mißthat zwiſchen beiden vnnd auffm mittel zweyer begeben vnd zuůtruͤgen/ vnd derhalb mißuerſtand wer/ Sage/ daß er den voꝛzug habe/ voꝛ welchem erſtlich der krieg befeſtigt wirt/ oder wel cher zun erſten demſand ern fürkompt/ dauon man weiter ſehen mag Joan. de Platea. 4 b nd wirt in diſer Klag auch das Intereſſe geacht vnnd angeſehen/ vnnd was einem an ſolcher ſachen gelegen/ nützlich vnnd noͤtig iſt. Darumb wo ei⸗ ner ein nutzbarkeyt von dem oꝛt entpfangen hett/ welchs oꝛt odder ſtat dem nachbaur zůgehoͤꝛt/ ð mag nach befeſtigung des kriegs derhalben beſſ pꝛochen vnd zu red geſtelt werden/ Vnd dahin kommen/ vnd gehoͤꝛen auch die frücht vnnd nutzungen. Aber doch gehoͤꝛen dahin nicht die Küche vnd nutzen ſo voꝛ der kriegs befeſtigung entpfangen vnd genommen ſeindt/ wo ſie anders nit fürſetzlich/ ſonder mit gůtem glauben entpfangen vnnd verbꝛacht ſeind. Wo ſie aber fürſetzlich vnd mit gůtem glauben genommen weren/ künnen ſie ge⸗ foꝛdert vnd angeklagt werden. Vnd iſt diſe klag von der nechſten oben/ Communi diuidundo, zu vnder⸗ ſcheyden/ daß in derſelben klag Communi diuidundo, die vꝛſachen des beſi⸗ tzes vnd eygenthumbs rechtlicher vnd ſchließlicher weiſe nit cumuliert noch gehaͤufft werden · Aber in diſer Klag der Grentzſcheydung/ mag der Richter/ ſo derhalben erſ ůcht/ von allen erkennen/ vnd ſich berichten laſſen. Vnd erſt⸗ lich/ von vꝛſach des beſitzes. Zum andern/ von vꝛſach des eygenthumbs/ Vnd darnach ſo verꝛichtet vnd vollendet er den zanck vnd krieg durch ſich ſelbs/ 9* der durch den Landtmeſſer/ auff der partheien koſten/ vnd ſetzet die Term vñ Malſteyn.l.ſi quis.ſuper Iure. C.eo. b

1 1 ö “ 8 ö1 “ 1* *
3 1 5
parag. Fuerat.
Rechcenipiegels GechſtTheyl/ Von der Klag/ vom Heyrathguͤt/ Bꝛaut⸗
b ſchatz/ oder Koꝛgengabe. Actio pro dote. Br⸗ der Klage vom Heyrath guůt oder Bꝛautſchatz/ zu Latein Dosge⸗
ſen ſeind/ welche nant/ iſt zumercken/ daß voꝛzeiten zwo klagen geweſen ſeind/ welch Iuſt. de act. den A ueene vnnd Moigengab zufoꝛdern gebuͤrten/ nemlich die
Adtio rei uxoriæ, vnd Actio ex ſtipulatu, Aber nun zur zeit iſt die klag
:4 uxoriæ, gegoſſen vnnd eingeleibt in die klag Ex ſtipulatu, mit allen jren
qualiteten vnd geſchicklicheyten/ dardurch das eyrathguůͤt vñ Moꝛgengab angeſpꝛochen vnd gefoꝛdert wirt. Vnd ehe wir von der Definition vnd eygen
ſchallt diſer klag handeln/ woͤllen wir zuuoꝛ ein wenig von jren Pꝛiuilegien vñ
Freih eyten erholen vnd ſagen. b..
Je euan Ah die klag 4 Ex ſtipulatu, das Heyrathgůͤt odder Bꝛaut⸗
ſchatz/ Dos genant/ ſei gewiß/ benent/ oder vngewiß vnd vnbenent. Deß glei⸗
chen/ es ſeieintweder durch voꝛbedingt handtgeluͤbd vñ verſſ pꝛuch zůgeſagt/
oder ſchlechtlich verheyſſen/ oder auch gar nit verheyſſen vnd zůgeſaget/ Dañ
das Recht dichtet vnd helt es darfür/ es ſei durch Stipulation beredung ver
ſpꝛochen vnd zůgeſagt/ ob auch kein geſchehen were ·. b
So behelt auch diſe klag die natur der klagen Rel uxoriæ, an welcher ſtat
ſie angen ommen iſt/ Daher ſie dann auch inn die zal der klagen Boneæ fidei,
. Parag. rue guůͦten glaubens/ gerechnet wirt/ ob ſie wol ſonſt enges ſtrenges Rechtens iſt/ rat. inſt,o. Ws were dann daß ein frembder das heyrathguͤt gegeben/ vnnd durch vorbe redung vnd verſpꝛuch außgedingt hett/ daß es jhm widerumb gegeben vnd uͦgeſtelt werden ſolt/ als dann were es enges Rechtens/ nach der meynung
3 Zum andern/ hat das weib die ſtilſchweigend vnderpfaͤndung vnnd ver⸗
ſicherung in den güͤtern jres mans/ für jr heyrathguͤt/ vnnd hinwiderumb
der man in den gůtern des weibs. Vnnd ſolchs alſo war/ daß es auch ſeinen inl. vnica. C. fürgang hat/ wo das heyrathguͤt erwunden vnd gewendet were. Vnnd wirt de rei ux act. gleichs Recht im zůͤgebꝛachten heyrathguͤt vnnd mitgabe des mans/ vund auch im geſchmuck vnnd geſchmeid/ ſo dem weib zůͦſtendig/ Paraphernalia
genant/ gehalteen.“
8 Vnd diß Pꝛiuilegium vnd freiheyt gebůrt dem weib ſelbs nicht/ ſonder der klag außm verſpꝛuch/ Ex ſtipulatu, das iſt ſouil geſagt/ es iſt kein perſonlich
b Paiiegwum 57 freiheyt/ Darumb ſo gebuͤrt es einem jeden nachfolgenden
rben des weirbezH. b l.4ſiiduis. c. Zum dꝛitten/ So hat das weib die freiheyt des voꝛzugs/ Memlich/ daß ſie qui pot: in pig. allen— voꝛgehet vnd fürgezogen wirt/ ſo dem mann etwas geglau⸗ * bet/ fürgeſtreckt oder geboꝛget haben. Vnnd ſollichs iſt war in denen glaubi⸗ gern/ welche eintweders keine/ odder allein ein ſtillſchweigende vnderpfan⸗
dung inn den gůtern haben/ Oder welche darinn ein außtruckliche vnderpfan
dung vnd beuoꝛ haben. b Deßgleichen ſo hat diſe freiheyt jren fürgang/ wann die Noꝛgengab vnnd Bꝛautſchatz wircklich dargezelt vnnd gegeben iſt. Anders aber wirt es ge⸗ heaalten/ wann ſie allein in einem Inſtrument oder Brieffe vom mann bekant Stoſſ.g Doe. iſt. Vnnd diß Pꝛuuilegium vnnd freiheyt iſt perſonlich/ dann es gehoͤrt vnnd in d..Aßid. c gebuͤrt dem weib ſelbs/ vnnd nicht dem Klaͤger/ Vnnd darumb gehet es zu quipot. keinem andern des weibs nachfolger odder Erben/ außgenommen denen ſo ab ſteigender Linien ſeind/ nach der meynung Bartoli. Vnnd ſolche Pꝛiulle⸗ gia vnnd Freiheyten verlieren die weiber nicht/ wann ſie ſchon zur zwey⸗ ten Ehe greiffen/ wie auch Bartolus ſagt in l.i. ff.de ſol, matr. in I. Nupta. ff-
eO. Von
l. ubi adhuc. de iur.dot.

Von der Kian nntacde iea Verſpꝛuch vn LNNX ruch vnd Zuͤſage N ge⸗
kſen a 13½9 ürten 3 alatu aän 2 n iſt die Acti Ka ſchas ehrereeurchwdchedeen atu. efenſ a vnd eeehwchenſ duech emchedae eſeuch vnmd— th i Lheh eer benn Vnnd derſoerros Ir heyra uſag/ vo git tes iſe klag en ka irt der me der v ath guͤt vn n der wi n e RKeden,dr pee nd, Rer dereeeneerdenn Veau⸗ b dens, band dao erKlag Reiu ehden rbergach vnd 1 E„ der oder B 8 mbder ar/ ſo d oriæ 6. n/ in ſo z0 50 1 werdẽ ſe ꝛautſch /vnnd das weib j 5 ngene uil 2u Sfdi erdẽ ſol/ auß atz für ſi der jr eib jhr h ommen/ vnd der b ences. emb egeben⸗ erwandt⸗ h gůt wi iſt au. d.1 dort 9 de bewwucuchenge Achenn eding bepbeeauc ndt/ h Rurde zron. d. Parag. Bye. Orix. ar ert/ V en gi ten iſt verſi voꝛbed vnd das ert. rat. Inſt e³ tber nun deer mwdence zerſblo ſt⸗ Mn Herſhh epnge 8/ daß daaer k.nit Ae ac. ſreng 1 ten kü ann ſie das wei rnach auf r ꝛautſcha ie kla m wi⸗ fndie di re ndte. 1. i anderßwol eib von d ußgang de ſchatz inb gExſti. n zeit autſchar rei uxo. ac daruon ſi erhalten nir gefoꝛ⸗. 4. Pegiſds. ne nach n ee3en ne— uſchas alſo b wad. ranſt ezervnoſ, ea frde kg.ij. 1 gen/ ſo ku wo die wer dann nach gela erzugebenr ann die Herhalx enfe t 8 Hnderwemächede daßgans liſh ane vr ere vmd Kr erih alsſ er de t da na des ſar ider zur zu die⸗ 1.009 rm Vnd als in Teh Bꝛautſch 52ereſ es lats erſuͦ zur zweyten. I, wirt diſe ereie atz od eauch ge ucht die b n Eh beſtata det we auff di iſe klag w en/ ſo der Moꝛg gefoꝛdert ie bezalung eſtat I. Parg. — auffwirrtan Lwidarde— naagenel, derewaden beſtgeu. endig 1 welchem amn, denn, iſt d.as Erben 4„Bae wee che n derſer doch Beniſt vnnd ſe anſoudu ben/ vnd nno gelif nen guͤ⸗ ſcbsnd ꝛch ſo weit v ns vnnd derſche vermoͤg⸗ zubezalen ſe ſo vnd 38 ſeind it vnnd fern Knderſchehd. zunn vgen ſich len ſchuld dgehe 4 nit andere Erb erꝛ verdam kinder vo ercken„ P chär erſtre Sals vrſ 4 Vnd ſol en Verhendene ſo Shanden/ hhteoder es ſeim In b Vnd ſold„ vnnd te zubez⸗ ind die ind bei Ue d„. kune darn man ſouil gelaſſ vnnd da endadselne werden lich die aroͤ rinn da gelaſſe geſchich oͤgen. Od en — a vermoͤ groͤſſe der inn auch bubn werden vnnd! t ſolches Odder twain a·9 D gen vnnd zeit/ vnnd diſezwey vnnd bleiben/ abziehen Lä ann ſo d einkomm groͤſſe ſtuck ſ eiben/ damt 1. weigent d c lan er m mmen ſe des guͤts. ollen bedac annit er ſich er en m an durch vnnd di guͤts. J edacht rſich erhal eeenerreiſeen⸗ Tabezewee Einremfre deer die lo 40 Pnd 2 daß der cht vnnd o nd ſein. ck etwas 18 perſo wirt das So vitum. ſ. D e 1 ſe b ind gemer eine wircku as gewi n bedacht, Sor hat.. Inders a olt lich ha⸗ diſer abz abzug nit allei ercket wer ung abge winnenr acht/: A delt/ ug aber hoͤꝛe lein au et werden /r gezoge n vnnd er b ffevon 8 ʒum and Abugaterhäe auff/ ufj eus ja g Aphen Laga. Bei 9 l.Maritus. f dam Wer dann d ern/ W lich/ v rſtlich ſo ehe. ter der! er eo. f iebene eſeumüch wtaſig, hhefeeic manſſ enon daie⸗ Sa, e.,1 elchs ſie all w auch arm ürſichtigi glich vnd betru Vnnd Ne⸗ w u diiterxe o ſie alles bed iffr eetn Etrug 15 ſten/ r man für ann das vnd vo nnd hett nſie ſe us /welch ür voll heyrathguͤ nnoͤte mehꝛ ni — wender erzu⸗ verda hgůͤt voꝛ n hett zuj icht matr. 72 endet iſt ewige mpt vn voꝛhanden iſt zu jr wirt es in aziecoeednn pe und vorhenden iſt/ Danni er er⸗ . andern di vnd mindert ndem nutz v n. Aber de nimn diſen fa— umn dungen⸗ das h nnd fro ranger aͤllen De50 herach S5enonech es guts 9⸗ ehen an Sonſt p ij

4 2—„
Rechtenſpiegels Sechſt theyl/ b een/ Dann dieſelben werden vnder die frucht vnnd nutzung gerechnet/ ꝛc.l.
pen.& ult. ff. de impenſ. in reb. dot. fact.
Die Klag/ wann der Son gegen den b Batter klagt.
Je zweyt klag/ welche geben wirt ſo vil vnnd weit der beklagt thuͤn kan/ oder zuthůn in ſeinem vermoͤgen iſt/ wann der Son klagt gegen den Vatter/ odder der freigelaſſen gegen den Patron/ der jhn frei⸗ geben hat/ Vnd diſe Klag iſt nicht eygentlich ein Klag/ ſonder als ein zů wurff der Klagen. Dann es klag ein Son oder freigegebner wie er woͤll geg en den Vatter dder Patron/ ſo haben ſie doch/ nemlich Vatter vñ Patron/ diſe wol⸗ that vnd freiheyt/ daß jnen ſouil ab gezogen vnd zůgelaſſen wirt/ auff daß ſie nit armůt leiden. b vt notatur int. Vnnd was hie vom Vatter geredt wirt/ das iſt von den Eltern beiderſeits Patronus.ff. de geſchlechs/ maͤnnlichs vnd weiblichs/ geredt/ biß vnendlich hinweg/ vnd iſt re iuid. ſolcher klag diß die vrſach. Erſtlich die ehꝛerpietung des Vatters/ darnach auch die einfuͤrliche Exception vnd außzug. Als nemlich/ betrieglich oder vn⸗ billich foꝛderſtu/ das du als bald můſt widergeben. Dannes iſt ſchließlichs Rechtens/ daß der Son ſchuldig iſt den arme Vatter zu neeren.l. Si quis a li⸗ beris. Vel ſi parens. ff. de lib. ag.
Darumb ſo der Vatter nit hett zubezalen/ vnd der Son erfoꝛdert doch die gantʒze ſumma von jm/ alſo daß der Vatter darnach darben vnd mangeln můͤ ſte/ ſo were der Son ſchuldig jn zuneren vnd zuerhalten/ vnnd alſo wider zu⸗ geben/ das er gefoꝛdert vnd erzwungen hett. Darumb wirt er zum erſten vnd als bald abgeweiſet durch die exception vnd außzug: Du thuͤſt vnbillichs/ daß du foꝛderſt das jenig das du wider geben muůͤſt. Vnd hierauß ſiheſt vnnd merckeſtu/ daß es gleich vnd ein Recht iſt.
Erſtlich/ Wann der Vatter gegen den Son klagt/ es ſei der Son vnder der gewalt odder von der hand ſeines eygnen zaums vnnd willens gelaſſen/ aun der Vatter iſt auch ſchuldig die dürfftige kinder zu neren vnnd zuer⸗ halten.“
Zum andern/ Wann ein bꝛuͤder ſeinen bꝛuͤder beſpꝛicht/ Dann ein bꝛuͤder/
G.j. St quisa li- ſond erlich ſo von beiden Eltern gebonn ſeind/ iſt ſchuldig den bꝛuͤder/ welch⸗ ber. ffeo. er dürfftig iſt/ zuneren/ Gloſſ. in l.i. C. de alien. libe. e. Quicunq;. Zum dutten/ Wann ein Kirche den Patron beſpꝛicht/ Dann ſie den dürff 165.. 7ñ. tigen Patron neren ſoll. Dergleichen ſagen die Rechtsgelerten vom Lehenman vnnd Lehenher⸗ ren. Vnnd iſt kurtzlich zubeſchleeſſen daß ſo offtmals der Beklagt vom Klaͤ⸗ ger genert vnnd erhalten werden ſoll/ wann er mangel leidet/ ſo offtmals hat auch ſtatt der abzug/nemlich ſouil er thuͤn kan.
b b Das aber geſagt iſt vom Patron/ daſſelbig iſt auch zuuerſtehen von den
l. Patroni. f. Eltern vnd Kindern des Patrons.
de re iuid Vnd ſeind die oberzelten ſtuck vnd puncten alle war/ es were dann ſach/ daß der/ welcher ſolchs Pꝛuilegij vnnd Freiheyt gebꝛauchen wolt/ vndanck bar were l. fin. C. de alien. lib.
Von der Klag/ daßz einer eines geſellim ge⸗ werb vnd handelgeweſen iſt/ Pro ſocio.
Je diitt Vlag/ welche nit für voll geben wirt/ ſonder ſo weit vnnd ferꝛ
der Beklagt vermag/ vnnd thun kan/ Iſt die klag deren die m Seln
Parag.Sed etſi quis. Inſ. de ac,

Bon Klagen. ENMNvn — ſchafft ſeind. Was aber geſellſchafft oder gemeynſchafft/ vnnd die Klag de⸗ ren die in Geſellſchafft ſeind/ iſt zum 55 oben vonn Geſellſchafftens be⸗
ruͤrt. ö“
1 Vnnd hat diſer abzug erſtlich ſtatt/ ſie ſeien eintweder Geſellen aller guter /Veri in pr . oder nur allein eins gewerbs vnd handels · ff. Pro ſoc. itder RA Zum andern/ Es klagt der Geſell eintweder durch dieklag deren die in ge 1Son 22 4 ſellſchafft ſeind/ odder ſonſt durch einig andere anſpꝛach/ Doch daß von we⸗ d. Parag.ed a gen der geſellſchafft die klag entſpunge/ wie alle Doctoꝛes vnd Rechtsgeler⸗& ſi quw. nderal an ten ſagen im angezogen Rechten. Vnd erweitern ſolche klag/ daß ſie auch j⸗
e aw 839 ren fürgang hab/ ſo zwen odder dꝛei Studenten bei einander in einer behau· Paao en ſung woneten/ vnnd einer were dem andern ſchuldig/ Von ſolcher Geſell⸗
ſchafft wegen/ vnnd in anſehung der ſelben/ ſolt auch der abzug ſtart haben/ vnnd weiter odder hoͤher nit moͤgen beſpꝛacht werden/ dann aliein ſo ferꝛſich ſein vermoͤgen erſtreckt/ vnd ſouil er thuůͤn kündteꝛc.
e dn Die llag/ wann einer von ſeiner Gifft vnd wanes ſCian Sabe wegen beſpꝛacht vnd beklagt
mam dul Je vierdt Alag/ welche geben wirt gegen das/ ſouil einer vermag vnd thuͤn kan/ hat ſtatt/ wann einer von wegen ſeiner Gifft vnnd Gabe/ Exhæredat?. =0 0 vnder den lebendigeẽ lauter vñ ſchlecht beſpꝛacht vñ angeklagt wirt. ſf de re iud. Wann aber einer von eins andern Gifft vnd Gabe wegen beſpꝛacht würde/ I. Etſi fideuu 71 als der Son von Donation wegẽ des Vatters/ ſo hat diſe wolthat kein ſtatt/ res ff. eo.
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ſonder iſt für voll ſchuldig vnd pflichtig/ Dann diſe wolthat kompt noch ge⸗ langet nit auff die Erben. Vnnd wie auch ein ander Erbe vmb vndanckbar⸗ keyt willen des dem gegeben iſt/ gegen den geber/ der mag ſolche Gifft vnnd Gabe nicht widerruffen/ ob wol der geber ſelbs ſie hett wid errůffen moͤgen. I. fin. C. de reuo. donä. Vnd ſolchs hat nit ſtatt in der Donation vnd begabung/ ſo vmb ſterbens willen geſchicht/ da ſolcher wolthat nit von noͤten iſt/ dieweil der geber nicht kan beſpꝛacht werden/ Dann ſolche Donation vnnd begabung wirt für einn letſten willen geachtet/ welcher letſter wille Ambuliert vnd wandert biß zum todt. l. Mortis cauſa donatio. ff. de don. cauſ. mor.“
Vnnd hat diſe wolthat auch nicht ſtatt inn begabung ſo auß vꝛſachen ge⸗ ſchicht/ Vnd iſt das die viſach ſolcher 3, auff daß der geber von wegen ſei⸗
3
hꝛlichkeyt komme.l. Neliberalita⸗
4
ner freimuͤtigen Gifft/ nit zu armut vnd
te. ff. de re iidG. 4 4 So iſt auch die Donation vnd begifftung vmb vꝛſachen wulen/ eygent⸗
5
lich nit ein freimutige Gabe/ Derhalden das ſo vmb vꝛſachen willen geſchen⸗
cket vnd gegeben wirt/ iſt mehꝛ ein tauſch vnnd wechſelung/ dann ein Gabe. Vnd kan niemands ſagen daß in einem tauſch oder wechſelung diſe wolthat/ ſouil einer thůn kan/ ſtatt hab 8 Darumb iſt hie nach der meynung Joannis Fabꝛi vnd Jaſonis zu vnder⸗ ſcheyden/ daß zu zeitẽ geſchenckt wirt vmb vꝛſachen/ welche betrifft die gunſt deſſen von dem das geſchenck vnd begabung kompt/ als wann jemands ei⸗ nem hunderr gulden gebe/ daß er jm ſeinen Son vnderwiſe vnnd zur Schuͤl fuͤret. Vnd ſolche begabung iſt ſchier einem tauſch vnd wechſelung gleich/ vñ
hat nit ſtatt ſolche wolthat.
Zu zeiten aber wirt geben vnnd geſchenckt vmb vꝛſach willen/ welcher al⸗
laein anſihet den gunſt des der entpfahet vnd nimpt/ vnd nicht des der es ſchẽ cket/ als zum exempel/ Es ſchencke mir einer zehen gulden/ daß ich mir Buͤ⸗
P ij
. Mde dona

Nechtenſpiegels Sechſt Thepl/
cher im Rechten darfür kauffe Vndals dann/ dieweil es ein lauter freie gab vnd geſchenck iſt/ hat diſe wolthat ſtatt. b 4
Die Klag/ wann glaubiger klagen gegen den/ welcher von ſeinen guͤtern abgetrettenſſt. 3 Oelsionis bonorum. e fünfft klag hat ſtatt/ wann die erſten glaubiger/ nach dem dia 2 Sſſchuld Liquidiert iſt/ gegen den/ welcher vmb Burgerlicher gelt⸗ ᷣ‿ ſchuld willen/ on furſatz vnnd betrug/ von ſeinen guͤtern abgetretten Nüj Ffae ceſſ. iſt/ Vnd iſt nach ſolchem abtrit zu beſſe erm glück kommen/ vnd vermoͤglicher Hon. woꝛden/ Klagen vnd foꝛdern auff das/ wieuil er thuͤn kan/ vnnd in ſeinem ver⸗ moͤgeniſt. Veur e cher von gutern abtrit/ hat diſe wolthat allein/ ſo er von den glau bigern beſpꝛochen wirt/ welchen er voꝛ der abtrettung pflichtig vnd verhafft ware/ Dann die glaubiger klagen nach der abtrettung gegen jhn für voll/ wie mann auß dem Nechtenabnennen vnd mercken kan. Vnnd alſo hoͤꝛt auff die gemeyn RKegel/ daß die erſten glaubiger den letſten voꝛgehn..z. C. de bo. aut. nud. poſsid.I. Licet· C. qui pot. in pig. b Vnd wirt im abtritt der gůter erfoꝛdert/ daß er voꝛhin die ſchuld bekenne/ .pen. et ult.f. vnd geſtehe/ eintweder voꝛ Gericht oder auſſerhalb Gericht/ Das dann auch de ecſſ. bo. lin wol durch einn Sendbꝛief oder Bottſchafft geſchehen kan. Doch iſt nach b Sadce. Qui dem Rechten Co dicis gnůͤg allein die bekantniß/ daß er willens geweſen von on.eed. poſſ. guͤtern abzutretten:“ 1 Vnnd wirt diſe wolthat des abtrits geben allein dem ſchuldener ſelbs/ vnnd nit ſeinen Bürgen/ Dann welcher andere für ein ſchuld verpflicht vnd verbindet/ der ſihet furnemlich dahin/ daß wo der Schuldner von haab vnd guͤr kaͤme/ vnnd vnuermoͤgend würde/ er als dann von denen welche er für 4 verbunden hett/ ſein Recht an jnen bekommen moͤchte † fin. Inſtit. de Re Pplic. 8* b * Vnd ſo einer auch verpflicht were etwas zu wircken vnd zuthů⅜n/ oder mit der that vnd werck außzurichten/ der wirt nicht ledig/ ob er ſchon von guͤtern abtrette/ ſo lang geſchicklicheyt des leibs zuthůn vnnd zuwercken voꝛhanden iſt/ nach der meynung der Rechtsgelerten. b 3 Vnd iſt ʒu mercken/ daß in Maleſitz ſachen vnnd mißthat die abtrettung in baragr. fin. der guͤter den vbelthãaͤter nit entledigt/ ob auch ſchon Burgerlich von wegen Inſt. de act. der mißthat geklagt were. 8 Daher kompt es/ daß ſo von wegen Iniurien Burgerlich geklagt würde/ vnnd der beklagt in ein ſumm gelts verdampt vnnd verwiſen/ würde er durch li. in fin. ff. de die abtrettung nit erledigt/ ob der beklagt auch wol nit zubezalen het/ dieweil ban. die geltſtraffe wirt verwandelt in ein leib ſtraff/ nach dẽ ſpꝛuch wie mañ ſagt: wdelcher es nit hat zubezalen im gelt/ der bezal es mit der haut/ oder mit dem eibe. b Deßgleichen ſo einer zu betrug ſeiner glaubiger/ ſeine guͤter verwendet vnd vereuſſert/ od der muͤtwillig verbꝛacht hette/ auff daß/ vnnd damit er be⸗ funden würde/ daß er nicht hett zubezalen/ dem kompt auch die abtrettung nit zugůt/ ſonder mag beſpꝛochen vnnd beklagt werden für die gantʒe ſumm oder ſchuldt. Vnnd ſo er das gantʒ vnnd alles nit bezalen kündte/ ſo mag er in hafft vnnd gefaͤngkniß gewoꝛffen werden auff der glaubiger koſten/ welche Erafe ſchuldig ſeind/ jm die erung fürzuſtreckẽ/ nach der Aechtegelerle meynung/ nſt.qe art. zc.
u dem auch/ ſ er eine guter verhelet/ vnd zeygt die dem glaubiger niche eee ee

te ln. 1 b
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ar dien a ie fündte 4 gerko(2 sgelert
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vnnd dr ucch di In⸗
1
Von Klagen. LNXXNNVIII in/ oder dem Kichter/ der handelt fürſetzlich vnnd mit boͤſem glauben/ vnnd in pen. ffrde⸗ iſt jm die abtrettung der guͤter nicht nutʒ/ nach der meynung Bartoli/ Dann ceſſ. bon. diſe wolthat wirr vnuermoͤgens halben/ daß einer nit hat zubezalen/ verhen⸗ get vnnd zůgelaſſen/ Nemlich/ wann die glaubiger anhalten vnd dahin trin⸗ gen/ daß eier in hafft vnnd gefaͤngkniß gezogen werde. I. i. cum ibi nota. C.
Qui bon. ced. poſſ. 3“ rnach dem aber er die guter angezeygt/ vnd bereyt iſt daruon abzutret⸗ ten/ ſo hat als dann ſtatt/ daß jhm ſouil abgezogen vnnd voꝛbehalcen werde/ daß er nicht armur leide/ Dann ſein narung kan jm nicht geweigert oder abge kbiagen werden/ damit er ſich erhalten kündt/ Vnnd ſol hie auch des ſchuld⸗ pas ſtand vnnd gelegenheyt bedacht werden. l. Qui bonis. ff. de ceſſ. on. b Zum diitten/ So er zu der zeit/ als der Contrahirt hat/ wol gewüſt/ daß er nit zubezalen gehabt/ als dann hat er auch nit auffrichtig/ ſonder mit boͤſem glauben gehandelt/ vnd hat diſe wolthat kein fiac. Zum vierdten/ handelt er auch fürſetzlich/ liſtigklich/ vnnd mit boͤſem glau⸗. pen. ff. de iur. ben/ welcher inn hoffn ag der Ceſſion vnnd abtritts Contrahieret/ wie die dot. Rechtsgelerten/ vnnd nemlich Jaſon ſagt. Vnnd iſt zumercken/ daß die erſt wirckung der Ceſſion vnnd ab trettung diſe iſt/ auff daß der ſchuldner nicht in die gantʒe ſumma odder ſchuldt verdampt werde/ wie auch oben vermeldet. Die ander wirckung darnach iſt/ daß er nit in gefaͤngkniß bꝛacht werde. d. l.i.„ g Parag.ſi C. Qui bon. ced. poͤſſ. b Inſt. de act. Wo er aber inn hafft vnnd gefaͤngkniß kommen/ wer er vmb ſolcher leib⸗. ſtraff willen gaͤntzlich vnd zumal von der Schuld entledigt/ Sonſt aber wirt durch die Cſion vnnd abtritt/ weder die Burgerliche noch die Natürliche Obligation vnd verbindung auffgehaben oder abgeſchafft/ ſonder gbuͤrt nur allein außzug oder einrede.
So es aber den ſchuldener gerewet/ ſo mag er die Ceſſion/ wo die ſach noch
gant/ vnnd in jrem voꝛigen ſtadt iſt/ widerruffen/ Nemlich/ ſ ↄ die guͤter noch
nit von den glaubigern weren eingenommen. Ferner iſt zumercken/ daß die klagen/ welche für voll vnnd für die gantze, Quem pœni⸗ ſchuld od der gůͤt geben/ werden vnderſcheyden vnd abgetheylt/ alſo/ daß et⸗ gef. ſ. de ceſſ. lich eintweder gůts glaubens/ oder enges Rechtens ſeind. hon. Die Guͤtes glaubens/ werden darumb alſo genant/ nicht daß andere Con⸗ tract/ ſo hie nit erzelt vnnd benent/ boͤſes glaubens ſeien/ dieweil in allen Con⸗ tracten gůter glaube/ vnnd auffrichtige handlung erfoꝛdert wirt/ Sonder werden derhalben gůͤtes glaubens vnnd auffrichtige klagen genant/ ds darinn vil auß guter billicheyt geſchehen/ dauon nit gehandelt noch gedacht! Bonam fidem woꝛden iſt. Vnnd daß der Mhter ſein Ampt darinn weit außbꝛeyt/ dahin Cde act. G ob vnnd zu denen dingen/ welche in beduncken güt/ recht vnnd billich ſein/ Als 1 · wann ein hauß beſlanden wirt/ iſt der beſteher ſchuldig an allem dem/ das in dem ſelben hauß zerriſſen vnnd zerbꝛochen iſt/ ob ſchon nichts dauon voꝛ⸗ hin beredt odder verhandelr iſt. Gloſſ. in F§. Actionum. Inſtit. de act.& ibi oct..
Aber die Klagen enges geſpantes Rechtens werden die genant/ darinn
allein das fürkompt vnd angeſehen wirt/ dauon außtrucklich abgeredt vnnd
verhandelt iſt woꝛden. 8 g Vnd ſeind zwar noch vil andere vnderſcheyd zwiſchen den Klagen gutes ui zuuſf glaubens/ vnd Enges rechten. Erſtlich ſo in Contracten guͤtes glaubens/ crꝰ: oblgg⸗
einer mir wider gebe vnnd zůſtellet ein gůt/ das aͤrger vnd ſchnoͤder dann ers
entpfangen het/ gemacht were/ der wirt nicht von der erſten klagen loß oder
ledig/ Sonder mann klagt noch auff vnd zu dem gantzen guͤt vmb der beſchaͤ b P uij

Nehrenßiege Sechſerbol,
13 Paragr. Si digung willen/ Dann ein beſchaͤdiget veraͤrgert gůt wider Gededen, wiet redaita.ff. cö⸗nicht darfür geachtet/ daß es wider gegeben ſei. Aber in den Contracten en⸗ modati. ges Rechtens/ ſo einer ein beſchaͤdiget odder ſchadhafft gut wider gebe/ der wirt von der erſten Klag loß vnnd ledig. Doch mag gegen jn geklagt wer⸗ den vmb der beſchaͤdigung willen durch die Alag auß betrug/ odder In fa⸗ zum andern/ Wann der betrug viſach gibt dem Contract gůtes glau⸗ lgt eleguneer. bens/ ſo iſt der Contract von Rechts wegen nichtig. Vnd ſeind wol die Con⸗ . n ſrae a 6 tract enges Rechten vmb des betrugs willen von Rechts wegen nicht nich⸗ lum. frde dolotig/ ſonder werden zerſchnitren vnnd abgethon durch die Klag odder durch die Exception/ außzug vñ einred/ auß betrug/ wie daſſelb im Rechtẽ geſpuͤrt
* 1LDuſe verden ag.„. e e beneber eguneer. Zum dꝛitten kompt vnd wirt gerechnet in den klagen gůtes glaubens der b Geroinn vnd Intereſſe/ ſo auß verzug vnd ſaumniß gebuͤrt/ Aber in den Con tracten Enges Rechtens/ als nemlich/ im gelihen gelt/ da kompt der gewinn nit/ es were dann daß es voꝛ alſo beredt vnd zuůgeſagt were.l. ln minorum. C.
In quib.cauſ.r eſt.l.iij.C. de uſur..
Zum vierdten/ kommen in Contracten gůtes glaubens die frucht vnnd nu⸗ tzung auß verzug vnnd ſaumniß/ Aber in den Tontracten Enges Rechten wirt es vnderſcheyden/ Dann ſo ich ein guͤt foꝛder/ welches voꝛ zeiten mein ge weſen iſt/ als dann kommen auch die frucht vnnd nutzung/ von des verzugs
vnd ſaumniß wegen. So ich aber ein ſolch guͤt foꝛder/ welches anfaͤngklich
mir nit zůſtendig geweſen/ da kompt vnd wirt die frucht vnd nutzung nit ge⸗
rechnet/ on nach der kriegs befeſtigung.
i videamu. a 5um fünfften ſchwert mann in den klagen gůtes glaubens voꝛ Gericht/ ſequent.ff. de daß das gůt ſouil werdt ſei/ Nemlich/ auß vnd nach Affection vnnd neyglig uſucap. keyt die einer zů dem gůt hat. Aber in den Alagen enges geſpantes Rechtens thuͤt mann ſolchs ntt. ö— in d. Parag. R um letzſten/ kommen in den klagen gutes glaubens die frucht vnd nu⸗ ſlionum. tzung von Rechts wegen der klag/ Aber der gewinn vnnd geſuch kompt auß b Kichterlichem Ampt/ nach der meynung Jaſonis · Aber in den Klagen en⸗ ges Rechtens/ kommen frucht/ nutzung/ gewinn/ geſuͤch/ vnnd alle andere
cceſſion vnnd zůgang/ allein auß dem Richterlichen Ampt/ Mercenario füch Andere mehꝛ vnderſcheyd mag mann bei den Rechtsgelerten weiter
. ſuchen. b usa 1 e⸗, Vnnd werden der klagen Gůtes glaubens in der zal gemeynklich xvij. ge⸗ 5 u. rechnet/ vnd nachfolgender geſtalt leichtlich gemerckt/ Nemlich/ dꝛei erwach ſen auß Contracten/ welche vonn der guͤter wegen gemacht werden/ als ge⸗ liehen hinderlegte haab/ vnnd pfand/ oder verpfaͤndte gůͤter. Sechs entſpꝛin gen auß Contracten/ welche auß verwilligung geſchehen/ Als die klag von verkaufften guͤts wegen/ die klag vom gekaufften/ von beſtandenem oder ge⸗ dingtem/ auß befelch vnnd Mandat/ vnnd deren ſo in Geſellſchafft ſeind vnnd handein. Vier auß Quaſi Contracten/ als vmb außrichtung einer ſach/ odder vmb rechenſchafft/ Negotiorum geſtorum genant/ Voꝛmund⸗ ſchafft/ erbgůt zutheylen/ gemeyn odder ein ſampt gůͤt zutheylen. Zwo außs Contracten on namen/ Als die Klag Præſcriptis uerbis, welche fürbꝛacht
. witt von wegen geſchaͤtzter guter/ oð verrauſcht vñ verwechſelterhabe. Letz⸗ 8 lich die foꝛderung des Erbgůts/ vnd die Klag vom Bꝛautſchatz vnd heyrath
guͤt ꝛc. Von

laubensr 1
ffectinr gr geſpe In
ns difu t.
nd geſich H
lber indet Lam
ich /uin Iah
Ampt/ tem
Rechtage am
Von Klagen. LNNXIN Von der Kla⸗ auß voꝛberedung/ vnd wie die
woꝛt der Contrahenten gelautet haben/ zu Latein
. Præſcriptis uerbisgenant.
(X Je W Præ ſcriptis uerbis, wirt die genant/ durch welche wir kla⸗ gen auß fürſchꝛeibung der woꝛt/ welche wir im Contract oder Con⸗ trahieren gebꝛaucht haben/ Vnnd wirt vnd erſcheyden von der klag
auß verſpꝛuch/ daß die Klag Dræ ſcriptis uerbis, nach rechtlicher ſchlieſſender
weiſe enrſpungt vnnd erwechßt allein auß einer bloſſen vergleichung/ Aber die klage auß verſpꝛuch erwech ßt auß einer ſtatlichen anſehenlichen vnnder⸗ handlung oder beredung/ Nemlich/ wann die frag vnd antwoꝛt mit einander ergangen vnd gepflegt iſt. ö“ Vnnd diſe klag erwechßt auff viererlei weiſe/ Erſtlich/ auß allen pacten⸗/ welche als bald den vnbenenten Contracten zůgelegt odder zůgethon wer⸗ den/ ſonderlich die gütes glaubens ſeind. Als ſo ich dir ein Hauß verkaufft hett mit dem Pact vnd geding/ daß du es keinem andern dann mir/ wider ver kauffeſt/ So du das nachmals eim andern verkauffeſt/ ſo wirt mir geben vnd gebuͤrt mir die Klag gegen dich vonn wegen der fürwoꝛt vnnd voꝛberedung zum Intereſſe. Zᷣum andern/ erwechßt ſie auß allem Contract/ in welchem billich vnnd 39 rechtmeſſig gezweifelt wirt/ welche vnnd was für ein Klag vnnd foꝛderung lii. c. de pact. fürgenommen vnd geben werden ſoll.— b Sher empt.& um dutten/ ſo offtmals klagen vorhanden/ welcher namen auß keinem eng. rechten herfür bꝛacht ſeind/ Dann mehꝛ geſchaͤfft vnnd haͤndel ſeind vnd ge⸗ lund en werden/ dann woꝛt oder benennung der ſelben.. ij. iij. ff.de. præſerip. Uerb.
Zum vierdten/ Wann ein haab oder gůt geſchetzt iſt/ vnd zuuerkauffen ge⸗ laſ de⸗Rs ben wirt/ ꝛc. Zum fünfften/ Erwech ßt ſie auß vier Contracten den vnbenenten/ als da ſeind tauſch vnd verwechſel/ Ich gebe/ auff daß du thuͤſt. l. naturalis. per tot. ff. cod. b ¶ Aber auß dem fünfften vnbenenten Contract/ Nemlich/ ich thů auff l Cim propo⸗ daß du gebeſt/ erwechßt nicht die Klag Præſcriptis uerbis, ſonder die Klag m 6 C. 5, qolo. auß betrug/ Doch iſt die ſelbe Kla /Præſcriptis uerbis, ob ſie wol vil viſach⸗ b en hat auß denen ſie entſpꝛingt/ Enges rechten/ auß genommen allein zwen aͤll. b Erſtlich/ wann fürbꝛacht wirt De æſtimato, das iſt/ ſo die verkaufft habe oder das gelt nit wirt widergeben. d.Parag. Ackio Zum andern/ wann die von Tauſch odder Wechſel wegen gebuͤrt/ odder ſo 1. Parag. A
*
mann erwas gegen einander vertauſcht vnd verwechſelt hat/ Vnd von diſen ni ⸗lnt;. ge ack. zweyen faͤllen woͤllen wir hie kurtzlich ſagen.
Die Ilag/ Præſeri ptis uerbis de æſtimato, wirt fuürbꝛacht gegen den/ wel⸗ cher ein gut/ das geſchaͤzt vnnd gewerdet iſt/ zuuerkauffen angenommen vnd entpfangen hat/ alſo daß er eintweder daſſelbig Guͤt vnſchadhafft vnd vnuerletzt/ oder aber der den wert darfür/ vnnd wie hoch es geſchetzt iſt/ ent⸗ richt vnd bezalt.*—
Vnd hat diſer Contract/ darauß die Klag/ Præſcriptis uerbis, erwechßt/ ein groſſe gemeinſchafft mit andern Contracten. Dann erſtlich wirt er dar⸗ fur gehalts/ daß daher die klag/ Ex uendito, von verkauffter haab wegen ze b buͤre/ vmb der achtung vnd ſchetzung willen des Guͤts/ dann ſolches an at des kauffgelts gehalten wirt.
vum andern helt mann/ daß ſich gebuͤr die klag auß verleihung eee 5

„ 4 H. Rechtenſpiegels Sechſt Theyl/
ſtande/ als ob einer ein gůt/ das er verkauffen wolt/ verlehend oder eins an⸗
dern arbeyt vnd werck beſtuͤnde oder dinget Dieweil ſolchen verkauffern an⸗
derer haab vnnd guͤter/ pflegt gelonet zu werden welcher lohn machet ein
verleihung... unm diltten/ wirt geſehen/ daß die kag zů geſtellter vollmacht vnd gewalt geben werde/ ſonderlich ſo einer einem gewalt geben hett/ ſein haab vnd gůt/
ſo auff ein ſumm gelts oder werdts geſchaͤtʒzt wer/ zuuerkauffen/ vnd verheyßt
nit dem verkauffer das kauffgelt/ ꝛc.—„. b Darumb von ſolchs zweifels wegen/ nemlich/ daß nit offenbar iſt eygent⸗ lich des Contracts name/ ſo entſcheydet der trefflich Rechtsgelert man Vl⸗ pianus/ daß hie die Schetzklage Præſcriptis uerbis ſol gegeben werden/ wel che dann zweyerley iſt/ Directa vnnd V tilis. Directa wirt geben/ wann ei⸗ ner ein geſchatzt gůt vergebens vnd vmb ſonſt annimpt zuuerkauffen. Vtilis aber/ wann ers annimpt zuuerkauffen/ auff daß er für ſein arbeyt in dem ver⸗ kaufflichen gůt ſeinen lohn habe/ Dann ob wol das kauffgelt in Contracten eygentlich ein verleihung macht/ ſo hindert es doch in diſem fal nicht/ damit die klag Præſcriptis uerbis, ſtatt habe vnnd geben werde/ vnd nicht dieklag Locati, der Verleihung/ Dann man nimpt hie vnd verſteht das kauffgelt für
ein widergeltung.
t fu iunct go. Vnd iſt hiebel auch diſes zumercken/ daß die fahn vnd ſchade des geſchetz⸗ deæſt. act. ten guͤts von ſchließlichs Rechten wegen dem gebuͤrt/ welcher ſich des ge⸗ ſchetzten guͤrs vndernommen. Ferner die Klag Præſcriptis uerbis, welche auß einem tauſch odder verwechſe elung erwechßt/ wirt dem geben/ welcher
ſein namlich gut geben hat/ gegen den/ der es angenommen/ vnnd entpfan⸗
gen/ vund verheyſſen hat/ daß er jm ein ander gewiß benent gůt für daſſelbe
eben wolte.—
8 Hieher/ damit der Contract ſeins theyls vnnd auff ſeiner ſeiten auch erfül⸗
let/ ſol gemerckt vnd verſtanden werden/ daß tauſch vnnd verwechſelung ſei Slos. ſup.Rub. ein vnbenanter Contract/ dieweil er keinn beſondern namen eines Contracts c. de rei per. hat/ wie dann kauffen vnd verkauffen/ Dann tauſchen vnnd verwechſeln/ zu Latein Permutare, iſt ein gemeyn woit/ welches allen Contracten eben kom
met/ in welchen erwas beiderſeits geben wirt/ Wie wir auch von der Tranſ⸗
action vnd verhand lung reden/ welche dann auch ein vnbenenter Contract
iſt. Dann der nam vnnd woꝛt Tranſactio bekompt allen Contracten/ durch
welche von der klag abgewichen wirt/ nach der meynung Bartoli in l.i FEx conuentionis. ff.de paet. b
Vnnd kan keiner die Klag Præſcriptis uerbis fuͤrnemen/ er komme dann
nach vnd erfülle ſeins theyls den Contract/ vnnd hab ein gewiß benent gůt
geben/ Dieweil keiner allein von wegen bloſſer Conuention vnnd beredung/
vom verwechſeln klagen mag/ Quiia eſt nuda,& c. So wirt auch erfoꝛdert/ vñ
gebuͤrt ſich dz der vertauſchen oder verwech ſeln wil/ ſei des gůts eygenthum̃
cher her/ ſonſt iſt er ſchuldig die werſchafft zuthůͦn/ ob er wol nicht ſchuldig
iſt den ey eenthumb zubeweiſen/ dieweil die frag vñ zwiſpalt des eygenthñbs
halben fur Gericht kompt/ nit in maſſen/ als ob es die hauptſach were vnnd betreffe/ ſonder zuͤfelliger weiſe/ nach der meynung Joannis de Platea in d. „Adtionum. Inſtit. de Ac.
So iſt diſe Blag auch von einem kauff abzuſcheyden/ in welchem nit ein
goͤt für das ander guͤt geben wirt/ ſonder das kauffgelt für das gůt/ wel⸗ ches guͤr gelifert werden ſol. Doch woim anfang des Contracts/ beredt vnnd vergliechen were/ daß du das gůt gebeſt/ vnnd ich das gelt darlegte/ ſo wer es kein kauff/ ſonder ein vnbenenter Contract/ Nemlich/ ich gebe/ auff
daß du gebeſt/ Dann es zu der natur des Contracts eins kauffs nicht gehoͤꝛt/ b daß

VDon Klagen. X0
daß der dat ufferg flichtig vnd verbun den ſei/ die haab odder das gůt zuge⸗
ben/ ſonder zulieffern/ nach der meynung Bartoli in l. i. C. de rerum perm.. Doch vergleichen ſie ſich mit einander hierinn/ Dann wie in emem kauff der hara. Venditæ. eygenthumb nicht verwendt wirt auß liuerung vnnd zuͦ ſtellung des gůts/ wo luſli. e rer. di. das kauffgelt nit entricht vnnd bezalt/ odder glaub darfür gethon iſt/ Alſo auch im tauſch vnd verw echſelung/ wo das gůt von einer parthei nicht geli⸗ uert wirt/ oder iſt auch kein glaub od der verſicherung darſtir gethon/ daß ge⸗
liuert werden ſol/ da wirt der eygenthumb des gůts/ ſo von einem theyl ge⸗ lifert iſt/ nicht verwendet. Andere mehr vnderſcheyd vnnd vergleichung zwi⸗ G chen kauff vnd tauſch odder verwechſelung/ mag man in Rechtsbuͤchern le⸗
Vnnd daß es tauſch vnnd verwech ſelung ſei/ da gehoͤrt zů/ daß ein ſpecies. vnd ſtück für das ander geben werde/ odder ein einzel vnd zerth eylts ding für Sloſſ. in l.ij. C. ein einzel ander vnzertheylts ding/ Als wann ich dir diſen Rock gebe/ ſo du derer. peim.
mir jenen Mantel gibſt/ Vnnd alſo wirt ein art für die ander geben/ Als zum exempel/ Ich geb dir einn Eymer weins/ auff daß du mir gebeſt ein Süm⸗ mern Koꝛns/ Oder Species pro genere, Ich geb dir diſen Codicẽ, auff daß du mir gebſt ein ander Digeſtum uetus, ſolchs were nit tauſch oder verwech ſelung/ ſonder ich gebe/ daß du gebeſt. Vnd es wircket vil/ vnd iſt nutlich/ daß man diſe vngleicheit erſůche vnnd lLicut. C. d 1 erfoꝛſche/ ob es ein kauff oder tauſch ſei/ Dann ſo es ein kauff/ iſt es ein benen⸗ act.& oblig. Woiis ue 5ℳ ter Contract/ in welchem der rewe nit ſtatt hat. Iſt es aber ein tauſch odder 3 fofrde 1 due Sſtt verwechſelung/ als dann iſt es ein vnbenenter Contract/ in welchem der rewe 44 of in li.C. dem ga Nit vnd Poœnitentz ſtatt hat/ ehe vnd zuuoꝛ der Contract vollenzogen vnd vollen⸗ derer · perm. nen/n 8 ſ det iſt.— Vnnd iſt in diſer klag eygentlich zuſchlieſſen/ daß der Contract ſeins theyls erfült werden ſoll/ ſonſt pflegen von tauſch vnnd verwechſelung wegen vil vnnd vngleiche Klagen zuerwachſen/ vnnd auch zu mancherley gericht vnnd gebꝛaucht zuwerden/ Dann zu zeiten/ wie geſagt iſt/ wirt dahin geklagt/ daß der Contract erfüllet werde/ vnnd daß alſo das ſelbige gůt/ dauon gehandelt vnd geredtiſt/ geluert werde/ vnd als dann wann die Stipulatio vnnd Ver⸗ ſpꝛuch das kompt/ ſo wirt gefoꝛdert vnnd geklagt/ durch die Action auß Verſpꝛuch. Oder ſo der Verſpꝛuch nit hinzů kommen were/ als dann wo der klaͤger ſei⸗ nes teyls den Contract erfüllet het/ ſo mag er handeln vnnd klagen Actione præ ſcriptis uerbis, oder Actione in factum, welches ein ding iſt/ oder Con⸗ dictione ob cauſam, dʒ jenig wider zufoꝛdern/ das geben iſt/ allein wo es ein ſolch ding oder gůt iſt/ das wider gefoꝛdert werden mag/ oder zum Intereſſe⸗ Vnd mag alſo im Libell oder klag Alteruatiue, auff beiderley weiſe geſchloſ⸗ ſen werden. Erſtlich/ daß er den kauff oder Contract erfülle/ oder ged das In tereſſe. Ʒum andern/ eintweder daß er den Contract vollenziehe vnd erfulle/ o⸗ der gebe das guͤr ſo er entpfangen hat wider. Vide Doct.in d.. i.& ij. C. de rer. permut. Item Doct. in; Actionum, Inſt. de act. 60, Von Foꝛderung des Erbguͤcs/ zu Latein ge⸗ b nant/ de petitione hæreditatis. Je foꝛderung des Erbgůͤts wirt dem geben/ an welchen das Erb⸗ gůt eines abgeſtoꝛbnen von Rechts wegen auß eim Teſtament/ od⸗ der ſo er on Teſtament verſcheyden/ kommen iſt/ vnd gelanget gegen den/ welcher ſolche gůter on Titel beſitzt vnd innen hat. Vnd wirrt diſe klag erſtlich geben zuͦ vñ auff leibliche guͤter/ vñ zu allen erb⸗ lichen gerechtigkeyten vnd foꝛderungen. 6

Rechtetipiegels Sechſt Theyl/
Doch werden die dienſtbarkeiten/ ſo erblichen Laͤndereien vnd bawguͤ⸗ tern anhangen vnd gebuͤren/ durch diſe Klag nit gefoꝛdert/ ſonder eintwe⸗ der durch die Klag Negatoria oder Confeſſoria, von dienſtbarkeyten/ Da⸗
uon wir oben etwas vermeldet. b„ 1Licet wini- Zum andern/ wirdt diſe Klag geben/ es ſei einer ein Erb eintwed er für vol
mam. ff de pet. vnd in das gantz gut/ oder zum theyl/ wie gering es auch iſt. b bhæred. Zum durten darumb/ daß vnder den Lerbguͤtern auch b riffen werden 1 die guͤter des abgeſtoꝛbenen/ deßgleichen die guter die er beſeſſen hat/ vnnd auch die er ingehabt/ Nemlich/ die blieben ſeind in der erbſchafft zur zeit ſei⸗ nes abſterbens/ als da ſeind hindergelegt/ vnd zu trewer hand befolhene guͤ⸗ eer/ gelihene guͤter/ vnd dergleichen/ ꝛc. welche ob ſie wol nit wircklich erbguͤ⸗ titè uid: dum. ter ſeind/ ſo werden ſie doch im Erb gefunden— Parag. fin. Qinn. Vnd iſt aber doch nicht von noͤten/ daß im Libell oder klag alle ding/ haab/ J ſeqf· eo. vnd guͤter/ in ſonderheyt benent vnnd angezogen werden/ dieweil in ſolchen
gemeynen rechtfertigungen ein gemeyne foꝛderung vnd bitr gnuůg iſt
um vierdten/ werden die Erbguͤter von den Lehenguͤtern vnnd pacht 1. i autem. ff. der Sinßbarn guͤter abgeſondert/ welche rechtlicher weiſe nit in diſe foꝛde⸗ de except. rei rung vnnd Klag des Erbguͤts gehoͤren. Daher kompt es/ daß ſo ein Vatter d. Errb vnnd Lehenguͤter hert/ vnnd were mit ſo chulden verhafft/ vnnd der Son wolt ſolcher ſchulden gern loß vnnd ledig ſein/ ſo mag er ſich ſolches Erb⸗
echtsgelerten ſagen. b So gehoͤꝛet auch darzů/ daß diſe Klag ſtatt habe/ daß der Klaͤger ſolche Erbguͤter voꝛhin nit hab angegriffen oder entpfangen/ Dann ſo er ſich deren ein mal vndernommen/ vnnd fellt als bald vonn der Poſſeß/ ſo gebuͤrt jm inſt. Je aft. vnnd hat diſe Klag vnd foꝛd erung des Erbguͤts nit/ die guͤter wider zuerlan 4 gen vnnd anſich zubringen/ Dieweil ſolche guͤter nach dem angriff vnnd an⸗ maſſung darnach weitter nit geachtet od der gehalten werd en/ daß ſie des verſtoꝛbnen ſeien/ ſonder ſeien guͤter des Erben/ Darumb ſo wirt ein ander Remedium vnd artznei darauff geben/ Nemlich eintweder die Klag zu dem eygenthumb oder von der eygenſcha fft der haab vnd guͤter/ Rei uendica- tio oder Publiciana, oder Interdictum unde ui, von deren etlichen wir oben geſagt haben. Ferner ſol auch der/ des Erb gůt man foꝛdern wil/ gewißlich verſtoꝛben
laͦff Pro her. ſein/ darumb daß ein lebendiger den andern nit erbt/ dieweil vnnd ſo lang er
b güee enthalten vnnd entſchlahen/ vnnd die Erbguͤter an ſich nemen/ wie die
ſtoꝛben ſei/ welches Erbgůt er foꝛdert/ welches durch gemeyn geſchrey vnd leumut geſchicht/ odder durch andere weiſe/ daruon die Rechtsgelerten ſeind zuerſehen ·
In l. Si quidem.
C. Solut. matr. heyt zůkaͤme vnnd gebuͤrt/ gegen das gemeyn Recht/ odder daß das Statut
dem gemeynen Rechten zuwider were/ ſolch Statut odder gewonheyt ſoll erklaͤrt werden/ dauon wir auch oben im zweyten Theyl vermeldet.
Wo aber die Erbſchafft auß einem Teſtament heruͤret/ odder ſo auch kein Teſtament voꝛhanden/ wie dann diſe zwey ſtuck faſt die viſachen ſeind diſer Klag/ Vnnd ſo ein Teſtament voꝛhanden/ ſol daſſelb außtrucklich bę⸗
nent werden im Libell oder Klag. So aber kein Teſtament gemacht noch voꝛhanden/ ſonder iſt on Teſtament verſchieden/ daſſelb ſoll auch in der Klag
oder Libell außtrucklich gemeldet werden. b e b So iſt auch nicht daran gelegen/ es ererb jemãds den verſtoꝛbenen für ſich ſelbs odder durch ein mittel perſon. Vnnd ſo der Alaͤger außm Teſtament klaget/ ſoll er beweiſen durch ʒeygung des Teſtaments/ welchs nich 4 Dee b afft/
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lebet. Derhalben iſt auch vonn noͤten/ daß der Klaͤger beweiſe/ daß der ver⸗
Wo auch jemands ein Erbguͤt von wegen eines Statuts odder ge won⸗
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Von Klagen. NCI ſchafft/ widenuͤffen/ noch Cancelliert/ oder außgeleſcht ſei/ dz die Erbſchafft Pnnach Prbſazungs Beche gebire vnd zuſtehe. l. fin. C. de edict. Diui A
rian. foll. Aame aber die Erbſchafft an vnd auff den Klaͤger/ darumb daß kein Te⸗ ſtament vorhanden/ ſo iſt er ſchuldig zubeweiſen/ daß der nechſt geſipter vnd verandeſes on Scheee dder SPlon ſeiten her. Ruth. poſt fratris. C. de
egit. hered.. 3
Vynd iſt nit noͤtig im Libell zuſetzen/ daß er der Klaͤger ſelbs als der Erb zur Erbſchafft gangen ſei/ Dann in dem daß er fordert vnd klagt/ da erklaͤrt 2 ſeinen willen/ vnnd durch ſolche erklaͤrung da geſchicht der zůͦgang zum
rboguec. 19eSegen Vnnd wirt diſe Klag nit geben gegen den/ welcher ſeines beſeß einn Titel Bar. inl. Serit. hat/ es were dann ein geſuchter oder vermeyntlicher Titel. Vnd iſt diß die vr. ff. deacg. hær. ſach/ dann welcher klagt durch forderung der Erbſchafft/ der hat einen bloſe ſen Titel/ Welcher aber auß odder von wegen eins Titels beſitzt/ der hat zu⸗ gleich den Titel vnd auch den beſitʒ/ Darumb iſt ſein Condition vñ recht beſ⸗
08 ſer/ nach der meynung Bartoli. in l. pro hærede. ff. de petit. hæred. gaſſicht He Derhalben wirdt ſie gegen den geben/ welcher ſpricht/ daß er als ein Erbe mſichne eru das gůͤt beſitʒe/ ſo er doch kein Erb iſt/ Oder als ein beſitʒer/ als der allein be⸗ 1u ſitze/ vnd hat ſeines beſitzs keinen Tittltl.—.— deßbal gi.Vnnd db wol derbeſitzer nach ſchließlichem Rechten nie ſchuldig den Ti. 1nceulei,e „Dannſo i imr tel fürzuwenden ſeines beſitzes/ ſo wirt er doch inn diſer Klag gezwungen zu! pro hred. poſſ A antworten/ mit was Titel er beſitz vnd das gůr innen habe. I. Cogi. ff. eo. l. 1. ff. eo.
1 ſf. de interrog. act. B
eegitam a Doch iſt hie ein Cautel vnd warnung/ ſo jemands erbguͤrer beſeß auß eim dem ag t de Titel/ daß der Klaͤger Rei uendicationem fürneme/vñ auff die eygenſchafft wada eih des Erbs klagte/ Dann in ſolcher Klag grundet er ſich nit auß dem Titel al⸗ uns 1 5 V lein/ ſonder auff ſein eygenthumb/ mit hülff vnnd zůͦthun der verſtorbenen vederdie fellſ perſon.— d gita i Vnd wirt in diſer Klag gefordert vnd begert/ daß der Kichter erkenn vnd dermclch er erklaͤre/ daß der Klaͤger der Erb ſei Wann das geſchicht/ ſo werden die Erb⸗ 1 guͤter/ nit von Rechtlicher klag wegen/ ſonder auß des Richters Ampt wi⸗ gewißlit e i der geben vnd erſtattel.ññ ñ ñ dewelrn en Vnd in diſe Reſtitution gehoͤren auch die entpfangnen frucht vñ nutzung/ al licet mini⸗ rbewaſt e nach dem die frucht vnd nutzung die Erbſchafft vermehren Vnd in dẽ ſchey marff. co. llt emenn ſfe det ſich diſe Alag von der Rei vendication klag/ in welcher die frucht vnd ueniunt. parg. e Se nutzung für ſich ſelbs/ von dem boͤſes glaubens beſitzer Vendiciert vnd erlan⸗ ff.eod.
4
dddade Interdict vnnd verbott/ ſo jemandts einen erbt on Teſtament/ oder im Te⸗
nnichts anders kom̃e

Nechtenſpiegels Sechſt Theyl/
ſt Vom vnderſcheyd zwiſchen den Blagen Enges Rechten/ vnnd den Ala⸗ gen guͤtes glaubens/ haben wir oben geſagt. SEs werden aber alle Klagen Enges Rechten genant/ welche nit in der zal der Blagen gůtes glaubens begriffen ſeind/ Wie dann ſeind Condictio certi pecialis ex mutuo, von gelihenen gelt/ von anderer gemeyner ſchulden for⸗ Se Rrung/ Vnnd ſo ſich jemands für einen andern zubezalen verpflicht/ Actio de conſtituta pecunia. Item actio in factum ex iureiurando deſcendens. S cloerſtipularu, WKccc
, a» e, Von b der Klage 4 ſo jemands ſich fuͤr eiten 8* andern zubezalen verpflicht/ De conſti⸗ b tuta pecunia, genant. b Je Alag der verpflichtung fuͤr einen andern zubezalen/ iſt ein perſon⸗ iche Blag/ dardurch wir gegen den handeln vnnd klagen/ welcher Ddurch ein bloß Pact/ oder geding ſich geſtellt hat/ das zubezalen/ wel⸗ ches er vorhin auß einem bloſſen pact/ oder ſonſt jemands anders etwa von einer vrſach wegen ſchuldig war. b
eugs welche auß einem hloſſen
theyl daran/ dann es iſt ein klag glaubiger nie
2
ches der dritt ſch on vnd verpflich ein HBurger

oſſcrmu 1o erde uun
culdigve 3
den e 75 b 35
chret hat zubezalen das ein anderer ſchuldig iſt. Vnnd Senaſasana die
als ob ers jm ſchenckt. Vnd kan ſich einer wol verpflchten zubezalen das ei. anderer ſchuldig ſt/vnd wirt alſs dardurch der hauprſchuldener loßvnnd le⸗ deree.. dig/ vnd kompt die Obligation vnd verbindung auff den/ ſo ſich alſo verpfli⸗ chtet/ vnd auff ſeine eebeeeern..lu.
8 5 6
Vnd wirt hierinn/ da ſich einer fur einen andern ſchuldener verpflicht vnd, ze con⸗ zum ſchuldener ſetzt/ nit angeſehen noch geacht/ ob der eintweder natürlich ſtit. ecu. allein/ oder ob der Natürlich vnd Burgerlich zugleich ſchuldig ſeie/ Sonder nur das wirt geacht vnd angeſehen/ daß die Obligation vnnd verbindung kom vnd gebracht werde auff den/ der ſich verpflichtet/ vñ die ſchuld vnd ver
pflichrung auff ſich nimpt vnd leidet. d. ha. C.cc. Vnnd ob wol ſchließlich nach Burgerlichem Rechten keyn klag noch for⸗ uriſgentium derung erwechßt auß einem bloſſen pact vnd geding/ ſo fehlet es doch nach Parag. Sed ci auß bloſſem pact vnd geding ein Klag erwechſt/ auß der vrſach/ dieweil diß pact. bloß pact vnd geding zu der ſchuld kompt/ welche ietz natürlich gemachtiſt. Daher es auch vil mehr ein Klag wirckt vnnd herfür bringt/ dann daß es zu der ſchuld kaͤme/ die noch gemacht werden ſole. Vnnd ſolchs geſchicht/ die⸗ weil die verheyſſung vnd zůͦſage gezwifacht wirt/ Nemlich/ daß durch das bloß pact vnd geding/ eins zweimal verheyſſen wirtr. So ſeind auch noch andere ſonderliche faͤll/ in welchen die Alag auß hloſ⸗ ſem paer erwechßt/ welche mann in Rechtbuͤchern/ vnnd haͤuffig bein Ja. one ſehen mag. 2 z0l 9 15 genſich aber verpflichten alle die jenigen/ welche ſonſt Obligiert
vnnd verbunden moͤgen werden/ Darauß erſcheinet/ daß ein Waiſe/ ein Vn⸗ inniger/ ein Weib/ vnd dergleichen perſonen/ ſich/ für andere zubezalen/ nit wofluchten mogen.——. vefund iſt hieba auch zumercken/ daß die verpflichtung nit allein geſchicht in geleſchulden/ ſonder auch in allen andern hab vnd gůtern/ welche in Obli⸗ gation vnd verpfüchrueg Jebeacht werden moͤgen c. Vnd wultu roiſſen/ durch welche weg vnnd weiſe/ die verpflichtung auff⸗ gehaben vnnd abgeſchafft werde/ ſo liſe was vnder dem Titel der Keyſer⸗ lichen Inſtiturionen dauon ſtehet/ ganz auß/ Quibus modis tollitur obli⸗
gatio..
8
Form der Klag vnd Lbels/ deconſti⸗
tüta pecunia.
Or euch Herꝛ Richter/ klag vnd ſag/ Nach dem Diet mein nachbaur 2— vnd ich/ in eim gewerb/ handel/ vnd kauffſe chlag/ mit einander gewe⸗ D ſen/ ond im geles von noͤten/ hat er mich gebeten /ich ſolt jm hundere goͤlegulden leihen/ welche er alſo von mir empfangen hat/ vñ mir verheyſſen vnnd zůͦ geſagt/ auff nechſtkommenden May dieſelben mir zuentrichten vnd zubezalen/ Da aber die zeit herbei kommen/ hat er mir das gelihen gelt nitza⸗ len vnd entrichten künnen/ Derhalben hat ſich Peter durch ein bloß pact vnd geding verpflicht/ daß er mir diſelben hundert golt ulden bezalen vnd ver⸗ gnuͤgen wolt/ Dieweil dann Peter auß ſolcher verpflichtung meecaglich Obligiert vnd verhafft iſt/ ſo bitt vnd beger ich/ daß er mit vrtheyl vñ Recht dahin erkent vnd gehalten werde/ daß er mir die hundert goldguldẽ entricht vnd bezalalaleal.„. Vnd diſeklag vnd Libelhat ſtatt vnd ſeinen fürgang/ ſeinerſich fl
1
—

Rechtenſpiegels Sechſt Theyl/
dampt vnd verwiſen. Vnnd alſo hat in diſem fall der Eyd die wirckung vnd krafft einer naꝛürlich en Obligation vnd verpflichtung. Dauon vnd von an⸗ dern vilen m Jungen des Eydes⸗ mann den Jaſonem leſen mag vber
dern vilen mehr wirckungen des Eydt die Inſtituten/ im Titel de Actionibus.
Wann aber der Klaͤger ſelbs vor gericht dem Beklagten den Eydtheym b
gibt/ vnnd der beklagr ſchwert/ er ſei dem Klaͤger nichts ſchuldig/ Vnnd als
dann gefragt woirt ob auß dem Ayd erwachſe dem Beklagten die klag in fa⸗
ctum/ ſo iſt darauff zu vnderſcheyden. Es har der Beklagt eintweder geſchworn in pe
er dem Bl ger nichts pflichtig ſei/ vnd dann gebirt der Eydt allein ein Exce⸗ prion vnd Außzug/ dadurch ſich der Beklagt ſchůͤtzt gegen dem Klaͤger/ ob er widerumb wolt zu der ſelben Obligation vnd verpflichtung klagen/ Oder aber der beklagt ſchwert in actione Kall ſ Haab vf gůt betrifft. Vnd dañ ſo er ſchlechts verneynlich geſchworn/ vnnd nichts geſtanden hat/ nemlich daß
die haab vnd guͤt dem klaͤger nir zůſtendig ſei/ ſo erwechſt auch auß dem ſel⸗ ben Eydt keyn klag/ dann nur allein ein Exception vnd außzug. Wo er aber
geſchworn hett vnuerneynlich/ Nemlich/ das gůͤt ſo der klaͤger fordert/ were ſein gut/ Als dann ſo daſſelb gůt erwan durch einen fall an den klaͤger kom⸗ men were/ ſo hat der beklagt von wegen des Eyds/ die klag in factum, ge⸗ gen den klaͤger/ als beſitzer des guts/ Doch aber nit gegen eiñ jeden beſitzer/ ſonder allein gegen den/ vmb welchs willen er den Eyd/ ſo jhm heymgeben/
gethon hat.
B 3 5 N
Vnd wo es ſach wete/ daß etwan ein klaͤger ſchwuͤre/ da es niemandts von
l.z. barag. E gar kein klag/ dann er hett jm alld allein geſchworn.
fe kundur. Vnnd iſt in einem jeden Eyd/ der einem heymgeſtellt wirt/ ein ſtillſchwei⸗
gend Conditio vnnd art/ neinlich daß der Eydt als bald geſchehen vnd ge⸗
ſchworen werden ſol/ ſonſt iſt ernichts nuuz.
Darumb ſol der/ dem der Eydt heymgeben vñ auffgelegt wirt/ fürſichtig
ſein/ vnnd ſprechen Ich wil mich darauff bedencken/ ob ich ſchweren woͤlle
oder nit/ Dieweil als dann vmb der einfallenden zeit vnd verzugs willen/ der
Syd nichts bundig iſt/ Es were dann daß er auffs new jm heymgeſtelt wür⸗
de welchs doch der betlagt nitleichtlich thun ſol/ wo er vermerchei⸗ daß der klaͤger ſein furhaben nit beweiſen kan. b 1
So
eendert werden/ in dem da ſich el⸗
ſonlicher klag/ das iſt/ daß
in efordere/ der ihm den eyöthemſtelt/ da erwechſt uß ſolchem Keyde

Von Klagen. XCIII So mag auch der beklagt vmb des bedachts willen vom Eyd abſtehn/ vñ den heymgeſtelten Eydt Reuo cirn vnd wideruͤffen aaeaeſd bee dem Klaͤger nachtheylig were/ ſonderlich wo er ſeins fürhabens kein ander be⸗ 1. Non erit weißthumb hett/ dann er beweißt durch den heymgeſtelten Eydt. Doch Parag. fin. 5 mag der klaͤger ſagen/ er woͤl ſchweren/ er bit aber vnnd beger auffſchub/ ſich qe iureiur. zubedencken/ was er ſchweren ſolt/ nach der meynung Bartoli. Vnd erwechſt diſe klag eygentlich anders woher nit/ es hab dann der klaů⸗ ger geſchworen/ odder ſei der Eydt nach der heymſtellung von dem bekla⸗ gten/ dem klaͤger Remitriert vnd nachgelaſſen/ Dann ſolches eben ſo vil iſt/ vnnd darfür gehalten wirdt/ als ob der Eydt geſchehen vnnd gethon were. Doch iſt hiebei diſer vnderſcheyd auch zumercken/ Der Eydt iſt eintweder vom klaͤger angenom̃en/ vnnd dann mag es den beklagten nit gereroen/ alſo daß er den Eydt reuocier vnd widercüffe. ö Wo es jn aber gerewet/ ſo wirt es darfür geacht/ als ob er nachgelaſſen were/ Oder iſt der heym geſtellt Eyd nit angenommen/ vnd dann mag er da⸗ g ſin. ianc uon abſtehen/ odder jhn gerewen/ che vnnd zuuor er hn angenowmen hat.., eo. Vun alſo fortan mag der Eydt on nachtheyl reuociert vnnd widerꝛͤffen K.0. Wann aber der Eydt gethon iſt/ ſo wirt weiter nit gefragt/ ob er dem be⸗ klagten etwas ſchuldig/ ſonder ob der Eydt geſchehen ſei/ Dann es wirt nicht von wegen voriges Contracts/ ſond er von wegen des gethonen Eyds gekla⸗ get. Vnnd ſolchs iſt alſo war/ daß ob ſchon auch der beklagt beweiſen wolt/ daß der klaͤger boͤßlich geſchworen hab/ ſo wirt er doch nit gehoͤrt/ Diewel der Meyneyd/ ſchließlich zureden/ Gott zum racher vnnd ſtrafferhat/ vnnd · Ldereb. glaubt der Richter dem der geſchworen hatt.“ ered. Vnd wann alſo der klaͤger einfeltiger weiſe ſchwert/ daß mann jm ſchuldig ſei/ hat aber darbei nit vrſach angezeygt/ woher ſolche ſchuld komme/ als dan von ſtundan vnnd als bald erwechſt auß ſolchem gethonen Eydt die klag In factum, darumb daß es für ein Quaſi Contract/ des verzugs vnnd anne⸗ mung des Eydts halben geacht wcirt. So aber der klaͤger fürnemlicher weiſe ſchwert/ vnnd etwa ein vrſach dar⸗ zů ſetzt/ Als ſo er von gelihens gelts wegen/ das mann jhm ſchuldig were/ ſchwuͤre/ als dann gebuͤret ſich vnnd wirt geben Vtilis actio ex muiuo, die nutzliche klag/ von geliehens gelts wegen/ odder von eins andern Contracts wegen/ der vnder jnen gehalten vnnd vollenzogen worden iſt/ welche klag dann auß ſolchem Eydt erwechſt/ Dann der Eydt wirdt an ſtatt der war⸗ heyt/ vnd ſo hoch als die warheyt gehalten.l. Si duo ᷣ Si quis. cum ſeq.ff. de iureiur. b Vnnd diſer vnderſcheyd vom Eydt/ der formlich oder vnformlich geſche⸗ hen ſei/ hat ſeinen fürgang in der perſonlichen klag/ Dann ſo der klaͤger ſchwe⸗ ret in actione reali, in der klag/ die haab vnd gůt betreffend/ daß das guͤt ſein ſei/ ſo gebürt jhm ſo wol die nutzʒbare klag/ Rei uendicatio, als die klag/ In factum von des gethonen Eyds wegen/ er habs gleich formlicher odder vn⸗ formlicher weiſe geſchworen/ das iſt/ erhab darbel vermeldet/ vnnd hinzů ge⸗ ſetʒt/ oder nit vermeldet noch hinzů geſetzt/ von wannen her/ od der auß was vrſachen jm ſolche haab vnd gatzuſtendig ſa,c. Vnnd merck hiebei auch/ daß von wegen des klaͤgers Kydt/ nit allein jhm dem klaͤger ſelbs/ die klag geben wirt/ ſonder auch dem beklagten/ der jm den Eydt vbergibt vnd heymſtellt/ Oder ſo er geſchworen hett/ er hett ein hauß kaufft vmb den beklagten für hundert gulden. 1 ͤ Von diſes Eydts wegen kaͤmen vnd gebuͤrten zwo klagen. Erſtlich dem klaͤger die klag von des kauffs wegen/ dardurch er klagt zu der liferung
l. Non erit. Pa⸗

d l. giĩ duo. Pa- rag. Si quts iu⸗ rauerit.ff. de
inreiur.
Rechtenſpiegels Sechſt Theyl/
vnd werſchafft. Darnach wirt auch dem gegentheyl/ Vtilis actio ex uendi⸗-
to, die nutzliche klag/ von des verkaufften hauſes wegen geben/ damit er kla⸗ et zum Kauffgelt.
3 Vnnd aſ diſer klag der Eydt/ wie auch oben beruͤret/ als ſchier fuͤr ei⸗
nen Contract gehalten/ vmb des Beklagten verzugs/ vnnd des Alaͤgers an⸗
nemung willen. Daher kompt es/ daß diſe Klag vnder die perſonliche kla⸗
en gerechnet wirt/ vnnd wirdt gehalten füͤr ein Natiua, geborne klag/ Die⸗ wellſte auß dem Eydt/ welcher für einen Quaſi Contract gehalten wirt/ er⸗ Vnnd redet diſe klag eygentlich hie von keinem andern Eydt/ dann von
b dem Gerichtlichen Eydt/ welchen nemlich ein Parthei der andern vor Ge⸗
iche,nd auß nachlaß vnd verhengknuß des Richters heymgibt oder heym ſtellet /c. 1
Form der Klag vnd Libells/ In factum/
von wegen des Eydts.
zuſtellen/ dieweil auff mancherley weiſe der Eyd gthon werden mag/
O Dann in der perſonlichen klag ſchwert man auff zweyerley weiſe/ vn⸗ ſenmnfach vnd formlich. Vnd hat ein jeder Eydt ſein eygen form des Libells Darnach ſchwert mann auch in Actione reali/ in der Klag/ die haab vnnd gut betreffend/ formlicher vnd vnformlicher weiſe/ Darumb in ſtellung des
b ☛ S iſt nit wol ein gewiſſe eygentliche Korm des Libels in diſer Rlag
A bbells erzele erſtlich/ wie/ vnnd auff was weiſe du geſchworen habſt/ vnnd
nach manigfaltigkeyt vnd veraͤnderung der geſchicht/ erzele vnd ſetz den be⸗ ſchluß/ vnd bitt/ Nemlich/ daß du in der klag beſchlieſſeſt/ dahin handelſt vnd bitteſt/ ſo es haab vnd gůt betrifft/ daß dir daſſelbig guůt vnd haab wider zůgeſtellt werde. Wann du aber perſonlicher weiſe klageſt/ daß dir die haab vnd guͤt gelifert vnd geben werde/ ꝛc.
Hxception vnd Außzuͤgen.
Jewol andere mehr Klagen/ der noch bil vnnd mancherley ſeind/ hieher noch zuſetzen weren/ ſo woͤllen wirs doch jetʒ vmb geliebter kürtz willen/ vnd damit diß Buͤch nit zugroß werde/ bei den oberzelten/ welche faſt die gemeynſten vnnd ge⸗ I breuchlichſten ſeind/ bleibẽ laſſen. Welcher aden 5 andere/ ſo nit hierinn geſetzt/ wiſſen wolt/ vnnd deren notturfftig were/ der mag ſie beim Rofre⸗
—— 8 3——— 8 6 I
do/ vnnd in Speculo Durantis/ oder bei dem Baptiſta de Sancto Blaſio/
vnd letzlich auch bei Doctore Gldendorpio in ſeinen Claſſibus ſuůchen. Mun ſolten wir auch wol von den Apelen vnnd Außzuügen gegen dis obgeſetzten klagen etwas anzeygen vnd vermelden/ welches den Leyen vnd gemeynen man/ der diß Buͤch lißt/ nit vndienlich wer. Wir achten aber es ſet oben bel einer jed en klag geſagt/ vnd ſouil angezeygt/ wo/ vñ in welchem fall die ſelbigen klagen ſtatt vnd nit ſtatt haben/ wo ſie gelten oder nit gelten/ dar auß leichtlich der Außzug vnd behelff genommen werden mag. G. 3 b 135

Von Exception. XCIIII
So wirt auch ein jeder ſeiner ſchuldt vnnd vnſchuldt/ vnnd wo er ſich mit
fuͤgen/ vnd billich auffzuhaltan vnd zuſchützen hat/ ſelbs koͤnnen bedencken;/
vnnd ſeine Rathgeber/ Aduocaten/ vnnd Procuratorn/ wiſſen zub erichten/ vnnd zuermeſſen/ ob ſie im Rechten ſtatt oder nit ſtatt haben/ Dann loſe
faule/ vnrechtmeßige/ vnetheblich An vnnd Außzuüg ſollen billich von mie⸗
mandts vor Gericht(welches Gottes werck iſt) fürgenommen odder ge⸗
brauchet werden/ Welches doch diſer zeit faſt gemeyn/ vnnd wol eohera: b
ten Reformation vnnd abſ⸗ chaffung bedoͤrfft/ das wir der Oberkeyt/ als
miſcher Keyſerlicher vnd Koͤniglicher Maieſtat/ vnnd andern Fürſten vnnd
Herꝛen/ die ſolches zuthůn/ befelhen vnd heymſtellen woͤllen. Aber doch/ da⸗
mit der Cey hieuonn/ vnnd wes er ſich mit fug vnnd billicheyt vor Gericht/
ſo er beklagtiſt/ behelffen/ ſchüitzen vnnd verth edingen mag/ ein bericht hab/ ſo woͤllen wir auff das kuͤrtzeſt auch dauon etwas melden vnnd berichten. Vnnd erſtlich was ein Exceptionoder Außzug heyß vnnd ſei/ Nemlich an⸗ ders nicht/ dann ein außſchlieſſung von der klag/ auff daß die Klag nit krafft odder ſtatt habe/ ꝛc. b b
Vnnd heyßt darumb ein außſchlieſſun der Blage Dann wie die Klagen 1
ſeind wehr vnd waffen der klaͤger/ alſo auch ſeind die Exceptiones vnd Auß⸗ züg wehr vnnd waffen der jenigen/ ſo beklagt werden/ durch welche ſie das fürnemen der klaͤger abtreiben.
Daher kompt/ daß der beklagt durch ſeine Exception vnd Außzug/ wirt
ein klaͤger genant/ Dann es kommen in vilen ſtucken klag vnd Außzüg vber⸗ ein. Vnnd erſtlich/ wie der klaͤger ſchuldig iſt ſein fürnemen zubeweiſen/ alſo auch ſol der beklagt ſeine Exception vnd Außzug beweiſen. I.. ff. de except: l. in excep. ff. de probat.
.„ 4 r,„ J. C. de an⸗ Zum andern/ kommen ſie vberein darinn/ Nemlich/ wie ein gemeyn Libell bſ. except. nit ſeinen fuͤrgang hat/ ſo jm der Außzug/ daß es zu gemeyn ſei/ fürgeworffen
wirt/ Alſo wirt auch ein gemeyne Exception nit zůgelaſſen/ dann ſie fur vn⸗
tüchtig geacht wirt.
Zum dritten/ vergleichen ſie ſich mit einander/ Dann wie in der klag/ wel· che durch den weg einer Accuſation vnd verklagung fürbracht wirt/ ſoll mal
vnnd zeit eingeleibt werden/ Alſo ſol es auch geſchehen vnnd außgefürt wer⸗ den/ wann es Außzugs weiſe fürbracht wirt.
So ſeind auch etlich faͤll/ in welchẽ der Außzug von der klag zu vnderſchey
den iſt. Erſtlich/ daß die klag ſolin ſchrifften geſchehẽ/ Der Außzug geſchicht
nit von not wegen in ſchrifften/ Doch ſol der Richter von ampts wegen ver⸗ ſchaffen/ daß ſie in ſchrifften geſchehe. c. Extr. de Libell. ob. l. Scire opor⸗ tetᷣ · Oportet.ff.de excuſ.tut·
Zum andern/ ſcheyden ſie ſich/ Dann die klag ſol haben einen außſchluß nach der meynung Bartoli/ Aber ſolches wirdt in der Exception nit erfor⸗ inl. 1. dert/ ſonder iſt gnůg/ daß ſie ſchlecht einfaltig fuͤrbracht wirt/ Dann ob wol eden.
der Excipierend geſagt wirt/ daß er klage/ vnnd alſo vnd er dem namen der klage der Außzug begriffen wirdt/ ſo gehet doch ſolches nicht fort auß eyge⸗ ner bedeutung/ ſondern mehr auß einer vneygenen/ neben vnnd weitleuffi⸗ gen bezeugnuß. Vnnd darumb ſo ein Statut gedenckt einer klage/ ſo mag
ff de
das von den Außzuügen auch nicht verſtanden werden/ nach dem die wort in. ſfqe ex⸗
der Statuten eygentlich verſtand en werden ſollen/ nach dermeynung Bar⸗ Erpt
toltr. Vnnd ſein dreierley Außzüg/ Eine/ die die ſach verlengen/ Die andern/ die ſie abſchneiden/ hinnemen vnnd außleſchen oder tilgen. ðum dritten die etwas von den beiden jetztgemelten Außzügen Participiren/ vnnd deren
ltheylhafftig/ aber doch jhrer natur vnnd art nit ſeind/ zu Latein(oder mehr
d z

NRechtenſpiegels Sechſt Theyl/
Griechiſch) Anomalæ genant Die vorige beydeheyſſen zu Latein Dilato⸗
riæ vnd Peremptoriæ.
Dilatoriæ Außzug werden genant Temporales/ das iſt/ zeitliche Außz⸗ Päatorde ea⸗ ge/ nemlich/ viuh Alein biß deff ein zeit ſchaden/ vnd geben der zeit verlen⸗ heoe gerung. Werden auch Dilatoriæ vom auffhalten genant/ dann ſie die ſackh vnd handlung auffhalten vnd verziehen. Vnd ſeind zweyerley/ Eine wirdt verzüglich der bezalung halben genant/ Nemlich/ daß ſie die bezalung ver⸗
zeucht vnd auffhelt.
peclinatoris Die ander aber Declinatoria iudicij od der fori/ daß ſie von dem Gericht
fori exoep. vnnd Gerichtſtandt ſich abkeret vnnd abwend et/ wil vor dem Gericht nit
fürkommen noch zu Recht ſtehen. Die Dilatoria der bezalung wirt eygent⸗ lich genant die/ welche verlenget od der verhindert die bezalung/ gantz odder
zum Theyl/ Als zum Exempel/ So ich dir verheyſſen hett hundert gulden
Arg. l. Cedere nach außgang zweyer Jar/ vnnd du ford erſt die als bald nach eins Monato
ajen. f. de friſt/ ſo treib ich dich ab durch den außzug/ Nemlich/ ich bin nit ſchuldig zu⸗ uerb. ſſen. bezalen vor den zweyen jaren/ dann alſo ſeind wir anfaͤnglich zufriden wor⸗ den.
Vnnd diſer außʒug erwechſt auß vilen vrſachen/ Erſtlich auß dem Con⸗ tract ſelbs/ Als daß ich dir auff ein benante zeit verheyſſen habe/ vnnd du for⸗
derſt als bald. l. Continuus †ᷣCumita. ffede uerb. oblig.
Zum andern/ Von wegen des Pacts/ als dieweil du von anfang ſchlecht
on zůſatʒ verpflicht wareſt/ Vnd nachmals hab ich mit dir ein Pact vnd Ge⸗ ding gemacht/ daß du eh mit dann biß auff die beſtimpte zeit fordern ſolt. l.z. † Temporales. ff. eo.
Zum dritten/ erwechſt ſie auß verordnung des Rechten/ Als darumb/ daß
ich verwiſen oder verdampt bin in einer perſonlichen klag/ Darumb bin ich
nit ſchuldig/ was gericht vnd erkant iſt/ zubezalen vor außgang vier Mona⸗
ten. Item/ wann die Haußfraw oder jre Erben den Brautſchatʒ wider forde⸗ Notatur inl.. en/ ſo iſt der man nit ſchuldig vor jars friſt den wider zugeben/ vom tag an/ ffde reiud. da die Eh geſcheyden/ oder das bett gebrochen iſt/ Dann er verthedingt ſich
durch den Außzug Dilatoriam, verlengerung der bezalung.
Hieher gehoͤren auch die Außʒüg/ mit welchen etliche ſich verthedingen vor der bezalung Solidi, das iſt/ der gantzen ſummen/ als da ſeind der erꝛ vñ
Vatter/ wann gegen ſie geklagt wirt von der haab vnd barſe chafft des Sons
oder leibeygnen.. b b Zum andern/ der Ehman/ wañ das weib irn Brautſchatz wider fordert.
unm drittten/ der Vater vnd Patron/ wann ſie von den Soͤnen vnd freige laßnen beſprochen werden. 8* Zum vierdten/ handelt der Geſell mit ſeinem geſellen. chten wirt.“ parag. Sunt Zum ſechſten/ der/ welcher von ſeinen guͤtern abgetretten/ darauff verzi⸗
um fünfften/ So jemands von ſeiner Giffe vnd Gaben wegen angefo⸗
præterea. in⸗ hen hett/ Dann die alle haben den Außzug außm Geſatz/ damit ſie ſich ver⸗
Nit. de Acti. thedingen/ Nemlich/ auff daß ſie das gantz odder die gantʒe ſumm nit beza⸗ len doͤrffen/ ſonder ſouil ſie vermoͤgen. Vnd alſo wirt die bezalung auffgehal⸗
cen vnd verlengt zum thelxʒ. b Wo nun hie einer ſagen würde/ die nechſten ſechs Außzüg weren nit Di⸗ latoriæ,/ auffz uͦgliche/ ſondern Peremptoriæ, außleſchliche/ dar umb daß ſie zum theyl die Klag tilgen vnnd außleſchen/ darauffjiſt diſe antwort/ daß ſie
die klag zum theyl nit außleſchen/ wie wir in dem ſehen/ welcher ſeiner guͤter
abgeſtanden iſt/ welcher ob er wol erſtmals behelff hat auß der Eraepadn⸗

beklagten der fürwurff der Exception nichts nachtey
Von Exceptioin. XCv daß erfür voll/ vnd in die gange ſumm nit verdampt werde/ Wann er aber nachmals zu beſſerm glück kompt/ mag er allweg angefochten vnnd beſpro⸗ chen werden/ auff ſouil er thůn kan/ vnd ſein vermoͤgen iſt. Vnnd alſo ver⸗ wuchedſ Exceptio allein ein theyl der bezalung/ vnnd tiget oder leſcht ſie Vnnd diſe Erceptio vnd Außzug der verzüglichen bezalung/ ſol fürkom⸗ men vnnd füͤrgeworffen werden vor der kriegs befeſtigung/ Vnd wirt dann zumal auch erſt bewiſen/ wann der klaͤger ſein fürhaben vnnd meynung fun⸗ diert vnd gegrunderhaa.. I Wo aber der klaͤger ſein fürhaben vnnd klag nit Leründer has⸗ ſoiſt dem t chts nachteylig. Dann durch ſie/ ob ſie wol Affirmatiua, iſt doch des klagers füͤrhaben nit gegründet. I. Siqui.
dem. C. dc except.
Declinatoria ludieij wirt genant/ welche den Gerichtſtand endert. Vnd die ſelb wirt auß vilerley vrſachen genommen/ Dauon wir hernach/ deßglei⸗ chen von den Peremptorijs vnd Anomalis, im Gerichtlichen Proceß/ wils Gott/ weiter ſagen woͤllen. Jetzund woͤllen wir hie etlich andere Exception vnnd Außzüg erzelen/ ſo fürnemlich auff vnnd gegen die obgeſetzten klagen gehoͤren vnnd dienlich ſeind/ Dann das wort Exceptio, wirt darumb mit ei⸗ nem gemeynen namen/ auch ein Defenſion vnnd Beſe chirmung genent/ daß der beklagt dardurch den Blaͤger vor Gericht von ſich abtreibt vnd vor jm beſchirmet vnd verthedingt/ Vnnd ſoͤlches fürnemlich auff zweyerley weiſe/ Nemlich/ ſo wir fuͤr Gericht gefordert/ vñ beſprochen werden/ ſo ſchützen o⸗ der vertretten wir vns eintweder durch bloſſe verneynung d er that od der ge⸗ ſchicht/ welche vns angelãgt vñ zůgemeſſen wirdt/ oder wañ wir die thar vn geſchicht geſtehn/ vnnd bekennen/ mit recht gethan zuhaben/ Als wann einer ſpreche/ er hett Dietʒen hundert gülden geliehen/ vnnd begeret von dem Ri⸗ chter/ jhn zuzwingen vnnd darzů zuhalten/ daß er jhm dieſelbig entricht/ A⸗ ber Dietz verſagts vnd geſteht nicht/ daß er jm hundert gülden geliehen hab/ Als dann wirt geſagt/ vnd heyßt ſich verthedingen/ mit oder durch den Auß⸗ zug der geſe chuch⸗ dieweil es wol nit geſchehen ſein mag/ daß er jhm die hun⸗ dert gülden geliehen hab/ꝛc. Vnd dieweil der/ gegen welchen alſo Excipirt wirdt/ auch von demſelben grund vnd fundament abgetrieben wirt/ darauff er ſeine Klag ſtellen vnd ri⸗ chten wolteẽ/ ſo helt es Azo darfur/ vnnd wiil/ daß der Außzug der geſchicht/ zu Latein Exceptig facti genant/ bequemlicher vnnd dienlicher genant wer⸗ den ſollvnd moͤg/ Exceptio intentionis/ der außzug des Klaͤgers fürhabens Vnnd kan ſolcher fleiß in erwehlung der wort nit geſcholten werden/ dar⸗ durch die ſachen vnd haͤndel/ oder auch die ding deſto bequemer vnd eygent·
licher bedeut vnnd außgeredt moͤgen werden/ Dann auch Cicero das wort
Exception/ Außzug/ dardurch das geſchicht verneynt wirt/ welches zu La⸗ tein actum/ das iſt/ geſchicht/ heyſt/ Depulſionem intentionis/nennet/ dz iſt/ abſchlag vnd abtrib des fürhabens vnd ford erung des Klaͤgers. Vnnd ſo einer mit fleiß zuſamen helt/ vnnd vnder einander die Außzüg des Rechtens vnd der geſchicht vergleicht/ wirt er verſtehn vnd erkennen/ daß der Außzug der geſchicht/ Facti genant/ auß vernünfftiger weiſe vnd gebrauch/ deutlich⸗ er vnd eygentlicher dargeben vnd verſtanden werden/ ſo ſie genant werden Exceptiones intentionis, Außzüge des fürhabens. Vnnd iſt diſes der für⸗ nemeſt vnderſcheydt von jenen/ daß durch diſe das abgeweiſet vnnd abge⸗
halten wirdt/ vmb welches willen einer das fordert von jemandts/ das er
meynet das mann jhm zuthn vnnd ſchuldig ſei. Durch jhene aber wirde
abge⸗

Nechtenſpiegels Gechſt Theyl
ab geſchafft die Klag ſelbs/ welche ob ſie wol der geſchicht halben/ welche iid begeben vnd vs kommeniſt/ nit freuenlich oder vnbülich fürgenom⸗
men iſt/ ſo wirt ſie doch von Rechts wegen/ welches Recht jm widerumb
dargegen gebuͤret/ als ein vngebuͤrliche vnnd vntaugliche/ verworffen, Als wann einer von wegen eins beſcheyden vnd beſetzten gůts auß einem Teſta⸗ ment/ Dietzen anſpreche/ vnd der geſtüͤndts nit vnd verſagts/ daß jm etwas im Teſtament des Teſtamentmachers beſetzt oder beſcheyden were/ der jn zum Erben geſetzt vnd gemachthett/ der wirt von ſeinem füchaben abgetri⸗ ben/ da er meynet vnd gedenckt/ daß jm Dietz das Legatum ſchuldig ſei/ſon⸗ der ſpricht/ Es ſei jhm mit vnderſcheyd vnd Conditzon welche noch nit er.
ſchinen noch vorhanden iſt/ beſcheyden/ oder der Teſtator/ das iſt/ der das TVe
ſtament gemacht vnd verordnet hat/ hab es widerꝛuͤffen. Vnd alſo wirt die forderung des Legatioder beſetzren gůts/ welchs mañ gemeynt hett/ daß es
entricht werden ſolt/ verworffen.„„ G.I Quiſe Daher kompt es/ daß die newen Rechtsgelerten die außzuge alſo von ein⸗ qebere. ſ4⸗ ander theylen/ daß ſie ſi prechen/ die außzüg der geſe chicht ſollen für vnd entge cond. cau, aa- Sen geworffen werden⸗ welchen zuklagen vnd fordern nit gebuͤre/ ſonder ſol e7. ν allein von geſchicht/ geklagt vnd gehandelt werden/ das iſt/ ſollen das ge⸗ ſchicht nennen vñ erzelen/ darauß jnen doch kein Alag gebuͤren kuͤndte. Aber
außziig des Rechten werden denen entgegen geſetzt/ welche zuklagen haben/ dasiſt/ fuͤg vnnd recht/ etwas fur Gericht zufordern/ aber werden von der ford erung abgewiſen/ mit Allegation vnnd fürbringen jres Rechten/ wie ir Recht eintweder gar auffgehaben/ oder jr fürnemen vnnd klag mit Recht auffgehalten vnd verhindert. ,“. Vnnd ſolcher außzug des Rechten/ durch welche die Klag hindertriben/ vnd auch wol außgeleſcht wirt/ ſeind vil/ deren wir etlich hernach auffs kür⸗ tzeſt vnd einfaltigſt ſetzen woͤllen/ Vnnd kommen jrer vil auß den oberzelten Modis/ weiſe vnd formen/ wie haab vnd gůͤt erlangt/ vnd ſolchs auch verlo⸗ ren werden mag/ Als ſo einer von Rechts wegen eins Teſtaments vnd einer Erb ſatzung ein rb guͤt fordert/ vnd der/ ſo ſolch Erbguͤt innen hett/ ſprech dargegen vnd wendet fur/ das Teſtament were nit auffrichtig/ oder nach or⸗ denung des Rechten gemacht/ odder were zerꝛiſſen/ oder widerruͤffen/ durch die weiſe vnd form/ wie wir oben von der Succeſſion ex Teſtamento ange⸗ zogen haben/ꝛc. Vnd diſe Außzůg werden mit gemeynem vnd ſonderlichem namen/ ordenliche außzüg genant/ als die auß verhengnuß/ vnd ordnung des Rechten/ alſo geſetzt vnnd geſtattet werden/ Wie dann auch iſt der Außzug von wegen eins willigen gethonen Eyds/ welchen Eydr ein Parthei der an⸗ l. stichum Pa- dern auſſerhalb Gerichts heymſtellet/ In welchem alſo beider theyls/ des rag. Natura, heymſtellers vnd ſchwerers verwilligung iſt/ vmb welcher willen die Natür⸗ li.ff. eſſolu⸗ liche Obligation vnnd verpflichtung auffgehaben vnnd hinweg genom̃en tio. wirt. Dieweil aber ſolchs auſſerhalb Gerichts geſchicht/ ſo wirt dardurch die Burgerliche verpflichtung nit auffgehaben. Darumb ſo hat wol der Klaͤger fuͤg vnd recht zufordern/ aber doch kan er die ford erung wircklich nit auffbringen/ darumb daß ſein Alag durch den Außzug des Eydts abgeſchlagen wirt/ Daruon wir oben gemeldet ha⸗ enꝛc. Hieher gehoͤrt auch der Außzug von Betrugs wegen/ da der verworffen „ Jhus Aeque. vnnd nit zuͦgelaſſen wirt/ welcher klagt vnnd färderr das⸗ welchs jm oſſden Mide excrp. trug verheyſſen iſt/ Dann auß betrug geſchicht/ vnnd iſt betrug/ ſo einer et⸗ I Pele. ſ was fordert/ welches er wider geben muͤß. Darumb auch vorzeiten die Roͤ⸗ eot.) Iner diſen Außzug gebraucher haben gegen die/ welche durch zůgewende⸗ es forcht jemandts erwas abtrungen/ daß ſie jhn erwas handtgeloben/ b verſprechen
f. b E.

Don Klagenn. Xçyi
verſprechen/ ſchencken/ oder verkauffen muͤſten/ vnnd wann ſie ſolchs von 14p uA Celluh
jhnen wolten gehalten vnd geliferthaben. ö. 1A e ha
Doch hat das Recht darnach angezeygt vnnd erachtet/es ſei nutllicher⸗/ ffeoa f
daß ein beſonder Außzug were von forcht wegen/ dieweil der betrug allein·
denen/ welche ſelbs betruͦglicher weiſe ſich etwas vnderſtanden/ derhalben
uen etwas entricht werden ſol/ bulich fürzuwerffen ſei. Aber die forcht ſl
werden dem fürgeworffen/ welchem vmb forcht willen/ etwas in der hab
vnd guͤt/ ſo gefordert wirt/ gethan vnd gehandelt worden /c.
Vnd ob wol der betrug verhindert die natürliche Obligation vnd verpfli⸗
chtung/ Dieweil aber die verheyſſung geſchehen/ ſo entſtehet daher die Bur⸗
gerliche Obligation vnd verbindung/ von deren wegen noch gefordert mag
Werden/ aber die Klag wirt durch den Außzug abgewender. l.. Fldeo. ff. de
except. dol. mal. in J. Si diem,. ff.de cond. caul.
Vnd ob wol diſer Außzug nach beſage der Gloß vnnd Bartoli/ fünfferley
iſt/ ſo mag mann doch kurtzlich ſich berichten vnnd ſe chlieſſen/ daß eintweder
der betrug vrſach geben hat dem Contract gůtes glaubens/ vnd dann iſt der
Contract von Rechts wegen nichtig/ Vnd alſo folgends iſt in dieſem fall der,, e r
Außzug boͤſen betrugs/ der Außzug des fürhabens vnd geſchicht. Oder aber de Senee F
der betrug gibt vrſach dem Contract Enges Rechten vnnd dann erwechſt 1
wol ein Klag, aber der Klaͤger wirt mit der Exception vnd Außzug des be⸗
truge ab getriben/ Nemlich/ auff das nit der betrug dem betrieger fürſchub
vnd vorcheyl geb ere/ Dergleichen mag man ſagen ſo der betrug ſonſt mit ein⸗ eit.“
Von diſer Materien/ Nemlich/ wann der betrug vrſach gibt dem Con. 3. 1. parag.
tract/ oder ſonſt einfelt/ magſtu beiden Rechtsgelerren weiter fragen vnnd iieo. ff ae er⸗
ſehen/ in d. J.& eleganter.ſf. de dolo. e cep. dok malk.
Deßgleichen in der wnerpiditvonn forcht wegen/ iſt zuſagen/ daß die
forcht verhindert die natürlich Obligation vnd verpflichtung/ Darumb al⸗
lein hie von der Burgerlichen Obligation wegen geklagt vnnd gefordert
wirt. Aber es ſoll ein ſolche forcht ſein/ welche auff einen jeden ſtandhaffti⸗
gen fallen vnd kommen mag/ als die forcht des todts/ peinigung vñ ſe chmer⸗
Ben des leibs/ toͤdlich bedraͤwung/ gewalt/ vnd dergleichen. Dann vmb einer
loſen/ ſchlechten vnnutzen forcht willen wirdt kein Außzug geben oder ge⸗
ſtatter(S18Smonts. C. de his quæ ui metuſue caut. I. Metu, C. Quod
Item es gehoͤrt hieher der Außzug von jrthumbs wegen/ welcher auß⸗ I. siper erpo⸗
zug nemlich dem gebuͤrt vnnd geben wirt/ welcher das zubezalen verheyſſen rem. ff. de ius
vnnd zuͤgeſagt/ das er ſchuldig ſein vermeynet/ ſo ers doch nicht ſchuldig iſt/ on. ul.
Dann er wirt vmb der zůſag vnnd verheyſſung willen Burgerlich obligitelt
vnd verpflichtet. Dieweil aber iithumb die erwillgung verhindert/ſo ſol⸗
et auch darzuß daß da kein natürliche Obligation vnnd verpflich rung ſei⸗
an der verwilligung der mangel iſt. Vnnd laufft diſer Außzug auch mit
der Exceptio dolt, Als ſo jemands einem auff verhandlung verſpricht vnnd
zůvſagt/ zehen gulden zub ezalen/ die er meynt er hett ſie dem Procuratori/ od⸗
der ſeinem Son gelauhen/ ſo ers jm nit gelauhen hat/ Der ſelb/ ſo er von di⸗
ſer verpflichtung der zuͤſage angeſprochen/ mag eintweder den Außzug des
betrugs oder jirthumbs jenem fürwerffen/ luxta gloſſ e. V erbi gratia. In
ſtit. de excecptt. 20.
So werden auch die darfe Heachner⸗ daß ſie den Außzug des jrꝛthumbs
verwerffen/ vnnd ſich damit ſchutzen moͤgen/ welche einer ſolchen ſachen o.
der dings halben beſchuldigt odder verklagt werden/ welchs jnen vnbewuſt
iſt/ daß es im beſchribenen Keyſerlichen Rechten verbotten ſei/ Deſ,
*

Rechtenſpiegels Sechſt Theyl ⸗
nit allein die vnwiſſenheyt der geſchicht/ ſonder auch der Keyſerlichen odder Burgerlichen Rechtens ſchaden zuuerhuͤten vnd zufürkommen/ entſchuldi⸗ get/ nach der meynung Joan. Andree/ ꝛc.. Darumb ſol man verſtehen vnd halten/ daß die Exception des jrthumbs Rebuůͤre in denen faͤllen in welchen die vnwiſſe enheyt der geſchicht odder des Rechten vns nit ſchadet. Vnnd moͤgen dieſelben faͤll kürtzer nit angemerckt noch fürgeſchriben werden/ dann wie ſie in Gloſſa beidem lege, Regula, vnder dem Titel ff. de iuris& facti ignorantia/ begriffen vñ angezeygt ſeind/ Darumb mann ſich deren daſelbſt zuerlernen hat c. Vnnd werden diſe Außzuͤg betrugs/ forcht vnnd jrtthumbs halben/ auß cireal. ſifalſo gantzer guͤrigkeyt des Rechten geben/ dz ſie auch alſo wie die klagen/ welche ff. Quod fal. von der ſelbigen vrſachen wegen geben werden vnder den wolthaten des Luto auto. Rechten begriffen vnnd geſetzt werden moͤgen/ Dann wie durch die Klag zeſt. vom betrug/ vnd was von forcht wegen geſchehen/ die welche auß frembden betrug odder anlauff verfortheylt vnnd betrogen ſein/ auß guͤtigkeyt des Re⸗ chten/ zu erſtattung vnd RKeſtitution des ſren kommen/ alſo au ch moͤgen wir auß rechtmeſſiger vrſach der vnwiſſenheyt/ Reſtitution vnnd widerſtattung fordern/ nach der meynung BartScc. Daher ein jeder auß wechſelung der Klagen vnd Außzůg/ welche auß den ſelben vrſachen erwachſen ‚leichtuch verſtehen vnnd abnemen kan/ daß vil mehr der Außzug jrꝛthumbs halben/ auß guͤtigkeit des Rechten nachgelaſ⸗ ſen vnd geſtattet wiirtrt¼.“
So werden auch etlich andere Außzüg/ auß Roͤmiſchen Rechten vnd na⸗ türlicher billigkeyt geben vnnd zůgelaſſen/ Als da iſt der Außzug des gelts halben/ ſo nit bar vbergezelet vnd gehandtreychtiſt/ Dañ ſo jemands einem ein handtſchrifft gebe/ darinn er verheyßt/ er wolt jm zehen gulden bezalen/ welche er von jm von einer ſach wegen empfangen/ Oder ein Quitantz/ dar⸗ inn er bezeugt vnd geſtehet/ daß er von jemands ſchuld empfangen/ in hoff⸗ nung vnd zuuerſicht/ jm ſol das gelt dargezelt werden/ vnnd die entrichtung geſchehen/ Der were wol Burgerlich verpflicht/ daß er das verheyſſen be⸗
ßalt/ ſond das ernicht fordert/ das er ſe chreibt empfangen zuhaben. Aber die⸗ weil die vernunffr weiſet vnnd leret/ vnrecht ſein/ daß einer das wider geben
ſol/ das er nit empfangen hat/ odder daß der ſe chuldner loß vnd ledig ſei/ von dem die ſchuld nicht bezalt iſt/ vmb einer bloſſen handtſchrifft dder Quitan⸗
Ben willen So hat das Recht verſehen vnd geordnet/ daß ſo der ſchuldner pebe inoere gelehar ezale⸗das doch ne ſehpm ſolcheſcheiſrnachchey⸗ liig ſei/ wo er nir innerhalb zweyen jaren den Außzug des nit bezalten gelts fuͤrbringt. Wann aber der glaubiger ſchreibt/ jhm ſei das gelt bezalt/ odder . in contracti. durch ſtreicht vnd zerreißt die handtſchriffr. Oder gibt ſie dem ſchuld ener C. de non nu. wider/ inn hoffnung vnd zuuerſicht/ jhm ſolt die bezalung geſchehen/ So kan Pe. jhm ſolches nachtheylig ſein vnnd Preiudicirn/ wo er nit innerhalb dreiſſig tagen/ den Außzug des nicht gezelten odder erlegten gelts fürbringt. Vnnd wirdt auch nun mehr nit zu diſer zeit geſtatret/ od auch einer einen Eydt dar⸗ 1 hün vnd ſolchen Außzug des nicht bezalten gelts dardurch verhindern Dann ob auch jemandts in apeo c er er barer bezalung in ſeinen
c. ignorantia extr.de reg. iur· in Mercu⸗ rialibus.
ſchrifften bekent/ mit außziehung des Eydts/ er wolt das empfangen wi zalen/ Doch die weil er ſolch 85 ſtillſchweigender Conditig. 1 Sngo wwide ſcheydt gethon uhaben/ geacht wudt/ Nemlich/ daß er die zͤſage halten wolt/ wann Iheeanß geſchehen were/ Vnd aber die bezalung vñ liuerung darauff nit gefolgt/ ſo iſt offenbar/ daß die Obligarion vnnd verbindung des E)ds nichts wickt noch außricht. lult.& ibigl. C.de non nu pec. ſauekar eaehe Pec. Vnd

Vand wirt diſe Erception der brieff oder ſchrifftliche verpflichrung auff 1.34 ausf. e zweyerley weiſe entgegen geſetzet. Erſtlich/ Wie ein jede andere Exception ,i dui. C.
de non num 4* 2 ar e S1 he pec. verpflichtung vnſerer Brieff vnd ſchrifften fürgenommen wirt. Hes
Iuxt. l. in con-
geſtreckt vnd gelifert hab/ ſo ers doch nit furgeſtreckt oder gelifert hat/ auff⸗ Van⸗ 7 d hoͤrt mit ſeiner klag vns anzufechten/ daß wir als dann nach verlauffenen
werden alle haaben vnd guͤter/ ſie ſeien ligend oder beweglich/ begriffen) ſon b dhes wir geſchriben/
k. Aduerſe us. E. de non nu. pec.
welche er in ſchrifften gethon/ Es were dann daß er mit vnnd durch dapffere

Rechtenſpiegels Sechſt Thepl/
ner geſchriben hett/ er hett gelt von eine 1 empfangen/ darauff/ daß er jm ſei⸗ ps A EiſSeſeen zum pfand der ſchuld vbergeben ſolt/ ſo das gelt nit gezalt/ nioch außgebenwer. Vnnd werden die auch vom klagen vnnd fordern abgehalten/ welche pact
C. Sipig. con. num. fer. non
4
vnd gedinge gemacht haben/ daß ſie nit fordern ſollen das/ ſo jnen auß recht⸗ ſit. iuxt.gloſ. meſſiger vrſach gebuͤrt/ vnd man jnen ſchuldig iſt/ Dann nach dem der Auß⸗ Qu. æquitate. 3ug auß billicheyt geben wirdt vnd nichts ſo billich iſt/ als daß pact vnd ver⸗
2
f e bli mali eynigte ding gehalten werden/ ſo iſt offenbar/ daß auch ein bloſſer pact/ von — 4 tir dederenn die krafft hat einer Exception/ wo die vrſach/ von deren wegen wirr angeſprochen werden/ dermaſſen geſchaffen iſt/ daß ſie durchs Recht vffgehaben/ vnnd nit geſagt werden mag daß es ein Pact ſet/ wie dann alle
rechtmeſſige vergleichung vnnd Conuention ſeind/ welche nit allein auß der Voͤlcker Recht oder natürlicher billicheyt/ ſonder auch auß geſetztem beſchri⸗ benem Rechten beſtehn. Dann ob wol gegen ſie ein pact furgenommen vnd eingefuͤret/ das jenig nit zuford ern/ welches vns auß derſelben Conuention verbindung vnnd Gbligation gebuͤret/ Doch dieweil die Obligation durch widerwertige Conuention vnnd gedinge/ nit zumal auffgehaben werden/ es were dann daß ſie auff die ſelb form vnd weiſe/ wie jhene/ angefangen vnnd eingangen ſeind/ welcher verbindung auffgehaben/ vnd abgeſchafft werden ſollen/ ſo iſt von noͤten/ daß ſolches durch die Exception des pacts vor vnnd bei dem Richter außgeſtoſſen werde/ was noch von der Obligation vñ ver⸗ pflichtung vorhanden vnd vberig bliben iſt/ vmb des Pacts ſchwacheyt vnd vnuermoͤglicheyt willen/ welches pact gegen die erſte Obhxeuion vnnd ver⸗ pflichtung mit einkommen iſt/ auff das/ was jhenem gebriſt vnd mangelt in auffhebung der Obligation/ daß daſſelbig durch des Richters erkantnuß
Als zum erempel/ Martin hat durch hand gelübdt vnd zuͤſage von Dietz.
en hundert thaler erlangt/ welche er jm für einn Acker oder Weingarten/ den erjm abgekaufft/ zugeben verſprochen/ Darnach verheyßt Martin der Ver⸗ kauffer durch einn bloſſen paet/ er woͤlt ſolche hundert thaler nit von jm for⸗ dern/ Welcher pact/ dieweil er nur allein ein natürliche Obligation vnnd ver⸗ pflichtung gebiert/ ſo mag er nit on hilff vnd zůthůͤn der Exception/ das iſt/ von Rechts wegen/ vnd on geſchicht oder wirckung des menſchen/ die Obli. gation/ ſo auß der zuͤſage erwachſen iſt/ auffheben vnd abſchaffen/ Dieweil
ie nit allein Natürlich/ ſonder auch Burgerlich iſt. Derhalben ſo Martin auß Burgerlicher verbindung/ welche durch den pact ſelbs nit verloſchen ſjſt/ vnnd jm ein klag vnnd forderung gibt/ darumb daß mit einer natürlichen OB bligation vor dem paet zuſamen gebundẽ worden/ daß er von Dietzen ſol⸗ che hundert thaler nut zuͤſezung der Exception des pacts nitzufordern for⸗ dern ſol/ wirdt die Burgerliche Obligation auffgehaben/ welche auß ver⸗ ſpruch bei Martin bliben iſt/ biß zu des Richters— welche nun auch
* 2 3
hiꝛzuͤ kommen iſt/ Vnd alſo auch hebt der pact vom nit fordern oder klagen nit auff/ das Recht zufordern die Erbſchafft/ odder einer andern klag auſ phaab vnd gůͤt/ ſonder doch verhindert es die/ daß ſie jhre wirckung vnd kraffn ink Siunuse zuit erlangen“ wann eo durch dis rceptian odder Außzugs we entgegen eurag. Pactus geſetzt wirt/ nach der meynung Bartoli/ wie dann auch am ſelbigen ort dis S. e— in krafft der pact in auffhebung der Gbligation vnnd for⸗ Diſem pact vom nit fordern/ iſt nit vngleich die widenůffung/ dardurch
mann dem krieg vnd zanck/ oder dem Rechten/ oder der ſachen vnnd handel widerſagt/ vnd darauff verzeihet, So iſt auch nit vnbewuſt/ daß depelche

. ℳ☛ 4
zuff ſein gebuͤrend Recht verzeihet/ pactmachen mag/ das jhenig/ ſo mann
im ſchuldig iſt/ nit zufordern/ vnnd iſt nit allein Rechtlich zufordern/ ſonder auch zu Ercipiern/ Appelliern/ vnd auch allem Rechten/ welchs vmb beſon⸗ ders/ aber nit fürnemlich vmb gemeynes nutzes willen geſezze iſt/ mag verzi⸗
Vnd kündten hie vil Species vnd ſtuck des verzigs angemercke werden/ ¶Aber wirreden allein von dem verzug/ welcher an außzugs ſtat gegen die kla ge vnd forderung/ ſo einem gebuͤrt/ mag entgegen geſetzt werden/ wie andere Pacr zuloͤſen vnnd ledigen dienlich/ welche alle der gleichnuß halben zu dem Tractat der Außʒüg vom nit fordern geſetʒt moͤgen werden/ Aber welcher verzug einen Außzug gibt/ vnnd was für auen Außzug/ das zeygt Bartolus
Vnd ſolkeinen bewegen/ daß Bartolus daſelbſt ſagt/ daß der verzu dde
Rechten vnd ſachen gebere Excep
gedenckt/ die Exception des verzugs künne nit vnder die Außzug/ welche
auß pacten/ ſerled igen vnd loſen/erwwachſen /geſegt werden Dann die Er⸗ ceprio doli/ des betrugs außzug/ gebuͤrt darumb von gethones verzigs we⸗
Iuxta I. 2. Pa⸗
gen/ diewell ſie geben wirt gegen die alle/ welche fordern dnd beSeren dese⸗ nig/ welchs jnen erwann durch ein ſede Erception mag abgeſchlagen wet⸗„g. Grgeme⸗ den. Darumb ſagt auch Bartolus am bemelten ort/ daß die Exception 3u⸗ raltter. ff. de
8⏑——ʒ————=
r-e
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gleich pacts vnd betrugs auß verzug gebuͤren. benen gůts gegen den welcher ſich vnderſteht ein gůt/ als für ſein eygen zu Vendictern vnd wider an ſich zubringen/ welches gůt er vns verkaufft hat/ ſo wir deſſelben guͤts beſeß on vnſern verwiß bekommen haben/ Vnnd zwar daſſelb gůt erhalten wir durch hilff vnnd zůthůn diſer Erception/ gegen den Verkauffer vnd ſeinen Erben/ er ſei der eygenthumblich herꝛ des/ oder nit ge⸗ weſen/ der zeit/ als er es ſelbs/ oder ein anderer auß ſeinem befelch/ vns daſſel⸗ big verkaufft hat/ Es were dann etwann ſonſt ein billiche vrſach darzů kom⸗ men/ vmb welcher willen eintweder kein kauff geweſen/ odder hett moͤgen zerſchnitten werden/ Als ſo ein gůt verkaufft were/ welches die Recht/ zuuer⸗
wenden vnnd zuuerauſſern verbieten/ Oder mit der weiſe vnnd maß etwas
verkaufft were/ daß wo zu beſtimpter zeit das kauffgelt nit erlegt vnd bezalt werde/ das gůt vngekaufft ſein ſol/ Dann in ſolchen vnd dergleichen faͤllen
wirt die Exception vnd Außzug des verkauffs durch die Replication außge
aren. dol. mal. ex⸗ So gebraucht mann ſich auch des Außzugs des verkaufften vnnd vberge⸗ cept.
ſtoſſen/ nach außweiſung vnd inhalt des gantzen Titels ff. de excep.rei uenn⸗
Vnnd der geſtalt kan auch fürgeworffen werden die Exception eins ſtreit· b
barn gůͤts/ zu Latein Rei litigioſæ genant/ ſo der/ der das gůt kaufft hat/
ſtreitet/ daß er nit pflichtig ſei daſſelbig gůt dem eygenthumbs herꝛn/ der es
fordert/ wider zugeben vnd zů zuſtellen/ darumb daß es jm verkaufft vnnd ů·
bergeben oder gelifert iſt/ Dann ſo der herꝛ des gůts jm widerumb fürwirfft
das gůt ſei zaͤnckiſch vnnd ſtreitig geweſen/ als ers im verkaufft hab/ ſo kan er
ſich nit mit dem Außzug des verkaufften gůts behelffen vnd ſchutʒen/ darum̃ daß im RKechten verb otten iſt/ ein ſtreitig gůt zuuereuſſern/ oder zuuerwen. den. Das wirt aber ein ſtreitig gůt genant/ welches vor dem Richter gefor⸗ dert vnd angeſprochen iſt/ gegen den der es beſitzt vnnd jnnen hat/ alſo daß
fl. C.&r Auth. de litigioſis 5.
dem beſitzer nit vnbewußt iſt/ daß ſolch gůt durch Rechtliche anſprach von
jm gefordert wirt. Auth:litigioſa. C. de liti gioſ.
Es mag auch dieſelb Exception dem fürgeworffen werden/ welcher nach
dem er ein ſtreitig gůt verkaufft/ etwan durch einn fall von dem beſitz deſſel⸗ ben guͤts kompt/ vnd wil es darnach wider fordern/ Dann derſelb kan auch

8 nit ſagen /daß ers durch verkauffs Recht an ſich bracht o der erlan ge abe⸗
4 3 N 4
8 2
4* 8³* .
han
1.1. f.. dere 4 iud.
*
1
ſen/ vnnd die zeit verfloſſen/ in welcher vom vrtheyl ſolt Appelliert worden Aein oder daß durch pact vnd gedingezwiſchen den ſtreitigen partheien der Appellation ſich begeben/ vnd darauff verzihen were/ ſo wirt gedacht/ daß 5 Appelliert/ vnd das vrtheyl wol geſprochen ſei/ vnd geht als dann in ſein krafft/ dieweil dardurch dem hader ſein maß vnnd end gemacht vnd auffge⸗
legt iſt. Was aber ein rechtnieſſig vrtheyl ſei vnd was darzuͦ gehoͤre/ da woͤl⸗ len reir/ wils Gott/ bei dem end des Gerichtlichen Proceß hernaher von han
deetneee Daß aber die Exception vnnd außzug einer geurtheylten ſach/ dauon wir hie reden/ ſtat hab/ da gehoͤrn fürnemlich drei ſtuck zu/ Nemlich/ daß daſſelb guͤt vor dem uechſten vnd letſten Gericht gefordert werde/ wel hs im erſten Bericht gefordert/ als ein geurtheylte ſach/ in krafft gangen iſt/ Darnach daß zwiſchen den ſelben partheien beſprochen vnd angefochten werde/ zwiſchen welchen vorhin erkant vnnd vrtheyl außgeſprochen vnnd ergangen iſt Letz⸗ lich/ daß auch auß derſelben vrſachen geklagt vnd gehandelt werde/ auß wel
cher vothin gehandelt wordeniſ ſt.
Dann offenbares Rechtens iſt/ daß der klager von der forderung vnnd l. cum quæri⸗ klag nit ab getriben werden mag durch Exception vnnd Außzug geurtheyl⸗ tur. ff. deex- ter ſachen/ wo deren etwas nit darzuͦ kompt. Vnd es wirt geſagt vnd gehal⸗ eccp:rei iud. ten/ daß nicht allein daſſelbig gůt gefordert werde/ wann dieſelbig geſtalt ge⸗ 1 fordert wirt/ ſonder auch wann das/ welchs zu dem ſelben leib vnnd corpus/ welches gefordert iſt/ gehoͤrig/ ob es wol der geſtalt halben andererley iſt/ l. Siquis cum vom leib/ Als ſo einer/ wann er ein Schiff gefordert/ hett die ſach verloren⸗ totum. ff. des vnd darnach fordert er etlich bretter oder thllen/ darauß das Schiff gemacht eurPt. ret. iſt/ der wirt recht vnd billich/ durch die Exception geurtheylter ſach abgewi⸗ iud. ſen. Vnnd wirt dann zumal nit allein die frag vnd ſtreit zwiſchen denſelben perſonen wider herfür gezogen/ wann dieſelben ſelbs/ zwiſchen welchen von der ſachen geurtheyltiſt/ wider zum krieg vnnd hader kommen/ ſonder auch/ wañ jre Erben denſelben hader widerumb enegen vnd bewegen. Nach dem

Von Exceptinn. XcCIx der Erbe geacht wirt/ daß er des verſtorbnen perſon trage/ ſo viel das Recht/ Hæredem. ff. zuklagen/ fordern/ vnd zuuerantworten/ belangt. Dieweil offenbar/ daß jhm dereg. i. derſelbig gewalt vnnd gerechtigkeyt gebuͤret/ welche der verſtorben gehabt/ Welches dergleichen auch von den beſondern Succeſſorn vnd nachfolgern 7 in der Erbſchafft geſagtwerden mag/ Dann auch dieſelben das Recht er⸗ langen vnd bekommen/ welches jre Vorfaren in beſe cheydenem/ vbergebnem oder verkaufftem gůt gehabt haben. 11 Derhalben ſo einer inn forberung eins grunds oder bodems des kriegs ni⸗ derfaͤllig/ als er daſſelb gůt von Dietzen fordert/ der wirdt abgewiſen durch den Außzug geurtheylter ſachen/ ſo hernaͤchmals denſelben grundt vnnd bo⸗ dem der von Simon fordert/ welchem Dietz den ſelben grundt vnnd bodem verkauffe hat. l. Si a te àte.ffade except.rei iid. 1 I Deßgleichen vmb des gewalts willen/ welchen die Perſon gegen die per⸗ ſon hat/ oder welchen einer vom andern hat im ſein haab vnd gůter zuuerſor gen von Beſelchs/ Mandats oder Geſellſchafft wegen/ da offtmals vil/ ein perſon zunerwalten geacht werden. l. Si mater F Hoc iure. ff. de except: rei iud.- Aber daß wir geacht werden/ daß wir auß einer derſelben vrſachẽ fordern vnd klagen/ ſolches geſchicht auff zweyerley weiſe. Erſtlich/ wañ wir die ſach oder vrſach/ welche im Libell vnnd Xlag benennt vnnd außgetruckt iſt/ nach gefeltem vrtheyl/ widerumb für Gericht ziehen vnd bringen/ in welchem fall — hindas vnnd widerſtrebt die Exception vnnd Außzug des das geur⸗ cheylt iſſtſt.—. um andern/ Wann die ſach oder vrſach im Libell od der Klag nit außge⸗ truckt iſt/ ſonder iſt etwas durch ein gemeyne Klaͤg vnnd forderung gebetten vnd geſonnen/ welchs allein inn klagen/ haab vnd guůter betreffend/ nachge⸗
ben vnd geſtattet wirt. Dann in perſonlichen klagen iſt noͤtig/ daß dis ſach
oder vrſach außgetruckt vnnd benenner werde/ wie wir dauon hernach/ wils Gott/ in ſtellung vnnd formierung der Libell vnnd klagen im Gerichtlichen
Proceß auch einen kurtzen vndericht thuͤn woͤllen.ͤ Aber in diſem fall/ da nicht vnderſchidlich etwas gefordert iſt in einer Real klag/ das iſt/ da die haab vnd guͤter gefordert werden/ hat die Er ception vnd Außzug ſtatt/ deſſen was geurtheylt iſt/ gegen den/ welcher zum andern mal klagt/ nach demer erſtmals der ſachen vnnd des kriegs niderfaͤllig worden/ Dieweil der/ welcher in gemeyn jm das gůt begert wlder zůů zuſtellen/ welchs er ſpricht/ daß es ſein gůt ſei/ vnnd zeygt darbei mit ſonderliche vrſach an/ der wirt verſtanden vnnd darfür angeſehen/ daß er alles ſein Recht/ welches er vmb des gůts willen fürnemen/ vnd ſtreiten mag hab gerichtlich fürbracht/ Vnd darumb/ dieweil er widerumb klagt vnnd fordert/ ſo wirt er abgewiſen durch die Erception vnnd Außzug Judicati/ daß es albereyt ein geurtheylt vnd entſcheyden ſach/ vnd darinn Rechtlich geſprochen ſei/ als der auß vnnd von einerley ſachen handelt/ Dann es mag vns zwar etwas wol geburn auß mancherley vrſachen/ Aber das kan nit ſein oder geſchehen/ daß ein ding/ ein i. Non ut er gůt vnſer ſei auß vilerley vrſachen/ Dieweil allein der eygenthumb die vrſach plurib. ff. de iſt/ welche macht/ daß vns ein gůt zůſtendig iſt/ Derhalben wo der rechtmeſ⸗ reg. iur. ſig Titel nit außgetruckt vnd angezeygt wirt/ dardurch wir den zůgang be⸗ b kommen haben/ den eygenthumb zuerlangen/ ſo wir ein gůt fordern vnd an⸗ ſprechen als das vnſer/ da werden wir geſehen/ daß wir ſchon alle vrſachen begriffen vnd zuſamen gefaßt haben/ durch welche wir meynen/ daß ſolches guůt vnſer worden ſei. Vnd alſo werden wir/ als die auß einer vnnd derſelben klagen/ außgeſchloſſen vnnd abgewiſen/ durch die Exception Rei iudicatæ,
daß die ſach ſchon geurtheylt vnnd erkant ſei/ ſo wir ein mal des kriegs nidet
r iij

Rechtenſpiegels Sibend Theyl/ faͤllig worden ſeind/ Es were dann/ daß wir darthůn vnd anzeygen koͤnten/ daß vns etwann von einer newen vrſachen wegen der eygenthumb gebuͤre vnd ankommen ſei/ nach jhener vnd voriger beſchehener rech tfertigung vnd geſprochenem vrtheyl/ das vorhin gegen vns erkanr vnnd ergangen iſt. l. Si mater eandem, ffeo.
Derhalben außgeſchloſſen diſen fall/ da eintweder nit daſſelb gůt/ odder nit von denſelben perſonen/ oder nicht auß derſelben einerley vrſachen etwas gefordert wirdt/ da ſchader odder hindert die geurtheylte ſach nit dem klaͤ⸗
er. b 6 Als ſo Dietʒ von Simon fordert ein ligend gůt/ Acker oder Weinberg/ als für ſein gůt/ vnd würde jm entgegen geſprochen/ vnnd dus vrcheyl fiel jm zu⸗ wider/ darumb daß er nit beweiſen koͤnne/ daß ſolch ligend gůt/ Acker odder Weinberg/ ſo er geford ert hat/ ſein gůt ſei. Darnach aber begeb es ſich/ daß er daſſelb ligend gůt/ Acker od der Weinberg/ als ein erbgůt von Rechts wegen von Martin ererbt vnd bekaͤme/ da ſchadet odder hindert jhn nit/ ſo er wider⸗ umb vnd zum andern mal ſolch ligend gůt/ Acker odder Weinberg/ für recht anſpricht vnd fordert/ dieweil gegen Martin/ von dem er das ligend gůt/ A⸗ cker oder Weinberg/ bekommen hat/ nichts rechtlicher weiſe geſprochen oder 1. Modentin. fr geurtheylt iſt. Vnd auß vrſachen/ vnnd von wegen diſes Rechten/ ſoll mann deexcept.Oᷓ inercken/ daß nicht allein im Titel von der Exception von geurtheylter ſach/ preſcrip.· ſonder auch im Titel von den Exception vnnd Außzügen gehandelt wirdt/ von vorfang vnnd Præiudicio geurtheylter ſachen/ Vnnd darumb ſo wirdt auch der Præiudicien/ das iſt/ vorgeurtheylter vnnd entſcheydener ding/ ge⸗ dacht in der vberſchrifft deſſelben Titels/ Dieweil er anzeygt/ wann ein ding oder ſach zroiſchen andern gericht vnd geurtheylt/ ſei es andern nachcheylig vnd ſchaͤdlich. b So wirt auch der Eydt ſouil vnnd hoch geacht/ als ob es ein geurtheylt 1.1. Auarum vnd entſcheyden ſach ſei/ dieweil der/ welcher dem andern heymſtelt/ daß er rerum act. non ſchwere/ daß er jm nit/ was er von jm fordert/ ſchuldig ſei/ macht ſein gegen⸗ datur. theyl zum Richter. Darumb welcher alſo ſeinem wid erſacher den Eydt heymſtelt/ der wirt von wegen ſolches Eyds von ferner forderung durch die Exceprio des gethonen Eyds abgewiſen/ Wie wir dauon oben weitlaͤuffi⸗ ger ſolchs gedacht vnd außgefuͤrthaben. Doch mag hieher auch gezogen werden/ So der Patron vnnd der Freige⸗ laſſen vnder ſich einen pact gemacht hetten/ welches der Freiheyt zu nach⸗ theyl vnd beſchwerde gereycht/ ic. Vnd von dem verkauff/ welcher ſpilowei⸗ ſe /etwan auff dem Spilbret odder ſa onſt geſchicht/ Daruon allerley meynung nxtal. 1. ff. de beiden Rechtsgelerten fund en werden. Vnnd moͤchten diſe vnd dergleichen aleatoribs. Exception vnd Außzug genant werden/ Exceptiꝑnes in factum. Als ſo ei⸗ ner/ dieweil in ſeiner behauſung auffm brert/ Würffel oder Kartenſpiel gehal⸗ ten/ verwundet würde/ der hett zwar vrſach von Iniurien vnnd ſchmaͤhung zu klagen/ Aber dieweil er geſtatret hat/ daß mann in ſeinem hauß ſolch ſpiel ggetriben hat/ ſo ſol er nit gehoͤrt werden. Vnnd diß geſchicht zwar nit dar⸗ umb/ daß ſolchs ein ordenlich Recht ſei/ nemlich/ daß zwiſchon denen/ ſo mit Würffel vnd Karten ſpielen/ nit ſolt Inuurien vnd ſchmaͤhung geſchehen 0⸗ der begangen werden/ Sonder daß ſolchs durch die Recht vnd Geſatʒ/ nit in der ordnung des Kechten/ dardurch Iniurien vnd ſchmaͤhung begangen
I. Et an eandẽ. ff. de except. rei ind.
wirt/ begriffen oder verſehen iſt ic.
Dergleichen mag mann ſagen vnd richten von and ern derglelchen vnder⸗ ſchidlichen abgeſonderten Specien odder ſtucken/ ſo in der geſchicht ſtehen vnd ſich zůtragen vnnd begeben koͤnnen/ welche in ein benente gewiſſe form des Rechten nit ktaleneo Tva aßt odder begriffen ſeind/ Dann 2 jedes
88 b Sactum

Von Exreptin. U Factum odder geſchicht/ ſo vrſach zuklagen gibt/ das gibt vil mehi vrſach zu exeqpiern. Arg. l.z. C. de cond. indeb. geng 98 5 1 4. 4
Darumb ſol das gemuͤt in erſuchung der Exception vnnd Außzüg zu allen denen ſachen vnd vrſachen gericht vnnd gewendt werden/ auß welchen klag vnd forderung/ ſie erwachſen auß ordenlichem verſehenem Rerhten/ oder ſei en ſonſt behilfflich/ wie wir deren im anfang diß Contraets gedacht haben/ Dann wie mann zu den behilfflichen klagen/ zu Latein Sublidiariæ genant/ in gebrauch vnd mangel der ordenlichen klagen/ zůlauff vnd zůflucht hat/ al⸗ ſo wirt auch das Recht der behülfflichen klagen/ zu hilff vnnd beiſtand der Exception vnd Außʒüg gebraucht/ wañ wir durch ordenlich verſehen Recht zuklagen vnd handeln/ in mangel ſtehn/ vnd verlaſſen werden. luxta l. Quo⸗ ties.ſf.de præſ. uerb. ö“ Derwegen mag mann auch on zweifel zu letſt das Richterlich Amptan⸗ růffen/ mit erzelung der geſchicht/ wie wir des ein Exempel vnd Beiſpilha⸗ ben h/ im. fi§i fœnerator. ff. de eo quod metus cauſa. Da geſetʒt vnd geſagt wirt/ So ein haͤndler odder Wuͤcherer eiñ knecht in harter vnbarmhertziger verwarung oder gefaͤngnuß helt/ vnnd in nit von ſich oder loß laſſen wil/ er verſicher jn dann der bezalung etwas vber die Summa/ vnnd mehr dann er jm ſchuldig iſt/ ſo ſol der Richter darein ſehen/ vnd jm ſein hͦff erzeygen vnd beweiſen/ auff daß der nicht vber das was recht vnd billich iſt/ vmd der er⸗ zwungenen außgebrachten verſich erung vnd Caution willen/ vom Wuͤche⸗ rer beſchwert werd. 1e 94—
Vnd diß kan nit geſehen werden/ daß es von forcht wegen befolhen vnd
geheyſſen ſei/ vmb deren willen auch klag vnd forderung geben wirdt/ Dann von noͤten iſts/ daß jener ein ſolcher ſei/ auff daß er die gefahr vnnd fehrlich⸗ keyt des leibs erhalte/ wie dann nit geſagt werden mag/ daß der Wuͤcherer dem knecht zugewendet vnd angelegt hab. Daher dann dffenbar gnug iſt⸗ daß in diſem fall vnnd dergleichen/ des Richters hilff zur gegenwehr vnnd beſchirmung/ nicht von odder auß gebuͤrender Rxceptions Rechten wegen gegen den klaͤger/ Sondern auff daß der Richter auß ſeiner billicheyt/ vnnd nach ſeinem befelch vnnd vermoͤgen/ dem verletzten hilff erzeyge/ begert wirt.
So werden auch nit auß denen formen des Rechtens/ welche vrſach ge⸗ ben oder nemen zuklagen/ allein Erreption vnd Außzüg herfür bracht/ ſon⸗ dern auch form vnd weiſe/ wie mann ſich vor Gericht halten ſol/ Als da ſeind verwerffung der perſon/ Richters/ Klagers/ Zeugen/ Procurator/ wann wir 3 vngebuͤrliche/ vnrechtmeſſige/ vnzulaͤſſige/ vnd verdaͤch tige anziehen/ ꝛc.
aruon hernach im Gerichtlichen Proceß weiter.
Der Key ſol hie auch den vnderſcheyd mercken zwiſchen den Jußzügen/ deren etlich zu Latein Reales etlich erſonales. genant werden/ Welchs da⸗ rumb zumercken/ daß wir wiſſen/ daß etlich derſelben Außzüg gebuͤren vnnd nützlich ſeind/ nit allein dem hauptſchuldener/ ſonder auch den zuͤfaͤlligen vñ zůkommenden ſchuldigern/ Als da ſeind Bürgen vnd Befelchgeber/ welchs dann in diſem vnderſcheyd zumercken vnd zulernen iſt.
Vnnd werden diſe Reales außzüg genant/ welche den guͤtern alſo anhan⸗ gen/ daß ſie von jn nit abgeſondert werden moͤgen. Vnd an welchen dieſelbẽ guͤter kommen vnd gewendet werden/ auff den kompt auch vnd wirt gewen det ſolcher Außzug. Darumb ſo gehen die Reales Erception vder mit dem exceptiones gůͤt/ als da iſt der Außzug vom nit klagenoder fordern 7 der geurtheylten quæ. ff. de ex⸗ ſach/ des boͤſen betrugs/ vnnd was auß forcht gethon were. Diſe gehoͤren ſo cext. wol dem Hauptſchuld ener/ als dem Bürgen/ dieweil ſie dem gůt ſelbs/ der⸗ maſſen wie der ſchatten dem leib/ folgen vnd mitwandern.
r iij

Nechtenſpiegels Sechſt Theyl/
Aber die perſonliche Außzʒüg ſeind/ welche nit mit den gtuͤern vbergehn⸗
noch auff andere kommen oder gebracht werden vnd vns von der perſon/
vnnd nit von des gůts wegen gebuůren/ Als wann ein ſchuldener beſprochen
vnnd angefochten wirt/ vnnd befindet/ daß in ſeinem vermoͤgen nit ſo vil iſt⸗
daß er die ſchviden entrichten/ vergnuͤgen vnnd bezalen koͤnne/ ſo mag er von
guͤtern abſtehn/ vnd darauff verzeihen/ auff das er nit in hafft vnd— nuß komme/ vnd darnach gleichwol widerumb von jhm die ſchulden gefor⸗ dert würden/ ſo mag er ſich ſchutzen mit dem Außzug/ nemlich/ daß er von ſeiner haab vnd guͤtern abgeſtanden/ vnd die verlaſſen hab. Aber ſein Bürge wirt durch ſolche Exception vnd Außzug nit erledigt/ Dann dieweil er da⸗ rumb hinzuͦ geben iſt/ auff daß wo ſein Principal vnnd hauptſchuldener von ſeiner haab vnd guͤtern kaͤme/ daß als dañ der glaubiger von jm die ſchulden bekommen moͤcht/ ſo wirdt jhm nit verhengt noch zůgelaſſen/ daß er durch huůff vnd ſchutz des abtrits vnnd verzigs der guter/ welchen der ſchuldner ge⸗ thon hat/ entfliehen mope. b Allſo auch/ wañ des Eh dener Ehe/ von wegen des Brautſchatzs/ Morgengab/ odder Heyratguͤts⸗
Parag. ult. In⸗ ſtit. de Replic.
wolthat ſich erfrewen mag/ daß er weiter vnd mehr nit ſchuldig iſt/ dann ſo vil er thůn vnd bezalen kan /cW.
t Execpt ff de Vnd ſolche vnderſcheyd ſeind dem Leyen wol zumercken/ dieweil ſie ſich
v
except. vilmal vor Gericht vnd ſonſt zůtragen vnd begeben/ wann aber vnd zu wel⸗
cher zeit ein jeder Außʒug fürbracht werden ſol/ oder wie ſolchs vor Gericht geſchehen ſoll/ wirdt auch hernach im Gerichtlichen Proceß an ſeinem ort/
wils Gott/ gedacht werden/ Dann der Gerichtlich Proceß nichts anders iſt/ wie mans nun nennet/ vnd dafür geacht wirt/ dann ein zuſamen leſung etli⸗ cher weiſe vnd zeit/ welche mann in beſitzung vnd vollfuͤrung der
GBericht vnd Gerichtseſachen ſol vnd pflegt 344 zuhalten/ ꝛc. 1 b
C CEnd des Sechſten Theyls.
emans Bürg nach gebrochnen beth vnd geſchey⸗
mit Recht angelangt vnnd beſprochen wirt/ ſo wirt er für voll/ vnnd in die gantze ſumm/ verdampt vnnd verwiſen/ Wiewol der beklagt Eheman diſer
——

ꝗ ☛ 2öö„——
chtenſpiegeiil.
Was wers daß ich vil Buͤcher het⸗ Allhie die ſach auff gaben ſteht, Wie jeder gibt/ darnach es gehr.
3 5— 3 * ₰ 2 n 2 4. 8: 6 W 1 err A 4. 18 2 3 5 S5 4 W. X+ ₰ — 8— V—
— 9» Waet.
— 2 773 66 8. 8
— 4 ₰ 8 76, 5 8—— *—*
4444 W 3 4 8 4 8 81 1 4* 8 3 N 2—— 5 e. 1*—. 5 **”AA—— 4 5 — 1 8 1 1*
3 1*— 75 2 5* 8 1☛ᷣ 4 4— 8*„ 4
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——
05
—.———„ 8 .——— 4 5 G ———— 4 4 8—— 2 2 4 — 3 5—— 8 8.„ 8——
ANS Gab iſt zum Geitz mein meyſter ſtuck/— 8 Damit ich ehꝛ vnd Recht vertruck/
—
— 8* N — 4⸗— 4 ————— 8 3———— 25 ———— 8 4 4
—
4
c
8 ₰
4 2
75
——— 8 v —— ———
O. Sabenetlich nit allein bei den alten/ ſondern auch zu vnſeren 7/O zeiten/ in zweifel gezogen vnnd gefraget/ ob ein Chriſt vor ge⸗
richt handelen/ vnnd ſich deren weltlichen ding/ Als Gericht/ Contract vnnd dergleichen/ gebrauchen moͤge/ Vnnd hat zu ſolcher frag vrſach geben/ daß der heilig Apoſtel Paulus in der
Epiſteln an die Corinther/ nennet Belledlum dn mißthat/ n. s
fehl/ vnd mangel ſein/ daß ſie als Chriſten/ vnder jhnen zanck vnd hader hetten ic. darauß dann etlich ſchlieſſen vnnd fürgeben woͤllen/ daß den Chriſten/ vor Gericht zuhandeln/ vnd mit weltlichen ſachen vmb zu gehn/ nit gebuͤren ſoll/ Darauff aber meines erachtens/ leichtlich zu antwor⸗ ten vnnd zuſchlieſſen/ NMemlich/ daß der heilig Paulus/ am ſelbigen ort nicht die Gericht/ vnd Gerichtliche haͤndel/ tadel/ ſchelt/ odder verwerffe/ welches
der Oberkeyt Ampt/ vñ ein ord nung Gottes iſt/ derẽ jedermã vnderworffen
b b. vnd
3
1
1 1

NRaeechtenſpiegels Sibend Theyl/ vyynd gehorſam ſein ſol/ wie er zun Roͤmern daſſelbig klaͤrlich anzeygt/ Son⸗ d0e.„. Ded haſr deß kenenz evnder den Chriſten haben/ Vndd ſoſich ha⸗ der oder zanck vnd er jnen zůtruͤge/ den ſelbigen auch vnder jnen entſcheyden vnd hingelene werden wil/ mit verweiſung/ als ob ſie nit alſo geſchickt vnnd klůg ſeien/ ſolche Weltliche euſſerliche gebrechen zuentſcheyden/ vnd hinzule⸗ gen/ ſo doch die Chriſten/ als gottſelige heiligen Gottes/ vil groͤſſerevnd ho⸗ here ding richten koͤnnen/ Nemlich auß Gotres gnad/ vnnd erleuchtung des helligen Geyſts. Vnd wil damit auch anzeygen vnnd zuuerſtehn geben/ daß ddie jenigen vngerecht ſeien/ welche zanck vnnd hader ſůchen odder erwecken. Darumb er ſ agt/ Vngerechte/ Iniuſti vnd Rapaces/nemhaffte⸗ ſ Hdem ande⸗ ren das ſein/ heymlich oder offentlich/ mit gewalt entziehen/ werden das Al. 1s. Reich Gottes nit erben. Vnd an einem andern oite Es ſol keiner vber die *Theſ. 4. billicheyt greiffen/ vnd mehr dann jm gebuͤrt/ nemen/ oder jemands im han⸗ b del verforcheyin. Wer nun vor Gericht vnd mit Recht handelt/ der iſt ſein ey gen Richter nit/ vnd muͤß gewarten was jm andere zu oder abſprechen/ vnd gebraucht ſich alſo eins mittels/ welches dann Gott darzuů geſchaffen vnnd verordnet hat. Wie auch der heilig Paulus ſelbs ſolches mittel vnd ordenlich Recht gebraucht/ da er für den Roͤmiſchen Keyſer Appelliert/ Vnd das Ge⸗ aicht nit der menſchen/ als von jnen erfunden vnd eingeſatzt/ ſonder Gottes/ Paral. 19. iſt/ Wie der fromm Koͤnig Joſaphat ſagt/ mit welchem herꝛlichen ſpruch er ddie Richter in Juda bewegt vnd ermanet/ daß ſie recht vnd auffrichtiglich Kichten vnd vrtheylen woͤllen vnd ſollen/ Dann dieweil die gemeyne offent⸗ liche Gericht/ Gottes Gericht ſeind/ ſo iſt jr gebrauch vnnd uͤbungauch kei⸗ nem Chriſten verbotten. ö Daher dañ folgt/ daß auch die Gerichts perſonen/ als Richter/ Beiſitʒzer/ Aduocatẽ/ Procuratores/ vnd dergleichen/ durch welche die G ericht beſetzt· vnd verhandelt werden/ Vnd on welche die Gericht nit geſein noch beſtehpmn koͤnnen/ wol Chriſten ſein moͤgen/ vnnd ſolchs Ampt einem Chriſten vnuer⸗ weißlich vnnd vnſchaͤdlich iſt/ vnd ſich der ordnung Gottes/ nemlich der Cg berkeyt vnd Gericht/ ſo es jm von noͤten/ zugebrauchen.“ S a werden auch on das in der heiligen ſchrifft die Richter hoch angezo⸗ 3 Palm. 31: gen/ vnd Goͤtter genant/ vnnd daß Widwen vnd Waiſen Recht vnnd gere· chtigkeyt widerfare/ ſtrengklich vonn Gott befohlen vnd gebotten. Darumb dann auch gůter frommer Richter/ Aduocaten vnd Procuratorn Ampt vnd befelch billich vnnd von Rechts wegen nit getadelt noch veracht/ ſe onder in ehren gehalten werden ſol/ dieweil man jhnen auch von natürlichs Rechten wwegen/ groſſe gunſt vnnd ehr zuerzeygen vnnd zubeweiſen ſchuldig/ daß ſie dorwwick ies vnnd verwoꝛrene ſachen dem Richter außlegen vnnd berichten b bonnen b 1.Aduoc. C. de Daher dann auch die beyde Keyſer Leo vnd Antoninus/ dem Schultheyß aduoc. diuerſ. vnd Richter in Illiria geſchriben/ daß die Aduocaten/ welche zweifelhaffti⸗ iud. ge geſchicht vnnd haͤndel außlegen vnnd berichten koͤnnen/ nit weniger nutz dem menſchlichen geſchlecht ſchaffeten/ dann ſo ſie durch krieg vnd empfan⸗ gene wunden/ mit jhrem blůt das Vatterlandt vnnd die Eltern retteten vnnd erhielten/ Vnnd daß die nit allein für das Reich ſtritten/ welche mit dem Schwert/ mit Schildt vnnd Helm fechten/ ſondern auch die Aduoca⸗ ten/ welche durch jhren fleiß vnd muͤhe/ deren hoffnung ſo vor Gericht ar⸗ beyten vnnd handeln/ leben/ ehr/ vnnd wolfart/ vnnd jhrer nachkommling/ vor Iniurien vnd vnrecht beſchirmen vnnd verthedingen. Vnnd dieweil die Gericht nach dem gezeugnuß Joſaphats/ Gottes ſeind/ ſo ſoll ſie auch me⸗ mandts als vnchriſtlich tadeln oder verachten/ ſonder vil mehr als ein ord⸗ nung Gottes/ vnd die diener als Gottes diener halten/ vñ ſonderlich alle die r b welche

en/ welchein vnd vor Gericht gehandelt werden/ anwenden.
b ach⸗ jre muͤh vnd arbeyt zu erkündigung/ außlegung/ vnnd bericht der ſa⸗
IDforſchung vnnd entſcheydung der ſtreitigen ſachen/ fuͤr den Richter eet, un⸗ gebracht vnd fürgenommen wirt. Welche weiſe vnd maß/ vor Gericht zu⸗— 55 handeln/ auch genant wirt der Rechtlich Proceß/ das iſt/ ein form vnd wei⸗ fac. teſ.
moͤgen entſcheyden werden/ heyßt mann daß ſie durch des Richters erkant⸗ nuß/ als in einer Summ veruchtet vnd entſcheyden werden/ Als nemlich/

Rechtenſpiegels Sechſt Theyl/ Soofft vnd wann man klagt/ ein haab oder guͤt zuzeygen/ da wirt kein volkõ⸗ tfuuſ 9. ner ſehn erfordert/ auff daß der Richter befelhe das gůt vnd haab zuzeygen/ ſonder iſt gnuͤg/ daß der klaͤger ſe chwert zu ſeinem Intereſſe/ vnd was jm da⸗ ran gelegen/ daß im ſolche haab vnd guͤt gezeygt vnd fürbracht werde. Vnd
iſt mit einer ſummarien erkantnuß gnug in allen denen fragen/ welche vmb
die hauptſach ſich begeben/ vnd von deren wegen entſtehn/ wan ſie dermaſ⸗
ſen gethon vnd geſchaffen ſeind/ daß jre verꝛichtung den ſeen partheien
keinn vorfang oder nachtheyl gebirt/ damit ſie jr Recht ſonſt in einem an⸗
dern Gericht volfuͤren moͤgen/ Dann wo ein ſolche feen bei vnnd neben der hauptſach erwechßt/ daß der partheien eine zufoͤrchteniſt/ es werd jr zu nach⸗ t udicis. c. de cheyl gereychen/ vnd ſolche durch leinen andern weg/ dann durch die Appel⸗
iud, lation oder Keſtitution/ wo darinn erkant/ geoͤrtert/ als dann wil volle ge⸗
nuͤͦgſame beweſung darinn von noͤten ſein/ vnd erfordert werden⸗ Als ſo ei⸗ ner in anruͤffung Richterlichen Ampts begert den Vater zuzwingen/ daß er jn neret vnd erhielt/ Aber der Varter dargegen ſagt vnd geſtuͤnd nit/ daß er ſein Son were/ da laͤßt das Keyſerlich Recht zů/ daß durch ſummari erkent⸗ . nuß/ vnd on weiter erforſchung der geburt halben/ der Richter befehle/ daß der Son generet vnd erhalten werde/ Dann vmb des willen/ daß er jn von befelchs wegen neren ſol/ kan nit geſagt werden/ daß er ſein Son ſei/ ſonder das ſteht jm noch frei/ vnd iſt jm zůgelaſſen/ d aß er ſonſt in anderer rechtfer⸗ t si quisa libe tigung beweiſe vnd war mach/ daß er ſein Son ſei. Wo aber ein Inſtrument ris. Parag. me zu beweißthumb der hauptſachen fürbracht/ angezo gen/ vnd fürgeben wirt/ miniſſe ff. de daß es falſch ſei/ da wirt zwar dem Kichter nit geſtattet/ daß er ſchlecht obẽ⸗ üib. ag. hin die frag der falſchheyt erkenne/ vnd darüber preche vnd richte/ Dann daran iſt der hauptſachen vil gelegen/ welch em anders nit dann durch Appel lation vnd beruͤffung vom vrtheyl fürkommen vnd begegnet mag werden. l.
V bi. C. adl. Cornel.de fall
**
Darumb ſo werden durch Summari erkantnuß die ſtreitigen ſachen bei gelegt/ zu welcher eroͤrterung erſuchte volkommene beweiſung nit von noͤten iſt/ Vnd ſteht faſt der Richtlich Proceß in diſer ordnung/ vnnd auff folgen⸗
den vier puncten. Erſtlich/ wie der Brieg oder die ſach gegen jemandts vor dem Richter fürgenommen vnd angeſtelt werde. Darnach wie mann zum kampff vnd ſtreic komme/ vnnd darunn fuͤrſchreie/ vnnd auff waſaley welle vnd maß man der fehrlichkeyt begeguen/ die ſtreych des gegentheyls empfa he vnd abſchlage. Zum dritten/ wie der Briegenrſcheyden vnd verrichtet werde. ðum vierdten/ wie mann nach vollendetem Arieg abweichen ſol/ ac.
von dicheem ond vecheplem.
2. A4 lenho in⸗ As Recht laͤßt einem ſeden frei/ vnd ſtellt jm heym/ daß er von ſeines irager uela ³= echten wegen vor Hericht handeln⸗ oder ſolchs vnd erlaſſen mag⸗ ea. coeg. die klag noch nit fürbracht worden iſt/ Außgeſcheyden deren ad⸗
welche in der Gloß deſſelben Titels geſetzt werden.“
—
Vynnd dieweil aber des zancks außgang vnge diß vnd zweifelhafftig iſt/ vermanet mann billich die jenigen/ welcherechten woͤllen, daß ſie vorhin mit jren freunden vnnd erfarnen leuten ſich wol vnderꝛeden⸗/ bedencken/ berath⸗
ſchlagen/ vnd befragen/ ob jnen nutzlich vnnd gut ſei/ den hader anzufahen/ vnd auff ſich zuladen/ ch vnnd zuuor er fürgenommen werde. l. Si omnia. C.
de ingen. manu.
3 t
ach dem dann einer fuürgenommenhat/ ſein Recht woͤllen verfolgen/ ſoll er dahin ſehen/ vor welchem Richter er ſolches thun muͤß/ Dieweil nie⸗
mands

—— ¼ ⏑—2ꝗꝙ——
zanck für vor dem herꝛn des Lehengůts/ vnd nit an dem ort da villeicht der ſein hauß⸗ C. Vbi de hær.
het. Es were auch den kaͤuffern nit eben/ noch gelegen/ daß ſie die gele hen⸗
ſſatt/ welche a
Von Gerichtlichem Proceſſ. CIII
mands gezimpt oder nachgelaſſen wirt/ ſich one Richter zurechen/ on in de⸗ nen faͤllen/ welche gemerckt vnd geſetzt werden vnder dem Titel des Rech⸗ cen/ wann ſich einer ſelbs one Richter rechen mag/ꝛc. C. Quando uni lic.ſe
abſqʒ iud. uind.
Zu dem ſo mag nit ein jede ſach vor einem jeden Richter verhandelt wer⸗ den/ Dann ob wol der eines jeden ordenlicher Richter iſt/ vnder welchs ge⸗, fin.Faeuu- biet oder Chriſam er ſeine haußliche wonung hat/ vnnd daſelbs ein jeder von riſa. ont, zucf. Rechts wegen zu Recht ſtehen ſoll/ vnnd diß auch außtrucklichs verſehens
Rechtens iſt/ daß der Klaͤger den Beklagten in ſeinem Gerichtszwang erſuͤ⸗ chen vnnd beſprechen ſoll. 1 1
So begibt ſichs doch der perſonen halben mit der gehandelt/ auch von
des guͤts wegen/ derhalben geklagt wirdt/ offtmals anders/ daß einer vor J. in criminali
eim andern/ dann vor ſeinem ordenlichen Richter beklagt wirdt/ Als ſo einer C. ꝗe iuriſdi. mit gewalt von einer Poſſeß getriben/ begert ſich wider einzuſetzen/ oder ſein om. iud.
eygenthumb zuerlangen/ ſo můß er den Kichter des gebiets erſuchen/ darinn
das gůt gelegen/ welches gůts Poſſeß/ odder das gůt ſelbs/ er jhm begert zu
Reſtituiern. Deßgleichen ſo einer zu eim Erben geſetʒt/ odder jm ſonſt etwas
beſetʒt vnd legiert were/ ſoll vnd můß die Erbſchafft/ vnd die guͤter ſo verlaſ⸗
ſen ſeind/ bei dem Richter/ inn welches gebiet des verſtorbenen Teſtament⸗ c. vbi de poſſ.
machers guͤter gelegen ſeind/ geſucht vnnd erfordert werden. Alſo auch ſo 2i oport. ſel von Lehenguͤter wegen/ ſoll ſolchs außgetragen werden bei vnd
wonung hat/ mit welchem wir der guͤter halben zancken. 8 Præterea ſi in⸗ ½. ter.de proh. alien. feu.per Fride.
Vnnd kann auß diſen exempeln ein
ein gemeyne Regel vnnd Schlußred des Rechtens genommen werden/ daß die klagen/ ſo guͤter belangen/ ſollen vor dem Richter fürgenommen werden/ vnder welches gebiet die guͤter/ ſo ge⸗ fordert werden/ gelegen ſeind/ odder von einem andern vorenthalten wer⸗ den..
ang
Darumb ſo hat diß Recht/ ſouil die verkaͤuffer belanget/ allein bei denen einem gewiſſen ort/ ein Tabern/ Wein odder Bierſchencke/
ein Hall oder Gaden mit wahr haben.
8&

Rechtenſpiegels Sibend Theyl⸗
erchſens.. Alſo auch mag einer vmb begangener mißthat willen an dem ort beklagt tHur 8e ſen werden/ an welchem er ſolche mißthat begangen/ wo er gegenwertig iſt/ vnd ff vi gai 4 ge iſt nicht noͤtig/ jhn an dem ort/ da er ſein haͤußliche wonung hat/ zuuerfolgen. 7e uel conue. Vnd doch ſo er dem ort da die mißthat geſchehen iſt/ entkompt/ ſo mag man Acb. jn da er geſeſſen anſprechen. Vnnd wo es ein ſchwere übelthat were/ ſomag 1. Solent. ff. de der Richter des orts/ da das laſter vnd mißthat begangen iſt/ anſuchen vnnd cuſto. ey exbi. begeren von dem Richter des orts da der mißthaͤter iſt/ daß er jn zu jhm Re⸗ reor. mittier vnd kommen lassß.
b H ieher zu diſer frag vnnd diſputation/ auß was vrſachen einer auſſerhalb Authe. vtom. Gerichtszwangs ſeiner haͤußlichen wohung beſprochen ſoll werden/ gehoͤrt obed. iud. pro. fürnemlich die Conſtitutio vnd Satzung des Keyſers Juſtiniani in Authen⸗
tica/ daß alle dem Richter gehorſam ſein ſollen/ ꝛc.“ Daß aber auch vmb Quaſi Contracts vnd mißthat willen/ die Contrahen ten vnd mißhandler/ an dem ort da Contrahiert vnd mißhandlet iſt/ moͤgen angſprochen vnd beklagt werden/ das bezeugt das Recht auch/ l.lnterdum. Fᷣ iin. ff.e iud. Vnnd ſeind in Codice ſonderliche Titel auff diſe faͤll geſtel⸗ let/ Dann im Titel/ die gemeyne odder beſondere rechnung betreffend/ wirt denen ſo in einem Ampt/ den gemeynen nutʒ odder ſonſt beſondere ſachen be⸗ langend/ aufferlegt/ daß ſie jres Ampts vnd befelchs halben rechnung thůn an dem ort/ da ſie dem Ampt vorgeſtanden ſeind. b.
. Vnnd woͤllen die Keyſerliche Recht auch die nit außgezogen haben/ wel⸗ c. vbi Senato. che erleuchte vnnd gewirdigte perſonen ſeind/ daß ſie nit auch ſo ſie in miß⸗ acl cleriſ. that ergriffen/ von dem Richter/ des orts/ da ſie mißhand elt haben/ geſtra⸗
ffet ſollen werden. b
So haben auch die beide Keyſer/ Theodoſius vnd Valentinianus/ daruon nicht woͤllen die befreien/ welche inn Ritterlichen wirden den vorzug gehabt/ /ir.pre⸗ daß ſie nit auch ſolien zu red geſtelt werden/ vnd denen antworten/ mit wel⸗ fenipt. Minon chen ſie Contrahirt/ von denen die Prouincien zu regiern befohlen/ ſie weren poſj. dann mit wirden der gerüſten Ritterſchafft gezieret. Darumb iſt vngezweifelts verſehens Rechtens/ daß die mißthaͤter nit allein im Gerichtszwang des orts/ da ſie jr haͤußliche wonung vnd ſitz ha⸗ ben/ ſonder auch an den orten vnnd enden/ da ſie die mißthat begangen vnnd mißhandelt haben/ verklagt werden moͤgen. Vnnd hat aber doch diß Recht einen vnderſcheyd/ vmb der manigfaltigkeyt der mißthat wil⸗ Dann nach dem etliche laſter vnd mißthat/ allein die Kirch vnnd Geyſtli⸗ e Vrluaus ſ chen betreffen/ Nemlich/ welche allein von der Kirchen verdampt vnnd ge⸗ 2ee Derte re rafft werden/ Als da iſt die Handtierung/ Kraͤmerei vnd Jarmarck/ das hibemns. extr. kauffen⸗ verkauffen vnnd tauſchen/ der Seyſtlichon guͤtor veind. fruͤnden/ epnnnen e,„. welches Simonei genant wirdt/ odder vonn welchen/ on der Geyſtlichen erkandtniß/ nicht wol geurtheylt werden mag/ Wie dann iſt Ketzerei/ da wirt nicht eim Richter eins jeden orts/ darinn ſolchs laſter begangen iſt/ zůge⸗ ben/ daß er darüber richte/ ſonder iſt von noͤten/ daß die erkantniß derſel⸗ ben laſter für die Geyſtliche Richter gebracht werde. Welche aber vnd was Geyſtliche laſter/ was auch/ vnd welche Weltliche laſter ſeien/ zeygt der pa⸗
normitanus an/ bei dem Capitel/ Cum ſit generale. extrà de foro compe⸗
C. in quib. cau.
tentt.
Doch was hie von erkantniß Geyſtlicher laſter geredt/ ſoll nicht dahin ge⸗
zogen werden/ was die Buͤß vnnd Bchenaltasgpee 4 uche hahie e⸗
wiſſen zurichten hat/ Dann in Conſcientz vnnd des gewiſſens ſachen/ hat die
Birch in allen laſtern vnnd ſunden macht zuerkennen/ auff das ſie durch jhrt
zuͦchtigung vnd ſtraff die ſunder vnnd mißthaͤter zur buß vnnd rewe fordere⸗ b nach

Bon Gerichtlichem Proceſ. ClII mands gezimpt oder nachgelaſſen wirt/ ſich one Richter zurechen/ on in de⸗ nen faͤllen/ welche gemerckt vnd geſetzt werden vnder dem Titel des Rech⸗ ten/ wann ſich einer ſelbs one Richter rechen mag/ꝛc. C. Quando unilic. ſe abſq; iud. uind.—
Zu dem ſo mag nit ein jede ſach vor einem jeden Kichter verhandelt wer⸗ den/ Dann ob wol der eines jeden ordenlicher Richter iſt/ vnder welchs ge⸗ fin.frgeiu⸗ biet oder Chriſam er ſeine haußliche wonung hat/ vnnd daſelbs ein jeder von riſa. om. iud Rechts wegen zu Recht ſtehen ſoll/ vnnd diß auch außtrucklichs verſehens ud. Rechtens iſt/ daß der Klaͤger den Beklagten in ſeinem Gerichtszwang erſu⸗ chen vnnd beſprechen ſoll. b 1
So begibt ſichs doch der perſonen halben/ mit der gehandelt/ auch von
des gůts wegen/ derhalben geklagt wirdt/ offtmals anders/ daß einer vor in criminali
eim andern/ dann vor ſeinem ordenlichen Richter beklagt wirdt/ Als ſo einer c. eiuriſ di. mit gewalt von einer Poſſeß ſered enb Kerr ſich wider einzuſetzen/ oder ſein om. iud. eygenthumb zuerlangen/ ſo muͤß er den Richter des gebiecs erſt uchen/ darinn
das gur gelegen⸗ welches guͤts Poſſeß/ odder das guͤt ſelbs/ er jhm begert zu Reſtituiern. Deßgleichen ſo einer zu eim Erben geſetʒt/ odder jni ſonſt etwas
beſetzt vnd legiert were/ ſoll vnd můß die Erbſchafft/ vnd die guͤter ſo verlaſ⸗
ſen ſeind/ bei dem Richter/ inn welches gebiet des verſtorbenen Teſtament c. vbi de poſſ. machers Mhe gelegen ſeind/ geſucht vnnd erfordert werden. Alſo auch ſo a2i oport.
zanck fürfelt von Lehenguͤter wegen/ ſoll ſolchs außgetragen werden bei vnd
vor dem herꝛn des Lehengůts/ vnd nit an dem ort da villeicht der ſein hauß⸗ C. Vbi de hær. wonung hat/ mit welchem wir der guͤter halben zancken. ꝓ. Præterea ſi in⸗ g. ter. de proh. alien. feu. per Fride. b
Vnnd kann auß diſen exempeln ein gemeyne Regel vnnd Schlußred des
Rechtens genommen werden/ daß die klagen/ ſo gůter belangen/ ſollen vor dem Richter fürgenommen werden/ vnder welches gebiet die guͤter/ ſo ge⸗ fordert werden/ gelegen ſeind/ odder von einem andern vorenthalten wer⸗ Die perſonlichen klagen aber werden gemeynlich da fürbracht/ da die Ob⸗ ligation vnd verbindung/ auß welcher die klag gebuͤrt/ entſtanden vnd ange⸗
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fangen iſt/ eintweder anſſm Contract/ odder auß mißhandelung odder ver⸗ wirckung/ uel Quaſi/ Als ſo einer verkaufft/ odder kaufft etwas von eim kraͤ⸗ mer/ welcher ſein Hall odder Werckſtatt an eim gewiſſen ort gedingt odder beſtanden hat/ Wann derſelb das nicht gibt vnnd jhm lieuert/ dauon ſie vn⸗ der ſich gekauffſchlagt vnd gehandelt haben/ ſo mag er ſeinen verkauffer am ſelben ort/ da ſie Contrahiert haben/ beſprechen/ Vnd hinwiderumb der ver⸗ kauffer ſeinen kauffman. Vnd iſt nit not/ daß einer dem andern folge zu Ge⸗ richt da er geſeſſen iſt/ ſo das geding odder paer vnder ihn nit gehalten wur⸗ de/ Das doch auch nit alſo zuuerſtehn iſt/ daß einer nit anderſtwo einn/ mit dem er Contrahiert/ beſprechen moͤge/ on in dem ort/ da ſie mit einander Con⸗ trahiert haben. Dann das were hart/ daß einer an allen denen orten ding⸗ pflichtig vnd zurecht ſtehen ſchuldig ſein ſolt/ in welchen er vngefehrlich als ein zůͤkommling in ſeiner raiſe vnnd wanderung villeicht etwas verkaufft het. Es were auch den kaͤuffern nit eben/ noch gelegen/ daß ſie die Pne.
8
—

I. Hæresabſens. Para. Proĩnde. ff. Vbi quis age re uel conue. deb. I. Solent. ff. de cuſto. 22 exhi. vpeor.
Authe. Vt om. obed, iud. pro.
C. Vhi Senato. uel clariſſ.
C. in quib. cau. mil. for. præ⸗ ſcript.uti non
poſſ.
c. Vt inquiſitio nis. Para. Pro⸗ hibemns. extr. de hæred. in. 6
2
Rechtenſpiegels Sibend Theyl/ Alſo auch mag einer vmb begangener mißthat willen an dem ort beklagt werden/ an welchem er ſolche mißthat begangen/ wo er gegenwertig iſt/ vnd iſt nicht noͤtig/ jhn an dem ort/ da er ſein haͤußliche wonung hat/ zuuerfolgen. Vnd doch ſo er dem ort da die mißthat geſchehen iſt/ entkompt/ ſo mag man jn da er geſeſſen anſprechen. Vnnd wo es ein ſchwere übelthat were/ ſo mag der Richter des orts/ da das laſter vnd mißthat begangen iſt/ anſuchen vnnd begeren von dem Kichter des orts da der mißthaͤter iſt/ daß er jn zu jhm Re⸗ mittier vnd kommen laß. b b Hieher zu diſer frag vnnd d
iſputation/ auß was vrſachen einer auſſerhalb Gerichtszwangs ſeiner haͤußlichen wohung beſprochen ſoll werden/ gehoͤrt furnemlich die Conſtitutꝛo vnd Satzung des Keyſers Juſtiniani in Authen⸗ tica/ daß alle dem Richter gehorſam ſein ſollen):wc. b Daß aber auch vmb Quaſi Contracts vnd mißthat willen/ die Contrahen ten vnd mißhandler/ an dem ort da Contrahiert vnd mißhandlet iſt/ moͤgen angſprochen vnd beklagt werden/ das bezeugt das Recht auch/l. lnterdum. S uun. ff. qe iud. Vnnd ſeind in Codice ſonderliche Titel auff diſe faͤll geſtel⸗ let/ Dann im Titel/ die gemeyne odder beſondere rechnung betreffend/ wirt denen ſo in einem Ampt/ den gemeynen nutz odder ſonſt beſondere ſachen be⸗ langend/ aufferlegt/ daß ſie jres Ampts vnd befelchs halben rechnung thuͤn an dem ort/ da ſie dem Ampt vorgeſtanden ſeind. Vnnd woͤllen die Keyſerliche Recht auch die nit außgezogen haben/ wel⸗ che erleuchte vnnd gewirdigte perſonen ſeind/ daß ſie nit auch ſo ſie in miß⸗ that ergriffen/ von dem Kichter/ des orts/ da ſie mißhandelt haben/ geſtra⸗ ffet ſollen werden. 4 So haben auch die beide Keyſer/ Theodoſius vnd Valentinianus/ daruon nicht woͤllen die befreien/ welche inn Ritterlichen wirden den vorzug gehabt/ daß ſie nit auch ſollen zu red geſtelt werden/ vnd denen antworten/ mit wel⸗ chen ſie Contrahirt/ von denen die Prouincien zu regiern befohlen/ ſie weren dann mit wirden der gerüſten Ritterſchafft gezieret. Darumb iſt vngezweifelts verſehens Rechtens/ daß die mißthaͤter nit allein im Gerichtszwang des orts/ da ſie jr haͤußliche wonung vnd ſitz ha⸗ ben/ ſonder auch an den orten vnnd enden/ da ſie die mißthat begangen vnnd mißhandelt haben/ verklagt werden moͤgen. Vnnd hat aber doch diß Recht einen vnderſcheyd/ vmb der manigfaltigkeyt der mißthat wil⸗ len. tB 4 Dann nach dem etliche laſter vnd mißthat/ allein die Kirch vnnd Geyſtli⸗ chen betreffen/ Nemlich/ welche allein von der Kirchen verdampt 1 ſtrafft werden/ Als da iſt die Handtierung/ Kraͤmerei vnd Jarmarck/ das kauffen/ verkauffen vnnd tauſchen/ der Geyſtlichen guͤter vnnd fruͤnden/ welches Simonei genant wirdt/ odder vonn welchen/ on der Geyſtlichen erkandtniß/ nicht wol geurcheylt werden mag/ Wie dann iſt Ketzerei/ da wire nicht eim Richter eins jeden orts/ darinn ſolchs laſter begangen iſt/ zůge⸗ ben/ daß er darüber richte/ ſonder iſt von noͤten/ daß die erkantniß derſel⸗ ben laſter für die Geyſtliche Richter gebracht werde. Welche aber vnd was Geyſtliche laſter/ was auch/ vnd welche Weltliche laſter ſeien/ zeygt der pa⸗ normitanus an/ bei dem Capitel/ Cuùm ſit generale, extra de foro compe⸗ tenti.
Doch was hie von erkantniß Geyſtlicher laſter eredt/ ſoll ni ahin ge⸗ 8 3 erkante ſtl er ſoll nicht dahin ge⸗ zogen werden/ was die Buͤß vnnd Penitentʒ beciffr⸗ daß Dar bahi ge
wiſſen zurichten hat/ Dann in Conſcientz vnnd des gewiſſens ſachen/ hat die
Birch in allen laſtern vnnd ſunden macht zuerkennen/ auff de ſie 2 jhre
zchtigung vnd ſtraff die ſunder vnnd mißthaͤter zur bůß vnnd rewe fore⸗ b na

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mündtlich lurbeinden. b Lln 7
Vber das iſt auch nit allein im anfang des kriegs/ ſonder auch inn allen an⸗ mter quatud
dern Gerichtlichen Actibus vnd Handlungen/ welche den ſtreitigen parthei⸗ or. extr. dem;
en zu groſſem nachtheyl vnd ſchaden gereychen moͤchten/ die Ladung vnnd ior.& obedie Citation von noͤten/ Dann die Ladung darumb erfordert wirt ſo hoch vnnden. faſt/ auff daß nichts zu nachtheyl vnnd fürfang der abweſenden partheien von dem Richter begegnen odder widerfaren moͤge· Darumb dann auch die Circal.uff. de beide/ Bartolus vnnd Baldus, ſtreiten/ daß/ ſo der gegenwertig iſt im Ge⸗ in ius uocan. richt/ welchen jemands beſprechen wil/ nit von noͤten ſei/ den ſelben zu Citi⸗ Circac. fin. ex
ren vnnd zuladen/ dieweil der Citation endrliche meynung die iſt/ daß mann tra de iudi.
vor Gericht erſcheine. b
Doch achtet Antonius de Butrigo/ daß dem gegenwertigen zeit vnd ziel⸗ ſich zubedencken vnd zuberathſchlagen/ zugeben ſei/ wo er ſich beſchwert/ d; er mit Citiert für Gericht gezogen werden ſoll/ welches auch Bartolus mey⸗ net/ da er ſagt/ Der Ladung ſei nit von noͤten den gegenwertigen zuberuͤffen/ ſo er Rechten wil. 1
8*
Vnd diſe obgeſagten ſtuck von notturfftiger begerter vnd geſchehener Ci.
halb Gerichts/ den/ mit welchem er zuthůn/ anrede vnd begruͤſſe/ oder anzei g.I. Debito⸗
ris. C. de pign.
Doch mag der Richter die zal lengerungen/ welche geſage ſ
vn auffſchub/ Iux. l. Nonnaa
vund gebrauch eines jeden orts Diewei darinn
daß ni
1 7

NRechtenſpiegels Sibend Theyl/
nurt. Bart. cir- thentica Extendiert vnnd erweitert/ Dann daſelbſt ſetzt der Keyſer/ wo die ſo ca l. Si finito. für Gericht gefordert/ nit kommen vnd erſcheinen/ daß hnen widerumb drei
hara. lulianus. mal der krieg durch drei Ladungen verkündigt ſoll werden/ welcher jedẽ dreiſ
ſ Aan eh ſig tag ziel vnnd zeir zu antworten gegeben werden ſoll Alſo daß wo in der fees. Autben⸗ Ladung/ welche an ſtatt dreier Kadung iſt/ die zeit gedreifacht/ würden
Onnes. e neuntzig rage vnd nit dreiſſig in derſelben geben/ nach dem Roͤmiſchen Re⸗
en. Aber ſolcher fall der Conſtitution iſt nit gemeyn/ noch inn allen Cita⸗
ionen vnd Ladungen zu halten/ ſonder wie oben beruͤrt/ dem Richter nach.
gelaſſen/ daß er ſolche zeit nach gelegenheyt der ſachen/ der perſonen vnnd
zeit/ moderter vnd gebe.
haue lhnne verlengerung oder Dilation zugeben/ anzumercken vnd zuhalten ſeind/ Dann rijs.
2
Vnd ob wol der Richter macht hat/ die gewonliche zeit der Citation vnd
Ladungen einzuziehen/ zukürtzen/ vnd zuuerlengern/ wo es die ſach alſo erfor⸗
dert/ ſo ſoll er ſich doch fürſehen vnd huten/ daß er niemands auff einen Keſt
8
eeerles Seachegehandett eden nigſtmach außrvegderGeſchunngeſte.
der diſen
deßan
ema
ſe 5 Ladung mit ſolcher ſtimm geſchicht/ daß die nachbuen hoͤren 41 122* 3 84 5 8 7 1 3413 .— 5. 8* 8 8 8 8*83 .
4 b Pnd
Vnd haben jede Gericht jr vnd erſchidliche ʒeit/ welche in auffſchub vnnd b
eins jeden Gerichts alter wolhergebrachter brauch vnd weiſe gehalren wer⸗
tag vnd Ferien/ für Gericht zukommen/ gebiete/ oder ſolchen tag die ſach zu⸗

Bon Citationn.(I
Vnnd ſolche Ladung wirt darumb zugeſchehen verbotten/ wo ſonſt die
Perſon /ſo Citiert vnd Geladen werden ſoll/ zubekommen iſt/ damit ſeiner ehr verſchonet/ vnd er nicht verſchamet werde/ darumb diſe Ladung vnderlaſſen werden/ vnd nicht geſe chehen ſol/ Es were dann die ſach daß er ſonſt niergens anzutreffen oder zubekommen were/ Dann inn ſolchem fall laſſen die Recht fn zů/ daß auch die Verkündigung vnd Ladung jemands zu hauß gethon/ vnd lib.⸗ nof 8* geſchehen moͤge. Doch ſoll diß alſo nicht verſtanden werden/ daß eben einem 8 zuhauß die Verkündigung odder Ladung nicht gethon werden ſoll/ woer
ſonſt and erſtwo niergens anzutreffen were/ Sonder wo die ſach eil hat/ vnd
daß er zu Gericht komme/ keinen verzug leiden kan/ da mag einer auch mit
der erſten Citationvñ Ladung zu hauß erſucht werden. l.4. FPtætor. Vert Abeſſe. ff. de dam. infec. ö“
Vnnd ſoll als dann zu der behauſung/ da er ſein Geſinde hat/ die Verkün⸗ digung vnd Ladunggeſchehen/ auff daß jm durch das Geſind des Richters fire ienal. beſelch vnd gebott angezeygt werde/ nach der meynung Batrolt.(g l. G para Vnd iſt vnder denen beiden Verkündigungen vnd Citationen kein vnder⸗ b ſcheyd/ ohn daß jhene geſchicht vnd angeſagt wirt der perſonen ſelbs/ ſo Ci⸗ tiert werden ſoll. Diſe aber geſchicht zu hauß des abweſenden/ odder der ſich verbirgr vnnd nicht ſehen wil laſſen/ Dann beide geſchehen mit lebendiger ſtimme vnd anſag/ oder verktindiguug.
Schriffeliche Eirauna. Ber Schrifftliche Ladung vnd Verkündigung geſchicht/ wann durch ein ſchrifft die malſtart/ das ort/ tag vnd ſtunde/ da einer vor Gericht
erſcheinen vnd ſich ſtellen ſoll/ vom gebuͤrlichen Richter auff anſuch⸗ en vnd erhalten der barthet andezehc wirr. Vnd ſolchs geſchicht eintweder daß jm der Richter den brieff zͦſcheckt/ oder daß er ein Schrifft an einem of⸗
fentlichen ort anſchlagen laßt. 5 HG e eeeeer sth. S t e 6e.
Vnd geſchehen die Ladungen jetzund zu vnſern zeiten/ gemeynlich vnnd
⸗um offtermal Schrifftlich/ Dann nach dem nun die weiſe iſt/ daß die Geie: chts Acta vnd hand lung verzeychnet vnnd auffgeſchriben„ werden auch dre Iuxt. cap. Qs0 Citation geſchrieben/ auff daß ſie zum gezeugniſ bei den Acten erſehen vnnd Siai Seeun 3 befunden werden. Wie aber vnd auff was form vnd maß ſolche ſchrifftliche vaer. de Probe Eitation vnnd Ladungen geſchehen ſollen/ zeyget Bartolus an beim Extra⸗ uaganten Ad reprimendum/ im wort Per litexas.
7
1
4 ¹—* 4
So es aber ſach were/ daß weder durch lehendige ſtimme des Gerichts botten/ noch auch durch Schrifften einer anzutreffen vnd jhm des Richters befelch vnd Ladung nit angezeygt werden moͤcht/ ſo mag der Richter wol als dann durch ein offentlich Edict vnnd Gebot/ an einem offentlichen ort (Als wo es ein Weltlicher Richter were/ vor dem Radthauß odder Hoff⸗ ſaal. So es aber ein Geyſtlicher Richter were/ an der Kirchen thůͤr) anſchla⸗
gen/ vnd den abweſenden/ oder den der ſich verhelt vnnd verbirgt/ laden laſ⸗ drt da ſich der ſo Liriert werden ſol/ erhelt/ alſo feindtſelig vnnd fehrlich iſt/ aes fr derequi⸗
daß einer nit wol ſicher dahin kommen kan/ oder ſich dahin begeben darff. rei& bᷣſ.
Vnnd ſoll in ſolchen Ladungen ein nemliche zeit beſtimpt vnd geſetzt wer
*
den/ innerhalb welcher dem Citierten der bofelch odder Citation durch ſeine
freund oder ſonſt wol mag angezeygt vnnd zuwiſſen gechon werden/ Vnnd 12 Jee, Sr auch zeit genůg haben mag/ an das ort vnnd Gericht/ dahin er Citiert iſt/ zu⸗ n, ſe 5 3 kommen/ auff daß nichts vnnzuͦglichs durch ſolch geborr odder Ladung be⸗ 4 od erts folhen oder fürgenommen werde. 3„ och.
½ “ 8 1 8 4 4* 23.

) 3
Rechtenſpiegels Sibend Theyl/ Damumb ſo vermanet auch vnd wil die Authentica/ De exliben: reisd aß eh e vnnd zuuor der Richter jemands/ Per edictum/für G ericht zukommen/
befelhe/ er vorhin fleiſſige erforſe chung vnd erkündigung habe/ wo⸗ vnnd an welchem ort ſich der enthalt/ den er alſo Citiern vnd Lad en wil.
Vnd was biß daher von Citationen vnnd Ladungen geſagt iſt/ das hat
ſtatt/ wann der Richter einen Citiern vnnd Laden wil/ der vnder ſein gebiet gehoͤret/ oder an dem ort iſt/ welches ob es wol vnder eines andern gebiet
vnd Ampt/ doch vnder deſſelbigen Fürſten Gerichts ʒwang gelegen iſt/ Dañ an ſolchen orten moͤgen die vnd erthonen/ eintweder du ch leb ße ſtimme des Fronen oder Gerichts botten/ odder durch des Richters ſchrif tliche er⸗ forderung/ odder auch durch ein offentlich angeſchlagen Edict/ Citiert vnnd
geladen werden. Bald. circa 1.1. ff. de iuriſ.om. iuu. Wann aber der vnderthon gantz vnd gar vnder eins andern gebiet/ vnnd t.f. ff deiuri frembdem gerichtszwang ſich enthelt/ da hat ſolchs alles kein ſtatt/ darumb I ſ ae uan daß mann emnem Richter auſſerhalb ſeins gebiets vnnd G erichtszwangs zu Pariern vnd zugehorſamen nit ſo chuldig. Darumb ſo ſagen vnnd woͤllen auch die Rechtsgelerten/ daß in diſem fall geſchriben vnnd brieff geſendet werden ſollen/ an den Kichter eins andern gebiets/ darinn er bitte/ daß er von ſeines Ampts vnd Gerichtszwangs we gen/ dem jenigen ſo vnder jm vnd in ſeinem gebiet geſeſſen/ gebiete/ daß er zu diſer vnnd jhener zeit vor dem Richter/ da er ſein haͤußliche wonung hat/ er⸗ ſcheine/ vnd ſich verthedinge oder handel/ c. Wie dann Bartolus in bemel⸗
T 8 4 5. tem Extrauaganten ſolchs vnnd anders mehr von diſem fall/ genůgſam an⸗ 1..— 4 3
om. iud.
3 de f. Se uur. a Vum dritten/ wirt diß auch bei der Citation materi beruͤrt/ vnnd hieher ge⸗ 5 hoͤren ſoll/ daß einer nicht allein für den Richter beruffen vnd gefordert/ ſon⸗ der auch gefuͤrt vnd gebracht wirt. Darumb dann auch ſolche Ladung vnnd Citation/ Realis genant wirdt. Aber ſolche pflegt mann in Burgerlichen ſa⸗ chen nicht zugebrauchen/ es were dann der Beklagt inn der flucht/ odder kündte bewiſen werden/ daß der Beklagt zuentweichen willens were/ Dann wo er ſich inn ſeinem hauß verborgenlich enthelt/ ſoll mann jhn darauß nicht ziehen/ vmb einer Burgerlichen ſachen odder anſprach willen/ Als da iſt et⸗ wan ein Geltſchuld. Wann es aber ein Malefitz vnnd Criminal ſach iſt/ſo 1. Nemo de do⸗ mag er ohn allen zweifel angriffen/ vnnd zum Richter gebracht werden/ Die⸗ mo. ff. de reg. weil auch einem gemeynen man/ der on befelch iſt/ geſtattet vnnd nachgelaſ⸗ iur. ſen würdet/ daß er mag vnerwartes Kichters ahen den ſo ein ſtraͤff liche that vnnd laſter begangen/ angreiffen vnnd fahen. Iuxt. l.1. C. de raptu W Es pflegt aber bei diſer Citation vnd Ladung gefragt zuwerden/ ob einem gemeynen man, der on befelch iſt, gezimme, ſeinen fluchtigen ſchuldener u⸗ Peffen amite vonjmmſändelang beromene Vnd dlerſaliſergſeh Rechten/ inl. Ait prætor§.i debitorem. ff Qui in fraud. credit. Aber inn allen andern faͤllen iſt es beſchließlich verborten/ Dann einzeln perſonen vnd einem jeden beſondern/ iſt nicht verhengt das/ welchs dem Magiſtrat vnnd O berkeyt offentlich zuthun gebuͤrt. So kan auch der Richter von der parthei INon eſt. ff. qe nit dahin gezwungen werden/ daß er den ſchuldener fahe/ er ſei dann vorhin teg. ur. Citiert vnd vngehorſam worden. Bart. circ. l. Cum eo. ff. adl. lul. pec ul. C. Quomodo& quando lud, ſent.ſer. 120
3 5 3 B 8. B5 —— ⸗“ 1 8 5 8— 8 4— 8— 5.— 8. 4 8 1 4 5 — 1 4 d 5 3 8 8““.— 8. 4 4— 8* 1 3 2.. 3 8— 4 * 3* 5“ 8 6 . 4 4—“ 8 8 8 5 2 8 2* 7 4 8 2 8 . 3 8 4“ 8 3 4 B 8. . 4 7*„ ) 3 38 3 3 G
Darumb

———
önAn=
*·+——
Von Bngehorſane. cvm
Vie gegen die ſo ur Gericht gefordert/ nt
b lubi ff de iud.
Vnnd iſt kein zweifel/ daß der jhenig ſoll fuͤr vngehorſam geacht vnnd ge⸗ Cbt u⸗ 22
dung nicht verkündigt wirt/ odder zuhanden kompt/ Dann welcher auß liſti⸗ ger betruͤglicheyt vnnd fürſetʒlich dahin handelt/ vnd das thůͤt vnnd macht/ daß er nicht hab/ welchs er haben ſoll/ der wirt darfü geacht vnnd gehalten/ als ob er entpfangen hett. l. Ad ea Semper-. ff. de reg. iur, c. Cervum. u. Deßgleichen der/ welcher zu vngebuͤrlicher zeit/ on des Richters erlaubniß nuß vnd von dem Gericht geht. Item welcher nit antworten wil oder dunä ckler vnd vnuerſtendiger antwort/ dann daß mans begreiffen vnnd verſtehn Arg I. Ae æta⸗ moͤge. Item welcher/ ſo jm der Richter aufflegt vnnd gebeut die haab vnnd te. Parag. Nihil guͤt wider zugeben vnnd zu Reſtiruiern/ ſich weygert. Daher kompt es/ daß ff. de interrog. einer gewißlich vnd warlich/ der and er vermůtlich vngehorſam/ geſprochen a. wirt Wie die Gloſſa ſolchs überflüſſig außweiſet vnd zuuerſtehn gibt/ in l. QAul reſtitu⸗ finę circa Clement.. de dolo& contumacia... b'e ſ.. Aerei EFerner iſt zumercken/ daß zu zeiten wirt Contumax vnnd vngehorſam der vendic. klaͤger/ zu zeitten der beklagt. Wann der klager Contumax worden iſt/ ſoll mann achtung haben/ ob ſolchs geſchehen ſei/ ehe vnnd zuuor der krieg befe⸗ ſtigt worden ſei/ oder aber darnach. Darbei iſt auch warzunemen/ ob es inn vnd auff einn Termin/ der ſchlechtlich angeſetzt/ geſchehen ſei/ oder der Per⸗ emptori angeſetzt/ vnnd aber der klaͤger nicht erſchinen/ ſonder auſſen bliben/ Dann wo er vor befeſtigung des kriegs/ nur auff ein bloſſe Citation vnnd La. dung nit erſchinen/ ſo wirt er inn die Expenß odder Gerichtskoſten/ welchem der beklagt/ ſo von dem klaͤger Citiert worden iſt/ verdampt. Vnd wirt ferner den beklagten zu Citirn nit zůgelaſſen/ er Cauier dann vnnd verſicher/ daß er für gericht ſtehn woͤll/ l. Eum quem temerẽ. ff. de iud.& c.. ext. de dolo& cont. in 6. 4“ Wo er aber nach dreien geſchehenen Citation/ odder einer Peremptorien/ vor befeſtigung des kriegs nit erſcheinet/ ſo ſoll er noch mit dreien durch vn⸗ derſchidliche zeit dreiſſig tag Citiert werden/ vnnd ein Jar erwartet werden/ daß er für gericht komme/ vnnd ſein ſach vollfuͤre/ Rompt er dannee Jars

Rechtenſpiegels Sibend Theyl/ Jars friſt/ ſo wirt er nit gehoͤrt/ er erlege dann vnd erſtatte dem beklagten den Tenfeſt ſdawiremnchetoſten allen/ biß auff die ſelbig zeit/ vñ verſicher daß
der Richter die Allegation vnd das fürbringen des gege
ſcheinenden Beklagten vor Gericht gehoͤrt/ v
Authe. Qui ſe f mel. C. Auomo alſo gibt/ mag er den Beklagten Abſoluiern vnnd do& quando Hinfur auff keinerley weiſe/ jhm der klaͤger vmb
iud.
7 1
hat/ in
ſoluiert vom Gerich Edict odder gebot/ odder des Ter⸗ mins. G Auchen. de litig.
Daß aber auch gegen der Regel vnnd Schlußrede des Titels im Decretal/
gefuͤrt werden ſollen/ noch auch zum Endurtheyl geſchritten) die ðeugen zuͤ⸗ gelaſſen/ vnd Endurtheyl geſprochen werden moͤge/ ſo der Beklagt ſolchen deweiſe auff ſich luͤde/ das bezeuget die Gloſ.bei dem Capitel/ Cauſa quæ,
rEt poſt. fr de geſprochen were. Dann des klaͤgers abweſen allein macht/ daß er inn die Erx⸗ iud. G& c. cod. penß vnnd Gerichtskoſten verdampt wirt/ ob er auch der ſachen oben ligt.
S Schier auff dieſelb maß vnd weiſe/ wie geſagt/ wirt gegen den Beklagten/ lux. Specu lib. ſò das Gericht ſcheucht vnd fleucht/ Procediert vſene gefaren⸗wir cn⸗ tnrlrees fmngehalen dn waf nit für Gericht kompt/ Contumarx vnd vngehor⸗ tuma.Parag. ſam gehalten/ ſonder es iſt von noͤten daß der Klaͤger bitt vnd begere/ den be⸗ Sequitur. klagten für eiñ vngehorſamen zuerkennen/ bei vnd durch erweiſung vnnd ge⸗
thonen glauben/ daß der Beklagt Peremptorie vnnd endlich Citiert/ nicht er⸗ ſchienen ſei. Es erſcheine nun aber der Beklagt auff ein ſchlechte oder Perem⸗ ptori Citation vor Gericht oder nit/ ſo wirdt er alweg in die Expens vnd vn⸗ oſten verdampt: luxt.gloſſ.c.de illicita.a4. Quæſt zZ. 9
ach dem aber der beklagt vngehorſam erkandt iſt/ ſo ſoll mann auch ſchen⸗

§
daß er für gericht komme/ vnnd ſein ſach vollfuͤre/ Kompt er dann innethalb
Von Ingehorſanvc. CnI Vie gegen die ſo ur Gericht gefordert/ ni
erſcheinen/ Procediert vnnd foregefaren b As ende der Citation vnd Ladung iſt/ auff daß die ſach vor dem Ri⸗ 16, ſr ae ua⸗
Achter/ der die Citarion vnnd Ladung gethon hat/ gehandelt/ erkant/
V vnnd entſcheyden werde. Aber dieweil etliche leut ſo boßhafftig ſeind/ daß ſie weder Gericht/ noch jren Magiſtrat vnnd Oberkeyt foͤrchten/ vnnd offtermals jres befelchs nicht achten/ vnnd ſo ſie fuͤr gericht gefordert/ durch verachtung nit erſchemen/ ſo gebuͤrt ſich zuwiſſen/ wie man gegen die ſelb 77 welche das Gericht fliehen oder verachten/ Procediern vnnd fort fa⸗ ren ſol. e Vnnd diſer vngehorſam der vnderthonen gegen jre Richter/ wirt genant auff Latein Contumacia, darumb daß ſolcher vngehorſam ohne verachtug jres Magiſtrats vnd Oberkeyt nit ſein noch geſchehen kan. Vnnd mag keiner Contumacia. geſagt werden/ daß er Contumax vnnd vngehorſam ſei/ er bleibe dann nach dreien Citation vnd Ladungen/ oder ein Peremptoria endtlich/ vnd eins fuür alle/ für Gericht gefordert/ auß komme oder erſcheinenit. Ar.]. Tres. C Vnnd iſt kein zweifel/ daß der jhenig ſoll fuͤr vngehorſam geacht vnnd ge⸗ Quomodo& halten werden/ welcher nach entpfangner Citation vnnd Ladung für Ge⸗ quando iud. richt ʒuerſcheinen/ on rechtmeſſige billiche vrſachen ſich weygert. Wie auch der für einen vngehorſamen gehalten werden ſoll/ welcher durch liſt vnnd betrug verſe afft vnnd zuwegen bringet/ daß jhm die Citation vnnd La⸗ dung nicht verkündigt wirt/ odder zuhand en kompt/ Dann welcher auß liſti⸗ ger betruglicheyt vnnd fürſetzlich dahin handelr/ vnd das thůr vnnd macht/ daß er nicht hab/ welchs er haben ſoll/ der wirt darfür geacht vnnd gehalrten/ als ob 4 entpfangen hett. l. Ad ea Semper, ff. de reg. iur. c. Cerrum. 1. Quæ 7. 3.—...,.. Deßgleichen der/ welcher zu vngebuͤrlich er zeit/ on des Richters erlaubniß nuß vnd von dem Gericht geht. Item welcher nit antworten wil oder dun⸗ ckler vnd vnuerſtendiger antwort/ dann daß mans begreiffen vnnd verſtehn Arg l. Jeata⸗ moͤge. Item welcher/ ſo jm der Richter aufflegt vnnd gebeut die haab vnnd te Parag. Nihil gůͤt wider zugeben vnnd zu Reſtituiern/ ſich weygert. Daher kompt es/ daß ſ. de interrog. einer gewißlich vnd warlich/ der ander vermuͤtlich vngehorſam/ geſprochen ⸗ct. wirt/ Wie die Gloſſa ſolchs üb erflüſſig außweiſet vnd zuuerſtehn gibt/ in l· Qut reſtitue fine circa Clement.. de dolo& contumaciia.ʒ er ef. de rei⸗ WFerner iſt zumercken/ daß zu zeiten wirt Contumax vnnd vngehorſam der endic. klaͤger/ zu zeitten der beklagt. Wann der klaͤger Contumax worden iſt/ ſoll mann achtung haben/ ob ſolchs geſchehen ſei/ ehe vnnd zuuor der krieg befe⸗ ſtigt worden ſei/ oder aber darnach. Darbel iſt auch warzunemen/ ob es inn vnd auff einn Termin/ der ſchlechtlich angeſetzt/ geſchehen ſei/ oder der Per⸗ emptori angeſetzt/ vnnd aber der klaͤger nicht erſchinen/ ſonder auſſen bliben/
Dann wo er vor befeſtigung des kriegs/ nur auff ein bloſſe Citation vnnd La.
dung nit erſchinen/ ſo wirt er inn die Expenß odder G erichtskoſten/ welchem der beklagt/ ſo von dem klaͤger Citiert worden iſt/ verdampt. Vnd wirt ferner den beklagten zu Citirn nit zůgelaſſen/ er Cauier dann vnnd verſich er/ daß er für gericht ſtehn woͤll/ l. Eum quem temerẽ. ff. de iud.&ca. ext. de dolo&
cont. in 6.
vor befeſtigung des kriegs nit erſcheinet/ ſo ſoll er noch mit dreien durch vn⸗ derſchidliche zeit dreiſſig tag Citiert werden/ vnnd ein Jar erwartet werden/
Wo er aber nach dreien geſchehenen Citation/ odder einer Peremptorien⸗/
Jars

Rechtenſpiegels Sibend Theyl/
Jars friſt/ ſo wirt er nit gehoͤrt/ er erlege dann vnd erſtatte dem beklagten den
auffgangenen Gerichtskoſten allen/ biß auff die ſelbig zeit/ vñ verſicher daß er hin für zu Recht ſtehn wolt. W
Aber ſo der klager auch nach außgang des Jars nit kompt/ wann dann
der Richter die Allegation vnd das fürbringen des gegenwertigen vnnd er⸗
ſcheinenden Beklagten vor Gericht geh oͤrt/ vnd Zeugen vnnd Kundſchaff⸗
Authe. Qui ſe
ten gefuͤrt ſeind/ ſo mag er in der ſachen erkennen vnnd ſprechen gegen odder
füͤr den abweſenden klaͤger/ wie es die warheyt erfordert. Vnd woͤ es die ſach
mel. C. Quomo alſo gibt/ mag er den Beklagten Abſoluiern vnnd ledig erkennen/ auff daß
do& quando iud.
infur auff keinerley weiſe/ jhm der klaͤger vmb ſolcher ſachen willen vnruͤh bhafde uffeinea⸗ moͤge/ ſonderlich wo der Beklagt gebetten vnnd begert
hat/ in der ſachen zuſprechen vnnd ʒuerkennen. Dann wo er ſolchs nit begert
hat/ Oder aber kann auch endtlich in der ſe achen nit geſprochen werden/ da⸗
rumb daß die ſach nicht klaͤrlich gnůg bewiſen/ ſo wirt der Beklagt allein Ab⸗ ſoluiert vom Gerichtszwang/ oder vom Edict odder gebot/ odder des Ter⸗
mins. Gloſſ. circa Si uerò propoſitis. Authen.de litig.
E*
Daß aber auch gegen der Regel vnnd Schlußrede des Titels im Decretal/
nemlich(daß on de
eſtigung des kriegs die deugen nit auffgenommen noch gefuͤrt werden ſollen/ noch auch zum Endurtheyl geſchritten) die eugen zů⸗ gelaſſen/ vnd Endurtheyl geſprochen werden moͤge/ ſo der Beklagt ſolchen
deweiſe auff ſich luͤde/ das bezeuget die Gloſ. bei dem Capitel/ Cauſa quæ,
Extr. de dolo& Contumacia. Aber nach befeſtigung des kriegs/ wann der
klaͤger Contumax, vngehorſam worden iſt/ ſo mag der Richter vil mehrge⸗
außſprechen/ alſo daß jm auch aller gewalt/ von ſolchem vrtheyl zu Appelli⸗ ren geweygert vnnd abgeſchlagen wirt.
gen jhm Procedirn vnd fortfaren/ vnd das Endurtheyl/ wo die ſach klar iſt/
8.
Darumb iſt auch von noͤten/ daß der abweſend klaͤger zu ſolchem vrtheyl b
daſſelb anzuhoͤren/ oder aber vrſach fürzuwenden/ warumb es nit geſchehen
ſoll/ Citiert vnd Geladen werde/ Dann in ſolchem vrtheyl iſt dem klaͤger vil
vnnd mercklich gelegen/ dieweil nach außſpruch deſſelben er den beklagten weiter nit beſprechen mag/ nemlich/ welcher durch ſolch vrtheyl vom Geri⸗ chtszwang Abſoluiert vnnd ledig erkant iſt/ vnnd nit allein von der Inſtantʒ
Wie nun aber/ vnd auff welche w eiſe der Beklagt Ab ſoluiert/ wirt der vn⸗
Edicti oder Citation/ das iſt võ Gerichtlichen Proceß/ Wie dann geſchicht/
wiann die ſach nit klar genng dargethon iſt.
gehorſam klaͤger allweg jm in die Erpenß vnnd Gerichtskoſten Condemni⸗ ret/ auch ſo das vrtheyl für den klaͤger ergangen vnd von Rechts wegen auß
1Et poſt. ff de geſprochen were. Dann des klaͤgers abweſen allein macht/ daß er inn die Ex⸗ iud.& c. eod. Penß vnnd Gerichtskoſten verdampt wirt/ ob er auch der ſachen oben ligt.
Vnd diſe oben ermelte werden alſo in Buͤrgerlichen ſachen gehalten. Wie es ber inn peinlichen ſachen/ ſo der klaͤger Contumax/ vnnd vngehorſam wirt/ gehalten/ woͤllen wir hernach ſagen. b 8
S Schier auff dieſelb maß vnd weiſe/ wie geſagt/ wirt gegen den Bellagten/
tux. Specu.ii. ſo das Gericht ſcheucht vnd fleucht/ Procedert vnnd fortgefaren/ wirr aber 2. Titul.&e Co nit als bald er der SAlo nit für Gericht kompt/ Contumax vnd vngehor⸗
tuma. Parag. Sequitur.
ſam gehalten/ ſonder es iſt von noͤten daß der Klaͤger bitt vnd begere/ den be⸗ klagten für eiñ vngehorſamen zuerkennen/ bei vnd durch erweiſung vnnd ge⸗ thonen glauben/ daß der Beklagt Peremptorie vnnd endlich Citiert/ nicht er⸗ ſchienen ſei. Es erſcheine nun aber der Beklagt auff ein ſchlechte oder Perem⸗ Ptori Citation vor Gericht oder nit/ ſo wirdt er alweg in die Expens vnd vn⸗ koſten verdampt. Iuxt.gloſſ.c.de illicita.⸗4. Quæſt.z, 1 ach dem aber der beklagt vngehorſam erkandt iſt/ ſo ſoll mann auch ſehen/

——
Fanomulen nd um
hen iſt.
Von Vngehorſane. CIX
ſehen/ ob ſolchs vor oder zach bef eſtigung d es kriegs geſchehen/ vñ er ein ſol⸗
Realis oder Perſonal ts/ auffs gůt/ odder auff vnnd gegen die Perſon gericht
ſe Dann ſo vor befeſtigung des kriegs der Beklagt iſt Contumax vnd vnge⸗
cher erkant ſei. Darnach ob die klag/ welche der klaͤger gegen jhm fürnimpt/
horſam worden/ als dann hat ſtatt die Regel vnd Schlußrede des Titels De
cretalium/ daß on vorgehendekriege befeſtigung nicht ſollen Zeugen auff⸗
1 en/ vnd zum Endurtheyl nit geſchritten werden. Derhalb in dſem
fall der klaͤger nit bitten kan/ daß der Richter zu auß pruch des vrcheils Pro⸗
ced ier vnnd fortſchreit/ ſonder in einer ſummen die ſach erkenne. So die klag
Realis auff vnd gegen die haab vnd gůt gericht iſt/ mag er vom Richter bit⸗
ren/ daß er jn in das gůt/ welches er fordert/ ſetze/ daſſelbig zu halten vnnd zu⸗
bewaren. Wann die klag aber Perſonlich iſt/ mag er bitten vnnd begeren/ daß eſetzt werde/ nach maß vnnd anzal der ſchul⸗
er in ſeines gegentheyls guͤter geſet den im Libell angezogen vnd vermeldet/ c.
Auff das aber/ vnd darmit ſolche einſatzung in des abweſenden beklagten. Quin frequk
guͤter/ wie ſich gebuͤrt/ geſchehe/ ſo iſt 3notwendig/ daß dem/ der ſich vnge: ter. Parag. in
horſamlich Abſentiert vnnd abweſend helt/ zuhauß verkündiget werde/ daß alijs. Extr. ut
er komme vnd erſcheine/ vnd bringe für/ vrſachen ſeines abweſens vñ auſſen⸗ lit non con-⸗-
4
bleibens/ ob er eynige hett/ deren wegen er ſich des vngehorſams zu entſchul⸗ teſt. digen vermeinet. Vnd wo er als dann auch nicht vor Sericht durch ſich ſelb;ʒz odder ſeinen Procurator erſcheinet/ ſo mag der klaͤger bitten/ daß er in den be⸗
ſitʒ des beklagten gůter/ nach vngleicheit vnnd einer jeden klag art/ dauon Oben geſagriſt/ geſtattet werde/ ꝛc. c. fina. Extr. de eo qui mitt. in poſſ. cauſ reffeoerr.. Darnach ſo alſo der Citiert nicht kompt/ ſo erfordert der Richter(wo es 88 jhm alſo gefelt) vom klager/ den Eydt fur geferde/ daß er nichts muͤtwilligs i. Theſauro.f oder vnbillichs geklaget vnd gefordert habe/ wie dann ſolcher Eydt fürnem⸗ Ad echiben
lich inn Summarien erkantniß erfordet werden ſoll. Vnnd ſolchs geſchicht/&re Litera.
wann einer haab vnd gůt von ſeint wegen beſitzt vnnd innen hat/ So er aber Extr. de reſt.
vyn eins andern wegen das gefordert gůt beſitzt ſo wirt der beſitzer gezwun⸗ ſpol. gen/ daß er des namen anzeyge/ von welchem jhm das gůͤr in beſitz gegeben vnd eingethon worden iſt. Vnnd ſoll jm ein zeit benent vnnd angeſetzt wer⸗ den/ in welcher er einem Herin des klaͤgers forderung anzeygen vnnd verkün⸗ digen moͤge. Serin des klag
Vnnd wann der Herꝛ zu der beſtimpten zeit nicht für Gericht kompt/ ſo Citiert jhn der Richter/ Vnnd wann er als dann nicht erſcheinet/ ſo mag der Kichter den klaͤger/ ſo er ſchwert/ daß er das gůt nicht boͤßlich võ beklagten ford ere/ in die geforderte guͤter ſetzen/ wo anders die klag auff die guͤter geſche
. 5* 4*
Woes aber ein Perſonlich 5 ter einzunemen. Aber von noͤten iſts/ daß der Richter ein ſolche einſatzung/ aljs. Prtr. ut nach dem er die ſach Summarie erlerner vnnd erkündiget hat/ durch ein bey lit non eonteſt verhi erkenne/ vnd jhm einen ordenlichen Erecutor vnnd vollenſtrecker des
vrch hls zögeb /welcher ſu in den beſit⸗der jhm zuerkant iſe leyte vund fuͤre⸗
ts brauch gehalten wirt/ vn
wie ſolchs inn gemeynen gewoͤnlichen Gericht alten nd. competen. in s. ſolches Appro⸗
das Capiceli. JContrahentes. Extr. de foro vnd beſtetigt.
hiert
Pnd aber die glaubiger nit allein in den beſitz leiblicher guͤter des ſchuld·
ners allein geſetze/ ſonder auch ſo der ſchuldener deren keine hat/ ſo mSgen. e e,en den glaub getn durch den Bichter die ſchulden Obligtert vnd verpflichs doer ene
ZA.
— ——
———— ——O—————
1. 4
————
¹ . 1
Woes aber ein Perſonlicheklag iſt/ ſo wirt er erſtlich zuͦgelaſſen/ die faren⸗.Aginſequt de haab vnd vnbewegliche/ Zum andern die vnbeweglichen vnd ligende gů⸗ tes. Parag. in

0 Rechtenſpisgels Sibend Thepl‚)
So aber der Beklagt weder leibliche noch vnleibliche guͤter hat darein der klaͤger geſetzt werden moͤcht/ ſo ſoll die gewoͤnheyt des Gerichts gehal⸗
een werden/ vnd die Schuldenerin hafft gebracht/ oder jhnen das land oder herſchafft verborten werden/ biß ſo lang daß ſte entrichtung vnnd bezalung
gethon haben. 1 Ses 42
¶Der aber durch die klag auffs gut/ in den beſitz des geforderten guͤts geſetzt iſt/ erlangt als bald vnd vberkompt die gerechtigkeyt/ die ſelbigen guͤter zube⸗ ſitzen/ alſo daß er denſelben beſitz/ mir vnnd durch das bedier vwed Zehoene—
t.. Parag. L. daß dem kein gewalt geſchehe/ der in ein gut geſetzt iſt/ ſchützen vnd ſchirmen Tit. Eiuſdem kan/ Dañ ſolchs Edict gehoͤrt denen allein zuͦ/ welche in vnbewegliche guͤter edicti. geſetzt ſeind. Aber doch ſo der beklagt/ in welches guͤter der klager geſetzt iſt/ kompt inerhalb Jars friſt/ vnd zalt oder erſtattet dem klaͤger den Gerichts⸗
koſten/ vnd thůt jm Caurion vnnd ſicherung/ fuͤr Gericht zuſtehn/ ſo kompt
er wid er zu beſitʒ ſeiner guͤter. Wo er aber nach außgang vnnd verlauffenem Jar kaͤme/ vnnd wolt von Reſtitution des beſitzes handeln vnd klagen/ wut er nicht gehoͤrt/ Dann der klaͤger wirt geacht vnd gehalten für einn warhaff⸗ tigen beſitzer/ nach dem er das gut vber Jars friſt innen gehabt vnnd beſeſ⸗
ord. ind. wegen zuͤſtendig were. I. Si quis emptiònis: de pfæſetipt. 30, uel
Se ſe daß er auß des Bichters befelch muͤß nachgehen vnd zulaſſen daſ derklagen: uenamlene die ſelbigen guͤrer hab anpfandoſtate der ſehulden Darumb es ſer hann ſach,
tor.
t
1 14 8
21½
. 3
gober
ſiben
auß ceet ſen/ ellen wire
vmb
lyng hen
den we vere af Ande ſch de
K5

3 VBon Vngehorſane.(N werde. Dann nach dem im angezognen Rechten/ vnd Lege/ 8i finita/ kein 6 zeit beſtimpt iſt/ das zweyt Decret zugeben/ noch daſſelbig auch auß andern 1 geſatzen erſcheinet/ ſo ſteht es in des Richters macht vnd gewalt/ daß erdas lbeg auß ſeinem befelch vnd Ampt ſetz vnd thuͤ. Arg. l.. in tin. ſt. deiur. 4 Dieweil dann auch von noͤten iſt/ daß diſe einſatzung auch durch des Ri⸗ chters vr theyl vnnd erkantniß geſchehe/ ſo ſoll der abweſend beklagter zu ſoll . cher einſatzung Citiert vnnd erfordert werden/ Dann ſonſt gilt das vrthey! 4 nie/ es ſeien dann die die ſach beruͤren/ gegenwertig/ odder ſo ſie Ciriert vnnd erfordert ſeind/ nicht kommen/ vnnd gehorſamlich auſſenbleiben. Darumb nach dem des klaͤgers Libell/ darinn er bitt/ ſich auß dem zweyten Decret. V inn die guEter zuſetzen/ welche guͤter jhm vorhin pfandts weiſe eingethon nonuo p f. b ſein/ übergeben iſt/ vnnd der Kichter achtet zeit ſein/ daß der kluͤger gehoͤret reind. werde/ als dann ſol/ wie es nur geſchehen mag/ dem beklagten des Ki⸗ chters růffung/ erfordern vnnd Citation/ verkündiget vnnd angezeyget wer⸗ den. 4 eeee 6 e
Vnd wann er kompt vnnd bezalt den Gerichtskoſten/ vnnd thůt Caution vnnd verſicherung/ daß er zu Recht ſtehn wil/ ſo ſoll die ſach ordenlicher Ge⸗ richts weiſe erkant werden. Wann er aber in ſeinem vngehorſam fort fert/ ſo mag der Kichrer den klaͤger zum rechten wathaffee beſter der guͤter/ welche er durch das erſt Decret erlangt vnd bekommen hat/ ſetzen. Aber die Gloſſa am end des Capitels/ Quonam frequenter. Extr. ut lite non conteſtata& c. wil/ daß auch dañ der klaͤger nicht innerhalb dreiſſig Jarn/ daſſelbig guůt Pre⸗ ſcribirn/ erſitzen/ oder verjaͤren moͤg/ vnnd daß er nit ſchuldig ſei vnd gezwun⸗ gen werde/ ſo der beklagt kompt vnnd beut die ſchuldt zubezalen an/ das gůt/ welchs er von des zweyten Decrets wegen in beſitz genommen/ wider zuge⸗ ben vnd zu Reſtituiern. Vnd wil gemeltẽ Gloß/ daß er nur diß allein auß dem ſelben Deeret erlangt/ ſo villeicht der beklagt hernachmals wann das Decret geben iſt/ kaͤme/ den Gerichtskoſten zaler/ vnnd verſicherung dem Rechten außzuwarten/ gethon/ mit jm zancken wolt/ d erklaͤger ſo durchs zweyt De⸗ cret eingeſetzt/ gefreiet vnd eledigt were von der bürden die ſchuld zubewei⸗ ſen/ vnd ſolche bürde auff den beklagten geſchoben würde/ alſo daß jm auff⸗ erlegt würde zubeweiſen/ daß er nicht ſchuldig were/ das ſo von jm gefordert
wirt zubezalen Vnnd diß wirt auch gemeynlich alſo gehalten/ es were dann das gůt/ ſo vmb des beklagren vngehorſams willen/ dem klaͤger zůgeeygnet/ zur beza⸗ lung durch den Richter gegeben/ odder daſſelbig güt auß nachlaß vnd ver⸗ hengkniß des Richters verkaufft/ Doch mag auch die verkauffung vnnd ver⸗ wendung des gurs/ inn welchs einer auß Richterlichem beſcheyd durch das zweyt Decret geſetzt iſt/ als bald nit gefordert/ oder verhengt vnd zůgelaſſen 1 werden/ Sondern ſolches ſoll dann erſt ſtatt haben/ wann der beklagt ſich/ 1 auff daß er den klaͤger betriege/ verbirgt/ vnnd ſeines abweſens von niemand and ers vertretten/ verſprochen/ odder verthedingt wirt. Wann auch die
ffenbar/ vnd jm ein zeit vom Richter beſtimpt vnnd an⸗
„ als dann in ſeinem vngehorſam verharret. l. Fulcinius. ff. Quib. ex cauſ. in 8 So mag auch dem klaͤger das gůt/ inn welches er auß dem zweyten De⸗
1 cret geſetzt iſt/ zur bezalung der ſchulden nicht zůgeſagt werden/ biß ſo lang
em kauffer gefunden wirt welcher den Kechten werdt vnnd das Kauffgelt
darfür zugeben/ verſpricht Vnd wo kein Kaͤuffer vorhanden/ der das offent⸗
V lich feyl gebotten gůt kaufft/ ſo pflegt daſſelbig gůͤt letzlich auß einſatzung t ü
ſchuld kündig vnd offenbar⸗

Niecch tenſpiegels Gibend Theyl/
des Kichters/ dem klaͤger gegeben vnd zůͤgeeygnet werden. l. fin. C. Si in cau⸗ ſa iud.pig. cap.ſit. b
I. Sicutet aie. Wiewol aber der/ welcher durch des Richters zweyt Decret inn den beſitz in f. f.de Pub. kommen iſt/ ein warhafftiger beſitzer wirt/ es ſei der beklagt deſſelben gůts in rem alt. eygenthumblicher herꝛ geweſen oder nicht. Vnd ob wol der/ dem das gůt an ſtadt der bezalung geben iſt/ des guůts ein herꝛ wirdt/ Doch dieweil inn recht⸗ fertigung zůerkanter pfand/ von Humanitet vnnd leutſeligkeyt wegen dem/ vetuſtißimã. des das pfand iſt/ zwey Jar geben werden das pfand zuloͤſen/ ſo wirrfärguͤt Para. Et poſt- angeſehen/ daß ſolchs auch inn Gerichtlichen pfanden/ welche dem klaͤger quam. C. de iu⸗ vmb des beklagten vngehorſams willen zůgelegt ſeind/ gehalten werde. Vnd re dom. impe. wirt alſo die Recuperation oder wider erlangung des gůtes/ welches an ſtatt ddeer bezalung geben iſt/ nach verlauffung der zweyer Jar/ letzlich dem bekla⸗ gten gaͤntzlich geweygert vnd abgeſchlagen/ nach dem es der geſtalt gegeben
So aber das gůt theurer vnd hoͤher verkaufft were dann ſich die ſchulden
thuͤn er ſtrecken/ mag der beklagt daſſelbig überig vnd mehrs von dem klaͤger
fordern. Vnnd hinwiderumb/ ſo der kläger auß dem verkaufften gůt nit ent⸗
richt vnd bezalt iſt/ mag er/ was jm noch fehlet vnd gebricht/ vom beklagten fordern.l. ult pen. de iure dom, impe. e 88
Vnnd diß/ was biß daher von der einſatzung der guͤter geſagt/ hat ſtatt/
Iuxr. tuius. wann mann klagt vnd handelt von leiblichen gůͤtern/ vnd der beklagt vnge⸗ et ibi gloſſ ff horſam wirt/ vor vnd ehe daß der krieg befeſtigt worden iſt. Wann aber ge⸗ di ſeruit. uend. hand elt vnnd geklagt wirt von eim vnle blichen gůt/ als da iſt dienſtbarkeyt/ als dann ſo der beklagt ſich nit erzeygt oder finden laßt/ dzʒ mit jm gehandelt werden moͤge/ ſo mag der klaͤger bitten/ daß jhm verhengt vnnd geſtattet werde/ der dienſtbarkeyrt ſe d lang zugebrauchen/ biß der Beklagt beweiſet/ daß der klaͤger kein Berechngkeſnabe der dienſtbarkeyt ſich zugebrauchen.
Bon Bngehorſame nach befeſtigung
des kriegs.
Bgelaſſen ſeind/ odder aber iſt die ſach dahin gebracht/ daß zeugniß zuͦgelaſ
iud. 1 Odder iſt die ſach nicht klar/ all dieweil kein Zeugen gefuͤrt ſeind/ noch trument vnnd beweißliche vrkunt faerach derder fſa adche verhandelt oder geſchehen/ darauß vnd dardurch mann zu gewiſſer erkündi⸗ gung der ſachen kommen mag/ als dann mag der klaͤger begeren/ daß er inn
8
von ſolchem vrtheyl nit Appelliern. l. Properandum FSin autem reus. C. de

Von Ingehorſane. XCI
geltſtraff/ welche er vm̃ ſeins vngehorſames willen entrichten ſoll/ auch dar⸗ nach/ wann einer dem andern den Gerichtskoſten zuerlegen/ verd ampt/ oder
1 die gůter geſetzt werde/ Vnd ſo er eingeſetzt/ wirt er bald ein beſitzer · vnd mag
äu vom beklagten nachmals nicht ohn der Proprietet vnnd eygenthumbs hal⸗
18 ben des guͤrs angeſprochen werden. So offtmals aber gegen einem abwee::
4 ſenden vrth eyl gefellt wirt/ darumb daß er das gericht verleßt/ ſo ſi pricht man, e. Prout. Extr.
8 daß das vrtheyl vmb des verlaſſenen Gerichts willen(auff Griechiſch dedolo et ct.
4 b b f emodicion, auff Lareiniſch/ Deſertum uadimonium genant) geſprochen
det. ETs haben auch die vngehorſamen von jhres vngehorſames wegen nit al⸗
d lein diſen nachtheyl vnd ſchaden/ daß ſie in den Gerichtskoſten erkent vnnd
tt verdampt/ vnd nach geſtalt der ſachen vnd falls/ jnen jre Poſſeſſion vnd guͤ⸗
„. ter eingezogen werden/ vff daß ſie durch ſolchen zůgefuͤgten verdrieß fuͤr Gsg
de richt kommen/ Sonder es mag auch der Richter jnen ein geltſtraff vfflegen/ l. ls cui. ff. Vt in
ſo offt vnd dick ſie jm/ eintwed er vor odder nach befeſtigung des kriegs nicht poſſ. leg. eſſe
en— lTauſtenen vnd Obak heen nach dem— licc.*
de jres gewalts zůgelaſſen iſt/ jre Jurisdiction vnd Rechtszwang/ mit peenfall
8 vnd ſtraͤfflichem Gericht zubeſchirmen vnd zuuerthedingen. Viſen Ber wirt ff. di quis ius di
h) geben vnd gebuͤrt die gerechtigkeyt/ geltſtraff auffzulegen/ welche offentliche cen. non obt.
Bericht haben/ vnnd andern nit/ es were jnen dann ſonderlich vergnt vnnd Liuſin ſf e
8 nachgelaſſen. Was aber für ein maß/ meſſigkeyt vnd beſcheydenheit/ in auff⸗ ua.
e keeung Lelſtraff b— Pas vbise a Codice de modo mul- b tarum, von maß der geltſtraff/ angezeyggtt.
* Derhalben wañ eintweder der gerSdashetedee ,den Gerichtszwang V
3 ſeins Richters verachtet/ ſo mag der Richter jn ſtraffen mit aufflegung einer
einer dem andern in ſein haab vnnd guͤrer geſetʒt worden iſt. Vnnd hat je der Richter macht ſie zuſtraffen/ wo jm vnder den beiden keiner gehorcht/ Dann ob auch wol vnder den beiden keiner inn diſem fall des andern vngehorſams halben ſich von Rechts wegen beklagen kan/ darumb daß ſie beide zugleich verſchuldet vnnd geſundiget haben/ vnnd von not wegen ſolten mit gleicher verſchuldigung vnnd verwirckung vnder einander Compenſiert vnnd vergli⸗ chen werden/ ſo mag doch der Richter durch ein geltpeen die verachtung ſei⸗
—
G
4 nes Gerichtzwangs rechen vnnd ſtraffen. l. Si uxor ludex.ff. adl. Iul. de b adult. 4““— 5 Vnd auff diſe weiſe wirt alſo Procediert vnd fortgefaren gegen die/ welche 4. den auch wol in andern faͤllen/ die vngehorſamen haͤrter vnd ſchwerer gehan 4 delt vnnd gehalten/ Als ſo jemands den/ welcher vom Richter in ein gůt ge⸗ 2 wiſen vnd eingeſatzt/ nit zůxlaſſen vnnd geſtatten wolt/ den mag auch der Ri⸗ lheeftlee⸗ 8 chter mit gewaltiger handt vnd kriegsrüſtung/ von der Poſſeſſion vnd beſitz 33 rfüuae- 5 abtreiben. e haac veſe Deßgleichen werden inn etlichen faͤllen die zanckiſchen partheien des vn⸗ uend. A* gehorſams halben/ von jhrer anſprach vnnd klag gaͤntzlich abgewiſen/ Als ſo 23 der beklagt vngehorſamlicher weiſe ſich weygert/ vff die Setze vnnd Arti⸗ 39 ckel/ odder auff die fragſtuck/ ſo vom kluͤger zu erkündigung der warheyt/ de dem Richter fürbracht worden ſeind/ zuantworten/ ſo wirdt er als für be⸗ kandt gehalten. c.ij. Extr. de confeſſ. in 6. Vnd ob einer auch daruon App. ſn. liert/ ſo wirt er darnach doch nicht gehoͤrt/ wo er in geburlicher zeit die Apo⸗ 13 9 i9, ſteln zubitren nachlaßt vnd verſaumpt Aber von ſolchen obſeruation vnnd 4 7 es. ff. d d Proceſſen/ ſoll hernach auch an ſeinem ort etwas weirer vermeldet wer⸗ ve lud. ufß den.—
Wann aber jemands /ſo für Gericht gefordert/ auß echtmeſſigen ahau

Rechtenſpiegels Sibend Theyl/ hen vrſachen verhindert würde/ daß er nit kommen noch erſcheinen kündte/ ſo mag er ſein abweſen vnnd außbleiben des vngehorſams halben purgieren vnd entſchuldigen/ Dann es ihe billich iſt/ daß dem ſein Erception/ Außzug vnd rettung/ gegündt vnnd nachgelaſſen werde/ der on fürſatz vnnd betrug
mt für Gericht kompt odder erſcheinet. l. ij. F 81 quis municipalis. ff. Si quis cont.in iud. ſiſt caui. fac. non. Welchs aber die vrſachen ſeien/ durch welche wir von der Contumacia vnnd vngehorſam entſchuldigt werden/ woͤllen wir bald hernach hoͤren. 1 b
AVon endeſchuldigung des/ welcher on vnge⸗
Sorſam/ nicht für Gericht kompt.
.. *,.
(Je Recht achten vnnd halten die wirdigkeyt vnnd ſtand der Richter I Siquis exali⸗ ſio hoch/ daß ſie auch dem für Gericht zukommen gebieten/ welcher tna.ff. deiud. ☚Jauß einem anderen frembden Gerichtszwang für Gericht gefordert wirt. Vnd woͤllen/ daß dar Gieichwol die ſtraff des vngehorſames leiden vnd tragen ſoll/ welcher auch vmb einer groͤſſern ſachen willen auffgehalten/ vnd verhindert wirt/ die jn entſchuldiget. l. Contumacia Pœnam contumacis: flf. de re iud. Aber vnd er denen vrſachen/ vmb welcher wiillen einer/ ſo er für Gericht gefordert/ vñ nit erſcheinet/ entſchuldigt wirt/ wirdt Herechde⸗ ſchwacheyt/ erranckheyrt/ vnuermoͤglich eyt des leibs/ Dann auch nach dem Geſatz der 1.2. Parag. Si zwoͤlff Tafeln/ wil das Recht/ daß der Gerichtstag ſollzerſpalten ſein/ wo ais in ludicio. der Richter/ oder einer aüß den beiden zaͤnckiſchen partheien/ durch ein ſchaͤd f i quis cauſ. liche ſucht od der kranckheyt verhindert wirt. Deßgleichen vngewitter/ als ſo IFc. etner durch gewalt des waſſers auffgehalten vnnd verhindert würde. Item l. Sĩ prætor. ba abforderung vnd abheyſchung/ welche von gemeynes nutzes wegen geſchi⸗ rag. Paulus. ff. cht. Item gefengniß/ dann die ſo von feinden gefenglich gehalten werden/ de lud. behalten all jre Recht vnd Gerechtigkeyt/ welche ſie zu der zeit/ als ſie gefan⸗ gen worden ſeind/ gehabt haben/ als ob ſie nie gefangen worden weren. I.
Bona,. ff. de capt.& poſtl. reuerſ. Vnd moͤgen zu diſer vrſachen geſetʒt werden alle die vrſachen/ durch wel⸗ che jemands auß wolthat vnd miltigkeyt des Rechtens gaͤntzlich widerumb eingeſetzt vnd zu dem ſeinen verholffen wirt. Dauon wir oben von den Pri⸗
ullegien vnd Freiheyten etwas vermeldet haben. So moͤgen auch zu vnd vnder die vrſachen groſſer vnnd fürnemlicher ge⸗ ſchaͤfft gezelt vnd gerechnet werden/ alle die/ welche vns wehren vnd verhin⸗ dern/ daß in vnſer macht vnd gewalt nit ſteht/ für Gericht zuerſcheinen/ vnd ſolchs über vnnd wider vnſern willen geſchicht/ vnnd vngern auſſen bleiben. Dann die billicheyt der ſachen/ welche wir oben erzelt haben/ mag wol zu an⸗ dern gezwungenen verhinderungen gezogen werden/ Dieweil/ wie am end des nechſten Capitels geſagt/ bullich iſt/ daß dem ſein Exception/ Außzug vnd rettung geben vnd zůgelaſſen werde/ welcher on betrug vnd fürſatʒ auſ⸗
ſen bleibt/ vnd nicht für Gericht kompt. So wirr auch der nicht fuͤr Gericht kompt/ des vngehorſams entſchuldi⸗ get/ wann dem gegentheyl nichts daran gelegen/ daß einer zu beſtimpter zeit nit fuͤr Gericht kompt/ als wann es etwann ein Keirtag/ auff welchen er zu⸗ erſcheinen Citiert vnnd erfordert were/ Oder daß der Richter vmb gemeyns offentlichs geſchaͤffts willen/ nit Gericht halten kündte. l. ij F fin. il. Si quis
in iis uoca. non ie. J. Arbiter. ff.de recep. arb. 8
Auch wirt des vngehorſams der nicht beſchuldige t/ welcher des gerichts⸗ zwangs des Richters/ der jhn fordert/ gewiß iſt/ dieweil er nicht—
b b arumb⸗

ſtand. in iud. hab,
VBDon Vngehorſane. Cxli
darumb/ daß er ſeinem Gerichtszwang weyß ſich nicht vnderworffen ſein/, e., e Dann einem ſolchen Richter mag mann on Kheſf nit gehorchen. fakene. Darumb hat das/ welchs wir vom gehorſam der Wcheer, ſo auß einer an⸗ dern frembden Jurisdiction vnd G erichtszwang einn erfordern/ eſagt ha⸗ ben/ ſtatt/ wann wir vom Gerichtszwang zweifeln/ vnd nicht viſten& wk dem vnderworffen ſeien oder nit/ vnd nit wann wir des gewiß ſeind. Sonſt l.. Parag. Sed wo wir auß vrſachen verhindert werden/ daß wir ſelbs fur gericht nicht kom⸗ ſi dubitetur. ff. men/ vnd ligt vns doch nichts im wege/ daß wir nit jemands von vnſert we⸗ de iud.
gen/ an den Richter ſchicken/ der jm vnſer außbleiben anzeygt/ vnnd vns ene ſchuldigt/ da iſt nutzlich vnnd gůt/ daß wir einen Botten ddder Procurator Circal. Diuus
ſchicken/ welcher die vrſach vnſers abweſens vnnd auſſenbleibens dem Ri. Hadrianus. ff chter bezeuge/ vnnd vns entſe chuldige/ nach der meynung Bartoli vnnd der de cuſtod.& Rechtsgelerten. h. reo.
Welche von jhnen ſelbs/ odder bon eines b anndern wegen/ vor Gericht handeln oder nicht handeln moͤgen.
O nun einer für Gericht gefordert/ kein vrſach hett/ vmb welcher wil⸗ Nlen er den vngehorſam entſe chuldigen moͤcht/ wo er fuͤr Gericht nicht kaͤme/ ſoll er eintweder ſelbs bei vnnd vor dem Richter ſein vrſach an⸗
deygen/ oder einn andern zu jm ſenden/ der von ſeinet wegen ſolchs thů/ vnnd
die ſach handel/ Dann der Richter kan niemands zwingen/ daß einer ſelbs
vmb einer jeden ſachen willen für Gericht komme/ vnnd nit vil mehr einn an⸗ denn ſende/ der von ſemet wegen die ſach verhandel. Darumb iſt ein Regel vnd Schlußrede des Rechten/ daß/ welcher ſeinen ſachen eintweder ſelbs nnt vorſtehn wil/ odder vorſtehen kan/ derſelbig ſoll das durch andere thůn/ we⸗ 3 preſenti. C ds mg faͤll außgenommen/ inn welchen die Partheien ſelbs für Gericht kom⸗ 3 4 Tuiad Eee menmͤſſen, nach außwelſung des erſten Capikels/ Extr.de iudicijs,& ihi 9I. eefeg. Lloſf 4 die faͤll angemerckt werden/ welche von diſer Regel außgezogen t Tae Sc.
.. Ae qj. de procur. Die jhenigen aber/ welche in jhrem odder frembden namen die ſachen vor f
2 eAeren em gewonite de ludicijs. woͤllen/ mit dem Lateiniſchen woͤrtlin/ Poſtuſare, welches ſo vil ſein ſoll/ als poſtularc.
oſtulieren/ alſo l.. Pare. Po⸗
andeln moͤgen/ ſtulre. ff. 4a
von beſitz zuerlangen/ odder zubehalten/ odder den ſelbigen wider an ſich zu⸗ pleuit.
(
bringen/ geklagt vnnd gehandelt würde/ Dann in ſolchem fall wirt auch ein
————
t uij

Nechtenſpiegels Sibend K Heyy;yʒ Etliche moͤgen jre eygen vnd der jhren/ welchen Tutel odder Cura ſie tra⸗ ggen/ ſachen handeln/ Aber andere vor Gericht zuuertretten vnnd verthedin⸗
b gen/ wirt jhnen verbotten/ Als da ſeind weiber/ vnnd die ſo jres Geſichts be⸗ raubt ſeindt/ Blinden. Item Infames/ die vmb offenbarer ſchand willen
1.1. Parag. Se⸗ vnehrlich gemacht ſeind/ Vnnd die jenigen/ ſo durch das Recht vnnd von
cundo loco. ff. Rachts wegen vntüchtig vnd vnehrlich gmacht ſeind/ vñ ſolche that began⸗
e poſtut. gen haben/ welche die Geſatz vnd Recht ſchelten vnd verachten. Ktliche moͤgen für ſich vnnd etliche andere perſonen allein/ die ſach vot
Gericht handeln/ als da ſeind die/ welche von eins Geſatzes/ Decrets oder
Statuts wegen nit Poſtulieren odder handeln moͤgen/ vnnd jnen verbotten
wirt. Auch welche durch des Kichters vrtheyl vntauglich vnd vnehrlich ge⸗ macht ſeind. 68 1e 4 b
Welche aber die perſ⸗ onen ſeind/ welche man vergehn/ verſtehn/ vertret⸗ 4
ten/ vnd verthe dingen mag/ das zeygen die Geſatz vnnd Recht an/ nemlich/
14§ Vt initio& leges ſequùen. omnes uſcq; ad linem ffade poſtulan.
So werden auch die jenigen ſo durchs Geyſtlich Recht verbannet/ vor
3. Quæt.3. c. Gericht zu handeln nicht zůgelaſſen/ ſonder verbotten/ alſe daß auch/ wo es Cum excommu jn der gegentheyl vergünnt vnd nach gebe/ ſie doch vor G ericht nicht Poſtu⸗ nicato& c. lieren noch handeln moͤgen. Deßgleichen wirt auch für andere zu Poſtuli⸗
Exceptionum. ven vnnd vor Gericht zuhandeln/ denen verbotteu/ welche den Chriſtlichen
Ext. de excep. Catholiſchen glauben nit halten. Item welcher ein Gedinge odder Pact ge⸗
l. Nemo.(.de machthat mit dem gegentheyl/ vmb ein benent ſtuck odder theyl des gůts/
poſtul. darumb der zanck vnd hader iſt/ für vnnd zu ſeiner belohnung. Vnnd werden noch andere vil mehr nit zůgelaſſen vnnd verbotten/ zu Poſtuliern vnnd vor gericht zuhandeln/ ſo wol im Keyſe erlichen als im Geyſtlichen Rechten/ wel⸗ che leichtlichen auß diſem Buͤch/ hin vnnd wider angemerckt werden moͤ⸗ gen 1 ꝛc.— 4 8*
on Vnehrlichen oder Ehrloſen/ zu
Latein Infames genant.
. Jeweil wir jetz geſagt haben/ daß etliche vmb der Infami willen/ vñ daß ſie vnehrliche ehrloſe leut ſeind/ für andere ʒzuhandeln vnd ſaͤ⸗
entzogen vnnd genommen werde. Dann ſolchs geſchicht nit vmb einer jeden
Infami willen. Darumb ſollen die Infamien fleiſſig vnderſcheyden werden/
auff daß wiir nit die Infamien zurichten/ anſtoſſe en vnd jrꝛen/ Dann daß einer
für einen vnehrlichen odder ehrloſen geacht vnnd gehalten werde/ das haben
die Alten geſchetzt/ daß es ein ſolche wichtige ſach ſei/ daß ſie dz Gericht von
der Aeſtimation/ vnd wie eines jeden ehrlich er ſtand ſei/ vnder die ſtuck vnnd
art der erkandtniß gerechnet haben. I. Cognitionum genera. ff. de uarijs&
extraor. cog.
4
Vnnd iſt die Infami ein verringerung des ſtadts/ daher erwachſen vnnd
eircal.i c. Ex auß dem entſprungen/ daß gegen die wirdigkeyt eines jeden ordens vñ ſtãds/
quib. cauſ. in von jemand s begegnet/ vnd widerfaren iſt. Daher dann Bartolus ſagt/ da fami. irrog. Infami ſei ein verruckter verworffener ſtand/ der beleydigten wird 3 2 Dignitet/ von ſitten vnd Geſatzen verworffen. Aber ſolche verringerung des ſtands oder ſtadts geſchicht auff zwe yerley weiſe/ Eintweder einer wirt ehr⸗
loß durch Infami des Rechren/ oder durch Infamien der verhandlungvnd
thar. b Widerumb
I chen zuuerwalten/ nicht zůͦgelaſſen werden/ So woͤllen wir daſſelb ein wenig baß erklaͤren/ vnd woher ein jede Infami erwachß/ vnd durch wel⸗ che Infami vns die macht/ für einen andern zu Po ſtuliern vnnd zuhandeln

——
Vnnd iſt alſo im brauch/ daß auff diſe weiſe zureden/ offtmals für eine In
durch Geyſtlich Infami/ dieweil die Canones vnnd Geyſtliche Recht/ den
Von Gerichtlichem Proceſſ. CXIII
Widerumb wirt einer auff zweyerley weiſe vnehrlich durch die Infamien des Rechten/ Nemlich/ wann einer ein ſolchs begeht vnd thůt/ welches von
den offentlichen Geſatzen vnd im Rechten/ ſchendtlich vnd vnehrlich gehal⸗
ten wirt. Vnnd dieweil in ein ſolche Inſami einer allein/ vermoͤge des offent⸗ laun en Rechtens/ felt/ one des Richters erkandrniß/ ſo ſagt man daß die ſelb von Kechts wegen vnd auß der that geſchehn.
fami genommen wirt. Vnnd iſt diſe Infami/ welche im Kechten vnd in der geſchicht vnnd that ſteht/ auch zweyerley/ Dann dieweil etliche laſter von wegen Keyſerlichs Rechten/ etlich von Geyſtlichs rechten wegen verweiß⸗ lich geacht werden/ ſo wirdt die Infami/ welche auß einem laſter/ das die Keyſerlichen Recht verdammeen/ erwechſt/ Ciuilis/ Die Infami aber ſo ei⸗ nem auß einer begangnen miſſethat nachfolgt/ welche das Geyſtlich Recht
„
als ein übelthat vnd laſter verdammet/ wirt Canonica genant/ Als ſo einer/
als ehrloß/ beurlaubt vnd außgemuſtert were/ Od der hett ſein Weib/ Coch⸗ ter/ odder Schweſter/ williglich zur ſchande geben/ der iſt von Recht vnnd that wegen ehrloß/ Ciuili intamia, durch Burgerliche Infami/ dieweil das Recht vnnd Geſatz/ la. ff de his qui notantur infamia, wil vnnd gebeut/ daß ſolche für ehrloſe gehalten werden ſollv1tehh. So aber jemands ſchandlichen vnnd vnbillichen Wuͤcher treibt/ der wirt
auch von Kecht vnd that wegen/ vnehrlich vnd ehrloß/ Infamia Canonica⸗- hfaner. Da⸗ Wuͤcher vnd Wuůͤcherliche haͤndel/ vnder die ehrenruͤrige verweißliche laſter Sae⸗ 70.35 rechnen ꝛc. Vnd diſe alle moͤgen ander leut vor Gericht nicht vertretten noch verthedingen. b
zum andern/ So wirdt auch einer vnehrlich durch Infamien des Rech⸗
een/ wann einer durch des Richters vrtheyl/ daß er des laſters ſchuldig ſei/
erkant wirt/ Doch daß der Richter einn ordenlichen Gerichtzwang oder be⸗
folhenen Gerichtszwang habe. Dann ſo einer durch ein Anlaß vnnd Com⸗
pro miß zwiſchen etlichen/ zum Arbiter vnnd Wilkürlichen Richter geben were/ vnnd jemands eins laſters halben verdampt/ derſelbig wirt nit ehrloß/
ſondern allein dannzumal/ wann das laſter die vrſach hat eins offentlichen odder Peinlichen Gerichts/ odder gehoͤrt zu denen laſtern/ das ſeine verdam⸗
mung auch an einem gemeynen Gericht vnehrlich macht. Vnnd werden 5 44 üuum.h auch etliche Exempel vnd Beiſpiel/ Offentlicher vnd Gemeyner/ Peinlicher a. vnnd Burgerlicher Gericht/ durch welche der Condemniert ehrloß wirt/ ge⸗
merckt vnd geſatzt/ in legn. FᷣQui iudicio, uſq; ad§ Qui eam. ff. de his qui
notantur infamiag. Vnnd wirt zu zeiten einer ehrloß durch Infamien des Rechten/ durch ein
Quaſi vrtheyl/ Nemlich/ wann das laſter vor gericht bekant wirt/ odder daß
jhn ſein gewiſſen ruͤret vnnd überſagt/ daß er das laſter begangen/ vnnd der⸗ l. Athletas. in halben Tranſigiert vnd verhandelt/ Es were dann/ daß jm der Schultheyß fin.& l. Quo⸗ odderrichter/ den Pact vnnd theding fürzunemen/ befolhen vnnd geheiſſen niam. ff 1 his het. 4 qui not. infa. Doch ſoll auch hiebei gemerckt werden/ in der Infamien ſo durch vrthel kompt/ ob einer von ſein ſelbs oder von emes andern wegen Condemniert ſei. I. Furti. Parag.
Dann welcher von eines andern wegen Condemniert iſt/ der iſt nit ehrloß Si quis. ff. eod Darnach iſt er von ſein ſelbs wegen Condemniert/ vnnd Appellirt vom vr⸗ theyl/ ſo ſoll er auch nit fuͤr ehrloß gehalten werden/ Es were dann daß era⸗
bermals durch den Richter für den er Appelliert hat/ vmb deſſelben laſters
willen verdampt würdde.
I ezlich wirt der auch nit für ehrloß gehalten/ welchem einſe cwere unnd

uxt. l.z. Para. FJerner wirdt au ere TSWeco Gen Deinde adiecit vnd ehꝛenruͤrige Klagen verdampt ſeind/ ſo ſie widerumb in jhren voꝛigen ff. gepoſtul. ſtadt Reſtituiert vnd eingeſetzt werden. Vnd welcher nicht auff die weiſe ſein ehr/ ſo er durch des Kichters vꝛtheyl
So

³
So aber einer vngebetten vnd on
beſhimmer gemane, Wierleln Aduscar Jgenälch ſt eellbe deſnnh a„n, naa mnes/ der gegenwertig iſt/ mit ſeinem Patrocinto ynd hülff ſchützet vnnd ret⸗ inc. Venera
8
ret. Vnnd aber ein Procurator vnnd Defenſor eygentlich die genant werden/ Flen ehur de
4
3
DBannt aber die Gerichtshandiung durch langweiligen bedacht der par⸗ theien in annemung der Nandat nit verzogen werde/ ſo hat das Recht ver⸗ enge vñ nachgeben, daß der Auß zug vnd Erceproon/ de fallo Procuratore,
3 1
lig/ vor Gericht fürgewendt werden mag. Darumb/ es weiger ſich dann ein j. Licet. C. de

r. Cum in iure. der be extr.de of. isd. deleg.
3. Quæſt. 5. Cd. Quod ſuſpecti.
oder ſein procurator dauon Proteſtiern/ wie oben geſagt iſt. Vnnd darnach
fortſchreiten ſein Exception vnd eintweder gegen dem Procurator/
Außzug fürzubringen/ welche jhm gebuͤren Kichter/ odder gegen dem klager/ odder gegen ſeinem Dann ſolche Exception vnnd Außzüg ſollen fur das erſt für⸗
bracht werden/ durch welche das Gericht/ vnnd nit die ſtreitige ſach auffge⸗
healten vnnd gehindertwirt. A
Als ſo der Richter/ für welchen jemands Citiert
vnd gefordert were/ ein Delegierter vnnd von andern geſatzter Richter/ mag
dahin
mann muß eben ſo bald nicht glauben
klagt vnd ſein Procurator jm d echeee edie hann werde/ die haben für ſeinen ordenlichen Kichter/ die
bitten/ daß jm die Copei ſolches befolhenen ch/ vmb deren willen er Citiert iſt/ gehoͤrt/ zubringen. Dann /daß einem das Kichterlich Ampt
befolhen/ erzeyge dann des Commiſſion vnnd befelch an. Da umb wo er
ſich weigert Copei von jhm zugeben ſeiner Commiſſion/ ſo von einem vnbequemlichen Richter/ Appelliert werden.
mag von jm/ als Wo er aber Copel
mittheylt/ iſt als dann darauff zuſehen/ ob dargegen Excipiert werden moͤ⸗ ge/ darumb daß villeicht nit darinn begriffen ſeind die ſtuck/ welche in ſolche Commiſſion oder Reſcript gehoͤren. Welche aber/ vnnd was das für ſtuck
vnd puncten ſeien/ woͤllen wir
hernach in fürlegung der Inſtrumentgeden⸗
/er ſei ein ordenlicher Richter/ ſo ers beklagten darzuthuͤn/ daß er weder von Rechts ter ſer. Wie aber ſolchs vnderſcheydenlich erkant Gerichts⸗
4 4 0 0
tr eitigen ſa⸗ it wer⸗

DBon Gerichtlichem Proceſſ. CNv Aber im Delegierten Richter/ ſo bald als die vrſach des verdachts bewiſen iſt/ wirt ſein Gerichtszwang ſuſpendiert vnnd auffgehalten/ alſo/ daß er kei⸗ e Kecuuo na⸗ nem andern die ſach befelhen mag/ ſonder muͤß ſtill halten/ vnd von erkant⸗ ayds. Dars. nuß der ſachen abſtehn/ vnd die Wllkürliche Scheydsrichter darüber erken⸗ bnfe Er. e. nen laſſen/ welche die partheien gewelet haben.“ appet Vund haben beyde Richter gleiche Condition in dem/ daß ſie ſelbs dievr⸗· ſach des verdachts nit erkennen/ ſonder die Wůlürliche Scheydsrichter wel che die partheien darumb vnd darzuͦ gewelet haben/ Vnnd die Wuͤlkürliche Scheydsrichter moͤgen den partheien einen Termin anſetzen/ den verdacht
zubeweiſen. Aber wann ſie oder die partheien darinn verziehen vnd ſaumen/ dufpi onis ſo moͤgen die Recuſierten vnnd geweygerten Richter ſie zwingen fortzufa⸗ xx. i. ofruuz ren/ vnnd jnen zeit vnd ziel beſtimmen/ zubeweiſen/ damit die hauptſach des Jele g verdachts halben/ ſo noch nit bewieſen/ in die lenge nit verzogen werde. Vnd glo.
d5 Iieſeynd gemeynlich ſo wol in Geyſtlichen als Weltlichen Gericht gehalten...„„. Vnnd kan aber der Richter verdachts halben nicht Recuſiert noch abge⸗ ſchlagen werden/ es geſchehe dann innerhalb zwentzig tagen/ nach dem vor jm gehandelt worden iſt nach Weltlichem Rechten. C. de ſenten.& interlo⸗ cut. om. iud. Auth.& conſequenter. Aber nach Geyſtlichem Rechten/ mag der Richter auch nach befeſtigung des kriegs Recuſiert vnd verworffen wer⸗ den/ wo ein newe vrſach der Suſpicion vnd verdachts ſich an jm ereyget. c.
Inſinuante. Extride off, deleg.
Es moͤgen auch Beiſitzer vnnd Verhoͤrer der ſachen/ wie die Richter/ Re⸗ cuſiert vnd verworffen werden/ wie Speculator bezeugt im Titel de Recu⸗ ſatione Cauſa Recuſationis. 5
Vnd ſollen vnder allen xception vnd Außzügen zum erſten die fürbracht werden/ durch welche die Richter Recuſiert vnd abgeſchlagen werden/ deñ die ſelb iſt vorfenglich vnnd Preiudicial/ allo/ wann ſie bewiſen wirt/ ſo mag in der hauptſachen vor dem geweigerten Recuſierten Richter weiter nit für⸗ geſchritten werden. Gloſſc. Quoniam contra, circa uerbum exceptidnes. Bxt. de probabsxM. 7.
Wo aber an des Richters perſon kein mangel oder gebrechen erfunden/ ſo
dem krieg zu folgen vnd außzuſtehn/ vnd was jm erkent/ zubezalen. Aber ſol⸗ Iux A25 che Recht ſeind jetzt nicht im brauch/ ſonder iſt gnůͤg dem/ der von ſein ſelbs Quuliter. C de wegen beſprochen iſt/ die Caution vnd verſicherung/ dem krieg außzuwarten Epiſc.E& cler.

Rechtenſpiegels Sibend They/ geducht wirt/ ſo woͤllen wir dauon auch ein wenig dem Leyen vnnd einfalti⸗ gen zu bericht ſagen/ꝛc. b
Von Diation/ Auffſchub/ Ferien/ vnd EFEeiertaeeen.
Ilation/ Verſtreckung vnd Auffſchub/ iſt ein verlengerung der zeit/
O welche zeit zu verꝛichtung vnnd volbringung des Gerichtshandels eum ſit Roma⸗ ᷣ gegeben vnd zůgelaſſe en wirt/ Vnnd deren ſeind etlich vom Rechten na. ext. de ap- geſetzt/ etlich ſtehn in des Richters gefallen/ Dann es mag ſie der Richter rel auß vrſachen verlengern/ oder kürtzen vnd meſſigen/ nach gelegenheyt der ort
ond ſachen. Aber es mag der Richter die zeit der zehen tag/ darinn ein jeder
A ppelliern ſol/ nit verlengern/ Deßgleichen die zeit der Keſtitution in Inte⸗
grum/ verlengern oder verkürtzen/ ꝛc.
Hieher gehoͤren die verſtre ckungen/ welche den partheyen/ der Ferien oder
Feirtag halben/ gebuͤrn/ welche auch der Richter weder abthůͤn noch verlen⸗
gern mag/ Sonder ſie werden gehalten/ vnd ſeind alſo eingeſetzt/ auff daß die
reitigen partheien auff die ſelbigen Feirtag für Gericht zukommen/ nit moͤ⸗
gen gezwungen werden/ dieweil der Proceß/ auff ſolche tag gehalten/ von rechts wegen nichtigiſtft..
Die manigfaltigkeyt aber der ſachen/ dauon mann vor dem Kichter han⸗ delt/ deßgleichen der vnderſcheyd der Ferien/ macht/ daß vnder den Dilation vnd Ferien vngleicheyt iſt/ vnd theylung darinn gehalten werden ſol/ Dann die ſachen/ welche allein zweytraͤchtiger zaͤnckiſcher weiſe/ vnd auß Gerichts zwang des Richters verhandelt werden/ die koͤnnen nicht auff heilige odder Feirtag geſchehen oder gehandelt werden/ Aber mit denen ſachen/ die gewil ⸗ ligt ſeind/ iſts and ers. Vnnd werden die Gerichtshaͤndel zaͤnckiſch genant/ welche wid erſetzlich vnnd mit vnwillen der partheien geſchehen/ da ein par⸗ thei die and er vor Gericht mit vnwillen zuhandeln/zwingrt vnnd tringt/ Wil⸗ ligen Gerichtszwang aber vnd rechtfertigung/ nent man die/ da die parthei⸗ en beiderſeits vnder ſich zuhandeln hinwilligen. Als zum Exempel/ Der Ri⸗ chter kan nit jemands Citiern/ zuhandeln/ zu klagen/ odder zu antworten auff einen heiligen Feirtag/ zuſchweren/ odder dz vrtheyl hoͤrn außzuſprechen /ꝛc. Aber diß mag er wol thůn/ Vormünder vnnd Pfleguoͤgt ſetzen/freilaſſen auß des Haußuaters gewalt oder leibeygenſchafft/ TCeſtament/ Begabung/ oder l. actus publi- Contract beſtetigen/ dann ſolche alle geſchehen mit verwilligung der parthei⸗ ei.eco. en. Vnd ſpricht nit das Recht odder vrtheyl auß gegen die/ welcher der Feri⸗
eaen halben verſchont werden ſol/ damit ſie nit zu etwas vngern/ vnd vnwillig⸗
nucxt. gloſſ. c. 8
offi,procon. et legat.
lüch getrungen würden. b DHieruon vnd von diſem Rechten aber/ die Ferien vnnd Feirtag zuhalten/ werden die faͤll vnnd ſachen außgeſchloſſen/ welche zu Gottes ehr gehoͤren/
milte vnd not ſachen ſeind/ Dann ſo die Religion/ Gottes ehr/ oder des nech⸗
ſten lieb erfordert/ daß auff Keirtag Gericht in ſtreitbarer rechtferti ung
vnnd Juris diction gehalten werde/ das ſoll das Keiſerlich weltlich Recht
nit verhindern noch wehren/ daß ſolchs nit geſchehe/ Dieweil bllich allweg
am meiſten darauff geſehen vnd achtung ſol geben werden/ was die Religi⸗
on vnd Gottes ehr betrifft/ vnd derſelben befurderlich ſein mag. Vnd in wer⸗
cken der barmhertzigkeyt zubeweiſen/ ſol der vnderſcheydt der tag nit gehal⸗
ten werden.l. Hunc perſonæ, in fin. ff. de relig.& ſumpt. fun. ag. c. Vtinam.
. Diſtin. xxxvi.““ b ee) Deßgleichen wirt verhengt vnd nachgeben/ was ehrliche notturfftigkeyt — vnd

Vom Gerichtlichen Proceſſ. CNVI vnnd die not alſo erfordert vnnd erheyſcht/ Als ſo des nachbaurn hauß fallen wolt/ mag er vom Richter gezwungen werden/ daß er gůt thů/ vnnd ſteh für
zufaͤlligen ſchaden/ ob wol ſolcher befelch vnnd geheyß des Richters gehoͤrt J..ff. e dan. in den ſtreitigen Gerichtszwang/ odder für Gericht/ dann die ſach erfordert infec. hie eil/ damit der verzug kein gefahr vnd ſchaden bringe. Deßgleichen ſo die klag vnnd anſſ prach würde verloſchen/ wo ſie nicht bald für Gericht bracht vnd fürgenom̃en würde/ Dann in ſolchem fall mag einer gezwungen werden/ daß er auff einn Feirtag vor Gericht erſcheine/ und den krieg befeſtige/ die Preſcription vnnd Verjaͤrung der klag zu zerbre⸗
e 2 b
22. 5 3. 4 Daher Sceuola gefragt/ was auff Feirtag gethon vnnd gehandelt wer⸗ fin. ey ibi. gl. den moͤchte/ hat(wie mann ſagt) geantwortet/ Was/ vnderlaſſen/ ſchaden Extr. co. braͤchte. Vnnd diß iſt in gemeyn von allen Ferien vnnd Feirtagen zuuerſte⸗
en un ſeind auch beſondere vnd einzele Ferien/ Vnd erſtlich die/ welche vm̃ der Religion vnd Gottes dienſts willen gehalten werden/ vnnd diſe werden zu Latein Solennes genant/ auff welche keine ſachen/ dann die wir oben er⸗ zelt haben/ vor Gericht zuhandeln/ geſtattet wirt/ alſo/ daß auch die parchei⸗ en ſelbs vnder jnen darauff/ od der ſich deren nit begeben noch verzeihen moͤ⸗Rc uſt, ext. eo, gen/ wiewol ſie ſonſt nach ſchließlichem Rechten ſolches thůn moͤgen. Das ſelbig wirt auch gehalten in den Ferien/ die ſich eilends zůͤtragen vnnd bege⸗ ben/ als die von gemeyner offentlicher frolockung wegen vom Fürſten ange⸗ ſetʒt oder erlangt werden/ welche vor zeiten Imperatiuæ/ gebottene/ oder von
Zeyſern angeſetzte Kerien/ genant ſeind worden/ Wie die Rechtsgelerten ne⸗
men vnd ſchlieſſen/ Exbomnes dies noſtris,& ibi gloſ. C. eo.& ff. de po⸗
ſtu. I. Quod prohibet.
Erndt vnd des Herbſts willen/ nach gewonheyt vnd herkommen eins jeden 6, 7. edeieh. orts/ von der Oberkeyt vnd Befelchshabern angeſetzt werden. Vnd auff ſol.⸗
che moͤgen die partheien verzeihen vnnd bewilligen/ alſo/ daß ſie auch ſtill⸗ ſchweigend darzů Gbligiert vnd verbunden werden moͤgen. Vnd werden vil l ff eo. vrſachen im Rechten vnder dem Titel de Ferijs, erzelt/ vmb welcher willen I
die ſtreitigen partheien/ vnangeſehen die F erien/ Gerichtlich zuhandgin moͤ⸗
gen gezwungen werden. Woͤllens jetz vmb kürtze willen hiebei blelben laſ⸗
DVon Satisdation vnnd Gnugthuͤung/
für Gericht zuſtehn. Muͤgthuͤn/ zu Latein Satiſdare/ iſt vnnd heyßt/ wann der gegentheyl atiſdare. verſichert wirt des/ vmb welches willen mann vor Gericht ſtreitig
iſt/ daß er weiß nach außgang der ſach/ vnnd nach geſprochnem vr⸗⸗ theyl/ woher er das ſein bekomnen ſol. Vnnd geſchicht ſolche Gnuͤthuͤung l ꝛ ff. gui ſa⸗
oder verſicherung nit allein vor der kriegsbefeſtigung/ ſonder mag auch wol tiſda. cog.
darnach gefordert werden/ Dann der Bürg worden iſt/ für das was geur⸗
cheylt/ zubezalen im anfang des kriegs/ der iſt nicht ſchuldig/ was geurt eylt zubezalen/ wo der/ für welchen er Bürg worden/ nachmals in der Appellati⸗ on des kriegs vnden ligt.—
u dem kan ſich auch wol der fall ͤtragen vnd begeben/ daß man einan⸗ dere gnuͤgthůͤung über die vorige geſchehene/ fordern mag oder muͤß/ als wo etwann ein groß vngewitter vnd ſchaden eingefallen were/ dardurch ſich be⸗
geben hert/ daß wir an vnd mit denen guͤtern nicht gnůg haben kündten/ als 1 N8 b v
v

El. I. 1. circa
uerbum; fide
Nechtenſpiegels Sibend Thepl/
dann moͤgen wir von newem gnůgthůung vnd verſich erung fordern. l. Si ar⸗ bitro. in fin. ff. Qui ſatiſd. cog. Vnñ geſchicht die gnůgthůung oder verſicherung eintweder durch pfand/ oder mit Bürgſchafft/ oder durch bloſſe zůͦſage vnd verheyſſung/ odder mit
iuſſores. ff.eod. dem Eydt · Vnnd werden die eygentlich geſagt/ daß ſie gnůg gethan haben/
Aer
Bürgen odder pfanden jemands verſichern. Jene aber/ welcher ſtatt der gnůgthůͤung angenom̃en iſt/ die ſpricht mann/ daß
welche mit 2 bloſſe zuſage/ an
Auth. Senera ſie Cauiert haben/ Doch wirt eins gemeynlich für das ander genommen vnd liter. Para. au=- verſtanden. I. Sancimus. C. de uerb. ſig. j.ſatiſda. ff. eo.
4
tem. C. ꝗe Epiſ. Vnd wirt niemands bei dem Eydt/ zu Cauiern odder ſicherung zuthun zi⸗
& Cler.
. der einer perſonen iſt/ die argwoͤnig/ vnnd an der mann
gelaſſen/ er koͤnne dann kein pfand odder Bürgen geben. Vnnd ſol/ daß er das nit thůn koͤnne/ ſolchs bei vnd mit dem Eydt bezeugen/ vnd vermittelſt dem Eydt verheyſſen vnd zůſagen/ daß er das jenig geben/ entrichten/ vnd vollen⸗ ziehen wolt/ was von ſeinem gegentheyl zu gnůgthuͤung von jhm erfordert werde.“
Vnnd dieweil ſolche gnůgthůͤung durch den Eyd geſchicht/ ſo wirt ſie ein geſchworne verſicherung genant/ als ein gewiß ſtuck oder Species der ſiche⸗ rung vnd Caution/ welche ſonſt pflegen durch handtaſtung vnd gelübdt an Eyds ſtatt zugeſchehen. Es geſchehen aber die gnůgthuͤungen darumb/ vnd von diſer vrſachen wegen/ daß wir eintweder auſſerhalb gefahr vnd ſchaden der Gerichtshandlung ſeien/ odder daß wir verſehen ſeien die gefehrlichey⸗ ten zufliehen/ welche wir nit von des Gerichts wegen/ ſonder vmb ſond erer vrſach en willen/ die ſich auſſerhalb Gerichts zuͤtragen vnnd erheben moͤch⸗ ten/ beſorgen vnd foͤrchten.
Derhalben werden vmb diſer ding vnd ſachen willen/ von welcher wegen die gnuͤgthůͤungen gefordert werden/ etliche genant Gerichtliche Gnuͤg⸗ thuͤungen/ die andern auſſerhalb Gerichts/ odder ſicherungen /Als nemlich ſeind die Gerichtliche/ vor Gericht zuſtehn/ dem außzuwarten/ was erkant/ zubezalen/ was gehandelt/ angenem zuhaben. Dann ſolche Gnuͦ⸗ thuͤungen werden erfordert vmb vnderwerffung willen des Gerichts ohn ehruche t. Die auſſerhalb Gerichts geſchehen/ ſeind/ für zuͤfaͤlligen ſchaden ſtehn/ die fa⸗ rend hab zu hinderlegen vnd zu Sequeſtriern/ welch haab etwan bei oder hin W ſich beſorget/ daß ſie mit denhaab entweichen vnd flüchtig werden moͤcht. Deßgleichen welche
gefordert wirt von dem/ dem ein gůt zur Leibzucht beſetzt iſt /ſich deſſelben
haben zugebrauchen/ doch der ſubſtantz des gůts vnſchaͤdlich. Dann wiewol auch diſe ſicherungen vnd Cautionen mit wiſſen vnd beſtetigung des Rich⸗ ters geſchehen ſolten/ ſo werden ſie doch vmb fehrlicheyt willen zuuerkom⸗ men/ welcher wir vns Gerichts halben befoͤrchten/ nit gefordert /ꝛc.
vVon lLibelen/ inwelchen die Klagen fur⸗
S ſoldiek
eden,
bracht werden.
¶⁵◻ S ſol die klag fürgenommen vnnd dargethon werden/ dardurch einer vor Gericht jemands beſprechen wil/ auff daß der beklagt wiſſen moͤ⸗ = ge/ ob er ſol weichen/ oder ſich mit jm in hader legen/ Dann es kan kei⸗ ner mit einem vor Gericht ſtreiten/ er wiß dann was von jm geklagt oder ge⸗ fordert werde/ vnd wañ die klag eroͤffnet iſt/ ſo ſihet mañ was es fur ein zanck oder ſtreit werden woͤl. Aber die klag eroͤffnen/ iſt anders nicht dann die ſel⸗ big vermelden vnd erzelen/ wie ſich die ſach erhelt/ dieſelbig auffey chnen/ o⸗ der in einer Schrifft odder Libell begreiffen vnnd verfaſſen laſſen/ darinn er U“VV. 44 nu

vom Richter begert/ ſein Recht am widertheyl zuerlangen/ odder ſich darbel
Vund ſolche eroͤffnung derklag/ iſt eintweder als bald im erſten zuͦgang
zum Richter zuthůn/ damit der Richter künne des klaͤgers forderung dem
beklagten in der Citation verkündigen vnnd anzeygen/ odder darnach wann
der beklagt für Gericht kommen iſt/ vnnd begert ſhm des klaͤgers Libell teratur.
zuüberꝛeychen vnnd zuͤzuſtellen. luxta Authentic. O
C. de litiſcon⸗ euliben 9
Daß aber dem Richter erſtlich darnach durch den Richter dem beklagten
das Libell zůgeſtelt warden ſol/ das wirt klar gemeynt vnd verſtanden in der Authentica/ Litigioſa res. C. de lirigioſis.
Ob aber inn allen ſachen/ ſo vor Gericht gehandelt werden/ von noͤten ſei⸗
daß die klag durch ein Libell dem Richter fürbracht vnd erzelt werde/ dauon
iſt bei den d tsgelerten ein frag. Vnnd werden die Geyſtlichen Recht ge⸗ ſehen/ daß ſie ſolchs ohn vnderſcheyd erfordern/ laſſen aber doch zů/ daß inn
ſchlechten geringen ſachen/ welche kundtbar vnnd leichtlich gemerckt odder
verſtanden werden moͤgen/ die klag on Libell oder Schrifften geſchehe. Dañ
das Kibell wirt vmb keiner andern vrſachen willen mehr erfordert/ dann daß
des klaͤgers meynung vnnd forderung dardurch deſto gewiſſer vnd eygentli⸗ cher furbracht vnd verſtanden werde/ vnnd der Richter der bitt nach das vr⸗ theyl ſtellen vnnd fellen mag /ꝛc. Vnd werden ſo wolin Burgerlichen als in peinlichen ſachen dem Richter die klaglibell fürbracht/ Darumb ſo werden etlich Libell Conuentionales zu Latem genant/ nemlich welche dem Richter in Burgerlichen ſachen für⸗ bracht werden/ Die andern Accuſatorij, darinn jemands einer obelthar vnd laſters halben beſchuldiget vnd angeklage wiit. Vnnd iſt ein Conuentional Libell(¶ Dauon wir jetzund hie allein reden) ein kurtze anzeyge vnnd erweiſung des Rechtens/ welchs wir vom RKichter/ vns
auß einer beſondern vrſach zuͤgehoͤrig ſein/ fürgeben vnd anſprechen. Daͤher
acht mann/ daß das Conuentional Libell zwey ſtuck habe/ das erſt/ da die
vrſach außgetruckt wirt/ woher/ vnd warumb wir jemands vor Gericht for⸗ dern. Das ander/ da wir daran hencken/ was vns der Richter von d erſelbigen
vrſach wegen geben vnd zuerkennen ſol. Vnnd dieweil ſolche forderung vnd ziͤcll.
klag nit geſchehen mag on benennung vnd anzu der perſonen/ von welchen vnnd gegen welche ſolches geford ert wirt/ ſo ſollen auch des Richters/ des klaͤgers vnnd des beklagten namen/ im Libell außgetruckt vnnd geſetzt wer⸗ Vnnd iſt ſonderlich achtung zuhaben auff die vrſach der forderung vnnd
klag/ darauß die ford erung erwechßt. Deßgleichen auff die bitt/ Dann wo die
vrſachen vnd bitt der anſprach vnd forderung/ nicht alſo vnd dermaſſen im Libell begriffen vnd verfaßt werden/ daß ſie bequem vnd geſchicklich an ein⸗ ander hangen/ vnd die bitt ſich auff die vrſach ſchicke vnd reyme/ ſo wirt das Wbell/ als vntauglich/ verwoͤrffen/ vnnd der beklagt von dem Gerichtſtandt Abſoluirt/ vnd ledig errat.“ Vnd ſolchs mag der Richter als bald von anfang thůn/ wann das Libell offentlich vnrauglich iſt. Als ſo einer auff eins gůts eygenthumb klagt vnd handelt/ gegen odder mit dem/ der das gůt/ ſo gefordert wirt/ nit beſitzt noch innen hat · Wo aber daran zweifel iſt/ mag er erwarten/ biß ſo lang er auß für⸗ farung vnd fürgang des handels verſteht/ ob zu rechter ddder vnrechter zeit die forderung geſchehe/ vnd der beſchluß des Libells auß der erzelung folgen moͤge/ Als ſo einer jm etwas auß Obligation vnd verpflichtung gethon vnnd
gegeben haben wil/ vnd daſſelb fordert/ Der beklagt aber zeigt dargegen an⸗
v iij
la libell.
L. Parag. æde⸗
re. ff. eo.
c. i. Ext. Te o?⸗
fuxt. glo. e.in Ext. de obla.

Nechtenſpiegels Sibend Theyl/
Eraminata. die zeit der Obligation vnd Verpflichtung ſei noch nit da/ oder kommen/ als E ibi gl. in fi. dann wirt der klaͤger als einer der kein rechte ſach hat/ von der klag abgetri⸗ Extr. deiud. ben. 8*. 4.. Derhalben iſt vil daran gelegen/ daß der klaͤger in erzelung der geſchicht/ darauß er meynt daß jhm das Recht/ zufordern vnnd klagen/ erwachſen/ für⸗ ſichtig ſei/ auff daß er nicht ein vnbequeme vngeſe chickte vrſach zuford ern das jenige/ welchs er mit Recht vnnd vor Gericht zuerlangen begert/ fürwende. Daß aber einer ſolchs Recht erſehen vnnd verſtehn moͤge/ ſo můß er die vrſa⸗ chen/ vnd derſelben ordnung vor augen haben/ auß welchen die klagen vnnd forderungen erwachſen. b ieweil aber der eygenthumb die einig vrſach iſt/ ein guͦt zuerlangen vnnd wider an ſich zubringen/ der ſei mit was Titel er woͤlle/ durch Aufftrag odder Brauchnemung erworben/ ſo achten etlich genůgſam ſein/ daß im Ltbell ge⸗ dacht werde Ret uendicationis, das iſt/ daß er auff den eygenthumb des guͤts ſprech e/ daſſelb wider an ſich uorinden en ſei nit von noͤten/d ie vr⸗ ſach/ wo her wir das gůt fordern/ oder daſſelb an vns kommen ſen/ dabei zuſe⸗ tzen/ Dann es zeygt das wort Rei uendicationis von jhm ſelbs an/ woher/ vnd auß was vrſachen geklagt wirt/ nemlich Dominij caula/ von des eygen⸗
thumbs wegen.
Vnnd diſe meynung zubeweiſen/ brauchen ſie das Argument auß dem er⸗ ſten FInſtiturionum de actionib. gefuͤret · Doch bekennen ſie/ daß gew iſſer vnd ſicherer ſei/ daß der Titel des erlangten eygenthumbs/ im Libell außtru⸗ cklich geſetʒt werde/ Dann es ſei diſer ſchad vnd nachtheyl denen zufoͤrchten/ welche einen gewiſſen Titel des Rechten/ auß dem ſie den eygenthumb erlan get haben/ nit hinzuů ſetzen/ daß ſie/ nach dem ſie von wegen vnbewißnem ey⸗
enthumb/ des kriegs vnderligen/ hernach nit gehoͤrt werden/ Die weil ſie da für geacht werden/ daß ſie alle jhre Recht des erlangten ey genthumbs Ge⸗ richtlich fürbracht haben/ darumb daß ſie die vrſach/ daher ſie den eygen⸗ thumb erlangt zuhaben/ gemeynt hetten/ im Libell nit vnderſchidlich außge⸗ . Si mater. pa- truckt haben/ werden alſo darſür angeſehen/ daß ſie in fürgebener ſachen ge⸗ 2. Eandem irꝛet haben/ nach dem vnnd dieweil ſie auß einer andern vrſach/ dann ſie ge⸗ aaſam. ff. Je meynt hetten/ jnen den eygenthumb erlangt vnd bekommen haben/ Wie ſie xccꝑ. rcilud. ſonſt thůn moͤchten/ wo ſie einen gewiſſen nemlichen Titel des erlangten ey⸗ genthumbs im Libell hinzů gethan hetten. b Darumb iſts rathſam/ daß einer den vrſprung ſeines Rechten im Libell darthů/ erklage mit was klag er woͤlle/ Wll dann in perſonlichen klagen auch ſonderlich erfordert wirt. Dann nach dem der Obligation vnd verbin⸗ dung/ darauß die perſonlichen klagen erwachſen/ nicht eine/ ſonder mancher⸗ ley vrſachen ſeind/ ſo iſt noͤtig/ daß die vrſach/ auß welcher einer den/ welchen er beſpricht/ im Obligiert vnd verbunden zuſem fürgibt/ eroͤffnet vnnd ange⸗ zeygt werde/ auff daß die vngewißheyt der vrſachen in ſolcher vnd ſo groſſer manigfaltigkeyt deren klagen vnd forderungen/ beyde den Kichter vnnd be⸗ klagten verhindere/ daß ſie nit vnderſcheyden vnd erkennen moͤgen/ warauff die ſach vnd Wetasihaieg ſtehe/ vnd von was Rechtens wegen der kläger maueedaß mann jm pflichtig ſei/ vnd was er auch vom Richter jm zuerken⸗ nen/ begere.—. Darumb iſt ein Regelvnd Schlußrede des Rechten/ daß der beklagt von wegen einer perſonlichen klag vnnd forderung/ zu antworten nicht ſchuldig ait ext. deli⸗ ſei/ wann die vrſach der Forderung odder klag im Aibell nit außtrucklich ver⸗ 61.051 meldet vnd geſetzt iſt. Aber vnder dem namen der vrſachen welche ins Li⸗ bell zuſetzen iſt/ werden zwey ding begriffen/ Nemlich die erzelung der ge⸗ ſchicht oder that/ vnnd das Recht/ welches daher geſucht vnnd genommen wirp/

A
—
.—
*
——
2Sn
gohyn Libellen. Cxwih wirt/ daß es dem klaͤger zu der ford erung gebůre vnnd dienlich ſei. Als exem. pels weiſe/ daß Dietz hab Simon einn grund verkaufft/ welchen er nun ein jar lang innen gehabt/ vnd jm aber doch noch nit das kauffgelt geliuert oder be. zalt habe/ fur welchs jhm der grundt verkaufft ſei/ Diß iſt die erzelung der ge⸗
ſchicht. Aber ſpricht weiter/ daß Simon von wegen des kauffs/ jm ſchuldig
ſei das verheyſſen vnd zůgeſagt kauffgelt zub ezalen/ das iſt das Recht/ deren wegen er jhn beſpricht/ vnnd begert jhn durch den Richter zur bezalung von Rechts wegen zuzwingen vnd anzuhalten.
Darumb iſt wol zumercken vnd zubehalten/ daß zwo vrſachen ſeind/ wel⸗
che vns bewegen ſollen/ daß wir vnſer Recht vnnd gerechtigkeyt/ der klag vnnd ſarderisein Libell außtrucken vnd darthůn. Eine/ auff daß der Rich⸗ ter vnnd der beklagt verſtehn moͤgen/ mit was vnnd welcher klag wir vnſer
Recht ſuchen/ vnnd welche klag wir darzů gebrauchen woͤllen/ ſo vns vl leicht auch andere mehr gebuͤren moͤchten. Die ander vrſach iſt/ daß wir auß
vilen klagen/ die bequemeſt vnd nutzlichſt erwelen/ auff daß wir nit gehindert werden/ die nutzlichſt klag fürzunemen/ ſo wir deren erſtmals gebraucht het⸗
Doch wirt diß ſo ſtreng nit erfordert/ daß eben mit denen worten/ wie ſie im Rechten geſetzt vnnd genant werden/ dermaſſen auch fürbracht muͤſten werden/ ſonder iſt diſer zeit gnuͤg/ daß die geſchicht alſo beſchriben vnd ange⸗ zeygt werde/ daß klaͤrlich darauß vermerckt vnnd verſtanden werde/ auß was
vrſachen die Jord erung vnd klag komme/ vnnd woher/ vnnd warumb ſie ge⸗ gen den beklagten fürgenommen werde/ vnd daß er ſolchs von diß oder jhe⸗ nes ſeines Rechten vnnd fuͤgs wegen thů/ nach dem die Regel kentlich/ daß nichts hindere/ eines Arguments das gleichen werdes iſt/ fuͤr ein anders/ o⸗ ſi.
der an ſtatt eines andern zugebrauchen/ Vnnd ſolches wirt am meyſten ge⸗
ſtattet/ wann die klag benant/ vnnd nicht veraͤndert wirdt/ ſo ſie mit anderen.. C. je
woͤrten beſchriben/ dann mit denen ſie eygentlich bedeut werden ſol/ welches ntra. ct cõſh b„ ſup.
ſchehen/ darinn ſonderlich auch der wort war vnnd acht genommen werden
dann auch in Contracten zůgelaſſen/ welche von haab vnd guͤter wegen ge⸗
ſoll
Darumb iſt vngezweifelts Rechten/ daß ohn Aetion vnnd klag/ ſo für das Recht vnd vrſach zufordern/ verſtanden vnd fürgenommen wirt/ keiner vor Gericht handeln mag/ Vnd iſt noͤtig/ daß ein gewiſſe benent/ vnd eine fürge⸗
nommen werde/ vnd gnuͤg ſei/ mit waſſerley vorten die ſelb im Libell beſchri ben vnd angezeygt werde/ nur daß klaͤrlich darauß verſtanden werden moͤg/ von vnd auß was gerechtigkeyt wegen einer ſich vor Gericht zuhandeln vn⸗ derſtehe. Derhalben iſt fürgebun der vrſach/ zuhandeln vnd klagen/ nicht
I. Ji mater. C. de inſt.& ſub=⸗
groſſe beſchwerd das Libell zuuerfaſſen vnd zubegreiffen/ ſonder in der erſe⸗
hung der vrſachen/ auß welcher das recht vnnd gerechtigkeyt/ zuklagen vnnd
handeln/ an vns kompt vnd gebuͤren mag/ Vnd wo der vrſachen vil zugleich
vorlieffen/ welche auß denen die fürtreglichſt vnd nuzlichſt ſei/ fürzunemen ꝛc.
Es begibt ſich zu zeiten/ daß einer ſeiner Action vnnd forderung nit vnge⸗ wiß iſt/ ob er wol nit weyß mit was Rechten er den gegentheyl beſprechen
ſol/ ſonder ob er wol weiß/ daß er klag vnnd forderung gegen jhn hat/ ſo weiß er doch nit/ welche er gegen jhn fürnemen ſoll/ darumb daß er nicht weiß auß
was fůg vnd Kechten er das gůt inn hat/ welchs er von jm fordern wil/ As
wann ich weiß/ daß an jn ein gůt kommen iſt/ das ich ererbt hab/ vnd weiß nit woher oder mit was reehten er daſſelb innhat/ Ob ers innhab als ein bloſ⸗ ſer beſitzer/ odder aber etwa mit einem Titel erlangt/ Dann ſo ich gewiß bin⸗ daß ich das gůt ererbt habe/ ſo hat ers on Titel/ vnnd mag ichs/ dhe mas erb

Rechtenſpiegels Sibend Theyl/ von jhm fordern. Hat ers aber nicht inn als ein bloſſer beſitzer/ ſonder hat es kaufft/ odder durch einen andern Titel erlangt/ ſo kan ichs doch nit durch die forderung des Erbgůts erlangen/ ſonder muůß es Rei uendicatione, als fur
mein eygenchumb/ oder als ein eygenthum̃lich guͤt anklagen/ dieweil diß die
natur des Erb gůͤts forderung iſt/ daß wir dardurch anders nir klagen koͤnnen
oder handeln/ dann mit dem/ der das Erbgůt on Titel innen hat. Darumb
weil wir vngewiß ſeind/ mit was klagen wir jhn beſprechen ſollen/ denn wir
nit wiſſen/ mit was Rechten er das gůt/ das wir von jhm fordern woͤllen/ in.
nen hab/ ſo geſtatten die Recht/ daß mann zwo klagen im Libell fürbringen moͤge/ mit der Proteſtation vnnd vorbedingung/ daß wir dern eine gebrau⸗
chen woͤllen/ das vnſer zuerlangen/ wann wir auß der handlung mit dem ge⸗ gentheyl vernommen vnd befunden/ welche klag vns am meiſten fürtreglich L parate Pgd dienlich,‚„„„„. autem infi. ff. Diß gehoͤrt ſich faſt beim erſten Titel des Libells zumercken/ wann mann quor·legc. 5 as Libell Concipiern vnd begreiffen wil. Im letſten theyl/ da die bitt vnnd Petition/ die der vrſachen anlich vnd gemeß ſei/ angehenckt werden/ ſol man
achtung geben/ daß die gforderten guͤter gemerckt/ verzeychner vnd benent/
vnd nach natur einer jeden Action vnd klag notiert vnnd beſchriben werden.
Vnnd iſt zwar in anzeige odder verzeychnuß der guͤter ein groſſer vnderſcheid
zwiſchen den ſonderichen gemeynen/ vnd allgemeynen klagen. In ſonderli⸗
chen einzelen klagen/ wie daiſt/ Rei uendicatio, auff die eygenſchafft der guͤ⸗
ter/ iſt es nit gnůg/ daß das gůt mit ſeinem namen verzeychnet vnnd benennt
wirt/ ſonder ſol auch mit allen ſeinen vmb ſtaͤnden beſchriben werden/ Als ſo
einer einen grundt oder behauſung/ oder etwann ein ander vnbeweglich gůt
er fordert/ ſol ſein gelegenheyt/ vnd das ort/ da es gelegen/ vollkomlich vnnd
t rituusbær ff. dermaſſen beſchriben werden/ dz gar kein vngewißheyt darinn geſpuͤrt oder
deackem.& befunden werde/ ſolch gut recht zuerkenten. uendU.¼.l Wo es aber ein beweglich oder farende haab vñ gůůt iſt/ da ſol mann ſehen vnd wiſſen/ ob es ein rohe materi/ oder etwann ein ſorm vnd geſtalt hab/ die jm angeborn/ angewachſen/ odder durch menſchen hend vnnd wirckung ge⸗ macht ſei. Ein rohe materi erkent mann auß jrer eygenſe chafft/ qualitet/ groͤß⸗ ſe/maß/ vnd gewicht. Die geſtalt einer gewachſen oder gemachten haab vnd guͤts/ erkent mann auß beſchreibung der form/ geſtalt/ vnd brauch/ Dann es iſt nit gnuͤg/ daß ein haab oder gůt/ mit gemeynem namen genennt oder ange t ʒiin rem. ff.· zeygt werde/ darumb daß die manigfaltigkeyt der haab vnd guͤter oder ding⸗ de reiuend. welches vnder einer jeden art odder geſchlecht derſelben iſt/ Sebuere duncedl. heyt vnd vnuerſtaunàd.
t ita. Ver Aber in einer Genetal klag/ dieweil nit ſo vil die haab vnnd gůt/ als die wei⸗ AQAuamuiste ſe/ wie es gehalten ſei/ erfordert wirdt/ iſt gnůg/ daß es mit dem namen/ mit fundum. fde welchem es in eines adminiſtration vnd verwaltung geweſen iſt/ gefordert unefſe. werde⸗ Als ſo einer beſprochen wurde vmb verwalrung willen der gůter/ ſo in einer geſellſchafft geweſen ſo iſt gnug/ daß von jhm begert vnd gefordert werde/ rechenſchafft deren guͤter/ welche ſie in der Geſellſchafft gemeynge⸗ habt haben/ Dieweil durchs wort/ Geſelſchafft/ begriffen wirr aller deren
guͤter forderung/ welche er beſpricht/ daß ſie jm ſein Geſell ſchuldig ſein ſoll⸗
Doch ſo es nutzlich geacht wirt/ naderdlogendieflbgen gůter einzeln/ vnd
2l ls,C. Ddes beſonder im furgang der rechtfertigung bezeichnen/ vnd ſtuck für ſtuck 41 41.— bemennen⸗ welche er mir gemeynem namen des handels im Libell begriffen Alſo auch in den Vniuerſal vnnd allgemeynen klagen/ dieweil wir etwas gemeynes fordern/ als da ſeind klagen/ durch welche Erbguͤter gefordert werden/ iſts genuͤg/ daß ſie im Lidell alle durch ein gemeyne verzeychnuß ange⸗
———

angemerckt werden/ vnnd ſonderlich wann der klaͤger für voll vnnd zum gan⸗ BZen Erb klagt/ ſonſt wo er nur zu einem theyl als ein Erb ſpricht/ iſts anders. Vnnd iſt ſolche forderung gemeyn/ dieweil er ein theyl auß dem gantzen ge⸗ meynen Erbe/ vnd nit einzele ſtuck des erbs forderr. Weiter iſt zumercken/ daß ein Libell nit allein darumb Inept vnd vntaug⸗ lich geacht wirt/ welchs Petition vnd bitt der verzeychnuß halben der guͤter
iſt vngewiß/ ſonder auch wann einer mehr fordert/ wañ jm zuford ern gebuͤrt.
Erbſchafft fordert/ da jhm nur allein ein theyl gebuͤrt. Deßgleichen welcher
fürgibt/ daß er jm ſe chuldig ſei/ welcher jhm nichts ſchuldig iſt/ odder weniger
ſchuldig iſt/ dann er von ihm fordert/ Als ſo einer meynt/ daß Simon ſei ein Erb Dietzen/ dem er hundert gulden gelihen hett/ ſpricht jn als ſeinen Erben
darfür an/ daß er jm die hun dert gulden zubezalen ſchuldig ſei/ vnd er zeyget
an/ daß er ſein Erb nit ſei/ daß alſo dardurch gewiß iſt/ daß er jm nichts ſchul⸗
l.1. in prin. ff. Si pars hær.
pet.
Vnnd ſolche forderung geſchicht auff vierley weiſe/ Nemlich des gůts/ der e. Re. In= zeit/ des orts/ vnd vrſachen halben. Des gůts halben/ als wann einer die gantz
de actio.
dig iſt zubezalen/ als dann wirt der klaͤger inn die Expens vnnd Gerichtsko⸗
4 en/ welchen der beklagt derhalben vor Gericht hat auß geben muͤſſen/ ver⸗ dampt. b b geb At ver.
¶ der diſer gefahr kan einer alſo entflieh en/ als ans der klaͤger zweifelt/ ob der beklagt das gůt in ſeinem beſitz hab/ welchs er von jhm fordert/ ſol er das
Rich terlich ampt anruͤffen/ vnnd begeren den beklagten zufragen/ ob er das gut beſitze/ damit er in erfarung komme/ ob er jn des gůts halben/ welches er
von jm fordern wil/ beſprechen moͤge oder nicht/ Dann ob wol der Titel in ff.
von den fragen vor Gericht zuthůn/ anzeyget/ daß die fragklagen auffgeha⸗ ben vnnd abgethon ſein ſollen/ darumb ſol mann nicht gedencken/ daß nicht
Extr. de plus peti.in prin.& ibi glo.in uer. Amplius.
auch zu vnſer zeit fragen vor Gericht geſchehen moͤgen/ Dann die alte weiſe pen. ff de n
vnnd herilicheyt od der ſolennitet der fragen/ ſo mann pflag in darꝛeychung i ture vnd vbergebung des Libells zuthůn/ mag wol abgeſchafft vnd auffgehaben facien.
ſein/ aber darumb gleichwol nicht das recht vnd macht zufragen/ ſonder wo
vnd an welchen orten/ die billicheyt den Richter bewegt/ daß er acht daß zu⸗
fragen ſei/ ſo ſol es jetz ſo wol geſchehen/ als vor zeiten/ daran iſt kein zweifel.
Darumb wann einer nit weiß/ in welchem theyl Simon ein Erb ſei Dietzen/ dem er hundert gulden gelihen hat/ ſo mag der klaͤger den Richter bitten/ daß
Simon gefragt werde/ ob er Dietzen ſeines ſeo chuldners Erb ſei. Vnd ſo er ant wortet/ er ſei nur zum halben theyl ſein Erbe/ ſo mag er von jm fordern fünff⸗
Big gulden/ Dann ein ſolche Summ mag er allem nach der groͤſſe vnnd anzal des halben Erbguͤts von jhm forderen/ vnnd alſo entfleucht er der gefehrli⸗
cheyt der verdammung/ welche jhm darauff ſtehet/ vnd denen/ ſo mehr gůts dann jnen gebuͤrt/ ford eren odder beſprechen. Daſſelbig mag mann in glei⸗ chen faͤllen thuůn/ vnnd was für antwort vom gefragten gefelr/ die kan nicht hinderhandelt werden. Vnnd ſolche fragen ſollen vor kriegsbefeſtigung ge⸗
4 7
ſchehen/ Dann darnach mag mann das Libell nit Emendiren odder veraͤn⸗
dern/ wje wir bald hernach melden woͤllen. Die faͤl aber/ in welchen von not
wegen ſolche fragen geſchehen/ werden in der Gloß/ l.. ffde intetro. in iure facien. geſett. 1 9s ant
J. de ætute. P 465 rag. Si quis cis hær. ff. de inter in iud. faciend.
Es geſchehen auch etlich andere fragen vor Gericht nach befeſtigung des
kriegs/ Aber die geſchehen nicht der geſtalt/ auff daß jemandts nit vergeblich klage/ wie die obbemelten/ Sonder darumb/ daß nach ſolchen gehabten fra⸗ gen auff die gefragten ſtuck/ ein beweiſung der hauptſachen herfür gelocket⸗/
vnd herauß gebracht werde/ Darumb werden diſe von jenen vnderſcheyden/
vnd Poſitiones odder Satzſtuck genant. Vnnd ſpricht Dynus beym Tirel ff.de Confeſſis/daß diß der Gerichtlichen fragen vnderſcheyd ſei/ daß lhene

Naechtenſpiegels Sibend Theyl/
zur vorbere der folgendenſachen/ diſe aber zu abhelffung vnnd hinle zudoder alhem daſchen Danenb dann auch von ſolchen fragen hernaher nach befeſtigung des kriegs zuſagen were. b 2
Nun aber woͤllen wir wider zu den vorigen klagen kommen/ da zuuil ge⸗
fordert/ vnd die maß in der forderung nit gehalten wirt. Vnd darumb ſagen
wir/ daß der zeit halben/ der mehr dann jm gebuͤrt/ fordert/ welcher ehe vnnd
zuuor die Condition vnnd beredung erfolget/ odder die zeit kommen iſt/ da⸗ rauff mann gehandelt/ ſich verglichen vnnd verpflicht hat/ jemands derhal⸗ ben für Gericht gebeut odder beſpricht/ vnnd in diſem fall wirdt der freucl
Parag. Hodie vnnd vnbedacht des klagers alſo geſtrafft/ daß dem beklagten ſol das ziel der
Iiſts decxcgp bezalung gezwifacht werden/ welches jhm der klaͤger für ſich ſelbs im Con⸗
tract odder vexhandlung geben/ oder die natur der klag nach gibt oder nach
laßt.. es orts odder ſtatt halben fordert der zuuil/ welcher an einem andern ort oder ſtatt/ dann jm verheyſſen vnd zůgeſagt iſt/ die bezalung jhm zuthůn er⸗ fordert/ Dann weil an andern orten/ vnnd in andern landen/ ein anderer werd der gůter iſt/ daß nit überal gleich vil gilt/ oder nutzlich iſt/ die bezalung zu ge⸗ ſchehen/ ſo wirdt vergeblich nicht der verklagt beſchwert/ ſo er an eim andern ort/ dann wiemann ſich verglichen vnnd abgeredtiſt/ vmb die bezalungbe⸗ ſprochen vnd angefochten wirt. Ce Doch dieweil auch vnbillich were/ wo der verheyſſer an das ort/ da jm die bezalung zu widerfaren verheyſſen/ nimmer kaͤme/ vnnd der glaubiger künde
alſo zu dem ſeinen nicht kommen/ ſo geſtatten die Recht vnd laſſen zů/ daß ei⸗
ner den verheyſſer oder ſchuld ner an eim andern ort/ dann an dem/ da die ver⸗
willigung oder Contract geſchehen/ vnd die bezalung gethon werden ſol/ vor ſeinem gebürlichen Richter beſprechen mag. Darumb ſo wirr einer alſo vmb ia. ff deco ſolcher forderung willen/ nit von ſein er klag vnnd anſprach gewiſen/ wie von quod cer. lo den obgemelten/ in welchen einer zuuil fordert/ ſonder die klag/ welche ſtracks
dem klaͤger gebuͤrt/ wirt wilkürlich/ Nemlich alſo/ wo dem beklagten daran gelegen/ daß die bezalung am beuenten ort geſchehe/ ſo ſol der beklagt in ein geringere ſumm/ dann von jm geford ert iſt/ verdampt werden. Wo aber dem
klaͤger daran gelegen/ ſo ſol der beklagt in ein groͤſſere verdampt werden/ dañ l. ærbit.ff. de co in der Obligation der klag begriffen Nond das nach rechtmaͤſſigem gefallen quod cer· loc, des Richters.—
S0 aber jemands freuenlicher fürſetzlicher vnd liſtiger weiſe ſeinen verheyſ
ſer an eim andern ort dann an dem/ dahin gewilligt iſt/ zur bezalung fordert⸗ als dann wirt derklaͤger in den Gerichtskoſten erkant/ vnnd vmb des ſchaden willen/ welchen der beklagt auß vnd von wegen der verunruͤwigung gelitten hat; mag er den ſelben dreifach fordern/ wꝛie auch vmb anderer ford erung
wlllen/ darinn einer die maß der forderung boͤßlich vberſchritten hat/ Ftri⸗ pli.& †Sed hoc quidem antea. Inſt. deaa. e
ſich geburt/ gefordert iſt/ Wie dannzumal geſchicht/ wann ainer etwas das jjm in der gemeyn odder wechſel wilkürlicher weiſe zůͦgeſagt/ fordert/ ſchlecht Para. Hinc au in der geſtalt/ welche jhm am beſten gefelt/ Dann in ſolcher forderung iſt die tem. inſttco. Cauſa odder vrſach/ vmb welcher willen er weiter dann jhm gebuͤret/ geſagt wirt fordern/ Nemlich weil er den beklagten zwingen wil/ das jenig zubeza⸗ len/ welches doch in des beklagten gefallen ſteht/ ob er diß odder jhens geben woltoderwicucucuni.—–— Vnd diß/ was von vnmeſſigen ford erungen geſagt iſt/ hat ſtatt/ wann die befeſtigung des kriegs auff die forderung gefolget iſt/ Dann welcher auß jrethumb zuuil gefordert har/ vnnd bleibet aber nicht darauff biß zur kriegs befeſtigung/
Dergleichen geſchicht auch anders nit/ ſo von vrſach wegen mehr dann
4
——Q—Q—QCQC—ꝭ—ꝭ—CQLQL˖fGea—— mmy——

befeſtigung/ der wirt geacht/ daß er nit gefordert/ ſondern hab fordernwol len. Darumb ſo wirdt dem llaͤger gegn vnnd nachgeben/ daß er vor der 12.l. Auam
kriegsbefeſt gung ſeinen jrꝛthumb inn der zuuil ford erung Corugieren mag/ auff daß er der peen vnd ſtraff entflihe/ welche wider die/ ſo zuun ford ern/ ge⸗ ſetzt iſt. Aber nach befeſtigung des kriegs/ wirdt die zuuil forderũg niemauds / darumb daß er geacht wirt/ daß der furſetzlich vn
verhengt oder geſchene t boͤßlich in vnbillicher forderung verharꝛet vnd fortgefaren ſei/ welcher durch einrede vnd fürwurff des beklagten erinnert vnd vermant iſt daß er auff ſeine
uis. ff. de in ius uocand.
klag fleiſſiger acht hab/ vnd ſich huͦte/ daß er nicht mehr dann jm gebuͤrt⸗for⸗
dere/ vnd hat gleichwol darüber ſeinn jrꝛthumb nit zu gemuͤr fuͤren/ noch er⸗
kennen woͤllen. Wo dann auch diß hinzuͦ kaͤme/ daß der klaͤger geacht würde⸗ l. uni. c. de
daß er den beklagten durch liſt vnd betrug dahin gefuͤrt hett/ daß er im mehr
plu nach gebeauſſerhalb Gerichts/ dann er jm ſchuldig/ vnnd were doch ſo freuel
vnnd kuͤn/ daß er ſolchs von jm nach befeſtigung des kriegs ford ert/ als dann
hett er die gantz ſchuld oder ſumm verloren/ ꝛc. C“ Au dem allem iſt leichtlich zuuerſtehn/ was an einem Libell der klagen odder forderung gelegen iſt/ Dann wo es anders/ dann ſich nach art einer je⸗ den klagen gebuͤrt/ gemacht/ vnd ſein vntauglicheyt offenbar iſt/ ſo mag der Kichter daſſelb als bald zerꝛeiſſen/ nvon chen Ampts wegen/ ledigſprechen. Wo aber letzlich in fürgang der rechtfer⸗
Spet.
Glo. Circa J. 1.
ffa odder den beklagten von ſeins Richterli⸗
rigung vnnd ſtretts erſcheinet/ daß das Libell vntüchtig/ ſol der Richter den
beklagten vom Gerichtsſtand Abſoluieren/ Nemlich alſo/ daß der klaͤger nach fürgebrachtem Libell auff den krieg nit tringen kan/ auff daß nicht der beklagt dem Gericht entgeh/ darumb daß von wegen ſeiner vntuͤchtigen Petition kein vrtheyl klaͤrlich mag begriffen werden. Derwegen mag auch der beklagt bitten/ den Klaͤger vmb des vntuͤchtigen Libells willen/ in die Ex⸗
pens vnd koſten/ den er vor Gericht auffgewendt/ auß Kichterlichem Ampt
zuuerdammen/ Dann es hart vnd ſchwer were/ daß der beklagt von dem ſei⸗ nen/ vmb des klaͤgers vngeſchicklicheyt wůlen/ koſten auffwendẽ ſolt. Doch wo der beklagt ſolcher vrſach halben von dem Gerichtsſtandt erledigt/ felt darumb dem klaͤger ſein klag nicht/ ſonder bleibt jm/ die er auffs new fürbrin⸗ gen mag/ ꝛc.
eoff. aſſeſf⸗
Dieweil dann vmb vntauglicheye willen des Lübells/ die klag nit vergeht/ Glo. 1.2. frſt b ſo mag der klaͤger ſein Libell verbeſſern odder aͤndern. Vnnd iſt hie der vnder menſ. fal. mod.
ſcheyd auch zumerck en zwiſchen verbeſſern/ Emendare/ vnd veraͤndern/ Mu⸗ dix. tare libellum. Dann der veraͤndert das Libell/ welcher von ſeiner vbergebe⸗
ner klag alſo abſteht oder hinderſich geht/ daß er gar ein newe fürbringt/ Als
ſo einer eiñ Becher für ein Depoſitum fordert/ nach dem er vermerckt/ daß er in von leihens wegen nit fordern mag/ Dann weil er gar ein andere klag für⸗
bringt · ſo muß er auch ein new Libell begreiffen. Dieweil aber ſolche veraͤn. Anh
„Je lit. Pa
derung on nachtheyl des beklagten nicht geſchehen mag/ ſo erkent das Recht*8. omnem.
den beklagten(wie oben geſagt) vom Gerichtſtand ledrg. Ferner/ ſo wirdt ein Libell Emendiert/ wann on veraͤnderung der klag/ die
vngeſchicklicheyt des Libells hingenommen oder Corꝛigiert wirdt/ als ſo et⸗
wan zweifelhafftige wort/ odder vngewonliche weiß zu reden/ tunckel/ vnd vnuerſtendige darinn weren/ mag es der klaͤger liechter vnnd klaͤrer machen/ biß zum vrtheyl/ Deßgleichen wo die form des Libells nit gehalten/mag ers biß zur kriegsbefeſtigung Corꝛigiern/ꝛc. l. Si quis intentione, ff. de iudic.i.ac= cuſaturus. ff. adl. Iul. de adu1l1lt.“ Mach der krie gsbefeſtigung iſt acht zuhaben/ ob inn fürbrachter klag auß gelaſſen ſet/ welches als ein Principal/ od der als ein zuͦfallig ſtuck/ gefor⸗
dert werden mag/ Dann nach der kriegsbefeſtigung kan als dem Principal
ſtuck/

Raechtenſpiegels Sibend Theyl/ 2 ſtuck/ nichts zůͦgeſetzt werden. Als das zuͦgehoͤrig(wie die frucht/ nutzung⸗
rNaneoee vnnd andere zůͦgehoͤrigen ding ſeind) mags geſchehen/ wo ſolche ding odder 7 ie ud, frucht nach befeſtigung des kriegs/ in hangender Kechtfertigung genoſſen 1. ediles. Para. vnd empfangen ſeind/ vnd nit daruor. Vnd mag das vberig in derforderung llem ſeienan, allwoeg abgenommen werden⸗/es were dann freuenlich vnd liſtiglich mehr ff de ædil.!dann ſich gebuͤrt/ gefordert/ Dann weil einer auff die gantze rechtfertigung dick. ue verz benewom nit auch auff ein ſtuckꝛ l. Poſt quam. C. de pact.
icher gehoͤrt auch Alternatio/ Wech ſelung der klagen/ welche auß einer vrſachen/ doch nicht auff einerley weiſe heruͤren/ als wann von einer vbel⸗ that wegen Burgerliche vnnd peinliche klag erwechſt/ ob eine inn die ander goſſen werden moͤge/ Alſo daß der/ welcher Burgerlich erſtmals geklag/ nachfolgends im ſelben Libell mit verenderter Petition peinlich klagen moͤ⸗ genc. Dieweil durch ſolche Alternation die klag ſchier veraͤnderr/ ſo mag ſich einer/ dem ſolchs begegnet/ auß dem oben geſagten ſelbs berichten/ odder bei den Rechtsgelerten weiter befragen. Woͤllens hiebei/ vmb geliebter kürtze
wlllen/ bleiben laſſen.
on& xteption vnd Außzü⸗
*
g des
Exeeption in Malefiz ſachen.
publ. iud.„ Darumb iſt zuwiſſen/ daß der Verklaͤger auff vilerley weiſe ab gewiſen wirt. 1. Von ſein ſelbs wegen. 2. Von des Beklagten wegen. 3. Von der bey⸗ den/ ſein vnd des gegentheyls wegen. 4. Von des Richters vnnd ſachen we⸗ gen. 5. Von der vntüchtigen vngeſchickten klag wegen. Der zeit halben/ von wegen hinderlaßner verkündigung. Item von des abgeſtorbenen beklagten wegen. W
2
Von ſein ſelbs wegenwirt der verklaͤger abgetriben/ wo er diſer perſonen eine wer/ Nemlich ein Weib/ ein Waiſe/ ein Kriegsman/ ein Magiſtrat vnnd Oberkeyt von den fürnembſten/ welche für Gericht nit gfordert werden moͤ⸗
dee,. gen/ Ein verleumbdter/ Einer der von des verklagens wegen gelt empfan⸗ l. quiaccuſare S ꝛgens wegen ge e ffde aceuf. Ien hett/ die ſo vmb falſcher gezeugnuß willen gelt genommen hetten. Item arme/ ſo vber fünfftzig gulden werdt nit vermoͤgen. Item welcher zwen ver⸗
kagt hat. Item welcher ein mal Calumniert vnd boͤßlich ve klag hee Jeede
. b welcher
1

Von Exceptionnn. XXNI
welcher verklagt iſt worden/ vnnd ſeiner vnſchuldt ſich nicht verantwort/ es
were dergleichen odder ein geringes laſter. Item welcher einn abweſenden. nteme.
verklagt/ Odder hinwiderumb/ welcher von einem abweſenden verklagt So wirr auch einer von ſein ſelbs wegen vom verklagen ab getriben/ wel⸗ cher verklagt hat/ vnnd iſt wider dauon abgeſtanden/ vnnd derhalben iſt er⸗
5
als ein vnbillicher klaͤger/ verdampt. Vnnd ob der wol ferner klagen wolte/
ſo ſol er nit gehoͤrt werden. Dergleichen ſo einer betrugs in offentlichem Ge⸗ gico. C. Ai
richt/ oder falſcher verklagung/ oder bezicht/ verdampt were/ Odder het mit 4e
beſtien oder thiern gekaͤmpffft/ nit dardurch ſein ſtercke zuuͤben. Item einer ſias. ff. aepo⸗
der Gauckelſpil odder verkuppelung ſeines Eheweibs getriben. Diſe vnnd ſtul.
dergleichen alle oben vermeldet/ werden von ſhrenſ elbs wegen vom verkla⸗
gen abgetriben· So ſie doch alle auch ſchier zůgelaſſen werden/ wann ſie jre eygen/ oder der jren ſchmach vnnd Iniurien rechen vnd vollenfuͤren woͤllen.
4
Zu dem wirt ein Eheman auch zuklagen nicht zůgelaſſen/ wo jhm verkuppe⸗
lung vom Ehebrecher fürgeworffen. l. Hi tamen. ff. de accuſat. I. Ita. C. j. iul,
de adult.
Item von des verklagten wegen wirt der nit zůgelaſſen/ welcher wolte des
Keyſers Legaren oder Botſchafft/ oder einn Landsregenten odder Vorſte⸗
her einer Prouincien/ oder die Oberkeyt des Roͤmiſchen volcks/ oder einn Ab⸗ weſenden von des gemeynen nutzes wegen/ verklagen. Es ſollen aber doch
ſolche klaͤger nit betrogen werden. Vnd ſolchs hat ſtatt/ wo die klag nach der
offentlichen des laſters nachlaſſung odder abſchaffung/ wid erumb ernewert vnd fürgenommen würde. Item es wirt der auch nit zuuerklagen zůgelaſſen/ welcher einn verklagten
vnnd erledigten verklagt/ Es were dann daß er ſeinen rechtmeſſigen duli⸗ l.i para.f.de chen ſchmertzen verfolgen wolt/ vnnd zůgelaſſen wuͤrde/ auß vrſachen/ daß er accuſat.
von voriger klag nichts gewüſt hette/ vnnd ſolche vnwiſſenheyt glaublich darthůn künte. b
Item welcher von einem verklagt iſt/ der kan von dem andern nit verklagt, 8. J. 8* cꝛit 9 Para. werden/ Es were dann/ ⁊c. b liſem. f. eo.
Item/ welcher einn leibeygnen verklagt/ daß er mit gelt ſol das laſter able⸗
gen/ der wirt auch nit zůgelaſſen. Item welcher von eins offentlichen laſters
wegen auff oder durch vil Geſatʒ verklagt. Item vermiſchter weiſe halben/ von wegen klaͤgers vnd Verklagten/ wer⸗
den abgetriben Kinder/ Haußgeſind/ Freund/ Auch unſ jhre Elrern vnnd
Patronen verklagen woͤllen. Item die ſo von jugent auff in jrn behauſungen
erz ogen ſeind. Vnd hinwid erumb moͤgen die Eltern auch jhre kind nicht ver⸗
klagen/ Als die Muͤtter jren Son. Vnnd wann des Patronen Son vber xxv.
Jar erwachſen/ den ſweige edwen verklagt wider das Teſtament/ ſo wirt er
zu der Poſſeß der gůter nit ʒůgelaſſen/ ſonder daruon abgetriben. l. Qui cum.
.3 nae den andenn/ ſo er ein groß vnd hauptlaſter gegen l eimagn Item/ ein Bruͤder gegen den andern/ ſo er ein groß vnd hauptlaſter gegen Si magnias·
—— ees ſmma geseree⸗ 181A c. ie his qui ae, Item von des Richters wegen/ als ſo einer vor eim wilklrlichen Richter
von eins laſters wegen hadert/ od der vor eim ſchlechten Dorff oder Vnderri⸗ ter
LEin Legat aber vnd geſand ber/ ob er wol in Maleſitz ſachen nicht vrthe⸗.
len derſpalchen kan/ mage doch verhoͤren/ vnnd die Acta vnd Ver⸗ 5—
handlung an ſeine Oberkeyt bringen/ vnd der ſachen berichten. Vnd ſol ſich
des niemands verwundern/ daß vilen ein ſach zuwiſſen zůgelaſſen/ aber nicht
darüber zuerkennen vnnd zu vrtheylen. Item/ es wirt ein verklagter ver⸗ * r
off. proconſ.
8*

Nechtenſpiegels Sibend Theyl/ 4 worffen/ wann er jemands vor dem verklagt/ der ſein Richter nit iſt/ Wie wi hernach in Burgerlichen ſachen weiter dauon ſagen woͤllen. Item von beiden des Richters vnnd ſachen wegen/ wirt einer nit zůgelaſ⸗ ſen/ welcher von eim Geyſtlichen laſter/ das Geyſtliche Recht odder Geyſt⸗
1. Lellorum. liche perſonen betreffend/ wil vor eim weltlichen Richter klagen. Authen. ut ſf de accuſ. Cler. ap. pro. Epii..
Item im anfang ſeins fürhabens wirt ein klaͤger/ wo er ſeine klag nit recht ſchreibt vnd vnderſchreibt/ verworffen/ Es were dann daß der Amptmano⸗
der befelchhaber ein offen laſter dem Richter zuwiſſen thet/ vnnd fuͤrlegt/
Oder were nit ein wichtigs laſter/ odder daß der Anklaͤger wer ein gefreihete perſon/ als die Weiber ſeind in etlichen faͤllen. l. ea. C. de acc uſ.l.leuia. ff.eo. a.1. Libellori. Item/ es wirt auch ein verklager der zeit halben verworffen/ Als ſo einer ff. eo. jemands/ wann er geſtorben were/ oder ſonſt das laſter verbuͤßt hett/ verkla⸗
gte/ nach außgang xxx tagen.„
Item/ ſo ein Theman von wegen ſeines Therechten nach ſechtzig tagen
verklagt/ odder von eins frembden wegen/ Odder der frembd nach verlauff⸗
nen ſechs Monaten/ die ſo jm vertrawet geweſen/ vnd von jr geſcheyden iſt.
Ein Witwe vom tag jhres begangen laſters/ Doch daß es vber fünff Jar
nicht verweil/ ſolchs würde dann durch billiche vrſachen verhindert. Wel⸗
ches gemeyn iſt in allen denen/ welche das Recht lulia/ Ehebruchs halben/
ſtrafft/ Es were dann ſach/ daß der Ehebruch vermenget wer mit der bluͤt⸗
ſchand/ oder durch gewalt begangen vnd genotzüchtigt. Andere laſter wer⸗
den in zwentzig jaren verjaͤrt/ alſo/ daß der Verklaͤger nicht zuklagen zůgelaſ⸗ 1. Mariti. ff. eo. ſen wirt.
Item bei der ſach/ vnnd vor anfang der ſach/ wirt der klaͤger verworffen/ welcher ein Ehebrecherin/ die einem andern zur Ehe worden iſt/ verklaget. l. Nupta.& l. Secunda. ff. eo.
Auch iſt diß zu wiſſen/ daß der Anklaͤger ab gehalten wirt/ der gegẽ eim ver ſtorbenen ein laſter fürnimpt/ dann ſolcher iſt dem Goͤttlichen vrtheylheym⸗ gefallen/ vnd kan ſonſt nit verklagt werden. Doch werden hieuon außgenom men diſe laſter/ Nemlich d er beleydigten Maieſtat/ Ketzerei/ betrogner Zinß oder Renthen. Item daß einer im Ampt gelt genom̃en hett/ das er wider ge⸗ ben ſolt/ vnd dergleichen laſter/ welche auch nach dem todt weren. l. 4. C. le hæret. l. fin, ff. ad lul. repetun.
E ception in Burgerlichen ſachen.
en Burgerlichen ſach en zu Exciptern/ iſt diſe er vnd erſcheyd auch zu⸗ ¶ mercken/ daß einer Burgerlich/ eintweder von ſein ſelbs oder von eines
Wandern wegen handelt. Vnd wann er von ſein ſelbs wegen/ oder in ſei⸗ nem namen handelt/ ſo wirt er nicht zůgelaſſen/ eintweder von des Richters/
I. Miles.. Quinquenni. ff. de adult.
1. rudiciorum.
ff de accuſ.
oder der ſachen/ odder von beider/ ſein vnnd de
s gegentheyls wegen. Sunſt As 8
auch von ſein vnd des Richters/ Item von des Richters vnnd gegentl
Heyls/
Item der ſachen vnd des Richters/ Item der ſachen vnnd des
li ff. Jeadmi. tut.
Des gentheyls/ der weiſe/ oder ordnung/ des orts/ der zeitꝛc. halben. gegenthey
Sein ſelbs halben wirt einer zuklagen verhindert/ vnd nit zůͦgelaſſen/ ſo
ein Kind/ auch mit einem Vormünden nuap were. icelaſſen ſpes
Item ein Waiſe/ ſo er erwachſen/ oder keinen Vormund hett/ Vnd alle die
ſo on Vormüůnder nit handeln moͤgen/ als/ Vnſinnige/ Verſchwender/ de⸗
nen jr guͤter verbotten ſeind/ Sinnloſe/ Spitaliſche/ Leibeygne/ es treffe den
Poſſeß oder ſtand an/ darzu auch die Waiſen geſtattet werden. l. fin. C. Qut eg. pet hab, ſtan, in iud, 12r
Item

Von Exceptionnn.(XNII Item die Hauß ſon werden zuklagen nit zůͦgelaſſen on jren Vatter/ ohn ſo ls ſr de iniur. es Iniurien vnnd ſchmach betreffe/ Brautſchatz/ zerung/ wann der Vattr ab weſend/ odder der Vatrer vnſinnig odder verdacht were/ vnnd ſonſt nie⸗L i. ff. Quiad⸗
mands von ſeinet wegen handelt. Doch mag ein Haußſon in abweſen ſei⸗ mi. ad bon. boſ nes Vatrers/ vmb der guͤter Poſſeß bitten/ den er ſonſt verleurt/ wo er nicht ef · bitt. Welchs auch geſagt werden mag im verbott gegen das/ was mit ge⸗ walt oder heymlich geſchicht/ Vnnd in andern/ darinn der verzug gefaͤhrlich iſt/ vnnd ſchaden bringt/ Dann wo verweilung vnnd gefaͤhrlicheye iſt/ da iſt erlaubt was ſunſt nicht erlaubt iſt. Wie auch im Lombardiſchen Rechten den Geyſtlichen verbotten wirt/ ſie ſeien Münch/ Regulierer/ odder einge⸗ weiheten Conuerſen/ welche der Welt vnnd jhrem eygen willen abgeſagt/ vnd ſich in eins andern gewalt ergeben haben/ den wirt ohn erlaubniß jhres Prelaten nichts zuhandeln geſtattet/ Sie weren dann mit verwilligung des ſelben vmb ſtudierns willen auß. l. Ad rem.& l. ad Legatum. ff. de Pro cur. W Item/ Es werden zuklagen nit zůgelaſſen die in groſſen wirden vnd ſtand ſeind/ als Durchleuchtige Furſten/ die für ſich ſelbs vñ in jrem namen handeln wolten/ Cardinaͤl/ Primaten/ Keyſer/ welche jhre gegentheyl bedraͤwen kün⸗ nen Auch andere geringere Magiſtrat⸗welche wiſ nicht verklagt werden 1 ſollen/ alſo moͤgen ſie auch andere nit beklagen/ vnd die bei jnen ſeind/ on biß! pen. C. as zu befeſtigung des kriegs/ wo es die ſach erfordert. Diß aber iſt alles im heili⸗ Procur. gen Roͤmiſchen Reich auffgehaben/ durch Keyſerlicher Maieſtat Kammer⸗ gerichts ordnung/ welche in diſem vnnd andern dergleichen/ beſondere form l. Lenatus. f.de vnnd ordnung gibt. off. preſ.
☛
Item/ es wirt der Son nit zůgelaſſen/ welch er vber das viertheyl des erbs
l. Antiqui. ff. 6*
fordert/ wann ſeins Vatters Eheweib ſchwanger geht. Vnd moͤgen die Vor pars hære. pet
1 münder der Minderjaͤrigen von jr ſelbs vnd von der Eltern wegen vom kla Per
* genden theyl abgewiſen werden.
4 Item/ Von ſeins widertheyls wegen wirt einer nit zůgelaſſen/ Wann je⸗
4 mands gegen jungen kindern on Vormünder/ odder gegen Minderſjaͤrigen/
3 oder die von Almůſen oder Spitalen erzogen werden/ oder dergleichen an⸗ li. ff de admi;
5 dere perſonen/ klagen fürnimpt/ on Vormund er oder Pfleguoͤgt. 24
nle Item ſo gegen einem hauß ſon/ ſonderlich in Contracten/ od der ſo Contra-⸗
cten zuuergleichen ſeind/ zuklagen vnd erſtand en/ dieweil der vatter der rech⸗
te Trewhaͤnder vnd verwalteriſt ſeines ſons. l. Cum oportet. C. de bon, quæ
liberis. IES
Item/ ſo einer gegen einer ſtatt oder gemeynen nutz/ da kein haupt odder l.i. C. dein Rei
uu⸗ Regent geſetʒt were/ klagen wolt/ Dann in dem gebraucht der gemeyn nutʒ publ.
es oder ſtatt das Recht der Minderjaͤrigen/ Deßgleichen iſts mit der Kirchen.
vC Irem/ ſo einer gegen eun Vormünder/ Pfleguogt/ odder andern nahe ver⸗
† wandten klagen wolt/ nach geendigtem befelch oder Ampt auff die Contra⸗
cten/ ſo auß guͤrem glauben von deren wegen/ deren Ampt er getragen/ ge⸗, og.. Oux
v„ macht ſeind. Item der wirtzpklagen nit zuͦgelaſſen/ welcher gegen die Ober⸗ n er fach tut b keyt des Roͤnnſchen volcks klagen wolte/ das mag nicht geſchehen/ diewell So ſol auch keiner mit dem hadern/ welcher auff der Gberkeyt Pferden inl.i. ff. ein
huh reitet/ odder welcher ein Wheweib nimpt/ vnnd andern/ daruon die Recht ſa⸗ ins uocan.
4 3 Item der wirt auch verworffen/ der gegen einn Legaten oddet geſante n/
1 b odder gegeneinn andern/ welcher macht hat einen widerumb zuhauß zufor⸗
dern/ welcher auß billichen vrſachen/ oder von not wegen außlendiſch odder

NRaeechtenſpiegels Sibend Theyl/ b abweſend iſt/ klagen wolt/ Wie die vnder der Rubric/ Ex quib. cauſ.mai.in ai f.deiud. integ:reſt. begriffen ſend. b 4 Item/ ſo wirt der auch nit zůgelaſſen/ welcher gegen einem leibeygnen/ ge⸗ gen einen Münch/ oder gegen eim Regulierer/ oder gegen eim Conuerſen/ o der gegen einem der Profeß gethon hat/ oder gegen dergleichen perſonẽ/ klag fürnimpt/ von diſer wegen ſeind jre Herꝛen oder Prelatẽ pflichtig. l. Seruus. &l. Cum debitores. C. de iudc. Item/ wirt der klaͤger verworffen/ wann er einn Waiſen verlaßne Wir⸗ I Vnica. c. we/ vnnd andere erbaͤrmgkliche perſonen/ vor dem ordenlichen Richter ver⸗ Quado imper. klaget/ vnnd ſie an den Furſten Appellierten oder ſich beruffen. Vnnd ſagt inter pup · auch Gott/ mann ſol Witwen vnnd Waiſen nit beleydigen/ oder jhnen ſcha⸗ b den thuͤn/ Vnnd an eim andern ort der Schrifft verflůcht Gott die ſolches thůn. b b 3 Item/ wo der od der die kranck weren/ den odder die mann beklagen wolt/ t Qeſitmn waich es alſo zuuerſtehn iſt/ mit verrichtung des Rechtens/ wo er handlen de re id. wi. 4 l. in crinnnali. Item wirt nit zůͦgelaſſen/ ſo der/ den mann beklagen wil/ bereyt vnd willig C. de iuriſ. om. iſt/ das außzurichten/ ſo mann von jm ford ert. l. Si debitori. ff. de iud. lud. gFgerner/ von des Richters wegen wirt vom klagen abgetriben/ welcher ohn Keyſerlichen odder Fürſtlichen befelch od der Reſcript/ jemands fordert für ſeinen vnordenlichen Richter/ Odder ſo er ein Reſcript erlanget/ wolt doch nicht d en krieg vollen fuͤren/ oder die ſtraff verſichern/ darzů doch ſonſt niemandts billich gezwungen werden ſol. in Auth. de exhib, reis. C. de di⸗ lat. Item/ wo der Richter were Tawb/ Stumm/ Vnſinnig/ Verleumb dt/ 12: f. de iud. Beruͤchtigt/ Vnmannbar/ ein Weib/ ein Leibeygner. Item ſo einer kein b Richter ſein kündte auß vrſachen/ odder von natur odder ſitten wegen/ oder ſo jhm kein Gerichtszwang gebuͤrt/ ob auch die zweyſpaltige partheien darendewͤlgren l. Cum prætor. ff.de iud.l. Priuatorum. C. de iuriſd. om. 1ud.—. Item ſo der Richter nur ein zeitlang geſetzt were/ vnnd die ſelbig zeit wer aauß/ vnd die partheien hetten in langer zeit nit bewilligt/ Welches geſchehen mmag/ wo es durch den/ ſo den Richter geſetzt/ nit verbotten were. Item des Richters halben wirt das G ericht abgeſchlagen/ ſo er zwiſchen den ſeinen/ oder die ſeine vor jm Rechren woͤllen/ Dann ſolcher kan oder mag nit Recht ſprechen. I. Qui iuriſdictioni. ff3. de iuriſd. om. iud.. Item von wegen der ſachen wirt zuklagen nit zůgelaſſen/ welcher von we⸗ gen eines Teſtaments odder auſſem Teſtament begert Frerzuwerden/ odder ſonſt erwas anders gegen den eingeſchribnen Erben/ welcher des geforder⸗ ten erbs Kechtliche anſprach auff ſich genommen hat/ darumb daß dem ſel⸗ ben— kein Preiudicium odder ſchad widerfare. l. Si quis libertis. C. de TNull c. de So witt auch abgewiſen/ welcher die ſach ſo an einander gehoͤrt/ theylen penſeee mino wolte/ oder welcher eins Minderjaͤrigen ſach ſtreitig machte. unt de Ran Item vmb ſein vnd ſeins gegentheyls willen/ wirt einer zuklagen nit zůge⸗ integ.vreſt. laſſen/ als der Vatter gegen den Son/ der noch in ſeiner gewalt iſt/ Vnd hin⸗ 11 IIr; enb. J. 2 l hoteſate eaem ius uocan. G e Item der Herꝛ ſo wider ſeinn leibeygnen klagt/ vnnd hinwider. Deßnlet chen die einem Herin zůgeſchriben ſchd. d h Pe la⸗
Item der Waiſe gegen ſeinem Vormünder.
4
t cum pluret. Item der erwachſen deßgleichen gegen ſeinem pfleguo gt. Vnd hinwide⸗ Hae admi. tut. umb/ wo diſe Direet odder Congrarie klagen wolten/ von Vormundſchafft⸗ Pfleg⸗

Von Exceptionen. cxxmi Pflegſchafft oder verwaltung wegen/ vnd die verwaltung noch vngeendigt wer/ wirt es jnen zuthůn gewehrer vnd verbotten. 8 ¶Item es wint einem Son/ der auß der hand gelaſſen/ gewehret/ vnd einem Ireygegebnen knecht ein klag/ die ſcham oder ſchand au ſich hat/ gegen dẽ Vatter oder Patronen zuklagen. l. Sed& ſi. ff. de in ius uocwceh)hnu. ¶ Item/ von ſein vnnd des Richters wegen wirt verbotten zuklagen dem/ all genatus: f geſtshen vor dem Richter handlen wil/ mit dem er vmbgangen oder zuhauß le off reſ. Item/ So der Vatter gegen den Son/ vnnd hinwiderumb der Son ge⸗ liin briuatis gen den Vatter ein Ehrenruͤrige klag fürnemen wolt/ wirt es jhnen nicht ge⸗ ff geia. ſtattet. Vnnd ſo von Iniurien oder ſch maͤhung wegen/ vor dem Schweher/ Eyden/ Stieffuatter/ Stieffſon/ Vettern/ odder andern Geſipten vnd ver⸗ wanten/ ꝛc. b Aber in Burgerlichen ſachen/ ſo der Vatter odder Son ein geſetzter Rich⸗ der/ were er nicht abzuroeiſen/ Wo er aber ein ordenlicher Richter/ wer er wol abzuſchlagen. l. Qui iuriſdictioni. ff. de iuriſ.om. iud. i. S. Von des Richrers vnd gegentheyls wegen/ wirt der klaͤger nit zůgelaſſen/ ſo er jemands verkiagt vor ſeinem des beklagten feind/ oder vor einem verdaͤ⸗j. Apertißimi. chrigen Richter/ Dieweil mann eins verdaͤchtigen feindſeligen Richters Ge⸗ cC. de iud.
richtallzeit verſagen vnd verſchlagennnnng. Item/ ſo ein Cleric odder Ley nimpt eiñ andern Clericken für vor einem Auth. vt cleri. Weltlichen Richter. apud.
en b Item der wirt auch abgewiſen/ welcher ſeinen Oberherꝛn oder Varer vor lea quo.ff
Itam des Richters vnd der ſachen halben/ wirt vom klagen ab gewiſen/
de Procurator.C. Vhicauſ.ſtutu. ö diaj Item/ So einer ein Sach widerumb dahin bringen wolte/ da die ſach ein KRos. C. de ap⸗ V mal wol oder vbel gericht vnd entſcheyden iſt/ ob auch ſchon Appelliert we⸗ ka E vit npe⸗„ͤͤͤͤ apud quos. dt ¶ Item/ Es wirt nit verhengt/ welcher Reſtitution erlangen wolt bei dem ttindraãtf de minor.l. i.
ff. de appell.
die ſach der geburt halben, wolt zwiſchen jhm vnnd dem Fiſco handeln. J.
par Richter/ welcher keinen Richterſtůl hat/ Oder vor dem der vom Fürſten oder
derſtuͤnde fürzudringen. Deßgleichen in Appellation ſachen/ welche nach 4 dem grade oder ſtafſelweiſe vom niderigen biß zum hoͤhern ſollen fürgenom
Item/ Der ſach vnd gegentheyls halben wirt ein Gericht geweigert vnd W ei oder

NRechtenſpiegels Sibend Theyl/ aibt/ oder thůt daſſelb gar dunckel odder gar vngeſchicklich/ wann er klagt/ s. e. ge eaena. B5 wann 16 durch odder mit der klag des Diebſtals, wolt den eygen⸗ thumb eines guͤts wider an ſich bringen vnnd erlangen/ Dann zu vnſer zeit achten wir vnnoͤtig vnd vberflüſſig ſein/ daß mann die klag benenne vnd an⸗ 3 owirt auch vom klagen abgetriben/ welcher ſein klag nicht inn ſchriff⸗ ten fürbringt/ vnnd dem Richter vbergibt/ in welcher des klaͤgers forderung vnd ſach voͤllkommlich vnd klaͤrlich begriffen ſei. Auth. Offferatur. C. de li⸗
tiſ.cont.
.
Item/ Es wirt der klaͤger abtriben/ wo er nit das gůt/ ſo er fordert/ eygent⸗
. 8t in rem. ff. lich beſchreibt vnd anzeygt/ vnd ſagt/ was vnnd welches ſein/ des gůts zey⸗
derei uend.l. chen vnd anzeygung ſei/ vnd ob ers gar/ oder zum theyl/ oder welches ſtuck er
2 les en,d daruon forder.„ ehær. ac. Item/ Der ordnung halben wirt der außgeſchloſſen/ welcher die vrſach/ ſo
hinhinder zuſetzen/ herfur ſetzt/ vnd das ſo vorher gehn ſol/ hinhind er ſetzet.
Deßgleichen der ordnung halben/ acht ich/ künne der glaubiger verworffen werden/ welcher eh den Bürgen dann den Principal vnnd hauptſchuldner/ ſo er vorhanden vnnd vermoͤglich iſt zubezalen/ für Gericht fordert. Auth. Præſent. C. de fideiuſſ.
8
Item/ Des orts halben mag eins klaͤgers fürnemen geh indert vnd geweh⸗
vet werden/ Als ſo der klaͤger einen nit vor Gericht/ ſonder im Weinhauß/ oder
an einem andern ort/ da ſichs nit gebuͤrt/ da auch von alters her kein ſachen
pflegen gerechtfertigt zu werden/ anſpreche/ Odder ſo ers der geſtalt vnnd
— form/ wie es ſich nicht gebuͤrt/ thůt/ Wie wir oben des Richters halben/ daß . Si cum diet. ſichs nit gezimme/ geſagt haben.““
f̃. de arbitr · ¶ Item der zeit halben wirt auch einer zuklagen verhindert vnd dauon abge⸗
triben/ als ſo einer jemands anſprech vnd rechtfertigt/ wann er in Goͤtlichem
Ampt vnd ſachen were/ wann er in der Oberkeit geſchaͤfft reitet/ Wann einer ein Eheweib neme vnnd zur Kirchen fuͤret/ Odder ſo ſich ein Weibes perſon verheyrat vnd zur Ehe beſtattet/ Oder ſo einer ſich der ſachen erkündiget/ o⸗
der vor eim hoͤhern Gericht handelt Oder ſo einer ein Leiche oder einn ver. 1.1. ff. de in ius ſtorbenen/ der jm angehoͤrt/ zum begraͤbniß oder zur erden beſtattet/ vnnd et⸗
aocan. lich andere dergleichen ſtuck mehr/ ſo im Rechten erzelt werden. Dann es
ſollen innerhalb neun tagen/ ſo Traurtag ſeind/ die verwanten freund vnnd
Aprh. Vtcum vß ten/ oder die Bürgen des abgeſtoͤrbnen/ nit für Gericht gefordert/ oder de ap.cog. Pa/ ſonſt betrůbt vnd verunruͤwigt werden. Auch wirt der zeit halben/ ein klaͤger rag. penult. 4 furß fwbrich klagt vnnd füͤrfordert/ auff welche tag niemands zu Gericht gefordert werz den ſol. Vi ff. de Ferijs.l. i. C.de fera gef
Velcher von eins andern wegen liagt.
Sſt oͤben kürtzlich erzelt/ wie einer ſo von ſein ſelbs wegen klagt/ nit wirt zu ſeinem fürnemen zůgelaſſen. Nun woͤllen wir auch kürtzlich D beſehen/ wie der/ ſo von eins andern wegen klagen wil/ abgewiſen vnd verworffen wirt Vnnd klagt odder handelt einer von eins andern wegen t fin. c. dear=⸗ durch offnen befelch/ als welcher ein Vormünder vnd Pfleguogt iſt/ Auch bit. tutel. für ſich ſelbs als ein Procurator vnnd Geſchaͤffttrager. Wo dann ein Vor⸗ münder oder Pfleguogt/ die von anderer wegen/ deren handel vnd ſachen ſie f.3. C. de tut.& vnderhanden haben/ klagen wolten/ werden ſie nicht darzů Lelaßlache ha⸗ cntt. ben dann zuuor/ wie ſich gebuͤrt/ Inuentiert/ oder dz Inuentarium gemacht/ Odder wo ſie nicht zuuor verſicherung gethon/ das dem Waiſen d der 5 Pflegkind⸗
nit zůͦgelaſſen/ ſo er auff Feſt/ Jeier/ oder heilige tag/ jemands Gerichtlich be⸗
——

Von Exceptionnn. CxXIIII
pPffegkind/ nichts von dem ſeinen vbel verbracht werden odder verkommen
ſol/ weil er kein Teſtamentierer oder mit erforſchung gegebeniſt.
der ſo dem der handele/ die verwaltung nicht befolhen/ oder gant/ oder öi uo fà
zum theyl befolhen/ von des wegen er handelt odder klagt/ Odder ſo er die admi. tut. Vaution vnd verſicherung nit thet/ De rato, was gehandelt/ genem zuhaben. l. Vulgo: ffr eo, Oder ſo mann zweifelt/ ob er Curator oder Tutor were/ oder nit/ Oder ob jm ſolche außrichtung befolhen ſei oder nit. Vnd werden in der gemeyn vnd durchauß alle die Vormünder vnd Pfleg⸗ uoͤge verworffen vnd abgetriben/ wo ſie noch vber vnnd zů der verſicherung auch den Eyd nicht thetren/ daß ſie dem Pflegkind oder Waiſen/ getrewlich vnnd auffrichtig wolten vorſtehn/ Nemlich/ ſein beſtes handeln/ vnd ſeinden ſchaden vnd nachtheyl verkommen vnnd verhuten. l. de creatidnib. C.dee.
Item/ Die werden auch abtriben vnd nit zuͦgelaſſen/ welche nit Vormün⸗ fin.c.del. der vnnd Pfleguoͤgt ſein koͤnnen/ als die vnder xxv. Jaren ſeind jhres alters/ tat. der ſonſt fur ſich ſelbs and erer leut hůlff vnnd pflegſchafft bedoͤrffen/ Doch moͤgen der Kinder vnnd Enckeln Groͤßuatter vnnd Muͤrter/ auch Pflegerin ſein. C. Quando mul. tut. off. 1
Item/ Es werden dauon ab gewiſen die jenigen/ ſo der kinder Schuldner 1. er ². c. de
dder Glaubiger ſeind. Vnd ſo die Pfleguoͤgt nit nach Rechtlicher weiſe/ vnd confir. tut. wie ſich gebuͤrt/ geſetʒt/ vñ zuuor erkündigt weren/ vor der beſtetigung. Oder auch nach der beſtetigung erfunden whrde/ daß die beſterigung nit auffrich· l. Naturali. C. rig oder gnůggſam weer. 1 b eo⸗
Deß gleichen acht mann/ daß zuklagen nit ſol zůgelaſſen werden ein Pfleg⸗
——11——
—
. uogt oder Vormüůnder/ wo er verdaͤchtig/ oder des verdachts halbẽ beklagt/ 4 oder allbereydt des Ampts entſetzt/ odder dem die verwaltung vnnd Pfleg⸗ 4 3 ſchafft verbotten were. l. Quod ſi fortẽ.ff. deſolur.„ dr Alſo auch welche den Waiſen vnd armen kindern von den Geyſtlichen/ o⸗ det b der ſo in Gotrsheuſern verſehen/ wo jre Pfleger vnnd verſorger nit ehꝛlich/ 8)⸗ ſonder leichcfertige/ argwoͤnige/ verdachte perſonen/ vnd arges lebens ſeind/ l. Si conſtante. dr. ſollen ſie auch nit zuůgelaſſen werden. Vnd ſonderlich alle die perſonen ſollen ff. Solut. matr. nt⸗ verworffen vnnd dauon abtriben werden/ welchen die Verwaltung verbot⸗ „ ten/ oder ſonſt dauon Suſpendiert vnnd abgeſchafft worden ſeind/ wie oben 6b zum theyl vermeldet/ ꝛc. b b 1 Folgen hernach etlich Erceptionen vnd Auß⸗ 5 ſäüge/ durch welche ein Procurator/ oder Syndicus/ oder klaͤ⸗ ger/ zuklagen nicht werden zaͤgelaſſen.
Elche von wegen jres Ampts/ in anderer namen klagen vnnd Ge⸗ ¶ richtlich handeln woͤllen oder ſollen/ als ein Procurat or/ der wirt nit A zuͤgelaſſen/ er habe dannn eiñ gemeynen oder beſondern befelch. Vil,„ t 1 ge Wo o i zugei⸗ ſo gar bein m d5 k. Maritus. C. 15 er wirt der verworffen vnd nit zůͤgelaſſen/ ſo gar kein Mandat odder qe procur. nd tem/ Ber Procurator gegen welchen iſt Ercipiert/ wirt dardurch auß⸗ rienai e ren geluſen obe⸗ ſo er an TTdanbae oder Vollmalbe hat⸗vnnd die nicht für⸗ e Behd K ch legt noch beweiſet/ Solches wirt auch verſtanden/ wo er nicht De rato, vnd yk⸗ für genem zuhalten/ gnůg thůn wolt. Vnnd i 5 zu vnderſcheydenmit 4 was woͤrten der beklagt ſolches fürgebe odder thuͦ/ Nemlich/ ob er ſprech: l. Auiita f. 4 a⸗ Ich geſtehe nicht/ daß du Befeich oder Volmacht habeſt/ oder zweifele da⸗ acni. tut. 5 ran b m † üinj

Rechtenſpiegels Sibend Theyl/
Da aber geſagt wirt/ daß er Cauiern vnnd verſicherung thůn ſol/ was ge⸗ richt vnd erkent werde/ genem zuhaben/ ſo des Nandats oder Gewalts hal⸗
*
ben gezweifelt wirt/ da wirt diß gemeynt/ Nemlich/ wann der beklagt mit
der Caution vnd verſicherung zu friden ſein/ vnd benuͤgen daran haben wil.
2* 8 8
ic. depro⸗ Darumb ſo wirr vom klagen vnnd handel außgeſchloſſen der Procurator/ ſo
die Caution vnd verſicherung angenem zuhaben/ mit deren der beklagt zufri⸗
1 ARionum. f den!/ nit thůn wil/ es ſei dann daß er die Volmacht vnd Gewalt darleg vnd
Inſt. Mandat. Parag. Reqte.
I. Exigendi. C.
beweiſe. ö b Wou auch der/ ſo in eines andern namen handeln wil/ nicht zůgelaſſen/ ſonder verworffen/ ſo er nicht widerumb Defenſion/ vertrettung ſeiner par⸗ theien oder gnuͦgthuͤung der ſelben ſetzen vnd geben wil. Auch wirt nicht geſtattet noch zůgelaſſen ſo mitl— jhrem ſtande iſt/ der Befelch geber mit todt abgehet/ odder wo ſonſt erwann durch ein anders ſich das Mandat endigt.“ Es wirt auch der ſeines alters vnder xxv. Jaren iſt/ ob er ſchon befelch vnd
4
elaſſen ſo mitler zeit/ da die ſach noch in
t Peminas. ff. gewalt hett zuhandeln/ nicht zůgelaſſen/ Dann von Rechts wegen kann
ſolcher kein Procurator ſein/ es were dann daß er für ſeine Eltern vnnd von der ſelben wegen handelt/ Vnnd ſonſt keiner der ſolches thet/ vorhanden were.. 1—. 1 So kan auch kein Vnſinniger/ Stum̃e/ Wanwitziger/ Verſchwender/ me⸗ chtig Leut/ Kriegsleut/ Hoͤfling/ Cleric/ Leibeygener/ der Fiſcus/ Der pein⸗ lich verklagt odder beſchuldiget/ da die verklagung noch vnentſcheyden han⸗ get/ Auch hoher Magiſtrat/ vnnd dergleichen andere mehr/ kein Procurator ſein— Item/ Es wirt der für einn Procurator verworffen/ der von einem geuol⸗ macht iſt/ der jhn nicht Vollmaͤchtigen odder zum Procurator ſetzen kan/ Als ein Minderjaͤriger/ ſo vnder xxv. jaren iſt/ on ſeinen Vormũünder oder Pfleg⸗
uogt. b Irem /Die Kirch/ oder von dem/ von des ſtand ob er Freioder leibeygen ſei handelt. Oder ſo einer von einem Procurator vor der Kriegsbefeſtigung Con ſtituiert vnd geſetzt veer. b Item/ So einer von einem Vnſinnigen/ Sinnloſen/ Wanwitzigen/ odder Verſchwender vnnd Verthůner/ nach der zeit daß jhm ſeine guͤter zugebrau⸗ c. ge chen verbotten/ zum Procurator geſetzt were. Vnnd in gemeyn von allen de⸗
procurat. en/ welche kein freie Ad miniſtration oder Verwaltung jrer guͤter haben/ ſol⸗
i. Siproc. C. de So wirt auch ein Procur⸗
J. Item eorum.
che moͤgen kein Mundtbar oder Procurator ſein.
30 wr torzuhandeln nit zugelaſſen/ wann er auß vnd vber ſeinen befelch ſchreitet/ vnnd ferner handelt dann ſein Mandat vnnd Gewalt ſich erſtreckt. Wo auch ein ſolche ſach Mandiert vnnd befolhen würde/ welche durch eiñ Procurator nit kündt oder moͤcht außgericht wer⸗ den/ Als ein ſach die Freiheyt odder den Freien ſtadt belangend/ ohn in dem fall daruon wir oben geſagt/ Vnnd da ſoll mann erlaubniß des alters erlan⸗ gen. Vnnd ſo ein gemeyne eins offnen laſters beſchuldigt oder verklagt wür⸗ dea.eeei on cogendum. ff. eo. l. ij. C. de his qui uen. l. pen. ff.de pub.
ff. Quod cu- Ferner/ Von einem klaͤger oder Syn dico/ ſ d von einer G emeyn wegen han
aniuerſ. delt/ ſol mann diß mercken: Wo ſie nit durch das mehrer/ als vom zweyten theyl der Gemeyn odder Verſamlung/ geordnet vnnd geſetzt ſeind/ da ſollen ſoiche nirangenonumen noch zuͦgelaſſent werden. ö So kan auch ſeiner eygen perſon halben/ ein Kitter oder Kriegsman/ nicht ein Procurator oder klaͤger ſein/ er handel dann odder verwalte die ſach ſo ſei⸗ nem Recht zuͦgehoͤrig iſt. I. Milites, ff.de procu. l. Filiusfa V eterani. ffæeo. &l. Miles fin, ffde re milit. Deß⸗

nicht dar
Von Exceptionen. Cxxy
Deßgleichen iſt in dem Clerico der G eyſtlichen zuhalten. Ja auch in einer
ſachen die Kirch betreffend/ wirt ein Ley der zum Procurator geſetzt/ verwor⸗ 5.
b ffen Vnnd wo auch durch den Biſchoff er nicht in ſolcher ſachen verordnet i vere. b Item/ es wirt ein Syndicus vnnd klaͤger von einer Gemeyn wegen nit zů⸗ gelaſſen/ wo er nicht auch/ wie ein anderer Procurator/ Cauiert vnd verſiche⸗ rung thůt. Darzů wo er von einer ſolchen Gemeyn geſetzt were/ die jn zuſetz⸗ en nicht macht hette/ odder ſetzen künd te/ Dann alle vnd jede Gemeyn odder Verſamlung/ Collegia odder Corpora ſeind verbotten/ Sie werden dann be⸗
de
Queſt.i.2. preæ ſenti. l.
Omnes qui. C.
Epi.& Cle.
13. ff de rolle.
funden/ daß ſie im Rechten gegründet/ vnnd von Rechts wegen zůgelaſſen ilic.
werden ſollen.
Vnnd ſol niemandt meynen/ daß wir ſolches vergeblich ſagen/ Dann ein Procurator hat einn rechtmeſſige vnnd ſchier ordenliche verwaltung ſeines
Ampts/ Aber ein Syndicus vnd ſonſt anderer klaͤger oder Handler/ von an⸗
dern jm befolhen. Vnd ſollen die allenthalben/ dweil ſie das Ampt der klaͤger
verwalten vnd verſehen woͤllen/ das allein handeln/ fürnemen vnnd außrich⸗l.ltem orum. ten/ welchs jnen befolhen. Wo ſie aber vber die Form vnd innhalt jres Man Par:i. ff. Auos
dats vnd befelchs/ ſchreiten/ greiffen/ oder handeln/ ſo werden ſie ab gewiſen cui vnd nit zůgelaſſen.. 4 Letzlich iſt auch zumercken/ wie die weiſen Rechtsuerſtendigen vns le⸗ ren vnd warnen/ daß mann in fürwendung der Exceptionen vnnd Außzůg/ fürſichtig vnnd huͤtſam ſein ſol/ daß wir vns von vnſer ſelbs vnfürſichtigkeyt
wegen/ den laſt der Pro bation vnnd beweiſung nit auff den hals laden/ Wie
dann ſolchs furnemlich in der Exception Intentionis/ ſich leichtlich zůtra⸗
gen vnd begeben kan/ Dann ſo einer in der ſelbigen erwas beſatzet vnnd Af⸗
firmiert/ ſo můß er das ſelbig von not wegen auch beweiſen. Wo er aber et⸗
was verſagt vnnd leugknet/ welchs der klaͤger bald hernach beweiſet/ ſo
wirt er geſtrafft nach dem Rechten der Authentica Contra Cod. de non
numerata pecun. Darumb mit fleiß achtung zuhaben iſt denen/ welche vor
Gericht handeln/ daß ſie bedencken/ vnnd dahin am meiſten ſehen/ was der klaͤger inn beweiſung ſeiner Intention vnnd fürhab ens thůn vnnd außrich⸗
ten künne nach anweiſung vnd rath/ Legis, S iquidem. Cod de Exceptioni⸗=
88
GOb aber der Richter Termin/ zeit vnd ziel künne odder moͤge Conſtituie⸗ ren vnd anſetzen/ alle vnnd jede Peremptori Exception vnnd Außzüge fürzu⸗
werffen/ odder fürzubringen/ Wie oben von den verzüglichen/ Dilatorijs/ʒu
2
Latein genant/ geſagt vnd vermeldet iſt/ mag einer hierauß verſtehn/ vnnd
ſich ſelbs berichten/ Nemlich/ dieweil des Lichters Ampt/ Macht/ vnnd
Ge walt dahin dienet/ vnnd fürnemlichen gericht ſein ſol/ daß die zwiſpalti⸗
gen ſtreitigen ſachen zu ende vnnd hinlegung gebracht werden/ dahin dann ein frommer gůter Richter am aller meiſten ſehen/ vnnd ſich des zum hoͤch⸗
ſten befleiſſigen ſol/ ſo wirt es nicht darfür geachtet/ daß jhm diſer gewalt/ moͤge vnd macht/ ſol geweigert werden oder benommen ſein/ NMemlich/ Ter⸗
min anzuſetzen/ die Peremptorien vnnd endtliche Exception alle fürzubrin⸗ gen.
Diewell aber nach der Regel vnnd ſchließlichen Rechten/ die perempto⸗
rien rcepeꝛones biß zum Vicheylmoͤgen fürgeworffen werden/ ſo wuris darflr geacht,daß dem Richrer geburen ſol/ daß er diſen vortheyl vnd nachlaſſung den ſtreitigen partheien entzihen odder wehren künne. Doch
moͤgen die auch wol ein rechte meynung darinn haben/ welche ſagen/ daß
ſolches einem Richter veihenget vnnd nachgelaſſen ſei. Dann es wirt den
Ktreitigen partheien nichts an jhrem Rechten in fürwerffung diſer Außzug/
benommen/
uſq; uni?
7/.no.

Rechtenſpiegels Sibend Theyl/ enommen/ ob ſchon dem Richter ſolchs geſtattet vnnd zuͤgelaſſen werde/ utt. cP*ſtoras Dann es bleibt den ſtreitigen partheien doch frei/ daß ſie die Erception⸗ wel⸗ lis. Ext. de Exæ che jhn anfaͤngklich gebuͤrt haben/ nach dem die zeit vom Richter angeſetzt/ Ech verlauſſen/ fürbringen moͤgen.“ So moͤgen auch on das darnach in der Appellation ſachen/ was nicht für geworffen iſt fuürgeworffen/ vnd was nit furbracht iſt/ fürbracht werden/ ic. J.Per hanc. C. de temp. appel. Was nun von Peremptorien Außzügen geredt iſt/ daſſelb ſol mann auch von Replicken vnnd Duplicken verſtehn/ Dann die ſelben moͤgen auch biß zum Vetheyl zu/ durch wechſel weiſe/ vom klaͤger vnd beklagten eine vmb die ander fürbracht werden. l. j. ff. de exce pt.& l. Non except. C. eo.& Inſt. de Vnnd iſt vor allen andern Peremptorien Außzgen auch ſond erlich zumer cken die Exception Compenſationis/ der vergleichung/ Dann die ſelb au ch nach geſprochnem Vrtheyl fürgeworffen vnnd beweißt werden mag/ nach der meynung Cyni/ Circal. Exceptionem.C. de probationib.
Von Gegenklagen/ zu Latein/ Nutuae
petitiones, vnd Reconuentio/ genant.
Vzeiten begibt es ſich/ daß der/ welchem das Libell behandigt iſt/ wen⸗ det dargegen kein Exception noch Außzug für/ des Gerichts ſich zuent⸗ ſchlagen/ oder die klag nider zutrucken/ ſonder beſpricht den widerumb mit vberreychung ſeines Libells/ von dem er beſſ prochen worden iſt/ Wie des ein Exempeliſt/ in lege neq ſeriptura. C. de Compenſationib. da zuͤgelaſ⸗ ſen wirt/ daß der Eheman ſo der Brautgab halben nach geſcheydener The beſprochen/ gegen das Weib klagt vnd handelt/ haab vnnd guͤter halben/ ſo jm von jr oder durch ſie entwendet ſeind/ damit er das nicht zalen doͤrffe/ des entwendung er anzeygen vnd weiſen moͤg. Vnd iſt ein ſolche Gegenklag auß Roͤmiſchen Keyſerlichen Rechten dermaſſen zuͤgelaſſen/ daß auch von dem RKichter Appelliert werden mag/ welcher ſie nit wolt zůͦlaſſen. b
ti. Parag. ult. Vnd kan der klaͤger nit wid erfechten/ noch ſich entſchutten/ daß er nit die Que ſeut. fine gegenklag des beklagten tragen müůß/ Dann er kan den Richter nit Recuſi⸗ appell. reſcin. ren noch abſchlagen/ daß er jhn wider ſich ſelbs auch zum Richter hab/ den er jm hat für ſich zurichten/ gefallen laſſen vnd Approbiert. l. Cum Papinia⸗
nusfin. C. de ſenten.& interl.om.
Auth. de execi. Doch wirt die gegenklag ſo ferne vnd weit zugelaſſen/ ſo ferne die vor dem torip. Parag. ſelben Ordenlichen odder Delegierten Kichter geſchicht vnd fürgenommen Fancimus. wirr. Aber der beklagt mag den klaͤger nit wider beklagen vor einem wilkürli⸗ chen Scheydsrichter/ zu Latein Arbiter genant/ es were dann daß ſie all jre ſtreitige ſachen vnd zwiſpalt/ die vnder oder zwiſchen jnen ſeind/ an jn ſtelle⸗ ten/ vnnd inn jn willigten vnnd veranlieſſen/ Dann Arbiter/ ein wilkürlicher Scheydsman/ kan nirvon einer ſachen richten/ darinn die ſtreitige partheien vnder ſich nit Compromittiert/ beiderſeits gewilligt vnnd veranlaßt haben.l.
de his. ff. de recept, ar. i ltit Hi,t s nt So mag auch der beklagt/ der vor Gericht beſprochen iſt/ den klaͤger nicht vor eim andern Richter wider beſprechen/ dann vor dem er der heklagt be⸗ ſprochen iſt/ ob der ſchon auch were des beklagten Ordenlicher Richrer/ es were dann der krieg vor dem Richter/ vor welchem der beklagt fürgenommẽ vnd beſprochen iſt/ jetzund entſcheyden/ Dann es mag keiner zu einer zeit fur mancherley Gericht gezogen werden. Auth.& conſeque nter. C. de ſenten.
4 3 8 8 4* 4 8 8 3 4* 8 1 1 8*&. 98 L“ 2 3..— 35 —* 4 4 5 6 * 8 5 8 4 “ ₰—
1

1
Neben dem gebuͤrt es ſich/ daß wechſel oder gegenforderungen wechſels
weiſe/ vnd eine vmb die ander vor Gericht zugleich tractiert vnnd gehandels werden/ auff das der gegenklager den beklagten in vnnd mit betruͤglich er
c. i. Exk. te mut. pet.
rechtferrigung nicht auffhalte noch verziche. Vnnd nit vnbillich darinn die
gleicheyt gehalten werden ſol/ vnd für billich geacht wirt/ daß die gegenl
vor befeſtigung des kriegs geſchehen/ auff daß beiderſeits zugleich der klaͤger b
vnd Gegenklaͤger/ von annemung der ſtreitigen ſach/ ſich bedencken vnd de⸗ rath ſchlagen moͤgen/ vnnd hernaher als mit vnnd durch eiñ lauff/ zu dem ziel vnd end des kriegs kommmoo.
Doch iſt Bartolus der meynung/ vnnd helt/ daß die Gegenklag auch nach der kriegs befeſtigung geſchehen moͤge/ ſo der beklagt nicht das ſucht odder
handelt/ das die Irag vnnd rechtfertigung der gegenklag mit Ford erung der
klag zugleich entſcheyden vnnd geendigt werde/ ſonder laͤßt jm daran genů⸗ gen/ ſo ſie als ein beſondere klag vnd anſprach gehoͤrt/ vnd darinn wann es ge ſchehen mag/ geſprochen vnd geurtheylt werde/ nit dannzumal/ vñ zugleich/ wann auff die Conuention vnd klag Vrtheyl ergehtꝭ.
Zu dem iſt zumercken/ daß die Reconuention vnd gegenklag nit in allen ſa
Circa Auth. de 8 xecnt. in fim
chen ſtatt hat· Dann vil ſachen dermaſſen gethon vnnd geſchaffen ſeind/ daß
jre erkantniß vnd verhoͤr nicht zugleich geſchehen kan/ ais wir nechſt hernach weiter hoͤren werden/ ꝛc. 4 b Von Ordnung die ſachen zuuerhoͤren
vnd zuerkennen.
)weder im klagen odder antworten fur Gericht kommen/ odder Geri⸗ Dchtlich fürbracht werden/ da ſol der Richter achtung geben/ welche er für das erſt erkennen vnd richten ſol/ Dann ſolches gehoͤrr dem Kichrerli⸗ chen Ampt zů/ daß er dahin ſehe/ auff daß nit verkerter weiſe/ oder durch ver⸗ kerte verhoͤr vnd erkantniß der ſtreitigen fragen vnd ſachen/ die Gericht eint⸗
weder auffgehalten vnnd verhindert/ odder Eludiert vnnd verſpottet wer⸗
den b
Dann es kan ſich wol begeben vnnd zůtragen/ daß vil fragen vor Gericht bei der klag entſtehen/ auff diſe weiſe/ daß einer eintweder vil klagen für⸗ bringt auß einer einzeln ſachen/ oder auß mancherley vrſachen gegen den ſel⸗ ben beklagten/ od der die mancherley vnd vnderſich vngleich ſeind/ vnd jhm doch gebuͤrn. Welche nun auß einer vnd derſelben vrſachen/ gegen eim von einem fürbracht vnnd geklagt werden/ die ſelben klagen ſollen auch zu⸗
gleich vnnd mit einander gehoͤrt vnnd erkant werden/ ſie weren dann wider
einander/ Odder folget eine der andern alſo vnnd dermaſſen nach/ daß von not wegen einer verhoͤr vnnd erkantniß der andern zuuor gehn ſol/ odder daß der einen ſach verhoͤr vnnd erkantniß der andern alſo Preiudiciert/ vnnd ab⸗ bruch odder verhinderung thet/ daß/ als bald eine verꝛichtet were/ die ander auffhoͤret odder auffgehaben würde. Welcher klagen/ die alſo mit einan⸗ der lauffen/ ettlich Exempel/ haben wir oben von Libellen/ gedacht/ vnnd werd en einer jeden beſondern ſondere Exempel gefunden/ Codice, Si ſer⸗ uus extero ſe emi mandauerit ſpenulti.& de hæred. actio. l. Vt debitum. & ff. de exceptio.I, Fundum T'itianum.& de Pributo.l. in hæredem †. E⸗ ligere. 8
rhalben wann vil zweifelige vnd ſpaltige fragen odder ſachen eint⸗
Aber ſo jemands auß mancherley vtſachen vi klagen gegen denſelben füt⸗.lnte aͤmm. f.
numpt/ da hindert nit/ daß der Richter dieſelben zugleich verhoͤr vnnd erken. de publ ind.
ne/ Doch daß mit der einen vrtheylynnd außſpruch ſo lang es oenwee

1
* *
Rechtenſpiegels Sibend Theyl/
biß die ander gericht vnnd geurtheylt iſt. Ein andere meynung aber hat es/
wann auß einer vnnd keiner andern vrſachen/ oder auß mancherley vnnd vn⸗ gleichen vil klagen gegen einem nit allein/ ſonder vil vnnd mancherley fürge⸗ nommen werden. Vnd ſo diß geſchehe vor dem ſelben Richter/ ſol der jenig ſDnaft gehoͤrt werden/ welcher fur das erſt klagt luxta reg. l. Qui prior. Hldeiauud.„
um andern/ Rommen vil fragen in Gericht/ wann der klaͤger vnd beklagt vnder ſich ein jeder den andern beſpricht vnnd verhindert. Vnnd in ſolchem zanck ſollen erſtlich die klagen nit zu dem wider verklagten gefuͤrt/ welche wir hieuor gemeldet haben/ daß ſie zugleich auff einen nicht kunnen gericht oder
füuͤrgenommen werden. 8 b k. s. Parag. Sed 5 Darnach werden auch etliche faͤll außgezogen in welchen dem b eklagten
ſi agan. ff. e zud.
nicht erlaubt noch geſtattet wirt/ den klaͤger wider zubeklagen/ Als einer der
Peinlich verklagt iſt/ ſol nicht gehoͤrt werden/ ſo er den beklager wider wolt
Burgerlich verklagen. So kaner auch den ſelben nit peinlich wider beklagen/
dieweil der beklagt nit gehoͤrt werden ſol/ er hab dann zuuor ſein vnſe ſchuld dar
— gethon vnd bewiſen. l. Is qui.ff.de publ. iud.
c.S uper ſpolia tione. Extr.de ord, cognit.
Deß gleichen ſollen gegen den/ der Spoluͤrt iſt/ vnd ſich in den Beſitz wi⸗ der zuſetzen begert/ mt gehoͤrt werden/ die jn Spolijrt haben/ ſo ſie jhn wͤl⸗ len eygenthumblicher guͤter halben/ vnnd Rei uendicatione/ wider beſpre⸗ chen/ es ſei dann zuuor die Spoliums ſach vollendet vnd verꝛichtet/ Es were dann ſach/ daß ſie gleichen gewalt/ freuel vnd Violentiam/ von jhm in der⸗
ſelben ſachen begangen/ anziehen vnnd fürwerffen kündten. Aber in andern faͤllen/ in welchen die gegenklag namhafftig nicht verbotten iſt/ feret der Ri⸗
chter in verhoͤr vnnd erkuͤndigung der ſachen fott/ wie wir nechſt oben gefage haben/ Nemlich/ daß er wechſelweiſe/ vnd einen vmb den andern geſtattet
vnd zuͤlaßt/ dem klaͤger ſein klag vnnd forderung/ vnd dem beklagten ſein ge⸗ genklag vnd gegenforderung/ vnd jre beweißthumb/ alſo daß er nach beider⸗ theyl bitt vnd begeren/zugleich in der ſachen Sprechen/ Erkennen/ Richten/ vnd Vrtheylen moͤge. G* Vnnd zwar auff diſe weiſe kommen vil Fragen für Gericht in Forderungen vnd Gegenwehr/ doch begibt es ſich/ vnnd fellt am meiſten für im Excipie⸗ ren/ Dann je gar ſelten ein ſtreitige ſach fürbracht wirt/ da ſich nit bei vnnd neben der hauptſachen/ im Excipiern vnd Repliciern/ etlich andere Fragen * ſtreitige Puncten begeben vnnd zůtragen/ odder auch darauß erwach⸗ ſen. 4 Derhalben weil die Exceptio nes ſeind/ als Rigel/ Klammern/ vnnd vor⸗ würff/ dardurch der laufff der klagen vnnd Forderungen wirt auffgehalten vnnd verhindert/ ſol der Richter achtung geben/ wie ſolche fürgeworffene Schaltern vnnd Rigel moͤgen hindertriben vnnd abgewendet werden/ auff daß er der Richter durch ſeine Indulgentz vnd verhengkniß/ oder auch Dif⸗. ficultet vnd verdrießlich weigern/ der ſachen eins theyls nicht nachtheyl vnd ſchaden thuͤ. Aber wir woͤllen jetz die diſputierliche meynungen der Scri⸗ benten hie anſtehn laſſen/ welche vnder ſich diſer ding halben zancken/ vnnd einn feinen billichen vnderſcheyd des Rechtens anzeygen/ auß der Gloß/ Circa c. i. Extra. de ord. cognitio. Nemlich/ daß der Richter auff die fürge⸗ brachten Exceptionen vnnd Außzüg/ welche vor Gericht in ſtreitiger hand⸗ lung ſich begeben/ vor dem Endurtheyl/ als durch ein Vnderrede odder Bei⸗ urtheyl beſcheydt gebe vnnd ſpreche/ ſo offt vnnd vil ſolches der fürgang der
Hauptſachen erfordert. Vnd aber auff die Exception/ welche auß den vmb ·
ſtaͤnden des handeleefogen vnd genommen werden/ vnd nicht widerumb
das Gericht odder tlichen Proceß/ ſonder die ſach ſelbs dechi dene b prech
ſp

Von Exceptionen. CxxvII prech er nit/ ſondern aber hab doch in verhoͤre vnnd erkündigung der ſachen ein fleiſſiges auffmercken darauff/ darmit vnnd auff daß er durch jre erklaͤ⸗ rung vnnd erkündigung/ die gantze ſach recht erkennen vnnd Vrtheylen koͤn⸗ ne. Vnd das auß diſer vrſachen/ dieweil ein Richter zu erkantnuß der ſachen nicht fortfaren kan/ er thů dann die verhinderlichen fürwürff der Erceptio nen/ welche den Gerichtlich en Proceß auffhalten vnnd verhindern/ auß dem wege/ Als ſo einer verſagt vnnd fürgebe/ der klaͤger hett keinen fůg noch recht ſeiner klag odder Anſprach/ Odderſſ preche/ der fürgeſtelte zeug wer nit gnuͤgſam/ Zeugniß in der ſachen zutragen/ odder Kundtſchafft zugeben/ Da iſt dem Richter von noͤten/ daß er darinn beſcheydt gebe/ vnd einen weg ma⸗ che/ daß mann ferner/ vor jn vnd zu jm komme/ vnnd die ſtreitigen partheien in der ſachen weiter fortfaren vnnd handeln moͤgen. Deßgleichen ſol er auch in allen verzůglichen Exceptionen vnnd außzügen/ das Gericht belangend/
.
un. b So aber Exceptio peremptoria fürgeworffen were/ wie dann alle verhin⸗ dernuß ſeind/ welche allweg für vnd fuͦr denen/ ſo klagen vnnd handeln woͤl⸗ len/ im weg ligen/ vnd hinderlich ſeind/ daß ſie nicht die beklagten verfolgen moͤgen/ von denen iſt nit noͤtig/ daß der Richter vor dem endurtheyl ſpreche
oder beſcheyd gebe/ Dann wann ein ſolche Exceptio bewiſen iſt/ ſo wirt des klaͤgers Recht verloſchen/ vnnd der beklagt Abſoluiert Wann ſie aber nicht bewiſen/ wirt der klaͤger verdampt/ Vnnd wirt alſo in beydem fall von ſolch⸗ er Erception zugleich mit der ſachen geſprochen vnnd geurth eylt. Als ſo et⸗ nem Eheweib/ welche jhren Eheman wider fordert vnnd haben wil/ wijrde fürgeworffen die Blůtfreundtſchafft vnd Sipſchafft/ welche nicht geſtattet noch zůlãßt/ daß zwiſchen jr vnnd dem man einrechte Ehe ſei/ Da iſt offen⸗ Ext. J bar/ daß die Exception vnnd Außzug zugleich mit der hauptſach geendiget ord. cog. wirt.“
Vber das ſoll mann auch mercken vnnd wiſſen/ daß ſo wol in zweifeligen Fragen vnd ſpaltungen/ welche auß mancherley vnnd vngleichen Ford erun⸗ gen/ als die jhenen ſo auß fürgeworffen Exceptionen erwachſen/ dahin zu⸗
ſehen vnd achtung zuhaben walcllevuder jnen Peinlich oder Burgerlich/
Odder aber ob ſie beyde einerley art ſeien. Dann ſo auß zweien Forderungen oder klagen/ ſpaltige Fragen erwuͤchſen/ ſol die/ ſo Peinlich iſt/ für das erſt ge⸗ Iux. pen. er richtet werden. Wo auch ein peinliche ſpaltung vnnd mißuerſtand auß einer ul c. de ord. Exception kaͤme/ ſol zugleich von beiden erkant vnd geurtheylt werden/ ſeind cog.iux. tot. ſie aber beyde Burgerlich/ ſo als dann die/ welche auß der Exception kompt/ tit. c. eo. fürfaͤnglich vnd Preiudicial iſt/ ſol von deren auch erſtmals gehandelt vnd er⸗
kant werden. Dann auch in peinlichen ſachen von der frag vnd ſpaltung/ ſo Preiudicial vnd vorfenglich iſt /zu erſt erkant vnd gericht ſol werden. l. Quo⸗
niam Alexander. C. adl. lul. de aduſt.
Wann aber vnnd zu welcher zeit ein Burgerliche ſaJodder ſpaltung der Peinlichen fürfang odder abbruch vnd hinderung thů/ Oder wann ſie beyde
zugleich moͤgen gebraucht vnnd verhandelt werden/ das zeygen die Leges vnd Recht Codicis an im Titel/ Quando Ciuilis actio præiudicat crimi=
8
Von der Krie
gsbefeſtigung/ zuLaten
Litiſẽonteſtatio/ genant.

Rechtenſpiegels Sibend Theyl/
hin lang vnd vil durch Außzüg vnnd Gegenwÿrff mit einander ſcharmüůtzelt
haben/ ſo tretten ſie doch hie naͤher zuſamen/ Vnd mliß hie einer dem andern
kurtzen beſcheyd geben/ Ja oder neyn antworten/ Dann die Kriegsbefeſti⸗
gung iſt die zanckung vnd die widerwertigkeyt der ſtreitigen partheien/ dar⸗
auff beiderſeits einer gegen des andern meynung vñ fürnemen/ in der haupt⸗
ſach zuuerharꝛen vnd zubeſtehn ged enckt/ vnd da einer alſo gegen den ande⸗
ren in ſeinem furhaben ſteht vnnd bleibt. Daher die Geyſtlichen Re chtslerer
ſagen/ daß die Kriegs befeſtigung ſei der anfang des Kriegs/ nicht darumb/
daß dardurch erſtlich der Krieg erꝛegt vnd beweget werde/ ſondern daß auß
vnd von jr zuletſt warhafftig der Krieg wirt vnd entſteht/ vnnd darinn Ver⸗
Arg. e. ex par ſirt vnnd wandert. Dann in den andern ſtucken/ von denen eintweder vor
te. Ext. de odder nach jr der Kriegs befeſtigung/ vmb vnnd neben der hauptſachen ge⸗
uerb. ſig. l. Zanckt/ wirr der ſtreit mehr verlengt vnd auffgehalten/ dann vollenfuͤret oder
Rem non no⸗ volbracht. Derhalben dann auch die Kriegsbefeſtigung genannt wirt Con⸗
uam. C. de iud. traria litigantium aſſertio, ein widerwertigs fürnemen der ſtreitigen par⸗
& Ext. de li theien in der hauptſachen/ nit der zanckung halben allein/ ſo bei vnd neben jr
tiſcon. odder vmb jrent willen erwachſen/ ſonder auch/ dieweil nach vberꝛeychung
des Libels ſie zubekennen einer gegen ſich ſelbs thůt auff diſe weiſe/ daß vmb
ſeiner bekantnuß willen/ gegen den bekenner auff die gantz ſach geſſ prochen
b vnd geurtheylt werden mag/ eben als ob durch rechtmeſſigen ſtreit/ die ſache
zu erkantnuß der Victorien vnd des ſigs gebracht were/ Ob aber diſe vrſach
Iux.J ulia:ff gnuͤgſam ſei/ iſt hie nit zu Diſputiern/ Dann zwar wann geſagt werden mag/
ie confeſ. daß der krieg befeſtiget ſei/ da alſo vnnd dermaſſen auff die klag geantwort
iſt/ daß auff die hauptſach geſprochen vnnd geurtheylt werden mag/ da kan
nit verneynt noch geleugnet werden/ daß nit durch bekantnuß des beklagten
der krieg befeſtigt ſei. Dann weil die ſach ſelbs bezeugt/ daß vnder odder
zwiſchen denen kein hader ſei/ welche vnder ſich in eim ding odder ſachen/ ſo
dem Kichter fürbracht iſt/ einig ſeind/ vnd bewilligen/ ſo kan ich nicht geden⸗
cken/ warumb mann ſagen ſol/ daß durch bekantnuß des dings odder ſachen/
der krieg befeſtiget werde.—
Diß iſt zwar vnlaugbar war/ daß die Agnition vnd Bekennung der ſchul⸗
l. Eum notiſ. den/ ſo vor dem Richter oder Gerichtlich gefordert/ welche einer Confeſſion
Parag. Sedetſi vnd bekantnuß gleich iſt/ krafft hat einer befeſtigung/ die in Rechtfertigung
de præſcrip. vnnd ſtreitbarer handlung geſchehen iſt/ ſo vil gehoͤrt vnnd betrifft die Pre⸗
30. ann. ſcription vnnd Verjaͤrung zubrechen/ vnnd zu interꝛumpiern. Vnnd wiewol
auch die Einlaſſung odder Einſetzung in den beſitz/ die Verjaͤrung bricht/ 55
ſpricht doch niemandts/ daß damit odder dardurch der krieg befeſtiget wer⸗
de. Vnnd dieweil alle bekennen/ daß durch die Kriegs b Feſrenah erſt der
ſtreit erwachß vnnd angehe/ ſo iſt wunder/ daß ſie ſagen/ daß dann zumal
der krieg befeſtiget werde/ wann der Beklagt durch bekennen/ nicht mit dem
gegentheyl zum ſtreit kompt/ ſonder ſich jhm ergibt. Derhalben mag villeicht
auß dem anſehen/ daß nach gethoner bekantnuß die ſach geurtheylet wer⸗
Lmide geſagt werden/ daß die Briegsbefeſtigung durch bekantnuß ge⸗
ſchhehehee. ö“.
Aber eygentlich mag nit geſagt werden/ daß der krieg befeſtigt ſei/ wo nit
der Beklagt in der hauptſachen in ſeiner antwort erieg dafaſtche di wons
der weiſe/ odder verneyntlich dem klaͤger widerſtrebt/ Vund ſolchs geſchicht
eintweder außtrucklich/ odder verwickelter weiſe/ nit außtrucklich. Außtruck⸗
lich/ wann der beklagt einzel/ vnd auff einen jeden Punct in der klag vnd bitr in ſonderheyt antworerr. 1
Vnd ſolchs geſchicht abermals eintweder klar/ oder mit einer angehefften
4
Condirion vnd zuͤſaz oder anhang. Ilurlich/ wann der betlage ſchlecht eim⸗
faltig

tiert vnd ledig geſprochen/ darlegen.. Aber verwickelter weiſe vnnd nicht außtrucklich/ wirt der Krieg befeſtiget/
*4 44
ig b*

Rechtenſpiegels Sibend Theyl/ Deßgleichen ſol mann auch ſehen vnd achtung geben/ daß der Beklagt nte nur allein auff ein theyl des Libells antworte/ Dann die erzelung vnnd bit im Abell ſeind gleich/ wie das vor vnd nachgehend in einem Syllo giſmo vnnð Argument/ welchs mann Enthymema nennt. Darumb iſt zwar daran gele⸗
gen/ daß der Beklagt/ der eins verneyn vnd nit geſtehe/ Dann auff daß man
wiß/ warinn der zanck ſteh/ ſo iſt von noͤten/ daß es klaͤrlich außgetruckt wer⸗ de/ vnnd daß er ſprech/ ſie gehoͤrn gar nit an einander/ Oder aber verneyn al⸗
lein/ daß eins auß dem andern nit foͤlge/ Dieweil wol geſchehen mag/ daß die
erzelung der geſchicht war ſei/ unnd aber darumb die bitt darauß nicht folge · Als wann einer ſeinen geſellen fürfordert vnd beſprech/ vmb den ſchaden zu erlegen/ darumb daß er mit jm in Geſelſchafft vnd Gemeynſchafft geweſen. Das mag wol war ſein/ daß ſie geſellen geweſen ſeind/ daß auch verluſt vnnd ſchaden geſcheheniſt/ Aber wo der ſchaden auß verſaumnuß des Klaͤgers ge ſchehen were/ folget nit darauß/ daß der Geſell den zuerſtatten ſchuldig we⸗ — re Darumb dann auch der Speculator im ſelben Titel für rath ſam achtet/ daß ein klare vnnd vnderſchidliche antwort vom Beklagten in Befeſtigung die Kriegsbefe ſtigung geſchicht/ einn jeden ſelbs wol vermanen vnd heyſſen wirt/ daß ſolchs notwendig ſei/ Dann weil die Kriegs befeſtigung in verhan⸗ delung der ſachen von noͤten vnnd erfordert wirdt/ auff daß darauß erſchein vñ kündig werde/ was der ſpan vnd mißuerſtand zwiſchen den ſtreitigen par⸗ theien ſei in der hauptſachen/ ſo verſtehet ein jeder wol/ daß jr zanck nicht ge⸗ richt noch geſetzet werden moͤge/ es ſei dann daß die partheien das/ warinn ðer zanck fürnemlich ſteh/ klaͤrlich bezeugen/ vnnd an tag geben/ beiderſeits was ſie ſtreiten/ fürgeben oder verneynen.
des Kriegs gefordert werde/ wie ſolchs auch die ſach ſelbs/ von deren wegen
Dieweil aber denn/ welcher nit gewiß gnůg iſt/ ob er ſein ſach beweiſen kon
ne/ nit fürtreglich noch gerathen iſt/ daß er durch offenbare antwort ſein ſach in gefahr ſetze/ ſo fragt es ſich hie/ ob nit gnuůg ſei zu befeſtigung des Kriegs/ wann einer ſpreche/ daß er das jhenig/ welches vom Klaͤger gegen jhn erzelt vnd begert iſt/ weder hekent noch leugnet. Vnd ſeind etliche die laſſen jhnen ein ſolche antwort gefallen/ aber die verſtendigen vergleichen ſie einem ſtüll⸗ ſchweigen/ Nemlich/ als wie der/ ſo vom Kichter gefragt/ nichts antwortet/ vmb ſeins vngehorſams willen/ für die gantze ſumm/ vnd für voll beſprochen
wirt. Alſo auch diſer/ welcher ancwort/ daß er weder hekenne noch leugne⸗ i. de ætate. Pa⸗ was jm zuwider geſetzt ſei/ Diewenl vnklar vnd dunckel antworten/ eben ſouil
rag. Qui tacu⸗ iſt/ als nchts antworten Derhalben iſt am ſicherſten d aß der Beklagt dahin it.& parag. gehalten vnd gezwungen werde/ daß er etwas gewiſſes antworte.l. C Nihil.ff. de in⸗ ff. de confeſ. 5 terr. in iure Ferner begibt es ſich auch wol/ daß zu zeiten das/ was erzelt/ geſetzt vnnd fac. begert iſt/ nit geleugnet/ ſonder ein Recht vnd Gerechtigkeyt angezogen vnd fürgewendt wirt/ den Klaͤger damit abzutreiben/ Als wann jemands einen beſpricht von verkauffs wegen/ vnd jhener verſagt nicht daß der verkauff ge⸗ ſchehen ſei/ ſonder ſpricht/ er ſei nicht wie ſich geburt/ geſchehen/ vnd darumb heab er daher kein recht noch fůg zuklagen/ Welche antwort zwar eben ſouil Iux. c. Cum di⸗ iſt/ als ob der Krieg befeſtigt were/ Vnnd werden die endtliche Exceptiones le ctus. ext. de Peremptorie genant/ anderer geſtalt auch nit fürgeworffen/ vnnd iſt die Re ord. cog. gel von den Exceptionen kündig/ da geſagt wirt/ Daß der Krieg durch vnnd mit Exceptionen nit geordnet werde. So aber doch einer ſprech vnd fürgeb⸗ daß durch ſolche Keſ ponſion vnnd antworten der Krieg auch erfüllet wür⸗ de/ ſo woͤllen wir derhalben nitmit jhm zancken/ ſo er nur diß bekent/ daß der ſelb krieg nit in der Hauptſachen/ ſonder neben vnd bei derſelben Verſier vnd wandere. Wann er ſolches geſtehet/ ſo haben wir derhalben keinen zanck mit
—
ertim.

Von Kriegsbefeſtigung. CXXNIX mit jm/ Dann in zanckung/ welche ſich der Kriegsbefeſtigung halben zůtra⸗ gen/ wirdt dahin allein gehandelt/ daß die ſtreitigen partheien warnemen/ wie der Arieg inn der hauptſachen befeſtiget werde/ auff daß das ander ge⸗ zaͤnck nit in die Hauptſach vermiſcht werde/ auſſerhalb welcher Obſeruation in einer jeden ſtreitigung geſagt werden mag/ daß der Krieg befeſtiger wer⸗ de⸗ wenn z u chen ſtreitigen oder ſpaͤnnigen/ vneynigkeyt oder mißuerſtand einfelt. ö“ Damit mann aber eygentlich verſtehen vnd begreiffen moͤge/ wie vnd wel⸗ cher maß durch die Exceptiones vnd Außʒüg/ der Krieg befeſtiget od der nit befeſtiget werde/ ſo ſoll mann vnder jhnen diſen vnderſcheydt halten/ Dann es wirr der Krieg durch auffzügliche Exception/ ſo die ſach verlengen vnnd auffhalren/ nicht befeſtiget/ dann die ſe elben hangen der Hauptſachen nit an. Darumb pflegen ſie auch vor der Ariegsbefeſtigung fürgeworffen zuwer⸗ da den/ wie wir oben beiden Außzügen gemeldet haͤben. Aber vnder den Perem hmg ptorien vnnd entlichen Exceptionen ſeind etliche alſo geſchaffen/ daß/ wo ſie a xen vor der KArꝛegsbefeſtigung furbracht werden/ dieſelbig verhinderen/ Wie 6 dann ſeind Bxceptio traniactionis, der Außzug einer derhandelten vnd ver⸗
tragenen ſachen/ Item Rei iudicatæ, einer geurtheylten ſachen. Item einer. Exceptio⸗
b ſachen/ die durch den Eydt geendiget iſt/ Dieweil es für den gemeynen nutz nis. ext. de li⸗ b ſſt/ daß hingelegte verꝛichte ſpaͤn vnd haͤder nit widerumb erwecket werden. tiſcon. in 6. l. Darumb ſo wil auch der Speculator/ daß dem Richter zuͦgelaſſen ſei/ auff cauſas. C. qe ſolche Erception vor befeſtigung des Kriegs zuerkennen vnnd zuſprechen/ tranſact. in düs daß der jenig/ ſo ſich gegen ſolchen Exceptionen vnnd Außzügen auff leynet tit. de excep. vnd widerſetzt/ nit zůgelaſſen noch gehoͤrt werden ſol. Vnnd diß ſagt er nicht barag· dict. in r on vrſach/ dann ſolche Exception vnd Außzüg heben nit allein die Alag auff/ fi. 5 ſonder entziehen auch den Richtern gewalt vnnd macht/ in der ſachen weiter zuerkennen vnd zuhandeln.— 4 So ſeind auch etliche Peremptorien/ das iſt/ Endtliche auß züg/ dermaſſen gethon/ daß ſie die Klaͤger nit hindern/ noch im weg ligen/ daß ſie nicht gleich ll wol jr Alag für Gericht bringen vnnd fürnemen woͤllen/ welche ſie zuhaben 44 vermeynen/ ſonder wann ſie fürbracht ſeind/ ſo wirt jn dermaſſen begegnet/ daß die Klager nit durchbrechen koͤnnen/ ſondern muͤſſen die ſach oder recht · fertigung vnderlaſſen/ vnd von der fürgeworffen Exception mit dem Bekla⸗
6 gten ſich einlaſſen vnd zanckeh/n/n/n.
V Vnnd ſeind ſolche Exceptionen nit einerley art/ Dann etlich darunderha⸗
ahu ben diſe krafft/ daß ſie auch/ wann ſie ſchon nicht vor Gericht kommen/ doch
2 m für ſich ſelbs/ vnd von jhres eygen rechten wegen/ die Beklagten vor den Kla
gern ſchiitzten vnd verthedingten/ Wie dann iſt die Exception der bezalung Inct. quib. vnd annemung odder genemhaltung/ Dann es wirt durch diſe alle Obligati⸗ mod. tol. obll. „nd oan vnd Verpflichtung auffgehaben vnd hingenommen/ alſo daß der beklagt in pr. Parag.
aven durch die ſo ſicher iſt/ ob ſie auch vor Gerichðᷣnn kommen noch erwagẽ ſeind/ item accepti. 3e. daß ſie oſfentlicher zeugnuß halben der Klaͦgeranſtoͤß vnd ftirnementragen b vnd leiden moͤgen. Der art ſeind auch alle weiſe vñ maß/ dardurch ein Recht
nail oder gerechtigkeit vff ein gůt oder perſon gſetzt/ außgeleſcht vnd abgeſchafft
des wirt/ Daher dann ſolche Exceptiones genant werden Gegenwehr vnd ver⸗
e thedigung/ dieweil die andern dauon wir jetzund ſagen woͤllen/ eygentlich
end genant werden Exceptiones vnnd Außzuüge/ diewell ſolches jhr Condition
debt vnnd Ampt iſt/ daß wo ſie nit vor Gericht kommen/ vnnd Gerichtlich für
3. SSebecs eoer er ca der ewe e e, een dee,et, decteen, Seee. t ſtalt vnd artiſt die Exceptio/ Ne non petendo, da einer nitklagen noch fr
1 I tem Exceptio der Verjaͤrung/ vnd dergleichen andere/ Dann wo ſolck
y ij

Rechtenſpiegels Sibend Theyl/ AAußzin nicht inn ſtreitiger rechtfertigung fürbracht/ erklaͤrt werden/ ſo hals Parag, Pyæte- Aafs 3. darfür/ Ees dee Bläger durch ſtlabgewuſen werden moͤgen/ Vnnd recrlhſt is ⸗ wirdt von beiderley art diſer Exception die Kriegsbefeſtigung nicht verhin⸗ de. dert. Dann der/ welcher ſie herbei bringt/ verſagt vnd leugnet nit/ daß die für brachte Klag gerechtfertigt werden moͤge/ ſonder handelt dahnn/ daß die vr⸗ ſach zuklagen erloſchen ſei/ Vnd darumb ſo hebter nit den Krieg auff/ ſonder ſetzt durch ſolche fürwendung des widerwertigen Rechtens die ſach in zanck vnnd Diſputation/ in fürhaben das recht dahin zufuͤren/ daß nach eroͤrterter ſolcher Allegation vnd Diſputation die Hauptſach deren gemeß erkant vnd außgeſprochen werde/ Darumb ſie auch zuletſt nach der Kriegsbefeſtigung wol fürbracht werden. Vnnd iſt zwar ſolcher Kriegsbefeſtigung kein anderer vnderſcheyd vnder deren/ welche mit verſagung vnd leugnen der Narꝛation vnd Petition/ dann daß diſe ſtracks gegen den man/ jhene aber beiſeits oder krumbweiſe/ vnd nit
ĩn C. tit. de li⸗
tiſeon. Vxception/ wie ſolcher Kriegsbefeſtigung ein Exempel zuſehen iſt/ wie Spe
elache bonemanaß in Capi cal 6 Alenre er.e app Daher iſt die Regel
war/ daß der ſpan vnd ſtreitige ſach nit durch die Exceptiones vnnd Außzug
geordnet werde/ nemlich geſtracks/ wie durch verſagung vnnd leugnung der
Nariation vnnd Petition geſchicht/ Anders erhalt ſichs/ ſo ſie fürgeworffen werden/ wie geſagt iſſt. 1
Ditß alles/ was von der Kriegsbefeſtigung geredt iſt/ magklaͤrlicher ver⸗
ſtanden vnnd begriffen werden/ wann mans mit der lere/ welche in der Rhe⸗
toric von Statibus cauſarum gelert wirt/ vergleicht/ vnnd ſie beide zuſamen
helt/ vnnd mit einander Conferiret/ Dieweil aber ſolche kunſt dem gemeynen
Leyen frembd/ woͤllen wir dieſelbig denen ſo das Latein verſtehn/ befolhen/
vnd weiter zuerkündigen/ heymgeſtelt haben. Doch ſol der einfaltig vngelert
Ley hiebei weiter mercken: Es zancken ſich die partheien vnder einander wie
ſie woͤllen/ ſo wirt es nit darfür gehalten/ daß der Krieg befeſtigt ſei/ es ſei dañ
offenbar/ kündig/ vnd am tag/ daß der meynung auff die ſach geantwort ſei/
daß darauff der Krieg befeſtigt worden ſei. Daher dann Azo in ſeinen Sum⸗
men ſagt: So jemands/ als der etwas anders thet/ zur ſachen antwortet/ das
ſol jhm kein nachtheyl geberen. Am meiſten aber geſchichts ohn gefahr vnnd
ſchadẽ/ ſo einer in ſeiner antwort auff die ſach des worts Kriegsbefeſtigung⸗
nit gedenckt/ vnd ſich bedingt/ daß es jm zu nachtheyl nit gereychen ſol/ ob er
es im verneynen odder Excipiern redet/ dardurch geſehen werden moͤcht/ als ob der krieg befeſtigt were. Arg.l. Si debitor ꝓSi in uendicatione. ff. Quib. in.Aut mod, pig. uel hyp. ſol. b
· 1
n Wo auch der Beklagt ſich weygert/ odder hinder ſich geht/ den Krieg zu⸗ hefeſtigen/ ſo mag jhn der Richter von ampts wegen darzu zwingen. Vnnd vx. I.. C. vbi ſol der Krieg befeſtiget werden/ nach dem nit mehr inn des Beklagten macht in rem alt. ex⸗ ſteht/ daß er eynig Declinatori vnd abſchlaͤgliche Exception nun mehr nicht err. füurwerffen kan/ Dann ſo der Beklagt darnach verzeucht auff die ſach zu ant⸗ worrten/ ſo wirt der Arieg als befeſtiget gehalten/ vnnd mag der Klaͤger inn ſeine guͤter geſetzt werden. Vnd ligt nicht daran/ ob durch die Principal par⸗
5
thei vnnd hauptſacher ſelbs/ oder aber durch jre Procuratores vnd Fürſpre⸗
Die Artegobehe eſchehen iſt/ ſo wirt die fürgebracht⸗ Tarc. Spe. eo. tit. Mag ewig/ vnd alle verjaͤrung Fear iezerꝛiſſen/ vnd verſeret/ vnd fahen an ſ9
Earag.fin. de gewinn vnd Vſure des gefoꝛderten guͤrs pflichtig vnnd ſchuldig zuwer⸗
Vom
heſtracks geſchicht/ Nemlich durch verd eckte verneynung der fürgeworffen

dem fall/ da ſiezuͦgelaſſen ſei.
„DBVon Eydefuͤr geferrde.(XXXN Vom Eyde Calumnie/ Vnd wie die geferde ond boßheyt der ſtreitigen partheien/ durch den Eydt
Ve befeſtigung des Vniegs iſt gewonlich vnd durchs Recht verſe⸗
gegeben haben noch geben woͤllen/ anders dann ſich gebuͤret/ ſeiner ſach zu⸗
helffen oder zubefürderen. Vnnd diſer Eydt pfleget nach der Kriegsbefeſti⸗ luxt. 1.z. C. de gung/ vnnd nur ein mal zugeſcheh en/ Dann weil es den gantʒen Krieg be⸗ iur. cal.
trifft vnnd anſihet/ ſo wirt es dafür geachtet/ daß inn einem jed en ſtuck die rechtfertigung erfordert ſei. Wo es aber als bald nach der Kriegsbefeſtigung
nit erfordert were/ ſo mag es doch inn eins jeden theyl oder ſtuck des Kriegs Auth. hoc da⸗ vor außgeſprochnem Vrtheyl erfordert werden c.u. Extra, de iur, calum, in cramento. C. 6, b b
So iſt auch ein anderer Eydt diſem nit vngleich/ welcher vor der Kriegs⸗ befe eſtigung mag erfordert werden/ ſo offt ein vermůtung fürfelt/ daß das je⸗ nig welches fürgewendet wirt/ fürſetzlich vnnd boͤßlich geſchehe/ welches mann ein Exempel hat in l. Theſaurus. ff. Ad exhib end.& c. Cum dilectus. Extra, de elect. Derwegen wirdt diſer Eydt nicht zum gantʒen Krieg odder Re htfertigung/ ſondern allein auff das gericht/ welches boͤßlich vnd fürſetz⸗ lich fürgenommen worden/ vermuͤtlich iſt/ daß der fürgeber odder Klaͤger ſchwere/ daß er jhm keines boͤſen fürſatzes oder b etrugs bewuſt ſei/ dardurch er den gegentheyl vmbtreiben oder hindergehn wolte/ odder jhm ſolches zu· thuͦn fürgeſetzrhab. ö Darumb wirt auch mit dem namen diſer Eydt von dem vorigen alſo vn⸗ derſcheyden/ daß diſer Eydt zu Latein genannt wirt luramentum malitix, der Eydt der boßheyt/ Ihener aber/ der Eydt für geferde/ Iuramentum ca⸗ Iumniæ, diewenl ſie doch beyde/ von wegen der Calumnien/ gefahr/ vnd boͤß⸗ lich fürgeben zuuerhuͤten/ erfordert werden. reeen
Oh aber der Eydt Malitiæ gforderc werden ms gynach dem jetʒ der Eyde
vngleichs veeſtands des Texts zweifel fürfallen/ Dann der Tert Aurhenti⸗ gæde his qut ingre d. ad appel„ ſi n. verbeut offentlich/ daß der Eydt nit wi derumb ſol gefordert werd en/ nach dem mald aß der Eydt Calumniæ, auff
e iur. cul.
für gferde ein mal in der ſachen in der meyn geſchworn iſt/ dauon mag vmb
die gantʒ ſach geſchworen ſei. Hinwid erumb laßt nach vnnd geſtattet der Text Auth, de teſtib †. Quia uero offentlich/ daß der Eydt erfordert wer⸗
den moͤge/ auch nach dem mal daß der Eydt für geferde geſch woren werde. Doch weiſet die vernunfft mehr dahin/ daß er nicht gefordert werde/ dieweil der gemeyn Eydt nit zugefahrn auff die gantʒe ſach gethon/ von Rechtswe⸗ gen zu aller handlung der ſtreitigen ſachen/ welche dem Eydt folgen/ Referi⸗
2 7
De auſtirnnon gemclnlich megelten odder ſtarr haben ol/ onder allan i
ret vnd gezogen werden mag. Darumb ſagt auch die Gloß daſelh s daß ſol⸗
6 *
1 eyſera
u dem/ diewelldie Roͤmiſehen. ihten/ daß man vondẽ Geyſtlich
y üij
Gtoß. Auth. de keſtib. circa uer. ſacram.

Rechtenſpiegels Sibend Theyl/
b en vnd jhrem Orden ehrlich halten ſol/ ſo haben ſie jhnen zu ehren das zů ge⸗ Sr. 8 ben/ daß die Geyſtlichen zu dem Eydt Calumniæ: nit ſollen zuſchweren ge⸗ vnd vmb jres vnſchuldigen wandels willen zuuerdencken. Auß dem iſt dar⸗ nach in brauch kommen/ daß an diſes Eydts ſtatt die Geyſtlichen ſchweren/ den Eydt/ die warheyt zuſagen/ wie zuſehen iſt im Capitel Oudum 8 Licet.
& ibidem gloſſ. Ext. de elect.& c. Ex literio. de iureiur. Vnnd daher mag nachfolgends auch kommen ſein/ daß in Geyſtlichen ſachen(als da ſeind Ch ſachen/ Zehenden/ Simonei/ vnnd andere dergleichen) der Eydt für geferde nit gethon wirt/ welche weiſe vnnd gewonheyt doch auch nachſolgends wi⸗
derumb auffgehaben vnd abgeſchafft worden iſtin Geyſtlichen ſachen. Vnd
c. Parag ſi. hat diſe gewonheyt zuſchweren in Geyſtlichen ſachen die warheyt zuſagen/ Ext. de iur. cal. pei den Geyſtlichen Rechtslerern vnnd Scribenten ein groſſe Diſputation in 6. vnd zweifeligkeyt gebert/ Dauon jetzund hie den Leyen weiter nicht noͤtig iſt .. Ferner aber ſoll mann mercken/ daß niemandt gezwungen werden ſol/ den
l. de pupil. Pa⸗ Eydt Calumniæ vnd Malitiæ zuthuͤn/ es ſei dann daß der Schultheyß oder u. Qu pus. Bichter daſſelbig erforder. Dann es nit gnůg iſt/ daß ein parthei von der an⸗ f.rohe no. dern ſolchen Eydt zuthůn begert/ es erkenne dann auch der Schh⸗ daß er uueuct· geſchehen vnd gethon werden ſol Doch wo er von der parthei erfordert we⸗ re/ vnd der Kichter/ ſolchs vngeacht/ vnd auß nachlaſſung deſſelben/ gleich⸗
wol in der ſachen erkent vnd vrtheyl fellet/ ſo mag ſolches vrtheyl angefoch⸗
ten vnd beſtritten werden/ darumb daß diſer Eyd vnder die Rechtliche Ob⸗
ſeruation des Gerichtlichen Proceß gerechnet wirt. in gloſſ: l. Prolatam. C.
de ſenten.& interl. om. iud.
Dann es mag der Eydt Calumniæ vnnd Malitiæ, in allen ſachen erfor⸗ lux. Clem. Sæ dert werden/ es geſchehe vor ord enlichem oder auſſerhalb ordenlichem Ge⸗ Te paras 4* richt/ Dann weil diſer Eydt erfordert wirt/ auff daß der Richter nicht bald 17 6 vynnd leichtlich von den Partheien verfuͤret vnnd betrogen werde/ daß er
nit durch genuͤgſame erkündigung der warheyt etwas erkenne odder vrthey⸗
le/ ſo erheyſcht die liebe der Gerechtigkeyt auff daß in einer Klag vnd For⸗ derunge/ oder Exception vnnd Außzug/ die Calumnia vnnd gefahr geſcheu⸗
e. Cæterum. het vnd gefoͤrchtet werde/ daß ſolcher Eydt erfordert werde vnnd geſchehe. Ext. de iur. ca⸗ Derhalben auch deerwanheſe d diſer Obſeruation vnd Gerichtlichen Pro Toh. ceß zuwider/ were vnrechtmeſſig/ vnnd dem Rechten zuwider ſein/ zuhal⸗
b tesf ee ek.
8 1*
1.2 Prag..&ꝙ Vnd in waſerlei ſachen der Eydt für geferde erfordert wirdt/ ſoll er gethon 2.& ibi auth. werden von den Henen des Kriegs/ alſo daß der Klaͤger erſtlich/ darnach der principali. C. beklagt ſchweret. Vnnd ſolches wirt dann am meyſten erfordert/ wann der de iur: cal. Eyd(alumniæ⸗ für geferde/ auff die gantze ſach geſchehen vnd gethon wer⸗ den ſol/ vnd nit/ als villeicht in der Probation/ auff ein ſtuck allein. Vnnd mag olcher Eyd auch durch den Procurator geſchehen. Wiewol Bartolus ſagen Bar cir. I. Qui wil/ daß der Procurator nit moͤg luramentum calumniæ thůn/ dieweil es zu lnueverze 3 der Solennſtet vnnd herligkent deo Proceßß ehert. Aber den ydrder pro 4m.h. bation vnd beweiſes mag erwol huͤn, ob wol ſonſt ohn das ein Regel ſt, . daß der Edt für gefahr/ ohn ſond erlich Mandat vnnd Befelch des Herꝛn/ durch den Proeurator nit moͤg geſchehen/ es were jm dann ein gemeyne ver⸗ waltung befolhn/ Als da iſt der Vormünder/ Pfleguoͤgt/ Tutorum, Curato⸗ rum, Syndicorum, Verwalter der ſachẽ/ ꝛc. Iuxt. l.ij§. Tuodobſeruari. C. de
lus am gemelten ort vberf . oder
trungen werden/ als ob es vnbillich were/ ſie ein ſolches zuuerargwoͤnigen/
Welche aber diſen Eyd thůͤn oder nit thuͤnmoͤgen/ ſolches zeyget Barto⸗ ſſig an. Vnnd welchem ſolcher ydt für gefahr/
——.——
BBEESS=

Von B eweiſung.
NNNI
dder M litkæ /zu h Ferl 5 Helt ſeiberzuthärteder
Sneele⸗doſch werewauſfalegeund weigert ſich den ſelben zuehün dek.— —, M 4 f nlus⸗ C. de Von Beweißthumb/ oder bdon eaus.
Beweiſungen.
(rfürnembſten ſtuck eins/ ſo für Gericht/ vnnd zum Gerichtlichen, S)proceß gehoͤren/ iſt der Beweißthumb/ Dann was der Klaͤger fürgibt 9 2. ff. deproa DV vnd fordert/ vnd der Beklagt von jm ſelbs nit bekent oder geſtehet/ A. das ſol der Klaͤger/ vnd gebuͤrt jm/ zubeweiſen. So ers aber nit beweiſet/ wirt der Beklagt Ab ſoluiert vnnd ledig erkant. Dieweil dann hoch vnd vil an der Probation vnnd Beweiſung gelegen/ ſo woͤllen wir auch in der kürtze vnnd auffs einfaltigſt daruon etwas handeln. Vnnd iſt beweiſung das/ wann ein zweifelhafftig ding durch rechtmeſſige weiſe vnd wege offenbart/ angezeygt vnd kündig gemachtwt. b Vnd iſt die Probatio vñ Beweiſung allein da von noͤten/ da vmb ſpaltung der ſtreitigen partheien willen/ die ſach vnnd handel in zweifel ſtehet. Vnnd macht nicht ein jeder mißuerſtand ein ſolche Dubitation vnd zweifel/ daß ſie durch rechtmeſſige Probation vnd beweiſung verꝛichtet werden muͤß/ Dann es ſe ſchimpfflich wer/ ſo einer von zwibel/ der ander von Rnoblauch redet/ daß mann ſolchen zanck durch Beweißthumb für Gericht bringen/ vnd al⸗ da entſcheyden wolt/ Dieweil für ſich ſelbs offenbar iſt/ daß zwiſchen jhnen kein zwitracht iſt/ welche nit von einer ſachen/ ſondern von vnderſchidlichen auch etwas vnderſchidliches reden/ welches ſich dann auch wol vor Geriche begeben kan/ wann die Libell vnd klagen tunckel/ vnuerſtendig/ vnnd nit klar genuͤg geſtellet werden. Darnach auch wann ſchon das Libell vnd klag klar
bexgriffen/ auch darauff klar vnnd verſtendig geantwortet iſt/ daß genůgſam
erſcheinet an wz hacken die ſtreitige ſach hanget/ ſo iſt doch nit bald zuſehen/
welches die Beweiſung ſei/ welche fürnemlich zuthůn iſt/ auff daß/ vnnd da⸗
mit auff die gantze ſach recht geſprochen vnnd erkent werden moͤge/ Dann
dem gemeynen Gerich tolauff vnnd gebrauch nach ſoll das bewiſen werden/
welches inn vnnd für Gericht gebracht worden iſt/ vnnd darauff geſprochen
vnnd gerichtet werden kan/ der beweiſenden partheien zum Sieg vnd Victo⸗
rien dienlich vnnd nutzlich/ Dann ſonſt handelt mann vor Gericht vergeb⸗ lich/ wann anderſt/ dann zur ſach gehoͤrt/ bewiſen würde/ Als wann einer mit
dem Beſitzer vnd Inhaber ſeines hauſes handelt Rei uendicatione, ſprecch es an für ſein eygen gůt/ vnd wolte den 5 am hauß alſo beweiſen/ k. Ad probat. daß er anzeyget/ Er hett jm das hauß als ſein eygenthumblich gůt/ verliehen C. de proba. vnd eingethan/ Da kan nit in der ſachen geſprochen odder geurtheylet wer⸗
den/ dieweil das/ ſo für Gericht kommen vnd angegeben iſt/ Nemlich/ ob er
ſolches hauſes eygenthumblicher herr ſei/ noch von jm nit kundtbar gemacht vnd bewiſen iſt.. e
Darumb haben die/ welche vom Gerichtlichen Proceß vnd deſſelben Or⸗ denung vnnd Tractation geſchriben/ verwarnet vnd vermanet/ daß in ſtrei⸗ tigen ſachen vnd rechtfertigungen fleiſſig dahin zuſehen ſei/ was letzlich auß der ſtreitigen partheien fürgeben vnd fordern/ vnnd abwendung odder ver⸗ 1x. Siquana neynung inn zweifel gezogen werde/ vnnd was das ſei/ wann es hingenom do. Parag. Sea men vnnd abgeſchafft ſei/ daß als dann der Richter klaͤrlich vnnd gewißlich cum. C. de te⸗ wiſſe/ was er von der ſach halten/ vnnd darauff ſprechen vnnd vrtheylen ſoll/ ſtib. b
Dann die beweiſung geſchicht vmb des Kichters/ jhn zuleren vnd vnderwei⸗
ſen/ vnd nicht vmb der Partheien wilen/ ob ſie ileichwolingegenwerrgkens en/ vnd nicht vmb d i6 nntabeeſe

zuuermelden.
NRechtenſpiegels Sibend Theyl/
der partheien geſchehen ſol. Aber ſolches leren die Redkündigen/ Rhetores
2
genant/ vil kl
laͤrlicher/ wie bei jnen zuſehen/ nicht noͤtig dem Leyen vil daruon Einfeltiglichen vom Beweißthumb weiter zureden/ ſol der Ley wiſſen/ Wann der beklagt das Geſchicht/ zu Latein Factum genant/ odder die klag
verneynt/ ſo iſt der klaͤger ſchuldig/ die Geſchicht oder klage zubeweiſen/ vnd
„
iſt hie nit zufragen/ welches die Propoſitio odder Artickel ſei/ welches zweife⸗
lung fürnemlich ſol durch die beweiſung auffgehaben vnd abge chaffet wer⸗ den/ Dann wann der beklagt nichts gegen den klaͤger fürwendet odder ein⸗ bringt/ vnd nichts anders für Gericht kompt/ ob es der beklagt gethan/ oder nicht gethan habe/ welches jhm der klager fürwirfft/ vnnd er verſägts vnnd verneynets/ So hat in ſolchem fall ſtatt die Regel vnnd Schlußrede des Re⸗ chtens/ daß/ wo der klaͤger nicht beweiſet/ ſol der beklagt Abſoluiert vnnd ledig erkant werden/ vnnd ob der beklagt auch nichts gethon oder beibracht
1. Qui accuſas hett/ Dann alſo lang der beklagt dem klaͤger nicht etwas fürwirfft/ daruon rc. C. de eden. der Richter zweifeln moͤcht/ ſo gebuͤrt allein dem klaͤger die beweiſung zu⸗
al.
thuͤn/ Dann dem der da ſagt/ vnnd etwas fürgibt/ vnnd nicht dem/ welcher
1.2. ff. Ce pro⸗ verneynet/ ſol der beweiß aufferlegt werden. Darumb wann der beklagt dem
klaͤger nichts fürwirfft/ an dem der Richter zweifeln moͤchte/ ſo ſol oder mag der beklagt mit der beweiſung verſchonet/ vnnd nicht beſchweret werden. Wie weit aber/ vnd wie viel der beklagt zubeweiſen ſchuldig ſei/ wann er das Factum, Geſchicht vnd that/ nit gantz vnnd gar verneynet/ ſonder ein ſolchs etwan verneynt/ welchs anders zuuermuͤten/ oder welchs vermuͤtung moͤcht der verehnung zuwider ſein/ Dauon mag mann ſehen die Gloß capicult ult.
w. 3
Weiter ſeind nach der meynung etlicher gelerten zweyerley art der Be⸗
weiſungen/ Eine die künſtlich/ die ander nicht künſtlich geacht vnnd geneur
wirt. Die nicht künſtlichen beweiſungen ſeind die/ welche mit vnd auß der ſa⸗ chen erwachſen/ auß den vmbſtaͤnden der geſchicht/ vnnd auß dem fall Als da ſeind/ das Geſchrey/ Teſtament/ Zeugen/ odder Kund vnnd Kundſchafft ⸗ Eyd vnd pflicht/ Dann ein jeder kan diſe beweißthumb auff ſeine ſach brin⸗ gen/ wann jhm der fall die gibt/ Darumb haben ſie die Gelerten/ vnnd ſon⸗ derlich auch der Ariſtoteles/ genant B eweißthumb on kunſt/ odder nit künſt⸗ liche Beweiſung/ ais die/ welche nicht auß verſtand vnnd klůgheyt des Red⸗ ners erdacht vnnd erfunden/ ſondern zugleich mit der ſachen/ an vnnd zu dem Redner gebracht werden. Aber die Argument vnnd Probationen ſo erfunden vnnd erdacht werden auß klugheyt vnnd fleiſſigkeyt des Redners/
haben ſie genannt Künſtliche Beweiſung/ darumb daß ſie allein von den
Künſtnern vnnd Meyſtern des erfindens vnnd redens furbracht/ vnnd der ſachen ůͤgethon werden. Solchen vnderſcheyd vnnd theylung der Probati⸗ on vnd Beweiſung/ leren vnnd geben die Rechtsgelerten mit diſen worten/ daß ſie ſagen/ Es ſei ein andere Beweiſung der Geſchicht odd er That/ vnnd
ein andere des Rechtens/ Dann die Beweiſung der Geſchicht odder That ⸗
werde genant die nir Künſtliche/ oder die ſo mit keiner odder durch kein kunſt
zůgehe/ oder geſchehe Aber die Beweiſung des Rechten neñen ſie die künſt⸗
liche beweiſung. Vnnd nach Gerichtlicher gewonheyt zu reden/ wirt die ge⸗
meymnlich/ dardurch das Pactum, Geſchicht vnnd that bewiſen wirt allein ein Beweiſung genant/ Dann die dardurch das Recht in der Geſchicht an⸗ gezeygt vnd geweißt wirt/ heyſſen ſie mehr ein Diſputation/ dann ein Proba⸗
tion·
arnach woͤllen ſie das Factum, Geſ⸗ chicht vnnd That/ ſoll eintweder
9
durch klare anzeygung vnnd offentlich erweiſung der Geſchicht ſelbs oder
durch

Bon Beweiſung. CXXXNII
durch bekantnuß des beklagten/ odder durch das geruͤcht vnnd gemeyn ge⸗
1 ſe chrey/ oder gemeyne Opinion vnnd meynung meniglichs/ oder durch Be. an/ gen/ Aund/ vnd Kundſchafft/ oder Verkündigung offentlicher perſonẽ/ oder dlg durch Inſtrumenr/ brieffliche vrkund/ oder andere alten Monument/ odder Vermutung/ oder durch Z eychen/ oder mit Eyden bewiſen werden. te. Aber das Recht in der Geſchicht vnnd That/ woͤllen erwiſen vnnd an⸗ Sfer. gezeygt werden/ durch die Autoritet vnnd das anſehen offentlicher gemey⸗ . ner Recht/ Geyſtlicher vnnd Weltlicher/ vnnd durch Gewonheyten vnnd Statuten/ vnnd Argumenten/ welche auß den natürlichen dingen vnnd vernunfft genommen werden. Solche Argument vnnd Beweiſung zuer⸗ ſindem vnnd zuhandeln/ werden in der Dialectica vnnd Rhetorica geleret/ och woͤllen wir vonn deren etlichen auch ein wenig hernaher auffs einfal⸗ tigeſt vnd kuͤrtzeſt melden/ ſouil vor Gericht gewonlich vnd dienlich ſein moͤ⸗ en. 9 Vnd erſtlich iſt kein beweiſung/ die mehr krafft hat den verneyner vnd leu⸗ ckenden zu vberweꝛſen vnd zu üiberwinden/ dann die/ welche auß eygentlich⸗ er kundtlicher erfarung der geſchicht vnd that kompt. Vnnd diß iſt zuuerſte⸗ hen von geſchicht vnd that/ welche alſo kuͤndig vnd bekant iſt/ daß ſie mit keꝛ nem ſchein verneynt oder geleugknet werden mag/ Wie geweſen iſt des Kei⸗ ſers Cotharij that/ als er ſein Ehweib verlaſſen/ vnnd das Kebsweib zur Eh ö.“ genommen hat/ Vnd des Burgers zu Corintho that/ weil er ſeine ſtieffmůt ter für ſein Ehweib hette/ Wie der heilig Paulus in der erſten zu den Corin. thern am ſechſten capitel ſchreibt Dann in kundlichem geſchicht vnd offent⸗ licher that/ welche ſichtlich vor augen iſt/ wirt Gerichtliche Ordnung vnnd Proceß nit erfordert/ on daß darauf⸗ geſprochen vnd geurtheylt werde/ vnnd die Execution vnnd volſtreckung des vrtheils geſchehe/ dieweil es on bewei⸗ ſunge offentlich iſt. Vnd ein ſolche offentliche anzeygung der geſchicht vnnd ꝛus 1e. Me⸗ rhat wirt mehr in laſtern vnnd Maleſitʒ ſachen/ dann in Contracten/ geſehen nifeſta. vnd erfunden. b“ uas8. 1. Dann weil weniger auffrůr vnd aufflauffs iſt in Contracten vnd Burger⸗ lichen ſachen/ dann in mißthaten vnnd Maleſitz ſachen/ ſo iſt auch weniger Euident/ offenbarlichs vnd kund bars darin/ vnd werden gar ſelren die Con tract auß offentlicher that bewiſen/ ſonder vil mehr durch J eugen vnnd In⸗ ſtrument. Daher dann auch kompt/ daß ſo vil allenthalben von offenbaren laſtern vnd mißhandlungen/ ſonderlich von den Canoniſten Geyſtlichs Re⸗ chtens/ Außlegern vnd Scribenten geſeꝛzt vnd geſagt werden. Dweil aber ein ander kundlichs vnd offenbars iſt der geſchicht vnd that/ circac. Eui⸗ ein anders des Rechten/ vnd ein anders der Preſumption vnnd vermůuͤtung/ dentia. Ext. de ſo iſt zumercken/ daß das allein Euid ens/ kundbar/ offenbar/ vnd beweißlich accuſatio. geſchetzt vnd geacht wirt/ welches auß notwendigen zeychen/ nit auß denen iuxt. glo. 6. ſo den zweifel nit abwenden/ genommen wirt/ vnd erfolget/ Dauon hernach Manifeſta. 2. etwas von Vermuͤtungen gedacht ſol werden. b ueſt. 1.
Iux. glo.. ad noſtrum. Ex. de iureiu.
Von Belennung vnd Confeſſion.
Ach jetztgemelter beweiſung wirt die nechſt darnach geacht vnnd ge⸗ Chnannt des gegentheyls bekantnuß/ dann es kan kein gewiſſerer zeug ſein einer geſchicht oder that/ dann der/ von dem ſie herkompt/ od der
der ſie begangen hat. Darumb ſo iſt vor Gericht vnd inn Gerichtsſachen breuchlich /daß ſo offt vnnd dick in zwaifel das gezogen windt/ wel.
ches

Rechtenſpiegels Sibend Theyl/ ches von den ſtreitigen partheien inn der klag odder Exception fürgegeben wirt/ ſol der/ von dem es fürgeben vnnd geſetzt iſt/ in erkluͤrung deſſelben alſo vnd dermaſſen ſein vmb ſtaͤnd anziehen vnd tringen/ daß der gegenteyl/ wañ er darauff antwortet/ auch vngern ſich ſelbs durch ſein eygen bekantniß of⸗ fenbaren vnd entdecken můüuhß. b Vnd iſt diſe beweiſung der that durch bekantniß des gegentheyls nit faſt vngleich einer Jacht oder Weydwerck/ Dann wie einer beſonderer geſchick⸗ ligkeit vnd liſtigen behendigkeit von noͤten iſt/ daß die wilden thier auß jhren hoͤlen vnnd woͤnungen herauß gelockt vnnd getriben werden/ Alſo iſts auch nit leichtſam den gegentheil zur bekantniß zubringen/ es ſei dann daß ſein be⸗ dachte furgeſetzte liſtigkeyt durch erzelung der geſchicht vnnd that übereilt in prima acti⸗ vnd erſchnellet werde/ In welchem ſtuck(ſagt Cicero)ſei Hortenſius ein ſon⸗ one in Verrem. derlicher geſchickter Meyſter geweſen/ c.. Dieweil dann auch on das geſchehen mag/ vund ſich begeben kan/ daß der beklagt ſich dem widertheyl nit widerſetzt/ ſonder ſchlecht ſtracks bekent/ das jenig ſo jm ins klaͤgers Libell auffgelegt odder zůgemeſſen iſt/ So iſt der vn⸗ derſcheid vnder der bekantniß zumercken/ welche zu der Hauptſach des klaͤ⸗ gers/ vnd deren/ welche zu den Poſitionen vnd Puncten geſchicht/ welche er das geſchicht zuerweiſen/ ſetzet/ auff das er durch des beklagten bekandtniß von der bürden des beweiſens erledigt/ oder je darinn etwas erleichteret vnd geholffen werde/ Dann ſo der beklagt das bekennet/ welches jm von dem klaͤ⸗ ger im Libell vnnd Hauptſachen fur geleget iſt/ ſo darffs nicht mehr/ dann daß er als überwunden/ verwiſen vnd erkandt werde/ inn das was gefordert iſt. Vnnd iſt nit von noͤten die ſach in weiter verhoͤr/ vnd handlung zuziehen/ t Proinde:in fi. welche der beklagt durch vnnd mit ſeiner ey gen bekantnus vnzweifeli vnnd ffad l. Aquil. kundtbar gemacht hat/ dieweil ein Regel des Rechten iſt/ daß der Richter gegen die bekenner/ nit mehr zurichten habe/ vnd daß der bekenner/ als ob er gericht were/ zuhalten ſei. 3Vnnd wie auff ſolche bekantnuß des beklagten zu ſprechen vnd zu vrtheyln ſei/ zeygt an die Gloß Verbi Con feſſum. circa ca- put primum ij. Quæſtion. prim. Dann es geperet ſolche bekantnuß ein ſtarcke beweiſung der geſchicht vnd that/ ſo im Libell fürbracht iſt/ daß nit noͤtig iſt ein and ere zuſuchen vnd zuerfordern. Aber die bekantnuß/ welche auff die Poſition/ Punct/ vnnd Artickel/ ſo in erklaͤrung der geſchicht außgepreytet werden/ macht nur vnnd bringt allein ein glauben der Narration vnnd erzelung/ auff daß deſto beweißlicher auff das geſchicht beſchloſſen/ vnnd das Vrtheyl darauff vom Richter Pefen⸗
dearr werden moͦge Darumb iſt iſe vnder di ſtxc der beweſſung urechnen/
E
t.vbicuntz f Es wirt auch nicht allein von der parthei/ die bekantnuß der partheien ge qe interr. acti⸗ ſucht/ ſonder auch vom Richter/ Dann derſelb/ ſo offt es die billicheyt gibt
on. vnnd jn darzu bewegt/ mag er die parthei daruon fragen/ welches jhm zuwiſ⸗ ſaan gebuͤrt/ vnnd zurechtmeſſiger entſcheydung der ſachen befürdern vnnd hifflich ſein mag/ Dann hierinn hat er ein ſolche volkommene macht vnd ge⸗ walt/ daß er daruon/ was zu erkantnuß vnd warheyt der ſachen dienlich/ ge⸗ ſehen wirt/ auch nach dem/ das in der ſachen von Partheien beſchloſſen we⸗ te ſtgen vnd erforſchung thůn mag. luxta gloſſ. c. Secundi. Extra de offi.
1ud. u dem/ welcher nit wil darfur/ als daß er bekant habe/ gehalten werden/ der ſol vnnd můß auff vnd zu den Poſitionen ſe eins gegentheyls antworten. Dodch werden etliche vrſachen angemerckt vnnd fürgeben/ durch welche von text. e. Sipoſt. ſolcher noth zu antworten auff die Poſitionen/ ſo gegen jhn vom gegentheyl Ext. de confeſ. geſetzt ſeind/ erlediget wirt/ Darumb daß nit als bald einem jeden ſein bekant
K. s. nuß
en
=
8 B EZ
—

pe chehen/ daß ein ſterigs ſtandchafftigs Geruͤcht vnnd Ler
VBon Kriegsbefeſtigung. CXNXXIII nuß nachtheyl vnd ſchaden bringt/ ob er auch auff die Poſitionen oder pun⸗ cren antwort/ Sonder es ſeind vil ding/ welche ſo wol in der perſonen die ant⸗ worten/ als in den ſachen dauon geantwort wirt/ mangeln/ vnnd erfordert
1
werden/ auff daß die gethone bekantnuß gelte vnnd bundig ſei/ Welche aber die ſeien/ zeygt an die Gloß l. Vnicæ. C. de confeſſ.& gloſſ. cap. Ex parte. Ext.de conteſ. Wann dann alle ſtuck/ ſo zu einer gantzen vnd kraͤfftigen be⸗
kantniß gehoͤren/ da ſeind/ vnd alſo die bekantniß rechtmeſſig geſchehen iſt/ ſo mag ſie nicht widerꝛuͤffen werden/ Es were dann daß offentuch angezeigt vnd dargethon künd werden/ daß in der geſchicht vnnd that/ vom Bekenner Weafer ware Pann welch er irꝛet/ der bekent nicht/ es wer dann das Recht vn⸗ Vnnd diß/ von widerꝛuͤffung der bekantnuß/ hat in Burgerlichen ſachen ſtatt/ vnd nit in Peinlichen oder Maleſitz haͤndeln/ da durch Tortur vnd pein
nach im Proceß vnd Tractat von peinlichen ſachen ꝛc.
Von Geruͤcht/ Leumut/ Seſchrey/ ond Ge⸗
meyner Gpinion vnd Neynung.
.
*
Ivff daß mann wiſſen moͤge/ wie weit die Beweiſung von odder auß dem Geruͤcht oder Leumur/ zu Latein Fama genant/ genommen/ gelr/
ſo iſt von noͤten/ daß mann eygentlich merck den vnderſcheyd zwiſchen
Geruͤcht/ Ceumut/ Rumor odder Geſchrey/ Gemeyner Opinion vnd Mey⸗
nung/ vnd Norori/ kündig vnd wiſſentlich/ Dann diſe ſeind alſo vnd der maſ⸗ ſen vnder einander verwandt/ daß ſie durch gemeyne erkantnuß vnnd jrer art
werde.
Aber ein gemeyne Opinion vnd Meynung iſt ein verwilligung viler men.
gen. 148
n ſol dann ein zeuge/ aber gleichtwvol ſolallein durchs Geru
liche fragen/ die bekantnuß erzwungen vnnd abgetrungen wirt⸗/ Daruon her⸗ b

Rechtenſpiegels Sibend Theyl/ nichts gnůgſam bewiſen werden/ es komme dann hinzu ein glaubwirdiger Seunnnge. Inx. gl. c. Si te⸗ W weniger krafft hat Rumor/ das Geſchrey/ zu der beweiſung/ odder et⸗ ſtes. Parag. Se⸗ was dardurch zubeweiſen/ dardurch nur allein ein argwon vnnd Suſpicion pe. 4. quæſt 3. entſteht/ Es mag aber kein offenbarliche kundbare beweiſung eins dings da⸗ cir. uerb. fama. her genommen werden. lux. glo. fin. c. Suꝑer eo. Ext. de eo qui cog. conſ. uxo. ſue.“ A ber ein gemeyne Opinion vnd Meynung/ gibt ein gar ſtarcke beweiſung/ t. Siabiter ff. wann ſie dermaſſen gethon vnd ein ſolcheiſt/ daß jr Gbſeruation vnnd hal⸗ lebrob⸗ tung vbertrifft vnnd aͤlter iſt/ dann menſchen gedencken moͤgen. Vnnd durch diſe werden fürnemlich bewiſen/ Gewonheyten/ Priuilegia⸗ vnd Freiheyten/ Dienſtbarkeyten/ Seruitutes genant/ Befreihung/ lmmunitates vnd Verjaͤ⸗ rung/ Præſcriptiones. Vnd diſer beweiſung Exempel findeſtu in l. in ſumma. HApud Labeonem. ff. de aqua pluuia arc. Vnd iſt in Beweiſung gemeyner Opinion vnd Meynung diß ein beſonder lichs/ daß hierinn deugenſage vnd Kundtſchafft von andern vnd frembdem hoͤren ſagen oder gehoͤr zůgelaſſen wirt/ Nemlich/ daß ſie bezeugen/ daß we⸗ der ſie ſelbs noch andere/ in deren nachbaurſchafft je anders gehoͤrt haben/ daß ſich diſe oder jene ſach anders erhalten oder begeben ſol haben/ dann wie
es jn fürgehalten vnd fürgeſagt ſei.
Doch hat diſe beweiſung nicht ſtatt/ es ſei dann im Rechten außgetruckt/ daß ein ſolche Verjaͤrung vnnd Preſcription/ der mann nit gedencken mag/ in der ſachen vnd ding zubeweiſen/ dauon die frag vnd zweifel iſt/ ſol zůgelaſſen
werden. Von der Beweiſung des Notort/ bekanten/ iſt oben/ De euidentia Arg. c. quid facti von offentlicher wiſſenſchafft der geſchicht vnd that gemeldet/ Vnnd hen puai, mag dauon auch hernach von Vermuůtung gedacht werden. Wel cheaber/ ſe. e qe vnd was für beweiſung vom Geruͤcht/ Leumut/ Geſchrey/ gemeyner Opini⸗ — War on/ halten/ vnnd meynung/ vnnd offenbarlichem/ Notori genant/ genommen Eucg. werden/ das ſeind offentliche gezeugnuß/ dauon wir biß daher meldung ge⸗ thon/ Woͤllen fortan faren/ vnd von denen gezeugnuſſen/ welche von einzeln
vnnd beſondern perſonen nach jrem gewiſſen geſchehen/ auch in der kürtze vñ
auffs einfaltigſt ſagen.
Von deugen vnd Zeugenſag/ oder
Ann die offentlich kundbar geſchicht vnnd that den gegentheyl nit Küberzeuget/ vnd vberwindt/ vnd mag dahin nicht gebracht werden/ daß er fuͤr ſich ſelbs bekenne das jenig/ welches geſagt wirt das ge⸗ thon/ geſchehen/ vnnd begangen ſei/ oder ſchampt ſich nit hinderſich zuwei⸗ chen in einer ſach oder ding/ dauon ein offentlich gemeyne Sag/ Geruͤcht vñ Leumut iſt/ ſo můß mann als dann zu den deugen greiffen/ ſie fürſtellen/ daß er alſo vberzeugt vnd vberwunden werde. ¶ierinn iſt aber erſtlich zubedencken/ ob ſolcher beweiſe in der Haupt ſa⸗ chen/ oder in zufaͤlliger/ die bei vnd neben der Hauptſach erwachſen vnnd ſich zuͤtragen vnd begeben/ erfordert werde/ Dann zu abſchaffung vnnd abhelf⸗ fung der zweifelung vnd mißuerſtands in der Hauptſachen/ wirt nach ſchließ lichem Rechten die beweiſung der zeugen nit zuͤgelaſſen/ es ſei dann der krieg hefeſtigt/ vnnd das auß diſer vrſachen/ Dann eh vnd zuuor der krieg befeſtigt ſei/ kan oder mag nicht wol geſtelt vnd geſchloſſen werden/ welches zwiſchen den ſtreitigen partheien der hauptſpan vnnd ſpaltung ſei/ Dieweil das 5 richt
4
—ͤ çCſ

—
*
—
richt darinn nit entſcheyden kan/ welches nicht fur Gericht bracht oderkom· men iſt/ Vnnd were das ein thore chter Richter/ welcher zůließ ein ding zu!· Non hotet wholert 16. h uideri. ff. de iud.
==
iſt von noͤten/ daß Seugen zů gelaſſen werdẽ/ ſolche E rception vor der krie
5.
V==g
2———— AE N=— 4 1. †————— 1=— 8 9 Ie 2 3,—— 2 A 2,2 8— M——. 4—.— X— 7
1 1——— 8
Bon Zeugn. ANII
L
Neaan
—— 7—.
beweiſen/ daruon noch kein zwiſpaltung odder mißuerſtandt fürkonnmen were. b
Wann aber ſolche Probatio vnnd beweiſung erfordert wirt in einer frag/ welche bei vnnd neben der Hauptſachen ſich zůtregt( wie dann die ſeind/ ſo ſich auß den fürgeworffnen Exceptionen/ das Gericht auffzuhalten odder abzuſchlagen/ vnd auch Endtlichen vnd Peremptorien Außzügen/ wie dann iſt Exceptio/ Vertragener/ Geurth eylter/ vnnd durch den Eydt entſcheyde⸗
ner ſachen) ſo iſt noͤtig/ daß der Kriegsbefeſtigung erwartet werde/ dieweil
der ſtreit ſolcher ding vnd Außzüg/ als bald er fürkompt/ kundtbar vnnd am tag iſt/ vnnd hindert daran/ daß in der Hauptſachen nit wol ferner geſchrit⸗ ten vnd gehandelt werd en mag/ es ſer dann zuuor wiſſend vnnd offenbar/ ob ſie dem der ſie fürbracht har rzulringen zeanen oder nit/ Welches dann nit geſagt werden mag/ es werden dann beweiſung herfür bracht/ Darumb
befeſtigung in der Hauptſa en zubeweiſen. Es werden auch zu zeiten Zeu⸗ gen in der Hauptſachen vor der Kriegsbefeſtigung angenommen vnd zuͤge⸗
laſſen. Aber ſolches geſchicht allein auß ſonderlichen vrſachen/ vnd nicht auß
beſonderm nachlaß vnd wolthat des Rechten/ als wann jemands bſorgt vñ foͤrchtet das lang abweſen vnd auſſenbleiben/ oder den todt vnnd abſterben deren/ welche vom handel vnd ſachen wiſſenſchafft haben/ welche ſach ſich zu zanck vnd hader begeben kan/ Nemlich/ auff daß/ wo ſolches der mal eins
ſich zůtrůge/ jm an ſeinem beweiſe/ nit mangelt/ als dann mag mann verſchaf
fen/ daß jre zeugnuß/ kunde vnnd kundtſchafft/ zu ewiger gedaͤchtnuß in ein offen Inſtrument beſchriben vnd verfaßt werde/ Odder aber daß ſie/ wo der
allbereyt angefangen vnd eneegetſt von vnnd durch den Kichter Examini⸗
ret vnd verhoͤrt werden/ ſo der Krieg noch nit befeſtigt were. Wo aber/ vnd an welchem ort ſolchs geſchehen were /iſt nit noͤtig/ daß die Zeugenſag ver⸗
ſchloſſen werden. Vnnd zum erſten es geſchehen kan/ denen angezeygt vnnd 8 b b 3 S
lux. gl. eir. l Exceptione.
gs⸗C. de proba,
dh⸗

Recechtenſpiegels Sibend Theyl/ verkündigt werde/ welche einer beſorget vnd foͤrchtet/ daß ſie in der ſelben ſa⸗ chen hernachmals ſeine widerſaͤcher werden/ Vnnd ſollen nicht Publiciert noch eroͤffnet werden/ es ſei dann ein Jar nach auffnemung ſolcher veugen verlauffen/ odder der Krieg befeſtiget/ auff daß jhnen nicht zu nachtheyl Tux c. Quoni⸗ reyche/ das ſie nit gewüſt haben/ daß auff die ſach Zengen gefuͤrt/ vnd jr zeug en Fre enter. nuß vnd kundtſchafft Publiciert vnd eroͤffnet ſei. Vnd zeygt die Gloß etliche Bxt. ut lite non faͤll an/ in welchen nachgelaſſen wirt/ Zeugen vor der Kriegs befeſtigung vc. uſfzunectct. Ferner/ Wann der Krieg eintweder von einer ſolchen ſachen entſteht/ daß zu deſſelben Beweiſung veugen vor der Kriegsbefeſtigung zuͤgelaſſen wer⸗ den/ oder iſt ſchon jetz die BArlegsbefeſtigung in der Hauptſachen geſchehen/ als dann mag die parthei/ welche den Beweiſe thůͤn ſol/ begeren vom Rich⸗
ter/ jr Dilation/zeit vnd zielzugeben/ die Zeugen zufuͤren/ welchen ſchub vnnd
uciæ. 5eit der Richter jr geben muß/ nach gebuͤrlicher meſſigung der zeit vnnd ort/ oaci- da die Zeugen geſeſſen/ vnd der deugen wonung von des Richters ſitz vnnd 8. wonung fer oder nahe gelegen ſend. Soſ lang aber die zeit des gegeben ſchubs vnd ziels weret/ mag der zeugen r Autb. de fuͤrer/ eintweder zu einem oder zu dreien malen/ derdeugen namen/ die er fuͤren teſt Parag. wil/ dem Richter anbringen. Zum vierdten mal wirdt jm ſolchs nit geſtat⸗ Auia uero. tet/ er ſchwere dann de Calumnia, für geferde.. Col. 7. Wann dann der Zeugen namen dem Richter angezeygt ſeind/ ſollen auch zugleich die Capitel vnnd Arrtickel/ darauff ſie gefuͤrt werden/ vnnd kundt⸗ ſchafft geben ſollen/ welche jetzund Beweiß artickel genant werden/ Exhi⸗ biert/ furbracht vnnd vbergeben werden. Solche Artickel aber ſollen auß dor ARechten hauptſachen genommen vnnd herfür gebracht werden/ zu beſteti⸗ Eat, de gung der geſchicht oder that/ darauß wir woͤllen fug vnd recht haben zufor⸗ Darumb welcher etwas beweiſen wil/ ſoll ſich fleiſſig vmbſchen/ daß er ein
ſolches in ſein Artickel faß vnd begreiffe/ darauß ſein recht vnd gerechtigkeyt
verſtanden vnnd erkant werden moͤge/ Dann wo einer ſprech/ daß etwas
frembds/ zu ſeinem Rechten nit geh rig, durch die veugen in den Beweiß ar
rickeln ſolt bekündigt werden/ der ſol nit zůgelaſſen werden/ daſſelbig zube⸗
weiſen/ nach der gemeynen Rechts Regel/ Daß keiner ſol zubeweiſen geſtat⸗
Tax&¹ c. Cum tet odder zůgelaſſen werden/ welches bewiſen/ doch ſeiner ſachen nichts für⸗ cotingat cirea truͤglich noch behilfflich iſt/ Als ſo einer beweiſen ſolt/ daß der ein leibeygener om. knecht were/ vnnd ſetzt an ſtatt des Beweiſe artickels/ daß ſein Nuͤtter gedie Va de offi.& net hett/ der ſol nit zůgelaſſen werden ſolches zubeweiſen/ darumb daß auch Bot lud. ſolchs ſchon bewiſen were/ ſo folgt doch nit darauß/ daß er darumb ein Leib⸗ 'eygener knecht were/ dieweil er wol auß Freigebung/ ob er ſchon von einer Kubeygen Muůtter geboren/ frei ſein kan. l. Ad probationem. C. de probati⸗
onib. b
Darumb iſt ſehr nutzlich/ die Beweiſe artickel in einer jeden ſachen zuſtel⸗ len/ daß einer wiß die weiſe vnd maß/ darinn odder dardurch ein jedes Recht
beſtehet oder vergehet/ auff daß vnd damit nach ſolcher wiſſenheyt auß vnd nach geſtalt einer jeden geſchicht odder fals erlernet vnnd begriffen werden
moͤge/ ob das Recht/ welches einer beweiſen ſol/ darauß entſtehe oder nit. Vnnd iſt Beweiß artickel ſetzen anders nit/ dann in der geſchicht vrſachen des Rechtens/ dauon der ſtreit vnd zanck iſt/ anzeygen/ Als ſo jemand auffer.
lexgt wer/ den eygenthumb zubeweiſen/ ſo iſt noͤtig daß er in die Artickel ſetze/ daß den zeugen auß der Geſchicht wiſſentlich ſei/ daß er durch diſen oder je⸗
nen Tirel vnd Vbergab oder Aufftrag/ den eygenthumb erworben vnnd be⸗
kommen habe.“ Deß⸗

Von Zeugen ond
undſchafft. CXXXV
Deßgleichen in Beweiſung der Contract/ ſol angezeygt vnnd dargethon werden/ daß diſe ding/ diſe haab vnd gůt/ jene Wort vnd Rede/ diſer Cdnſene vnd B ewilligung da g elautet/ fürkommen/ vnd zugegen gew eſen ſei en dar⸗ durch vnd auß welchen ein jeder Contract wirt vnd beſtehr Item in Malefitz ſachen vnd mißthat ſol gemeldet werden/ daß diſer fre⸗ uel/ Gewalt oder betrug darinn gebrauch/ odder daß ein ſolche ſchuld/ ver⸗ wirckung des mißthaͤters in der that ſet vnnd befunden werde/ daß es billich für diſe oder jene mißthat geacht vnd gehalten werden ſol. Alſo auch ſollen
in beweiſung der außzüg die ding geſetzt werden/ die ſich in der geſchicht be⸗ gebẽ vnd zůͦgetragen haben/ daher oder darauß die Recht ſetzen/ daß die Ex
*
cprionen vnnd Außzüg erwachſen vnd gebuͤren moͤgen. Dann es wenig nu⸗ er/ ob die geſchicht oder that bewiſen werde/ es ſei dann vnd werden darinn die vrſachen des Rechtens angezeygt/ welchs Rechten beweiſung vns auff⸗ crlege iſt. Solche vrſachen aber boͤnnen nit auß der geſchicht vnnd that/ oym durch die gefunden vnd genommen werden/ welchen die weg vnd maß kün⸗ dig ſeind/ durch welche ein jedes Recht oder gerechtigkeyr zu Nagen vnnd zu Excipiern/ eintweder beſteht oder felt. v“ Weiter iſt zumercken/ daß der ſo ʒeugen fuͤren wil/ beger dieſelben durch
den Richter Citiert vnd geladen zuwerden vñ daß jnen ein ſonderlicher Ter⸗
min geſatzt vnd benent werde, jre zeugnuß ond kundſchafft zugeben Dann
welche zeugen ſich ſelbs dem Kichter anbieten/ zeugnus zutragen/ die ſeben werden argwoͤnig vnd verdaͤchtig gehalten. Vnd auff daß nit/ ſo ſie Citiret Auth rogti. ſeind/ vnd ſich weigern zukommen/ das Gericht au gehalten vnd verhinde⸗C Le teſt. ret werde/ ſo mag der Richter ſie durch betraͤwung emer auffgeſetzten peen
vnnd ſtraff zwingen zeu gnuß zugeben/ es were dann ſach/ daß ſie jrer weige⸗
rung guͤte rechtmeſſige erhebliche vrſachen hettte. Weche derſonen auch auß nachlaßvnd wolthat der Recht/ von derbüt. den vnd laſt/ zeugnuß zugeben/ entledigt vnd außgenommen ſeind/ zeygen an die Leges, nemlich 4.5. 819.·ff. de teſt. welche leges auch zum teyl dem Geyſt lichen Rechten eingeleibt ſeind. 4 Quæſt.z. Cap. Si teſtes.;̃Lege Iulia/ vndð dem folgenden c. Ob auch vnwillige eugen gezwungen werden moͤgen/ gezeugniß der war heyt zutragen/ ſo kein andere dann ſie weren/ welche von der ſachen vor Ge⸗ richt gefragt werden moͤchten/ vnd wie weit in Burgerlichen odder Peinlich⸗
— 2
en ſachen ſolchs gezime vnnd geſtatt werde oder nit/ ſolches zeygen an beyde Text vnd Gloß/ Ext dereſt coggenl. So offt aber die Recht zuͤlaſſen/ daß manz einn vnwilligen widerſtreben⸗ den zeugenzwingen moͤge/ ſolches kan vnd mag der Kichter durch auffſetz⸗ ung einer geltſtraff thun/ Dann alle Magiſtrat vnnd berkeythaben die macht/ daß ſie jren Gerichtszwang durch Peinliche vnnd ſtraͤffliche Recht vnd Gericht/ beſchirmen vnd derthedingen moͤgen. Vnnd aber nit allein die ugen/ ſonder auch die parchei/ gegen welche die zeugen gefuͤrt werden/ ſol
zeu fr si quis iu d Seugen/ ſonder egenwechediezeugen gefurt werden/ ſol cen. non obté. geforders werden/ zuſehen vnd zuhoͤren/ die zeugen fürzuſtellen/ vnd nach ge⸗ n prin.
chonem Eyd die warheyt zuſagen anzunemen/ mit gemeyner ſolcher ange⸗
4*
heneren caſendenrasan vnd eegſen ereanunſherſcheine der nit/ ſo werde doch der Richter in der ſachen Procediern vnnd fortfaren/ ſo vil jm von Rechts wegen zuthuͤn gebuͤrr.
SEs ſol auch der Partheien/ Copei vnd ab ſchrifft der Arrickelzuͤgeſtelt wer⸗
4 *
4 4 4
den, welche der Producens vnd Zeugenfurer dem Richter vbergeben hat⸗
. 1 1
auff daß ſ jins gefelt, Erauff dieſelben rtickel ſene Kragſtuck in verhoͤnung Ler zeuge uimgen woge Vnd geſchehen ſolche Fragſtuck in zweierley art vnnd weiſe/ Nemlich ein
3 ij

forſchet/ erfaren/ vnnd erkündiget werde. Vnnd wirdt der perſonen Glaub
nx.lz.f.de vnnd redlicheyt derſelbigen perſonen verdaͤchtig vund argwoͤnig machen teſt. moͤgen/ als da ſeind ſeine haͤndel vnnd wandel/ damit er vmbgehet/ Sirten⸗
ben,c. b 5 Vnd ſolche Fragen oder Fragſtuck/ geſchehen zwar darumb/ zuuernemen ob die Zeugen etwan durch jemandts kundtſchafft zugeben/ Suborniert/ heymlich erkaufft/ oder beſtelt worden ſeien/ oder nicht/ vnd auff daß jr anſe⸗ hen moͤcht verwickelt werden/ wo ſie nit recht odder reduich kundtſchafft ge⸗
Jnucf 42 eugnuſſen oder kundtſchafft/ ſonder auch den Zeugen geglaubt werden ſol⸗
teſt.
Iux.. Cum cau lai. Ei 6 gehoͤrt hab/ daß es alſo geſchehen ſei/ vnd warumb diß oder jenes geſe chehen
rath vnd meynung.“. Vnd diſe fragſtuck alſo zubegreiffen vnd zuſtellen/ mag auch von der par⸗
Vnd iſt aber der Richter nit ſchuldig/ ſolcher Fragſtuck Copei odd er Ab⸗
ſchafft zuͦzuſtellen ſei/ welche Inndſchafft em auffrichtiger erbarer menſch
leen zeugen die warheyr zuſagen vnd kund
3 ◻☛ 4*⁸ 8 2 — — 6G ₰ 8 3 2 * e

X
VBon Zeugen.(XNwj darnach nicht gehoͤret/ er ſchwere dann daß er ſolche verwerffunc au keiner boßheyt thů/ vnd nun erſt befunden vnd erfarn hab/ das/ affe 3 er 95 zeu⸗ e9 efatinßt gen fürzuwerffen vnd zuuerweiſen hhh. L. de I. NMach dem aber die zeugen vnd Partheiẽ alſo beid erſeits Citiert auff künff, derhu. C tigen Termin/ welcher jhn Endtlich vnnd Perem ptoriẽ angeſetzt/ vnnd die 4. teſt. ſG partheien beyde zugegen/ odder aber eins theyls außbleiben/ ſo ſollen die eu⸗ 3 gen einzel/ vnd ein jeder beſonder/ ordenlich nach einander mit dem Eydt be⸗ laden vnd verpflicht werden/ die warheyt in der ſachen zuſagen. Vnd ſolcher Eydt mag den zeugen mit diſen odder dergleichen worten vorgeſagt vnnd geſtattet werden. b b
Form des Zeugen Eydts.
(Ch wildie warheyt in diſer ſachen ſagen/ die ich weiß vnnd gefragt Arg 1. Theo⸗
werde/ Sonder vnd on allen betrug/ als mir Gott helff vnnd ſein hei⸗ pomp. ff. de Dligs wort Vide gl. c. Fraternitatis. Ext. de teſt. ote præleg. Vpnd ſollen die zeugen den Eydt vorhin thůn/ eh ſie etwas Deponiern oder ſagen/ Dieweil keinem Zeugen/ wo er nicht den Eyd gethon/ er ſei wie G eyſt⸗ lich vnd fromm er woͤll/ geglaubt wirt/ einem andern zu fürfang vnnd nach⸗ theyl. e tn“—
Doch gleich wol ſo die Partheiẽ vnder einander jnen den Zeugen den Eyd gl. fi ff. ae verlaſſen/ ſo wirt jhnen geglaubt/ ob ſie auch nicht geſchworen hetten/ Dann/ eriſs. ſo die Zeugen willig vnd bereyt ſeind zuſchweren/ vnd der/ gegen welchen ſie gefuͤrt werden/ thůt jn die gunſt/ vnd laßt jnen nach/ daß ſie nicht ſchweren/ iſt zufrieden damit/ daß ſie willig ſeind den Eydt zuthůn/ die ſelben werden darfür geachtet/ als ob ſie geſchworen hetten. luxt. l. Remittit.& ibi gl.ff. de iuretur. 6A 1n
Mann ſol ſich auch darfür hůten/ daß die ð eugen nit in Ferien oder Feſta⸗ c quon. con⸗ gen beeydigt werden/ Dann weil es zum Gerichtlichen Proceß gehoͤrt/ vnnd tra. Ext. de an Gerichtlicher Actus iſt/ Zeugen außnemen/ vnd mit dem Eydr zu gezeu⸗ probat.l.dies mauß ahehen verſtricken/ ſo iſt es verbotten/ daß ſolches nit an Feſtagen ge feſtos. c. ꝗe fe⸗ ſchehen ſol. f.
Aber ſo ſie beeydigt ſeind vnd geſchworen haben/ als dann moͤgen ſie wol auff ein jede zeit Examiniert vnd verhoͤrt werden/ Dann verhoͤrung der zeu⸗ gen iſt nit ein Gerichtlicher Actus/ ſonder geſchicht auſſerhalb dem Gericht/
vnd an einem beſondern heymlichen ort/ auff daß die ðeugen deſto freimuͤti⸗
ger jre gezeugnuß reden vnd Kundtſchafft geben. lux. gl. c. Quia propter. Darumb nach dem mal die Partheien geſehen haben/ daß die zeugeen durch den Richter angenommen/ vnnd vor Gericht beeydigt worden ſeind/ Cy prolata: ſollen die Partheien abtretten/ vnnd einzel ein jeder in ſonderheyt an beſon⸗ C qe ſenten.& derm ort Examiniert vnnd verhoͤrt werden/ Dann das wirt für kein zeugnuß interlo. om: gehalten/ welches offentlich vor jederman geredt iſt/ nach der meynung Bal ind. ETs mag aber eintweder der Richter ſelbs die eugen Eraminiern vnnd verhoͤren/ odder daſſelb zugeſcheheneinem andeen Commitriern vnnd befel⸗ hen/ Vnnd ſolchs gebuͤrt ſich zwar als dann am meiſten/ wann die benenten zeugen nicht in dem Gerichtszwang des Richters/ vor dem die ſtreitige ſach hangt/ ſonder in eim andern frembden Gerich tszwang wonhafftig vnd ge⸗ ſeſſen ſeind. Als dann mag der Richter auch wol inn einer Peinlichen ſach
durch ſchriffren(oder Literas compaſſus) den Richter derſelb en Juris dicti⸗
on erſuchen/ vnder dem die benenten Zeugen geſeſſen ſeind/ vnnd bitten/ daß

Rechtenſpiegels Sibend Theyl/
b wo aber die zeugen in ſeiner Juris diction geſeſſen/ als dann gezimpt ſichs
1ux. l. ud. e& nit/ vnd wirr nit verhengt/ die verhoͤrung der Seugen eim and ern zubefelhen/
Auth.apude/ es were dann ein Burgerliche ſ ſch.
loquentiß. c. Vnnd aber der/ welchem vom Kichter die verhoͤrung der zeugen befolhen
ae ſige inſtru. iſt/ mag ſie nit fortan eim andern befelhen/ Dann es wirt geacht/ daß ſein ge⸗ ſchicklicheyt darzuͦ erwelet ſet. Vnd ſol der Richter/ dem er die verhoͤr der zeu⸗ gen befilcht/ die Artickel vnnd Fragſtuck der partheien zůſtellen/ daß erauff dieſelben Examination vnd verhoͤr der zeugen thuͤ. Wann dieſelb geſchehen⸗
durch welchen es woͤl/ eintweder durch den Richter ſelbs/ odder dem ers be⸗
folhen/ ſo ſol einem jeden zeugen in ſonderheyt ſtulſchwweigend auffgelege vñ
verbotten werden/ daß er ſolchs niemand/ was er Pefan vnd gezeuget had⸗
Troͤffne vnd offenbar vor der Publication vnd eroͤffnung der zeugenſag. Vnd
mtit.Jeteet. wil der Speculator/ daß die veugen zu diſem ſtullſchweigen vermittels ſros
Parag. Sequi-Eyds verbunden werden ſollen/ alſo daß es in der Beugen aydt der hauße⸗
tur. ſtuck eins ſein ſol/ daß ſie niemands jre gezeugnuß vor d er Publication ero ſf⸗ nen oder anzeygen woͤllen. b
Aber es wirt jetʒt gemnuch alſo gebraucht vnd gehalten/ daß wann die
zeugen jr kundtſchafft geben vnd gethan haben/ als dann vnd darnach wirt jn ſolches ſtulſchweigen aufferlegt. Vnnd diß iſt ſchter/ wie wir biß daher ge⸗
redt/ die gemeyn Obſeruation vnd gewonheyt/ die zeugen fürzuſtellen/ anzu⸗
nemen/ vnd zuuerhoͤren.
Fr. gen/ zu weitlaͤufftig vnd zulang weeer. t donei. ff. de So werden auch offtmals die zeugen verworffen auß mancherley vrſach/ tcſt. Vnd erſtlich jrer Perſon halben/ ſo die im
ſo der deug noch vnmanbar were/ oder Wanwitzig oder ein Weib /o der Leib
eygner knecht/ oder ein Freigelaßner menſch/ odder ein cehgemahl/ odder ein
Lehenman/ Dann es werden die nit für taugliche Zeugen geacht/ welche in
dẽ ſtand oder Condition ſeind/ daß der jenig der ſie fuͤret/ jnen gebieten mag⸗ e. Licet ex qua daß ſie zeugen werden. Item ein berüchtigter vnd erloſer/ vnd welchen perſo⸗ dam, in fi Ext. nen alle rechtmeſſige Actus verbotten ſeinind. b
c9. Item die/ ſo verdaͤchtig ſeind vmb freundtſchafft oder feindtſchafft/ oder genieſſes willen/ vnd andere dergleichen. Vnnd diſe verwerffung der zeugen woͤllen etliche/ daß ſie im anfang/ als bald die zeugen für den Richter bracht werden/ geſchehen ſoll· Doch iſt beſchließliches Rechtens/ daß die zeugen
cre. e.Er ki. gleichwol zůͦgelaſſen ſollen werden/ ob ſchon etwas gegen jr perſon jnen für⸗ Acht/ odder toͤdtliche feindſchafft/ oder leibeygene knechtſchafft/ Oder daß
te. Eas: e 39— außgenommen den Geyſtlichen Bann vnnd Weltliche
4 —
18 een der fürwerffer odder Gegenpart/ als bald bereyt ſei daſſelb zubeweiſen/ wie
das Geyſtlich Recht wil/ daß ſolcher beweiſe als bald geſchehen ſol/ Aber diß geſchicht am meiſten/ daß durch die Proteſtation/ vnnd vmb der beding⸗
ung willen die verwerffung vnd einrede gegen der zeugen perſonen biß nach
—„
der eroͤffnung jnen vorbehalten wirt Vnnd hat diſer verzug auch den nut
4
cir.eEx iuſu vnnd vortheyl/ daß wo der zeuge etwan in ſeiner ſach ſich verꝛedet/ odder vn⸗ Ext. de appel. geſchicklich gekündiget hett/ ſolchs fur bekant angenommen/ ferner gegen jnen beweiſens nit von noͤten/ vnd vom RKichter verworffen werden moͤcht⸗
Dann was auß den Acten kundtbar iſt/ dem mag der Richter in der—
In⸗
E⸗s
ſchicht oder thavnachſetzen/ vnnd daſſelbig erfüllen/ nach der meynung
2
Doch tregt ſich wol der fall zů/ daß diſe GObſeruation vnnd weiſe/ zu zeiten Varijert/ vnd nit alſo gehalten/ ſonder veraͤndert wirt/ dauon hie weiter zuſ a⸗
Rechten nicht darzů geſchickt/ Als
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ym—,——õüöüm“

men werden/ Wann aber einer ſein hinderlegt vertrawtes/ De
Vnnd ſteht im Geyſtlichen Rechten/ d der rechtferrigt noch verdampt. Vnd wil
aß eines men die heili
arinn weni⸗ Auth. Se
zeugnuß in einer ſachen zuglauben ſei/ wie ſolches auch ſchließlichs Rechten
iſt/ Nemlich/ das Recht o en. l. Vbi numerus. ff. ꝗe teſti!ꝛb. Vnd diſe verwerffung/ welche von we anzal der zeugen fürko
ſchafft publi
wan die zeug
daß in einer ſachen zwen zeu
4
ſe chen gezeugnuß we⸗ P bneneeAse
Schrifft/ daß zweyer ge⸗ monert. Deut. 3 4 Dens e 8 19. Matth. 18. gen gnuͤg ſeien/ es were dann daß
ffentlich außtruckt/ daß in einer ſach mehr zeugen von noͤten ſei⸗
vnd vnderlaf zeugt iſt.
Ob auch jemandts anfaͤng der die zal der zeugen nit gezel
beweiſung des handeln diene weiſung der ſachen nichts thůt/ vnd ohn einen mitzeugen i er zum gezeugen nit füͤrgeſt menge oder vilheyt derenz auß der menge/ oder von d
achtet.
pt/ geſchicht nit ciert vnd adlfde
Dann ſolche na mangel oder gebrechen/ der anʒ
al halben/ werd enſag eroͤffnet iſt/ was der fehlv ſen/ oder was von einem jeden zeu
ſt/ wirdt
lich vil zeugen fürſte
es ſeidann die claͤſſigk
Dann ein zeuge/ wel⸗ oder der jhm ſelbs wi eben darfür geach ellet were/ Dann die zal d eugen/ ſo einmuͤtig vnd einerley reden/ vnnd nicht er vilheyt wegen der gefuͤ
welchem len/
Derhalben
ſol der Richter den b ſag mittheylen/ nach dem ſie publi riginal bei jm odder bei dem Geri turfft darauff ſich zubedencken v
Vnd damit die rechtfertigun
verzogen werde/ ſo mag der Richter den
ſto bequemlicher in Curia R
zuthůn nit v
n ſie bey derſeits die partheien au die zuwider fechten vnd zuuertheding verwarnung oder betrawung/ wo jnen darnach ſolchs laſſen werd Auff daß aber ſolche verwerffung oder beſchirmung der kundtſchafft/ de⸗ geſchehe/ ſo ſpricht der omana/ daß nach dem die Sa ratores/ die zeugenſag empfangen/ ſie fle
egerenden pa
en/
Speculator/ chwalden/ A
2
gen nit gehaltner Solennitet/ odder zeugnuß vnd Kund⸗ eyt/ verſaumnuß vnd en dannzumal erſt vermerckt/ nnd mangel/ was verſaumpt gen deponiert/ geſagt vnd be⸗
iſtelet, ſo ollen doch die n. lc werden/ welche nit ſagen/ was zurſachen vnd t/ hes Kun
dſchafft zu be⸗
Partheien jhre not⸗
ge nit auffgehalten vnd
derwertig/ oder einzel/ tvnnd gehalten/ als ob Tex e elfin er;eugen wirdt auß der
carmen.
ff. Ie teſtib.
rten/ gerechnet vnnd ge⸗
rtheien abſe chrifft der zeugen ciert vnd eroͤffner ſeind/ Vnd ſol er das O⸗ cht behalten/ damit die nd fürzubringen haben. g dardurch in die len
artheien ein Termin/ innerhalb
4
4„
benennen vnd
2
die eroͤffnete Kundtſchafft hand⸗
.
ſſen werden
3
benennen vnd anſetzen/ mit der ſie ſolchs nit th 2 vnnd vnderlieſſen/ ſolt ergünt noch zuͤgela
Arg. e. heek cauſam. Ext. Ie probat.
daß die gewonheyt ſer duocaten/ vnd Procu⸗ iſſig bei einem jeden Artickel die zeu⸗ genſag

Nechtenſpiegels Eibend Theyl ⸗/
genſag mercken/ vnd mit etlichen zeychen vnderſcheyden eines jeden veugen
kundtſchafft/ auff das in verwerffung vnd verlegung der deugen vnd deu⸗ 1 genſage/ durch ſolche zeichen ſie bald anzeygen moͤgen/ was darinn mangelt/
vnd ſoͤlches dem Richter eygentlich dargethon vnd kündig werde/ Nemlich/ welcher Artickel durch die Seugen bewiſen/ vnnd welcher nicht berwiſen ſei/ Ferner iſt nit gnůg/ etwas zweifeligs durch Zeugenſag beweiſen/ es kündt
dann auß jrer ſage von not wegen auch geſe chloſſen werden/ daß ſich die ſe ach
alſo erhalte/ wie der ãeug dauon redet/ Dann ein zeugniß/ welches auß eines
naæ. eſtium. andern vnd frembder Relation herkompt/ gilt nicht/ ob auch ſchon das Ge⸗
c. de telti. ruͤcht odder Leumut mit derſelben Relation überein ſtimpt/ Dann ein deuge ſoll von ſeiner ſelbs/ vnd nit eins andern wiſſenſchafft ſagen.
Deß gleichen iſt zur beweiſung nit gnůg/ wann ein Seug ſpricht/ er glaube
das/ oder jn bedunck daß es alſo ſei/ oder ſich die ſach/ von der er gefragt/ alſo
erhalte/ Dann meynen iſt zweifeln/ es werde dann ein ſcheinbarliche vrſach
der meynung angehenckt/ wie Baldus wil. Dann man hieriñ wiſſen/ vnd nit
wehnen oder meinen ſolic.
cir.i fi. C. d4 Vnd dieweil hie gefragt werden moͤcht/ Ob dann allweg der Zeug ſol vnd
cdict.diui A- můß vrſach ſeins wiſſens in der Kundtſchafft geben vnd ſagen? Vnnd ant⸗
dria. tol, worten hierauff etlich alſo/ Daß eintweder das ding odder die ſ⸗ ach/ darauff
b der Zeug gefragt wirt/ dermaſſen geſchaffen vnnd gethon iſt/ daß es leiblich
gefuͤlet vnd getaſtet/ vnd nicht mit gedancken vnnd verſtand allein begriffen
werden mag/ vnd dann ſo gilt vnnd hat ſtatt ſein zeugnuß/ ob er auch nit vr⸗
ſach ſeines wiſſens hinzů thůt/ es wer dann ſonderlich von jm begert vnd er⸗
fordert/ Dann ſo er gefragt von vrſachen ſeines wiſſens/ vnd keine/ oder kein tüchtige vnd geſchickte anzeygt/ ſo gilt ſein zeugnuß nit. Anderſt aber iſts/ ſo er nit darumb gefragt vnnd erfordert iſt/ Als wann ein zweifel iſt/ ob Simon
das gelt Dietʒen geliehen hab/ welchs Simon ſpricht/ daß ers jhm geliehen hab/ Vnnd Martin der zeug ſagt allein vnd Deponirt/ Daß Simon das gels geliehen hab/ ſolche ſein zeugnuß gilt/ ob er ſchon nicht ſagt/ daß ers geſehen
hab. Wann er aber gefragt iſt/ woher er wiſſe/ daß ſolch gelt Dietʒen geliehen ſei/ vnd er antwort/ Er hab es hoͤren ſagen/ oder meyne es alſo/ ſo gilt ſein zeu⸗
gnuß nichhhhh. 3 1 Od der es iſt der Zeug gefragt von einem ding oder ſachen/ welchs nit one
mmittel leiblich gefult/ ſonder durch ſinn vnd gedancken begriffen wirt/ Als da iſt Eygenthumb/ Beſit/ verwandnuß odder Schwagerſchafft/ Sipſchafft/ b Verzug/ Verſaumnuß/ Vnnd dann wirt erfordert/ daß der Zeug ſeinem zeug⸗
nuß anhenck ein bequeme vrſach/ ob ſie auch von jm nit begert noch erfordert were/ wie die Rechrgelerten/ beide Geyſtlichs vnd Weltlichs Rechtens dar⸗ uon halten vnd ſagen. Darauß aber erſcheinet/ daß die ðeugenſag nit tauge/
Solum. C. de teſt.& cir. c. Cum cauſam. Ext, eo.
wo nit notturfftiglich darauß folget das jenig ſo bewiſen werden ſol. Iuxta l.
Es moͤcht auch einer fragen/ ob nach eroͤffnung vnnd Publication der zeugenſage/ weiter zeugen gefuͤrt werden moͤgen: Vnnd iſt die gemeyne mey· ux nung/ es moͤg nicht geſchehen/ welchs alſo zuuerſtehn/ daß dem/ welcher zeu⸗ Juiauero-au⸗ gen gefuͤrt hat/ nicht zůͤgelaſſen wirt andere zeugen zufuͤren/ nach dem mal er
went. qe teſt ſeiner zeugenſage vnd Kundrſchafften erlernet hat. Aber dem werde es nicht
zeuge fuͤrers forderung vnd Klag fechtet. Iuxta l. Exceptionem. C, de pro⸗ atlodod“ 4 Dar⸗
geweret/ gegen welchen die zeugen gefuͤrt worden ſeind/ daß er auch nit moͤ zeugen fuͤren/ ob er auch weyß was jhene zeugen geſagt haben/ wo er ſich vnderſtehet ſeine Exception zubeweiſen/ welche nicht geſtracks wider des

Von Schrifftlichem Beweiſz. CXXNVIII Darnach ſo wirt dem auch zugelaſſen/ welcher zeugen gefuͤrt hat/ andere eugen nach der Publication zufuͤren/ ſo er begert ſie verhoͤrt zuwerden auff die rtickel welche weder in geſchicht vnnd beweiſe den vorigen anhuͤngig Oodder zuůͦgethon ſeind/ auff welche die zeugen gefragt ſeind/ Als ſo ein Verjaͤ⸗
hat bewiſen/ daß er dreiſſig Jar lang das gut/ dauon der zanck iſt/ ingehabt/ ni Vnd nach eroͤffnung der Sindes chafft wil jhener beweiſen/ daß er auch mit 5 gütem Titel den Beſitz des guͤts erlangthab/ wirt zůgelaſſen/ Dann zu ſolch⸗ „. er Verjaͤrung wirt der Beſitz Titel nit erfordert/ iſt auch nicht von noͤten/ daß d. in ſeiner beweiſung angezeygt werde/ daß er den Beſitz mit gůtem Titel an⸗ 49. gefangen habe Anderſt aber erhelt es ſich in der beweiſung des Beſitzes ze⸗ hen Jar/ Dann in der ſelben beweiſe iſt nit gnuͤg/ daß bewiſen werde/ daß wir 1. die zeitlang das gůͤt innen gehabt/ es werde dann zugleich auch damit ange⸗ 5 zeygt/ daß wir auch mit gůtem Titel den Beſitz des gůts bekommen haben. 5 Darumb ſo eins auß den beiden allein bewiſen iſt/ wirt er nit ferner das ander 4 au h zubeweiſen zůͤgelaſſen/ dieweil eins mit dem andern auß vrſach der gee
* ſchicht vnnd Probation ſolt bewiſen ſein worden/ nach der meynung Angeli. Cir. Parg.
. Vnnd ſeind andere vil fall/ dardurch diß zugeſchehen zůgelaſſen wirt/ aber hie Quia uero. 4 zulang die ſelben zuerzelen/ Vnd mag ſie einer bei dem Speculatore ſehen/ in Auth. de teſk ⸗ tit.de teſte. Satis utiliter. Vnnd in Commentarijs Mariani Socini, circa c. 8f graternitatis. Ext. de teſtib.
40 Jerner iſt zumercken/ Ob wol nach er ffnung der zeugenſage vnd gefuͤrter f Kundtſchafft/ den partheien ohn vnderſcheyd zůgelaſſen wirt/ daß ſie wide⸗ 89 rumb andere zeugen fuͤren/ mag der Richter doch von ſeins Ampts wegẽ nit 80 allein nach eroͤffnung der Kundtſchafft/ ſonder auch nach dem in der ſachen
n beſchloſſen iſt/ die verhoͤrten zeugen wid er fordern/ vnnd ſie widerumb auff
ie die ſach/ dauon ſie gezeuget/ aber nit klar gnuͤg geſagt hab en/ fragen vnd ver⸗ na hoͤren/ wo ſolchs zuthuͤn von noͤten/ vnd zu erklaͤrung der ſachen nutzlich vnd, Vb, uuce
. 1 e eD. 1. rrr,. L- icun. 8 26 dienlich iſt. Vnd ſo der Richter ſolchs erinnert/ vnderließ vnd nit thet/ ſo moͤ⸗ de intery. imia 57 gens auch die Parth eien vom Richter bitten vnnd begeren daß es geſchehe/ facſ. ſonderlich wo ſie nit/ wie ſich gebürt/ fürgeſtelt/ zůͦgelaſſen/ oder verhoͤrt we⸗
19 ren/ Oder jre Außſag vnd Kundtſchafft were alſo dunckel vnnd zweifelhaff·
8, eig/ oder verworren/ daß darauß bein klare ſcheinbare warheyt kündt genom⸗ men werdẽ/ nach der meynung Panormitant in c. Ex tenore,& glo. c. Cum „. clamor. Ext,. de teſtib. o„o ela Vnnd ſo gefragt würde/ Ob dem 3 eugen/ der befunden were/ daß er in eim 7 Artickel falſch geredt/ in and ern Artickeln der beweiſung zuglauben ſei/ Vnd 2* iſt die gemeyn Opinion/ daß jhm nit zuglauben ſei in einigem Arrickel/ vnnd —, moͤge als ein falſcher geſtraffet werden/ eintweder auff der partheien bege⸗ 3. b ren/ oder daß es allein der Richter von wegen ſeins Ampts thůe/ Wie Alexan
der de Imola dauon redt im vierdten Conſilio des dritten Buchs. Vnd Bar 5 tolus/ circal. Nullum. C, de iudic,&cꝙ. Bon Schriffelichem Beweiſe/ vnd ⸗ Inſtrumenten. . Q der Beweiſung dienen vnnd gehoͤren auch Schrifften vnnd Inſtru⸗ ar Wment/ welche auff Bapier oder Pergamen/ zu gezeugnuß oder gedaͤcht⸗ ert ¶ nuß deren ding/ ſo ſich zwiſchen den leuten begeben/ zutragen vnnd ge⸗ 88 handelt/ verfaßt vnnd geſchriben werden/ wie ſolches voꝛzeiten auff waͤch⸗ 1 ſenen Tafeln pflag zugeſchehen. Vnnd deren Schrifften vnnd Inſtrumens 4 werden eins cheyls Publica, Cepleyne vnnd offens/ die anderen Briuara. 3*
beſondere

cchtenſpiegels Slbend Thepl/
beſondere oder einzele genant. Die Publica haben ſ olchs anſehen/ daß jn me. niglich glauben geben ſoll/ als daß ſie/ wie ſich geburet/ rech tmeſſig auffge⸗
richt vnd gemacht ſeien/ wie da ſeind Teſtament/ Donation vnnd Giffrungs
brieff/ Mandata/ G ewalt vnd vollmacht/ auch Gerichts Acta vnnd hand⸗
Are.I. Near- lung/ welche vor dem Richter geſchriben ſeind/ Dann es wirt des Notarien g.l.Near- hand nicht derhalben erfordert/ daß Brieff vnnd ſchrifften für offen Inſtru⸗
bitris. C de nVEere äe b. 1 recept, ar. ment geh alten werden/ dieweil es nich t des Notarien perſon halben/ ſondern
vil mehr vmb der offnen Authoritet vnnd anſehen willen/ welche in verferti⸗ gung einer Schrifft/ oder auß vollwort vnd verwilligung der Recht oder ge⸗ wonheyt/ oder des Richters/ hinzů kompt/ ein offene Schrifft vnnd Inſtru⸗ ment heyßt/ vnd gemacht witt.„
Hinwiderumb wirt das ein beſonder Inſtrument genant/ das allein auß vnd von wegen deren/ die es ſchreiben/ oder mit einander Contrahiert haben/ Gewalt vnd Autoritet/ oder anſehen beſteht/ on vnd ſonder vorꝛede vnd ver⸗ meldung der Recht/ gewonheyt/ oder Richters/ wie da ſeind Schuldtbrieff/
oder handtſchrifften vber ſchulden/ vnd Quitantzen/ Rechenbuͤcher/ Regi⸗
ſter/ Sendbrieffe. 2 Darumb iſt auch in diſen S chrifften oder Inſtrumenten nit gleich krafft zur Beweiſung/ Dann ein offen Inſtrument bringt vnnd gibt volkommen glauben eins dings/ oder ſ⸗ achen/ on hilff vnd zůthn einer andern Probation dder Beweiſes. Dann ob wol die Zeugen vnd der S chreiber/ welche bei auff richtung des Inſtruments geweſen/ nit bei der hand ſeind/ daß ſie durch jr mündtlich Außſag vnnd Depoſition bezeugten/ daß die ſach alſo gehandelt vnd ergangen ſei/ wie das Inſtrument bezeuget⸗ Doch dieweil das Recht
oder die Gewonheyt/ odder der Richter/ die maß/ form vnd weiſe/ wie es ge⸗
macht vnd auffgericht iſt/ beweren vnd beſtetigen/ ſo gilt ſein Autoritet vnnd
Anſehen/ vnd har krafft. c. ij. Extr. de fide inſtru.& glo. I. ij. circa princip. ff.
Quemad. teſta. aper. Aber ein Priuat vnd beſonder Inſtrument hat on hilff anderer Probation/ nit ein groſſe krafft des Beweißthumbs/ ohn gegen den? von welchem es geſchrieben iſt. Damit aber einer gewiß ſein moͤge/ wann ein
offen Inſtrument volle Autoritet vnd macht hab/ jm zuglauben odder nit/ ſd
1. Quicunq; 3 9— 2IN 61 Je
Ra⸗ e iſt vnder vnd zwiſchen den offnen Inſtrumenten zu vnderſcheyden. Dann
b eines theyls ſeind vnnd werden mit aller Solenniter/ welche in auffrichtung eins oſfnen Inſtruments von noͤten/ vnd erfordert werden/ gemacht/ Vnnd
ſolches wirt darumb/ zum vnderſcheyd der andern/ Authenticum genannt. Vnnd von diſem iſt zuuerſtehen/ was wir oben vom beweiſe offnen Inſtru⸗ ments geſagt haben. ö Auff das aber ein Inſtrument Authenticum/ vnd für auffrichtig vñ recht· gſchaffen gehalten werde/ ſo iſt von noͤten/ daß vornen her in ſeinem eingang vnd auſan des Herꝛen Gottes namen angeruͤffen/ die Jarzal der Menſch⸗ werdung hriſti/ der Roͤmer Indiction vnnd Sinßzal/ der ta des Monats⸗ darinn die ſach gehandelt/ des Keyſers namen/ odder ſo er auſſerhalb des Roͤ⸗ Auth.de fid. miſchen Reichs wer/ des Koͤni soder Regenten namen/ der ort vnnd Statt inctr. Parag. der gegenwertigen beruͤffenen deugen namen/ der namen des Notarien vnd Oportet autẽ S chreibers/ der das Inſtrument geſchriben/ des Notarien zeychen/ auff daß
&I. fi. c. Äe ſo von noͤten vergleichung der S chrifft des Inſtruments/ deſto eh/ vnnd beſ⸗ Aſſeß. ſer auß des Motarien zeychen bewiſen werden künddꝑ. KErliche halten diſe form eins offnen Inſtruments daß ſie vornen im ein⸗
gang nach anruͤffung des Herꝛen namens/ erzelen vnnd ſetʒen die ſtuck/ ſo zu
beſchreibung der zeit thůn/ Als da ſein d/ die Jarzal des Herin/ Indiction/ vnnd Tag/ auff vnnd in welchem die ſach gehandelt iſt/ desregierenden Her. ven name in der Prouincien darinn das nſtrument geſchriben wirt. Aber
F=
—

—
83 ——
8 —
Von offnen Inſtrumenten.(¶XXNIN das oꝛt vnd ſtate/ darinn die ſach gehandelt/ der Zeugen namen/ vnd den na⸗ men vnd Zeychen des Notarien/ ſetzen ſie am ende des Inſtruments. Vnnd ein ſolche weiſe offen Inſtrument zuſchꝛeiben/ wie alſo beinahe von allen ge⸗ halten/ vnd offen Inſtrument genant/ welche eroͤ
Notarien vnd Schꝛeiber beſchichh.
gemacht hab/ in dem Inſtrument bezeugen ſolvnd moͤee. Darnach wirt erfoꝛdert/ daß der Notarius ſelbs/ welcher alſo von den par⸗
cheien erſucht vñ erbetten iſt/ das Inſtrument mit ſeiner eygen hand ſchꝛeibe/
Dann jm verbotten/ ſolches Ampreinem andern zubefelheen.¼.
Auff daß nun ein Inſtrument Authenticum/ für tauglich vnd auffrich⸗ b tig gehalten werde/ ſo iſt von noͤten daß es durch ein offene perſon/ welche Auth. de tabel⸗ ſelbs bei der handlung geweſen/ vnnd die ding alſo hat verhandeln geſehen lio in prine. vnd gehoͤꝛt/ geſchuben werde.
Vnnd ſol zwar der Notarius als bald im handel/ die banolung nach der Ldnung verzeychnen/ zeit vnd oꝛt/ vnd andere/ welche in faſſung eins offnen Inſtruments zuuerzeychnen ſeind/ als wir oben geſagt/ auff daß er auß ſol⸗
cher verzeychniß/ als auß einer kurtzen ſum̃ vnd gemerck/ nachmals das In: ſtrument/ wie ſich geburt/ machen vnd fertigen moͤg. Vnd wirt ſolche behen⸗
de kurtzs anzeychnung der handlung/ mit einem Griechiſchen w ttlin/ Droto
collum genant/ als die erſt ſamlung des handels: Gloſſ. Sollludquoq́;. Circa
uerb. Protocollum. Aut. de tabeſ 2 8 Aber der Feugen anzale ſo zur Eroͤffnung vnnd Public⸗ ion des Inſtru⸗
ments gebꝛaucht werden/ iſt nit ein zeit ſouil als die ander/ ſonder nach vn gleꝛcheyt der haͤndel vnnd ſachen/ werden jr jetzund mehꝛ dann wennesheis dꝛei/ erſoꝛdert/ Vnnd ſol jedes mals ſolche anzal nach außweiſug der Recph vnnd Satzungen genommen werden/ alſo vil Zeugen zu eins jeden handerls Oder ſachen bezeugung von noͤten ſeind vnd erfoꝛdert werden. Vnd wirt ein Inſtrument am meyſten hierdurch vnd mit der weiſe/ offen vnd volkomen.
Es mag auch ein Notari a ß einem auffrichtigen Inſtrument vil Ab⸗ ſchꝛifften vnnd Copeien/ von wegen ſeiner ſelbs Auchoꝛitet vnnd macht/ al⸗
lein daß er die ſelben anders niemands dann die des zuthůn vnnd Intereſſe haben/ mittheyl vnnd zuͤſtelle/ Dann ſoͤ es die erfoꝛdern ſoljn abſchꝛfft ge⸗
ben werden. Mert. 1 3is 12 uͤ dem ede erument abſchꝛeiben/ es were dann ſoꝛg vnnd fah: Eſ darbei/ daß die abſchꝛfft and ern wlird ezu nachtheyl vnnd ſchaden reychen/ 2 7 an. Dann ſo jemands ein Inſtroment verloꝛen hetr/ begert jhm ein anders zu⸗ mowhe ſee machen/ vnd der Notari macht jm fůr ſich ſelbs ein anders/ dem wirt nicht. glauben geben/ vmb argwoͤnigkeyt vnd verdachts willen des betrugs/ wel⸗„„. preto Der darunder ſtecken vnd verboegen ſeinkan/ Nemlich/ daß er ſich annimpt/ ait. Parag. i.ff. es ſei vnuerſehens verloꝛen/ vnd ſei darumb kommen/ ſo er doch viſach ſucher de eden. gſt entricht vnnd bezaltiſt/ zu welchh gezeugniß er das Inſtrument/ m welchem die ſchuld Obligierr vnd verſchꝛiz ben war /zeniſſen hat. Solche liſ bertrug/ vnd finantzerel r Schaͤlck vnnd B‚uͤben zuuerhuͤten ſagt das Recht/ daß man der Abſchufft oder Tranſumpt nit glauben ſol welchs durch einn andern otatien/ dann dunch den/ derdag ſlcher Noraruus nit darbei geweſen iſt/ da die ſach gehandelt iſt/ auch von nam erige
gegenvvertigen Partheien nit darzuͦ beruͤffen noch geſordert iſt/ nach der mey probatiomb.
die ſchuld zu foꝛdern/ welche jm voꝛ langſt en trich
8
6 8

RNechtenſpiegels Sibend Theyl⸗/ Wo ſich aber der fall begebe/ daß vmb verlierens willen/ vnnd diewell dasſelb verloꝛen/ ein anders begerr würde/ das ſol vom Kichter begert werden/ daß die parthei/ gegen welche das Inſtrument gemacht ſol wer⸗ den/ Citiert/ vnnd darnach ſo bewiſen/ daß das Inſtrument verloꝛen ſo ſol in gegenwertigkeyt dꝛeier Notarien/ der Richter erkennen von ſeiner Au⸗ thoͤꝛitet vnnd macht wegen/ daß der Copei vnnd Abſchꝛifft durch ſie abge⸗ vers glßis& ſchuben gantzer vollkommener glaub ſol zuůͦgeſtellt werden. Vnnd ſolcher um rr.g. Publicierten Copei ſol ſo vil geglaubt werden/ als dem haupt vnnd auffrich priuiſeg. hen Inſtrument oder Oꝛginal/ Aber on ſolche Publication ſe dles nicht ge⸗ b che en,,. ö
darein zuſchꝛeiben gehoͤtt/ alſo durch den Notarien gehalten/ welche zu Solennitet eins offnen Inſtruments gehoͤꝛen/ Oder werde gefunden im Buch der Acten vnd handlung des Norarien/ daß rechtmeſſige Obſeruati⸗ on eins offnen Inſtruments darinn gebꝛaucht vnd gehalten ſei/ nach der leer Alberici vnd Baldi. Circa l. Contractus. C. de fide inſtrument. EEs haben auch in beweiſung die Gerichts Acta vnnd handlung/ voꝛ dem Richter durch eiñ offnen Schꝛeiber verzey chnet vnnd beſchuben/ eben die rafft/ vnnd gelten ſouil/ als ein offen Inſtrument/ derwegen ſie dann auch I Inſtrumenta. Gerichtlich Inſtrument genant werden. luxtal. Geſta. C. de re iud. Gloſ.. C.de proba. Comparatiqones. C. de fid. inſtrument.“ A ber ein beſond lich kein krafft/ etwas vollkom̃lich zubeweiſen/ ſond er mag wolon hülff an⸗ derer Pꝛobation odder beweiſe allein ein Vermuͤtung machen/ es hett ſein dann jemandts gegen einn andern gebꝛaucht/ odder es ſonſt etwan Agno⸗ ſciert vnnd bekant/ als dann wirt dem glauben geben/ gegen welchen es ge⸗
Iuxt. Parag. Si ſchꝛiben iſt/ aber gegen eim andern wirt jhm nit geglaubt/ es were dann daß
quis igtur. Au der gegen welchen es fürbꝛacht wirt/ hett es etwan voꝛ einer zeit bewert/ thent. ge inctr. vnd fur auffrichtin gehalten. l. Publica. in fin. ff. Depoſii. Außgenommen etutrer Aath. diſe ſalwi einem Pꝛuat vnd ſondern Inſtrument nit glaubt/ weder gegen Si quss. C. Qut den der es fürlegt/ noch für jn/ es weren dann diei Seugen/ als es geſchꝛiben bot in PE· ha. woꝛden iſt/ dabei geweſen/ durch welcher lebendige zeugkniß die verhand⸗ lung bekraͤfftigt vnd beſtetigt würde/ heßgleichen es ſei dann mit einem be⸗ werten Sigel beſigelt/ Dann daß Schꝛifften/ Pꝛiuat perſonen/ vollkommner
glauben geben werde/ darzů iſt noͤtig/ daß ſie eintwe der durch Zeugenſage⸗
oder offne Authoꝛitet vnd macht befeſtigt werden. Derhalben werden die nit allein Pꝛuar Inſtrument genant/ welche mit des Contrahentenhandt ſonder auch welche mit eins andern/ er ſei ein No⸗
gehalten iſt/ welchein Publieteung vnd eroͤffnung der Inſtrumene gehalten
*
werden ſol/ wie wir oben angezeygt haben.
Vnnd werden auch die Inſtrument der Contracten alſo vnderſcheyden/ dDSaß etliche werden mit eygner handt der Contrahenten geſchuben/ etliche
„ als durch verwilligung der jhenigen ſo mit einander Contrahiern vnnd han⸗ rux.l. Auedi. deln/ durch andere perſonen geſchuben werden. Wie nun in der gemeyn ale Parag. Numu= lein die Pꝛiuat Inſtrument gegen ander leut nit beweiſen/ ſonder nur gegen lrio.& ihi die ſo ſie gemacht vnd geſchuiben haben/ vnd ſie Agnoſciern vnnd bekennen⸗ Lo h de caen. alſo iſt auch mit den Rechnungen/ Regiſtern vnnd Rechenzoͦd eln/ es wers S.eaner dann erwan der geſtaltin die Rechnung gebꝛaucht/ das in des willen/ gegem Aee ba melchen es fürbꝛacht/ gar nit gelegen geweſen ſei/ daß es darinn geſetzt were
,
Dochh ewonheyt offt ein andere weiſe vnnd Rech
at vnnd gibt die echt⸗ 4 AKechnungs
So glaubt mann auch dem pꝛothocoll nit es ſeien dann alle ſtuck/ was
dere Schꝛffrt/ zu Latein Priuatum ſeriptum, hat ſchließ⸗

Von Sch
3 8 ungen zubeweiſen/ in den Staͤtten ⸗ ſonderlich da die Kauffleut jrehaͤn del haben. dl da leau
hiert werden mag. Arg. l. Luci us Titius Sempronio, ff. depoſ.
Wo ſie aber nicht mit des Contrahenten/ ſonder mit eins andern handt ge ſchꝛiben ſeind/ dann Pꝛobieren ſie nit/ ſie weren dann mit ſeinem Sigel ver⸗ ſchloſſenoder befeſtigt/ nach der meynung Bartoli/ Circa I. Admonenti. ff.
3 jeiureiur. νν½ Argu. I. Si non So gehoͤrt auch darzů/ daß Bꝛieff vnnd Schꝛifften jemands verpflichten Tefaunerande.
ep oder pflichtig machen/ daß auß jren woꝛten klaͤrlich vnd nit zweifelig erkant Paragr. Cum
an vnd verſtanden werde des Schreibers ſinn vnnd gemuͤt/ Dann wo 1 ande⸗ quidam ff. ma
Aem. rer geſtalt vnd meynung geſchꝛiben ſeind/ ſo geberen ſie kein Obligarion vnd aati. c. Cum di⸗
* Clan Verpflichtungciicꝭ¼. Sii wa a 1 IeIaeh. pae Crkr e
Vnd ſo jemands ſolche Schꝛifftlichen Beweiſe vnd Inſtrument/ dauon ſa inſtr.
Dehen 1 wir biß daher geſagt/ voꝛ Gericht gebꝛauchen oder furbꝛingen wil/ mag er das
e biß zu beſchluß der ſachen thůn/ Doch geſchicht ſolches voꝛ befeſtigung des
rruch riegs vergeblich/ es were dann daß die erzelung vnd innhalt des Lib ells er⸗
2. ſoꝛdert/ darumb daß darinn Relation vnnd eldung des Inſtruments be⸗
ul ſchicht. Dann damit/ vnd auff daß das Lib ell nit vngewiß ſei/ ſo ſol das In⸗
che das Inſtrument widerlegt hetr werden moͤgen/ innerhalb dem
der Pꝛoduction geſtoꝛben weren/ ſolchs wer jm faſt nachtheylig/ So iſt auch banah
zugeſtellt werde/ Welcher fleiß dienet dahin/ daß die Calumnien vnd ſchel⸗
tung des gegentheyls vermitten werden/ da er zancken vnd fürgeben moͤcht/ die Inſtrument weren nit/ oder nit gantʒ vnd vnuerſehꝛlich fürgebracht/ wie De incty. edit. 8 karag. Videna Aber der partheyen allein ſ⸗ ollen alſo die Inſtrument Exhibiert vnd für⸗ dum reitat. gelegt werden/ daß der Richter/ odder wem es der Richter befilcht/ ſie leſe 3

8.
Nechtenſpiegels Sibend Theyl/ Richter nicht wehren noch weigern/ Danu aller Inſtrument/ der ſich einer voꝛ Gericht gebꝛauchen wil/ iſt er ſchuldig dem widertheyl Abſchꝛifft zuge⸗
ben.. HBdenda. ff.dgæden.& s apud quem C.eco. So aber jemands Inſtrument hinder jm hett/ der er nit vor Gericht ge⸗ bꝛauchen wolt/ die darff er nit Ediern/ ſie weren dann gemeine. Die aber wer den gemeyne genant/ welche vmb gemeyner ſicherheyt willen zwiſchen vilen gemacht vnd auffgericht ſeind/ wie alle Gerichtliche Acta vnd Handlungen ſeind. Deßgleichen der Hauff leut rechnung/ Wechſeler/ Inſtrument der Ce ſtament/ Donation/ Gifftung/ Befelch vnd Gewhalt/ oder Mandat. Daher kompt es/ daß Inſtrument auß mancherley Klagen vnd Foꝛd erungen fuͤrzu legen begert werden. nna ſſi Re ee, Siee
5 4. 1 8
e b epe. So auch jemandoezgen Juſirument hunder im hete, deren verſicherung petuu. ext. e zum widertheyl nicht gehoͤug/ ſonderer begert jhrer/ daß er durch zeugkniß ſi nſtr. ſein fürhaben vnnd angeben beweiſen moͤchte mit bezeugung der geſchicht/
b welche dariñ begriffen iſt/ daß die einer herauß thůn/ odder fürlegen ſol⸗ c. ext. de pro kan er nicht gezwungen werden Dañ welche zancken vnnd hadern woͤllen/ bat. ſollen das ſelbig durch jren beweiß chůn/ vnnd denſelben nit von andern er⸗
betteln/ welcher hülff jnen auß keiner Obligation vnnd Verpflichtung ge⸗ circal fi.C. e burt/ noch mann jhnen ſchuldigiſt. Wiewol die Rechtsgelerten/ vnnd ſon⸗
cden. derlich Barrolus woͤllen/ daß ob ſchon der Beklagt nicht moͤge gezwungen b werden/ ſein eygen Inſtrument fürzulegen/ daß der Klaͤger darauß ſein für⸗ haben beweiſe/ das iſt/ ſeine ſach/ ſo moͤge er doch gezwungen werden/ die herauß zuthuͤn/ ſein Repliea damitzubeweiſen: Vnnd alſo ſchließlich zure⸗ den/ künne der Xlaͤgernicht getrungen werden ſein eygen Inſtrument dem Beklagten herfür zuthůn/ ſein Defenſion vnd beſchutzung zubeweiſen/ Son
der wo er ſolches zuthůn begere/ moͤg er gerrungen werden ſein Exeception zubeweiſen. 2o H 1, S eiſsree ie7
mann mercken/ wan nun die Inſtrument herfür gethon vnnð
144I 12 423 Ferner/ ſol
gezeygt ſeind/ mit was weiſe vnnd weg/ auch mit was viꝛſachen ſie moͤchten verwoꝛffen werden. Vnnd moͤgen ʒzwar die Inſtrument verwoꝛffen werden
4 durch alle die weiſe/ wege/ foꝛm/ vnd maß/ wie andere Species oder ſtuck/ ei⸗
ner geſchicht vnnd that/ bewiſen vnnd verwoꝛffen werden/fürnemlich aber
durch deugen/ Dann in ſpaͤnnen vnnd zwitraͤchtigen ſachen/ haben gleiche
krafft im Beweißtumb die deugen vnd Inſtrumetrtt. Darumb iſt kein zweifel/ die Inſtrument moͤgẽ verwoꝛffen werden durch Seugen/ vñ der ſollenzwen ſein /ſo ein Pꝛiuat Inſtrument verworffen werden in exercendis ſol. Aber ein offen Inſtrument zuuerwerffen/ ſollen jr nit weniger dann vier C. de fid inſtr. ſein/ ſonderlich nach der meynung Panoꝛmitani/ welches leer derhalben wer ter zuerſehen ic.
Es wirt auch ein Inſtrument vntuͤchtig/ ſo etwas darinn außgeleſchet/
Glo J. c. Cim lIo Badiert/ odder getilget iſt/ an eim verdaͤchtigen oꝛt/ Odder ſo es zex ſ chnitten nnes. cir. uer. oder durchſtochen were. Dergleichen wo ein andere handtſchꝛifft darzů kom quodlibet. ext. men/ odder daß es nit einerley ſchꝛifft odder handt were/ Solches mag auß eo. vergleichung der ſchꝛfft erkant vnd bewiſen werden, cW.
VBon Pꝛaeſumption vnd Vermuͤtung. (X s ander geſe chlecht vnnd art der Beweiſung ſteht in Pꝛæſumption
& præſumpt.
Vermuͤtung/ als ein vnderſchidlichs geſchlecht vnnd art der bewei⸗
tung. Diß iſt ab ery nd erj h nen beiden der vnſe cheyd/ daß diſe Pꝛob ation ““ 4 vynd
ſſͤſͤſͤſͤͤͤͤͤͤͤͤöͤöͤͤöoͤöoͤͤZöͤhZͤſͤZͤͤͤͤſͤͤͤdͤſͤ
ſung mit diſen woꝛren zuſamen faſſet/ Nemlich/ von beweiſung vnd vermu⸗

b daß verwandlung oder verenderung nicht ſolvermuͤtet werden/ diewe
Von Vermuͤtungen. CNLI
vnnd beweiſung genant werden/ welche den ſachen vnnd haͤndeln vollkom⸗
menlichen glauben bꝛingen. Aber Pꝛæſumption vnd Vermůtung ſeind/ wel⸗
We allein ein Coniectur machen/ daß mann meynet es ſei war oder alſo geſche
nnd ſetzet der beruͤmpt/ werdt/ gelert man Alciatus/ drei Regeln vnnd
Schlußrede von Pꝛæſumption vnnd Vermuͤtungen/ welche auch zumer⸗
cken.
Dis erſt Regel iſ/ daß die Qualiter/ geſchicklicheyt⸗welche natütlich im l ſiwucien. Menſchen iſt/ wirt vermutet vnnd darfuͤr gehalten/ daß ſie allweg da ſei⸗ ſa4as met.,
Vnnd diß wirt ein vermuͤtung der natur genant/ als da mann ſich vermi⸗ cauſ.
cet/ daß die Eltern/ jhre Kinder/ Vnnd hinwiderumb die Kinder jhre Eltern leb haben/ Ja es wirt vermuͤter/ daß die Eltern mehꝛ erſchꝛecken in vnnd
von wegen jhrer Kinder/ ſo in vbels widerfert/ dannin odder von wegen ſich elbs⸗ Wie dmn Jefage vnnd geſchuben wirt/ daß der Rechtgelert man Ka⸗ e/ als ær offentlich den Aeyſer Auguſtum geſtrafft vnnd verdampt/ von im dem Keyſer gefragt warde/ wo her um ſolch e kuͤnheyt kaͤme/ daß er gegen ihm/ als emem Keyſer/ ſolches furnemen vnnd reden doͤꝛffte? Antwoit KLa⸗ beo: Erxrwere auß wolthat der natur alt woꝛden/ das iſt/ er hett ſein natijr lich alter herbꝛacht/ vnnd hetr kein Kinder/ von deren wegen er ſich ſcheuhet Nee ea qe od der foꝛchtet/ die warheyt zuuerjehen vnnd zubekennen. So wirt auch ver⸗ adult. muͤtet/ daß der Vatter allweg den Kindern das beſt rathe/ vnnd was den RKindern am nützlich ſten ſei Vnnd ſolches hat ſtatt/ ob auch der Vatter etwas fürneme odder thet/ welchs im erſten anblick dem Son nicht nutzlich n— würde/ ꝛc. Vnd alſo fürtan erzelt Alciatus in die⸗z. ſtuck diſer er en Kegel. Die ander fürnemlich Hauptregel vnd Schlußrede der Verweeng iſt/ giuerd. Para. 1
2 ver⸗ qui pro rei qus aͤnderung iſt ein Accidens/ Zuͤfall/ vnd zuͤfaͤll werden nit vermuͤtet/ Als wann ſitate.ſf. gus ſs
etwas von ſeinem vꝛſpꝛung her/ hat einn gewiſſen ſtand/ ſo wirt ſolcher ſtand tiſd.cog. vermůͤtet/ daß er allweg da ſei/ alſo daß auch ſchier der Beſitz eines Rech⸗ 18
tens nit auff huͤb die vermůͤtung gegen ſolchen erſtlichen ſtand/ Vñ darumb
ſo ſchleußt mañ/ dweil von natur alle ding von anfang freigeſchaffen ſeind/ wirt die Leibeygen knechtſchafft nicht vermuͤtet/ auch dur die Quaſi Poſ⸗
ſeß/ Ja es wirt auch dem Quaſi Beſitzer der laſt vnnd bürde der beweiſung auffgelegt/ ꝛc. Wie hiebei der Alciatus weiter in die 36. Puncten diſer zwey⸗
ten Kegel erkläirt.“ Die du Pencheet Regel vnd Schlußrede iſt/ daß die Vermuͤtung allweg gote, de* ſol zum beſten geſchehen/ vnnd nicht zum argen außgelegt werden. Darauß gul iar. 1 dann erſtlich folget/ daß nimmer ſol genommen werden vermuͤtung einer Merito.ff. pbelthat/ Als da einer hett ein gůt mit andern gemeyn/ vnd bꝛaucht daſſel⸗ Pro ſocio.
be/ Da wirt mchevenmehees dafewo dardurch eins andern gerecheigkeyr 5 verkeren oder vmbſtoſſen/ ſonder einfeltiger weiſe vnuerſchaͤlckt/ ſeins Rech⸗ Bartholomeur
rtens gebꝛauchen. Vnnd darumb ſo kan gegen einn ſolchen nicht geklagt wer⸗ Veron. Confil.
den Dieberei halben/ ic. Vnd wirt ein jeder für fromm geacht/ es werde dann arcollat.z.
das widerſpil offenbar vnnd bewiſen. Deßgleichen wirt Vermůtet es ſei ein
leder in vnd zu ſeinem handwerck wudlich vnd geſchickt/ es befinde ſich dann anders/ ꝛc Dau on vnnd von dergleichen vilen puncten der Vermůtun⸗ gen handelt Alciatus durch 45. Artickel/ alle hie zulang vnd zu weitlaͤuffig zu⸗ erzelen/ꝛc.
Aber kurtzlich vnd einfaltigklich mag der Ley hieuon weiter mercken/ daß
etlich Vermuͤtungen ſeind freuenliche vnnd leichtfertige/ ettliche beweißlich
2
odder glaublich/ vnd der warheyt aͤhnlich vnnd gemaͤß/ welche zuzeiten Ad⸗ 2 a a
57 2 4

Rechtenſpiegels Sibend Thepl/
c. Cum cauſam mini cula ‚Battung vnd Behelff/ genant werden. Etlich gewaltſame vnnd
in fin. extr. de hefftige/ Violentæ ſeu uehementiſsimæ, welche zuzeiten gewiſſe vnd vn⸗ probat. 3weifelige anz eygung/ Indicia, genant werden. Ein freuel muͤtwillige ver
muͤtung/ Temeraria præſumptio, wirt von Rechts wegen verwoiffen/ vnd
macht kein beweiſung. Die beweißliche aber vnnd glaubliche/ Probabilis, macht ein halbe vnnd nit volkommene beweiſung vnd iſt allein zur Peinli⸗ c. Tertio loco. chen frag genuͤg/ wie Bartolus ſagt/l. Indicia. C. de rei uendic. c. Inquiſitio extr. de prob. ni. Extr. de ſenten. excommunt. in l. in princip. ff.de quæſtio. Sonſt wo
ie durchs gemeyn offentlich Geruͤcht vñ Leumut/ oder durch andere recht⸗ d.I.ludici. 1.Fi ſene zbeer e behelffe/ gemehꝛet wirt/ ſo macht ſie ein volkommene
lium, in princ.
Peinlichen als Burgerlichen ſachen zur verdammung allein gnuͤgiſt/ Ob
wol ein hefftige Vermuͤtung/ Vehemens, im laſter der Ketzerei vnd vnglau⸗
bens zur verdammung vnd ſtraff allein nicht gnůg iſt. c. Adfſerre.c. Literis, FExtr. eo.& l. fin. in fin. C. de probat. c. Literas. Verſ. quocirca. Extr. de præ ſeript.. V iſt die gewaltſame oder tringende Vermuͤtung/ Violenta, zweyer. ley/ Eine des Rechten allein/ wann in einem zweifel das Recht ettwas vermůtet/ vnd auff das jenig das Vermůtet wirt/ weiters nichts Diſponiert/
ſetzet oder oꝛdnet. Die ander iſt des Rechten/ vnnd vom Rechten/ wann im
zweifel das Geſatz/ Geyſtlichs odder Weltlichs/ etwas vermůtet/ vnnd das
jenig/ ſo Dee eswiexſbeſtange vnd die gegen beweiſung vntüchtig macht
vnd verwirfft b
Vnd daher kompt es/ daß die Vermůtung des Rechten beweiſung gegen⸗ beweiſung zůlaßt. Dann wirwol das Geyſtlich Recht vermůtet/ daß das
d.I Filiu, poſt Weib von jrem Man fleiſchlich nit erkant ſei/ welchs es leugnet vnnd nicht prin. Authen. geſtehet/ vnd bei jrem man gelegen/ der es beim Eydt beſtetigt/ ſo wirt doch Liceneiam. C. ſolche Vermůtung vberzeugt vnnd vberwunden/ dardurch/ wo die Hebam⸗ de epij.& ele. men das gegenſpil halten vnd ſagen/ wie daſſelb/ vnd dergleichen in andern
b vilen faͤllen außtrucklich im Rechten verſehẽ iſt. c. Continebatur. poſt prin. Extr.de deſponſ.impot. c. Propoſuiſti. c. Cauſam. Extr. de proba. l. Si chiro
graphum. ff.de probat.
c qui fdem. Daher kompt auch dargegen vnnd widerwertig/ daß die vermutung des extr. de ſpon. Rechten vnnd vom Rechten/ ein end Aheege we ſungiche wope
&mat. Dieweil dann das Weltlich Recht verſteht vnnd es darfur haͤlt daß dem J. Vnica. in pr. Weib jr Bꝛautſchasz/ Dos genant/ von jhrem man verſpꝛochen ſei/ jhr wider C. de rei uxo. ʒuzuſtellen/ ob es ſchon nicht dere, iſt. Aber das Geyſtlich Recht ver⸗ a. muͤtet/ daß der ſo einmal vnrecht geſchwoꝛen/ vnnd eiñ falſchen Eyde ge⸗ Sloſſt in d. e. ls thon hat/ werde ſolchs hernaher allweg chuͤn. Gegen ſolchen Vermuͤtun⸗ pa ſem ns gen dieweil ſie des Rechten vnnd vom Rechten ſeind/ halten etlich/ daß kein Hon. beweiſung ſol verhengt vnnd zůͤgelaſſen werden/ Vnnd alſo vermůtet auch
das Weltlich Recht/ wann Nann vnnd Weib bei einander wonen/ daß es
ein Ehe ſei. Das Geyſtlich aber vermůtet daß es ein Vnehlichs beiligen ſei⸗ es werde dann die Ehe außtrucklich bewiſen/ Vnnd das vmb der gefahꝛ wil⸗ len derheymlichen verboꝛgen Ehe c. S2.Zo. Quæſt. c. fin. Extt. de cland. deſpont... Q.rarahe
8 haben vnd hingelegt werden.
Wie ſtreitige ſachen durch den Epdt auffge⸗
inc. beweiſung. Aber die gewaltſame kraͤfftige beweiſung/ Violenta, macht nit ff. Ac ijs qui ſui baeſanpeſaden vi ſie ſchon kein battung odder gehülff hette/ dann auch Ach, die Inſtrument vnnd veugen machen/ Derhalben ſie dann auch ſo wol in
SBeU= üeͤ=SB= SnAE==SSe
— e
—
—
»—

auſſorhalb Gerichts ſie weniger gegen Gort/ dann voꝛ Gericht geacht ſein
einem Eydt ſchweren vnnd behalten/ daß er jhm hundert gulden ſchuldig ſei /ſo woͤlle er jm dieſelben geben/ Vnd Simon ſchwert/ vnd chuͦt den Eyd⸗
oder widerum̃ der andern partheien heymge ellt werden. Vnd iſt der Eydt/ ſo voꝛ Gericht geſchicht/ auch zweyerley/ Einersſo ein jede parthei der andern aufflegt oder heymſtellet/ ſelbs zuthůͦn/ oder durch die ander parthei zugeſche
Der ander Eydt iſt/ den der Richter vnd nicht die parthei/ eine der andern auff legt zu erkündigung der warheyt/ wann kein theyl gnůgſamen bewei⸗
ſe hat/ damit dem Richter gnuͤg geſchehe/ daß er zu außſpꝛuch des vꝛtheyls kommen vnnd foꝛtſchꝛeiten moͤchte. Doch mag ein ſolcher Eydt abgeſchla⸗ gen vnd auffgehaben werden/ welcher zu erkündigung der warheyt geſche⸗ hen ſol/ als wann der/ dem ſolcher Eydt auffgelegt/ der ſachen nicht gewiß
Odder bedacht gnůg iſt/ mag er deit vnnd Siel bitten/ ſich der warheyt zuer I. Iufiurandum
kündigen oder zubedencken/ ehe vnd zuuoꝛ er ſolchen Eydt thůt. Vnnd ſo der ſf ae iureiur. Richter einem ſolche zeit verſagt/ vnd den bittend en nicht derhalben hoͤꝛen/ 3 ſonder wider jn alſo zum Vꝛtheyl Pꝛocediern vnnd foꝛtfaren wolte/ moͤcht er von ſolchem Vꝛtheyl Appellieren. luxt.l. Generaliter„lpſe autem. C, de teb· cred.& Iure, 5 ſſ 6 6 iin..

— 12 7. ————
Nechtenſpiegels Sibend Theyl/
Vnd man der Eydt/ den der Richter d er Partheien aufflegt/ vnd ein not⸗
wendiger Eydt genant wirt/ nicht allein zu jeder zeit des eege ⸗ſondarauce, wann endlich geſpꝛochen werden/ vnd das Vꝛtheyl gehn ſol/ mit diſer ange⸗ henckten Clauſeln dem Klaͤger aufferlegt werden. So er der Klaͤger ſolchen
kydt nir thuͤn würde/ ſol der Beklagt Abſoluiert vnd ledig erkant werden 1.
Cum iudex, C. deſenten.& interl. om. iud.
„ Vnnd mag der Kichter diſen Eydt der partheien ſo ferne aufflegen /ſ dfer⸗— 1 Qui aecuſa⸗ ne es die gelegenheyt der Pꝛobation vnnd Beweiſe beiderſeits/ vom Klãger
re. C. de ædẽd. vnd beklagten fuͤrbꝛacht/ erfoꝛdert vnd leiden mag/ Dann ſo der Klaͤger nichts bewiſen hett/ ſo mag der Richter den Eydt dem Beklagten nit auff legen/ ſon
der ſol jn Abſoluiern/ ob der Beklagt auch nichts gethon her/ darumb er Ab⸗
enommen/ in welchen das Recht zůgibt/ daß dem Beklagten der Eydt aufferlegt werden moͤge/ ob ſchon der
ſolutert vnd ledig erkant werden ſol. Doch werden hieuon etliche faͤll auß
Klaͤger nichts bewiſen hett. Vnnd ſ olche faͤll werden gemerckt vnnd geſetzt
in der Gloß leg. ultim. Circa uerbum conſcientia. C. de his qui ad Hecleſ.
confug,
Darnach ſeind auch faͤll in welchen der Beklagt eintweder allein/ odder zugleich mit dem Klaͤger den Beweiſe zuthůn/ beladen wirt/ auß ſonderli⸗
chen viſachen. Vnd ſolche faͤll ſtehn in der Gloß cap. ultimi. 6. Quæſt.;.
Darnach ſeind auch fa⅞ll/ da ſich einer vmb Infamj vnd boͤſes Geruchts wil⸗ len/ nemlich in Geyſtlichen ſachen/ mit dem Eydt purgiern vnnd entſchuldi⸗
gen ſol/ nach außweiſung des gangen Titels/ Extr. de purgatione Canoni- ca. S
t. Arrianus. ff. theien er glauben geben ſol. Vnd in ſolchem ſall ſol mehꝛ für den Beklag⸗ de actio.& ob ten/ dann füͤr den Flaͤger geſptochen vnnd geurtheylt werden. Vnnd ſol der lgat. Beklagt nicht beladen noch beſchwert werden/ alſo daß er durch den Sydt ſein gewiſſen muͤſt erklaͤren/ Es were dann daß der Klaͤger vil ein beſſere
ſach Deu dann der Beklagt/ daß mann dem Klaͤger derhalben günſtig ſein
Wann aber der Klaͤger halb beweiſet/ als nemlich/ durch ein Pꝛiuat vnd
ſondere Schufft oder Inſtrument/ oder vergleichen der ſchufft vnd Biieffe/
oder durch einn veugen/ vnnd in ſolchen dergleichen andern faͤllen/ als dann
mag der Richter dem Klaͤger den Eydt aufflegen/ ſonderlich ſo er eins 5⸗ ten namens vnd anſchens iſt/ vnnd auch die ſach/ darumb der hadert/ nit aſi
vuxt. gloſſ.pe⸗ wichtig iſt. Aber ſo der Klaͤger verdaͤchtig/ vnnd der Beklagt nicht weniger nult.. Kdmo- noch geringer dann auch der Klaͤger/ geacht vñ gehalten/ noch auch die ſach b nendi.ff de lu⸗ wichtig wer// ſo ſol eh vnd mehr dem
reiur. heym geben vnd aufferlegt werden.
l.3. Pera. Qua⸗ Es ſei nun ein ſach wie ſie woͤll/ darinn der Eydt gefoꝛdert wirt/ da ligt nit cunque. ff. de Hoch an/ wann ſie nur dermaſſen geſchaffen iſt/ daß vmb deren willen je⸗
„
ꝛurciur. mands für Gericht gefoꝛdert werden mag.
8
Vnnd iſt kleiner vnderſcheyd/ vnder dem Eyd/ den ein parthei der andern
Deferiert oder Referiert/ vnnd alſo vnder ſich ſelbs eine der andern auff legt
nnd heymſteller. Solchs auſſerhalb Gerichts /geſchicht mifreiem willen⸗
Wie oben dauon geſaggt. Voꝛ Gericht aber/ ſo ein Parthei der andern den Eydt HeJnſe⸗l
vnnd zuuor der Eydt für geferde/ de Calumnia uitanda, auff die gantze ſac geſchicht/ mag der/ dem der Eydt heymgeſtellt wirt/ vom heymſteller fo⸗ dern/ daß er ſchwere/ daß er ſolchs an jm nit gefaͤhrlicher weiſe ſuch oder be⸗
Dergleichen geſchicht, wann der Partheien Beweiſe beiderſeits ſo ge⸗ ring vnnd ſchwach iſt/ daß der Richter nit weyß/ welchem theyl odder Par⸗
Beklagten dann dem Klaͤger/ der Eyde
yͤẽͤ——r—

die Recht diſe ehr gethon vnd gehalten haben/ daß dem gegentheyl oder ſei rt.1a1 pera nem gegenwertigen Pꝛocuratoꝛ nachgelaſſen vnnd geſtacter werde/ den ſel⸗ ſonas ſriae ia⸗
F
Teltrr.
oder woꝛt Gottteeee¼x. Vnnd ob wol der Eydt vil wirckung hat/ ſo wirt doch hie fürnemlich von dem Eydt geredet/ welchen voꝛ Gericht ein parthei der andern/
der Richter Wer an ſrart eine
theylt iſt/ Reuociert vnnd widerruͤffen mag werden/ wo In
foꝛm vnnd geſtalt iſt dem Eyde gleich/ der auff dir ſtreitige ſch geſchicht/
W

g
appell.
3 Rechtenſpiegels Sibend Theyl/
dann zuuoꝛ die ſach in guͤten bedacht genommen/ vnnd wol berathſchlaget enzuorbießs Helij. Extr. de Simo. c.de quibus. Diſtinct. 20. c. Deus. a. uæſt.
in l.⸗. C. eſen Vnd woͤllen die Roͤmiſchen Keyſer vnd gepieten/ daß die Außſpꝛüch vnd
ten. ex bre. re· Vꝛtheyl fleiſſig ſollen bedacht/ ermeſſen/ Corꝛgiert vnnd verbeſſert werden/
citand. eh vnd zuuoꝛ ſie den partheien fürgehalten oder fürgeleſen werden. Daher ge
meynklich in Teutſchlanden ein jedes Fürſtenthumb vnnd herꝛſchafft ein be⸗
ſonder oꝛt oð ſtatt hat/ da die erfarneſten die Gericht beſitʒzen/ vñ die Vitheyl
fellen/ vnd die jenigen berichten vnd vnderweiſen/ welche im Recht oder voꝛ Gericht/ ſtreitige vnd zweifelige ſachen haben/ auff daß ſie deſto beſſer vnd rechtmeſſig darinn erkennen/ ſpꝛechen/ vnd Vrtheylen moͤgen/ Welche Ge⸗
icht auch wol Oberhoͤff genant werden. Doch haben die Richter vnnd Vꝛtheyler noch einn andern behelff vnnd voitheyl/ wo ſie des Rechtſpꝛuchs zweifelig ſeind/ vnd die jhenen nit bei der t Chm quen i⸗ hand haben/ der rath ſie darinn gebꝛauchen moͤchten/ Nemlich/ daß ſie die
b merdſf qe ud. ſach an den Obern Kichter weiſen(wie vom Oberhoff geſagt) vnd darauff
erklaͤrung des Rechten bitten vnnd erfoꝛdern. Wiewol den Kichtern/ hieh er
zufliehen vnd hülff zu ſuchen/ nit wol gezimpt/ ſo ſie in der geſchicht vnd that
zweifernr., S 8.
DtI C e Dabeiiſt auch noͤtig/ vnnd wirt erfoꝛdert/ daß es ein anſehenlich groſſe vi⸗
5 95. ſach ſet vnd habe/ daß ſie am Rechten zweifeln/ Dann ſo ein Richter vermer⸗
Be eker vnd beFaſſe würde/ daß er darumb zu Oberhoff fuͤre/ odder die ſach an den obern R
vnd zurichten/ entfloͤhe vnd abkaͤme/ der ſol geſtrafft werden.
CWann dann der Richter jm fürgenommen/ vnd ſich des entſchloſſen hat/ die ſach an den Obeꝛrichter zuweiſen/ ſo ſol er die Relationes vnnd was ein⸗ bꝛacht/ den partheyen eroͤffnen vnd fürlegen(welches etlich jetz nennen Ro⸗
tulieren) auff daß vnd damit/ ſo etwas nit volkommlich oder gnuͤgſam Kefe riert vnnd fürgetragen were/ ſolchs eintweder Recuſiern/ weigern/ vnnd ab⸗ ſchlagen/ oder aber bitten/ daß ſolches nach geſtalt/ vnnd innhalt der Acta/ Gearchelchehand aus nnd leaten⸗ wmenhieae⸗geenderrvnnd vaheh⸗ ſert werden moͤcht. Dann ſolche Relation vnd Bericht der ſachen/ oder Ro tulatio ſol mit verwilligung beider partheien geſchehen/ alſo/ daß/ wo der Ri⸗ hrer ſolchs mit vnwillen der parrheien zuthüͤn ſich vnderſtuͤnde vnnd für⸗
neme/ moͤcht die parthei dauon Appelliern/ vnd mit jhrer bitt vnd begeren derhalben für den Obern Richter kommen. Wann auch die partheien ein mal in ſolche Kelation oder Rotulation gewilligt/ moͤgen ſie darnach deren
nit widerſtre ben/ vnnd auch mitler weil nichts vnderſtehn in jrer ſachen zu⸗ Etgfo. 6. duui⸗ zwingen odder fürzunemen/ biß ſo lang darauff der Ober Richter ſein ant⸗ maſti. extr. de woꝛt vnd beſe cheyd geben hat/ nach innhalt vnd außweiſung des gantzen Ti⸗ tel Codicis de relationibus. Vnd mag ein ſolche Relatio oder Rotulatio ge thon werden vnd geſchehen/ nit allein dannzumal/ wann jetz die ſach verhoͤꝛt vñ erlernet iſt/ ſonder ſo offt vnd dick jm zweifel fürfellt/ von Rechts wegen
nis: Extr. de accuſat.
in der ſachen zu Pꝛocediern vnd foꝛtzufaren· Arg. c. Super his& inquiſitio⸗
Diſer Relation oder Kotularion iſt nit faſt vngleich die Remiſſton/ wann
der Kichter die partheien von jm/ oder von eim Richter zum andern weiſet/
darumb daß ein ſolche ſach odder ſolche vꝛſach fürgefallen iſt/ daß jhm da⸗ rauff/ von 1 Jem ſeine⸗ Gerichtzwangs zuerkennen vnnd zu vꝛtheylen/ nicht gebuͤren wil/ Od der daß jm die verhoͤꝛ der ſachen dermaſſen allein befolhen iſt/ daß er nach dem er beide partheien auff die gantze ſach Examiniert vnnd verrhoͤꝛt hat/ odder allein nur ein theyl/ ſie widerumb Remittier vnd weiſe 112³ ee ei e) b n
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ichter ſchuͤbe/ damit er des laſts vñ bürden/ die ſach zuerkennen
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vnd anhang Oder vnderſcheyd/ befolhen zu wer den vnnd zugeſchehen Da⸗ cani. Pard.: pea
befolhenen Richter widerumb an den voꝛgen Richter der partheien/ der den f AEl.
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5. 111 i— aN 1 K. 66X 8
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5 1 4**„ 4 g greifft dann wol ein menſch erſe⸗
5 4 3 8

Wann aber der Richter ein vnzweifelig gewiſſen der ſachen habe/ ſagen
Arg.c.pᷣer tuds I. z. extr. de Si-
vnnd ſeinem gewiſſen
Ars.·e. ſi ſaeer Gexiſſen gerhon habe/ dieweil er jn nit als einn vnſchuldigen/ ſonder allein
dos. ext. de o ordina.
daß die meynun
Nalefitz haͤndeln zu hal
Vichter in ſolchem fall flie Aberzeygt nicht an!· wie et ſein Conſcis
Dieweil
7

Dieweil aber Hoſtienſis bekent/ da tel/Si quando.Extr. de offitio del das er hat woͤllen darmit zuuerſteh chlagung ſeine Conſcientz vnnd vnnd erklaͤren ſolt/ Dann im ſelben Capitel gebeut der Bapſt/ denlicher Richter ſei nem Vnder odder b ſonder rath/ vnnd wil daß er mit bitt behalten werden ſol/ theyl nicht Epe quier noch vollenziehe/ biß ſo lang er jm als d ter die warheyt der ſach en fürgelegt vnd berichtet habe. vngezweifelt Ho ſtienſis meynung geweſen ſein/ da wuͤ/ daß wo ſie von oder durch den/ den Gerichts Acten zuwi noch Vꝛtheylen/ ſonder erlan Parcheien/ daß jhnen zeit/ ſi zuberathſchlagen/ gegeben werde. vil traͤglicher vnnd leidlicher/ dann d chen/ daß in ſolchem fall der Rich ſol/ daß er des Richterlichen Amp
jhre Conſcientz vnnd Gewiſſen getruckt wer⸗
eren meynung/ welche woͤllen vnnd ſpꝛe⸗ ter ſich bearbeyten vnnd dahin handeln Ampts befreiet vnnd erledigt werde/ Dann daß er geſtatten vnd zůlaſſen ſol/ daß ein anderer nach innhalt vnnd vermoͤ⸗ ge der Acten den/ welchen er gewiß weyß daß er vnſch uldig iſt/ verdamme/ beſchwert er nicht weniger ſein gewiſſen dardurch/ dann ſo er jn ſelbs richtet vnnd verdammet. Wann er aber dem Obern Kichter die ſach eroͤffnet/ als dann entfleucht er aller tadelung oder ſe cheltung vnd verwiſe/ dieweil er we⸗ der ſelbs richtet noch ſtilſchweigend geſtattet/ daß ein anderer gegen ſein Cõ ſcientʒ vnd Gewiſſen zuwider den vnſchuldigen verdamme/ ſonder gibt vnd ſtellts dem Obern Richter heym/ daß er jn als einn deugen der warheyt hoͤ⸗ re/ vnd darnach auff die ſach vnd in der ſachen nach fürbꝛachten vnd erwiſe⸗ nen dingen/ ſpꝛech vnnd erkenne. So erfüllet er auch als ein Richter/ die ge⸗ ſchicht vnnd that nit/ ſonder als ein diener der gerechtigkeyt/ verhůtet er/ daß leinet halben/ oder auß ſeiner ſaumniß/ des nechſten vnſchuld nit beſchwerr/ vnnd frembde andere Sericht/ eintweder auß irithumb odder mißhandlung nic verunreynigt werdenꝛcçꝭ. ns b Nun daß wir wider auff die Vꝛtheyl kommen/ Erſtlich iſt in anſpꝛech⸗ ung der Vꝛtheyl zumercken/ daß der Richter mit hoͤchſtem fleiß dahin ſe⸗ gewiß ſei/ vnnd zuuoꝛ⸗
hen ſol/ daß ei voꝛ allen dingen der geſchicht vnd that auß in Peinlichen ſachen/ daß er ein jeden vnnd alle dern vnſchuldt beweiſen woͤllen/ ner wiſſenſchafft vnnd erkantniß der ſachen komme. Dann in Oꝛd enlichen Gerichten wirt den Richtern aufferlegt/ daß ſie durch volkommliche In qui. ſition vnnd erkündigung/ die geſtalt vnnd gelegenheyt der ſachen ſollen Di⸗
ſcutiern vnnd erſuchen. Aber in Peinlichen ſachen wirt ein ſolche klare wiſ⸗ ſenſchafft der geſchicht vnnd thar erfoꝛdert/ daß kein Eydt geſtattet vnnd zůxgelaſſen wirt/ in mangel der offenbaren beneeiſung, wie inn Burgerli⸗ chen Sachen/ nach der Rechtsgelerten meynung. Aber in denen ſach
welche die Recht verhengen vnnd zůͤlaſſen daß ſie obenhin vnnd Sum
gs ma⸗ rie/in einer ſumm v
erhoͤꝛt vnnd erkent werden/ nicht alſo ſtrenge beweiſung
zon Bꝛtheylen. CxLV ß erzu ſolcher meynung durch das Capi⸗ egati, beredt ſei/ ſo erſcheinet gnuͤgſam/ n geben/ daß der Richter durch ein berath Gewiſſen dem Obern RKichter entdecken daß ein Oꝛ⸗ no gewiſſens halben nit wehꝛen noch verbieten ſol/ ei⸗ efolhenem Kichter/ ſo er vbelrichtet/ mir einer gewalt/ daß er das Vꝛ⸗ em obern Rich⸗ Vnnd diß mag zwar er alle Richter leren
ſo lang biß er zu voller vnnd vollkomme⸗
J. ludices. C. de iud.
der zuerkennen/ daß ſie als dann nicht erkennen gen durch bitt bei dem tringenden theyl vnnd ch mit dem Obern Richter zu vnderreden vnnd Vnnd diſe meynung vnd außlegung iſt
hoͤꝛe/ welche eins an⸗
Circa eandem.
en/ iudices.
der geſchicht vnd thar erfoꝛdert wirt/ wie die Gloß auch daſelbs ſagt Dar⸗
nach nach der eygentlich gewiſſen wiſſenſchafft der geſchicht vnd that/ das
der Sententz vnnd Vitheyl dardurch er das Recht erklaͤren wil/ ſei das
nechſt/ darauff achtung zuhaben nach beweißter that vnnd geſchicht/ ſei den Gelaten/ den Kechten vnnd Gewonheyr gemeß/ ua herſſctahſe
† 2

Raechtenſpiegels Sibend Theyl/ des Land oder Statt in der geſtalt der geſchicht vnd that gebꝛaucht. Wann aber weder auß eim offentlich en Geſatz/ noch auß einer gewonheyt/ Latt.J. de quib. dem Richter kündig werden mag/ was inn fürgebꝛachtem fall er für ein Re⸗ faeleg. cht haben/ vnd folgen moͤge/ ſo ſol er Pꝛocediern vñ foꝛtfaren/ von gleichem 3 zu gleichem Rechten/ biß ſo lang daß er durch ein Argument vnd anzeyg auß gebꝛeuchlichem ublichem Rechten genommen/ ſetzen mag/ was er im auß⸗ ſpꝛechen des vꝛtheyls folgen vnd thuͤn ſol. 84 So er aber das auch nit erlangen moͤcht durch ſein erfoꝛſchung/ odder auß
der verſtendigen vnnd erfarnen rath/ als dann ſol er in zweifel vnnd zwiſpalt des Rechten/ eh für den Beklagten dann für den Klaͤger ſpꝛechen vnnd ve⸗
theylen/ es were dann daß der Klaͤger ein beſſere redlichere günſtigere ſach hett/ wie dann die ſach der freiheyt iſt/ꝛc. uxt. j. Inter pares.ff.de re iud.l. An tepen.ff. de manumiſſ.teſtam. b Ferner iſt zuwiſſen/ daß nicht ein jedes woꝛt/ befelch/ gebott oder verbott des Richters/ für ein Sententz odder Vꝛtheyl zuhalten iſt/ Sonder das iſt allein ein Vꝛtheyl/ was der Richter nach erkanter vnnd verhoͤꝛter ſachen voꝛ Gericht außſpꝛicht zu hinlegung der ſtreitigen rechtfertigung/ ſo in Gericht bꝛacht/ vnd derhalben für jn kommen iſt/ daß er darinn erkennen vnd vꝛthey⸗ e. Cum olim. in len ſol vnd mag. Vnd ſeind der Vꝛtheyl zweyerley/ Eins bei oder Neben vꝛ⸗ ſin. Extr.de theyl/ Das ander/ Endurtheyl zu Latein Interlocutoriæ, vnnd Diffinitiuę teſtib.· genant. Vnd ſollen zu fellung vnd außſſ echugng derſelben/ die Partheien Ci⸗ tiert vnnd geladen werden/ Dann wei mercklich den partheien an dem Vꝛ⸗ theyl gelegen/ wo ſie dann nit darzu Citiert vnd gefoꝛd ert würden/ ſol das Vꝛ theyl für nichtig geacht werden/ wie der gantz Titel anzeygs/ Codicis, quo- modo& quando iudex ſenten.& c. Zů dem/ wann die partheien zugegen ſeind/ oder eine vngehoꝛſamlich au bleibt/ ſol das Vꝛtheyl voꝛ Gericht/ oder da der Richter an eim ehllichen of⸗ fenen oꝛt zu Gericht ſitzt/ außgeſpꝛochen weꝛden. Gloſſ. Authen. Vt ab illu ſtrib.& c Sancimus. ts Darnach wirt auch erfoꝛdert/ daß das Vꝛtheyl in ein Schꝛifft verfaſſes vnnd beſchuben/ durch den Richter od der Gerichtſchꝛeiber in gegenwertig⸗ keyt des Richters/ klaͤrlich vnnd verſtendtlich verleſen vnnd außgeſpꝛochen Tuxt. Auth. Ni werde/ nach anweiſung vnd vermeldung des gantzen Titels Cod. de ſenten. ſibreuiores.&X breuiculo recitand. Es were dann ein folcher fall/ daruon münde⸗ co. titul. lich/ on ſchꝛifft oder verzeychniß/ vergünnet vnnd nach gelaſſen wirt/ zuſpꝛe⸗ chen vnd zuvꝛtheylen/ Vnnd ſol eine der ſtreitigen partheien/ eintweder ver⸗ dan ₰ oder Abſoluiert vnd ledig erkant werden. l.1. C. de ſenten.&. interl. om. ſud.. 8 4 A In Burgerlichem Gericht ſol ein parthei verd ampt werden/ etwas zu⸗ geben oder zuentrichtẽ/ zuthůn oder zubezalen: Aber in Peinlichem Gericht zur ſtraff vnd die ſtraff zuleiden vnd tragen. In beiden Gerichten aber/ daß die parthei eintweder von der anſpꝛach vnd anfoꝛderung/ odder von der In⸗ ſtantʒ vnd Gerichtlichem Pꝛoceß/ ledig erkant vnd Abſolniert werde. Vnnd tTroperad weret eins jeden Burgerlichen Gerichts Inſtantz dꝛei Jar lang/ Eins pein⸗
in prin eC. Ae lichen Gerichts Inſtantz zwey jar lang in welcher zeit/ wo der Klaͤger ſein
zed Recht nicht außfüret/ ſo mag vnd ſolder Bekkagt von Obſeruation des Re⸗ pera peuule. chten vnd Secbſdnds Alelalurwneledfn erkant werden/ nach innhalt vñ Extr.qe uud. vermoͤg der Beyſerlichen Recht Aber die Geyſtlich Recht(nach etlicher mey
nung) ſetʒen hie anders ic. 1 Daß auch geſagt iſt/ daß Vꝛtheyl eintweder verdammen odder ledig ſpꝛe⸗
chen/ ſolnicht alſo verſtanden werden/ daß ſich eben diſer woꝛt in fellung des
Vꝛtheyls/ der Aichter gebꝛauchen muͤß/ ddder in vnnd bei eim jeden
* 2 4 4

Von Vꝛtheylen/ CaxVI ſagen vnd ſetzen můß. Ich verdamme/ ich Ab ſoluier/ oder erkenn vnnd ſpꝛe⸗ 1 che ledig/ ꝛc. Dann es iſt nicht damit gnůͤg/ daß die woꝛt innhaben vnnd mite In his extr. ſich beingen etwa ein Abſolution oder Condemnation,/ der Richter gebꝛau⸗ de uerb. ſig. che darzů waſſerley woꝛt er woͤlle/ vnd darzů dienlich ſein moͤgen/ Dann diß nicht vmb der woꝛt/ ſonder vmb des Gerichts willen erfoꝛdert werden/ daß die rede vnd ſpꝛaach deren ding vnd haͤndel/ ſo getriben vnd gehandelt wer⸗ den/ aͤhnlich vnd gemeß ſei/ Dann ſo der krieg vnd zanck ſol zwiſchen den ſtrei tigen Partheien durch das Vꝛtheyl entſcheyden werden/ ſo iſt noͤtig/ daß die rede nicht erzelung odder außlegungs weiſe/ ſonder endtlicher/ ſchluß⸗ Ther vnnd entſcheydenlicher weiſe/ vom Richter geredt vnnd gebꝛaucht werde. Zůůͦ dem iſt auch nicht gnůg/ daß das Vitheyl Ab ſoluier oder Verdamme /1 gmma.ff.de es werden dann auch die ding vnnd ſachen darinn außtrucklich klar geſetzt aä. vnd benent/ zu welchen der Richter den Beklagten vnnd ſchuldigen/ die zu⸗ b 1 geben oder zuleyſten/ oder zutragen/ verdammet/ oder von welchen er jnen ledig ſpꝛicht. Vnnd ſol je der Richter dahin ſehen/ vnnd ſich vnd erſtehn/ daß b b er ſouu jmmer thůnlich vnd muͤglich iſt/ ein gewiſſes Vꝛtheyl geb vnnd auß⸗ ſpꝛeche/ Aber ſolche vngewißheyt vnd zweifelhafftigkeyt zuuermeiden vnd zuuerhuͤten/ iſt dem Richter faſt nützlich/ daß er wiſſe die leer vnd ſtuck/ wel⸗ che bei manigfaltigkeyt der klagen/ vnd begreiffung odder ſtellung der Li⸗ bell vnd foꝛderung/ pflegen geleert zuwerden/ Dann nach des Lidels vnnd Klagen bitt iſt auch die gewißheyt des Vꝛtheyls zurichten/ Nemlich/ ſo in einer ſond erlichen einzeln Klag etwas gefoꝛdert iſt/ ſol das ding/ die haab vñ gůt/ mit klarer beſe chꝛeibung angezeyget vnd zuuerſtehn gegeben werden/ auß welcher es einzel/ ſonderlich vnnd klar verſtanden vnd erkant werden mag. 8. aber etwas durch ein gemeyne oð Vniuerſal klag gefoꝛdert wirt/ ſol es auch mit ſolchem namen bedeut vñ zeychnet werden/ in vñ durch welche ge⸗ meyngklch vñ vber all vil and er ding vñlgemeſſene/ bedeut vnd gemeynt wer den Wie Dudeudem Titel weiteer zu ſehen iſt/ Cod.de ſ enten. quæ ſine certa uautit.&cꝙC. b b 4 Es ſol der Richter auch warnemen vnnd vermeiden(vmb der gewißheyt luxt. Vnicã. willen/ welche in entſcheydung der ſachen erfoꝛdert wirt) daß der Sen⸗ Parag. Biduu. rentzʒ vnd Vꝛcheyl/ nit mit vnderſcheyd/ Condition/ oder anhang/ gefelt vnd Quando ap geſpꝛochen werde · Wo er aber alſo gefellt were/ mag er gelten/ doch mit der bell ſit. weiſe/ daß/ ſo die Condition/ vndkeſtheyd oder anhang vermercket wirt/ daß 2 urli.ff. ſie da geweſen ſei eh das vꝛtheyl außgeſpꝛochen wuͤrde/ ſo wirt ſie hinder⸗. s L iuſa zogen/ als ob das Vꝛtheyl klar on Condition odder Vnderſcheyd geſpꝛochen“““ were/ Wann aber das Vꝛtheyl begriffen iſt mit vnd erſcheyd eins kunfftigen Euents oder falls/ daß der Sententz vnd Vitheyl eh nicht ſein wirckung ha⸗ be/ es ſei dann voꝛhanden/ odder die hoffnung fürüber vnnd vergangen/ daß es nit voꝛhanden ſein wirt·Arg.l. Cedere diem.ff.de uerb. ſignit. Es fragt ſich auch/ ob der Richter die viſach/ welche jn bewegt hat/ ſol im Vꝛtheyl außſpꝛechen oder nit? Vnd es wirt zwar darfůr geacht/ es ſol ſich⸗ rer ſein/ daß ſie nit außgetruckt noch geſatzt werde/ ob es wol nicht im Rech⸗ ten verbotten iſt/ Dann wo er nit ein geſchickte bequeme dienliche vꝛſach an⸗ zeyget/ ſo wirt das Vꝛtheyl vnnütʒ/ darumb daß es vbel außgeſpꝛochen iſt/ ob
gleich ein gnugſame vꝛſach in den Acten verleibt vnnd voꝛhanden iſt.l. Qui teſtamento.ff. de Excuſ.tuto. b b Doch kan ſich wol ein ſolcher fall begeben vnd zůtragen/ daß darinn not iſt die vꝛſach in das Vꝛtheyl außtrucklich zuſetzen/ Als wann der Beklagt vmb der vngeſchicklicheit willen des Libels/ vom Sauhnſea Aeſohaſei b 1

fal.nod. dix.
NRechtenſpiegels Sibend They⸗/ wirt/ da iſt noͤtig daß die vꝛſach der vntauglicheyt in das vitheyl geſetzt vnd wi daube erde Deßgleichen wo nit die rechtmeſſig Gerichtliche oꝛd⸗ nung vnnd Pꝛoceß in den ſachen gehalten wirt/ als ſo der krieg nit befeſtigt were/ So geurtheylt würde vmb des anſehen willen vnd Authoꝛitet der zeu⸗ gen die nit geſchwoꝛen hetten/ oder nit rechtmeſſig verhoͤꝛt weren/ odder daß
ein Parthei nicht vngehoꝛſamlich abweſend were/ Odder die kundtſchafften vnd zeugniß nicht Publiciert noch eroͤffnet weren/ Vnd iſt diß die vꝛſach/ die⸗
weil die herꝛlich eyt des Rechtens vnnd der Gericht erfoꝛdert/ daß gegen nie⸗ mands můtwilligklich/ freuenlich/ vnbedacht/ vnd on vꝛſach Vꝛtheyl erken⸗
net vnnd außgeſpꝛochen werden ſol. Derhalben/ es ſeien dann kein gnůgſam
Iux. glo.I. i. C. de ſent.& int. om.iud.
rijs.
vnd dienliche vꝛſach des Sententz vnd Vꝛtheyls in den Acten voꝛhanden/ ſollen wir nit on Relation vnnd anzeyg der vꝛſachen Vꝛth eyl ſpꝛechen/ in ei⸗ niger zwiſpaltigen ſachen. Diſer rath vnnd meynung in nachlaſſung der vꝛ⸗ ſach im Vꝛtheylſpꝛechen/ hat ſtatt/ ehe vnd zuuoꝛ in der ſelben ſachen Appel⸗ liert iſt/ Dann nach der Apdeſharion iſt der Richter/ an den Appelliert/ all⸗ weg ſchuldig/ die vꝛſach im Vꝛtheyl außzuſpꝛechen/ dieweil noͤtig iſt/ daß er erkenn vnnd richte/ warumb er des Richters/ von dem Appelliert iſt/ Vꝛ⸗ theyl lob/ oder ſchelte vnd verwerffe. luxt. gloſſ. c. Sicut nobis. Ext. de ſent. & re iud. Weiter iſt im Vꝛtheylſpꝛechen acht zuhaben/ ob das Vꝛtheyl ge⸗ gen des herꝛn oder ſeins Pꝛocuratoꝛs perſon zufaſſen vnnd zuſtellen ſei/ Die⸗ weil es ſich offtmals zůtregt/ daß einer ſein ſach nicht durch ſich ſelbs/ ſonder ſeinen Pꝛocuratoꝛ verhandelt/ vnnd etwan auch getrungen wirt zuhandeln/
Darumb ſolches nit vergeblich in faſſung vnd foꝛmierung des Vꝛtheyls war
zunemen/ Vnd ſeind hierinn die Rechtgelerten nit einig/ die gewonheyt aber helt daß das Vꝛtheyl gegen ſie beide ſol geſpꝛochen werden/ vnnd wil Bar tolus/ daß das vꝛtheil gegen des Pupillen odder Waiſen perſon/ ob wol ſein Cuto: 2ihnder von ſeint wegen voꝛ Gericht handelt/ außgeſpꝛochen
Doch ſeind etlich faͤll/ in welchen der Richter vmb ſonderlich Specials
Rechtens willen/ das Vꝛtheyl anders nit dann gegen den herm anſpꝛech⸗
en ſol/ ob er wol durch ſeinen Pꝛocuratoꝛ die ſach verhandelt hat. Vnnd ſol⸗ ches geſchicht on Exception vnnd Widerred allweg in Peinlichen ſachen/ darumb daß die Execution vnd vollſtreckung ſolcher Maleſitz ſachen/ als bald on mittel gegen die herꝛn geſchicht. Auch ſol im Vꝛtheylſpꝛechen ver⸗ hut werden/ daß wir nit gegen ein perſon die nit in leben iſt/ erkennen vnnd
I pen.& ul. ff. richten/ Dann ſolches were eben wie das Lateiniſch Spꝛichwoꝛt lauter/ Aue ſent. ſine mit den Laruen ringen. Vnd die Vꝛtheyl ſo befolhen vnnd geſpꝛochen wer⸗
appell. reſcin. poſſ.
1s. Quæſt. 4. r. 1. 2.
den in dingen/ habe/ vnd gůͤtern/ welche keins wegs/ vnd mit nichten geleyſt oder gegeben werden moͤgen/ ſeind auch vnnütʒ. Darumb darauff zuſehen/ daß in ſolchen dingen nit gerichtet werde/ welche nicht geben noch gereychs werden moͤgen
So iſt auch der zeit/ bei vnnd neben fellung der Vꝛtheyl warzunemen/ daß ſolches auff keinen Feir odder Feſtag geſchehe/ Dann weil die Gericht in fellung der Vꝛtheyl am hefftigſten geuͤbt vnd gebꝛaucht werden/ ſo ſol mañ billich/ wie auch in etlichen andern Gerichtlichen uͤbungen in der heiligen zeit vnd Feſten/ dauon abſtehn/ vnd ſich deſſen enthalten. Das iſt am aller ſchaͤndlich ſten/ ſo mann die Vꝛtheyl feyl tregt/ oder kauffen můß.. Quęſt. g.
c.. Diffinitiua. V erſ. V enales. Diß ſei in der gemeyn von Vꝛtheylſpꝛe⸗
chern geſagt. b run folget von Beiurthey!/ zu Latein/ Sententia interlocutoria, genãt/
darzuͦ ein zůgang zur hauptſachen/ vnd die ſelb zuerlernen vnnd zuerkennen/
gemacht wirr. Vnnd ſolches geſchicht auff zweyerley weiſe/ Dann es gebeug
eintweder

— tr.
Von Vꝛcheylen. cxLvn eintweder der Richter/ vnnd leget den ſtreitigen partheien auff ſtraeks er⸗ was zuthuͤn/ oder auß zurichten/ oder ſe chaffet durchſeinen Spꝛuchvnd Be⸗ ſcheydt/ ob das auffhalten vnd verziehen der Erception vnnd Außzüg/ wel che beiderſeits partheien fürbꝛach haben/ auff das ſie on hind erniß/ zu ent⸗ ſſcheydung der hauptſach kommen moͤgen. Daher auch dann die Gloß/ Cir⸗
2. Flemen..de ſequeſtr. poſſ.& fruct. ſpꝛicht/ daß ein Beiurtheyl ſei ein Beſcheyd vnnd Spꝛuch/ welcher zwiſchen dem anfang vnnd end der ſachen
—
gefellt wirt/ vber die ding/ welche einfallen vnd erwachſen/ odder ſich zutra⸗
daß es der Partheien aufflegt/ der andern partheien etwas wider zuerſtatten odder zugeben⸗/ Zuerſtatten vnnd zu Reſtituiern/ als ſo in Gerichtlicher foꝛ⸗
ſten zubezalen/ verd t wirt Dann ein ſolcher Sententzʒ hat auch die na⸗
mMann halt auch daß der Sentens nicht nige Renocieseeaden da auff 5
vonn vngehoꝛſams wegen/ ein Parthei der andern in die Erpenß vnnd ko⸗ appell.
Kervnng ſchr derhalben/ daß die Compenſierung bein ſtatt habe/ da l. Quod in die.
ſie durch den Richter Reuociert vnnd widenäſſen werden moͤgen/ dieweil
b uj
Parag.Si ratio

mIwn Rechtenſpiegels Sib end Theyl/
Enblich vnd Peremptoiiverhinderung vemichritng des kriegs halben/ſteht⸗
ſonder allein ein zeitlicher auffh alt/ welcher leichtlich kan ab geſchaffer/ oder
ouod ifit. ntt ein kleinen gervinn der zeirerſtatter werdenc. tpes aee Ferner iſt zumercken/ Wann kein mangel odder gebꝛechen an dem End⸗ urth eyl iſt/ als daß es vnrechtmeſſiger weiſe nit geſpꝛochen/ noch daruon in
3 geburlicher zeit des Rechtens Appelliert/ als dann gehr es in ſein krafft/ das
l ludex.·ſf de iſt/ es erlangt ein ſolche Authoꝛitet/ anſehen/ vnnd krafft/ daß niemands dar⸗ re ia. gegen thůn kan/ vnd gezimpt auch dem Richter nicht daß ers Reuo cier/ wi⸗
derruͤff/ veraͤnder/ odder einige ſtücklin daruon neme odder Emendier/ es hab gleich der in dem außzuſpꝛechen wol odder vbel ſeins Ampts gepflegt/ nach außweiſung des gantzen Titels Cod. de ſen. quæ re ſcin. non poſſ. Neben
dem iſt auch zubedencken/ daß ein Sententz/ welcher gegen der ſtreitigen
artheien Recht vbel gefellet/ gehet auch in ſeiner krafft/ wann daruon nit
Appelliert iſt/ Als ſo jemands/ als er meynt/ er wer eins Mirerb/ hett auffs
Erbguůt zutheylen geklagt/ vnnd der Richter ſpꝛeche vnnd befuͤlhe durch ein Endurtheyl der Beklagt ſol mit jhm die erb ſchafft theylen/ vnnd der Con⸗
demnierd vnd verdampt Appelliert nicht daruon/ Als dann ob er ſchon auch
darnach beſindt vnnd erfert/ daß jhener/ nit dem er das Erb getheylt hat/ t. Cam putarè. ſein Miterb nit iſt/ ſo mag er doch nicht das jhenig/ welches auß der Erbs⸗ frxamil.her⸗ theylung alſo an hn kommen iſt/ wider foꝛdern/ darumb daß es von geſpio⸗ ciſcunde. chens vitheyls wegen entricht vnd bezalt iſt. Dann er ſol jm ſelbs die chuld geben vnnd zuͤrechnen/ daß er dem Vntheyl/ welches ſeinem Rechten zuwi⸗
der gefellt/ gefolgt vnd gehoꝛcht hat/ ſo er doch wol daruon hetr Appelliern
moͤgen/ Solches aber guůt nicht/ ſo das Vitheyl geſpꝛochen were/ dem Goͤt⸗
lichen oder Natürlichen Rechten zuwider/ Dieweil das Vitheyl/ darinn ein
offentlich vnrecht wirt befunden/ von Kechts wegen nichtig iſt. Vnd mag
niemands mit Recht gezwungen werden/ daß er jhm ſtehe vnnd folg thue/ ob jm auch ſchon verbotten were daruon nicht zu Appellieren/ Dann durch ein Vꝛtheyl mag die natürlich Obligation vnnd verbindung nit auffgehaben noch abgeſe Haffe werden. c. Inter cæteras.& ibi gloſf. Extr. de ſent.& re iud. Iuxt. glo ſl. ltem in iudicio. Inſtit. de excep. 3
Darumb wirt das Vꝛtheyl/ welches on todrſuůnd nit gehalten werden kan⸗
billich durch den Richrer Reuociert vnnd widerruͤffen/ vnnd von ſtreitigen
partheien/ als nichtig/ nachgelaſſen/ dieweil es in krafft nicht gehn kan/ vmb
der beleydigung wilen des gewiſſens/ Wie mañ des hat Argument vnd Ex
empelin Vitheylen der Ehe zuentgegen geſpꝛochen. Deßgleichen im Er.
empel des Keyſers Hadꝛiani/ welcher das Vꝛcheyl das kundtlich vnnd wiſ⸗ ſentlich vnrecht war gebote zu Reuociern. c. Per uenerabilem. H Viduar,
Extr. qui filij ſunt legit.. Diuiis. ſde re iud.
mag/ wann er mercke/ daß es dem gemeynen nus ſchaͤdlich iſt vnd daß es er⸗ arg.l. Quod wann ein mangel in der Grammatic vnnd Rede/ oder wort halben hat/ ſol⸗
ſenul.ff. de de⸗ chen mag der Richter on zweifel wol hinnemen vnd abthůn.
cret.45 ord fa So mag auch der Richter ein gefellres Endurtheyl nit allein andern/ ſon⸗ cien. der auch erfüllen im fellen vnd außſpꝛechen/ von zuů vnd abthuͤn der klagen⸗ Actorum.· ff. doch daß ſolchs den ſelben tag/ darinn er das Vtheylfell/ von jm geſchche⸗ dere ud. vnnd daſſelbig eh vnnd zuuoꝛ er Vitheylt/ in den Acten begert ſei/ Dann es truuueff eo wirt fur vnbillich geacht/ wann ein mal die ſach gerechtfertigt iſt/ widerumb Ce maate, zuuerhengen/ daß auß einem nidergelegten geſtllten hader ein nerver zanc 4 8 erſ.& vo 3 ab vnd zůthůn der Klagen erregt vnd erweckt werde 57C. deo 1 Tesl. Weiter iſt zumercken, So jemand ein geſpꝛochen Vecheyl widerfechten wilſol er ſehen ob es nach dem/ was Alleglert vnd Pꝛobiert/ furbꝛacht de
bewiſen
Vber das/ iſt auch dem Richter zuͤgelaſſen/ daß er das Vꝛtheyl aͤndern

8
Von Vꝛcheylen. CNLVIII bewiſen iſt/ vnd wie es das Recht vnd Gewonheyt/ vnnd rechtmeſſige fomm vnd Pꝛoceß zuſampt den Solenniteten ſo darinn gehalten werden ſollen/ er⸗
b didert/ auß geſpꝛochen ſei/ Dann wo ſolchs etwas daran fehlet vnd nicht ge⸗
0 V halten/ iſt es nit nor zu widerfechten/ dieweil es on das von Rechts wegen
ein nichtig vntüchtig Vntheyliſt/ welchs ein offentlichen jrthumb des Rech * ten hat/ alſo/ daß es in ſein krafft nicht gehn kan/ ob ſchon dauon nicht appels
liert/ oder die gethone Appellation verloſchen weeer. ve. ghs 42
Darumb welche gegen eim Vꝛtheyl handeln woͤllen die thůn weißlich/ pell 5 deab
wann ſie erſtlich bedencken/ ob das Vꝛtheyl vmb der nachgelaſſene Gbſer⸗ e. 4 uation des Rechtens willen/ künne geſcholten werden/ oder nicht/ Dann ſie
werden der arbeyt enthaben das Vꝛtheyl anzufechten wann deren ding et⸗
was nachgelaſſen vnnd nit gehalten ſeind/ weiche wiroben vermeldet haben
daß dariñ erfoꝛdert werden. Vñ ſeind dauon ſonderliche Titel in Roͤmiſchem
Veyſerlichem Rechten geſetzt/ in welchem die faͤll angezeygt werden/ wann
ein Vꝛtheyl für vntüchtig vnd nichtig gehalten werden ſol/ Nemlich ſf. quæ
ſenten. ſine appell. reſcindantur. Codice, quando prouocare non eſt neceſ
ſe.ltem ſi à non competen. Iud. iud. eſſedicat:
Gegen welchen nun ein nichtigs Vꝛtheyl gefellt iſt/ der mag ſich ſchůtzen e. Vigilanti.
vnnd retten mit der Exception der Nullitet/ wo er des Vꝛtheyls halben be⸗ Etra. depræ⸗ ſpꝛochen vnd angefochten wirt. Vnnd ſolche Eyception gebuͤrt jm allweg /·
nemlich viertzig Jar lang/ in welchen viertzig jaren alle Klag vnnd Obliga⸗
tion oder verpflichtung auffgehaben vnd hinweg genommen wirt/ Dieweil
ein Vꝛtheyl/ welches von Rechts wegen nichtig ilt/ on benennung vnd anſe⸗
Zung der zeit mag Retractiert vnnd wider oder zuruck gehandelt werden/ es
hett dann die gewonheyt des oꝛts vnd Gerichts einn andern gebꝛauch/ Dan
warheyt vnnd falſcheyt der ding vnnd haͤndel/ werden nit verendert durch
die zeit oder der zeit halben.l. Sꝛcut:C. adl. Cornel.de fall.
2
durch anruͤffung des Richterlichen Ampts begere vnd bitte/ ein ander Ve⸗ Ar. I. Orgod
theyl zuſpꝛechen/ Vnd iſt zwar genůg in den faͤlien/ darinn ein Vꝛtheyl Reuo⸗ 5 Eas
ciert vnd widerruͤffen werden mag/ daß ſchlecht vnd einfeltig begert ſei das e.— nof. falen wirdr eint⸗ Ccl.
weder anſehenliche veſach/ das Vitheyl zu Reuociern/ odder die Solennitet
des Richtlichen Pꝛoceß erfoꝛdert/ ſonder ſo es vmb der Nullitet vnnd ni⸗
thumb erklaͤrt damit die vꝛſach/ vmb welcher fürgeben wirt/ daß es nichtig 3 amde. 8
1 Es kan aber ei Vꝛtheyl nicht nich tig genant werden/ es hab dann eint⸗ ſntebée fe
a Nt. weder ein offentliche vnbillicheyt/ odder ſei des Gekichts oꝛdnun gvnd Pꝛo⸗
uh ceß zuentgegen geſpꝛochen. Die vnbillicheyt ſol mit zeugniß des Goͤtlichen c. 1.& ibi gloſ. vnd Nenſchlichen/ Geiſtlichen vnnd Weltlichen Rechten angezeygt vnnd Extr. co.
u, dargethon werden. Die nachgelaſſen GOidnung des Pꝛoceß wirt erklaͤrt/
n wann etwas deren ding/ welche in erfoꝛſchung der ſachen befolhen ſeind/
ye, nachgelaſſen vnd nit außgericht iſt/ vnd ſolches kan dargethon vnd erwiſen
as es werden. Vnd hat zweyerley oꝛdnung die ſachen zuerkennen/ Nemlich/ ein ge⸗
A meyne vnd ein ſonderliche. Die gemeyne iſt/ welchein allen ſachen zuerkenen 4
8 vnd zuerkůndigen/ gemeyngklich gehalten wirt/ welcher Obſeruation vnnd
Grad/ in erkündigung der ſachen eclicher maſſen biß daher engezeygt ſeind⸗
12 13282

19 Rechtenſpiegels Sib end Theyl/
Die ſonderlich Oꝛdnung aber iſt/ welche ſonderlich in einer Sachen zu Ob⸗
ſeruiern vnnd zuhalten gebotten wirt/ Als ein zuſamenlauff der rechtferti⸗
gung/ im Petitoꝛio vnnd Poſſeſſoꝛio/ die Foꝛderung vnnd den Beſitz belan⸗ gend/ da die beide zuſamen ſtoſſen/ wirt gebotten daß erſtmals vnnd eh auff die Poſſeß/ dann auff die Pꝛopuetet odder Eygenthumb erkant vnnd geur⸗ theylt werd. Aber ſo diſer Oꝛdnung etwas zuwider erkant vnnd geurtheylt/ were darumb nicht das Vꝛtheyl nichtig/ Dann wo nach anderer Obſeruati⸗ on die in erkündigung der ſachen pflegen gehalten zuwerden/ zů dem Vꝛ⸗ theyl fürgangen iſt/ ſo gilt das Vꝛtheyl von Rechts wegen/ vnnd mag nicht Retractiert vnnd zuruck gehandelt werden/ es werde dann daruon Appel⸗ liert/ Dieweil ſolche Oꝛdnung der erkündigung der partheien/ vnnd nicht des Gerichts halben geſetzt iſt/ nemlich/ auff daß die/ ſo des beſitzes vngewiß ſeind/ nit vmb ſonſt vnd vergeblich/ den Eygenthumb haben vnd behalten/ dieweil ſie niemand haben/ der jn das gůt abtrette/ ob ſie auch bewiſen daß es jhr gůt ſei/ Darumb ſo gilt ein ſolches Vꝛtheyl/ wie auch andere ſo gegen der Partheten gerechtigkeyt geſpꝛochen ſeind. Vnnd iſt darumb ein Vꝛtheyl nit nichtig/ ob wol in gemeyner Oꝛdnung der erkündigung vnnd verhoͤꝛ/ etli⸗ che Obſeruation des Gerichts nachgelaſſen/ vnd ein jegliche nicht gehalten woꝛden iſt/ Dann ſo die gnůgthůung/ Satiſdatio, nit begert oð gefoꝛdert wer/ odder ein Dilation vnd auffſchub/ deren gemeß/ oder daß kein Poſitiones o⸗ der Artickel geſtellt/ oder auff dieſelben geantwoꝛt were/ oder weren die veu⸗ gen nicht fürgeſtellt/ oder Inſtrument Exhibiert noch Publiciert/ Odder ſo Arg.l.. Para. kein Bei oder Nebenſpꝛuch oder Vꝛtheyl gangẽ/ Renuncijert/ oder beſchloſ fin. C. Quand. ſen were/ wie ſichs gebuͤrt/ vnd ſein ſol/ oder were ein notwendige Allegation prouo. non eſt vnd fürbꝛingens vnderlaſſen/ vñ der Richter ſpꝛeche Vꝛtheyl/ da gilt das Vꝛ⸗ neceſſ. theyl/ es werde dann daruon Appelliert/ Dann ſolche ding ſollen vnder ſich die Partheien/ eine von der andern foꝛdern/ vnd ſollen nit vom Kichter erfoꝛ dert werden. e hm 0 dnen. J. Aber ſo etwas deren ding/ welche zu erkündigung vnnd rechtmeſſiger er⸗ foꝛſchung von noͤten vom Richter erfoꝛdert werden/ Als ſo die Citation vnd Ladung der Partheien nachgelaſſen/ oder das Libell nit fürbꝛacht/ odder der krieg nit befeſtigt/ oder der Eydt für Geferde nit geſchwoꝛen/ odder das Vꝛ⸗ theyl nit nach rechtmeſſiger foꝛm vnd weiſe gefellt vnnd geſpꝛochen were/ als dann mag das Vꝛtheyl nichtig geſagt werden/ Dieweil ſolche ding vñ ſtuck/ vmb recht geoꝛdneter Gericht willen zuhalten/ gebotten ſeind/ auff daß der Tuux.l. prolati. Richter wie ſich geburt/ vnd oꝛdenlicher weiſe/ zu wiſſenſchafft vnd erkün⸗ c. de ſent.& digung der ſachen kommen kůͤnne. s, eis ree eSee interl.om. iud. So offt vnd dick aber es der fall erfoꝛdert/ daß auff nichtigkeyt des Vꝛtheyls & ibiglo. veſpꝛochen vnnd erkant werde/ ſol die ſach nit bei vnnd voꝛ eim andern Ober ichter/ wie in Appellation ſachen geſchicht/ ſonder voꝛ dem ſelben/ wel⸗ cher vff die hauptſach geurtheylt hat/ gehandelt werden. l. Si pręſes. C. Quo modo& quando iud.ʒ 5 eDle 3 e Vnd diß geſchicht allein/ wann die ſach voꝛ dem Oꝛdinario/ vnd nit/ wann ſie voꝛ dem Delegato vñ befolhenem Richter verhandelt iſt/ dieweil diß des Delegati Gerichtzwang erleſcht/ ſo er vbel geurtheylt hat/ Vnd mag von jm an den Deleganten/ der jm den befelch gethon/ Ap pelliert vñ geſunnen wer⸗ den/ daß eintweder er ſelbs die ſach verhoͤꝛ vnnd erkündige/ odder die eim an⸗ ʒSiut propo- dern zuuerhoͤꝛen vnd erkündigen/ befelhe/ꝛc. Auff die frag ob es gnůg ſei/ daß nis.C. eo. auß denſelben Acten das nicheig Vꝛtheyl erklaͤret/ oder aber noͤtig ſei vnnd er⸗ foꝛdert werde ein newe verhoͤꝛ vnd erkündigung der ſachen. Antwoꝛt Barto lus/ Circa l. Vt proponis.& c.vberfliſſig. Was aber geſagt iſt vom Delegato/ ſol verſtanden werden vom Enda b theyl
1.:. C. de appel.

— 8
auffhoͤꝛet Richter zuſein/ ſonder bereytet nur den weg/ daß er dardurch zum⸗
DVon Vacheylen. CNLIN wheyl ſo durch jn außgeſpꝛochen iſt vnd nit vom Beiurtheyl/ welches er wi⸗·
derruͤffen mag/ wie auch ein jeder ander Richter/ dieweil er derhalben nicht/ Drenn. fede
rbit.
Endurtheyl komme/ Derhalben dann auch ein Wulkürlicher Scheydsrich⸗ ter/ Arbiter/ ein Beiurtheyl Reuociern vnd widerruͤffen mag. Vnnd redet Bartolus von widerruͤ ffung eine Beiurtheyls volkommenlich/ Circ. l. Quod
iuſsit. ff. de iudic.
Aber vber diſe foꝛm vnnd weiſe/ die Vꝛtheyl anzufechten/ ſeind auch noch etlich andere/ aber gleichwol keine derſelben iſt ſo feſt vnnd warhaffrig/ als dife dauon wir geſagt haben crc.
Ferner iſt zu wiſſen/ daß mann auch durch Supplication vnd Bitſchꝛiff⸗
cen/ Vꝛtheyl anfechtet/ Nemlich/ wann das geſpꝛochen iſt von eim ſolchen liex. tot. tit. C.
Richter/ von dem mann nicht darff Ap pelliern. Vnnd es wirt nit verhenget/ de ſent. pyæf. daß mann Reſtitution in Integrum bꝛteen moͤg/ gegen Vꝛtheyl/ welche im bræt. C.&i ad⸗ Rechten beſtendig ſeind/ dann nur denen/ welchen ſolchs an ſtatt eins Be⸗ leiſ. rem iudi- neficij vnnd wolthat/ zůgelaſſen iſt. Vnnd dann die hülff/ durch welche eim Leibeygnen Nenſchen/ der von jederman verlaſſen iſt/ beiſtand geſchicht/
vnnd darumb ein truͤbſelige odder betruͤbte hülff genant wirt/ dꝛe allein den
menſchen/ ſo Leibeygner dienſtbarkeyt vnderwoꝛffen ſeind/ geben iſt/ auff
daß ſie nit vnſchuldiglich vb erfallen vnd vertruckt werden. l. Serui’ fi. de ap⸗
pell.
So werden auch die Vꝛtheyl widerfochten durchdie klag des falſches/ welche denen battlich iſt/ vnd zuhülff kompt/ ſo durch falſche Inſtrument vnnd Zeugen/ Gerichtlich nidergelegen/ vnnd jhrer ſachen verluſtig woꝛden
ſeind/ vnnd ſolches künnen darthůn. Wann dann in erfoꝛſchung vnd erkün⸗
digung der ſachen/ das laſter des falſches nicht befunden wirt/ vnnd erſchei⸗
net/ daß der Richter in geſtalt ſolches beweiſes/ verfuͤrt vnnd betro gen iſt⸗
ſo ſol/ vmb verheyſſung willen ſolches laſters/ das Vꝛtheyl nit allein/ eh vnnd zuuoꝛ daruon Appelliert iſt/ Reſcindiert/ zerſchnitten/ vnnd veruntüchtigt
werden/ ſonder wirt auch geſtattet/ oder verhengt vnd zůgelaſſen/ daß nach
dem es in ſeine krafft gangen were/ ſo wirt doch der verlezzt vnd beſchaͤdigt wider in Integrum Reſtituirt/ daß er widerumb derwegen Rechten ma g/ I. gi prætor. ba Aber ſo etwas vmb des willen bezalt were/ daſſelb iſt jhm erlaubt wider zu⸗ hernaeha ſoꝛdern. 83 b fj. de iud.
aber einer nach dem daß das Vꝛtheyl in ſein krafft gangen iſt/ wolt vñ
begert daſſelb wider auffzuheben vnd zu Reſcindiern/ auß furgebung/ vnd
vnder einem ſchein newer Inſtrument oder jrꝛthumbs/ ſo ſich etwan in der
rechnung begeben vnd zůͦgetragen hat/ der ſelb wirt nit gehoͤnt.l. Res iudica⸗
ta.& l. Sub ſpecie. C. de re iudicat. b
Von geurcheylter Sachen/ zu Latein/
8 b Res iudicata, genant. 88 b As wirt ein geurtheylte Sach genant/ zu Latein Res iudicata, wel⸗ Icheweder vmb offentlicher vnbillicheyt willen/ odder jrtthumb des li. ff. dere iud, Kichters geſcholten oder geſtrafft werden mag/ noch auch auß hoff⸗ 6 nung eins beſſern oder traͤglichern Vꝛtheyls/ zů des obern Richters erkant⸗ niß durch Appellation gebꝛacht iſt Darumb wo von geurtheylten Sachen gehandelt wirt/ da gehr die frag/ welcher Sententʒ vnnd Vꝛtheyl habe die krafft eins Vꝛtheyls oder nit.. 4
Es hat aber ein geurtheylte ſach ein ſolchs anſehen/ Authoꝛitet vnd krafft/ daß dem vberwind er darauß nicht allein Exception/ ſonder auch die Plage⸗
N1

2 8 3. Rechtenſpiegels Sibend Theyl/ t. Wiles. in fin. In factum gebürt vnd kan zwar gegen ſie niemands thuͤn/ er hab dann den ffeod. IlA= Außzug/ welcher einer geurtheylten Sachen allweg abbꝛüchlich iſt/ vnnd Cori. C.de re. ſie vntuchtig machet/ oder gegen ſie durch ein ſonderliche wolthat des Rech cred. ten hülff thůt/ Odder begebe ſich ettwan ein fall/ welcher vmb natürlicher billicheyt willen/ auch etwas anders erfoꝛdert/ dann geurtheylt iſt/ Als ſo jemands/ das jhm geliehen/ verloꝛen hett/ durch Vꝛtheyl gezwungen wür⸗ de/ dem Leiher den werdt darfür zugeben/ vnd ſich darnach begebe/ daß der Leiher das ſelbig ding wid erumb bekaͤme/ wo er jhm dann den außgeben lin commoda⸗ werdt nit willigklich wider geben wil/ ſo mager/ vnangeſehen daß es ein ge⸗ to. ff. Commo⸗ urtheylte ſach iſt/ foꝛdern vnd klagen/ daß er jhm eintweder das gelihen ding dati. oder gůt/ oder den werdt/ der jhm darfür bezalt iſt/ wid erumb gebe Wie ſol⸗ cher faͤll exempel ſeind/ in leg. Si fullo.ff. de condict. ſine cauſ.& c. 2. Extr. de purgat. uulg.“ Vnnd iſt diſer wid erfoꝛd erung gegen ein geurtheylte ſach diſe viſach/ daß . lulianus. ff. die natürliche Obligation vnnd Verpflichtung durch ein Vꝛtheyl nicht wirt de condict. in- auffgehaben noch abgeſchaffet. Vund ſo jemands durch des Richters Vꝛ⸗ Ieb. theyl geheyſſen vnd auffgelegt iſt/ etwas zubezalen/ vnd ehe er ſolch es thet/ ward die haab oder das gůt/ ſo bezalt werden ſol/ von dem wider bekommen l.. C. eo. vnnd erlangt/ dem es bezalt woꝛden ſein ſolt/ Alſo mag ſich der nun gegen die geurth eylte ſach durch die Exception Doli, des Betrugs/ ſchutzen/ daß l Bona fides ff er nit bezalen darff/ Dieweil der gůre glaub nicht geſtatt noch leidet/ daß ein de reg. iur. ding zweymal abgetrungen werde/ Welche aber die Exceptiones ſeind/ b durch welche erſtritten wirt/ daß ein ſach nichtig ſei/ haben wir nechſt oben vermeldet. Vnd hat ein geurtheylte ſach ein ſolche krafft/ daß ſie nicht allein denen/ wider vnd gegen welche geurtheylt iſt/ ſchadet/ ſonder auch denen/ welche eintweder von gemeynes gůts odder Contracts wegen die ſach mit bie ⸗ f. de beruͤret. Vnd fürnemlichen iſt in geurtheylten ſachen zubedencken/ wie fer⸗ except. rei ud. ne vnd weit ſich des Vꝛtheyls Recht erſtreck/ andern ſchaͤdlich oder batlich zu ſein/ Dannes iſt ein gemeyne Schlußred des Rechten/ daß ein ſach die zwi⸗ ſchen etlichen verhandelt iſt/ ſol andern keinen nachtheylnoch ſchaden bꝛin⸗ gen.·. Vnd hat diſe Regel ſtatt/ es ſei etwas voꝛ Gericht odder auſſerhalb Ge⸗ richts gehandelt woꝛden/ nach dem gantzen Titel Codicis, Res inter alios acta uel iudicata, alijs non noceat. In dem aber was vo Gericht gehandelt/ ſol mann alſo verſtehn/ daß vns dann nit ander leut handlung furfaͤngklich vnd ſchaͤdlich iſt/ ſo ſie in vnſerm namen etwas gethon hetten/ vnd wir aber daſſelbig nit befolhen/ noch angenem gehalten/ oder bewilligt hetten. la. C⸗ Quib. res iud. non noc.— Ob wol aber dieſe Regel vnnd Schlußrede des Rechten ſehꝛ gemeyn iſt/ doch ſo etwas geſchicht vnd gethon wirt mit meinem wiſſen/ vnnd daß ich ſolches nicht verbiet noch verhinder/ von dem/ welcher mit mir ein gemeyn Recht vnd Gerechtigkeyt im ſelben gůt hat/ daruon gehandelt iſt/ vnd ichs luxt. I. Sepe. ſy jhm het wehꝛen vnnd verbieten moͤgen/ als dann iſt das Vꝛtheyl ſo gegen jn dere iud. ꝗ& geſpꝛochen/ mir nachtheylig vnd ſchaͤdlich/ Aber nit/ wann ich ſein fürnemen ibi pocto. nit gewüſt/ vnd macht gehabt habe/ jn abzuhalten/ vnd jm ſolches zuuerbie⸗ Es ſeind auch faͤlle/ darinn das Vꝛtheyl ſtracks jederman nachtheyli 4 Heye vlg vnd voꝛfaͤngkuch iſt/ welchen darann gelegen/ daß dermaſſen nit geſpꝛochen noch gericht wer woꝛden/ wann ſolchs Vꝛtheyl in ſein krafft geht/ Als wann durch die Klag lnofficioſi teſtamenti, eins vnmilten vnbedaͤch tigen Teſta⸗ ments/ das Teſtament zerriſſen vnd vnkraͤfftig wirt/ ſo moͤgen die haab vnd guͤter/ welche an ſtatt der Legaten/ vnd auß befelch/ trewlich zuentrichten/ ſchuldig/ vnd im Teſtament veroꝛdnet vnnd vermacht ſeind/ wo gegen das b b Teſtament

DBonecheylen. U Teſtament nicht geurtheylt were/ hetten moͤgen gefoꝛdert werden/ Ja was auch alſo bezalt/ vernuͤget/ vnnd entricht were/ wurt widerumb herauß zuge⸗
wirt der Vatter nit allein getrungen jn zuerneren/ ſonder es werden auch die 5. 9*3 f. 1 andern ſeine kinder getrungen/ daß ſie jn als einn Bꝛuͤder/ zum Vaͤtterlichen i.C. Erb geſtatten vnd zulaſſen muͤſſen. Vnnd ſchließlicher weiſe zureden/ ſo iſt ein geurtheylte ſach fürfaͤnglich⸗ vnnd Pꝛxiudiciert allen denen/ welche ein haab oder gůt foꝛdern/ welche als ſie es von dem foꝛderten/ von dem es einer entpfangen hette/ des kriegs ni⸗ derfaͤllig woꝛden ſeind/ Als wann Dietz das Vꝛtheyl verldꝛen hett/ da er von mir foꝛdert den Weinberge im Franckenthal/ fuͤr ſein eygen, vnnd ich verkaufft darnach ſolchen Weinberg Simon heyntzen/ als dann kan Si⸗ mon heyngen geholffen werden/ durch vnnd mit der Exception der geur⸗ theylten Sachen. Wann nun Dietz widerumb in foꝛderung des Weinber⸗ ges/ auff ſein eygen gůt klagt/ ich aber moͤcht nicht entfliehen mit hülff vnnd zuͦͤthůn der geurtheylten ſach/ alſo daß nichts deſtoweniger Dietz den ſelbi⸗
Ferner/ wie die ding/ ſo zwiſchen andern gehandelt ſeind/ ſchließlicher weiſe
J. A diuo. Para. . 7 ,9 T Si ſuper. ff. de Darumb wo auch von denen dingen/ in welchen die vollſtreckung des Vꝛ re iad. f4 theyls geſchehen ſol ein frag odder zweifel erwuͤchſe/ als dann ſol darumin

NRechtenſpiegels Sibend Theyl⸗
1. Quidam. ff. der ſumm/ vnd nit hertlicher zierlicher weiſe voꝛ Gericht erkant werden/ Dan Siccrt. peta. es ſol nit zanck auß zanck geſehwet oder gepflantzt werden Darumb dann auch daß Richterlich Ampt erfoꝛdert/ daß in vollſtreckung der Vitheyl/ kein
verzug noch auffhalt geſucht oder fürgenommen wWerde c.Si quis can- Es kan aber die Execution onnd volſtreckung des Vꝛtheyls on von dem tra. Extr. defo Oidenlichen Richter nit gefoꝛdert werden/ er hab eintweder ſelbs die ſtrei⸗ ro compet. rige ſach erkant/ oder aber der/ dem es von jhm befolhen iſt/ oder vom Wil kůrlichen Scheydsrichter/ welches Vꝛtheyl ſtillſchweigend oder außtrucken
lich durch die Partheien beſterigt iſt/ vnd in welchen Scheydorichter dn ei⸗ mge ſtraff bewilligt vnd veranlaßt K l. ADiuo pio. Daher kompt es/ daß wo ein guͤr darauff die Execution vnnd vollſtre⸗ Parag. Senten⸗ Pung des Vꝛtheyls geſchehen ſol/ mn eim andern gepiet gelegen iſt/ der Rich⸗ naneß dere. terſe Avom Richter deſſelben gepiets erfoꝛdern/ daß er ſein Vꝛtheyl Exequi⸗ ld. an/vnd volſtrecken wollnlte. Es geſchicht aber die Execution/ es ſei die Klag für Gericht kommen vnd geweſen wie ſie wolt eintweder mit gewaltſamer handt/ odder mit nemung vnd zugriff der pfand/ odder daß man ſchwert/ wie hoch das geurtheylt ge⸗ ſchetzt vnd mert ſei I. Qun reſtituere. ff. de rei uendic. 22 Vnnd ſo jemands von wegen einer Nag in vnd auff das Ba deſtelle,vern dampt were das gůͤt ſampt der nutzung wider zuſtellen/ dann ſo vnnd mag der Richter als bald ſeinn geſchwoꝛnen Diener vnnd Executoꝛ/ an den ver⸗ dampten ſchicken der jhm gepiere/ daß er dem der geſiget hat/ das guͤt on. verzug vnnd ſaumniß zuſtellen wolt. Vnnd ob er villeicht ſolches als bald nit thůͤn kündte vnnd erſchine/ daß er den verzug der zůͦſtellung des guͤrs nit ver⸗ geblich oder fürſetzlich betrieglicher weiſe begerr/ ſo zwingt er jn dahin/ das b er jm/ der den ſig behalten hat/ die achtung des gůͤrs/ vnnd wie hoch es ge⸗ parag Etſtin ſchetzt Caurion vnd verſichetungthuͤͦe/ den werdt vnnd die achtung zuent⸗ em. nſti de richten/ wo er das guͤt in benenter angeſetzter zeit nit wider gibr vnnd Keſti⸗ b Aber der jenig ſo verd ampt woꝛden iſt/ von wegen einer perſonlichen klag 1.2. C. Je uſur. der hat vier Monar zubezalen vñ zuentrichten das jenig/ das jm im Vitheyl rei iud. zubezalen vnd zuentrichten aufferlegt iſt. Vnnd mag jhm der Riehter ſolche zeit im Vꝛcheyl verlengen/ Aber einzuziehen vnnd enger zuſpannen wirt jmn uicht geſtatter noch zugelaſſen/ es were dann ein erheblich tringende viſach voꝛ-handen die jm ſolchs zuthůͤn/ verhengt vnnd zuͤließ/ Als wann mann je. t=. 4,ve. mands ſein leibsnatungentziehen oder vemachen wolt daͦ kan die ſach kein gausſde langen verzugleden in eiei eeee e Teuhs. Vnnd werden offtmals in Exe quirung der Vꝛtheyl/ welche auff perſon⸗ liche Klagen gefellt ſeind/ pfand genommen/ von dem der dem Vitheyl zu⸗ geleben ſeumig iſt Vnd geſchicht ſolche pfandnemung mehr vnnd gewonli⸗ cher/ dann daß jm mit gewaltiger handt ſo ine guͤter genommen werden/ Wie
dann geſchicht/ wann die widerſtattung des guts von wegen der Klagauffs
heeduseſch⸗hend urchs Vꝛcheyl den verdampten eingebunden vñ aufferlegt Nt. S eAhhhh
Vnnd wüitt in volſtreckung ſolcher Vitheyl die oꝛdnung gehalten/ daruon
wir oben gegen die vngehoꝛſamen geſagt haben/ nemlich/ daß erſtlich die fa⸗
rende haab/ darnach die ligenden guͤter/ zulerſt die ſchulden vnnd gerechtig⸗
keyren/ Nomina vnd lura genant/ zu pfand angegriffen werden.I. à Diuò.
Fn uendicatione.& S. Vtrum.& penule. H. de rei uend-..= eee
EEs mag aber einer nit allein durch anruͤffung des Richterlichen Anpro
ſonder auch durch fürgeſtellts Alag des jhenen was geurtheylt jſt/ des Ve⸗
4
theyls vollſereckung bitren vnd begeren im zuwwiderfaren vnd zuͦgeſchehen⸗ 4 2— d ur ch

Von Vetheylen. CI durch welche Klag er der Victoꝛ vnd Siger erkant vnd erklaͤrt iſt/ Dann auch l.Liicet. pParag. von Gerichts wegen Quaſi, vnnd alſo vil als Contrahiert wirt/ daß der mit antepen. ff de welchem wir geſtritten haben vm̃ verdammung willen des Vꝛtheils/ als von pecul. wegen eins Quaſi Contracts mag Conueniert vnnd angeſpꝛochen werden.
Daher nit an einem oꝛt allein/ ſonder an vilen oꝛten im Rechten gedacht wirt
der Klag ex ludicato, was erkant vnd geurtheyltſf. Ob aber mit diſer Klag on vnderſcheyd voꝛ einem jeden Kichter/ von eim l.in iudicati. ff jeden die Execution begert werden moͤge/ vnd ob dieſelbig in vnnd durch ein de re iud. Ebell/vnd nach Gerichtlicher Oꝛdnung vnnd Pꝛoceß furbꝛacht vnd verfol⸗
get werden ſol/ da zweifeln erlich an. Vnnd wirt deren meynung angenom: men/ welche achten/ daß on einige Solennitet vnd Gerichtsoꝛdnung die EExe Arg. l. Ordo. cution des Vꝛtheyls auß verpflichtung vnnd vmb geurtheylter ſachen wil⸗ C. de execut. len zufoꝛdern vnd zubegeren ſein ſolt/ Es were dann daß die Execution von rei iud.
eim andern Kichter/ dann von dem/ von welchem das vrtheyl gefelt vnd auß geſpꝛochen iſt/ begert würde/ vnnd wann der nit ſelbs/ für welchen das Vꝛ⸗
theyl gangen iſt/ ſonder ſein nachfolger/ bittet vnnd begert/ das Vꝛtheyl Exe
quiert vnd volſtreckt zu werd en. Dann in diſen faͤllen ſeind vꝛſachen/ warumb
die bitt ð Execution mit groͤſſerm fleiß ſol außgelegt vñ dargethon werden/
nemlich die vnwiſſenheyt der ſachen/ die durch vnnd von anderen voꝛ Ge⸗
richt gehandelt iſt. ö“ Wiewol nun diß nit alſo zuhalten/ durch offentlich Recht verſehn/ Doch
dieweil die Klag des was geurtheylet/ mehr die hilff des Extraordinarij,
dann des Gꝛdenlichen Gerichts noͤtig/ vnd jr gebuͤren mag/ ſo iſt die obgeſe⸗
zte meynung derhalben nit zuuerwerffen. Darumb aber hat ſie die oꝛdenli⸗
che hilff nit/ dieweil jr bitt vnd beger nit iſt im Rechten verſehen. Darumb
iſt auch nicht von noͤten/ daß jemandts ſoꝛgfe ltig ſei bei der Obſeruation
der Klagen inn fürſtellung derſelben/ ſondern iſt gnůg/ daß er jhrer hilff ge⸗
brauch in maſſen vnd geſtalt einer andern Extraoꝛdinarien vnd vngeoꝛdne⸗
ten hilff/ Es wolt dann jemandrts villeicht fürgeben vnnd ſagen/ Diſe Klag
were darumb ein oꝛdenliche Klag/ dieweil die foꝛderung der Vſuren vnnd ge⸗ 2 Guſa wins einer geurtheylten ſach/ ſei Definiert vnnd erklaͤrt/ welche durch dieſelb ¶. geſchicht. Woͤllen aber ſolches nicht hoch ſtreiten/ daß in diſem fall die Klag
ſol durch rechtmeſſige Obſeruation vnd Gerichtlichen Pꝛoceß proſequirt vn
vollfuͤrt werden/ dieweil die Vſur vnnd gewinn der geurtheylten ſach durch
ſie nicht gefoꝛdert wirt/ als ein gůt/ das mann von Vꝛtheyls wegen ſchuldig/
ſonder als ein ſtraff des verzugs vnd auffhalts in geurtheylter ſachen zu entri
chten vnd zubezalen/ daß ſie alſo nit vmb der Execution willen/ ſonder von
wegen der erkündigung vnd erkantnuß der ſachen fürbꝛacht werde. Vnd der⸗
halben iſt noͤtig/ daß ſie mit Rechtlichem Proceß vollfuͤret werde/ auff daß
der Kichter gewiß vnnd verſtaͤndiget werde/ vnnd ſich darauff entſchlieſ⸗
ſen moͤg/ ob ſolche Ceſſation/ auffhalt/ vnnd verlengerung des verdampten
dermaſſen ſich erhalte vnnd geſchaffen ſei/ daß er mit bezalung der Vſu⸗
ren vnnd Gewinn der geurtheylren ſachen ſoll gebuͤſſer vnnd geſtrafft wer⸗
den. 1 a Sen 4 Aber wann durch ſolche Alag die Execution vnnd vollſtreckung der Vꝛ⸗ theyl gefoꝛdert wirt/ ſo iſt gleichwol auch derhalben nit die Solennitet der Gerichts oꝛdnung/ die Alagen zʒuuerfolgen/ von noͤten/ odderzuerfordern/ dieweil das Vrtheyl/ welches auff die Alag gefelt wirt/ alſo vnnd dermaſſen geſprochen werden ſol/ daß es ein ſtuck oder theyl der Execurion/ vnd nit ein entſcheydung einer newen Queſtion odder Klag ſei/ auff daß dauon nit/ als von einem newen Vrtheyl/ Appelliert kündt werden/ vnnd die Gerichtliche Execution on end auffgehalten vnd verzogen werde/ welchs dann me hoͤch
—
—

pratri. C. de ſtem fleiß die Richter verhuͤten vnnd fürkommen ſollen. Darumb der ver⸗ ranſact.& l. nunfft ehnlicher iſt/ vnd der Gerichts oꝛdnung bequemlicher vnd fuͤglicher/ daß die Execution on Solennitet vnnd koſtlichen Pꝛoceß durch die Nlag
placet. C. de pedan.iud.
Rechtenſpiegels Eibend Theyl/
ludicati, was geurtheylt/ gefoꝛdert werde/ auß dem Exempel/ Legis Ordò- Cod. de execut rei iud. b. a, Es werde aber auff was weiſe es wolt/ die Execution begert/ ſo ſol ſie ge⸗
ſchafft vnd gethan werden/ nach der vngleicheyt vnnd manigfaltigkeyt der
Klagen/ Dann wie die Klagen mancherley/ vnnd einand er vngleich ſeind/ ak⸗
ſo kan die Execution vnnd vollſtreckung der Vꝛtheyl/ welche auff die Kla⸗
Pen folgen vnnd gefellet werden/ auch nicht einerley odder einander gleich
ſein/?cC. 3„ 3 Vnd ſo der/ gegen welchen die Execution gethon werden ſol/ entweicht/ vñ vngehoꝛſamlich heymliche auffenthalt ſucht/ alſo/ daß in ſeiner gegenwer
tigkeyt das Vꝛcheyl nit Exequiert noch volſtreckt kan werden/ ſo ſol der Klaͤ⸗
ger in ſein Poſſeſſion vnd gůter geſetzt/ vnnd jm dieſelben zůerkant/ vnnd ot⸗ Tenurha Doffſfn eno ſewen eſe gbꝛauch/ Diſtrahirt/ verkaufft/ vñ vereuſ ſert werden/ wie wir dauon oben auch von den vngehoꝛſamen meldung ge⸗ thon/ damit niemands ſein můtwilliger vngehoꝛſam zu gewinn vnnd vor⸗ theyl/ vnd einem andern zu ſchaden reyche.
Vnnd werden zwar in denen fallen/ in welchen die Execution geſchehen mag/ die Gericht nit vergeblich odder vnbillich/ gegen vnd wider die můtwil ligen vngehoꝛſamen angeruͤffen.
So mag auch der Richter in befelhang der Execution ein geltſtraff de⸗ nen aufflegen/ welche ſein Execution nit zůlaſſen noch geſtatten zugeſche⸗
f. siqui iu ai hen vnd zuuolbringen/ alo die ſenigen/ ſo ſeine diener vnd befelchhaber nicht
cen. non obt. in prin.
zůlaſſen vnd verhindern/ die Victoꝛes vnnd Sigende partheien in die guͤter zuſetzen/ welche jnen zuerkant ſeind/ Oder die pfand zunemen/ wie oben auch gedacht iſt/ dieweil einem Richter wol zimpt vnd gebuͤrt/ ſein Juris diction vnd Gerichtszwang mit peen faͤlligem ſtraͤfflichem Gericht gegen die vnder chonen allenthalben zuuerthedingen vnd zubeſchirmen.
Vnd ob wol die foꝛm vnd weiſe die geltſtraff darauff zuſetʒen/ von etlichẽ vnder die Species vnd ſtuck der vrtheyl geſetzt werden/ ſo gefelt es doch et⸗ lichen andern baß/ daß ſie beyder weiſe/ gebrauch vnd vbung/ des Richterli⸗
en/ vnd dauon nit abgeſondert werde/ Die⸗
chen Gewalts vnd ampts gela 1 weil ſie nichts mit den Vrtheyln der Hauptſach zuthůn/ darumb daß durch ſie nichts entſcheyden/ ſonder allein das Imperuum/ Gepiet/ Macht vñ Ge⸗ walt des Richters geuͤbt vnd gebrauchrt wirt/ die jenigen zubendigen vnnd zubezwingen/ welche jres eygen ſinns můͤtwilligklich ſeinem befelch vnd ge⸗ bot nit woͤllen gehoꝛchen/ Darumb iſt der peen vnd ſtraff halben/ in der Exe⸗ cution/ groͤſſer bꝛauch/ dañ in ordnung des Gerichts vnd Kichterlichem Pro ceß/ wie in Vrtheylen geſchicht Vnnd wirt von dergeltſtraff nit Appelliert/ ſie ſei dann vbermeſſig/ Wie dann auch von der Exerution nicht Appellie⸗ ret wirt/ ſie ſei dann auch vbermeſſig/ vnnd werde kein maß darinn gehal⸗ ten.. 1 b 4 Was aber/ vnnd welche geltſtraff ein jeder Kichter zu beſchirmung ſeines Berichtszwangs/ eim jeden auffſetzen mag/ das zeygt an der Titel Codicis,
de modo mulctarum, quæãà iudicib, infli guntur. Hieher mag auch gedeutens
vnd gezogen werden/ zu diſer form der Execution/ daß mann hand vnd ge⸗
walt an einen legt/ Arꝛeſtiert/ hempt/ vnnd beküm̃ert/ als wann jemande
durch vnd von der Oberkeyt vnnd t agiſtrat verbotten wirt/ daß er nit von dem ott/ da er begriffen iſt/ entweiche/ er hab ſich dann der ſachen halben min dem/ welcher jn beim Richter angeben vnd verklagt hat/ geſetzt vnd vertra⸗

Don VꝛcheylSen.(LII gen· Vnd wiewol die beſchriben Leges diſes bezwangs nit ſonderlich geden⸗ cken/ ſo wirt er doch diſer zeit ſehꝛ vnd vil gebꝛaucht. Vnnd werden auch wol K. Gell. lib.29. die jenigen/ ſo nit zubezalen haben/ in etlichen Stetten gefaͤnglich eingelegt cap.i. vnd enthalten/ Mann achts aber darfür/ daß diß Recht auß den zwoͤlff Ta⸗ Dneommen ſei/ da denen/ ſo einer ſchulden bekennig/ vnd erwunden ſeind dreiſſig tag gegeben werden/ gelt auffzubringen/ Vnd ſo ſie innerhalb der ſel⸗ ben zeit die ſchulden nit ablegten/ ſo wurden ſie angriffen/ gebunden vnd ge⸗
Vnd diſe weiſe die verſchuldeten zubefeſtigen/ iſt nicht allein bei den Teut⸗ ſchen an vilen oiten vnd Stetten/ ſonder auch in Franckreich/ gantz gemeyn⸗/ ob wolin Roͤmiſchen Keyſerlichen Rechten außtrucklich dauon nit geſetzt/ ſonder verhengt vnd nachgelaſſen wirt/ daß einer durch Ceſſion vnd Abtrit ſeiner guter/ dem Kercker vnd gefengknuß entweichen mag. Vnnd wirdt an li. C. Qui bo⸗ ſtatt einer wolthat/ in den Roͤmiſchen Geſatzen den ſchuldnern verhengt eed poſſ. vnd zůgelaſſen/ daß wo ſie nicht zubezalen haben/ vnd von jren guͤtern abſte⸗ hen hede Kercker vnnd das gefengknuß entfliehen moͤgen. Wo nun nach den Roͤmiſchen Geſatzen das Recht geſpꝛochen wirt/ da iſt diſe foꝛm vnnd li· Larag. Ge⸗ weiſe der Execution/ nit im gebrauch/ ob wol in vil Stetten des Roͤmiſchen nexaliter ff e
..
Reichs die ſchuldiger in gefengknuß gewoꝛffen werden/ vnnd wirt inn ſtraf. Een fen der vbelthat auch diß gehalten/ daß die jenigen am leib geſtrafft werden/
welche am gelt nit bezalen konnden. Doch ſollen die Roͤmiſchen Geſatʒ alſo nit verſtanden werden/ daß ſie ver
bieten/ die verſchuldigten nit auch von dem Magiſtrat/ in Kercker vnnd ge⸗
fengknuß zu werffen/ Dieweil dem Magiſtrat vnnd Oberkeyt der gewalt gar
nit entzogen wirt/ den in gefengknuß zulegen/ welcher mit fleiß vnd fürſartz
ander leut hindergeht vnd dahin beredt/ daß ſie jm das jr glauben vnd auff⸗
hencken/ vnnd darnach zu dem/ daß er jn keinen glauben helt/ noch auch da⸗
ran ſpottet/ Sonder diß wirt verbotten vnd nicht geſtattet/ daß der gemeyn
man ſeine ſchuldner in gefengknuß halte/ vnnd als das Vieh in Werckſtetren
mit arbeyt vñ muͤh plage/ wie es wol voꝛ zeiten geſchehen iſt/ welchs zugleich
vmb der leutſeligkeyt vnnd gemeyner růh willen/ dieſelb zuerhalten/ abge⸗
ſchafft vnd lenger nit geſtattet woꝛden iſt/ Darumb ſolchs hinfür zugeſche⸗
hen/ nicht allein verbotten iſt/ ſonder auch letzlich im Rechten Authentico⸗
rum geſetzt/ vnd alſo verſehen iſt/ daß die jr Recht an jrer außſtaͤndigen ſchul
den verwircken vnd verlieren/ vnd ſouil als die ſchulden geweſen iſt/ jrem ge⸗
fangenen ſchuldener zubezalen getrungen werden ſollen/ alle die jenigen wel
che ſich eins ſolchen gewalts vnderſtehen doͤrffen. Iuxtal. Non eſt ſingulis.
ff.de reg. iur.l. Ob æs. C. de act.& oblig. K Quia uerò. Auth. ut null. iud.
Vnd iſt mit namen außtrucklich verbotten/ daß niemands vmb offentlicher l. Nemo. C. de
ſchulden willen in Kercker vnnd gefengnuß ſoll gewoꝛffen werden Daher exa. trib. lib.
auch Bartolus wil/ daß das Pactum vnd gedinge nit gelten ſol/ da der glau⸗ 10:Cir. l.Alia
biger mit ſeinem ſchuldener Pacticiert vnd ſich verpflicht/ daß er in Kercker ſ ſolu mat.
vnd gefengknuß gehen wolt/ wann er die ſchulden in angeſetʒter zeit nit ent⸗
richt vnd bezalet.“.
Bei diſem iſt auch zumercken/ Wann ein Pꝛocuratoꝛ ſich nicht on befelch
des herꝛn in ein ſtreitige ſach eingelaſſen/ ſol die Execution in des herꝛen gů⸗
4 ter geſchehen/ ob auch ſchon gegen den Procurator das Vꝛtheyl gefaßt vnnd
rute gefell were/ es were dann vmb ſeines můtwilligen vngehorſams odder be⸗
z9 trugs willen/ in welchem er begriffen vnnd gefunden were inn verhandlung
nde der ſachen/ da ſollen die herꝛen nit die mißhandlung vnd vberfarung jrer Pro
von curatoꝛ gelten/ ſonder ſie ſelbs billich geſtrafft werden.
AImd Wann ſie aber on Mandat vnnd Befelch den krieg auff ſich geladen/ als
m⸗ 274 ceE j

NRechtenſpiegels Sibend Theyl/ dann ſol allweg/ ſie ſeien on fürſatz/ betrug/ vnnd můtwilligen vnge hoꝛſam/ oder aber damit in der ſachen gefaren vnd vmbgangen/ die Execution vnnd
vollſtreckung des Vrtheyls in jre guͤter geſchehen.
Vnnd was geſagt iſt von den Procuratoꝛn/ daſſelb ſol auch gehalten wer⸗ den in Curatoꝛn/ Tutoꝛn/ Voꝛmündern/ Pfleguoͤgten Syndicts/ vnnd allen andern/ welche in anderer namen voꝛ Gericht ſtreitige ſachen fuͤren. iux. l. u⸗ nicam Si procurator.ff. Si quis ius dicen. non obt.
Nach dem aber zuzeiten durch Bürgen Cauiert vnd verſicherung gethon wirt/ was geurtheylt/ zubezalen/ ſo wirt auch nit vmbſonſt noch vergeblich
gefragt/ ſo der/ für welchen ſie Cauiern vnd jren glauben verſetzen/ nit beza⸗ ke kundte/ ob als bald die Execution in vnnd auff der Bürgen guͤter ge⸗ ſchehen ſol von des Vrtheyls wegen/ dardurch er verdampt iſt? Oð aber ſei von noͤten/ daß wid erumb mit jnen auffs new gericht werde. Vnd iſt ein of⸗ ifaudie ſol fentlicher Text/ daß ſolche Bürgen als bald/ wann das Vrtheyl geſpꝛochen, ſchuldig ſeind/ was geurtheylt iſt/ zubezalen/ Derhalben iſt kein zweifel/ daß ſie von wegen des Vrtheyls/ dardurch der verdampt iſt/ für welchẽ ſie Bür⸗ ge woꝛden ſeind/ zubeſpꝛechen ſeien. ux.. ult. Frfi.& ibi no. C.de uſit rei iud. A ber anders iſt zuhalten vnnd zurichten von denen Bürgen/ welche ſich verpflicht haben/ vnd Bürgen woꝛden ſeind eins Contracts halben/ den zu- halten/ Dann wider dieſelbigen kan nit die Execution des Vꝛth eyls geſche⸗ hen/ durch welchs Vꝛtheyl jr Pꝛincipal vnnd Hauptſacher Condemniert vnd 4 verdampt woꝛden iſt/ ſonder da iſt noͤtig/ daß mit jhnen auffs new vor Ge⸗ 7 richt gehandelt werde. Aut. præſenie. C. de fideiuſ. Wiewol nun die ding/ dauon wir biß daher in vollbringung der Executi⸗ on geſagt/ ernſtlich zuhalten ſeind von den Kichtern/ vmb der Authoritet/ 3 Macht/ vnnd Wirdigkeyt willen geurtheylter ſachen/ welche nicht můtwil⸗ liglich noch freuenlich geſchwecht odder vnd erlaſſen werden ſol/ ſo moͤgen ſich doch faͤll zuͤtragen/ vnnd begeben/ vmb welcher willen die Execution hinderhalten vnnd nicht verhengt werden mag/ So erfoꝛdern auch nicht al⸗ 3 le vrtheyl die Execution/ dauon wir biß hieher gemeldet haben/ darumb/ daß als bald ſie geſpꝛochen werden/ ſie die Execution auff dem rucken vnnd bei ſich tragen/ wie dann gemeynglich die Interlocutorie/ Beiurtheyl/ dn alle Abſolutoriæ Vrtheyl ſeind/ welche ledig vnd loß ſpꝛechen vnnd er⸗ kennen. 4 Darumb zumercken/ daß die Vrtheyl allein Execution erfoꝛdern vnd ha⸗ ben woͤllen/ durch welche ein Dawehaider andern verdampt iſt/ etwas zuge⸗ ben/ zuthůn/ zuentrichten/zu eiden/ nach dem ſie in jhr krafft gangen ſeind/ Es würde dann ein ſolcher mangel vnnd gebrechen an jnen erfunden/ vmb welches willen ſie als vntüchtig geſtrafft vnnd getadelt werden moͤchten. * des falls gelegenheyt erfoꝛdert/ daß daruon abgeſtanden vnd abgelaſ⸗ en würde. b b b Darnach ob auch gar nichts mant elhafftigs im Vrtheyl befunden/ vnnd der fall nicht erfoꝛdert/ daß etwas dde P zut e oheht bſupdenes wirt ſie(die Execution) doch zu zeiten vmb deren ding willen vnderlaſſen/ wel⸗ che ſich nach gefeltem Vrtheyl zuͤgetragen haben/ als ſozwiſchen den Par⸗ theien verhandlung vnd Tranſaction furgenommen/ vnnd die ſach verhan⸗ delt odder die Obligation vnnd Verpflichtung/ darauff geurtheylt iſt/ ver⸗ k.2. c. de exec. newert were/ durch ein andere art eines pacts odder gedings/ als dann wirt rei ind. die Execution vnderlaſſen/ darumb da die Partheien darfür geacht wer⸗
den/ als hetten ſie ſich der Execution vnder ſich ſelbs williglich begeben vnd nachgelaſſen.„„„ Deßgleichen ſo der Rich ter das Vrtheyl vbel verſteht vnd außlegt/ Oe
k.

Von Vꝛtheylen. CLIII der ſenig ſo die Execution thůt/ betrieglich vnd fürſetzlich dariñ fert/ vnd die 3. Parag. Exe maß darinn nit helt/ ſonder vbertritt/ als dann wirt auch die Execution ver⸗ cut. ff. de nego. hindert/ Vnnd mag die Parthei/ gegen welche die Execution geſchicht/ von geſt. ſolcher beſchwerde Appelliern. Vnd koͤnnen ſich deren art vnd gleichen vil andere begeben vnd zůtragen/ welche außzuͤg vnnd Exceptionen geben/ die Execution zuuerhindern vnnd auffzuhalten/ wie dann die Gloß anzeygt/ cir. c. Quod ad conſultationem. Ext. de re iud. Y Aber vber dieſelben faͤll/ ſo vom Vrtheyl nit Appelliert iſt/ vnnd das Vr⸗ theyl dermaſſen geſchaffen iſt/ daß es hat in ſein krafft gehn moͤgen/ als dann wirt ſchließlicher weiſe keinem geſtattet noch zůgelaſſen/ daß er mit zůthůͦn einiger Peremptorien endlichen Exception/ welche er wil/ daß er ſie nit für⸗ bracht habe/ gegen die Execution ſtreite/ es geſchehe dann etwan durch ein l.a. C. genxyeſe: beſonders Priullegium vnnd Freiheyt/ als daiſt das Macedonianum/ vnnd„% npoſſ. Velleianum/ dardurch jm geholffen würde/ ꝛc. Wie oben dauon etwas iſt ge⸗ meldet worde. b erner iſt zumercken/ daß inn vollfuͤrung vnd verꝛichtung der Execution Burgerlichen ſachen nichts beſonders iſt/ dann das/ wo vil in einer ſachen ver dampt ſeind/ die Execution nicht gegen einen allein/ ſondern in deren aller hab vnd gůter zugleich geſchehe/ nach gebuͤrlichen theylen. C. Si plures una lenr. condem, ſunt. 5““ Zu dem wo zugleich auff den eygenthumb vnd beſitz geklagt were/ ſol für
das erſt die Erecution des Vrtheyls/ ſo auff den eygenthumb geſpꝛochen/ ni geſchehen/ ob wol in anſpꝛechung des Vrcheyls/ erſtnals auff die poſſeſſi⸗ ee ilee, b 1 on/ darnach auff den eygenthumb vnnd Proprietet/ erkant vnnd geurtheylt ſeſſ. prop. Si⸗ werden ſoll. Item ſo mit einem vo: Gericht gehandelt were mit einer perſon⸗ IProp. umen lichen Klag/ welcher kein andere gůter het/ in welchen die Execution ge⸗ ayg ſchehen moͤcht/ dann Lehengůter/ Oder hett etwan auß einem andern Coͤn⸗ ſbel⸗ tract/ in frembden gůtern den Nießbrauch odder Leibzucht/ alſo daß wann und/ die Herꝛen der ſelben guͤter nit ſelbs verdampt werden/ ſolche guͤter zu voll⸗ dr md ſtreckung des Vrtheyls nit moͤgen eingenommen werden/ Als dann ſol dem rzel vberwinder vnd Siger/ der der ſachen obgelegen iſt/ durch den Richter zůge gucr⸗ laſſen werden/ daß er deren guͤrer ſo lang gebrauchet/ biß daß jm auß derſelbu
b gen Leibzucht/ oder Nießbrauch/ das jhenig/ was erkant vnd geurtheylt iſt/ g. l. Peto. Pa 2 he entricht vnd bezalt werde. Vnd gehoͤꝛen hieher etlich puncten im Titel fl. de rag. prædium: =m⸗ re iudi.begriffen/ Vnnd was ſonſt anderswo von einſetzung in Beſitz von de legnt. z. m vngehoꝛſams wegen hin vnd wider bei den Rechtsgelerten weitlaͤuffig an⸗
nh gezogen wirt. 4
ten ſſſſſ1“
V²* Von den Richtern onnd Bꝛcheylern
5 ½ S ſollen alle Richter vnnd Vrtheyler jres Ampts vnnd Befelchs hie
Htt 4 rinn fleiſſig erinnert vnnd vermant ſein/ bedencken/ vnnd es gentzlich
nll⸗ Ddarfur halten/ daß ſie nit jr oder menſchen Gericht/ ſonder wie die hei
aor⸗ lig Schufft ſelbs ſagt/ Gottes Gericht uͤben/ vnnd brauchen/ Wie dauon o⸗
* ben im erſten Theyl diſes Rechtenſpiegels/ von der Oberkeyt vnd jrem ampt
d Vnd wann es geſchehe/ daß die Haichesgeſonen ndſoyderlcch di d
Sa⸗ chter vnnd Vrtheylſpꝛecher jrem Ampt flei ig/ trewlich/ vnnd Gottſeliglih
nachſetzten/ vnd nit durch vnwiſſenheyt/ abgunſt/ fuürſetzlich eyt/ vnd andere
9 laſter/ vom rechten weg des Rechten vñ der billicheyt abwichen/ oder durch 1 er die blinde verfuͤliſche Affect vnd begirden das Recht ſch wechten/ ſo koͤnten b e u A

Rechtenſpiegels Sibend Theyl/
alle Gericht ehrlicher vnnd beſſer gehalten/ vnd die ſachen ſchleuniger vnnd der furderlicher entſcheyden vnd verendiget werden. Nun aber dieweil die erfa⸗ wa rung leret/ daß Richter vnd Vrthyler offtmals ſich anders dann jhnen wol 1* zimpt/ anſteht/ vnd gebuͤrt/ im richten vnd vrtheylen halten/ ſo iſt auch fuͤr ſch noͤtig geacht/ daß ſolchen ſchaͤdlichen dingen mit gebuͤrlichem einſehen ge⸗ ben Rar pel wehret vnd begegnet würde/ Dann einem frommen Hürſten iſt nit weniger Iaa «de bell. daran gelegen/ ſol auch nit minder ſoꝛg haben/ daß ſeine vnderthonen befri⸗ rads digt vnnd befreiet ſeien/ dann jrer gehorſam gegen die/ welche er jnen fürge⸗ von ſetʒt hat/ wie der Keyſer Alexander Seuerus in ſeinem Reſcript bezeuget. we Vnnd iſt das der vnderthonen Frid vnnd Freiheyt/ daß jnen billichs Recht 9 4 mitgetheylt vnd geſprochen werde. Derhalben hat mann den Kichtern nit uf verhengen noch zuͤlaſſen ſollen/ daß ſie on Furheyſchung vnnd Appellation 44 4 den vnderthonen jres gefallens gebieten. b he Daher dann zwen wege(als zwo Artznei) fürgeſtellt ſeind/ den vnrecht⸗ der meſſigen gebotten der Richter zuentweichen/ vnd zubegegnen/ als nemlich/ b un die Recuſation vnnd Abſchlagung odder Verwerffung eins verdachten ver⸗ argwoͤnigen Richters/ vnnd die Appellation. Vnnd mag zwar nach Keyſer⸗ eh lichen Rechten der Richter/ ſo auch vom Fürſten Delegiert/ befolhen/ vnnd 9 nachgeſetzt iſt/ allweg voꝛ der Kriegsbefeſtigung Recuſiert vnnd abgeſchla⸗ adi gen werden/ ſo er den Partheien/ oder einer Partheien auß denen/ welche nit hern in jn gewilligt haben/ verdacht vnd argwoͤnig iſt/ darumb daß er boͤßlich vnd ofli nicht recht auff ſein ſach ſprechen/ erkennen/ vnnd Richten würde/ Es were t dann daß die vrſach des verdachts/ erſt nach befeſtigung des Kriegs ſich er⸗ teran I Non ditin. eyget vnd entſtuͤnde. Vnd magals dann auch nach befeſtigung des Ariegs Rim 8* 4. 5 au der Delegiert/ befolhen/ oder nachgeſetzt Richter Recuſiert vnd verwoꝛffen vneme 2anſdere wadeen.— mi CWann aber ein Delegiert od der nachgeſetzter Richter auß verdacht eines nt/ ne boͤſen Gerichts/ Recuſſere vnd abgeſchlagen wirt/ ſo iſt noͤtig/ daß gnuͤgſa⸗ wir e me vrſach im Recuſationlibel außtrucklich geſetzt/ vñ dieſelben voꝛ den Wil⸗ chemn kürlichen Scheydsrichtern/ welche vom Richter/ den argwon zuuerhoͤren/ on e zuerkuͤndigen vnd zuerkeñen/ auß bewilligung beyder Partheien geben ſeind/ aA durch den Eyd des/ der den Richter recuſiert/ oder durch zeugen/ Kundt/ vñ Ga Kundſchafft/ probiert vnd erweiſet werden/ wo die ſach zu groſſem fürfang dann . vnd nachtheyl dem Richter gereychen mag. b tiam . Vnnd ſo die fürgewendt vrfach des verdachts wirdt für vngnůͤgſam er⸗ mn Ix.c. ſecundo kant/ od der kan ſie der Recuſirend nit beweiſen/ ſo mag der Richter/ die be⸗ er requiris. Para. folhene ſach zuerkennen/ fürſchꝛeiten. Vnd auff diſe weiſe woͤllen die Rechts ar e— gelerten/ daß in fürgenommener anklag des Delegierten od der nachgeſetzten b 5 R³⅜ 15 ex. de Richters/ nach Geyſtlichem Rechten ſol Procediert vnnd foꝛt gefaren wer⸗ b jrun
el. den. Vnd wil die Gloß l. Apertilsimi, daß auch on fürgewendte vrſach der b 4 nachgeſetzte Richter moͤg Recuſiert werden/ nach weltlichem Rechten/ wel⸗ b 34 chem der mehrer theyl der Rechtgelerten zůfallen/ Ob wol nach etlicher 85 meynung die Argumenta/ dardurch ſie bewegt werden/ leichter vnd ſchlech⸗ b 4 ter ſeind/ dann daß vmb der ſelben willen den ſtreitigen Partheien ſolcher 12 muͤtwill geſtattet vnnd nachgelaſſen werden ſol/ daß ſie on darthuͤung vnd be
beweiſung der vrſachen den nachgeſetzten Richter ſollen Recuſiern/ ſonder
lichen dieweil ſonſt on das die Weltliche Recht alſo nachlaͤſſig nicht ſeind/
raum vnnd muͤtwillen zuuerhengen/ die Richter zuuerwerffen/ daß ſie auch mt nachgeben/ einen Oꝛdenlichen Richter/ on allein in wenigen faͤllen/ wel⸗ Aut.vt diffe che die zweyte Gloß l. Apertiſsimi, anmerckt/ als Suſpectum, vnnd verdaͤ⸗ rentes iudices. chtig/ zuuerwerffen/ Sonder vil mehr wo die Partheien etwas vnbillichs Pære. ſiuerò, dem Ordenlichen Richter durch argwoͤnigkeyt zuͤlegen/ oder jn in 765 dchs .. 4*.. en⸗

Von Appellationen. c(LIII
haben/ woͤllen ſie/ daß der Biſchoff des oꝛts zu verh oͤre vnnd erkündigung der ſachen di⸗ oꝛcht des boͤſen Gerichts abzuſchaffen/ ſoll hinzu gefoꝛdert Darumb wirt geacht/ daß die Geyſtlichen Rechtslerer vnd Außleger/ die Cum ſpecia⸗ ſach der Beklagten verdaͤchtigen Richter beſſer bedacht vnnd annefſter ha⸗ ii ex. de appel. ben dann die Außleger der Roͤmiſchen Geſatz/ Dann weil das Geyſtlich Recht zulaßt/ daß die nachgeſetzten ſo wol als die Oedenlichen Richter vnb c⸗ ezuiriso. verdachts willen jres lincken vnd vnauffrichtigen gemuͤts vnnd fürhabens/ ext. co. von den Partheien recuſiert werden/ ſo geſchicht es mit der Partheien nutz/ vnnd wirt jnen darinn gerathen/ daß ſie eiñ vngünſtigen Richter nit tragen vnnd haben doͤꝛffen. Zu dem/ weil die Canones woͤllen/ d aß kein Richter re⸗ cuſiert odder verwoꝛffen werden ſol/ wo die vꝛſach des argwons nicht darge thon vnd bewiſen wirt/ da geſchicht verſehung der ehr vnnd guͤten namens der Kichter/ damit dieſelb nit on rechtmeſſig viſach in Suſpicion/ verdacht vnd argwoͤnigkeyt gezogen werde. SRedne 4 Vnnd ſeind diß die vrſachen/ vmb welcher willen ein Richter verdaͤchtig gehalten werden mag/ Nemlich/ Vnfreundſchafft odder Feindſchaff/ daß Verdad er Geſchenck annimpt/ Natürliche oder Burgerliche verwandtnuß zwiſch⸗ ger Ri⸗ en dem Richter vnd Gegentheyl/ vnd dergleichen wie ſie beim Jaſone zuſe⸗ b hen- ires d. l. Apertiſsimi. C. de iud. Iux. gloſſ. c. Cauſam quæ. Ext, de offic.deleg. I Ir Ge kuss
Vnnd iſt hie auch darauff zuſehen/ daß man die verwerffung des Rich⸗ ters/ verdachts halben/ nit vermenge mit der Exception eins vngebürlichen Richters/ zu Latein Incompetentis iudicis, Dann mit diſer Exception des vngebürlichen Kichters/ ſtreit mann vnd fechtet wider den G erichtszwang. vnd Jurisdiction des Richters/ ſo jm dieſelb in fürbrachter ſachen nit gebüͤ⸗ kul. C. Sià non ret/ vnnd er darinn vꝛtheylt/ iſt das vrtheyl von Rechts wegen nichtig/ Wie eompet. iud. wir dauon oben beim anfang diſes Theyls gedacht haben/ Nemlich/ daß ſol iud eſſ uid. che Exception erſtmals fürgewoꝛffen werden ſol/ auff daß die Gericht nicht on frucht vnd vergeblich mit zanck verunruͤwigt werden. 8
Aber den Richter zuuerwerffen/ verdachts halben/ eſchicht nit von des Gerichtszwangs wegen/ ſonder vmb des Richters perſon willen. Darumb dann auch dieſelb Recuſation im Geyſtlichen Rechten vnder die Appella⸗ tionen/ als ein ſtuck derſelben/ geſetzt wirt/ Wiewol ſie auch im anfang offt mehr dann in andern theylen vnd oꝛten des kriegs geſchicht Im Keyſerlich en Rechten/ Digeſtorum, wirt die Relation den Appellationen angehan⸗ gen/ dieweil auch durch dieſelb die erkantnuß der ſachen an den Oberuchter gebracht wirt. Aber ſolchs gſchicht vom Richter/ der des Rechten halben bei im ſelbs zweifelig iſt/ vnd nicht von oder durch die beſchwerte parthei/ Da⸗ lux.l.v Perg. rumb ſie mehr zu hilff der Richter/ dann der Partheien zu ſchaden geſchicht. in conſeg. fede Doch wo durch den Oberuchter auff die Relation oder belehnung des vn⸗ appell. derꝛichters beſchwerung zůſtuͤnde/ ſo haben ſie die hilff der Appellation/ wel che jnen/ wie auch in allen andern beſchwerungen/ wo ſie fuͤg vnd rechtha⸗ ben/ fürtraͤglich ſein kanꝛc. tr
Von Appellationen. 8, S iſt mehr vnnd groͤſſer beleydigung in den Appellationen/ dann inn K— vun edſlasnelen eines verdaͤchtlichen Richters/ Dann ⅞ durch die ecuſation wirt allein angezeygt/ daß man ſich foͤꝛcht voꝛ dem vngerechten Richter/ aber durch die Appellation wirt der Richter of⸗ fentlich der vngerechtigkeyt beſchuldigt vñ angeklagt. Darum ſollen alle die 215 b E i

Rechcenſpiegels Sibend Theyl/ ſenigen ſo von einem Kichter abheyſchen vñ Appelliern woͤllen/ gedencken/ daß ſie groſſe gefahr beſtehn muͤſſen/ vnnd ein muͤh ſelige arbeyt auff ſich la⸗ den/ dieweil auß viler leut erfarung befunden vñ wiſſend iſt/ in was beſchwer
de vnd mancherley gefahr ſich die vnderth onen wickeln/ ſo ſie mit jren Obe⸗
4 4
ren zancken vnd voꝛ Gericht ſtreiten muͤſſen.
t in prine.ſf. Wie hoch aber vnd groß die Appellation von noͤten/ das iſt niemands vn
deappell.
wiſſenheyt vnd vnbillich eyt der Richter offtermals geſtrafft vnd Corꝛgiert
bewiüßt/ welcher nur verſteht vnd merckt/ wie durch die Appellation die vn⸗
wirt.
Vnd iſt die Appellation oder Appelliern anders nichts/ dann des Vnder⸗ richters Gerichtsʒwang vnnd Jurisdiction/ durch anruͤffung des Oberuch⸗ ters gebuͤrlicher waſ auffhalten/ nach der leer Hoſtienſis/ welche wir vnns derhalben ſollen gefallen laſſen/ dieweil ſie in gemeyn ſchier alle ſtuck der Ap pellation begreifft/ als daß ſie ſol durch anruͤffung des Obenichters geſ che⸗ hen/ nit des vnd eruchters Jurisdicrion dardurch entfliehen/ ſonder ſeine ge⸗ walt vnd Violentʒ/ durch vnderſetzung des obern gewalt/ zuuermeiden vnd
abzuhalten Iux.l. Per hanc
Doch wirt auch zu zeiten Appelliert/ nit darumb/ daß am Richter vnbi⸗
C. de tem.app. licheyt oder vnwiſſenheyt befunden/ odder zuſtraffen/ ſonder daß das jenig/
was noch nit fürbꝛacht/ vnnd noch nit bexiſen iſt/ ferner fürbracht vnnd be⸗ wiſen werden moͤcht Vnd diß ſol mann recht vnd alſo verſtehn/ daß auff di⸗
I Eaita. c. ede. ſe weiſe/ was nicht fürbracht iſt/ das noch fürbracht werde/ zu Appellieren/
wirt allein danzumal geſtattet vnnd zůgelaſſen/ ſo das jhenige/ welches wir fürbringen woͤllen/ der vorigen ſachen anhengig/ Dann wo es gar vnd zu mal frembd von der ſelben were/ vnnd ſehe auff ein andere vrſach/ als dann wie es ſich nit gezimpt/ die Klag nach der Kriegsbefeſtigung zuueraͤndern/ Alſo mag auch in der Appellation/ kein Klag odder Exception fürbꝛacht werden/ welche einer andern vngleichen fremb den art iſt/ dann die vorige ſach/ auff welche im anfang vnd erſtmals/ voꝛ Gericht geklagt vnnd gehan⸗ delt woꝛden iſt/ Als ſo einer wolt vnd gerichtlich foꝛdert/ es were jm einer ze⸗ hen gulden geliehens gelts ſchuldig/ vnd dieweil ers nit beweiſen kan/ wirdt der Beklagt Abſoluiert/ der mag nit durch die Appellation denſelben bekla⸗ gen vnd foꝛdern Ex locato, von verleihung wegen/ ob er ſchon befindet/ daß er jm zehen gulden außm hauß ſchuldig iſt/ darumb daß er jm das hauß ein Jarlang zubewonen/ eingethon vnd verliehen hat/ ſonder můß auff ein new es mit jm anfahen/ vnnd Ex locato voꝛ gericht handeln/ nach der Regel Le⸗ gis, Non poteſt. ff. de iudicijs. b b
Dann Appelliern iſt/ daß mann einerley vnnd nit mancherley ſach an den
Oberꝛichter bringet. Derhalben moͤgen in der ſelben einerley ſachen fürge⸗ woꝛffen vnnd furbracht werden/ die ding/ welche den vnfürſichtigen in der fürgebrachten ſachen nit in ſinn noch gedancken kommen ſeind/ oder new⸗ lich erſt ſich alſo erfunden vnd ereygt haben/ vnd nit die ding/ welche nichts
zu derſelbigen dienlich odder gehoͤrig/ als ſo einer Pignoratitia actione, durch pfandungs klag/ vom glaubiger ſein Pfand wider foꝛdert/ ehe vñ zuuoꝛ die ſchulden bezalt weren/ vnnd were darumb erkant/ daß jm ſolche Klag nit gebuͤrt/ ſo derſelbig im Appelliern ſeinem Glaubiger die ſchuld anbeut/ wirt er vor Gericht gehoͤꝛt/ vnnd nit dahin getrungen daß er auffs newe mit jhm
rechten muͤß/ ſonder erlangt da vo: Gericht das Pfandt/ weil er von der vori⸗ ſil. rem aliena. gen meynung abgeſtanden/ Dann er wirdt darf
nr geacht/ daß er durch die
Parag. fiff. de angebottene ſchuld bezalt hab/ Vnd ſolcher fürwurff der bezalung/ iſt zu der
biz aa.
fürgebrachten Alagen gehoͤug.
Alſo wirt auch in der Appellation probiert vnnd bewiſen/ das jhenig/ ſo *„* b mit
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Von Appellationan. qnw
nit probiert iſt/ Nemlich das/ welchs voꝛ der Appellation in vnnd für Ge richt nit gebꝛacht woꝛden iſt/ Dieweil vnns nit zůgelaſſen wirdt/ deren ding vnnd ſachen beweiſung/ welche voꝛ der Appellation an efangen ſeind zube⸗ weifen/ odder bewiſen werden/ widerumb in dieſelb nſtantʒ zubringen/ b vnnd auffs new einzufuͤren/ vmb des verdachts vnnd Suſpicion willen der Aut. de teſt. Pa Suboꝛnation vnnd dückiſchen heymlichen zůrichtung/ Doch aber iſt zůge⸗ ragr. quia uera laſſenzubeweiſen/ daß das Vꝛtheyl nichtig ſei durch newe Capitulation o⸗ nul. der Artickel⸗oder ſein recht vnd gerechtigkeyt durch andere Allegation vnnd fürbꝛingens anzuzeygen/ wie es Cynus vnnd Barrolus vilfaͤltig erklaͤren/ cir.
Per hanc. C. de temporal.appella. iux. I. Eos qui †. Si quid autem.in fin.
Es geſchehe nun ein Appellation auß waßerley vrſachen ſte woͤlle/ ſo ſoll. ne.e corqt es
ſie geſchehen vnd gethon werden voꝛ dem Richter/ voꝛ welch em abgeheyſch ibi glo. extr. de
willen er ſich beſorgt vnd foͤrche/ für den Richter ſelbs zukommen vnd zuer⸗ b
ſcheinen. c. iuſtus. Ext, eo.
So mann aber den Richter/ von welchem appeliewiſ nit haben noch m
.* 15. bi. n. 2. antreffen mag/ als dann ſol die Appellation dem Richter/ an vñ zu welchem Sa an
treffen weren/ ſoll Proteſtiert werden/ daß mann gern voꝛ den beiden Rich⸗ c. fi ext. eo.& tern die Appellation thet/ wo ſie anzutreffen weren/ vnnd alſo voꝛ offenen x Paſtoralis. Notarien/ oder andern offenen vnd ehrlichen perſonen/ ſein appellation In ext. de off. ord.
geſchehen ſei/ nach der meynung Panoꝛmitani. Vnnd diſe Intimation vnnd anzeygung der appellation iſt allen von noͤten/ auff daß nachmals nicht et. was voꝛ vnd in Gerꝛcht geſchehe/ welchs durch die appellation nit gezimpt b
Dierveil dann vom Kichteran den Kichter/ wie geſagt iſt die appellati. on geſchicht vnd appelliert wirt/ ſo ſol mann ſehen vnd acht haben/ welchs die oꝛdnungzwiſchen den Richtern im appelliern ſei/ vnnd gehalten werden ſol/ nemlich/ ob vom Vndern als bald zu vnd an den Oberſten Richter/ oder aber ob durch grad vnd ſtaffeln an vnd zu jm zukommen ſei · Vnd iſt hierinn diſer vnderſcheyd zumercken/ Daß vom oꝛdenlichen Richter nach Keyſer⸗ lichen Rechten/ die appellation allweg geſchehen ſol/ zu vnd an den Richter/
vnd Burger an den Jungherin vnd Edelman/ vom Junghern an den Gra⸗ uen vnd Freihern/ vom Grauen an den Fürſten/ vom Fürſten an Rönchond b Keyſer,/ꝛc. wie dann eins jeden oꝛts/ einer jeden ſtatt vnd lands alt her m⸗ men vnd gebꝛauch iſt/ nach Koͤmiſcher KR yſerlicher Maieſtat vnd des hei⸗ ligen Reichs Teurſcher Nation oꝛdnung vnd befelchꝛc. Dann nach vermoͤge beſchribnen Keyſerlichen Rechtens/ gezimpt ſich nit b
vom vnderſten Richter mit vberſchreitung der mitteln Richter/ als bald an die Hoͤchſten Richter zu appellieren/ alſo auch/ daß welcher ſich ſ 247⸗
3—;q— 3

Mcchtenſpiegels Sibend Theyl/ Impera. ff.eo. Suthuͦn vnder eht odder vermißt der ſol wider an den Richter/ v on demer lunhanaffe inenhenſphegen werden/ w chs alſo von den milteſten Keyſern/ e
uero vnd Antonino/ geoꝛdnet vnd geſetzt iſt/ auff das vnnd damit der koſten geſpart würd/ welchen die Parthei/ gegen welche app elliert iſt/ vom Appel⸗ anren/ auß keiner geringen vrſachen tragen oder leiden můſtt. 6. Si quobus.ett Ab er die Canones laſſen in Geyſtlichen Gerichten zů/ daß als bald vom e·Solicitud.ex. vnderſten zum obern appelliert werde⸗ Ob wol auch der Text des Weltli⸗ „aeſbs,. chen Rechtens/ vom Bapſt Gratiano vnder das Geyſtlich Recht gezogen ſtV diſe weiſe durch Appellation zu Procediern/ durch grad vnnd ſtaffeln vom vnderſten zum oberſten/ iſt der Gerichtlichen billicheyt am ehnlichſten Wo nun derhalben jemands vom obern zum vndern Richter appelliert/
8*
deem iſt ſolche Iewelaeion zu verhinderung der Appellarion/ nichts nutz/ da⸗ mit das gefellt rtheyl nit Exe quirt vnd volſtreckt werde: Aber ſo der Ap⸗ pellant auß jrꝛthumb an emen hoͤhern oder dem gleichmeſſigen Richter/ von l. Si quis. Para. dem appelliert were/ appelliert/ meynt alſo/ er were im nechſten grad vber jn/ ae ſdeppei. ſo ſchadet vnd hindert jn ſolcher jeichumb nit/ damit er mir gleich wol ſein Ap er pellation an den Richter/ dahmn er ſol/ bringen/ vnd dieſelbig Proſe quirn vnd vollfuͤren moͤge.:5 b b Vnnd haben diſe Recht allein ſtatt wann von dem oꝛdenlichen Richter b epeller wirdt/ Dann mann ſol in den Appellationen an die nachgeſetzten Aichter/ diſen vnderſcheyd mercken vnd halten⸗ daß wo dem nachgeſetzten KRichter ein gemeyn befelch vnnd Mandat/ auff alle ſachen etwan an einem oꝛt/ zuuerhoͤren vnnd zuerkennen/ wie dann gemeynlich der Gerichtszwang den Fürſtlichen Statthaltern/ Hoffrichtern/ vnnd der Biſchoff Officialen/ befolhen wirt/ als dann wirt dergleichen gehalten/ wie geſagt iſt vom oꝛden⸗ lichen Richter. c. Romana, in prin. Ext. de appel. 11. ey fin. f.„So aber einer nur auff etlich wenig ſachen befelch hat/ oder nachgeſetzter
Quis e à quo Richteriſt/ als dann wirr vom nach geſetʒten allweg an vnnd zu dem/ der jn appell. geſetzt vnd befelch gethon/ appelltert/ er ſei gleich vom Fürſten/ oder eim an⸗ b dern Oꝛdenlichen Richter nach geſetzt/ es were dann der nachgeſetzt Rich⸗ Arg.l placuit. ter vom Oꝛdenlichen darnach erſt geben/ wann er Recuſiert vñn verwoꝛffen 2. quæſt. s. woiꝛden iſt/ Dann in diſem fall mag der Oꝛdenlich Recuſiert Richter/ von welchem darnach geſetzt woꝛden iſt/ vbergangen vnd vberſchritten/ vnd an den Obern appelliert werden. Von dem aber/ der von dem nachgeſetzten nachgeſatzt iſt/ wirt appelliert zum Subdeleganten/ Es were dann ein ſolche affter nachſetzung geſchehen/ daß der Nachſetzer/ Subd elegans/ jm gar kein macht/ noch gewalt in der be⸗ folhenen vnnd jhm zůgeſtelten Jurisdiction vnnd Gerichtszwang behalten hett/ Vnnd wirr als dann an den Oꝛdenlichen Richter/ welcher erſtlich dem nachgeſetzten geben hat/ Appelliert/ es were dann inn der nachſetzung ver⸗ ne& ultin.ff. botten/ daß die Appellation von dem nicht Teſchehen noch gethon werden Quis& à quo dle Welcher macht vnd gewalt hat die Appellation zuuerbieren vnd zu weh Von diſen Regeln werden außgenommen die Richter/ welcher Gerichts zwang ſonderlich Priullegiert iſt/ daß vom ſelben nit appelliert werden moͤ⸗ ge/ Daruon im Titel ſf. A quib. appell. non lic. One die/ mag ſonſt von allen luparage.si andern Rich tern/ ſchließlich zureden, Appelliert werden ⸗ s het dann ei⸗ quis. ff.ů quib. ner auff ſolche huff der Appellation Renuncijrt/ vnnd verzihen/ Dann wo appell. non lic. ſolchs geſchehen were/ ſo verbünd ſolche verheiſſung vnd verzig die Parthei nicht weniger/ dann ob in ein Wilkürlichen Scheydsrichter gewilligr were⸗ “ von

AVoyn Appellationen. CEVI von welchem auch nit verhengt noch geſtattet wirt zu Appelliern/ vmib der l.i.C. de arbd. verheyſſung vnd gelübdt willen/ ob er wol zůfaͤlliger vrſachen halben Recu⸗ ſterevnd verworff⸗
voꝛffen mag werden. Vnd mag der Keyſer einn Richter dermaſ ſer gehen/daß mann von dem ſelben nit mag Appelliern. l. Ffi. ff. ã quib. ap⸗ pel. non lic. b
Welche vnnd was dann auch die Clauſel(Remota appellatione) außge⸗
mands von Magiſtrat vnd Oberkeyt gefoꝛdert würde/ ein offen ampt zutra gen/ daruon er gefreiet iſt/ derſelbig mag Appelliern an den Oberꝛichter des Magiſtrats/ daß jm geguͤnnet vnnd zůgelaſſen werde/ ſich der burden vnnd Ampts zutragen zuerdch
fenen Magiſtrat beſchwert würde/ ſo hettes ein andere meynung/ Vnnd ſol als dann erſtmals vnnd voꝛhin/ von wegen ſolcher beſchwerde/bei vnnd voꝛ dem Magiſtrat anſuchen vnd klagen/ oder ſein beſchwerde fürbꝛingen. l. F.
Si quis tutor.& ſeq.ff. Quando a ppel. Nach dem aber Appelliert iſt/ ſo wirt ein andere zeit/ die Appellation zu nolfuͤren/ gegeben/ damit niemands verh engt noch geſtattet werd/ die Exe⸗ cution vnnd Gerichtliche vollſtreckung auffzuhalten vnnd zuuerlengern/ ſo lang jm wol gefelt vnd gůt dunckt/ ſeins gefallens. Zu einem ſolchen iſt in lee ſten Rechten ein Jar lang geben/ die Appellation zu Proſe quiern/ Inner⸗ halb dem ſelben Jar ſie auch dann von not wegen Proſe quirt werden ſol⸗ Dann der Appellant wirt darnach nit gehoͤrt/ er koͤnne dann anz eygen vnnd b darthůn/ daß es bei jm nit geſtanden/ noch der mangel gweſen ſei/ daß er die len Appellation nit verfolgt har/ Wann er aber ein ſolchs beweiſet/ ſo wirt jhm e ein ander Jar geben/ in welchem ſo der Appellant ſeine Appellation zuuoll⸗ be fuͤren ſeumigiſt als dann wirdt dem Appellaten nachgelaſſen/ daß er im let Slen en Monat der ðweier Jar/ bitten vnnd begeren mag/ das vrtheyl/ dauon — Hpellte iſt/ zubeſtetigen. 5 b an⸗ So aber durch des verſaumnuß/ gegen welchen Appelliert iſt/ die Perſe⸗ Art) hg g28 B eutz der Appellation wirt vnderlaſſen vnnd auffgehalten/ als dann mag der Vee 24 gai Awppellant im letſten Monat der zweyer Jar/ bitten vnnd begeren/ daß er 1. 1 d) von der bürden vnd laſtes/ darumb er Appelliert hat/ erledigt werden ma⸗ 3fn. 5 65 ge. Wann aber beid erſeits Partheien zugleich ſtillh alten vnnd auffhoͤꝛen/ als ah dann bleibt das Vrtheyl/ dauon iſt Appelliert/ ſtedt vnnd feſt/ vnnd geht in wene ſein krafft. Vnnd ſo der Appellant als dann nach verlauff vnnd außgang relles der zweyer Jar widerumb wil gehoͤꝛt werden/ ſo muͤß er ein rechtmeſſige v 1 chas lach ſeiner ſeumnuß vnd verzugs beibringen. Vnd welchs hierinn rechtmeſ Tux.I. M1aio,C., 2 b ſige billiche vrſachen ſeien/ zeygt die Gloß an/ am end c. Ex ratione. Extr. de de temp. app; Sba Appellationib. Dannoch mag die vnderlaſſen Appellation zu vnſer zeit
ſchwerlich

b ſchwerlich herwidergebꝛacht werden. So iſt auch die zeit/ die Appellation
Aut. de appell. zu Pꝛoſequiern/ Continui um, an einander/ daß jr lauff nit verhindert werden 3 an/ Es erſcheine dann/ daß es durch vnd bei den Richtern ſelbs geſtand en da 4 hab/ daß die Appellation nit Erpedierr vnd außgericht ſei woꝛden. ä. Alſo haben wir biß daher vom bꝛauch/ oꝛt vnnd zeit/ wie die Appellation 1
geſchehen ſoll/ geſagt/ Folget nun/ auß was vꝛſachen ſie geſchehen vnnd ge⸗ zin thon werden mag/ Dann nach dem die wolthat der Appellation ſich gebuͤrt ſel c. cum ſpecia⸗vnnd geben wirt der Richter vngerechtigkeit dardurch zubegegnen/ ſo mo⸗ 36 li. Parag. Por. chte ſich einer beduncken laſſen/ mann moͤcht jr billich gebꝛauchen/ allerley tare ext. eo. verdꝛieß vnd widerwertigkeit der Richter zuentfliehen/ welchs wolhieß vnd elu cPilect. extr. genent werden moͤcht/ ſich der wolthat des Rechten feindſelig mißbꝛauchẽ. at eo. So doch diſe wolthat der Appellation/ fürnemlich dahin vnnd darzu ge⸗ Liß b bꝛaucht werden ſoll/ daß der vndertruckten vnſchuldt dardurch geholf⸗ ds fen vnd beiſtand gethon/ vnd nit der freuel vnd můtwill deren/ ſo das gebott un
vnd befelch des Richters nit leiden künnen/ geſterckt vnd enthalten werden 98
ududulu.—.» eet
1 Derhalben laßt weder Weltlich noch Geiſtlich Re cht zů/ daß einer der nit 9 beſchwert iſt/ vom Richter Appellier. Als zum Exempel/ So einer inn ſur⸗ ba
Daher gebuͤrt ſich auch nit von wegen einer bloſſen bedraͤwung des Ri⸗ circ. pupill. chters zu Appelliern/ es were dann ein rechtmeſſige foꝛcht muͤtwilligs ge⸗ paragr.Si quis walts/ nach der meynung Bartol. ipſi pretori. Zu dem iſt nit zuleiden/ daß einer in offenlicher wiſſentlicher ſachen Con⸗ frde noui ope. demniert vnd verdampt/ Appelliert/ dieweil die geſchicht vnnd that am tag nunc. vnd wiſſentlich Sonſt wo einer verd ampt were auß wiſſen des Geruͤchts/
Arg. c. I'ranſmiſſa. Ext. Qui filnj ſunt legit.
tEi in mior. Darumb ob wol beide n groſſen vnd geringen ſachen zu Apßelliernzuͤge
.—“— 4—— “ 1⅓
emer fragen/ ob dann von einer jeden Gerichts handlung einer/ der ſich vom Kich ter befulet beſchwert ſein/ moͤge Appelliern/ vnd ſonderlich auch von ei⸗
nem Neben oder Beiurtheyl/ Interlocutoria genant/ Vnd iſt hierauff kür⸗ 1 tzlich zu antwoꝛten/ daß einer von einer ieden beſchwerd vnnd Grauamine/ 1 c. uper eo. ex. welches jm vom Kichter/ eintweder voꝛ odder nach dem Endurtheyl wider co. fert/ mag Appelliern/ wie ſolchs in Decretalibus außtrucklich zůgelaſſen/ vnd 4 gemeynglich anders nit hin vnd widerin Teutſcher Nation gbꝛaucht vnd ge halten wiirt.— b b
Aber

„ G CLVII Aber in foꝛm vnnd weiſe/ die Appellation/ welche von wegen eins Beiur bheyls geſchicht/ fürzubꝛingen/ wirt diſer vnderſcheyd gehalren/ in anſchung der Appellation/ welche von wegen eins Endurcheyls geſchicht/ daß die. Appellation von einer Interlocutoꝛi nit mag allein mit worten voꝛ Geriche ggeſchehen/ ſonder iſt noͤtig/ daß ſie dem Richter in Schꝛifften vbergeben vñ zuͤgeſtellt werde/ mit einuerleibter angezeygter vꝛſach/ vmb welcher willen ſiegeſchhhhee.
Dieweil dem/ ſo von einer Interlocutoꝛien/ oder von beſchwerde des Rich ters Appelliert/ nit zůͦgelaſſen wirt/ andere vꝛſachen zu vollfuͤrung ſeiner Ap⸗ pellation die ſelbig zuerklaͤren/ daß ſie auß rechtmeſſiger vꝛſach geſchehen ſei⸗ herbei zubꝛngen/ anzugeben/ oder einzufuͤren/ on allein die/ ſo im Appellation LKib ell außtrucklich geſetzt ſeind/ odder auß den Acten erſcheinen/ welche voꝛ dem Richter/ von dem Appelliert iſt/ verhandelt ſeind/ Wie vermeldet wirt in Clement. Appell. eo.ſjiiuu.
Derwegen werden die/ ſo von eim Beiurth eyl vnd beſchwerd des Kich⸗
ters Appelliern/ getrungen/ daß ſie vꝛſach geben jrer Abheyſchung vnnd Ap⸗
8— voꝛ dem Richter/ von welchem e Appelliern/ ſie woͤllen dann von αο0—ſειzeßz em Richter/ an den ſie Appelliert haben/ an den Richter von dem ſie Ap⸗ tus ext. eg, liert/ widerumb gewiſen vnd Remittiert werden/ vnnd in die Expenß vnnd
GBerichts koſten dem gegentheyl verweiſet vnnd verdampt werden/ Dann wo dem Kichter an den Appelliert iſt/ zuwiſſen wirt/ daß on rechtmeſſige vꝛſach Appelliert ſei/ ſo mag er nicht foꝛtſchꝛeiten/ auff das Vitheyl von demn
Appelliert iſt zuuerkennen/ ſonder ſol vnd muͤß den Appellanten widerumb lux. gloſ. ult. e.
an den Kichter/ von dem er Appelliert hat/ weiſen vnnd Remittiern/ daß er ut debitus ext· daſelbs die ſach außfure/ dieweil vnd nach dem in ſolchen Appellationen die eo. gewalt vnnd macht des Kichters/ an den Appelliert/ daruon zuerkennen/
vnderſchidlich iſt/ nemlich alſo/ daß jm nit gezimpt/ zuerkennen foꝛtzuſchꝛei⸗ ten/ ob rechtmeſſig oder vnrechtmeſſig von jm geurtheylt ſei/ er wiſſe dann daß recht Appelliertſer. Aber wann von eim Endurtheyl Appelliert wirt/ ſo bald daſſelb voꝛ Ge⸗ richt verleſen/ vnnd keiner vꝛſachen darinn gedacht wirt/ mag allein mündt⸗ lich dauon Appelliert werd en. luxt. l.2. ffeevwW. So es aber nit als bald geſchicht vnnd ſichs verzeucht nach geſpꝛochnem
Vꝛtheyl/ iſt noͤtig/ daß die Appellarion dem Richter ſchꝛfftlich vbergeben. ſententit.
werde/ von dem Appelliert iſt/ Vnnd ſolche ſchufft der Appellation wirt ge⸗ Parag. ji.f. eo. nant/ Appellatorius libellus, ein Appellation Libell/ in welchem ſtehn ſol
der namen des Appellanten/ des Richters/ von dem/ vnnd des/ gegen wel⸗
chem Appelliert wirt/ la. in fin.& l.z. ff. eo. VnUnnd werden alle foꝛmen ſolcher Libell/ wie ſie zuſtellen vnnd zubegreif⸗ fen ſeien/ wann eintweder von einer Interlocutorien/ odder von einer Diffi⸗
mmtiua Bendurhefi Appelliert wirt/ im Text?. Quæſt. 6. geſetʒt/ welcher an⸗
fahet/ Poſt appellationem§. Forma. Vnd iſt noͤtig/ ſo von eim Endurtheyl
Appelliert wirt/ die viſach der Appellation Appellatorio Libello außtruck⸗
lich zumelden/ Dann ſolche Appellation mag auch auß andern vꝛſachen ge⸗
rechtfertigt werden/ dann allein auß denen/ welche in den Acten befunden
werden/ oder im Appellation Libell begriffen ſeind/ des wir ein offentlich Ex
empel haben inl. Titianus. ff. Quod cum eo qui in al. pot. Darumb auch die
Gloß c. Cum in Eccleſia, circa uerb. Iniuſta, ſpꝛicht/ Es ſei von ſolchen Ap⸗
pellationen gnůg/ wann gemeldet werde/ daß von eim vnrechtmeſſigen Vꝛ⸗
1015 theyl Appelliert werd
den CDaher iſt offenbar gnůg zu achten/ daß ſich gezimme vnnd gebure/ allein
het en Appellationen/ welche von Endurtheyln geſchehen/ die ding Pezubur ba b
4

Riechtenſpiegels Sibend Theyl/ en,,*den/ welche nicht fürbꝛacht/ vnd die zubeweiſen/ welche nit bewiſen woꝛden Srhhath en⸗ ſand 4 Den Hilkteyatamae ſol die vꝛſach der Appellation dem Ap⸗ . pellatorio Libello Inſeriert vnnd inuerleibt werden⸗ o Appelliert würde 86 in einem fall/ in welchem die Recht verbieten/ die Appellation zůͤzulaſſen/
ꝛc. 1,—— Eœs gehoͤtt allwen zu des Richters Ampt/ von dem Appelliert wirt/ daß er bei ſch ſelbs fleiſſg bed encke die vꝛſach der Appellation/ warumb vnnd wes halben von jhm Appelliert werde/ nach dem die— eintrwe⸗ der mündtlich allein/ odder in Schufften geſchehen iſt/ auff daß er ſe chlieſſen vnnd ſetzen moͤge/ ob die Appellaton anzunemen ſei odder nicht. Vnnd für⸗ nemlich hat er ſich hie am meiſten fürzuſehen wann von einem Beiurtheyꝛ Appelliert wirt/ dieweil ſolche Appellation allweg geſe chehen mit bekla ⸗ gung des vnrechten vnnd vnbillicheyt/ ſo der Partheien vom Richter dari
degegner vnnd widerfaren ſein ſol. Daß jhm auch ſeiner ehꝛen halben da⸗ 7
7n Ilegen vnnd Nerſaren ſanſ bearbeyten vnnd befleiſſen ſol daß er nicht n vnbedaͤchtlich vnd vnfürſichtigklich ſolche Appellation anneme/ odder jnen v
ſtatt gebe vnnd deferier/ Das iſt/ daß er ſie nit/ als ob ſie billich vnnd rechta⸗ zi vur e. cum ap meſſig geſchehen⸗ zůlaſſe/ welche ſoꝛg vnnd fahꝛ jm weniger widerfarenkan/ An dellcrionib. e wann von eim Endurtheyl Appelliert wirt. Dann da(verſtehe wo von eins nn Bia euaſaem fi. Endurtheyl Appelliert) ſich offtmals begeben kan/ Daß recht nach den ſas cxtr. de appell. Acten vnd fürgebꝛachten dingen geurthey lt ſei/ Ob ſchon in Rechtfertigung di 1n 6. der Appellation/ ſolcher grundt der Sachen fürbtacht iſt/ daß von dem res Richter/ an den Appelliert/ billich geſpꝛochen wirt/ daß recht Appelliero 5 Darumb weil der Richter leichtlicher kan geſcholten werden/ ſo er die Ap
pellation von einem Beiurtheyl oder Beſchwerniß annimpt/ iſt zůgelaſſen/
daß/ ſo er den jrtthumb vernimpt/ oder ſich darinn vergeſſen hat/ das Vitheyl widerruͤffe/ vnd die beſchwerde/ dardurch ſich der Appellant beſchwert zu⸗ ſein beklagt/ abſchaffe/ die Appellation zuuermeiden. Vnnd mit was vnnd welchen woꝛten ſolche widerruͤffung geſchehen ſol/ zeygt die, Gloß an im Ca
itel/ Cum ceſſante. Extr. de appellationib.
2
Es wirt aber nit darfür geacht/ daß der Richter die Appellation anneme/ wann er das Appellatoꝛi Libell in die handt nimpt/ ſonder wann er bezeuget/ daß er jm ſtatt gibt/ vnd theylt im mir Abheyſchungs bueffe eApoſteln ge⸗ nant) an vnd zů dem Richter/ an welchen Appelliert iſt/ durch welche er den 2epelaueen von der Obſeruation ſeines Gerichts vnd vom Gerichts ſtand erledigt vnd befreiet/ vnd dem Oberꝛichter die ſach/ darinn Appelliert iſt/ zu⸗ uerhoͤꝛen/ zuerkündigen/ vnd zuerkennen/ heymſtellet/ Vnnd ſblcbes ſol vnnd muůͤß der Richter/ von dem Appelliert iſt/ thuͤn/ wann es darftr geacht wird daß der Appellant ein erheblich beweißliche vꝛſach zu Appelliern hab/ odden ein ſolche viſach/ von deren wegen mann zweifeln mag/ ob beſſer vnnd ſiche⸗ rer ſei/ die Appellation zůzulaſſen/ auff daß des Oberuchters meynung vnnd
Seae B*
1 Gb vi aebe Sericht darauff erlernet vnd erfaren werde/ odder aber daß ſie vnder der ge⸗ 5
ee. erz ſtalt einer rechten meynung oder fürſchlags/ als ein mutwillige/ vntüchtige⸗ 44
unrationabim Keijciert vnd verwoꝛffen werde. 5 8 cauſa. extr. eo. Sinxoid erumb wirt geſagt/ vnnd es darfur geacht/ daß der Richter dig K lamep. etpen. Appellation nicht anneme/ nir allen wanner ſie eintweder mündtlich/ vnnd u ff de appellre mit woꝛren odder geberde ſich weigert anzunemen/ vnnd abſchlegt/ ſondes cip. auch/ wann er den Appellanten Datis apoſtolis refutatorijs, mit abſchlag⸗ 9 icher verwürfflicher antwoꝛt zum Richter/ an den Appelliert iſt/ verweiy Es moͤgen aber diſe ſtuck in gemeyner foꝛm der Apoſteln/ ſie cien Dre

millorfſodder e Vo 3 pellationn. Lvil ornOdder Kefutatorij, Füͤlaſſice odder vernefI,T,ne ichte n dem Appelliert /ergangen vnnd verhandelt! eanſeorde
2
ba e Dimiſion vnnd die ſach zuerkennen/ oder Ahepohe die gethone Appellation freuenlich vnd mi ſache wienene, den
ſach mit vberſende/ auff welche er vmb ſeines zweif is wllee u 4 2 4 er vm zweifels willen nicht erkennen doeff, daher dann erlich ſolche Apoſteln vnd Dimiſſotten Schen. Kede
e Recht woͤllen/ daß dem Richter/ von dem Appelliert
vnd er de ede eeenden,af e auch der Appellant nit begert no heher heos ger n ebaweder annemen odder nicht annemen wolr/ Doch„, ſui.r. alb dreſtigragen nach geſpiochnem Vrcheyl, auffo fleiſſigſt a, enen
anſuchung dieſelben begert/ ſo winr darfüͤr geachtvnnd ligiacer. Renuncijrt vnd widerruffen/ oder fallen cC.R
Sſenr habe/ vnd bedarff der Appelant hinfür derh 55.„ — dehm gaagdan eae e ed hedentenſogmehehaben. Vnd jeuui. eeeens Fernndteigrerer dredenhſdeſe Benemazen e sf vnd fleiſſiger ſoꝛderung halben/ Apoſtolos teſtimoniales&& Acatior =- Kundtſe baffldfſeud Shen Rhen Neno aeoeahes Gezeugkniß vnnd h=lm ben geſagt haben/ daß jhm einer hierinn fürſe en perſonen nemen/ Wie wir o⸗ n See mcheanreffan un amer hierinn fürſchung thuͦn ſol/ welcher den Ri⸗ 425 der ſo die parch a enen weenee Ne n Apellarion fuͤrbungenmoͤchte. — Apppellati alaßt⸗ gen welche Appelltern iſt/ willigklich fuͤr ſich ſelbs die erult. rt, eod. — Aene zalaſe⸗ Beervonjr nems Apoſtolos conuentionales. Iux.—* 91 ⸗dap SCDos werden nun Apoſteln geben von wem es woͤlle/ ſo ſol vmb ſicher⸗ Fenelaeh wu des Sigel⸗ welchem ſiegeben werden/ daran ge⸗ Damit aber vnnd auff daß die Appellatian freuenlich nnmnkee Se At.. enererdedaleſähdd nratheenaſternlchemdmeenu - d SMrlaſſen werden/ ſo iſt mr alletn im Rechten verſehen vnnd verbotten/ daß e b Lo re tmeſſig billiche vꝛſachen nit angenommen noch abgewiſen wer⸗ 1e, Saſdndeauch die jangenſo andero dar vn dangeen handeln geſtraffr„ ſollen werden/ mit der peen/ im Geyſtlichen vnd Weltlichen Rechten da⸗ 5 18 7 muff geſetzt. Dann ſo die Appellierend partheibefunden wirt/ daß ſie muͤt⸗ a drj b b d d ij 3

11
hat
der ſonſt ein peen/ ſie ſelim Rechten geſetztoder nicht⸗ nach gelegenheyt des falls tragen muͤß vnnd ſol.i. à proconſulib& l. Eos
Pcbn ruſf parche allein in die Expenß ode r Appellati dampt/ ſie habe eintweden lnrdom ert. 0. der Appellation gefolgt oder nic geſol Appellann hett/ da⸗ I. Auoniam.a. uon erdan wan ah enkijhane 2 C. eo. vnd gefallen geſtraffft. Vend lgiddne Richter ſo die Apß erlichen ſachen nit zůlaßt/ wirt geſtrafft mit00. Gold folgung der ſelben befindet/ daß ſie zůzulaſſen geweſen ſei. Vnd nach Geyſt parag.Si quis lien echten wirt der Richter geſtraffs/ ſo dte Appellation nicht zuͤlaßt⸗/ . nach gefallen des Oberrichters. C.de priore. Extr. eo.
criam.⸗zueſt. D nd werden beide /der Kicheer vnnd Appellant /o ein freuel muͤtwilligo
8. Appellation— wirt/ Der Kichter vmb ſeiner vnwiſſe enheyt vnd u vnuerſtands wi len/ der Appellane von wegen ſeins verdꝛießlichen vnzeiti⸗
gen anhaltens mit a09. Goldtgulden geſtraff t.. 2³ rs ſei nun die Appellation angenommen oder nit/ ſo ſol vnd muͤß der Ap⸗ pellant für den Rrchten kommen an den er Appelliert/ vnd ſich jm erklaͤren⸗ daß er Appelliert hab/ vnd jm ſein ftirhaben vnnd meynung/ die Appellation zuuerfolgen /fürlegen vnd zuuerſtehn geben.— Vnd damit der Appellantnit zu furfang vnnd nachtheyl des/ gegen wel⸗ chem er Appelliert hat/ verzug vnd verlengerung ſuche/ ſo mag jm der Rich⸗ er/ von dem Appellierdiſt/ ein Termin/ Zeit vnnd Ziel/ anſetzen/ nach naͤhe vnd weite vnnd gelegenheyt des oꝛts/ da der Kichter an den appelliert/ geſeſ⸗ ſen iſt/ innerhalb welchem Termin der Appellant dem Richter die Apoſteln zuſtelle /vnd jm ſein meynung auff die Appellation entdecke/ vnd zuerkennem
l. Aproconſu bus. C. eo.
Vnd wirt der Gerichtzwang vnnd Juris diction des Richters/ von wel⸗
exo. gen/ fürnemen vnnd anſetzen/ Vond iſt zu ſolchem Termin/ denſelben zuhal⸗
Wann er dann alſo die voll
entzogen/ ſonder allein die macht vnd gewalt wirt jm benommen/ daß er da
naßenſhm ion zus.
doch
““

Von Appellationen.(II
Doch nichts deſtominder/ woͦ es ſich villeicht alſo uͤtrůg vnnd begebe) das der Richter eintweder voꝛ oder nach Interponierter Appellation/ ſo kͦͤn vnd freuel were/ etwas zuthuͤn odder zu geſtatten/ dardurth der Appellant vber die billicheyt beſchwert würde/ ſo kan er jhm durch den Oberꝛichter/ an den Appelliert/ befelhen vnnd gebieten laſſen/ daß er ſolch ſein fürnemen abſtell Lex tot. E9t ſ vnd vnderlaſſe/ Dann es gezimpt dem Richter nicht von dem Appelliert iſt/ Wib 7 h. in hangender Appellat on etwas zuernewen/ vnd ſo lang die zeit der Appella⸗ ʒr.. tion nit verfloſſen iſt/ fürzunemen. Vnd ſolchs hat den Roͤmiſchen Keyſernſo
hoch vnd wolgefallen/ daß ſie auch nicht gewoͤllt noch zůgelaſſen haben/ ei⸗
nem Reyſerlichen Reſcript vnd Befelchſchꝛfft zugeben/ welche durch Sup⸗
plication vnd bitt der abheyſchung vnd Appeilation zuwider erlangt were. Iuxt. tit: C. Vt lite pend. uel poſt prouoc. 3
C Dißß ſol aber auch mit vnderſcheyd der Vꝛtheyl/ von welchen Appelliert
iſt/ verſtanden werden/ Dann ſo von einer Definitiua vnd Endurtheyl Ap⸗
pelliert were/ als dann werden nicht allein die durch den Richter/ an den Ap⸗
pellierriſt/ Reuociert/ welche der Richter/ von dem Appelliert/ in volſtre⸗
ckung der Vꝛtheyl/ nach der Interponierten Appellation/ ſonder auch dar⸗
uoꝛ h/ ſich vnd ernommen odder Attentiert hat/ Aber was er voꝛ dem Endur⸗·
theyl zu vollſtreckung der Interlocutoꝛien/ ſich angemaßt vnd vnderſtanden
hett/ daſſelb kan nit Reuociert noch widerruͦffen werden/ ehe vnd zuuoꝛ kün⸗
dig vnd außfundig gemacht ſei/ ob recht vnnd billich Appelliert/ es wer dann
daß der Richter/ von dem Appelliert iſt/ gegen den Appellanten etwas ſich
vnderſtanden vnd fürgenommen hett/ nach dem jm ſolchs vom Oberꝛichter
verbotten woden. Vñ die weil ſolchs vnderſtehn der Richter gegen das Appellierend Recht e. Non ſolum.
in hafft/ vnnd zu keiner wirckung gebꝛachrkan werden/ ſonder gemeynlich ext. de appell.
abgeſchaffet vnnd Reuociert wirt/ ſo wirt daſſelb/ vnnd was alſo verſuchs in 6. E l. chi⸗
weiſe fürgenommen/ gemeynglich Attentara genant. Ob aber zu begerter Te⸗bh. 15
Reuocation der newerung vnnd Attentaten/ eins beſond erlichen Richtli⸗ ſiſ de⸗ b 8
chen Pꝛoceß von noͤten ſei oder nit/ vnnd in welchen fallen er von noͤten/ das IPer tuto.
ſelb zeygt vberflüſſig an die Gloß finalis. cap. Non ſoluat. Extra de appelt.
in d. welchs wol acht zuhaben vnd zumercken iſt/ dieweil die ſachen der newe
rung vnd Attentaten gaͤntzlich vnnd zumal von der Appellation ſachen ge⸗
ſcheyden vnd abgeſondert iſticc. 11oe. 26 Serner iſt in erkennung vnnd fürfuůrung der Appellation zumercken vnnd
zuhalten/ daß die Partheien für das erſt Citiert werden/ die Appellation zu⸗
rechtfertigen vnd anzufechten. Vnnd ſo ein Parthei vngehoꝛſamlich auſſen
bleibt/ mag der Richter auff die Appellation erkennen. Vnnd werden die
Acta nicht Retractiert odder zuruck gehandelt/ es ſei dann daß der abweſend
vnnd außbleibend theyl künne ein rechtmeſſige vꝛſach ſeins außbleibens an⸗ b
zeygen vnd darthuůͤn. c. Cum Bartoldus. Extr. de ſenten.& re iud. Vnnd ſol lux. gl. c. Sæpe.
bei der Citation vnnd Ladung/ ſo in der Appellation ſachen zuthůn iſt/ ge⸗ circa uerb. ap
merckt werden/ daß der/ gegen welchen Appelliertiſt/ eben nit můß den krieg/ pelletur extr.
welcher jm durch die Apppellation erregtiſt/ verfolgen. Z3ůͦ dem/ daß jn auch eo.
die zeit/ die Appellation zuuerfolgen/ eintweder durchs Recht oder den Rich
ter angeſetzt/ nicht Obligiert noch verbindt/ etwas voꝛ Gericht zuthůn oder zuhandeln/ Sonder es ſteht bei jhm vnnd in ſeinem wolgefallen ob erkom⸗
men wil/ ſich dem Appellanten zu widerſetzen/ damit er ſeine Appellation
nit rechtfertigen vnnd Juſtificiern moͤge/ Dann ob ſchon der Appellat auſ⸗
ſen bleibt/ ſo mag der Richter gleichwol auff die Appellation erkennen vnnd das Recht mittheylen/ Darumb moͤcht wol r keiner Ciriert werden/ daß ul. Para.jtlud
„.
Iuxt. glo. text. eos qui. Circa uerb. inuenio. 2. quæſt. 6.
er voꝛ dem Bichter/ an den Appelliert/ erſcheine/ zuſehen Vhad zuhoͤꝛen diẽ d de tem. app⸗ b uj.

Rechtenſpiegels Sibend Theyl/ Appellation fürzunemen oder zuuerfolgen/ biß ſo lang die verweilung vnnd aPpelntdef einer Partheien/ nach verſchobener erkantniß der Appellation an den Oberꝛichter/ vermerckt vnd ergriffeniit. Dieweil die beſtimptezeit/ die Appellation fürzulegen vnnd zuuerfolgen/ ſeind dem Appellanten an ſtart einer Peremptouen vnnd Endtlichen La⸗ SHelen um. ff. dung/ alſo daß/ wo er mit innethalb derſelben zeit thůt/ was hm der Appel⸗ b N ation halben/ zuthn aufferlegt vnnd gebuͤrt/ wirt er geacht vnnd darfur gehalten/ daß er nit Appelliert/ odder ſein fürgenommen Appellarion hab verloͤſchen laſſen/ Wie wir dann oben von der zeit/ ſo die Appellatꝛon/ voꝛ dem Oberꝛchrer/ an den Appeillirt/ fürzunemen vnnd zuuerf oigen/ gemeldet haben.— 8.. 1 E 3. 8—, 1 Es ſol auch jedem theyl die Appellation verkündet vnnd die Apoſteln mitgetheylt werden/ Vnnd ſo der Appellant zu angeſetzter zeit ſein Appel⸗ latoꝛi Libell mit ſampt den Apoſteln/ dem Richter nit fürbꝛingt vnd vber⸗ gibt/ ſo iſt offenbar/ daß er von der Appellation abgeſtanden iſt/ vnnd das Vitheyl gegen jn gefellet/ in ſein krafft gangen iſt. Deſſen Execution vnnd vollſtreckung/ von dem Kichter/ von dem Appelliert/ begert vnnd gebetten werdenmag. 3 So aber der Appellant hefftig vnd empſig iſt in volfuͤrung ſeiner Appel⸗ lation/ vnnd der/ gegen welchen Appelliert/ ſeumig iſt/ als dann mag der Ri chter/ an den Appelliert/ ehe vnd zuuoꝛ er Pꝛonuncijrt vnd erkennet/ ob recht odder nit recht Appelltert ſei/ durch ein Citation jm anzeygen/ wo er nicht zu rechter zeit voꝛ Gericht erſcheine vnd fürbꝛinge/ was er gegen den Appellan ten füͤrzubꝛingen habe/ ſo ſol er wiſſen vnnd erfaren/ daß auff die Appellation ſach erkant vnd geurtheylt werden ſol. Deßgleichen ſol geſchehen/ ſo der Ap⸗ pellant die Appellation zubefürdern vnd zu Sollicitiern nachlaͤſſig iſt/ nach dem deren verhoͤꝛ vnnd erkantniß an den Kichter/ an den Appelliert/ erwa⸗ chſen vnd Deuoluiert iſt ⸗c. Vnnnd ſol in Appellation ſachen nicht auff der Partheien Citiern gewart werden/ dieweil die zeit die Appellation zuuolfuͤren/ auß des Appellanten verkündigung vnnd reychung der Apoſteln vnnd außſatzung der Recht für ſich ſelbs kündig iſt. Doch geſchicht offtmals auch das gegenſpil/ eintwe⸗ der auß des Gerichts gewonheyt/ oder daß die beſtimpte zeit auß einfallen⸗ den vꝛſachen/ von den Richtern/ an die Appelliert iſt/ eingezogen odder er⸗ lut. c. Ex ra- ſtreckt werden. Vnnd als dann iſt noͤtig/ daß die Gerichts zeit durch ladung eaon Eotireo. 25 Pauteien angezeygtwerden/ auff daß ſie des erſcheinens voꝛ Gericht wiſ ſens haben.
de appell⸗r e⸗ cip.
Es werde nun bei den Citationen in Appellation ſachen gehalten vnnd
ra wie es woͤlle/ ſo iſt den partheien zugelaſſen/ daß ſie eintweder durch
ſich ſelbs/ oder jre taugliche geſchickte Pꝛocuratoꝛes/ voꝛ Gericht erſcheinen/
Wie wir oben auch gedacht haben. Vnnd wann der Appellant willens vnnd fürhabens iſt/ ſein Appellation zu Pꝛoſe quiern/ ſo ſol er fürnemlich auff zwey ſtuck mercken. Erſtlich/ daß er darthůͤn künne/ daß er die rechmeſſige foꝛm der Appellation gehalten habe. Darnach daß jm an vꝛſachen nit mangel/ welche er zu eche ehgung ſeiner Appellation/ fürbꝛingen moͤge/ Dann diſe beide ſeind jm noͤtig zuchůn vnnd fürzubꝛingen/ ſo er ſeine Appellation volfuͤren/ vnnd die ſelbig/ daß ſie auß rechtmeſſiger viſach geſchehen ſei/ ſchirmen vnd verthedingen wil. Das t Hi qui. in fin. foꝛd erſt iſt aber in verſolgung der Appellation/ daß der Appellant anzey⸗ c. co. ge/ daß er wie ſich gebuͤrt/ Appelliert habe/ Dann wo ſolchs nicht erſchemt/ ſo kan der Gerichtszwang des Kichters/ von dem Appelliert iſt/ nit Suſpen diert werden/ vnnd der Richter/ an den Appelliert/ nit verbleren,da der nder

e on Appellationen.(IN Vndenichter/ von dem Appelliert iſt/ nit das Recht geſtaet vnd ergehn laß/ cRomana. P4 gegen den/ der fürgibt daß b Appelliert habe. 8 4 1 eh 8 rag. Si uero. „ Darnach iſt in volfͤrung der Appellation zuhalten/ daß der Appellant dar Exer.de ap- thuͦ vnd beweiſe/ daß errechrmeſſige viſachen habe/ ſeiner Appellation/ Dan pell.i s. wo er ſolchs nie thuͤn kan/ ſo fellt er in die ſtraffe deren/ ſo freuenlich vnd můt willigklich Appellieren/ dauon wir oben geſagt haben. 8 . So kann auch der/ gegen welchem Appelliert iſt/ ſich auff zweyerley weiſe 1 dneAppelanonſchugen vnd deren widerſetzen/ Nemlich/ daß er/ wo ich die ſach alſo begibt vnnd zůtregt/ ſage eintweder daß das Appellatoꝛ Abell ſei Inept/ vntüchttg/ vngeſchickt/ oder daß ſich nit gezimme noch ge⸗ buͤre in diſem fürgenommen fall zu Appelliern/ odder daß nit zu rechter zeit/ am rechten oꝛt/ vnnd nach der oꝛdnung Appelliert/ noch die Apoſteln gebet ten ſeien/ vnnd was dergleichen zu einer Appellation gehoͤꝛt/ vnnd mangel⸗ hafft befunden wirt/ das nach rechtmeſſiger foꝛm vnnd weiſe darinn zuhal⸗ ten gebotten iſt/ vnnd Nehalhen ſolt woꝛden ſein/ Dann auch in verlegung vnnd anfechtung der Appellation/ wie in der Juſtification vnnd rechtferti⸗ gung derſelben/ ſol die erſt vnd foꝛderſt Diſputation ſein/ von der foꝛm vnnd weiſe der Appellation. Am end aber vnnd letzlich/ mag auch mn rechtferti⸗ gung der Appellation fürgewoꝛffen werden/ der freuel vnnd muͤtwill des Appellanten/ des Richters erkantniß vnnd Vꝛtheyl/ von dem Appelliert iſt/ in gebung der Refutatoꝛien vnd verwerfflichen Apoſteln/ vnnd was da mag auß den Acten/ Gerichtshandel/ odder ſonſt anderßwoher gebꝛacht
vnd eingefuͤrt werden/ zu verkleinerung vnd zu verwerffung deren ding/ wel·
Aedon Kelanen zu rechtfertigung ſeiner Appellation herfür gebꝛacht Ob aber in diſem ſtreit/ die Appellation zuuerth edingen vnd anzufechten/ der Gerichtlich Pꝛoceß von nor wegen gehalten werden ſol/ in vbergebung des Libels/ in fürwerffung der Execution/ mit kriegs befeſtigung/ mir Feu⸗ en fuͤrung/ oder andern beweiſe herbei zubrigẽ /ꝛc. daran iſt nit groſſer zwer Lelrdiewaſolche ſtuck darumb geoꝛdnet ſeind/ daß die ſtreitigen ſachen/ wie ſich gebuͤrt/ verhandelt vnd entſch eyden werden/ vnd die Obſeruation vnnd haltung ſolcher ſtuck zu der verhoͤꝛe vnnd erkantniß diſer ſtreitigen ding/ wol ſo hoch von noͤten iſt/ wie in einigen andern ſachen. 22 Doch kan ein jeder bei jhm ſelbs leichtlich gedencken vnnd wiſſen/ daß in diſen hadern vnd zancken keine newe Actiones vnnd Klagen fürbꝛacht wer⸗
den/ dieweil darinn kein newe ſach/ ſonder die frag vnnd der ſtreit/ ſo auß dem Richtlichen Pꝛoceß bei vnd neben dafürpehecheen ſach erwachſen im Ap⸗ pellatou Libell für Gericht kompt/ ein mͤtern Sententʒ vnnd Vꝛtheyl in der ſachen/ die vochin im klag Libel für Gericht gebꝛacht woꝛden iſt/ zue angen/ dder der ſtrenge vnnd vnmiltigkeyt des Richters zuentweichen/ auff daß wlt nit getrungen werden/ die burden vnd laſt/ welche er vns durch ſeine vn⸗ miltigkeyt auffgelegt hat/ mir ſchwechung vnd verſehꝛung vnſers Rechtens zutracen. 2ee d 1 3 8 Dahalben ſo kompt in Appellation ſachen Gerichtlich für/ ob das Vꝛteyl in verhandelter ſachen geſpꝛochen ſei vmb der Appellation willen zu Caſſie⸗ ren vnd aufßzuheben/ odder der Ppelario vnangeſehen zubeſtetigen. Da⸗ rumb ſo ſiher die Appellation die ſach an/ die vothm voꝛ Gericht erregt woꝛ⸗ den iſt/ vnnd erregt kein andere. Derwegen iſt auch in verfolgung derſelben fachen/ das Appellatoꝛi Libell/ an ſtatt des Libells vnnd Yag/ welche on das ſonſt fůr das erſt pflegt fürgebꝛacht zuwerden. Vnnd wirt der krieg in 4 Appellation ſachen Conteſtiert/ wann beide partheien zum Oberꝛchter/ an den Appelliert iſt/ kommen/ von der Appellation wegen 5 Lechefereſgen. 1 e tin
1 4 8 8 e 1 4——.—— ee dheden nit end unee eeeee 4 ———pq̃õÿᷓᷓ—— 5 8 5.

Lult. para M⸗ dann die gegenwertig parth
nab teht vnnd nithandein wil ſo mag alo
4 2. 4
gen oder zu widerfechten/ dieweil die außbleibend parthei für vngehoiſan
lad. ffde tem. S appell.
Hbhejl der beweiſe zuthäͤn auſterlegt werden ſol/ 2eg anvnnd ler die Gloß⸗
daß es diſem Rechten oder Geſatz zuwider.
Darumb ob ſchon wol voꝛ angefangener re farigung der Appellati⸗
poſit der chter/ an wel⸗ Parag.· Ule.ext. chen Appelliert iſt/ bitten vnd begeren mag/ daß die ſach wider zu dem Rich eo. ter/ von welchem Appelliert/ Remittiert vnnd gewiſen werde/ nach Geyſt⸗
So er aber befunden hett/ daß abel geurtheylt were als dann iſt darauff zuſehen/ ob des Richters Vꝛtheyl/ von dem Appelliert/ verdamlich oder loß kündigeween ſei. Iſt es verdamlich geweſen/ als dann iſt gnuͤg/ daſſelbig
zu Caſſier auffzuheben/ theylt/ vnnd wol Appelliert. Iſt es aber abſoluierlich geweſen/ als dann iſt es
nit gnug/ das ſelb zu Caſſiern vnd aufßuheben/ ſo er ſpꝛeche/ es were vbel ge⸗
tern vnd auffzuheben/ wann er ſpꝛicht vnd er kennet/ es ſei vbel geur⸗
„urtheylt/ vnnd wol Appelliert/ Sonder es iſt auch von noͤten/ daß er hinz ſe⸗ IEos.& ibi tze ſein verdammung/ damit er zuuerſtehn gebe/ warinn/ vnnd in was ſtuck er
otLlo. C. co. den verdamme/ welcher in voꝛigem Gericht/ dem Rechten zuwider/ Abſol⸗
&l. Offilius. Nrifn efe ff. de legat.3. uiert vnd ledig erkant iſt.
Alſo auch wann des Richters Vntheyl/ vonn dem Appelliert/ vnſtraͤflich—.
iſt/ in anſehung des beweiſes/ welcher voꝛ jhenem Richter geſchehen iſt/ ſon⸗ 6 der

8* 4*. 4 W
derdmb newesbewen der Ap llanten nrechꝛfertigung
voꝛigem Gericht gloſ. d.l. eos
heder verli thett/ oder agküch vnderlaſa ſen vnd verſaumpt hat/ Dahin dann auch die Gloß/l. Sicut 3
4 ⁄½44
fux. e Vt debi⸗ tus. in fi.& ibs
enf vnd Be t einca uerb- hauptſach zuuerfolgen vnd außzufuͤren/ wider an den Richter/ von dem Ap⸗ Slozuae kler.
Neleee iſt/ weiſen vnd Remittiern. Vnd ſolche Sententz vnnd Vitheyl/ ſol⸗ ge appell.
wng der ſelben geben iſt/ nit getriben wirt. l. Si conitra.& l. Quomam. C. eo.
8*
Ferner ſo der Execution halben in Appellation ſach en zweifel vñ mißuer. in fin. ext. eod. ſtand fürſiele/ wie ſich der Richter darinn halten ſol/ mag er beim Hoſtienſe in e. Pactoralis vnd andern Rechtsſcribenten ſich erkündigen. Vnd ſol in einer ſach en nicht Perag. Præte dꝛeimal Appelliert werden/ nach außweiſung des Titels/ C. Ne liccat in una rea. ext. dt f. eademq; cauſa tertio prouoc. eF potelt. de⸗ Daß auch ein Appellation ſach durch einn andern voꝛ Gericht verhan⸗ ·
delt werden moͤge/ zeygt der Titel an/ ſf. an per alium cauſa app · exer. poſſ
Darnach wie in einer f ellation auſſerhalb Gerichts zuhandeln ſei/ let der Titel/ ff. Si Tutor.uel Curator.uel Magiſtrat. appel. Vñ wie weit dem/ ſo nicht Appelliert/ eins andern Appellaton fürtraͤglich vnnd nutzlich ſei/ſo
m daran gelegen iſt/ findt mann im Titel Codicis, Si unus ex plurib. ap⸗
Wiaeiter/ ſo ſich der fall zůͦtrůvge/ daß eintweder die haab vnnd gůt/ darutitrb der zanck iſt/ wolt verd erben/ odder der mit welchem wir in der Appellatt on ſachen ſtreiten/ mit todt abgienge/ ehe vnnd zuuoꝛ die Appellation ſach entſcheyden were/ als dann ſol mann diſen vnderſcheyd halten/ Daß/ wa

So aber ein haab vnd gůt/ das ſtreitig were/ nit verduͤrb
c. Cum aliquib.
vollenfuͤrt vnnd vollendet werden/ in welcher geſtalt vnnd meynung es auß⸗ ue geſpꝛochen iſt/ Als ſo einem der Beſitz zůerkant/ were nit gnůͤg/ daß mann
re iudic.
Z ber wo in einer Klag auff gůter nicht appelliert iſt/ wann dann die zeie
2 —
der Appellation verfloſſen iſt/ ſolt das Vrtheyl als bald erſtreckt/ vnnd das
varagr.. Inſt. gůt mit den Früchten Reſtituirt vnnd erſtattet werden. Doch wo der Be⸗ itzer die Reſtitution weigert/ daß er die gegenwertig vnd als bald nicht thun künne/ vnnd begert derhalben on verluſtigung vmd der Reſtitution willen ⸗ len gere zeit/ ſo ſol im die mirgetheylt vnnd gegeben werden/ doch daß erver⸗ bürge vnd Cauier ſolches zuerlegen/ wo es innethalb der gegehnen zeit niche
de off. iud.
4
E 4⁴
secundum An Reſtituiert. Vnnd alſo ſol dem/ welcher zu eeſtszeungde eferoe vnnd
A„ 1., 9, 3 gll. Aret. ibid. auffſchub bittet/ wo ers nicht vergeblich vnd mit verlu
gl. Tuo birger, Vo rfurc 4 igung thůͤt/ dieſelbe in d. Parag. gegeben werden. Wie aber/ vnd was für ein Dilation/ zeit/ vnnd auffſchub gegeben werden ſol/ das ſelbig ſteht in des Kichters gefallen. Van ſpucht

Von Appellationann. NII
Augelus/ daß der jhenig/ welcher ſeinem widertheyl erkant vnnd verdampt iſt an ein benante geve gelt ſumm/ einer vbelthat halben/ auch ſolche vier Nonat zeit habe/ auß nachlaſſung des Richters. Dem zugegen iſt/ welcher
vmb vbelthat vnnd vberfe arung willen/ in ein benante ſumm gelts/ dem Ki⸗
ſo Condemniert vnnd verwiſen were. Bald.& Salycet.in l. fin. C. de uſu. rei
uon geſchꝛiben/ inkrafft gangen/ iſt es dann in einer peinlichen ſachen geſpꝛo⸗ e ag. chen/ ſol es als bald— vollſtreckt wadeh. d Por f depas Iſt aber das Vꝛtheyl in einer Burgerlichen ſachen geben/ ſol der vnder⸗ ſcheyd/ wie oben von der perſonlichen Klag/ vnnd auff die güter/ ꝛc. geſagt ⸗ darinn gehalten werden. Vnnd wann die zeit/ wie daſelbs vermeldet/ ver⸗ floſſen/ ſol der/ welcher die Erecution begert/ ſeinen gegentheyl für dẽ Rich⸗ ter foꝛdern/ Dann weil jhn die Execution verletʒen kan/ ſoll er billich ſelbs erſt lich Citiert/ vnd jhm ein tag oder zeit benent vnd angeſetzt werden/ auff wel che er/ ſeine Defenſion vnd ſchutz/ ob er einige het/ gegen die Execution für⸗ zudꝛingen erſcheinen ſol/ nach der meynung Bartoli gegen Innocentium, in c. Ex wnerd err de ahrc,e G Vnnd ſol der/ welcher die Erecution begert/ ſeinen widertheyl für den. oe Richter Citieren/ welcher dz Vrrheylzuuolſtrecken/ außgeſprochen hat/ es ſei nf 45. gleich vom Vꝛtheyl Appelliert oder nit/ vnd ſolche gethon/ Appellacion her⸗ ppey. naher etlicher maſſen erloſchen. Iſt aber die Appellation rechtmeſſig zu en· de dꝛacht/ Vnnd hat der Appellation Richter des voꝛigen Richters Veꝛtheyl beſtetigt/ ſo ſolvon des zweyten Vith eyls wegen gehandelt/ vnd daſſelb al⸗ lein durch den Appellation Richter/ welcher das Vꝛtheyl geſpꝛochen/ zu Exe quiern vnnd zuuolſtrecken/ befolhen werden/ das Vꝛtheyl ſei gleich in Peinli⸗ chen/ oder Burgerlichen ſachen gefellt vñ außgeſyꝛochen. I. Addictosll. Præ cipuus. C. de appell. eils. Stt 648 3:6 1. Wann auch der Oꝛdenlichen Richter Delegati/ das iſt/ jhr nachgeſette RKichter/ Vitheyl/ es ſei gleich wol oder vbel auß geſpꝛochen haben/ ſo haben l.A Diuo pioy ſie jr Ampt außgericht/ vnnd hoͤꝛen als bald anff Richter zuſein/ moͤgen auch ff.de re iud. jre Vꝛtheyl nit Exe quiern/ vnd darumb ſol nit voꝛ jnen/ ſonder voꝛ den Orden. lichen Richtern/ welche jhene nachgeſatzt vnnd gegeben haben/ der wider⸗. he ench⸗ theyl Citiert vnnd für Gericht gefoꝛdert werden. Doch moͤgen des Bapſts de off. deleg. vnd Keyſers nachgeſetzte Richter/ ob ſie auch darauff keinn außtrucklichen TA Jhe P, befelch empfangen/ nit allein biß in vier Monat/ ſonder auch ein gantz Jar We 4—„ lang jre Jurisdiction vnnd Gerich tszwang/ zu volſtreckung des Vꝛtheyls/ tiem f 66. uͤben vnd gebꝛauchen. Vnd mag ein Richter einen Richter einer andern Pꝛo⸗ uu. uincien erſuchen/ daß er ſein Vꝛtheyl/ durch jn gefelt/ Exe quir vnd volſtrecke⸗ Als ſo ein Vrtheyl zu Rom geſſ pꝛochen were/ mag es in den Pꝛouincien durch derſelben Regenten/ wo es alſo gefellig were/ zum ende gebꝛacht vnnd vol⸗ len fuͤrt werden. 12 e e b Wann nun der gegentheyl von dem bequemen Execution Richter Ci⸗ tiert/ erſcheinet/ ſol der als bald/ welcher die Erecution begert/ ſein meynung vnnd fürhaben durch ein Libell dem Richter fürtragen vnnd vbergeben/ ſo Actione in factum, welche auß der vꝛſachen des was Beuerheel⸗ iſt/ Sb Deon Hen,die eecnuo geſordan vnd begert wirt Arg. Authen. Offeratur. C. de litiſconteſt. ö.. Wo aber das Richterlich Ampt/ Mercenarium genant/ angerůffen/ vnd die Execution begert wirt/ iſt gnůg/ daß er ſein wezmang vnnd fürhaben/ můndtlich/ vnnd mit bloſſen worten ann tag thuͤe vnd fürlege/ vndi keines Abells von noͤten. Vnnd welcher alſo die Execution durch Schuff dee
Vnd hiebel iſt zumereken/ wann ein Enduttheyl/ nach dem wie oben dar⸗ lStqub Pre⸗ 4
Arg. Authent.
8

Rech tenſpiegels Sibend Ther/ Bartol.in!In⸗ bloſſe wort begert/ dem ſ ol der Richter die ſelbe perſonlich hůn⸗/ odder einen tra lies ffde andern/ als einer offenen perſonen/ zuthůn befelh en. Arg. l. Executorem.
„ 1
So aber das gůt/ darauff die Execution geſchehen ſol/ inn eins andern gebiet gelegen were/ als dann ruͤfft der Execution Richter jhenes Richters/ t. Epiſcopale: darinn das gůt gelegen iſt/ hilff an durch Schꝛifft vnd Brꝛieff/ darinn er jn er in ſ.. qe epiſ. ſucht vnd bittet/ daß er das Vꝛcheyl/ welches er auff ſolches gůt gefellt vnnd audien. außgeſpꝛochen/ von ſeint w egen Erequiern vnd volzieh en wolte. Vnd ob im ſelben gebiet mehꝛ dann ein ichter were/ ſollen dieſelben/ einer dem andern in außrichtung der Execution/ die handt bieten/ vnnd jhr hülff vnder einan⸗ der erzeygen. Vnd ob ſie es gutwillig nit thůn wolten/ moͤgen ſie von der O⸗ berkeyt darzu gehalten vnd gewungen werden/ welches zwar ſtatt hat/ wan das Richterlich Ampt angeruͤffen vnd der Execut on begert wirt. Arg. Au- then. ut differ. iud. in princ. So aber die Erecution/ von wegen der Blag/ welche auß vꝛſach en des/
was geurtheylt iſt/ herkompt/ begert wirt/ mag der Richter/ in welches ge⸗
Arg. · ¶ubi biet die uͤter gelegen/ darauff die Execution geſchehen ſol/ ob er auch kein in rem ack. Schufft noch Bueffe vom anſucher entpfangen/ gleichwol die Execution thůn/ Wie dann auch das Vꝛtheyl eins Wilkürlichen Scheydrichters(Ar⸗ bitti genant) es ſei von den partheien außtrucklich oder ſtillſchweigend an⸗ Arg.I.Cum an genommen durch eiñ jeden Richter/ ob er auch vom Wilkürlichen kein be⸗ tea.C. de rece. felch odder geheyß darinn empfangen hett/ Exe quirt vnnd vollſtreckt wer⸗ arbit. den mag/ Dann ein Wilkürlicher Richter/ welcher nach außgeſpaachenem Vꝛtheyl kein arbiter mehꝛ it/ mag das Vitheylnit Exe quiern. Arg.l. Dicere.
in fin Hf.de arbittt. Es ſei nun auffs gůͦt odder die perſon geklagt/ ſo geſchicht die Execution I. Qui renitue gegen die perſon oder das gůt/ z welchem der beklagt verdampt iſt/ wo es re. ff. derei ſonſt anderswo nit gefunden werden mag. Wo aber die güͤter mitler weil/ aen. daß der Beklagt die erſtartung vnnd Reſtitution zuthůn verzeucht/ verdür⸗ ben oder vmbkaͤmen/ oder ſonſt niergent gefunden werden moͤchten/ ſollen fand genommen/ vnd auff derſelben werdt die Execution gethon werden. nnd darumb ſol der/ welch er in diſem fall Execution thuͤt/ in annemung der pfand/ diß mercken/ daß er erſtlich das bar gelt/ ſo es voꝛhanden/ zupfand anneme vnnd auff die geurtheylte ſach wende Wo kein gelt voꝛhanden/ ſol er die beweglichen guͤter zupfand nemen/ außgenommen die/ ſo zu erbaw⸗ ung des lands vnd Ackers geh dꝛen/ odder welche dem ſchuldner/ ſeinen weib vnd kindern zu taͤglicher kleydung von noͤten ſeind. Wo kein bewegliche fa⸗ rende guͤter voꝛhanden/ mag er die ligende vnd vnbewegliche guͤter zu pfand nemen. Vnd wo es hieran auch mangelt/ mag er als dann zu des ſchuld ners
beſoldung/ belonung/ vnd ſchulden greiffrne. 3 Vnnd ſol hierinn diſe beſcheydenheyt gehalten werden/ daß der Richten den ſchuldner des verdampten ſchuldners für ſich beſſ cheyde vnnd erfoꝛder⸗ vnnd allda gegenwertig ſrage/ ob er des/ welcher Condemniert iſt/ ſchuld⸗ ner ſei. Vnnd wann er ſolchs bekent/ ſol der Richter als bald/ wie jhm das zu foꝛderung der ſach gefellt/ eintweder die ſchuld erfoidern/ odder aber dem der das Vꝛcheyl erhalten/ zuſpꝛechen/ vnnd Termin/ Tag vnnd Zeit anſetzen⸗ ſolchs jhm zubezalen. Geſteht er aber nit daß er ſein ſchuldner ſei/ ſol er als bald Abſoluiert/ noch dem weiter nit nachgefragt werden/ ꝛc. Vnnd ſol ſich der Richter der leiblichen pfand eygenſchafft vnnd gelegenheyt halben. von demn zuerkennen/ erkündigen vnd erfaren/ doch kürtzlich vnnd zum ſchleunig⸗
en 556.—uſ“
Wann nun die pfand genommen ſein/ vnnd der Beklagt vadanpei
4.

8„ . 4 Sar
BVBon Execution.(LXIII
nechalb zweyen Monaten/ dem Vrtheyl nicht gnag thůt/ von dem rag an⸗
daß die Pfand genommen ſeind/ zurechnen/ ſol der Richter durch die ge⸗ nommene Pfand dem glaubiger die beſte als er jmmer mag/ verſicherung
thůn/ vnd die offentlich verkauffen/ vnd dem Glaubiger bezalung thůn laſ⸗
ſen/ Wo dann etwas vberig were/ ſoll dem ſchuldner wider zůgeſtellet wer⸗
den. Im fall aber daß kein kauffman voꝛhanden/ noch jemandrs den billch⸗
en werdt odder kauffgelt darfur geben wolt/ als dann mag ſie der Glaubiger
für das billich angeborten Seuf gelekauſſen vnd behalten/ odder auch nach Libcder ſchetzung/ ſoll er die an ſtatt der bezalung anzunemẽ/ getrungen wer
Diebei wirt gefragt/ Wann nach erſuchung vnd rechtmeſſiger Excuſſion
der Pfand vnnd gůter des ſchuldners/ kein leibliche doder vnleibliche zu ent⸗
richtung der ſchulden/ genůgſam gefunden werden/ ob der ſchuldner zu batt
vnd huff der bezalung/ auch für Burgerliche ſchulden/ in hafft vnnd gefeng⸗ f. Caut niß gelegt werden nge Da iſt zuantwoꝛten/ daß ſolchs geſchehen moͤge/ g ee pg ſo et voꝛhin durch den Kichter verdampt woꝛden iſt/ Vnnd mag ſolchs auih wol geſchehen/ ob er noch nit Condemniert/ ſonder vom widertheyl für Ge⸗ b
richt gefoꝛdert were/ oder er wolte durch vngehoꝛſam auſſenbleiben/ oder ſo
er erſchine/ blib er/ vnd würde doch nachmals vngehoꝛſam/ auſſen/ oder ent⸗ richtet nit/ in verhaꝛung ſolchs ſeins vngehoꝛſams/ Tribut vnd Penſion. l. Ne
mo carcerem. C, de exact. iribut. libaꝛo.
Doch werden hierinn die Weiber/ es belange den Fiſcal oder eygen be⸗ Authent. Bo⸗ ſondere ſchulden/ verſchonet/ vñ nit zu gefengknuß gebꝛacht/ Wie dann auch die. C. de cuſt. die mann/ ſo ſie voꝛ oder nach der Condemnation vnd vrtheyl/ jrer guͤter ab⸗ reo. tretten vnd verzeihen la. C. Qui bon. ced,popſſ.
Vnnd ſo einer auch voꝛ dem abtritt in hafft kaͤme/ ſol er aber/ nach dem er Argu.l. Si quis den abtritt vnnd verzig rhůt/ als bald Relaxiert vnnd der hafft entledigt wer⸗ in conſcriben⸗ den/ er hett dann außtrucklich auff ſolche wolthat der Ceſſion verzigen. Vnd do:C. de pact. ſol ſolche einziehung der gefengknuß nit geſchehen/ pnann hab ſich dann zu. in I tutor. Pee uoꝛ des ſchuldners gůter fleiſſig erkůndigt/ wie Bartolus ſolches gantʒ wol Thf vnd recht meldet. Doch wirtin vilen oꝛten dargegen gehandelt/ vnd die ar⸗ deil ect tut men ſchuldner als bald on alle erſuchung der guͤter/ vnm tigklich in gefengk nuß gewoiffen.
Weiter iſt zumercken/ welchem gebotten iſt/ daß er Reſtituiern vnnd er⸗ ſtattung thůn ſol/ vnnd iſt dem Richter nicht gehoꝛſam/ gibt für vnnd ſtreit⸗ tet/ er koͤnne odder moͤg nit Reſtituiern/ hat er dann das gůt innen/ ſo ſoll auß Richterlichem Ampt/ mit gewaltiger hand die Poſſeß von jhm abgewen⸗ det werden/ vnnd von der ſewen nutzung allein/ vnnd der gantzen ſach wegen verdammung geſchehen. So er aber nicht kan Reſtituieren/ vnnd durch betrug verſchaffet vnnd zuwegen bringt/ auff daß ers nit thůn koͤnne/ als vil dann der gegentheyl/ bei dem Eydt on einige Taxation ſchweret vnd erhelt/ in ſo vil vnnd darinn iſt er zuuerdammen. Kan er aber nit reſtituiern/ vnd hat darinn keinen betrug gebraucht/ odder dardurch verſchafft daß ers nicht koͤnne/ ſol er weiter nit/ noch mehr/ dann ſo vil des guͤts iſt/ das iſt/ ſouii dem gegentheyl deſſen geburt/ vnd ſein Intereſſe iſt/ Condemniert vnd ver⸗ dampt werden· b b. Vpnd diſer meynung wirt gemeynglich in allen Interdicten verbotten/ o⸗ ber auch klagen/ auff die gůter/ odder gegen e dnen/ auß welchen nach t qui reſtitue⸗
des Richters gefallen etwas reſtituirt vnnd erſtatret werden ſoll/ ſtatt ge⸗ ff de ral ben. Item ſo daran zweifel furſiele/ ob die Exception emes nichtigen Vr⸗ en. theyls/ die Execution des vꝛtheyls verhindert/ darauff ſagen vnnd ſchlieſſen die Doctoꝛes/ Wann als bald die nichtigkeit des Vꝛtheyls bewiſen kan wer⸗ v“ ELed L 6 G½
3 3 4— cpf, 4 8

NRechcenſpiegels Sibendt Theyl/ Bar n I4.Pas den/ ſo ſol mit der Execution verzogen vnnd ſtillgehalten werden/ Sonſt wo ragr. Condem⸗ ſolchs ein tieffere erfoꝛſchung bedarff/ als dann ſolchs vnangeſehen/ wirrzu
natum. ff. dere der Execution des Vꝛtheyls geſchrirten vnd foꝛtgefaren.
14. Vnd ſol( wie auch oben gedacht iſt) den Schuldenern/ ſo ſie es bitten vnd begeren/ zur bezalung/ tag vnd zeit/ nicht allein gegeben vnd mitgetheylt/ ſom
der d ieſelbig auch verſtreckt vnd verlenget werden/ wo es d ann die ſach alſo erfoꝛdert. Welche aber mehr durch vngehoꝛſam vnd můtwoilligen auff halt/
dann daß ſie ſich mit gelt vnd der bezalung gefaßt machen/ die bezalung zu
thůn verziehen/ dieſeldigen ſollen mit darꝛeychung der pfande/ zur bezalung gezwungen werden. Vnd denen/ welche ſich ſch uldner zuſein bekennen/ oder welche mit Vitheyl vnnd Recht Schuldner erkant ſeind/ wirt zeit vnnd ziel/ zubezalen/ mirgetheylt/ ſo vil jhm des/ ſeinem verm ogen nach/ darzu von noͤ⸗ ten. Vnd welche innerhalb ſolcher angeſetzter zeit/ die jhn anfaͤnglich gege⸗ bben/ vnd darnach auch auß der ſelben vꝛſachen erweitert vnd verlengert iſt/ I. Debitorum. nit entrichten/ deren Pfande ſollen genommen/ vnnd die ſelbigen/ wo ſie in⸗ H. dereiud. nerhalb zweyen Monaten die ſelben pfand nit loͤſen/ oder bezalen/ verkaufft . werden/ Wo dann daran etwas vberig bleibt/ ſol dem/ des die Pfand geroe⸗
ſen ſeind/ wie auch ſolchs oben angezogen/ wider geben vnnd zuͤgeſtelt wer⸗ Vnd ſol diezeit/ welche dem geurtheylten geben wirt/ auch ſeinen Erben vnd den andern/ welche an ſein ſtatt tretten/ gegeben werden nemlich/ duik der zeith alben mangel/ vnnd daran gebꝛicht/ Dann ſolche wolthar der ſach
mehr dann der perſonen gegeben wirt. Die welche einer ſchuld geſtendig/ vnnd dieſelb bekennen/ haben nach ge⸗
Tempus.ff. thoner ſolcher bekantnuß auch zeit vnd ziel/ als ob es ein geurtheylte ſach we⸗
dereiud. re. l. certum. in fin, ff. de confeſf. b * Ferner ſoll mann auch wiſſen/ ſo der Keyſer ein Vrtheyl gefellet/ vnnd außgeſpꝛochen hett dargegen pfleget gar ſelten die Keſtitution zůgelaſſen werden/ ob ſchon einer die jugendt vnnd ſchwacheyt des alters/ daß er dar⸗ durch betrogen odder verfoꝛtheylet wer/fürbraͤchte/ ſo lang er nicht/ was zur ſach dienet vnd gehoͤrt/ anzeyget oder klaget/ daß jn ſeine Aduocaten verfuͤ⸗
ret vnnd betrogen haben. Alſo/ vnnd auß der vrſach haben die beyde Key⸗
ſer/ Verus vnd Antoninus/ den Glabrionem Attilium nicht gehoͤrt/ welcher ſich gegen ſeinem bruder wid erumb einzuſetzen vnnd zu Reſtituiern begert/ nach dem der handel vnnd ſach in jrer Audientz vnnd verhoͤr vollendet war. Aber die beyde Keyſer haben gleichwol auch Poꝛſennio Seuero/ wider guͤ⸗
ter vnnd ſachen/ darinn zweymal Vrtheyl/ ſie widerumb zu Reſtituiern/ er⸗ gangen/ zůgelaſſen/ die ſelben in jhrer Audientz vnnd verhoͤr zu Examinierm
vnd zuerkündigen/l. Minor autem magiſtratus. Siautem princeps. ff. de minorib.25. an.
c. Suſcitata. So laßt auch der Bapſt/ ſo vonn jhm ein Vrtheyl gefellet iſt/ die begert⸗
144 Keſtitution vnnd ergaͤntʒung /zůͦ/ ein Verjaͤrung od der Vertrag zubeweiſen. de in integr. Reſtitution vnnd ergantzung zu ein Verjaͤrung odder ertrag zubeweiſen. en ntesr. Vnnd iſt gegen des Keyſers Vrtheyl zweyerley hülff odder behelff/ nemlich
reſt. 7 7„,— 6 die hülff der Supplication/ dauon wir hernach ſagen woͤllen/ Vnnd die
hülff der Sphſezi cfnd Reſtitution in Integrum. Vnnd ſtehet die Sup⸗
plication allein auff der gnaden vnd miltigkeyt des Keyſers/ Vnnd hat ſtatt/ wann ſonſt kein beweißliche vrſach von auſſen angezogen/ ſondern
eunntweder ein jrꝛthumb der geſchicht/ odder ein betrug/ odder ein anderer
lſt vnnd veruoꝛtheylung des gegentheyls fürgewendet vnnd angezogen Aber die Reſtitution in Integrum ſtehet vnd lendet ſich auff die gerech⸗ tigkeyt/ doch mit angeheffter genad. Vnnd hat ſtatt/ ſo offt vnnd dick ge⸗
3. gen
*

Vbidð& apud Arem esHerſtic aglcan 1
ter belanget/ keines vnderſcheydts/
daß gegen des Keyſers Vrtheyl/ der weg der Reſtitution/ mehr dann der
Supplication gebraucht werden ſol/ welches alſo zuuerſtehen/ wann bey⸗
de hulff mit einander lauffen/ alſo daß einer mit beiden handeln moͤcht/
Sonſt wo das ein nur gebuͤrt/ were durch daſſelb allein zuhandeln/ nach
der weiſe wie oben daruon geredr iſt. Vnnd mag die ſach der Reſtitution
in Integrum/ voꝛ den Oꝛdenlichen Richtern/ ſo die Aominiſtration vnnd
Verwaltung haben/ odder voꝛ den nachgeſetʒten Richtern/ gehandelt vnnd
vollendet werden/ es ſei eintweder den nachgeſetzten Richtern inn ſonder⸗ heit befolhen/ oder daß ſich in jhrer befolhenenhandlung ſolche frag vnnd
ſach zůtrage.
Aber die nachgeſetzte Richter von den Eꝛdenlichen/ welche die verwal⸗
tung nit haben/ ſonder allein macht zurichten/ oð die Wilkürliche Scheyds ri chter/ moͤgen vber die ſachen nicht erkennen/ ſie weren dann einfallends voꝛ jnen erregt woꝛden. Vnnd ſagt auch das Weltlich Recht/ daß die Reſtituti· ieg reſt.
on inn Integrum/ voꝛ denen/ welchen von Keyſerlicher Maieſtat der ſachen
—
verhoͤꝛ vnd Audientz befolhen iſt/ begert vnd gebetten moͤg werden.l. fin. C.
Vnnd ob wol das Weltlich Recht bloß darfur angeſehen wirt/ als ob es
den Wilkürlichen Richtern die Macht vnd Gewalt/ die Keſtitution in In⸗
tegrum zugeſtatten/ verſagt vnd eper vnd bꝛaucht/ ſo vil dieſelben Rich⸗
verhengen vnd geſtatten ſol/ Darauß dann auch folget vnd offenbar iſt/ daß
der Oꝛdenlich Richter/ ſo die verwaltung hat/ mag ſeinem eygnen Vꝛtheyl
zu wider vnd entgegen/ die Reſtitution in Integrum zulaſſen. Deßgleichen
gegen das vitheyl des Vnd eruchters/ aber nicht des groͤſſern oder Oberuch
ee ij
e. Cauſa rec¹ 4
emlich/ ob von einfall vnnd vngefehr/ in c. reſtit. de odder aber fürnemlich/ die Reſtitution begeret ſoll werden/ ſo zeuget doch in integ reſt. das Geyſtlich Recht ſolches ein/ vnnd Limitierts/ nemlich alſo/ Daß ein Wuülürlicher Richter die Keſtitution/ wo ſie zuͤfaͤlliger weiſe begert wirr⸗

1li7 l echtenſpiegels Acht Theyl/ ters ꝛc.l in cauſa, in fin. Iuncta l. Perfecti.& l. Minor aute m. ffde minori⸗ de run Ob aber das Lihell zu vbergehen/ der krieg zubefeſtigen vnd die oꝛdnung ex liter. poſt des Rechtens zuhalten ſei/ wann die RKeſtiturion dem End urtheyl zuentge Bar. in l. fin. f. gen begert vnnd gebetten wirdt? Darauff ſagt Panoꝛmitanus/ daß die oida Ex quib cau. nung des Kechten/ wo beide theylgegenwerrig⸗ zuhalten ſei Aber wo ein
mauo. theyl vngehoiſamlich auſſen bleibt/ helt Bartolus/ mann miogProcediern/
vnd foꝛtfaren/ ob ſchon der krieg nit befeſtiget ſei/ Solch s aber geſtehr Pa⸗ uux gl.in l.u- noꝛmitanus nit/ dieweil die Rechts Regel dargegen ſei/ vnd ein jede ſach vol
lice:,. de iu. lenkommen ſein ſol/ auß welcher ein groſſer nack
lchet en chrheyl vnd hindernuß entſta hen kan. Darumb dann auch die ſach der Reſtitution vollkommen zuach⸗
9
ten/ dieweil das vrtheyl durch ſie Ketractiert vnnd widerhandelt wirdt/ nir
on nachtheyl vnd ſchaden des vberwinders. Derhalben ſolin ahweſen einer dem geſprochnen Vrthenl
Parthei/ der Kichter in ſach der Reſtitution/
chen d Das iſt aber gewiß/ welcher die Reſtitution in Integrum/ das iſt/ dis einſetzung/ es geſchehe eintweder der Minderjaͤrigen odder Mündigen/ be⸗ gert/ derſelbige ſoll die vrſach auff welche ſich die Keſtirution gründer/ voll⸗ kommenlichen beweiſen a in uerb. Manmtteſte apparet. de in integrum te⸗ ſtittt. eit n er. 3 b
ſtiturion in Integrum/ oder die einſetzung begert/ vnnd der „ krieg innerhalb vier Jaren den nechſten nach emander folgenden, geendigt lin.c. qe tem. werden. Vnnd wie ein jedes Minderjaͤrigs alrer wurr in der Minderjarigen in integ. rect. Reſtitution gußgenommen/ alſo auch in der Můndigen/ die zeit/ darinn ſie von gemeynes nutzes wegen außlaͤndiſch geweſen/ Odder inn andern recht⸗ meſſigen ſachen beladen vnd verhindert woꝛden ſeind/ außbeſcheyden. Vnnd wirt ſolche zeit der vier Jar durih de Kriegsbefeſtigung nicht verewigt/ ob
wol ſolchs in andern zeitlichen Klagen welche durch die Kriegsbefeſtigung
verewigt vnd Perpetuiert werdenn de præicrip 30. uel. 40. an. e.
eſonder das gegenſpil/ geſchicht.l. i C.
Doch wo der fehl oder mangel am Richter were/ daß die ſach innethalb
de tem.in inte. nit nachtheylig ſein. E e e SnsWt Vn He reſt. Es wirt auch der Kirchen nach den verlauffenen vier Jaren/ die Reſtitu⸗ tion in Inregrum nit zugelaſſen/ ein Vrtheyl/ Contract odder Gerichtliche bekantniß zů hindertreiden/ Es würden dann offenbare liſt vnnd heStrug/ ſ dauun begangen⸗bewiſen/ odder daß ein andere erhebliche vrſach/ welche c.i. Era. dein den Oberꝛichter/ die Reſtitution zugeſtatten bewegt/ fürgebracht würde. mteg. ret.lib. Vnd mag wol die Reſtitution von wegen der Kirchen/ gegen die verfloſſen 6. zeit/ darinn ſie ſich verletzt zuſein/ anzeygt/ begert werden. Vnd ſol die ſach ei⸗
ner ſolchen Keſtitution innerhalb vier Jaren nach einander/ von der zeit der
verletzung an zure chnen/ geendigt werden/ ob auch die zeir der verletzung we niger dann vier Jar were/ Doch ſol die Reſtitution nit geſchehen/ dann nur auff ſo vil zeit/ ſo lang die verletzung geweret vnnd bewiſen wirdt · Clemen⸗
Vni. de in integ. reit.
Vnnd mag inn einer ſachen diehülff der Reſtitution zum zweyten mal Lult.C. Si ſepi nicht begeret werden/ es würden dann etliche newe Defenſion vnnd ſchü⸗ us in inte.reit. tzung fürgebracht. Alſo auch wann die Reſtitution ein mal geweygert otu. vnnd abgeſchlagen woꝛden iſt/ ſo wirdt ſie nicht widerumb zuͤgelaſſen/ es
kommen dann newe Defenſiones vnnd verantwoꝛtungen für. Welches as ber newe Defenſion genant werden/ zeyget Panoꝛmitanus vnnd die Do⸗
bur
₰

ctoꝛes an/ in gloſſ. d.L.. Q. ſæpius in inte gr. re ſtit. Ic.& c.ult. de in integ. re ititu. 3
Die and erhülff gegen des Keyſers Vrtheyliſt/ Suppliciern/ Dann nach Auh que ſub⸗ dem mann von oder gegen Keyſerlicher Maꝛeſtat/ vnd anderer Potentaten pli. C. de pre⸗ Vrtheyl nit Appelliern mag/ ſo hat doch das Recht vnd der Keyſer verhen⸗ cib. Imp. off. get vnd zuͦgeleſſen/daß mann Suppliciern moͤge/ das iſt/ daß mann jrer Ma
ieſtat gnad vnd miltigkeyt allein anruͤffen/ vnd darauff ſich troͤſten vnd len⸗ den moͤge/ Wie auch oben gedac„thh.
Vnd mag der beſchwert innerhalb zweyen Jaren an den Keyſer Suppli⸗
ciern/ Sonſt ſo gegen eim Vrtheyl Keyſerlicher Maieſtat Statthalters/ Hoffmeylters/ oder Oberſten Raͤthe/ Suppliciert wirdt/ ſoles innerhalb ze hen tagen geſchehen. Vnnd das Vrtheyl der Erecution anders nit befolhen ꝛaſpn in ͤ. werden/ es hab dann das vberwindend theyl Bürgen geſetzt/ das guͤt wider Auth. zugeben/ wo er des kriegs nid erlege. Wo aber die Supplication nach ſolch⸗ er zeit geſchicht/ ſol die Execution des vꝛtheyls on einige vetbürgung vollen zogen werden. v“
Vnd wir in denen faͤllen/ da die Appellation kein ſtatt hat/ auch die Sup plication nit zůͦgelaſſen/ es geſchehe dann auß vergünſtigung vnnd wolthat in l.Si quis. So der jugent/ odder vmb der The willen. Darumb hat auch die Supplication deprec. Imp.
8
nit ſtatt/ wo auff die Appellation verzigen were/ odder ſo der ſachen gelegen off.
heyt die Appellation nir zulieſſe/ nach der meynung Panli Caſtrenſis/ Odder ſo die Natalia, das iſt/ die gebuͤrende zeit zu Appelliern/ fürüber vnd verfloſ⸗ ſen were/ wie Angelus dauon redettt.
Vnnd ſol die Supplication in ein Aibell verfaßt ſein/ wie von der Appel⸗ lation verſehen iſt/ ſie geſchehe dann als bald/ wie Salycetus helt. Vnnd di⸗ ſer Splieheldi heude vnnd fundament/ ſoll nit auß vnbillicheyt des Vr⸗ theyls/ welche ſolchenhohen treff lichen perſonen nichtzuͤᷣgemeſſen werden ſol/ ſonder auß bitt verzigs vnd eygnen jrthumbs/ oder auß des gegentheyls
voith affagen anzug/ fürgeben vnnd hindergang/ genommen werden. l. I Sipra
Dañ es kan wol geſchehen/ daß der Richter hindergangen/ vñ verfuͤret wer⸗ fecti hf. de mi⸗ den kan/ vnd dann ſol das/ ſo durch verfuͤrung der Parthei vom Richter ge⸗ Lueoh oiim. ſchehen iſt/ zum beſten Refoꝛmiert vnd wider bracht werden. Darumb ſol de ſent. E re nicht der jrꝛthumb des Rechren/ ſonder der that vnd geſchicht/ vnnd der be⸗ zuc.
trug des gegentheyls/ ſolcher Supplication vꝛſach geben/ vnnd darinn be⸗ Urrfen vnd angezogen werden. Vnnd ob wol zůͦgelaſſen iſt/ daß mann zwey mal Appellielen mag/ ſo a.18i quis. iſt doch nicht zůgelaſſen dem der des Kriegs vndergelegen iſt/ dann nur zi Bal⸗
ein mal zu Suppliciern. Zu dem mag die Supplication gegen beſchwe rung/ oder ein Beiurtheyl nicht zůgelaſſen werden/l.z. Cod. Vtlite penden-
Ie..,„ 2. 2 4..
Vnnd ſol ſich die Inſtantʒ vnnd anfechtung der Supplication/ ſo er voꝛ j unu. C. qe ſen dem Keyſerlichen Statthalter/ vnd dergleichen hohen perſonen gehandelt præfect. præt würde/ innerhalb zweyen Jaren endigen. Wo ſie aber voꝛ dem Keyſer ſelbs hangt/ da mag geſagt werden/ daß da kein zeit der Inſtantʒ benennet vnnd fürgeſetʒt ſei/ Dann die Fatalia der ſachen/ welche in des Keyſers Audientz gehoͤrt vnd erkant werden/ lauffen nit. Aut. Sed& lis Ex inſinuatione. C. de tempo. appel.
8.
Ob aber auch Suppliciert werden moͤge an den Biſchoff/ von dem Vr⸗
theyl ſeines Vicarien odder Stathalters? Antwoꝛt/ olches moͤge geſche⸗ hen nach weitlaͤuffigem verſtandt der Supplication/ als nemlich/ Daß ſie begriffe die wolthat der Reſtitution in Integrum/ welchs dem Minderjaͤ⸗ ngen/ oder auch dem Mündigen/ auß vꝛſachen verhengt vñ zůgelaſſe 94 wirt.
b ee iüj

echcenſpiegels Acht Theyl
„ Dann nach dem des Biſchoffs Vicarius vnd Statthalter ſelbs/ ſeinem Vr⸗
in inte. theyl zu wider/ die Eiſetzung vnnd Keſtitution in Integrum thunn irrckn iee iſtdn wunder/ daß auch der Biſchoff/ ſoermur Supplcation angefallen
nach der meynung Panoꝛmitani vnd der andern.
lprop er Para. des Kriegs vndergelegen iſt · dem Siger vnd vberwinder in den koſten/ wel⸗ cher in der achen auffgangen iſt/ verwiſen/ erkant vnd verdampt wirt/ ſouil
Sin autem al⸗ id verdat
gen der rechtfertigung/ voꝛ Gericht vnnd voꝛ
de maior. obed.& ibi gl.
ſtig wirt/ der iſt dem obligenden gegentheyl ſeinen Gerichtsko⸗ ſilhden zuerſtatten ſchuldig. Welcher auch ſeinen gegenth eyl muͤtwilliglich für Gericht zeucht/ ð ſoll dem gegen· thheyl ſeine zerung vnd koſten widergelten/ 1 I. Eum quem temerè. ff. b
5 4 5 48
(⅞ Endedes Gibenden
..
gegen ſeines Vicarien vnnd Statthalters Vrtheyl moͤge Keſtituiern/
Letzlich iſt ein Regel des Rechten/ daß der/ ſo die ſach verloꝛen hat/ vnnd
nnd von Gerichts wegen/ außzugeben von noͤten gehabt/ vnd außgeben hat. Vnnd welcher der ſachen verlü⸗
4
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42
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J. lta uulnera⸗ tus. ff. ag l.Aq.
Rechtenſpiegels Acht Theyl/
gantzen Lande/ ja aller Welt/ vil gelegen/ nemlich Daß vbelthat ge ſtrafft/
vnd dem boͤſen gewehret werde/ Dann weil der Menſch nit allein durch leer vnnd vnderweiſung regiert w nder muß! 2 ſtraffe/ vom boͤſen abgehalten vnnd bezwungen werden/ ſo hat Gott dem Menſchlichen geſchlecht/ den Magiſtrat vnd Oberkeyt geben vnd fürgeſe⸗ tzet die laſter vnnd vbelthatzuſtraffen. Vnnd ob wol Gott ſelbs ein Recher iſt des boͤſen/ ſo hat er doch vnnd gebꝛaucht den Magiſtrar vnnd Oberkeyt auch darzuͦ/ als ein Mittel vnnd Werckzeug/ durch welche er offtmals die ſtraff wil Exe quirt vnd vollenzogen haben. Alſo ſtrafft voꝛ zeiten Gott des Anto nij vnzucht vnd Ehrgeitz bei den Roͤmern/ vnnd ſtraffer ſie aber durch den Keyſer Auguſum.— Vnd was were ein Gemeyn/ ein Statt/ ein Land/ on Geſetz/ Was weren aber alle Geſetz dn ſtraff: nit anders dann wie ein vergeblicher vnnützer thon oder klanck. Darumb ſo haben die Heyden auch weißlich vnnd wol geſagt/ Daß ein Statt nichts gelt noch werdt ſei/ welche die vbelthaͤter nit bezwin gen vnd ſtraffen moͤge. 8„. Wiehoch nun diſßſtuck der gerechtigkeyt von noͤten/ iſt leichtlich zuermeſ⸗ ſen/ vnd lert die taͤgliche erfarung/ daß nit lange růh vnd friden alda beſtehn würde/ da kein foꝛcht noch ſtraff/ vnnd einem jeden ſeinen muͤtwillen verhen get vnd nachgelaſſen würde. Daher dann auch der herlich man Plato ſagt/ daß ſtraffen ſei ein verhů⸗ tung groſſes vbels/ vnnd daß durch ſtraff vil boͤſes fürkommen vnnd vermit⸗ ten werde. Auff daß nun ſolchs recht zůgeh/ vnnd die ſchuldigen übertretter
jrer verwirckung vnnd verhandlung nach Tebarlichen lon empfangen/ vnnd
im heiligen Roͤmiſchen Reich Teutſcher Nation/ deſto mehr ruͤh vnnd fri⸗ dens gepflantzt vnd erhalten werd/ So hat jetziger Keyſer Carol der fünfft/ vnſer aller Gnedigſter Herꝛ/ ein rechtmeſſige billiche Peinliche vnd Hals ge⸗ richts Oꝛdnung voꝛ diſer zeit ſtellen/ vnnd in das Reich verkündigen laſſen/
Were wol gůt/ daß derſelben allenthalb gemeß/ vnd nit zuwider/ in Malefit
ſachen gehandelt/ die vnſchuldigen darüber nit beſchwert/ vnnd die ſchuldi⸗ gen geſichert vnnd befreiet würden· Vnnd weil dieſelb Keyſerlich Peinliche Berichts oꝛdnung auß den beſchribenen Rechten gezogen/ vñ der billich eyt
nach weißlich vnnd nutzlich geſtellet iſt/ ſo wirdt ſich deren ein jede fromme Oberkeyt/ Magiſtrat vnnd Amptleut/ in fürfallenden Peinlichen ſachen füur
ſich ſelbs wol wiſſen zugebꝛauchen vnnd zuhalten/ vnnd derhalben vnſer weiter anweiſung nichts doͤꝛffen/ Allein dem einfaltigen vngelerten Ley⸗ en zu vnderꝛicht/ vnd die gemelte Keyſerlich Peinliche Gerichts oꝛdnung de⸗ ſto beſſer zuuerſtehn/ haben wir daruon auch etwas in diſem Bůch melden woͤllen. b
daß die ſtraff vnns zůerkant werde. eubech⸗ wann wir handeln vnnd Kla⸗ d Kla⸗
ſtern ſagen/ Welche darumb offene Laſter/ Publica delicta. genant werden⸗/ daß ſie einem jeden im volck/ ſo er nur ein taugliche geſchickte perſon darzuͦ iſt/
irt/ ſonder můß vnd ſol auch durch foꝛcht der
8 — —

iſt zuuerklagen vnd G erichtlich zuuerfolgen 3 äigela ſe n Es werde
alſo wie die Burgerliche/ geſetzt vnd 92 Dann ſie jetʒt durch offentli· Vom proceß
tir die Oberkeyt vnnd den Richterge⸗
terlichen Ampts/ ſo ſein Aliger voꝛhanden iſt/ auff die wißthat nach foſchun ge vnd erklindigug. Loen
anders fꝛrhat vnnd handelt/ fuͤr Gericht kommen als wann Exceptions weiſe vnd an ſtatt eines Außzugs/ die partheien/ eine der andern/ vnd vnder ſich ſelbs dieſelben fuͤrwerffen/ wie oben bej etlichen
bernommen. 825 82 1¹ 41 0 3* 13 18 1G Darumb ſol niemands gedencken/ daß in Maleſitz ſachen vnnd haͤndeln/ ein einhelltger gleicher Proceß vnnd Gerichtliche oꝛdnung vberall leicheſam
4 8*— 4 8—— 4 Kagen vnd Außzugen 1 5 5 3*
gehalten werden moͤge/ vnnd ſchier jedes Land odder Sratt!/ ſein beſondere 1.1E S weiſe vnd brauch darinn hat Darumb ſo ſoui den Proceß belanget/ wirt der
ſelbig eins theyls gemeynlich wie in Bürgerlichen ſachen eins theyls aber dem ſelben vngemeß vnd vngleich gehalten/ nach vngleich eyt der weiſe vnd geſtalt/ durch welche die vbelthaten vnd Maleſitz ſachen in vnd für Gericht bꝛacht werden. e Vnnd erſtlich tragen ſich ſchier vberein die Criminal vnnd Peinliche Ge⸗ richt/ mit den Burgerlichen/ inn dem/ daß diſer etlich ſein Ordinaria, etlich Extraordinaria, das iſt/ die oꝛdenlicher vnd volkommlicher/ odder aber auch vnoꝛd enlich er weiſe/ das iſt/ ſummari vnd ſchlecht obenhin on oꝛdnung ge⸗ halten werden. ertale t i e 7.
Welche oꝛdenliche bolllommenliche pein⸗
b liche Gericht vnd laſter ſeien. Ad ſeind die oꝛdenliche vollkommliche Peinliche Gericht die/ welcher ſtraff vnd peen/ ſond erlich vnd namhafftig un Rechten geſetzt vnnd außgetruckt ſeind/ vnd nach beſchrib ener didnung des Rechten/ ver⸗
handelt vnd gerechtfertigt werden¼. b
Als das erſt vnd fuͤrnemeſt Peinlich Gericht iſt das laſter der beleydigten Maieſtat/ wann ſich jemands gegen den Keyſer oder gemeynen nutz/ durch einicherley weiſe/ etwas boͤſes zuthůn vnderſtanden/ odder were zu den fein⸗ den geflohen. Vnnd wirt eygentlich Verꝛaͤtherei genant/ welche mit dem le⸗ ben geſtrafft/ vnd ſeiner nach dem todt nicht gedacht wirt/ alſo daß er keinen nachfolgenden Erben hat/ dieweil der Fiſcus ſeine guͤter einzeucht. Per tor. tit C. Si quis Imp. maledix.& adl. lul. maieſt. 85 b Das ander iſt der Ehebruch/ welcher an einem Eheweib begangen/ vnnd
Beleydigten Maieſtat/ verꝛatheret.
der Ehbrecher mit dem ſchwerdt geſtrafft/ Die Ehebrecherin aber geſchla⸗ Thebrůͦch.
gen oder geſteupt/ wirt in ein Cloſter verſtoſſen/ Authent. Sed hodie. C. de adult. b Das dittt iſt Stuprum, die vnzucht vnd vnehr mit Jungfrawen oder Wir
wen begangen/ vnnd der iſt zweyerley/ Eine die mit willen/ die ander die mit Tneef t vnrvillen geſchicht. Die mit wůlen/ iſt/ wann die Jungfraw odder Witwoe Henden.
darein verwlligt/ vnnd es gern geſchehen laͤßt/ Vnnd iſt die ſtraff das halbe
theyl der guͤter zu Publiciern/ ſo der Schwecher ein ehlliche perſon iſt. So er nn on. ltenn 7.
4
aber ein g
b ge perſon iſt/ ſol er am leib mit verweiſung des gebiers geſtraf fet werden. b 34 een
Dig
Iul. Inſt. de pu,

8 3 —— . “ ——— ——— ———————————— 5
Blut ſchand. vnd Verwandten in auff vndabſteigender oder in beſeits Kimen mereh-
der ſchande begehn Vnnd hat ſolchs laſter ein haͤrtere ſtraff dann der Thẽ Lex ille.z6 bruch/ wie auß dem andern Capitel. Ext. de eo, qui cog. conſan. uxo. ſuæ, ab qucæſt. 1. zunemen. r
vergwaln. Dar fünffe ſs Swal ffenni gung. d derlich. Offentlicher Gwalt iſt/ der mit waffen vnd were zur verletzung vnd
der nach des rechten ordnung/ mit dem ſchw dt geſtrafft
qe ui pu.ct pri den gwalt begangen haben/ ſonſt iſt die ſtraff/ daß ſie in die Ertzgruͤben ver⸗
A. dampt werden Die Priuat vnd beſonder gewalrſame thar iſt/ ſoone waffen vnnd wehꝛ geſchicht/ darauff die ſtraff gehoͤꝛt/ verlierung des durten theyls
Das ſechſt iſt Todtſchlag/ welche auff zweyerley weiſe e geſchicht/ Eint⸗ Todtſchlag. weder durch Gwalt/ oder Gifft vnd Vergebung/ oder durch Zauberei. Vnd
in beyden faͤllen iſt diſer vnderſcheyd zu halten/ So eintweder ein frembder vmbbracht vnd erſchlagen/ wirt der Todtſchlaͤger mit dem Schwerdt ge⸗ ſtrafft. Oder ſo jemands auß auff oder nid erſteigender Linien/ als Muͤtter/ Vatter odder Sone/ ic. erſchlagen wirt/ ſol der Todtſchlaͤger mit eim Hund/ Haußhanen/ Schlangen vnd Affen/ in einen ſack vernaͤhet/ vnd indas nechſt waſſer gewoꝛffen werden. Per tot.titu. ff. adl. Pump. de parric& c. per tot. de ijs qui paren. uel liber. occidad.
Das ſibend iſt Zauberei/ vnnd ſolchs iſt zu vnderſcheyden/ Eintweder ge⸗ ‚auberet ſchichts in gůter meynung/ vnd vmb beſtens willen/ als ſo Dieberei entdeckt auberet. vnd offenbart Oder die frücht der erden vom vn gewitter erhalten werden/ Als ſo jemands Buͤchſtaben oder Zeychen am halß truͤge/ auff daß er voꝛ vn⸗ Ert per tot fall vnnd vnglück behut werde/ ꝛc. Vnd ſolche habenin Weltlichem Recht Je ſortileg bkein ſtraffe/ dieweil ſie nit gegen den gemeynen friden handeln/ vnd niemand . verletzen/ Dieweil es aber wider Gott iſt/ ſo legt jnen das Geyſtlich Recht
b buß auff. Ext. per tot.de ſacrileg.. Oder es wirt die auberei zum argen/ vnnd boͤſes damit außzurichten/ ge⸗
I. Eis. C. d. V rfo 1 un, thon/ Als gegen der menſchen heyl/ geſundtheyt vnd wolfart/ oder daß zch⸗ b u. tige hertzen zur vnzucht gereytzet vnd bewegt werden/ vnnd da geh oͤret die ſchwerdtſtraff zů. b b
A ber die Mathematic/ Natürlicher ding kunſ ¶eygentlich daruon zu re⸗ den/ wirt in allem Rechten geſtattet/ vnd zuͦgelaſſen/ mit diſem vnderſcheyd/ So mann von der Aſtronomei vnnd Sternkunſt redet/ welche vom lauff des Himels vnd bewegung der Stern leret/ die iſt on vnderſe cheyd zůͦgelaſſen/ al⸗ bus. ff. qe uarijs ſo daß auch die Keyſerlichen Recht den ſelben Sbernkitdidein ehr vnd ge⸗ Eextr. ord ſchenck veroꝛdnet haben/ Oder aber ſo mann von der Aſtrologei ſagt/ nem⸗ cog. Tota cau. lich/ welche auß dem lauff des geſtirns/ war vnnd weiſſagung fürgibt/ vnnd 26. ſagt/ warzu einer geneygt ſei/ wie in Natiuireten geſchicht /ꝛc. ſolchs iſt auch zumlich vnnd zulaͤßlich. So er aber alſo ſ⸗ agt/ Es muͤß von not wegen/ vnnd roͤnne anders nicht geſchehen/ dann wie das Geſtirn anzeygt/ ſolchs iſt ver botten/ꝛcc. Das
l. i. cuun ſimili⸗

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Von Peinlichen vnd MNalefitzſachen. CE vIII Das acht Delictum ordinarium, iſt zerſtoͤrung vnnd verwüſtung er ber Begrebniß graͤbnuß/ dariñ diſer vnderſcheyd zumercken. So der feind begraͤbnuß zerſtoͤz zerſioꝛung. ret werden/ geſchicht daſſelb on ſtraff. So aber gflerer leut vnd Burger be⸗ graͤbnuß zerbrochen/ vnnd allein nur die gebew/ die bildnuß oder vberſchriff⸗ een/ ſo darauff geſetzt ſeind/ ab geriſſen werden/ als dann gebuͤrt ſich die Kla⸗ gein factum/ oder das Interdict/ Quod ui aut ciam, gegen den ʒerbrecher/ vnd gebuͤrt dem/ der daran Intereſſe hat/ vnnd wirt der zerſtoͤrer in ein Gelt ſtraff gebuͤßt; weniger nit dann hundert Goldtgulden/ welche dem Klaͤger CHer tot. de gehsꝛterleind. So aberz chen vnnd zerſtoͤren/ de en Coͤrper ſepulch. uiol. gehoͤngſeind. So aber im bꝛechen vnnd zerſtoͤren/ der to dten Coͤrper herauß genommen werden/ vnnd die gebeyne zerſtrewer/ wiſt dann der zerſtoͤrer nix geringe perſon/ ſo wirt er am leben geſtrafft/ Iſt er aber ein Ehꝛliche perſonn /⸗ ſo wirt enin ein Inſel oder des Lands verwiſen/ odder wirt in das Erz odder Ertzgruͤb verdamtttt.. Das neundtiſt Plagium welehs eygentlich geſchicht/ wann jemands ei⸗Entfaͤrung
nem Vatter ſeinn Son hinweg fuͤret der verburgt vnnd heymlich verhelet/ der Kinder. dem hetꝛn ſeiñ leibeygnenknecht/ vnd dem geineynen nuz odder einer Stat jren Burger/ vnd verkaufft die wiſſentlich/ c welchs ſtraffiſt/ daß der Plagia rius, Entfuͤrer vnnd Verheler/ ſo er ein leibeygener odder freigegebner were/ den Wilden thiern fürgewoꝛffen wirt. So er aber ein Freigeboiner/ vnd doch ein ſchlecht leichte perſon were/ wirt er mit dem Schwerdt geſtrafft. Wo
Fla. deplag. er aber ein Edler/ wirt er in die Ertzgruͤb en verdampt.
Das zehend/ iſt das laſter des Falſchs/ vnd wirt das laſter des Falſchs ge⸗ ſhe
nant ein betriegliche veraͤnd erung der warheyt/ vnnd wirr begangen auff vi⸗
ererley weiſe: Mit vnd durch woꝛt/ ſchꝛifften/ geſchicht vnnd that/ vnnd ge⸗
brauch. In vnd mit woꝛten/ als ſo einer falſch zeugnuß gebe/ oder verſchwig
die warheyt/ oder neme etwas darfur/ daß er nit doͤꝛfft zeugnuß tragen oder
kundtſchafft geben. b
Vnd in dem fall iſt die ſtraff eins falſchen Zeugen dreifach/ dieweil er drei perſonen verletzt/ Erſtlich Gott/ für welche verletzung jhm ein bůͤß auffge⸗ ſetʒt wirt. Zum andern/ den Richter/ vmb des willen wirdt er vnehrlich vnnd meyneydig zum dritten/ den nechſten/ gegen welchen er zeuget/ vnd wirt ge⸗ ſtrafft/ nach maß vnd geſtalt der verletzung⸗iecc. Es iſt auch diß ein laſter des Falſches/ wann ein Richter wiſſentlich ein Falſch vnrecht vrtheyl außſpꝛcht/ in welchem ſall alle die ſchuldig daran ſeind/ ſo dem Richter darzu geholffen/ fürſchub vnd beiſtand darinn gethon haben. Deßgleichen welcher falſche Geſatz oder Recht anzeucht/ vnd für⸗ wendet. 8 Mt vnd durch Schrifft wirt Kalſch begangen/ wann falſche ding geſchꝛi ben/ oder die waren vnd rechten außgeleſcht werden. Dahin diß auch gehoͤ⸗ ret/ ſo einer ein falſch Sigel gebrꝛauitt. Die Peen aber eins falſchen Notarien/ iſt jetz zur zeit/ daß er die hand ver⸗ leurt. Deßgleichen ſo einer jm ſelbs etwas im Teſtament fürſchribe/ vnnd be⸗ cheydetr. C In der geſchicht vnd that wirt falſcheyt begangen/ als in der Müntʒ vnd Maß. In der Müůntzʒ/ ſo einer macht vnd gewalt hat zumüntzen/ vnd ſchlegt falſche Münt;/ oder zeucht das rechtmeſſige gewicht ab/ ſo iſt er in das Ge⸗ ſasz vnd ſtraff l. Cornel. de falſ.gefallen. So er aber kein macht noch gewalt hat zu Müntzen/ vnd hett eines groſſen Fürſten/ als Keyſers vnnd Koͤnigs/ der keinen Herꝛen ob jm hett/ Nüntʒ gefelſcht/ ſo wirt er verbrant/ vnnd alle ſeine guͤter dem Fiſcal vberantwoꝛt vñ ein gezogen. So er aber eines Müntʒ/ der einen Oberherꝛn erkent/ felſchet/ als dann wirt er Depoꝛtiert/ vnnd wirt das hauß/ darinn ſolche falſcheyt begangen/ Publicꝛert. Dergleichen ſiſd 38 jemande
tot. tit. ad!*

Rechcenſpiegels Acht Theyl/
jemands die müntʒ beſchneidet/ cc. Item/ ſo jemands wiſſentlich Muͤntz/o
durch einen andern gefelſcht wer/ auß gebe/ der wirr geſtrafft/ oder des landd
Miit/ vnnd durch brauch vnd vbung wirdt falſcheyt begangen/ Als ſo je⸗ mands eines falſchen Inſtruments gebraucht/ odder hellt ſich für einen E⸗ delman/ ſo ers nit iſt/ odder ein Leideygener knecht fuͤr einen reigebomen menſchen. Deßgleichenſo jemandts fürſetzlich vnnd liſtiglich eines falſchen
namens gebraucht. Vnd diſe alle koͤnnen ſich erledigen/ damit/ daß tod. tit. ad 1l. von abſtehn/ vnd ablaſſen Vnd in ſumma/ wirt Falſch ſo offr begangen/ als cornel. de falſ. offt vnnd dick die warheyt fürſetzlich verh elet/ verhalten vnnd verſchwigen b Wie. Vnnd iſt die gemeyne ſtraff des Falſchs Deportauo, verweiſung des Landto... Ehrkauff. Das eylfft/ iſt das laſter Ambitus, des Ehꝛgeitzs/ welchs begangen wirt/ wGann jemands mit vnd durch gelt zuwegen bꝛingt/ daß er etwann zu einem Ampt/ verwaltung vnd wirdigkeyt/ erkom vnnd gewelet wirt/ welchs ſtraff iſt/ Verweiſung der Statt/ per tot. tit. ad I. Iul.de ambit.“ Geſchenck Das zwoͤlfft iſt das laſter Repetundarum, das mann mit ſchanden wi⸗ wider geben. der geben muͤß/ c. Welchs ſtatt hat/ wann der jenig/ welcher in ein offen ampt geſetzt/ vmb geſchenck willen etwas thuͤt/ das er nit thuͤn ſol. Vndiſt ſein ſtraff zweyerley/ Bürgerlich oder Peinlich. Wañ Burgerlich klagt wirt/ Nd wirt er in vierfach ſouil als er bekommen vnnd genommen hat/ gebuͤßt.
So aber die Klag peinlich/ vnd der auß gang der ſachen bringt am leib ſcha⸗ den/ vnd als dann ſo der todt folgt/ iſt die ſtraff toͤdlich. So aber der todt nit folgt des jenigen/ nemlich/ gegen welchen er das geſchenck empfangen/ ſon⸗ der ein andere verletzung des leibs/ als dann wirdt der Richter in das elend verſtoſſen/ vnd ſeine guͤter vom Fiſcal eingezogen. So aber der auß gang der ſachen ſchaden bꝛingt in den gůtern/ vnd als dann wirt er des Ampts entſe⸗
tzet/ rot.tit.ad l.lul.repetund. Der gmeyn Das dretzehend iſt das laſter Peeulatus, welches ſtatt hat/ wann der gelt angreif ⸗ Statt odder Gemeyn gelt/ odder geweihete Kirchen guͤter vnderſtoſſen/ fen in ampts verrückt/ vnnd durch einigerley weiſe verſerer vnnd entfrembdet werden. verwaltung. Vnnd wo der Vnderſtoſſer vnnd Verwircker ein Kichter iſt/ vnnd inn be⸗ felch vnnd verwaltung/ ſo ſdi ſtraff toͤdtlich. Iſt er aber ein gemeyner man/ der ſolches gelt vnd gůt vnd erſtoſſen vnd entzogen hat/ ſo iſt die ſtraff/ Permalinc Doch wirt diſe klag nach außweiſung fünff Jaren erlo⸗
en.
Rirchen Das vierzehend iſt/ Sacrilegium, Diebſtal der geweiheren Kirchen guͤter/ Diederet. welchs laſter eygentlich inn Weltlichem Rechten geſchicht/ wann ſemands
verriſen. Aber die ſtraff der falſchen maß/ iſt/ verweiſung der Statt odder
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ein geweihet ding oder gůt/ an einem geweiheren oꝛt hinweg nimpt/ Vnnd
wint die ſtraff nach geſtalt der perſonen/ des dings oder gůs/ der zeit/ des al⸗ tot. tit. C. qe cri ters vnd geſchlechts auffgeſetzt/ das mehrertheyl mit dem Galgen geſtraffc⸗ mi. ſacril Jetzundd werden ſie an etlichen oꝛten gemeynlich mit dem Rade geſtoſſen/ So jemands aber nur ein wenig auß der Hirchen entragen hett/ ſoll er inns Ers verdampt werden/ odder in ein Inſel verwiſen/ ſo er ein ehrliche perſon
were.. Das fünffzehend iſt Auffrur vnnd Empoͤꝛung/ wann einer das Gemeyn
toꝛrit.. de ſe volck gegen den Magiſtrat vnd Oberkeyt enegt vnd bewegt. Die ſtraff wir
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ditio. nach geſtalt der perſonen wirdigkeyt angethon/ werden eintwed eran Gal⸗
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gen gehangen/ oder den wilden thiern fuͤrgewoꝛffen/ oder in ein Inſel verwi⸗ ſen. Vnd diſe oberzelten fünffzehen laſter/ haben alſo in beſchribenem Rech⸗
ten jhr oꝛdenliche geſetzte ſtraffen/ wie gehoͤrt. Aber ſolche ſtraffen werden
ſie dar⸗

Von Peinlichen vnd Malefitz ſachen. CE AIX an etlichen oꝛten nicht alſo/ ſonder nach eins jeden oꝛts in Teutſcher Nation alt herkommen gebꝛaucht/ vnd in Keyſerlicher Peinlicher Gerichts oꝛdnung auch anders geſetzt vnnd veraͤndert/ Darnach hat ſich ein jeder Magiſtrat vnnd Oberkeyt in ſolchen ſachen vnnd faͤllen ſelbs zu weiſen vnnd zurich⸗
widerparthei befür⸗ dert/ vnd ncrewet. Die ſtraff iſt beid erſeits/ wie ſie der Ri d gefallen auffſetzt/ vnd auſſerhalb der oꝛdnuung. Das vierdt iſt das laſter Stellionatus, welches ſtatt hat/ wann einer von vnſtaͤte/ vnnd vnſtandhafftigkeyt vnnd lugen wegen/ beſchuldiget wirt/ Als wann jemands ein haab vnnd gůt wiſſentlich vilen verpfaͤndet oder verſetzt. Vnd hat diſe anklage als dann ſtatt/ wann kein andere perſonliche voꝛhan⸗ den iſt/ Vnnd iſt in Peinlichen ſachen gemeyn vnnd bꝛeuchlich/ wie die Klag des betrugs/ oder von betrugs wegen/ odder ein Factum/ der geſchicht vnnd that halben in Burgerlichen. Derſelbigen ſtraff iſt auch Wilkürlich/ doch— daß ſie in einer ſchlechten geringen perſonen/ vber vnnd weiter nit dann die 6,4 verdammung in das Ertz fürgenommen werde/ Vnnd in ehꝛlichen perſone Lanhes. 6 die verweiſung ſtatt oder Lands. Vnnd diß laſter Infamiert/ macht trew⸗ rdn· ſtellio. loß vnd vnehꝛlich. 1ed„A cei, Sgnd Das fünfft iſt das laſter Abigeatus, welches geſchicht/ wann jemandts fürſetzlich betrieglicher weiſe/ frembdem Vieh vnd Thieren nachſtellt/ vnnd lich abtreibe die hinweg furet oder treibt. Des ſtraf e vnnd peen iſt verdam̃ung in ein zeit⸗ Tot.tit. Ce lich werck oder gebew. Wo es aber vil geſchehe vnnd gemeyn wurde/ ſo wirt Abig. es mit dem ſchwerdt geſtraffft t.¼.„ b Das ſechſt Delict iſt verhelung vnd vnderſchleuff der Moͤrder/ od der der Vnderſchleif gleichen/ Vnnd werden die jhenigen/ ſo jn ſolche vnderſcheyff thůn h/ mit der fung. lelben ſtraff/ damit die vbelthaͤter ſelbs/ geſtrafft · Vnnd ſeind noch deren la⸗ Tot. tit. Ie pe-
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Dʒ vih heim
ſter mehꝛ/ Als deren/ ſo Malſtein außgraben/ vnnd heymlich eſ Haffen cepta.

Rechtenſpiegels dicht Theyl/ dopn ode rein deren/ ſo jemands heymlich in ſein hauß vnd wonung o gemach bre Jern dee ſoſn anders mit gewalt furſeglich auffbrechen, Irem dereſ andern Cheleuten heymlich nachſtellen. Item von eim Wei 2 e zerSeer rarse er gregrenewer ere eneee 3 en R& ten/ n. de XtraOT inar S Cr 4„ lſhen werden ſolche offene mißthaten vnnd laſter⸗Becheuch Paſeree, verfolger vnd auß gefuͤrt/ auff dꝛeierley weiſe vnnd maß: Dur 5 en weg 9 ner offentlichen Accuſation vnd verklagung/ In quiſition/ erf Dngome nachſragung der Oberkeyt/ vnd von Ampts wegen/ vnd dur Den unan, onbei den Geyſtlichen anbꝛingen/ w. Vnnd iſt einlich an genne Lieaoe Accuſare, anders nichts/ dann jemands eins laſters vnd vbelthat/ De Lbell beſchuldigen vnnd verklagen/ odder das thůn daß er geſeraſfäe⸗ 8 Was nun in Burgerlichen ſachen vnd Gerichten die Action B3 4 agaſt das iſt in Peinlichen Gerichten die Accuſation vnd Anklage. Vnn ade darinn erfoꝛdert dꝛei Perſonen/ Der Anklaͤger der Verklagt/ vnnd der Wic 9 ter. Der anklager iſt ſchuldig/ daß er ſich einſchꝛeibe zur gleichen ſtraff, un talionis zu Latein genant/ das iſt⸗ Wo er die vbelthat nit auff denk kla⸗ fin. C. deaecu gten bꝛingt vnd erweiſet/ daß er mit der ſelben ſtraff/ die der Verklagt/ ſo ſationibus. er vberwunden würde/ leiden muͤſt/ geſtrafft würde. Es ſol aber der Ver⸗ t fin. C. de pro⸗ glagt mit vnnd durch offentlich beweißthumb Dwelche klarer dann derh elle Panee liechte Mittag ſeien/ vberzeugt vnd erweiſet werden. Die In quiſition/ er⸗ foꝛſchung vnnd erkündigung heyßt/ wann der Richter an ſtatt des Klaͤgers vnd Richters zugleich ſteht/ vnd wann er zugleich Blaͤger vnnd Richter iſt/ vnd thůt alſo von Ampts wegen gegen jemands er oꝛſchung vnd In quiſi⸗ tion. Vnd iſt in ſolchem fall noͤtig/ daß der Hegen welchen die Inquiſition fürgenommen wirt/ des laſters vnnd vbelthat Diffamiert vnnd beruͤchtige vt mptatur in ſei/ vnd daß ſolches geruͤcht vnd leumuͤt entſpꝛungen ſei von glaubwirdigen duquſ ceuſa leuten. Die Denunciation vnnd der Oberkeyr angebung wirt allein im Geyſt exr. de accula ſichen Gericht gebꝛaucht. 253„ Lionihus- 4 Abar hiebei d zumercken/ ſo die vbelthat Notori vnd offenbar iſt/ ſo wirt We 88 Ar die Obſeruation des Kichterlich en Pꝛoceß vnd Oꝛdnung dariñ nit erfoꝛdert/ zuhandlen wie ſonſt andere peinliche Belchepfleden gehalten zu werden/ ſonder ſo die a that kündig vnnd klar/ von dem ſie begangen iſt/ ſo iſt gnůg/ daß der thaͤter zum Vithefl/ daſſelbig anzuhoͤꝛen/ Citiert vnd Geladen werde/ er bꝛaͤchte dañ Cuminter. beweißliche erhebliche viſachen für/ warumb er nicht ſoll in diſe oder jhene Paragr.i. extr. ſtraff der mißhandlung verdampt werden/ Dann ob wol die vbelthat Noto⸗ de except. ti vnd wiſſentlich iſt/ io iſt doch niemands ſeine rechtmeſſige gegenwehr zu Iuxt. l. ea qui uerſagen noch abzuſchlagen. Es erſcheine aber der Geladen als dann/ odder qem. C. de ac⸗ nit/ ſo wirt vmb der offentlichen chat willen gleichwol gegen jn Summarlè cuſat· inſer. Pꝛocediert vnd foꝛtgefaren. b b Wo derdaecfel were vnnd fürfiele der vbelthat halben/ ſo ſol der ſelb l ult. c. de pro durch helle klare beweißthumb/ vnnd ſo klar als der liechte tag iſt auffgeha⸗ Bat. ben vnd hinweg genommen werden. Derhalben ſo iſt die Gerichts oꝛdnung b vnd Richterlicher Pꝛoceß in verhoͤꝛe vnd erkündigung ſolcher ſachen fleiſſig warzunemen/ vnnd ſtrengklich zuhalten/ Dann ſolcher ſachen Gericht ſeind am allermeiſten oꝛdenlich/ vnd ſollen vmb gefahꝛ ſchaͤdliches jrthumbs auffs aller beſt/ redlichſt vnd froͤmbklichſt geuͤbt vnd gebꝛaucht werden. Zů dem/ ſo vergleichen ſich diſe Gericht mit den Burgerlichen inn dem/ Es werde die vbelthar eintweder durch offenrliche verklagung/ odder durch hhp eymlich anbꝛingen/ für den Richt er gebꝛacht/ odder daß er der Richter ſelbs/ auß verleumung vnd geruͤcht erweckt vnnd angeregt werde/ nachfrag zuhaben vnnd erfoꝛſchung zuthůn/ In ſolchem iſt alweg noͤtig/ 0ß der be⸗
chuldige
—

Von Gefaͤngklichem annemen.(EXX ſchuldig dder verdacht der vbelthat halben erfoꝛdert werde/ voꝛ Gericht zu⸗ erſcheinen. Aber vmb der gefahꝛ willen/ der ſich allenthalben in diſen Geri⸗ chten/ der Richter/ der Beklagt/ vnnd die Klaͤger zubeſoꝛgen haben/ welche ihnen auch gedꝛaͤwet wirt/ wirt es in peinlichen ſachen/ bei den Ladungen vnd Citation vil anders dann in burgerlichen ſachen gehalten. Vnnd geſtat⸗ ten die Keyſerlichen Recht keinem/ daß er jemands einer vbelthat halden ver klage/ er verbind ſich dann voꝛhin/ die peen vnnd ſtraff zutragen/ welche der Beklagt/ ſo er vberwunden würde/ tragen muͤſt/ wann er die nit auff den be⸗ klagten/ wie recht iſt/ bunger vnd erweiſet/ vnd alſo fuͤß bei fuß ſetʒet/ zu La eein genant Inſcriptio.. So iſt auch im ſelben Rechten verſehen daß niemandt zuuerklagen zů⸗ gelaſſen wirt/ er hab dann Bürgen geſetzt vnnd verſicherung gethon/ daß l. Aui criꝛan. er den krieg wolt außfuͤren/ Aber diß wirt nit alſo gehalten an allen oꝛten. C. Qui accu. ůüͤ dem/ Wiewol mañ ſich nit zu einem verſehen kan/ daß er/ wo er ſich ſchul no poſ. dig weyß/ auff bꝛiefliche Ladung vnd mündtliche fürheyſchung voꝛ Gericht b ſelbs ſtelle/ vnnd auff die that zuantwoꝛten erſcheine/ ſo geſtatten die Recht l· Nallus. ꝙl. doch nit/ ſonder verbieten/ daß die verklagten vber jren willen nit ſollen für Ne dinem. C. Gericht gebꝛacht vnnd fürgeſtellt werden/ vil weniger inn Kercker vnnd ge de exhib. rets. faͤngkniß gewoꝛffen/ odder auß einem gebiet in das ander/ eh vnnd zuuoꝛ ſtie der vbelthat vberwunden ſeien/ gefuͤrt vnd geſchickt werden. Vnnd wil die l ulti. C. deae- Sloß leg. Nullus, diß alſo verſtanden haben/ daß der peinlich verklagt/ nit cuſ.& inſcri. ſol mit feſſern vnd banden/ ehe er vberwunden ſei/ verſtrickt vnnd verhafftet.... werden/ ſonder moͤg vnd ſolvmb verwarung willen/ an einem oꝛt verſchloſ⸗(ABi EIIMh. ſen vnnd behalten werden. Vnnd wil der Lex ult. daß ſie beide/ der Klaͤ ger C. Qutaceuſs. vnnd Beklagt/ ſollen zugleich verwart werden/ biß ſo lang die vbelthat of⸗ on Pel. fenbar vnnd außfündig gemarht ſei. Aber in vilen faͤllen wirt diſe Regel b auch nit gehalten/ nach dem die vbelthat groß vnd ſchwer iſt/ Dann vil vbel⸗ thaͤter moͤgen auß verhaſſung der laſter vñ vbelthat als bald in gefaͤngniß vñ hafft gebꝛacht werden. Mit was fleiß aber vnd ſoꝛg ſie in gefaͤngniß gehal⸗ ten vnd verwaret ſollen werden/ das zeygt der Titel an Cod,. de cuſtodia reo Was nun hie geſagt iſt/ von fürſtellung vnnd verwarung der Beklagten/ das iſt zuuerſtehn von denen/ vnnd in denen faͤllen/ da mann die Beklagten haben/ vnd bekomen mag/ Dann wo ſie verboꝛgen ſeind/ vnd ſich heymlich halten ddder in die flucht begeben/ auff daß ſie nit fur Gericht gezogen wer⸗ den/ da muͤß ein anderer bezwang furgenommen werden ſie dahin zuzwin⸗ gen/ daß ſie die ſach voꝛ Gericht außfuͤren. Dann in ſolchem fall iſt dem Rich ter zuͦgelaſſen/ daß/ wo die Beklagren weder auff verkündigung der Gerich⸗ tes borten/ noch offentliche angeſchlagne Ladung nicht erſchemen/ vnd vn⸗ gehoꝛſamlich auſſen bleiben/ ſollen jre gůter auffgeſchꝛben/ vnd ein Inuen⸗ tarium darüber gemacht werden · Vnd ſo etliche gůͤter darunder befunden/„en Na cous- die zubeſoꝛgen/ daß ſie mit der zeit vnnd auß verweilung ſchaden nemen ſol⸗ 2 er bec len/ oder vergaͤngklich weren/ die ſollen verkaufft/ vnnd das Kauffgelt ʒu ver pey Autent. warung hingelegt werden. b l„ ä jHt„unt ad. Nach dem dann die gůter verzeychnet vnd auffgeſchꝛiben ſeind/ ſollen die lie hab. jo ſer. Beklagten widerumb offentlich durch anſchlagung der Citation/ erfoꝛd ert barag. ult.i. vnnd geladen werden/ mit angeheffter einuerleibter geltſtraff/ odder bei ver⸗ Abſentem f. lierung jhꝛer ehꝛ vnnd gůten namens. Oder ſo es dem Richter gefellt/ mag er de pern. ſie auch bedꝛaͤwen/ wo ſie nit innerhalb dem angeſetzten Termin odder tag/ auff die Klag antwoꝛten/ ſol jederman erlaubt ſein/ der vnder ſeinem Ge⸗ richtszwang geſeſſen/ jre haab/ guter/ vnnd leib anzugreiffen/ welches mann jetzund den Bann odder Acht nennet/ daruon im Bejleliche infgnd b
l.ult. ff. Je re.

KRieechtenſpiegels Acht Theyʒ 8 gPten Landtfriden vnd Cammergerichts oꝛdnung/ auff nechſtgehaltenen 9 Reichßtag zu Augſpurg newe verſehung gethon/ deren ſich ein jeder inn die — ſen vnd dergleichen faͤllen/ gemeß vnd gehoꝛſamlich halten ſol.
Von Gefaͤngklichem annemen/ ynd einziehen. 3 b
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Jeweil wir jetʒ auß oberzeltem fürnemen wiſſen/ was/ vnnd welches die hohe/ groſſe/ vnnd fürnemliche ſtraffbare laſter vnnd vbelthaten ſeind/ daruon die beſchubene/ Goͤttliche/ Geyſtliche/ vnd Weltliche Recht außtrucklich melden/ vnd auch zuzeiten darneben jre ſtraffen ſetzen/ So dann jemands in ſolcher vbelthat einer odder mehꝛ begriffen/ dieſelben mag mann als bald gefaͤngklich annemen vnd in hafft buuJer Dieweil die begangen that die vrſach der gefaͤngkniß vnd verklagung ſelbs mit ſich bꝛin⸗ get. Deßgleichen ſo jemandts ſolcher oberzelten vbelthat/ durch gemeyn Ge b ruͤcht/ leumuͤt vnd geſchꝛey/ bezichtiget/ vnnd der Oberkeyt angegeben wür⸗ ifn. ſde de/ ſol der ſelb/ wo es ein leichtfertige verduͤchtige vnnd argwoͤnige perſon/ in Quæſt. hafft genommen/ aber on gnůgſame anzeygung vnnd vermuͤtung derſelben berüchtigten mißthat halben/ mit Peinlicher frag nicht angegriffen werden/ Sonder es ſollen die berüchtigung/ anzeygung/ vnnd vermuͤtung voꝛhin glaubwirdig gemacht vnd dargethon werden. Vnd der Magiſtrat vnd O⸗ berkeyt/ ſouil immer müglich/ vnd nach geſtalt vnnd gelegenheyt einer jeden
ſachen vnnd mißthat/ beſchehen kan/ ſich fleiſſig befragen vnnd erkündigen/ ob das laſter vnd vbelthat/ darumb der angenommen berüchtiget vnnd ver
dacht/ auch beſchehen ſei oder nit/ Dann es ſich wol mehꝛmals an etlichen
oꝛten begeben oder ʒůgetragen hat/ vnd geſchehen iſt/ daß einer nach bezich⸗
tigung einer vbelthat gefaͤngklich angenommen/ eingezogen/ gemartert/
vnd gericht woꝛden/ da nachmals der rechte Thaͤter vnd Schuldiger ergrif⸗
fen vnnd befunden/ daß dem voꝛgen darin vnrecht geſcheheniſt. Wie wie
dann
BnEͤS8A=ͤ—

Von Gefaͤngllichem annemen. ¶EXXNI dann des wol etlich Exempel anzeygen kündten/ wo jhr ſonſt on das an mehꝛ oꝛten nit voꝛhanden/ vnd noch in gedaͤchtniß weren. Darumb ſich die Gberkeyt/ Amptleut/ vnd Richter hierinn wol furzuſehen/ vnnd mit ſolchen ſchweren vnd gefehrlichen ſachen nit zu vbereilen haben. Vnnd ſol mann hie ſonderlich auff diſe zwey ſtuck ſehen/ nemlich/ Ob die mißthat/ darumb der angenommen berüchtiget/ verdacht/ vñ eingezogen/ auch beſchehen ſei/ oder nit/ Wo vnd an welchem oꝛt die ſelbig beſchehen/ vnd ob ſich das ſelbig alſo erfinde/ oder t.
Zum andern/ Ob ſolche vbelthat auch diſer gefangner gethon/ odderhab thůn moͤgen/ ꝛc. On ſolche erkündigung/ vnd voꝛgehnde lndicia vnnd anzey⸗ gung/ ſol kein Toꝛtur oder Peinigung gegen den eingezogen leichtlich fürge⸗ nommen/ noch geſtattet werden/ wie wir hernach weiter von peinlicher frag/ wann die fürzunemen/ ſagen woͤllen.
So der Klaͤger jemands vmb vbelthat willen/ gefaͤngklich anzunemen/ vn einzuſetzen begert/ ſol jhm ſolches nit geleyſtet noch geſtattet werden/ er hab dann zuuoꝛ derſelben angegebnen vbelthat redlichen argwon vnd verdacht/ ſo Peinliche ſtraffen auff jm tragen/ angezeygt vnd dargethon/ vnangeſehen ob der Anklaͤger den Angeklagten auff ſein Recht gefengklich einzulegen oð ſich bei den beklagten zuſetzen/ begeren vnd erbieten würde. Vnd ſo der An⸗ klaͤger den argwon vnnd verdacht redlich beibꝛinget vnnd beweiſet/ ſol der Angeklagt in gefaͤngkniß gelegt/ vnd des klaͤgers angeben eygentlich auffge⸗ ſchuben werden.
Vnnd iſt darbei ſonderlich zumercken/ daß die gefaͤngkniß zu behaltung/ JDuuus Pius. vnd nit zu ſchwerer gefehꝛlicher peinigung der gefangnen ſollen gemacht vnd ff. de custo.& zůgericht ſeirn.. kVxbhlb. rco.
Vnd wann auch der gefangnen mehꝛ dann einer iſt/ ſol mann ſie/ ſonder⸗ lich wo ſie alle bei einer vb elthat begriffen/ oder deren bezüch tigt weren/ von einander/ vnd einn jeden/ ſouil müglich/ in ein beſondere behaltniß odder ge⸗
fengknuß ſetzen/ damir ſie ſich vnwarhafftiger ſage/ mit vnnd vnder einander nicht vereinigen/ oder wie ſie jre that beſchoͤnenwoͤllen/ vnderreden vnnd ver gleichenmoͤgen. 8
So bald dann der Angeklagt zu gefaͤngkniß angenommen iſt/ ſol der An⸗ klaͤger odder ſein Gewalthaber/ mit ſeinem leib verwart werden/ biß ermsit Bürgen/ Caution/ Beſtand vnnd ſicherung/ die der Richter mit ſampt vier Von verſich Scheffen/ nach gelegenheyt der ſachen vnnd achtung beider perſonen/ für erung des an gnuͤgſam erkennet/ gethon hat/ wie hernach folgt/ vnnd nemlich alſo/ Daß klaͤgers. er der Anklaͤger/ wo er die Peinliche rechtfertigung nit außfuͤren/ odder dem Rechten folgen würde/ vnd die geklagte mißthat/ odder aber redliche vnnd Bnügſameanzeygung vnnd vermuͤtung derſelben in zimlicher zeit/ die hm der Richter ſetzen würde/ nicht deeuſen bewiſe/ daß der Richter vnd Ge⸗ richt/ odder der mehꝛertheyl auß jnen/ für genůgſam erkanten/ odder ſonſt im Rechten fellig würde/ Als dann den koſten/ ſo darauff gangen iſt/ auch den Beklagten vmb ſein zůgefůgte ſchmach vnnd ſchaden/ abtrag thůn woͤll⸗
vnd ſol/ alles nach Burgerlicher Rechtlicher erkantniß. Vnnd damit derſel⸗ big gefangen beklaget/ ſeines erlitten koſten/ ſchmach vnnd ſchaden/ deſto außtraͤglicher vnd fürderlicher ergetzung vnnd abtrag erlangen moͤge/ ſo ſol zu ſeinem gefallen vnnd willen ſtehn/ den peinlichen Anklaͤger für deſſelben Anklaͤgers oꝛdenlichen Richter/ odder dem peinlichen Gericht/ daruoꝛ ſich die Gerichtliche ubung vnnd rechtfertigung erhalten hat/ vmb ſolchen ko⸗ ſten/ ſchmach vnnd ſchaden/ rechtlich furzunemen/ darinn auch Summariè,
vnnd on zierlicheyt des Rechtlichen Pꝛoceß Pꝛocedierr/ gehandelt/ vnnd die Vitheyl one weiter Appellation vnnd ſuchung vollenzogen werden/ Dat⸗
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Nechtenſpiegels Ach Theyl/ durch doch dem ſelben peinlichen Gericht auſſerhalb diſer faͤll/ vnnd weiter dann es voꝛ gehabt/ kein Burgerlich er Gerichtzwang vnd erkantniß/ zůwach en ſol.. e. 3 5 aber der Thaͤter der that nit leugknet/ ſonder deßhalben redtliche ent⸗ ſchuldigung/ die jhn/ wo er die bewieſe/ von Peinlicher ſtraff entledigen moͤch ten/ anzeygt/ vnd jhm aber der Anklaͤger ſolcher ſeiner fürgervendten vꝛſa⸗ chen vnd entſchuldigung nicht geſtuͤnde/ ſo ſol der Anklager in ſolchem fall/ darnach auch gelegenheyt der perſon vnd ſachen/ vnnd erkantniß des Kich⸗ ters/ ſampt vier Gerichts perſonen odder Scheffen nach notturfft verbür
en. Te Wo der Beklagt ſolche entſchuldigung alſo außfuͤren wuͤrde/ daß er der beklagten that halben nicht peinliche ſtraff verwirckthett/ jm als dann vmb ſolch gefaͤngklich einbungen ſe chmach vnnd ſchaden voꝛ Gericht/ wie gemel⸗ det/ endtliches Burgerlichen Rechtens zupflegen/ Vnnd darzů alle Ge⸗ richts ſchaͤden außʒurichten/ nach erkantniß veff elbigen Gerichts/ ſchuldig
ſein. b Vnnd ſol nach ſolcher geſchehener Bürgſchafft mit außfuͤrung der ent⸗ ſchuldigten that/ alſo gehandelt vnnd gehalren werden/ nemlich/ Daß der Richter den Thaͤter fragen ſol/ ob er ſolche ſeine fürgegebne entſchuldi⸗
gung gnůgſam beweiſen kuͤnne/ So er dann das durch ſich fürderlich zu⸗
thůn vꝛbüttig iſt/ ſo ſol er/ was ſie für entſe chuldigung ſolcher that halb wei
ſen wolten durch Rechtsuerſtendige leut/ oð durch den Gerichtſchꝛeiber/ in gegenwertigkeyt des Richters aufßeychnen laſſen/ So dann der Richter
mit gehabtem rath der Rechtsuerſtendigen die ſelben Pꝛobation vnd Wei⸗
ſung Artickel darfür erkennet/ wo ſie bewiſen würden daß die ſelben ange zeygten vꝛſachen die beklagte vnnd bekante that von peinlicher ſtraffe ent⸗
b ſchuldigen/ So ſol der Thaͤter auff jr anſuͤchen mit ſolcher erbotten weiſung/ 2.2 ff.Je appel. auch wes der Anklaͤger dienſtlichs darwider weiſen wolte/ zůͦgelaſſen/ auch
recip. die ſelb Oberkeyt deßhalb kundtſchafft verhoͤꝛet vnd anders veroꝛdnet/ ge⸗
halten vnd gehandelt werden/ wie in beweiſungen voꝛ Gericht ſich zuthůn geburt. Vnd ſol in diſem fall voꝛ ſolcher außfuͤrung/ vnd one erkantniß/ pein⸗ liche frag nit gebꝛaucht werden. b So aber die obgemelten Pꝛobation Artickel durch den Richter mit ge⸗ habtem Rath der verſtendigen/ darfür erkant würden/ ob gleich ſolche erbot tene beweiſung geſchehe/ daß ſie dannoch nit dienſtlich zu des Thaͤters ent⸗ ſchuldigung were/ ſo ſol die Pꝛobation vñ weiſung nit zůgelaſſen/ ſond er aber kant/ vnd als dann durch den Richter vnd Gericht/ da der Thaͤter innen le⸗ ge/ mit fürd erlichem Rechten weiter gehandelt werden/ wie ſich gegen eim ſolchen bekantlichen offenbaren thaͤter gebuͤrt/ vñ die Keyſerlich peinlich Ge richtsoꝛdnung/ ſonderlich im uz. vnnd va/ auch im 10.14 u5 6 vnnd 17. Artickel auß weiſet · 1 Ii.er L. Diuus In ſumma/ es ſol niemands/ der Burgen zugeben bereyt iſt/ vnnd Bürg⸗ Pius. ff. de cuſ. ſchafft haben mag/ in die gefaͤngkniß gewoꝛffen werden/ Es were dann die er exlib. reor. Malefitz handlung ſo ſchwer vnd groß/ daß den Bürgen/ odder einer zimli⸗ & I. Nullu in chen verwarung odder verhuͤtung gar nit zuuertrawen ſein moͤcht/ als dann carcerem. C. de vnd eh nit/ mag die Oberkeyt zu den beklagten oder verdachten greiffen/ vnd exbib.& tran. gefaͤngklich annemen vnd enthalten laſſen. E rets. Vnd ſol diſe enthaltung nit in die lenge verzogen werden/ ſonder als bald ſtattliche erwegung vnnd erkündigung der ſachen beſchehen/ vnnd dann der Schuldig/ wie ſich geb der geſtrafft⸗vnd der vnſchuldig Abſoluiert vnd frei⸗ gelaſſen werddee. e Es ſollen die gefangnen auch in der gefengkniß menſchlich/ vnnd The

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Von Peinlicher Anliage. CI.XXII
hiſch vnd zugar ſchmertzlich gehalten/ Vnnd in alle weg bei den Hůtern mit
ſchwerer ſtraff verbotten vnnd verhůt werden/ daß ſie auff der Anklaͤger be⸗ geren/ kein hertigkeyt/ mit erhüngerung od der erfeulung der gefangnen)/ für⸗ nemen.
Es ſol auch der/ ſo vber die gefangnen geſetzt/ vnnd in des Ampt ſolchs ge⸗ e ſ.c. de
hoͤrt/ allweg vber dꝛeiſſig tag/ die anzal aller gefangnen perſonen/ mit ermiel⸗ cuſto. reo.
dung eins jeden verbꝛechung/ vnnd warumb er gefangen/ Auch darneben/ in
was gefengkniß jr jeder lige/ oꝛdenlich anzeygen.
Item alle gefangnen ſollen zur Oſterlichen zeit jhrer gefaͤngkniß entledi⸗. Nemo dein⸗ ger/ vnnd keiner darüber enthalten werden/ Er hett dann ein ſchwere vbel⸗ ceps. C. qe epi⸗
cthat auff jm/ die zum leben ſtraͤffuich were. ſco. audien.
Es ſollen auch in den gefaͤngkniſſen die Man vnnd Frawen von einander abgeſundert/ vnd nit zuſamen gelaſſen. Vnd ſonderlich kein Weibsbild/ von ſachen wegen/ die allein gelt antreffen/ gefangen/ odder jhe lang gefaͤngklich gehalten werden Wo aber durch ein Weibs bild etwas verhandelt/ vnnd ſie derhalben beklagt woꝛden were/ mag ſie durch jren Eheman/ odder einn andern gebuͤrliche verantwoꝛtung thmůn. Wo ſie aber ſolchs nit thet/ mag auff jre haab vnnd gut Pꝛocediert werden. Wer aber die ſach dermaſſen ge⸗ ſtalt/ daß ſie zuuerhuůten ſein ſolt/ ſo mag ſie ſich mit einer Bürgſchafft von ſolcher huůt odder verwarung erledigen. Wo ſie aber kein Bürgſchafft ha⸗ Quoniam. Bt ben/ vnnd deßhalben zu Gott einn Eydt ſchweren moͤcht/ daß ſie kein Bür⸗ Autpen Hodie gen anzukommen wiſſe/ ſo ſol ſie auff ſolchen Eydt zůgelaſſen werden/ durch zigem. C. de den ſelbigen jren Eydt/ Beſtand/ Sicherheyt odder Caution/ dem Rechten cuſt. reo. nachzukommen/ thun/ Es wer dann ein gar groſſe vbelthat vnd laſter, durch ſie begangen/ ſo ſol mann ſie in ein Cloſter ſchlieſſen/ odder etliche frawen zu⸗ bewaren befelhen; 8 b
Es ſollen die gefangnen auch alſo verwaret werden/ daß ſie nit auß/ vnnd daruon kommen moͤgen. Wo aber die hůter einichen fürſetzlichen gefehꝛli⸗ 1. chen vnfleiß begiengen/ vnnd die gefangnen dardurch auß der gefaun gkmiß kEt Prohatun.
*
kaͤmen/ ſollen ſie die Huͤter/ die ſtraffe/ die den gefangnen hett moͤgen auff” Parag. Com gelegt werden/ leiden vnd tragen. Hetten ſie aber an 93 gefangnen— veneahienſan b men kein gefaͤhꝛliche ſchuld/ ſollen ſie nach gelegenheyt der verhandlung/ in de 1un. andere weg geſtrafft werden. b b hu p 7.
Item die gefangnen ſoð auß einer gefengkniß bꝛechen/ vnnd dardurch auß⸗ Nt.Sr hn. kommen/ ſollen enthaupter werden/ Oder aber nach gelegenheyt der ſachẽ/ reor. li ff. de mit verweiſung des Vatterlands/ oder in andere wege/ geſtrafft werden/ wie effra.& expil. die Keyſerlich peinlich Gerichtsoꝛdnung hat im s0. Artickel.
Von Peinlicher Anllage in gemeyn/ . Ben iſt von Peinlicher Anklage/ im anfang etwas gemeldet/ woͤl⸗
b len jetʒ ettlichè beſondere ſtuck 7 welche darneben auch zumercken ſeind/ in gemeyn zu weiterm bericht anzeygen/ Vnd erſtlich. Wer durch jemandt peinlich angeklagt wirt/ der ſelbig beklagter/ mag. eara,f gemelten ſeinen Anklaͤger mit keiner gegenklag derſelben ſachen halben/ für⸗ de9S. 4. Ie nemen/ er hab ſich dann zuuoꝛ der erſten Klag gaͤntzlich entledigt. Deßglei⸗ Negndaeg. chen ſo jemands einer ſchweren hochwichtigen ſachen halben angeklagt woꝛ c. Leijs qui ae den were/ vnnd derſelb dargegen ein geringſchetzige gegenklag fürgewendet euſ. non. hett/ ſo wirt jm dieſelb auch nit zůgelaſſen/ er hab dann zuuoꝛ auff die Ankla⸗ 1 i. C. de aceuſ⸗
ge/ wie ſich gebürt/ geantwoꝛt.
zum andem Moͤgen die peinlichen verklagungen durch hener Anwaldt — f f üi

Rechcenſpiegels Acht Theyilʒ fürgenommen werden/ Es weren dann die Anklaͤger Gefürſte odder Erleu⸗
lehanee. chte Perſonen/ zu Latein Illuſtres genant/ die moͤgen jre Anklag durch jhre
Parag. ad cri⸗ S AEl 1rn neen men. ff depub. Gewalthaber/ wie ſich geburt/ vollenfuͤren.. iud.Ifin. C. de Zum duitten/ Noͤgen die Weibs perſonen kein peinliche Anklag fürne⸗ iniur.I. i.& 2. men/ ſie thuͤn dann ſolchs von jrer Kind/ Vatter/ Muͤtter/ oder anderer jhrer ff. de accuſat. gefreundten vnd verwandten perſonen wegen. b I. Qui accu- Zum vierdten/ Werden deßgleichen auch die Meyneydigen/ vnnd ande⸗ ſare poſſunt. re verleumbdte vnehꝛliche Perſonen uD aultcher Anklag nicht zůgelaſſen/ cum.Uiſeg·ff. es beſchehe dann dieſelb Anklage von Iniurien wegen/ die jhnen ſelbs ize. z29 begegnet/ oder von entleibung wegen/ die jren gefreundten zůgefugt wer⸗ cn. I. Iden. 1. Dhaia ceae Zum fuͤnfften/ Mag die Muͤtter jren Sone/ wo derſelb jrem leben nach loſſun. geſtellt hett⸗pemmlich anklagtgt. 3 miquum. c. 3um ſech en/ Sol vnd mag niemandrt peinlich den beklagen/ welcher jn eo. I. Leuia. f. von jugent auff erzogen vnd ernert har. de ac.& inſe. Sum ſibenden/ Iſt in peinlichen anklagen/ ſo das leben nit beruͤren/ nicht von noͤten/ daß einicher zierlicher Pꝛoceß gehalten werde/ Vnnd mag der l fin. feo. Richter 8 vnmarſe vmno de Plano darinn Pꝛocediern/ wie deſſen oben auch gewenetiſf. c. Super js.ex. Zum achten/ So die anklag an dem oit/ vnd voꝛ dem Gericht beſchehen/ Eeeeuſäsſu 8 welchem Gerichtzwang vnnd Jurisdiction der mißhandler verwircket C. de accuſ. hat. b éAccuſatione. Zum neundten/ Wann die rechtfertigung von Oberkeyt wegen fürge⸗ c. de bea ac⸗ nommen wirt/ ſo iſt keiner Bürgſchafft von noͤten/ Sonſt ein ander peinli⸗ cuſ. poſ.. cher klaͤger/ ſol dem Rechten nachzukommen/ mit Bürgſchafft verſicherung
lfi.. vrinfra thůͤn/ vnd gut machen/ oder ſich zum gefangnen beklagten legen.
2rtteß. 1. Zum zehenden/ Wer ein mal von peinlicher klag abſteht/ der mag dieſelbe
Fre J. lum nit mehꝛ fürnemem)m. b b
vnn. auem um eylfften/ Sol kein Peinliche rechtfertigung vber zwey Jar geuͤbt/
lpenult:e fi. ſonder wo dieſelben verſchinen ſeind/ ſol der Beklagt Abſoluiert wer⸗
C. eo.. 2ν,, ee
NLrherr&l. 3um zwoͤlfften/ Wo ſich erfuͤnde/ daß der Klaͤger ein můtwillig Pein⸗
Calumnie. c. liche rechtfertigung gegen den beklagten fürgenommien/ vnnd dieſeld nicht
iee ealumniat. außgefuͤrt hett/ iſt der ſelb můtwillig Klaͤger zuſtraffen. Es mag auch von ſolcher ſtraff der můtwilligen recht ertigung nichts entheben. Vnd iſt nem⸗ lich die ſelb/ daß ein ſolcher Klaͤger/ dem Beklagten/ ſo derſelbe vberwunden woꝛden were/ gleich geſtrafft wirt. Doch wirt ein Muůͤtter/ die für jhren — S 5 oddf an ar. Se ſur ſeinn entleibten Vatter die rechtfer⸗ tigung fuͤret/ ſolcher ſtraff erlaſſen. Vnnd werden die Bluͤts freu 2 was ringer geſtrafft/ ꝛc.. b iae ſieund auch er.
E räiaum S faren Wann aber ſch belth
l. Liuus Pius.ff. in aber ſchwere vbelthat vnnd groſſe laſter begangen/ welche
de queſt. on ſtren e marter nit erkündigt werden/ ſo moͤgen als dan d peinliche lhe ge vnd oꝛtur fürgenommen/ Sonderlich aber ſo der argwon vnd verdacht
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So mann dann den gefangnen peinlich fragen wil/ eintweder von Am⸗ Ptes wegen/ oder auff anſuchen des Vlaͤgers/ ſol derſelbig zuuoꝛ in gegenwer tigkeyt des Richters/ zweyer des Gerichts vñ des Gerichtſchꝛeibers fleiſſig⸗ lich zu rede geſetzt vnnd angehalten werden mit woꝛten/ die nach gelegen⸗ heyt der perſon vnd ſachen/ zu weiterer erfarung der vbelthat odder argwoͤ⸗ nigkeyt aller beſt dienen moͤgen/ auch mit bedꝛaͤwung der marter beſpꝛacht werden/ Ob er der beſchuldigten mißthat bekantlich ſei oder nit/ Vnnd was jm ſolcher mißthat halben bewüſt ſei/ Vnd was er als dann bekennen odder verneynt/ ſol auffgeſchꝛben werden. b
Item/ So in dem fetʒzgemelten fall der Beklagt die angezogen vbelthat verneynet/ ſo ſol jm als dann fürgehalten werden/ Ob er anzeygen künne⸗ daß er der auffgelegten mißthat vnſchuldig ſei. Vnd mann ſol den gefan⸗ gnen ſond erlich erinnnern/ ob er künne weiſen vnd anzeygen/ daß er auff die zeit/ als die angezogen mißthat geſchehen/ bei leuten/ auch an enden vnnd oꝛten geweſen ſei/ dardurch verſtanden werdẽ moͤchte/ daß er die verdach⸗ ten mißthat nit gethon haben kündt. Vnd ſolche erinnerung iſt darumb not · daß mancher auß einfalt oder ſchꝛecken nit fürzuſchlagen weyß/ ob er gleich vnſchuldig iſt/ wie er ſich des entſchuldigen vnd außfuͤren ſool. v 8

Rechtenſpiegels Acht Theyl/
Vnd ſo der gefangen beruͤrter maſſen/ oder mit andern dienſtlichen viſa⸗ chen/ ſein vnſchuld anzeygt/ ſolcher angezeygten entſchuldigung ſol ſich dañ der Richter auff des verklagren oder ſeiner freundtſchafft koſten/ auffs für⸗ derlich ſt erkündigen/ odder aber auff zuͦlaſſung des Richters/ die Zeugen/ ſo der gefangen oder ſeine freund deßhalb ſtellen wolten/ wie ſich geburt/ vnnd hernach von der beweiſung eſatzt/ auff jre beger verhoͤꝛt werden/ Vnnd ſol⸗ che abeneleenndeſchaſſ ellung/ auch dem gefangnen oder ſeinen freun⸗ den auf
werden ſol.
Wo aber der verklagt odder ſeine freundtſe chafft/ ſolchen obgedachten ko
ſten/ armut halben/ nicht ertragen oder erleiden moͤchte/ Damit dann nichts
deſto minder das vbel geſtrafft· oder dervnſchuldig wider Rechtnichrvber
eilt vnd beſchwert werde/ ſo ſol die Oberkeyt odder das Gericht den koſten b darlegen/ vnd die Richter im Rechten foꝛtfaren. b b
Item/ So in der jetzgemelten erfarung des Beklagten/ des beklagten vn⸗
2*.
ſchuld nit befunden wirt/ ſo ſol er als dann auff voꝛgemelte erfindung red⸗
lichs argwons oder verdachts/ peinlich gefragt werden/ in gegenwertigkeyt
des Kichters/ vnd zum wenigſten zweyer des Gerichts/ vnd Gerichtſchꝛei⸗ bers. Vnd was ſich in der Vꝛgicht/ oder ſeiner bekantniß/ vnnd aller erkündi⸗ gung findet/ ſol eygentlich auffgeſchuben/ dem Alaͤger/ ſouil jn betrifft/ eroſ net/ vnd auff ſein begeren abſchꝛifft gegeben/ vnnd fürſetzlich odder gefehꝛli⸗ cher weiſe nit verzogen oder verhalten werden. Vnnd ſol ein jede verſtendige Oberkeyr/ verhoͤꝛer vnd Kichter/ wol vnn
mit fleiß mercken/ was auff die bekante mißthat des gefragten/ nach ge⸗ ſtalt vnnd gelegenheyt jeder ſachen/ weiter vnnd mehꝛ zufragen ſei/ das zu er⸗ farung der warheyt dienlich iſt/ welches alles zubeſchꝛeiben zu lang vnnd weitlauffig/ Darumb ſol ein jede verſtendige Oberkeyt/ verhoͤꝛer vnnd Rich ter/ auff die vmbſtende der boͤſen bekanten that/ auffmerckung haben/ vnnd ſich der vmbſtende vnd warzeychen/ ſo bekant ſeind/ wol erkündigen/ ob ſie auch in der that vnd werck ſich alſo befinden. Vnd ſonderlich ſollen von dem der ein mißthat bekant hat/ ſolche warzeychen vnd vmbſtende gefragt wer⸗ den/ die ſonſt kein vnſchuldiger ſagen oder wiſſen kan. Vnd wie der gefragt dieſelben voꝛ gehalten vnderſcheyd bekent vnd erhelt/ ſol eygentlich auffge⸗ ſchꝛiben werden., So dann ſolche vmb ſtende/ warzeychen/ maß vnd foꝛm der mißthat/ wie er bekant hat/ ſich alſo erfinden/ ſo iſt darauß leichtlich abzunemen vnd zumer cken/ daß der gefragt die bekante mißthat gethon hat/ ſonderlich ſo er ſolche vmbſtende vnd warzeychen ſagt/ die ſich in der geſchicht haben begeben/ die ſonſt kein vnſchuldiger wiſſen kanʒ. b. Wo aber die bekante vmbſ end der mißthat vnd warzeychen/ in obgemel⸗ ter erkündigung nicht war erfunden würden/ odder für ſich ſelbs nit war we⸗ ren/ ſolche vnwarheyt ſol mann dem gefangnen furhalten/ jhn mit ernſtli⸗ chen woꝛten darumb ſtraffen/ Vnnd mag Ijhn als dann mit peinlich er frag auch zum andern mal angreiffen/ damit er die obenangezeygten vmbſtend recht/ vnnd mit der warheyt anzeyge/ Dann es wol geſchehen kan/ daß je zu zeiten die ſe chuldigen die vmbſtende der mißthat vnwarlich anzeygen/ od der liſtigklich furſetzlich verhalten/ vnd vermeynen/ ſiewoͤllenſich damit vnſchul dig machen/ ſo die erkündigung/ vmbſtende/ oder warzeychen/ nt war erfun⸗ den werden.“ b b Vnd ob wol nach allen vmbſtenden einer mißthat/ die zweifelig/ vnd auß marter odder betraͤwung der marter bekant iſt/ fleiſſig nachzufragen/ vnnd
darauff erkündigung/ auff den grundt der warheyt zukommen/ gethon wer⸗ b 3 den
4„
jr begern/ on rechtmeſſt ige vꝛſach nicht abgeſchlagen odder aberkant
8 E=n e

abe nund ige Fiſie len noen
u.
Von Peinlicher Frag. CENXIIII den ſol/ wie oben daruon vermeldet/ ſo ſol doch ſolchs fürſichtigklich/ vnnd mit der beſcheydenheyt geſchehen/ daß dem gefangnen die vmbſtende der mißchat nit fürgeſagt werden/ wie hoch gedachter Keyſerlicher Maieſtat peinliche Gerichts oꝛdnung ſolches auch un ſechs vnd fünfftzigſten Artickel außtrucklich verbeut. ¶ Item mann ſol die gefangnen auff niemand/ dann ſter ſelbsthat halben!. Keperi·f. de fragen/ Es weren dann die ſelben gefangnen groſſe mißchaͤter/ als Rauber/ Jueſt.& l.fin. Moꝛder/ Todrſchlaͤger/ oder hetten wider Keyſerliche Maieſtat/ oder gemey O. deaccuſat. nen nutz gehandelt/ ſ mag mann ſie jrer Geſelſchafft/ vnnd anderer ſachen l. Dinus Arit halben/ nach aller notturfft wol fragen. nu ſ cuſt. CEs ſol aber auch einem/ der alſo auff einn andern bekennet/ nit bald noch 8. liederlich geglaubt/ ſonder zuuoꝛ erkündigung vnnd erfarung fürgenommen d dche C werden/ in was leumůt/ geſchꝛey/ ruffe/ weſen vnnd wandel/ derſelbe ſei/ auff z quæſt.— welchen die bekantniß geſchehen /ꝛc. Da. e voa Mannn ſol auch die peinliche frag vñ marter/ ſo dieſelb einmal fürgenom ꝛu i parag. Re en beſondere newe Indicia vnd anʒeygung nit erwidern/ oder widerum̃ us ffꝛo. rnemen. Wiewol die Recht auch ettliche Perſonen der Peinlichen frag entheben I. de minore.ff. vnnd befreien/ als die/ ſo noch vnder xiiij. Jaren alt/ auch die Rittermeſſigen de quaſt.. Mi⸗ kriegsleut/ deßgleichen die/ ſo eins hohen namens/ ſtands/ vnd herkommens lites.& l. De⸗ ſeind/ ꝛc. Vnnd die peinliche frag in den beſchꝛibenen Keyſerlichen Rechten curiones. C. de allein/ odder je das mehꝛertheyl auff die leibeygen perſonen geſtellt ſeind/ Je quaſtio. doch ſo in hohen wichtigen ſachen die warheyt anders/ dann durch peinli⸗ l. Fallaciter. che frag nit erkündigt werden kan/ ſo mag die Oberkeyt nit allein gegen dem Paras da 48 leibeygnen/ ſonder auch ſonſt gegen einem jeden im fall der notturfft/ Peinli⸗ I. e. aea
che frag fürnemen... oln, aneg, 23 tem/ So lang ein weib mit ſchwangerm leib geht/ ſol ſie nicht gepeinigt fin.C. de Aſſeſ. werden. b l. Prægnant. ff.
SEs iſt auch verbotten/ daß niemand/ inn oder mit peinlicher frage/ Toꝛtur/ e pan. vnd marter/ vom leben zum todt gebꝛacht werden ſe 8 b I. Aut damnum Der gefangen ſol auch zum geringeſten vber den andern ddder mehꝛ tag l. Noſpes autẽ. nach der marter vnnd ſemer bekantniß/ nach ermeſſung oder gůtbeduncken ff. de pen. des Kichters in die Büttel ſtuben/ oder andere gemach/ für den Banrichter vnd zwen des Gerichts gefuͤrt/ vnd jhm ſeine bekantniß durch den Gericht⸗ ſchꝛeiber voꝛgeleſen/ vnd als dann anderwert darauff gefragt/ ob ſein bekanc⸗ niß war ſei/ vnd was er darzd ſage/ auch auffgeſchꝛiben werden. Wo dann der gefangen der voꝛbekanten mißthat leugnet/ vnnd doch der
argwon/ als voꝛſteht/ voꝛ augen were/ ſo ſol mann jhn widerumb in gefeng⸗
niß fuͤren/ vnnd weiter mit peinlicher frag gegen jm handeln/ Vnnd doch mit
erfarung der vmb ſtende/ als voꝛ ſteht/ in alle weg fleiſſig ſein/ nach dem der
rund peinlicher frage allein darauff/ nemlich auff erfarung der warheit
laht/ Es were dann daß der gefangen ſolche vꝛſachen ſeins leugnens für⸗ wendet/ dardurch der Richter bewegt würde zuglauben/ daß der gefangen
ein ſolche bekantniß auß jrꝛſal gethon hette/ als dann mag der Richten
de. ſelbigen gefangenen zu außfuͤrung vnnd beweiſung ſolches jrꝛſals zu⸗
Vnnd ſol voꝛ allen dingen in peinlicher frag dnnd verhoͤꝛe/ maß/ oꝛdnung⸗ vnd vernünfftige beſcheydenheyt gehalten/ vnd darinn gebꝛaucht/ vnnd an folcher peinlicher frage/ die peinliche ſach vnnd rechtfertigung angefan⸗ gen werden/ Vnd eh nit/ wie oben geſagt/ es ſeien dann lauter/ klare/ vnzwei⸗ felige anzeygungen vnd Indicia voꝛ augen. Wo aber kein ſolche klare anzey⸗ gung oder ſtarcke vermutung voꝛhanden/ ſol mann ſich aller peinlichen frage vnd

i Paragr. In vnd marterung gaͤntzlich enthalten/ biß ſo lang dieſelbigen fürbꝛacht/ odder G de der Anklaͤger ſein fürgeben beweiſet. Vnnd ſol als dann gleichwol die pein⸗
ea cauſa.ff. de 9 Ac ſt
werden/ ſonder ſol ſeine ſag vnd bekantni
I. Vnius. Parag. i.& I. de mino re.& l. exlibe ro honunæ. ff.
de quæſt.
Rechtenſpiegels Acht Theyl/
liche frage nach gelegenheyt des argwons/ beweiſes/ vnnd anzeygung/ wie auch der perſon halben/ vil/ offt/ oder wenig/ hart odder linder/ nach ermeſ⸗ ſung vnnd gůt beduncken eins frommen/ guten/ vernünfftigen Richters/ für
genommen werden. Vnd ſol aber die ſage vnd bekantnuß des gefragten/ ſo
er noch in der marter iſt/ oder hanget/ nit angenommen odder auffgeſchꝛiben
5 thůn ſo ervon der marter gelaſ⸗ ſen iſt/ vnd daſſelbig ſol als dann auffgeſchꝛiben werden. So auch der Arm odder Beklagt/ den mann peinlich fragen wil/ gefehꝛ liche wunden odder andere ſchaͤden an ſeinem leib hette/ ſo ſol die peinliche frage eintwed er verzogen/ odder dermaſſen gegen jhm fuͤrgenommen wer⸗ den/ damit er an ſolchen wunden odder ſchaͤden am wenigſten verletzt wer⸗ dd.. Wañ mann auch zu Peinlicher frag greiffen wil/ vnd der verdachten per⸗ ſonen mehꝛ dann eine iſt/ ſol an den foꝛchtſameſten vnd ſchwecheſten/ vnd an denen vermůtlich/ daß die warheyt am erſten zuerfinden ſei/ angefangen werden. Vnd ſol doch keiner/ der vnder xiuj. Jaren alt/ ſtrengklich gemar⸗ tert/ vnnd an bloͤden Frawen perſonen/ vnnd ſonſt auch allwegen vernünff⸗ tige beſcheidenheyt geh alten/ vnnd kein vnmaß gebꝛaucht/ vnnd beuoꝛab nit nach willen vnd begeren der widerſaͤcher vnd anklaͤgers/ ſonder nach ge⸗
legenheyt der ſachen/ ſtarcker vermüůtung vnnd anzeygung/ wie oben geſagt
l.i. Parag. quæ- ſtione.& Par. Præterca.ff. eo
mit obgemelten oꝛdenlichen/ vnnd in Recht zůͦlaͤſſigen peinlichen fragen⸗
iſt/ gehandelt werden.
Vnd ſo der gefangen ein bekantniß gethon/ ſol eben darauff achtung ge⸗ nommen werden/ ob derſelben zuglauben ſei oder nit/ Dann etliche wol von einer ſolchen harten Natur/ Complexion/ Eygenſchafft/ vnnd ſtercke des leibs vnnd gemuͤts ſeind/ daß ſie die warheyt mit keiner marter/ jhnen ſelbs zu nachtheyl vnd ſchaden/ verjehen/ vnnd nichts der geſtalt von jhnen ge⸗ bꝛacht werden mag. So ſeind aber etliche dargegen vil/ vnnd villeicht das mehꝛertheyl/ einer ſo foꝛchtſamen ſchwachen art/ natur vnnd geſtalt/ daß ſie auß foꝛcht der pein/ jnen ſelbs leyds vnnd den todt anlegen/ ehe dann daß ſie die pein vnd marter leiden wolten. Darumb bedarff es hie wol zůſehens/ vnd keiner geſchwindigkeyt/ ſonder gantz fürſichtiger/ beſcheydener/ vnd wolbe⸗ dachterleuvWc. So nun auff erfundene redliche anzeygung einer mißthat halben/ peinlich frag fürgenommen/ auch auff die bekantniß des gefragten/ nach rechtlicher gebürlicher weiſe/ vnd wie obſteht/ fleiſſige vnd mügliche erkündigung vnd nachfrag beſchicht/ vnnd in der ſelben bekanter thathalben/ ſolche warheyt; bef unden wirt/ die ſonſt kein vnſchuldiger alſo ſagen vnnd wiſſen kündt/ Als dann iſt derſelben bekantniß vnzweifelig beſtendiger weiſe zuglauben/ vnnd * Peldal de leu e ſeraff dauff zu deen eylen/ nach foꝛm vnd weiſe Keyſerlicher peinlicher Gerichtsoꝛdnung/ inhalt des 104. biß in den a9⸗ Artickei welche all hieher gehoͤꝛig gii a94 biß 5 don Ss So aber der Heklagt auff einen ſolchen argkwon vnnd verdacht/ der zu peinlicher frage(als voiſteht) gnuͤgſam erfunden/ peinlich einbꝛacht/ mit marter gefragt/ vnnd doch durch eygen bekantmß odder beweiſung der Be⸗ klagten mißthat nicht vberwunden wirt/ haben doch Richter vnd anklaͤger
kein ſtraff verwirckt/ dann die boͤſe erfunden anzeygung/ haben der geſche⸗ be frag entſchuldigte viſach geben. Dann mann ſoͤl ſich nach 12 der
echt/ nicht allein voꝛ volbꝛingung der vbelthat/ ſonder auch voꝛ aller ge⸗
ſtalt des vbels/ ſo boͤſen leumuͤt/ oder anzeygen der mißthat machen/ huͤten/
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Von Anzeygungen/ Inditien. CLXNv Vnd wer das nicht thet/ der würde deßhalb gemelter ſeiner beſchwerde ſelb vrſach ſein. Vnnd ſol in diſem fall der Anklaͤger allein ſeinen koſten/ vnnd der Belklagt dergleichen ſeine Atzung/ nach dem er ſeinem verdacht vrſach ge⸗ ben/ auch entrichten/ vnd die Oberkeyt den vberigen Gerichts koſten/ als für 22 Lrachriehere dnd andere diener des Gerichts oder Gefengknuß halben/ lelbs tragen. e Wo aber ſolche Peinliche frag/ Keyſerlicher Maieſtat vnnd des heiligen Reichs rechtmeſſiger Oꝛdnung/ widerwertig gebraucht würde/ ſo weren dieſelben Richter/ als vrſacher ſolcher vnbillicher peinlicher frage/ ſtraͤff⸗ lich/ Vnd ſollen darumb nach geſtalt vnnd gelegenheyt der vberfarung/ wie rechtiſt/ vnd jn die Keyſerliche Peinliche Ordnung auffiegt ſtraff vnnd ab⸗ trag leiden/ Vnd moͤgen darumb voꝛ jrem nechſten oꝛdenlichen Obergericht gerechtfertigrwerden.„o
Von Indirien vnd Anzeygung
S ſoll( wie oben geſagt) kein Peinliche frag odder Toꝛtur weder für⸗ fin.. ae
☛ÿ genommen/ noch erkannt werden/ es ſeien dann lauter vnzweifelige uaſt. Anzeygung vnnd Indicia voꝛ augen Vnnd werden vnder dem Woͤꝛtlin Indicia, begriffen vnnd verſtanden diſe woer/ nemlich/ Anzeygung/ warzeych en/ argwon/ verdacht/ vermůtung die ſollen in peinlichen ſachen vnnd fra⸗ gen/ nicht leichtfertig noch eygens fürnemens/ ſonder redlich/ lauter/ klar vn⸗ zweiffelig/ ſtrack vnd g adhſam ſein/ alſo daß es ein vnzweifelige gnugſame anzeygung/ odder ein ſtarcke gewiſſe vermůtung heyſſe/ die nicht auff bloſſe rede vnd fürgeben angenommen/ ſonder bewiſen werden ſollen/ Wie dar⸗ uon oben auch im Sibenden Theyl diß Buͤchs/ bei der beweiſung vnnd ver⸗ můͤtung gedacht iſt/ welches hieher auch dienlich iſt/ ſonderlich da gemel⸗ det wirt/ was/ vnd welche anzeygung oder vermůͤtung für genůgſam zuach⸗
ten ſei/ꝛc..— Wiewol nun diſe ding vnd lere zu den Indicijs gehoͤꝛig/ vnd die vermuͤtun⸗ D„ gen belangend/ der manigfaltigen vngewiſſen falh alben/ weitlauffig vnd nit ſe ſ irguoſt wol zuerzelen/ auch im Rechten nit außtrucklich begriffen/ ſonder mehr der Ar I.)odie.. Gerichtlichen vernunfft vnd beſcheydenheyt befolhen/ vnnd alſo des Rich⸗ ſanckis legum, ters erkantnus vertrawet vnnd heymgeſtelt wirt/ ſo haben doch die Rechts⸗ ff. de pænit.& gelerten zum theyl etliche ſolche Indicia, redliche anzeygung/ ſtarcke vermuͦ⸗ in multts ll. de tung/ vnd gewiſſe warzeychen/ als beweiſung des argwons vnd verdachts/ teſtib. angezeygt/ welche auch der Keyſerlichen Peinlichen Gerichts oꝛdnung das Neun gemey mehrertheyl einuerleibt/ vnd hieher zuerholen ſein. neargwoͤn. Zum erſten/ Als wann einer begangner mißthat halben gefragt wirt) vnnd mit ſeiner rede in der antwoꝛt erzittert/ erbleycht/ vnd die augen vnderſchlegt. um andern/ So einer an dem dꝛt ſeiner wonung eines boͤſen ſtucks/ odder
dergleichen verhandlung voꝛhin gewonetiſft. Zunm diitten/ ſo ſich einer der mißthar berüͤmpt hett.
Zum vierdten/ So ſich einer verbirgt/ oder in die flucht begibt.
Zum fünfften/ So einer auff erfoꝛderung der Oberkeyt/ vngehoꝛſam iſt/ oder vngehoꝛſam auſſenbleibt. b
Zum ſechſten/ So einer der that voꝛhin bekantlich were geweſen/ Vnnd derſelben gleich wider/ oder als bald geleugner het. um Sibenden/ So ſich einer verwidert odder weygert/ von der angezo⸗ gen that mit ſeinem Eyd zu Purgien. t ee NiG
Ar

Rechtenſpiegels Acht They/
Zum achten/ So die that durch einen glaubhafftigen Zeugen bewiſen
Zum neundten/ So der gefangen mit leichtfertiger boͤſer Geſellſchafft ver wonet oder vmb gangen were Diſe alle vnd jede ſeind argwon vnd verdaͤch tigkeyt/ derhalb einer zu der Pei lichen frage/ auff voꝛgehende rechtmeſſige
vermuͤtung vnd Indicia/ ſo andere beweiſungen nit zufinden/ auch die war⸗
heyt anders nit zuergründen ſein mag/ erkent werden/ ꝛcꝭ.
Woo nun diſer eine oder mehr nit zuuoꝛ/ vnnd andere redliche anzeygungen der mißthat/ darnach mann fragen wolt/ voꝛhanden/ vnd beweißt würden/ ſol niemands peinlich gefragt noch gemartert werden. Vnnd ob auch gleich
nuß nit geglaubt/ noch jemands darauff verurtheylt werden. Wo auch einige Oberkeyt oder Richter in ſolchem vberfuͤren vnd vergrief⸗ fen/ ſollen ſie dem/ welcher alſo wider Recht/ one die bewiſen anzeygung ge⸗
martert were/ ſeiner ſchmach/ ſchmertzen/ koſten vnd ſchaden/ der gebuůr er⸗
wol auß der marter die mißthat bekant würde/ ſo ſoll doch ſolcher bekant⸗
getzung zuthůn ſchuldigſeirn.— Es ſol auch kein Oberkeyt odder Richter in diſem fall kein vrphedt helf⸗ fen/ ſchützen oder ſchirmen/ daß der gepeyniget ſeine ſchmach/ ſchmertzen/ ko
ſten vnnd ſchaden mit Recht/ doch alle toͤdliche handlung außgeſchloſſen⸗ wie Recht/ nicht ſuchen moͤge/ Wie diß klaͤrlich der zwennzigſt Artickel Key⸗
ſerlicher peinlicher Oꝛdnung mit ſich bringt. b b Ks ſol auff der warſager angeben niennands zugefengnuß oder peinlich⸗ er frage angenommen/ vil weniger gemartert„ geurth eylt odder verdampt werden/ Sonder ſollen beide/ Warſager vñ Anklager darumb geſtrafft wer⸗
Es ſol auch ſonſt auff einich erley anzeygung argwon/ warzeychen/ odder
verdacht/ endtlich zu peinlicher ſtraff niemands verdampt noch verurthey⸗ let werden/ Sonder wo dieanze gung beroiſen vnd gnuͦgſam iſt/ magmann darauff allein peinlich fragen/ Dann ſo jemand endtlich zu peinlicher ſtraff verurtheylt werden ſol/ das můß auß eygnem bekennen oder beweiſung be⸗ ſchehen/ vnd nit auff vermuͤtung oder anzeygung. b er
Vnnd ſoll ein jede genuͤgſame anzeygung/ darauff mann peinlich fragen
mag/ mit zweyen gůten zeugen bewiſen werden.
nemlich/ So einer in der hauptſachen die mißthat gründtlich mit einem ein⸗
So aber die hauptſach der mißthat mit einem guͤten Feugen bewiſen wür⸗ de/ die ſelbig/ als ein halbe beweiſung/ macht ein gnůgſame anzeygung/ als
zigen/ warhafftigen/ gůren vnnd tugentlichen Zeugen(als hernach von gů⸗
ten Zeugen vnd Bereiſungen geſetzt wirt) beweiſet/ das heyßt/ vnnd iſt ein
halbe Beweiſung/ Vnd ein ſolche halbe beweiſung/ macht auch ein redliche
Feinds mund ſagt nichts gůts.
anzeygung/ argwon/ odder verdacht der mißthat. Aber ſo einer etliche vmb ·
ſtaͤnde/ warzeychen/ anzeygung/ argwon/ odder verdacht/ beweiſen wil/ das
ſol er zum wenigſten mit zweyen guͤten rauglichen vnuerwerfflichen deugen
8 4 3
SEs ſeind auch weiter diſe gemeyne argwoͤnigkeyten/ Suſpicion/ vnnd ver dacht/ welche ſich auff alle mißthat ziehen/ vnnd ein jede redlich anzeygung machen moͤgen/ wolzumercken.
Erſtlich/ Ob der verdacht ein ſolche verwegene oder leichtfertige perſon/ von boͤſem leumůt vnd geruͤcht ſei/ daß mann ſich der mißthat zu jhm ver ſe⸗ hen moͤge/ Oder ob dieſelbig perſon dergleichen mißthat voꝛmals geübt/ vn⸗ derſtanden hab/ oder bezigen woꝛden ſei. Doch ſol ſolcher boͤſer leumůͤt nit von den feinden/ widerſachern/ oder leichtfertigen leuten/ ſonder von vnpar⸗ theilichen/ vnuerleumbdten/ redlichen leuten herkommen.
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2 8 Sum Kee
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re/ ſol mann auf Nertug
geſehen woꝛden.
men/ vnd peinlich fraggen. Diſer acht oberzelten Senecgen ſu vnnd Artickel/ iſt auch keins al⸗ lein zu redlicher anzeygung/ darauff.
Von Nißthaten anzeygung. CEXXvI
Zum andern/ ob die verdachte perſon an gefaͤhrlichen oꝛten zu der that ver
důchtlich gefunden/ oder betrerten würd.
Zum dritten/ Ob ein thůͤter in der that/ oder dieweil er auff dem wege/ dar⸗ zů/ oder daruon geweſen/ geſchen woiden/ Vnnd im fall/ ſo er nit erkant we⸗ haben/ ob die verdache perſon ein ſolche geſtalt/
er anders habe/ als der thaͤter obbemelter maſſen/
Sum vierdten/ Ob die verdachte perſon bei olchen leuten wonung od⸗
3 der geſelſchaff habe/ die der gleichen Miſſethat uͤben odder geuͤbet ha⸗
um fünfften/ Sol mann inn beſchaͤdigungen odder verletzungen warne⸗ men/ ob die verdachreperſon auß Neid/ Feindt ſchafft/ voꝛgehender traͤw⸗ ung/ odder gewartung einiges nuges, zu der gedachten Mißthat vrſach ne
Zum ſechſten/ So ein verlezter oder beſchaͤdigter auß etlichen vrſachen je mands der mißthat ſelbs bezichrigt oder bezeihet/ darauff ſtirbr/ oder bei ſei⸗ e Ehdebechane. e nge Oder bezeihen I ſtirb
Zum ſihenden/ So jemands einer mißthathalben außtret abrwiche/ dder
fluchtig würde.
Zum achten/ So einer mit dem andern vmb ein groß gůt rechtet/ oder voꝛ Gericht in rechtfertigung hieng/ daß den mehrertheyl ſeiner narung/ hab vnd vermoͤgen antreffe/ der wutfur einen mißguͤnner vnd groſſen feind ſeines wi dertheyls geacht/ Darumb ſo der widercheyl heymlich ermoͤꝛdet würd/ iſt
ein vermuͤtung wider diſen theyl/ daß er ſolchen moꝛdt gethon hab. Vnd wo
ſonſt die perſon jres weſens verdaͤchtlich were/ daß er den moꝛdt gethon/ die mag mann/ vod er derhalb nit redliche entſchuldigung hett/ gefaͤnglich anne⸗
peinliche frag mag gebraucht werden/
b pendgſem.We aber ſolcher argwoͤnigen ſtuck odder Artickel/ etlich zuſamen 4
ommen/ vnnd bei einander auffemandt erfunden werden ſo ſol die Ober⸗ keyt/ Magiſtrat/ Amptleut/ odder die jene 7 welchen Peinlicher frage
halben zuerkennen/ vnnd zuhandelen geburet/ ermeſſen/ ob die ſelben ob⸗ beſtimpten/ odder der leichen erfunden argwoͤnigen ſtuck vnnd Artickel/ vil redlicher vnzwefeliger anzeygung der verdachten miſſethat chuͤn od⸗ der machen moͤgen/ als die nachfolgende Artickel der ein jeder allein ein redliche vnzweiffelige anzeygung macht/ vnnd zu Peꝛnlicher frag genuͤg⸗

,„— 8 Folgen die gemeynen anzeygungen/ deren jede 8 allein/ zu Peinlicher frag gnugſam geacht
wirt/ Albvlos. b ᷑O einer in uͤbung der that etwas verleurt/ oder hinder jm ligen odder fallen laßt/ daß mann hernachmals finden/ vnd ermeſſen mag/ daß es D des thaͤters geweſen iſt/ mit erkündigung/ wer ſolches am nechſten voꝛ der verluſt gehabt hab/ der ſelb iſt peinlich zu fragen/ Er würde dann vñ wolt dargegen etwas fürwenden/ das/ wo es ſich erfünde/ oder bewiſen wůr de/ den bemelten argwon— dann hidie ſald ſein entſchuldigung/ voꝛaller peinlichen frag zuerfaren/ fürgsnommen werden./ 2. Ireln ein halbe dedeſng als ſo einer in der h ptſachen die mißthat
Necheenſiegel aches
gründtlich mit einem einzigen gůten tugentlichen Zeugen beweiſet/ macht
auch ein redliche anzeygung/ argwon odder verdacht der mißthat/ Wie dar⸗ uon oben eſetzt. 5 4 84 4 4 b vonbeſa⸗ 3 Dheneeſchr obervundiner mißthäͤter/ der in ſeiner mißthat Helffer ge⸗ gung der habt/ jemands in der gefaͤngnuß beſagt/ der jm zu ſeinen geubten erfundenen vbelthaͤter, mißthaten geholffen habe/ iſt auch ein argwoͤnigkeyt wider den beſagten/ ſo ferꝛ bei ſolcher beſagung die nachfolgenden vmbſtaͤnde vnnd ding gehalten
vnd erfunden werden. b
LErſtlich daß dem Sager die angegeben oder Beklagt perſon/ in der mar⸗ ter mit namen nit fürgehalten/ vnd alſo auff dieſelbig perſon ſonderlich niche gefragt/ odder gemartert woꝛden ſei ſonder daß er in emer gemeyn gefragt/ wer jhm zu feinen mißthaten geholffen/ den beſagten von hm ſelbs dedacht elrahinegeosgeruezgepogbiahrer
Zum andern/ gebuͤrt ſich/ daß der ſelbig Sager gar eygentlich gefragt we De vaſtau⸗ decnma vndewenne me der Beſagt geholffen/ vnd was geſellſchafft er mit Teagen zu jm gehabt habe. Vnd un ſolchem ſol mann den Sager fragen aller moͤglich ; er vnd nottürfftig r vmbſtaͤnde/ die nach gelegenheyt vnd geſtalt jeder ſach
aller beſt zu nachfolgender erkündigung vnd erfindung der warheyt dienſt⸗
lich ſein moͤgen/ welche allhie nicht alle deſchriben werden moͤgen/ aber ein je⸗
der fleiſiger vnnd verſtaͤndiger Zichrer vnmd veth rer ſelbo wolhedencken
zum dritten/ Gebuͤret ſich zuerkündigen/ ob der Sager inn beſonderer Feind ſchafft/ vnwulen/ odder wid erwertigkeyt mit dem eſagten ſtehe/ o⸗ der was er inn vngůtem mit jhm zuſchaffen hab/ odder gehabt habe/ Dann wo ſolch feindſchafft/ abgunſt/ vnwillen/ odder wid erwertigkeyt/ wiſſent⸗ lich odder offentlich were/ odder erkündigt würde/ So were dem Sager/ ſol⸗
cher ſage vnnd angeben wider den Beklagten/ nit zuglauben/ er ʒeyget dann
ſonſt deßhalb ſo glaubliche redliche vrſachen vnd warzeychen an/ die mann Such inn erkündigung erfunde/ die ein redliche vnzweifelige anzeygung ma⸗ um vierdten/ Daß die Beſagre perſon alſo argwoͤnig ſei/ daß mann ſich der beſagten mißthat zu jr verſehen mogee. unm fünfften/ So ſol der ſager auffder beſagung beſtendig bleiben/ Je⸗
doch ſo haben etliche Beichtuatrer einen mißbrauch/ daß ſie die armen in der
Beicht vnderweiſen/ jre ſage/ ſo ſie mit warheyt gethon haben/ am letſtenzu widerꝛͤffen/ Das ſol mamn/ ſouil das geſein kan/ bei den Beichtuaͤttern für⸗ kommen/ Wann niemand gezimpt wider einen gemeynen nutz/ den vbeltha⸗
tern jre boßheyt decken zu helffen/ die den vnſchuldigen menſchenzu nach⸗
Wo aber der Sager ſeine Beſagung odder dargeben am lerſten wi
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—.,

růfft/ die er doch voꝛ mit guͤten erzelten vmbſtaͤnden gethonhett/ vnnd ge⸗ acht moͤcht werden/ er wolt ſeinen helffern damit zugůt handeln/ odder daß er villeicht des durch ſeinen Beichtuatter/ als obgemelt iſt/ vnderwiſen we⸗ re/ als dann můß mann anſehen des ſagers angezeygte vnnd andere erkündi⸗ gte vm̃ſtaͤnde/ vñ darauß ermeſſen/ ob die Beſagung ein redliche anzeygung der mißthat gebe oder nit. Vnd in ſolchem iſt ſonderlich auch ein auffſehens zuhaben/ vnd zuerfaren/ den gůten oder beſekene vnnd leumůt des Beſa⸗ gten/ vnd was gemeynſchafft oder geſelſchafft er mit dem angeber vñ Beſa⸗ ger gehabthahbee. Item/ ſo einer gnůgſam bezeugt vnd vberwiſen were/ daß er von jm ſelbs thumbs oder anderer weiſe vngenoͤtigter ding/ geſagt hett/ daß er die bekla⸗ gte oder verdachte mißthat gechon/ oder ſolch miſſerhat voꝛ der eſchicht zu thůn getraͤwet hetr/ vnnd die that auch darauff in kurtzer zeit er oiget were/ vnnd es were ein ſolche perſon/ daß mann ſich derſelben that zu jhr verſehen mag. Solchs würde auch fur ein redliche vnzweifelige anzeygung der miß⸗ that gehalten/ vnd iſt peinlich darauff zufragen.
3
Anzepgung ſonderlicher mißthaten/ darauff Anzepgungſon derücher mißehaten/ darauff
BVom heymlichen Hhoꝛdt/ gnuͤgſam O der Verdacht vnnd Beklagt des Moꝛdts halben/ vmb dieſelbige zeit/ als der Moꝛdt geſchehen/ verdaͤchtlicher weiſe mic bluͤtigen kley⸗
dern oder waffen/ geſehen woꝛden. S
Oder ob er des ermordten habe oder guͤter/ etwas auffgenommen/ ver⸗
kaufft/ vergeden/ od der noch bei jm hett/ Solchs iſt für ein redlich vnzweife⸗
lig anzeygung zuachten/ vñ anzun emen/ darauff peinlich zufragen/ Er koͤndt dann ſolchen verdacht mit glaublicher anzeygung oder beweiſung ableynen/ das ſol voꝛ aller peinlichen fra e gehoͤrt werden. So er aber ſolchs nicht thet/ oder thůn kuͤndte/ ſonder auff die gemelte gnuͤgſam anzeygung gefragt/ vnd der angezogen mißthat durch die marter bekantlich/ vnnd ſeine bekantnuß auffgeſchribeniſt/ So ſollen jne die verhoͤrer derſelben ſeiner getho nen be⸗ kantnuß halben/ gar vnderſchidlich/ vnd was zu erkündigung vnd erfarung
2
der warheyt dienſtlich/ fleiſſig fragen. 1el8 Vnd nemlich/ bekent er einen Moꝛdt/ ſol mann jn fragen/ auß was vꝛſach en er den ſelben Moꝛdt odder die that gethon/ auff welchen tag vnnd ſtund⸗ auch an welchem oꝛt odder Ende/ Ob jm jemands/ vnnd wer jhm darzuͤ ge⸗ holffen/ Auch wo er den rodten hin vergraben odder gethon/ mit was waf⸗ fen oder wehr ſolcher Moꝛdt beſchehen ſei/ Wie vnd was er dem todten fuͤr ſtreych /ſchlag/ ſtich/ oder wundẽ geben oder gehawen/ oder ſonſt vmĩbracht hab/ Was der ermoꝛdt bei jm gehabt von gelt oder anderm/ vnd was er jhm
genommen/ Wo er auch ſolche name hingethon/ verkaufft/ vergeben on. woꝛden/ oder verboꝛgen hab. Vnd ſolche fraͤgen ziehen ſich auch in vilen ſtu⸗ cken auff Rauber/ Diebe/ vnd andere dergleichen mißthaten. 2 Bon offentlichen Lodtſ hlaͤgen/ gnuügſame
Tem Todrſchlaͤge/ ſo in offenbarem ſchlagen odder Rumoin beſche⸗ Ihen/ des niemand thaͤter ſein/ odder gethon haben wil/ Iſt dann der 3 verdacht bei dem ſchlagenden/ vñ er mit dem entleibten widerwertin
8 u

Kecheenſplegels Ache Thehl/ geweſen/ ſein Meſſer oder wehr genommen/ vnd auff den entleibten geſtoch en/ gehawen/ oder ſonſt mit gefehrlichen ſtreychen geſchlagen hat/ Solches iſt ein redliche anzeygung der geuͤbten that halben/ vnnd peinlich zu fragen. Vnnd wirt ſolcher verdacht noch mehr geſterckt/ ſo ein wehr blutig geſehen woꝛden were. Wo aber ſolcher oder dergleichen anzeygungen nit voꝛhan⸗ den/ Ob er dann gleich vnge fehrlicher weiſe bei dem handel geweſen/ ſoll er FPeinlich nit gefragt werden. DPon heymlichen Hinderhaben/ nd toͤdten durch re Kuͤtter/ gnuͤgſame anzeygung. v O mann ein Magd oder Dienn/ ſo für ein jungfraw geht/ im argwon Jhat/ daß ſie heymlich ein Kind gehabt/ vnd ertoͤdt hab/ ſol mann ſon⸗
ſehen woꝛden ſei/ deß gleichen auch/ ob ſhr der leib kleiner woꝛden/ vnnd ſie darnach bleich vnd ſchwach geweſen ſei Wo ſolches vnd dergleichen erfun⸗ den wirt/ vnd dann dieſelbig Nagdt odder Diern ein perſoniſt/ zu der mann ſich ſolch er verdaͤchtigen that vermuͤten vnd verſehen mag/ ſol ſie durch ver ſtendige frawen an heymlichen oꝛten/ als zu weiter erfarung dienſtlich iſt/ beſichtigt werden. Würde ſie dann daſelbs auch argwoͤnig erfund en/ vnnd wolte der that darnach leugnen/ vnnd nit bekennen/ als dann mag mann ſie peinlich fragen. b
Wo aber das Kindlin ſo kürtzlich ertoͤdt woꝛden iſt/ daß der Mütter die
ſon vberwiſen würde/ daß ſie Gifft kaufft/ odder
re
derlich erkuͤndigen/ ob ſie mit einem groſſen vngewonlichen leib ge⸗
min diſen faͤllen alſo entſchuldigt/ ſol deßhalben durch die
——:—„——2„—

Von anzeygen der Nißthaten. CE XxVII
als obſteht/ Vnd noch mehr/ was 1.— 6 9 F e eht jhn datzů bewegt/ Auch wo mit/ vnnd wie 2 B aſhhe 3ge Sif ung gebraucht/ odder zudrauchen fürgehabt vnnd habe. 5n5 Gffth ommen/ vnd wer jm darzuͦ geholffen odder gerathen
DVDon berdacht er ſtraſintauber/gnuͤgſeme
Item ſo Reyſige odder fußknecht ewonlich bei den Wir ren ligen vumd
e
ben/ anzeygen koͤnnen/ daruon ſie ſolche zerꝛ mlich thuͤn moͤnen ie 98 genronnen, dar Achẽe zerung zimlich thuͤn moͤgen di
feind argwoͤn vnd verdaͤchti zu vil boͤſen ſacher Vnn allermeiſt, Daßyie auff die Straſſen helffen greiffen/ zur plackerer vnnd zur Rauberei/ Gegen
handlung mit ernſt ſtraffen ſoll. Deßgleichen ſollein jedl b fdie verd gcheigen Decler vund Lan defarer auch flaſſig zofßſeheue
der Dieben helffen.
thůt/ Oder in jrer charen vngebuͤrliche vnzimliche gemeynſchafft nuit an yure Meiche Zemeynſchafft mit jhnen hett/ Iſt auch ein anzeygurig peinlich zufragen. 8 14,4.) ſch ff ur jhnen
gleichenwege geſehilichefürderung rach oddereiſtanb
3. 0 82 5 3 8„ 8 2 5 4 8 4 4 ³ ³ 2 4 4 We—* 82 8* 1 8 2 3 2* 8 “ 4 8
4„ Bonl cym m B ge KALä. 8 4 en 4A 84½ 4 2 Srandt/ gen K 1
* 2

Rechtenſpiegels dlcht They/
Ser weiſe/ mit vngewonlichen verdaͤchtigen gefehrlichen Feurwercken/ Thnaſh ey much zubrennen pflegt/ vmbgangen iſt/ das gibt redliche an⸗ zeygung der mißthat/ Er koͤnne dann mit gůren glaublichen vꝛſachen anzche gen/ daß er ſolches zu vnſtraͤfflichen ſachen gebraucht hett/ odder Tebe 5. en woͤllen. Wo er aber ſolchs nit thuͤn/ noch ſolchs verdachts ſich entſchüt⸗ ten vnd entſchuldigen kan/ ſonder wirt pein lich gefragt/ vnnd bekennet anen Brand/ ſo ſol mann jn ſonderlich der vrſachen/ zeit vnd Geſelſchafft hall 9, als obſteht/ fragen/ vñ des mehr/ mit was Feurwerck er den Meade gechon⸗ 1 von wem/ wie/ odder wo er ſolch Feurwerck Hoder den zeug darzů/ zuweg
bracht habe. 1 Bon Veruaͤtherei/ gnugſame anzeygung.
So derverdacht/ heymlichet/ helge/ vngewonlichlie/ vnnd gef helich.
er weiſe/ bei dem jhenigen/ den er verꝛathen zuhaben inn verdacht ſte⸗ het/ geſehen woꝛden/ vnnd ſich doch ſtellet/ als ſei er voꝛ dem ſelben vnſich⸗ er/ vnnd iſt ein perſon/ darzu mann ſich ſolches verſehen mag/ Solches iſt ein anzeygung zu Peinlicher frage · Wo dann der gefangen die verraͤthereibeken⸗ net/ ſol mann jn fragen/ wer jn darzů beſtelt/ vnnd was er darumb empfan⸗ gen/ Auch wo/ wie vnd wann ſolches beſchehen ſei/ vnd was jn darzu verur⸗
lachthabe. Bon gnuͤgſamen verdacht der Dieberel/ oder Diehſtalo.
So der Debſtal bei dem verdachten gefunden oddererſanen wir daßer den gar odder zum theyl gehabt/ verkaufft/ vergeben hab/ odder on woꝛ⸗ den ſei/ Vnnd ſeinen Verkauffer vnnd Wehrman nit anzeygen wolte/ ſo hat derſelb ein redlich anzeygen der mißthat wider ſich dieweil er nit außfuͤret/ daß er ſolche guͤter vngefehꝛlicher vnſtrãͤfflicher weiſe/ mit einem gůten glau⸗ ben an ſich bracht habhb. n
Item ſo der Dieb ſtal mit ſonderm ſperꝛ oder brechgezeug beſchehen we⸗ re/ ſo dann der Verdacht am ſelben end geweſen/ vnd mit ſolchem gefehrlich en Speri oder Biechzeug vmbgangen/ damit der Dieb ſtal beſchehen/ vnnd der verdacht ein ſolche perſon iſt/ darzů man ſich der mißthat verſehen mag/ iſt peinliche frag zugebrauchen.
Item/ So ein mercklicher groſſer Dieb ſtal geſchicht/ vnd jemand des ver⸗ dacht wirdt/ der nach der that mit ſeinem außgeben/ reichlicher erfunden wirt/ dann ſonſt auſſerhalb des Diebſtals ſein vermoͤgen ſein kan/ vnnd der verdaͤchtiger nit andere gůte vrſachen anzeygen kan/ wo jhm das angezeyge argwoͤnig gůt herkommen. Iſt es dann ein ſolche Perſon/ zu der mann ſich der mißthat verſihet/ ſo iſt redliche anzeygung der mißthat wider ſie voꝛhan
den. 1
Don Hauberet/gnuglameanzeygung.
S O jemandt ſich erbeut andere menſchen Zauberei zuleren/ odder jemandt
zu bezaubern betraͤwet/ vnnd dem betraͤweten dergleichen beſchicht/ Auch ſonderliche gemeynſchafft mit zauberern oder zauberin hat/ od der mit ſolchen verdaͤchtigen dingen/ geberden/ worten vnnd weiſen vmbgeht/ die Zaub erei auff ſich tragen/ vnd dieſelb Perſon deſſelben ſonſt auch berüchti⸗ get/ das gibt ein redliche anzeygung der zauberei/ vnnd gnůͤgſame vrſach zu peinlicher frage. Fs itia e Snserin* Vnd ſo dann jemand zauberei bekennet/ ſol mañ auchnach den vrſachen
——— ꝗ—,————

2* „—. 3 3 4— 4 1 1 1“ A* —— 1 ͤͤ ͤ 8 L. . 81 8— 4
vnnd vmbſtaͤnden/ als obſteht/ fragen/ Vnnd ferner/ wo mit/ wie vnnd wann die zauberei beſchehen/ mit was woꝛten oder wercken. So dann die gefrag perſon anzeygt/ daß ſie etwas eingegraben odder behalten hett/ das zu ſolch
er zauberei dienſtlich ſein ſolt/ Sol man darnach ſuchen/ ob mann ſolches ſin
den koͤndte. Were aber ſolches mit andern dingen/ durch woꝛt oder werck ge thon/ lol mann dieſelben auch ermeſſen/ ob ſie zauberei auff jnen tragen. Sie ſol auch zu fragen ſein/ von wem ſie ſolche zauberei gelernet/ vnd wie ſie da⸗
ran kommen ſei/ Ob ſie auch ſolch dauberei gegen mehr Perſonen gebꝛaucht/ vnd gegen wem/ was ſchadens auch dardurch oder damit geſchehen ſet. 1
Von andern gemeynen fragſtucken/ auff bekant. b nuß die auß marter geſchicht. 62 e eG ſ 5 IVß den obgemelten kurtzen vnderꝛichtungen kan ein jeder verſtaͤndt.
ger wol mercken/ was nach gelegenheyt einer jeden ſachen/ auff die be⸗
kante mißthat des gefragten weiter vnnd mehr zufragen ſei/ das zu er⸗
rung der warheyt dienſtlich iſt/ welches alles zu lang zubeſchreiben were/
ber ein jeder verſtendiger auß dem obgewꝛelten anzeygen wol verſteht/ wie
er ſolche beifrage inn anderen faͤllen thun ſoll. Darumb ſolche warzeychen
vnnd vmbſtaͤnde von dem jenigen/ der ein mißthat b ekant hat/ gefragt wer·
4
den/ die kein vnſe ſchuldiger wiſſen oder ſagen kan. Vnnd wie dann der gefragt
die fürgehalten vnderſchid erzelet/ das ſol auch eygentlich auffgeſthtiben
So obgemelt fragſtuck auff bekantniß/ die auß oder on marter b eſch icht/ 4 gebraucht werden/ ſo ſol als dann der Richter an die oꝛt vnnd ende ſchicken⸗
vnnd nach den vmbſtaͤnden/ ſo der gefrage der bekanten mißthathalben er⸗⸗
zelt hat/ ſo vil zu wiſſenſchafft vnnd gewißheyt der warheyt dienſtlich/ mit allem fleiß fragen laſſen/ Ob die bekantnuß der obberuͤrten vmb ſtaͤnde war ſeind odder nit/ Dann ſo einer anzeygt die maß vnnd foꝛm der miſſethat/ als voꝛ zum theyl gemeldet iſt/ vnd ſich dieſelbigen vmb ſtaͤnde alſo erfinden/ ſo iſt darauß wolzumercken/ daß der geſragt die bekante nußthat gethon hat⸗ ſonderlich ſo er ſolche vmb ſtaͤnde odder warzeychen ſagt/ die ſich in der ge⸗ ſchicht haben begeben/ vnnd die kein vnſchuldꝛger wiſſen kan/ wie wir ſolchs allbereydt hie oben auch an Lezogen/ vnnd jetzund abermals die verhoͤrer ſol⸗ cher Peinlichen ſachen fleiſts erinnert haben woͤllen/ ſich der hoͤchſtgemel⸗
ten Keyſerlichen Maieſtat Peinlichen Berichcsoꝛdnung in diſen oberzelren
ſtucken allen gemeß zuhalten. af
. BVon Beweſſung der iehaten.
(J2 JOder Beklagt nichts bekennen/ vnnd der Anklaͤger die elagten /2 1
mißhandlung beweiſen wolte/ damitt ſol er/ als recht iſt/ zůgelaſſen
werden. Vnd wie ſolchs nach Rechtlicher oꝛdnung fürgenommen vnd voll⸗
fürt werden ſoll/ haſtu oben im Sibendentheyl des E erichtlichen Pꝛoceß⸗ ſonderlich da vom Beweiſe vnd fuͤrung der veugen nach derleng geſagt iſt/ hie vnnoͤtig alles wider zuerholen. Doch woͤllen wir zu weiter erklärung des ſelben/ vñ was in peinlichen ſachen taugliche oder nit raugliche zeugen ſeind⸗ in der küͤrtze anzeygen.— SZumerſten/ Vnbekante zeugen ſollen auff anfechtung des gegenteyls nit zugelaſſen werden/ Es würde dann durch den/ ſo die zeugen fürſtelt ſtat⸗ uch fürbracht/ daß ſieredlich vnd vnuerleumbdrwerernr.
Von Anzengender auſehaten. CrxxI
gefragt
1

„—
7 1 1
5——
Nechtenſpiegels Acht Thepl/ Zum andern/ Belonete ʒeugen ſeind auch verwoꝛffen/ vnd nit zulaͤſſig/ ſon
Speinuech zuſfrae. A. der eſſerulean Zum dꝛitten/ Die zeugen ſollen ſagen von jhrem ſelbs eygen wiſſen/ mit an
gen würden/ das ol nit gnů gſ am geacht werden.
ʒum vierdten/ Gnugſame zeugen ſeind die/ die vnbeleumbdt/ vñ ſonſt mir
keiner rechtmeſſigen vrſach zuuerwerffen ſein
9** um fünfften/ So ein mißthat zum wenigſten mit zweyen oder dreien guͦ
ten glaubhafftigen zeugẽ/ die von einem waren wiſſen ſagen/ bewiſen wirt/
darauff ſol nach geſtalt der verhandlung/ mit peinlichem Sechten volfaren vnd geuttheylewerden. uch vnd de hſtenWo zeugenetfundenvnnd vberwund en werden/ die d urch falſche boßhafftige zeugnuß/ jemands zu peinlicher ſtraffe vnſchuldiglichen
bringen oder zubungen vnderſtuͤnden/ die haben die ſtraff verwirckt/ in wel⸗
che ſie den vnſchuldigen/ als obſteht/ haben bezeugen woͤllen. Wac dem aber not iſt/ daß die zeugnuß/ darauff jemands zu Peinlicher
ſtraff ſol verurtheylt werden/ gar lauter vnnd rechtfertig ſei/ ſonderlich wo
eins beklagten mißthat verboꝛgen were/ vnd derſelbigen/ auff frage/ wie voꝛ
ſteht/ nit bekantlich ſein vnd doch der Anklaͤger die geklagte verneynte miß⸗
that beweiſen wolte/ vnd damit zůgelaſſen würde/ ſoll er der Anklaͤger/ ſei⸗
ne Artickel/ die er weiſen wil/ oꝛdenlich aufßzeychnen laſſen/ vnnd dem Rich
ter in Schrifften vberantwoꝛten/ mit meldung wie dis zeugen heyſſ en/ vnnd wo ſie wonen/ Damit als dann darauff durch etliche auß den Vrtheylern/ odder aber and ere Commiſſarien/ wie vnderſchidlich im lxxj. lxij xxiij.lxxiiij ixxv. vnnd lxxvj. Artickeln Keyſerlicher Peinlichen Gerichts Oꝛdnung/ dar⸗ uon geſchꝛiben ſteht/ Jundtſchafft notturfftiger vnd gebuͤrlicher weiſe ver⸗ hoͤrt werde. b n
So der Beklagt auch/ nach gnuͤgſamer beweiſung noch nit bekeñen wol
te/ ſol jhm angezeygt werden/ daß er der Mißthat bewiſen ſei/ ob mann auch dardurch ſeine bekantnuß deſter eh erlangen koͤndte/ Ob eraber dannoch da rüber nachmals nit erkennen wolte/ des er doch als obſteht/ gnůgſam bewi⸗ ſen were/ ſo ſol er nichts deſto weniger der beweißten mißthat nach/ on ei⸗
nige Peinliche frage verurtheylet werden/ Dann es ſol inn allen Peinlichen
ſachen dem Rechten ſchleunig vnnd fürderlich nachgegangen vnnd verholf
fen/ auch die gefehrlich nicht verzogen werden/ Wie ſolches ferner die Key⸗ ſerlich Peinlich Gerichtsordnung/ vom lxxvuj. biß in den cüj. Artickel klaͤr⸗
lich vnd gnůgſamlich außfuͤret/ dahin wi dann die Richter vnnd Vrtheyler weiſen. 4 Von Scraffe der Laſter vnd
Æ e groſſe vnd ſchwere miſſethaten/ d offentliche ergerliche laſter im
A☛ᷣ KRechren Publica crimina, genant werden/ ſeind oben im anfang di⸗ ſes theyls zuſampt jhrer angehefften ſtraffe/ wie die voꝛ zeiten bei den. mern/ vnnd nachfolgends von etlichen Keyſern geſetzt vnnd gebꝛauchet/ etlicher maſſen/ vnnd faſt das mehrertheyl nach einander erzelet· Nun a⸗ ber woͤllen wir weirer vnnd inn ſonderheyt von derſelben vnnd anderer vbel thaten/ ſtraffen/ wie die nun mehr an etlichen oꝛten/ vnnd faſt durchauß im allcgen Reich Teutſcher Nlation/ im brauch vnd vbung/ auch in der Keyſer lichen Peinlichen Gerichts oꝛdnung verfaſſet ſein/ in der kürtze auch a⸗
b b melden.
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f 4* 7. 5,. Ser = 7 ———
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melden. Vñ len Erſtlich⸗/ ſeine gerechti⸗
„1
ein gebiß vnd zaum ins maul legen/d
einem jeden Bůͤbe gelaſſen/ wijrde ge
peinliche ſtraffe am leib odderglidern zuͦ/ da
Sen nach guter gewonheyr eines jeden K nes jeden guten verſtendigen Richters/ dꝛeweil die Roͤmiſche Keyſerlichen b beſchꝛbne

beduncken/ odder wulkür ſetzen/ neml
Eet /etliche Peinliche ſtraffen ſetze
erkantnuß verſtendiger Richter befelh
egernuß der vbelchar/auß liebe derge
4*
eſolcher
ider die gemelten Recht/ oder guͦte 4
— Vnd iſt aber darbeizumercken /in was peinlichen vnbenanten faͤllen vnnd verklagungen/ die peinliche ſtraffe inn nachfolgenden Arrickeln nicht geſetzt b
oder gnůgſam erklaͤrt/ odder verſtendig were/ ſollen Kichter vnnd Vrthey⸗
vnd Prunchefle eden ſol/ vnd als dann jre erkantniß darnach thun⸗ Dann es moͤgen vnnd koͤnnen nicht aller zuůfaͤlliger ding erkantnuß vnnd ſtraffe/ inn ein oꝛdnung odder Buͤch gebracht odder gnuͤgſam bedacht vnd beſchꝛiben
„ 4
Allmechtigen freuenlich laͤſtert/ Gott zůmißt n/ Gott/ das jhm zů⸗ b ſeine heilige Muͤtter
daller ehrn entſetzt ſein. Vnnd nach dem “ 4 im

Beſchworen
ern ſchwuͤr erer mit wi lich vnnd* 8
iche pein. 1
weiter mi Caution
8
ng thůt/d a
ſo ſol als dann ſein gebürlich wartgelt/ d er der Anklaͤger derhal⸗ dlchen ko ſten auch nicht
r. an ſeinen gůͤtern al⸗ g vnd verwarung gar oder zum ſelben vnderhaltung oyn der Ober⸗
1 24 3 1 3“““ — 1 ö“ . 84— 4— 4*— 88* v 64— 4 3 ——— 8 8“ 4— 3 4 4—ͤͤ— 3 3—* 4 3 v“ 8— ö“ E—— 3— 3 ,.,. ſ“ 1—— 5— ͤͤ 4““— 7—— 2——— 3— 3.———— 1—.—.—.—— 3..— — G— 5— 5—— 4 —— 2„. 4 32.— 2 2 8
Ojemand den leuten durch Zauberei/ ſchaden oder nach e 135 6 3 H die ſol mann ſtraffen vom leben zum todt/ Vnd mann eenise fege mit dem Fewer thůn. Wo aber jemands Fauberer gebrauchet/ vnnd aber noch niemande ſchaden gethon hett/ ſol ſonſt geſtrafft werden nach gelegenheyt der ſachen/ Darinnen die Vrtheyler raths gebrauchen ſollen/ wie Straff Ochrifftlicher vnre

Rechtenſpiegels Acht Thepl ⸗
velthat/ als die Recht ſagen/ mit der peene lin welche er den vnſe chuld igen dhanatendench ſem boſsvnevarhagſihe ſtercheſfaſhaenerreſtenaid ſen/ geſtrafft werden: Vnnd ob ſich auch gleichwol die auffgelegte/ chmach der ʒuͤgemeſſen that inn der warheyr erfünde/ ſo ſol dannoch der außruͤffer ſolcher ſch mach/ nach vermoͤ ge der Recht/ vnd ermeſſung des Richters/ ge⸗
·8 t werden.—„ 6„, 3 4“ 14 ſtaaſj Sceraff der Küntzfaͤlſcher/ vnd deren/ ſoone freiheht üntzen. Je Müůntz wirt in dreierley weiſe gefͤlſcht/ wie wir auch oben in er⸗ elung der offentlichen laſter beruͤrthaben. Erſtuch/ Wann einer betrieglieglicher weiſe eins andern zeychen darauff ſchleet. um andern/ Wann einer vnrecht Netall darzuͦ ſett. Zum dritten/ So einer der Müntz jr recht Gewicht oder ſchwere hefen lich benimpt. Solche Müntzfaͤlſcher ſollen nachfolgender maß gſtrafft wer⸗ den/ nemlich/ Welcher falſche Müůntz macht/ zeychnet/ odder die ſelbige fal⸗ ſche Mün auffwechſelt/ oder zůͦſich bringt/ vnd widerumb gefehrlich vnnd boßhafftigklich dem nechſten zu nachtheyl/ wiſſentlichen außgibt der ſol nach gewonheyt/ auch Satzung der Recht/ mit dem Fevor vom leben zum todrgeſtrafft werden. Die jre heuſer darzuͦ wiſſentlich leihen/ die ſelbigen heuſer ſollen ſie damit verwirckt haben. Welcher aber der Müntz jr recht ge⸗ wicht vnnd ſchwere gefehrlicher weiſe benimpt/ odder auch on habende frei⸗ heyt Müntzte/ der ſolgefaͤngklich eingelegt/ vnnd nach rath an leib oder gůt/ nach geſtalt der ſachen/ geſtrafft werden.—. Wo aber jrgent einer eins andern Müntz vmbbreget/ oder widerumb inn Tigel braͤchte/ vnnd geringe Müntz darauß macht/ der ſol am leib odder gůt/ nach geſtalt der ſachen/ geſtrafft werden. So aber mit der herꝛſchafft wiſſen vnnd willen ſolches geſchehe/ ſo ſol die⸗ ſelbig henſchafft jre Müng freiheyt verwirckt vnd verloren haben.
Swmaff er henen/ſo falſce Sigel Beief/ Drbar /enth and Zinßbüͤcher/ der Begiſter machen. em/ Welche falſche Sigel/ Briefe/ Inſtrument/ Vrbar/ Renth/ dder
1 ʒinßbuͤcher/ vnd Regiſter machen/ die ſollen am leib oder leben/ nach odem die faͤlſchung vil oder wenig/ boßhafftig vnd ſchaͤdlich geſchicht/ nach rath der Rechtsuerſtendigen/ odder ſonſt nach Keyſerlicher Maieſtat ordnung/ peinlich geſtrafft werden. Straff der Kaͤlſcher mit Raß/ Wage/ vnd Kauffmanſchatrzʒ. Elcher boͤßlicher vnnd gefehrlicher weiſe/ Maß/ Wage/ Gewicht/ Specerei/ oder ander Kauffmanſchafft faͤlſcher/ vnnd die für gerecht gebraucht vnd außgibt/ der ſol zu peinlicher ſtraff angenommen/ jm das Land verbotten/ odder an ſeinem leib/ als mit Ruͤten außhawen/ odder dergleichen/ nach gelegenheyt vnd geſtale der vberfarung/ geſtrafft werden. Vnd es moͤchte ſolcher falſch alſo offt groͤblich vnnd boßhafftig⸗ eſchehen/
daß der Thaͤter zum todt geſtrafft werden ſol/ alles nach rath der chtsuer⸗
ſtendigen vnd Oberhoffs belernung.
Straff der hehmlichen Verrucker dey Welches
— 2——

.
weiſe ſeiner Parthei/ inz eyl/ vnnd dem wider⸗
O einer vnkeuſcheyt mit ſeiner Stieffdochter/ mit ſeines ſons Ehe⸗ weib/ oder mit ſeiner Stieffmůtter treibt In ſolchen vñ noch naͤhern geſipſchafften/ ſol die ſtraff/ wie daruon in Keyſerlichen beſchribenen Rechten geſetzt/ gebraucht/ vnnd derhalben bei den Rechtsuerſtendigen raths gepflegt werden. Gtraff deren/ ſo Eheweiber oder Jungk⸗ rawen entfuͤren. Ks O einer ſemands ſein Eheweib/ odder ein vnuerleumbte jungfraw⸗ wider des hemans odder des Ehelichen Vatters willen/ einer vn⸗ D ehrlichen weiſe entfuͤrt/ Darumb mag der Eheman oder Vatter/ vn⸗ * angeſehen ob die Ehefraw odder Jungkfraw jren willen darzuͦ ſebe. Heun ich 1 klagen. Vnd ſol der Thaͤter nach lund der Heſſerlichen beſche nen Recht/
darumb geſtrafft/ vnd derhalb beiden Kechtsuerſtendigen raths gebraucht Straff der MNotzucht.
werden. Ojemand einer vnuerleumbdten Ehefrawen/ Witwen odder jungk· frawen/ mit gewalt/ vnnd wider jren willen/ jr jungkfraͤwliche odder
8
de Frewliche ehr neme/ der ſelbig vbelthaͤter hat das leben verwirckt. dde Vnnd ſol auff beklagung der benoͤtigten in außfuͤrung der mißthat/ einem d Rauber gleich/ mit dem Schwerdt vom leben zum todt gericht werden. So
4 4 ſich aber einer ſolches obgemeltes mißhandels freuenlicher vnnd gewalti⸗
ger weiſe/ gegen einer vnuerleumbten Frawen odder jungkfrawen/ vnder⸗
.
kuͤnde/ vnd ſich die Fraw odder Jungkfraw ſeiner erwert/ odder von ſolcher b heſchwerniß ſonſt erert würde/ Der ſelb vbelthaͤter ſol auff beklagung der p benoͤtigten/ in außfuͤrung der mißhandlung/ nach Seſtale vnnd gelegenden

Rechtenſpiegels Acht Theyl⸗ der perſonen/ vnnd vnderſtanden mißthat geſtrafft werden. Vnnd ſollen da⸗ rinn Richter vnd Vrtheyler raths gebrauchen/ wie vor in and ern faͤllen mehr geſetzitſſt. .ee Setraff des Ehebrucbh. ᷓ O ein Eheman einen andern vmb des Ehebruchs willen/ den er mit ſeinem E
— Eheweib verbracht hat/ peinlich beklagt/ vnnd die vberwin⸗ (D det/ Derſelbig ſEhebrecher ſampr der ehebrechenm ſollen nach ſag der Keyſerlichen beſchribenen Recht geſtrafft werden.— Sol auch gleicher weiſe in dem fall/ ſo ein Eheweib jren Man/ odder die besſon/ damit der xhebruch vollbracht/ beklagen wil gehaleen werden. Gtraff des vbelo/ ſo in geſtalt zwif acher
œ& Oein Eheman ein ander Weib/ odder ein Eherweib einen anderen
89
IMan/ in geſtalt der heiligen The/ bei leben des erſten hegeſellen D' nimpt/ welche vbelthat dann auch ein Eh ebruch/ vnnd groͤſſer dann
das ſelbt laſter iſt. Vnnd wiewol die Key ſerliche Recht auff ſolche vbelthat kein ſtraff am leben ſetzen/ So wil Keyſerliche Maieſtat doch/ welcher ſo ol⸗ ches laſter betrieglicher weiſe/ mit wiſſen vnnd willen vrſach gibt vnnd voll⸗
bringt/ daß die nicht weniger dann die Ehebrüchigen/ p einlich geſtrafft wer⸗
den ſollen. S ceaff der ienen/ ſojre Eheweiber oder Kinder omb boͤſes genieß willen/ willigklich zuvn⸗
euſchen wercken verkauffen.
H O jemandt ſein Eheweib odder Kinder/ vmb einich erley genieß wil⸗
len/ wie der namen hett/ willigklich zu vnehrlichen/ vnkeuſchen/ vnnd
3
vermoͤge gemeyner Rechten geſtraffr werden. 8 DOrraff der Verkuplung/ vnd helffen zum Bch dem zum diekermal die vnuerſtendigen Weibsbͤd/ vnd zuuor die (vnſchuldigen Maͤgdtlin/ die ſonſt vnuerleumbdte ehrliche perſonen K ſeind/ durch etliche boͤſe Menſchen/ Man vnd Weiber ,boͤſer betrieg⸗ licher weiſe/ damit jhn jhr jungkfraͤwliche oder fraͤwliche ehr entnommen/ zu
ſundrlichen fleyſchlichen wercken gezogen werden/ Die ſelben boßhafftigen
Kupler vnnd Kuplerin/ auch die jhenen/ ſo wiſſentlicher gefehrlicher/ vnnd
boßthaſftiger welſe jreheuſer darzu laihen odder ſolchs ſten heuſern zuge⸗
Kechtsuerſtendigen/ es ſei mie verweiſung des Lands/ ſtellung inn Pranger/ abſchneidung der ohren/ oder außhawung mit Ruͤten/ oder anderm geſtraffs
mnn⸗ Jeraff der Berraͤtherei
(.X Eicher mit boßhaffeiger Verräͤthereimißhandelt, ſol der gewon⸗ Fheyt nach durch Vierth eylung zum todt geſtrafft werden. Were a esaber ein Weibsbild/ die ſolt mann ertraͤncken. Vnd wo ſe olche ver⸗ ratherei groſſen ſchaden odder ergerniß bringen moͤcht/ als ſo die ein Land/ Statt/ ſeinen eygen herꝛen bethgenoſſen/ ddder nahe geſipten freundt/ be⸗ treffe/ ſo mag die ſtraff durch ſchleyffen/ oder Zangen reiſſen/ gemehret/ vnd alſo zu roͤdtlicher ſtraff gefuͤrt werden. Es moͤcht auch die verraͤtherei alſo geſtalt ſein/ mann moͤcht einn ſolchen mißthaͤter erſtlich koͤpffen/ vnd dar⸗
nach viertheylen/ Welches dann die Richter vnnd Vrtheyler nach gelegen
heyt
—
D ſchandrlichen wercken gebrauchen laßt/ der ſt ehrloß/ vnnd ſolnach.
chehen geſtatten/ ollen nach gelegenheyt der verhandlung/ vnnd rath der

Von ſtraff der Nißchaten. CEXXXIII heyt der thar ermeſſen vnd erkennen/ vnd wo ſie zideiſeln⸗ rath ſuchen ſollen · Aber die jenigen/ durch welcher verkundtſchafftung/ Richter oder O berkeyt/ die vbelthaͤter zu gebuͤrender ſtraff bringen moͤchten/ das mag ohn verwirck⸗ ung einiger ſtraff geſchehen. 3 3 ) Je boßhafftigen vberwunden Brenner/ ſollen mit dem Fewr vom D leben zum todt gericht werden.
—
Straff der Raͤuber.
In jeder boßhafftiger vberwundener Rauber ſol nach vermoͤge vnſer vorfaren(ſpricht Keyſer Carl) vnd vnſer gemeyner Keyſerlichen Rech⸗ ten/ mit dem Schwerdt/ odder wie an jedem ort in diſen faͤllen/ mit
guͦter gewonheytherkommeniſt/ doch am leben geſtrafft werden.
Straff deren/ ſoauffrur maceh. O einer in eim Land/ Statt/ Oberkeyt/ odder gebiet/ gefehrliche für⸗
Nſetzliche vnnd boßhafftige auffruͤren des gemeynen volcks/ wider die = Oberkeyt machet/ vnnd das alſo auff jn erfunden würde/ der ſol nach groͤſſe vnd gelegenheyt ſeiner mißhandlung/ je zu zeiten mit abſchlagung ſei⸗ nes haupts geſtrafft/ oder mit ruten geſtrichen/ vnd auß dem Land/ Gegne/ Gericht/ Statt/ Flecken/ oder G ebiet/ darinn er die auffruͤr erwecket/ verwi⸗ ſen werden/ Darinn der Richter vnnd Vrtheyler/ gebuͤrlichs raths/ damit nie⸗
1
hnds vnrecht geſchehe/ vnnd ſolche boͤßliche empoͤrung verhůt/ pfleg 21 ollen.
A
SOtraff deren/ ſo boͤßlich außtretten. * Ach dem ſich vilfaltig begibt/ daß muͤtwillige perſonen/ die leut wider s V Recht vnd billicheyt b edraͤwen/ entweichen vnd außtretten/ vnd ſich an ende/ vnnd zu ſolchen leuten thůn/ da mutwillige beſchaͤdiger/ ent⸗ halt/ hülff/ fürſchub vnnd beiſtand finden/ von denen die leut wider Recht vnnd billicheyt je zu zeiten mercklich beſ⸗ chaͤdigt werden/ auch fahr vnnd be⸗ ſchaͤdigung von den ſelben leichtfertigen perſonen gewarten muͤſſen welche auch mehrmals die leut/ durch ſolche betraͤwung vnnd forcht/ wider Recht vnd billicheyt tringen/ auch an gleich vnnd Recht ſich nicht laſſen benuͤgen/ Derhalben ſolche für rechte Landzwinger gehalten werden ſollen.. Oierumb/ wo die ſelben an verdaͤchtige ende/ als obſteht/ außtretten/ die leut bei zimlichem Rechten vnd billich eyt nicht bleiben laſſen/ ſonder mit be⸗ meltem außtretten/ von dem Kechten vnd billich eyt zubetraͤwen oder ſchre⸗ cken vnderſtehn/ die ſelbigen/ wo ſie inn gefaͤngkniß kaͤmen/ ſollen mit dem ſch werdt/ als Landzwinger/ vom leben zum rodt gericht werden/ vnangeſe⸗ hen/ ob ſie ſonſt nit anders mit der that gehandelthetten. Deßgleichen ſol es auch gehalten werden gegen den jhenigen/ die ſich ſonſt durch etliche werck/ mit der that zuhandeln/ vnderſtehhhh. Wo aber jemandt auß forcht eins Gewalts/ vnnd nicht der meynung/ je⸗
andt vom Kechten zueringen an vnuerdaͤchtliche end entrwiche/ derhar dardurch diſe vorgemelte ſtraff nicht verwirckt. Vnnd ob darinn einich erley zweifel einfiele/ ſol vmb weiter vnderrichtung an die Rechtsuerſtendigen⸗/ oder ſonſt/ gelangen. W b gen
Straff deren/ ſo die leut boͤglich beuehden. 5
₰
2

ARechtenſpiegels Acht Theyl/
„ L det/ den richtet mann mit dem ſchwerdt vom leben zum todt. Doch
Wd Elcher jemand wider Recht vnd billicheyt muͤtwilligklich beueh⸗. 6
Bob einer ſeiner Vehd von Roͤmiſchen Keyſern vnd Koͤnigen erlaub⸗ niß hette/ Oder der/ den. er alſo beueh det/ ſein/ ſeiner geſipten/ freundtſchafft
oder herꝛſchafft/ odder der jren feind were/ odder ſonſt zu ſolcher Vehd recht⸗ meſſige getrungene vrſach herte/ ſo ſol er auff ſein außfuͤrung derſelben gůten vrſachen peinlich nit gſtrafft werden. In ſolchen faͤllen vnd zweifeln/ ſolbei
den Rechtsuerſtendigen raths gebraucht/ vnd ſich dem nechſt auß gekündi⸗
gten Landfriden gemeß/ vnd nit zuwid er gehalten werden. V Straff deren/ die mit Gifft oder Benein heym⸗ lich vergeben¼. 1. VEr jemand durch Gifftoder Venein/ an leib oder leben beſchaͤdiget/
X dem Rad zum todt geſtrafft werden. Thet aber ein Weibsbild ſol⸗ che mißthat/ die ſol mann ertraͤncken/ odder in andere wege nach gelegenheyt vom leben zum tod richten. Doch zu mehrer forcht andern/ ſollen ſolche boß⸗ hafftige mißthůͤtige perſonen vor der endtlichen todtſtraff geſchley ffet/ oder etliche griff in jre leib mit gluͤenden zangen gegeben werden/ vil oder wenig⸗ Seh ermeſſung der perſon/ vnd toͤdtung/ wie vom Mordt deßhalben geſetzt
Straff der Weiber/ ſo jre Kinder roͤdten. (¶(Ꝙ̊˖ᷓLElches Weib je Kind/ das leben vnnd glidmaß empfangen hette/ A beymlicher boßhafftiger williger weiſe ertoͤdtet/ die werden gewon⸗ aAEAüch lebendig begraben vnd gepfaͤlet. Aber darinn verzvo eifelung zu⸗ uerhuͤten/ moͤgen die ſelben Vbelthaͤterin/ in welchem Gericht die bequem⸗ licheyt des Waſſers darzů vorhanden iſt/ ertraͤnckt werden. Wo aber ſolch vbel offt geſchehe/ woͤllen wir die gemelte gewonheyt des vergrabens vnnd pfaͤlens vmb mehrer forcht willen ſolcher boßhafftigen Weib er/ auch zůͤlaſ⸗ ſen/ Odder aber daß vor dem ertraͤncken die Vbelthaͤterin mit gluͤenden dan⸗ gen geriſſen werde/ Alles nach rath der Rechtsuerſtendigen.
Sd aber ein Weibsbilde/ als obſtehet/ ein lebendig glidmeſſig Kindlin/ dz nachmals todt erfunden/ heymlich geboren vnd verborgen hert/ vnnd ſo die ſelbig erkündigte Muͤtter deßhalben beſſ pracht würde⸗ entſchuldigungs wei⸗ ſe fürgebe/ als dergleichen je zu zeiten furkompt/ daß das Kindun ohn jhre ſchuldt todt von jhr geboren ſein ſolt. Wo ſie dann ſolche jr vnſchuld durch redliche glite vrſachen vnnd vmb ſtende/ durch kundtſchafft außfuͤren wolte/ die ſie von der verdachten mißthat entſchuldigen/ ſolt es damit gehalten werden/ wie im 74. vnnd*5o. Artickeln Beyſerlicher Peinlicher Gerichtsord⸗ nung gefunden wirt/ vnd anzeygung geſchicht/ Dann on obbeſtimpte gnug⸗ ſame beweiſung/ iſt der angeregten vermeynten entſchuldigung nicht zu⸗ glauben/ ſonſt moͤcht ſich ein jede thaͤterin mit einem ſolchen gedichten fur⸗ geben ledigen. Doch ſo ein Weibsbild ein lebendig glidmeſſig kindlin alſo heymlich tregt/ auch mit willen allein/ vnnd ohne hulff anderer Weiber ge⸗ birt/ welche ohn hilffliche geburt mit toͤdtlicher verdaͤchtliche yt geſchehen muͤß/ So iſt deßhalb kein glaublichere vrſach/ dann daß die ſelbig Muͤtter
durch boßhafftigen fürſatz vermeynet/ mit toͤdtung des vnſchuldigen Rind⸗
lins/ daran ſie vorhin/ oder nach der geburt ſchuldig wirt/ jhre geubte leicht⸗ fertigkeyt verborgen zuhalten. Darumb wann ein ſolche Mͤrderin zuff ge⸗
Iſt es ein Mannsbild/ der ſol eim fürſetʒlichen Moͤrder gleich/ mit
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er als ein fürſetzlicher Moͤrder zuſtraffen.
—
des LErben ſollen in diſem fall ſeins guts nit vehig odder empfaͤngklich/ ſon⸗
faͤll/ zuͦſtehn/ heymgefallen ſein Wo ſich aber ein Perſon auſſerhalb obgemel
/
Bon ſtraff der Bbelthaten. CLXXXIII
dachter jrer angemaßten vnbewe ißten freuenlichen entſchuldigung beſtehn bleiben wolt/ ſo ſol mann ſie auff obgemelte gnuͤgſame anzeygung beſtim⸗ presvnchriſtlichen vnd vnmenſchlichen erfunden vbels vnd mordts halben mit peinlicher ernſtlicher frage/ zu bekantniß der warhey tzwengen/ Auch auff
bekantniß deſſelben mordts zu entlich er todrſtraffe/ als obſteht/ Vrtheylen.
Doch wo eins ſolchen Weibs ſchuld odder vnſchuld halben gezweifelt wür⸗ de/ ſo ſollen die Richter vnnd Vrtheyler mit anzeygung aller vmbſtende/ bei
den Rechtsuerſtendigen/ oder ſ⸗ onſt wie ſich gebuͤrt/ Raths pflegen.
Straff der Weiber/ ſo jre Kinder/ vmb daß ſie der aobkommen/ in gefehrligkeyt von jnen le⸗ gen/ die alſo gefunden vnd er⸗ ert werdert.. Oein Weib jr Kind/ vmb daß ſie des abkomme/ von jr legt/ vnd das Kind wirt funden vnnd ernert/ die ſelbig Muůtter ſol/ wo ſie des vber⸗ wunden vnd betretten wirt/ nach gelegenheyt der ſach/ vnnd rath der
verſtendigen geſtrafft werden. Stürbe aber das Kind von ſolchem hinlegen/ ſoo ſol die Muͤtter nach gelegenheyt des gefehrlichen hinlegens/ am leib oder
leben geſtrafft werden. 3 b b Straff deren/ ſoſchwangern Meibern Kinder abtreiben. S jemandt einem Weibsbild durch bezwang/ eſſen oder trincken/ ein 3 lebendig Kind abtreibt. Wer auch Nan oder Weib vnfruchtbar ma⸗ chet/ woͤ ſolch vbel fürſetzlicher vnd boßhafftiger weiſe beſchicht/ ſol
der nlan mit dem ſchwerdt als ein Todtſchlaͤger/ vnnd das Weib/ ſo ſie es
auch an ir ſelbs thet/ ertraͤnckt/ oder ſonſt zum todt geſtrafft werdẽ. So aber
ein Kind/ das noch nit lebendig were/ von einem weibsbild getriben würde/
ſollen die Vrtheyler der ſtraff halben/ bei den Rechtsuerſtendigen/ oder ſonſt wie ſich gebuͤrt/ raths pflegen. Straff/ ſo ein Artzet durch ſein Artznei toͤdtet.
O ein Artzet auß vnfleiß oder vnkunſt/ vnnd doch on fürſatz/ jemandt mit ſeiner Artznei toͤdtet/ Er fuͤnde ſich dann durch die gelerten vnnd
DX☛ verſtendigen der Artznei/ daß er die Argznei leichtfertigklich vnnd ver⸗ wegenlich mißbraucht/ odder ſich vngegründter vnzulaͤſſiger Artznei/ die jm nirt gezimpt hat/ vnderſtanden/ vnd damit einem zum todt vrſach geben/ der
ſol nach geſtalt vnd gelegenheyt der ſachen/ vnd nach rath der verſtendigen/ geſtrafft werden. Vnnd ſol in diſem fall allermeyſt achtung gehabt werden auff leichtfertige leut/ die ſich Artznei vnderſtehn/ vnd der mit keinem grundt gelernet haben. Hett aber ein Artzet ſolche toͤdtung willigklich gethon/ ſo wer
SGrraff eygener Ertoͤdtung.—
OCQG: Ann jemandt beklagt vnd in Recht erfordert odder gebracht würde d von ſachen wegen/ ſo er der vberwunden/ ſein leib vnd gůt verwircket hett/ vnnd auß forcht ſolcher verſchuldter ſtraff ſich ſelbs ertoͤdtet/
der ſolchs Erbe vnnd guͤter der Oberkeyt/ der die peinliche ſtraffe/ bůß vnn
*
&
.
ter offenbaren vrſachen/ auch in faͤllen/ da er ſein leib allein verwirckt/ od⸗
d der ſonſt auß kranckheyt des leibs/ Melancholei/ Lrechlihs jrer ſinne/
uij

Rechtenſpiegels Acht Theyl/ odder ander dergleichen bloͤdigkeyten ſelbs toͤdtet/ der ſelben Erben ſollen deßhalben an jrer Erbſchaff nit verhindert werden/ Vnd darwider kein alter gebrauch/ gewonheyt odder ſatzung ſtatt haben/ ſonder hiemit Reuociert⸗ Taſſiert vnd abgethon ſein/ Vnnd in diſen vnnd andern dergleichen faͤllen die Keyſerliche beſchriben Recht gehalten werden. b Go einer ein ſchaͤdlich Thier hett/ das jemand öeuntleibeet Ett einer ein Thier/ das 95 deenie ſen ,gt oeeſ on hde Sn vhnd eygenſchafft iſt/ dardurch zu beſorgen/ daß es den leuten ant er =3 laden lfaſth dem cht/ ſol dan Her:ꝛ deſſ elben Thiers ſolchs Thier von jm thůn/ Dann wo ſolch Thier jemandt ſchaden thet/ oder entleibet/ ſ ol der Herꝛ deſſelben Thiers darumb nach gelegenheyt vnnd geſtalt der ſachen vnnd rath der Rechrsuerſtendigen/ vnnd wie ſich geburt/ geſtraͤfft werden/ Vnnd ſouil deſto mehr/ ſo er zuuor von dem Kichter oder anderer Oberkeyt/ deſſen vermanet vnd gewarnet were.
oͤrdern vnd Todtſ
R“— 1 ₰—— 66
aͤgern.
— A“ 22— 4 4 ¹.
1
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9
8
ꝑ————

4
re.
9 Elcher ſich aber nach erfindung der that/ einer gethonen Notwehr G
——
beruͤmet/ oder gebrguchen wil/ vnd der Anklaͤger der nicht geſtendig — iſt/ ſlegt das Jecht dem Chater auff ſolche beruͤmpee L jotwehe obgemelter maſſen zu Recht gnůg zubeweiſen/ Beweißt er die nit/ ſo witt er ſchuldig gehalten.. 3 ,: PNü lene 1 Wann die Notwehr de
—
7 DE — 1
8 — = — — — — 1 3 — — 8 — 4 ₰ —
—
3 9 8 3
.. 4„
wiſenfomſft S O der Anklaͤger der erſten toͤdtlichen anfechtung oderbenoͤtigung be⸗ & Jkantlich iſt/ vnd ſagt/ daß er deren rechrmeſſige vrſach gehabt. Als ge⸗ ſchehen moͤchte/ So einer einen bei ſeinem Ehelichen Weib/ Toch⸗ ter/ oder an anderen ſtraͤflichen vbelthaten fuͤnde/ Oder dem entleibten hett gebuͤrt den verklagren Todtſchlaͤger von Ampts wegen zufahen/ das er alſo in Recht zůlaͤſſiger weiſe gethon hett/ vnnd alſo der angezogen Todtſchlaͤger darumb kein rechte Notwehr gethon hett/ Odder aber wann er des ent⸗ leibten/ als er jn erſchlagen hett/ gantʒ maͤchtig/ vnd von der benoͤtigung ent⸗ ledigt geweſen/ Od der meldet/ daß der entleibt nach gethoner erſten benoͤti⸗ gung gewichen/ dem der Todtſchlaͤger auß freiem vnd vngenoͤter ding nach⸗ Mehr/ ſo fürgewendet wirt/ der
Anklaͤger zube⸗ Irr
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1 t wirt⸗/ der Todtſchlaͤger wer dem Benoͤtiger wol fuͤglicher weiſe/ vnd on fehtlicheyt ſeines leibs/ lebens/ ehrn/ vnnd guͤten leu⸗

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Rechtenſpiegels Acht Thepol
müͤts halben/ entwichen/ Darumb die entleibung durch den Todtſchlaͤger⸗ nicht auß einer rechren notwehr/ ſonder boͤßlich geſchehen wer/ vnd darumb peinlich geſtrafft werden ſolt/ ꝛc. Solches vnnd dergleichen fürgeben ſol der
.
Anklaͤger/ wo er des genieſſen wil/ beweiſen gegen der erſten vnlaugbaren
anfechtung odder benotigung gnuͤgſam/ ſo kan ſich ſolcher Todtſchlaͤger kei.
8 rech ter Uorwehr veheiffe vnangeſehen/ daß jhn der entleibt erſtlich
mit einer toͤdrlichen wehr angefo chten vnd benoͤtigt hat. So aber der klaͤger
der erſten erfunden benoͤtigung halben kein ſolche rechtmeſſige verurſachung bewiiſe/ ſonder der Vertlaie auſ ſundismache Daß er von dem entleibten mit einer toͤdtlichen wehr erſtlich angefo chten worden were. So iſt die Not⸗ rehr durch den vetklagten Codrſchlager außgefder Vnnd ſol doch genelee kundtſchafft beider theyl zůg e aſſen werden. 2 Nemlich iſt hierin zumercken„ vnnd doch in der that nir alle vmbſkende/ die zu einer gangzen entſchuldigten wenig der thater zur that vrſach gehabt habe/ Vund daß fürter die ſtraff an leib/ jeben/ odder aber zu buͤß vnd beſſerung erkant werde/ alles nach rath der Rechtsuerſtendigen/ Wann diſe faͤll gar ſubtile vnderſcheydt haben/ dar⸗ nach hierinn anderſt vnd anderſt/ ſchwerlicher oder lind er geurtheylt werden ſol. 2hnaed
Von Todtſchlag vnd Notwehr/ ſo niemands an⸗ ders geſehen hat · O einer jemand entleibet/ daß es niemand geſehen hat/ vnnd wen⸗ J det ein notwehr für/ Da iſt anzuſehen der gůte odder boͤſe ſtand jeder perſonen/ die ſtatt da der Todtſchlag geſchehen/ was auch jeder für Wunden vnnd Wehr gehabt/ vnnd wie ſich jeder theyl in dergleichen faͤllen/ vor vnnd nach der that gehalten/ welcher theyl auch auß vorgehnden ge⸗ ſchichten mehr glaubens/ vrſach/ bewegung/ vortheyls oder nutz/ haben moͤ⸗ ge/ den andern an dem ort zuerſchlagen odder zubenoͤtigen. Darauß kan dann 9 gůter Berſtand ger Richter ermeſſen/ ob der fürgewendten Notwehr zu⸗ auben ſer. 4 2 Vnnd wo die Vermuͤtung der Notwehr/ wider die bekantliche that ſtatt haben ſol/ ſo muͤß die ſelbig vermůtung gar gůte ſtarcke beſtendige vrſach ha⸗ ben/ Aber der Thaͤter moͤcht wider den entleibten ſouil boͤſer/ vnnd ſein ſelbſt helbeiſ duil gůter ſtarcker vermůtung darbringen/ jhm wer der Notwehr zu⸗ 8 Aber nemlich iſt zumercken/ daß in diſem fall aller obgemelten vermůtung halben/ die beweiſung dem Thaͤter auffgelegt werden ſol/ Doch vnabge⸗ ſchnitten dem Blaͤger die beweiſung die er darwider fürbringen wolte. Vund wo diſer fall vorgemelter maſſen redlichen zweifel hat/ ſo iſt not/ in dem Vr⸗ theyl der verſtendigen rach mirfürlegungjaller ombſtende ſtaclich zugehrau⸗ chen/ Wann ſich diſer fall mit gar vil zweifels vnd vnderſcheyd/ fur vnnd wi⸗ der die beruͤmpte Notwehr begeben mag/ die vor der geſchicht nicht all zube.
dencken oder zuſetzen.
AAotwehr gegen einem Weib.
O eiiner ein Weib erſchluͤge/ vnd ſich einer Notwehr berumpt/ iſt an⸗ uſehen die gelegenheyt des Weibs vnnd Mans/ jhrer beider gehab⸗ ☚ ter wehr vnnd that/ vnnd darinn nach rath der Rechtsuerſtendigen/ zu Vrtheylen Dann wiewol nicht leichtlich ein Weib einn Man zu einer ent· Ss 1 ſchuldigten
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ſchuldigten Notwehr vrſachen mag/ So wer doch müglich das ein grauſam
Bon ſtraffder Bbelthaten. ENXNv
wed en wehchen Tlan zu emner Notwehr enngen moͤchte/ vnnd ſonderüch/
ſo ſie ſorgliche/ vnd er ſchlechtere wehr hette.
Von vngefehr licher entleibung Mothweßr:
G einer in einer rechten bewiſen Notwehr/ wider ſein willen ein vn⸗
ſchuldigen mit ſtichen/ ſtreychen/ würffen/ odder ſo chieſſen/ ſo er den Noͤtiger meynet/ traͤffe/ vnnd entleibt hette/ der iſt auch von peinli⸗
cher ſtraff entledigt.
DVBon ngefehrlicher Entleibung/ auſſerhalb einer Votwehr. O einer ein zimlich vnuerbotten werck an einem end oder ort/ da ſolch werck zuuͤben zimlich iſt/ thut/ vnnd dardurch vngefehrlicherweiſe/ wider des Thaͤters willen/ jemand entleibet/ derſelb wirt in vil wege
entſch uldigt. Als: Ein Balbierer ſchiert einem an ſeiner gewonlichen ſcher⸗ ſtat/ vnnd wirt geſtoſſen odder geworffen/ daß er dem/ ſo er ſchirt/ die gurgel
wider ſeinen willen abſchneidet. Oder ſo ein Schütʒ in einer gewonlichen zil⸗
ſtatt/ zum gewonlichen blat ſcheußt/ vnnd es laufft jm einer vnder den ſchuß/ Oder jm laßt vngefehrlich er weiſe/ vnd wider ſeinen willen/ ſein Bij ch ß oder
Armbroſt/ eh vnd er recht anſchlegt vnd abkompt/ vnnd ſcheußt alſo jemand
zutodt/ Diſe beide ſeind entſchuldigt. Vnderſtuͤnd ſich aber der Balbierer an
einer Gaſſen odder ſonſt an einer vngewonlichen ſtat jemandt zuſcheren/ O⸗ der der Schütʒ an einer dergleichen vngewonlichen ſtatt/ da mann ſich ver⸗
ſehen moͤcht/ daß leut wanderten/ zuſchieſſen/ Oder hielt ſich der Schütz
in der zilſtatt vnfürſichtiger weiſe/ Vnd würde alſo vom Balbierer oder dem
Schützen/ als obſtehet/ jemandt entleibet/ der Thãter keier wirt gnůg ent⸗
ſchuldigt. Aber dannocht iſt mehr barmhertzigkeyt bei ſolchen entleibungen/ die vngefehrlich auß geylheyt oder vnfürſichtigkeyt/ doch wider des Thaͤters
wlllen geſchehen/ zuhaben/ dann was argliſtig vnd mit willen geſchicht. Vnd
ſollen die Vrrheyler bei den verſtendigen/ der ſtraff halben raths pflegen was ein vngefehrliche entleibung/ vnd wie die entſchuldigt werde.
Von Diebſtal⸗ Bom ſchlechteſten heymlichen Diebſtal.
Es O einer geſtolen hat/ vnnd mit ſolchem Dieb ſtal/ ehe er in ſein gewar⸗ am kompt/ nicht beſchrien oder betrerten würde/ Auch zum Diebſtal V nit gſtigen oder gebrochen hat/ vnd der Diebſtal vnder fünff gulden werdt/ iſt ein heymlicher vnd der geringer Diebſtal/ Vnd wann ſolcher Dieb⸗ ſtal nachmals erfaren wirt/ vnnd der Dieb einkompt/ ſol er dem beſchaͤdigten den Diebſtal zweyfeltig bezalen. Wo er aber kein ſolche Geltbuͤß vermag/ wirt er mit dem Kercker etlich zeirlang geſtrafffftf.. So aber der Dieb mit gemelrem erſten Diebſtal/ der vnder fünff Gul⸗ den werdt iſt/ eh vnd er an ſein gewarſame kompt/ betretten würde/ oder ein geſchrey oder nachtheyl maͤchte/ vnd doch zum Diebſtal nit gebrochen oder geſtigen hett/ iſt ein offner Diebſtal/ vnnd beſchwert jhn die gemelte auffruͤr vnnd beruͤchtigung der that alſo/ Daß der Dieb inn Pranger geſtelt/ mit ruͤ⸗ ten außgehawen/ vnnd jhm das Land verbotten/ Vnnd vor allen dingen ſol dem beſchaͤdigten der Diebſtal odder der werdt darfür/ ſo es inn des Diebs vermoͤgen iſt/ widerumb werden. Vnnd ſol zu dem allem/in der beſten ſdun wige

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NeenpiezicheTbot..
4
ewige Vrphed thun. Were aber der Dieb ein ſolche anſehenliche perſon/ dat⸗ 8 bl enurchofffnemneg jn der Richter(jedoch nicht on der O.
berkeyt zůlaſſen vnd verwilligung) Burxgerlich/ vnd alſo ſtraffen/ daß er dem beſchaͤdigten den Dieb ſtal vierfeltig bezalen ſol. b OBoöon gefehzlichen Diebſtalen/ durch einſtei⸗ gen oder brechen.
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Tem/ So aber ein Dieb in vorgemeltem ſtelen/ jemandts bei tag oder nacht in ſein behauſung oder behaltung bricht odder ſteigt/ odder mit owaffen/ damit er jemandt der jhm widerſtand thůͤn wolt/ verletzen moͤchte/ zum ſtelen eingeht/ darob/ oder darnach beruͤchtigt oder betretten/ ſo iſts ein geflißner gef pkuche Diebſtal/ darinn einer vergwaltigung vnnd verletzung zubeſorgen. Darumb in diſem fall der Mann mit dem ſtrang/ vnd
das Weib mit dem waſſer/ odder ſonſt nach gelegenheyt der perſonen/ vnnd
ermeſſung des Richters in andere wege/ mit außſtechung der augen/ odder abhawung der handt/ odder einer and ern dergleichen ſchweren leib ſtraff ge⸗ ſtraffr wirt.
vmb der vmbſtende/ ſo den diebſtal/ wie oben daruon gemeldet iſt/ beſchwe⸗ ren/ keiner darbei erfunden wirt/ hat es dannocht mehr ſtraff dann ein Dieb⸗ ſtal der geringer iſt. In ſolchen faͤllen ſol ermeſſen werden der ſtand vnnd das weſen der perſon/ ſo geſtolen hat/ vnnd wie ſchaͤdlich dem beſchaͤdigten der Diebſtal ſein mag/ vnd die ſtraff darnach/ an leib odder leben/ vrtheyln/ Auch bei den Rechtsuerſtendigen vnnd Oberkeyt/ deßhalben zuuor raths pflegen/ mit entdeckung der beruͤrten vmbſtende. Wo der aber zu ſolchem Diebſtal
geſtigen odder gebrochen/ odder mit waffen/ als vorſtehet/ geſtolen hette/ ſo
hett er damitt das leben verwirck. Bemandern vnd dritten Diebſtal. 8. b 0
So aber der Dieb ſtal groß/ vnnd fünff Gulden odder darüber werdt wer⸗
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Vonſtraff der Niſzthaten. ClxxxvI
1 O einer zum anderen mal/ doch auſſerhalb einſteigens od der brech⸗
g en⸗/ als obſtehet/ geſtolen hette/ vnnd ſich ſolche beyde Diebſtalmit
D8☚ warheyt erfuͤnden/ ſo beſchwert der erſt Dieb ſtal den anderen/ oͤb ſie gleich beyde nit fünff gulden werdt ſeind. Darumb mag der Dieb inn Pran⸗ ger geſtellet/ jm das Land verbotten/ Odder in demſelben zirck od der ort/ da⸗ rinn er verwirckt hat/ zubleiben/ verſtrickt werden/ nach gefallen des Rich⸗ ters/ Auch nach der beſten form ewige Vrphede thůn. Vnnd mag den Dieb inn diſem fall nicht fürtragen/ ob er mit dem Dieb ſtal/ als vor vom erſten Dieb ſtal gemeldet iſt/ nicht beſchrien oder betretten würde. Wo aber ſolche zwen Diebſtal/ funff gulden oder darüber treffen/ ſo ſoll es mit erfarung al⸗ 45 vmbſtaͤnde/ auch gebrauchung der Rechtsuerſtendigen/ gehandelt wer⸗ den.. Würde aber einer zum dritten mal betretten/ vnd ſolchs mit guͤtem grund der warheyt erfunden würde/ das iſt ein mehrer verleumbdter Dieb/ vnnd auch einem vergwaltiger gleich geachtet. Vnnd wirdt darumb nemlich der
Man mit dem Strang/ vnd die fraw mit dem Waſſer/ oder ſonſt inn andere
wege/ nach Lands gebrauch/ vom leben zum todt geſtrafft.
1 Bon jungen Dieben. O ein Dieb oder Diebin jres alters vnder vierzehen jaren/ die werden
X Yvmb Diebſtal on ſonder vrſach/ auch nit getoͤdtet/ ſondern der obge⸗
melten leib ſtraff gemeß/ mit ſampt ewiger Vrphede geſtrafft/ Wo aber der Dieb nahend bei vierzehen Jaren alt were/ vnnd der Diebſtal groß/ odder obbeſtimpte beſchwerliche vmbſtaͤnde/ ſo gefehrlich darbei gefunden würden/ alſo/ daß die boßheyt das alter erfüllen moͤchte/ So ſollen Richter vnd Vrtheyler deßhalben auch(wie hernach gen AdePathi pflegen/ wie ein ſolcher junger Dieb an gůt/ leib oder leben/ zuſtraffen ſei. b
Von Diebſtal der Frucht/ Goltz Eiſch/ oder anders. 8
O einer bei tag oder nacht jemands an ſeinen Früchten/ odder ande⸗ Drem ſo er heymlich nem vnnd hinweg truͤge/ groſſen ſchaden thet/ iſt auch/ wie obſteht/ für einn Diebſtal zuſtraffen · Wo aber jemand bei tag eſſende frücht neme/ vnnd damit durch wegtragen derſelben/ nit groſſen gefehrlichen ſchaden thet/ der iſt nach gelegenheit der perſon vnnd der ſachen Burgerlich zuſtraffen/ wie an dem ſelben ende/ da der ſchad geſchicht/ durch Gewonheyt oder Geſetʒ herkommen. r. Deßgleichen ſo jemand ſein gehawen holtz dem andern heimlich hinweg furet/ iſt einem Diebſtal gleich. Welcher aber in eins andern Holtz/ helicher vnnd verbottener weiſe hawet/ der ſoll auch geſtrafft werden/ nach gewon⸗ heyt jedes Lands oder orts. Doch wo einer zu vngwonlicher oder verbotte⸗
ner zeit/ als bei der nacht/ oder an Feirragen/ einem andern ſein Holtz gefehr. licher vnd Dieblicher weiſe abhawet/ derſelbige iſt nach rath/ harter zuſtraff⸗ en.“
Item welcher auß Weihern/ Reuſen oder Behaltern/ Kiſch ſtilt/ iſt auch einem Diebſtal gleich zuſtraffen/ So aber einer auß eim flieſſenden vngefan⸗ gen Waſſer Fiſch finge/ das eim and ern zuͦſtuͤnde/ der iſt an ſeinem leib oder guůͤt/ nach gelegenheyt vnd geſtalt des Fiſchens/ der Perſon vnd ſachen/ nach rath der Rechtsuerſtendiclen zuſtraffen. 8
Straff der beruntrewung hinderlegter Habe.
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NRechtenſpiegels Acht Theyl BElcher mit eins andern guͤtern/ die jhm in guͤten glauben zubehalden vnnd verwaren gegeben ſeind/ williger vnnd gefehrlicher weiſe dem glaubiger zuſchaden handelt/ iſt einem Diebſtal gleich zu ſtraffen.
SGtraff des Diebſtals Heiliger vnd He⸗ 9 weiheter dinge. ☛ Telen von Geweiheten dingen oder ſtetten/ iſt ſchwerer dann ande⸗ Jrer Diebſtal/ vnd geſchicht in dreierley weiſe. dum erſten/ wann einet O' was Heiligs oder Geweihets ſtilt an geweiheten ſtetten. Zum andern/ Wann einer erwas geweihets ann vn geweiheten ſtetten
ſtit. ʒum dritten/ Wann einer vngeweihete ding ann geweiheten ſtetten ſtiit.
So nun einer ein Monſtrantzen ſtilt/ da das Heilig Sacrament des Al⸗ tars inn iſt/ ſol mit dem Fewr vom leben zum todt geſtrafft werden. Stele aber einer ſonſt gulden odder Silbern geweihete gefeß/ mit odder on Hellig⸗ thumb/ odd er aber Kelch odder Pathenen/ Vmb ſolche Diebſtal alle/ ſie ſeien geſchehen an geweiheten odder vngeweiheten orten/ Auch ſo einer vmb ſte⸗ lens willen in ein geweihete Kirchen/ Sacramenthauß oder Sacriſtei bricht/ oder mit gefehrlichen zeugen auffſperꝛet/ diſe Diebe ſeind zum todt nach ge⸗ legenheyt der ſach/ vnd rath der RKechtsuerſtendigen/ zuſtraffen. l.ꝛ.& l. da⸗ crilegij pœnam,& l. Sacrilegi puniuntur. ff. ad. lul. pecul.& de Sacrileg. & reſid. b
Item/ So einer Stoͤck/ darinn mann das heilig Allmuſen ſamlet/ auff⸗ bricht/ oder wie er argliſtiglich darauß ſtilt/ odder vnd erſteht/ der iſt auch an leib oder leben zuſtraffen/ nach rath der Rechtsuerſtendigen.
Item/ So jemand bei tag von eringen geweiheten dingen auß einer Kir⸗ chen ſtele/ als Wachs/ Leuchter/ Altartuͤcher/ darzů doch der Dieb nit ſtige/ breche/ oder mit gefehrlichen veugen auffſpeerꝛt/ Od der ſo jemand Weltliche guter/ die in ein Kirch gefloͤhet weren/ ſtele/ doch in die Kirchen oder Sacri⸗ ſtei nit bricht/ odder die gefehrlich nicht auffſperret/ iſt die ſtraff gegen dem Dieb/ mir allen vmbſtaͤnden vnd vnderſcheyden/ fürzunemen vnd zuhalten/ wie hieuor von weltlichen Diebſtaln geſatztiſt. Doch ſol an ſolchen Kirchen raubern vnd Diebſtalen/ weniger barmhertzigkeyt bewiſen werden/ dann in weltlichen Diebſtalen. b
Es ſollen auch in Diebſtalen/ ſo an geweiheten dingen vnd ſtetten began⸗ gen/ die hungers not/ auch jugent vnnd torheyt/ wo der eins mit grund ange⸗
zeygt würde/ auch angeſehen/ vnd wie von weltlichen Diebſtalen deßhalben
geſetzt/ darinn gehandelt werden.
BVon Diebſtal in Amptsuer waltung. reins Fürſten/ Herren/ oder Commun/ Amptman oder verwalter
frembdet/ Oder von dem das in die Kamer gehoͤrig/ etwas in ſeinen nutz gefehrlich wendet/ Oder weniger einſchreibt dann er empfangen hat/ der hat damit ſein leben verwirckt/ vnnd alle die jenen/ ſo darzů gerathen vnd ge⸗ holffen/ odder ſolch geſtolen guͤt wiſſentlich zu jhren handen genommen ha⸗
ben/ ſein in gleicher ſtraff. Ita eſt tex. in l. unica. C. de crim. peculatus. Et ln⸗ ſtit. de pub.iud ꝙ. ltem lex lulia pecul.& la.& l. Hac lege. ffad l. Iul pecul.
& de ſacrileg.& reſiduis Von
iſt/ auch von/ vnnd auß ſolchem Ampt/ ſeiner Heriſchafft etwas ent⸗

ͤ Von leut berkaufferr. ¶ ¶’r einen menſchen der nit ſein leibeygen iſt/ einem andern verkauf⸗ 11129 fet/ der hat damit ſein leben verwircket/ vnd ſoll mit dem Schwerdt n zum todt gericht werden. lta eſt tex. in l. Quoniam. l. penult.& ſin. SA I. Flauiam de plagiarijs.& inſt. de pub. iud. Eſt& inter publica iu⸗ Cla. DBon Kürkauff des getrehdts vnd Frücht. 8 Er Geſellſchafft anricht das getreydt auff zukauffen/ vnnd in theu⸗ rung zubringen/ Odder wer ſein Korn odder Getreydt vmb ein bil⸗ lichs Kauffgelt nicht hingeben/ ſonder gefehrlicher theurung damit erwarten woͤlt/ dem mag ſein Gewerb/ ſo ageſeee zu ſtraff ernider gelegt vnnd verbotten/ odder aber er ein zeit des Landts verwiſen werden/ je nach gelegenheyt. Vnd iſt darzů ein Geltpeen verfallen. I. Annonam. ff. de extra= ordin. crimi.& inl.z. ff. adl. lul. de Anno. Mann mag auch gegen einem ſol· chen alle tage/ vnangeſehen alle Ferien/ Gerichtlich Procediern. l. Sol ent † ſin ff. de ferjſſh. b b
Von ſtraff der Nißchaten. CExxXXVII
&&ᷣEr einen Moͤrder/ Straſſenrauber/ oder andere vbelthaͤter/ wiſſent⸗ lich boherbergt/ annimpt/ oder vnderhelt/ vnd dieſelben der Oberkeyt nit vberantwort/ der ſol dem Thaͤter gl ich/ oder ſonſt nach gelegen⸗ heyt/ an leib oder gůt geſtrafft werd en/ Vnnd iſt dem beleydigten theyl/ allen derhalb erlitten ſchaden abzulegen ſchuldig. l.ꝛ ff. de rece Pt.& Iu.& 2, C, de his qut latro. uel alijs crim. reòs occultauerunt. 8 Wo aber ein Vbelthaͤter bei ſeinem Schwager oder Geſipten freund her⸗ berg gſucht/ ſo ſol derſelb enthalter doch nit ſo hart/ als ein frembder/ gſtrafft werden. la. ff‚de recept.&c..
„
Bon geſchenck vnd gaben nemen oder geben/ in Serichtsſachen.
r in einem Magiſtrat/ Gewalt/ Legation/ Commiſſion/ Verwai⸗ tung/ odder in einem andern Ampt/ von jemandts Geſchenck odder Baben annimpt/ vnnd ſich alſo Corrumpiern laßt/ daß er wider ſei⸗
ne pflicht handelt/ vnnd ſeinem Ampt nicht gnag⸗ ſondern darinn von Gelts
wegen/ zuwenig odder zuuil thůt/ odder im Rath von Gelts wegen/ ſo er von einer Parthei eingenommen/ Vrtheylet/ odder Anklag fürnimpt/ der wirdt dardurch alſo verleumbdet/ daß er kein Zeuge/ Richter/ oder Redner mehr ſein mag/ vnd darzu mit vierfachen bekerung des abgenommen Gelts geſtrafft. la 2.3. 45,& 6. fl. ad l. Iul. repetund.& l..3. 4.& fin. C. adl. Iul. repe⸗ Vnnd welche Parthei ſich vnderſteht/ den Richter od der ſein Widerpar⸗ thei/ mit Gaben auff ſein ſeiten zubewegen/ dieſelbig iſt ohn mittel von jhrer ‚lag vnnd Gerechtigkeyt gefallen. Wo aber dieſelb Parthei willig bekennt/ daß ſie dem Richter gelt gegeben/ oder zugeben verheyſſen habe/ vnnd ſolchs beweiſet/ ſol derſelben verſchonet/ vnnd die ſtraff gegen dem Kichter fürge⸗ nommen werden/ c... Maͤchte aber die Parthei ſolche Gabe nit erweiſen/ würde dieſelbige vmb o vilals die Hauptſach der jrꝛung beruͤret/ geſtraffet. Were aber die ſach Peinlich/ ſo werden derſelbigen Parthei alle jhre guͤter Confiſciert/ vnnd die hauptſach weiter vor ordenlichem Gericht/ wie ſich gebuͤrd/ hußgeoeagen
9 8 ij

NRechtenſpiegels Acht Thepl/
1.& in Auth. ib. C. de pœna iud. qui mahiud.& eius qui iudicem uel ad- uerſa. corrumpere curauit. 3e Vnnd iſt der Richter/ der ſich alſo mit Gaben/ odder durch gnad odder gunſt bewegen laßt/ nicht deſtominder der beleidigten parthei jr Intereſſe wider zukeren ſchuldig. lta eſt text in fin. C. eo de pœnaiud. qui mal. iudia cauerit.. d⸗
Vnnd was alſo durch einen Richter ſtraffmaͤſſigs verhandelt vnd verbro⸗ chen wirt/ das iſt nit allein er/ ſonder auch ſeine Erben zubezalen ſchuldig. l Sciant iudices. C. ad l. luliam repetunndj.
FForm der Vrcheyl zu Peinlicher ſtraff/ ddder erledigung der Bbelthaͤter/ y kuͤrzulelen.
NVff Klag/ Antwort/ vnnd alles Gerichtlich fürbringen/ auch notturff⸗ tige/ warhafftige erfarung vnd erfindung/ ſo deßhalben alles nach laut Keyſerlicher Maieſtat vnd des Heiligen Reichs Ordnung eſchehen/ Iſt durch die Vrtheyler/ Schultheyß vnd Scheffen diſes des H. Keichs Ge richts endtlich zu Recht erkant/ daß N. ſo gegenwertig vor diſem Gericht ſteht/ der vbelthat halben/ ſo er mit N. geuͤbt hatꝛc. Verbrennen. Mit dem Fervr vom leben zum todt geſtrafft werden ſol. Koͤpffen. Mit dem Schwerdt vom leben zum todt geſtrafft werden ſol.. Vierth eyln. Durch ſeinen gantzen leib zu vier ſtucken zerſchnitten vnd zerhawen/ vnd alſo zum todt geſtrafft werden ſol/ Vnnd ſolche viertheyl auff gemeyne vier Wegſtraſſen offentlich gehangen vnd geſteckt werden. Radbrechen. Mit dem Rade durch zerſtoſſung ſeiner glider/ vom leben zum todt gericht/ b vnd fürter offentlich darauff gelegt werden ſol. Hencken. An den Slgen mit dem Strang odder Ketten/ vom leben zum todt gericht werden ſol. fertrencken. Mit dem Waſſer vom leben zum todt geſtrafft werden ſol. gebendig Lebendig Vergraben vnd gepfaͤlt werden ſol. vergraben.
APPENDIX.
Außſchleff⸗ Vnnd ſol darzu auff die Richtſtatt durch die vnuernünfftigen Thier ge⸗ fen. ſchleyfft werden. mit gluͤen⸗ Vnnd ſol darzů vor der endtlichen toͤdtung/ offentlich auff einem Wagen den zangen biß zu der Kichtſtatt vmbgefuͤrt/ vnnd derleib mit gluͤenden dangen reiſſen. geriſſen werden/ Nemlich mit U. griffen. b b
In gefengk⸗· In Gefaͤngnuß enthalten werden ſol/ biß er gnůgſam vnd ebuͤrlich Cau⸗ niß behalten tion vnd beſtand thuͤt/ damit Kand vnn Kene vor jm beſicher wer⸗
den.“ b Zungen ab⸗ Offentlich in Pranger odder Halßeiſen geſtelt/ die Zungen abgeſchnitten⸗/ ſchneiden. vnnd darzu biß auff kündtliche Aaelnan der Obechandis⸗ auß dem
2 Land verwiſen werden ſol. Finger ab/ Offentlich in Pranger geſtelt/ vnnd darnach die zwen rechten Kinger/ da. hawen. nir er mißhandelt vnnd geſundigt hat/ 5aehawven Auch fürter des Ghren b⸗ Landts/ biß auff kündliche erlaubung der Oberkeyt/ verwiſen werden
ſchaden.. Offentlich inn Pranger geſtellet/ beyde Ohren abgeſchnitten/ von des . n N b e ands

Bonſtraff der Rißchaten. CLXXXIx
L d biß auff kündliche erlaubung der Gberkeyt/ verweißt werden Offentlich rangeraeſl end furter mit Ruͤten außgehawen/ auch des Mitruthen kündtliche erlaubung der Oberhandt/ verweiſet werden auß hawen.
FFForm der
Landts/ biß au ſoll.
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Vom Lehen Rechten.
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Vide Halicar. Sel.& alios,
worden/ haben ſie der andern gemeynen leut/ vnnd der =N ſelben ſachen ſich vndernommen die zuuertretten/ wel⸗ che ſich hinwider jnen in ſchutz/ ſchirm vnnd dienſt/ be⸗
— geben haben. Darnach auch iſt gefolget/ als ſie die Ro mer vmbher in nechſten Landen/ vnnd in den Prouinci⸗ en/ Franckreich/ Teutſchland/ vnd ſonſt anderßwo geſiget/ vnd ein theyl jres Kriegsuolcks in denſelben Land vnnd Prouincien gelaſſen ſeind/ Vnnd vil Landts/ Ackers vnd gůts gehabt/ das ſelbig andern nahegeſeſſenen verliehen vnd eingethon haben. Zu dem/ welche ſich in Kriegshaͤndeln bei jren Herin redlich vnnd wol gehalten/ haben des auch ſonderlich mit verleihung ſolcher guͤter genoſſen/ vnnd iſt jnen alſo jr trewer dienſt vnnd glaube/ den ſie an jren herꝛn inn Kriegen beroiſen/ vergolten worden/ Daher dann auch die Lehen/ Feuda, vnd der Lehenman/ Reudatarius, von wegen Trew vnd Glaube/ dar⸗ zů auch lura militiarum, zʒu Latein bei den alten genant worden ſeind/ Ob wol etlich meynen/ vnd auch wol ſein kan/ daß das wort Feudum/ vom Fœ- dere herkomm/ dieweil von einer bündnuß vnd vereynigung wegen/ auch ei⸗ ner dem andern trewe vnd ſicherheyt zuͤſagt. vd

dienen/ Der dienſt
nes vnbeweglichen guͤts/ odd
genthumbs/ auch ſchuldiger pflichtiger trewe/ vnd erzeygung ehrlicher dien⸗ ſte/ Dann es ſollen die dießſt hruch ſain Es wirt auch Hudhrb ein Wolthat/ welche denen ſo ſie empfangen/ freud gibt/ vnnd der empfahe zu der wid ergeltung geneyget/ willig vnd bereyt wirdt/ als Seneca ſagt.
Vnder diſer gemeynen deſe chreibung wirt ein andere mit engerm verſtand erſunden/ der vorigen nit faſt vngleich/ vnnd diſer maß beſchriben Wolthat oder Lehen)iſt/ welche auß wolwoͤllen alſo geſchicht/ daß der vnbeweglich⸗ en hingegebnen guͤter eygenthumb bei dem außgeber bleibe/ vnd die nutzung zu dem Auffnemer dermaſſen komme/ daß ſie jhm vnnd ſeinen Erben/ Soͤne vnnd Toͤchtern(wo von den Toͤchtern mic außgetruckten worten abrede ge⸗ ſcheh en) ewig bleiben ſol/ alſo/ daß er vnnd ſeine Erben/ dem Herꝛen trewlich ſol ernent/ oder ſonſt in gemeyn verheyſſſn.
Vnnd ſol ein Lehen/ welchs die natur vnnd eygenſchafft eins rechten Le⸗ hens he auff nachfolgende ſiben weſentliche ſtuck vnnd zůͦ gehoͤrungen/ ge⸗
ründet ſein. b b ö
8 Zum erſten/ Daß es auß freiem vngezwungenem willen geliehen ſei.
Zum andern/ Daß die recht geſtrack eygenthumblich gerech tigkeyt/ zu La⸗ tein Directum dominium genant/ bei dem Lehenherin bleibe.
Zum drirten/ Daß dem Lehenman das nießlich Ey genthumb/ zu Latein
tile dominium folge. b
Zum vierdten/ Daß die Lehens gerechtigkeyt auff vnbeweglichen gůtern
1
oder gerechtigkeyten/ die den ſelben vergleicht werden/ beſtehe.
Zum füͤnfften/ Daß ſolch Lehen ewiglich auff alle mannliche erben ab ſtei⸗
gender linien geh/ vnd bei denſelben für vnd für erblich bleitb.¼.
leib vnd perſon/ verdiene.— Zum ſibenden/ daß ſolch Lehen frei vmb ſonſt/ auß lautern gnaden/ vnnd
dum ſechſten/ Daß der Lehenman ſolch lehen mit ſeinem ſelbs eygenenn
*
gar nit von gelts wegen. durch den Lehenherꝛn gelihen werde. Vnd ſeind die rechte Subſta ntialia, vnnd weſentliche ſtuck der Lehen für⸗ nemlich diſe/ Daß ein jed er Lehenherꝛ/ Directum domintum, das recht ge⸗ ſtrack eygenthumb des lehenguͤts behalt/ Vnd daß dargegen der lehenman gewonliche lehenspflicht thuͦ/ Dann dieſelb pflicht ſol vnnd muß dem lehen
anhangen/ Doch kan dieſelb durch den leh enherꝛn etlicher maſſen begeben
werden wie hernach weiter folgen wrr. 1 Vnnd iſt der rechten Lehen Natur/ Eygenſchafft vnnd Art/ daß der le⸗ henman ſein lehen verdiene/ Daß auch die lehen allein auff die/ ſo maͤnn⸗
liches namens vnnd geſchlechts ſeind/ erblich fallen/ Wie dann derglei⸗
chen mehr natürlicher eygenſchafft der lehen hernach erzelet werden. So vile Zaf. in
Von Lchenſchafftn. C0
Vnd iſt Feudum oder Aehen/ ein gůͤtwillig freie gabe vnnd verleihung ei⸗ glich dder das dem ſelben gleich geachtet wirt/ mit ver⸗ wendung des nießlichen brauchs/ vnnd vorbehalt des geſtracken rechten ey⸗
Vide Frane. Curtium in
82 e Se 84 rima partea ei benent vnd namhafftig gemacht/ vnd wie er geſchehen Fauma
genant/ De 5 enefte Ir. er
8
werden auch durch beſondere Pact vnnd Gedinge/ den Lehen vil zuͦͤfaͤlli. ſuacpirfe
ger anhenge gemacht/ von welchen allen hie zuſagen zulang vnnd weitlauf⸗ ſig/ ꝛc.
Von mancherlehbnderſchepd
der Oehen.
4 Hertzogthumb/ Narckgraffſchafften/ Graffſchafften/ vnd ander ho⸗ S hen gewirdigten Leh enſchafften/ ſo Regalia, odder Regal Lehen ge⸗
1i uuj
S ſemd vlerley vnderſcheſd der chen/ vund die imembſten/ als

4 Rechtenſpiegels Neundt Theyl/ nant werden/ Von ſolchen hohen Lehenſchafften mag nichts verkaufft/ Bar. inl. he oder veraͤndert werden on mi⸗ Lhrbehar des Directi Dominij/ des geſtrack hi. Parag. pluæ en eygenthumbs/ oder der Oberkeßft.“ ne. fl quod ui en genehe ſeund etlich geadelte vnnd etlich vngeadelte Lehen/ zu Latein aut clim. Bal. Feudum nobile uel ignobile, Vnnd iſt nemlich ein geadelte Lehen welchs 4 722 ſeinen Beſitzer vnd Innhaber Edel macht/ oder ſo der ſelb vorhin Edel ge⸗ 6 jae inſeru. weſen/ daß ſein Adel durch ſolche Belehung angezeygt wirt. de fide imftru. Die vngeadelten Lehen aber ſeind die/ welche für ſich ſelbs geringen vnnd gemeynen Perſe dnen/ ſo geringes ſtands/ als ſe chlechte Burger vnnd Bauren/
b ſeind/ geliehen werden/ welchen dardurch auch kein Adel odder Oberkeyt Aluar. in 2. di' gegeb en oder zuͦgeſtelt wirt/ Darumb ſie dann auch Feuda ignobilia, odder aſ. Burgenſia genant werdeen. 2
Zum dritten/ Seind etlich Lehen/ die jre Cehens art/ eygenſchafft/ vnd na⸗ tur/ allwegen haben vnd behalten. Dargegen ſeind aber auch etliche/ die von rechter Lehens art vnnd eygenſchafft in vil wege abweichen/ von denen her⸗ nach weiter geſagt wirt. b b
ZƷum vierdten/ Seind etlich Lehen ewig vnd erblich/ zu Latein Feuda re⸗ lia„ Vnnd etlich allein Perſonlich/ die mit der Perſon des Lehenmans ab⸗ ſterben/ Feudaperſonalia, od der nach etlicher meynung/ Feuda ſoldatæ ge⸗
nant. zum fünfften/ Seind etlich Lehen Geyſtlich/ Feuda Eccleſiaſtica, ge- nant/ als die von Geyſtlichen perſonen gelihen/ odder empfangen werden/ Vnd die andern Weltlich/ als die von Weltlichen Laiſchen perſonen gelihen oder empfangen werden. b
um ſech ſten/ Seind etliche Lehen/ die auff den Mannlichen namen vnd ſtamme allein gewidmet/ zu Latein Feuda maſculina, Darneben werden je u zeiten auch etliche Weibs Lehen gefunden/ die mann nennet Feuda fœ⸗ Pards. Tahis ſe minina, Welchs doch ſchließlicher weiſe/ dieweil kein Weib der rechten Le⸗ 6 beza. S 3 henvehig, n geſchicht/ es ſei dann ſolches mit beſonderem Pact odder Ge⸗ a2.* ding verſehen. b
vuffiu ue 2 um ſibenden/ Seind etliche Lehen/ die mann zu Latein Feuda antiqua, P. vnnd in Teutſch alte ſtamme Lehen/ Vnnd dann etliche die mann Paterna, Vaͤtterliche/ Etliche auch Noua Feuda, Newoe Lehen/ nennet/ als nemlich! Wann jemands ein Lehen beſitʒt/ welchs von ſeinen Voreltern/ auffſteigen⸗ der Linien/ vber den vierdten grad an in erblich kommen/ ſo heyßt daſſeld Ae hen ein alt ſtamm Lehen/ zu Tatein Feudum antiquum genant. b Wann aber ein Lehen an den Beſitzer vom Vatter/ Anherꝛn/ Vranherm vnd groß Vranherin/ vnd alſo allein vom vierdten grad her odder darunder/ erblich gefallen were/ ſo wirt als dann daſſelb Lehen/ Feudum paternum, Slo. in c.. e ein Vaͤrrerlich Lehen genant. So heyßt ferner ein new Lehen/ Feudum no⸗ G dafa 4 6 uum, das durch den Beſitzer erſtmals erlangt wirt/ vnnd das ſeinen anfang 4 aare erſt in der ſelben Belehenten Perſonen gewint/ vnnd vor nie kein Erblehen
F geweſen/ vnnd an jn den Beſitzer von ſeinen Voreltern/ gar nit kommen oder gefallen iſt/ in c. tit. Quot teſtes ſint neceſ.in uſib, feud. 7
E 42.. Von Vaͤtterlichen vnd newen Lehen. XJe Alten odder Vaͤtterlichen Lehen/ ſeind einer krefftigern wirckung Nann die/ ſo erſt empfahen/ vnd gar new ſeind. Vnnd iſt ſonderlich im ẽſolchen Alten odder Vaͤtterlichen Lehen nicht not/ einiger weiter v⸗ bergebung oder zůſtellung des Lehengůͤts/ Dann ſie von dem erſten gemey⸗ nen ſtamme anzurechnen/ in abſteigender linien/ ſtracks von einem auff den

d S 3= Hrhede. Von Lehenſchafften. CXcCt andern erblich kommen vnd fallen. Doch gebuͤrt ſich bannoch daß ein jeder.1 ℳ ge feug. dicher nachkommender Lehenman ſich ghem A henhenen ehde en eee. auch in zeit vom rechten geordnet/ gewonliche Lehenspflicht thͤů. Paag. ſciend. Vnd wiewol ſolchen nachkommenden Lehenleuten keiner weiter oder ne⸗ de feu. cog. wen Inueſtitur odder Lehenbrieff in ſolcher anſuchung vnnd erzeygung von c. Quoniam. noͤten8iſt/ ſo iſt doch der gebrauch/ daß dieſelbigen nachkommenden für ſich de prohib. feu. felbs auch Lehenbrieff zu anzeygung jrer gethonen Lehenspflicht nemen/ ale Per Loth. vnnd alſo jrer Voreltern Inueſtirur ernewern Es wirt aber durch ſolche er⸗ newerung die natur deſſelben Lehens keines wegs veraͤndert/ ſonder bleibt A dinge in vorigem ſtand vnd weſen. Bal. in. ti. ij.col. in princ. C. de ſuis Rlegiiex v²“ b Doch wo ein Lehenman der Poſſeſſion ſeines Lehenguͤts/ die er von ſei⸗„ z.. 2- nen Eltern her auß erblichem Tbe erlangt hett/— 8 andern wwufer Ba de⸗ oder Spolijrt würde/ iſt der Lehenher zu newer Tradition vnd vbergebung ad Teruel. So haben auch die alten rechte ſtamme odder Vaͤtterliche Lehen weiter diſe art vnd eygenſchafft/ daß dieſelben durch den Lehenman von dem ſtam⸗ me oder geſchlecht/ durch verzicht/ oder in andere wege/ nit moͤgen noch ſol⸗ len veraͤndert werden. Vnd ob ſich gleichwol der Beſitzend Lehenman der ſelbigen Lehen ſeins theyls gentzlich verzihen hett/ ſo kan doch durch ſolchen verzicht das Lehen nit verloſchen noch außgetilget werden/ Es hetten dann one mittel alle freunde des mannlichen namens vnnd ſtammens/ zu Latein Agnati genant/ ſamptlich vnnd ſonderlich inn ſolche veraͤnderung verzicht/ oder Altenation traffkiglich bewilligt. c. i. de eo qui fecit ag.& tex, in c.i, de Vaſallo decrepitæ ætatis,& ibi Præpoſ. Wann aber ein Lehen erſtmals vnnd von newem gelihen wirt/ vnnd alſo Feudum nouumiiſt/ vnd nit erblich an den Lehenmaͤn kompt/ hat es kein ſol che wirckung/ als die alten Vaͤtterlichen Stamme oder Helmlehen/ Dann ſo derſelbig erſte oder newe Lehenman todts abgienge/ vnnd keinen Ehelichen mannlichen Leibserben hinder jhm verlieſſe/ würde das Lehen dem Lehen herꝛn widerumb heymfallen ob gleich der geſtorben/ Bruͤder oder andere na he geſipte freund hette/ Dann der newen Lehen art vnd eygenſchafft iſt/ daß dieſelben allein auff die mannlichen Erben abſteigender Linien fallen/ Es würde dann ſolchs in der Inueſtitur mit beſondern Pacten odder Bedingen ſonderlich fürkommen. Es woͤllen auch etliche/ ſo offt ein recht alt oder Vaͤtterlich ſtamme odder Helmlehen/ ſeiner natur vnnd eygenſchafft halben in veraͤnderung komme/ daß es als dann/ vnd in ſolchem fall/ nit für ein alt Vaͤtterlich ſtamme/ ſonder füůr ein newe Lehen zuachten ſei/ als nemlich/ Wann ein ſolch mannlich ſtam⸗ lehen auß beſonderm Pact oder Bedinge/ frawen gelihen würde/ ſo wirt as 8 dann daſſelbig Lehen/ ſouil die frawen antrifft/ ein Newe Lehen genant: Andr. de lſer. Vnnd wie die Rechten ſtamm vnd Mannlehen alte Vaͤtterliche Lehen ge⸗ inc.:. de Vaſ. naͤnt/ alſo werden auch in aller maſſen die alten Frawen Lehen/ zu Larein decrep. æta.&r Feuda materna geheyſſen. b prepoſ. vt in Wo auch zweihal einfiele/ ob ein Lehen alt oder new/ vnnd doch kein theyl tit. de beneſi. deſſelbigen inn Poſſeſſion/ uel Quaſi, were/ ſo iſt als dann die vermuͤtung /n. daß ein alt Lehen ſei. e..de gradib.ſucceſ. V erſic. Si uero Dominus.:& ibi. dem Aluar. 1
Welche guter zu Lehen gelihenvnd em⸗
pfangen werden moͤgen ⸗ b Wiewol

Rechtenſpiegels Neundt Theyl/ (X⸗.Jewol gemeyner Regel nach/ ein jedes gut zu Lehen gemacht/ vnd te we 3z) Lverlihen werden mag/ ſo werden doch etliche ſtuck hierinn außge⸗ archenſt 11e, ſchloſſen/ Als nemlich zum erſten⸗ Was geweihet/ vnd der Kirchen/ Inſt. qere.di- oder der Geyſtligkeyt/ oder dem Gemeynen nutz/ oder gebrauch einer Com⸗ uij. mun zuͤgeeygnet iſt/ Dann die ding alle gezimmen ſich nit in ſonderer perſo⸗
nen eygen nutz odder vortheyl zuwenden. So werden die güͤter/ ſo durch das GSeſatʒ oder Statut/ oder durch ein Teſtament zu Alieniern oder zuueraͤnde⸗ Text. ey dd. in ren verbotten/ gleicher weiſe außgeſchloſſen/ Dann was nit mag veraͤndert/ t. Filiusfa. Pao das mag auch nicht Lehenbar gemacht werden. So kan das Lehen in faren⸗
rag. Piu. ff. de den guͤtern/ die bewoeglich ſeind/ ey gentlich zureden/ auch nit be ſtehn/ Dann leg.. das recht eygenthumb ſol nach Lehens art vnnd eygenſchafft bei dem Le⸗ henhernn/ vnd die Nieſſung bei dem Lehenman allweg bleiben. Dieweil aber das farend gůt nit bleiblich/ vnd durch taͤglichen gebrauch vergeht vnd ver⸗ zert wirt/ oder ſonſt an beſtendigem nutz abgehn oder verderben muͤſte/ hett And. de lſer. in der Herꝛ noch der Lehenman deſſelbigen guͤts keinen ſtetigs werenden ge⸗ 9,1 hv 49 5 nieß oder gerechtigkeyt. Deßhalben dann auch die Lehen nir auff ein beſtim⸗ „. pte zeit/ ſonder auff ewige gelihen werden/ wie dann ſonſt auch/ was nit ein gemeſſene zeit hat/ allweg auff ewig verſtanden wirt I. luriſperitos. in prin. ſl.de excuſ.tuto..— Demnach kan vnd mag(eygentlich daruon zureden) kein gůt zu Lehen ge⸗ macht werden/ es ſei dann ein ligend vnbew eglich ſtuck/ oder hange demſel⸗ bigen ſtracks an/ als Schloͤſſer/ Doͤrffer⸗ Oberkeyten/ Jaigt/ Wildrpan/ ewi⸗ ge dinß/ Penſion/ Grundt/ Heuſer/ Weiher/ See/ Waſſer/ Fiſchereien/ Auch Zoll/ Meut/ Vngelt/ Zehenden/ Vnd in ſumma ſonſt alles vñ jedes/ von dem ein Taͤglicher/ oder Wochenlicher/ oder Monatlicher/ oder Jaͤrlicher nutz o⸗ der geſell/ wie das namen het/ nichts außgenommen/ kommen mag. Vnd ob
wol ſolch nutz vnd gefell auch farende haab genant wirt/ vnd beweglich iſt/
aliquo de feud.
ſo iſt dochdie gerechtigkeyt/ dieſelben Jaͤrlich/ wochenlich/ od der ſonſt einzu⸗ nemen/ an jr ſelbs vnbeweglich. Darumb wirt auch das einkommen/ vnder die ligenden vnbeweglichen ſtuck/ vnd nit vnder die farende haab oder guͤter gerechnet. In Clement. exiui de paradiſo ᷣ Cumq́; annui reditus. de uerbo. lignificat. 1. lux. c. Cum à- Doch moͤgen die Zehenden anders nit zu Lehen gemacht werden/ ſie ſeien poſt. de jjs que dann vor dem Concilio zu Lateran in Leyiſcher hand geweſen. So iſt auch fiunt Aprælat. die gemeyn vermůtung hierinn füͤr die Leyen vnnd Beſitʒer der dehenden/ ſo ſine cauſa ca⸗ derſelb inn menſchlichem gedencken/ durch die geyſtlicheyt nicht empfangen pi. Zaſ. 8ina. worden. Es ſollen auch die Lehens nutzung vnnd gefell/ allein auff ehrlich par. feudali. einkommen/ vnd nit auff vpee lche ſachen dder vnzimlich genieß gewidmen werden/ wie an etlichen orten boͤſe mißbraͤuch ſeind/ ꝛc.
2.
Ver vehen leihen vnd empfahen moͤge/
b Vnnd zum erſten von Begal Eehen. e. 1. defeud.
7 Jehohen vnd gewirdigten Lehen/ o zu Latein Regalis genant/ als nae. inu- da ſeind Fürſtenthumb vnnd Graffſchafften/ mit denen die Hertzo⸗ feud. gen/ Marckgrauen vnnd Grauen belehnet/ moͤgen durch ſonſt nie⸗
mands anders dañ durch die Roͤmiſche Keyſer vnd Koͤnig verlihen werden. Doch vnderſteht ſich die A ſtliche heiligkeyt ſolcher verleihung auch etli⸗ cher maſſen. So werden ſolche Regalia von den Koͤnigen in jren Koͤnigrei⸗ chen gleicher weiſe gebraucht vnd verlihen..
SEs woͤllen auch etlich/ daß die Koͤnig in ſolchen jhren Koͤnigreichen Vah gerech⸗

———
A⁴ K= a.
B2
4
2 112
Von Lehenſchafften. CNCII gerechtigkeyt dann ein Roͤmiſche Keyſer im Roͤmiſchen Reich hab/ Dann d. e.. defeud. die A5dreich ererbt/ vnnd des Roͤmiſchen Reichs Regierer allein erwelet nu9, 2
Von den namen vnd vrſprung der Hertzo⸗
gen/ Narckgrauen/ Grauen vnd Herꝛn.
Je Hertzogen werden zu Latein Duces die Marckgrauen Marchio
nes, vnd die Grauen Comites, vnd doch in den Lehenrechten an vi⸗ Dv. Srduc len orten/ Capitanei Regni, das iſt/ Hauptleur des Reichs genant. de hi⸗ 98 Ar. Vnd haben jren namen darumb/ daß ſie mit Hertzogthumben/ Marckgraff· 2. Parag. ſ quis
ſchafften/ belehnet oder von denſelben geboren ſeind.. Capita. dejeu-
So iſt der anfang vnd vrſſ prung der Hertzogen/ wie die Gelerten ſagen vñ l. achten/ von den Roͤmern kommen/ die haben jre oberſte Hauptleut/ Duces,„ergog-
eerfuͤrer/ oder Hertzogen/ vnd dieſelben on zweifel von jrer trefflichen krieggs thaten wegen/ in vil weg belehnet/ alſo daß dieſelben folgends durch Beleh⸗ nung/ Land vnd Leut vberkommen haben. b A ber der name vnnd vrſprung der Marckgrauen/ iſt gleichwol etwas Marckgraue frembd vnd vnbekant/ allein daß etliche woͤllen/ als nemlich Zaſius vnnd A⸗ merbachius/ jr anfang ſei daher kommen/ daß die Koͤmer vor zeiten jre Gren 4 gen vnnd Confinien/ ſo mann zu Teutſch/ Marck nennet/ gegen den feinden! varurf ceta bewaren/ vnd allweg ein Kriegsuolck an den ſelben haben muͤſſen/ Vnd ſeind f 3 pp.ſe nemlich die Hauptleut deſſelben Kriegsuolcks/zu Latemn/ Limitanei præpo 3„E A
iti genant worden/ Darauß nun zuuermuͤten ſein moͤcht/ daß der name der Marckgrauen daher hab ſein ankunfft vnnd vrſprung/ nemlich/ als von be⸗ warung oder verhuͤtung der Grentʒ odder Marck/ wie dann die Marckgra⸗ uen zu Baden vnd Roͤtel/ villeicht zu erhaltu ng der Kheinlendiſchen Grentz en oder Marck geſetzt worden ſein moͤchten/ Doch iſt ſolchs nit gewiß.
So hat mann des vrſprungs der Grauen/ ſo mann zu Latein Comites Grane. nennt/ Deßgleichen der Freiherꝛn/ ſo zu Latein Barones genant/ vnd gemey. nem gebrauch nach Teutſcher Nation/ den Grauen aller ding faſt verglei⸗ chet voerden/ auch kein gewiſſe anzeygung/ Aber vngezweifelt ſeind dieſelbi⸗ gen von alten zeiten her in einem gewirdigten ſtand e/ Dann Corneltus Taci⸗ rus zeygt in dem Buͤch/ ſo er von den Teutſchen geſchriben hat/ vnder an⸗ derm an/ wie von alter herkommen ſei/ daß einem jeden Oberſten Heerfuͤrer/ odder Hertzogen/ zwoͤlff Comites, das iſt auff Teutſ⸗ ch/ zwoͤlff Mittgeſellen oder Weggeferten zůgeordnet word en ſeind/ welche allweg bei dem Hertzo⸗ gen bleiben/ vnnd von ſeiner ſeiten nicht weichen ſolten/ ꝛic. Darumb gaͤntʒlich vide 2aſt in zuglauben iſt/ daß die Wirde odder Dignitet des Grauenſtands/ allein von—„ den Teurſchen kommen/ Daß ſie auch jren gebreuchen vnd Ordnungen nach hoes ſuper zu Latein Comites genant worden/ Wie dann in den zwoͤlff Buͤchern Codi⸗ li.z. in uſtb. cis etliche Titel ſeind/ de Comitibus largitionum,&c. fe 27.
Was Regalia ſeien/ vnd was darunder
c. 1. Quis ſit
begriffen werde.
D Egalia ſeind die hoͤchſten Lehen/ Vnnd werden darumb Regalia ge⸗ SInant⸗ daß ſie allein Regi/ das iſt/ einem Koͤnig zůgehoͤren/ odder dem —
Quæ ſint Regalia, in uſibus feudorum nach der lenge vnderſe chidlich ers
ein Koͤnig dieſelben verleihet. Vnnd werden nemlich vnder dem Titel/
zelet. 8 Vnd

.&
Rechtenſpiegels Neundt Theyl/ Vnd iſt nemlich zum erſten Archimandria, uel Armandia/ welches etli⸗ che verteutſchen auff die Freiheyt/ einen zoll vom vieh zunemen. Das ander Regal ſeind des heiligen Reichs gemeyne ſtraſſen/ auch derſel⸗ ben Oberkeyten vnd vergleytung. Das dritt/ die Schiffreichen waſſer ſtroͤme b Zum vierdten/ Die vrbar vnd gebrauch ſolcher waſſerſtroͤme. Zum fünfften/ Die Pforten oder Hafen an dem Meer oder Seen. Wum ſe) ſten/ Alle Waſſerzoͤlle/ Bruckenzoͤll⸗ Wegzoͤll/ Schifßzoͤll/ vnnd Wagenzolle. Z3m Sibenden/ Die Freiheyt Guldine vnd Silbere Müntz zumachen. Zum achten/ Die ſtraff der Mißhandler oder Verbrecher. ʒum neunden/ Die guͤter deren/ die on rechtmeſſige erben/ auch one Teſta⸗ ment abgehn/ als die von Prieſtern/ oder andern ſtraͤfflichen/ verdampter ge⸗ burt herkommen. Zum zehenden/ Die gůter deren die jn ſelbs von forcht wegen künfftiger peen oder ſtraff den todt anthůn. 2 1 um eilfften/ Die Confiſcierten güter/ vnnd ſond erlich deren/ ſ oProſcribi⸗ ret/ in Bann vnd Acht gethon ſeind/ odder ſich mit nahen geſipten freunden/ in verbottene fleyſchliche vermiſchung oder Eh begeben. b Zum zwoͤlfften/ Die gemeyne Extraordinari ſtewr vnnd anlage/ die in der not fürgenommen werden. b ʒum dreizehenden/ Die Freiheyt/ Oberkeyt/ vnd Magiſtrat zugeben/ vnd alſo Rath vnd Gericht zubeſetzen. 1— Zum vierzehenden/ Alles Bergwerck von Goldt/ Süber/ vnnd anderem EErtz/ vnd den Fronwechſel/ von demſelben zunemen/ wie gebreuchlich. Zum fünfßzehenden/ Den Fiſchzoll/ den die Fiſcher geben. b Zum ſechzehenden/ Das Saltz/ Ertz/ vnd Saltzſieden. b 4 Zum ſibenzehenden/ Die guͤter deren/ die in das laſter beleydigter Maie⸗ ſtat fallen.— b Zum achtzehenden/ Das Keyſerliche Intereſſe/ in gefunden ſchaͤtzen. b Diſer jetzterzelten Regalien mag ſich niemands gebrauchen dañ allein die/ Bad. Prepo. G welchen dieſelbigen von Keyſerlicher odder Koͤniglicher Maieſtat verlihen alij dd. in tit. ſeind. Wer aber mit Keyſerlicher odder Koͤniglicher verleihung verſehen iſt/ Ahiht der has als danfein ſe ehewlant dde gebiet/ ſouil dieſelben Regalia antrifft/ 241. eben den gewalt/ den die Roͤmiſche Keyſer oder andere Koͤnigi Lur 3 Weih o der andern jren aniſchoenſeran aeSönigin omſchen Dann aber einem in gemeyn die hohen vnd nider Gerichtliche ey⸗ ten von Keyſerlicher od der Koͤniglich 2 Maieſtat verlih 54 t Then ate ſolche gemeyne verleihung/ die andern Regalia keines wegs eingezogen/ ſie würden dann auß eygner bewegung vnnd eygentlichem wiſſen außgetruckt Doch ſeind etliche faͤll/ darinn ein ſolche gemeyne verleihung auch ein meh rers wircken moͤcht/ Als wann in der Keyſerlichen od der Koͤniglichen verlei⸗ hung etliche Regalia außtrucklichen benent werden/ vnnd nachmals ein ge⸗ meyne Clauſel folgt/ der geſtalt. Wir N. bekennen/ daß wir N. die G ale⸗ oll/ Gleyd/ vnd alles anders/ ſo vnder den Kegalien begriffen/ odder darein vide claud. gehoͤren/ verlihen haben/ ꝛc. Mit diſen worten ſeind one mittel alle R ue seſellium in verlihen. Vnnd ſo ein Keyſer odder ein Koͤnig an einem ort anders nicht ſur sunms dann die Regalia hette/ vnnd dieſelbigen Regalia inn gemeyn on beſondere feudalixä. benennung odder Specification verlihen/ ſo als dann diſe gemeyne verlei⸗ hung keefftag un picee eben puals wann ein jedes Negal in ſonder⸗ t belehent were. l. Eundus quilocatus ff. de fundo inſtruct. Raphaẽ Ln honele wer 4 atus. ffl. de fundo inſtruct. Raphatl
So

Von Lehenſchafften. CXCIII So auch einem ein Regal verlihen were/ dardurch er daſſelbig mit ge⸗ brauch der andern Kegalien fuͤglich nit verricht en moͤcht/ wirt es darfür ge⸗ acht/ daß ihm alles das ſo er darzuͦ bedoͤrfftig/ auch gelihen ſei/ Als wann ei⸗ nem die freiheyt der Vergleytung gegeben/ ſo wirt vermuͤtet/ daß er an denen orten/ da er zugleyten hat/ die doͤlle/ Meut vnd Buͤßfaͤll auch habe vnd ein⸗ nemen moͤge/ vnd daß jm auch die ſelben damit gleicher weiſe verlihen ſeien/ c Hieuon magſtu weiter beim Zaſis vnd Andrea Perneder ſehen.
Feorm der Eyd spflicht/ ſo in Verleihung der Begalien durch die Kurſten/ Grauen vnnd BHerꝛn/ gemeyngklich beſchicht. ChN gelob/ vnd ſchwere auff das heilig Euangelium/ welchs ich hie Aleiblich beruͤre/ daß ich nun hinfüran von diſer unde/ getrew/ hold/ gehorſam vnd gewereig ſein ſol vnd wil/ euch dem aller Durchleuch⸗ gſten Fürſten vnnd Herꝛn/ Herin Carolo dem fünfften/
tigſten/ Großmechtigſt Roͤmiſchen Keyſer/ ꝛc. meinem aller Gnaͤdigſten herin/ vnnd nach ewer Ma⸗ ieſtaͤt/ allen ewer Keyſerlichen Maieſtat nachkommenen Roͤmiſchen Keyſern vnd Koͤnigen/ vnd dem heiligen Reich/ wider alle Menſchen. Auch ſol vnnd wil ich nimmermehr wiſſentlich in dem rath ſein/ da ichts gehandelt oder für genommen wirt/ wider ewer Maieſtat perſon/ ehr/ wirde/ odder ſtand/ noch darinn verwilligen noch gehellen/ in einige weg/ Sonder ich ſol vnd wil ewer Maieſtat Perſon/ vnd des heiligen Reichs ehre/ nutz/ vnnd frommen/ betra⸗ chten vnd fürdern/ nach allem Meinsmeeasgen. Vnd ob ich jrgendt ver⸗ ſtuͤnde/ daß ichts fürgenommen odder gehandelt würde wider ewer Keyſer⸗ lichen Maieſtat Perſon/ dem ſol vnnd wilich getrewlich vor ſein/ vnnd ewer Keyſerlichen Naieſtat vnd gnad darinn on verzug warnen/ vnnd ſonſt alles das thuͤn/ das ſich von Hürſten vnd getrewen Lehenmannen ewer Keyſerli⸗ chen Maieſtat Gnaden/ vnd des heligen Reichs zuthůn gebuͤrt/ von Recht odder gewonheyt wegen/ getrewlich one argliſt vnnd vngefehrlich/ als mir Gott helff/ vnd das heilig Euangelum. 3 b
der andere gemeyne gůter oder gerechtigkehten
Von Lehenſchafften die nit Regalia/ ſon⸗
¶‿As nit Regalia/ auch den ſelben nit anhaͤngig ſeind/ haben nicht die (2 wirde odder wirckung der Kegalien/ Als wann die Keyſerlich odder
. e
Boͤnigliche Maieſtat erliche grund od der guͤter garodder zum theyl ei verſ. Aui verleihet/ wie dann jre Maieſtat hohe vnd nidere Lehen zuleihen macht hat. uero. Tit, Auis Aber der Furſten/ Grauen/ vnd Herꝛen Freiheyten vnd gerechtigkeyten moͤ⸗ licatur Dus.
gen ſich weiter nit erſtrecken/ dann auff die Lehen/ die nicht Regalia/ Vnnd ſeind die ſelben dreierley geſtalt: Erſtlich/ Wann ſolche Lehen den hohen geſchlechten vom Adel/ als Freiheren/ oder den Oſterreichiſchen Henen/ die den Jrecherren gleich ſein woͤllen/ oder andern trefflichen geſchlechten/ deren in Schwaben) Bayern/ Kancken/ vnnd am Rhein/ auch inn Sachſen vnnd andern Kanden vil ſeind/ verleihen/ ſo werden die ſelben geadelte Helm⸗ lehen/ vnd ſolche Lehenman vom hohen Adel/ zu Latein V aluaſores maio- res das ſeind/ die trefflichen vnd Edlere Lehenleut/ genant.
Darnach werden etliche Lehen/ denen die eins geringen Wmh esl ſigen

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Raechtenſpiegels Neundt Theyl/
Adels vnd herkommens ſeind/ verliehen/ vñ gemeyner Eheleut Lehen/ auch derſelben beſitzer/ nach ſag der Rechtsgelerten/ zu Latein Valuaſores mino⸗ res, vnnd zu Teutſch/ Gemeyne odder mittelmeſſige geadelte Lehenman ge⸗
vide lacob. de Zum dritten/ Seind etlich gemeyne Burger vnd Bauren lehen/ vnd wer⸗ Beluiſ. 6. duuiſ. den der ſelben beſitzer/ Minimi ualuaſores, das iſt/ Gemeyne vnnd geringſte prelud. Lehenleut genant. Es haben auch die Herꝛn vom hohen/ deßgleichen vom mittelmeſſigen/ vnnd gar von dem mindern vnd geringern Adel/ auch lehen zuleihen/ wie jedes orts gebreuchig herkommen.
Darzů ſteht in eins jeden leihen/ er ſei hoch oder niders Adels/ ſtands/ oder herkommens/ Burger oder Baur/ Weib oder MNan/ freie macht vnd wilkur/
daß er ſein ſelbs eygen gůt moͤge andern zu lehen verleihen. Vnd mag alſo ein
jede perſon jre ſelbs/ ſo ſie wil/ Lehenleut machen/ Vnd alſo ein Weib vber jre Lehenleut auch ein Oberkeyt vberkommen/ Wo aber ein Weib in vnerba⸗
rem weſen lebt/ vnd jr gůt verſchwendet/ würde jr ſolche Verleihung nit zuͦ⸗
gelaſſen. Bald. in c. i. March.& ibi Præpoſ. in tit, qui feud. dar, pol- Arg..
Mulieri. ff. de cur. furio. dand.
Fxs moͤgen auch die Minderjaͤrigen/ ſo zu jren verſtendigen Jaren kom⸗ men ſeind/ die Altvaͤtterliche Lehen/ wie die vor gelihen ſeind/ auch verleihen/
Aber jr ſelbs eygen gůt/ einem andern von newem/ als ein Lehen zuuerleihen/
haben ſie gar nit macht/ ſie ſeien dann eines volkommenen alters/ vnnd vber
xxv. Jar kommen/ ſo iſt jn alsdann ſolche newe Belehung vnerweret. Vnnd
et e ee ob gleich ſolche Minderjaͤrige perſon mit Vormündern vnnd Curatoren ver⸗ in tit. Ver quos ſehen/ vnd die ſelben in ſolche jrer Pflegſon newe Belehung verwilligen wol⸗
fit inueſtit. ten/ ſo hett doch die ſelbige newe Belehenung nicht krafft/ ſie würde dann
mit erkantniß Gerichtlicher Oberkeyt ſür gůt angeſehen vnd beſtetigt/ doch
moͤgen ſolche Vormünder odder Curatores/ die alten Vaͤtterlichen lehen für
jre Pfleg ſyne aller maſſen/ wie die vormals gelihen/ wol verleihen/ Dann ſol⸗
che Verieihung iſt kein newe Gabe oder Aehen/ ſonder allein ein vernewe⸗
rung der alten Thueſtiur odder Lehenbrieffe. I. Magis puto.. Pater. ff. de
reb,. eor,& Auth. Quibuſcunq́;. C. de ſacroſ. eceleſ.
l. Procur. tuto. Gleicherweiſe mag einer lehenherꝛſchafft gemeyner Anwaldt oder Lehen⸗
de procur. probſt in krafft ſeiner befolhenen gemeynen Adminiſtration in namen der ſa⸗ pyepo. ru. chen ſeiner herꝛſchafft ſolche alte Vaͤtterliche lehen auch leihen.
Parag. Sed ue⸗
erre. Bon chenſchafft nnd Berleihung b ſo durch Sesf h, Darſoneeo b lſcehenn.
In jeder Ertzbiſchoff/ Biſchoff/ Abt/ Probſt/ oder ander Geyſtlicher e brelat/ oder Prelatin/ mag die lehen/ ſo durch ſeine odder jre vorfaren
verlihen/ ſelbs auch leihen/ Vnnd bedarff zu ſolcher verleihung keiner ei.ini. eſpon. verwilligung von ſeinem Capitel oder Conuent. Doch kan ein Prelat mit ſol⸗ tital. auifeud. cher verleihung/ die Natur/ auch alte Gewonheyten vnnd gebreuch der le⸗
Aaepeſſ. hen, der Virchen zu nachtheyl vnnd ſchaden/ kemes wegs veraͤndern/ Als wann ein lehen nur allein auff mannlichen namen gewidmet/ ſo kan das ſel⸗ big auff weiblichen ſtamme durch den Prelaten/ nit verlihen werden/ ſonder es ſol ein jeder Prelat aller maſſen vnnd geſtalt/ wie ſeine Vorfaren/ vnnd nit auder⸗ verlechen⸗ Vide Iacob. de Beluiſo. Aluar.& Præpoſ. in c. Qui feud.
arepof.) d⸗en S Srar.Ef 1 1aPoran Wann aber der Prelat nicht mehr in lehen were/ ſo mogen alsd ann ſolthe 1. ee eseet P Peene heh heeen Eee er Ks IV 2 dehSneee

Von Lehenſchaffen. CXCIII
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alte Lehen im fall daß die Prelatur ein zeitlang Vaciert odder ledig ſtůnde/ durch das Capitel odder Conuent/ wie vormals beſ⸗ chehen/ verlihen werden⸗ Es wer dann ein Biſchoflicher hoher Stifft/ ſo het in ſolchem fall das Caq picel die lehen nit zuleidin. kelin.iuc Cun Wann auch einem Prelaten das lehen gar heymgefallen/ ſo mag er es wi⸗ n-leofoe derumb verleihen/ Vnnd jrꝛet nicht/ ob gleich ſolche verleihung einem ſeiner eReſers— freund beſchehen were. Wo aber der Prelat ſolche Lehen ſo lang inngehabt/ 35 daß es ein Kamergůt/ ſo mann zu Latein in ſolchem fall/ Feudum de menſa Eccleſiæ, nennet/ worden wer/ ſo hett der G eyſtlich Prelat nit mehr macht/ das ſelb Lehen ferner zuleilvhen. Vnd wirt nemlich ein Kamer vnnd Tiſchlehen genant/ ſo daſſelb den Ren te vnd Saal/ oder Sinßbůchern des Gotshauſes eingeleibt/ vnnd darauff ze⸗ hen gantze Jar/ wie andere des Stiffts odder Gotshauſes eygne guͤter mit Zinſen vnnd Guͤlten gehalten/ Odder wann ſolche Lehen den Saalbůchern nit eingeleibt/ vnnd doch vor dreiſſig Jaren heymgefallen weren. Wo aber ein Prelat ein ſolch heymgefallen Lehen ein zeitlang behalten/ vnd daſſelbig villeicht von krieg odder anderer vrſachen wegen nicht gelihen hette/ ſo wirt ſolch Lehen dardurch kein Kamer odder Tiſchlehen/ ſonder mag innerhalb vide Bal. in e. dreiſſig Jaren/ von der zeit der heimfallung anzurechnen/ durch die Prelaten i. Ae cler. qur allweg verlihen werden. jinueſt. facit.& Dieweil aber den Prelaten/ vnnd allen Geyſtlichen in gemeyn/ kein andere ibi Aluarot. Lehen/ dann die ſie von alters gelihen/ zuleihen geburt/ MNoͤcht gefragt wer⸗ den/ welche Lehen für alt herkommene gewonliche Lehen zuhalten: Vnd iſt derhalben zuwiſſen/ Wann Lehen vngefehrlich ein odder zweymal gelihen/ 5„ zatur ine. vnnd darüber viertzig Jar verſchinen weren/ daß es alsdann ein alt herkom. ex ibigl. qui men Lehen genant vnd geacht witt.— feu. da. poſſ. Vnnd ſo die zeit des anfangs ſolcher Belehenung zweifelig were/ ſo wirt 9. vermuůtet/ daß ſolch Lehen/ ſo mann das widerſpil mit grund nicht anzeygen kan oder mag/ von alters auch gelihen worden ſei. Darauß dann beſchließlich
folget/ daß alle vnd jede Geyſtlichen/ auſſerhalb der Baͤpſtlichen heiligkeyt/ als des oberſten haupts/ kein newe verleihung/ die von alter nit herkommen/ durch ſich ſelbs oder andere fürnemen oder thuͤn moͤgen.
Doch hat diſer beſchluß furnemlich drei Exception oder außzüge/ nemlich zum erſten/ Wann ein Cardinal/ Ertzbiſchoff/ Biſchoff/ oder onſt er Joct. a rer Geyſtlicher Prelat guͤter hette/ die ſein ſelbs eygen/ vnd der Kirch en nicht 5 e. ui buueſt zuſtendig odder zůgehoͤrig weren/ die mag er ſeiner gelegenheyt nach wol ver⸗ fec. 1uche
Fein ande⸗ uc.i. e& ibi
fec leihen.
Der ander außzug iſt/ Wann der Kirchen gůter von einem andern gewal⸗ tigen Tyranniſcher weiſe eingezogen/ vnnd der Prelat die ſelbigen vber allen ſeiñ müglichen fürgewendten fleiß/ nicht wid erumb Recuperiern oder erlan⸗ gen moͤcht/ ſo mag er alsdann vnd ſonſt nit/ dieſelbigen abgetrungen gůter/ damit die Kirch derſelben gerechtigkeyt nit gar verliere/ einem and ern gewal⸗ tigen zu Lehen verleihen/ der geſtalt/ daß er die ſelbigen gůter zu ſeinen han⸗ den bringen/ vnd wie ein Lehenman/ genieſſen moͤge. Bald. in c.i. qui feud. da. poſ. Paul. Caſtr. Conſ.. Doch ſol diſe verleihung anders nit/ dann mit verwilligung des gantzen Capitels/ vnnd darzuͦ wo dieſelb ſo gar trefflich were/ mit beſtetigung Baͤpſtlicher heiligkeyt beſchehen/ vnnd in allweg der kelin. e. 3e angewendte fleiß in vberkommung diſer ab getrungen guͤter gantʒ offenbar preſcript. ſein. ö——]ſ
um dritten/ So dem Prelaten von des Gottshauſes odder der Kirchen wegen/ ein vnuermeidleche not fürſtieſſe/ ſo mag er als dann in ſolcher not der Kirchen guͤter/ welche vorhin frei eygen geweſen/ auß“

c. ad noſtram. de reb. eccleſ. non alien
d. c. Ad noſtrà. Ec. Nulle. eo.
e. i. Parag. Per⸗—
ſon. tit. per
Rechtenſpiegels Neundt Theyl/
vnnd mehrern ſchaden oder nachtheyl zuuerhuͤten zum theyl zu Lehen ver⸗ leihen/ Doch ſol diſe verleihung mit verwilligung des Capitels geſchehen/ Es hett dann die ſelb gar keinen verzug/ Odder ſo die not ſo gar vor augen were/ vnd die handlung einer eil bedoͤrfft/ ſo mag alsdann der Prelat vnuerhindert allein leihen/ vnd iſt gnůg/ daß ſolche handlung/ das Capitel Ratiſicier/ dann die not hat in ſolchen faͤllen kein ordnung oder Geſatze. b Deßgleichen ſo der Stifft oder die Kirchen mit armůt od der dürfftigkeyt getruckt würde/ mag vnnd ſolder Prelat die Lehen/ ſo der Kirchen heym fal⸗ len/ behalten/ vnd iſt nit ſchuldig die ſelbe widerumb andern zuuerleihen. Al⸗ uarot.in c.i. circa 6. coll. qui feuda da.poſſ.
N A Oe, e Welchen Perſonen die Lehenguͤter moͤgen verlihen werden.“ ¶☛ S iſt ein jede Perſon der Lehengůter odder Verleihung der ſelben ve. e hig/ es ſei dann ſolches im Rechten außtrucklich verbotten. Darumb D moͤgen auch die/ ſo in knechtlicher dienſtbarkeyt/ odder mit leibeygen⸗ ſchafft verſtrickt ſeind/ Lehen empfahen. Deßgleichen mag ein Son/ der
quosfiat inue- noch vnder Vaͤtterlichem gewalt iſt/ auch Lehen empfahen. Vnnd wann jm
Ritura.
d. c. i. Parag. Perſon.& ibi Andre. de Iſer.
Præpoſ. in. i. Qui feud.dar.
poſſ.
verdienen moͤge/ iſt gleichwol des mehrerntheyls der Geleerten Aber vil anſehenlicher treflicher Doctoꝛes ſeind darwider/ vnnd die Geyſtlichen der Weltlichen lehen durch ſich keines wegs vehig ſeien/ Doch werden etlich faͤll durch ſie erzelt/ darinn die
ſolche empfahung von newem beſchicht/ vnnd das gůt/ ſo jhm alſo gelihen/
kein alt Vaͤtterliche Lehen were/ hat der Vatter die nießliche gerechtigkeyt des ſelben gůts gar nicht/ ſonder bleibt on mittel bei dem Sone. So moͤgen auch Weiber die lehen/ deren ſie vehig/ empfahen/ ſie ſeien alt odder new. c. i. F Filiam. titul. de ſucceſſ. feudi. Aber die Minderjaͤrigen/ auch andere perſonen/ ſo mit Vormündern oder Curatorn verſehen/ ſollen zu empfahung
der Lehen/ für ſich ſelbs allein nicht gelaſſen/ ſonder die ſelben lehen durch jre
Vormünder odder Curatores in jrem namen empfangen werden. Vnnd die Lehenpflicht durch die Minderjaͤrigen eh nicht geſchehen/ ſie ſeien dann in volkommenem alter. c. i. FSi minori. Titul.Si de feud. contro. fuerit.
Ob Geyſtlichen Perſonen Weltliche Lehen
moͤgen gelihen werden.
B Geyſtliche Perſonen der Lehenguͤter Weltlicher ſachen halben
vehig odder nit/ daruon ſeind bei den Gelerten ſtreitige meynungen/
B⅓ Vnd wirt doch von dem mehrertheyl der ſelbigen beſe chloſſen/ daß ſie moͤgen lehen empfahen/ vnd die ſelben durch jre Subſtituten verdienen. A⸗ ber gleichwol ſeind die geſchriben lehenrecht wider diſen gemeynen beſchluß der Gelerten/ vnd iſt in den ſelben an mehr dann einem ort klaͤrlich verſehen/ So bald ſich jemandt inn Geyſtlichen ſtand begibt/ daß er ſeine Lehengůͤ⸗ ter/ wo er die gehabt/ damit verloren habe/ vnd darzu keiner weitern 2e ens vereihung mehr vehig ſei KFi clericus. Tit. Si de feud, defuncti conte ntio inter. Daß ein Geyſtlicher Weltliche lehen durch einn Subſtituten haben vnnd meynung. b woͤllen daß ſelbs noch jre Sub ſtituten/
Geyſtlichen auch moͤchten zůgelaſſen werden/ Welche faͤll find 8 Franciſco Curtio in tertia Parc ſui Tractatus. 6 ſindeſtu beun
Es begibt ſich vilmals/ daß etliche hohes ſtands/ von gůͤter odder Hert⸗ eeneh chaff

79 4 agen nnn 36'oi
Irem ⸗ Wann ein Jeyſet, Hoͤm
g/ oder ei
2
Wie/ bnd in was form/ oder wanndiebehen
Je Aehen werden fürnemlich dardurch vberkommen/ ſo der Lehen⸗ Herꝛ den Lehenman in die wirck
liche Poſſeſſion des Lehens ſ
gelihen vnd empfangen ſeen
.
8 en
* 8 8.
welches Inueſtitura, von den Gelerten genant wirt. Vnd iſt die rech⸗
te Inueſticur(eygentlich zureden) ſo der Lehenher den Lehenman(wie ge ſagt) in die Lehengůter mir leiblicher Poſſeſſion ſetzet/ Welches dann in den Lehen/ ſo erſtmals vnd von newem gelih en werden/ von noͤten. 8. Wann aber als Vaͤrterliche Lehen zuleihen ſeind/ iſt ſolches leiblichan einſatzes gar nicht von noͤten/ ſonder genůg/ daß der Lehenherꝛ Inueſtituram abuſiuam, aut uerbalem, das iſt/ die verleihung mit wortlicher Solennitet
oder erzeygung/ wie jedes orts gebreuchlich herkon urſten jre Regalia mit auffgeregten Fanen empfahen/ Ite hung mit einem ſchwerdt/ oder einem Gulden ring/ odder anderm beſchicht.
aꝛmen/ fürneme/ Als ſo die hen/ Item/ ſo ein verlei⸗
c. Ex ore. de ijs, quæ ſunt à maiori parte capit.& c. Ex literis. de conſuet.
Doch iſt von noͤten/ daß ſolche Verleihung zum wenigſten in zweyer Le⸗ henman/ oder ander glaubhafftiger perſonen ge aber ein Breue teſtatum, das iſt ein Lehenbrie ne Vnnd wann ſolche verleihung geſchicht/ ſol alsdann zuſtund an die gewonliche
genwertigkeyt beſchehe/ oder i. Auid fi genommen werde. Vnnd
inueſtitura.
Lehenspflicht auch beſchehen. Vnd ſol in dem allem vnnd jedem/ dem alten gewonlichen Stylo, form vnd gebrauch/ ſtracko nach Peengen werden/ dañ die erſt Inueſtitur/ iſt die recht wurtzel vnd grundt feſte oder fundament aller
nachgehnden Belehenung Item die Clauſel/ ſo die Lehenherꝛen gemey
in jre Lehenbrieff ſetʒen/
nemlich(doch vns an vnſer Lehensgerechtigkeyt aller ding vnuergrifflich) iſt einer groſſen wirckung/ Dann ob gleich ein Lehenherꝛ verwilliget hett/ daßß lein Lehenman etwas auß dem Seheneeiſegen odeneeſahoezmche
4
te/ ſo iſt doch ſolche verwilli kompt/ vnbündig/ diewei
gung/ ſo es zum
lhm der Lehenhen durch angeregte Clauſel ſeine ar. ſa Track.
gerechtigkeyr vorbehalten hit.
Was gere
A☛
fall der verwirckung des Lehens Vide Zaſ. in&
4
cagtene derbehenmananden eite EchaW.ü
2 3

———;
— 5—“
Rechtenſpiegels Neunde Theyl/
Ann ein Lehenmann von ſeinem ehenheren das Lehen empfan⸗
Lehengůͤt anſſ eichg würde/ daß er darauff den Lehenherin/ der es jhm ge⸗ t
die Poſſeſſion des Cehenguͤts vorhin hat/ Als wann der Son den Vatter/ öder emn er me den andern er⸗ bet/ iſt ſolchs einſatʒes gar nit von noͤten/ vnnd bedarff in Vaͤtterlichen odd er and ern alten lehen keiner newen Poſſeſſion.
Der Lehenman mag auch von ſeins lehens wegen ſich in theding vnnd
guͤtliche vertraͤge begeben/ vnd derhalben Compromittiern/ vnnd Wilkürli⸗ chen hindergang thuͤn/ doch daß er darinn keinen gefahr gebrauch/ vnd daß er dem Lehenherꝛn/ wo er den ſelben fuͤglich bekommen mag/ ſolchs zuuor anzeyge vnnd verſtendige. vagl ch auch das Lehengůt erwas beſſert vnnd isuͤnimpt/ durch Anwachs/ Waſſer/ Inſeln/ Seruituten/ oder andere ſachen/
Bruͤder/ odder ander rechtmeſſig Agnat oder Freund/ den andern er⸗
ſKo gehoͤrt ſolche beſſerung ohne mittel dem Lehenman allein zů/ Es het jhm ci. Parag. Si dann der Lehenher: ſolche beſſerung in der verleihung außtrucklichen vorbe⸗
Leseeauſt. halfen/ als dann hert es damir ein and ere meynung vnd geſtalt.
tit. Si de inueſt. 12“, 17. 2 Jas der Lehenman dem Lehenherin/ vnd
feud. contro. a b b hinwider der Eehenher: dem Eehenman von rechts
5
fuc.
elaßne Lehens
halb Jar vnd tag/ wie ſich gebuͤrt/ beſchehen.
Doch hat diſe zeit der lehen; empfahung jren anfang erſt von dem tage
an/ als dielehenserben des todtfalls gewa wo ange
Benm Ehohaſee wa en ederbeywesrong geane, 8rbben eſhr. chelehen in geordneter beſtimp
* A 8 8 —8 58 — D 8 8 * SB. . * &Æ 33 ð 4
—

—————=— —
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LA(OO ͤ ee Von Lehenſchafftnn. eCvI er dardurch entſch uldigt. Vnd werden nemlich für Ehehaffte vrſachen gé⸗ c. fi. de probib. achtet/ ſe d ſich zwiſ⸗ chen erſonen/ die der ſachen verwandt/ Todtfaͤll/ Arieg/ feud. alien. pcv ſehr bh wenhcheene hwer⸗ Feindtſchafft ⸗ Geſungkunß⸗ oder andere ge⸗ Lothar. e eyten begeben vnd zugetragen hetten. Præpoſ. in ce. Quo tempore miles d d..r dum cman gen Heeren. 4 1 zac o dempote Vnd ſo der Lehenman nit gewüſt hett/ daß ſein gut/ welches er beſitzt /le· hen were/ wirt er durch ſe alcheemn hheredaſebe Maas Jar eenale Bal. inl. fi. ç. das nit entpfienge/ auch entſchuldiget/ Deß gleichen ſo die lehenſchafft ſtrei 3 Si per diem ap tig/ vnd zwen oder mehr Herꝛn derhalben in jꝛung ſtuͤnden/ vnnd jr jeder vor pell. mors in dem andern die lehen zuleihen vermeynet/ als dann mag der Lehenman des kerae. außtrags ſolcher jrꝛung erwarten. Vnnd iſt gleichwol nit ſchuldig mitler weil das lehen zuempfahen/ Doch ſol er offentlich Proteſtteren/ daß der mangel ſolcher lehens empfaͤngkniß bei jm nit ſteehee. Woo auch einer auß den ſtreitigen Here der ver eihun g ſolcher lehen/ inn gebrauch oder Poſſeſſion/ uel Qiaſi, were/ mag der Lehenman von dem fel⸗ ben/ doch mit Proteſtation/ daß er den and ern Herꝛn damit an jren gerech tigkeyten nichts begeben haben woͤll/ empfahen. Olrad. conſt. Wo auch der Lehenman nit gewüſt hett/ wo er ſeinen ehenherꝛn ſinden ſol/ wirt er auch etlicher maſſen entſchuldigt/ Daun ſo ein Lehenherꝛ ſich nit anheymſch/ oder an dem ort des gewonlichen Lehenhofs enthelt/ iſt der Lkæ«ꝭ.. henman nit ſchuldig/ jm auſſerm ſand nachzureyſen/ Doch ſeind die geleerten Alua.in eii. tn in diſem Artickel etwas ſtreitrgg. Que fuit cauſt Deßgleichen ſo der Lehenman andere enthebliche vrſachen vnnd verhin⸗ benef. amitt. derung ſeiner nicht entpfahung fürbraͤchte/ vnnd den vngehorſam dardurh ableinet/ vnd alſo Moram purgtert/ Oder ſo der Lehenman vor außgang des Jars/ darinn er das lehen einpfangen haben ſolt/ todrs abgangen vnd geſtor ben were/ Dann in ſolchem fall/ ob gleichwol des verſtorbnen Lehenmans erben das angefangen lehen jar hetten gantz vnd gar verſcheinen laſſen/ vnd nit empfangen/ ſo hetten ſie doch damit niches verwircket/ Dieweil jnen als Lehenserben/ fur ſich ſelbs ein gant Jar vnnd tag gebuͤrt/ vnd kan jnen des Glo.3. in e.k verſtorbnen zeit hierinn nit zůgerechnet werdddeenn.(òôuo tempors Vnd wo der Lehenman des gůts/ welches jm ſeines erachtens zůſtehn ſol⸗ miles. te/ des in keinem Beſitz odder inhaben geweſen were/ als dann verwirckt er
4 3
auch nichts/ Dann das Jar der lehens empfahung wirt erſt von der zeit/ da
der Shame in die Beſitzung der chenaie kommen/ vnd daruor gar nit — mann inn ſolchem fall keinen Betrug oder Dolum, bei dem Le⸗
henman vermuͤten kan/ darumb daß er die Aehens nutzung nicht empfangen
noch eingenommen/ iſt auch in ſolchem fall die gemeyne lehensbürden zutra⸗
gen nicht ſchuldig. LEs werden auch die Pupillen od der Knaben/ ſo noch
vnder vierzehen Jaren jhres alters ſeind/ entſchuldigt/ Vnnd wirt jhnen die vide deas.
zeit des Jars vnnd tags/ in der lehens empfahung nit gerechnet/ ob ſie gleich uuhn Lnd, e
Vormünder oder Pfleguaeter hetten. Wann ader der Knab vber ſein vier⸗ †. Ha-
zehen Jar kommen/ ſo iſt er die lehen durch ſich ſelbs od der ſeine Vormüunä.
der/ zuempfahen ſchuldig/ in benanter zeit des Jar vnnd tags. Doch ſo er B 13 in 6.7
durch nicht empfahung beleydiget oder vernachcheylt worden were/ mag er auo temp. mil
von ſeines Minderjaͤrigen alters wegen wider Reſtituiert/ vnnd inn vorigen ſtand geſetʒt werden. Arg. c. 8 fmi nori. Tit. ſi de fe ud. contro. fue. i nter do. Vnd wann ein Lehenman geſtorben/ vnd mehr dann einen Lehenserben hinder jhm verlaſſen hette/ welch m dann in der theylung das lehen allein Nigeſprochen wur, derſlbig t ledann/ weeſich Cehum dtezwenpfohen
A 1
4 83 .

Nechtenſpiegels Neundt Theyl/
4 ſchuldig. Were aber das Leh engůt vngetheylt bliben/ ſo ſeind die Erben alle 8 in gemeyn zu empfahung ſolches Lehens verbunden. Doch moͤgen ſie einen Lehentraͤger auß jnen erwelen vnd fürnemen/ der in jrer aller namen das Le⸗ hen empfahe/ vnd gewonliche Lehenspflichtthuͤe/ Vnd diß iſt in Teutſcher
Auar.& Pre Nation gemeyn vnd gebreuchlich. b poſ. in c. Om⸗ Gleichermaſſen wirt es auch mit den Stetten vnd Communen gehalten/ nes flij. rit. ſi daß die ſelben einen Lehentruͤger verordnen⸗/ welcher von jrer aller wegen die qe feud. con⸗ Laemmeie Se de eweſih vnd danuſfd egdalche d efüe Dargegen/ ſo ein Lehenherꝛ geſtorben were/ vnd etwan vil Soͤne oder an⸗ dere Erbẽe hinder jm verlaſſen het/ ſo muͤſſen gleichwol/ vermoͤge der Recht/ von den ſelben allen in gemeyn/ die Lehen gegen licher Cehenspflicht empfangen werden. Docto.& gloſſ.in c.omnes iij, ſide feud. contr.& Al uar. in c.i. Prærerea. de prohib. feud. per Frid. 4 Dieweil aber die Lehens empfahung von ſouil hohen Herꝛn zufordern/ et⸗ gpecult in was beſchwerlich/ moͤgen nach gebrauch Teutſcher Mation/ die Lehens er⸗ tit. de feu. Par. ben auch einen auß jnen fürnemen/ welcher die Lehen in jrer aller namen/ wie Quoniam. ſich gebuͤrt/ verleihe/ vnd werden gmeyngklich in vmbgehnden Lehenſchaff verſ. v. ten/ die Elteſten zu ſolcher verleihung/ nach gewonheyt etlicher Lands art/ fürgenommen. Vnnd wiewol in ſolchem fall die Lehenspflicht vnd Eyd/ nit mehr dann einem Lehenhenen von den Lehenleuten beſchehen/ ſo ſeind doch die Le⸗ hensleut allen Lehenserben in gemeyn mit ſolchen Cehenspflichten zugleich
Arg. l. Ne plu⸗
a ef.eleh⸗ verbunden/ vnd doch kein ſchwerere bürde oder dienſt zutragen odder zuley⸗
ſten ſchuldig/ dann ſie jrem verſtorbnen Lehenhermn zuuorhin allein gethon vnd bewiſen haben. Darumb moͤgen vnnd ſollen ſich die Lehens erben mit einander ſelbs vergleichen/ welchem vnder jnen die Lehensdienſt folgen/ da⸗ mit die Lehenleut wider vorigs herkommen vnd billicheyt nit beſchwert wer den/ Dann ſie je zu keiner groͤſſern bürden ſollen oder moͤgen beſchwert oder verpflicht werden/ dann ſie vormals bei dem verſtorbenen Lehenherien ge⸗ weſen ſeind. Arg.. Kequlfſimum&l. Quoties.t de ulufrugt. Vnnd ſeind die Lehenleut ſchuldig jhre Lehen von den Lehenhenen mit Form der Le bittlichen ehrworten zuerſuchen/ Vnnd ſo jhnen die ſelben darauff durch die henpflicht vñ Lehen erꝛn verlihen werden/ als dann gew onliche Leh ensp fli cennelehe Erdis. liché Eyd/ oder wie ſolches ſonſt ſedes orts gebreuchig herkommen/ zuthun⸗ nemlich alſo/ Daß ſie wiſſentlich in keinem rath/ odder hülfflichen anſchla⸗
ge ſein woͤllen/ darinn ſolche ſachen gehandelt werden/ die jhrem Lehen⸗ leumuͤt zuſchmach odder verkleinerung gereychen moͤchten/ Wo ſie auch de⸗
ren ding etwas erfaren/ hoͤren/ odder 3s ſieal
auch allen muͤglichen fleiß thůn ſollen/ was der Lehenherꝛ verloren/ wide⸗ rumb zuerobern Daß ſie auch ſonderlich deſſelben jhres herꝛen geheym nit eroͤffnen/ vnd alſo der ding/ die zu ſeiner oder der ſeinen ſchmach odder vnehr dienen moͤchten/ durch ſich ſelbs noch andere/ nichts uͤben oder gebrauchen/ noch geuͤbt zuwerden Procuriern oder anſtifften woͤllen. Vide gloſſ. c. i. per
ᷣ
quos fiat inueſtit.
Doch iſt diſe jetzerzelta Lehenspflicht bei den Teutſchen nicht ſo gar ge⸗ meyn!

ehenherꝛn nutz vnnd f Kuuge form llen/ ſonder argliſ gefehrd der Lehens⸗
Iux. c. i. de noa
tzig/ Tyranniſch/ 4 ſern Naals. ehenman darauff/ ge⸗ meynem nutz zu gůtem/ hüj herꝛ auß ſolchen inn gefaͤn der hette damit wider ſein Lehenpflich de Iſern. d. c. i.de noua form. fidel. ö“ Item/ Es mag der Lehenman die leh enspflicht durch ſich ſelbs odder ſei⸗ nen vollmechtigen Anwaldt thun. Aber andere vnderthonen/ als die Sur ger inn Staͤtten/ vnnd Bauren auffm Land/ muͤſſen jhren herꝛſchafften die f Vatdr Pen⸗ flichten eygner perſon thuͤn. Bald. in l. iſ. Ne a utem, ad finem. C. de caduc. ſurnt 1uos toll. 4„ Es ſol auch ein jeder Lehenman inn ſeiner lehenspflicht/ die Roͤmiſche Keyſerliche vnd Koͤnigkliche Maieſtat/ auch ſeinn aͤltern Lehenherꝛn(wo er den hette) vnd ſonſt niemands/ außnemen. Vnd ob gleich ſolche außnemung nit geſchehe/ ſo gebuͤrt ſich doch die ſelbe für ſich ſelbs/ So wirt eins jeden Vatterlandt in ſolchen lehenspflichten gleicherweiſe außgenommen. Aluar. c:i. Parag. fin. in d. ᷣ fin.in fin. hic finit Lex.ʒ n. hia fun Vand iſt der Lehenman gleichwol ſein Lehen zuuerdienen ſchuldig/ doch Le*: anders nit/ dann ſo er vmb ſolche dienſt von ſeinẽ Lehenherꝛn erſucht wirt/ Oder ſo er für ſich ſelbs eygentlich wiſſen hette/ daß ſein Lehenherꝛ belaͤgert were/ odder ſonſt in gefehrlichen noͤten ſtuͤnde/ ſo ſol er alsdann ſeinen Herin/ Hat vnc 1 ob 3 aleu nit von jm erſuͤcht würde/ dannocht mit hülff vnnd beiſtand/ nit 8 nt it ei⸗ verlaſſen. b ee r Wie weit ſich aber ſolche eins Lehenmans hülff erſtrecke/ vnd ob der Le⸗ fru Lee 2 hi henman die ſelbe wider menigklich zuthůn vnnd zuleyſten ſe ſchuldig/ ſeind bei 4 den Gelerten zweifelige meynung/ Dann etliche vnd faſt der mehrertheyl/ woͤllen/ daß der Lehenman ſeinem Lehenherin/ dem er zum erſten Lehens⸗ pflicht gethon/ auſſerhalb der Roͤmiſe chen Keyſerlichen Maieſtat vnnd ſein eygen Vatterland/ wider menigklich verbunden⸗/ Vnangeſehen/ er würde wi⸗ der ſeinen leiblich en Vatter/ Nutter/ Geſch wiſterig/ od der auch wider ſeine eygene Kinder gebraucht. Vnd wirt hierinn ein ſolch Exempel vnd gleichniß gegeben: Wann ein Lehenman ſeiñ leiblich en Vatter vnd darneben ſeinen Lehenherꝛen in gleicher gefehrlicheyt leibs vnd lebens/ ſtehn ſehe/ vnd doch nit mehr dann jr einem allein/ rettung vnd hülff thůn moͤchte/ daß er als dann ſeinn leiblichen Vatter verlaſſen/ vnd dem Lehenherꝛen beiſtand thůn ſol. Vnd wiewolſolches hoch beſchwerlich /vnd ſchier natürlicher neygung vnd
notturfft entgegen/ ſo iſt doch ſolche ſcherpffe inn Weltlichen geſchribnen
Rechten alſo gegründet. Text. gloſſ.& doct. in c.i.. fin. Tit.hic finit Lex.
& Arg. l. Proſpexit ff. Qui& à quib. manu. lib. non fiant.
Etliche aber vnnd gleichwol der weniger theyl der Gelerten/ woͤllen/ daß
der Kehenman voider ſeinen Vatter eben ſo wenig als wider ſein Vatterland
zudienen ſchuldig/ vnnd achten/ daß ſolches den gebotten Gottes zum hoͤchh ſten wider were/ Vnnd beſchlieſſen demnach daß die Weltliche Satzungen Iux. l. Minimè⸗ wider das Goͤttlich Recht nit wircken oder ſtatt haben moͤgen/ Es wer dañ ff. de relig. e der Vatter ein verraͤther ſeins Vatterlands/ ſo moͤcht er als dann von dem ſumptib. fune⸗ Son one ſtraff gar vom leben gebracht werden. Tbe b

Rechtenſpiegels Neundt Theyl/
Aber wider einen Brůder hülff zuthůn/ kan der Lehenman nit abſchla⸗
gen/ Wie wir dann raͤglich ſeh Idiß ein Bruͤder gegen dem andern zuzeiten
nder zweyerley kriegsherꝛn zu feld litgt.
1 Vnde e deerenechelesn en/ iſt der Lehenman auch nit ſchuldig/ Als
gloſ.in c. peti⸗ wann der Lehenherꝛ jhm in der verleihung die oͤffnung eines Schloß vorbe⸗
rio. qe ureiur. halten hett/ vnd nachfolgends den Lehenman 1 vberziehen wol⸗
cl. Inqui. c. te/ iſt der Lehenman dem Lehenherꝛen ſolche o fnung wider ſich ſelbs gar nit
deſol. ſchuldig/ dweil in aller gemeynen Diſpoſition/ vermachung/ vnd Pacten oder Gedinge/ die perſon ſo daredet/ außgenommen wut. b
Vnnd wiewol der Lehenman ſchuldig iſt/ wie oben geſagt/ ſeinem Lehen⸗
vide Rald. in herin in allen noͤten trewlich zuhelffen/ Jedoch ſo er ſehe/ daß ſein hülff gar
c. 2. Verſ. nit erſchießlich/ vnnd er ſich dannocht in gewiſſe gefahr ſeins lebens begeben
Quinto quæri muſte/ alsdann mag er dem fürſtehnden todt entweichen/ vnnd iſt nit ſchul⸗
tur. Tit. quib. dig für ſeinn Herin vergeblich zuſterben/ Vnnd nderlich ſo der Lehenman
mod. feud. verwundet abgezogen were/ odder den Herin toͤdtlich kranck gelaſſen hett/
amitt. vnd one gefehrlicheyt ſeins leibs vnnd ſterbens lenger bei jm nit het bleiben
mogten.—„ 2 3 em/ So der Lehenhen wiſſentlich eiñ vngerechten krieg fuͤrte/ iſt jm der Lehenman allein zu der rettung vnd beſchirmung/ vñ mit thatlicher angreiff⸗ ung eins andern zudienen gar nit verbunden. Bart. inl. Si quis in graui. Si
maritus. ff. ad Sylleia. Yd Deßgleichen ſo der Lehenherꝛ im Bann oder Acht/ oder für Rebellis vnd G. e doct. in widerſpennig erkant were/ Iſt jm der Lehenman/ ſo lang diſer Bann odder ciitit. quotẽp. Acht weret/ zudienen auch nit ſchuldig. Wann aber der Lehenman im Bann miles. oder Acht were/ iſt er dem Lehenherin nichts deſto weniger zudienen verbun
en.
Wann/ vnd ſo offt nun der Lehenman von ſeinem Lehenherin vmb hülff erſůcht vnd erfordert wirt zudienen/ ſo iſt er ſchuldig ſelbs zukommen/ odder aber eiñ gůten vnd tauglichen/ als er iſt/ vnd der dem Hern gefellig/ an ſeiner ſtatt zuſchicken. W
Oder aber/ wo er ſolcher ſchickung vberig ſein/ vnnd doch ſelbs auch nicht kommen wil/ ſo mag er den halben theyl alles einkommens/ ſo er von dem le⸗ hengůt ein Jar nieſſen kan/ dem Lehenherꝛn geben/ vnd ſich damit des lehen⸗ dienſts auff das ſelb Jar ledigmachen.
vt inc. i.!bra. Wo er aber ſelbs nit kommen/ auch nicht ſchicken/ vnnd darzů den halben similiter. de theyl des einkommens auch nit geben wolte/ ſo mag er des lehenguͤts durch cap. Corradi. den Herꝛn alsdañ entſetzt werden.
Es woͤllen auch ettliche/ dieweil der Lehenman mit ſeiner Lehenpflicht/ ſein ſelbs perſon dem Lehenherꝛn vnderwürffig gemacht/ daß er demnach nit allein von ſein empfangenen lehen/ ſonder auch von anderer guͤter wegen/ zu⸗ dienen ſchuldig it.
Vnnd ſonderlich ſol er ſeins Lehenherin feinden/ in ſein des Lehenmans lehen/ oder eygen gůtern/ keinen fürſchub/ vnderſchleyffe/ odder durchzug ge⸗ ſtatten/ ſonder den ſelben ſeins vermoͤgens/ nit allein an den orten der Lehen⸗
ſtuck/ ſonder auch in ſein eygenen gebieten/ widerſtand thůn/ durch ſich oder
ddie ſeinen. Dann wer ſich mit ſeiner eygnen perſon einem Herꝛn vnderthenig
dza fen hiarhe 9 d aſ ol jn vnd mi⸗ andern ſeinen guͤtern oder Oberkeyten/ darinn der
nprin. ff. de Kehenherr kein gerechtigkei j
Wennate e Dnhen. in gerechtigkeit hat/ jm dem Lehenherꝛn auch nit ſchaden zůͤfuͤ⸗
b Ob aber ein Lehenman auff ſein ſelbs eygen/ oder auff des LCehenherꝛen ko
ſten/ zudienen ſchuldig ſei/ ſolches ligt am meiſten an den lehens pacten vnnd
Gedingen/ Odder wo die ſelben nit vor augen/ an altem herkommen vnd ge⸗
b w breuchen

Von Lehenſchafften. XCviII breuchen jedes orts/ Dann nach gemeynem Rechten moͤcht der Lehenman/ Honderlich ſo das Lehengůͤt anſehenlich were/ villeicht auff ſein eygen koſten ſolch Lehendienſt zuthůn verpflicht ſein. Aber beiden Teutſ⸗ chen iſt faſt der Arg. l. Suo ul= Prach ,ds die Cehenleut die Lehengericht auff jren eygen koſten beſuchen cla. ff de oper. vnd beſitzen. crr ¶ Wann aber der Herꝛ eiñ zug auß ſeinem Land odder gebiet thůn wil iſt mm der Lehenman gleichwol zudienen vnnd mitzuziehen ſchuldig/ doch anders Bal in c. de nit/ dann auff ſein des Herin koſten. Wo auch der Herꝛ allein einen luſtzug capit. qul eu⸗ Sad er ſpacierẽ reiten wolte/ mag ſich der Lehenman des mitreitens auch riam uend. erwehrenn. Item/ So der Lehenherꝛ vil ſchuldig vnd gar in armůt kommen wer/ iſt m der Lehenman zuhelffen/ oder jm narung oder vnderhaltung zugeben/ nicht ſchuldig/ Es wer dann der Lehenherrvon des Lehenmans wegen in ſolche ſchulden oder armůt kommen/ oder gebracht worden. Aluarot.& Præpoſ.in c. Licet. I itul. ſide feud. contro. füeä. Wann aber der Lehenherꝛ ein Tochter verheyraten/ odder einen Son zu hohem ſtand bringen wolte/ oder auſſerhalb geltſchulden gefangen würde/ viae Soee eir. odder eiñ groſſen kauff gethon hetre/ ſeind die lehenleut nach erlicher Geler⸗ J. 76 3 Lit⸗ ten meynung hülff zuthůn vnd ſtewr zugeben ſe chuldig. Vnnd hat gleichwol. 1 woneee mit verheyratung der Tochter keinen ſtreit/ aber die andere jetzbemelte hülff 4 San 6 vnd ſtewr ſeind etwas zweifeliilg. 14 Es ſol ein Lehenman ſein Lehenherꝛn on erlaubniß der Oberkeyt/ nit be⸗ klagen/ vnd ſonderlich kein klag wider jn fürnemen/ die ehr vnd glimpff anlan get vnd betrifft. Alex. in l. Generaliter. ff. de in ius uocan. Auch iſt ein Lehenman ſchuldig/ auff begern vnd erfordern ſeins Lehen⸗ Noſſtie. in ſum. herin/ die Marck oder anſtoß des Lehengůts/ wie weit vnnd ferne ſie ſich er⸗ tit. e feud. Pa ſtrecken klaͤrlich anzuzeygen/ ſonſt würde das gant gůt zu Lehen geachtet/ rag. Vt autem. mit aller ſeiner zuůgehoͤre/ Es hette dann der Lehenman ſolcher Marckvnnd
Grentz kein wiſſen/ ſo wer alsdann der Herꝛ ſchuldig/ jm der ſelben ein anzey⸗
gen zuthuͤn. Aluar. in c:i ſlllud quoq;. de prohib. teud. alie. per F rid.
Item/ Wann ein Lehenman von einer Statt oder Commun Lehenhat/ iſt er gleichwol den ſondern perſonen derſelben Stat oder Commun mit kei⸗ Arg. l. Sed etſi Aeruhe er Verwalter der Para. Qui Nida numittetur. ff. de in ius uoca.
Pe
m Lehenherꝛn/ vermoͤ⸗ ſo iſt gleicher geſtalt der gegen menigklich ſchütz cht thet/ oder gefehrlicher en Lehens gerechtigkeys dardurch

Rechtenſpiegels Neundt Theyl/
Vixe Alar,: dardurch beraubet. Daher dann auch das gemeyn Teutſch ſprichwort kom⸗ 9 4 ba n met Trewer Herꝛ/ trewe knecht/ c. Doch iſt der Lehenherꝛ dem Lehen⸗ ban. in tit man nicht ſchuldig derhalben einigen Eydt zuſchweren/ odder pflicht zu. hic fuit Lex. thuͤn. Darumb iſt der Lehenman in ſolchem fall geringers ſtands dann ſein v. Ha,ads, Sat. z etman imf⸗ s de for. fael. Der Lehenherꝛ iſt auch ferner ſchuldig/ dem Lehenman im fall der not⸗ 11 turfft/ die wirckliche Poſſe eſſion des Lehenguͤts/ das iſt zu Latein Inueſtitu- ram realem Feudi genant/ zugeben. Darauß erſcheinet auch/ daß die lehens verleihung one mittel ein Contract iſt. 1 Vnnd in aller geſtalt vnd maſſen/ wie der Lehenman ſein lehen on bewil⸗ ligung des Lehenherin nicht verkauffen mag/ alſo ſol auch der Lehenherꝛ on bewulligung ſeiner Lehenleut/ der leh en gerechtigkeyt nicht verkauffen/ Dann einem Tehenman nicht wenig daran gelegen iſt/ was er für einn Lehenher⸗ ren habe. Wann aber der Lehenherꝛ ſein gantʒe herꝛſchafft mit allen zů⸗ behoͤrungen verkaufft odder veraͤndert hette/ ſo werden auch als dann die Lehens gerechtigkeyten in ſolchen Kauff gezogen/ Dieweil vil ding mit ei⸗ ner ſolchen gemeynen verkauffung gehn/ welche ſonſt in ſonderheyt nicht moͤchten veraͤndert/ oder vereuſſert werden/ als in Kirchen⸗ Pfruͤndlehen/ zu Latem/ lus patronatus genant. Wann aber die herſchafft in gemeyn ver⸗ kaufft würde/ odder in ſolcher verkauffung der Lehen halben/ kein klarer auß⸗ truck beſchehe/ als dann moͤgen die ſelben Lehen in ſolchen kauff auch nit ge⸗ zogen werden. Vide c. Et eadem.& ibi Aluar. de lege Corradi.& ibi Dy Auum,u,,,, 2 Der Lehenherꝛ mag auch ſeinen Lehenman keinem andern verſch affen/ b oder Delegiern/ Dann ſolchs were auch ein art vnd ſtuck einer veraͤnderung. Wann aber der Lehenman gwiſſe lehendienſt hette/ die er Wochenlich oder aE istrit.ſ Jaͤrlich thuůn odder reychen ſolt/ ſo mag der Hen als dann die ſelbe Lehens 33 eolagee 8. Sueeagemefendes der lehens gerechtigkeyt/ eim andern wol vberſe chaffen
vnd ſolgen laſſen. D. 5 Kt.Oe1, 112 Ne 11e 1e TIrs9 det Corradi. Gleicher maſſen mag auch der Lehenman die nutzung ſeines Lehengůts eim andern vbergeben odder folgen laſſen/ Doch dem Lehenherꝛn an ſeinen e Lehens vnd andern gerechtigkeyten aller ding on ſchaden. en. JIrem/ Es kan vnnd mag ein Fürſt von den ſtetten ſeins Fürſtenthumbs auch kein verkauffen/ on der Burgerſchafft gemeyne verwilligung. Bald. in.
Generali. Tit. Side feud. contro-fue.
Doen erblichergetechtigkpen
☛ Manfang der Lehenſchafft/ iſt in eins jeden Lehenherꝛin willen vnd gefallen geſtanden/ das Lehengůt ſeiner gelegenheyt nach wider an⸗ Doſich zunemen/ als ob der Lehenman daſſelb allein auß bitt oder gunſt hett/ Darnach hat ich die ſelb gerechtigkeyt auff des Lehenmans leben⸗ lang/ vnd folgend auff alle des Lehenmaͤns Ehliche leibs erben mannlichs
viae in e.i. ba⸗ namens vnd ſtam̃ens ab ſteigender Linien erſtreckt/ dann die rawen zu den rag.& quia. Lehenſchafften keins wegs gelaſſen/ Es werde dann mit ſonderlichen Pa⸗ Qui feud. dar. cten verſehen vnd auß gedingt. Nachmals iſt auch ſolche erbliche gerechtig⸗
boſſ. El. i f. keyt auff Bruͤder/ vnnd der ſelbigen Soͤne⸗ auch ferner biß in den ſibenden de præcario. grad /vnnd zuletſt one mittel/ auff alle des Lehenmans vuht daih mann⸗ c Haene ded ſeahuyhe⸗ lhnu uſfeden gezogen. Wie dann her⸗ ach daruon durch etlich Regelvnd Schlußreden ein klarer bericht ge eben
vnd angezeygt werdenſoohlll·. 4 32 d je

—
Von Lehenſchafften. CxClx
Die erſt Regel vnd Beſchlußreee.
¶ ¶ᷓlche in auffſteigender Linien ſeind/ moͤgen in den Lehen jre Soͤne ea. Aenat. ſur⸗ 112) oder Enckein/ nach vermoͤge der Lehenrecht vnnd gebrauch/ nit er⸗ frud. ben/ Dann ſo es ein alt Vaͤtrerlich Lehen/ ſo kompt es vom Vatter an den Son/ ſonſt moͤcht es den namen eins Vaͤtterlichen Lehens nit haben. Iſt es aber ein newe Lehen/ ſo bald dann der Lehenman on Eheliche leibs⸗ erben mannlichs namens abſteigender Linien todts abgeht/ ſo kompt das Lehen zuſtund an widerumb in des Lehenherꝛn hand/ Es weren dann d cß.
halben beſondere Gedinge auffgericht.
Wann auch ein Vatter ſich der Lehenguͦter bei ſeinem leben verzihen/ vnd predo dieſelbig ſeinen Soͤnen vbergeben hett/ vnd doch dieſelbige ſeine Soͤne vor de vã
in e. ꝛ. „ 4 en hert? v Oieſelbige e vor de vaſ.decrep. im verſtorben weren/ ſo fallen jm dem Vatter dieſelbigen Cehenguͤter wider eta.& ad in heym. ca⅛⅜. c. 1. Ie nat.
Die ander Regel vnd Beſchlußree. ue. feua.
XJe Mannserben abſteigender linien behalten jre Erb gerechtigket zu ewigen tagen für vnd für ſchlieſſen auch dauon alle andere Erben lux. c. r de 9 auß/ vnd werden die Lehenguter vn der ſie alle gleich getheylt. Doch ſuccef. feu⸗ erben die Enckeln in ſolchem fall/ jrer ſeien vil odder wenig/ mehr nit/ dann jf geſtorbener Vatter geerbthetett. eee! Dee dritt Regel vnd Beſchluß. K O kein Mannlich Lehens erb abſteigender Linien inn leben were/ſo 4 g erben als dann die/ ſo inn neben oder beſeitlichen Linien gefreundt/ — die alt Vaͤtterlichen Lehen/ wo ſie anders jhre herkommen vnnd vr⸗ ſprung von dem erſten Lehenman gehabt. Vnnd jrꝛet nit/ ſie ſeien in nahem oder ferꝛem grad/ alſo/ ob gleich ein gantʒ geſchlecht gar abgangen/ vnd doch ⸗ dl in e..Pr. einer von dem namen vnnd gebluͤt noch inn leben were/ ſo ererbet derſelb die si capita. de lehen/ ob er gleich in dem hundertſten oder tauſentſten grad were. feu. Mar.
Doch iſt hiebei zumercken/ Wann ein Lehenman lehen odder eygene gůͤ⸗ ter/ vnnd zu denſelben mehr dann einen Son verlaßt/ ſo moͤgen die Soͤ⸗ ne ſolche gůͤter vnder ſich theylen/ Vnnd welchem die Lehen zůͦgetheyler werden/ der mag jhm die ſelben allein behalten. Vnnd wann er darnach Tex.& da. is auch geſt orben/ vnd etliche Mans erben abſteigender linien hinder jhm ver⸗ d. c.i. de nat. laſſen hett/ ſo erben dieſelben ſolche vor allen andern Agnaten vnnd Lehens ſuc. feu. erben.
Die vierdt Regel vnd Beſchluß. (¶¶ Ann ein Lehenman mannliche lehens erben abſteigender Linien/ 8 h nach jm verlaßt/ vnnd villeicht ſouil ſchuldig bliben were/ daß die⸗
ſelben ſchulden von den eygen ſtucken oder guͤtern nit moͤchten be⸗ zalet werden/ Wo dann die Lehens erben vermeynten ſich jhrer Erblichen gerechtigkeyt in den ſelben eygenen ſtucken vnnd guͤtern zuuerzeihen odder zuentſchlagen/ vnnd doch darneben die Lehenguͤter zubehalten vnnd einzu. nemen/ werden ſie nit zůgelaſſen. Vnd muͤſſen eintweder Lehen vnd eygen mit einander/ ſampt allen bürden vnnd beſchwerungen annemen/ odder aber Zaſiins parts ſich ſolcher erbſchafft/ Eygens vnnd Lehens/ on vnderſcheydt verzeihen. c.i. ſu r 3 i in fin. An Agnatus uel Filius&c.& ibi Aluarot. Bald.& Andre. de Iſer-*“15st. nia. d 3 1 1
Doch ſeind etliche faͤll/ deren Zaſius zeh en erzelt/ welche bon diſer Ke

„ ¼ dA Vjili.preterin Item/ So der
Reechtenſpiegels Neundt Theyl/
vnd Schlußrede außgenommen werden/ Als nemlich/ ſo der Lehenman prin balee elkerauff ſich vnd ſeine Soͤne Lehen empfaher. Son in ſeins Vatters Teſtament vbergangen were/ Vnnd
feſf de iniut. ob er gleich das Teſtament nicht anfechten wolt/ ſo mag er dannocht ſeinen
rup. teſt. Arg.
k
theylin den Lehenguͤtern vnuerhind ert begeren vnd einziehen. 88. 8 e Item/ Ob ſich gleich jemands einer erbſchafft in gemeyn mit geſchwor⸗ 8 4 g u. nem Eydt verzihen hert/ ſo mag er doch in den Lehen noch einen zuͤgang ha⸗ denn„ 1 Item/ Es mag auch ein Vatter ſeinen Son je zu zeiten/ ſo er ſihet/ daß er mehr ſchuldig iſt/ dann er hat/ mit gůtem gemůͤt od der gewiſſen enterben. Vnd mag alsdann derſelbig enterbt Son nichts deſto weniger die lehenguͤ⸗ eer behalten. Iſt auch von den ſelben/ wo ſie anders rechte NManliche Stam lnachſ. me vnnd Erblehen ſeind/ emnige bezalung den Glaubigern zuthůn nit ſchul⸗ de lib. e digg. b— poſth. Wann aber ein Son durch ſeiñ Vatter auß billichen/ guůten/ vnd in Recht egründten vrſachen enterbt/ ſo hat ſolche enterbung nicht allein in eygenen/ er Pars. præ- ſonder auch in lehenguͤtern ſtatt. Vnnd iſt ein gemeyne Regel/ daß eben auß dictis mod. tit. der vrſachen/ derhalben ein Son enterbt wirt/ er die lehen auch verlier vnnd que fuit prima der ſelben beraubt werde. 8 cau. ben. Doch wo ein ſolcher enterbter Son vnſchuldig zu ſein vermeynt/ vnd dar⸗ auff ſein Vatters Teſtament/ wie ſich gebuͤrt/ widerꝛieffe/ odder nichtig ma⸗ Alua. inc. z. chet/ iſt jhm als dann die beſchehene enterbung an ſeinem erblichen rechten colen. qai vnd gerechrigkeyren/ in eygnen vnd Lehenguͤtern vnſ chaͤdlich. feu. aar poſ. Deßgleichen/ ſo kan dem Son die enterbung des Vatters in der Succeſſi⸗ on vnnd erblichen gerechtigkeyt/ gegen ſeinem Anhenen/ auch keinen nach· teyl bimgen. Sie fünfft Regel vnd Beſe chlußrede. Je lehens erben/ ſo nit in abſteigender Linien den verſtorbnen lehen⸗ man/ als nechſte Geſipten vnd Agnaten erben/ moͤgen ſich der Erb⸗ ſchafft in den eygnen huͤseen wol entſchlagen/ vnnd gleichwol die le⸗ hen ¶wo es anders alte Vaͤtterliche Stamm oder Schwerdtlehen weren) be⸗ halten/ Dann inn ſolchem fall nit die gerechtigkeyt/ ſo der verſtorben lehen⸗ man gehabt/ ſonder alleyn das lange herkommen der Voreltern/ angeſehen vnd bedacht wirtrtr. Doch werden die Renthe/ auch die frucht vnd Gülten/ welche von ſolch⸗ en lehen beileben des lehenmans verfallen/ dannocht in die gemeyne erbliche bürde vnd beſchwerung gezogen. Klu.et dd.in c. Weren aber die lehen auß beſondern Pacten oder Gedinge/ oder ſonſt jrer . tit. an agnat. art/ eygenſchafft vnd gebrauch nach/ gemeyne Erblehen/ als dann moͤcht di⸗ ec. ſe Regel nit ſtatt haben/ Vnnd muͤſten alſo die Agnaten die gantz erbſchafft in lehen vnd eygen gůtern/ eintweder vngeſondert annemen/ oder ſich derſel⸗
ben gaͤntzlich entſchlagen.
Die ſechſt Regel dnd Schlußrede. 9 der Lehenman in abſteigender Linien keinen Ehelichen Mann⸗ 7 lichen leibs erben hinder jm verließ/ als dann erben jn ſeine Bruͤder oder wo die nit in leben/ derſelbigen Kinder/ alſo vnnd in ſolcher ge⸗ ſtalt/ Wann der Lehenman einen oder mehr Bruͤder/ vnd dann etliche Bru⸗ ders Kinder zu der zeit ſeines toͤdtlich en abgangs gehabt/ ſo erben jhn die Bruͤder zugleich je einer ſo vil wie der ander. Aber die Brůders Kinder/jhr ſeien vil oder wenig/ ſtehn an jrer Vaͤtter ſtatt/ vnd erben alle nic mehr⸗ veme duil
.

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Bon Lehenſchaffren. 10 ſouil jr Vatter/ wo der in leben geweſen were/ geerbt hett. Wann aber der in.. poſt eſtorden Lehenman gar keinen Bruͤder/ ſonder allein Bruͤders Soͤne ver⸗ prine. de graæ aſſen hett/ iſt beiden Gelerren ein guͤre zeit her groſſer ſtreit vnnd Diſputati⸗ qib. ſacceſ. on geweſen/ ob die ſelben in die Haͤupter/ odder in die Staͤmme erben/ Aber
auff gehaltenem Reichsrag zu Speier/ Anno ꝛc. xxix. iſt ſolcher ſtreit durch
Roͤmiſcher Keyſerlicher Maieſtat Conſtitution/ ſo keerr eweee Reich außgangen vnd publiciert/ dermaſſen entſcheiden/ daß hinfürter ſolche erb⸗
ſchafften der Bruͤder Kinder in die Haͤupter/ vnd nit in die Staͤmme gehen/
vnnd alſo eines ſo vil als das and er haben ſoll/ Wie dann ſolche Conſtituti⸗
on den Reichs Abſchiden eingeleibt/ oben auch angezogen/ klaͤrlich außwei⸗
ſet. 4 — Die ſibend Regel vund Beſchlußrede.
O der Lehenherꝛ auff abſterben ſeins Lehenmans/ die natur des le⸗ hen veraͤndern wolt/ muß ſolchs mit der lehenserben vnd aller Agna⸗
D ten/ welche künfftiger zeit Intereſſe daran haben moͤchten/ einhelligẽ«.in fi. n willen beſchehen/ Vnd wirt alsd ann durch ſolche veraͤnderung ein newe le⸗ agna. S& Alu. hen. Vnd wo des verſtorbnen Lehenmans Son on Theliche leibserbẽ tods in c.ꝛ. Parag. abgienge/ würdeſolch lehen dem Lehenherꝛen wider heymfallen. Hett aber praterea quib. der Lehenherꝛ die bemelte veraͤnderung on bewilligung aller Agnaten vnnd mo. feu. am. lehens erben fürgen ommen/ mag dieſelb durch ſie die Agnaten/ in ſolchem fall alweg widerꝛůffen werden.
Die acht Regel vnnd Beſchlußrede.
Öden newen erſtgemachten vnd auffgerichten lehen/ wirt kein Erb 3
Vüͤgelaſſen/ er ſei dann von dem erſten Lehenman in abſteigender Li⸗ er. ad fi. de
△P nien herkommen vnnd entſprungen/ Darumb ſo kan auch ein Brůͤder feu. ſucceſ⸗ 5
den andern in ſolchen newen lehen nit erben/ Sonder ſo der erſt Lehennan*
ohn Mannliche Eheliche leibs erben mit todt abgeht/ fellt das Lehen dem
Lehenherꝛen widerumb heym/ Dach folgen die gefallen Frücht den erben
Ab inteſtato, das iſt/ Wo der verſtorben on eynig Teſtament oder geſchaͤfft
mit todt abgangen were. ö Doch hat diſer Beſchluß vnd gemeyne Regel vil außʒüge vnd Fallentias, c.. Ie fra. Je
als nemlich zum erſten: Wann ſolche newe erſtgemacht lehen anfaͤngklich no benef. in⸗ mit beſond erm gedinge dermaſſen verlihen würde/ daß es auff Bruͤder vnd ueſtit. andere Erben auch fallen ſoll. Arg. l. Paul. ff. um andern/ So die Bruͤder ſolche lehen mit verwilligung des Herꝛen em rat. hab. q. inn gleicher gemeynſchafft gehabt/ oder einer dem andern hett zukauffen ge⸗ 8. 44 ben.—]ͤ——1—— zum dritten/ So die Bruͤder ſolch newe lehen in einem Kriegszug wider beheſeiar.— die feind/ vmb jhren Lehenherꝛen verdient hetten/ moͤgen ſie einander wol inl.:. C. ſilibe.
erben unm vierdten/ Wann ſolch nerogemacht lehen an jhm ſelbs vntheylbar⸗ imperia. ſoci⸗
lich were/ Als Oberkeyt/ verleihung Geyſtlicher Pfruͤnd/ Fiſchens/ Jaigt/ 5 lib. 0. Zaſ.
auch Seruitut vnd Dienſtbarkeyten vnnd ſolchs zweyen Bruͤdern verlihen in parte s. pro worden/ als dann ſo erbt ein er denanderr. lixè.
Ob ein Vatter die nieſſungin ſeins Sons Le⸗ 5enguͤtern von rechts wegen habenmiggge. Tliche woͤllen/ daß der Vatter kein nieſſung inn des Sons lehenguͤ⸗ vt Para.ſn. e E tern haben moͤge/ daß jm auch von rechts wegen keine gebure/ diewheil quib. cauſ. fen⸗ 0 dem Son das Lehen darumb verlihen wirt/ damit er des ſelben nieſ⸗ amit.
f

———
——— 3——
er.. 2. 4 ͤͤZöZͤͤͤͤͤͤͤͤ ———
Bal. conſi. 33.
Rechtenſpiegels Neundt Theyl/
ſung als ein Lehenman empfahe/ vnd ſolchs mit ſeinem leib/ wie ſich gebuͤ⸗ ret/ verdiene. 8— nuxi. Cum oe Dargegen ſeind aber etilche/ vnd faſt der mehrertheyl aller Geleerten diſer Festa,Jealg. meynung/ Dieweil das gemeyn beſchriben Keyſerlich Recht dem Vatter in 9„ 9 g. ſeiner Kinder zůͦfaͤlligen guͤtern die nieſſung on vnderſcheyd gibt/ vnnd in den 1 C. de uſufru. gemeynen beſchribenen Lehenrechten kein widerwertige Sagzung oder Ex= ception derhalben begriffen/ ſo gebuͤre dem Vatter die nieſſung inn ſeines Sons Lehenguͤtern eben ſo wol als in den eygnen/ Dann ſo bald die frucht I Cum multa, et von den Lehenguͤtern eingenommen vnd empfangen werden/ ſo ſeind dieſel⸗ Bal.in d. l.cum ben one mittel eygen/ vnd nit mehr Lehen. Auß welchem grundt folget be⸗ oportet. C.de ſchließlich/ daß dem Vatter die nieſſung in ſeins Sons zufaͤlligen Lehenguͤ⸗ bo. que lib. tern bleibt/ der Son hett dann dieſelben lehengüͤter von Keyſerlichen odder Franciſ. Cur. in Koͤniglichen Maieſtat/ oder durch ſein eygen Kriegstugent odder geſchickli⸗ 3.par. prolixè. cheyt erworben vnd vberkommen/ Odder ſo das lehen dermaſſen gewirdiget
were/ daß ſolchs der perſonn des Lehenmans anhieng oder nachfolgt. b
O b/ ond in was geſtalt die Beibs perſonen
der Lehenguͤter Erbuehig ſein moͤgen.
85
c. 1. Para. Hoc 3 X Em gemeynen Leh ensrechten vnd gebrauch nach/ moͤgen/ Regula⸗
autem, tit. qui riter vnnd ſchließlicher weiſe zureden/ die Weibs perſonen der lehen⸗ feu. da. poſ. guͤter nit Erbuehig ſein. Vnd wann mann von Lehens erben redet/
werden allein die/ ſorannlichs namens vnd Stammens ſeind des verſtor⸗ vide lac. de. benen Kehenmans/ verſtanden. Vnnd iſt nemlich die vrſach diſer Satzung Seorg. in uer. vnd gebrauchs/ nach der meynung etlicher Gelerten/ daß die weibs perſonen
Ex faminis. zu dem ſtreit vnnd Kriegsdienſten nicht geſchickt/ Moͤgen auch die geheym
nuß jhres Herꝛennit wol verſchweigen/ noch andern Arrickeln in gewonlich⸗ er Lehens pflicht gnůgſame vollziehung thůn/ Vnnd ſeind an jnen ſelbs faſt Vanarkelnrheng zu dem daß ſie on das auch von ſich ſelbs ſchwacher natur Lux. e.. Parag. 2s woͤllen auch etliche/ ob gleich die Lehenguͤter erkaufft weren/ daß die hoc auten. tit. Weibs perſonen derſelben von rechts wegen dannocht nit vehig ſein moͤch⸗ qui feud. Ia. ten/ Dann ſie je Lehen bleiben/ vnd nit eygen werden. Darumb werden auch 0ſ In ſua ſum. die weiber zu den ſelben gewonlicher Lehens art nach/ keins wegs zůgelaſſen. tit. quiin feu. Aber etliche/ als nemlich Odofredus/ woͤllen/ daß die frawen der erkaufften ſace Balinc. lehenguͤrer wol vehig ſein moͤgen/ auß diſer vrſachen/ daß in ſolchem fall der .Par. S· quia. Contract/ Kauffens vnd Verkauffens/ mehr⸗ dann die recht Lehens art vnd Qun feu. da. eygenſchafft angeſehen vnd bedacht wirt.
hl Wamm aber in der Inueſtitur vnnd Verleihung der Lehen/ lauter außge⸗ e euuckt/ bedingt oder verſehen würde/ daß die beruͤrten Lehen auff Mann vñ Web erblich faln ſollen/ Oder ſo das Lehen on das ein Muͤtterlich oder an⸗
gin Weibe perſonen genommen/
mm der Weibslehen were/ vnnd ſeinen vrſprung! Oder ſo der Lehenher ſeins verſtorben Lehenmans Toͤchtern/ vmb jrs Vat⸗ rers beſondern dienſts willen verlihen hett/ Odder ſo ein gemeyner gebrauch wer an 85 ort/ daß die Weibsperſonen in den lehen eygen erbliche gerech⸗ tigkeyt hetten/ In diſen vnnd andern dergleichen faͤllen/ werden die Weiber der Lehenguͤrer halben zu erbè auch zuͦgelaſſen/ Doch mit dem vnderſcheyd/ Wann ein Lehenman gſtorben/ vnd etliche Mannliche/ darneben auch etli⸗ che Weibliche Erben in gleichem grad nach jm verlaſſen hett/ daß alsdann die tllannlichen zErben vnnd rechten Agnaten allein zuͦgelaſſen/ Vnnd die Mecbo erben/ vnangeſehen/ daß die ſelben inn gleichem grad der Seſhaf

Von Lehenſchafftenn. Ccl
ſeind/ außgeſchloſſen werden/ Es were dann in erſter Inueſtitur vnd Verlei⸗ hung alſo herkommen vnd bedingt/ odder ſonſt ein gemeyner gebrauch/ daß 2 T4e hr,
Man vnnd Weib nit allein in Eygen/ ſonder auch in lehenguͤtern zu gleichen cheylen erben ſolten/ Als dañ vnd ſonſt nit/ moͤgen Soͤne vnd Toͤchter/ auch 2am zanu⸗ Schweſter vnd Bruͤder/ von rechts wegen der Sipſchafft vnnd verwandt⸗ tracta feud.
ᷣℳA
——
nuß/ wie in eygenen guͤtern/ gleich erben..
In was faͤllen aber die Frawen der Lehen vehig ſein moͤgen/ hat Doctor Franciſchinus Curtius in ſeinem Tractat von Lehen/ klare anzeygungen ge⸗ thon/ Vnd ſetzt anfaͤnglich zu einer gemeynen Beſchlußrede oder egel/ daß
die Frawen/ vnd derſelbigen erben/ der rechten Lehen nit vehig ſeien/ Doch zeygt er darbei an/ daß diſe Regel vnd Beſchlußrede/ vil Außzüge/ Excepti⸗ on/ vnnd Limitatꝛon hab/ daß auch faſt vil Lehen ſeien/ darinn die Weiber e⸗ ben ſo wol als die Man Succediern vnd erben/ deren faͤll wir etlich hernach erzelen woͤllen.. ʒum erſten/ So in erſter Inueſtitur odder Verleihung mit klaren worten/ Pact oder Bedinge/ verſehen were/ daß die weiber des Lehens vehig ſein ſol⸗ ten.. um andern/ So das Lehen an jm ſelbs ein Muůͤtterlich oder ander weibs phe were/ vnd alſo ſeinen vrſprung vnnd herkommen von Weibern gehabt
ette.. Zum dritten/ So ein Fra
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1 ——
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as Lehen von den Lehenherin mit gelt hett
erledigen vnd an ſich bringen muͤſſen..
Zunm vierdten/ So der lehenherꝛ von ſeins geſtorben lehenmans beſond ern
verdienſts wegen/ das lehen den Toͤchtern verlihen hett/ vnnd die Agnaten
darwider kein gegründte einrede haben oder thůn moͤchten. Zum fünfften/ So das lehengůt an jm ſelbs ein frei vnbeſchwert lehen/ vñ
zu keinem perſonlichen leibdienſt verbunden were/ als die lehen ſeind/ welche
mann zu Latein nennet/ Feuda franca ſeu liberajW.ʒ 1
um ſechſten/ So das lehen erkaufft/ od der mit Gelt vberkommen were/ Deßgleichen ſo ein lehen vmb eiñ jaͤrlichen lehenʒinß verlihen worden were/ die mann ſonſt Beutellehen nenner. b
Zum ſibenden/ So eim Weib die ſich Mannlicher Kriegsuͤbung hett ge⸗
braucht/ ein lehen zůſtünde. um achten/ So der gemeyn gebrauch were/ daß die Weiber inn lehen ſo wol als in eygnen guͤtern erben moͤchhteten. zum neundten/ So ein lehen auff beſtimpte auß getruckte lehens dienſt ge⸗ lihen würde/ vnd daß dieſelben lehensdienſt durch ein weib ſo wol als durch einen Man moͤchten verꝛicht werddeenn. b Zum zehenden/ Wañ das lehengůt an jm ſelbs gantʒ geringſchaͤtʒig were. Zum eilfften/ So der lehenherꝛ einer Frawen ein lehen mit verwilligung der Agnaten gelihen hette. Z In diſen allen vnd jeden erzelten vnderſchidlichen faͤllen/ werden die Wei⸗ ber zu den lehenguͤtern gelaſſen/ doch anders nit/ dann ſo ferr kein Mannli⸗ cher lehenserbe odder Agnat inn gleichem grad der Sipſchafft vorhanden/ Dann ſo lang derſelben Mannlichen lehens erben einer/ welcher dem verſtor⸗ benen ſo nahe als die Weiber/ von Ehelichem gebluͤt gefreundt/ inn leben iſt/ wirt kein Fraw in lehen zu erben zůgelaſſen/ Es were dann ein beſonderer ge⸗ brauch/ oder ein Pact oder Gedinge vor augen/ daß in ſolchem fall die weibs Vif. Peahe. vnd mans erben/ in lehen vnd eygen guͤtern/ gleiche gerechtigkeyt vnnd theyl 99. haben ſolten/ Oder ſo die lehen/ wie oblaut/ dermaſſen gſtalt weren/ daß die ſelben durch weiber eben ſo wol als durch die mann/ ingehabt vnnd beſeſſen
ii iij
Curt. conſ.i.
moͤchten werden.

Rechtenſpiegels Neunde Theyl/
Vnd iſt ferner zumercken/ daß in allen obberuͤrten faͤllen/ darinn die Wei⸗ Vile Ladoui, ber in lehen zuerben zuͦgelaſſen werden/ ran vnd mag den ergebnen Ordens⸗ Roma. Conſil. ſchweſtern jr billiche erbgebuͤrnuß/ ſo lang ſie m leben ſeind/ auch nit entzogen 367. werden/ ſonder die jaͤrliche nutzung derſelben folget dem Cloſter. Vnd wann b die Schwe ſtern hernach auch mit todt ab gangen ſeind/ ſo fellt dieſelb nutz⸗
ung an jr nechſt blůrsuerwandte feund.
O b ein Lehenman in ſeinem Teſtament ond Eeiſten willen moͤge Grdnung geben vnd auffrichten/ wie es auff ſein abſterben mit den Eehenguͤtern goehalten werden ſol.— Er Lehenman hat gemeynem lehenrechten nach/ gar kein macht⸗ daß er der Lehenguͤter halben in Teſtament vnnd letſten willen/ eini⸗ d ge ordnung oder theylung mache vnnd auffrichte/ oder daß er einem Son mehr dann dem andern zůtheyle. Wo der Lehenman darüber je einige ordnung odder theylung ſolcher lehenguͤter halben auffgericht hett/ moͤgen die Lehenserben/ ſo derhalben beſchwert zu ſein vermeynen/ ſolche Ordnung oder letſten willen/ wie ſich gebuͤrt/ anfechten/ vnd mit Recht widerumb ab⸗ treiben. c.i. de ſuc. feu. Hett aber der Lehenman in abſteigender Linien/ odder ſonſt auß anderen xc.. parag. geſipten freunden vnd Agnaten/ Mannlichs namens vnd Stammens auch donare. tit. keinen rechten lehens erben verlaſſen/ vnnd deßhalben Extraneum, ein auß⸗ qualiter olim wendige perſon zu erben in ſeinem Teſtament geſetzt/ Wann dann ſolch Te⸗ feud. ſtament mit Recht widertriben vnd nichtig gemacht wirt/ ſo fallen alodann die verſchafften Lehenguͤter dem Lehenherꝛn heymn.
Doch hat diſer Beſchluß etliche Exception vnnd Außzüge/ nemlich zum erſten/ So der lehenman der lehenguͤter halben zwiſchen ſeinen Soͤnen ein ordnung oder theylung gemacht/ vnd die Soͤn in die ſelben verwilligt odder RKatiſiciert hetten/ ſeind ſie ſchuldig bei ſolcher jrer bewilligung endtlich zu⸗ bleiben. Præpoſ. in c.. Col. 7. de proh. feu. alie. pet Feder.
Zum andern/ So ein gemeyner gebrauch were in lehen zu Teſtiern/ od der ß ein jeder lehenman nir allein ſeiner eygnen/ ſond er auch der Lehenguͤter halben/ Teſtament vnd Ordnung auffzurichten macht hett/ Dann die lehen hangen mehrertheyls allein an den alten gebreuchen/ vnd herkommenden ge⸗
wonheyten. 8 b Zᷣum dritten/ Hat der ob gemelte Beſchluß nit ſtatt/ ſo der lehenhern ſeinem lehenman zůgelaſſen vnd bewilligt hett/ daß er der lehenguͤter halben Teſta⸗ Vide dd.in d.c. ment od der Ordnung auffrichten moͤcht/ Dann was in ſolchem fall mit des de prohi. lehenherin verwilligung beſchicht/ daſſelb hat beſtendige krafft/ wo es an⸗ feu. alien. per ders dem Mannlichen namen vnd Stammen/ vnd den rechtẽ Agnaten vnd Teser. lehenserben nit zu abbruch reycht. Dann der lehenher den ſelben/ on jr aller gleiche mituerwilligung/ an jhrem künfftigen Rechten vnnd gerechtigkeyt/
gar nichts zuuergeben hat. 3
Von Freiheyt der Erſtgebornen.
n Kegalien vnd Fürſtlichen/ oder andern Hochgewirdigten Lehen/
Iwerden je zu zeiten die Erſtgebornen Soͤn allen andern furgeſetzt vñ
Aazu Admniniſtration der Belehenten ſtucken fürgenommen vnd erwe⸗
ler. Wo aber an den ſelben einiger natürlicher odder zuͦfaͤlliger mangel vnnd
gebrechen erfunden/ vnd auß ſeinen Bruͤdern auch kein tauglicher inn leben ſein
Raph. Fulg.. con). 73. da

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Von Lehenſchafften. con ſein würde/ mag mann demſelben erſtgebornen Son einen Coadiutorem o⸗ der Curatorem zů verordnen/ do ch alles mit zůgebung vnd verwilligung des Lehenherꝛn. 3 b Vnnd wirt nemlich der Son allein hierinn für den Erſtgebornen ſouil die freiheyt deſſelben beruͤrt) gehalten/ welcher nach erlan ung ſolchs gewirdig⸗ ten lehens geborn iſt. Vnd wo an demſelben einiger offenbarer mangel vnnd 9, f 3 gebrechen erſe chine/ mag einer auß ſeinen bruͤdern/ der zum tauglichſten/ auch eume.&e ho⸗ Landen vnd leuten am nutzlich ſten ſer/ an ſein ſtat genommen werden/ Dann 0 82 Bal. in der gebrauch/ daß der Erſt geborn mehr freih eyt haben ſoll/ dann ſeine Brů⸗.imperialis. C. der/ iſt gemeynem Rechten zuwider. Darumb ſol diſe freiheyt anders nicht ge nupt. verſtanden werden/ dann ſo ferꝛ der ſelb Erſtgeborn zu der. Regierung oder verwaltung tauglich iſt. b
3„Oo ee„ ͤͤͤ Ob die Lehenguͤter moͤgen berheyrac b werden. In Welib die belehent iſt/ vnd die verlihen lehengůter bſitzt vnd innen Tex. er dd. in hat/ mag dieſelben jrem Man verheyraten/ doch daß ſolchs mit ver⸗ c. z. tit. de in⸗ willigung des Lehenherꝛn beſchehe/ vnnd auff kein ander Bedinge o⸗ der Pact/ dann daß nach abſterben des Weibs die beruͤrten lehenguͤter hin⸗ Tiitius acce. derſich an jre Erben/ oder ſo derſelben keiner in leben/ wider an den lehenherꝛn gempronio. fallen. Dann wiewol der Man/ im fall daß ſein Haußfraw keinen Erben ver ließ von wegen gemeynes Rechten in eygnen gůtern vnwiderſprechlicher S b mache⸗ ſo iſt er doch der lehenguͤter
Vnnd begibt ſich je zuweilen/ daß ſich die Eheleut jres hohen oder nidern 73 ne.3e ſis ſtandts/ geburt/ odder herkommens halben/ mit den Kindern/ welche auß. aIuEr H 2 b d Erbſchafft veran⸗ matr. ad mars derung fuͤrzunemen/ vñ kein gleich eyt darinn zuhalten vnderſtehen. Diewer ga, contr. dann die kinder ſo von den Eltern verhaſſet/ in ſolchem fall von jrer natürli⸗ chen Erbgerechtigkeyt vnbillich getrungen werden/ wirdt diſer gebrauch bei
den Gelerten mehr für ein boßheyt/ dann fuͤr rech tmeſſig geacht vnd gehal⸗ ten. b
Ob/ ond welcher geſtalt die vnehelichen, auch ie Ehelichen Kinder in Lehen zu erben zu⸗ b
Je vnehlichen Kinder moͤgen der lehengůter keines wegs erbuehig e. nataralls.ſt
) ein. Wo aber ſolche vnehliche perſonen durch Roͤmiſche Keyſerli⸗ de feu. contro. che odder Koͤnigliche Maieſtat/ auß vollkommenheyt jres gewalts/ fue. inter dom.
mit außgetruckter meldung der Erbſchafften inn Lehenguͤtern Legirimiert& ag·
vnd geehelicht werden/ daruon ſeind bei den G elerten ſtreitige meynungen/
ob ſolche Legitimation vnd Chelichung kraͤfftig vnd wircklich ſei odder nit/
Dann etlich woͤllen/ die Keyſerlich vnnd Koͤniglich Maieſtat haben eins
ſolchen vnnd noch mehrers wol macht/ So ſeind etlich andere darwider ⸗
vnd ſagen: Wann in ſolchem fall rechte Mannliche lehens erben von Ehe⸗ Alua,& di. in
lichem gebluůt/ vorhanden/ daß als dann die Keyſerliche vnd Koͤnigliche Ma⸗j c. natu. Si de
ieſtat den ſelben jhr gebuͤrend recht vnnd gerechtigkeyt ohn menigklich ver⸗
vhn feu. contro. urſachung oder verhind erung eins gemeynen nutzes/ keins wegs nemen mo⸗ fue.
ge. 1 9 Aber das hat keinen zweifel/ daß die Baͤpſtliche heiligkeyt auff de Welt⸗ b iiij
ueſti. quam

Rechtenſpiegels Neundt Theyl/ ichen/ vnd hinwiderumb die Reyſerliche vnd Roͤnigliche naieſtat nit auff Bar. in l. qui in Geyſtliche lehen zu egitimiern haben/ Dann die Scepter vnnd Schwerdt Prou: I. f ſollen nit in einander geſchlagen oder vermiſcht werden. b nitu nup. Ba.&s ſeind aber die vneheliche Kinder/ ſo durch nachfolgende Eheliche ma⸗ Lenad o helſchafft Legitimiert vnnd geehelich t worden/ der lehen vnd Eygnen guͤter den 5. zugleich Erbuehig/ vnnd jrꝛet nit/ ob gleich ein andere frembde mahelſe afft
hinzwiſchen kommen were/ als nemlich/ Wann ein Man bei einer ledigen
Weibs perſonen etliche Kinder erworben/ vnnd doch nachfolgend dieſelbig b
Weibs perſon widerumb verlaſſen/ vnd ein Theliche Haußfraw genommen
hett/ ſo mag gleichwol derſelb man ſein vorerworbene vneheliche Kinder/ ſo
lang ſein Haußfraw in leben iſt/ für ſich ſelbs keins wegs legitimiern odder
Ehelichen.„„„
Alua.E dd. in helwee aber des mans Eheliche haußfraw verſtorben/ ſo mag er alsdann
d. c. naturales die weibsperſon/ von deren er vorhin die ledige vneheliche Kinder gezeugt/
gi de feu. con⸗ wol zu einer Ehelichen Haußfrawen nemen/ vnd die Kinder dardurch zu le⸗ ero. hen vnd eygenen guͤtern Erbuehig machen.
Ob/ vnd welcher geſtalt die Geyſtlich⸗ en Sedeheletne Sehen vehig 1 eien.
Jewol nach ſage der Recht/ ein Cloſter von der Ordensbruͤder we⸗ ASen zu erben zuͤgelaſſen/ vnd in ſolchem fall an der ſelben ſtat gerech⸗
net werden/ ſo hat doch ſolches in den Lehenguͤtern groſſen vnder⸗ ſcheydt. Dann ob gleich ein Ordensbruͤder eins Leh engůts rechter erbe/ wo er weltlich bliben were/ ſein moͤcht/ So wirt er doch/ ſo er in dem Cloſter Pro⸗ feß gethon/ zu ſolcher Erbſchafft nit gelaſſen.
Damit aber demnach das Cloſter ſolcher erblicher gerechtigkeyt etlicher vide lInnoc. in maſſen einen genieß hab/ ſo moͤgen der Prelat vnnd Conuent deſſelben Clo⸗ c. preſen. de ſters/ die jaͤrliche nutzung der lehengüͤter/ ſo lang der Ordensbruͤder/ in wel⸗ proba. et Frac. ches namen ſie ſolche nutzung emp ahen/ lebt/ einnemen/ vñ das lehen durch Curt. inz part. einen tauglichen Subſtituten verdienen. Wann aber der Ordensbruͤder ver⸗ tratt. feud. ſtorben/ ſo fallen als dann die lehenguͤter wider hind erſich an die rechten A⸗
gnaten vnd Lehenserben ·
Von erblicher gerechtigkeyt d er Bruͤder welche einhalb/ oder von beyderſeits Sheleuten geſchwiſtert ſcind.
Ann ein Bruͤder ſtirbt/ ſo wirt derſelb durch andere ſeine Bruͤder/ ſo 4 mit jm vom Vatter vnd Muͤtter/ vnd alſo von beyden banden vnnd n Eheleuten geſe chwiſterig/ oder der ſelben Kinder/ geerbt/ Vnnd wer⸗ den in ſolchem fall die Bruͤder vnnd geſchwiſterig/ einhalb odder eins bands außgeſchloſſen. b
vide pranc. Diſe erbliche Succeſſion ſtreckt ſich aber weiter nicht/ dann allein auff die cur. deſue. eygene guͤter/ Dann in den lehens erbſchafften wirt allein die gebuͤrliche ſip⸗ tranſuerſal. ſchafft vom Vatter angeſehen. Darneben/ ſo erben die Bruͤder/ welche vom quæſt. s. Vatter allein geſchwiſterigt/ in ſolchen lehen/ vnangeſehen/ daß ſie allein ein⸗ Zaſ.in s. par. halb od der eins bands ſeind/ eben ſo wolals die gebruͤder von beyden Eltern Epito. oder banden geborn. b b Von

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frawen die widergabe/ Donationem propter n uptias, auff dem Lehen ver⸗
Von Lehenſchafften.(nl
Von beraͤnderung vnd verpfaͤndung der
Eehenguter/ vnd welcher geſtalt die beſchehen S ſeind vor zeiten durch mancherley gebraͤuch vnnd vnderſchied/ die Dehengaͤter verandert vnnd verpfaͤndet worden/ Dieweilaber den Le⸗ ¼ henh erꝛen durch ſolche veraͤnderung vnd verpfandung in verdecktem betruͤglichem ſchein/ an jren Lehensgerechtigkeyten vnnd gebuͤrenden dien⸗ ſten vil abbruchs vnd nachtheyls erfolget/ Iſt durch weiland Keyſer Lotha⸗ ruum/ vnnd nachfolgends durch Keyſer Frid erichen loͤblich ſter gedaͤchtnuß/ ein ernſtliche Conſtitution vnnd Satzung auffgericht/ vnnd den gemeynen Lehenrechten eingeleibt/ Diſes innhalts: Daß die Lehenleut jre Lehenguͤter gantz oder zum theyl keins wegs verkauffen/ verpfaͤnden/ verwechſeln/ dber⸗ geben/ oder zu Gottes dienſt vnd heyl jrer ſeelen wenden/ noch ſonſt anderer geſtalt einige veraͤnderung damit fürnemen ſollen noch moͤgen/ gar in kein wae w wie oder mit was ſchein ſolchs jmmer erdacht werden oder geſchehen Welcher Lehenman aber wider diſe Keyſerliche Conſtitution vnnd Satz⸗ ung/ ohn bewilligung ſeins Lehenherꝛn wi entlich handelt/ der hat dardurch ſeine Lehenguͤter verwirckt. Vnnd der ſchreiber/ welcher die Brieff vber ſol⸗ che veraͤnderung auffgericht/ wirt verleumbdt/ Infamis, vnd darzu an ſeinem leib mir abhawung ſeiner hand geſtraffft. Es kan vnnd mag auch ſolche verbottene veraͤnd erung der Lehenguͤter/ A b durch Verjaͤrung der Preſcription mit nichten bekrefftigt werden. bife. 6 Der Lehenman hat auch nit macht/ daß er dem Lehengůt einige Serui⸗ pe beo. 3 tut/ oder Dienſtbarkeyt/ aufflegen ſol oder moͤge/o der arffhulegen bewillige Der Ias. dem Lehenherin zu ſchaden. Aber das Lehen zubeſſern hat er allweg macht/ Pay Rei. qe Es bewillige dann ſolchs der Lehenherꝛ anach. mueſf Jere Vnnd mag der Lehenman ſein Lehen ſeiner Tochter zu heyratgůt geben/ alie. fact 8 aber doch lenger nicht/ dann ſo lang der Lehenman lebt/ zubehalten. Vnd iſt nit not/ daß der Lehenher vmb bewilligung erſucht werde/ es wolten dann Deciſ. Rotæ. die Toͤchter vnd jre hemaͤnner/ ſolchs heyrachgůͤts für ſich vnnd jre Erben 199. b venſichen ſein/ Als dann můß in allweg des Henen bewilligung zuuor erlangt Gleich erweiſe ſol es auch gehalten werden/ ſo der Lehenman ſeiner Hauß
Auth. Dos da⸗ .28 1 e lbrras auf emn I Vera 1a. C. de dona. ſchreiben wolt/ Dann H eyrath gůt vnd widergabe werden mit einander ver⸗ entenupeen
glichen. b b 1 Auth. Aequa⸗ Der Lehenman kan auch ſein Lehengůt ſeiner Tochter zu keinem Hey⸗ litas. c. 4 b rathgůt verordnen odder verſchreiben/ Aber für ſein ſelbs eygen Perſon mag pact. con. ſu⸗
aber die vberantwortung des guͤts noch nit beſchehen vnd gefolget/ oder ſo bot. Pran. Cur. Ari ur A nen n4. part.
8 8. — G 8 Na ₰ 3 8 G 8 — & & . 8 3

Rechtenſpiegels Neunde Theyl/
hentuͦts ein mal/ ſouil an jm geweſen/ on willen des Herꝛn vollbracht/ ſo hat uid iuris ſ heuie ſein gerechtigkeyt verwirckt/ vnangeſehen⸗ ob er gleich nachmals 24 oſt alie ſolchs veraͤndert lehengͤt widerumb in ſein gewaltſame gebrachthet/ Dann 43 ſolche veraͤnderung wirt dardurch nit purgiert noch entſchuldigt/ ſonder das lehen fellt dem Herin widerumb heym. Vnnd ob wol ein lehenman an ſeinem lehen/ Vtile dominium, das Uließ-
lich eygenthumb vnnd alle frucht deſſelben hat/ ſo kan er doch die ſelbig kei⸗ nem leib gedings weiſe/ od der ſonſt auff ein lange zeit/ one bewilligung des le⸗ henherm nit verlaſſen/ Dann ob ſchon etliche woͤllen/ daß der Lehenman ſol⸗
ches zuthůn macht hab/ ſo wol als er jhm einen Subuaſallum, das iſt/ einen Affterlehenman machen moͤge/ ſo iſt doch die bewerter vnnd mehrer mey⸗
nung/ daß jm dem Lehenman ſ vlchs nit gebuͤre/ vnd wirt ſond erlich die ver⸗
erbung eins lehens einer veraͤnderung verglichen/ darumb hat ſie auch hie⸗
rinn nit ſtatt/ es bewillige dann der Her: darein. Oder ſo das lehenguͤt nit die
art/ natur/ oder eygenſchafft eins rechten lehens hett/ oder ſo an einem ort/ ein gemeyner oder beſonderer brauch wer/ daß ſolche verlaſſung auff leibgeding
geſtattet vnnd geduldet wijrde/ als dann hett der Lehenman in ſolchem fall
nichts verwirckt. Gloſ.& dd. in c. Imperialem. in prin. de prohib. feu. alien. per Federic.
nal in en. qua So hat die veraͤnderung der lehen auch nit ſtatt on bewuͤligung des Her⸗
liter olim feu. ren/ ob gleich der lehenman gar in euſſerſter hoͤchſter not were. Vnd in aller alie. maſſen/ wie dem lehenman die veraͤnderung der lehen verbotten/ alſo gebuͤret auch dem lehenherin gleicher geſtalt gar nicht/ daß er ſolch Lehen one ver⸗
willigung des lehenmans/ vnnd der Agnaten vnnd Lehens erben verkauf⸗
Text.in c.i.
e. b
— Doch ſeind etliche faͤll/ darein die veraͤnderung vnnd verpfaͤndung der le⸗ c. 1. Far. exea⸗ henguͤter dannocht etwas wircken/ als nemlich zum erſten/ Wann ſich der dem lege Cor⸗/ lehenman des lehengůts verzeihet/ vnnd daſſelbig ſeinem Lehenherien vber⸗ a.& ibi. d. gibt/ ſo hat dieſelb veraͤnd erung/ ſouil des lehenmans perſon beruͤrt/ krafft/ incawaſi.3 er gleichwol kan der lehenman den andern Agnaten vnd lehens erben/ an aſec alcont. jren gerechtigkeyten/ welche ſie auff ſein ab ſterben hierinn haben moͤchten/ u e hen durch ſolche verkeihung nichts hegeben. vum andern/ Tregt 1 wol zuͦ/ vnnd begibt ſich je zu zeiten/ daß ein lehen⸗ man von einem Füurſten/ Prelaten/ Grauen oder Herꝛn/ ein Lehenſchafft em⸗ pfahet/ welche er andern fürtan verleihet/ Vnnd werden nemlich dieſelben le⸗ hen/ welche alſo zum andern mal von der hand durch den erſten lehenman widerumb verlihen werden/ Affrerlehen genannt. Vnnd ſolche verleihung der ſelben Affterlehen wirdt für kein vnzimliche veraͤnderung geachtet/ Dann eein Lehenman mag ſein empfangen Lehen einem anderen gantʒz odder eines in c.1. Larag. theyls widerumb verleihen/ Doch daß ſolche verleihung dem Lehenherꝛen⸗ Pereeee ee vnnd den Agnaten oder lehens erben/ an jrem gegenwertigen vnd künffrigen Ce Bay 5 Rechten vnnd gerechtigkeyt aller ding vnuergreifflich vnnd vnſchaͤdlich ſei
Callidis. e li vnd bleib. b b
2 Bal.de proh.
Zum dritten/ woͤllen etlich/ Wann ein lehenman ſein lehengůt gar odder fru al. per xe⸗ eins theyls verandert oder verpfaͤndet/ vnd doch die Poſſeſſion vnnd Beſutz⸗ der. Pran. cur. ung d eſſelben nicht vberantwort/ ſonder dieſelb behalten hett/ daß jm ſolche na. par. veraͤnderung vnſchaͤdlich ſei. Item ſo der lehenman das guͤt verpfaͤndet/ vnd b doch nit vberantwortet. Deßgleichen ſo er die verpfaͤndung auß not/ oder di ſer vrſachen/ damit er dem Herin als ein Lehenman dienen moͤcht/ gethon/ ſo er allein die frucht des lehens verſetzt/ odder ſolch verſatzung dem Herin ſelbs gethon hett. In diſen faͤllen hat der lehenman/ ob gieich ſolchs ohn bewuilli⸗ gung des lehenhermn beſchehen/ nichts verwuck.—„ . um

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Zum vierdten/ MNag ſich ein Lehenman von ſeiner lehengu die ſach erwas zweifelig were/ mit vdꝛwiſſen vnnd auff rech
vnd nit auff einen andern gewendet werde. Vnnd wann der Lehenman des/„ wie gemeldet/ ein klar lauter vnd gůt vorwiſſen hat/ als dann mager ſich des Vide lacob. de
Lugetagnen zweifeligen ſtreits halben/ ob gleich der Lehenherꝛ darein nicht.Seorg. i¹⁵n
* 1 W hetten/ an jren gerechtigkeyten keinen abbruch thuͤn. Der Lehenherꝛ mag auch ſeinem Le⸗ henman verbieten/ daß er nicht eompromitrier/ odder ſich veranlaſſe/ vnnd in Vertrag begebe. o u W n 4
henleut jre lehengucer fär ſich ſelbs/ on bewilligun jres Lehenherꝛn/ jres,.. fallens veraͤnd ern moͤchten/ ſo kan der Leh Pmcllel⸗ dann mit ſolcher e⸗ anderung/ wo er dieſelb dem gebrauch gemeß thůt/ auch nichts veraͤndern Vnnd ob wol ſolche gewonheyten den Lehenherꝛn/ auch den Agnaten vnnd
Lehens erben in vil weg zu nach theyl kommen/ ſo werden ſie doch nichts de⸗
ſto minder von Rechts w en geduldet.
Zum ſechſten/ So der Lehenman ſeine lehenguͤter mit verwilligung aller Texr in.4. 4
deren/ ſo zur ſelben zeit Intereſſe daran haben/ oder künffriglich zuhaben ver⸗ alie feud. pa⸗
hoffen moͤgen/ verkaufft/ odder ſo er dieſelben lehenguͤter vbergabs weiſe auff ter. in uer. perſonen/ welche ſeine nech ſten lehens erben weren/ gewender hett/ alo dann quandoq; li⸗ hett er auch kein ſtraff odder verwirckung/ Welche Agnaten aber nit bewilli⸗ uere potet. gen/ die moͤgen/ ſo vil derſelben ſeind[künfftiger zeit/ ſo bald die zeit jrer habé: Alus.& dd. den gerechtigkett angeht/ odder auff ſie kompt/ die veraͤnderung/ welche jnen inc.Titiu: S zu nachtheyl beſchehen/ widenuͤffen/ Doch daß ſolche widerꝛu ffung alsdann eeu. contr os in Jar vnd tag beſchehe.““ fue.
Zum ſibenden/ Wann die veraͤnderung mit willen des Lehenherien be⸗
ſchicht/ ſo bleibt die ſelb kraͤfftig vnd beſtaͤndig/ Vnnd iſt gnuͤg daß ſolche be⸗
willigung ſtillſchweigend oder außtrucklich beſchehe/ odder hernach Rarifi⸗ pran(ar.*½
ciert werde. Doch ſo die lehens erben vnd Agnaten in den kauff zuſtehn beger e.Ee
ten/ vnnd das kauffgelt aller maſſen wie der kauffer/ bezaln wolten/ ſol jn der“te·
kauff vor andern folgen vnd gelaſſen werden. Item/ So der Lehenman ſein leh en veraͤndert hett/ vnd doch ſolche veraͤn
derung an jr ſelbs nichtig were/ kan der Lehenherꝛ/ ob gleich ſolchs on ſeinn
willen beſchehen were/ kein ſtraff oder verwirckung uchſen. ſſſ“
Item/ Es woͤllen erlich/ wann der Lehenman ſein lehen mit auß getruck⸗ nal in e.. Par
ten worten vnnd bedinglicher vorbehaltung ſeins lehenherin gerechtigkeyt/ Jonare. qualã
9.
veraͤndert/ oder ſo er meldet/ daß er nit mehr an ſolchen lehen verkauffe/ dann ter olim 4.. ſo vil er daran zuuerkauffen macht hab/ daß die ſtraff det verwirckung des le⸗ pot. abl..
hens als dann/ in anſehung daß die veraͤnderung mit berrůͤglich furgenom ⸗·
men/ gar nit ſtatt habhb. 1..““ Etlich aber ſeind darwider/ vnd woͤllen daß diſer zůſatz odder Clauſel/ den lehenman nicht gantz volkommenlich entſchuldigen moͤge/ es were dann das
lehengũůͤt noch mit vberantwort/ oder die vberantwortung dermaſſen beſche⸗
hen/ daß der Contract durch andet ordenliche oder rechemeſſige weg moͤcht verhindert werden. b 8
Wañ aber der lehenman die verkauffung oder veranderung des lehens der
geſtalt/ vnd mit diſem auß getruekten bedinglichem vnderſcheyd firgenem.

Rechtenſpiegels Neundt Theyl
men hett/ So ferr der Lehenhen darein bewilligt/ vnd die ſelbig gůt ſagt/ dder Ratiicirt vnd nit wideruͤfft · als dan vnd ſonſt nit/ mag der Cehenman—
falls in des Lehenherin freien willen/ ob er dem Kauff ſemen fürgang laſſe der nit Bar. inl. Si quis locuples: ſ.de manumiſ. teſta.& Pranc. Curt. in 4. parte.„ parag. Si vVai⸗ Item/ S oder lehenman ſein lehen gantz oder zum theyl verandert/ vnd nit ſal feu.alie. ie gewüſt hette/ daß es lehen geweſen/ hat er damit nichts verwirckt/ dann daß norans. Side er dem Kauffer ſein Inter ſeablegen vnd erſtatten muͤß. 5 feu definc. Item/ Ob gleich der Lehenhen im Bann oder Acht were/ doch kan vnnd cont. ſol der Lehenman ſein lehen nit veruͤndern on vawülligung.
Gl.in ea. in Ob auch die freien vndienſtbarn lehen ohn bewilligung des herꝛen veraͤn⸗ priit. bicß⸗ ders werden moͤgen/ daruon ſeind bei den Gelerten ſtreitige meynungen/ nitur lex. Vnd woͤllen etlich gleichwol on vnderſcheyd/ daß die veraͤnderung ſtatt ha⸗ . be in den freien lehen/ ſo mann zu Latein Feuda franca, nennet. So vermey⸗ vide rranc. nen dargegen etliche/ ob gleich die freien Lehen von den anderen vnder⸗ 2. in 4. Par⸗ ſcheyden ſeien/ ſo verlieren ſie doch jhre art vnnd natur in der veraͤnderung 2 nitt.“.„ Wann auch ein Lehenman/ welcher ein Affterlehen beſitzt/ daſſelbis lehen gantz o der zů theyl veraͤndern wolt/ ſeind bei den Gelerten diſputierliche mey nungen/ Ob er die verwilligung allein von dem Hermn/ welcher jm das Affter⸗ &l in en Par. lehen gelihen/ elangen ſll.„ 5 ⸗ n A.pro. Es woͤllen auch erliche/ daß die bewilligung von dem Oberſten Lehenher hi. feud. alien. ren erlangt vnnd genommen werden ſol. Dargegen ſeind aber etlich andere⸗ per Feder. die woͤllen/ Es ſei allein gnug/ daß der ander/ welcher die lehenguͤter als Aff
terlehen/ weiter zuuerleihen/ empfangen/ in die veraͤnderung bewilige. Vi⸗ de Iacob. de S. Georg.& Zaſ. ino. part. Epitomes. n
Von Theylung der Lehenguͤter.
b Je hohen lehen/ welche mañ Fürſten oder Fanlehen/ oder Schwert⸗ Tur.C.i Parag. Nehen nennet/ ſollen in jhrem gezirck von Rechts wegen vngetheylt Item ſi faerint. bleiben. Es ſeind aber gebraͤuch dargegen eingefuͤrt/ daß die Roͤmi⸗ ti. quib. mo. ſche Keyſer vnd Koͤnig je zu zʒeiten in theylung der Lande/ auch urſtenthum̃ feu.amitt. vnd Herꝛſchafften verwilligen/ Wie dann im Reich Teutſcher Nationen an vilen orten geſehen wirt. So gebuͤrt ſich auch von Rechts wegen/ daß die ge ringere lehen vngetheylt bleiben. Dieweil aber ſolches jedes orts nicht fuͤglich geduldet/ werden je zu zeiten ttheylungen zůgelaſſen/ als nemlich/ So Gericht vnd Oberkeyt/ odder andere 8 vnbegreiffliche gerechtigkeyt zu lehen giengen/ ſo moͤgen die lehens erben die Poſſeſſion vnd Seſitz/ auch das einkommen/ oder den gebrauch derſelbigen/ oui die nieſſung antrifft vnd belangt/ mit außth eylung eines jeden bezircks/ vide Alar. in odder mit abwech ſelung der beſitzung/ odder mit gleicher theylung alles ein⸗ Sehaha bræ⸗ kommens/ vnd er einander vmbgehn laſſen/ odder die verwaltung deren ding 35 2 einem gemeynen oder ſamptlichen Anwald/ welcher in aller jrer namen han⸗
alie,per Feder. dele/ der notturfft nach befelhen.
BWVit/ onnd in was faͤllen/ der Lehen⸗ manſein Eehengůt verwircken
. .
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ſame entſchuldigung haben/ vnd darumb vngeſtrafft bleiben/ Vnd ſtehr diß

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Daon Lehenſchaffen. CCv S ſeind vil faͤll/ dardurch der Lehenman ſein lehenguͤt verwircken mag/ vnnd nemlich zum erſten: So der Lehenman ſein lehenguͤt one
verunderung ſein gerechtigkeyt/ Vtilis dominij, des Nueßlichen eygen⸗.e ele⸗
thumbs/ as bergeem lehce verwircke 1; d 2 ßlich g feud. alien. per
Wo aber der Lehenman ſolch ſein Lehengut nit gantz/ ſonder allein um rie
theyl ſolchervnzimlicher verbottner weiſe verandert heet/ woͤllen etliche/ daß a. vaſale
gleichwol die verwirckung nichts deſto minder auff das Lehegüt gehe. Aber 8„ deve*
die mehrer/ bewerrer/ vnnd billicher meynung der gelerten iſt/ daß in ſolchen banß
fall mehr nit dann ſouil veraͤnd ert worden/ verwirckt werde. h. e Doch iſt diſer beſchluß der verwirckung nitin allenfallen beſtendig/ Dann
erſtlich/ wo der Lehenman ſein lehengůt veraͤndert/ vnd doch daſſelb gleich
zuſtund an darnach widerumb in ſeinen gewalt gebracht hett/ zuuor vnd eh
er darumb bezigen odder beklagt worden were/ ſo verleurt er dardurch das le⸗
hen nit. c. Quod iuris ſi poſt alien. V aſall.& ibi Aluar& Bald.
SZum andern So der Lehenman ſein gut veruͤndert/ vnd doch die liuerung
oder vberantwortung deſſelben noch nicht gethon. Deßgleichen ſo er ſich in
gefehrlichen hindergang/ Anlaß/ oder Compromiß begeben hette/ vnd doch
darinn noch nicht beſchwert worden were. In diſen beiden faͤlen kan jm das Pauiiontb
lehen auch nit eingezogen oder genommen werden/ dieweil die verkauffung de pacdi. 1 TeWe ng dep
in kein beſtendige wirckung kompt/ es folge dann darauff die Tradition/ liferung oder vderantwortung/ So kan ſich auch niemands einigs Compro⸗ miß beſchweren/ darinn jm noch nichts abgeſprochen. Zunm dritten/ So jemands ein lehengůt veraͤndert/ vnd doch nicht gewüſt hett/ daß es lehen geweſen/ hat er damit nichts verwirckt/ Aber der Kaͤuffer muůß alsdann ſolch es Kauffs wider abſtehn/ vnd das Kauffgelt wider anne⸗ men..
Er mag auch den Verkaͤuffer in ſolchem fall vmb das Intereſſe beklagen/ wie ſich gebůrt. Vnnd ſo zweifel fürfiel oder entſtuͤnde/ ob des Lehenmans anzeygen der vnwiſſenheyt halben/ zuglauben odder nit/ mag der Lehenman die ſelbig ſein vnwiſſenheyt mit dem Eydt zubeſtetigen zůgelaſſen werden/ Es würden dann dargegen anſechenliche erhebliche einrede oder vermuͤtung fürbracht/ als nemlich/ So der Lehenman vorhin empfangen het/ odder zu empfahen/ odder zudienen/ durch den Lehenherꝛen erſucht worden/ oder ſo er als ein lehenserb zu den gůtern gelaſſen werec. 5iier
In diſen vnnd andern dergleichen faͤllen ſol jm dem Lehenman/ zu verhuͤͤ tung gefehrlichs Meyneyds/ zuſchweren keins wegs geſtatret werden. So e. i. berg. 66 kan jn die vnwiſſenheyt des Rechtens/ Ignorantia luris, nemlich/ daß er die Vaſallus 2.& veraͤnderung mit willen des Lehenherꝛn gethon haben ſolt/ auch nicht ent⸗ ibi Aluarot. ſchuldigen¼.— ee Sen Præpoſ. Side
Zum vierdten/ So der Lehenman ſein lehengůt mit diſem bedinglichen feu. cont. fue. vnd erſcheyd(ſo ferꝛ ſein Lehenherꝛ bewilligt) verkaufft/ odder ſonſt inn nd1tẽ¶̊ verkauffung dem Lehenhern/ auch den Agnaten vnnd lehenserben jr Recht Bald in eꝛ. Pa vnnd— aller ding außtrucklichen vorbehelt/ ſo hat er damit/ e,ie⸗ 1u2 nach meynung etlicher Gelerten/ gar nichts verwirckt/ ob er gleich darauff f ſaccr f
das lehengůͤt gantʒ vberantwortheetrt. Wo aber in ſolch er veraͤnderung gefahr vnd betrug gebraucht/ vnd etwan ein feſt hauß das lehen were/ ohn außgetruckte bewilligung des Lehenherin in eins kaͤuffers/ des mañ zu Recht nit allweg mechtig/ gewalt gewendet wür de/ mag gegen dem Lehenman auff ſtraff vnnd verwirckung des lehens/ wie ſich gebuͤrt/ gehandelt werden. Vide Zaſium in decima parte ſuæ Epito⸗
mes. mim

NRechtenſpiegels Neund Theyl/
. Zum andernbeſchluß/ Seind die freien lehen/ ſo mann zu Latein/ Feuda
ce.. defeu. non franca, nennet/ der art vnnd eygenſchafft/ daß die lehenleut ſo die ſelben be⸗
habẽ. propria ſitzen/ derhalben mit keiner dien spflicht verbunden ſeind., Darumb moͤgen feud. I. r. ſie auch on bewilligung der lehenherſchafft wol veraͤnderr werden. s3um dritten beſchluß/ So das lehen in Jar vnd tag nit empfangen/ oder zu empfahen erſucht/ wirt es verwircket. Bech hat diſer Beſchluß etliche Außzüuͤge vnd Fallentias, wie dann zum theyl hieuor beruͤrt. c.i. Para. Que um vierdten/ So der Lehenman ſeinem Lehenherm auff vorgeh end er⸗ fuit prima cau ſuchen nit dienen oder kein hülff thůn wolte/ oder in einem krieg von jm flüch a benef amitt. tig worden were/ ſo hat er das lehen dardurch verwirckt Doch hat diſer be⸗ ſchluß auch etlich außʒüge/ von denen hieoben gedacht iiſt. um fünfften/ So zwen vmb ein lehen kriegen/ vnd der ein daſſelb mit ge⸗ walt eingezogen hetre/ der hat den angefangnen ſtreit/ ſouil den Gerichts⸗ ſtand beruͤrt/ damit verloren/ vñ darzů die ſtraff zwifaches werdts verwirckt. Vnnd wann er den ſelben werdt des eingezogen lehengůts bezalt hat/ als dann vnd eh nicht/ wirt jm auff bemelt lehengůͤt von newem zuklagen/ ob er wil/ Rechtens geſtattet. c. iF Si duo.& ibi Præpoſ. ina. col. ad fi. Tit. de pace renendcococaca Ium ſechſten beſchluß/ So der Lehenman ſeinn Herin thaͤtlich angreifft/ c. i. Parag. oder ſich mit deſſelben feinden verbindet/ Oder jm ſonſt in andere wege an prædict. Quæ ſeinem leib/ ehr vnd gůt ſchaͤdliche vntrew beweiſet/ Odder die geheym ſo jm fuit pri. cauſ. befolhen/ offenbaret/ der hat damit das Lehen verwirckt. ben. amit. Dieweil aber diſer beſchluß erwas weitlaͤuffig/ iſt einer vnderſchidlichen erzelung der faͤll von noͤten/ vnnd anfaͤngklich zuwiſſen/ So der Lehenman ſeins Lehenherm Eheliche Haußfraw/ oder ſein verlaſſene Widwe/ oder ſein Mütter/ Tochter/ Enckel/ Schweſter/ oder Sonsfraw/ zum fall des Ehe⸗ bruchs/ odder anderer vnzimlicher vermiſchung/ durch ſich ſelbs oder andere braͤchte/ oder mit verkuplung/ oder ſonſt in andere wege/ rath/ that/ hülff o⸗ der fürſchub zu ſolchem thet/ oder zuthůn vnderſtuͤnd/ der hat damit ſein em⸗ pfangen Lehengůt verwirckt/ vngeacht/ ob gleich diſe Weibs perſonen ſonſt an jn ſelbs eins vnzüchtigen wandels/ vnd ſchier gantʒ gemeyn geweſen we⸗ ren. So vil aber des Lehenherꝛn Schweſter beruͤrt/ hat es diſen vnd erſcheid/ ea TEs. Qgit Wo die ſelb bei jrem Brůder nicht wonet/ ſonder auſſe erhalb deſſelbigen be⸗ mo e antt hagſung durch den Lehenman zum fall vnzimlicher vermiſchung gebracht würde/ daß die verwirckung des Lehens als dann in ſolchem fall nicht ſtatt
1
Es iſt auch an dem nicht gelegen/ ob ſich gleich des Lehenherꝛn Weib oder Tochter zu ſolcher that frei vngezwungen begeben het. Vnnd ob gleich S n des Lehenherin Ehelich Weib noch in der vermaͤhelung oder Brautſchafft b Jodern Lud⸗ vnd bei jrem Man noch nit gelegen were/ hett gleichwol die bemelte es n Peenftatt e b Concubinat. Es woͤllen auch etlich/ vnnd ſonderlich Aluarotus vnnd Baldus/ So der eees ee Lehenherꝛ kein Ehelich/ ſonder ein Concubin odder Rebsweib bei jm in ſei⸗ neem hauß hette/ daß der Lehenman/ wo er die ſelb zu fall bringt/ odder an⸗ dern verkuppelt/ ſich der ſtraff auch nit leichtlich entheben moͤge/ Dann ver⸗ L in concubina moͤge Keyſerlicher Recht/ der Concubinat/ das iſt/ daß einer ein Rebsweib tu. ff de con⸗ haben moͤge/ einem jeden erlaubt. Vnnd dieweil die Lehenrecht den ſelben ru. facit J. ltem Keyſerlichen Weltlichen Satzungen anhangen vnnd nachfolgen/ haben legato. Parag. ſie mit den ſelben gleiche wirckung. Doch iſt diſe meynung bei den Chriſten Parui. f. de l- urgerlich/ vnnd doßhalben nit allein zweifelig/ ſonder auch verzweifelig. Bat..*2 Wann aber ein Lehenman ſeines Lehenherꝛen Eheliche Haußfraw zu ſeinem
48
——

—
Von Lehenſchaften.(A
ſeinem willen in fleyſchliche vermiſchung gebracht/ vnd nicht gewiſt herte⸗
daß die ſelb ſeins Lehenherꝛen Ehelich Weib geweſen/ wie dann je zu zeiten
geſchicht/ daß ſich Weibs vnnd Nans perſonen vermummen/ vnd in jhrer verkleydung auch im finſtern nicht leichtlich erkant werden moͤgen/ alsdann vnd in ſolchem fall wirt des Lehenmans verſchonet/ Vnnd ſoͤ ferꝛer ſolche
ſein vnwiſſenheyt mit ſeinem d betewren mag/ kan er weiter nit getrun⸗
gen werden. Arg. c in lectum, 1
Wo ſich aber begebe/ daß ein Kehenman mit ſeines Lehenhenn Hauß⸗
ex.& Gloſſ.z. 4. Quæſt.. Facit l.pPenult.
frawen/ mit dem werck nicht/ ſonder allein mit groben ſchand baren worten/
one beſondern bedacht oder fürſatʒ/ oder mehrern argwon gehandelt Oder Ker die harim willen gehabt/ vnnd doch die ſelb auß nach folgender rewoe⸗ wuolletugan vnderlaſen,ajn darund ſan ehen nehe gendmmnenwer Were er aber an heymlichen verdaͤchtigen orten bei der Frawen allein/ vnd jhr beid en erzeygung mit jren geberden dem werck etwas gleich odder nahe gefunden/ als ſo er die Kawen vmbfangen oder geküßt her/ So iſt alsdann in ſolchen faͤllen der Lehenman Rechtlicher ſtraff nicht frei/ er bringe dann diſen verdacht mit gůten bewerungen oder anſehenlichen vermůtungen von Item/ So der Lehenman ſich mit nahe geſipten freunden verbotner wei⸗ ſe/ mit odd er auſſerh alb Ehelicher verpflich tung in fleyſe chlich ev ermiſchun g begebe/ verwirckt er ſein lehen/ Vnd ob gleich der Bapſt darinn Diſpenſiert/ ſo kan doch den Lehenman ſolchs nit fürtragen.
Item/ Daß ein Lehenman ſein lehen verwirekt/ wo er ſich zů ſeins Lehen⸗
8
herꝛn widerwertigen verbindet/ ſol anders nicht verſtand en werden/ dann ſo
Andr. de Iſer.
Bald.& Gloſ. in c. i. Parag.i. quib. mod. feu.
amit.
ferꝛ die ſelbig verbindung dem Lehenherin zu nachtheyl vnnd ſchaden fürge⸗ vide Aluar. in nommen. Dieweil aber die vermuͤtung hierinn on alle mittel wider den Le⸗ c.i. Parag. ltem henman/ ſo iſt auch inn ſolchem fall von noͤten/ daß der Lehenman ſich mit ſi felis.⁊.col. gegründten gůten vrſachen/ des verdachts vnd vermuͤtung angeregter ver⸗ quib. mod. feu.
bündrniß/ entſchuldige. AT. 26,7.. Deßgleichen/ daß ein Lehenman ſein lehen verliere/ wo er ſeines Lehen⸗
4 2—
herꝛen geheym offenbaret/ wie oben gedacht/ ſol auch anders mit verſtanden werden/ dañ ſo die ſelbe offenbarung durch den Lehenman gefehrlicher wei⸗
ſe/ vnd dem Lehenherin zu nachth eyl vnd ſchaden beſchehen.
amitt.
Wann aber der Lehenman auß einfalt odder vnuerſtand/ od der auß vnbe·
dachtem můt/ ſolche offenbarung vngefehrlicher weiſe/ vnnd nit fürſetzlich/
odder mit vermeſſenen willen gethon/ ſo hat er dardurch(ob gleich die of⸗ fenbarung dem Herin zu ſchaden kommen were) ſein lehen nicht verwircket Dieweil aber dannocht die vermůtung wider jn/ iſt von noͤten/ daß er glaub⸗ lich anzeyge vnnd erweiſe/ daß ſein wille vnd meynung nicht geweſen ſei/ ſei⸗ nen Lehenherꝛn durch die beſchehen rede in ſchaden oder nachtheyl zubrin⸗ gen. Vnnd wiewol ſolchs mit eugen klar nicht erwiſen werden mag/ ſo kan mann doch ſein gmůt demnach auß beduncken vñ gůten vermůtungen erken nen/ als wann der Lehenman die geheymniß ſeins Herin bei guͤten geſellen oder freunden in ſchertz/ odder ſonſt mit vngefehrlichem erzeygen/ on weiter auffmercken oder vorbedencken geoffenbaret/ vnnd ſich mit ſeinen geperden dermaſſen nicht geſtellt hat/ daß ſolche offenbarung ſeinem Herꝛen ſchad
4 M
n c. i. Quib. mo.
vnd nachcheibemgen ſlte w. In dſenund andern dergleichen faͤlen/ hat fei enne die ob gemelte ſtraff der verwirckung des lehens nicht ſtatt. Wann aber der ⸗
Lehenman ſolch ſein ſchuldig gemüt durch Coniectur vnd vermůtung/ noch f
ſHonſt in andere weg gar nicht beweiſen moͤchte/ vnnd die ſach/ ob er die offen⸗ B 4 mm ij
7
orm. fidel. 3

r A 1⸗ 22 A ℳ barung gefehrlich oder vngefehrlich gethon/ zweifelig gefunden würde/ mag 8 der Lehenman ſein entſchuldigung mit dẽ Eydt zuthuͤn ʒůgelaſſen werden. Gloſſiin F. Aliæ. Inſti. de actionib. Zaſ. in.partee. Zum fibenden beſchluß/ Hat ein Lehenman ſein lehen verwirckt/ welcher ſeinen herꝛen peinlich beklagt/ odder aber darzt anſtifftung vnnd furſchub tthut/ daß er von andern Peinlich beklagt werde/ oder wider jn zeugniß gibt/ l. ara. Simi⸗ oder der Widerparthei mit Aduocation oder ſonſt auß jm ſelbs/ vngezwun⸗ cee de conſ. gen willigklichen beiſtand thuͤt. Deßgleichen welcher ſeinem Lehenherꝛen e.feu den Rechtlichen außtrag ſperꝛet/ odder wider jhn ein ſchwer Vrtheyl gibt/ Odder in peinlichen ſachen wider ſeinn Lehenherin des gegentheyls Bürg Doch hat diſer gemeyn beſchluß vnnd Regel nicht in allen faͤllen ſtatt/ als Arg l. Abolit. nemlich zum erſten/ wann der Lehenman von jm ſelbs oder deren wegen/ die C. de abolit. jm zuuerſprechen ſtehn/ gegen ſeinem Lehenherin zuklagen/ vnd ſein klag wie ſich gebůrt/ außgefuͤrt herr/ ſo hat er damit nichts verwirckt. Es mag auch der Lehenman/ ob er gleich die rechtfertigung gegen ſeinem Lehenherꝛn an· gefangen/ widerumb von— abſtheohn ʒum andern/ Hat die obgemeite ſtraff der verwirckung des lehens nit ſtat/ wann der Lehenman ſeinn Lehenherin beklagt von mißhandlung wegen/ welche er wider die Roͤmiſche Keyſerliche vnd Koͤnigkliche Maieſtat odder wider gemeynen nutz fürgenommen. Arg. HCauſas, in Auth. Vt cùm de appell. cognoſ. um dritten/ Mag ein Lehenman inn den rechtfertigungen/ derhalben vmb lehen gekriegt wirt/ wider ſeinen Herꝛn wol zeugniß geben/ Dann vil jr⸗ e.i. inprine. rung ſeind/ welche allein durch die lehenleut bezeugt vnnd entſcheyden wer⸗ Que fue. pri- den muͤſſen. Souil aber die ſachen/ welche nit lehen ſeind/ antrifft/ ſol gleich⸗ ma cauſ. wol ein Lehenman wider ſeinen Lehenherꝛen Zeug zuſein/ nicht gezwungen werden. Wo aber der Lehenman zeugniß zugeben/ ſ duil muͤglich/ ſich wid er⸗ ſetzt/ vnnd darüber von der Gerich tlichen Oberkeyt dannocht getrungen wiirde/ wider ſeiñ Lehenherꝛn kundtſchafft zugeben/ ſo iſt er entſchuldigt/ vnnd in ſolchem fall/ ſo er die warheyt anzeygt/ vnſtraff bar. Aluarot. in d. 4 Similiter.& in& Item ſi delator. GBleicher maſſen wirt es auch gehalten/ ſo der lehenman ein geſchworner Nota. in!.ſi. f. Aduocat odder Redner were/ vnnd jm von der Oberkeyt vber ſein verwidern de inof. teſta. vnnd weigern/ ernſtlich geſchafft vnnd befolhen/ wider ſeins Lehenherren facit tex. inl. Parthei zureden/ zurathen/ vnnd beiſtand zuthůn/ Dann in ſolchem fall iſt er poſt legatum. auch entſchuldigt vnd vnſtraffbar. 1. PFara. Aduoca Sum achten Beſchluß/ Wann einer von lehens wegen angeſprochen/ vnd tũ. de ijs quib. ſolchs lehen wider ſein gewiſſen gefehrlicher weiſe verleugnet vnnd nicht ge⸗ at indi. ſtehn wolte/ daß ſein gůt/ darumb er angeſprochen/ lehen were/ der ſelbige verwirckt mit ſolchen gefehrlichen verleugken/ ſo er des nachmals vberwt⸗ ſen wirt/ ſein gerechtigkeyt. Wann aber der Lehenman ſolch lehen nicht ge⸗ fehelch er weſe udeſ heec 4- Derce jm ſelbſt jrꝛig odder zweifelig gewe⸗ ſen were/ ob das gůt lehen odder nit lehen geweſen/ ſo hat er damit nicht ver⸗ wirckt. c. i SVatellas. S Side Elehen gew⸗ſauſs h Ebtver Bei dem auch zumercken/ Wann ein klag wider den Lehenman von le⸗ hens wegen Twes end er Deafden krieg des Rechtens Negatiuẽ, t si aubiter. et mit Neyn befeſtigt/ vnd Gerichtlicher form nach geſagt vnd geſchriben heet/ doctrina ſengu daß er der ſelben klag/ wie die indehra hen geſtuͤnde/ic. dz dem Lehenman lar lacob. qe alsdann in diſem fall ſolch nit geſtehn vnnd gemeyn widerſprechen der Klag 8. Georg. keinen ſchaden bringen kan.
zum neundeambeſchuß/ jo da Lchenman ſin chena darch gf.
2

octo. in d. P Td. Quicunq;. x c.ij. de reb. eccleſ. non ali⸗
en.
95
4 1 — 4 1 8 1* — 4 4 1 3 4 8 3 4 1 4 33 1 aanc
rumb geſtrafft ꝛc. amitx.
2
Wann auch der Lehenman in den Schloſſen/ oder heußlichen wonungen ſeins Aeh enherin ein gewaltſamen ein fall gethon/ odder die ſelben beſtigen/ i. Para. Simi⸗ geſtürmpt/ beſchoſſen/ vnd die Thor auſſgeſtoſſen/ ooder ſonſt in andere weg liey qui mod. thaͤtlich angegriffen/ vnd eygentlich gewüſthett daß die ſelben ſchloß odder feud. awitt gůter ſeinem Lehenherꝛn zůgehoͤrig/ hat er dardurch ſein lehengůt gleicher⸗
eiſe verwxckt. N. a ts Sd d e s
Ein jeder Lehenman iſt auch/ vermoͤge ſeiner lehenspflicht/ ſchuldig/
ſeinen Lehenhermn vor ſchaden/ mit getrewer warnung/ ſouil moͤglich/ zu⸗ uerhuͤten /Vnnd ſol hierinn allen fleiß thůn/ damit ſeinem Lehenhermn ſoll· cher vorſtehnder ſchade od der nachtheyl auffs fürderlichſt verkündet wiür⸗ c. i. Para. Præ⸗ de. Wo er aber ſolchen fleiß williger oder gefehrlicher weiſe vnderlieſſe/ vnd ter. Auæ fu. dem Seren der chaden/ weichencrduuch geerewe varnung fürko mnen yiuera hert moͤgen/ erfolget were/ hat der Lehenman/ wo er ſolches gefehrlichen ben. amit. fleiß vberwiſen wirt/ ſein lehen verwirckt/ Es were dann der ſchaden an
Ihm ſelbs gantz geringſchetzig/ alsdann moͤcht auch kein hohe ſtraff fürge⸗
nommen werden. Ob aber der ſchaden klein odder groß zuachten ſei/ ſolches
Reht betermeſſung des Richters. Wo aber der Lehenman den vorſtehn⸗
en b mm ij
K1
—

Gloſ. ey Dock. den ſchaden dem Lehenherin ͦglich nit hete mogen verkündigen/ odder ſein
ind. Lorag. verkundigung villeicht nichts fruchtbars hett wircken moͤgen/ ſo iſt er enr · preacrcs«. ſchuldigg 6 um zehend en beſchluß/ So des Lehenmans Son/ oder jemands anders ſein des Lehenmans Haußgeſinde/ wider den Lehenhenen gehandelt/ vnd den ſelben vnbillich beleydtgt hette/ ſo iſt der ehenman ſchuldig/ daß er
5
eintweder die verbrechende perſon dem Lehenherꝛn zu ſtraffe vberantwor⸗
te/ oder aber die ſelbig auß ſeinem hauß thue/ vnd von jm gaͤntzlich abſonde⸗ re. Vnnd welches der Lehenman auß diſen zweyen nitteln(darinn er die wahl hat) fürnimpt/ ſo iſt er gegen dem Lehenhern entſchuldigt. Wo er aber deren keins thuͤn wolt/ ſo hat er ſein lehen verwircket/ Doch wirt des
Lehenmans Haußfraw hierinn außgeſchloſſen. Wann auch der Son von
angeregter beleydigung wegen des Lehenherren durch den Vatter vder⸗
antwort würde/ ſol durch den Lehenherꝛen kein andere vnnd ſchaͤrpffere
ſtraff/ dann ſich von Rechts wegen oder billicheyt wegen gebuͤrt/ wider
Ijn geſtatret werden. Wann aber der Son durch den Vatter nit vberant⸗
eii. Parag. In/ woit/ ſonder auß gemuſtert vnnd hinroeg gejagt wuͤrde/ ſo iſt alsdann der
ſuper. de pro⸗ ſelb Son nach abſterben des Vatters des Lehenguͤts nit vehig/ er hab ſich
bib. feu. alle. dann zuuoꝛ mir dem Lehenherten vmb das voꝛig verbꝛechen gaͤntzlich ver⸗ per Fede. tragen.
So ein Lehenman etliche lehen/ welche er foꝛt⸗ an von der handt/ als Affrerlehen zuuerlelhen empfangen het/ Vnnd aber ſolcher Affterlehenleut einer wider den erſten Lehenheren gehandelt/ ſo
ſol der erſt Lehenmann ſein Affterlehenman zu Serle em abtrag halten/
Wo er das nicht ther/ Dnnd dens ſzumig würde/ ſo iſt das Affterlehen ver⸗
wiirckt/ vnd dem erſten Lehenherin offen. Hett dann der erſt Lehenman für
ſich ſelbs allein die verwirckung ſeins lehenis verſchuldet/ ſo gereycht die ſelb verſchuldigung dem Afrerls enman auch zu ſchaden/ Es were dann ſolche
e e lle fe. Afftetleheiſchafft mir verwilligung des erſten Lehenhern auffgericht/ ſo iſt dd ann die verwirckung des erſtenn Lehenmans dem Affterlehenman on
Tnn mag ſich diſer fall taͤglich zuͦtragen/ daß ein Kürſt einem vom Adel lehenſchafften verleihet/ vnnd wann der ſelb vom Adel ſolche lehen als dann
von der handt fortan verleihet/ ſo ſeind vnd heyſſen die ſelben lehen alsdann Affterlehen/ vnd ſo offt der Affterlehenman wider den erſten Lehenherꝛn et⸗
½
4
was handelt/ hat er/ wie obgemeldt/ ſein ſtraff auch.
um zwoͤlfften beſchluß/ So der Lehenman auff anhalten ſeins Lehen⸗
hernn von Lehens jrꝛung wegen zu dreien vnderſchidlichen malen vertager/
Titiert/ od der geladen wirt/ vnnd allweg vngehorſam auſſenbleibt/ ſo ſol der
Lehenhen in das ſtreitig lehengůt geſetzt werden. Vnnd ob der Lehenman
vber den erfolgten einſatz inn ſeinem vngehorſam ein gantz Jar verhaꝛen
wirde/ odder auß trutigem bochen vnd hochmuͤt/ veraͤchtlich anzeygt/ daß
lux. gl.& Al. er nit erſcheinen/ oder einigen gehorſam leyſten oder thůn wolte/ ſo iſt keiner
de Vaſal. qui weitern Gerichrlichen ladung nor/ vnnd mag als dann auff die peen der ver⸗
Contr. con. wrrreunn ſracka ebhandelr werden
wirckung ſtracks gehandelr werden.
8
Zunm dretzehenden vnd letſten gemeynen Beſchluß. Noch ſeind vil mehr fall/ die oben nicht erzelt/ dardurch ein Lehenman ſeins lehengůͤts beraubr wirt/ als nemlich/ So er in einem odder mehr Artickeln wider ſein Lehens
pflicht vnd Eydt handelt/ Deßgleichen ſo er eine oder mehr mißthaten(der⸗
halben er von ſeinem Vatter enterbt werden moͤchte) begangen/ odder ſo er ſeinem Lehenhermn ein ſolche ſtraͤffliche vndanckbarkeyt erzeygt hette/ derhalben ein ybergabe odder Donanon/ ob die gleich auff ewige vnwider⸗ fuͤfflich eyt

—
—
3 3“ 1.— 5 —— S 2——————
trem propri. uel filium fratris.
gleich mit der that/ Iplo iure, verroirckt hert/ Vnnd das verbrechen aljo die
Von Lehenſchafften(CVII
ruͤfflicheyt geſtellt/ dannocht widertriben/ oder er von ſeinem Weib geſchey⸗ Para⸗Prædid. den werden moͤcht/ In diſen vnnd andarn dergleichen faͤllen/ welche zu ver⸗ modts. Quæ ſit huͤtung verdrießlicher lenge hiemirnit S pecificiert/ vnd in ſonderheyt nam⸗ prima cauſ. be⸗ hafft gemacht/ ſonder allein in gemeyn angezeygt/ moͤgen die Lehenleut jre nef. amit. Para. Lehenguͤter verwircken. e ibi præ⸗ So ein Lehenman ſeinẽ Bruͤder oder Brůders ſon/ oder ſein eygen Weib/ boſ. ũ dock.
Kind/ oder ander nahe gefreundte oder geſchwaͤgerre perſon vmdgebracht/ Aue ſie pri. ſo hat er damit ſein lehen auch verwirckt. Vnd welcher ſeiner nechſtuerwand⸗ cauſ. benef.
ren freund einen entleibt/ der wirt kein gemeyner Todtſchlaͤger/ ſonder ein nutt.
4
Moͤrder/ vnd zu Latein Parricida, genant/ vnd anders nit geachtet/ dann als dh, S hee hett er ſein eygen fleyſch vnd blůt erroͤdtet/ Darumb verwircket auch ein Le⸗ 5 eFranciſc. henman in ſolchem au on mittel ſein lehen. Sonſt wo er einn and ern Todt·“in a par. ſchlag begangen/ vnd ſeins Lehenherin leiblichen Bruͤder entleibt hett/ mag er des lehens darumb nit beraubt werden. Azo. in Tit. An Vaſal. occi, fra⸗
¶Item/ So ein Stifft oder Kirch lehenguter hett/ vnnd der Prelat den Le Bald ine. i.ia henherꝛn vnbillich beley digt/ wirt das lehen auch verwirckt/ Vnnd gehet ſol⸗ princ. Quib. che verwirckung weiter nicht/ dann auff des verbrechend en Prelaten leben⸗ mod. feu. unit. lang/ Vnnd wann der ſelb geſtorben/ ſo hat die ſtraff jr endtſchafft/ vnd wirt alsdann der Kirchen/ odder dem Stifft/ durch den Lehenherꝛn wid erumb
gelihen So moͤgen die Staͤtt vnnd Communen jhre lehen auch nicht gar
verwircken/ ob gleich etlich einwoner der ſelben wider jre Lehenherin han⸗
deln.
3.
Vund ob ein Lehenman ſolche verhandlung auff jhm hette/ dardurch er
ſein lehen verwirckt haben moͤcht/ Jedoch wo er ber ſeinem leben derhalben
Von ſeinem Lehenherin vnbellagt vnnd vnangefochten bliben wer/ kan der Lehenherꝛ ſolche verwirckung ſeins Lehenmans gegen ſeinem nachgelaſſe⸗
nen Son nicht anden noch auffrucken/ Es were daͤnn die verhandlung des verſtorbenen Lehenmans dermaſſen geſtalt/ daß die lehen gleich mit der that von Rechts wegen verwirckt worden weren. Dann es ſol hierinn des Vat⸗ ters verwirckung dem Sone/ vnd des Selbſachers verwirckung dem Erben⸗ vnſchaͤdlich ſein. l. eius qui delatorem. ff.de iure fiſci. Gloſſ. Aluar.& doct. in. Inſuper. de prohib. feud. Odder ſo der Lehenherꝛ des verbrechens kein wiſſen gehabt/ odder den Lehenman hett woͤllen beklagen/ vnnd der Lehen⸗ man were mitler weil verſtorben. D eßgleichen ſo die verhandlung/ wie ob en laut/ an jr ſelbs dermaſſen geſtalt wer/ daß der Lehenman ſein gerechtigkeyt Glin Para.CA vollz iehung der peen nach jm zieo. Se Ler Ob auch eins Lehenherꝛn erben/ die handlun godder mißthaten/ ſo durch bege.
.
den Lehenman bei leben des Lehenherin begangen/ vnnd biß in des Lehen herin abſterben vnangefochten bliben/ gegen dem Lehenman von newem/
zu verwirckung des lehens/ klagsweiſe anziehen moͤgen/ in dem ſeind die ge⸗ Ele Dod. 4
lerten ſtreitig. Vnnd iſt aber doch die bew erter vnd mehrer meynung daß die parag. i.
Erben des Lehenherin die verhandlung/ ſo ſich bei ſeinem leben zůgetragen/ Quib. mod. vnd biß in ſeinn todt vngeklagt bliben/ gegen dem lehenman nit mehr and en feud. amitt. noch aͤfern moͤgen. Doch werden hierinn zwen beſondere faͤll außgenom⸗ men/ als nemlich/ So die verwirckung des lehens/ wie ob ſteht/ dermaſſen geſtalt/ daß ſie gleich lpſo iure, mit der that gienge/ als wann der lehenman
das lehen on willen des lehenherꝛen veraͤnd ert hette/ ſo hett die peen eben ſo
wol gegen den Erben als gegen dem Selbſacher ſtate. Bald in dc. i Kinſu⸗ Per ad tinem. de prohib. feud. per Feder.“ Etliche Gelerten ſeind aber einer and ern widerwertigen meynung/ vnnd , ann b umm uj

c. Cum ſecun⸗ dum. Para. fin. de hære. lib. S.
NRechtenſpiegels Neundt Theyll/ llen/ Ob nleich die beſchriben Recht vnd Conſtitution oder Satzung in Tal fall achituche nemliche peen ſetzen/ ſo gebuͤre ſich doch allweg/ daß die ſelb peen dannocht mit erklaͤrung vnnd offenbarung odder erkündi⸗ gung der geſchicht/ in geſtalt vnnd form einer Gerichtlichen Vrtheyl erleu⸗
rert werde.
Wwann aber der Lehenhen bei ſeinem leben des Lehenmans verwirckung kein wiſſen gehabt/ oder fuͤglich nit hett klagen muͤgen/ oder in der ſelben zeit
geſtorben were/ ſo moͤgen ſeine erben gegen dem Lehenman vnuerhindert
handeln/ was ſeinem verbrechen nach ſich gebuͤrt. Bald. Aluar. in c. i. F
quib.mod.feud. amitt.
Soem bLehenman wider den Keyſerlichen
oond des heiligen Reichs Candtfriden nNdob jemands hohen od der nidern Weltlichs ſtands/ wer der od der
Jdie weren/ ſo wider Keyſerlichen Landtfriden handeln/ odder zuhan⸗
deln ſich vnderſtuͤnden/ die ſollen mit der that von Rechts wegen zu⸗
— ſampt andern peenen in Keyſerlicher Maieſtat vnnd des heiligen Keichs
Acht geſallen ſem/ ꝛc. Auch die lehen ſouil die Vberfarer deren gebraucht/ den Lehenherꝛn verfallen ſein/ Vnd ſie die ſelben lehen od der derſelbigen theyl ſo lang der Fridbrecher lebt/ jm/ oder andern lehenserben nit leihen/ noch ſeinen theyl odder abnutzung folgen laſſen/ Doch ſol der Lehenherꝛ die abnutzung der ſelben Lehenguͤter/ ſouil der vber notturffrige verſehung vnnd beſtellung jaͤrlich vberbleiben/ dem Vlaͤger odder beſchuͤdigten auff meſſigung Keyſerli⸗ cher oder Koͤniglicher Maieſtat/ oder der ſelbigen Camergerichts/ zugeben vñ zuantworten ſchuldig ſein/ ſo lang der Fridbrecher lebet/ oder biß jetzgemel⸗ ter Fridbrecher mit dem beſchaͤdigten ſich vereinigt vnnd vertragen hat/ vnnd er der Acht entledigt iſt. Vnnd wann nun die ſachen zwiſchen dem Echter vnd dem beſchaͤdigten vertragen vnnd verglichen iſt/ ſo ſol der Le⸗ h, 5 dem geweſenen Echter oder Jridbrecher die Lehenguͤter widerumb
Dergleichen wo der Echter in der Acht ſtirbt/ vnnd ſeine leibslehen vehige Erben ſich mit dem beſchaͤdigten verglichen/ vnd die darauff jnen zuuerlet⸗ hen begeren/ dem ſol der Lehenherꝛ ſtat thůn/ vnd die lehen/ wie an eim jeden ort gebreuchig iſt/ zuleihen vnnd zubeſtellen ſchuldig ſein/ Doch in ſolch em fall den Agnaten an jren Lehensrechten vnd gerechtigkeyten hierinn nichts
benommen ſein. Wo aber der Fridbruch wider den Cehenherꝛn beſchehen
Bald. Præpoſ.
prohib. feud. alie. per Fed.
were/ ſo ſol der halben/ was hierinn das Lehenrecht vermag vnd gebreuchig
iſt/ gehalten werden/ ꝛc.
Aber ſonſt gemeyngklich inn allen faͤllen da ein Lehenman beſchuldict
ey Doct. in Pa wirt/ er hab ſein lehen durch begangene mißhandlung verwirckt/ iſt von na⸗ ra. Callidis. 3e ten/ daß mir Gerichtlichem Proceß gegen jm geklagt vnnd fortgefaren/ daß
er auch anders nicht dann mit Recht vnnd vrtheyl des ſelben lehens entſetʒt werde/ Dann die verwirckung muͤß an jr ſelbs kündig vnnd wiſſentlich ſein/ oder aber mit Recht/ wie ſich gebuͤrt/ erwiſen werden. 1 Wo aber des Lehenmans begangne mißhandlung dermaſſen geſchaf⸗ fen were/ daß er dardurch des lehens/ Ipſo iure, vnnd gleich mit der that be⸗ raubt vnnd entſetzt ſein ſolt/ iſt nicht von noͤten/ daß einig zierlich Solenni⸗ tet mit Gerichtlichem Proceß/ odder ſonſt in andere weg gebraucht werde/ ſonder iſt ſndg daß die that an jre ſelbs kündig vnd d be ſel/ vnnd daß vber die ſelb Sententia declaratoria facti, das iſt/ die erklaͤrung der ſtraff vnd — verwirckung

*
de/ de homic. lib. 6. Oder gegen das Capitel Si quis ſuadente, am anfang de
et wider die Freiheyt der Geyſtlichen.
nderſtehn/ erheete dann deßhalben mit ſeinem 78ooenae.
nnd Geding gemacht/ moͤcht er ſich alsdann in e ibi Poct. C
1„„. irckten lehengůͤts fuͤr ſich ſelbs vnderfahen/ Doch iſt dc liset ſchehe ſolches mit erkantniß vnd erklaͤrung der Beriche⸗ as⸗ 14 feud. ſine culp.
non amitt.
4 aubt
Vnnd dami klaͤr nden werde, weſch es die fzu ſe Prdar inn de
det Zum andern/ So das lehen Preſeribiert were. um dritten/ So die lehenserben alle geſtorben
Zom neadeen, Sodtecheneerben er Herſon haid⸗nvneeuglich weren, 5 ðum fünfften/ So ein Lehenman das laſter beleydigter Maͤieſtat began⸗ enä. 4 xbedan
Zum ſechſten/ So er ſich in Kegeriſche Secten begeben.
Zum Sibenden/ Achten/ vnd Neundten/ So ein leh enman gegen das Ca.
. 2
pitel Fœlicis, de pœnis. lib. é. Oder gegen das Capitel Pro humani, am en-
Pœnis, gehandelt hett. e. Gratiem. mu. 1e
Zum zehenden/ So ein Weltliche Oberkeyt Statut vnd Ordnung mach⸗ ſen euu. 8 Bal. in c.i. au
Zum letſten/ So er ſein lehen in gebuͤrender zeit des Jars vnd tags nit er⸗ Sen,E. mäs. 4
.. 8 .*„ 52
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— 2.—— g 6——————— ——————— 1—. 2——.—— 2 ö*— 7 1e————————y—ꝛ—ꝛÿꝛꝛ3——õ—— ———=————
4—.*———— 8—— ,,—⸗C⸗-½— rn 8 eeewee HeA 3 * 8 6* 4 4 2 8
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eines lehens/ ſol vermoͤge x emeyner beſ⸗ chri⸗ ſchen dem Lehenherꝛn vnnd Lehenman aller ehalten werden. Vnnd iſt derhalb ein gemeyne
2ii Öeras Po, henherm verwir kt, daß hinwid erumb eben n den ſelben faͤllen der Lehen⸗ mi. committen der 8 de
te Felo. Si de rumb ſo der Lehenh
feu. defun. con Schw
tentio. Aluar. †. in d. Para. Do⸗ mino.
via2 ſ. iun. der Lehenherꝛ den ſ ben gleicherweiſe wie der Lehenman zu abtrag halten⸗ par. ſuæ Epito lifern/ oder von jm thůn vnd abſundern. 2
uͤbet odder fürneme/ derhalben er ſeine gerechtigkeyt des eygenthumbs ver⸗ Aluar. Daraſf wirckt hette/ der wiet für ſein perſon derma maſſen geſtrafft ldaß er ſein leben⸗ Dara ſi. lang ſich der lehenheriſchaffr keins wegs gebrauchen mag. Wann er aber
4e cap. orra. geſtorben/ ſo hat alsdann die lehenſchafft wie
Teninaebro den lehenguͤtern/ keines wegs(es ſei die verwirckung geſtalt wie ſie woͤlle) Priuetur. entſetzt oder beraubt werden ſollen/ one⸗ mit vnnd durch Gerichtlich en Pro⸗ ceß vnnd Vrtheyl/ Vnnd iſt ſolches der gemeyn vnnd mehrer Beſchluß aller
Ferner iſt zumercken/ Wiewol ſich nicht gezimpt/ daß die lehenleut jhrem Lehenherin gewaltſamen widerſtand thuͤn · Wo nen auch von jm vnrecht
zuͤgeftgt würde/ ſo ſeind ſie jm doch in ſolchem fall/ wo der Lehenherꝛ einn vnrechtlichen gewalt an ſie legen wolte/ keinen gehorſam zuleyſten ſchuldig/ einer ordenlichen Oberkeyt/
e. Conſtant.9 6 545„. 3 8 Diſt et Doct. en/ Dann den vnderthonen iſt je zu zeiten an veraͤnderung ſrer
. Para Exe⸗ 6 hoͤchſt uch im Geyſtlichen Rechten geſchri⸗
aqem. deleg: ben/ rConſtant dem Bapſt Silueſtro die Stat Rom
Corro. iei ubergebe /hab gemeyne Burger chafft daſelbs inn ſolche vb ergab verwil⸗ ſi. de Vaſal. qui It cont. Conſtit. Item/ Es werden die lehen in viererley weiſe offen odder verwirckt/ als Lot. feudla. b nemlich/

nemlich/ durch Verzig/ durch Todtfall/ durch Mißhandlung/ durch Abgang dder gebrechlicheyt der perſonen vnd lehenserben. Dann erſtlich ſteht in eins jeden Leh enmans freien willen/ daß er ſeins lehens ſich moͤge verzeihen/ doch daß ſolcher verzig nit gefehrlicher oder betrüglich er weiſe/ wie zum theyl hie oben gemeldet/ beſchhe. e H Ds woirt auch in ſolchem fall die Lehensnieſſung mit dem Directo domi-· nio; geſtracken Eygenthumb/ widerumb Conſolidtert/ vnnd vereynigt/ vnd durch die gemeyne gewonheyt Teutſcher Nation(wiewol etlich darwider ſeind) beſtetigt/ Doch daß inn allweg den Agnaten/ auch dem Lehenherin/ Arg. J. ß.. C. de kein ſchaden dder gefahr darauß erfolge. So dann der Lehenman Eheliche Codicill. Alua, Soͤne oder lehenserben hett/ dieſelben moͤgen alsdann an das verzigen lehen en dock. in c.i. pit. qui Cur.
Wohin die Lehenguͤter fallen/ ſo durch bn⸗
rechtmeſſige beruͤnderung erwirckt de
4†
Rſtlich/ Wann es ein newe vnnd bein alte Vãͤtterliche lehen gewe. fin. Quæ ſen/ alsdann fellt es dem Lehenherien widerumb heym/ Vnnd wer⸗ ſitprima cauſ. D den die Soͤne/ auch die andern Agnaten vnnd lehenserben/ außge⸗ benef. amitt. chloſſen. Wann aber das lehengůt/ ſo durch rech tmeſſige veraͤnderung ver⸗ wirckt/ ein alt Vaͤtrerlich lehen geweſen were/ ſo fellt daſſelbig on alle mit⸗ tel auff die Agnaten vnnd lehenserben mannlichs ſtammens/ vnnd werden des Lehenmans Soͤne vnnd leibserben ab ſteigender Linien/ hierinn auß ge⸗ ſchloſſen/ Sie hetten dann ſonſt gar nichts auß Vaͤtterlicher erbſchafft/ Auls den werden ſie zů den ſelben veranderten lehen vor andern Agnaten/ gelaſ⸗ 25 3 aefe. en. v 4 42 5'Aeſec⸗ Zum andern/ Wo ein lehen zweyen Brůdern mit einander von newem“ gelihen were/ vnnd der ein Bruͤder ſeinen theyl on bewilligung des Lehen⸗ herꝛn veraͤndert hett/ iſt der ſelbig theyl verwirckt/ vnnd fellt dem Lehen⸗ herꝛen widerumb heym. Wann aber der Lehenman allein die frucht des lehens auff etlich Jar verkaufft/ odder das lehen gantz oder zum theyl durch luar in e.i n vertraͤge/ Compro miß oder ſonſt in andere roeg vngefehrlich veraͤndert oder fi. Qu⸗ fu. pri⸗ geſchmaͤlert hette/ ſo wirt er alsdann auff voꝛbringung ſolcher rechtmeſſi⸗ ma cauſ benef. gen vrſachen/ von der ſtraff vnnd peen der verwirckung enthaben vnd entle⸗ amitt. digt. b Pem dritten/ Moͤgen die lehen/ ſo durch mißhandlung eins Lehenmans verwirckt werden/ auff des ſelben Lehenmans erben/ abſteigender Linien/ nit fallen/ es weren dann die ſelben lehen durch den Lehenman nit allein für ſich ſelbs/ ſonder auch für ſeine Soͤne/ Enckel/ vnd andere lehenserben abſteigen⸗ der Linien/ in ſonderheyt empfangen/ Odder ſo die verwirckt Lehenſchafft vide Bal. in e⸗ in des Anherꝛn gewalt kommen were/ ſo moͤgen die Enckeln der ſelben wol i. Hoc quoque. erbuehig ſein. 4 de feu. ſucceſ. Item/ So ein Vatter ein lehen/ welchs in ſeiner perſon den anfang vnnd b vrſprung genommen/ vberkommen/ vnd doch nachfolgends daſſelbig durch mißhandlung verwirckt hett/ ſo muͤß der Son ſolcher verwirckung des Vat⸗ kers auch entgelten. Wann aber das lehen ein Anherꝛlich oder Vranh erꝛlich/ odder noch aͤlter lehen geweſen/ ſo bringt die verwirckung des Vatters dem Son in ſolchem fall keinen nachtheyl. ynusinc. Non debet aliqui. circa Deßgleichen/ ſo ein Vatter miit außgetruckten klaren worten für ſich vnnd ſeine Soͤn Lehen empfangen/ vnnd doch daſſelb ſeins theyls nachfogeode 61 verwuircks

2
Rechtenſpiegels Neunde Thepl⸗
verwirckt hett/ iſt ſe olche verwirckung gleicherweiſe den Soͤnen on ſchaden/ Dann die Soͤne kommen in ſolchem nit/ als jrs Vatters/ ſonder lure ſuo ꝑro- prio, das iſt/ jre ſelbs eygne habende lehen gerechtigkeyt/ in krafft erſter In⸗ Cminl in Ueſtitur vnd Belehenung/ zuſ dlchem lehen. Wann aber der Vatter die lehen fin. c. aeliber. bloͤßlich für ſich vnd ſeine Erben empfangen hett/ muͤß der Son der verwir⸗ ʒum vierdten/ So der Lehenman ein ſolche mißhandlung begangen hett⸗ daß ſeine guter als verwirckte/ durch den Siſcal von Oberkeyt wegẽ zu ſtraff eingezogen/ So ſollen die lehen in allweg außgeſchloſſen ſein/ vnnd in keinen weg Confiſciert werden ſonder in ſolchem fall bei den Agnaten vnd lehens ver. inl. Sifin. erben one mittel bleiben Wo aber dieſelben Agnaten nit zulaͤſſig weren/ oder ſo der ſelben keiner vorhanden/ ſo felt alsdann ſolch lehen als verwirckt/ wi⸗ der zu dem rechten Directo dominio, geſtracken eygenthumb/ das iſt/ an den Lehenherin /c.. Zum fünfften/ So der Lehenman ein lehen/ welchs jm als von newem⸗ zum erſten mal verlihen/ verwirckt/ ſo fellt daſſelb/ vnangeſehen wie ſich die verwirckung zůgetragen/ ſtracks wider hinderſich an den Lehenherꝛn/ Vnnd
haben ſeine des erſten Lehenmans Soͤne oder erben gar keinen theyl daran/
Es were dann ſolch Lehen jm dem Lehenman von beſonderer verdienſt we gen/ ſeinen Soͤnen gelihen worden/ Als dann vnd ſonſt nit/ moͤgen die Soͤne zu annemung beruͤrtes verwirckten lehens gelaſſen werden. c i. Parag. Si Zum ſe hſten So ein Lehenman ein alt Vaͤtterlich lehen beſitzt/ vnd das Vaſall. culpam ſelbig durch ſe chmach/ vnrecht/ od der beſe chedigung/ welche er ſeinem Lehen⸗ Tit. ſi de feud. herꝛn zůͦgefuͤgt/ verwirckt hett/ ſo fellt ſolch lehen on mittel dem Lehenherin con. fe. heym/ damit er ſolcher ſchmach odder beſe chaͤdigung ergetzlicheyt empfahe. Vnd ob gleich der ſelb Lehenman Eheliche mannliche leibs odder andere le⸗ henserben oder Agnaten hette/ ſo werdẽ doch die ſelben in ſolchem fall keins wegs zu erben gelaſſen. Gloſſin c. i. Sfin. de pace iura. fir.—* viqe Aluar. in Wiewol nun diſer Regulierter Beſchluß im Rechten gegründet/ ſo hat parag. fin. doch der ſelb auch etliche außzug oder milterung/ vnnd nemlich zum erſten/ Conc.. Quib. Wann der Lehenman durch den Lehenherꝛn zu der ſchmach/ that odder be⸗ mod. feud. ſchaͤdigung verurſacht odder von jm thaͤtlich angegriffen were/ als dann het amitt. er nichts verwirckt. Für das ander/ hat die verwirckung nit ſtatt/ ſo die Inue⸗ ſtitur oder lehens verſchreibung beſondere Pact vnnd Geding in ſich hielte⸗ alſo daß die lehen(ob ſie gleich von einem Lehenman gegen dem Lehenherm verwirckt) dannocht dem gemeynen gantzen geſchlecht Mannlichs ſtam⸗ mens/ folgen/ vnnd alſo von einem Agnaten auff den andern kommen ſolten/ Odder ſo allen Agnaten ſamptlich mit einander gelihen würde/ von jrer aller verdienſt wegen. Für das drit/ Hat die verwirckung gegen dem Lehenherꝛen nicht ſtat/ ſo dem Lehenman das lehen darumb gelihen worden were/ daß er den Lehenherin vom todt oder den feinden errett hette. Es kan auch der Le henman/ ob er gleich ein verwirckung gegen dem Herꝛn gethon/ des lehens nit beraubt werden/ Noch vil weniger mag daſſelb dem Lehenherin/ odder den Agnaten vnd lehenserben/ in ſolchem fall das lehen oͤffnen. Es kan auch ein Lehenman dem gantzen namen vnd ſtammen/ den Agnaten in alt Vaͤt⸗ terlichen lehen nichts verwircken/ Vnnd moͤgen 1 ten, Taueni in ſolchen faͤllen die Regalia nicht entzogen werden. Franc. Curt, in c. i ꝓfin. Quæ ſit prima cauſ.benef. amitt. b b b 4 Zum ſibenden/ So der Lehenman ein mißthat begangen hette/ welche des Lehenherꝛn oder der ſeinen eygen perſon/ leib/ haab/ odder gůt/ gar nit be⸗ ruͤrte/ Als wann der Lehenman ſeinn leiblichen Bruͤder/ S chweſter/ Weib/ Bind/ odder ein andere gefreundte perſon entleibet/ ſo iſt das lehen verie. 88 4
Bald.in c.i.Si Vaſ. feu. priue.

Von
cket. Vnd wo es einnew
d nit darund
*
ſeme
rd
richt/ ertoͤd
e
3
5 Iux. l. Si quls
denherꝛen gnad erlangt hette/ ſo wurt er de gleich ſolche verwirckung mit Pꝛtheyl erkan
* 6
2 5
44
2
4
*
Von recheliche
8Je/ vnd was geſtalt⸗ 2 rigen Lehenſachen nwol ein gewiſſe beſtendige den mehꝛertheyl allein an den alten vnnd Fürſten hofs gelegen/ welche in ſolch vnd angeſehen ſollen vnd muͤſſen werden. wonheyt voꝛhanden/ als dann vnd ſonſt nit beſchꝛiben Lehen Rechten nach gangen w
44
1— 9*** 4. 1 1 7 4—. 5 1 11 4 4 3 1 3 C a 18..*. 8 4— 4 . 4. 4 8 A 4 4 4 8 3 8 3—
8 6 2„—
4 K— 2
kaltaaugh Seien yn
Regel geg herkom̃en gebꝛeuꝛ
in tantam. C. Aden Vnde ui.
2
1 1. „.„.* 8. * iIta.— 11 3 1 lecti. alib 1 8 1 2 5 8 8 1 7* K**—** 6** . 3 3 2* 4
**
* 5 3“ 8“ 8‧““ 8 8 4“ 1 4* 3 9 7— Berwickt/ vnd doch bei dem 8 4 ℳ 5 1 1 ö.
Ehegen Aehens nit entſetʒt/
*
Gloſ. e Doj. in Parag. Inſu per. de prohib. eu. alie. per Fe Nerſon zu Auotte⸗ ſes ſint ne⸗ ceſſ. ad pro⸗ ban. ingra. er ibidem. Bal.
8
.
an ws Gerichten die ſtrei⸗
etragen werden ſollen/ kan nit eben werden/ Dann ſolches gebꝛeuchen eins jeden Lands krancif. Cur⸗ en faͤllen fürnemlichen bedacht in 4. parte. Wo aber kein gebꝛauch odder ge iſt von noͤten/ daß den gemeyn⸗
erde/ auff maß wie hernach folgt⸗
nn

NRech tenſpiegelo Neundt Theyl/
Erſtlich/ S 0 Für en/ Grauen/ Piꝛelaten/ F eien/ oder andere/ ſo vom Ré5.
miſchen Keyſer vnnd Reich belehent/ eins Leh en halben ſtreitig würden/ ſo ſol derſelbe ſtreit voꝛ Roͤmiſcher Keyſerlicher odder Boͤnigklicher Maieſtat/
als beidertheylrechten Lehenherꝛn eroͤꝛtert werden. b Deßgleichen ſo zwen/ welche beide eins Fürſten/ Grauen/ Pꝛelaten/ Frei⸗ en odder eins andern vom Adel lehenleut weren/ von eins lehenguͤts wegen ed.inprin. de ſpaͤnnig würden/ ſol jr beider Lehenherꝛ ſolches ſpans odder ſtreits Kichter
leg. Corra. ſein/ Vnnd iſt nit nor/ daß er andere Lehenleut/ welche zu Latein/ Pares cu⸗ riæ genant werden/ zů jm an das Gericht ſetze. b b
Es iſt auch an dem nichts gelegen inn ſolchem fall/ ob der Lehenherꝛ: Geyſtlichs oder Weltlichs ſtands ſei. Dieweil dann der Lehenherꝛ die jr⸗ 8 rrung/ welche ſich zwiſchen ſeinen Lehenleuten Lehens halben erhalten/ von Sloſ. c.i. Jeln⸗Rechts wegen zuentſe cheyden hat/ wirt er in ſolchem fall darum̃/ vnd weiter teſt. in mar f. nit/ jhr oꝛdenlicher Kichter genant/ vnnd hat vber ſie einn rechtmeſſigen oꝛ⸗ denlichen Gerichtzwang/ ſouil den Lehenſtreit belanget· Auß dem dann auch erfolget/ weil der Cehenherꝛ vber ſeine Lehenleut einn oꝛdenlichen Ge⸗ richtzwang hat/ daß er den ſelben in Lehens jꝛungen einem andern/ der jn vertrette/ auch befelhen moͤg. Panorma in c. Cæterum.& Arg. l. i. C. Qui
ſua luriſdictio.. Dof. in e. i A Sum andern/ So vmb das gantʒ Lehen/ oder vmb ein theyl deſſelben/ zwi pud quem uel ſchen einem der ein rechter wiſſentlicher Lehenman/ vnnd einem and ern/ quos. welcher ſich ein lehenman zu ſein anmaßt/ ſtreit erhielt/ ſol derſelb ſtreit durch die Lehenleut/ wie ſich gebuͤrt/ entſcheyden werden.. Deßgleichen/ Wann ſich zwiſchen dem Lehenherꝛen vnnd ſeinen Lehen⸗ egen des Lehens/ ſtreit vñ jrꝛung
manen von verleihung oder verwirckung r
uͤtragen/ ſo muͤſſen auch die Lehensleut darauff erkennen/ Vnd ſollen nem⸗
lich dieſelben Lehenleut von beiden theylen erweler werden Wo ſie ſich aber
ſolcher erwelung mit einander nicht vergleichen kundten ſo ſol vnnd mag
ei Parag. pe- um erſten der Lehenhen emnen odder meht/ auß ſeinen Lehenleuten nemen/
nul de probib. Vnnd der Lehenman als die gegenparthei/ darnach auch ſo vil als ſein Le⸗ faulale per henhen /zu gleichem zuͦſagerwoelenac. des Aehen 8
aur,e ber T. Doch ſollen vnnd moͤgen die Lehenleut zu beſitzung des ehen Gerichts
nicht gezwungen werden/ ſie hetren ſich dann der ſachen anfangklich gut⸗
wllig vnd ernommen. Darumb wo die Lehenleut olcher Gerichts beſtaug
ſich deſchwerten/ moͤgen die partheien die oldenliche Oberkeyt erſuchen/
dder ſich eins andern Schid richters mit einander vereinigen c. So hast
Reyſetliche Naieſtar newlich auffmn Reichscag zu Augſbuigin Cammerge
ichts Oidnung verſehung gethon/ Wieein jeder hohes vnd niders ſtands/
ein ſach geſend em andern/ in diſen vnd andern faͤllen außtra⸗
gen ſol wie ſich des ein jedeer ſelbs leichtlich zuerkünl.
, s Jes digen vnd zuberichten hat/ Darbei wir 86 3 3 14ieund alen Blaben
* 4 4 3 n n 5 82. 5 4 1 8* 2 4 8 4— A——— P.— 3 N 4 2 Z8““ 3—. 8ſoo“ 4 4 3—. 8— 3 —,— 2* 4 4 — 8 8 3. 4 8 3 1 t* 8 ö“ 4 8. 8* 346 12*““ C“ 5 2 3 1 4 2 4 1 8 4 4. 5 3 Aau* 4 1 * 8* 8 4 3 1 8 8 4 5. 3 “.““ 8 44“ 4.* 4 5„ 8 1 113 3* 1 4 “ 4 8** 8“ 4 4“ 4 7 4 1 8 8* 3-* 1 8& 4— 1 8 1 2 „& F* 5 4 44 8 4*

4
1 3 10
7,*, iu⸗
Viccticet.
des Rechtenſpiegels.
Von gemepnen des heiligen Reichs ſachen 1 gemneh deselirgen eichs ſachen
— e 85
8“ 4
11 44
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7
2 O III21844:
8 *
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f. 1 1 —- 9 —.—= ⸗. 2— 2222 9 1— 4 1 4 11, — — 3 —* II IeIASI A 4 . 8» 3 84— 4 S— 1 V 3„ 6 5* r 8 8 7, 8 742— 4
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Je groß der derſtand/ bund das liecht der natur bon Gott in der Menſchen hertzenentzindet vnd ange⸗ faͤngt ſei/ vnd wie weit die vernunfft kommen moͤ⸗ ge/ ſolchs hat vns Gott zuuerſtehn geben/ offenba⸗ ret vnnd angezeygt in viler Heyden Schufften/ für⸗ b ℳ nemlichen aber in den Regiments ſtifftern/ Rechts gebern/ vnnd Lerern/ Welche ob ſie wol die er⸗ kantniß Gotres/ ſo den Chꝛiſten nachmals durch den heiligen Geyſt/ vnnd durchs Goͤtliche Woꝛt offenbaret iſt/ nit gehabt/ ſeind ſie doch durch Ver⸗ nunſft/ Leer vnd Verſtand/ ſo weit kommen/ da ſonſt kein Menſchlich hertz/ b nnun ij
BNRARR”RNEKRERᷓNREÉŃNENRERERERÉEKN

Summa di⸗
Rechtenſpiegels Zehend Theyl/
ſinne vnd gedancken wol weiter kommen/ oder ſolchs erreychen mag. Dann ob wol ſonſt on das bei den menſchen von natur groſſe eſchwacheyt vnd bloͤ⸗ digkeyt iſt/ dieweil jn aber doch Gott nicht allein eingepflantzt/ ſonder auch aufferlegt vnd befolhen hat/ daß ſie durch leer vnd anweiſung/ zu der tugent/ vnd gůtem gewehner vnd gezogen werden ſollen/ ſo kan die leer vnd vnder⸗ weiſung nit gar vnniitz oder vergeblich ſein/ ſond erlich wo die neygung vnd verſtand des Menſchen nit gantz vnd ar/ oder zumal abſcheuhend vnd ver⸗ ruckt iſt. Herzů ſeind nun Oberkeyt/ ge aßte Regiment vnnd Geſatʒz gegeben vnnd veroꝛdnet/ nemlich Doctrin vnnd Diſciplin Leer/ Zucht/ vnnd vnder⸗ weiſung zubefürdern/ pflantzen/ vnd zuhandthaben.
Vnd iſt zwar das einig vnnd fürnembſt Geſatz/ welchs alle ding in jhrem weſen erhelt/ vnd der Menſchen leben fuͤret vnd regiert/ die ewige weißheyt Goͤtlichs verſtands/ daß der menſch/ was recht vnd vnrecht/ gleich vnd vn⸗ gleich/ boͤß vnnd guͤt iſt/ etlicher maſſen durch das angebomn liecht der ver⸗ nunfft/ begreiffen/ verſtehn/ vnd erkennen kan. Wie dann ſolchs in vnnd auß der Rechts vnnd anderer weiſen geleerten Schꝛifften vilfaltig/ auch auß di⸗ ſem Buͤch zum theyl zuerſehen vnnd zuuernemen iſt.
¶ Biß daher haben wir neun Theyl diſes Buͤchs fürgenommen/ vnnd in eim jeden theyl ein beſondere Nateri/ dem Leyen zuwiſſen dienlich vnnd
ſes gantzen 4
Buͤchs.
nutzlich/ in der kürtʒe vnd auffs einfaltigſt verhand elt. Vnd erſtlich von den Perſonen/ welche gemeynklich die regierung vnnd verwaltung vnderhan⸗ den haben/ vnnd von jrem Ampt nemlich redet vnnd leret das Erſt theyl/ Wann dann auch die Rechts ſetzer gemeyn klich ſolche weiſe vnd oꝛdnung halten/ daß ſie für das erſt von den Perſonen/ vnd was denen zůſteht/ vnnd zuthuͤn gebuͤrt/ ſagen/ Dañ wo die Seauüchesv vnderricht/ gſchickt/ redlich/ vnd fromm iſt/ da kan der Befelch vnd Ampt auch deſto beſſer fol · gen vnnd naher gehn. Vnnd ob wir wol nicht aller/ vnd einer jeden perſonen mpt vnnd Befelch/ ſo in den Regimenten von noͤten ſeind/ vnnd auch ge⸗ bꝛaucht werden/ in dem ſelben erſten theyl außgelegt vnnd beſchꝛiben ha⸗ ben/ welchs zwar ein weitlaͤuffigs muͤhſams ding wer/ ſo ſeind doch etlich⸗ er vnnd der fürnembſten/ welche bei vnns Teutſchen am gewonlichſten/ be⸗ funden vnnd gebꝛaucht werden/ angezeygt/ daß ein jeder ſonſt leichtlich ab⸗ zunemen vnd zuuerſtehn hat/ was jm/ ſo er auch im Ampt vnnd Befelch we. re/ zuthůn vnd laſſen gebuͤren/ vnd wol anſtehn wil.
Darnach im andern Theyl/ wirt vom Rechten/ Geyſtlichen vnnd Weltli⸗ chen/ vnd derſelben beſchꝛeibung vnd außlegung/ Auch von Statuten vnnd Gewonheyten/ auffm Lande vnd in Staͤtten/ Vnnd von Freiheyten/ in der kürtze gemeldet/ von welchen ſtucken allen wir nach der lenge zuhandeln/ vnnd jedes in ſonderheyt außzuſtreichen /fůmůg vnnd vꝛſachen gehabt/ wo wir nit die weitlaͤuffigkeyt vnd groͤſſe des Bůͤchs beſoꝛgt/ vnd dem Leyen zu gů tem/ damit vmb geliebter kürtze/ hetten verſchonen woͤllen. Wiſſen wol vnd bekennen/ daß dem ſelben/ wie es die wirde vnd groͤſſe der Materien wol er⸗ foꝛdert/ nit gnůgg beſcheheniſt.
Zum dꝛitten/ Were von den Contracten vnnd handlungen/ ſo ſich vnder vnd zwiſchen den lebendigen/ als inn/ vnnd mit Leihen/ Kauffen/ Verkauf⸗ fen/ Geben/ Verſetzen/ Ged nlien uannndin Sheg chauſte vnd der⸗ gleichen mancherley Burgerlichen vnnd gemeynen ſachen bei dem gemeynẽ Man/ vnd ſonſt taͤglich begeben vnd zůͤtragen/ auch vil anzuzeygen vnd zu⸗ uermelden geweſen/ Wir haben aber hierinn auch die küre geſucht/ vnnd die weitlaͤuffigkeyt ſouil mmer müglich geweſen/ vermitten vnnd vnderlaſ⸗
en. b Folgends ſeind im Vierdten Theyl die Actus vnnd Handlungen ʒft b. he

e 2„. Von des Roͤm. Reichs ankunfft. CCNIII che bei den ſterbenden/ vnnd denen/ ſo todts vnnd abſterbens halben/ ge⸗ ſchaͤfft/ oder Teſtament machen/ vnd von jren guͤtern/ Erbſchafft/ vnd Suc ceſſion wegen/ verſehung thuͤn/ je zu zeiten ſich zůtragen vnnd begeben/ an⸗ gezogen/ alſo daß ein Ley deren ding allen ſich nach notturfft ſelbs berich ten/ vnd was jm hierinn mangelt/ bei andern Verſtendigen vnd Rechtsge⸗ lerten erfragen vnd erlernenkann. Deßgleichen im Fünfften theyl/ werden weiſe vnnd wege/ den Eygen⸗ thumb der guͤter/ beide Geſtracken vnnd MNutzbarn/ zuerlangen vnnd anſich zubꝛingen/ nach rechtlichet beſchꝛeibung erzelt/ Auch die erſetzung/ nutz/ vnd gewehn/ zuſampt der Verjaͤrung vnnd Dienſtbarkeyten angezogen/ Welches b doch nit alles ſo klar vnd vollkommenlich in der kürtze hat moͤgen dargethon werden/ als es wol nutzlich vnnd gůt were/ dem gemeynen man zuuerſtehn vnd zuwiſſen.*.
Im ſechſten Theyl werden die Magen/ Anſpꝛach vnd Foꝛderungen/ wel⸗ che auß den voꝛerzelten/ auch anderen Contracten vnnd Handlungen er⸗ wachſen/ vnnd was darbei/ einer jeden Klag art vnnd eygentſchafft nach/ zubedencken/ vnnd warzunemen/ mitſampt jhren Foꝛmulen/ wiewol nicht 2len dann ſolches gar zulang vnnd weitlaͤuffig/ doch in gůter anzal/ ge⸗ etzt. e..„
Vnnd damit ſich der Leye vnnd einfaltig/ deſto baß darinn ſchicken vnnd richten/ vnnd ſolcher Klagen im fall der notturfft nutzlich gebrauchen moͤg/ ſo folget im Sibenden Theyl der Gerichtlich Pꝛoceß darauff/ darinn ange⸗ zeygt wirt/ was die fürnemb ſten ſtuck/ welche ſich voꝛ Gericht zůtragen/ vnnd erfoꝛdert werden/ vnnd am aller meyſten/ ſo mann Burgerlich handeln vnd Klagen wil. Vnd ob wol ſonſt vil Teutſcher Gerichtlither Pꝛoceß voꝛ⸗ handen/ ſo iſt diſer doch nicht zunerachten/ wie der jhenig ſo ſein bedarff/ be⸗ finden wiit. 3 Darnach im Achten Theyl findet er auch/ was in Peinlichen ſachen/ vnnd zum Halsgericht gehoͤꝛig vnd zuwiſſen notturfftigiſt/ beide zur ſtraff der boͤ⸗ ſen vnd vbelthaͤter/ vnd zu ſchutʒ vnd rettung der frommen vnnd gerechten/ Auch zu klarem bericht vnnd verſtande der Keyſerlichen peinlichen Gerichts orduuunuunnnnngng. 9 Aatn dem Neundten Theyl wirt vom Lehen Rechten/ vnnd was für⸗ nemlich darinn von noͤten zuwiſſen/ zuthůn vnd zulaſſen/ mit kurtzem guͤten vndericht angezeygt/ alſo daß beide der Lehenherꝛ vnd Lehenman/ welche ſonſt des Lateins vngeuͤbt/ ſich des nutzlich vnd fruchtbarlich zugebꝛauchen aben. v“.„ b Im Zehenden vnnd Letzſten Theyl aber haben wir nit vnderlaſſen woͤl⸗ len/ ſonder auch etliche gemeyne des Heiligen Reichs Teutſcher Mation ſa⸗ chen/ als zum Landfriden/ gůter Policei vnd dergleichen gehoͤꝛig/ ſtuckswer⸗ ſe vnd in der kürtze anzuziehen/ Mit Inſerierung der Gulden Bulla/ welche wir auffs new vnd verſtendigklicheſt/ vnſer gemeynen ſpꝛaach nach/ auß dem Latein verteutſcht haben. b
Von des Roͤmiſchen Reichs anlunfft!/ DMWolſtande/ vnd Eoꝛtgang. O. Erviſpꝛung vnd anfang des Roͤmiſchen Reichs kompt von Romu⸗
lo/ den Koͤnigen zu Rom/ von denen Geſatze vnnd Recht gemacht D ſeind/ welche ſie Koͤnigkliche Geſatz vnd Recht/ genant haben. Di⸗ ſer Romulus hat auß den Elteſten der ſtatt/ hundert Maͤnner 2ußaeſuche vnd erwelet/ die mann Vaͤtter geheyſſen hat/ vnd alle Senatoꝛes vnd Raths nn üj

Rechtenſpiegels Zehend They)/ herꝛn geweſen ſeind/ denen war das Recht zuſpꝛechen vnnd zuuerrichten/ be⸗ folhen/ in allen dingen/ was in dem gantzen Reich für ſie gebꝛacht warde. Was auch zu der ehꝛ jrer G tter vnd heiligen dingen/ Recht zuſpꝛechen vnnd geben/ die Magiſtrat/ Ampt vnnd Befelch zutragen vnnd handeln gebuͤrt/
das mochten ſie allein verſehen vnd verwalten. Aber ſo offt vnd vil mal mañ
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die Geſatze aͤndern/ abſchaffen/ oder newen Magiſtrat ſetzen/ oder krieg fur⸗ nemen ſolt/ daſſelbig ward dem Volck fürgehalten/ vnd ſeine meynung da⸗ rauff gehoͤꝛt/ zu dem dann diſer haͤndel gerechtigkeyt gehoͤꝛt/ wie ſolches Dio⸗ nyſius Halicarnaſſeus weitlaͤuffig außfuͤret. Darnach/ als dis koͤnig außgejagt vnd vertriben wurden/ daiſt des gemey⸗ nen volcks macht vnnd gewalt ſehꝛ vermehꝛet vnnd groͤſſer woꝛden als ſie nach beſchehenem entweichen von den Rathsherꝛn azwuungen hatten/ daß auß jhrem hauffen der Magiſtrat geſetzt würde/ welche Tribuni plebis, Zunfftmeyſter/ genant ſeind. Diſe waren hoch gehalten/ vn trefflich es anſe⸗
xribuni ple⸗ hens/ als die auch/ was der Rath befalhe vnnd ſetzt/ verhind ern vnnd weh⸗
bes,
ren mochten. Vñ ob wol anfaͤngklich die von jnen gegeben Geſatze/ welche ſie des volcks erkantniß/ Plebiſcita, nenneten/ die Patricios vn Kaths perſo nen ſo von den geſchlechten waren/ nit verbande/ ſo iſt doch durch das Ge⸗ ſatz Hortenſia, darnach befolhen vnnd geoꝛdnet daß den Rechten/ welchs das volck ſetʒet/ alle Burger zu Rom verdunden ſein/ vnnd gehoꝛſam ley ſten ſollen/ Alſo iſt dem gemeynen Man ein ſcharpff ſchwerdt vnnd wehꝛe gegen den Adel gegeben woꝛden.
Mann hat ſich darüber gezanckt/ dieweil die von eſchlechten verbot⸗ ten/ daß die fürnembſten vnd groͤſten M agiſtrat vnnd Ampt/ nit ſolten auß dem gemeynen volck genommen vnnd beſetzt werden/ biß ſo lang diß auch auffkommen vnd erhalten iſt/ daß der Burgermeyſter einer ein gemeynsman Were. 1 Darnach iſt auß Satzung vnnd befelch Caij Sempꝛonij angefangen Ge⸗ richtlich zuhandeln vnnd erkennen/ Dann er den Rirter oꝛden vnnd Adelin jre Poſſeß ſetzet/ daher ſchwere auffruͤr vnnd empoͤꝛungen erwachſen ſeind. Vnnd iſt offenbar/ daß Caius Marius/ vnnd Lucius Sylla/ welcher ſie dem Rath widergabe/ vmb diſer ſachen willen fürnemlich gezanckt vnnd geſtrit⸗ ten haben/ darauß groſſe anzündung Burgerlicher Krieg entſtand en ſeind/ nach dem dann folgends Danahne für den Rath/ vnnd zu vertrettung des ſelbigen den Krieg für diehandt name/ vnnd der Cæſar dargegen dem Ma⸗ rianiſchen theyl/ welche das gemeyn volck ſchutzten/ anhienge. Vnnd als durch jn der gemeyn nutz/ das Regiment vnd Zunfftmeyſter vndergetruckt/ vnd auff Caum GEctauium Cæſarem alle ding kommen waren/ macht er ein new Regiment/ Wolt ſich keynen Koͤnig/ noch Romulum/ dieweil ſolches ein verhaßter ſtolzer Titel war/ nennen laſen/ ſonder wolt mit dem Koͤmiſch en alten namen/ Imperatoꝛ vnnd Auguſtus/ das iſt/ Gebieter vnnd Mehier/ Denade werden/ Vnnd name an ſich die Cenſur/ das Straff ampt/ vnnd
unfftmeyſter gewalt/ ſchꝛib ſich Maximum Pontificem, den Oberſten Bi⸗ ſchoff/ vnd name an vom Rath vñ Roͤmiſchen volck/ den Titel eins Vatters des Vatterlands. In verhandlung diſer namen gibt Dion euerſtohn daß die ſo Imperatoꝛes genant woiden ſeind/ haben macht gehabt/ Muſterung zuhalten/ Kriegsleut zuuerſamlen/ Schatzʒung auffzulegen/ G elt auffzubꝛm⸗
8
8
Ben/ vnd den feinden krieg zuuerkündigen. Deßgleichen haben ſie friden zu⸗ machen/ auch den Rath in Leibſtraff zunemen macht vnd recht gehabt. Vñ ſchꝛeibt Coꝛneluus Tacitus/ daß mann die alten Hertzogen alſo genant ha⸗
be/ nemlich Imperatoꝛes/ im dꝛitten Bůͤch ſeiner Hiſtoꝛien/ Dann wann es
In Ariegshaͤndeln glücklich vnd wol gienge/ warden ſie auß freud vhndefeoe
“ b lockung

Von des Roͤm. Reichs ankunfft. CCNIIII lockung des ſighafftigen heers vnd kriegsuolcks/ alſo gegruͤßt vnnd genant. Seind auch wol zugleich vil Imperatoꝛes geweſen. Aber hernaher hat Au⸗ guſtus vnd Tiberius/ vnd andere nachfolgende/ zu vergleichung anderer/ diſ woꝛt nit vergünnet noch geſtattetr. Vnnd haben die Cenſoꝛes auff das leben vnnd ſitten des volcks geſehen/ vnd daſſelb Examiniert vnd erkündigt/ Haben auff die Zinß/ Renthen/ ver⸗ mogen vnd einkommens geſehen/ vnd womit ein jeder vmbgienge/ wouon er ſich nehret/ wie er ſich betruͤge vnd hielt/ vnnd nach eines jeden verdienſt/ wol odder vbelhalten/ haben ſie diſe auß dem Regiſter gethon/jhene gewe⸗ let vnnd außerleſen/ Wie diß dann weitlaͤuffig in Valeriam leben beim Tre⸗ bellio dargethon wirt. Was aber das Recht/ die Pꝛeſterthumb zuuerlei⸗ hen/ belanget/ ſolchs hatten die Pontifices maximi, die hohen Biſchoff/ wel che allen Geyſtlichen Ampten vnnd ſachen voꝛſtůnden· Das ⸗unfftmeiſter Recht vnnd Ampt/ name er derhalben an/ daß es in groſſer wirde gehal⸗ ten/ vnd es niemands verletzen doꝛfft/ Dann wo auch einer in dem aller ge⸗ ringſten/ allein mit woꝛten/ ich wil der that geſchweigen/ jemand die Tri⸗ buniſch Maꝛeſtat verachtet hette/ der ward als ein verfluͤchter vnnd ver⸗ dau Veervhuteh oͤꝛter ſach zum todt gebꝛacht. Vnnd diſe wirdigkeyten alle hat Octauius angenommen/ vnd dieſelben auff ſeine nachfolger gewendet/ auff daß er den namen eins Imperatoꝛs deſto maͤchtiger/ gewaltiger/ vnnd herlicher machte. Vber das iſt diß auch verhenget vnnd geſtattet/ welchs voꝛ jhm der alten keinem/ daß er den Geſatzen vnd dem Rechten nit vnderwoꝛffen were/ wel⸗ ches bedeutet/ als Dion ſpꝛicht/ daß er von allem zwang der Geſatz frei/ vnd keinem geſchꝛuben Rechten vnderwoꝛffen wer/ als ð on einig erſuchung allen Koͤnigklichen gewalt hette/ ob er ſchon den namen nit fuͤret noch gebꝛaucht vnd ſich deſſen enthielte.“ Aber der zůname eins Vatters des Vatterlands iſt bei den alten ein be⸗ deutung geweſen einer Vaͤtterlichen ehꝛ vnnd achtung/ daß durch diſen na⸗
men die Fürſten alſo erleuchtet vnnd geehꝛet würden/ daß ſie alle die jheni⸗ gen/ ſo jnen vnderwoꝛffen vnd vnderthon weren/ als kinder lieben/ vñ ſie hin⸗ widerumb von jnen als Vaͤtter/ geehꝛet werden ſolten. Wiewol den Im⸗
eratoꝛen auch ein andere außlegung vnnd meynung diß namens/ gegeben werden moͤcht/ nemlich/ daß ſie Legen vnns ſolchen gewalt haben vnnd ge⸗
bꝛauchen/ welche von alters die? Des lebens vnd todts. 1 Es hat auch je zuweilen der Keyſer Auguſtus gedacht vnd ſich vernemen laſſen/ er wolt der Regierung abſtehn/ vnnd dieſelbig wider von ſich geben/ Vnnd als er von ſolchem in ſitzendem Rath ſein meynung eroͤffnet/ vnd ann tag geben/ hat er ein Regiſter der regierung/ als ob er dieſelbig von ſich ſtel⸗ len wolte/ den Burgermeyſtern behandigt Aber nach dem die Burgermey⸗ ſter/ eintweder daß ſie ſich alſo gegen jm ſtelleten/ vnd wer jn doch nit ernſt/ oder aber auß foicht/ oder ſonſt auch/ daß ſie es vnder ſich alſo einig woꝛden weren/ ſolchs weigerten/ vnd dargegen mancherley vꝛſach fuͤrwendeten/ wa⸗ rumb ſein regierung vnd Monarchi dem gemeynen nutz vnd ſtatt beſſer we⸗ re/ iſt er in der regierung verharꝛet/ Hat aber gleichwol voꝛ Gott vnnd den Menſchen bezeuget/ Er woͤllinnerhalb zehen Jaren alle Adminiſtration vñ Verwaltung von ſich legen. Daaber ſolche zeit verlauffen war/ vnnd er widerumb ſich ſtellet/ als ob er das Imperium verſchweren vnnd abſagen wolt/ hat jhm der Rath noch andere zehen Jar/ welche er in dem ſelben Magiſtrat blibe/ erkant/ Vnd wi⸗ derumb auch noch zehen Jar/ in welchen er darnach bgeſtaiben ſt walen⸗ b b b ii
ltern gegen jre Kind er gehabt/ als nemlich/

Rechtenſpiegels Zehend Theyl/ get. Daher dann kommen vnnd behalten woꝛden iſt/ daß ſeine nachfolger/ wiewol ſo lang ſie leben/ ein werende Adminiſtration vnnd Verwaltung annemen/ hielten ſie doch zu jeden zehen Jaren heriliche Spiel/ als ob ſie die Regierung vernewerten. Vnnd wurden die Jeſt/ Zehen/ wentzig/ vnnd Dieiſſig jaͤrige Feſt genant. Vnnd ſchꝛeibt der Ammianus/ daß der Keyſer Conſtantius zu Arelat/ das Dꝛeiſſig jaͤrig Feſt/ vnnd treffliche Schaw vnnd Kriegsſpiel/ mit groſſe em pꝛacht gehalten habe. Vnd wurden ſolche Spiel auff die nechſten zehen Jar gelobt vnd zugeſagt/ Daher dann noch in den alten Schwetzen vnd Pfenningen dfftmals ſolche In ſe lpaon vnnd Vmb⸗ ſchꝛifften geſehen werden/ nemlich mit diſen woꝛten: Votis decennalib. VWichnalihuse..„ e e e,, dee⸗ So ſpꝛicht auch Trebellius/ da er des Keyſers Galieni leben beſe chꝛeibt/ dz er die Vaͤtter vnd die Elteſten zuſamen beruͤffen/ vnd die Zehen juͤrigen Feſt auff ein newe art der Spiele/ vnd in einer newen geſtalt des pꝛachts/ vnd von außerleßnem luſt gehalten habe. Ʒu dem ſetʒt Nazarius in ſeinem Panegyrico vnnd lobſe amen rede/ daß in den beſtimpten zehen jaͤrigen Feſten jetzund die gelübdt vnd zůſagung her⸗ bei kommen/ vnd die fliehende leichte hoffnung beſtetigt werden. Deßglei⸗ chen ſagt Mamertinus: Ich behalt mir voꝛ die Oꝛation vnnd Rede/ wel⸗ d⸗ ich 8 verlauffnen fuünff Jaren auff das dehenjaͤrig Feſt chůn vnd ha⸗ en wil.. So wirt auch noch zu Rom inn der Lateranenſer Kirchen geſehen ein Kaths gebott in Ertʒ gegraben/ darinn dem Keyſer Veſpaſiano die macht vnnd gewalt gegeben iſt/ daß er/ mit wem jhm gefellt/ bündrniß machen/ Rath halten/ erkantniß des Raths durch Relation vnnd anzeyge Remit⸗ tiern vnd nachlaſſen/ vnd auch ein abwich machen moͤge. Vnnd wo auß ſei⸗ nem geheyß oder befelch/ odder in ſeiner gegenwertigkeyt der Rath bei ein⸗ ander vnnd gehalten/ ſolt es darfür geacht vnd gehalten werden/ als ob der Rath nach Kecht vnnd oꝛdnung zuſamen beruͤffen were. So er auch dem Rath vnnd volck zu Rom erliche Magiſtat vnnd befelch odder Amptleut befulhe/ oder durch ſeine fürſe chufft befurdert/ dieſelben ſoltẽ ſie jnẽ in jren ver ſamlungen auch auſſerhalb der oꝛdnung befolhen ſein laſſen. Er ſol auch machthaben/ vnd jhm vergünner ſein/ den Bezirck oder begriff der ſtatt/ wo es für den gemeynen nutz dienlich angeſehen würde/ zu erweitern. Was auch ſonſt der ſtatt vñ gemeynem nutz zu gůtem kommen moͤcht/ es betreffe Goͤt liche/ weltliche gemeyne oder beſondere ſachen vñ haͤndel/ das ſolt er zuthůn/ zuwalten vnd ſchalten/ recht vnd macht haben. In welchen Geſatʒzen vnnd Statuten auch geſchꝛiben wer/ daß der Keyſer Auguſtus nicht ſolt verhafft ſein/ dieſelben ſolten jn auch nit binden. Vnd was von jm gethon/ gehandelt vnd erkant were/ auch voꝛ dem Raths gebott/ das ſol ſo feſt vnd kraͤfftig ge⸗ halten werden/ als ob es auß befelch vnnd geheyß des ſamptlichen volcks gehandelt were. Wo auch vmb ſeiner nachlaſſung vnd erlaubniß willen/ et⸗ was den Geſatzen vnd Rechten zuwider geſchehe/ das ſelb ſol niemandt zu nachtheyl b gereychen/ Es ſol auch niemands vmb des willen etwas dem volck zugeben ſchuldig ſein/ noch jemands derhalben foꝛderung/ klag odder rechtfertigung/ gegeben dder geſtattet werden. 5 b Ein ſolche weite macht vnnd Autoiitet/ ſo dem Keyſer Veſpaſiano geſtat tetiſt/ wirt geacht vnnd darfür angeſehen/ daß es ein foꝛm ſei des gewalts/ den jnen die Keyſer ſelbs zůlegen.· Es ſchreiben die Rechtsgelerten/ daß durch das Koͤniglich Geſatʒ vnd Recht/ welches von der regierung vnd Key ſerthumb Auguſti gemacht/ all ſeine Regierung vñ Gewalt dem Koͤmiſchẽ volck vbergeben vnd zůgeſtelt iſt/ Darumb d ann auch etlich meynen/ daſſelb Koͤnigklich

Von des Roͤm. Reichs ankunfft. CCNv Roᷣniglich Geſatz ſei alſo genant woꝛden/ daß nach Satʒzung vnnd veroꝛd⸗ nung Romuli das volck recht vnnd macht haben ſolt/ einn Koͤnig zuerweh⸗ len. Daher von den Tarquinijs dem Seruio Tullo fürgewoꝛffen vnnd verwi⸗ ſen warde/ wie Kiuius ſchꝛeibt/ daß er on geheyß vnd defelch des volcks/ zum Reich vnd Regiment griffen hett.ſ b
Derhalben als Auguſtus vom volck zu Rom zu einem Keyſer gekoꝛen iſt/ wirt darfür geacht/ daß damit die handthabung des Koͤniglichen Geſa⸗ ges widerumb in den bꝛauch gebꝛacht ſei/ ob er wol den Koͤniglichen ge⸗ walt nie gebꝛaucht/ ſonder dem volck ſein Ampt/ vnd dem Rath ſeine ver⸗ waltung gelaſſen habe. So ſeind auch dazumal die verſamlung der Magi⸗ ſtrat gehalten woiden/ vnnd alle Zünfft zuſamen kommen. Vnnd hat er ge⸗ ſtattet/ daß die jenigen/ ſo inn Rath zukommen oder befelch begerten/ vnnd darnach ſtůnden/ nach des volcks willen vnnd gefallen erwehlet werden moͤchten/ wann er ſie nur Appꝛobiern vnnd beſtetigen moͤcht/ Dann er von jnen nichts geſchehen ließ noch geſtattet/ das ſeinem willen vnd gemuůt ent⸗ gegen ware/ vnnd ſahe dahin am aller meiſten/ daß ſie ſo vntüchtig/ vnd der Sue⸗ nit wirdig/ durch jren Ehꝛengeit den Geſatʒzen entzogen würden/ Wel
e dañ auch der Keyſer Tiberius etlich mal gehalten/ biß ſo lang er jm ſolche
Recht vnd Gewalt gantʒ zůeygnet vnd auff die nachkoͤmmling gewender/ Ohalſßeo not wegen zu Rom das Geſatz Julia von dem Ehꝛgeitz auff⸗ gehoͤꝛt hat. b b b
Es hat auch der keyſer Auguſtus den Rathsherꝛen nicht wenig zůgeben/
Dann er befolhen/ fünffʒehen auß jnen durch loſſe zuerwelen/ welche bei jm ſechs Monat lang zu Rath weren/ Vnd hat erſelbs offrmals im Rath ſeine meynung geſagt/ vnd mit ſampt ſolchem herꝛlichen oꝛden/ Erkennen/ vnnd Rechtſpꝛechen helffen. Ʒu dem/ hat er dem Rath die Gericht gelaſſen/ vmb welcher gerechtigkeyt willen voꝛhin ſo vil mal ſtreit vnd krieg geweſen ware/ Vnnd auff diſe weiſe wurden die gemeinen offnen geſchaͤfft/ vnnd die groͤſſe⸗ ſten der Priuat ſachen verhandelt. b b
Vber das hat er auch alle pꝛouincien/ welche vnder dem Roͤmiſchen Rei⸗ che waren/ dermaſſen foꝛmiert vnnd geſondert/ daß etliche der zͤkünfftigen
Burgermeyſter/ etliche der pꝛætoꝛn odder Schultheyſſen/ etliche der Pꝛaxſi⸗ denten vnd Verwalter weren. Welche die zůkünfftigen Burgermeyſter ha⸗ ben ſolten/ die gab er dem Rath/ Welche die Prætoꝛes haben ſolten/ die gab er dem Volck jnen zubefelhen vnd zůzuſtellen. In die Præſidales Pꝛouinci⸗ en ſchickt er ſeinen Legaten/ welcher jetz Præſes ein Verwalter/ jetz des Key⸗ ſers Legat/ vmb ſolcher viſachen willen/ genant ward.
Darnach iſt geſchehen/ daß auch die Ppꝛætoꝛiæ Pꝛouincien/ im Rath durch die loſung erkant vnnd außgetheylt wurden/ nemlich/ als die Keyſer die zuſamenkunſfren auffgehaben vnnd abgethon hetten/ darumb daß ſie die vergaderung vnd zuſamen künfft des volcks fahꝛlich vnd beſoꝛglich ach⸗ ceeten. Vnd ſchꝛeibt Strabo im letzſten Bůͤch ſeiner Landbeſchꝛeibung/ daß alle Pꝛouincien/ etlich dem Keyſer/ etlich dem volck zůgeſtellt ſeien. Auß de⸗ nen ſo dem volck gehoꝛten/ ſeien die Proconſulares, das iſt/ die den zuͤkom̃en
den Burgermeyſtern gebuͤrten/ vnd die Prætoriæ, die den Schultheyſſen odder Richtern gehoꝛten/ geſetzt woꝛden/ nemlich darumb/ daß die Raths vnd Gerichts perſonen/ die zu Regiern hinein geſendet wurden/ Dann es waren diſe Pꝛouincien vnnd laͤnder nit ſtreitbar/ waren auch keiner kriegs⸗ hülff oder retrung noͤtig/ hetten jre nechſtgeſeſſene oder nach baurn nicht zu feinden. Aber welche vermoͤglicher vnnd mechtiger waren/ vnnd hetten et. wann eins Kriegsuolcks von noͤten/ die behielt er jhm ſelbs/ nemlich/ vnder dem ſchein/ daß er dem volck allwegen die fridſame vnnd ſchoͤneſte Ppꝛouin⸗ cien

KReechtenſpiegels Zehend Theyl/. ien ließ/ Ahm aber behielt er die ſchwerer/ vnd damehꝛ gefahr vnnd arbey Lenließ Ahn kabeie⸗hi der warheyt geſchahe es darumb e ſo mann and zre Dioni glauben ſol) daß er die gantze macht des Kriegsuolcks in ſeiner han 5 vnd gewalt hette/ vnd aber der Kath vnd das volck bloß an wehn/ doꝛfft 54 vermocht nicht die Regierung von jhm wider foꝛdern. Die Pꝛouincien ſe 3 ie künfftigen Burgermeyſter haben ſolten/ waren Libya vnd Aſia haſeies, em gebirge Tauri/ wie Strabo meldet. Die Pꝛætoriæ aber/ war Betica in n a⸗ dienIn Franckreich war Narbonenſis/ Darnach Sardinia mit Eoiſira 5 cilia/ Illyricum vff der ſeiten nach Macedoniẽ zů/ Creta/ Cyrenaica⸗ Pen Bithynia mit Ponto/ Vnnd die warden offtmals nach des Keyſers geſal⸗ len/ vmbgewechſetetll. 272 Daher weehſeu⸗ Lampꝛidius in beſchꝛeibung des Lebens Llexandu ſe 9. get/ daß er der Pꝛouincien etlich Prætorias, vnd vil mehꝛ Præſida es ge 8 chet habe/ die Proconſulares hab er nach des Senats gefallen geoꝛdnet. 3 Suertonius in Claudio ſchꝛeibt: Die beide Pꝛouincien/ Achaiam vn Macedo niam/ welche Tib erius von jm ſelbs zubeſoꝛgen vnd bewaren auff ſich gewen
—
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chlin/ welchs er von zuͤnemung vnnd ver⸗
oder nützlich weren. Er zeygt auch an/ daß der Burgermeyſter verwaltung den Pꝛouincien beſchwerlicher/ dann der Pꝛæ ſid enten geweſen ſei/ da er im erſten Buͤch ſpꝛicht/ daß Achaia vnnd Macedonia die bürde vnnd laſt abgebetten/ der Burgermeyſter Regierung deren zeit erledigt/ vnnd dem Keyſer gegeben woꝛden ſeien. Welchs diſe viſach mag genommen werden/ die weil der Bur⸗
8
8 germeyſter

D4 Neͤ neear Von des Roͤm. Reichs ankunfft. CCNVI germeyſtet Pꝛouincien doll vnnd Tributen/ dem Roͤmiſchen volck zůſten⸗ dig waren/ vnnd zum Stattguͤt vnnd Renthen gehotten/ vnnd ein Burger⸗ meyſter die ſelben nicht mocht ſchmaͤlern oder verringern. Welche Tribut aber von den Pꝛæſidenten in den Pꝛouincien geſamlet vnnd auffgenommen wurden/ die gehoꝛten dem Keyſer vnd ſeinem Fiſco/ der mocht ſie auch nach⸗ laſſen/ Dann diß iſt der vnd erſcheydt zwiſchen der Schatzkammer vnd dem
We daß die Schatzkammer des Roͤmiſchen volcko/ aber der) Kiſcus des.. eyſers
Traiano anzeyget/ da er kanſtu nit durch ſolche
5,
vnnd Fiſci/ ein Pꝛocuratores geweſen ſeien/ welche auch mit andern namen Rationales. Rentmeyſter/ vnd Procuratores patrimouij, Vaͤtterlichen erb⸗ guͤts/ genant werden/ Vnnd daſſelb zeygt ᷣampudius anin beſchꝛeibung Commodi/ vnnd Capitolinus in Maximini leben Schꝛeibt auch im leben Pij: Er hab ſeinen Pꝛocuratoꝛn befolhen/ ſie ſollen den Tribut meſſiglich vnd züchtig auffnemen/ vnd darneben gebotten/ wo ſie darüber fuͤren/ vnnd die maß mir hielten/ ſolten ſie dauon vnnd jhres thůns rechenſchafft geben. Vnnd hat ſich nie des nutʒzes gefrewet/ dardurch ein vnderſaß beſchweret würde. Aber der Pꝛocuratoꝛ der beſondern rechenſchafft/ des in einer Con⸗ ſtitution Alexandꝛ gedacht wirt/ ob er wol nit vil von den andern Rentmei⸗ ſtern vnderſchiden/ ſo war es doch ein fürnemlicher name des Magiſtrats in Aegypten. Dann nach dem Antonius beidem waſſer Actium erlegt/ vnnd Cleopatra vmbbꝛacht war/ macht der Keyſer C. Octauius Aegypten zu et⸗ nuer Pꝛouincien/ vnnd dieweil die Aegyptier von natur ſehꝛ auffruͤriſch N en TEees vnn

Rechtenſpiegels Zehend Theyl/
vnd ein gelegen land war/ krieg darinn zuerhalten/ wolt er nit daß die Sena⸗
zweyten Buͤch ſpꝛicht/ Der Keyſer Auguſtus hab vnder anderen heymlichey ten/ die regierung belangend/ vnd den S enatoꝛm/ Ritterſch afft⸗ vnd erleuch⸗ ren Roͤmern/ on erlaubniß hmnein zugehn verbotten/ Aegypten beſonder ge⸗
Landpfleger Stathalter
3
2
och
lio/ welcher auß ſeiner Muͤcter leib wie die Hiſtoꝛien ſag en/ g eſch nit⸗ ☚O ten/ darumb er darnach den namen behalren/ vnd Cæſar genant woꝛ⸗
den. Dieweil er aber darneben ein ſolcher treflicher Kriegsheld vnd Fürſt ge⸗ Sboſf in Rub. weſen/ ſo hat mann nach jm die folgende Regenten odder Jurſten zu Rom/ bohef. auch Calares vñ Reyſer genantne Aber das won lmerator, damit auch die Keyſer bedeut vnnd gemeynt werden/ kompt ab Imperando, von gebieten
her/ Dann ein Keyſer auch ein gebieter iſt vberall. Vnnd tregt diß woͤꝛtlin
die wirdigkeyt auff hm/ daß ein Iuperato iſt ens groſſen Arlegsuolcko

8.*
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Vnnd iſt erſtlich bei den Roͤmern der ein Imperator genant worden/ wel⸗ Juæ fi. à Præl. cher vber ein Kriegsheer vnnd den Arieg zufuͤren vnnd zuuerwalten geſetzt⸗ vnnd dem Heer zugebieten macht hat. Vnnd ward keinervom Roͤmiſchen Kath alſo genant/ er hett dann zuuor vber tauſent frembder feind erlegt vnd vmbbracht/ wie Cicero in Philippicis anzeygt/ Darnach ward es auff zehen tauſent geſetzt/ Wie Appianus Alexandrinus im zweyten Bůͤch ſeiner Hiſto⸗ rien vom Burgerlichen Krieg vermeldet. Was aber ſonſt mehr zu einem rech⸗ ten Imperator gehoͤrt/ erzelt Cicero in Oratione prol. Manilia.
Vnd werden eim ſolchen Roͤmiſchen Imperator/ vnnd Keyſer im Rech⸗ in e. le eapi⸗- ten mancherley namen geben/ Heyßt Pontifex, ein Biſchoff/ vnd ſolcher na⸗ tulis. diſt. x. In
me kompt daher/ daß die alten Koͤnig geſalbet/ vnnd auch Prieſter geweſen brob. Intt Ral.
ſeind. Item Princeps Romanus, ein Koͤmiſcher Fürſt/ als der im anſehen/ in proh. ſin gewalt/ ordnung vnnd befelch/ alles innen hat/ vnnd am erſten forderſten ort„inter dilect. ſteht. Item Regalis poreſtas, em Koͤnigliche macht vnd Oberkeyt/ in c. 80⸗ qe fide inſtru⸗ lit, de maior, et obed, Item Regia Maieſtas, Koͤnigliche Maieſtat/ ut in tit.
b 850
Tlh 5
9 3
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NRechtenſpiegels Zehend Theyl/
de pace ten.& eius uiol. in uſibus feud. Item Regia autoritas. Item Impe⸗ rialis Maieſtas, Wiewol das wort/ Maieſtat/ Gott allein zuůgehoͤrt/ ſo lege mann es doch auch eim Roͤm. Keyſer vnnd Koͤnig zů/ darumb daß ſie auff er c. de ſumma den Gottes befelch vnnd Ampt tragen/ vnd ſie die Schrifft Goͤtter nennet⸗ erinit. infin. vnd der Bapſt ſchreibt vnd wünſcht dem Keyſer: Gott wolt ewer Reich be⸗ waren. Item Princeps magnificus, ein herꝛlicher Fürſt. l.. C. de ueter. li... Magnificus Carolus. c. Venerabilem. de elect. Item Dominus;, ein Herr.
Item Nobiliſſi. der Edelſt. Item Sacratiſſimus, der Heiligſt oder Gewei⸗
Heteſt. Item lImperialis clementia, die Regierend miltigkeyt. Item Roma-
nus Auguſtus, mehrer des Reichs Item Culmen iudiciale die Gerichtlich hoͤhe. Auguſta fortuna, Auguſtalis Maieſtas, Religioſiſſ. Deus interris, Sanctiſ. P ius, Felix, Inclytus, Victor, Triumphator, Auguſtus, Diuinus, Dei miniſter, Potentiſs. Sereniſs. Glorioſiſſimus, Clementiſſimus, Prin- ceps Catholicus, Chriſtianiſſimus, 8 ummus, ſuperior, Vicarius Dei in ter ris, Vicarius in temporalibus, Inclytiſſimus, Dominus Romanorum Im-⸗
perator, Diuus, Optimus maximus, Beneficentiſsimus, Diuus magnus, Noſtrum numen, Salus noſtra, Seculi noſtri beatitudo, Victorioſus, Sub⸗ limis, Inuincibilis, Excellens, Triumphalis,&c.
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Welche herꝛliche vnd feine namen alle/ vnnd deren noch vil mehr/ von den vorigen gůten frommen tugentlichen vnd wolregierenden Beyſer vnnd Für. ſten des H. Roͤm. Reichs herkommen/ Vnnd bleiben auch billich hinfüro bei in/ ſolcher tugent vnd herꝛlichen ding/ ſo die Wort vnd Namen mit ſich brin gen/ zuerinnern. Dann ob es wol ehrliche vnd wirdige namen ſeind/ ſo zeygen ſie doch auch an/ in jrer außlegung/ Signification vnd bedeutung/ was Key⸗ ſer/ Koͤnig/ Fürſten ampt/ ſtand vnd befelch ſei/ daß ſie ſolcher herꝛlichen na⸗ men ſich recht gebrauchen/ vnd was ſie bedeuten/ im werck/ vnd mit jrem le⸗ ben/ vnd in der that beweiſen/ vnd ſich darnach halten ſollen/ ꝛc. Vnnd iſt alſo ein Roͤmiſcher Keyſer vnnd Koͤnig im hoͤchſten ſtand vnnd grad der wirdig⸗ keyt auff erden/ Ja ein brunn der ſtaͤnd vnnd wirdigkeyt/ darauß alle andere grad/ ſtaͤnde/ vnnd wirdigkeyt herflieſſen. Vnnd hat ein Koͤmiſche Keyſer 11. F 3 vnnd Koͤnig ſolche wirdigkeyt anfaͤnglich vom Roͤmiſchen volck odder vom 2 f e con volck zu Roͤm. Vnd iſt der erſt Keyſer/ dem das Roͤmiſche volck das Keyſer⸗ n.rinc. thumb zugeſtelt hat/ Octauius Auguſtus geweſen/ vnder dem der Seligma⸗
cher Chriſtus geborn iſt. Wie aber ein Roͤm. Keyſer vnd Koͤnig geſchickt ſein/ vnnd ſich halten ſol/ were hie zulang zuerzelen/ auch nit noͤtig/ Dieweil vns Gott diſer zeit mit ei⸗ nem ſolchen Keyſer vnd Koͤnig/ Carolo vnd Ferdinando/ gebruͤdern/ begna⸗ det/ in denen alle Keyſerliche vnd Koͤnigliche tugent befunden/ vnnd jetz vor augen geſehen werden/ daß es keiner beſchreibung woeiter bedarff. Gott der Allmechtig gefriſt vnd erhalt ſie zu ſeiner Goͤtlichen ehr/ zu jhrem ſelbs/ vnnd
gantʒer Chriſtenheyt heyl vnd wolfart lang/ Amen.
Bar.in trac. de Es werden aber drei ſtuck fürnemlich in eim ſolchen hohen/ vnnd von eim reg. ciuit.. iu⸗ jeden regenten erfordert. Erſtlich/ daß er rechte gůte vollkommene ver⸗ ſtitia. ff de iuſt. nunfft hab/ Dann ein vnweiſer Regent verderbt ſein volck. 3um andern/ daß et iu.. quiſquis er ein recht gůt fürnemen/ fürſatz/ willen vnnd meynung hab. Zum dritten/ Sad ul. Ma. vollkommene ſtandhafftigkeyt Zu dem ſoll er bei vnnd vmb ſich haben vij AKAKaäaͤth/ vnd ſtarcke Maͤnner/ Die Raͤth ſollen betagt vnnd vnſtraͤfflichs wan⸗ dels vnnd lebens/ welche der Recht/ alten Satzungen vnnd ordnung erfaren ſein/ mit deren wiſſen vnd Rath er alles thůn ſoll/ dann was mit gůtem rath beſchicht/ kan beſtehn vnd nit gerewen. Es ſol auch einem Keyſer nichts ge⸗ meyners ſein dann leutſeligkeyt/ ſol freundlich/ guͤtig/ milt/ vnnd ſanfftmuͤtig ſein/ Sol nach den Gſatʒzen/ vnd wie die Recht l desn h debef den mne “ ird erlich

Von des Roͤm Reichs ankunffet. CCxVII fuͤrderlich ſein/ Sol den auffrichtigen verſtand vnd meynung der Racht lie⸗ ben/ vnd das vnrichtig vnd jrꝛg erklaͤren oder abthun/ Sol allweg gedenck⸗ en wie er den vnderthonen ruh vnd friden ſchaffe/ vnd erhalt/ Sol mit/ geb⸗ Hhafft mit nemhafft noch geitzig ſein/ Sol die gerechtigkeyr lieben vnnd hand⸗ haben, krieg fürkommen vnd verbieten/ Sol alzet berrachten/wi er das H. Reich vnd gemeynen nutzen ziern/ vnd befürdern moͤchte/ Vnd diſe muͤhe ſol
er gern auff ſich laden/ damit er andern růh ſchaffe/ Dann der vnderthonen nus iſt ſein eygen nug/ Sol kein bluͤtgiriger/ kein beſchwerer der vndertho⸗ nen kein praͤchtiger/ kein verſchwender/ kein hůrer/ vnd kein hoffertiger/ ſon⸗ der from̃/ auffrichtig/ fürſichtig/ gerngebig/ ernſt/ gerecht vnd ein Gottesfoͤr cheiger guter Chriſt ſen'c. ie
„Vnd nach dem das Roͤnmſch Reich von den Gtiechen auff die Ceutſchen
kommen/ vnd ſo lange zeit bei jn bliben vnd erhalten/ ſo ſol auß keiner andern Nation dann auß Teurſchem land/ ein Roͤm. Keyſer erwelet werden/ Ob
wol etlich ſagen/ daß den Teutſchen Fürſten die macht/ einen Keyſer zuerwe⸗ len gegeben/ vnd ſie von andern Nationen einen erwelen moͤgen/ vnnd jnen
ſolchs zuthuͤn nicht verbotten ſet/ ſonderlich wo keiner in Teutſch land u Keyſerthumb geſchickt befunden/ ꝛc. Wie die Gulden Bull dauon weiter Aurea Balli.
PaſchungchäatttJmilm s Vnnd ſeind die Fürſten/ welche einen Roͤm. Keyſer vnnd Koͤnig zuerwelen haben/ wirdiger vnd hoͤher dann andere Fürſten/ vnd werden die ſiben Chur fürſten genant/ als da ſeind von Geyſtlichen/ Neyntz Trier/ vnnd Coͤln/ alle drei Ertzbiſchoff vnnd Cangler. Von Weltlichen/ der Pfala graue bei Rhein⸗ Tuuchſeß: Der Hertzog in Sachſen/ Marſchalck: der Marckgraff zu Bran⸗ denburg/ Camerer: der Koͤnig zu Behem/ Schencke /:c. Diſe ſben Churfurſten/ ſeind/ wie vor zeiten die weiſen/ Ephori genant/ bei der Lacedemonier Koͤnig/ die mit Kunſt/ Witz/ Leer/ Weißheyt/ verſtandt vnd gerechtigkeyt das Roͤmiſch Reꝛch ſollen befürderen/ erhalten/ die from⸗ men/ gehorſamen ſchützen/ die vnfrommen vnnd vngehorſamen ſtraffen
3
helffen. Derwvegen jnen auch vnnd einem jeden in ſonderheyt groſſe Priulle⸗ Zoͤnig verlihen vnd gegeben werden/ nach auß weiſung der Gulden Bull. Das Keyſerthumd iſt ein offen Ampt/ welches erſtlich/ wie oben gedacht/ dem Keyſer Auguſto von dem Roͤmiſchen Volck ſein lebenlang verlihen vnd zuͤgeſtelt worden. Vnd iſt alſo ein Roͤmiſcher Keyſer als ein brunn vnnd vr⸗ ſprung/ auß dem alle andere ed de ehren vnnd wirdigkeyt quellen oder er⸗ ſpringen/ In dem auch alle ſchaͤt/ wie Baldus ſagt/ der ehren verborgen vnd behalten ſeind. Darumb gehoͤrt auch einem Roͤmiſchen Keyſer zu/ vnd ſteht
lgteye des Roͤmiſchen Reyſersiſt die ron, a.
1.1.2. g'5. ff. oder em rt t ad. lul. Ma. vnnd fa igten Miareſtat/ zu Latein Crimenlæla
do üj
8

Rechtenſpiegels Zehend Theyl/ Maieſtatis genant/ Vnnd wirt diß laſter gleich nach der Kirchen dieberei Sa⸗ crilegium genant/ geachtet/ Vnd iſt das/ ſo einer gegen das Koͤmiſch Reich/ oder gegen die ſicherheyt d eſſelbigen handelt/ dder ſich verſundiget/ fürſetz⸗ lich vnd betruͤglicher weiſe/ macht auffruͤr/ empoͤrung/ raͤth vnd hifft darzuͦ⸗/ daß der Keyſer/ Koͤnig/ vnd Oberkeyt/ erſchlagen werde/ Oder legt ſich mit ge⸗ wapnerer hand/ gegen vnd wider ſie/ vnd wider den Gemeynen nutz/ bringet Kriegsuolck zuſamen/ auffrur/ krieg/ vnd empoͤrung zueriegen oder zuerweck⸗ Hiebei moͤcht gefragt werden/ So Keyſer oder Koͤniglicher Maieſtat Be felchhaber etwan an orten geſetzt/ verletzt würden/ ob das auch hieß das la⸗ ſter der beleydigten Mareſtar begangen/ odder ſo jemands gegen ſie etwas
2
Pſe lic⸗ oder betrüůglicher weiſe ſich vnderſtuͤnde/ vnd wirt dem Text vnnd
61. f. aAl. jul.? ͤch ſtaben nach alſs darfür geacht/ da die wort ſtehn/ So die Oberkeyt
Maieſt.. auif des Roͤmiſchen volcks/ oder der Befelch vnnd Gewalt hat/ erſ chlagen wür⸗
quis.C. o de. Vnd diß iſt zuuerſtehn/ von den Befelchhabern vnd Geſandten/ die für⸗
Se. nemlich vnd one mittel von Keyſerlicher oder Koͤmglicher Maieſtat befelh
haben/ oder geſchickt werden. 3 Doch halren Bartolus vnnd Becins/ daß nit ein jeder/ welcher der Ober⸗
keyt nicht gehorſam iſt/ ſei der Maieſtat ſchuldig/ ſondern dann erſt/ ſo er jhr
widerſtrebet/ vnnd ſich gegen ſie empoͤret. Deßgleichen wider Keyſerlich er
Maieſtat Statthalter/ vnnd die jm zur ſeiten ſeind/ Oder gegen einem jeden
Magiſtrat vnnd Oberkeyt/ welcher des Keyſers perſon Repreſentiret vnnd
fürbringt. Vnd diß hat ſtatt/ wañ gegen die Befelchhaber/ in denen ſachen/
ſo zum Keich gehoͤren/ etwas vnderſtanden vnnd thaͤtlich fürgenommen
in Hoſtes. pe. wirdt/ Sonſt wo einer ſich dem Befelchhaber widerſetzt/ nit vmb Keyſerli⸗
eol. ff. de capt. cher oder oͤ nußlch er Maieſtat willen/ ſonder des Befelchhabers ſelbs hal⸗ ben/ wil Hartolus daß ſolchs laſter nit ſtatt habe/ So ſagt auch Cardinalis
daß der nicht ſchuldig ſei das laſter anzuzeygen/ welcher es nit beweiſen kan.
Doch iſts ein ander ding/ das laſter melden odder anzeygen/ vnnd verklagen/
Dem Verklager gebuͤrt es zubeweiſen/ Vnnd mag der/ dem das laſter bewuſt
iſt/ ob er es ſchon nit beweiſen kan/ ſolchs der Keyſerlichen oder Koͤniglichen
Maieſtat oder Oberkeyt in der geheym vermelden vnnd bedingen/ er koͤnne
es nit beweiſen/ aber das vñ das wiß er/ Damit die Ob erkeyt folgends durch
die vmbſtaͤnde oder auffmerckung vnnd fortgang des handels/ den ſo Con⸗
ſpiration oder empoͤrung gegen jn fürnimbt/ erlernen/ erkündigen vnd alſo ʒu
erkantnuß vnd warheyt kommen moͤcht/ Dann die heymliche verborgen la⸗
ſter/ vnnd ſo nit beweißlich ſeind/ ſollen gleichwol entdeckt/ vnnd dem ange⸗
eygt werden/ dem ſie zu nutʒ kommen/ vnd dem laſter nicht ſchaden moͤgen.
Alſſo hat ein Weib/ Fuluia genant/ dem Marco Tullio/ Burgermeyſter zu
Hoc uidetur. Rom/ dte Neuterei vnd heymlichen Bundt des Catlline eroͤffnet/ vnnd jhn
n. quætio 5. durch jhr anzeyge verwarnet⸗/ Dardurch dann groſſer ſchade/ auffrůr/ vnnd
LIn quæſt. ff. nachtheyl/ ſo der Stat vnnd dem Gemeynen nutʒ auß ſolcher Meuterei hett adl. lul. Ma, entſtehen vnd erwachſen moͤgen/ damals iſt fürkommen worden.
b Von der Chur vnnd Fürſten Freiheyten find eſtu in der Gulden Bull her⸗
naher im eylffren Capitel.
von Rexgalien/ was die ſeind/ was auch darunder beg ffen werde/ habẽ
wir im nechſten Neundten Theyl oben von den Leaechen geſagt/ on nos
hileher zuerholen.
24
8 4 4— b Vom Kiſco. Pae

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b anSum achtzehe
Rechtenſpiegels Zehend Theyl/
n hinwiderumb Wo aber der Fiſcus in vnderpfaͤndten oder verſetzten gaͤtern den andern glaubigern nicht furgezogen wirdt/ da hat das Weih auch ein ſtatt ꝛc. Doch iſt ſonſt vnderſcheyd zwile chen des Fiſei ſchuldnern/ vnnd
andernPriuat vnd beſondern ſchuldnern/ dañ in einer lanle der Jen n 8
* nern iſt g/ daß der betrug von der partheiherkomme/ welche das gi t ver⸗
weess ob ſchon der Newer oder Empf unger in Dacen Diauben iſe 4 Pe
ſolchs alweg on vnderſcheyd Reuociert werden mag. Wie nun des Jiſci vil vnd mancherley Freiheyten
b vnd mancherley vrſachen/ dardurch dem Fiſco ein gůt he
Vnd erſtlich/ So jemands in das laſter der beleydigren Wau⸗ at fe 4 4
wann jemands a 5 erliche od der Ion ſtat
de lan 1 8 Fechen 6 und ſich eeernehr Swadese
feinden fleuch/ Oddereln Veruͤther des Vatterlandts wirdt/ hat er das le⸗
pert tot. tit c⸗h en verwircke/ vnn keinen Erben/
Si quis impe⸗ guͤter.——
ra. maledix& Sum andern/ So memando vorhanden der be zzee ons ehg were.
adl..M4⸗ 4 Zum di dritren/ Dem das Land verbotten iſt ·
E 2 ene Wer ein Ketzer were.“ 6 4 5 inffte 3, Wer vmb verdampte vnteuſcheyt einzuſchmiden
um ſechſten/ Wer füreinen Erben/ Legatarien/ oder ſideic
aanns goͤts⸗ angeſehen vnnd erkant worden/ aber daſſelbige zuempfähen vn.
eich were. um ſibenden Da ein vnbilicher dodeſ chlag von den Erben nit garecht- fengt würde-„* um achten⸗ Daj jemand⸗ einer Erbſe thaffrvnwirdig Akant würde. Zum neundten/ So ein ürſt zum erben Inſtituiert wiirde Zum zehenden/ Wann jemand einen Schaß/ welcher dem Fürſton zuge⸗ 688 were/ an gemeynen oder Kiſcaliſchen orten gefunden het. I Zum eylfften/ Wer auß vbertrettung/ oder von wegen eines laſters/ durch den Siſcumuberuundem daß er das leben verſchuldt/ vnd zum todt verder⸗ b derſole werden. us Zum swoͤlffren/ Wer ſch Abe auß forcht künffriger ſtraff erebdrer. FZum dreizehenden/ Wo ein hauß vmb verſe chuldter ſachen mit gewalta 6b zwreiſſen were. 8783 um vierzehͦden/ welcher von ſeinem falſchen wetlagenat ſteht/ vnd as ein Calumniator oder Tergiuerſ⸗ ator/ erkant vnd verurtheylt wirtt. Zum fünffzehend den/ welchet ein goͦt rateuff,dasin Rechten anbaͤngig vnd ſtreitig were. Sen ſechze enden wer dem Ses dnſ auch vmb vmimlch⸗ Comtract wirt Sum hbenzehenden,was vmb boͤſe vnd vnrechte ſachen vnnd handlung/ verurtheyle wirt. 2 b enden/ Alles das laͤſberlich gewonnen/ dem§ d0 35 5. rig nach dem Sprichwort: Quod non 15 Brn den as. 9,9 d Dieweilaber ſolche Freiheyten auch in voriger zeit bei den alten/ offt faſt mmißbraucht/ vnd vi ſachen fur Fiſcaliſch/ on ordnung wider recht fürgenom man worden ſeind/ ſo haben die Keyſer derſelben mißbreuch vil abgeſchafft/ md uͤnderung darinn/ eiſchwerer ſtraff/ furgenommen vnnd gemacht/ Wie
2 Vnmwu. dehin vnd veider in jren Conſtitution vnd in den Geſatʒen Codicis zuſehen/
4* 455 1 Alen slangaund reüafthiee 8B Vnnd was am Ses zült gm,
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de furt. bruͤchꝛg
ann ſol He Schiff/ welch zur Rau⸗
richts ordnung zuwider/ g
billich geſtrafft werden ſolten Diſes alles zu weiterm vnd klarem bericht/ ha⸗ ben wir den obangeregten 218. Artickel ß der Keyſerlichen Halßgerichts ordnung von wort zu wort/ hernach geſeat.
enond boͤſen vnuernuͤnffeigen ſo an etlichen orten vnd enden gehal⸗
₰ Tem/ nach dem an etlichen orten gebraucht vnnd gehalten wirt/ ſo ein
er oder heraeiha⸗ betretten vnd gefengk⸗ ann ſol ut dem jhe⸗
—
vnnd Kinder ann bettelſtab/ vnnd das gůt dem Herꝛen zůgewiſen. Vnnd die vnnd dergleichen gewonheyt/ woͤllen wir/ daß ein jede Oberkeyt ab⸗ ſchaffen/ vnnd daran ſein ſoll/ daß ſie hinfürter nicht geuͤbet/ gebraucht/ der gehalten werden/ als wir dann auß Keyſerlicher macht/ die ſelben e⸗

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Von gefundenen Schaͤtzen.(CXXI
b mnit auffheben/ vernichtigen/ vnd abthůn/ vnnd hinfürter nit eingefuͤrt wer⸗
den ſollen.
Bon den Schif vnd Furleueen/ dußzder teS g Keyſerlichen P olicei Tärle auffgericht 6 der 2 O 154 8.
* Ach dem auch zu zeiten/ Schiff vnd Fuͤrleut/ So Wein zu Land vnd
Waſſer fuͤren/ vnnd darumb jren Lohn empfahen/ inn Herbergen o⸗
der jren eygenen wonungen/ auch im Feld vñ in den S chiffen/ Wein
auß den Kaſſen/ on der Herien/ deren ſie ſeind/ wiſſen vnd willen/ nach jrem
gefallen laſſen/ vnnd denſelben wider mit waſſer zůfüllen„ woͤllen wir/
daß mit allein ſolchen Schiff vnd Fuͤrleuten/ ſo den—— t/vmb e
lohn fuͤren/ Sonder auch denen/ welche den Wein ſelbs kauffen/ vnd an an⸗
dere ort/ widerumb zuuerkauffen fuͤren/ ſolches hinfur nit geſtattet/ noch zů⸗
geſehen/ Sonder darumb/ mit ſampt den jenen/ ſo jnen darzu verholffen het⸗ ten/ nach gelegenheyt jrer verhandlung/ nnehr leib odder gůt eeaffn ber⸗ den ſe 9 llen. Wo auch afacdenge Schiffman oder Fuͤrman/ oder jemands anders/ wie der namen haben moͤcht/ den Wein mit Kalck/ oder dergleichen ſchaͤdlichen zůſatz odder einſchlag bereyten oder faͤlſchen würde/ Der ſol glei⸗ cher weiſe/ nach geſtalt ſeiner vberfarung/ an ſeinen ehren/ leib oder gůt/ her· eiglich geſtrafft werden/ Vnnd einer jeden Oberkeyt hiemit ernſtlich auffge⸗ lne lchen ſchaͤdlichen betrug zufürkommen/ vnd die Vb erfarer ernſt⸗
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„„, Se 5 Rechtenſpiegels Zehend Theyl/
b&ÆniRechten wirt diß ein Schaßz/ zu Katein I heſaurus genant/ wann I anica. C. de ☚ Gelt ſo lange zeit verborgen gelegen hat/ daß niemando gedencken o⸗ theſau. ib x. A&oder wiſſentlich ſein mag/ wer es dahin gelegt hab. Vnd diß iſt ſonder⸗ lich zumercken/ daß ſein Hen vnbekant/ vnd des hunlegens odder verbergens
kein wiſſen noch gedaͤchtnuß mehr vorhanden ſei/ Dann wann an bag kompt
vnd wiſſend wirt/ wer es dahin gelegt/ wann vnd zu welcher zeit es dahin ge⸗
legt ſei worden/ als dann iſt es kein Schatzʒ.
Darumb ſo jemand auß forcht oder vmb verwarung/ vnd dergleichen vr⸗ t. nunqunu, ſachen willen/ Gelt hinlegt oder verburge/ das were nit des/ der es fuͤnde/ vnd de Parag. heſ. gehoͤrt jm nit zuͦ/ ſonder welchers fuͤnde/ vnd vmb ſolche ding/ vnd wie es ein ffar dre., geſtalt darumb hers, wüſte/ vnnd behielte der begienge einen Diebſtal⸗ 9. hehauch Banes gehoͤrt vnd bleibt deſſen erben/ welchers hingelegt oder verborgen Wo aber doch jemand ſolch Gelt fuͤnde/ vnd wiiſte nie wie es damit gele⸗ gen were/ odder dahin ko mmen/ vnnd meynet es ſei ein Schatz/ Der ſelb/ weil
ers on betrug rhuͤrz begehr keinen Diebſtal. a It AeG.
Auff daß mann aber wiſſe/ was in gefunden Schaͤtzen das recht ſei/ vnnd
wie es damit gehalten werd en ſol/ ſo merck diſen vnderſcheydt: Wo jemands ſucht odder findet einen Schatz an einem ort oder ſtat die ſein iſt/ vnnd thut ſolches einfaltiger weiſe/ on eynig Aunſt odder dauberei/ ſo bleibt der Schatz des jenen dor jn ſindet/ er fuͤnde jn von vngefehr odder mit ſuchen. Findet er jnaber an einer Geweiheten oder Heiligen ſtat/ vnd findt jn vngefehrlich on einig ſuchen/ ſo bleibt er auch des der jn findet/ Wo er aber auffſetzlich dar⸗
nach geſucht het/ ſobleibt er jmnit. Wann aber jemandt nit einfaltiger weiſe/ ſonder durch ſi uchen/ Zauberei⸗ oder derßleihan Kunſt/ einen Schatz ſucht vnd findt/ ſo gebuͤrt vnd gehoͤꝛt er dem Fiſco zʒzʒ;z. 4—
Welcher auch einen Schatz fuͤnde an einem ort das nicht ſein iſt/ were aber doch kein geweihet oder Heilig ort/ ſonder fuͤnde jn auff eines andern ort/ Es
were eintweder des Keyfers oder Hiſcals. Hett er jn dann von vngefehr vnd vnuerſehenlich/ als durch pfluͤgen/ odder daß er etwan ſonſt erden gegraben
hett/ funden/ vnd nit in gemuͤt vnd meynung/ einen Schatz zuſuchen/ als dañ
1 ani⸗ e de bleibt die helfft des Schatzes ſein/ vnd das anderh alb theyl gebuͤrt dem her⸗
9
eſ lib.. ren des ſolchs ort oder Acker iſt. Thaͤt ers aber fürſetzlich/ in gemuͤt vnd mey⸗ uung einen Scha daſelbs zufinden/ ſo iſt er ſchuldig/ was er gefundenhat/
alles dem Herm des Ackers oder Grundts z zuſtellen/ vnnd wirt darzu nach gelegenheyr der ſach geſtrafft/ ꝛc. 55
☚ι Jewell vberall vnnd offentlich vil daran gelegen iſt/ daß mann one
4„ org vnd gefehrlicheyt hin vnd wider webern vnd wandeln moͤge/ ſo ta. Par. ſam⸗ Ihadben von alters her die Roͤmiſch lobliche Keyſer im heiligen Reich
ma.& ibi Bar. Teutſcher Nation/ recht vnd wol geordnet/ der muͤtwilligen gewalt zuweh⸗
F asbixui aren/ vnd das Recht zubefurdern wie mann Geleydt geben vnd halten/ auch eucfeſ. memande vder geßehen Geleydt wider Recht befaren noch beſchaͤdigen ſoll/ wie dann ſolch t trucklich begriffen/ vnd je zu zeiten auff den Reichoragen widerholt vnnd er⸗ newert worden iſt. Vnd iſt diſe Freiheyt vnnd herllicheyt/ Geleydt vnd ſich⸗ aheyt zugeben/ den fürnembſten Regalien eingeleibr vnd anhaͤngig/ Vund ein beſonders koſtliches kleynot ann einem Fuͤrſten vnnd Oberkeyt/ vnnd
fur der hoͤchſten tugent eine zuachten/ welcher durch ſein G les, venn b ande
sin der Gulden Bull vnd oᷣffentlichem Landfriden auß

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8 8 ₰ 8 K
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r ₰ 9.—. NND
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44ℳ
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Lande frei ſtarck ſicher Geleydt/ vnd al habt/ Darzu dann auch ein Fürſt vnd ben Obligiert vnd verbunden iſt/ n biets vnd Landts/ ſonder vberall/ cherheyt zuuerſchaffen/ vn r ſorglich zugeſtatten/ zugebrauchen/ wie dann etwan me welcher im tag den anſtand vnnd ſicherheit vmb ſich/ vnd braucht allen muͤtwillen/freu etlich ſagen/ wañ ſie vber gegeben Gleydt/g ich jm nit Geleydt geben/ ſo were er nicht ko gefehrligkeyt ſol keins wegs geſtattet/ ſonder
gewarſam zuſein vnd ſi waret/ gefehrlich odde
willige w erden.
VInd iſt einer Oberkeyt vnd einem Für auch die alten Keyſer wol bedacht vnnd da ſi ſchirmung vnnd verwarung der ort/ au 5
leut/ Hur vnnd Wacht/ zu be Grentzen vnd an den Faren ge get/ Vnnd die Vnderthonen vo waret weren/ Dann vor den
Fürſten/ iſt ſich nit ſo hoch zub
eſorgen oder zufoͤrchten/ als vor den fremden
ſo den gemeynen friden helt vñ hand
Oberkeyt fürnemlich jres Ampts hal⸗ Arg.l. Ex eon⸗ emlich/ nicht an einem orr allein jhres Ge⸗ tractu. infi. 3e vnnd ſo weit ſich als dann ſolchs erſtreckt e iudInexe. nd nichts/ kein ort/ vnuer⸗ Sauch, Eäfelle oder darinn ſchaͤdlichen betrůg d9e r⸗ hrmals geſchehen/ vnd jener Tyrañ ther/ ·
hielte/ Aber des nachts griff er
el vnd gewalt. Vnd wie jetzund
ewalt an jemands legen/ Ja hett
Solche fürſetʒliche můt⸗
gewehret vnnd geſtrafft
mmen.
ſten loblich vnnd fein/ wie es dann 1ux. 1 Nomine. geordnet haben/ da ſie jre Kriegs⸗ C. de off. præf. ffden pret. Africs. abt/ damit niemandts mit gewalt beſchaͤdi⸗
rihren Feinden vnnd derſelben einbruch/ be⸗
heymiſchen vnnd einwonern eines frommen
vnd

Rechtenſpiegels Zehend Theyl/
vnd außlaͤndiſchen/ welche/ wo nit wol vnd genaw zůgeſehen wirt/ bald ſich Ar. ca. Diſt. im land finden vnnd verſamlen/ dem Jürſten zu nicht geringer ſchmach/ da 86. cum ſim. mann ſagt Sihe wie ein hinlaͤſſiger vnd vnachtſamer Herꝛiſt das/ daß er jm durch ſein land vnnd Gebiet alſo ſtreyffen/ Rauberei vnnd Moͤrderei darinn reibenlaßt. 1. in prin. ʒu dem iſt auch wol achtung zuhaben/ wo nicht rechte auffrichtige vnnd ibi Bar. adl. genůgſame ſicherheyt in einem Land vnnd Geleydt gehalten wirdt/ ſo fellt 1ul. Maicſt. mann als dann auch leichtlich vnd bald in die ſtraff vnnd peen des Landfri⸗ dens/ vnd folgends in das laſter der beleydigten Maieſtat. Daher dann auch von alters herkommen/ vnd biß auff diſen tag/ noch iſt/ daß ſo vil feiner Her⸗ ſchafften vnd Schloͤſſer in Teutſcher Nation beuehdet/ eingenommen /oder zubrochen vnd verwuͤſtet worden ſeind/ dieweil jhre einwoner die Plackerei⸗ WKauberei/ vnd Morderei⸗ hin vnnd wider/ heymlich vnnd auch o fentlich/ ſo gemeynlich vnd freuenlich gebraucht vnnd getriben/ vnnd jhres muͤtwillens vnnd gewalts/ mit manchem biderman gefaren haben/ Wie die ſchirben vnd ſtrünck der verwuͤſten vnnd ʒerbrochnen heuſer/ noch hin vnnd wider vil an⸗ zeygen. Dann wo nit ſtarcke auffrichtige ſicherheyt vnnd Geleydt gehalten/ da wirt bald den Raubern vnd Feinden die thuͤr auffgethon/ vnd vrſach ge⸗
ben/ jres gefallens mit zuůtaſten auff die ſtraſſen/ vnd auff den Kauffman vnd racitl Lexia. wanderman zugreiffen/ welchs zwar nichts anders iſt/ dann die Feinde zu Tab. ff de iud. ſchaden erwecken/ vnd den gemeynen friden vnnd ſicherheyt verletzen vnnd avndertrucken. a“ VPnd dieweil ſicherheyt vnd Geleydt ein rechtmeſſige ſchutzung vnnd ret ⸗ Bar. iul.icit. tung für gewalt iſt/ ſo ſollen ein jeder frommer Fürſt vnnd Oberkeyt/ ſolche Parag. Nepo⸗ rechtmeſſige rettung vnd ſchutzung/ als darinn fürnemlich trewe vnnd glau⸗ tenti. Aeoff. ben ſteht/ billich lieb/ hoch/ vnd werdt ſein laſſen/ Vnd geſchicht daran Gott præſil. Prætor. vnd der Keyſerlichen Maieſtat/ der beſte wolgefallen vnd befelch/ vnd kom̃t Parag. Diuus alſo gemeynem friden zu guͤtem. Vnd ſollen bulich(wie auch der Juriſconſul⸗ ff de ſepul. tus ſagt) die Keyſerlichen Satzungen vnd Gebott/ jre krafft vnnd wirckung/ uiol. an allen orten des Roͤmiſchen Keichs gelten vnd gehalten werden/ vnd das gemeyn Recht nit durch etlicher boͤſer muͤtwilliger leut fürnemen vnnd ʒů⸗ griff vberwaltigt werden/ Wie es dann leyder zu vnſern zeiten an vilen orten vnnd von vilen vberfarn/ vnd mit fuͤſſen getretren wirt/ Alſo/ was ſicherheyt/ glaube vnd gleyd ſein ſol/ das iſt betrůg vnd vntrew/ gewalt vnd freuel/ daß man wol den Spruch Chriſti hieher ziehen moͤcht/ auch Weltlich zureden: Wann des Menſchen Son jetzt auff erden kommen würde/ meynſtu auch/ daß er trew vnnd glauben finden würde Vnd ſoll ſolch laſter der Plackerei vnnd Beraubung/ fahung vnd beuehdung/ alda am meyſten vnnd herteſten eſtraffer werden/ da es dann am gemeynſten iſt/ vnnd zum offtermal ge⸗ ſchicht.—. Von diſes Puncts wegen/ das geleydt betreffend/ wirt in des Keichs Ab⸗ ſchid meldung gethon/ wie volgt.“ ¶ Ferner zu no ch mehrer beſtendiger erhaltung bemeltes vnſers Keyſer⸗ lichen Landfridens/ ſetzen/ ordnen/ vnnd woͤllen wir/ Daß ein jede Oberkeyt im heiligen Reich Teutſcher Nation/ in jren Fürſtenthummen/ Landen vnd Gepieten/ bei den jren verſehung thuͤn ſol/ daß die Straſſen frei vnd reyn ge⸗ halten/ darauff auch niemands gefangen/ geſe ſchlagen/ beraubt/ hinweg ge“ ſchleyfft/ ſeine uͤter auffgehawen/ hinweg gefuͤrt/ odder anderer geſtalt be⸗ ſchwert werde/ ſonder daß einem jeden an orten/ da es herkommen/ one wey⸗ gerung auff ſein anſuchen/ ein frei ſicher gnůgſam Gleydt gegeben/ vnnd alſo meniglich zu befürderung des Gemeynen nutzes/ allenthalben frei ſicher zie⸗ hen/ handeln vnd wandeln moͤge. v 6 b V n

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Rechtenſpiegels Zehend Theyl/
Ach dem vnder allen andern vilfaltigen Rechten/ ſo ich inn diſem Werck dem gemeynen Man zu gůtem/ zubeſchreiben vnd zuerkleren
Vᷣ fürgenommen/ das Kriegsrecht mit den fürnembſten iſt/ vnd ſich di⸗ ſer zeit ein jeder/ wer es vermag(leyder) des Ariegens vndernimpt/ aber gar wenig ſeind/ ſo auff das Kriegsrecht acht geben/ ſo hab ich nicht vnderlaſſen koͤnnen noch ſollen/ dauon in ſonderheyr auch zu handeln. Vnd iſt anfaͤng⸗ lich zuwiſſen/ daß Kriegsrecht gehoͤꝛt zum Voͤlcker Recht/ lus gentium ge⸗ nant/ welchs Ampt vnd gepuͤre iſt fuͤrnemlich/ die gewalt vnnd das vnrecht abzuwenden vnnd abzutreiben/ Dann was ein jeder zu rettung vnnd beſchir⸗ mung ſeins leibs odder ſemet Haab vnd Guͤter thůt/ das iſt recht/ vnd daſſel big hat er mit Recht gethon · Vnnd dieweil daſſelbig der Voͤlckerrecht allein den menſchen betrifft/ vnd vnder den Menſchen gemeyn iſt/ vnnd die vnuer⸗
nũünfftige Thier nit mit begreifft/ ſo wirdt keiner billich ſagen koͤnnen/ wann
die Widder/ Boͤcke oder Ochſen/ zuſamen vnd gegen einander ſtoſſen/ vnnd alſo einer den andern vmbbringt/ daß ſolchs nach dem Voͤlcker Recht/ das iſt/ Iure gentium geſchehen ſei/ ſonder vil mehꝛnach angeboꝛner natur/ odder dem naruͤrlichen Rechten/ dardurch die vnuernuͤnfftigen Thier allein regiert vnd getriben werden. Dann ob wol in den vnuernünfftigen Thiern etlicher maſſen vnnd geſtalt/ ein bildnuß odder anzeigung des verſtandts vnnd ver⸗ nunfft/ odder Menſchlicher witz erſcheinet/ ſo volbꝛingen ſie doch derhalben nichts/ weder mit gedencken/ noch vnderſcheydt odder erwelung/ vil weniger mit verſtande. Aber doch acht mann/ daß ſie bewegt werden zum theyl/ von vnnd durch jres leibs natürliche geſchicklicheyt/ dum theyl von der ſinnlichen vollkommenheyt wegen/ dum theyl von jhres geyſts ſubtiligkeyt/ oder durch bewegung jrer natur vnnd natürlichen art. Alſo werden vil vnuernünfftige Thier/ eins voꝛ dem andern gelobt/ Als einer lobt die Omeyß/ der anderdie Bi
ne/ oder die Schwalb/ der deitt das Pferd Mezentij. Rhœbus genant/ Wel⸗
ches/ wie Vergilius ſchreibt/ als jm ſein Her: gůͤtlich zůgeſpꝛochen vnnd es geſtreychlet/ da hab es geweynet. 4
Solches thůr nun nicht zur ſach/ das iſt aber gewiß/ weil die Thier nit ver⸗ ſtehn/ ob etwas war oder gelogen/ recht oder vnrecht ſei/ ſonder nur mit ihrnn gang/ ſtand/ bewegung vnd ſtunmen/ anzeygen/ als ob ſie etlich zeychen mer⸗ cken vnd verſtehn/ ſo acht vnd halt mans darfür/ daß ſie gar kein vollkommen vernunfft haben/ vnd darumb thůn ſie auch/ vnd richten nichts durch die ver
nunfft auß/ oder nach dem Voͤlckerrechten.
4 Der wegen erfoꝛdert das Voͤlcker Recht/ Ius gentium, von den vernünffti gen Thiern/ das iſt/ von den Menſchen/ ſo der vernunfft theylhafftig ſeind/ dz ſie on verletzung vñ beleydigung vnder einander handeln/ vñ einer mit denn andern vmbgeh/ vnd alſo bei einander wonen vnnd leben/ daß der verletzung vnd beſchaͤdigung kein vrſach gegeben werde. Daher dann die Recht ihren
vrſprung genommen haben/ auff daß nicht das jhenig/ ſo von allen auff ein
Wem zukrie⸗ Nun iſt ein alte gen gebuͤre/ ſei
vnd erlaubt fei
weiſe bewaret vnd gehalten wirt/ nach etlicher guͤtheduncken zerſtoͤrt oder
verderbt werde bef
ag/ vnnd in voꝛiger zeit auch beivilen erꝛegt/ Ob es rechs
daß man kriege oder Krieg fuͤre/ Vnd was ein rechter 2eeeefſe
Brieg ſei/ Ob auch einer dem andern Krieg anbieten/ oder verkündigen moͤg ⸗
oder nit. Item ob auch ein Keiſer einn rach ten vnd offentlichen Krieg fürne⸗
men/ außkündigen/ vnd fuͤren moͤger“ Vnd iſt ſolcher zweifel vnnd frage auß dem jrꝛthumb der Manicheer kom.
men/ welche fürgaben vnd ſagten: Es gezimpt den Chriſten keins wegs zu⸗
kriegen. Darauß mag kürtzlich alſo geantwoꝛtet werden: Es gezimpt ſich ei⸗ nem Koͤmiſchen Keyſer rechtmeſſigen Krieg zu fuͤren/ vnnd e ededeac b ſonſt

—&— 7
Von Kriegshaͤndein.(CXXIIII ſonſt iſt Kriegen/ on vnnd ſonder eins Roͤmiſchen Keyſers voꝛwiſſen vnd ver⸗C. ut armorunm willigung/ verbotren/ vnd nit zůgelaſſen. Vnnd welcher darüber vnd für ſich u us,lib.n. felbs/ vnnd auß eygenem durſt krieg anfahet/ fürnimpt/ fuͤret odder Kriegs uolck verſamlet/ der ſelb handelt wider recht/ vnd verletzt die Keyſerliche Ma.·ff. ad l. 1ul. ieſtat. Vnnd geſchicht wol/ daß ein jedes theyl fürgibt/ Es hab recht/ vnd Maicſt. fre einen billichen Arieg/ wil auch daſſelb beweiſen/ ꝛc. Auſſerhalb des/ vnnd ſo daran gezweifelt wirr/ ſo iſt alweg zuuermůten/ es ſei ein vnbillicher/ vn⸗ lechemefſiger Krieg. Vnd ſol je kein Arteg angefangen odder fürgenommen werden/ es geſchehe dann/ wie dermeldetnie do wiſſen elaß vnd verheng⸗ niß Keyſerucher Maieſtat..„. Vnd werden von etlichen Lerern ſibenerley Speeies vnd vnderſchidliche ſtuck des Kriegs genacht vnnd benent/ Als ein Roͤmiſcher krieg/ ein Gericht⸗ licher krieg/ ein vermeynter verdaͤchtiger krieg/ ein zůgelaſſener oder billicher nuegeeinn freuenlicher muͤtwilliger kriege/ ein williger krieg/ ein noͤtiger Vind haltens die Scribenten darfür/ ſo der Bapſt zum Ketzer würde/ daß ein Keyſer wol moͤcht gegen jm krieg fürnementcec.—
„
Vnnd ſol allweg/ ſo mann kriegen wil/ die Abſag
Ab ſagung voiher gehn/ Vnnd Queſt. os. iſt die Abſagung and ers nichts dann ein verkündigung vnd geboͤtt/ daß mañ den Keindt one entgeltnuß oder verwirckung/ verfolgen/ vmbbringen/ vnnd Todtſchlagen moͤge/ Wie ſolches alles Reſtaurus in ſeinem Tractat vom Keyſer/ weitlaͤuffig außfuͤret.— Dieweil nun des Keyſers/ als auff erden der hoͤchſten Oberkeyt/ Amptiſt/ die boͤſen ſtraffen/ Vnnd viler boͤſen vnruͤwigen menſchen verſamlung einen krieg machen/ ſo muß vnd ſol er zu rettung der ſtillen vnnd frommen/ vnnd zu erhaltung des Gemeynen nutzes/ růh vnnd eynigkeyt je zu zeiren krieg fuͤren/ vnnd das ſtraffampr neben dem ſchutzampt gebrauchen. Darumb auch S. Paulus ſpꝛicht: Die Gewalt vnd Oberkeyt ſer nit den guͤten vnd frommen/ ſonder den boͤſen zu foͤrchten. Wiltu dich aber nit foͤrchten voꝛ der Gewalt/ ſo thů guͤts/ ſo wirſtu lob von jr haben. Thuůͤſtu aber boͤſes/ ſo foͤꝛcht dich/ Dann ſie tregt das ſchwerdt nit verdeblich. ſie iſt Gottes dienerin/ ein Ra⸗ cherin zur ſtraff vber die ſo bͤſes thůn. So dañ die Oberkeyt das Schwerdt nit vergebens treget/ iſts ein zeychen/ daß es gebraucht ſol werden/ zur ſtraff (wie geſagt) der boͤſen/ vnd nit der güreen. Darumb iſt nicht darfür zuachten/ daß mann das Schwerdt allein durch den Hencker vber eiñ einzeln/ Noͤꝛder oder Todtſchlaͤger/ ſonder auch vnd am aller meyſten in Kriegslaͤuffen/ vnd gegen den ab geſagten Feinden/ vnnd ge⸗ gen den boͤſen/ vnruͤwigen/ auffruͤriſchen/ vngehoꝛſamen brauchen ſol. Vnd nach dem ſolche ſtraff von Gottiſt/ vnd von der gerechtigkeyt/ frid vnd ruͦh wegen/ dieſelbig zuerhalten/ geſchehen muͤß/ iſt auch ſolcher krieg ein noͤtigs ding/ vnnd alſo hoch von noͤten/ als ſonſt etwas vnder der Sonnen/ nemlich/ frid vnd rühe zuerhalten/ vnd auff daß der Gemeyn nutz nit vndergehe/ ſon⸗ der gepflantzt vnd erhalten werde. Vnd iſt zwar ð kein gůter Regent/ welcher die vbelthaten nit ſtrafft/ nach dem er das ſchwerd t nievergeh ich fuͤren od⸗ der tragen ſol Dann wo kein ſtraff iſt/ da iſt kein foꝛcht/ Wo kein foꝛcht iſt/ daiſt kein zucht/ Wo kein zucht iſt/ da iſt muͤtwil/ freuel/ zanck/ vnrh/ vnfri⸗ den/ vnd allen laſtern die thuͤr bald auffgetooon. Darauß folget dann zuletſt/ daß alle erbarkeyt vnnd ſcham hindan geſetʒt wirt/ vnd alle ding auff gewaltſame/ vnrechte thaten geſtelt/ von welchen der hauffvnd Herꝛomnes dann nit ſo leichtlich abzubringen iſt/ als mann im an⸗
fang hett weren/ vnd dauon abhalten koͤnnen. s wirt offt geſagt vnd darfür gehalten/ Es ſei ein volck zum boͤſen vnd pP p n

Rechtenſpigels Zehend Theyl/ laſtern geneygter dann das ander. Vnd ob mann wol in ein Land frommer leut ſamen wuͤrffe vnd ſehwet/ ſo giengen doch Schaͤlck auff/ Das mag wol war ſein/ aber es iſt faſt der Oberkeyt ſchuld/ welche das Schwerdt in der
ſcheyden ſtecken laſſen/ vnd nit brauchen gegen die muͤtwilligen vnruͤwigen/
welche durch jre vntraͤgliche laſter vnnd freuel/ der Gemeyn aͤrgerlich vnnd ſchaͤdlich ſeind/ vnd nit and ers dann vnuernünfftige Wald thier wuͤten vnnd zu jrem ſelbs verderben eilen. Gegen welchen iſt fürnemlich der Keyſerlich des heiligen Reichs Landfriden auffgericht/ weil ſie ſonſt mit ſchlechter ein⸗ seler gewalt nit koͤñen abgehalten noch bezwungen werden/ Denſelben woͤl⸗ len wir ſie befelhen.. So iſt auch von den Herꝛnloſenknechten/ ſo die armen leut beſchweren/ in Keyſerlicher Policei oꝛdnung/ Deßgleichen was in Kriegslaͤuffen gefrei⸗ et ſein ſol/ lobliche vnd ernſtliche verſehung gethon/ Ligt nur daran/ daß die
Oberkeyt/ Magiſtrat vñ Amptleut/ dem alſo wie geoꝛdnet/ nachſetzen/ nach⸗
Sie vmb⸗ ſtände zube⸗
kommen/ vnd darüber halten. b
Was dann mehr den Biadamad das Kriegs Recht belangt/ wirdt zum theyl in den zweyen Titeln der Rechtsbůͤcher/ Digeſtorum vnd Codicis de re militari geſetʒt vnd angezeygt/ welche faſt ein vrſprung/ grund vnnd foꝛm aller auffrichtigen Artickels brieff/ geacht vnnd genant werden moͤgen/ Dar⸗ umb wir ſie auch diſer Materien zu weiterm bericht/ Verteutſcht/ vnd hiebe⸗ Inſeriert/ vnd angehenckthaben.
leuten.
Der erſt Titel auß dem neun ond biertzig⸗
b ſ ieclaußzdem nen Rechten/ er 3 Digeſtorum genant.
Blpianus. Das erſt Beſatz.
Elcher Kriegsman erlaubnuß dder opoeheeetn ekeng auſſen zu ſein/ vñ wider zukommen/ oder nach Piouiand auß 44 iſt/ Derſelb wirt nit darfür geacht odder gehalten/ daß er von ☛ᷣ des Gemeynen nutz wegen auſſen ſei. b Eurius. Das ander Geſatz. Er Kriegsleut verwirckung odder mißhandlung/ ſeind eintwedes
beſonder/ das iſt/ geſchehen erwan von einem allein/ oder werden võ andern in gemeyn begangen. Derhalben auch die ſtraff eintweder ei⸗ nes allein/ oder mit andern gemeyn iſt. Das iſt aber ein beſondere Verwirck⸗ ung odder mißthat/ welche einer für ſich ſelbs/ als ein Ariegsman/ allein be⸗ Bebe, Als nemlich/ Wann er ſich einem/ dem ſichs nicht gebůret/ zu dienſꝛ egibt/ ſolches wirdt für ein ſchwer laſter geachtet/ Vnnd wirdt je groͤſſer
dencken. erwegen vnnd hoͤher angezogen/ Wie auch andere mißhandlungen/ auß wu
4 4*

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Von Kriegshaͤndr2bS8n.(CXXV
digkre hren,vnnd ſtande der perſonen/ auch auß geſtalt vnd art des kriegs
andeiu Kodeſtinus. Das dritt geſatz.
S ſol der Verwaltar odder Landpfleger den abgefallen Keldflüchti . gen Ariegsman/ ſo er zuuoꝛ gehoͤꝛt iſt/ an ſeinen Hauptman mit einer ☛ ſchrifftlichen neyunggoder bericht fertigen vnd ſchicken. Wo ſonſt derſelbig nit etwas boͤſes im ſelben Land darinn er begriffen/ ſchwerlichers verſchuldt hette/ dann am ſelben oꝛt/ da er mißhandelt/ ſol er auch peinlich Deeaffewardan Wie Keyſer Verus vnd Antoninus geſchriben vnd geſetzt hHaben. 11 Die ſtraff der Kriegsleut geſchicht nachfolgender geſtalt/ Daß mann ſie eintweder für ein Summa gelts buͤßt/ od er jnen jr Ampt vnd Befelch nider⸗ legt vnd verbeut/ oder in ein ander Leger verwechſelt/ jres ſtandes vnnd eh⸗ ren entſetʒt/ ſchmaͤhlich beurlaubt/ Danñ Kriegsleut ſollen nit in Ertz oder Me tallgrůben odder derſelbigen werck verdampt/ noch wie ſonſt Bauren/ gere⸗ cket oder peinlich gefragt werden.— Der iſt ein außbleibender(auff Latein Emanſor genant) welcher ſo er ein zeitlang im Land vmbher geſchweyfft vnnd gelauffen hat/ nachmals wide⸗ rumb ſich zum Hauffen vnd Leger begibt. STin Abtrinniger vnnd Keldflaͤchtiger(auff Latein Deſertor,) iſt der/ wel cher langezeit außlaͤndig vnd auſſenblieben/ vnnd widerumb zum hauffen o⸗ der Leger gebracht wirt. Welcher in der Erſpuͤrung oder Verkundtſe chafftung auſſenbleibt/ ſo die Feinde einher tringen/ Oder welcher vom Wall abweicht/ der ſol mit verlie⸗ rung des kopffs geſtrafft werden. Welcher ſein Oꝛt vnd Platʒ/ ſo jm zuuerhuͤten vndz uwachen befolhen/ ver laßt/ der iſt aͤrger dann ein außbleibender/ Emanſor genant. Derhalben ſo ſol er nach maß vnd verachtung der vbertrettung vnnd mißhandlung/ geſtrafft/ 1 der ſeine Ritterlichen vnd Ariegsſtando/ nach ehren entſetzt vnd verwoꝛf⸗ So einer von dem/ das der Hauptman oder ein ander Oberſter/ Befelch⸗ haber oder Verwalter/ außzurichten befolhen vnd gebotten hat/ ab ſteht/ der ſol ſouil als ein Abtrinniger/ vnnd Keldtflüchtiger(auff Larein De ertor) mißhandelt haben. b b So einer auff den tag ſeines Paßpoits/ Commeatus genant/ nicht kompt/ noch erſcheinet/ ſol man dermaſſen gegen jm handeln/ als ob er auſſenbliben/ entrunnen/ vnnd Feldtflüchtig woꝛden were/ nach anzal der zeit/ Doch daß mann jm geſtatte vnd nachgebe/ ſeiner verhinderniß vrſach/ ob er einige het/ anzuzeygen/ Vmb welcher willen jm zuuerzeihen were. Welcher ſein zeit des Kriegs Abtrinniger vnnd Feldflüchtiger weiſs auß bliben/ vnd darinn verhanet her/ der ſol ſeins Soldts vnd Belonung in man⸗ gel ſtehn/ vnd beraubt ſeen. Wo mehr zugleich im erſten angriff Abtrinnig vnnd Feldtflüch tig wür⸗ den/ vnd darnach mñerhalb einer namhafften gewiſſen zeit widerumb kaͤmen/ ſol man ſie von jrem ſtand vnnd ehren entſetzen/ vnnd in ander frembd vnnd mancherley oꝛt verſchicken/ vnd von einander theylen. Aber der jungen vnnd vnuerſuchten ſol mañ verſchonen/ welche ſo ſie daſſelb zum andern mal be⸗ geengen⸗ ſollen ſie mit gebuͤrlicher Peen geſtrafft werden. elcher zu den Feinden fleucht/ vnnd darnach widerumb kompt/ ger ſoll Peinlich gefragt vnd gefoltert/ vnnd zu den Wilden thiern/ odder añ Galgen
verdampt werden/ Wiewol die Ritrermaͤſſigen vnnd Ariegsleut/ deren
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dem der ſich dara
Rechtenſpiegels Jehend Theyl/
ſtraff keine leiden ſollen. Welcher auch willens iſt/ vnnd in meynung/ zu den Feinden zufliehen/ ſo er als dann erwüſcht vnnd ergriffen wirt/ ſol er mit ver⸗ lierung des kopffs geſtrafft werden. Aber ſo einer vnuerſehenlich/ in dem daß er reyſet vnnd wandert/ von den Feinden ergriffen würde vnnd niderle⸗ ge/ angeſehen den wandel vnnd handel ſeines vorigen lebens/ ſol jm verzigen
erden. 2 3 Vnnd ſo er auch nach verſchiner zeit des Butege wider kaͤme/ ſol er als der alten woluerdienten Anecht einer/ auff Latein Veterani genant/ eingeſetzt vnd befreihet werden/ vnd ſeine beſoldung empfahen 8112
Ein Kriegsmann welcher im Arieg ſein wehr vnnd waffen von ſich laßt⸗ odder verendert/ dem ſoll es ſeinen Kopff koſten. Wann mann aber guͤt⸗ lich mit ihm faren vnd handeln wil/ mag mann ihm ſeine Kriegspflicht ver⸗ uͤnder n.—
Welcher andere frembde rüſtung/ wehr oder waffen abhendig macht/ vñ
anſich bringt/ den ſol mann ſeines ſtands vnd ehren entſetzen. Welcher im krieg etwas/ ſo von dem Oberſten odder Haupman verbot⸗ ten iſt/ begienge vnd thet/ oder das Gebott vnd befelch nit hielte/ der ſol mit verlierung des kopffs geſtrafft werden/ ob ihm ſchon die ſach erlungen vnnd geraten were. Welcher aber vom Hauffen oder Heer weichet one vrſach/ der ſoll eintweder mit Knütteln geſchlagen/ das iſt jetzund durch den Spieß ge⸗ b lager⸗ odder anderßwohin verwechſelt werden. Darzuͤ/ welcher vber einen Wall gienge/ oder vber ein Maur in die Gezelt vnnd Leger ſtige/ der ſoll den ff verloꝛen haben/ Welcher aber vber einen graben lieff/ der ſoll außgemu
ert werden. nt Welcher ein groſſe empoͤrung vnd geſchwinde Auffrůr vnder dem Hauf⸗ fen erweckt vnd erꝛegt/ der ſol gekoͤpfft werden. b So vnder einem geſchrey/ odder von kleiner ſchlechten klag ein auffrůr ent⸗ hehnd⸗ vnd erweckt würde/ als dann ſoll der Thaͤter von ſeinem Ritter odder Ariegsſtand verwoꝛffen werden. Vnnd wo etwa vil Kriegsleut an einem ein laſter vermercken vnnd erſehen/ oder daß etwan ein zal Rriegsuolcks abtrin. ig werden wolt/ als dann ſol die gantz Kitterſchafft beruͤffen/ vnnd darüber gemeyn gehalten werden.
Welche ihren Hauptmann vnnd Oberſten nicht ſchirmen vnnd erꝛet⸗ ten wolten/ vnd er dardurch vmbkaͤme/ den ſollen ihr Koͤpff abgehawen wer⸗
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den.
Arꝛianus. Das vierdt Heſatz⸗ b Wlcher einhoͤdig geboꝛen iſt/ odder einen ſonſt verloren hett/ der ma G von Rechts wegen doch wol Kriegen auß gunſt vnd zůlaſſung da Keyſers Traiani/ Dañ die beyde Hertzogen vnd hauptleut Sylla vñ Cotta/ darfür geacht vnd gehalten woꝛden ſeind/ daß ſie ſolchen mangel der nanat au hnen gehabehaben⸗ 5 b 2 Welcher vnder die Wilden thier gegeben oder geworffen iſt/ vnnd dauon fleucht/ vnnd ſich widerumb vnder die Kriegsleut th zefe IEen zeit vnnd wann er gefunden wirt/ ſol ers mit dem Ro ff bezalen. Deßgleichen ſol mans auch halten mit dem/ welcher ſich hett muſtern laſſen. So einer in ein Inſel odder Werdt verdampt vnnd verwiſen were/ vnnd nach der entfliehung ſich widerumb zum hauffen vnder Kriegsleut bege⸗ Bdand ſich anneme/ als ob er gemuſtert were/ der ſol den bopff verwu ckes aben.* Die dendeang ufehan mit einer angeſatzten namhafftigen zeit/ ſoll uß williglich widerumb zukriegen begibt/ die ſtraff 85 25

4
2112*
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Von Kriegshaͤndeln. CCNNVI ſchickung in die Inſel einbringen. Dem aber/ der es entfelt vnd leugnet/ ſoll es ein ewigs elend geberen. b Auß dem/ ſo einer ein zeitlang
er erſtlich zu ſeinem nd vnd oꝛden wid erkommen/ Vñ als dann ſol jm die 3
2 hr der Kitterſchaffs oder Kriegshandels zuerlangen nit verbotten ſein. 4 CELin Kriegsman der ſich williglich in Arieg begeben hat/ Sedbchlegt wire eins peinlichen toͤdlichen laſters/ der ſol nach den befelch des Keyſers? raia⸗ ni/ mit verlierung des Kopffs geſtrafft werden. Vnd bedarff nit dahin wide⸗ mmb geſchickt werden/ da er anfanglich beklag
lol er gehoͤrt werden/ da ſich die zufellige ſach d
Welcher durch ſchmach vnd ſchand beurlaubt iſt/ der ſol ſeinem gebuͤrlich en Richter zůgeſchickt werden. Vnd ob er nachmals in Artegslaͤuff od er haͤn
mmen werden/ ob er ſchon Ab ſoluꝛert
Die jenigen ſo von wegen des Ehebꝛuchs odder ſonſt anderer laſterhal⸗ ff cht verdampt woꝛden ſeind/ ſollen nicht vnder
b er au
b g 1 ch ſonſ den Rechtlichen zanck anſtehn/ odder mit jhm verhandeln lie
/ ſol er auffge⸗ nommen vnnd behalten werden. Welche ſich/ nach dem ſie Abtrinnig vñ Heldflüchtig woꝛden ſeind/ nach mals in andere Ariegshaͤndel begeben/ einſchreiben vnd Muſtern haben laſ⸗ ſen/ dieſelben hat vnſer Herꝛ Keyſer/ Kitterlich/ vnnd nach Kriegs oꝛdnung zuſtraffen befolhen. Doch iſt das ein ſchwerer vnnd groͤſſere miß andlung/ wann ſich einer dem Krieg entzeucht/ dann daß er des Ariegs begirig vnnd geferig iſt. Dann die/ welche auffs gebott voꝛzeiten kein antwoꝛt noch ach⸗ tung gaben/ wurden als Verꝛaͤther der Freiheyt in die Knechtſchafft vñ Leib eygene dienſtbarkeyt gez wungen vnd getriben. Aber nach veraͤnd erung des Rechtlichen ſtands/ hat mann auffgehaben die ſtraff/ ſo den Kopff golten hat/ Dann mañ offt die zale der Ariegsleut/ ſo wilug abſtehn/ mit andern erſe⸗ tzen vnd erfüllen mag. b.
entzeucht/ nemlich zu Kriegszeiten/ der ſoll ins elend vertriben/ vnnd eines theyls ſeiner guͤter beraubt werden. d er aber daſſelbig thet/ ſo noch fride vnnd kein krieg yoꝛhanden wer/ ſo ſolmann jn wit Bruͤgeln zutreſe chen befel⸗

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Rechtenſpiegels Zehend Theyl/
hen/ Vnd der Junge ſo geſucht vnnd erfoꝛdert woꝛden iſt/ odder vom Varter bergeſnee 0 d ge oꝛt verloſiert vnnd geſtellt werden/ Dann welcher ſich von einem andern laßt abhalten/ dem ſoll ſolches nicht zugůt gehalten noch verzigen werden. Vnd welcher ſeinen Son/ der zu außkündigtem Krieg erfoꝛdert vnd beruffen were/ ſchwach odder kranck gemacht hetr/ alſo daß er fuͤrhin zum Kriegshandel vntuͤchtig vnnd vntauglich were/ Des ſelben Var⸗ rer wil vnnd gebeut der keyſer Traianus/ daß er vertriben vnd verjagt werden
5 a,„. Der befelch vnnd gebott des Keyſers Germani/ helt den für einen abtrin⸗ nigen vnnd feldtfluͤchtigen/ Deſertorem genant/ welcher lang auſſenbliben odder entwichen iſt/ darumb daß er vnder die auſſenbleiber(ſo Emanſores heyſſen) gerechner werde. Aber es komme vnd erzeyge ſich einer von jm ſelbs⸗
oder werde ſonſt von andern ergriffen vnnd fürbracht Kſo ſol er der ſtraff der
Entrinnung vnnd Feldtflüchtigkeyt frei ledig ſtehn/ Gut auch gleich/ wem er ſich angebe oder anzeyge/ odder von wem erbetretten werde. Derhalben des auſſenblibnen(Emanloris) mißhandlung leichter ghalten wirt/ wie auch eins jrꝛenden Landtlaͤuffers knecht zu achten iſt/ Erronis genant. Aber eins Entrinners vnnd Feldtflüchtigen(Deſertoris) auſſenbliben/ iſt ſchwerer vnnd groͤſſer/ als eins außgewichnen Keldflüchtigen. Es ſollen aber allweg die vrſachen des auſſenbleibens erkündiget/ vnnd bedacht werden/ nemlich/ Warumb er auſſenbliben/ vnnd an welchem oꝛt er geweſen/ was er gethon vnnd gehandelt hab· Vnd es ſol jm verzihen werden von ſeins leibs ſchwach heyt wegen/ Auch ſeiner Eltern vnd freundtſchafft halben/ Vnnd ſo er einem Feldtfluchtigen knecht nachgezogen/ odder ſo der gleichen etwan ein andere vrſach vochanden wer/ Sonderlich aber einem Jungen/ der noch nit gaͤntz⸗ lich was Kriegslaͤuff vñ haͤndel auff jm haben/ weyß/ ſoll verſchonet vnd ver⸗
zigen werden. 8 Derſelb Arꝛianus Dao funfft geſatz⸗ 9 Lle vnnd jede abtrinnige/ Verlaſſer/ Abgefallene vnnd Keldfluchtige⸗
ſollen nit mit gleicher maß odder Poen geſtrafft werden/ ſondern es oll mit jnen vnderſchidlich/ vnnd nach gelegenheyt eins jeden ſtands vnnd Beſoldung/ gehalten vnd gehandelt werden/ Auch nach eines jeden Mann⸗ heyt/ Rittermaͤſſigkeyt/ ſeines oits der verlaßnen pflicht vnnd Ampts/ dar⸗ zů ſeins hergebꝛachten geůbten lebens. Ferner/ auch die menge vnnd zal/ wie vil jr ſeind/ ob er einer allein/ oder mit jm auch andere/ odder derſelbige mit vi⸗ len Abtrinnig vnnd Feldtflüchtig woꝛden ſei/ Vnnd ob er etwan darzůͦ auch noch ein ander laſter begangen habe. Deßgleichen ſol mann auch achtung haben der zeit/ zu welcher/ vnd wann er entrunnen/ vnnd in der ſelben flucht geweſen ſei/ mit erkundigung auch der dinge/ ſo nachmals gehandelt woꝛ⸗ den ſeind. Aber ſo er auß eygnem willen/ vnd von jm ſelbs widerkommen we⸗ re/ nit auß bezwang odder noͤtigung/ ſo ſoll er nic in der voꝛberuͤrten zal ſein/ noch gerechnet werden.. Welcher/ ſo es noch fride iſt/ entweicht odder entrint/ iſt er ein Rittermaͤſ⸗ ſiger/ ſo ſol er ſeins ſtands entſetzt ſein/ Iſt er ein Fuͤßknecht/ ſo ſol er ſein oit
veraͤndern vnd verwechſeln. Wo aber ſolchs in zeiten des Ariegs geſchehe/
ſo ſoles jm den Knauff koſten. b Welcher vber das/ daß er ein Abtrinniger vnnd Feldtflüchtiger iſt/ auch noch ein ander Laſter begangen hette/ der ſoll harter vnnd ſchwe⸗ rer dann ſonſt/ geſtraffet werden. Vnnd ſo es ein Dieb ſtal were/ ſoll es damit/ gleich wie mit einer andern außflucht vnnd entrinnung/ gehal⸗ ten werden/ Od der ſo es ein weglugung were/ odder hett undaſtanbarde

Von Kriegshaͤndenn. cCxxvn Vieh hinweg zutreib en/ oder were etwas anders dergleichen darzuͤ ko mmen. Ein abtrinniger vnnd Feld tflüͤchtiger/ ſo er in einer Statt gefunden wirt/ pflegt mann jhm den Kopff abzuhawen. Aber ſo er an einem anderen oꝛt er⸗ griffen/ vnnd ſolchs ſein erſte trewloſigkeyt vnnd FKeldflucht were/ als dann mag er erhalten worden. Item/ Wo ſolchs mehr von jm zugewarten vnd zu⸗ beſoꝛgen wer/ oder da es etwan pflegt zugeſchehen/ da ſol mann die ſelbigen zu zeiren an dem leben ſtraffen. Welcher in der Entrinnung vnnd Keldtflucht were/ vnnd ſich herfür thes vnd ſelbs anzeygt/ derſe elbig ſol auß miltigkeyt vnd gnad vnſers Herꝛn Key⸗ ſers/ in ein Inſel verdampt werden.. Welcher gefangen were/ vnnd kündt wider zum hauffeu kommen/ Thůts aber nit/ den ſol man fur eiñ abtrinnigen/ Außgewichnen/ Feldtflüchtigen/ vnd der zun feinden geflohen ſei/ halten. W 8 1 Vnd welcher in der Beſatzung gefangen wirt/ der iſt gewißlich in der ſel⸗ bigen obgemelten fahr/ Condition vnd ſchuldt · Doch wo einer etwann vn⸗ uerſehenlich/ in dem ſo er reyſet oder wandert/ oder auch Bꝛieff truͤge/ gefan⸗ gen würde/ demſelben ſol mann nachlaſſen vnd verzeihen. Die Ariegsleut welche von den Feinden gefangen geweſen/ vnnd wider⸗ umb loß gegeben ſeind/ ſolmann dermaſſen wider einſetzen/ wie des Keyſers Adriani eßlch iſt/ ſo ferne ſie beweiſen vnd darthůn/ daß ſie auß der gefeng⸗ nuß entkommen ſeind/ vnd ſich nit zu den feinden ſelbs gethon oder begeben haben. Vnnd ob ſolches nit wol klaͤrlich gnůg moͤcht dargethon vnnd bewi⸗ ſen werden/ ſo ſol mann es dannocht/ auß den anzeygungen vnnd vmb ſtaͤn⸗ den/ ſo vil moͤglich/ erkündigen vnd erforſchen. Vnnd ſo er für einen redlichen auffrichtigen dapffern Kriegsman voꝛhin gehalten woꝛden were/ ſol mann deſto ehe ſeiner rede glauben geben. Wo er aber ein auſſenbleibender/ oder ſei ner Geſellen veraͤchter/ odder ein tr Per vnnützer Laur vnnd Faulhans we⸗ re/ oder ein ſolcher/ der ſich bei ſeiner Rotten nit recht halten wolt oder kod
ce/ dem ſoll mann nicht glauben/ ſond erlich/ wo er nach langer zeit erſt wider
kommen were. Welcher von den Feind en gefangen/ vnd nit zu ſnen von jm ſelbs muͤtwij liglichen geflohen were/ So iſt war vnnd gewiß/ daß derſelbige wie ein alter woluerdienter Ariegsman(zu Latein Veteranus genant) Reſtitui⸗ ret/ vund widerumb eingeſetzt werden/ ſeinen Soldt vnnd verdienſt empfa⸗ 5 Welcher zu den Feinden entwichen vnd geflohen were/ vnd nachmals et liche Moͤrder/ Rauber/ oder Todtſchlaͤger enge vñ ergriffe/ Oder auch die ſo zu den Feinden geflohen weren/ verkundſe chafft vnd anzeygte/ dem ſelbi⸗ ben mag verſchonet werden/ wie der Keyſer Adrianus befolhen hat. Dem a⸗
er der ſolches nur mit bloſſen woꝛten fürgibt/ ſol mann derhalben nichts nachgeben oder glauben. d v“ Derſelb Arrianus. Das ſechſt Geſatz. G
As iſt alles vbelthat vnd mißhandlung der Kriegsleut/ vnnd koͤnnen
ſich alle daran verſuͤndigen/ ſo etwas anders/ vnnd einer andern ge⸗
9 ſtalt/ dann die gemeyn Kriegslere/ Zucht/ Gehoꝛſame/ vnd Gebott/ erfoꝛdern/ begangen wirt/ Als da iſt das laſter der traͤgheyt/ můtwillige ver⸗
achtung/ vnd vngehoꝛſame/ oder groſſe ahehe ͤ
Welcher handt odder gewalt an ſeinen Hauptman vnnd Oberſten leget/
ber ſoll vmb den Ropff kommen. Vnns ſol blche vberfarung vnnd vbel⸗ at ſchwerer geſtrafft werden/ ſo vil groͤſſer der Oberſt odder Hauptman
6 Dann es wirt ſolche vberfarung vnnd laſter des muͤtwillens ge ,er
end

Raechtenſpiegels Zehend Theyl/
vnnd groͤſſer geacht/ von wegen der dapfferkeyt vnnd anſehens des Haupt mans. b
Aller muͤtwil/ verachtung/ vnnd vngehoꝛſame/ gegen dem verwalter oder Hauptman/ ſol mit verlierung des kopffs geſtrafft werden.
3 Welcheran der ſpitzen vnnd im angriff/ inn gegenwertigkeyt des Kriegs⸗ uolcks zum erſten die flucht nimptder ſol den kopff verlom haben auff daß ſich andere daran ſpiegeln/ vnd darfür huͤren.
Die außſpaͤher vnnd kundtſchaffter/ welche die loſung odder heymlicheyt den feinden entdecken vnd anzeygen/ ſeind verꝛaͤther/ vnnd ſolihnen der kopff vber die kling ſpungen. Deßgleichen ſol man einem geringen vnachtſamen Pfluůgamſel(zu Larein Cali gatus genant) auch thůn/ welcher vmb foicht willen der feinde/ ſich kranckheyt annimpt/ darum̃ ſein ſach der voꝛgen gleich
te. einer ſeinen mitkriegs brůder oder Rottgeſellen verwundet/ vnd thet das mit einem ſteyn/ ſol er auß der Ritterſchafft vnnd kriegs ſtand verweiſt vnd gewoꝛffen werden/ So ers aber mit einem ſchwerd/ meſſer oder anderer wehr thet/ ſol es jm den kopff koſten. Welcher ſich ſelbs wundet/ odder ſonſt jhm ſelbs den todt anthet/ Hat der Keyſer Hadrian geſetzt/ daß inn ſolchem fall diſe maß gehalten ſol wer⸗ den/ nemlich wo ers auß vngedult des ſchmertzens/ odder auß verdruß des lebens/ oder auß ſchembde offentlich zuſterben/ gern gethan hett/ Als dann ſol mann jn nicht ſtraffen/ ſonder mit ſchanden vnd ſchmach hinfaren laſſen: 85 er aber der keins dargebe oder voꝛwendet/ ſo ſol mann jhm den kopff ab⸗ chlagen.
D jen en ſo auß trunckenheyt/ odder mutwilliger geylheit mißhandeln vnnd ſtraͤfflich werden/ den ſol man nichts am leben thůͤn/ Sonder es ſol ihn ein verãnderung oder verwechſelung ihres Ariegsſtands vnnd ehr aufferlegt
Welcher ſeinen Hauptman oder Oberſten/ ſo ers thun kündt vnd moͤcht/ nit erꝛettet/ noch beſchirmet/ der ſol dem Thaͤter gleich gehalten werden/ So er aber hilff/ wid erſtand/ vnnd errettung nit thůn kündt/ als dann ſoll mann
ſeiner verſchonen. Es ſeind auch die/ welche den Hauptman oder Centner/ ſo er von den feinden beringet vnd vmbgeben wer/ verlaſſen/ mit verlierung des kopffs zu ſtraffen · Sns 1
Krarcianus. Das ſibend Geſatz. ☛ Erxꝛaͤther/ Abtrinnige/ Keldtflüchtige/ vnd die ſich zu den Keinden be⸗ J geben/ werden vil mal mit verlierung des Kopffs geſtrafft. Vnd wann D ſie beurlaubt odder außgemuſtert ſeind/ mag man ſie Peinlich fragen/ foltern/ vnd recken/ Dann ſie fur Feinde/ vnnd nit füͤr Kriegsuerwandten ge⸗
halten werden. b Bipianus. Das acht eſatz.
.ꝘSlche der Knechtſchafft/ oder ihres ſtands halben u Larein Status Jgenant) Gerichtliche anſpꝛach leiden/ ob ſie ſchon in warheyt freihe ſeind/ ſ ſollen ſie doch die zeit nit Areegen/ noch ſich einſchreiben laſ⸗ ſen/ ſonderlich wo die ſach voꝛ dem Oidenlichen Richter verhandelt werden ſol. Vnnd alſo eintweder auß der Freiheyt in die Knecht vnnd Leibeygen⸗ ſchafft/ odder hinwiderumb auß der Knechtſchafft zur Freiheyt gebracht vnnd genommen ſollen werden Es moͤgen auch die nit Ariegen in der ſelben zeit/ welche ſchon frei vnd von Ireien geboꝛn/ in gutem Glauben gedient ha⸗ Hnn ner de d eeeen ben.
6

CcCxxvII
elchevon de Cor,, nvnd loß den eln den ledig gemacht ſeind/ ehe vnnd
Das Neundt Geſatz
auß iſt/ jnen den obge⸗ unnen/ nachgeben vnd ge⸗ gend guͤt/ ſo vngebürlic
bung erhalten were/ wo die ldie verlengerung kein ſtatt
An dem oꝛt/ da Krie gend gůt vnuerhinder
ſolches für ſtli ſchehe⸗ auß Fürſtlich
nechten gebotten/ von aller Kitterſchafft uenthalten⸗/ ſonſt ſtrafft mann ſie am Eba
Karcianus. Das zwoͤlffegeſatz.
2⸗ Ampt vnd Befelch des ſhenen/ der de uff
Derſerreicrereihr amereegereerhe
ſchaffe vn⸗ 1 r, ch darinn/ daß er ver bbaffe vnnd daran ſel daß ſoiches vollenzogen/ gechon vnd gehaleem wer⸗ Es ſchreibet auch der Patetnus/ daß der jenige/ welcher denn
5 1. jenige/ wel dem Nrerne aereerfeiheſerpeſpelch enrhdent esden deſges tum das iſt/ erlaubnuß vnd aßpoꝛt/ oder nach † eiß vnnd Prouiand nn⸗ gefallens außʒulauffen/ no⸗ ein Reyſig pferdt auſſenh alb des Lande ihrs een deeeuden n 8 95 3 9 genchge vnnd numals zu Fiſe cben/ 30 Ja⸗ vom Keyſer Auguſto verbotten/ als nemlich mit diſe alrrckel Brieff
Ier. cm n w V ac irrechedem getezgierefsniderdeaziep ozum DBawe gehoͤren/ vnd die Zimmerleut betref 2. öͤbt vnnd gebraucht zu werden/ So beſoegen wir doch/ woo e eſend/Be⸗
chgel dgeſt n wir doch/ wo wir jhn etwas
dem nachgeben vnnd geſtatten/ ob es aact nem W ebas un
zu deinem vnnd vnſerm frommem
vnd nut geſchehe/ daß doch kein maß/ die wir erlaihen Eunen ommen
en würde. ehe/ daß doch maß/ die wi erleiden kündten/ darum gehal
2
“ . N 4 9 6 * 4 1 f 4 1 1 “ 1 “ 3 “ 1. 3 4 4 1 4 5 4 4 4 1 . 1 3. 8 3 1 4 4 3 8 ½ 3— 4 3 1 5 8 ½ 5 3 † “ 2
æ E

/
Rechtenſpiegels Zehend Theyl/. Der Befelch vnd Ampt der Quartiermey ſter/ vnd anderer Hauptleut vnd Befelchhaber iſt/ daß ſie die Kriegsleut in den Gezelten vnd im Leger behal ten/ vnnd ſie zur vbung fuͤren/ Die Schlüſſel zu den Pfoꝛten innen haben/ Die
Wachten ſelbs zuzeiten vmbziehen vnnd verſehen/ Auch ſelbs gegenwertig/
mit vnd darbei ſein/ wann die Knecht auff die fuͤtterung lauffen. Zu dem ſol⸗ len ſie die Prouiand/ Frucht vnd Speiſe Probiern/ vnd verſchaffen/ daß kein falſche maß gebrauchet werde/ Die mißhandlung vnnd vbelthat der Knecht ſtraffen/ doch nicht weirer dann jhr Ampt ſich erſtrecker vnd ſie macht ha⸗ ben. Am erſten vnd voꝛnen gemeynglich daran ſein⸗ die klagen der geſellen an hoͤren/ vnd der ſchwachen vnd gebrechlichen achtung haben/ vnnd jrer pfle⸗
gen laſſen. b 1. Der ſelb Martianus. Das Dreize⸗ end Heſatz. b En Kriegsleuten wirt verbotten/ daß ſie kein Acker noch ligend guͤ eer an ſich bringen ſollen inn der Pꝛouincien odder Landſe chafft dar⸗ ᷣ inn ſie Kriegen/ vnd Kriegiſche haͤndel bꝛauchen oder pflegen/ Nem lich derhalben/ auff daß ſie nit auß fleiß vnnd luſt des Ackerwercks von den; kriegs handel abgezogen werden. Vnnd derhalben wirt jhn nit verbotten et · wann ein behauſung vnnd wonung an ſich zubringen/ Aber ligende güter/ Feld vnd aͤcker in einem andern vnd frembden Land moͤgen ſie nicht an ſich bringen. Ferner auch in der Prouincien/ in welche ſie kriegens halben kommen ſeind/ gezimpt jhnen keins wegs vnder einem andern oder frembden namen/ nnen cker anſich beingen/ ſonſt ſol derſelbig Acker dem Fiſcal verfallen ein. 1 Welcher auch dem Kriegs verbott zuwider/ einn Acker an ſich bꝛingt/ ſo er beurlaubt woiden iſt/ on daß einige frag derhalben angezogen woꝛden wer/ ſol er derhalben nit vnruͤwig gemacht noch beleydigt werden. Das iſt auch war/ daß der nutz diſer Præſcription vnd Freiheyt/ zu denen die mit ſchmach vnd ſchanden beurlaubt/ vnd zu ſchelmen gmacht ſein/ nit zůgehoͤrig iſt/ Wel ches an ſtatt der Beſoldung den alten woluerdienten Knechten(den Vete⸗ ranis) nachgelaſſen zu ſein/ verſtanden ſol werden. Derhalben es wol geſpꝛo⸗ chen werden mag/ daß ſolchs auch für den ſei/ vnd zu dem gehoͤrig/ welcher villeicht auß vrſachen eier kranckheyt vñ ſchwacheyt beurlaubt woꝛden iſt/ dieweil mann jm auch Sold gibt. Der beurlaubung des Ariegs ſeind dꝛei gemeyne vꝛſachen/ Als/ Ehrlich/ vrſachlich/ vñ ſe chmaͤhlich oder mit ſchanden Die ehrlich vrſache iſt die/ wel⸗ che/ ſo die zeit des Kriegs erfült vnd auß iſt/ gegeben wirt. Die verurſachlich iſt/ ſo einer auß gebrechen ſeines verſtandts odder leibs halben/ vngeſchickt/ ſelbs vom Krieg abſteht/ vnd den Kriegs handel verſagt. Die ſe chmaͤhlich vnd ſchandlich beurlaubung iſt/ ſo einem auß vbelthat vnd mißhandlung/ Eyd vnd pflicht auffgeſagt wirt Vnnd welcher auß ſchmach oder von ſchanden wegen beurlaubt iſt/ der mag weder zu Rom/ noch im Heiligen Reich/ beian dern Kriegsleuten ziehen oder handeln. Vnnd welche auch on vermeldung oder anziehung der ſchmach beurlaubt ſeind/ die ſelben werden nichts deſto minder verſtanden vnd darfür gehalten/ als ob ſie mit ſchmach beurlaubt we ren. b Kin Kriegsman/ der ſeinen Oberſten vnd Hauptleuten nit gebuͤrliche ehr erbietung thůͤt/ vngehoꝛſam vnnd widerſpenſtigiſt/ ſol nit allein vom Quar⸗ tiermey ſter/ Profoß oder Centner/ ſonder auch vom Fürſten gezwungen vnd gezüchtiget werden/ Dann welcher dem Quartiermey ſter Profoß/ odder Tentner/ ſo er jhn ſtraffen wolt/ entgegen ſtuͤnde/ den ſelben haben die aAur tir

1 4 æ.— 1
Von Kriegshaͤndeln. CCNNIN
für vnredlich gehalten/ So aber einer den ſtecken odder ſtab ergriff vnnd er⸗ hielt/ ſol er den Kriegs ſtand verwechſeln. Vnnd wo er jn gern odder muͤtwil lig zerbꝛech/ oder hand an den Pꝛofoß oder Centner legte/ ſol jm der kopff ab⸗ gehawen werden. ö“ Welcher entkompt vnd entfleucht/ ſo er in hafftung odder gefengkniß iſt/ der ſol vnder die zal der Abtrinnigen vnnd Feldflüchtigen nicht gerechnet werden/ wie Menander ſchꝛeibt/ Dann er ein gefengkniß flüchtiger/ vnnd nicht ein Kriegs vnnd Feldflüchtiger oder Abtrinniger iſt. Welcher aber das gefaͤngkniß zerbꝛeche vnnd alſo entfloͤhe/ Dem ſelbigen/ ob er ſchon zuuoꝛ b entrunnen wer/ ſol man den kopff abſchlagen/ als Paulus geantwoꝛt at. Einn Abtrinnigen vnnd Feldflüchtigen/ der von ſeinem Vatter fürbꝛacht vnnd dargeſtellt woꝛden were/ ſol mann an aͤrger oꝛt vnnd Krieg verloſieren/ als Keyſer Pius gebotten hat/ Auff daß der Vatter nicht geacht noch geſehen werde(ſpꝛicht er) als ob er den Son zum todt bꝛacht vnd vberantwoꝛt hett. Dergleichen beide Keyſer/ Verus vnnd Antoninus/ gebotten haben/ den jhe⸗
nen/ welcher nach fünff Jaren der Entrinnung vnd Feldflucht ſich erzeygt/
des Lands zuuerweiſen. Welches Exempel vnnd Beiſpiel/ ſchꝛeibt der) Ne⸗ nander/ wir auch in andern dergleichen ſachen vnnd faͤllen/ nachfolgen vnnd halten ſollen. ö““ Paulus. Das blerzehend Geſatz; 1 V Elcher vber die beſtimpte zeit vnd ziel Commeatus, das iſt/ des Paß
41 boꝛts/ oder die Pꝛouiand vnd Fuͤterung einzuholen/ außbleibt/ der ſol b
fur einn außbleiber/ Emanſor, oder Abtrinniger vnd Feldflüchtiger/ Deſertor genant/ gehalten werden. Doch ſol mann achtung vnnd vnder⸗
ſcheyd haben der tagen in welchen er zuſpat vñ langſam widerkom̃en iſt/ Deß
gleichen der zeit/ ſo er zu Schiff gangen vnd abgefaren were/ vnnd des wegs.
Vnnd ſo er beweiſet/ daß er auß ſchwacheyt des leibs verhindert/ odder von
den Raubern vnd Maoͤꝛdern auffgehalten woꝛden were/ Oder daß er auß eim
and ern dergleichen fall/ hett den Verzug/ Auffhalt/ vnd verhinderung leiden
muͤſſen/ Vnnd glaublich bewieſe vnd darthet/ daß er ſich nit deſto langſamer von Plaͤtʒzen gemacht noch geſaumet hette/ dann daß er noch innerhalb der
beſtimpten zeit des Paßboꝛts oder Kuͤtterung erſcheinen vnd widerkommen
moͤchte/ So ſoll mann jn wider auffnemen/ vnd in ſeine Kriegsoꝛdnung vnd
voꝛigen ſtand ſetzen.— b b,
Es iſt auch ein groſſe vberfarung vnnd kriegsſchand/ ſo mann die Wehr/ Waffen vnd RKüſtung/ aͤndert vnd verwandelt. Vnd dieſelbig mißhandlung wirt der Entrinnung vnnd Feldflucht vergliechen/ ſond erlich wo einer die Wehꝛ vnd Rüſtung gantʒ vnd zumal verwechſelt her. Aber ſo er nur ein ſtuck odder theyl/ one die doch vnnd außgenommen ſo nutzlich weren/ veraͤnd ert/ Als nemlich/ wo er ein Schine odder Beynharniſch/ oder Ruck vnnd Krebs verwechſelt hett/ ſol er mit ſchlaͤgen vnd ſtreychen geſtrafft werden. So er aber eintweder das Pantzer/ Schildt/ Helm/ oder Schwerdt veraͤn dert hett/ iſt er eim Abtrinnigen vnd Feldflüchtigen gleich. Aber eim jungen vnnd new angehnden Kriegs man ſol in ſolcher vbertrettung mehꝛ vberſehen vnnd ver⸗ ſchonet werden/ Vnd wirt diſe vberfarung vnd ſchuld/ dem Zeug oder Rüſt⸗ meyſter zůgemeſſen/ ſo er die Rüſtung/ Wehꝛ vnd Waffen/ dem Ariegsman nit zu rechter zeit anſetʒt vnd außtheylt.
Paulus. Das fuͤnffzehend Seſatz
4 4
——

Rechtenſpiegels Jehend Theyl/ ᷓ O einer von wegen des abtrinnens vnd Feldflüchtigkeyt/ geſchendet J onnd geſchmaͤcht were/ vnnd darnach weiter auffgenommen würde⸗ D Dem ſol ſeine Beſoldung vnd einkommens außgewüſcht/ vnnd nicht gehandreycht werden/ von der zeit an/ ſo lang die abtrinnige ſach geweret vñ gehangen hat. Wo es aber noch vnkündig vnnd nit außfundig gemacht wer⸗ vnd nit erſchine/ daß er ein Abtrinniger vnd feldflchtiger geweſen/ als dann ſollen jm alle Soͤld/ am ende vnnd nach außgang der zeit/ entricht/ gegeben/
vnd bezalt werden. b
aulus. Das ſechzehend Beſatz.. Elcher auß foꝛcht einer mihandlungodde vbelthat/ in welcher er „— zuuoꝛ beklagt geweſen/ nachmals ſie— vnder and er kriegsleut bege⸗
‿ ben hette/ vnnd einſchꝛeiben laſſen/ Dem ſolals bald ſein Eyd vnnd Pflicht auffgeſagt werden. Der ander Titel/ Vom Ritterlichen weſen vnd
Kriegshandel/ auß dem zwoͤlfften Buͤch Codicis luſtiniani, durch Doctoꝛ Juſtin Gobler verteutſcht. Keyſer Auguſtus. Das Erſt Heſatz.
ær foꝛdert vnbillicher weiſe die Beſoldung vnnd geſchenck der zeit/ in welcher er ſpucht/ daß er bei den feinden geweſen ſei/ vñ nachmalo wid erkommen/ vnd auffgenommen.
e DasYander Heſatz. te ürfegs⸗ Elcher zwentzig Soͤld verdient/ oder zwentzig Jar lang inn kriegs⸗ 3 f haͤndeln erfüllet vnnd vollbꝛacht haben/ den ſollen hinfür keine ge ringe vnnd veraͤchtliche Empter odder verwaltung auffgelegt wer⸗
den. Das diitt Geſatz.
=Je kriegs leut/ welche auß ſchmach vnnd ſchanden beurlaubt ſeind/
S) nach dem ſie für vnredlich vnd vnehtlich gehalten werden/ moͤgen ſie ᷣαa keiner ehꝛen/ noch ehꝛlichen befelchen/ welche den redlichen vnd acht⸗ barn gegeben werden/ ſich gebꝛauchen/ Sollen aber dannoch macht haben/ e woͤllen/ jre behauſung vnd wonung zuhaben/ on in denen oꝛten/ in wel
Schelmen.
wo ſi chen ſie beklagt woꝛden ſennd. Goꝛdian. Dag vierdt Geſatz.
Eren guͤter/ ſo da ſterben in der Entrinnung vnnd Keld flucht/ ſollen dem Fiſcal gebuͤren/ vnd verfallen ſein/ Alſo hat Keyſer Marcus vnd Antoninus mein Vatter geſetzt vnd gebotten.
Das fünfft Geſatz.
XJeweil ihr anzeygt vnnd fürgebt/ wie daß ewer Schweſter Man ſt⸗ ben Jar lang in der flucht vnnd Entrinnung außblieben/ Vnnd auß vnſer milten Gnad vnd gunſt wider angenommen ſei/ So begert jhr nicht recht/ daß er die ſelbig zeit/ dermaſſen/ als ob er bei dem Hauffen vnnd Leger geweſen were/ gehalten werden ſolt. Derhalben/ außgenommen die zeit/ welche für die Abtrinnigen/ Jeldflüchtigen/ vnnd ab gefallenen gehoͤret ⸗ ſol er auß vnſerer Multigkeyt vnd Gnad/ alſo widerumb eingeſetzt vnd ange⸗ nommen/ ſich hinfuͤrt der Ritterſchafft vnd Kriegslaͤuff gebꝛauchen. Darum knap er auch nit die Beſoldung der zeit/ ſo lang er entrunnen geweſen/ anfoꝛa ern. b“ 8

d 1 un a 8* dag
Von Kriegshaͤndeiln.(CNXNXN SDa ſahſtcua
2) oflegt die ergaͤntzung oder wider annemung nit zůgelaſſen odder ge⸗ O ſtartet werden/ Inn anſehung odder mit dem fürwenden/ als ob ſie
acde areens d ein mal verurſachlicher weiſe beurlaubt ſeind/
nun zu jhrer guten geſundtheyt wider kommen weren/ dieweil ſie nicht verge⸗ bens/ noch on viſach vom hauffen gethon/ beurlaubt vnd außgemuſtert woꝛ⸗
den ſeind/ Es wer dann daß auß anzeygung der Artʒet außfuͤndig vnd wahr
gemacht/ auch durch den gebuͤrlichen Rechter mit fleiß die ſach Eraminiert/
erfoꝛſcht/ vnnd erkündigt were/ daß ſie den angemaſten empfangen ſchaden/ vnd die kranckheyt gelitten hetttte. Des ſoltu noch darffſt dich nit foͤꝛchten/ daß dir d ie mackel oder ſchmach/ welche dir etwan auß einer kriegiſchen mißhandlung widerfaren iſt/ deine
ehꝛ vnnd anſehens/ ſo du nun mehꝛ der alten woluerdienten Geſellen einer woꝛden biſt/ ſchwechen odder verletzen ſolt/ ſonderlich dieweil auß ſolcher
mißhandlung/ welche auch einem geringen Bauren widerfaren moͤchte/ vnns keines wegs bedunckt noch gefellig iſt/ daß die beruͤchtigte kriegsleut nach der beurlaubung/ ſchmaͤlich/ oð mit ſchanden verleumet werden ſollen.
Keyſer Philips. Das acht Geſatʒ.
Wolcher auß vꝛſachen ſonſt beurlaubt iſt/ der mag mit keiner mackel odder befleckung/ der ehꝛen halben/ beſchmitzt werden. Sees
AKReyſer Conſtantinus. Das neundt Geſatz. E O einer den frembden vnd außlendiſchen feinden(Barharis genant) Ndurch ein vnehꝛliche ſchandtliche verbindung/ zur antaſtung vnd be⸗ D. raubung auff die Roͤmer/ macht vnd gewalt gibt/ Oder ſo einer durch etwa ein andere weiſe den entfuͤrten vnd entno mmenen raub theylet/ der ſel⸗ big ſol lebendig verbꝛennt werden. Das zehend geſatz. b ⅓‿Lle vnd jede Kriegsleut/ ſo auß vnſerer macht vnd erlaubniß/ jre freun⸗ ¶de/ verwandten vnd haußgeſinde/ zu jhnen zukommen verdient haben/ Den ſelben ſol dein achtbarkeyt nicht mehꝛ noch weiter dann jre Hauß⸗ frawen/ Kinder/ necht/ ob ſie ſchon die ſelbigen Knecht von jhrem Solt vñ Peur erkaufft vnd anſich bꝛacht hetten/ no ch auch jre dinßbarn oder Renth pflichtigen zů jnen kommen zulaſſen erlauben. 8
Das eylffe geſatz. b. S ſollen die Quartier odder Wachtmey ſter/ odder auch die anderen
KAriegshauptleut/ keine macht noch gewalt haben/ den leuten in jhre
D heuſer vnd guͤter zufallen odder zulauffen/ Sonder ſollen bei jrm Fen⸗ lin/ in offentlichen Herbergen vnnd oꝛten/ darinn ſie pflegen/ bleiben. Wo a⸗ ber einer diſen vnſern notwendigen befelch vnnd gebott verachten würde/ es were Knecht oder Rottmeyſter/ Groß odder Kleinhans/ denſelben ſollen als
bald zu vnſer vnwiſſenheyt die Regenten vnnd Hauptleut anbꝛingen/ d amit
ſie auffs ernſtlichſt geſtrafft werden. Das zwoͤlfft geſatz. Ann/ vnd zu welcher zeit das gantz Heer vnd hauffen zu felde!/ vnnd an den gruͤnen vfern der waſſer ligt/ So gebieten wir auß fürſehen⸗
der vnnd voꝛbedachter macht/ daß je keiner/ er ſei wer er wolte/ mit
Kat odder Miiſt/ damit der fluß odder waſſer verunſaubert werden moͤchte/
den gemeynen Tranck verumeinige/ Noch auch/ ſoer die Pferd zuſchwem⸗
4 4 ℳ
2GI“ 92 4

——————— 4“ 3 31“ ſſſ ——————
Rechtenſpiegels Zehend Theyl/ men oder zuſaubern/ vnd den ſ chweyß abzuwaͤſchen/ eilet menigklichs augen vnnd anſchawung/ widermuͤtig vnnd abſcheuhig mache/ Sonder daſſel⸗ big ſol er ferne von jedermans geſicht vndenzuͦ des fluß thun. Das dꝛeizehend Geſatz. S ſol kein Kriegsman auß denen/ welche gegenwertig vnnd jetzund Oen Heiligen Reich vnſerer Gnad zudienen veroꝛdnet/ vnnd welche in diſer heiligen Stat Conſtantinopel/ zu gegenwertigem zug gelihen
ſeind/ ddder auch auß anderer anzal oder auß emem andern hauffen weren/
ſein ſelbs warten/ odder andere dienſt/ dn hohe foꝛcht vnſerer Vngnade ſich vnderſtehn zuthůn od der auß zurichten. Welche aber in ſe olcher vberfarung vnnd verwirckung betretten/ eüf vnnd des vberzeugt werden/ dieſelbi⸗
gen ſollen auß der Ritterſchaff gewoꝛffen/ der kriegs ehꝛ vnnd oidens ent⸗
etzt/ vnnd rechtmeſſige ſtraff darfür empfahen Welche aber befunden wer⸗ den/ daß ſie die kriegsleut auff halten/ vnnd zu jhrem eygen beſondern dienſt
ebꝛauchen/ die ſelben ſollen als dann in fünff pfund Golds gebuͤßt vnnd ge⸗
rafft werden. 5
Go aber einer/ er ſei wer er wolte/ von eim hauffen ddder anzal volcks ge⸗ ſandt oder geſchickt were/ oder von dem Quartiermeyſter oder Hauptman/ vnd alſo zů vnſerm zug vnd hauffen kaͤme(dann ſ onſt in andere weg wolten wir jm ſolchs verbotten haben) ſo ſoler von ſtund an ſich der Oberkeyt vnnd Hauptleuten/ vnder welchem— er wer/ angeben oder anſagen/ vnnd die viſach ſeines wegs vnd wandels anzeygen/ auff daß er zu leich einn gnaͤ⸗ digen Fürſtlichen beſcheyd oder Paßboꝛt erlange/ vnd deſto urderlicher ab⸗ gefertigt/ vnd zu der widerkerung gerüſt werde · So aber die Landtvoͤgt ver⸗ nemen daß erlich Kriegsuolck/ ſo den hauffen verlaſſen haben/ vmbher in den Pꝛouincien Vagiern vnd ſchweyffeten/ die ſelben ſollen an egriffen/ eingezo⸗ gen/ vnnd auffgehalten werden/ biß ſo lang ſolchs für vns kompt/ vnnd wir/ wie es mit jh nen gehalten werden ſol/ vns erklaͤren. Das vierzehend Heſatz.
Ir woͤllen/ nit dem gemeynen nutz zuwider dder nachtheyl/ daß vn⸗ (ſere Kriegsleut vom hauffen zu andern hauffen nicht venuckt noch veraͤnd ert werden/ Derhalben ſollen die Hauptleut/ welchen das Regunent/ ſoig/ vnnd auffſehen des kriegsuolcks befolhen iſt/ wiſſen/ da ſich nit allein nit von der anzale der Soldner odder Hoͤflinge zu andern hauf⸗ fen zubegeben vnd zuuerwechſeln⸗ gebuͤrt oder gezimpt/ Sonder auch denen nicht/ welche eintweder von der zal der Soldner oder auß vnſerm Laͤger vnd dergleichen knechten ſeind/ einigen kriegsman zuuerwandeln/ macht odder erlaubniß gegeden werden ſol/ Es ſei dann/ daß ſolchs die Keyſerliche macht/ gemeinem nuͦtz zu guͦt/ nachgebe odder zugeſchehen befelhe/ Dann die meh⸗ rung vnd außbꝛeytung der ehꝛ/ gebuͤrt ſich nit von ehꝛgeitʒ oder eitelheyt we⸗ gen/ ſonder auß fürgebꝛachter angewendter arbeyt vnnd güͤtem verdienſt vff jemands zuwenden. Derhalben welcher diſem gebott zuwider handeln wür⸗ de/ der ſol wiſſen/ daß von jedem in ſonderheyt ein pfund gelts zur ſtraff ge⸗ foꝛdert werden ſol..
Abigen ſollen auch nur allein dem gemeynen
= ien dem ſelben zu gůt gebꝛaucht werden/ Sollen weder
Ackerwerck/ Viehůt/ noch Kauffmanſe chatz/ odder Kraͤmerei treiben/ ſonder
allein des Ariegshandels vnnd Befelchs pflegen vnnd gewerrig ſein/ auch 4 50

Von Kriegohaͤndeln.
2
CCXNNI
darinn für vnnd für geuͤbt vnd gebꝛaucht werden. Darzů ſo ſol deine henlig keyt hinfürter keinem kriegsman mehꝛ/ oberzelter haͤndel vnd anderer Dienſt⸗
barkeyten ſich zubefleiſſen oder zugebꝛauchen/ geſtatten/ Sonder du ſolt be⸗ felhen vnnd gebieten/ daß ſie für vnnd für empſig in jrem Ampt vnnd dienſt ſeien/ auff daß ſie durch taͤgliche vnd ſtreitige ubung der Wehꝛ vnd Waffen/
zukriegen gerüſt/ bereyt vnnd geſchickt ſeien. Vnnd wo einer auß den Kriegs⸗
richtern einigen kriegsman/ es were gleich zu des heyligen Reichs/ odder Koͤ⸗ niglichen eygnen Heuſern vnnd Guͤtern/ auch mit andern mancherley dienſt barkeyten/ diſem vnſerm verbott zu entgegen vnnd zuwider handelt/ Die ſol⸗ len wiſſen/ daß von denſelbigen vbertrettern/ auch von dem der ſich hat vn⸗ derſtanden den kriegsman auffßzunemen/ von eim jeden in ſonderheyt ein pfund Gelts von ſtund an gefoꝛdert werden ſol.
Das ſechzehend Geſatz⸗
‿ Ir woͤllen hinfuͤr keinem mehꝛ geſtatten/ nachgeben/ odder zuͤlaſ⸗ 4. J ſen/ daß er ſich zu einiger anzale odder hauffen/ es ſeien gleich Reyſi⸗ ge oder Fuͤßknecht/ thuͦn/ oder auff einiger Grentz odder Frontier li⸗ gen ſol/ on vnſern Befelch/ wiſſen vnnd Paßpoꝛt(mit auffhebung vnnd ab⸗ thuͤung der biß anher gehaltenen gewonheyt/ welchen Befel chhabern vnd Amprsuerwandten ſolcher Befelch/ Kundſchafft vñ Paßboꝛt nachgelaſſen iſt) Vnnd ſollen nur die allein/ welche nun von vnſer Macht/ Bueff vnnd
Paßboꝛt erlangen/ in die zal vnſers kriegsuolcks gerechnet vnnd begriffen ſein.
Aber die fürtre ffliche Mann/ ſo zur zeit vnſers Kriegsuolck Regenten vnnd Sauptleut ſeind/ werden wol gůte zeitige vnnd notwendige achtung haben/ daß die zal vnd hauffen/ ſo durch toͤdtlichen abgang geminderr/ alle zeit wide rumb erfüllet werden/ Welches ſie dann auch nach erkündigter ding mit war heyt vnns anzeygen vnnd berichten ſollen/ Nemlich/ welche Perſonen/ wie⸗ ull/ vnd in was anzal vnd Grentz ſie erſetzt werden ſollen auff daß ſie auß vn⸗ ſerm befelch vnnd nachgeben beſtetigt/ die Ritterſchafft vnd kriegsleut lo⸗ ſiern vnnd oꝛdnen. Vund ſollen die dem Ampt/ welches deiner Ach tbarkeyt vnderwoꝛffen iſt/ mit zwentzig pfund Gelts verfallen ſein/ welche in einigem ſtuck/ die ding/ ſo vnſer Macht hie ſetzt vnnd gebeut/ verletzen oder nit halten
werden. 8 Keyſer Anaſtaſius. Das xvij geſatz⸗
Ir ſehen auch für notwendig an/ daß weder die Giffter/ Stiffter⸗/
Jodder Außgeber(Collatores genant vnnd die vnderthanen/ ſo in
den Pꝛouincien ſeind/ noch auch dapffere redliche gehertzte kriegs⸗ leut(wie ſich dann gebuͤrt zu Regieren) ſollen keins wegs verletʒt noch be⸗ ſchaͤdigt werden/ wo ſie ſich zu vnns thůn vnnd halten. Vnd ſollen die recht ⸗ ſchaffene kriegsleut/ welche mann erkent vnnd weyß/ daß ſie auß mancher⸗ ley oꝛt/ zal/ vnd hauffen/ von Oꝛient/ erſchinen vnnd ankommen/ der anſehen⸗ lichen vnnd achtbarn Hauptleut gebott vnd befelch nachkommen vnnd ge⸗ hoꝛſam leyſten/ auff daß/ wo etwas entſtuͤnde/ des zur gemeynen ſicherheyt warzunemen were/ daſſelbig als bald wie ein gůte artʒnei/ dem krieg vnnd empoͤꝛung in den nechſten oꝛten/ gereycht vnd zugethon werden moͤcht/ nem lich alſo/ daß auch denen ſo voꝛ Gericht in ſachen/ ſie ſeien peinlich oder Bur⸗
gerlich/ hangende/ dieſelben kriegsleut jetzund nicht beider hohen Oberkeyt
durch Oꝛient odder Moꝛgenland/ odder der ſelben Vꝛtheyl vnnd Gebotten⸗/ ſonder durch Bei vnd Nebenurtheylod der verrichtung vnd vertraͤge/ nit al⸗
lein deiner Oberkeyt/ vnder welches Gerichtzwang ſie ſeind/ Sonder auch
2 2 n

Rechtenſpigels Zehend Theyl/
derſelben Heerfuͤrer/ Vergleydter/ vnd Hauptleut/ ſollen antwoꝛten:
So nun ſolchs gehalten vnnd bewaret/ vnnd die antwoꝛt odder beſcheyd⸗ welcher von deines Ampts wegen zu gedachter Oberkeyt/ Oꝛienten odder Moꝛgenlands/ gewonlich gehoͤꝛig geweſen iſt/ den anſeh enlichen furtreffli⸗ chen Maͤnnern vnnd Fourn/ ſo in anzal geſchickt/ befolhen wirt/ S olt du zu⸗ gleich durch ſie vnd jre Mithelffer/ dieſelben Richter zubewaren vnnd zu be⸗ halten/ vnd jre befelch vnd geheyß zuerfüllen verſchaffen. Vnd ſol jnen kein bꝛtt odder erlaubniß geweigert noch abgeſchlagen werd en/ Sonder ſollen zu ð antwoꝛt/ welche von dem hohen Ampt des oberſten Feldhauptmans gegẽ wertigklich für diſe vnſere Gꝛdnung fürgenommen wirt/ an oiten/ inn wel⸗ chen mann deiner Hochheit antwoꝛt oder beſcheyd nit haben mag/ jre guͤte achtung/ auffſehens vnd ſoꝛgfeltigkeyt/ in fͤfallenden erwachſenden ſachen beweiſen. Welche Macht vnd Gewalt wir dann auch dem geben vnd geſtat ten/ welcher das nechſt Ampt darnach verwaltet/ daß er nit allein durch ſeine Michelffer/ das iſt/ ur antwoꝛt vnd beſcheyd/ ſonder auch ſo vnder einander einer dem andern hülffthůt/ weder in offentlichẽ des gemeynen nutzes/ noch in andern einzelen ſachen oder verrichtung vnd vertrage/ mangel ſei. Dann eim jeden Verweſer/ Verwalter/ oder Regenten/ allweg ſond erliche antwoiꝛt vnd beſcheyd zůzuſtellen/ vnd jnen die ſelbige durch vnſere Heerholden oder Diener zuʒufertigẽ/ achten wir vnnoͤtig/ damit nit durch die manigfaltigkeyt vnd vilheyr/ durch allerley liſt/ nachtheyl vnnd ſchaden vnſern Kriegsleuten zůgefuͤrt werde. b
Auff daß aber mehꝛ vnd allenthalben/ nicht allein dem gemeynen nutz/ on⸗ der auch den redlichen Kriegsleuten/ gerathen vnd geholffen werde/ ſo haben wir das Gerichtlich vnd vꝛtheyl gelt gelindert vnd gemeſſigt/ Vnnd b efelhen daß ſie weder von jnen noch von jren Mithelffern/ für den Beſcheyd/ es ſei in Peinlichen oder Burgerlichen ſachen/ ob ſie ſchon auß offentlichen vnd ge⸗ meynes nutzes ſachen herflieſſen vnnd erwachſen/ oder ſonſt einer gemeynen offentlichen ſachen anhaͤngig vnd zůgehoͤꝛig zuſein geachtet werden/ macht haben ſollen/ etwas mehꝛ dann einen Gulden von jedem Kriegsman/ ſie ge⸗ bens wulliglich oder vnwilliglich/ zuheben oder nemen/ Alſo daß wo auch die gantze gemeyn des hauffen oder Heers/ Gerichtlich fürgefoꝛdert were/ ſie nur duppel vnd zwifach Gericht oder Vꝛtheyl gelt geben ſollen/ Dann in ſolchen vnd dergleichen faͤllen vnd ſachen/ geſtatten wir nur zwen die fürnembſten/ welcher namen zuuoꝛ ein mal mit gegebnen bericht verkündigt woꝛden ſeind/ zured ſetzen/ anſpꝛaͤchig zumachen/ vnnd zu beklagen/ nemlich/ mit vergünſti⸗ gung wie die gewonheyt auff jr hat/ vnnd in dem Rechten verſehen iſt/einen Syndicum oder gemeynen Voꝛweſer vnnd Anwaldt zuueroꝛdnen/ Auch mit dem zůſatz/ daß fůr alle vnd jede Expenß vnd vnkoſten anzuwenden/ der ein⸗ gang in das Obergericht/ für jedes mal nur einn Gulden/ vnd nichts mehꝛ/ es ſeien Kriegsleut odder Syndici/ ſo voꝛ Gericht handeln/ zubezalen genoͤtigt ſollen werden.
Auff daß nun ſolche erleichterung vnud ergetzung zu nutz dem Beſcheyd vnnd deſſelbigen verhandlern/ fürderlich ſei/ ſo ſollen ſie nichts jrenthalben/ noch zu jrem gewinn foꝛdern noch heyſchen/ odder ſo jnen auch die Hauptſa⸗ cher vnd Pꝛincipalen/ welche des hohen Gerichts warten/ odder derſelbigen Oberkeyt Büttel vnd Diener ſolchs geſtatten/ Sollen ſie doch vber den ge⸗ melten Gerichts ko ſten von denen Perſonen/ vnd denen auch ſo die Kriegs⸗ leut Gerichtlich anfaſſen wolten/ nichts weiter nemen/ ſonder die ſelbig vnſer voꝛgeſe chꝛuben foꝛm vnd weiſe darinnen halten. Es gehoͤꝛt aber zu der ermeſſi ung vnnd erkantniß derſelben voꝛangezey⸗ gten Gberkeyt/ nach geſtalt vnd groͤſſe des handels/ welches den frommen
Wriegs.

. 3 464 8 8 b Von Kriegshaͤndelnn.(¶CXXXNII Kriegsleuten von jhren widerſaͤchern zůͦgelegt/ eintweder ſelbs in den gebꝛe⸗ chen vnnd ſtreitigen ſachen Audientʒ vnnd verhoͤꝛe zugeben/ odder jren ent⸗ ſcheyd vnnd veruchtigung/ den fürnembſten oder ſonſt Sch eydsleuten/ wel⸗ che an ſolchen oꝛten/ da der hader vnnd zanck verhandelt vnnd hingelegt ſol werden/ ſaßhafftig ſeind/ zubefelhen. Welche anſehenliche treffliche vnnd dapffere Maͤnner vnnd Oberkeyt/ auch deren/ ſo ſie in ſolchen beſcheyden zugeben gebꝛauchen/ gůte achtung vnnd auffſehens haben ſollen/ daß/ wo etwan fuͤr ſie andere Befelchhaber vnnd Hauptleut des Ariegsuolcks/ge⸗ růͤffen vnnd fürgefoꝛdert würden/ Oder jnen von denen oꝛten/ in welche ſio geſetzt/ ſich zubegeben/ geborten würde/ der ſchad vnnd vnkoſten nit gar auff die Ampttrager/ Befelchhaber/ vnnd Stiffter odder Außgeber/ Collatores genant/ gewendet werde/ vnnd nur ſie allein im ſchaden ligen/ Sonder daß zu beſchawung vnnd muſterung des kriegsuolcks/ ſo offt vnnd wann ſolches die Hauptleut woͤllen/ ſollen ſie auch die frommen redlichen Kriegsleut da⸗ ſelbs vmbher in der gegne/ inn gůter anzal des fridens zeit darzu erfoꝛdern vñ berůffen. Wo aber auch die notturfft erfoꝛdert/ daß das Kriegsuolck an an⸗ dere oꝛt kommen ſolt/ als dann ſollen ſie auch nichts deſtominder ſich voꝛ beſchaͤdigung der Hoͤfling vnnd Amptouerwandten/ voꝛ allen dingen huͤten vnd enchalten. Vnnd ſo ſie zugleich den hin vnnd herzug innerhalb dꝛeiſſig ta gen volbꝛingen muͤſten/ als dann ſollen ſie jnen den vnko ſten abz ulegen in kei⸗ nen weg weigern/ doch daß die Collatores, Außgeber vnd andere Amptsuer wandten/ auch vnbeſchweret bleiben. Wo aber weitere zett an andern oꝛten/ darinn zuuerharꝛen/ von noͤten ſein würde/ ſol mann jnen den vnkoſten derv⸗ bꝛigen zeit(wie geſagt iſt) an welches oꝛt ſie kommen wijrden/ auch darlegen vndentrich ten. b Dieweil wir aber befinden/ daß etlich auß freuenlicher boͤſer meynung vnd fürſatz der voꝛigen zeit/ etlich auß gedachtem Kriegsuolck/ ſo nicht allein für dein Gericht/ ſonder auch für die hohe Oberkeyt des Oꝛientaliſchen volcks/ fürgfoꝛdert vnd beklagt/ vnd dieſelben zu einer zeit zugleich an vil Gericht ge⸗ zogen/ darz auch mancherley Vꝛtheyl gegen vnnd vber dieſelben perſonen vnd ſachen gefellt werden/ So gebieten wir/ damit hinfürter ſolche vngeſcht cklicheyt/ nach ſtellung vñ verwirꝛung gegen vnſern Kriegsuerwandten durch klagen deren ſie angelangt moͤchten werden/ Daß hinfuro keinem mehꝛ geſtat tet/ noch zůgelaſſen werden ſol/ voꝛ deinem ſtůl vnd Gericht/ ſo fern die an⸗ klag gegen dem Kriegsman/ oder dem der in der gegne abgelegt/ vnd die ſach vertragen were/ denſelbigen weder Peinlich noch Burgerlich/ durch das ge⸗ bott der Richter oder Verwalter zuuerunruͤwigen/ ehe vnd zuuoꝛ der handel auß der erſten Anklage vnnd erſtem Gericht/ ſein recht end erreyche vnnd er⸗ lange. b b b Waſſelbig ſol auch hinwider gehalten werden/ als wo ein Kriegsman oder mehꝛ/ in der gegne vnnd daſelbs vmbher/ durch verſehung eines anſehen lichen Befelchhabers odder Hauptmans beklagt/ vermaner würde/ Sol dem klaͤger ſein můtwill vnnd fürnemen geweigert vnnd abgeſe chlagen wer⸗ den/ ſeine anſpꝛach oder klag an deinem Gericht wider denſelben allein odder andere mehꝛ kriegsleut fallen zulaſſen/ Noch auch/ ſo er denſelben oder mehꝛ/ Peinlichoder Burgerlich beklagt/ fürwendet vnd erwieſe/ daß ſie jm zuthůn vnd ſchuldig weren Doch ſol jm g ſtattet werd en/ wo er ſein fürnemen vnnd ſach theylet odder vnderſcheydet/ daß er als dann voꝛ deinem Gericht inn Peinlichen vnnd voꝛ den redlichen ehꝛlichen Hauptleuten inn Burgerlich⸗ en ſachen/ vnnd hinwiderumb/ zu handeln macht haben ſol. So aber einer auß verwe genheyt ſolches/ vnnd mit freuel/ eynem der billicheyt zuwider handelt vnnd vberſchꝛirte/ derſelbige ſol bei verluſt der Sachen/ vnnd be⸗ 8 1 2 uah

Rechtenſpiegels Zehena Theyl⸗„
kens/ ſo derhalben auffgangen/ daruon gewiſen vnnd abge⸗ dalun dende Ab e, dehlechen ſe dn wo er als ein falſcher anbehnder, vberwunden were/ ſol jm nach der ſcherpffe des Rechten derfete. De 3 daß die voꝛigen gegebne beſcheyd/ vnnd auffgerichte vertraͤge der b 2hr des Oꝛientaliſchen Regiments nit dard urch verringert oder ver por⸗ Dn. der zu gemeynem beſten vnd ſicherheyt gehalten werden. Diede h⸗ Dai- fel iſt/ daß auch die Oberſten vnd fürnembſten Hauptleut/ welch un ered⸗ lichen kriegsleut in der gegne daſelbs vmbher/ gehoꝛſam leyſten ſollen/ m 4 der die ſelbige Hochheyt vnd Oberkeyt begriffen ſeind.
Pernere Außfuͤrungd
Kriegsrechten/ auff vnſere jetzige
zeit gericht
8— 8..— 8 8 — 2—— — A— — 8-— — —— — 4 — 8 7 4.— 7, b — 9 — 4 — 3, = 0 de 3* . 4 . S A. 161 4 —— — 8 8
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Von Kriegshaͤnden..(CXXXII
»Vnſtiger lieber Leſer/ Obgeſetzte zwen Titel der Keyſerlichen beſchꝛibenen Recht/ delure militari, odder vom Kriegsrechten/ hab ich darumb hieher in diſes werck(darinn ich dann fürgemommen vnnd aller⸗ hand Rechten/ ſo in gemeynem Menſchlichen wandel vñ weſen fürlauffen/ gaͤng vnnd bꝛeuchlich ſeind/ dem gemey⸗ nen man vnderweiſung vnnd bericht zuthůn) verteutſchen woͤllen/ damit mann/ was die Roͤmer/ als die aller ſtreitbarſten vnnd Kitrerlichſten kriegs⸗ leut/ ſo je vnder allen voͤlckern von anfang der Welt/ biß auff vnſere zeit gewe ſen/ für Kriegsrecht gebꝛaucht/ vñ dardurch vberwindung der gantzen Welt⸗ vnnd vnſterblichs lob erlangt haben/ vernemen vnnd ſchen moͤchte. Mach dem ſich aber/ wie in allen andern dingen alſo auch hierim̃/ durch verlauffung der zeit merckliche groſſe veraͤnderung zůgetragen/ alſo daß die ſelben alten Roͤmiſchen Kriegsrecht(darauß gleichwol vnſere/ der Teutſchen Nation Kriegs recht mehꝛertheyls gefloſſen) nicht allenthalb gattlich vnnd bꝛeuch⸗ lich ſein künnen/ ſo wil ich ferner auch nach dem gemeynen gebꝛauch Teut⸗ ſcher Nation/ wie der von vnſern aͤltern auff vns kommen( dann von der vn⸗ oꝛdnung kriegens jetziger zeit leyder keyn leer noch Exempel zunemen iſt) das Kriegsrecht beſchꝛeiben/ Doch vngefehꝛlicher weiſe vnnd vnuergriff⸗ lich /! nach dem hierinn nach denen Landsarten/ vnd ſonſt auch mancherley vngleicheyten befunden werden. Darumb ich dann hiemit niemandt ſolch Kriegsrecht dermaſſen wil fürgegeben haben/ als ſol vnnd muͤß eben ſo ge⸗ halten werden( wiewol es gůt were/ daß es gleich alſo gehalten würde) ſon⸗ der wie ich ſolchs veeſch lih von kriegsuerſtendigen erfaren vnnd vernom men/ vnd ſonſt auß etlichen von kriegsoꝛdnungen/ hieuoꝛ im Truck außgange⸗ nen Tractaten mit der kürtze verfaßt habe/ Alſo hab ichs auch gůter wol⸗ 92 nung beſchꝛiben/ vnd denen/ ſo ſolcher ding noch vnerfaren/ mittheylen woͤllen.
Erſtlich geburet ſich/ daß ein jeder Kriegsher: welcher einn Krieg fürne⸗ men wlil/ des er vo: Got kein ſuͤnde/ voꝛ der Welt kein verwiſe/ bei den nach⸗ kom̃enden kein vneh: baldegen moͤge/ mit allem fleiß vnd ernſt bei ſich ſelbſt/
Pinen freunden vnnd verſten digen trewen Raͤthen(vnnd ſonderlich den echrgeleerten) berathſchlage/ daß er ſolches ſeines kriegens ein ehꝛliche billiche betrangliche vnnd rechtmeſſige vꝛſach habe. Dann ſonder not/ Recht vnnd fug/ allein auß geitz/ haß/ neid/ odder rhuůmgirigkeyt/ mit bloſſer gewalt kriegen woͤllen/ iſt auch bei den Heyden laͤſterlich vnd vnloͤblich geweſen/ hat auch die lenge nie gůt gethan/ vnnd zuletſt allwegen boͤſen lohn geben/ wie 41 inn den alten Hiſtoꝛijs auß vnzalbarlich vilen Exempeln abzune⸗ men i.„. 1 4 vum andern/ So ein Kriegsherꝛ eines ſolchen Chꝛiſtlichen ehꝛlichen ge⸗ muͤts iſt/ vnnd je kriegen ſol vnd muͤß/ ſo gebuͤrt jhm auch zuuerſehen/ daß ſo wenig er fuͤr ſich ſelbs zum vnrechten geneygt/ ſo wenig auch ſeinem kriegs⸗ uolck er geſtatte/ wider Recht vnd ehꝛ zuhandeln. Solch verſehung kan aber bveſſer nit/ dann durch ernſtliche haltung gůtes Regiments(welches zu der ge hoꝛſam vnd aller wolfart am hoͤchſten dienlich iſt) beſchehen.
Vom Scadt vnd Regimenc. ) In jeder groſſer vnnd gewaltiger Kriegs od der Keldzug hat gewon⸗ — 9 len So,— Vnnd 25 222, eines nit iſt/ dakan nichts ſtatrlichs noch namhafftigs eußgenche de nde
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Feldmars
ſchalck.
Rechtenſpigels Zehend Theyl/
Nemlich ſo haben die Fürſten/ Herin/ vñ Kitterſchafft/ ſampt allem Rey⸗ ſigen Kriegsuolck/ji eygen Regimerrtrt. 1. Der oberſt Keldzeugmeyſter⸗/ ſampt aller Artelarei/ hat ſein eygen Regi⸗ menr.
Aller Foͤßknecht Oberſter hat ſein eygen Regiment.
Die jetzgemelten dtei Regiment haben einn Oſtern Jeldhauptman/ der iſt Oberſter vber das gantz Feldleger/ wo der recht Pꝛincipal/ odder Kriegs⸗ herꝛ eygner perſon ſelbs nit entgegen iſt. Wo aber der Ariegsherꝛ ſelbs im Feld/ ſo iſt der Oberſt des Ariegsherꝛen Ceutenant. Item es haben gewonlich alle Reyſigen ſren Oberſten/ der wirt genant ein Jeld marſchalck/ Er hat ein treffenlich Ampt/ auch ſeine eygen Pꝛofoß/ den nennet mañ der Ritterſchafft Pꝛofoſen. Er hat auch vnder jm aller Rey ſigen Hauptleut/ die ſuchen vnnd finden allwegen befelch vnnd beſcheyd bei dem Marſchalck/ zuthůn vnnd zulaſſen/ Dann er iſt Erblich einer der foꝛder⸗ ſten Kriegsraͤth. Das ander Regiment iſt des oberſten Feldzeugmey ſters/ der hat vnder ſei
nem gewalt die gantzen Artelarei/ſ ampt allem geſchütz vnnd Munitio n/ Der hat auch ſeinn eygen ofolen. e b Das diit/ iſt der uͤßknecht Regiment/ die haben auch einn Oberſten al⸗ ler Fuͤßknecht/ Der hat vnder jm all ander Vnderhauptleut/ Hat auch ſeinen Pꝛofoſen vnd eygen Regimett. Nun iſt vber die dꝛei Regiment/ noch einer von dem Kriegsherm veroꝛd net ʒu einem oberſten Feldhauptman/ vber die andern Kriegsaͤmpter odder Regiment alle dꝛei/ odder hat auch einen pꝛofoſen/ nemlich den oberſten Feld Piofoſen/ das iſt ſouil/ als ein Feldrichter/ derſelb hat in ſeinem befelch das Malefitz zuſtraffen/ die Pꝛouant zuſchaͤtzen/ Hat auch ſeine Steckenknecht/ die jm ſein Ampt helffen verwalten/ Er hat auch ſeinen Schultheyſſen vnnd Gericht/ darzů ſeinen NMachrichter/ Was jhm von dem oberſten Feldhaupt man/ vnd andern Kriegsraͤthen befolhen wirt zu ſtraffen/ das hat er zuthun/ voꝛ den Richter vnd Kriegsgericht/ als rechten Oꝛdinarien geſtellt/ vnd dem Rechten befolhen..
Allſo werden dꝛei Regiment in einem jeden gewaltigen Keldzug ſein muͤſ⸗ ſen/ vnnd keins on das ander wol frucht ſchaffen mag/ aber eins mag dem andern wol handreychen/ Vꝛſach/ die Fuͤßknecht moͤgen nicht Reuter er⸗ lauffen/ So moͤgen die Reuter in den hohen Gebirgen/ oder engen Hoͤltzern/
darzů auff den Moͤſern vnnd Graͤben/ den Fuͤßknechten/ auch nicht vil an⸗ haben. Darzu kan mann mit den Roßkoͤpffen vnd langen Spieſſen/ Mau⸗ ren/ Thürn/ Bollwerck/ vnd Paſteien/ nicht wol vmbſtoſſen Mann můͤß ein gewaltig Geſchütze vnnd Artelarei haben/ das kanns thuͤn/ Es iſt auch dienſtlich zu Feldſchlachten. Hat ſie aber keinn Reyſigen deug/ darzů kein Fuͤßuolck bei jhr/ die ſie verhuͤten/ verwachen/ darob halten voꝛ gewalt/ ſo iſt die Artelarei auch nichts nütz/ darumb ſeind ſie alle dꝛei guůt bei einan⸗
derl Aree e, 1enneJ
Dieweil ſie dann alle dꝛei zuſamen gehoͤꝛen/ ſo ſollẽ ſie auch mit einander re⸗
gieren/ rathen/ vnd Kriegs anſchlaͤg machen. Sie ſollen gleicher maß mit ein⸗
ander an die ſtangen greifff trcrcen.
Dann werden jetz die dꝛei Rexgiment eins/ vnd haben einn oberſten Pꝛinci⸗
P al/ der vber die dꝛei Regiment/ von dem Kriegsherꝛen(ſo er nicht ſe ſt im Feld) darzu veroꝛdnet iſt/ das macht in ſumma ein KRegiment.
Miee der Kriegrach beſese werdenſol.

Hernach folgen die V
—* 94 1 Von Kriegshaͤndeln. CCXXNII Aſtlich gehoͤꝛen zu dem Oberſtẽ/ als Kriegsraͤthe/ der Feldmarſchalck/ b deech der oberſt Feld deugmeyſter/ Der diitt/ aller Fuͤßknecht O⸗ B berſter. b.
Darnach was der oberſt Keldhauptman/ mit den jetzgemelten dꝛeien Kriegsraͤthen auß den Vnderhauptleuten der Reyſigen/ die beruͤmpteſten vnnd achtbarſten/odder kriegsuerſtendigſten/ in etlichen faͤllen auch zu jnen foꝛdern/ als Ariegsraͤth/ vil odder wenig/ alles nach gelegenheyt vnnd geſtalt der ſachen. Deßgleichen ſol auß der Fuͤßknecht Vnderhauptleuten auch geſchehen/ doch mit gleicher maß odder anzale/ daß die Reyſigen nit geden⸗ cken/ die anſchlaͤg werden gemacht nach gefallen der Fuͤßknecht. Auch wi⸗
derumb/ daß die Hauptleut der Fuͤßknecht nicht gedencken/ die Rathſchlaͤg werden gemacht nach gefallen der Reyſigen/ vnd etwas voꝛtheyls in einem
Sdar andern gebꝛaucht werde/ Darumb ſoll vnwille allwegen verhuͤt wer⸗ n. Wiewol die dꝛei Regiment hauffen einander nicht gleich an Perſonen/ ſo eht dannoch auff die pferd deſter mehꝛ/ daß er ſich im koſten dem Juͤßhauf⸗ 5. wol vergleicht... Wiewol die Arrelarei den kleineſten hauffen hat/ ſo geht doch groſſes auff die Waͤgen/ Roß vnnd menge der Doppelſoͤld/ vnd anders/ darzů pul⸗
uer/ kugeln/ vnnd andere Munition/ Darmit wirt der koſt zuletſt auff alle dꝛei faſt gleich.
he/ Recht/ Gerechtigleyten/ vnd Pꝛoueit aller hohen Empter. b
Jeweil wes eins jeden hohen Am⸗ — p tes Befelch/ Becht/ Herechtigkeyt/ Freiheyt vnnd — Pꝛoueit in Kriegslaͤuffen ſei/ fürnemlich auß den Be⸗
/ ſtallungen darinn ſie angenommen/ vnnd den Eyden damit ſie beladen werden/ abzunemen iſt/ So wil ich
ddie ſelben Beſtallungen vnd Eydt(gilt gleich vil) hie⸗ rinn anzeygen/ vnd darneben fernern bericht thůn.
Oberſten Haupemans Beſtallung.
¶☛ Siſt zuwiſſen/ daß diſe Foꝛm nit ſo eben durchauß allwegen gehal⸗ Heuthe nach gelegenheyt der Lands art vnnd gefallen des Kriegs⸗
henꝛen/ jhe zuzeiten in eim/ dann in eim andern Puncten geaͤndert/ ge⸗ mehiet/ gemindert vnd gebeſſert wirt.
Arrickel darauff der Oberſt Hauptman
beſtelt werden ſol. * Emlich daß er dem Durchleuchtigenꝛc. Nin ſolcher Beſtallung ge⸗ 9 trew/ vnnd gewer ſein/ jhrer Keyſer. Maaeſt. od der§ G. ſchaden b Ww getrewlich warnen/ wenden/ vnnd frommen werben/ das Bes. 8 volck

Rechtenſpigels Zehend Theyl/
uolck/ ſo jhm von MN: wegen zůgeoꝛdnet wirt/ getrewlich befolhen haben/ Vnd nach ſeinem beſten verſtehn/ kündlichen wider den N. feind gebꝛauchẽ vnnd handeln/ Vnnd ſo die Keyſ. Maie durch jre Kriegsraͤth mit jhm han⸗ deln laſſen wirt/ welcher maſſen er gegen den feinden ziehen/ ligen/ vnnd han⸗ deln/ ſo ſol er des N. Hauptman/ dieſelben fürſchlaͤg vnnd ander ſelbs auch betrachten/ vnd nach ſeinem verſtande/ das beſt zu dem ſelben/ oder anderm rathen/ vnd ſo es jn gůt bedunckt/ derhalben beſichtigung vn erfarung thuͤn/ vnd fuͤrter mit ſolchem zug vnd ligen UN.oder N. vnd anderm thůn/ was jn nach gelegenheyt der ſachen/ vnd N. befelch nach/ am weſerſtene hue ſten/ vnnd nützlichſten bedunckt/ vnnd in dem allem/ ſein fleiſſig einſehen haben/ daß nit er/ N. zu nachtheyl/ durch verachtung oder verwarloſung/ ſein befol⸗ hen kriegsuolck verfuͤre. Es ſol auch der oberſt Hauptman keiñ ſonderlichen knecht/ noch niemand anders von ſeinet wegen/ oder in ſeinem namen auffnemen. 1 Ferner ſo ſol auch der oberſt Hauptman mit allem fleiß darob ſein/ darmit vU in der Muſterung vnd anderm/ nit betrogen/ gvůt Regiment vnnd gehoꝛ⸗ ſam vnder dem kriegsuolck gehalten werde. Vnnd ſonſt alles thuͤn/ das ei frommer Hauptman ſeiner herꝛſe chafft vnd Oberkeyt zuthn ſchuldig vnd pflichtig iſt. Vnnd ob ſich zwiſchen gemeltem Hauptman/ vnnd N.obgemeldt/ ſeines dienſts vnnd Beſtallung halben jrꝛung begebe/ deren ſie ſich guͤtlich nit ver⸗ tragen kündten/ Vmb dlche jrꝛung ſolN. vnnd N. ſametlich/ od der durch den mehꝛerntheyl endtlich vnnd on alle weigerung zuentſcheyden haben/ Vnnd ſol gedachter oberſter Hauptman N. Monat beſtellt ſein/ vnnd dꝛeiſ⸗ ſig tag für ein Monat gerechnet werden/ vnnd ihm jedes Monats für ſein Hauptmans N Reiniſcher Gulden gegeben/ vnnd Sein Sold/ wie des an⸗ denr hegeuslcke am V. tag ſchierſt angehn/ vnd in N. Monat gerechnet werden. b Zu dem ſol mann jm geben des Monats N. Reiniſcher Gulden/ auff ſei nen Kammerwagen Zwoͤlff Trabanten ſol er auß and ern einfachen beſolde ten knechten nemen/ der jedem ſol deßhalben alle Monat noch einn Soldge⸗ geben werden.— Seinem Schieiber dꝛei S oͤld/ Seinem Tolmetſchen zwen oͤld/ Seinem Spil vier Soͤld/ Seinem Capplan zwen Soͤld. Item/ ſo es von noͤten/ daß mann ihm einn Leutinanten beſtellen muůß/ ſol er ihnen auß den Vndern hauptleuten der knecht nemen/ dem ſelbigen ſol derhalben ſeine beſoldung duplieret werden. Neme aber der Oberſt Hauptman ſolchen ſeinen Leutinanten nicht auß andern beſtelten Vnder hauptleuten/ ſol mann ihm doch nicht mehꝛ/ dann einem andern ſolichen Hauptman geben/ vnnd ſolche obgemelte Artickel alle/ ſo der Hauptman N. odder von ſeinet wegen/ darzů veroꝛdnet zuhalten ſchweren/ auch deren hal nach laut obgemeiter Artickel/ Beſtallbꝛieff vnnd Reuers nemen vnnd geben. 5
Nota. 4 Dem oberſten Hauptman ſol aller Vnd eraͤmpter/ vnd Dienſtleut Beſtal⸗
lung vnnd pflicht verzeychnet gegeben werden. DSeſtallung der Vnderhaupeleutbber
ein Kenlin knecht.

Siſt fürg E, enlin knecht fuͤre/ vnnd daß ein jedes Jenlin vierhundert knecht/ nach ☚ den perſonen gerechnethaodbdb. Item voiewol es dißher der bꝛauch nit geweſt/ ſo wirts doch für nut vnd gůͦt angeſehen/ welcher Hauptman von des Nac. wegen/ ein Fenlin knecht zufuͤren angenommen hat/ daß mit demſelben ein Beſtallung gemacht wer⸗
de/ auff nachfolgende maß vnd Artickel.
Nemlich/ Daß jr jedem ein Arrickel/ odder geſchufft des Artickelbꝛieffs/ den die knecht ſchweren ſollen/ auch darbet/ wes die Herꝛſchafft/ vnnd der ge⸗ meyn man von aͤmptern zu beſtellen hab/ Auch daß jr dienſt am N. tag ſchi⸗
erſt angehn/ vnd Li Monat weren/ Vnd welcher maß denen/ ſo mit des O⸗ berſten Hauptmans Paßboꝛten abſcheyden/ N. tag für jren abzug gerechnet werden/ ſolle behendigt werden/ darmit ſie ſich mit auffbꝛingung jrer knecht zurichten wiſſen. ö b 3um andenn/ ſol in jrer der Vnderhauptleut Beſtallung anzeygt werden/
Ob ſie zum auffbꝛingen jrer knecht/ etlichen derſelben knecht gelt leihen/ daß jn N. für daſſelbig weiter nichts/ dann was ſolche knecht nachmals verdienẽ würden/ ſchuldig ſein ſolle. 6 2.“
ðum diitten/ ſo nachmals zwiſchen der Muſterung/ knecht abgiengen/ vñ ſie and ere an derſelbigen abgangnen knecht ſtatr annemen/ ſollen ſie als bald dieſelben für den Oberſten Hauptman/ vnnd die Muſterherin bringen/ vnd anzeygen/ vnd one derſelbigen verwilligung nit einſchꝛeiben. Es ſoll kein Vnderhauptman ſeinen knechten/ oder andern/ Paßboꝛten zu⸗ erlauben haben/ ſonder ſolchs allein dem Oberſten Hauptman zuͦ ſtehn.
um vierdten/ daß ſie m annemen der Muſterung der knecht/ dem Muſter herꝛn nit mehr knecht/ oder Soͤlde anz ey hendeode bezalung foꝛdern woͤllen/ weder jn in jhrer Beſtellung/ wiſſentlich zů gelaſſen/ vnnd gemuſtert ſeind/ vnd in dem oder anderm/ keynerley foꝛtheyl ſuchen odder geuerde bꝛauchen/ dardurch die Keyſerliche Mateſtat betrogen vnnd beſchwert werden. Auch
zu dergleichen betrůg/ keinem andern Rath/ hülff/ odder fürderung thůͤn/ in kein weiſe. 11 um fünfften/ daß er keinen Schꝛeiber annemen/ vnnd zu dem anſchreiben
ſeiner knecht/ oder zu der Muſterung brauchen woͤl/ Er hab dann zuuoꝛ dem Oberſten Hauptman gelobt vnd geſchwoꝛn/ wie jm deßhalb ein ſonder Eyd geoꝛdnet iſt/ des dann einem jeden ſolchen Vnderhauptman/ auch ein ab⸗ ſchrifft gegeben werdenſl. Zum ſechſten/ Ob ſich in zeit ſolcher ſeiner Beſtallung/ deren halben/ oder mit andern Hauptleuten jrꝛung begebe/ die in der guͤte mit beydertheyl wiſ⸗ ſen/ nit vertragen werden koͤndten/ daß ſie dieſelben/ bei etlichem entſcheyde des Obceſt Hauptmans/ vnd der Ariegs Raͤth/ ſo er darzů nimpt/ bleiben woͤllen. b 11209 b um ſibenden/ daß er N. Monat/ die er beſtelt wirt/ getrewlich dienen/ vñ dem Oberſten Hauptman geuoͤlgig vnd gehoꝛſam ſein woͤlle. um achten/ daß er bei ſeinen Anechten/ ſouil jm moͤglich/ mit fleiß darob ſein woͤlle/ darmit ſie nach laut jhrer beſtallung vñ Artickelsbrieffen dem N. 1 getrewlich dienen/ vnd dem ſelben Oberſten Hauprman geuolgigſein⸗ vnnd 1 daß ein jeder ſolcher Vnderhauptman/ alle obgemelte Artickel einer perſon 12 die Nerfoꝛdert/ geloben vnnd ſchweren/ auch deren halb Beſtallbꝛieff vnnd Reuers geben vndnemen. n WEinem jeden ſolchen Vnderhauptman werden viertzig Gulden/ vnd dar⸗ zů ein einfacher Sold/ auff einen Anaben geben/ ſo ſoll er auch zwen Tra-⸗ banten auß den beſoldeten Anechten nemen/ auff der jeden ſoll mann jhm 5
2 1—— „„ 6— 1 —— . 8 .—. 8—— hle——“ 8— 8 8——— 4 4 3 8 1aa“ — 3““„—..— 3 1 1 1 3 ͤͤ I-—“—„ 2 2— ö 3 3 3““ ö——— 8 ö— 3 8 2— 8“ 6—— LLü—— — 8 5—————
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ſeinem Kenlin/ als einfache vnnd doppel Soͤldner/ durch die Muſterherin gůͦts gemacht werden/ derſelben zůlaſſung nach/ getrewlich recht beſchreiben/ vnd
Von Muſterherrten. 4.
Tem/ es ſollen zum wenigſten/ zwen Muſterherꝛen beſtellt vnd beſol
6 1
det werden/ vnnd wirt geacht/ daß derſelben einem/ des Monats als
auff ſein p erſon/ knaben vnd Trabanten gegeben werde.
cCh N. gelob vnd ſchwere zu Gott/ Daß ich die N. Monat/ ſo ich von wegen der Key. Mai. odder U. zur Muſterung des Kriegsuolcks be⸗ AꝘ☛ ſtelt/ MN.— dienen/ ſchaden warnen/ vnnd from̃en werben/ Auch dem Oberſten Hauptman gewertig vnnd gehoꝛſam ſein ſolle/ vnnd wih auch in einer jeden Muſterung des Kriegeuolcks/ als vil mir moͤglich iſt/ für⸗ kommen vnd abwenden/ darmit die Herꝛſchafft mit vnzimlichen Soͤlden/ nis betrogen vnd beſchwert werden/ vnd wes mir ſolcher Muſterung halben von wegen des Kriegsherꝛn verzeychnet geben wirt/ dem ſol vnd wil ich folg huͤn Wes ſich dann gemelts meins dienſts halben/ jrꝛung begebe/ das guͤt⸗ lich nit vertragen koͤndt werden/ Darumb wilich endlich/ vngeweygerts ent⸗ ſchiedts/ von dem Oberſten Hauptman/ vnnd den Kriegsraͤthen/ ſo er darzih nimpt/ gewertig ſein: Als mir Gotthelf/..
Nun diſer Artickel ſoll in der Muſterherꝛen oꝛdnung/ ſo jhn der Kriegs⸗
2
herꝛgegeben/ auch geſetzt werden/ darmit ſie dem ſelbigen/ als vil ſich 3 ge⸗ . wets us 1, 301,Gſ. 150 G Rodtiee ⸗

Von Kriegshaͤndenn.(CXXNVI buͤrt/ volg thůn/ vnnd als vil die Muſterherꝛen/ in ſocher Muſterung gůt ge⸗ machter knecht finden/ ſollen ſie dem Pfennigmeyſter vnnd ſeinem Gegen⸗ ſchreiber/ die zal jrer gůt gemachten knecht/ vñ derſelben gebuͤrenden Soldt/ mit jrer hand verzeychnet/ vnd darzů mit jrem Bitſchier verbitſchafft vberge ben/ Nach welchen verzey chnuſſen/ als dann der Pfennigmeyſter eins jeden Jenlin knecht Hauptman/ gelt geben/ von einem jeden ſolchen Hauptman/ ein ſchꝛifftliche verbirſchirre Quitantzen empfahen ſolle/ wes er der Haupt⸗ . man bon ſs vnnd ſemer knecht gebuͤrenden bezalung wegen/ gelts von jhm empfangen hat.
Jeens Wes dann gedachter Pfennigmeyſter/ dem Oberſten vber ſolche knecht veroꝛdnet/ an ſeiner beſoldung gidt/ Darumb ſol er jedes mal ein gebuͤ rende verbitſchierte Quitantʒ nemen.—
der ſol alſo dem Kriegoherꝛn ſchweren. b
Ch gelob vnnd ſchwer leiblich zu Gott/ daß ich N. meinem gnedigen Fürſten vnnd Herꝛn/ getrew vnd gewar ſein ſol vnd wil/ ſchaden war⸗ Q Wnen/ ehren vnnd frommen furdern/ vnd getrewlich ſchreiben/ mit ernſt vnnd fleiß verꝛechnen/ all Artelarei perſonen/ wie die beſtellet/ laut des Be⸗ ſtallbrieffs vnnd Regiſters/ ſo mir der Seugmeyſter mit ſeiner handt vnder ſchriben/ vnnd verꝛechnet hat/ bezaln/ wiſſentlich weder minder noch mehr zugeben/ dann wie eins jeden beſtallung laut vnnd weiſt/ Auch ſonſt alles thun vnnd laſſen/ was ein frommer redlicher Biderman ſeinem Herꝛn/ als ei⸗ 1 9 Oberkeyt zuthůn ſchuldig iſt/ getrewlich on alle gefahꝛ. Alſo helff mir
O berſten Zeugmeyſters Beſtallung. Em deugmeyſter auff einen eib/ wit gegeben ein Monat/ hundert den.— 3 b b Jeem auff ſechs gerůͤſter pferde/ einem ein Monat zehen Gulden/
Pfennigmeyſters oder Zalſchꝛeibers Eydt/
vnd auff ſein Troßpferdt /fünff Gulden. Darzů werden jhm verſoldt ein Kammerwagen ein Kuchenwagen /mit acht pferden vnd perſonen/ datzů gehoͤrig.
Item mann ſolihm halten ſechs Trabanten/ auff jeden zwen Soͤld. Einen Capplan/ darauff zwen Soͤld. Einn Tolmetſchen/ darauff zwen Soͤld.
Item auff einn Jungen/ den er braucht zu der Fuͤßruͤſtung/ ein einfacher Sold.
Seinem Spiel vier Soͤld/ Seinem Zeugſchreiber vier Soͤld.
Dem Pfennigmeyſter/ oder eugzalſchreiber/ vier Soldd. Item ſeinem Wundartzt der Artelarei ſol ein Wagen gehalten werden/ mit vier Roſſen/ darauff er ſeine Wundartzʒnei/ andern werckzeug/ zur not⸗ turfft fuͤren mag/ darzů ſol mann jm vnd ſeinem knecht geben all Monat xxx Gulden/ darumb ſol er heylen alle Artelarei perſonen/ die von den Feinden o⸗ der von Freunden wund/ vnnd geſchaͤdigt werden. Was er aber ſonſt im Feld
leger auſſerhalb der Artelarei zu Artzneien hat/ u er jhm auch nach geſtalt
der ſachen/ vnd vermoͤgen der perſonen bezalen laſſen/ Doch ſo ſol er der Arte⸗ larei gewertig ſein voꝛ allen andern/ bei ſeinem Eydt/ den armen/ als den Rei⸗ chen heylen/ ohn weiter foꝛderung/ es werde jm dann etwas geſchenckt/ auß
freiem willen. Lrrſmiegfrereame dernned 3 Item ob beide deugmey ſen⸗Sahneiher Pfennigeylter auch der Sund
———— ——— ————— —,——— 4 . 5 5 4 3. 2

Rechtenſpiegels Zehend Thepl/
artzet/ jeder zu jm wolt halten ein geruͤſt pferd/ das an der Nuſterung beſte⸗ het/ ſoll jhm der deugmeyſter eines jedes Monats darauff geben zehen Gul den. b
Des Oberſten Feldtzeugmeyſters Freiheyt
b ond Proueit/ ſo im zugehoͤrigiſt.
OSchloß oder Stett gewuñen werden/ die beſchoſſen ſeind/ wenig oder vil/ Es werde auffgeben oder mit dem Sturm erobert/ ſo iſt alle D Munition des Feldzeugmeyſters/ als Buͤchſen/ Puluer⸗ Rugeln/ vnd was darzů gehoͤꝛig/ Deßgleichen alle wehr/ Harniſch/ Spieß/ vnd der gleich⸗ en/ alle Handgeſchütz/ vnd Hacken/ vnnd was zu der Handwehr gehoͤrt. So aber der Kriegsherꝛ ſolches notrürfftig were/ odder zu ſeinen handen ziehen wolt/ Sol der deugmeyſter ſolchs zuloͤſen geben/ des drittentheyls neher dañ es werdt iſt. Vnnd ſol ſich der Kriegsherꝛ genuͤgen aſſen/ an den Fiſcaliſchen utern/ darzů derſelben vberwunden Heriſe chafften odder Staͤtt gewonlich Guͤldten/ Rent/ ʒinß/ vnd ander zůgehoͤrung.
Zeugwarten Befelch.
Er Zeugwart ſol allen deug vnnd die gantʒ Munition in ſeinem be⸗ felch haben/ alles das er ins Feld furet/ ſol jqm mit einem Inuentari inuentiert vb erantwoꝛt werdẽ/ Darmit der deugmeyſter dem Kriegs herin anzeygen koͤnde/ was an der Statt odder Schloß/ an zeug vnnd andern auffgegangen ſei/ odder was im vorath da iſt/ oder was der gantz Feldzug an Kugeln/ Puluer/ vnnd andern vnkoſten genommen hab/ ſich ferner darnach haben zurichten.. 1 1 4
Item es ſol jm mit fleiß verzeychnet werden/ ſoui Kugeln/ ſouil Puluers/ vnnd alſo durchauß alle Munition beſchriben/ Auch alle nacht/ was den ſel⸗ ben tag auffgangen/ vnnd was jn gedunckt/ das zu wenig werden wil ſoll er dem veugmeyſter in geheym ſagen/ vnd ſonſt niemandt eroͤffnen. Da kan der Seugmeyſter in Kriegsrath wol meldung thůn/ daß ſolcher mangel erſtatt werde/ oder in ander weg ſich die Kriegsraͤth wiſſen zuhalten.
Vnd wo er der deugwart von andern— nit mangel an diſem odder dem/ ſol er ſich allwegen mit guͤtem troſt hoͤren laſſen/ er hab ſein noch gnůͤg/ da ſei noch kein mangel/ darmit deſter weniger weiche vnder dz Kriegs⸗ uolck kommen moͤge. tir e.
Der Zeugwart ſoll auch im ziehen/ alle nacht die Puluer Wagen ſtellen/ od⸗ der befelhen zuſtellen auff jren veroꝛdneten platz/ wie dañ das durch die Quar tier vnd Seugmeyſter anzeygt wirt. Darnach die andern Artelarei waͤgen/ als ein Wagenburg/ darumb chlieſſen/ Darumb ſollen jhm ander Zeugdiener hülfflich ſein/ darmit niemandts zu dem Puluer moͤg kommen/ mit Fewer/ weder freund noch feind/ in Lerman oder ſonſt. LEr ſol auch alle moꝛgen/ ſo die Fuͤrleut angeſpannen haben/ widernmb je⸗
dem Fuͤrman anzeygen wie er faren ſol/ darmit er die Waͤgen in oꝛdnung be⸗ halt. Es wil ſein maß haben/ wie jeder Wagen gehn ſol/ darmit man koͤnd ei⸗ nem jeden Zeug diener ſagen/ da findeſtu den Wagen/ Da den andern. Es weyß mancher Fuͤrman ſelbs nit/ was er fuͤrt/ Es wer auch nit gůt/ daß man es allmal wiſſen ſolt¼. b b Des Zeugwarten Sold auff ſeinen leib/ iſt alle Monat xvj. Gulden. Des veugxwarte S chreiber acht Gulden, Des veugwarten Jungen vier Gul⸗
Wil
—

Aℳ
Von Kriegshaͤndenn.(CXNXNVII Wil dann der deugwart noch ein geruͤſt pferdt halten/ zu dem ſeinen/ das an aller Muſter der Reyſigen beſteht/ darauff ſol jm der Zeugmeyſter chaf⸗ fen einen Monat zehen Gulden.“ Item ſo mann Huͤffeiſen/ Huͤffnegel/ vnd dergleichen/ in der Artelarei be⸗ darff/ ſo ſol es der ðdeugwart denen/ ſo jr nottürfftig ſeind/ vmb das gelt ge⸗ ben/ wie dann das vom Leutinanten Tarxiret wirdt/ darumb ſoll der zu ſeiner zeit Rechenſchafft geben vnnd bezalung thuͤn/ Deßgleichen ſoll er dene die ſein bedoͤrffen/ Spieß geben vmbs gelt/ ſie ſeien Reiſig oder Fuͤß⸗ necht. ſͤſſſſſſ Deßgleichen Harniſch vnd Buͤchſen/ auch den Handtſchuů⅛tzen/ zündſtrick/ Spieß vnd Zündpuluer/ geben vmbs getr. Item ſo es ſich zůtruͤge/ daß man einen Sturm odder Schlacht fürneme/
õder ſich des verſeh/ ſo wirt gewonlich im Leger vmbgeſchlagen/ allen Hand
ſchůzen bei der Artelaret Pulner vnd Bleizuholen/ Alsdann ſollen die Haupt leut jre Schuͤtzen muſtern vnnd abzelen/ wie vil er der vnder jm/ odder ſeinem Fenlin hat/ der ſol bei ſeinem Eydt/ vnder ſeinem Bitſchir/ die zal der Schuͤ⸗ gen dem deugmeyſter beizweyen Rottmeyſtern/ oͤð ſeinem Trabanten zůſcht cken/ Als dann ſol der deugmeyſter ſeinem Zeugſchreiber den ſelben zettel in ein Regiſter oder Bůͤch abſchreiben laſſen/ vnd dem Seugwarten befelhen/ rwie vil dem ſelben Hauptman auff einen Schuͤtzen Puluers oder Bler zuge⸗ ben. Darzů ſol der eugmeyſter dem veugwarten/ den verbitſchirten zetrel/ vom Hauptman außgangen vbergeben/ darmit der Seugwart ſein Rech nung chuͤnmg..
Alſo gibt mann gewonlich auff einen Schuůtzen/ einen vierling Puluers/ vñ ein halb pfund Blei/ Dann wann mann vil gibt/ ſo iſt vil verloꝛn vnd verge⸗ bens verſchoſſen. Bedoͤꝛffen ſie dann zündſtrick/ odder zündpuluer/ ſoles jn mit der maß auff rag vnd nacht/ auch gegeben/ vnd durch den Gegenſchrei⸗ ber mit fleiß beſchrieben werden.
Item ſo iſt gewonlich im brauch/ wenn man ſich Sturm odder Schlach ten verſicht/ ſo leßt man vmbſchlagen/ Welcher Harniſch bedarff/ der zeyg ſich ſeinem Hauptman an/ dem wil man Harniſch verſchaffen zugeben/ vmd ein zimlich gelt/ Vnd welcher den nit zubezalen hat/ dem wil man alle Muſte rung einen Bulden daran abziehen/ biß er ſolchen Harniſch bezalt. b
Darnach ſol der deugmeyſter dem eugwarten befelhen/ den Hauptleu⸗ ten ſelbs das Harniſch zugeben. Es ſol auch der ſelb Hauptman dem Zeug⸗ warten/ vnder ſeinem Bitſchir vnnd Hendeelcher anſche gfalch bekantnuß geben/ wie vil er Harniſch hinweg hab/ da ſol dieſelb andgeſchrifft/ odder Hauptmans zettel/ von dem Zeugſchreiber/ inn des Zeugmeyſters Rexgiſter/ wie voꝛ laut/ Copiert vnd eingeleibt werdeen.
Darnach ſol der Hauptman das Harniſch ſeinen knechten vmb das gelt geben/ wie jm das der deugmeyſter Taxirt hat/ vnd in ſein zal Regiſter ſchꝛei· den/ ſo zeucht er zu ſeiner zeit/ auff alle Muſterung den Gulden herab/ biß ſo⸗ lichs bezalt. u4 b
Vnnd als bald gibt der Zeugwart/ von jedes Hauptmans bekantnuß ein Abſchrifft/ wie vil er Harniſch hinweg hab/ dem Zalſe hreiber odder Pfennig⸗ meyſter/ der die Fuͤßknecht bezalt/ Der gibt alle Muſterung den Hauptleu⸗ ten gelt/ den Fuͤßknechten auff die ſelben zettel.
Alſo bleibt dem Kriegsherꝛen das gelt für das Harniſch in ſeinem gewalt/ vnd thůt der Seugwart ſein Rechenſchafft für das Harniſch/ auff der haupt⸗ leut bekantnuuß. Dermaſſen pflegt man mit den langen Spieſſen vnder den Anechten zu thůͤn/ deßgleichen chuͤt man der Reuterei Harniſch/ auch wenn ſie kmebuck⸗
8 Fä nz

Reechtenſpiegels Zehend Theyl/
ſen/ helmlin/ odder ſtirn auff die Geul begern/ ſo muͤſſen jre Hauptleut darfur ſtehn/ auff die Soͤldt/ oder mit barem gelt bezalung zuthuͤn. Deßgleichen be⸗ ſchicht auch/ ſo die knecht handrohr annemen võ der Artelarei/ mͤß auch mit ſolcher maß/ wie voꝛ ſteht/ bezalt werden. 21
Es geſchicht offt/ daß offentlich außgeruͤfft vnd vmbgeſchlagen wirt/ wel cher knecht ein Handrohaꝛ tregt/ dem wil man ein Monat eins dickenpfennig mehr/ oder etwan eiñ halben Gulden geben/ dann einem der ein langen Spieſ tregt/ gewonlich ſo mann ſich einer ſchlacht verſicht/ Doch ſoll der zeugwarr den Spieß vom Landsknecht nemen/ ſo er ein Buͤchs begert/ in dem gelt ab⸗ ziehen/ wie er die Spieß vnder die knecht gbbt.
Es begibt ſich auch zu zeiten/ daß die Trommeter auß befelch der Ober⸗ ſten Hauptlent/ in Feldtleger vmbblaſen/ vnd durch Ehrenholdt beruͤffen/ vnnd in ſonder/ wenn mann ſich einer Schlacht verſicht/ welche die ſeien/ E⸗ deloder vnedel/ Einſpennig/ Junckern/ odder Anecht/ die jre Kuͤrißharniſch nit haben/ den woͤlmann auß der Artelarei zu jrem gewonlichen Harniſch/ ſo ſie voꝛ haben/ Helmlin/ vnnd Kniebuͤckeln/ auch Stirnen auff die Geul her⸗ für geben/ damit die deſter baß im getreng/ bei den freundẽ/ auch voꝛ den fein den deſto thaͤtlicher bleiben moͤgen. Vnnd welcher das annemen wil/ der ſol des Monats auff ſein pferd zwen Gulden mehr haben/ dann er bißher ge⸗ habt/ Es ſollen auch die Hauptleut dieſelben/ ſo dz annemem woͤllen/ beſchret ben/ darauff ſie das Harniſch genommen haben. Item ſo dann die Wagen mir Puluer/ Kugeln/ vnd anderer Munition ge⸗ ringert werden/ ſo mag mann die Fuͤrleut/ ſo ſein begern/ vrlauben/ vnnd wi⸗ der faren laſſen/ vnd diſe ſo am baſten gemant odder getroſt ſeind/ behalten/ Es were dann ſach/ daß Schloß oder Stett gewunnen würden/ ſo ſchickt es ſich offt/ daß mann Buͤchſen/ Puluer/ Kugeln/ vnd ander Munition gewint/ vnd mehr roß/ wagen/ vnd leut bedarff/ dann vvꝭ.. b
Es iſt auch inn gemeynem brauch/ daß man der geſchoßnen Kugeln et⸗ wan vil wider findt/ ſie ſeien der feind oder freund geweſen/ ſo ſol ſie der Leu⸗ tinant wider loͤſen/ von den/ die ſie bringen/ Nemlich für ein Nletzen/ Baſi⸗ liſcken/ Nachtgal/ Singerin/ vnnd Carthonen/ das ſeind Naurenbꝛecher/ ſol geben werden vier Kreutzer/ für Tracken/ Schlangen Kugeln/ eine zwen Kreutzer/ für ein Falckonet Kugel ein Kreutzer. Das iſt darzů gůt/ daß die Ru⸗ gelen wider gebꝛacht werden/ wann man nichts darfür hett/ würden ſie ſel⸗ ten wider kommen. Vnnd wenn der Leutinant der Kugeln hat/ ſo ſol ſie der Sveugwart von jm in die Artelareꝛ nemen/ vnnd dem zeug Leutinanten des ein zedlin geben/ vnder ſeinem Handzeychen odder Bitſchir/ wie vn Kugeln er empfangen hab/ darnach nimpt der zeug Zalſchreiber/ oder Pfennigmey⸗ ſter den ſelben zettel/ vnnd bezalt dem Leutinanten die Augeln darauff/ alſo mag dem Kriegsherꝛn abermals nicht abgetragen werden/ es werden dann zwen oder dꝛei Hoͤßwicht darob.
Darnach nimpts der deugwart/ vnnd treibt dieſelben Rugeln durch die leer ſeiner Kugeln/ ſo zu den Buͤchſen gehoͤꝛen/ das er hat/ vnd was er gerecht findt/ das thůt er zu den ſelben ſeinen Kugeln/ vnnd ſie wid er hinein ſchieſſen/ wad nit Heeechenſt,daochän er beſonder/ behelt ſie/ biß jm die Buͤchſen auch
arzu werden. b b
Schantzmeyſters Befelch. b Er Schantzmeyſter ſoll mit dem veugmeyſter/ vnnd ſeinem Leuei⸗ nanten/ auch den andern/ ſo von den Ariegsraͤthen darzů veroꝛd⸗ ð net werden/ der Schloß vnnd Stett(darfür mann ſich vereynt zule⸗
gern⸗

Von Kriegshaͤndenn.(CxxNVIII n)plaͤtz vnd Maalſtett beſehen/ vnd helffen anſchlagen/ wie mann am ba⸗ ſten mit dem zeug fürkommen moͤg/ bei tag odder nacht/ ob der bodem die groſſen Stuͤck/ als die Metzen/ Baſiliſcken vnnd ander ſchwer Buͤchſen tragen moͤg odder nit/ ob es Graͤben/ Moß oder ander waſſer/ inn holen we⸗ gen waſſerfell/ oder anders nit hindere/ wo der Feind wehren hin draͤwen od⸗ der nit. 3 b“ Der Schantzmeyſter ſol auch allwegen mit etlichen Geſe chüꝛmeyſtern/ Schantʒbawren/ Zimmerleuten/ vnnd anderen mit aͤrten/ Holtz zufaͤllen/ Brucken/ Steg vnnd Weg zumachen/ beidem Rennenden hauffen voꝛhin zu ziehen mit jhren Kundſchafftern/ die Landtkündig ſeien/ die weg vnnd ſteg wiſſen/ die beſehen/ ob mann mit dem Geſchuͤtz fuͤrkommen moͤg/ odder nit/ die Brucken/ ſteg vnnd weg zubeſſern/ darmit der gantz zeug deſter baß hernach kommen moͤge. Darzu wiſſen die Geſchinmeyſter wol zu Rathen⸗ vnd anſchleg zu machen/ ſonderlich an den Rencken/ in den Ge birgen/ ſonſt hhuͤns die langen züg an den Buͤchſen nicht/ als andere gemeyne Wegen/ die nitt lang züg haben/ darzů muß mann offt frembde vnnd vngewonliche weg ſochen. ſde Seſdenne, Ee s.9 Go,. Schantzmei⸗ Des Schantzmeyſters Beſoldung/ iſt eins Hauptmans Sold/ ein Mo⸗ ſters beſol⸗ nat viertzig Gulden/ auff einen Jungen einen Sold/ zwen Trabanten/ dar⸗ dung gauff vier Soͤldt/ wil er eins odder zwey gerüſter pferd zu dem ſeinen halten/ 5⸗ das ſteht zu jme/ doch daß die ſelben/ wie voꝛlaut/ bei den Reyſigen/ an der muſter beſtehen/ vñ ſich brauchan laſſen/ in allwegen/ wie ander Zeugdiener/ denſelben gehoͤrt für jr beſoldung/ ein Monat zwentzig Gulden/ das macht 2ue in der Summ/ ſo auff den Schantzmeyſter gehoͤꝛt/ ein Monat achtzig Gulden. n“ Item der Schantzmeyſter/ vnd der Schantzbaurn Hauptman/ ſollen da⸗ ran vnd darob ſein/ die Schantzkoͤꝛb zumachen/ darzu ſoll der ð eugmeyſter etlich Zeugdiener/ vnd Buͤchſenmeyſter auch veroꝛdnen/ daß ſie zůſehen/ daß die Koͤꝛb nicht zu groß/ nit zu klein/ nit zuhoch odder nider gemacht werden/ mann kan ſie ſelten bei ein and er machen/ einer da/ der ander doꝛt/ ſonſt bedoͤꝛf te es nit vil leut darbei zu ſen. Auch der Schantzmeyſter/ ſol die Buͤchſenmeyſter beſchantzen vnnd ver⸗ bawen nach dem aller beſten/ mit Rath des Zeugmeyſters vnnd der veroꝛd⸗ ueten Ariegoleut/ ſo vom Kriegsrath darzůͦ gegeben vnnd veroꝛdnet wer⸗ eueales nach gelegenheyt der gegenwehr/ dahin muͤß die Schantz am ſter⸗ ckeſten ſeirn. b Er ſol auch die hůt vnd wacht verſchantzen/ auff das aller ſicherſt/ ſo moͤg lich iſt/ auch mit jren wehren/ vnd Graͤben/ Ob mann ſie vberfallen/ vnd das Geſchůtz verſchlagen/ oder abtrengen wolte/ daß ſie Graͤben voꝛ jn vnd dem Geſchuͤtz ha4ben. b
Von Schansbaurn/ ond jren
—
Hauptleuten.
vierhundert Schantzbaworn/ der darff mann zu vil zeiten wol/ vnnd iſt ein ſehr nütz volck/ Eh mann jr gerathe oder mangel/ ſolt mann eh vier en/ Sie thuͤn vil nottürfftiger ar⸗
beyt/ das dem gantzen Leger zu fürderung vnd gůtem kompt. So ein Jeldt⸗ leger einen tag ſtill ligt/ vnd nicht von Land mag/ etwan Bruͤcken/ furt/ ſteg vnd weg halben/ die durch die ſchantzbaurn Pmache werden. Was geht dem
2 V der Artelarei/ ollen nit minder beſold vnd vnderhalten werden/ dann
hundert Anecht minder haben im Hau
eger? Wie geht es wenn mann tr un
Ariegs herꝛen für ein vnkoſt auff das ga

A„. 1;S
Raeechtenſpiegels Zehend Theyl/ ſchantʒzen ſol auff ein nacht/ vnd mag in dꝛeien nit geſchehen; Was bringt ds dem Lexger/ vnd etwan dem gantzen Krieg/ nachtheyl vnd zerrüttung Was moͤgen die Feind in der ſelben zeit entgegen bawen/ daß mann etwan fünff/ oder ſechs rag lenger zuſchieſſen hat dann ſonſt/ ja zu zeiten gar mit ſchanden daruon ziehen muͤſſe/ Das ſe onſt nit geſcheh/ wann fürd erlich geſchantzt vnd geſ choſſen würde Darumb ſol ein jed er Kriegsherꝛ ſich nicht tawren laſſen/ was die Schantzbawern für koſten brauchen. Ein ſtund gibts wider/ was zwen Monat auff ſie geht. 4 Item der Baurn auptman/ ſoll ein gerüſt Pferdt halten/ Er wirdt ge⸗
4
braucht/ wie ein anderer veugdiener/ ſol alſo eingeſchriben werden.
Item er ſol auch darob vnnd daran ſein/ daß die Baurn jr Quartier/ vnnd Loſament nechſt bei der Artelareihaben/ wenn mann jhr bedarff/ daß ſie bei der hand ſeen. A Der Hauptman ſol auch bei ſeinem Eyd on des Oberſten Zeugmeyſters wiſſen vnd wuleen/ kein Baurn auffnemen/ noch hinweg erlauben: Er ſol auch bei dem gemelten Eydt/ anzeygen/ vnnd nit verhalten/ wo ein Schantzbaur ſchaden nem/ odder ſonſt ſtürb/ einer odder mehr hinweg lieff/ darmit andere an die ſtatt auffgenommen/ oder im Regiſter auß gethan wer⸗ den/ vnd die hingelauffen ſeind/ jrer Herꝛſchafft zuſchreiben/ gegen den ſelben zuhandeln/ als meyneidigen/ trewloſe en leuten/ der gebuͤr nach. 1 Item es ſollen allwege zwoͤlff Bauren ein Rott haben/ Einen Rottmey ſter ſollen ſie ſelbs erwelen vnderj n/ darnach dem Hauptman vnd Zeugſchꝛei ber den ſelben Kottmeyſter anzeygen/ ſo wirt er mit ſeiner Rott ſonderlich auffgeſchriben/ vnd dem Hauprtman ein Reuers dauon geben/ der weyß dar⸗ nach ein Rott nach der andern zufoꝛdern/ wann vnd wie vil man jr bedarff im voꝛzug/ im nachzug/ jetz da/ dann doꝛt/ Alſo geht es vmb/ daß ein Rott ſo vil gebraucht wirt/ als die ander/ dieweil ſie allweg nicht all gleich mit einan· der gebraucht werden. 2 b Wenn man die Baurn muſtert/ ſol ein Rott nach der andern durchzugehn gefoꝛdert werden.— Irem die Schantzbaurn ſollen ein ſchlechts rings Fenlin haben/ mit ſei⸗ nemi zeychen/ Hawen vnnd S chauffeln daran gemalt/ einen Trummenſchla⸗ ger/ on eiñ Ppfeiffer/ den braucht mañ allein zu dem vmbſchlagen/ wann man die Schantzbaurn brauchen wil/ all zumal/ die odder jhene Kott/ das ſoll der Hauptman befelhen. Wenn man ſie all brauchen wil/ ſol der Fendrich das Fenun fliehen laſſen/ auff dem platz/ da der Baurn gewonlich am meyſten bei einander ſeind.. 2 Der Trummenſchlager ſol vmb die Quartier vnd Artelarei vmbſchlagen/ allen Schantzbaurn zu jrem Fenlin/ da werden ſie beſcheyd finden/ Bei dem Eydt ſoll es gebotten werden/ Welcher ſolchs ſicht vnd hoͤrt/ der ſol bei ſei⸗ nem Eyd/ von ſtundan zu dem Fenlin kom̃en/ mit ſeinem waffen/ als Haw⸗ en/ Bickeln/ oder Schauffeln. Es ſol auch ein jeder Bawer ſeine Hawen/ Pi⸗
ckeloder Schauffeln/ für ſich ſelbs haben/ auff ſeinen koſten/ er breche/ odder verliers/ ſol jm der æeugwart ein anders vmb das gelt geben/ Die vberigen Hawen/ S chauffeln/ vnd Bickeln beihanden behalten/ ob ſich begebe/ daß man vber die Baurn noch mehr arbeyrer muͤſt haben/ vnd vnder den knech⸗ ten vmbgeſchlagen würd/ als dann offr geſchicht/ daß dieſelbigen werckzeug darauff gewertig ſein ſollen. 8...
Item/ Es ſol kein Baur auſſer dem Leger ziehen/ on des Hauptmans er⸗ laubnuß/ es geiech ferꝛ oder nahend.
b Wann ſie gemuſtert ſeindt/ ſoll jhnen gelt gegeben werden/ von ſtund an/ wie anderen Ariegsleuren. Es ſoll auch jhr Monat an vnnd auß
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VBon Kriegshaͤndelnn.(CNXXNIN gehn/ wie andern Artelarei perſonen/ vnd jr Soͤld ſollen all gleich ſein/ einem wie dem andern/ alle Monat vier Gulden/ Fendrich/ Rottmeyſter/ vñ Trum⸗ menſchlager/ gilt alles des oꝛts einerley Soͤld/ das iſt/ vier Gulden. Summa auſent/ ſechshundert Gulden.
r Scwan ſavehäeneeuß nic, Senng e Sch Oe Staͤtt/ alle Schantzroͤſt/ Koͤrb/ Geſtreb/ An unda der Scale 6 — Holtzwerck/ das mann nit mit fuͤrt/ das mag er nach ſeinem nutz ver⸗
eeen wem er wil/ Es ſeien Hürt oder Brucken/ darauff mann ſcheußt/ iſt
Der Büchſenmeyſt „ ſchuͤtzen Eydt. 88 r Buͤchſenmeyſter vnn d geldtſchůtzen werdet da angeloben/ vnnd
b ferner leiblich einen Eydt zu Gott ſchweren/ N. vnſerm gnedigen
Herꝛen ꝛc. dem Kriegsfuͤrſten/ getrew/ gewer⸗ vnnd gehoꝛſam ſein/ al⸗
len zunlichen geborren gefolgig/ ſchaden warnen/ Ehren vnnd frommen
fürdern/ auch alles anders zuthuͤn vnnd laſſen/ das dem Herꝛen vnnd gan⸗ tzen Zeldtleger zu guͦt reychen mag/ als den Frommen/ vnd Bider Kriegs⸗ leuten zůſteht/ vnnd daß jr allſammentlich /vnnd beſonder ſchieſſend/ dem Kriegsherꝛen zugut vnnd nutʒ/ den Feinden zuwider vnnd ſchaden/ nach ewe rem beſten vermoͤgen/ vnnd hoͤchſtem verſe indt/ alles getrewlich vnnd vn⸗ gefehrlich. Deßgleichen ſollen vnnd woͤllen jhr alle inn maſſen vnd krafft di. ſes/ wie dem Kriegsherꝛen N. ewerem Feugmeyſter/ odder ſeinem Leuti⸗
Der Buͤchſenmeyſter Proueit/
ͤͤͤͤ En Buͤchſenmeyſtern ſteht voꝛ/ vnnd iſt jhre Proueit/ ſo ein State doerScioßanzegtezeden Awiſgeden, dder me Sarfnee — 9. obert wirdt/ ſo ſeindt die Kugeln vnnd Puluer/ ſo in den Buͤchſen Darzu die angebrochne/ vnnd eroͤffnete Puluerfaͤßlin/ die ſol der Herꝛ von jnen loͤſen/ vngefehrlich was das werth/ Lef hlhe ar he der zen on Sebloß odder Statt/ geoͦſte Sturmglocken/ die werde dann von jhnen ge⸗ loͤßt. Darzů ſolmann jhnen den Amptleuten der Artelaren/ mit ſampt den Buͤchſenmeyſtern/ ein verehrung thůn/ zum wenigſten einen Monat Sold.
2
nant/ in abweſen des ð eugmeyſters gefoͤlgig vnd gehoꝛſam ſein. Antwoꝛt:
Ja Ja.
.
Es iſt etwan geweſen/ daß man durch die gantʒ Artelarei/ allen perſonen ne⸗ geben hat/ einen Monat Soldt/ ſo es mit dem Geſchuͤtz ſzum aüffgeben— trengtiſt woꝛden/ one den Stum.“
nd Ampt.
6..
Je Geſchirmeyſter nemen gewonlich vonn Juhrleuten die/ welche
die ſtraß jhr uas vſt Fefeen andern Fuͤrleuten wolbekant/ die wiſſen
DJam baſten/ welche
Fuͤrleut wol gemant oder getroſt ſeind/ gute Roß
Des Schantzmeyſters Proueit.
er ond Feldt⸗
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Rcechtenſpiegels Zehend Thepl⸗
„
Siiee werden gewonlich von dem Zeugmeyſter außgeſandt/ die Waͤgen/ Roß/ vnd Fuͤrleut zubewerben vnd beſtelen. Die Geſchurmneyſter ſollen allen abendt den ðeugmeyſter in ſeinem Loſa⸗
ment/ nach beſcheyd 5 9 daß ers den Fuͤrleuten koͤndte anſagen/ zu wel⸗ cher zeit ſie anſpannen ſo
len/ vnd warten weñ mann anziehen woͤll/ vnd wo ſie die Teichſelhinwenden ſollen zufaren. Es ſol auch der Zeugmeyſter jm zu⸗ erkennen geben/ wo man hinfaren woͤl/ aber nit weirer/ dan dieſelbig ragreyß/ Das ſol der Geſchirꝛmeyſter bei ſeinem Eyd/ in geheym behalten. Aber not iſt es/ daß der Geſchirꝛmeyſter des ein wiſſen hab/ er muͤß je mit dem Schantzmeyſter helffen die weg bereyten/ vnd beſehen im voꝛzieh en/ dar zů rathen vnd reden/ die Brucken vnd weg zumachen· Esiſt deßhalben nit
wenig an eim Geſchirꝛmeyſter gelegen/ ſie verſtehns auch gewonlich baß/
was die langen zeug an den Rencken oder keren vermoͤgen/ oder nit vermoͤge⸗ dann anderleiiiuiut. b.—
Sie wiſſen auch baß was die Brucken tragen/ dder nit tragen moͤgen/ deñ ander/ Darzu ſo ſie den bodem ſehen/ koͤnnen ſie jhn auch voꝛ andern kennen/
ob die Buͤchſen verſincken odet nnt.. Item ſo mann an die Gebirg kompt/ můß mann acht nemen/ ob die holen
wege weit gnůg ſeien den Achſen der groſſen Buͤchſen. Dieweil ſie etwan weiter geaͤchſt ſeind dann die gewonlichen Waͤgen. Iſt es in den holwegen/ Felſen vnd Steynen/ ſo muͤß mann die groͤſten gefaͤß zerlegen/ da gehoͤꝛen die Schneller/ vnd Schmidt/ Simmerleut/ vnnd radermach er zů/ die es auff an⸗ der ringere Waͤgen legen/ die das geleyß haben/ vnnd in ſtuckweiß hindurch fuͤren laſſen/ Darnach ſollen die wider abgeladen/ vnnd zuſamen geſchlagen werden..“
Seind dann die holen wege Sandt odder Erden/ ſol mann die mie
den Schantzbawern wolraumen laſſen. Doch ſollen allweg die Oberſten/
3
1*
dem Schantzmeyſter/ vnd andern/ die inn voꝛzug veroꝛdnet werden/ Landt⸗ kuͤndig vnnd wüſſenhaffte leut/ die der ſtege/ furt/ vnnd wege wiſſens haben/ zuͤgeben/ Dann wo das votzihen falſch vnd vngerecht iſt/ ſo gehet der gantz Feldzug jrꝛ/ Darumb iſt vll an kundſchafften gelegen. Doch ſollen die Oberſten dem kundſchaffter jhres ziehens nicht weiter zuerkennen geben/ dann ein Tagreß/ vnnd daß er die elbigin geheym behalre/ vnnd niemande eoffin biß die bei einander ſeind/ die er fuͤren ſoll/ darmit Mauterei verhůt Diß bringt zwo frucht/ erſtlich/ daß die Feinde nit wiſſen/ wo ſich der feld⸗ uaen nechſten hinwenden werd/ vnd deſter weniger voꝛ ſchaden gewarnt Feies“
um andern/ daß die Feinde deſter weniger das Keldleger/ an hrem fürne⸗ men verhindern moͤgen/ die Paͤß zuuerhuten/ Brucken abzuwerffen/ die Ge⸗ birg vnd holweg zuuerſchrencken/ die Wald vnd Hoͤltzer zuuerbawen/ erwan die Taͤm vnnd Teich ʒueroͤffnen/ die engen Thaͤler mit waſſer zuerfüllen/ dar⸗ — etwan die Buͤchſen vnnd Puluer ſich ertrencken/ biß mann durch die Darunpd iſt nit gůt/ daß die Feind wiſſen haben/ wo das Leger den kopff hinauß wenden wil/ Wꝛewol ſie nit allmal dem Leger ſein fürnemen wenden moͤgen/ ſo bꝛingt es doch groß verhinderung/ biß mann auffbricht/ bawet/ o⸗ der wider Bruͤcken machet/ dardurch dem Leger langer verzug/ mercklicher koſt eruolgt/ vnd den Keinden ſondere frucht/ vnnd hertz bringt. Darumb ſo ſol man das Puluer in gůten vermachten aſſen fuͤren/ die wol verſpuͤndt ſeind/ damit vom waſſer nichts hinein moͤg/ wo mann durch die geſchwelten Waſſer faren muͤß.. 3 3 E

„ W ſollen nuch die Buͤchſenmeyſter das geladen Geſchuͤtz bei deman⸗ ſatz/ auff das aller hoͤchſt auffrichten/ darmit kein waſſer zur Bugel jnn Puluerſack reychen moͤg/ darzuͦ die Zündtloͤcher mit Wachs verkleyben/ ſo chadet es nichts/ wie tieff das maul/ oder foꝛdertheyl am Rhoꝛ ins waſſer Hangt.„ 525 Wann dann die weg beritten/ vnd gemacht ſeind/ biß an die Malſtatt/ da das Leger dieſelben nacht wirt/ ſo ſoll dann der Geſchinmeyſter wider zuruck reiten/ dem groſſen Geſchuͤtz entgegen/ dem ſelben voꝛ zu reiten/ die weg zu⸗ weiſen/ die er voꝛ hat helffen bereiten/ es ſei tag odder nacht/ darmit ſie auff Wamn aber der Geſchir:meyſter mehr dann einer wer/ als offt geſchicht/ 4 ollen die andern/ einer oder zwen bei dem groſſen Geſe chůtz bleiben/ ob ein Buͤchs verſunck/ odder beſtecket/ odder ein b hel ſo hoch/ daß er darüber ſein Buͤchs nicht bringen moͤcht/ ſo ſoll der Geſe chirmeyſter von andern Waͤgen Aoß erfoꝛdern/ den fürzuſetzen/ biß er wider von land farenmag. 8 ] en mann hat gewonlich zuzweyhundert Wagenroſſen einen Geſchin⸗ meyſter.—88-— ¶Es iſt ein ſehr gut ding/ fünffnzig od der hundert lebiger Roß mit ſren Ge⸗ ſchirꝛn neben dem zeug zugehn/ Es bringt etwa dein Kriegsherin/ vñ gantzen Feldtleger groſſen nutz/ Were zu zeiten gut/ daß mann die hett/ vnd ſouil Rey ſiger pferd deſter minder/ wo man den koſten ſcheroen wolt. Es weyß nie⸗ mandt/ daß es ſo groß fuͤrdert zuziehen/ dann die/ ſo vil darber geweſen ſeind. Der vrſachen/ Mann darff vnnd ſol keinen Wagen dahinden laſſen/ ſo muͤß man mit dem Feldtzu oꝛdnung halten zuziehen/ Was in voꝛzug veroꝛdnet iſt/ das můͤß im votzug bleiben/ dergleichen der nachzug darff nichts hinder jm laſſen/ das hinfür gehoͤr/ So muͤß mann bet dem gewaltigen hauffen blei⸗ ben laſſen/ was veroꝛdnet wirt. Alſo muͤß etwan das gantz Lege ſtillhalten/ von eins einigen Wagen oder Buͤchſen we e.„.. tic n nn Die Geſchirꝛmeyſter ſollen auch den F rleuten voꝛreiten vnd gehn/ bei rag odder nacht/ ſo man das Geſchütʒ in die Schantʒ fuͤren wil/ weg weiſen/ helffen vnnd rathen/ daß die Buͤchſen recht gefuͤrt/ geſtellt/ vnnd außgeſerzt werden.. ee n Item ſo mann in die Schantz fuͤren ſoll Puluer/ Kngeln/ Raͤder/ Gefaͤß oder anders zu der notturfft/ ſo ſoll der Geſchirꝛmeyſter den ſelben Fuͤrleuten die darzu gehoͤrig/ das ſe chaffen zuthůn/ vnd darob ſein/ daß ſolchs fürderlich geſchehe/ mit laden vnd fuͤren. Es ſol auch der ðeugmeyſter veroꝛdnen/ daß alle Monat durch den Leu⸗ tinanten/ Schantzmeyſter/ Geſe chirꝛmeyſter/ Zeugſchreiber vnnd ander Jeug⸗ diener/ darzu alle Wagenroß gemuſtert werden/ Was vntauglich außmu⸗ ſ Vnd ſol der Feugmeyſter ein blinde Muſterung thůn/ vngewarnter ſach/ wann mann im ziehen iſt⸗ daß er den ðeugſchreiber mit dem Muſterzetrel bei im hab/ darzů die Geſchirꝛmeyſter/ So findt er jetʒ im faren vnd einſpannen der Geſchinen/ welcher ſein anzal pferde hat oder nit.
Der Schneller Befelch/ Ampt Er Zeugmeyſter ſol auch haben acht Schneller/ die da auch die groſe⸗
ſen ſtuck Buͦchſen von einem Wagen auff den andern heben/ nnd
D die Buͤchſen/ ſo offt es nor ſt/ helffen ſehmiren/ die zeug vnnd kllu⸗ maon/ auſf vnnd abhelffen laden/ Vnnd wann mann imziehen iſt ollen ſee
lauff

Prouiand ſchetzen.
Rechtenſpiegels Zehend Theyl/ uffdieeoſſenſtuck Bchſan daneen,nandegeſcha ſe helffen hand anlegen/ darmit man bald wider von ſtatt kommen moͤg/ vnd was jh⸗
nen zuuil/ vnd nit in jrem vermoͤgen zutragen/ zulegen/ vnd heben/ Darzů ſol⸗ len jnen die Schantzbaurn hulfflich ſein/ durch befelch jhres Hauptmans/
oder geſchefft des Schantzʒmeyſters/ Ʒeugmeyſters/ odder ſeins Leutinans/ mit einer Rott/ dꝛei/ zehen/ oder ſouil jr not iſt. Vnnd derſelben Schneller/ ge⸗ buͤret einem ein Monar ſelchs Gulden/ Thůt in Summa/ acht vnnd viertzig Gulden.
Der Arcelarei profoſen Ampt.
ErPꝛofoß der Artelarei/ hat diſen befelch/ daß er acht habe/ mit an⸗ ᷣú dern profoſen/ vnd Prouiandmeyſter/ daß die Artelareimit Pꝛouiand verſehen werd/ mit Fleiſch/ Wein/ Brot/ Bier/ vnnd anders in die Artelarei verſchaff/ das ſchaͤtze vnd erlaube hinzugeben.
Welcher Fuͤrman etwas verkaufft von Prouiand/ eh daß der Profoßſchaͤ⸗ tzet/ dem mag der Profoß die Prouiand gar nemen/ dem gebꝛauch vnd kriegs Rechtnach. 3141. Bebe aber der verkauffer die Prouiand tewrer/ vnd ſchlůge darmit hoͤher auff/ dann es jm geſchaͤtʒt were/ ſo hat der Profoß abermals gůt macht/ daß er ſie all neme/ vnnd das gelt darzu/ daß er vber die ſchatzung/ darauß geloͤſt hat/ Das iſt alles darumb angeſehen/ daß der arm hungerig Ariegsknecht/
der nit Wagen hat/ ſpeiß mit jhm zufuͤren/ vber die billicheyt nicht geſchaͤtʒt
werde. 88 2 b Vnnd ſol auch der Profoß die Prouiand ſchaͤtzen/ daß der verkauffer/ einen zimlichen vnd redlichen gewin hab/ darinn er vnnd ander verkauffer/ ſich des LCegers beſſern/ vnnd deſto williger werden/ mit der Prouiand wider zukom⸗ men/ daß das Leger hungers halb/ nit entweichen doͤꝛffe. Item es hat ein jeder macht/ die Prouiand neher zugeben/ dann es jm ge⸗ ſchaͤtzet iſt/ aber nit hoͤher/ Der abſchlag findt ſich ſeib/ Welcher bald ver⸗ kauffen wil/ der gibt deſter neher. b Item/ Wann einer in der Artelarei ſchaden thůt/ vbers verbott/ ſo den andern in gemeynem Artickelsbrieff verbotten iſt/ vnnd inn ſonders Ma⸗ lefitz haͤndel/ ſo ſoll der Profoß den mit hilff des Seugkmeyſter Traban⸗ ten annemen/ an einen Wagen ſchmiden/ odder in die Dien ſetzen/ biß auff des Zeugkmeyſters weiteren befelch/ vnnd was jhm der Seuckmeyſter ſonſt weiter in der gleichen faͤllen beſilcht/ zuſtraffen/ gegen den vngehioſa⸗ men. 6 Er ſoll auch ſonſt warten auff den Zeugkmeyſter/ als ein Trabandt/ Solchem Profoſen helt man keinen Steckenknecht/ vnnd iſt ſein Monat ſold zu andern faͤllen dꝛei Soͤld/ vnd ſeinem Jungen einer. Item/ Wann ein perſon in der Artelarei ſtürbe/ die keinen richtigen Her⸗
ren hette/ vnnd ſein Name in den Kriegs Regiſtern nicht gefunden würde/ daß er in diſem Jeldtleger/ als ein—/ de Seſh der Profoß/ was bei jhm gefunden wirt/ Es were dann/ daß deſſelbigen geſtoꝛbnen Vatter/ Můͤtter/ Schweſter/ odder Bruder/ od der ſein Ehefraw voꝛ augen/ vnnd entgegen were/ auch daß ſie ſolchs/ mit dem Eydt erſtatten moͤchten/ Hfahuff kein ſipt/ Deßgleichen/ ſo ein fraw ſtürb/ wur es auch dermaſſen e en.
So aber ein dienſtman odder beſoldter ſchaden neme/ odder ſonſt ſtuͤrbe/ der gar kein geſipten freund bei ſich hat/ derſelbigen vermoͤgen/ ſamptlich ſei

Von Kriegshaͤndenln.(CXNII nem verd ienten Sold/ ſol dem oberſten deugmeyſter gehen vnnd befolhen werden/ ſeinn Landoleuten ſolches daheym anzuzeygen/ damit den Erben/ ſeinem Weib/ oder Kindern/ odder wer die ſeind/ das jr werde. Alſo ſoles in den andernzweyen Kegimenten auch gehalten werden.
Die Freiheyt der Artelare. Je Freih eyr vnnd alt herkommen iſt im kriegs gebꝛauch der Artela⸗ ei/ So ſich begebe im Heldleger/ vnder dem iriegsuolck/ ſie ſeien zu
Koß odder fuͤß/ hoch odder nidern ſtands/ ſo einer den andern entlei⸗ bet/ oder auff den todt verwundet/ vnd das geſchehe auß hitzigem gemuͤt ob dem ſpiel/ vmb geltſchulden/ vmb ſchmachred/ odder wann einer den andern zu ſtreychen verurſacht(doch daß ſolchs nit voꝛtraͤchtlich moꝛdtmeſſig be⸗
ſchehe/ vnd wol bedacht) ſo der ſelb in die Artelarei flüchtig entrünne/ vnnd foſen odder andern/ auß der Arrelarei zu gefaͤngkniß angenommen werden/ ſonder jn bei der ſelben bleiben laſſen. Es were dann ſach/ daß der beſchaͤ⸗ digt des thaͤters Hauptman odder Oberſter wer/ ſo hett erkein freiheyt bei der Artelarei/ Auch kein Moͤꝛder/ kein Verraͤther/ allein was auſſer der verur⸗ ſachung vnd hitzigen gemut geſchehe. Welcher Herꝛ odder Pꝛofoß auß freuel ere her hät ervaſchubderſich mche wange danm derber Rejſatche Vnnd zu einer befrſaha mehꝛer krafft ſolcher freiheyt/ ſo ſteht das da⸗ rauff/ So ein eingriff geſchehe mit gewalt von den Oberkeyten/ ſo ſeind al⸗ le Artelarei perſonen von jhrer pflicht/ durch ſolche thatledig/ vnnd h aben gůt Machean ſer dem Feld zuziehen/ zu Freunden oder feinden/ vnuerletzlich der ehꝛen. 4 b E 4 T haͤte aber ein vnde
han/ hoch odder niders namens/ mit freuenlicher
handt wider ſolche freiheyt/ ſo hat derſelb(on gnad) den kopff verwirckt/
vnd bleiben alle Regiment in jhrer oꝛdnung/ wie vor. Es mag aber die that wol gerechtfertigt werden/ voꝛ den oꝛd enlichen Feld richtern/ ob die vermeſſenlich/ verdaͤchtlich/ beraͤdtlich/ wol bedacht/ mit al⸗ tem traͤwe/ vnnd vber fridgebott/ oder moꝛdtmeſſig/ als hinderwertz/ Auß de⸗ nen oder dergleichen viſachen mag der Kichter lauter darthůn/ wie Rechtiſt mit der vꝛtheyl/ dem thaͤter die freiheyt wol aberkennen/ Als dann ſol der O⸗ berſt mit wiſſen des Jeldtmarſchalcks/ vnnd zuuoꝛ der Zeugmeyſter als ein Oberkeyt/ durch den Pꝛofoſen/ den thaͤter annemen/ vnd weiter ergehn laſſen was die Recht vermoͤgen. Itenm,// So einer die freiheyt hat/ mit aller billicheyt/ vnd die ſelb nicht ab⸗ geſpꝛochen werden mag/ vnnd das Leger auff bꝛech/ ſo ſol der thaͤter bei einer Buͤchſen bleiben/ inhalb vier vnd zwentzig ſchꝛitt/ oder gar darauff ſitzen/ biß in das nechſt Leger/ ſo bleibt er abermals bei der Arrelarei/ Alſo ferꝛ erſtreckt ſich dem thaͤter die freiheyt. Gieng er aber weiter daruon/ beſteht er ſein aben theur. 3 5 Alſo iſt hinwider der groͤſt freuel ſo in dem gantzen Leger beſchehen mag bei der Artelarei/ vnd in der Schantz. Welcher vber den andern zuckt/ odder ſchlegt/ deriſt on gnad das haupt verfallen/ Dann es iſt kein Platz der dienſt⸗ licher iſt/ zu gemeynem aufflauff vnd Lerman/ dann an diſen zweien oꝛten/ da mann mehꝛſchaden von zugewarten iſt. Es wer dann ein beſondere perſon/ die ein Ampt bei der Artelarei hett. 4 Item/ es ſeind auch alle Artelarei perſonen aller tag vnnd nachtwacht Lefffen, an ſie on das offt mehꝛ dann andere wachen vnnd in gefahꝛ ſtehn mboſſen.
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Rechtenſpiegels Zehend Theyl/ Von des Gemeynen Kriegsmans e doma 4 355 AnPfchen. Jeweil der Artickelsbꝛieff ſo den gemeynen knechten geſtelt/ fürge⸗ O alten/ vnd ſie darauff in Pflicht vnnd Eyd auffgenommen werden/ Jalles das jhenig des ſie ſie mirthůn vnnd laſſen halten ſollen/in ſich ſchleußt vnnd b Hehsf o wil ich vmd geliebter kürtze willen/ an ſtatt des be⸗ richts/ die foꝛm des Arrickelbriefs hie einuerleiben.
Arreiclelsbꝛieff der Fuͤßtnecht. Die nachfolgenden Artickel/ ſollen ir N. vnd N. als jrer MOber⸗ ſen/ vnd veroꝛdnetem Hauptman ſchweren. 4 Emlich daß jr Nvnſers G. H. ſchaden warnen/ vnnd frommen für⸗ (dern/ vnd L. als oberſten Hauprman/ oder wer an ſeiner ſtatt veroꝛd⸗
net wirt/ Auch den Kendꝛichen vnnd Weybeln/ ſo euch von gemey⸗ nem man nach laut ſeiner Beſtallung geſetzt werden/ in allen jren zimlichen geſchaͤfften vnnd geb otten/ als frommen kriegsleuten gebuͤrt/ gefoͤlgig vnnd gehoꝛſam ſein woͤleen.
wes euch der oberſt Hauptman/ der andern Hauptleuten Fendꝛich Wey bel/ Spilleuten/ vnd knechten gebieten oder ſchaffen würde/ den ſollen jr ge⸗ uoͤlgig vnd gehoꝛſam ſem. 1
* *
Ir ſollen auch N von dem jhr beſtellt ſeind/ nit mehꝛ anheyſchen vnnd foꝛ⸗ dern dann des Monats für einn einfachen Sold vier Gulden Reiniſcher we⸗ rung/ je N. für einn Gulden zubezalen/ vnnd ſollen jr dꝛeiſſig tag für einn Mo nat zu dienen ſchuldig ſein Deßgleichen ſollen ſich die Fendꝛich vnnd andere aͤmpter jhrer verſpꝛochen beſoldung auch benuͤgen laſſen/ alles nach laut vnd innhalt jres Hauprmans/ der einn jeden angenommen hat/ Beſtallung vnnd Reuersbꝛief.“
Irem es ſol ſich in der Muſterung ein jeder mit ſeinem rechten vnnd zůna⸗ men/ auch die Statt/ darinn odder darbei er am nechſten geboꝛen iſt/ nennen vnd einſchꝛeiben laſſen. Auch in der Muſterung keiner auff des andern na⸗ men durchgehn odder ander voꝛtheyl gebꝛauchen/ noch jemand darzuͦ helf⸗ fen/ rathen odder fürdern/ damit N. von des wegen jr beſtellt/ mit vnbuli chen vnd vnzuͤlaͤſſigen Soͤlden nit betrogen odder deſchwert werde/ wie das geſchehen mag od der künde/ in keine weiſe. Welcher das vberfuͤre/ der ſol nicht allein trewloß/ ſonder auch meyneydig ſein/ vnd für einn Schelmen ge⸗ haleen werden/ darzů mit dem Hencker an ſeinem leib peinlich geſtrafft wer⸗ den. b.“ Item welcher gelt empfahet/ darumb er noch zu dienen ſchuldig iſt/ vnnd darüber on kündtliche erlaubniß des oberſten Hauptmans hinweg zoͤge/ ſol auch trewloß/ meyneydig/ vnnd ein Schelm ſein/ darzů von eim jeden an leib vnd guͤt geſtraffr werden moͤgen/ vnnd der allenthalben im Reich niendert kein Freiheyr/ Gleydt oder ſicherheyt haben ſol. Item ſo ſtaͤtt vnd andere beſatzungen mit theding auffgenommen wür⸗ den/ derhalb ſol euch die Oberkeyt nichts ſchuldig ſein. Item ſo Schloͤſſer/ Stett/ odder andere beſatzung odder Flecken/ mit dem ſturm gewunnen würden/ ſo ſol der Oberkeyt Geſchütz/ Puluer/ vnnd was darzuͦ gehoͤꝛt/ auch Pꝛouand zu notturfftiger Beſazung des ſelben gewon⸗ nen Keckens/ voꝛbehalten ſem. Was aber ſonſt ein jeder von anderer fa⸗ render Habe/ odder gefangenen gewinnt/ das ſol jm nach Ariegsoꝛdnung
bleiben/ oder an gemeyne beut kommen. Vnnd wo einer dem andansſeie ge⸗ „ buͤrende

4 E&„ Von Kriegshaͤndenn.(CXLII bürende gewinnung mit gewalt abtrünge/ odder neme/ der odder die ſelben ſollen darumb nach erkantniß des oberſten Jeldhauptmans geſtrafft wer⸗ Item U. kriegsherꝛen ſollen auch von Sturm odder Schlachten wegen/ die jhr thůn wuͤrdet/ weiter nichts dann wie jr ewer beſoldung halben beſtellt he 3 ulde ſein/ auch jr darumb ferner oder weiter nichts an ſie foꝛdern oder Aindbetterin vnnd andere ſchwangere Frawen/ Jungkfrawen/ alt erlebt vber jaͤrig leut/ jung kinder/ minderjaͤrige Knaben/ Pꝛeſter/ ſo zu den Pfartkir⸗ chen gehoͤꝛig/ ſo fert ſie ſich zur gegenwehn nichts gebꝛauchen/ die jetzgemel⸗ cen perſonen ſollen an jhren leiben vnuerletzt gehalten werden/ Vnnd wo mann mit dem Leger ligen würde/ oder an einem zug da Pfarꝛkirchen weren/ ſol ſich ewer keiner in die Kirchen legern/ oder ſchaden darinnen zůfuͤgen/ ſon⸗ der die ſelbigen getrewlich ſchützen helffen. Wer darwider thaͤte/ſol on alle gnadg eſtrafft werden... Her ſ0 Es ſol keiner kein alten neid odder haß rechen/ noch vberlauffen/ ſchelt⸗ wott odder ſchuld halben gegen einander/ auſſerhalb Rechtens fürnemen/ welcher das nit hielt/ ſol nach erkantniß des Rechten/ an leib vnd an gůt ge⸗ ſtraffr werdvrve¼. 3. DOb ſich begebe/ daß einer mit dem andern in vneinigkeyt odder auffrůr kaͤme/ es were gegen Fuͤßknechten/ Reyſigen. N. odder N. odder anderm krieguolck/ ſol ſich keiner wider den andern Rotten/ ſonder von ſtundan friden nemen vnd geben/ Vnd welchem vmb frid en zuͤgeſpꝛochen vnd er den nicht hielt/ ſo ſol der nehſt auffſh ſchlagen/ vnd ſo ſolcher vberfarer des erfoꝛderten a dari er erſchlagen würde/ in dem ſelbigen ſol niemandts ſich vergriffen Wi eiter ob einer odermehꝛ ſeins wehꝛ auff einn andern ſchůß/ odder nach⸗ würffe/ auch jemands ſtech/ oder lgend huͤwe/ es wer voꝛ odder nach dem fri⸗ den/ der ſol geſtrafft werden an ſeim lebl. Es ſol keiner Meuterei/ Aufflauff/ Auffruͤr/ odder Lerman machen/ Wel⸗ cher aber in ſolchem vngeſchickt vnnd veraͤchtlich were/ ſol ſonder alle gnad geſtrafft werden/ nach erkantniß det Hauptleaiiir. Wo einer oder mehꝛ innnen würden/ daß einer verraͤtherei odder ander boͤ⸗ ſe ſtück tribe/ die wider N.oder jhrer N. veroꝛdneten oberſten Hauptleut we⸗ ren/ der ſol das dem Pꝛofoſen anzeygen/ in dem er dann nach befelch des ob er ſten Hauptmans zu handeln hut. Es ſol keiner auß dem Leger ziehen/ weder auff die beut/ oder anderßwo⸗ hin/ on ſeins Hauptmans wiſſen vnd willen/ bei leibſtrafrf. Es ſolauch keiner mit den feinden ſpꝛaach halten/ on des Oberſten wiſſen/ in keinerleyweg. Item/ Wo Keyſige vnnd Fuͤßknecht in einem Leger bei einander ligen/ ſo ſollen die knecht zu zimlicher notturfft weichen/ damit die Reyſigen jhre ferd vnd erbꝛingen moͤgen/ vnd ſich mit einander leiden. b Item/ Es ſol ſich auch ein jeder/ wie er von ſeinem Rott vnnd Quartier⸗ meyſter loſiert wirt/ deſſelben oꝛts benuͤgen laſſen/ vnd ſich fridlich vnnd gůt lich betragen. Jrem Es ſol keiner an gefehꝛlichen oꝛten/ ſonderlich bei der nacht/ ab⸗ ſchieſſen/ Es ſei im Leger/ Stetten/ oder Schloͤſſern/ dardurch Schaden ent ſtehn/ odder Lerman verurſacht werden moͤchte/ bei vermeydung leibs⸗ raf. rn mnd.
Item/ gs ſol keiner kein Mͤl beſchaͤdigen/ noch keinerley daran zurütten Waͤlen frei. oder zerreiſſen/ on befelch des oberſten/ beileibsſtrafſlſff/..
8 s ij
4 A-

Nechtenſpiegels Zehend They/
Es ſol keiner in keinerley weg Bꝛantſchaͤtzen/ noch bꝛennen/ auch kein Le⸗ ger anzünden/ on des Oberſten befelch/ bei leibsſtraff. b 8 Item wo einer oder mehꝛ weren/ der oder die ein flucht machten/ im Feld oder ſonſt an Schlachten odder Scharmützeln/ ſo ſol der nechſt der jn erre chen moͤcht/ in jn ſtechen oder zutodt ſchlagen/ darmit nichts verwuirckt/ ſon⸗ der jm groſſer danck geſagt werden · Wo aber der ſelbigen einer entlieff/ ſo ſol er den Herꝛen vnnd Haupleuten angezeygt werden/ damit er zu einem Schelmen erkant werde. a ie eGegtttws st g tu uel. Item/ So Pꝛouand in das Leger oder Heer kompt/ ſol keiner darũber fal⸗ len/ oder eingreiffen/ ehe die zuuoꝛ geſchetzt wirt/ vnd wofr in Noder andern der freund Cand ziehend/ ſol ein jeder ſchon bezalen/ vnd niemands beſchaͤdi⸗ gen. Es ſol anch niemandts voꝛ dem Leger verkauffen oder Pꝛouand nemen/ bei leibsſtraff. 6 8ͤſ““ Ob b er Pꝛofoß oder ſeine knecht/ einen oder mehꝛ ſo vngehoꝛſam ſeind/ vnd mißhandelt/ annemen wolten/ ſo ſol ſie niemand daran hindern oder dar wider rathen/ oder ſich des annemen/ bei leibsſtraff. Vnd ob einer oder mehꝛ/ dem pPꝛofoſen oder ſeinen knechren/ eiñ gefangen verhinderten/ vnd der miß⸗ handler dardurch hinweg kaͤme/ ſo ſol der ſelb oder die ſelben/ ſo darzů geholf⸗ fen haben/ an des mißhandlers ſtatt geſtrafft/ vnd durch den Pꝛofoſen ange⸗ nommen werden.“ 8 Das zutrincken ſol dermaß verbotten ſein/ Wo einer in der vollen weiſe etwas vermißhandelt/ ſo ſol er gleich als wol geſtrafft werden/ als were er nuͤchtern/ Auch keiner den andern zů ſolchem trincken noͤten.
Item/ Wo ein zug beſchicht/ ſol keiner auß der oꝛdnung ziehen/ on gebür⸗ liche viſach. Wo aber einer in ſolchem vngehoꝛſam/ vnnd veraͤchtlich were/ ſo ſollen die Hauptleut/ oder Weybel/ mit hülff vnnd handthabung gemeyner knecht/ die vngehoꝛſamen mit gemeynem gewalt/ in die Oꝛdnung treiben/ pꝛeiß machen/ ſie berauben/ vnd jnen nemen was ſie haben.
So mann Schlachten/ Stürmen/ odder eroberung thete/ wie das wer/ ſo ſol ſich niemandts vmb das gůt annemen/ noch plündern/ oder auß der oꝛd nung noch vom hauffen thůn/ es ſei dann die Walſtatt vnnd platz zuuoꝛ ero⸗ bert/ ſonder in gůter oꝛdnung blecben. G
Es ſol keiner auff dem Spilplatz odder am 6 pil on des andern gůten wil⸗
len nichts auffheben. Vnnd kein Teutſcher mit eim andern/ von einer an⸗ — Nation/ ſpielen/ damit deſto minder vnwillen entſtche/ bei ſchwerer ſtraf. ö Es ſol auch ein jeder den Nachrichter bei ſeiner freiheyt bleiben laſſen. Item/ Wann ein Lerman wirt im Keld odder Keger/ ſo ſol ein jeder auff den Platz/ dahin ſein Fenlin beſcheyden iſt/ vñ ſonſt on erlaubniß des Haupt⸗
mans niendert hinlauffen. b Woo einer odder mehꝛ/ on ein Paßboit/ die allein der oberſt Hauptman zu⸗ geben hat/ auß dem Feldleger zoͤgen/ denen ſol mann nemen was ſie haben/ vnnd darzů von dem Oberſten im Held/ weiter geſtrafft werden/ odder wo ſie hinweg kommen/ jnen nachſchꝛeiben/ vnnd ferner zu jhrer ſtraff getraͤnget werden. Item/ Wo ein Fenlin auff die Wacht beſcheyden wirt/ ſo ſol der Haupt⸗ man/ Fenduch/ Weybel/ Edel vñ Vnedel eines jeden Fenlins auff die Wacht ziehen/ vnnd wie ſich gebůrt/ wachen/ Welcher aber nicht auff die Wachs zeucht/ oder von der Wacht voꝛ der zeit abgieng/ der ſol ſonder alle gnad von ſeiñ Rott geſellen/ mit willen ſeines Hauptmans/ bei eim Dickenpfenning/ o⸗ der ich gelegenheyt der eit/ vnd nach ermeſſen des auptmans/ geſtraffe werden. 8. 1. 4 129

— 6.“ 2.— 8 88— 3 Von Kriegshaͤndenln. CCNEIII
Ts ſol auch keiner keinn andern Wechter an ſein ſtatt zuwachen beſtellen/ on erlaubniß ſeins Hauptmans.„„„„.... Auffs letzſt/ wo einer oder mehꝛ/ die voꝛgeſchuben Artickel/ einen oder meht
nicht hielten/ oder verbꝛechen/ ſol der ſelbige/ oder die ſelben peinlich als Eyd⸗ bꝛüchig/ geſtrafft werden/ nach erkantniß des Oberſten. Vnd ob etwas in voꝛ gemelten Artickeln vergeſſen/ vnnd nicht genent wer/ das kriegsleut zuhalten 4 ſchuldig ſeind/ dieſelben mißhandler alle ſollen auch nach beſe cheyd des ober⸗
ſten Hauptmans geſtrafft werden. ͤͤ
Vnd ob einer odder mehꝛ/ diſe Artickel nit recht gemerckt/ odder vergeſſen hette/ der findet diſen Artickelsbꝛiefe bei N. als Oberſten Hauptman/ vnnd dem Schultheiſſen/ bei der einem er deßhalben weiter vnderꝛichtung ſu⸗
Nocg.
eer Artickelsbꝛieffe ſolauß befelch vnd in gegenr vertigkeyt des ober ſten Hauptmans/ von ſeinem Schꝛeiber/ den Knechten im ring ver⸗ ſtendtlich voꝛgeleſen/ vnnd jnen darnach der Schultheyß gebuͤrende Item der gemeyn man hat die gemeynen Weybel vnnd Foꝛierer zuerwe⸗ len/ aber alle andere ampter/ ſol der oberſt Hauptman von N. wegen/ zube⸗ ſtellen haben.
Folgen weiter noch andere mehꝛ Kriegs⸗ b Becht vnd Kriega gebꝛeuch. S ſol vnd kan kein rechtmeſſig vnnd redlichevhede odder krieg anders O dann auff voꝛgehnde offentliche Abſagung vnd verwarung der ehꝛen/ Dyue beſthehzen. hxem. Wit einer in einem offentlichen redlichen krieg gefangen/ vnnd gibt ſein handt von ſich/ ſo ſol er ſein trew/ wie ein biderman/ ſtedt vnnd veſt/ als eim gefangnen gebuͤrt/ halten. Thet er das nicht/ vnd wolt bei Ritterlicher gefengkniß/ da er ſonſt recht
„

Rechtenſpiegels Zehend Theyl/ 1 Dem Kriegsherin gehoͤꝛt alle Pꝛouiand ſo in der Beſatzung gefunden wirt: Darzů alle wehꝛ. Außgeſcheyden der Arrelari. 6 Dem Zeugmeyſter gehoͤꝛen ſonderlich/ Büchſen/ Puluer vnnd Kugeln/ ꝛc. Doch hat der Kriegsher: die von jhm zuloͤſen/ wie er mit jhm vberkommen kan/ doch hoͤher nit dann vmb zwey dꝛittheyl des zimlichen werdts. Was ſonſt andere Empter für Pꝛiuilegien vnd Pꝛoueiten haben/ iſt hie o⸗ ben angezeygt. 3 b
So ein Jenlin gewunnen wirt/ ſ dhat es der oberſt Hauptman/ von dem
jhenmigen ſo es erſtlich zu ſe einen handen gebꝛacht/ vmb ein UM lonat Sold/ wie 5 93 299. 2alin Hauptman/ duppel oder dꝛeifach hat/ zuloͤſen/ Sonſt ſol der Oberſt das Fenlin von dem Kriegsman nit nemen. 8
Es hat auch der ſelbig/ ſo das Fenlin gewunnen/ gut macht neben andere Fendꝛich/ ſo mann in der Oꝛdnung zeucht/ zugehn vnnd zuſtehn/ ſe ein Fenlin in der hand/ offen vnd fliegend doch daß er es bei dem eiſen in der Fauſt/ vñ die Stangen vber ſich gegen Himel gekert/ als zur anzeyge eins vberwunden
vnnd gewunnen Fenlins) zutragen/ das bꝛingt dem Kriegsman ſonderlich ehꝛ/ dann es wirt darbei erkant/ daß er ſich Ritterlich gegen den feinden ge⸗
alten. 1 h So die feind für einer beſatzung die ſie beſe choſſen(ob ſchon nur dꝛei oder vierſchüß hinein geſchehen weren auß groben Stücken) vngeſe chafft wide⸗
rumb abziehen muͤſten/ da es dann im Artickels bꝛieff(wie jetz gleichwol
gewonlich geſchicht) nit anders verſehen vnd außgedingt/ ſo gebuͤren denen
in der Beſatzung durchauß auchein Nonat S old. b
Sonſt ſeind noch vilerley kriegsbꝛeuche/ werden aber in diſen zeiten vnd leufften vbel gehalten/ vnnd kommen dargegen newe/ vnerhoꝛte/ vngeſchick⸗ te Kriegsbꝛeuch vnnd Kriegsrecht auff/ wie mann taͤglich voꝛ augen ſihet/ der ſich vnſere voꝛaͤltern die Loͤblichen Teutſchen ins hertz geſchempt het⸗ ten. Dauon dienet nit zuſchꝛeiben· Darumb ichs dißmal hiebei beruͤhen wil laſſen/ vnnd zu vollendung diſes wercks/ die vbꝛigen Marerien fürters an die
hand nemen. S 271
Von goͤllen⸗ vnd gollgerechtigkeyten.
A auß odder einfuͤret/ einigen oll geben ſol. Wil auch/ daß mann kein frembde odder außlaͤndiſche guͤter/ on allein die/ welche mann in einer ſtatt
gar nit entrathen odder entperen kan/ Deßgleichen auch nit auß einer ſtatt
die guͤter/ welche mann darinn bedarff vnnd von noͤten hat/ fuͤren/ vnnd ſol⸗
chen haͤndeln ſonderliche Leut vnnd auffſeher fürſetzen ſol/ So erhelt es vnd befindt ſich doch hierumb vil anders vnnd hat die notturfft vnnd erfa⸗ rung geleret/ daß ſich je ein Land am andern/ ja ein Statt auß der andern
nehꝛen⸗/ vnnd alſe 9 je eine der andern/ in dem das ſie hat vnnd entberen kan/ vnnd ein and ere nit hat/ vnnd auch nit entrathen noch entberen kan/ zuhülſf kommen můß vnd ſol/ Wie dann Permutatio rerum, vnd ſolcher tauſch vnd
ſagen/ geweſen iſ. b Deßgleichen ſeind die Zoͤll auß billichen redlichen vꝛſachen erfunden/ er⸗
laubt vnd eingeſetzt/ die Oberkeyt/ ein Statt vnnd gemeynen W nnO erGefese, Ole Ler d ynen nutz dardurch zuerhalten. Darumb dann auch die Zoͤlle vnnd Zoll gerechtigkeyten vnder
wechſelung der Wahꝛ vnnd Haabe/ von anbeginne/ wie die Rechtsgelerten
die fürnembſten ſtuck/ Keyſerlicher vnnd Koͤnigklicher Freiheyten gerech⸗ net/ vnd RKegalia genant werden/ Welche Priuilegia vnd Bleindr/ ſchnd nit
emenm
Jewol der weiß berumpt Plato in ſeinem achten Buch/ De legi⸗ bus von den Geſatzen/ nit wil/ daß mann von denen guͤtern/ ſo man

——ᷓ. 1 2 t 3——— 8 —— Wt—— —————— 2 2—. ——— 5———— 8*——— —— ——— 2 5 1 1 —— 4 1——— 8 —————— 4— 4 ———— 8 8 ——— 5 ——— XO 3 .——— ——. ——— 856 —— ——— ——— 3 4 4 ——— B 8 1 6 3 6 —— 3 1 —— 8 ———— ——— 1 ———— 1— — Si —— 15 —— 1 r ———— —— — 3 — — 1 8 ₰ ◻ 1“ X— 8 3 „„ 5 — SN 2 11 1 6 1 . 468 — 8 5 — —* 5 “ —— 4—— 8——— 8 5—— — — 4—— — §8— AM— , 4 8—— — 4 2 * 2 8 4 — 5 5 8 4 A 4¹
—
88
4 1— 4
4+* 8* 4 3 1* 3 41 3 1 6 1 5 1 1 —— 3 2 1 3 f— 1 4 5 2 4 4* 43— 3 6 “ 1 1 * 14— 1
einem jeden/ odder dem gemeynen man/ ſonder allein Fürſten/ Herꝛen/ vnnd Oberkeyt/ vnd wem es Keyſerliche odder Koͤnigkliche Maieſtat günnen vnd geben/ zůſtendig/ Daher dann ſolche Zoͤll vnnd Zollgerechtigkeyten man⸗ cherley ſeind/ vnd von mancherley vrſachen wegen verlihen vnnd auffgeſetzt werden/ Aber ſolchs ſol one bedacht vnnd leichtfertigklich nicht geſchehen⸗ Sonder wo eins Herꝛn Lands odder einkommen ſo gering vnd vnfruchtbar
99 4 1 — 6 4 1 4 — 8 4 8 4 † 4— ſ ☛ N A— 3 8 z 2—— . — 8 8 — 8
HI GM ILL
Iuα. l. 1. C. Ve- dig. noux ina
ſtit. non poſſ.
1 2. C. eo.
were/ daß jm darinn andere hülff zuthůn von noͤten vnnd befürdert werden
ſolte/ da haben auß vergünſtigung vnnd nachlaſſung der hohen Oberkeyt vnd Magiſtrat/ ſolche newe auffſatʒ der Zoͤll ſtatt. Vnnd udhen ſonſt ben newe ⸗oͤll one verwilligung vnnd nachlaß Keyſerlicher odder Koͤnigklicher Maieſtat auffgeſetzt/ Sonder wo der geſtalt etwas/ das ſich nicht geburt/ eczwungen vnnd genommen würde/ wo es vnbillicher weiſe geſchehe/ ſol es wider gegeben werden. Dann es gezimpt ſich keines wegs newe oͤlle/ wie auch newe ſchatzung/ one verhengniß vnd zuͤlaſſung(wie oben geſagt) Rey ſerlicher oder Koͤnigklicher Maie ſtat(vnd ob ſichs auch gleichwol ein Fürſt vnderſtuͤnde) auffzulegen. 4
Wo aber jemands were/ der keinen andern Herꝛn erkent vnnd ober jhm hette/ der mag Zoll vnnd Schatzung/ ſo er des vꝛſach hette/ auffſetzen/ Doch daß er darneben betracht vnd gedencke/ ſo er vmb ſeiner verthůnlicheyt vnd verſchwendung willen/ Gelts bedarff/ mangelt vnd notturfftig iſt/ oder den vnd erthanen kein Recht mittheylet/ noch ſie darbei handthabet/ Da mag jm auch Tribut/ Zoll vnd Schatzung/ geweigert/ vnd darinn mit der that wi⸗ derſtanden werden/ wie Lucas de Penna ſchꝛeibt. Sonſt werden alle ſolche newe vngewonliche doͤll vnnd Schatzungen/ welche nit/ wie gemeldet/ von der hohen Oberkeyt/ als durch verhengniß Keyſerlich er Maieſt t fürgenom men, im Rechten verbotten vnd nit zůgelaſſen.
De abe jemanderechemeſſce alalberJall beiglcherweieſd ern darfür gefreiet/ verfuͤre oder nit dezalt/ der ſelb thůt vnrecht/ vnnd were da⸗
l. vectigal. ff. de publ.& ue- ctigalib.
J. 1. C. de ſuper ind. lib. 10.
mit das vnuerzolte guͤt verfallen/ Es were dann ſolchs auß jrthumb/ dem
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NRechtenſpiegels Zehend Theyl/ zuglauben ſtuͤnde/ odder vnwiſſentlich beſchehen/ als dann weres nichtſo
ſtrafflich. Vnnd wo der ſelb Vberfarer mit todt abgangen/ ſo moͤcht der Fi⸗ ffuch ts deſtominder das verfallen gůt/ als recht wer/ innerhalb fünff Ja⸗
reen einziehen Darum̃ hat ein jeder ſich fürzuſehen/ der Zollbar gůt handtiert/
133.in fin.&
daß er ſich dem ðollner anſage/ was/ vnd wieuil des guͦts ſein Vnnd ob er m
des nit glauben/ ſo mag er das erkündigen/ damit er jm wiſſentuch nit vnrecht
chöüBäe. 3 Wo aber die Zollner vnrechten Zoll/ odder mehꝛ dann ſich geburt/ einzu⸗ nemen vnderſtehn/ fallen ſie damit in die peen des Rechten/ alſo daß ſiees
duppel wider geben ſollen. Wo ſie aber mit gewalt erzwungen/ ſollemſie
es draffach bezalen/ Vnnd noch darüber auch on oidenliche/ ſnder nach ge⸗
fallen des Richters vnnd Oberkeyt geſtrafft werden. Vnd wo der Bollner
l. vil weren/ welche vnbillichs vonn den Leuten erzwungen/ ſol ein jeder ſeimn
6.& 9 Hf. de theyl widerumb entrichten/ Vnnd was einer nit wider erſtatten künne/ das
bubl.& uecti. ſol vom andern erſtattet werden. Vnnd iſt jhnen ſolche ſchwere ſtraff der
— 8
halben auffgelegt/ damit daß ſie fromme Leut vnnd Diener an ſolch Ampe ſtellen. Vnnd iſt kein zweifel/ daß die Soͤlle/ der mann lange zeit in wiſſentli⸗
chem gebꝛauch ruͤwig geweſen/ als da ſeind die Chur vnnd Fürſten Zoͤll am RKhein vñ and erßwo/ welcher anfang niemands gedencken mag/ für gerecht vnd kein newe Zoͤll zuachten ſeind/ auch nit not derhalben einigen Titel fürzu
bꝛingen. b b Wer aber newe Zoͤll erlangen wolte/ dem ſeind auffs wenigſt diſe dꝛeivi⸗ ſachen von noͤten. Erſtlich die erlaubniß der hohen Oberkeyt/ welche ſolchs zu erlauben(wie oben geſagt) macht hat. Zum andern/ Daß er ein war gerechte vꝛſach habe/ daß ſolches von gemey nes nutzes wegen geſchehe/ oder gemeynem nutz zu gůtem gereyche.
Zum dꝛitten/ daß ſolcher Zoll allein auff das gůt/ damit mann Gewerb treiben vnd handeln wil/ gelegt werde/ Vnnd ſeind die Herꝛen der Zoͤll auch hinwiderumb ſchuldig/ Wege/ Stege/ Bꝛucken/ Pflaſter odder Steinweg/ Leinpfade vnnd Straſſen zubawen/ beſſern/ erhalten/ zuuerwaren/ vnnd zu befriden. Wo ſolches nit beſchehe/ vnnd jemands am leib oder gůt derhal⸗ ben beſchaͤdiget würde/ das ſol von jnen erſtattet vnnd widererlegt werden/
ꝛc.
Von Naͤrckten. S ſol auch von der hohen Oberkeyt herkommen vnnd erlanget wer⸗ den/ daß mann gemeyne offentliche Jar/ vnnd andere freie Maͤrckt/ D haben vnnd halten moͤge( Dann alſo lißt mann vom Keyſer Claudio/ ob er wol ein Keyſer war/ auff ſeinem beſondern eygen gebiet vnnd gůt/ den freien Marck/ von Burgermeyſtern vnd Rathe zu Rom gebetten vnnd er⸗ langt) Welche dann in ſonderheyt den Stetren vnd Flecken zu nußz vnd guͤ⸗ tem/ auch zu des gemeynen Hauß mans notturfft angericht vnnd gehalten werden ſollen. Vnnd ſol hie die Oberkeyt eins jeden oꝛts fleiſſige achtung geben/ vnnd gebürlich einſehen thůn/ daß ſolche Jar vnnd Wochenmaͤrckt auffrichtig vnnd redlich an der Wahnꝛ/ Gewicht vnnd Maß/ fürgenommen vnnd gehalten werden/ Vnnd ſonderlich zu diſer zeit/ da der Kauffleut/ Kraͤ⸗ mer/ Haͤndeler/ Furkaͤuffer/ Hocker/ voꝛtheylhafftige/ eygennützige/ betrieg⸗ liche ſchinderei faſt ſehꝛ im ſchwanck vnnd vberhand genommen/ dem ar men einfeltigen gemeyns man zu groſſer beſchwerde/ Dann es ſeind ſolche Jar vnd Wochenmaͤrckt nicht darumb erlaubt vnnd auffgeſatzt/ daß einer/ zwen/ dꝛei odder mehꝛ/ jren Geit/ Wuͤcher/ vnd Schinderei/ mit viler ander 5 b Leut

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Leut ſchaden ſuchen vnd treiben ſollen/ Sonder daß inn Staͤtten vnnd Fle⸗ cken/ der gemeyn Burger vnd Baursman ſeiner notturfft vnnd gelegenh eyt nach/ das jhenig ſo dahin anderßwoher gebꝛacht wirt/ vmb einn zimmlichen billichen Pfennig kauffen oder verkauffen moͤge Darumb auch alle die jhe⸗ b nigen/ welche ſich ſolcher freien Maͤrckt auffrichtig/ recht/ vnnd redlich ge⸗ bꝛauchen woͤllen/ ſollen gefreiet vnd geſichert ſein/ vnnd vmb keiner ſchulden b oder anderer ſachen willen beleydigt werden. Aber welche ſonſt von anderer vnzimlichen haͤndel/ vnd verbotten Handtierungen vnd Contract wegen/ zu ſolchen Maͤrckten ko 3 die ſollen vnd moͤgen ſich derſelben Freiyeyten nit allweg frewen noch troͤſten. nirellweſie der betrug im Kauffen vnd Verkauffen/ im Wigen vnnd Auß⸗ b 3 h meſſen/ deſto mehꝛ verhut vnnd fürkommen werden moͤcht/ ſo ſolt die Ober keyt vnnd Magiſtrat/ Burgermeyſter vnnd Rath in jren Stetten/ Kecken/ 1” Maͤrckten/ vnnd in ſonderheyt an denen oꝛten/ damann ſolche gefreiete of⸗ V fene Jar/ Wochen/ vnnd andere gemeyne Maͤrckt halten wil/ die verſehung thuͤn vnnd verſchaffen/ daß allenthalben gerechte Wage/ Gewicht/ damit mann gewonlichen die Specerei/ Gewürtze/ Salꝛ/ Schmaltz/ Schmere/ Vnſchlit/ Fleyſch/ Gold/ Süber/ Zinne/ Blei/ Meſſing Eiſen/ vnnd ande⸗ re Metall/ wiget/ Deßgleichen die Getreyd odder trucken maß/ Wehe⸗
—

Rechtenſpiegels Zehend Theyl ⸗
Kom/ Habe ders. Auch di arbei Seiden/ Wüllin vnd Habern/ vnd anders. Auch die Elen darbei mann 3 Pepwn Tuͤch mißt/ recht geeicht/ vñ mit der Statt oder Marcks zeychen ver
merckt ſei/ gebꝛaucht werden. Dann welcher ſeine Kauffmanſe chafft/ Handel/
Gewerbe oder Handtierung anders/ vnd nit auffrichtig/ oder mit falſch vnnd
8 betrug bꝛaucht/ der iſt ſt aſibse am leib/ ehꝛ vnd gůt. Es ſchreiben auch die ð
Rechts leerer/ vnd ſonderlich Modeſtinus/ Wann ſolche gemeyne JJar vnd gefreiete Maͤrckt vom Keyſer vnd der hohen Ober⸗
— m gebꝛaucht oder gehalten werden/ ſo ſei keyt erlanget/ aber in zehen Jaren nit gebꝛaucht oder gehalten werden e e kobannedzond de geechagkegrad⸗Derummb der gebrauch vnd hanche bung ſolcher Naͤrckt/ vnd derſelbigen gerechrigkeyt zerhalten⸗n langet⸗ Weiche auch ſolche freie vnnd gemeyne Marckt(wie voiſtehede ſie gie⸗
vnd in uͤbunghaben/ die ſollen ſich jhrer dermaſſen gebꝛau he 6 ſchweren/ mands/ eintweder auß den Kauffleuten /zu hoch ſchauen uldo„alben auff⸗
tvrics. Cide Oder vnder einem ſchein jrer beſondern außſtendigen ſchulden halben auff⸗
24. I mer' lauff machen/ oder verdꝛieß vnd vnluſt anrichten ꝛc.
Von Handtierungen/ dem Gemeynennutz
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b einer feinen wol zůgerichten Statt bedarff man auch/ vnnd můͦß 8 mancherley Handtierung haben. Dann wo es eitel Schuͤſter odder eitel Schneider/ vnnd alſo einicherley handwercks die Burger alle weren/ kündten ſie ſich nit beieinander nehten/ Wie auch der weiſe Socra⸗ tes beim Platone ſagt/ Daß ein Artzet vnnd Artzet kein ſtatt/ ſond er ein Ar⸗ tzet vnd Ackerman/ das iſt/ da ein jeder ſein beſonder/ vnd nit einerley hand⸗ tierung hat/ ein Statt machen moͤchten. Nun werden vnder ſo mancher⸗ ley Handtierungen odder Hand wercken etliche vnnd eins theyls für not⸗ wendige geacht/ Die andern aber darfur gehalten/ daß ſie nit Hoswedaig

Von nuutzlichen Handtierugen. CCNVI
ſonder mehꝛ zum luſt vnnd vberfluß der Reichen m ſeien/ Wie dann ſolches von etlichen weitlaͤuffig wirt. Aber dieſe Handtierun erleut/ S dwerck/ Becker/ Ariegsleut/ Artzet/ Recheſpꝛecher vnnd ch Plato vnd deren noch andere mehꝛ erzelet/ vnnd die gibt/ daß mann ſolcher Leut odder Handrierung inn einer emeyn nit wol entrathen noch emperen kan Dieweil dann Gott tige ſolches alles wol geſchaffen/ vnd einem jeden ſein beſonder werck/ darzů er jn beruͤffdn/ fürgelegt/ Vnd wie die Künſt oder Handtierun⸗ gen vngleich/ alſo auch die neygung vnnd anmůͤtung zu den ſelben vngleich/ dann die Gaben Gottes mancherley ſeind/ ſo ſolkeiner den andern/ odder des andern Handtierung verachten/ ſonder gedencken vnd es darfur halten/ daß jhm dieſelb ſo wol als ſe ein eygene/ damit er vmbgehr/ zu gut geſchaffen/ vnd etwan nützlich vnnd dienlich ſein kündte/ Wie dann niemands meynen odder freuenlich ſagen ſol/ er bedoͤꝛffe des andern gar nicht/ Wie auch das Auge odder die Naſe zum Fuͤß odder Handt nicht ſagen kan: Ich bedarff der⸗ ner gar nicht. Wie vns dann die heilig Geſchꝛifft vnnd der Apoſtel Paulus daſſelbig durch ein fein Exempel vnnd Gleichniß des leibs vnnd ſeiner glider ezeugeer. 3 Wiewol nun ein Handtierung der andern in Staͤtten vnnd oliceien für⸗ gezogen wirt/ vnd vnderſcheyd vnd oꝛdnung darinn/ wie nale iſt/ gehalten wirt/ ſo ſol doch kein Handtierung/ wie gering ſie auch angeſehen/ wo ſie nur einer Statt vnd Gemeynen nutz noͤtig vnnd dienlich iſt/ verachter/ ſon⸗ der jrem ſtand vnnd werdt nach gelitten vnnd gebꝛaucht werden/ wo ſie nit vnchriſtlich/ vnehꝛlich vnnd im Rechten verbotten/ odder aͤrgerlich iſt/ Als da ſeind Monopolia/ Wuͤcher/ Fuͤrkaͤuff/ Wuͤcherliche Contract⸗ vnnd der⸗ gleichen/ ſo in gemeynem Rechten vnnd Roͤmiſcher Keyſerlicher M gieſtat/ auch des Heiligen Reichs offentlicher außgangen Police oꝛdnung verbot⸗ ten/ vnnd billich an allen oꝛten geſtrafft vnnd abgeſchafft werden ſolten/ als die jhres vnzimlichen voꝛtheylhafftigen eygennützigen geitzes/ auch Wuͤch⸗ ers vnd Schinderer halben/ dem gemeynen nugz abbꝛijc ig/ hinderlich/ vnnd ſchaͤdlich ſeind. Was aber/ vnd welche Hand tierungen dem gemeynen Burger vnnd ar⸗ men Haußman noͤtig vnd nutzlich ſeind/ als zum theyl die obgemelten vnd andere mehꝛ/ als Müller/ Becker/ Metzger/ Fiſcher/ Wirt vnnd Wein odder Bierſchencken/ Apotecker/ vnnd dergleichen/ welcher mann in einer Statt vnd Flecken nit entberen kan/ Da ſol ein Oberkeyt/ Magiſtrat/ Burgermey⸗ ſter vnd Rath mit allem fleiß vnd ernſt ſelbs auffſehen/ vnd auffſehen laſſen/ daß ſie ſolche jre Handtierung auffrichtig vnd getrewlich/ nach eins Erbarn Magiſtrats vnd Raths befelch vnd oꝛdnung/ fuͤrten vnd hielten. Vnnd da⸗ rüber ſolten verſtendige/ fromme redliche leut in ſonderheyt veroꝛdnet wer⸗ den/ welche die Mülwerck/ Beckenwerck/ Metzger/ Scharn vnnd Fleyſch⸗ baͤnck/ den Fiſchmarck/ die Herbergen/ Garkuͤchen/ vnd Gaſtheuſer/ Apote⸗ cken/ vnd der gleichen/ auch jre Gewicht vnd Maß je zu zeiten vnd zum off⸗ termal im Jar beſichtigten/ Pꝛobierten/ Aeſtimierten vnnd ſchaͤtzten/ den Werdt vnd Kauff ſetʒten/ alles der zeit vnd gelegenheyt nach eins jeden oꝛts/ Vnd welchs ſein rechte Maß/ Groͤſſe/ Gewicht/ Geſchmack vnd geſtalt nit hette/ ſonder mangel vnnd betrug darinn befund en/ dieſelbigen ſol mann gebuͤrlich ſtraffen/ den betrug vnnd mangel abſchaffen/ vnnd in beſfneec
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Rechtenſpiegels Zehend Thepl
richten vnd bꝛingen/ Wie dann ſolches einer freien loblichen Statt vnd Ober keyt/ da gůt Regiment iſt/ wol anſteht/ vnd von fremden vnd heymiſchen ge ruͤmpt vnd gepꝛeiſet wit..„ ³.
Dann in allweg iſt vonnoͤten/ daß mann Handwerck/ Gewerb/ vnnd
Handtierung inn Sretten vnnd Flecken habe/ vnd kan on die ſelben auch kein Statt/ Jlecken/ odder Commun/ beſtehn/ als deren etliche oben erzelt/ vnd diſe hernachfolgende auch ſeind/ nemlich/ Ackerleut/ Weinhäͤcker/ Wul len weber/ Becker/ Schuſter/ Schmide/ Steinmetʒ/ Zimmerman/ Schꝛei⸗ ner/ Kraͤmer/ Weinſchenck/ Bierſchenck/ vnnd ſonſt was die gelegenheyt ei⸗ nes jeden Lands vnnd Statt erfoꝛdert/ Welche alle jre Handtwerck/ Ge⸗ werb vnnd Haͤndel/ dahin richten ſollen/ daß ſie diſer Regel gemeß ſeien/ nemlich/ Was du wilt das dir ein ander thů/ alſo ſoltu jm hinwider auch 62613ene 4 Der Wullenweber ſol die Tucher nit faͤlſchen/ noch an den Ramen zuuil ſtrecken/ vnd dergleichen vberuoꝛtheylung bꝛauchẽ/ ſonder im verkauffen ſich dermaſſen halten/ daß der Kauffer nit vberſetʒt noch betrogen/ vnnd er auch fur ſein arbeyt zimliche belonung haben moͤge. Der Becker ſol deßgleichen thůn/ beuoꝛab daß er nach gelegenheyt vnnd kauff der frucht/ die gemeynde mit bꝛott verſehe/ vñ darinn keinen betrug ſuch oder bꝛauche/ Dann Gott hat den Menſchen in ſonderheyt mit der Frucht/ Getreyd/ Kom vnnd Weytz/ zu erhaltung des lebens begabet vnd geſegnet. Verfluͤcht die jhenigen auch nicht eins/ ſonder vil mal/ welche die frucht ver⸗ bergen/ vnnd das bꝛot dem Menſchen in der not voꝛenthalten/ oder zu jrem geisz vnd betrug damit handen.. b Der Schneider/ Schuͤſter/ vnnd dergleichen Handwerck/ ſollen jre belo⸗ nung vnnd gewinn auch alſo ſuchen/ daß ſichs mit der arbeyt vnd wahꝛ ver⸗ gleichen moͤge/ vnnd der Nachbaur darinn nicht veruoꝛtheylt noch betrogen Hhade, ſonder einer neben dem andern bleiben/ ſich nehꝛen vnnd erhalten unne.
Der Ackerman vnnd Weingaͤrtner gehoͤꝛen fuͤrnemlich auch in die Ge⸗ meyn als notwendige glidmaß/ ſollen gedencken/ ſie haben den ſegen des Lands vnd Ackers nicht vergeblich/ vnd vmb jr ſelbs willen/ ſonder daß ſolch gedeien vnd ſegen/ mehꝛung des Gewechs/ Weins vnd Frucht/ zu gůtem ge⸗ ſchehe/ vnd zu nutʒ kommen ſollen. Darumb ſie nit auff ſich allein ſehen/ vnd ſo theurung einfellt vnnd mans haben muͤß/ auff das aller theureſt geben ſollen/ Iſt gnůg daß jhnen jr vnkoſten vnd arbeyt zimlich belonet/ vnd was Gott beſchert vnd geben hat/ andern leuten die es bedoͤꝛffen/ nicht verhalten noch vertheurt werde. Vnnd iſt zwar in den Handtierungen/ wie auch oben berůrt/ gůt auffſe⸗ hens zuhaben/ dieweil von tag zu tage/ je mehꝛ vnnd mehꝛ/ ſchier an allen oꝛ⸗ ten/ vnnd in allen Handtierungen der betrug vnd verfaͤlſchung der wahral⸗ ſo gewaltigklich einreißt/ daß auch nichts auff dem erdboden ſchier/ des ſich der Menſch gebꝛauchen ſol vnd muͤß/ auffrichtig vnnd vnuerfaͤlſcht blei⸗ bet/ da wirt meußdꝛeck vnder Pfeffer/ hie kreid fur Zucker/ doꝛt rote erde für Imber/ vnd alſo durchauß ſchier nach der Apotecker Spuchwont: Quid pro quo, verkaufft/ Ich geſchweige wann ein wahr etwa ligen bleibt/ daß
mann darnach die ander deſto hoͤher ſchetzt/ vnd alſo eine die ander außbꝛin gen vnd bezalen muß/ vnd behelt gleich wol noch die vouge innen vnnd zum beſten/ wie ſie dann ſelbs ſpꝛechen: Ein Wahꝛ můͤß die ander verkauffen. Solchs mag jnen wol nutzlich ſein/ gewinn vnnd voꝛtheyl bꝛingen/ es iſt aber nit auffrichtig/ vnnd dem Gemeynen nutz fürtruͤglich gehandelt. Darumb dann auch ſolche gefehꝛliche vnnd betruͤglich haͤndel/ welche ein grewel vor . b Gott

Von Handtierungen(CXNLVII Gott ſeind/ vnd durch betrug der Wahr/ falſch Gewicht/ falſche Wage/ ver⸗ theurung/ auffſatz/ vnd dergleich en/ betrieglichs vnchꝛiſtlichs Gortloß fürne men/ ſchinden vnd ſchaben geſchehen/ in der Keyſerlichen vnd des H. Reichs Policei oꝛdnung hefftig angezogen/ verwoꝛffen/ verbotten/ vnnd abgeſchafft werden. væu dem auch einer jeden Oberkeyt vnd Magiſtrat aufferlegt vnd be olhen/ fleiſſigs vnd gebuͤrlichs einſehen zuthůͤn/ wo ſolcher betrug vnnd vn⸗ zimlicher mißbꝛauch geſpuͤrt vnd befunden/ denſelben abzuſchaffen vnnd zu⸗ ſtraffen/ Dem billich ein jede Oberkeyt vnnd Magiſtrat/ hohes vnnd niders ſtands alſo wie von Keyſ. Maieſtat befolhen vnd ſich gebuͤrt/ folge vnnd ge⸗ hoꝛſam geleyſtet/ vnd nachgeſetʒt werden ſol.
Von bve gen/ vnd
Siſt zum theyl oben beruͤrt/ was die eygennützige Handtierungen/ E vnd die voꝛtheylhafftige Fürkaͤuff/ dem Gemeynen nutʒ vnnd armen b D Buͤrgern ſchadens thůͤn. Vnd ob wol vil dauon geſagt vnnd geſchꝛi⸗
ben/ Auch in den Keyſerlichen vnnd Reichs Policei oꝛdnungen geſetzt vnnd

Rechtenſpiegels Zeh nd They/ gebotten/ ſo findt mann doch im werck/ daß jm wenig gelebt vnd nachkom⸗ men wirt/ Vnd bleiben alſo die V onopolia/ betruͤgliche/ gefehꝛliche/ vnzim⸗ liche/ Wuͤcherliche/ vnd ſchaͤdliche Fürkaͤuff/ ſonderlich in den groſſen Stet⸗ ten/ für vnd für/ da ſie am erſten vnd mey ſten abgeſchafft vnd geſtrafft wer⸗ den ſolten. Vnnd ich wil jetz nit von den groſſen Fürkaͤuffern vnnd Wuͤcherern ſagen in den Mardern ſchauben/ die Land vnd Leut/ Jürſten vnd Herin/ außwuͤ⸗ chern vnd außkauffen/ ſonder von denen Hockern vnnd Hümplern/ die tag⸗
lich auff dem Marck ſitzen/ da einer ein Seſter Ruͤben für ein halben Ba⸗ tzen einkaufft/ als bald gibt ers vmb einn ganten⸗ Da einer einn Gans vmb dꝛei oder vier Weißpfennig einkaufft/ als bald auff dem ſelben Marck naher dann ein ſtund/ verkaufft er ſie wider für ſechs Weißpfenning/ Vnnd der⸗ gleichen in allen dingen/ wie man dann taͤglich voꝛ augen ſihet vnnd befin⸗ det/ da iſt kein auffſehens/ da iſt kein oꝛdnung no ch ſtraffe/ Da ſol voꝛ der Jllfren ſtund kein fͤrkauff geſtattet/ vnnd dem gemeynen Burger vnnd
t ſn ff. de off. Haußman ſein freier feyler Kauff/ von den eygennützigen Fürkaͤuffern vnnd preſect. urb. Hockern mit gehindert noch vertheurt werden. Vnd iſt außtrucklich im Rechten verſehen/ Ne propolæ(das iſt Hocker vnd fürkaͤuffer) ante certam diei horam coẽmant frumenta,& c. Darüber ſolt mann halten/ vnnd den Keyſerlichen Reichs Policei oꝛdnungen vnnd gebotten nachſetʒzen/ vnnd ge⸗ hoꝛſam leyſten/ vnnd dieſelben ein mal ins werck bꝛingen/ dahett ein Statt vnd Oberkeyt ehꝛ vnd lob von. Nun ſihet mann zu/ befilcht es etroa einem Marckmeyſter/ der hat ſeinn verſtand vnnd gewinn auch mit den Hockern vnd Fürkaͤuffern/ vnnd ſeind eben dem Weihe die Hünckeln befolhen. Vnnd wie kan er auch ſolchen betrug allen erſehen vnnd verhuͤten/ den die liſtigen Fürkaͤuffer vnnd Hocker/ taͤglich einen vber den andern erdencken vnnd bꝛau chen: ſonderlich dieweil manns jn gůt ſein laßt/ vnnd ſie nit ernſtlich darumb ſtraffr. Darumb ſol ſich ein jede fromme Oberkeyt in diſen vnnd dergleichen ſachen/ ſo dem gemeynen nutz ſchaͤdlich oder fürtraͤglich ſeind/ ſelbs erinnern vnd den Puncsen in der Policei oꝛd nung/ die Monopolia vnd ſchaͤdliche Für e. belangend/ mit fleiß vnd ernſt leſen/ b etrachten/ Exe quiern/ vnd vollzie⸗ en.
Ae. Von den Zuͤnfften.
Je Zünfft ſeind von alters auß gůEtem beduncken(wie Doetoꝛ Fer⸗ tfa pfae eol. C carius ſchꝛeibt) fürgenommen vnnd im Rechren zůgelaſſen/ des für⸗ bfe.de eol.—Jhabens/ daß der Gemeyn nusz vnnd gůte Policeiauch dardurch ſols Ucit. gefürdert vnd zu wolfart bꝛacht werden/ Dann was iſt ein Zunfft oder Gaf⸗ fel anders dann ein anzal Burger in einer Statt odder Gemeyn/ die eines Handtwercks vnnd eines Gewerbs ſeind? Derhalben ſollen ſie nicht allein auff jhr ſelbs vnnd jrer Zunfft genoſſen frommen vnnd beſtes ſehen/ ſonder auch auff der gemeyn vnnd gantzen Statt deren/ als eins gantzen leibs/ glidmaß ſie ſemnd. Dann ſo wir die Zünfft für ſich ſelbs anſehen/ iſt ein jede
in ſrem Gewerb vnd Handtwerck ein eygene Commun. So wir aber dis gemeyn Burgerliche Geſelſchafft vnd Statt anſehen/ von allen ſtucken vnd theylen/ als ein Coꝛpus vnd leib veroꝛdnet/ darein alle andwerck vnnd Ge⸗
9
werb gezogen werden/ ſeind ſie glidmaß der Gemeynde/ alles das zuthun vi⸗ zuhalten ſchuldig/ was zu gemeynem nutz vnd beſten reycht/ vnd fürgenom⸗ men wirt. 5 1f Auod ca Daher wirt den vünfften im Rechten/ vnd ſonſt auch zu zeiten verheng eſch uniuerſit. vnnd nachgelaſſen etlich eygen Artickel odder Gꝛdnungen ¶jre Handwerck/ Gewerb

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Audiatur& altera S
pars
r inn Nasbt vnnd geſchick t hab 7 daß er das/ wie ſich gebuͤrt vnnd d es Ha nde wercks art vnnd eygentſch afft erfoꝛdert/ auffrich tig bꝛauch en/ vnnd die Ge.
chen ſollen/ Vnnd iſt in dem gůͤt/ daß es mit der emeynen erbarkeyt
vnd andern zum exempel/ von ſolchen laſtern ein abſcheuhens bꝛinget Itent⸗
—— 8 irnembſte vꝛſach/ warum die Suünffe
Exempel/ Der Kauffleut vnnd Jraͤmer Ampt iſt/ darauff zuſehen/ daß die b t s ij—

Rechtenſpiegels Zehendt Theyl/
Wahꝛ rechtgeſchaffen/ auffrichtig/ vnd Kauffmans gut ſei/ vnnd daß die ſelb jrem Kauff vnd Werdt nach/ vm einn zimlichen/ billichen gleichen pfenning gegeben vnd verkaufft/ die Gemeyn nit betrogen/ noch im Kau ff vberſetzt/ noch geſchetzt werde/ Vnnd was ſonſt inn Kauffhaͤndeln vnnd Kraͤmereien billich Lhe vñ gelaſſen werden ſol zuuerſchaffen/ darauff ſollen ſie jr Eyd
12.ff. Quod eu iuſq; uniuerſi⸗
tatis noꝛnine. l.
*
vnd pflicht thůn/ vnd der Oberkeyt eino jeden oꝛts/ jrer oꝛdnung vnd Policei vnderwoꝛffen vnd gehoiſam ſein. 3 In den Handtwercken ſol auch geoꝛdnet vnd gehalten werden/ vnnd zu⸗
uoꝛab der Meyſter befelch ſein/ daß die Wahꝛ wol bereyt/ recht zůgericht/ vnd im Kauff alſo geben/ daß der Meyſter vnnd Handwercks man ſeiner ar⸗ beyt vnnd koſtens/ zimliche billiche vergeltung erlangen moͤge/ vnnd die Ge⸗
1. Gl. Colle⸗? ν ee meyne oder der Kaͤuffer auch nit vertheurt oder vberſetzt werde/ Vnnd wer
ga. ff. de col⸗ leg. illic.
alſo fuͤr vnnd für durch alle Handwerck zuſchꝛeiten. Derwegen dann(wie
geſagt) die vunfft im Rechten zuͦgelaſſen/ vnnd als ein ſonderlich ſtuce/dar⸗
durch der gemeyn nutz beuoꝛab mose gefürdert/ vnnd in wolfart gebꝛacht werden/ geachtet ſein. Darauß wol abzunemen/ daß die vünfft/ ſo nur jren eygen nutz ſuchen/ vnnd darauff mit jren Satzungen vnnd Zunfftoꝛdnungen gericht/ ſeind im Rechten verbotten/ vñ nit zůͤgelaſſen/ Sollen auch als dem Gemeynen nutz vnd gůter Policei/ abbꝛüchlich vnd zuwider⸗ nit gelitten wer den/ In ſonderheyt wann die Kraͤmer vnd jre Zunfftmeyſter nicht groſſe er⸗ foꝛſchung vnd nachſuchung thůn/ ob jr Wahꝛ gůt oder boͤß ſei/ zutheur oder nit. Vnd mag wol geſchehen daß ſie in jhrer verſamlung vnnd bei der Geſell⸗ ſchafft/ vber lang daruon reden/ vnd jre Kollen vnd Statuten anziehen Es bleibt aber darbei/ vnnd geſchicht kein beſſerung noch abſtellung des betrugs vndmißbꝛauchsʒ b b
So iſt auch das kein gůte oꝛdnung/ ſondern mehꝛ ein haͤßlicher mißbꝛauch/ daß kein fremb der/ der nit dünfftig iſt/ mit ſolcher Wahꝛ bei jnen ſtehn noch
feyl haben ſol/ Vnnd ob der frembde ſein Wahn/ das Pfenwert etwa eins
hellers oder zwen wol feyler gebe dann der innheymſch vnd Zünfftig/ ſo darff er doch nicht verkauffen/ Vnd můß der gemeyn man das Pfenwert eins hel⸗ lers odder zweyer/ vmb den Zünfftigen/ als einen Burger vnnd Nachbaur/ Shanror kauffen/ dann ers vmb den lemntda gekaufft hette/ odder muͤß ſein entberen.
Daß mann nun vmb den litburger voꝛ eim frembden kaufft/ vnd jn des gelts voꝛ eim andern genieſſen laßt vnnd befürdert/ das were nit zu ſchelten/ Daß manns aber theurer von jhm dann vmb den frembden kauffen muͤß/ vnd alſo Monopolia vnd voꝛtheylhafftige Fuͤrkaͤuff/ zu nachtheyl vnnd be⸗ ſchwerung der Gemeyn/ auffgericht werden/ das iſt nicht recht/ ſonder wi⸗ der den gemeynen nutʒ vnnd gůte Policei/ darumb auch im Rechten verbot⸗ ten/ Dann ein jeder auß der Burgerlichen Geſellſe chafft/ mag alſo ſein eygen nutz ſchaffen/ daß es eim andern nit zu nachtheyl vnd abbꝛuch gereyche vnnd geſchehe/ Sonſt würde leichtlich folgen/ daß einer oder zwen auß der Zunffs reich würden/ vnd muͤſte ein gantze Gemeyn/ vnnd die jhenen/ ſo nicht in der
Zunfft weren/ ſchaden nemen/ vnd in abfall kommen. 4
Deßgleichen iſt diß auch kein gůte Policei oꝛdnung/ ſonder ein mißbꝛauch vnder den Beckern/ So lang einer vnder jnen noch bꝛot hat/ es ſei verdoꝛ⸗ ben oder nit/ ſo doͤꝛffen die andern nicht Bachen noch feyl haben. Nun wera
es wol guͤt/ daß einer dem andern foꝛthülffe/ es ſtehn aber zwen ſchaͤden da⸗
rauff Erſtlich/ ſo werden der Becker etlich faul vnnd farloß/ ſtellen ſich nit darzu noch befleiſſen ſich/ daß ſie etwas tauglichs/ eaoß ſral Aſi
dienlich bꝛot backen/ weil ſie wiſſen/ wie es fall odder gerath/ ſo můß es doch
veckaufft werden. ðu dem iſt erwann ein Schwangere Jraw/ ein frembd
oder

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6△½2 e b Von Zuͤnfften. CCNLIN oder kranck Nenſch/ das gern eins friſchen oder ſonſt ſchoͤnen Bꝛots genieſ⸗ ſen wolt. Aber ſolt es verderben/ moͤcht es in einer vſſehe Statt m 3 8 bekommen. Vber das můͤß die Gemeyn ſolch verſchrumpen/ vnaͤſſe/ vnar⸗
tig bꝛot/ wiewol es nicht kauffgůt iſt/ nach ſich nemen vnd ſo wol/ vnnd für
das ſelb Gelt als obs gůt vnnd rechtſchaffen were/ bezalen/ alles dem Ge⸗
meynen nutz/ vnd gůter Policeizu nachtheyl/ ſpott vnd ſchaden. Wolt mañ aber je derſelben Zunfft notturfft bedencken/ vnnd jr mit der Gemeyn ſcha⸗
den erwas vberſehen/ ſo moͤcht manns doch alſo beſtellen/ Daß auffs we⸗ nigſt in einer groſſen Gaſſen friſch Bꝛot/ wc. gemeynglich bei 2alias Lehe zufinden were/ damit allerley vnrath fürkommen /vnnd die Gemeyn auch
zum theyl verſehen würde. Vnnd ſol zwar hierauff auch fürnemlich eſehen vnd mit fleiß vnd ernſt achtung geben werden/ wie oben auch athgeſeha b das Bꝛot dem gemeynen Fruchtkauff nach/ an groͤſſe vnnd gewicht/ auff⸗
richtig gebacken/ vnnd alſo der gemeyn man vnnd nachbur nicht vbernom⸗ men werde. b
Die Schneider haben auch ettlich beſondere auffſaͤtz. die nit vl tau en/ behelffen ſich damit/ vnnd geben fur/ Was einer in ſeine arbeyt genmnen hab/ oder angehaben zumachen/ das ſol der andern keiner außmachen odder
in die arbeyt trerten. Item/ es ſol keiner von ſolchem/ diſem od der jhenen
kleyd/ weniger dann ſouil für macher lohn nemen/ Vnnd wo er darunder ne⸗ me/ muͤſt er der dunfft ſolchs abtragen vnnd verbuͤſſen. Nimpt einer aber darüber odder noch ſouil/ das iſt jm/ der Zunfft vnnd ſolcher feinen oꝛdnung halben wol erlaubt/ vnnd darff derhalben keiner ſtraff geroarten/ Das heyßt dann unfft gehalten/ da man anders nicht ſucht oder thůͤt/ dann den ge⸗ meynen Haußman/ vnd am meiſten die frembden/ zu ſchaͤtzen vnnd zu vber⸗ nemen. Alſo wirt es ſe chier in allen Handwercken vnnd Zünffren fürgenom⸗ men/ daß groſſer mangel/ geitz vnnd betr g/ darinn geſpuͤrt vnnd gefunden wirt/ daß ſie zu voꝛtheyl vnnd gewinn/ der Gemeyne nutz zu abfall kompt. Welches dann auch mneh/ wie Plato ſchꝛeibt/ zu vneinigkeyr vnnd zwitracht der Burger/ dann zuſamen haltung vnnd gůͤter nachdurſchafft/ dardurch der Gemeyn nutz befürdert wirt/ pflegt zugereychen/ Vnnd kan dermaſſen ein Zunfft der andern wol vberſehen. Der Becker mag leiden daß der Kraͤ⸗ mer mit ſeiner dunfftoꝛdnung ſein eygen nutz vnnd voꝛtheyl ſuche/ Hinwi⸗ derumb vberſicht der Kraͤmer dem Hecker/ dem Schneider/ dem Schuͤſter/ vnd alſo foꝛran ein Handtwerck vnnd Zunfft der andern/ damit je ein jede in jrem eygen fürnemen/ nutz vnd geitz/ moͤge jmmer foꝛtfaren/ vñ vngehind ert den armen Haußman vnd nachbaurn wol ſchinden vnnd ſchaben/ Der Bur⸗
ger inn Staͤtten/ der Baur auffm Lande/ je einer vberſetʒt vnd ſchetzt den aun
dern ſeins gefallen.
VYVnd nach dem von alters her die Recht/ vmb ſolcher mißbꝛaͤuch vnnd ey⸗ gennützigkeyt willen/ die Sunfft vñ einzeln Geſellſchafften verdaͤchtig ghabt haben/ vnnd darumb auch bei hoher ſtraff verbotten/ So gebuͤrt der Bber⸗ keyt allhie in diſem ſtuck/ vnd onderlich in diſen geſchwinden eygennützigen gefehꝛlichen zeiten/ fleiſſigs vñ ernſtlichs einſchen zuthůͦn/ damit den Handt⸗ wercken/ vñ Zünfften der zaum nit zulang/ vnd jr geitzigs eygennützigs für⸗ nemen vnnd auffſaͤtʒe zu verderben gemeynes nutzes gereyche/ ſondern wo ſie rechte Chꝛiſten vnnd vnſchaͤdliche Hurger ſein woͤllen/ auch diſen Spꝛuch voꝛ augen haben ſollen: Alles was jr woͤllet das euch die Leut thuͤn ſollen/ das
ſelb ſolt jr einem andern auch thůn. Als dann würden ſolche beſchwerliche
eygennützige auffſäͤtze wol nachbleiben/ vnnd der gemeyne gedeien nit we⸗ nig gefürdert.
Wo aber der hauff ſo gar vmichtig vnnd vngeſchlacht were/ daß er auff
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Rechtenſpiegels Zehend Theyl/
ſeiner Laruen vnd fürhaben berühen/ vnnd der Gantzen Gemeyn nachtheyl vnnd verderben/ mit ſolcher voꝛtheylhafftiger eygennützige r weiſe zu ſuchen nit abſtehn wolte/ villeicht vnder diſem ſchein/ weil ſie vinderſaſſen /Bur⸗ ger/ vnnd in Zünfft genommen/ muͤſten jre narung/ wie ſie kündten/ auch ſu⸗ chen/ auff daß ſie den laſt vnnd Burgerliche beſchwerde ertragen moͤchten/ Da were es traͤglicher/ daß ſolche Handtwerck vnnd Zünfft/ als ein verhin⸗ derung vnnd ſchaden gemeynes nutzes/ gantz abgeſchafft/ vnnd der gemeyn wolfart fürgezogen vnd erhalten würde. Daß auch die dünfft gemeynklich vnehelicher geburt leut nicht zůlaſſen/ iſt villeicht daher kommen/ vnnd diſe vꝛſach/ daß dem laſter der Huͤrerei de⸗ ſto weniger raum vnnd ſtatt gegeben werde/ Vund ſolches iſt hoͤchlich zulo⸗ ben. Mag auch wol ſein/ daß voꝛ zeiten die Ehebꝛecher/ Spiler/ Betrie⸗ ger/ vnd die in vnreinen ergerlichen boͤſen ſachen vnd haͤndeln/ dem gemey⸗ nen nutz zu nachtheyl/ ergriffen woꝛden/ ſolche ſtraff haben tragen muͤſſen/ Aber das iſt gleichwol auch darneben vnfreundtlich/ vnnd nicht wol zuuer⸗ antwoꝛten/ Wann mann etwan einn armen Geſellen findt/ der ein hand⸗ werck ſeinem beruͤff nach recht gelernet/ vnnd daſſelb in einer Statt odder Flecken/ der gelegenheyt nach/ wol treiben kündte/ ſich/ Weib vnnd Kind/ damit zu vnderhalten/ Aber dieweil er die dunfft nicht erkauffen vnd bezalen kan/ ſo muͤß er das Handtwerck ligen laſſen/ vnnd das ſo jm Gott verliehen/ vnd gelernet hat/ nicht gebꝛauchen/ damit je der dunfftgenoſſen deſto weni⸗ ger/ vnd jres Handtwercks deſto mehꝛ voꝛtheyls vnnd gewinns haben moͤ⸗ gen/ Wie dann die Keyſerliche vnd des heiligen Reichs Policei oꝛdnung ſol⸗ ches auch verbeut/ vnnd der Oberkeyt einer jeden ſtatt auff legt/ gebuͤrli⸗ ches einſehen zuthůn/ ſond erlich vnder dem Titel von den Handtwercken 9 gemebft, Vnnd von Handwercks Soͤnen/ Geſellen/ Anechten vnd Leer⸗ naͤben/ ꝛc.) Vnd wiewol geitzige/ voꝛtheylhafftige/ eygennutzige/ Handwercker vnnd Zünfft/ durch jren auffſchlag ſeey Se. S uafgh Gemeynen nutz faſt hinderlich vnnd abbꝛüchig ſeind/ ſo iſt der muͤſſiggang deren ſo Hand⸗ werck treiben vnnd arbeyren ſolten/ vnnd daſſelbig muͤtwilligklich vnderlaſ⸗ ſen/ doch auch der Gemeyn vnndjn ſelbs am meyſten ſchaͤdlich. Diſe ſeind rechte vngeſunde wurmſtichige vnnd vnnütze glidmaſſen in der Gemeyn/ welche nit allein durch jr faulheyt vnd verſaumniß/ dem nachbaur vndien ſt⸗ lich/ verdꝛießlich/ vnd beſchwerlich/ ſonder auch jren eygen Weib vnnd Kin⸗ dern/ vnd jnen ſelbs ſchaͤdlich vnd verderblich/ligen tag vnd nacht inn Wein vnnd Spilh euſern/ Vnnd wann ſie daſelbſt das jr haben zůbꝛacht/ kommen die vollen zapffen mit vngeſtuͤme heym/ fallen vber Weib vnnd Kinde/ wel⸗ che hungers vnnd durſts halben verkamet ſeind/ rauffen vnnd ſchlagen eins hierauß/ das ander doꝛt hinauß/ Alſo daß nicht allein das arme Weib vnnd Kinder ſolches jamers allen tag zu dem hunger gewarten muͤſſen/ ſonder auch die gantze nachbaurſe chaßſ zu dem mitleiden/ groſſen verdꝛuß/ auch wol gefehꝛ vnd ſchaden/ ſe onderlich des feurs vnd bꝛennens halben/ beſtehn/ leiden vnnd gewertig ſein můß. Darein die Ob erkeyt ſehen/ vnnd die vollen vnſinnigen zapffen zur arbeyt vnnd jhrem Handtwerck/ wie den Eſel zu Wald treiben ſolten/ Oder aber die faulen vnnütʒen Hürmbſen/ Wuürm⸗ vnd Bꝛot vnuerdient eſſen/ auß dem Binen⸗
— aeſd das ereh kock vnd Gemeyn werffen/ Dann es je einer Statt vnd Burgerlichen G
ſellſe chafft vil beſſer/ es ſeien wenig nutzlich er vnnd gehorſander dnwoofer dann ein gantzer hauff ſolcher Weinſchleuch vñ Bꝛot verderber/ welche nio allein für ſich ſchaͤdlich gnůg/ ſonder geben auch andern vꝛſach vnd ergerniß/ die ſie von jrer arbeyt vnnd Handtwerck/ durch jhr boͤſe Geſelſch afft abzie⸗

Von den Zuͤnfftu.(on hen/ vnd zu gleicher faulheyt/ Sauffen/ S ielen/ vnnd muſſiggang/ reytzen/ vnd zuletſt dahin bꝛingen/ daß ſie jr abo vnd Handteler dam ach laſſen/ verſaumen/ vnnd durch Sauffen/ Spielen/ vnnd muͤſſiggang/ in gar ein rauchloß leben/ vnnd zuletſt ann Galgen kommen. Dann rodun lemn gelt mehꝛ voꝛhanden/ das zalen vnnd darlegen jnen fehlet/ vnnd der Wirt bezalt
ſein/ vnd nim̃er boꝛgen wil/ als dann geben ſie ſich zu Stelen/ Rauben/ Mͤꝛ⸗
den/ vnd allen boͤſen ſtucken/ vnd muͤſſen dann Galgen vnd Raͤder mit jnen geſchmuckt/ vnd jren aͤltern vnd freundſchafft zu groſſer ſchand vñ ſchmach/
hingenommen vnd ab ethon werden. b
So iſt on das der muͤſſiggang ein ſehꝛ boͤß ſchaͤdlich ding/ vnnd in der heilt gen Schꝛifft hoͤchlich verbotten/ Dann es iſt von Gott alſo veroꝛdnet/ vnnd allen/ Nenſchen aufferlegt/ daß ein jeder ſein Bꝛott im ſchweyß ſeins ange⸗ ſichts eſſen ſol. Vnd wer nit arbeyt/ der ſol auch nit eſſen/ Dann muͤſſiggang hat nichts guůͤts/ ſonder alle boßheyt auffbꝛacht. Alſo ſpꝛicht der Herꝛ durch den Piopheten Ezechiel: Sihe/ das iſt die ſunde Sodomæ deiner Schwe⸗ ſter/ Hoffart/ fülle/ Freſſen vnnd Sauffen/ Vberflüſſigkeyt/ Mu ſſiggang/ jr vnd jhrer Toͤchter/ Dem notturfftigen vnnd armen haben ſie jre hand nicht gereycht/ꝛc darumb hab ich ſie hinweg enommen.
Die Heyden haben auch auff die muͤſſigen vnnützen Leut fürſoꝛg vnd gů⸗ te achtung gehabt/ nit allein darumb/ daß ein ſolch leben an jm ſelbs ſchandt lich vnd veraͤchtlich/ als das niemand zu nutz vnnd wolf art kompt(ſo doch der Menſch darumb geſchaffen iſt/ daß er der natur nach jm nicht allein die⸗ nen/ ſonder auch andern Leuten/ vnnd ſonderlich dem Vatterland/ nutzlich ſein ſol) ſonder auch vmb der edlen zeit willen/ welche ein ſolcher fauler Schleiffenblawel vnnd Galgenſe chwengel/ ſem lebenlang vnnützlich zůbꝛin⸗ gec. Vnnd gleich wie die boͤſen Hummeln den Honig den gůten Binen/ alſo ſtelen vnnd rauben ſie auch das Bꝛot( welches ſie doch nit erarbeyten noch verdienen) den andern ſo arb eyten boͤßlich ab/ Welcher muͤſſiggang dem Ade vnd eins lebendigen Menſchen(als Seneca ſpꝛcht) begrebniß gleich geacht wirt. V
Darumb hatten etliche beiden Heyden vnnd Griechen die gewonheyt/
wann ſie eiñ ſolchen muͤſſigen Schlauraffen in jhrer ſtatt vernamen vnnd vb erkamen/ der für einn ſolchen vnniitzigen Menſchen ward angeſehen/ den grieffen ſie an/ fuͤrten jn auff den Marckt für Gericht/ vnnd verklagten jhn nit anders dann wie auch vmb einer andern vbelchat willen. Vnnd iſt noch heutigs tags bei etlichen feinen Staͤtten/ welche gůte Policei halten/ vnnd dem Gemeynen nutz wol voꝛſtehn/ auch diſe oꝛdnung/ Daß etliche dapffere Raths maͤnner veroꝛdnet ſeind/ die auff ſolche Leut ſehen vnnd achtung haben/ Vnd wo einer frembd herkompt/ etlich tag vmbher ſe chweyfft vnnd muͤſſig geht/ fragen/ was ſein Hand tierung odder Gewerb ſeie/ Hat er ein Gewerbe/ mag er das treiben/ hat er keines/ ſo muß er foꝛtan Paſſieren/ vnnd andern mit ſeinem muͤſſigen leben/ kein boͤß Exempel odder anleytung geben. b b
Deßgleichen geſchicht auch wol ber jren vnderſaſſen/ Iſt einer von des
geſchaͤfft vnnd Handtierungen mann nit vil weiß/ ſonder des muͤſſiggangs halben in argwon kompt/ den nimpt mann für/ fragt jhn was ſein hand lies womit er Weib vnnd kind ernere vnnd außbꝛinge. Item/ wie ers in ſeinem hauß halt/ Wouon er muͤſſige tag habe/ꝛc. Wirt er nit mit güͤtem beſcheyd vnnd antwoꝛt befunden/ ſo muͤß er etwas anfahen/ ſein narung ehꝛlich erwer⸗ ben/ oder die Stat raumen.
Alſo ward es zu Rom auch gehalten durch die Cenſoꝛes/ vnnd zu Lacede mon durch die Ephoꝛos/ vnnd andere darzuͦ veroꝛdnete Befelchsleut/ damit
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Rechcenſpiegels Zehend Theyl/ 3 niemands vberſehen/ vnnd die Vnderſaſſen geurſacht würden ſich in muͤſe ſiggang zubegeben/ vnnd das bꝛot vnuerdient boͤßlich zuuerzeren. Derwegen iſt hoch von noͤten/ daß mann bei zeiten die hand anlege/ dem vnrath fürkomme/ die Binder von jugent auff wol erziehe/ eintweder mit giͦꝛ
ten künſten in der Schůl/ odder ſonſt mit Handtwercken vnnd auffrichtigen
A₰
Haͤndeln/ vnnd beuoꝛab in Gottes foꝛcht vnderweiſen vnnd anfuͤren laß/ damit ſie hinfüro ſich ſelbs/ auch Weib vnd Kinder/ on betrug vnnd ſchaden des nechſten neren vnd vnd erhalten moͤgen/ Daruon mehrꝛ zu erinnern vnnd zu ſchꝛeiben were. Dweil aber auch die Key ſerliche vnd des Heiligen Reichs oꝛdnund vñ Policei/ ſolchen verdaͤchtlichen ſchaͤdlichen muͤſſiggang verbeut vnd abſchaffet/ ſo ſol ein jede Oberkeyt rgaginan,danſe auch billich ein ernſtlich einſehens haben vnd fürnemen/ vnd ſich mit eim ſolchen nutzlichen werck zubeladen/ nit verdꝛieſſen laſſen.
Von den Juden/ jrem Wuͤcher/ vnd Beiwwo⸗ 4 nen bei den Chꝛiſten. W
Oa⸗ chadlich die beiwonung der Juden den Chuſten e hat mann 9
nicht allein auß vilen Schufften/ ſonder auch auß der erfarung offr⸗
— mals in voꝛigen vnnd diſen zeiten befunden. Aber wie vil; an auch
daruon ſchꝛeibt vnnd redet/ wie groͤblich manns auch fuͤlet vnnd erfert/ ſo huffts doch nicht/ mann wil je die Juden vber ſo vilfaltigen ſchaden vnd verderben manches Fürſten Land vnd Leut/ bei den Chriſten wonend ha⸗ ben/ ſchutzen vnnd Faſeln/ ob mann auch gleich ſihet/ fuͤlet/ vnd weyß/ wie ſie nit allemn die Chuſten mit jhrem Bꝛandwuͤcher außfreſſen/ ſonder auch den Herꝛn Chriſtum taͤglich verdammen vnnd verfloͤchen. Solches vnnd anders mehꝛ der Juden laͤſtern vnd ſchmaͤhen/ zu ſampt jrem verderblichen geſuch vnd Wuͤcher/ hat auch der beruͤmpt/ gelert vnd erfaren man/ Herꝛ Vlrich Ten gler/ Pręſes Altipolitanusin ſeinem Leienſpie⸗ ſel wol voꝛ dꝛeiſſig Jaren/ vnd darnach auch ettlich andere mehꝛ geleerte dapffere Mañer/ fleiſſig vnd gnuͤg ſam angezeygt/ verwarnet vnnd geſcholten/ aber was hilffts: Darumb wirs arh jred bei den ſelben voꝛigen Schꝛfften vnd warnungen bleiben woͤl⸗
Ir haben anfaͤngklich vnnd im Erſten Theyl diſes Buͤchs geſagt/ O daß alle regierung vnnd Regiment/ in Landen vnnd Stetten/ ſtehn ᷑ fürnemlich in dꝛeierley/ In der Oberkeyt vnnd Magiſtrat/ in Geſa⸗ tzen vnd Kechten/ vnnd in alten erbarn billichen vnnd loblichen Gewonh ey⸗ ten/ Auß denen allen dann entſpꝛngt ein gůte Policei/ Die Oberkeit ſtraf⸗ fet die boͤſen/ vnnd erhelt die frommen/ Das Recht vnnd Gerechtigkeyt gibt
Galenus cõſue eim jeden was jhm gebuͤrt. Gůte gewonheyt erhelt auch friden vnnd einig⸗
tudinem uocat
acquiſitam na⸗ turam.
keyt/ zwiſchen denen ſo beieinander wonen/ Conſuetudo enim altera natu⸗ ra Vnnd wes mann gewonet iſt/ des kan mann ſich ſchwerlich verzeihen. Diſe mittel hat Gott alle/ alſo vnnd darumb ſonderlich erſchaffen vnnd ver⸗ oꝛdnet/ daß die verſamlung/ Geſellſchafft vnd Gemeynſchafft des menſch⸗
Dann wir nit Heydniſcher weiſe/ meynen oder halren ſollen/ daß der menſch von vneſehevnd wie ein ander Vieh geſchaffen/ Sonder der Heiligen Schufft nach/ es darfür genzlich halten vnnd wiſſen ſollen/ daß das gantz
Menſchlich

BVon gůter Policei.(Cll
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5 it.„. 4 AS 8. 2 8 4. — 3 2 2 8. 74 5 5 1— 8 2 5. 28. ——— 5 3 4— —“ 8 2— 6— 1. A——— 5 — 4* — 2„ 8 2 AI—— N ₰ 8 5— 2 ·— 8 3 2— 1. „—25** 4 4— 5
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Menſchlich geſchlecht von Gott als von einem Vatter herkommen/ vnnd Menſchlicher natur von anfang vnnd ſeiner vernunfft vnnd verſtand einge⸗ pflantzet ſei/ Geſellſchafft vnnd Gemeynſchaffe vnder einander zuhaben/ gerechtigkeyt zuhalten/ gůts zuthuůn/ boͤſes zulaſſen/ vnnd alſo mit einander zuleben vnd zuwandeln/ daß derſelbig Gott/ vnſer Schoͤpffer vnnd Vatter/ von vnns erkenet vnnd geehꝛt werde/ wie wir raͤglich von vnſern Pfarꝛherꝛn vnnd Seelſoꝛgern vnderricht werden. Darauß dann folgt/ daß der Menſch nit von jm ſelbs/ oder auß ſeinem eygen fürnemen vnnd dargeben/ in gmeyn⸗ ſchafft vnnd das Geſellig leben ſich gethon/ ſonder daß ſolches auß Gortes oꝛdnung vnnd einſatzung von anfang alſo befolhen vnnd geſchaffen ſei/ der da wil daß wir vnns vnder einander lieben/ als Bꝛuͤder erkennen/ einer dem andern diene/ ſeinen ſchaden fürkommen/ verhuͤten/ vnnd in alle wege den gemeynen nutz fürdern/ růͤh vnd friden halten/ vnnd ein jeder ſeines Ampts/ befelch vnnd berůͤffung warten ſollen/ Auff daß ein jeder von dem pfand/ ſo jhm von Gott vertrawet/ gelihen vnnd befolhen iſt/ zu ſeiner zeit vnuer⸗ weißliche guͤte Rechenſchafft chůn/ vnnd daſſelb mit einem gewinn wie es Gott von vnns erfoꝛdert) wider von ſich geben/ vnd vberlifern künne. Dañ ob woldie Heyden vnnd vnglaubigen/ jhr Policei vnnd Regiment/ wie auß iren Buͤchern erſcheinet/ vnd zuerſehen/ auffs ſchoͤneſt vnnd beſt haben an⸗ gerichtet/ darinn alle ding oꝛdenlich fürgenommen/ im ſchwanck gangen/ ge⸗ meyner friden erhalten/ die boͤſen geſtraſſt die frommen geſchützt/ vnnd alles was zu Burgerlichem gedeien hat gereychen moͤgen/ für die hand genom⸗ men woiden/ ſo hat es jhn doch am Hauptſtuck/ nemlich an der erkantniß Gottes/ des ehr ſie dann nicht/ ſonder den gemeynen euſſerlichen nutz allein geſucht haben/ gemangelt/ daß ſie bedacht vnnd erkant hetten/ daß Gott allein der ſtiffter vnnd erhalter der Regiment/ vnnd alle Oberkeyt von Gott were/ Alſo haben die hoͤchſten vnd trefflichſten Monarchien/ Hoͤnigreich vñ Stett/ fallen můſſen. b
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Necheenſpiegels Zehend Theyl/
Damit nun ein gůt Regiment vnnd Plicei erhalten werden moͤge/ ſo ler⸗
ne mann Gott erkennen/ foͤꝛchten/ ehꝛen vnd lieben/ halte die Geſatz vnnd ge⸗
ger begeren würde.
bott/ Geyſtliche vnd Weltliche/ vber welche die Oberkeyt als ein hůterin vnd dien erin geſetzt iſt/ Dann one Oberkeyt/ Geſatʒ vnnd Recht/ kein Policei/ ja
die wele ſelbs nit beſtehn kan/ vnd ſoll der Menſch vnd muůß im zaum gehal 3 ten/ vnd in foꝛcht der ſtraff erzogen werden. Dann wo kein Oberkeyt vnnd
ſtraff vothanden/ Gefaͤngkniß/ Galgen/ Raͤder/ vnd Schwerdt/ abgeſchafft/
würd mann bald ſehen vnnd innen werden/ wie ein wuͤſt leben vnnd weſen/
wie ſchꝛecklicher vnluſt vnd anblick auff erden werden/ vnd keiner zuleben len
4
Dannt aber/ was zu gemeznem fnden dienet befürdert vnnd erhalten/die widerwertigen vnd feind abgervendet /die vnrüͤwigen vñ boͤſen geſtraffe ge- meyne ſtraſſen geſichert/ vnd guͤte oꝛdnung/ zu erhaltung gemeyner verſam⸗
lung vnd Burgerlicher Geſellſchafft ruͤh vnd einigkeyt/ nic allein fürgenom⸗
men/ ſonder auch beſtendig ſein vnd bleiben/ vnd ehandthabt werden moͤ⸗ 3
ge/ darzů gehoͤꝛen vnnd ſeind Oberkeyt/ Geſatze/ Recht/ vnnd ſtraff fürnem⸗
lich von noͤren/ Dann wo manns wolt dahin kommen laſſen/ vnnd die ſachen alſo fürgenommen werden ſolten daß einer des/ ſo er ſchwerlich erarbeyt vnd
erxwoͤben hett/ durch einn andern beraubt/ vnnd jhm ſein narung/ hauß vnnd
hof genommen/ verbꝛent oder verwuuͤſt/ Weib vnnd Kind geſchendet/ er ſelbs
gefangen hingefuͤrt/ odder erſtochen werden/ ſolchs zůfalls vnnd des feinds
ſtetigs gewarten muͤſte/ dem were vil nutzer vnnd beſſer/ auß der Welt dann
darinn ʒuſein oder zubleiben.
t Parag-poſt Derhalben iſt zu erhaltung gůter Policei von noͤten gute vnparth eiſche
origiam. ff. e Gericht vnd gleichmeſſigs Recht haben vnd ſpꝛechen/ daſſelb vnnd was ge⸗
reg.iur.
urtheylt/ wircklich vollenziehen/ Dann wo mann das Recht bloß anſihet in maſſen es im Buͤchſtaben ſteht vnnd geſchuben/ odder von gewonheyt her⸗ bꝛacht/ iſt es one macht/ todt vnd vergeblich. Darumb muͤß Oberkeyt vnnd Miagiſtrat ſein/ als Keyſer/ Koͤnig/ Fuͤrſten/ Herꝛn/ Statthalter/ Schultheyß/ Burgermeyſter/ Rath vnnd andere Amptleut vnd befelchhaber/ welche das Recht handthaben/ mittheylen/ in ſeine wirckung bungen/ vnd daſſelb auch zuuolſtrecken/ macht vnnd gewalt haben/ darmit ein jeder das ſein von dem andern fridlich/ auch oꝛdenlich erlangen/ vnd on empoͤꝛung/ auffrur vnd krieg/ bekommen moͤge. Sonſt würden die reichen vnd mechtigen den armen vnd ſchwachen/ nit vil folgen laſſen/ Gott geb er hett recht oder vnrecht/ vnd wür de nach dem alten Spꝛichwoꝛt gehn: Welcher iſt ſtarck/ der ſtoßt den andern inn krack odder ſack. Was für ein vnluſtigs jaͤmerlichs weſen vnnd zerſtoͤrung gemeynes fridens vnnd Burgerlicher Geſelſchafft/ vnnd dergleichen andere mehꝛ zerrüttung vnd vngeſchickts vnoꝛdenlichs weſen darauß folgen würd/ hazuwann leichtlich enſchen 5 b b Alſo haben wir muͤſſen bekennen vnnd ſchlieſſen/ daß ein gůte Policeifür⸗ nemlich in Oberkeyt/ welche jr Ampt redlich vnd Ide ringirealefe partheiſchen Gerichten vnd gleichmeſſigem Rechten beſteht/ vnd erhalten wirt/ darzů dann Gott glück vnud ſeinen ſegen gibt Wo aber die Oberkeyt faul/ vntüchtig/ die Gericht partheiſch/ dz Keche krum vnnd vngleich/ da iſt kein gůt Policerlang beſtendig ſein zuuerhoffen. Vñ weren hie vil ander ſtuck mehꝛ/ welche einer guůten Policei hinderlich vnnd verderblich ſeind/ ſtucks weiſe vnnd in ſonderheyt anzuztehen/ Dieweil ſie aber das mehꝛertheyl in der Keyſerlichen vnd des heiligen Reichs Policei oꝛdnung verleibt vñ begriffen/ ſo woͤllen wirs den Leyen vnnd menigklich/ die daſelds zuerſehen vnnd zule⸗
ſen/ gewiſen haben.“ 3

4 7 3 37. 8 14 44 1 4 4 3 * 4 4 * 8
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Von gaiter polici. ccun BBeſchuſ.
Iß Buͤch/ aller Gnaͤdigſter Herꝛ
J Keſer/ hab ich ewer Keyſerlichen Haieſtat/ bund der
Aieben Herechtigkeht zu ehren/ dem Oehen vnnd Teut⸗
ſchem Hemeynen man zu nutz ond beſten(wiewolin ₰ groſſer eil) zuſamen getragen/ Wil es mit der zeit /ſo
‿ ₰ mir Hott der Allmechtig die ſelb guünnet/ vñ mehꝛern
„²³⅜⅞eerſtand vnder farung verleihet/ verbeſſern. Vnd wo ich etwan gefehlet/ vnnd nit alles troffen hett/ wie ich dann mein ſchwacheyt
ond vngeſchicklicheyt gern bekenne/ ſo bitt ich vmb Gottes willen ewer Keh⸗ ſerliche Naieſtat/ vnd menigklich/ woͤll es mir zu vngnaden noch vnguͦtem nit auffnemẽ oder deuten/ ſonder verzeihen⸗ vñ meinem vnuerſtand/ einfalt/
vnd onfleiß/ mehꝛ/ dann einiger fürſetzlichen boſiheyt odder betrieglicheht zuͦ⸗
rechnen/ Dann ich je mit willen/ wiſſen/ vnd fürſatz/ nichts vnrechts/ erger⸗ lichs oder vnbillichs/ hierinn habfürnemen/ ſchꝛeiben/ oder lerenwoͤllen/ Rag darumb ewer Keyſerlichen Naieſtat/ vñ eins jeden verſtendigen geleer ten gnaͤdigſt vñ freundliche meynung/ vnder weiſung vnd bericht/ gern hoͤꝛen vnnd leiden/ Dañ warhehyt/ gerechtigkeyt/ vnnd billicheyt/ ſol vberall mehꝛ gelten vnd hoͤher gehalten werden/ dann einigs Kenſchen anſehen auff er den. Thů ewer Keyſerlichen Raieſtat/ vñ allen liebhabern ð gerech tigkeyt/ mich hiemit vn derthenigſtvnh dienſtlich befel⸗ hen.
. edes5henden hefl edee, o
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Die Guldin Bull/
lane Keyſer Karl des bierten/ Roͤmiſchen Keyſers lane pſer Karldes hiet uffs newe verteutſcht/ durch p I Daltuum Soleee
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ʒupremu ſalus populi
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N. nonzertheyl S ten Dꝛeifaltigkeyt ſeligklich/⸗ h
(. Amen. Wir Carolus 8 der vierdt/ von Gortes gnaden Roͤmiſcher Keyſer/ zu
Wz allen zeiten mehier des Keichs/ vnd Koͤnig zu Behm/ D zu ewiger gedaͤchtniß der ſachen. Ein jedes Reich in CAANSS im ſelbs zertheylt/ wirt verlaſſen/ Dann ſeine Fürſten ☛ S7 O ſeind Geſellen der Diebe/ Darumb hat Got mitten vn der ſie gemiſchr den Geyſt des Schwindels/ daß ſie auch im Mittage/ gleich als im finſtern/ nit greiffen noch ſehen. Vnd er hat jre leuchter von der rechten ſtatt vnd jrem oꝛt verruckt/ daß ſie blind vnd der Blinden fuͤrer weren. Vnnd welche im finſtern wandeln/ ſtoſſen an vnd verletzen/ vnnd mit verblindtem ſinn vnd gemuͤt/ begehen vnd vollbꝛingen ſie laſter/ welche zu zerrüttung vnd ſpaltung
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Raude— ng b⸗
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eren elenas Palcung vnd zu deer pae bepide leſi 1 chre 9 ng 6 4 vibe ten Sieen geſeer Hutt 44* 3ℳ Dierve woir dan jevon Amm pts we 99 gef wirvns g der eAle lehene wir
. age gebꝛauchen/ den zůkünfft enuenf Tlo)ſichefraei ſich auß ſpaltung vnd
r 3 ſ. een Lernfunfte tenb* b en Amſhen, in eelcher zaher wir
Aacneſn neſ era nzal
kleydung/ kleynot/ vnd Wena Jetere/ttpe voꝛgehe
betrachtung/ vnd an ßvolkommenheyt Beyſerliche
eroͤffnet/ geſetzt/ vnd beſtetigt im Jar des Herin Sellach Pe dnbs ert Delee, fünfftzigſten/ In der neundten der Roͤmer Zinßzal/ ndictio genant/ Am
vierdten ldus/ oder neundten tag des Monats Januaj Vnſene Rach im
chenden/ vnd Zeyf erthumbs im andern Jar.
5 ieder Ehurfürſten Gelepde/ vnd von
wem eo ſein ſol Das erſt Capitel.
¶.☛ 3e ennt nnd ſetzen wit diſem gegenwwertigen ejfaichens 5 1 J bott ew glich zuwehren/ auß rechter wiſſen vnnd vollkommenheye
eafh macht vnd gewalt/ daß/ ſo offt vnd wann es in künffti⸗ n zeiten not ſein/ Odder ſi ſich begeben wirdt/ ein Roͤmiſcher Koͤm gerwwele zu Aeyſer gemacht werden/ ſollen ſich die Churfürſten zu ſolcher wahl nad, ite loblicher gewonh eyt begebe en vnnd hinziehen/ vnd ein jeder Chur⸗ fürſt/ ſo er/ vnnd zu welcher zeit⸗ er derhalben erſucht/ einem jeden ſeinen Nit Thu ürſten/ oð ſein Bottſe chafften/ welche er zu der ſelben wahl außſenden
8* würde/ durch ſein 6 nd/ Gebiet/ tett vnd Flecken/ auch weiter vnd ſo fer:
er vergleyten mag Nie zuuergleten ſchuldig ſein. Sie auch on Lenng vnnd
* 4
————— =.. 3——ÿy 34— 8 ——y———— 5 2—————————Jx—

Die Guldin Bull;
nefahr/ hinzu der Statt/ daſolche wahl beſchehen ſoll/ vnnd widerumb Daheeh Peer vnnd ſtraff des Neyneydrs/ auch verluſt ſeiner ſtimme/ ſd er allein das mal in der Wahl gehabt/ perhieyeen ſol/ In welche peen vnnd ſtraffe wir die odder den/ welche ſich mit leyſtung odder verleihung/ geda⸗ chtes geleydes/ widerſetzlich odder ſeumig halten/ gefallen zuſein/ hiemtt er kennenn u Setzen weiter/ vnd gebieten allen andern Fürſten/ ſ dLehen vom heiligen Roͤmiſchen Reich haben/ ſie ſeien genant wie ſie woͤllen/ auch Grauen/ Frei⸗ herꝛn/ Rittern/ Lehenmannen odder dienern/ Edlen vnnd vnedlen/ Burgern vnnd Gemeynen/ oder Schloß/ Stert/ vnnd oͤrter des heiligen Roͤmiſchen Reichs/ daß ſie zu derſelben zeit/ nemlich/ wann ſich dis wahl eines Roͤmi⸗ ſchen Koͤnigs zu befürderung des Keyſers begibt/ einem jeden Churfrſten⸗ odder ſeine Bottſchafft zu ſolcher Wahl veroꝛdnet/ ſo ſie/ als obſteht/ Ge⸗ leyds begeren/ durch jr gepiet/ vnd als weit ſie moͤgen/ on gefahr vnd betrug auff voꝛige maß vergleyten ſollen. Welche aber diſer vnſer Satzung zuwoider handelten/ ſollen mit der that in nachbeſchribene peen verfallen ſein/ Alſo dz alle Fürſten/ Grauen/ Freihenen/ Edlen/ Ritter/ Lehenman oder diener/ vnd alle vom Adel ſo dargegen handeln/ in die ſchuld ſtraff des Meyneydts/ vnd entſetzung aller jrer Lehen/ welche ſie vom heiligen Roͤmiſchen Reich/ vnnd von lenznee inhaben/ auch aller jrer haab vnd guͤter/ von wem ſie die het Deßgleichen alle Burger vnd Gemeynſchafften/ ſo wider obberuͤrte ſach⸗ en ichts fürnemen/ ſollen auch alſo Meyneydig/ vnd nichts deſto weniger al⸗ ler jrer Recht/ Gerechtigkeyten/ Freiheyten/ Priulegien vnnd Gnaden/ vom heiligen Reich erwoꝛben/ gantʒ vnd gar entſetzt/ vnd zugleich jrer perſon vnd aller jhrer guͤter halben/ in des heiligen Reichs Acht vnnd vngnad gefallen ſein. Dieſelben wir auch mit der that jetzund als dann von Rechts wegen entſetʒen/ Vñ einem jeden auß eygenem gewalrt/ on Gericht oder anruͤffung einiges Magiſtrats vngeſtrafft anzugreiffen erlaubt/ vnnd derhalben kein Peen vom Reich odder jemandts anders zubefoͤꝛchten haben/ ſonderlich die weil ſolche freueler/ als widerſpaͤnnig/ vngehoꝛſame vnnd meyneydige/ dem Gemeynen nutz/ vnd des heiligen Reichs wolſtand vnd wirdigkeyt auch wi der jr eygene ehr vnd wolfart/ vntrewlich vnd widerwerriglich gehandelt zu Ferner erkennen vnnd gebieten wir auch/ daß die Burger aller Stett vnnd Gemeyne/ den benanten Churfürſten/ vnd jr jedem der ſolchs begert/ vnd j⸗ ren Botſchafften koſt vnd liuerung nach gemeynem werdt/ kauff vnd lauff⸗ zu ſeiner vnnd der ſeinen notrurfft/ wann ſie zu gemelter ſtatt der obgedach⸗ ten erwehlung halben/ vnd auch daruon reyſen/ verkauffen/ vnnd verkauffen laſſen/ vnd darinn keinerley betrug noch gefahr gebꝛauchen ſollen. Welche
aber darwider thaͤten/ woͤllen wir mit der that in obberuͤrte peen/ welche wir hieuoꝛ gegen die Burger vnnd Gemeynen geſetzt/ gefallen zu ſein/ hiemit er⸗ kent haben. Vnd welcher Furſt/ Graue/ Freihen/ Rirter/ Lehen oder Dienſt⸗ man/ Edel dder vnedel/ Burger oder Gemeyn von Stetten/ gege den Chur Fürſten/ ſo die zu erwelung eines Roͤmiſchen Koͤmgs oder widerumb abzie⸗ hen feindlich verwarren o der verhalten/ oder heymliche nach ſtellung fürne⸗ men/ ſie oder jrer eygnen perſon oder guͤter halbẽ angriffen/ oder betrubten/ auch jre Bottſchafften/ ſie hetten Gleydt begert/ oder keins nemen woͤllen/ Denſelben erkennen wir mit allen ſeiner boßheyt anh ang/ mit der that in die obgedachte peen gefallen zuſein/ nemlich alſo/ daß ein jede perſon ſolche
obſtehr/ nach geſtalt vnd gelegenheye der Perſonen/ verwyuckrha⸗
en ſol.
Wwo

Keyſer Karl des dierdten. CCLIIII
Wo aber ein Churfürſt mit eim andern ſeinem Mit Churfurſten feindt⸗ ſchafft hett/ vnd einigerley zanck/ jrꝛung oder zwitracht/ zwiſchen jhnen we⸗ re/ das alles vnangeſehen/ vnd vnuerhindert/ ſol gleichwol einer den andern/ od der ſeine geſandten vnnd Bottſchafften zu ſolcher erwelung abgefertigt/ voꝛgemelter geſtalt zuuergleyten/ verſtrickt vnd verbunden ſein/ bei peen des Meyneyds /vnnd verluſt ſeiner ſtimme allein das mal in der Wahl/ wie oben außtrucklich geſatzt 4.„ Wo auch andere Fürſten/ Grauen/ Freiherꝛn/ Ritter/ Lehen oder Dienſt man/ Edel vnnd Vnedel/ Burger odder Gemeyn von Steten/ mit einigem Churfürſten odder mehꝛ/ inn vnwillen ſtuͤnden/ odder was ſonſt für ein zwi⸗ tracht/ krieg oder mißuerſtand zwiſchen jnen were/ ſollen ſie nichts deſto min der on alle weigerung vnnd widerꝛede/ gefahr odder betrug/ den Churfürſten oder die Fürſten ſelbs/ oder jre Bottſchafften/ ſo zu ſolcher wahl abgefertigt ſein/ im zů vnnd abzůg ſolche Gleyde geben/ wie dann jr jeder in ſonderheyt die gemelte peen durch vns gegen ſie erkant gedenckt zuuermeiden/ in welche peen vnd ſtraff/ die ſo dargegen handeln würden/ mit der that eingefallen zu lein/ wir hiemit erkennen.. b ö““ Vnd zu weiterm beſtand vnd vergewiſſung aller voꝛgemelter ding/ gebie⸗ ten/ vnd woͤllen wir/ daß alle Chur vnd Fürſten/ auch Grauen/ Freiherꝛn/ Ed len/ Stett oder jre Gemeyne/ die oberzelten ding alle/ mit jhren Brieff vnnd Eydpflichten befeſtigen/ vnd dieſelben mit gůtem glauben vnnd on betrug/ wircklich zuuolziehen kraͤffrigklich verbunden ſein ſollen. Welcher aber ſol⸗ che Brieff zugeben ſich weygert/ der ſol in die peen mit der that gefallen ſein/ Welche wir nach geſtalt vnnd gelegenheyt der perſonen/ wie oben geſetzt/ einem jeden woͤllen auffgelegt haben· 3 Vnd wo ein Churfüůrſt/ oder anderer Fürſt/ was ſtands odder Condition der were/ ein Lehen oder mehr vom heiligen Keich hett/ oder ein Graue/ Frei herꝛ/ oder Edler/ oder ſolcher nachfolger vnd erben/ welche diſe vnſere Key⸗ ſerliche oben vñ nachgeſchribene Satzungen vnd Kecht zuerfüllen ſe wey gerten/ oder dargegen handelten/ So dann ſolcher Fürſt ein Churfürſt we⸗ re/ ſollen die andern ſeine Mit Churfurſten jhn als dann auß jhrer Geſell⸗ ſchafft ſchlieſſen/ vnnd ſoll derſelb der ſtimme/ vnnd anderer Churfürſten ſtadt/ wirdigkeyt vnnd rechtens/ mangeln vnd entſetzt ſein/ noch mit etwas/ das zum heiligen Reich gehoͤng/ vñ er ſich zuerlangen vnderſtuͤnde/ belehent Deßgleichen ſol auch ein anderer Fürſt oder Edelman/ der/ wie voꝛſteht/ gegen diſe vnſere Geſatʒ handelt/ keins Lehens/ ſo vom heiligen Reich/ oder anderßwo von einigem herꝛuͤret/ nicht vehig noch empfenglich ſein/ oder da⸗
8*
mit belehend werden/ Vnd nichts deſto minder in alle obgemelte peen/ ſouil
ſein perſon belangt/ mit der that gefallen ſein.
CWiewol wir nun alle Fürſten/ Grauen/ Freiherin/ Edlen/ Kitter/ Lehen oder Dienſtman/ auch Stett vnd Gemeyne derſelben/ einem jeden Churfür ſten/ oder ſeiner Bottſchafft/ ſolch obgemelt Geleyd zuleyſten vnnd zuhal⸗ ten/ wie wir ſolche nit vnderſchidlich vermeldet haben/ verbunden zu ſein/ woͤllen vnd erkennen/ So haben wir doch nichts deſto weniger eiuem jeden ſein ſonderlich Gleydt vnd Gleydtsleut/ wie ſolchs nach der Land vnnd oꝛt anſtoſſe vnd gelegenheyt/ einem jeden am bequembſten vnnd fuͤglichſten/ in ſdnderheyt zueygnen vnnd benennen woͤllen/ wie bald hernach vollkomlich exſcheinen wit. 3
WVnnd erſtlich ſollen den Boͤnig zu Behem/ als des helligen Reichs Ertz⸗ ſchencken/ vergleyten/ der Ertzbiſchoff zu Meyntz/ die Biſchoͤff zu Baum⸗ berg/ vnd Wuͤrzburg/ die Burggrauen zu Nürmberg. Item devon Hohen
4 6 *

Die Guldin Bull/ loh vnd Wertheym/ die von Brauneck vnd Hanawe. Item die Staͤtt/ Nuͤ⸗ renberg/ Rottenburg/ vnd Windeßheym.
Darnach ein Ertʒbiſchoff zu Coͤln/ des heiligen Reichs Ertzcantzler in Welſchen Landen/ ſollen geleyten/ vnd ſeind ſchuldig zuuergleyten/ die Ertz biſchoͤff zu Meyntz vnnd Trier/ der Pfaltzgraue bei Rhein/ der Landgra⸗
ue zu Heſſen. Item die Grauen von Catzenelenbogen/ von Naſſaw/ von
Dietz. Item die von Eiſenburg/ Weſterburg/ Runckel/ Limpurg vnnd HFal⸗ ckenſteyn/ Item die Stett/ Wetzflar/ Geylnhauſen/ vnd Fridberg. Den Ertzbiſchoff zu Trier/ des heiligen Reichs Ertzcantzler/ durch Galli⸗ am/ vnd das Keich Arelat/ ſollen vergleyten/ der Ertzbiſchoff von Meyntz/ der Pfaltzgraue bei Rhein. Item die Grauen von Spanheym vnd HKeldentz · Item die Rawgrauen/ Wildgrauen/ die von Naſſaw/ Eiſenburg/ Weſter⸗
burg/ Runckel/ Limpurg/ Dietz/ Catzenelenbogẽ/ Epſteyn/ Kalckenſteyn/ vñ die Statt Meyntz.
Danrnach den Pfaltzgrauen bei Rhein/ des Heiligen Reichs Ertztruchſeſ⸗ ſen/ ſolvergleyten der Ertzbiſchoff von Meyntz.
Den Hertzogen zu Sachſen/ des Heiligen Reichs Ertzmarſchalck/ ſollen vergleyten der Koͤnig zu Behm/ die Ertzbiſchoͤff von Mentz vnd Magde⸗ burg/ die Biſchoͤff zu Baumberg vnd Würtzburg/ der Marckgraue zu Neiſ⸗ ſen/ der Langraue zu Heſſen. Item die Epte zu Fulde vnnd Hirßfeld/ die Burggrauen zu Nuͤrnberg. Item die von Hohenlohe/ von Wertheym/ Bru neck/ Namaw alcken ſteyn. Item die Stett/ Erdfurt/ Mülhauſen/ Nuͤren⸗ berg/ Rottenburg/ Winßheym. Vnnd diſe alle jetzt gemelte ſollen auch den b eresrauen zu Brandenburg/ des Heiligen Reichs Ertzcamerer/ ver⸗ gleyten.
Wir woͤllen aber vnd ſetzen außtrucklich/ daß ein jeder Churfürſt/ welch⸗ er ein ſolch Gleydt haben wi/ ſoll denen/ von welchen ers zu haben begert/ das ſelb alſo zeitlich/ auch den wege dardurch er ziehen wil/ zuerkennen ge⸗ ben/ vnnd ſolch Gleyd erfoꝛdern/ Damit die jenigen/ ſo zu ſolchem Gleydt veroꝛdnet vnd erſucht/ ſich darzů bei zeiten geſchickt vnd bereyt machen moͤ⸗
en.
Vnnd ſollen ſolche fürgeſchribene Satzung/ das Gleydt betreffend/ alſo verſtanden werden/ Daß ein jeder obgenanter/ odder ſo villeicht nit benant/ von welchem inn voꝛgedachtem fall das Geleydt erfoꝛdert würde/ alleim durch ſein Land vnnd Gebiet/ vnnd auch weiter/ ſo ferne er on betrug thuͤn vnd Kchan kan/ bei beſtimpter peen vergleyten/ vnd ſolches zuthun verbun⸗
en ſein.
zu dem ſetzen vnd oꝛdnen wir/ daß ein Ertzbiſchoff zu Meyntz/ welchersu der zeit ſein wirt/ jeden Geyſtlichen vnd Weltlich en 8 ma Eh fiche 4 dieſelbig wahl durch ſeine Botſchafften in offnen Brieffen anzeygen ſol/In welchen Brieffen der Tag vnnd diel oder Termin/ außtrucklich ſtehe/ zi⸗ ſchen welchen die ſelben Brieff an einen ſeden Kurſten, glaublich gelangen
moͤgen/ Vnd von dem ſelben tag innerhalb den nechſten dꝛeien Monaten al⸗
levnnd jede Churfurſten zu Kranckfurt am Meyn ſelbs einkommen vnnd er⸗ ſcheinen/ oder jre rechtmeſſige geſandten vnnd Bottſchafften/ zu der ſelben ve vnd Vralſeewau Dleohewe ewalt in offenen Brieffen/ mit eins je⸗ en groſten Sigel bezeychnet/ einen Koͤmiſchen Koͤnig zuerwelen vnd fiur⸗ ter zum Keyſer zu machen/ haben ſollen. 44 3 2ea welen vnd füs Wie aber vnd in welcher Foꝛm ſolche brieff ſollen gemacht werden/ vnnd
was darinn füͤr Solenniteren vnd zierlicheyten vnueraͤndert gehalten/ Vnd in was foꝛm vnd maß die Churfuͤrſten jre Geſandten vnd San chafften zu
ſolcher wahl ſchicken/ mir gewalt vnnd befelch abferrigen ſollen/ ſolchs wirs 18

Keyſer Karl des dierdten. CCLvV
zu ende diſer Schrifft klar vnd außtrucklich geſetzt werden Vnd woͤllen/ daß dieſelb foꝛm/ daſelbs gegeben/ auß Keyſerlicher vollkommener macht/ allent⸗ halben gehalten werden ſol. v
Wann es auch dahin kommen iſt/ daß von eines Roͤmiſchen Keyſers oder Samge abſterben im Biſtumb Meyntz kundbar woꝛdeniſt/ als dann ſoll der Ertzbiſchoff zu Meyntz innerhalb einem Monat/ vom tag daß er ſolch abſterben vernommen/ als bald anzurechnen/ jedem Churfuͤrſten daſſelbig abſterben vnnd anzeygung inn offnen Brieffen erklaͤren. Wo aber der ſelb Ertzbiſchoff inn vollziehung vnnd anzeygung deſſelben ſeumig villeicht/ odder nachlaͤſſig ſern würde/ ſo ſollen als dann dieſelben Fürſten auß eygner bewegnuß/ ob ſie auch nicht gefoꝛdert weren/ auß trew/ welche ſie dem heiligen Reich zu leyſten ſchuldig ſeind/ darnach innerhalb dreien Monaten/ wie nechſt oben in der Satzung verleibt/ in die voꝛge Statt Franckfurt zuſa wankommen ſelnen Roͤmiſchen koͤnig zuerwelen/ vnnd zu einem Keyſer zu⸗ machen.“
Vnd ſollen jeder Churfürſt oder ſeine Bottſchafft/ in die vorgemelte ſtatt einritt zu Franckfurt mit zweihundert Pferden allein zur ſelben erwelungs zeit einzie⸗ Franckfurt hen/ in welcher anzal er allein fuͤnfftzig odder weniger/ geharniſcht oder ge⸗ wie ſtarck. uͤſt/ vnd mehr nit/ mit ſich bringen ſol vnd mag. ö Aber ein Churfürſt/ der zu ſolcher wahl berůffen vnnd erfoꝛdert/ vnnd auſ⸗ ſenbleibt/ oder ſeine rechtmaͤſſige Bottſchaffren mit offnen Brieffen vnnd ſeinem groſſen Sigel beſigelt/ vnd vollkommenen freien vnd gaͤntzlichen ge⸗ walt vnd vollmacht halten/ einen Roͤmiſchen Koͤnig zuerwelen/ vnd fürter einen Keyſer zumachen nit ſchickt odder kompt/ odder ſchickt villeicht ſolche Botſchafften/ Wo er aber darnach ſelbs/ oder die gedachte ſeine Botſchafft vom gemelten oꝛt vnd ſtatt der erwelung/ abzogen/ ſo noch kein Roͤmiſcher Boͤnig zum Keyſer erwelet were/ hett auch keinen Procurator oder recht⸗ meſſigen nach geſatzten Anwalt odder Subſtituten zu ſolchen voꝛgemelten ſachen/ die erwelungs ſtim̃ oder recht belangend/ nach jm gelaſſen/ ſol er die ſelbi glun vnd Recht/ welchs er in derſelben welung gehabt/ vñ der geſtalr verlaſſen hat/ das mal entberen vnd entſetzt ſein. b
Wir befelhen aber/ vnd gebieten den Burgern zu Franckfurt/ in krafft des Eyds den wir ſetzen/ vñ woͤllen daß ſie darüber thůn ſollen/ daß ſie alle Chur fürſten in gemeyn/ vnnd ein jeden der ſelben/ voꝛ des andern angriff vnnd ge⸗ walt/ ob erwas widerwertigs vnder jnen entſtuͤnde/ vnnd auch voꝛ menig⸗ lich vnd alle die Menſchen/ welche ſie vnd jr jeder in voꝛgemelter anzal der zweyhundert reyſigen in gemelte Stat mit ſich bringen/ mit getrewem fleiß vnd embſiger vbung ſchutzen vñ ſchirmen/ bei ſtraff des Meyneyds/ darein ſie gefallen ſein ſollen/ Vnd nichts deſtominder alle jre Recht/ Gerechtigkey ten/ Jreiheyten/ Priuilegia/ Gnad vnnd Huldung/ welche ſie vom heilgen Reich haben/ gaͤntʒlich verloꝛn/ Darzů in des Heiligen Reichs Acht ſampt allen jren Perſonen vnd guͤtern als bald gefallen/ vñ meniglich erlaubt vnd zů gelaſſen ſein ſol auß eygnem gewalt vnnd on Recht dieſelben Burger/ wel⸗ che wir in dem fall jetʒt als dann alles jres Rechten entſetzen/ als Verꝛaͤther/ Vngetrewe vnnd widerſpaͤnnige des Reichs on ſtraff anzugreiffen/ alſo daß
die angreiffer keinerley peen oder ſtraff vom heiligen Keich oder von ſonſt je mands keins wegs ſich zubefoͤrchten haben. u dem ſollen die voꝛgenanten Burger zu Franckfurt die gantze zeit durch
vnd auß/ dieweil vnnd ſolang von der erwelung gehandelt wirt/ niemandts in bemelte Statt/ was wirden/ Condition/ odder ſtands er ſei/ nicht einlaſſen/ oder durch einige weiſe hinein zukommen verhengen/ allein die Churfürſten odder jre Botrſchafften vnnd Pꝛocuratom voꝛgedacht/ außbeſcheyden/ der py v uj

Roͤmiſchen Koͤnig zu einem Keyſe er zuerheben/ erwelet. Wo ſie aber ſolcha We eanvnndrpecha dꝛeiſſig tagen vom tag eaberſdlchs zurechnen/ nit thaͤten/ als dann nach verſcheinung der ſelben dreiſſig taa/ ol len ſie foꝛtan Brotvnd Waſſer eſſen ⸗vnd keine wdegs ſng ag of
Die Guldin Butl/ʒ ehn jeder mit zwechundert pferd/ wie obgeſagt/ eingelaſſen werden ſollen. Wo aber nach derſelben Churfuͤrſten einzug/ od der in jrer gegenwertigkeyt/ in be⸗ melter Statt jemands befunden würde/ denſelben ſollen die Bur er hinauß verſchaffen/ als bald on verzug vnnd wircklich/ bei aller peen vnd ſtraff/ ſo o⸗ ben gegen ſie geſagt iſt/ auch in krafft jres Eyds/ welchen die ſelben Hurger zu wSeger ir darüber/ vermoͤge vnd innhalt diſer Conſtitution vñ Satzung/ wie hieuoꝛ ſteht/ thůn ſollen. b b b
Von der Wahl eins Roͤmiſchen Koͤnigg. Dasander Capitetl. Ach dem aber die offtgemelten Churfürſten oder ſre Bottſchafften/
in die Statt Franckfurt kommen vnnd eingezogen ſeind/ ſol man als bald den folgenden tag gleich am moꝛgen frů in Sanct Bartholo⸗
mede des Apoſtels Kirchen/ daſelbs in aller jhrer gegenwertigkeyt/ ein Meß
vom helligen Geyſt biß zum ende ſingen laſſen/ daß der ſelb heilige Geyſt jre hertzen erleuchten/ vnd dasliecht ſeiner krafft vnd tugent in jre ſinn vnd ge muͤr eingieſſen wolt/ auff daß ſie durch ſeine hilff vnd beiſtand einen gerech⸗ ten frommen vnnd nutzen Menſchen zu einem Roͤmiſchen RKoͤnig vnnd zuͤ⸗ kuͤnfftigen Keyſer/ dem Chriſtlichen volck zu Heyl vnnd Wolfart/ erwelen nogernrn.. 93 b Vand wann ſolche Meß gehalten vnnd volbꝛacht iſt/ ſo ſollen alle die ſel ben Churfürſten vnnd Bottſchafften zu dem Altar, auff welchem die Meß gehalten iſt/ tretten/ daſelbs die Geyſtlichen Churfuͤrſten/ voꝛ Sanct Jo⸗ hans Euangelio/ Im anfang was das Wott/ welches daſelbſt für ſie gelege werden ſol /jre hend mit erbarkeyt auff jre bruſt legen/ Aber die Weltlichen Churfürſten daſſelbig Euangelium leiblich mit jren henden beruͤren/ vnd al⸗ le mit jrem gantzen Hoffgeſind vngewapnet darbei ſtehn ſollen. Vnd ſol der Ertzbiſchoff von Meyntz jnen die JFoꝛm des Eyds geben. Vnd er mit ſampt juen/ auch ſie oder die Bottſchafften der abweſenden/ mit jm den Eydt inn Teurſch auff diſe weiſe wie folgt/ thůn. Ich rl. Ertzbiſchoff zu Meyntz/ des Heiligen Reichs durchs Teutſch⸗ landt/ Ertzcantzler vund Churfuͤrſt/ ſchwere zu den Heyligen Euangelien/ hie gegenwertiglich voꝛ mir ligende/ Daß ich bei der trewe vnnd glauben/ mit welchem ich Gott vnnd dem Heiligen Roͤmiſchen Reich verbunden binn/ nach aller memer verſtendiger erkantnuß vnnd vernunfft/ mit Gottes Haupt dem Chriſtlichen volck/ das iſt/ei⸗
hülff erwelen wil ein Weltlich nen Roͤmiſchen Koͤnig zu einem Keyſer zuerheben/ welcher darzů tauglich ſei/ ſo vil mich meine beſcheydenheyt vnnd vernunfft leyren/ wil ich nach meinen voꝛberuͤrten trewen vnnd glauben/ mein ſtimme vnnd Wahl/ obge⸗ meldt/ geben/ on alles gedinge/ belonung/ gaben/ verheyſſung/ od der welcher maſſesſolche moͤcht genennt werden/ Alſo helff mir Gott vnnd alle Hei⸗ Nach gethonem ſolchem Eydt/ in diſer form vnnd maß/ durch die Chur⸗ fůrſten vnnd Bottſchafften/ ſollen ſie zu der wahl ſe Daf du nun hinfüro von gemelter Statt Franckfurr nit abweichen/ es hab dann der mehrertheyl auß jnen ein Weltlich haupt/ der welt vnd Chriſtlichem volck/ nemlich einen
tag des beſchehenen Eyds an.
auß der Statt ziehen⸗

hrben Keyſer Karldes bierdten. CCvI fie haben dann/ odder jhrer das mehrertherleinen Renier haupasde Lheſtecheye⸗ wie e ſ hrer heJbeinen Fegierer 90der Weltlich paun ſie nun/ odder der mehrertheyl in der anzal auß jnen/ c hab
diche Wahlodder rwelang oll dafur gehaleen bens es welgaber ob ſie von jhnen allein einmuͤtiglich vnnd durch niemandt mißhellig gehal⸗
cen vnnd vollbracht were. Vnnd ob ſich begebe/ daß damit ein zeitlang ver ve. 8 degebe/ daß damir ein zeitlang ver⸗ zSene jenandes von den Churfurſten odder fren Bottſchafften vobdrd 4 3 ich were/ oder ſpat kaͤme/ So er aber doch ehe vnd zuuoꝛ die bemel⸗ bewe he Tehaen vnnd vollbꝛacht würde/ zuͦkaͤme/ erkennen wir den ſelben zu ahah in ſolchem and⸗ darinn 5 ſie zu zeis ſaner zuͦtenſſe geſtanden 35 Vnnd dieweil von alter bewerter vnnd loblicher gewonheyt das en
ſo hernach geſchꝛiben/ vnzerbrüchlich allrve bißher g nzei allwe alten woꝛden iſt/ Darnabſ ſetzen vnnd erkennen auch vr auß aleo hchelre Keyſerlicher * Dt vnnd gewalt/ daß der/ welcher voꝛberuͤrter weiſe zu einem Roͤmiſchen vnig erwelet wirt/ ſo bald ſolche wahl volbracht iſt/ ehe vnnd zuuoꝛ er eini⸗ ge ſachen odder ander geſchaͤfft in krafft des heiligen Reichs handelt/ allen vnd jeden Geyſtlichen vnd Weltlichen Churfürſten/ welche die nech ſten glt der des Heiligen Reichs erkant werden/ alle jre Priuilegia/ Brieff/ Kecht/ vnnd Gerechtigkeyten/ Freiheyten/ Verlethungen/ Alte gewonheyten/ auch woidigkeyraf vnd was ſie vom Reich biß au den tag vnnd zeit ſeiner erwe⸗ un inngehabe vnd erſeſſen haben/ on verzug vnd widerꝛede eſtetigen/ be⸗ efftigen/ vnd durch ſeine Brieff vnd Sigel/ vnd jnen die voꝛgemelten ding
alle/ nach dem er mit Keyſerlichen Infeln gekroͤnt/ ernewern ſol. Vnnd ſol⸗ che beſtetigung ſol der erwelet ſelbs einm ſeden Eswefinſſen 8 Sdſei⸗ heyt anfaͤnglich in ſeinem Koͤntglichen namen/ vnnd fuͤrter vnder Koͤnig⸗ lichem Titel ernewern/ vnnd in denſelben dingen die Fürſten alle in gemeyn vnnd einen jeden derſelbigen in ſonderheyt nichts verhindern/ ſondern vil mehr on eynigen betrug genaͤdiglich zube fürdern/ ſchuldig vnnd pflichtig Vnnd im fall daß drei Churfuͤrſten gegenwertig/ odder der abweſenden Bottſchafften den vierdten auß jhnen 6.5 jrer geſeiadef heieef eden Churfürſten/ der were gegenwertig oder abweſend/ zum Roͤmiſchen Koͤnig erweleten/ Deſſelben erwelten ſtun/ ſo er gegenwertig were/ oder ſeiner Bote ſe 5 affe ſo er ab veſend— ewaulgee hhabenawnnd der erweler an⸗ zal mehren/ vnnd erkennen/ daß der mehrertheyl an urfür ſten zuſetʒzen haben ool. Peereh 3 ſasdrandenn Khurſue
8. 3 2. 8 5 5*„*—— 8— 1. 8 —* 8— 8 —————— 6 2—————— 4— 8““ „ 1 u“ 3 3“. e“ — 3 1 4 4 ͤ“““ 1 3*— 2 3 1“— 8 2—.. 8 4 3 d——— 8 1 1“ 4— 1—.— 3* 3——— 4 4. 1— 8— 8— 4——————
ann die Geyſtuchen churfurſten/ Trie⸗ Sälaon h ſeuenehafunſ n, Ir⸗
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Mnamen der heyligen vnnd vnzerch
men der heylige zertheylten Dreifaltigkeyt ſeliglich/ 8 Amen. Wir Karl der virdt von Gocres ans Rarmiſch den. Aoſer/ vnnd Hoͤnig zu Behei/ zu ewiger gedaͤchtnuß der ſachen. Nach dem des heiligen Roͤ miſchen Re chs zierath/ lob vnd preiſe/ auch die Keyſer 1 liche ehr/ sr 3 1 nutzes frommen vnd zuͤnemen/ durch der ehrwirdi⸗ gen vnd erleuchten Churfuͤrſten eintraͤchtigkeyt vnd einhellige meynung ge neret/ welche als dapffere voiſtehende Seulen dem heiligen baw der fürſich tigen weißheyt durch empſige milte vnd guͤtigkeyt vnderhalten/ durch wel⸗ cher zůthun vnd huͤlff/ die rechte hand der Keyſerlichen macht vnd gewalt/
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geſterckt vnd befeſtigt wirt/ Vnd je mehr vnd weiter ſich vnder jnen die guͤ⸗ tigkeyt erſtreckt/ vnd an einander verbunden ſeind/ je groͤſſer usb areendi
*
turfft/ mit guͤnſtigem eintraͤchtigem gemuͤt vnnd willen/ tugentſamlich vnd mit empſiger liebe deſto bequemlicher betrachten/ vñ dem Chriſtlichen volck
tung aller anderer Churfürſten/ Geyſtlichen vnd Weltlichen/ mit denen wir vns vereynigt/ vnd mit jhrem rath/ auch auß vollkommenheyt Keyſe erlicher macht/ vnd mit diſem Geſatʒ das ewig hinfuͤro gelten vnd gehalten werden
erſtreckt haben/ daß hinfüro zu keiner zeit derhalben eyniger zweifel erwach⸗ ſen ſol oder moͤge. aei Bee b
ſitzen würde/ zur rechten ſeiten des Keyſers odder Roͤmn Sng Ten ren es Herſer Roͤmiſchen Koͤnigs/ als bald nach den Ertzbiſchoͤffen Meyntz odder Coͤln/ nemlich dem ⸗elch
8 .. — 4 8 8— 3 8— 4““ 3 8 „8** 8ℳ 8 3. 5 2 3

Keyſer Karl des bierdten. CCLVII
LFerner ſo offt vnd wann ſich hernachmals zuͦtruͤge vnnd begebe/ daß das heilig Reich ledig ſtuͤnde/ als dann ſol ein Ertzbiſchoff zu Meyntz gewald haben/ wie er dann von alters her gehabt hat/ die andere ſeine in der Wahl Mugnoſſen voꝛbenanten Sürſten ſchrifftlich zuerfoꝛdern vnnd bei einander zuberuͤffen. Wann die alle/ oder die ſo da kommen vnnd woͤllen darbei ſein auff beſtimpte angeſetʒte zeit der Wahl bet einander verſamlet ſeind/ ſo ſoll chegenanter Ertzbiſchoff von Meyntz/ vnnd kein anderer/ der ſelben ſeiner Mir Churfürſten ſtimmoder Vota, einzel vnd in ſonderheyt in nachfolgen⸗
Vnnd zum erſten ſol er fragen den Ertzbiſchoff von Trier/ welchem wir die erſte ſtim̃ zugebuͤren erklaͤren/ wie wir/ daß er die auch biß anher gehabt⸗ befunden haben.
„Zum andern/ Den Ertzbiſchoff zu Coln/ welchem die wirdigkeyt vnd das Ampt geburt vnnd zuͦgehoͤrt/ einem Roͤmiſchen Koͤnig die erſte Koͤnigliche Kron auffʒuſetzen.
Zum ſechſten/ Vom Marckgrauen von Brandenburg. Diſer aller ſtim⸗ men nach voꝛgemelter oꝛdnung/ ſol der ehegenant Ertzbiſchoff von Meyntz
noſſen jn hin widerumb fragen/ daß er auch eine meynung außtrucklichen ſage/ vnd jnen ſein ſtimme anzeyge vnd aefß ynung auß
Weiter ſo mann einen Keyſerlichen Hoffbegeht/ ſol der Marck raff von Drandenburg dem Roͤmiſchen Keyſer odder Koͤnig das Waſſe 3 waſch⸗ Charfuͤrſtem ung ſeiner hende/ darꝛeychen vnd geben. Aber den erſten trunck ſol jhm der, mpt zutiſch.
chůn ſchuldig iſt. Vnd ſl der Pfaltzgraue das eſſen tragen⸗/ Vnd ſol der Her. 508 von Sachſen das Marſchalck ampt/ wie von ae See le a. Wa ten.„
—*..————— 6—————— 1.. 1——— ———————— 1———————. 4
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———————————— 4————— ————— — 2—*
nen,s die Lehen empfahen/ Eyot vnd pflichs/ an ſtatt vnnd in namen des helligen Reichs anzunemen/ Welche doch nachmals durch einen erwelden Koͤmiſchen Koͤnig alle zu ſeiner zeit ernewert/ vnnd von newem jm dieſelben Sydt thůn vnnd ſchweren ſollen/ allein die Lehen der Fürſten außgenom⸗ men ſampt den jenigen ſo Janlehen genant werden/ Weſch vnd verleihung allein einem Roͤm voꝛbehalten ſein ſollen.
Doch

——— ·
Die Guldin Bull/
Doch ſol der Pfaltʒgraue wiſſen/ daß jm allerley art der vereuſſerung oder erlele Abf erlicher ſachen vnd haͤnd elzur zeit diſer Prouiſion vnd für ſehung außtrucklichen verbotten ſei. Vnnd woͤllen daß ſ olchs Prouiſions re chten ſich der erleucht Hertzog zu Sachſen/ des heiligen Reichs Ertzmar⸗ ſchalck/ an denen oꝛten vnd enden/ da Saͤchſiſche Recht gehalten/ wie oben ermeldet iſt/ zugebꝛauchen habenſol.„ 15 Vnnd ob wol ein Roͤmiſcher Keyſer odder Koͤnig auff ſachen/ darumb er angefochten wirt/ dem eingefuͤrten gebꝛauch vnd gewonheyt nach/ voꝛ den Pfaltzgrauen bei Rhein/ des heiligen Reichs Ertztruchſeß/ Churfürſten/ zu antwoiten hat/ ſo mag dochſe dichs Gericht der Pfaltʒgraue ſelbs/ an keinem andern oꝛt/ dann am Feyſerlichen Hof/ da ein Koͤmiſcher Veyſer odder Koͤ⸗ nig gegenwertig iſt /uͤben vnd gebrauchen. b—
Bon vergleichung der Churfuͤrſten/ b gegen andere gemeyne Kürſten. Das b
— ſechſt Capitel. G Ir erkennen vnnd ſetzen/ daß inn begehn vnd haltung Key ſerlichen (22
Hofs/ ſo offt vnd dick derſelbi gehalten vnd begangen wirt⸗ die er⸗
nanten Churfürſten/ Geyſtlich vnnd Weltliche/ nach fürgeſchribe⸗ ner maß/ weiſe vnnd oꝛdnung/ zur rechten vnnd zur lincken vnwandelbarlich/ jre ſtatt halten/ vnd jnen oder jr einem/ in welcherley ſachen vnd verhandlun gen zum Hoff gehoͤrenden das were/ in gehend/ ſitzend oder ſtehend/ kein an⸗ derer Fürſt/ was ſtands/ wirden/ fürzugs/ odder Condition der were/ keins wegs fürgezogen werden ſoll/ In ſonderheyt vnd außtrucklich/ daß ein Koͤ⸗ nig zu Behem in ſolcher Keyſerlicher hoffhaltung in allen vnd jeden voꝛge⸗
melten ſachen vnd haͤndeln eim jeden andern Koͤnig/ der ſei von ſonderlicher wirdigkeyt/ erleuchtet wie hoch
irdig 1 er woͤl/ von welcherley geſchicht oder ſachen wegen er auch kaͤme oder da were/ vnwandelbarlich fürgehn ſol.
Von der Churfuͤrſten Succeſſion vnd nachkommen. Bas ibend Capitel.
Ulder den vnzalbarn ſoꝛgfeltigkeyten/ welche für des H. Reichs ſeli⸗ gen ſtand/ dem wir auß verleihung Gottes ſeliglich fuͤrgeſetzt ſeind/ O ſich vnſer hertz taͤglich bemuͤhet/ ſeind vnſere gedancken fürnemlich
dahin gerichtet/ wie vnnd welcher geſtallt begirliche vnnd heylſame eynig⸗ keyt zwiſchen des heiligen Reichs Charfürſten allweg ndhepiſe uhahe ſein/ vnnd jhre hertzen in reyner eintraͤchtigkeyt erhalten werden moͤchten/ durch welcher fürſich gkeyt der ſchwebenden vnſtetten Welt zu ſeiner zeit deſto leichter geholffen würde/ ſo kein jrung zwiſchen jnen einſchliche/ vnd die reine lieb verwaret/ vnnd die dunekelheyt abgeſchnitten würde/ durch kla re anzeyge eins jeden gerechtigkeyt. 1 4 Vnd iſt zwar durchauß weit vnd breyt gemeyn/ vnd ſchier durch die gan⸗ ge Welt wiſſentlich offenbar/ daß die erleuchte Koͤnige zu Behem/ der Pfals graue bei Vhein/ der Hertzogzu Sachſen/ vnnd Marckgraue zu Bꝛan
*
denburg/ krafft des Aoͤnigreichs vnnd jhrer Kuͤrſtenthumb/ in der Wahl
eins Roͤmiſchen Koͤnigs zum Keyſer zuerweln/ mit ſampt den andern Chur⸗ furſten/ recht/ gerechtigkeyt/ ſiimm vnd ſtatt haben/ vnnd zugleich mit jnen gerechnet
—

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4
ihm verließ/ als dann ſol der elteſt brůder deſſelben Erſtgeboꝛnen/ deren vn mündigen Voꝛmünder vnnd verwalter ſein/ biß Becſh elteſt auß—
ſein rechtmeſſiges alter erꝛeichet/ welches wir an einem jeden Churfuͤrſten
So aber ſich begebe/ daß einer auß den ſelben jrer Kuͤrſtenthumb/ dem hei
em/ vnd ſeines
46* Das viij Capitel. 3 Diewenl

yſervnd Roͤnig/ vnſere lob⸗
gs zu gezogen/ odder fuͤr
ge
er Edelman/ Ritter Knecht/ Burger/
ſehens oder wir digkeyt der were/ auſſechalb des Hoͤnigreichs zu Behem ge richtlich folrgefaren/ Pꝛoceß doder Vrtheyl /eins oder mehr/ in waßerley ſach·
23 richt/ ſie weren außgeſpꝛochen/ oder noch außzuſpꝛechen/ an einig ander Ge richt zu Appellieren oder ſich zuberuffen. Vnd ob auch alſo Appelliert vnd ei⸗ nige beruffung fürgeſtelt wurde/ ſol dieſelb kein krafft haben noch beſtehn/ Vnd ſollen die jenigen ſo Appelliern/ wiſſen/ daß ſie in peen vnnd ſtraff ver⸗
3 4
luſt der ſachen/ mit der chat als bald gefallen ſeind.
Von
ͤͤͤ

nimpt vnnd gefelli
Keyſer Karl/ des Vierdten.(CEI Von Golde/ Sülber/ vnd anderm Ertz. Das ix· Capitel.
tiger Conſtitution/ daß vnſer nachkommen/ die Koͤnig zu Behem/
auch alle vnnd jede Churfürſten/ Geyſtliche vnnd Weitlich/ ſo hin⸗
furo zu ewigen zeiten ſein werden/ allerley grůben vnn oldts⸗
ewi ein y gruͤben vnnd geſchlecht Goldts/ Silbers/ Zins/ Kupffers/ Bleies/ Eiſens/ vnnd ander an Tflerals auch Sal⸗ Bes/ ſo allbereyt gefunden/ odder hernach erfunden werden mag/ zu jeden zei⸗
ten in ermeltem Koͤnigreich/ oꝛten vnnd zůͤgehoͤꝛungen deſſelben/ vnnd jhm
vnderwoꝛffen. Deßgleichen auch die ermelten Fürſten in jren Fürſtenthum
men/ Landen/ Heriſe chafften/ vnnd zůgehoͤꝛungen/ rechtmeſſiginnhaben vnd
beſizen moͤgen/ mit aller gerechtigkeyt/ nichts daruon außgenommen/ wie
ſie moͤgen/ odder gewont haben/ ſolche zubeſitzen. Moͤgen auch Jud en ha⸗
ben/ 5 oͤll ſo verſchiner zeit auffgeſetzt ſeind/ gebꝛauchen vnd einnemen/ Vnd das vnſere Voꝛeltern die Koͤng zu Behem ſeliger gedaͤchtniß/ auch die Chur fürſten/ vnnd jre Voꝛeltern vnnd voꝛfaren rechtmeſſigklich thuͤn haben moͤ⸗ gen/ biß auff diſe gegenwertige zeit/ Wie dann ſolches von alter loblicher vñ nclaes i onhehe vnd langer zeit her gehalten woꝛden/ kundbar vnd wiſ
Bonder Minte
Das zehend Capitel.
QABer das vnd ferner ſetzen wir/ daß einem Koͤnig zu Behem vnſerem
Nachfat/ welcher zur zeit ſein wirr/ als von alters her erleuchter ge⸗ daͤchtniß/ vnſern voꝛfaren den Koͤnigen zu Behem gezimpt vnnd ge⸗ buͤrt hat/ vnd in ruͤwigem werendem beſeß nachfolgender gerechtigkeyt ge⸗
weſen ſeind/ gebuͤrt vnd gezimpt/ nemlich/ Guldine vnnd Silbere Müntz/ an allen oꝛten vnd enden ſeines Koͤnigreichs/ vnd allen jm vnderwoꝛffnen Lan⸗ den vnd zůgehoͤꝛungen/ wo vnd an welchem oꝛt der Koͤnig jhm ſolches für⸗ giſt/ Müntzen mag/ vnnd ſolches zugeſchehen befelhen/ nach aller foꝛm/ weiſe vnnd geſtalt/ wie ſolchs im Koͤmgreich zu Behem in ſolchen dingen biß daher auff diſe zeit gehalten vnnd herbꝛacht woꝛden iſt/ Welches dann auch den künfftigen Koͤnigen zu Behem durch vnſer Keyſer⸗ liche Conſtitution T deaeang Gebott vnnd Gnade/ ewigklich gehalten werden ſol/ von allen Fürſten/ Herꝛn/ Grauen/ vnnd andern Perſonen/ wel⸗ cherley Land/ Schloß/ oder Burge/ Beſitzungen/ hab/ vnd gůter/ moͤ gen er⸗ kauffen vnnd anſich bꝛingen/ eintweder durch begiffrigung odder gabe/ von welcherley ſachen wegen es woͤlle/ odder zu Obligiern/ anzunemen/ nach ſol⸗ cher Land/ Schloß/ Burge/ Beſitzung/ Felde/ oder guͤter gewonlicher wei⸗ ſe vnd herkommen/ nemlich alſo/ daß die eygne angenommen vnnd erlangt werden/ als eygene vnd freie gůͤter/ vnd die/ welche zu Lehen ruͤren/ deßglei⸗ chen erkaufft werden als Lehen/ odder dermaſſen behalten werden/ Doch alſo/ daß die Koͤnig zu Behem von denen guͤtern, welche ſie dermaſſen er⸗ langt odder empfangen haben/ vnd dem Koͤnigreich zu Behem zůwenden woͤllen die alten vnnd gewonlichen Gerechtigkeyten/ ſo dem heiligen Reich daruon gebuͤrt vnd zůſteht/ zuleyſten vnd zuentrichten ſchuldig ſeind. Woͤl⸗ len nichts deſto weniger gegenwertige Conſtitution vnnd Gnad/ krafft ge⸗ genwertiger diſer vnſer Keyſerlichen Satzung/ an vnnd auff alle Churfur⸗ ten/ Geyſtlichen vnd Weltlichen/ vnd derſelben nachkommende vnnd jhre
rechtmeſſige erben volkommenlich erweitart haben/ nach maß vnnd weiſe
wie voꝛſtehc. z
N Ir ſetzen auch vnnd erkennen/ auß rechter wiſſenheyt in gegenwer⸗
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Die Guldin Bull/ Von der Lhurfuͤrſten Freiheyt.
b as xj. Capitel. b G Ir ſetzen auch/ daß keine Grauen/ Freyherꝛen/ Edlen/ Lehenleut/ 14
Dienſtleut/ Burgleut/ Ritter/ Anecht/ Burger/ noch auch andere erſonen/ den Kirchen vnd Stifften/ Coͤln/ Meyntz/ vnd Trier/ vn⸗
derwoꝛffen/ was ſtands/ weſens odder wirden die ſeind/ von einigs klagers wegen/ der ſei wer er woͤlle auſſerhalb jrem Gebiet/ Landen vnnd Gren⸗ tzen/ der ſelben Stifft/ kirchen/ vnnd jrer zůgehoͤꝛungen/ zu od der an einig an⸗ der Gericht/ oder einigs andern/ dañ zu vnd an der Ertzbiſe choffen/ Meyntz/ Trier/ vnd Coͤln/ vnd jrer Richter/ Gericht geladen odder gezogen/ nun hin⸗ fürhin zu ewigen zeiten/ wie ſolchs auch in voꝛigen zeiten/ nit ſe ollen oder kůn⸗
nen werden/ wie wir befinden/ daß in verſchiner zeit gehalten iſt woꝛden. 1 Vnnd wo diſem vnſerm Gebott zuwider/ ermelter kirchen vnnd ſtifft Trier⸗ Meynt;/ oder Coͤln/ Vnderthonen/ odder der ſelben einer odder mehꝛ von je⸗ mands/ wer er were/ odder an was Gericht es were/ in waſſerley ſachen/ pein⸗
lich/ Burgerlich odder gemiſcht/ odder in waſſerley geſchaͤfft/ auſſerhalb er⸗ melter kirchen vnnd Stifft/ Gebiet vnnd Grentz/ odder derſelben eine Citiert vnnd erfoꝛd ert würde/ dieſelben ſeind zuerſcheinen odder zuantwoꝛten keins wegs ſchuldig. Vnd erkennen hiemit die Citation/ Pꝛoceß/ vnnd Bei odder Endurtheyl gegen die ſo nicht erſcheinen/ vnnd von ſolchen außlaͤndiſchen Richtern gefeli odder geſpꝛochen/ odder ſo noch zuſpꝛechen weren/ Auch die Gebott vnnd derſelben Execution/ vnnd alles was darauß einicherley wei⸗ ſe folget/ Attemptiert/ fürgenommen/ odder gethon werden moͤcht/ nich⸗ tig/ krafftloß vnd vergeblich/ mit außtrucklichem anhang/ Daß keinen Gra⸗ uen/ Freiherꝛen Edlen/ LCehenman/ Burgman/ Ritter/ Knecht/ Burger/ Baur/ vnd letzlich keiner Perſonen/ die ermelten kirchen vnderwoꝛffen/ odder jhre Einwoner/ was ſtands/ wirde oder weſens die ſeien/ durch Pioceß/ Bei odder Endurtheyl/ odder gebott ſolcher Ertzbiſchoͤff vnnd kirchen/ oder er⸗ melte jrer Amptleut vnd befelchhaber Gericht/ geſchehen odder fürgenom⸗ men weren/ oder hinfüro fürgenommen würden/ an oder füͤr einig ander Ge richt zu Appellieren nit gezimmen oder nachgelaſſen werden ſol/ ſo lang vnd ferꝛ in ermelter Ertzbiſchoͤff vnnd der jren Gericht/ den klagenden partheien Rechts nit geweygert wirt. b b
Wo aber dem zuwider/ Appellation geſchehen oder fürgenommen wür⸗ den/ ſetzen wir vnnd verkündigen/ daß dieſelben nicht angenommen/ ſonder krafftloß vnnd nichtig ſein ſollen. Aber in mangel der gerechtigkeyt/ ſol ob⸗ ermelten allein an Keyſerlichen Hoff vnd Cammergericht/ vnd auch in dem fall nit an einen jeden andeyn Richter/ der ſei ein Oꝛdenlicher odder Nach⸗ geſetʒter/ von denen welchen das Recht geweigert were/ zu Appellieren verhengt werden. Was auch den obgeſatʒten zuwider fürgenommen wür⸗ de/ ſol an jhm ſelbs nichtig vnnd vergeblich ſein. Vnnd woͤllen daß diſe Conſtitution vnnd Satzung/ krafft gegenwertigs diſes vnſers Keyſerlichen Geſatzes/ an vnnd auff die erleuchten/ den Pfaltzgrauen bei Rhein/ Her⸗ togen zu Sachſen/ vnnd Marckgrauen zu Bꝛandenburg/ Weltlicha Churfürſten/ odder jhre Weltliche erden/ nachkommen vnnd vnderthonen⸗ vollkommenlich/ in aller maß vnnd geſtalt/ wie voꝛſteht/ erweitert werden
Von der ghurfuͤrſten Verſamlung.
Dao xij. Capitel.
Vndeh

K Nder denen vilfaltigen demeynes nutzes/ mit welchen Kae denen vifaltigen ſoꝛgen gemeynes nutzes/ mit welchem vnſer gemůt vnd ſinn ſtets fichtet vnd vmbgeht/ haben wir von Hernwhſe.
lichen Chur heyt gehalten/ mit voꝛbetrachtung vnnd Rath derſelben Churfürſten zu
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wir einmuͤtigklich geoꝛdnet/ daß hinfüro ſolang ermelter Hoff vnd verſam⸗
lung weret/ kein gemeyne Pancket oder eſſen aller Fürſten/ keinem nach gelaſ⸗
WBid erruͤffung der Freihepten. 1 aoxtiſ. Qapttel. (3Erner ſetzen wir auch mit diſem Zeyſerlichen gebott ewiaklich a Mhalten/ daß alle Priuilegia, Freiheyten vnd Verch welcheniss cn nen/ waſerley ſtands/ fürzu s/ wirden die ſeien/ od der der Stert/ Fle⸗ cken/ vnd jeder oꝛt Gemeynen/ auff welch erley gerechtigkeyten/ gnaden/ frei⸗ heyt/ gewonheyt/ oder andere ſachen/ von eygener bewegniß/ odder ſonſt in andere weg durch vnns/ oder vnſere Voꝛfarn weilant Roͤmiſ· Keyſer vnnd Koͤnig/ loblicher gedaͤchtniß/ mit waſſerley woꝛten vnnd innhalt die gegeben vnd nach gelaſſen weren/ oder in künfftigen zeiten von vns oder vnſern nach⸗ kommen die Roͤmiſche Keyſer vnd Koͤnig gegeben würden/ dieſelben ſollen oder moͤgen mit den Srecheiten/ Gerichtszwang/ gerechtigkeiten vnd ehꝛen/ oder Gebiet vnd Herꝛſchafften der Chu ürſten des H. Reichs Geyſtlichen b vnnd Weltlichen/ odder einigem derſelben in etwas gaͤntzlich abbꝛuch odder ſchmaͤlerung thůn/ ob ſchon auch in ſolchen Pꝛuulegien vnnd bꝛieffen/ wel⸗ b cherley Perſonen vnd fürzugs/ wirden odder ſtands die weren/ wie vorſteht/ oder derſelben Gemeynen außtrucklich verſehen were/ odder noch künfftig ung. 5u debaß ſie nit widerruͤfflich ſein ſollen/ es were dann von jnen/ vnnd von

Die Guldin Bull/, Aantzem jrem innhalt in ſolcher widerruͤffung von woꝛt zu wort nacheinan⸗ Da eech wahe ee beſchehen/ Dann ſolche Pꝛuilegia vnnd Bueffe/ ſo weit vnd ferne ſie den Freih eyten/ Gerichtszwang/ Gerechtigkeyten/ ehꝛ vnd b herlꝛlicheyten/ wie ſie oben außtrucklich ſtehn/ der ermelten Churfurſten/ oder einigem derſelben abbꝛuͤchlich oder widerwertig geacht werden moͤgen/ in welcherley weiſe das wer/ Solchs wid erruͤffen wir vnnd ſchaffens ab auß rechter wiſſenheyt/ Woͤllen auch/ daß es für widerruͤffen/ abgeſchafft/ vnnd vernichtig geacht vnd gehalten werden ſol/ auß Keyſerlicher macht vnnd volkommenhey. ia dneee
SVon denen/ welchen als vnwirdigen
die Lehenguͤter abgenommen werden.
Dao x iiij. Capitel.— S geſchicht an vilen dꝛten/ daß die Dienſt vnd Lehenleut der Henn⸗ Lehen/ welche ſie vonn den Herꝛen innen haben/ zu vnebner zeit mit woꝛiten/ vnd auß betrug auffſagen/ vnd wann ſolche auffſage geſche⸗ hen/ ſo beuehden ſie die ſelbigen Herꝛen boͤßlich/ vnd verkündigen jnen jhre feindſchafft/ mit zuͤwendung groſſes ſchadens. Vnnd wann ſie die Lehen al ſo verlaſſen haben/ fallen ſ vnder dem ſchein der feindſchafft widerumb darein/ reiſſen ſie zůſich/ vnd behalten ſie. Derwegen ſetzen wir in gegenwer⸗ tiger Conſtitution ewigklich zuhalten/ daß ſolchs auffſagen oder außkündi⸗ gen für nichts gehalten werden ſol/ es geſchehe dann durch ſie frei vnnd im werck/ alſo daß der beſitz ſolcher Lehen den Herꝛn ſelbs leiblich vnnd wirck⸗ lich zůgeſtellt werde/ dermaſſen vnnd ſo ferne daß zu keiner zeit die Abſager in den auffgeſagten guͤtern oder Lehen die Herꝛen betruͤben oder anfechten/ durch ſich ſelds odder durch andere/ noch auch rath/that/ hülff/ gunſt odder beifall darinn thůn. 1 Welcher dargegen handelt/ odder ſeine Herꝛen in auffgeſagten Lehen/ oder nit auffgeſagten/ iffonebuge weiſe betrůbt/ odder jhn ſchaden /
zufuͤget/ rath/ that/ hülff/ gunſt odder ſteur/ darzuͦ thet/ der ſol ſolche Lehen damit als bald verwirckt vnnd verloꝛen
haben/ ehꝛloß/ vnnd in der Acht ſein/ ſol zu ſolchen Lehen vnd guͤtern hinfüro zu keiner zeit nimmer kommen noch
5 ſtattet/ odder jhm dieſelben auffs newe verlihen werden/ in keinerley wei⸗ 2. Vnd wo dem zugegen geſchehe/ vnnd ſie damit belehend würden/ ſol ſol⸗ che belehenung nicht krafft haben noch beſtehn. Letzlich ſollen die alle ober⸗ melte peene vnd ſtraff/ krafft diſer Conſtitution/ verwirckt/ vnd mit der that begangen haben/ wie wir daflelur eenod auch erkennen/ welche in nach⸗
laß vnd vberſchꝛeitung ermelter auffſag gegen jre Herin betrieglich handeln/ vnd ſie wiſſentlich mit voꝛgehnder odder nachgelaſſener abſacte anctreit vnd beſchaͤdigen. nder Odder nardggelaſſewer abſäge angreffen
Von verdaͤcheigen vngebuͤrlichen zuſamen verbindungen ˖ Das xv. Capitel.
nd auß rechter wiſſenheyt he⸗ imliche verbottene zuſamen verbin⸗ dungen vnnd verſamlungen/ inn vnnd auſſerhalb den Stetten/ odder
en Statt vnd Statt/ zwiſchen Perſon vnd Perſon/ oder zwiſchen per⸗ ſon vnd Statt im ſchein des ſchutzes odder auffnemung zur Burgerſchafft/ odder ſonſt einiges andern ſcheins/ auch die geſchwoꝛne zuſamen vnnd mit verbindungen vnnd Past/ Deßgleichen die gewonheyten der ſelben hal⸗

Keyſer Karl/ des bierdten.(CCENI
den eingefuͤrt/ welche wir vil mehꝛ ein zerrüttung vnnd zerſtoͤrunge achten 27 ver werffen Welche die Stett oder perſonen was weſens oder ſtands die enn ſſolede vnderſich⸗oder mit andern/ on voꝛwiſſen vnnd zuͦlaß der geſeſſen eicher vnderthon odder dienſtpflicheig/ odder in welcher gebtet ſie Aeſefte⸗ ſeind/ wo ſie dieſelben jre Hernnamhafftig nit außgenommen/ biß b da erfürgenommen hetten/ oder noch künfftigklich fürnemen würden/ wie urch weiland vnſerer loblichen Voꝛfaren/ Satzungen/ die ſelben auch on gle zweifel verbotten vnd auff hehaben ſeind. Allein die bündtniß vnd ver⸗ nun mode außgenommen/ wel he Fürſten vnd Stett/ auch andere gemey⸗ fur 29 ens halben/ in den Pꝛouincien vnnd Landen vnderſich wiſſentliech Lrkaranen vnnd auffgerichtet haben/ Dann dieſelben halten wir diſer Srids einun, erklaͤrung ſonderlich beuor/ vnd erkennen/ daß ſie in jrer krafft bleiben ſollen/ gen vñ Buͤnd biß ſ lang wir daruon anders veroꝛdnen werden. Vnnd ein einzele Perſon niſſen zuge⸗ welche hinfüro gegen innhalt diſer Conſtitution vnnd vnſer altes Geſan da⸗ ſſen. rauff außgangen/ bündniß/ verbindung/ vud dergleichen Conſpiration vnd aet fürnemen würde/ ſol vber die peen vnd ſtraff deſſelben heſatzes/ ehꝛ⸗ loß ſein/ vnnd die ſtraffzehen Pfund odder Marck Golds. Ein Statt aber odder Gemeyn ſol gleiches falls diſem Geſatʒ vnnd in hundert pfund Golds zur ſtraff verfallen ſein/ mit verlierung vnd entziehung Keyſerlicher Freihey⸗ ten vnnd Pꝛiuilegien/ darein wir ſie verfallen zu ſein hiemit erkennen/ als bald d65 habhchent ſlcha Geltſtraff dem Beyſerlichen Jiſcal/ vnd die ander helff hen/ zuzuteren. gebiets/ ijn welchem ſolcher ſchad vnnd nachtheyl geſche⸗
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Von den Pfalburgern. e Das b. Qapitel. Witer/ nach dem etliche Burger vñ Vnderthonen der Fürſten/ Frei⸗
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herin/ vnd andere Leut/ wie wir offemals klagend an imn
— das ſoch owdenlicher underwerffumgvnnd gehouſayne ae ge ſuchen vnnd fürhaben/ ja daſſelb auch wol auß freuelem fürnemen ver ch⸗ ten/ ſtellen demnach vnd vnderſtehn ſich in andern Stetten Burger zuwer⸗
den /wie ſie des in verſchiner zeit ſich offtmals vnderſtanden haben/ vnnd
bleiben gleichwol in der voꝛigen Hern/ welche ſie dermaſſen zubetriegen⸗/
vnd zuuerlaſſen fürhaben/ Landen/ Serran, ſiece vnnd Doͤtffern eib⸗
lich ſigen/ woͤllen der Stett/ zu welchen ſie ſich dermaſſen begeben vnd wen
A hepten Rehrzu⸗hen vnnd von jnen geſchutzt vnnd beſchirmpt ſein/
Acheam e 4 oen eutſe ches lands pflegen Pfalburger genant zu wer pfalburger Die weil aber liſt vnd betrug/ niemands beifall odder fürſchub thuͤn ſolſs
ſetzen vnnd gebieten wir durch gegenwertigs G eſatz/— Aſelſ⸗
von Keyſerlicher macht vellommenheyt/ vnd mit aller Churfuͤrſten/ Geyſt
lichen vnd Weltlichen gůtem beifalligem rath/ vnd auß rechter wiſſenheyt/ daß die ehgedachte Burger vnnd Vnderthonen/ denen/ welchen ſie vn⸗ derwoꝛffen/ vnd dermaſſen betriegen woͤllen/ in allen Landen/ oiten vnd Pꝛo
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uincien des heyligen Reichs/ von gegenwertigem tage an hinfürd deren Stert/ in welche ſie ſich mit ſolchem detrug bege en woͤlen/ Huufbe onhen begeben haben/ Gerechtigkeyt vnd recheyt/ mit nichten vnd keinerley wei⸗ ſe genieſſen oder gebꝛauchen ſollen/ Es wer dann daß ſie zu ſolchen Stetten ſich leiblich vnnd wircklich begeben/ vnd daſelbſt jre heußliche wonung ſte⸗ vce habrem vnd die ſchuldige gebuͤrliche bürden derſelben mit helffen tra⸗
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Die Guldin Bull/ 90 Vo ſie aber innhalt gegenwertiger vnſer Satzung zuwider/ auff vnd wed deabace od 99 Vunweg dhaſo würden/ ſol die ſelb an vnnd auffne⸗ nmung gar kein krafft haben/ Vnnd die jenigen ſo aufff enommen ſeind/ was weſens/ wirden oder ſtands die weren/ ſollen in keinem fall oder ſachen/ gaͤntz lich der Stett/ von welchen ſie auffgenommen ſeind/ Gerechtigkeyt vnnd Freiheyt genieſſen odder ſich erfrewen/ noch einicherley weiſe gebꝛauchen/ Vnangeſehen vnd vnuerhindert/ welcherley Gerechtigkeyt/ Pꝛiuilegien/ oder Gewonheyt/ dem zuentgegen gehalten/ odder etliche zeit geuͤbt woꝛden we⸗ ren/ Welche wir ſouil vnd ferne ſie diſer vnſerer Satzung zuwider ſeind/ ge⸗ genwertig auß rechter wiſſenheyt widerru ffen/ vnnd auß ermelter Key ſerli⸗ cher volkommenheyt kein krafft zuhaben erkennen/ Voꝛbehaͤltlich hierinn den Fürſten/ Herin/ vnd andern Leuten/ welche dermaſſen verlaſſ⸗ en weren oder würden/ hernach mals jre Gerechtigkeyt an den Perſonen vnnd guͤtern deren vnderthonen/ welche ſie dermaſſen/ wie oben ermeldet/ verlaſſen. Nichts deſto mind er die jenigen/ welche die offtgedachte frembde Burger vnnd Vnderthonen gegenwertiger vnſer Satzung zuwid er vnnd entgegen/ annemen würden/ oder verſchiner zeit angenommen hetten/ vnd dieſelbigen innwendig Monats friſt nach— vund verkündigung gegenwerti⸗ ger Satzung nicht wider von ſich lieſſen/ ſollen imn hund ert Marck lauters Golds für die vberfarung diſes/ ſo offt vnnd dick ſolches geſchehe/ verfallen ſein/ die helfft vnſerm Keyſerlichen Siſcal/ die ander helfft den Herꝛen deren welche auffgenommen würden/ vnnachlaͤßlich zubezalen.
Von Abſagung.
e jenigen/ welche hinfüro gegen etlichen vermeynen viſachen der Dhentſagung zuhaben vnnd fürwenden/ dieſelben an enden vnnd oꝛten da ſie jr heußliche wonung nicht haben/ oder gemeynlich die ſelb nit
bewonen/ zu vnrechter zeit beuehden/ Erkennen wir vnnd erklaͤren/ was ſio für ſchaden durch bꝛand/ name/ oder raub/ denſelben abgeſagten thůn vnnd
zůwenden/ daß ſie daſſelb mit keinen ehꝛen thuůn. Vnd dirwelſt vnd betrug
niemands fürſchub noch voꝛtheyl bꝛngen ſol/ So ſetzen vnnd gebieren wir mit gegenwertiger Conſtitution ewigklich werende/ daß ſolche Abſagun⸗ gen/ waſerley Herꝛen odder Perſonen/ mit welchen ſie in Geſellſchafft/ Ge⸗ meynſchafft/ odder ehꝛlicher freundſchafft geweſen weren/ die geſchehen were oder noch geſchehen würde/ hinfüro nicht gelten noch gezimmen ſol/ nemlich/ dz vnder dem ſchein einicherley Abſagung jemands durch Bꝛandt/ Name/ oder Raub angriffen odder beſchaͤdigt werde/ es ſei dann die Abſage durch dꝛei natürliche tage/ jhm im abſagen vorhin perſonlich/ odder an dem oꝛt da er pflegt zu wonen/ offentlich verkündigt vnnd angezeygt/ vnnd moͤge ber dlche verkündung/ durch dienliche Zeugen genuͤgſamer glaube darge⸗ chon werden. 888 Welcher aber anderer geſtalt jemands Abſagt/ beuehdet/ vnnd angreifft
ſol mit der that ehꝛloß ſein/ vnnd darfür Sche een verehs als ob aeaifer gung geſchehen were/ Welchen wir auch als einn Verraͤther/ bei vnnd von VhanrSichrain durch peen der Geſatz geſtrafft zu werden/ hiemit oꝛdnen vnd ¶ Wir verbieten auch vnnd verdammen alle vnnd jede vnbilliche Vehden⸗ Krieg vnnd Gezaͤnck/ Deßgleichen alle vnnd jede vn echtmeſſtge Dehdere MName vnnd Raub/ vnge buͤrliche vnnd vngewonliche Zoͤll vnnd Zollgelt⸗ Sleydt vnd Schatzung/ ſo fur die Gleydt gefoꝛdert vnnd erzwungen wer⸗
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haben/ an gebuͤrlicher
Keyſer Karl/ des Vierdten. CCEXII
den/ bei peen vnd ſtraff/ ſo die Recht ſetzen/ vnd woͤllen/ daß voꝛgemelte vnd
derſelben jede beſondere vberfarung geſtrafft werden ſol.
FFaꝛm des Verkuͤndbꝛie. Das xbiij Capitel. 8 8 Vch dem Durchleuchtigen Hochgeboꝛnen Fürſten/ Henenlt. Marck rauen zu Bꝛandenburg/ des helligen Reichs Ertzcamerer/ vnſernn Mit Churfürſten vnd liebſten Freund/ thůn wir die erwelung eines
Roͤmiſchen Koͤnigs/ welche auß vernünfftigen vꝛſachen/ jezzund voꝛhanden
vnnd fürzunemen/ hiemit zuwiſſen/ vnnd foꝛdern Euch auß pflichten vnſers Ampts zu ſolcher Wahl oꝛdenlich/ daß jr von dem tage diſer verkündigung darnach in dreien Monaten nach einander zurechnen/ durch euch ſelb odder ewer Bottſchafft/ o dedeuraoi einen oder mehꝛ ſo volkommen gewalt att nach foꝛm der ſatzung darüber auffgericht/ er⸗ ſcheinet/ zuberathſchlagen/ zuhandeln/ vnnd mit den andern ewern vnnd vn⸗ ſern MiChurfurſten der Wahl eines kuͤnfftigen Roͤmiſchen Koͤnigs mit Gottes hüůlff zu einem Keyſer zumachen/ ſich zuuereinigen vnnd zuuergleich⸗
en/ vnnd daſelbs biß zu volkom̃ner vollbꝛachter ſolcher Wahl zuuerharien⸗
vnnd ſonſt zuthůn vnnd foꝛtzufaren/ wie in den heiligen Satzungen/ darü ber mit voꝛbedacht auffgericht/ außtrucklich erfunden wirt. Son ſt vnuerhin⸗
dert ewer vnnd der ewern auſſen bleiben/ ſol gleichwol in ermelten ſachen lſampt vnſern andern Mit FKuͤrſten vnd Churfurſten/ endtlich fürgeſchꝛitten
vnd verhandelt werden/ wie/ vnd als der ſelben Satzung innhalt vnd veroꝛd
unng erfoꝛdert · ö“
Foꝛm der ghurfuͤrſten bollnach nd gwales⸗ brieffe/ welche zu der Mahl jre Bottſchafften abfer. 888 tigen vnd ſchicken · Das xix Capitel b b
Ga N. von G eee Tadenae de heiligen Reichsꝛc. Thůn hiemit (2
kund aller menigklich/ Nach dem auß vernünfftigen viſachen die
Wahl eins Roͤmiſchen Koͤnigs fürzunemen iſt/ vnnd wir die ehꝛe/
ſtand vnnd wolfart des heiligen Reichs auß ſchuldiger ſoꝛgfeltigkeyt zube⸗ fürdern begeren/ damir es durch ſolche ſchwere nachtheyl in kein gefehꝛli⸗ cheyt komme/ haben wir von trew vnnd fürſichtiger geſe chicklicheyt wegen vnſere lieben gerrewen A. vnnd B. vngezweifelter vertro ſtung vnnd zuuer⸗ ſicht/ ſie beide vnnd jeden in ſe onderheyt/ abgefertigt/ alſo daß des innhaben⸗ den vnd verweſenden ſtand nit beſſer dann des andern ſei/ Sonder was von jren einem angefangen/ daſſelb durch den and ern billicher weiſe vollender
werden mag/ mit allem rechten/ maß vnd foꝛm/ ſolches zum beſten vnd kraͤff
tigſten geſchehen mag vnnd ſol/ Machen ſie demnach/ ſetzen vnd oꝛdnen ſie zu vnſern waren rechtmeſſigen Pꝛocuratoꝛn vnnd ſonderlichen Bottſchaff ten/ zuhandeln allenthalben/ zuſampt vnd mit den andern vnſern Mit Für⸗ ſten vnd Churfürſten/ Geyſtlichen vnd Weltlichen/ vnd ſich mit jnen zuuer⸗ einigen/ zuuergleichen/ vnnd zuentſchlieſſen/ einer tauglichen vnd geſchickten Herd zu einem Roͤmiſchen Koͤnig zuerwelen/ vnnd ſolcher handlung der Wahl einer ſolchen Perſonen/ an vnſer ſtatt vnnd von vnſert wegen obſein/
gegenwertigklich verhandeln vnnd berathſchlagen helffen/ Auch in vnſe
rem namen vnnd von vnſert wegen dꝛeſelbig Perſon zubenennen/ vnnd in die ſelbe zubewilligen/ vnnd zu einem Roͤmiſchen Koͤnig zuerheben/ zum Hei⸗ ligen Reich zuerwelen/ vnnd einen jeden notwendigen gebuͤrlichen oddeꝛ
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Die Guldin Bull/
gewonlichen Eydt in vnſer Seel zuſe chweren/ Vnnd in bemelter ſachen vnnd
von wegen eins jeden der obgedachten ſtuck/ andere einen odder mehꝛ Pio⸗
curatoꝛn/ gaͤntzlich zu vnderſetzen vnnd zu widerruͤffen/ Auch alles vnnd je⸗ des h nwas ſich in obberuͤrten vnnd darbei biß zu beſchluß des handels derſelben benennung/ berathſchlagung vnd Wahl/ gegenwertigklich zuthun gebuͤrt/ noͤtig vnd nutzlich/ auch bequem vnd dien lich iſt/ einigerley weiſe. Vnd ob auch in voꝛberuͤrten ſachen einiger beſonderer befelch odder gewalt erfoꝛdert/ auch erwas groͤſſers vnd ſonderlichers dañ oben außgetruckt/ vnd
wir ſelbs thůn moͤchten/ ſo wir in ſolcher handlung der berathſe chlagung/ be
nennung/ vnnd Wahl/ perſonlich gegenwertig weren/ geneme/ ſtedt vnd feſt haben 25 handthaben woͤllen/ vnd daſſelbig ewigklich zuhalten/ feſtigklich
zůſagen/ was durch bemelte vnſere Pꝛocuratoꝛn vnd Bottſe chafften/ desglei⸗
chen durch jre nachgeſetzte/ odder ſo von jnen nachgeſetzt werden ſollen/ ei⸗ nem oder mehꝛ in oberzelten ſachen einigerley weiſe gehandelt/ gethon/ vol⸗ bꝛacht/ oder geoꝛdnet wirt. ea
Von bereinigung der Churfuͤrſten/ vnd ren anhangenden Herechtigkeyten. Das xx. Capitel.
Seweil alle vnnd jede Fürſtenthumb/ von welcher wegen vnnd ver noͤge die Weltlichen Churfürſten in der Wahl eins Roͤmiſchen Koͤ⸗ Jnigs zu einem Keyſer zuerheben/ Gerechtigkeyt vnnd ſtimme haben/ mit ſolchen Rechten/ Ampten/ Wirden/ vnnd andern G erechtigkeyten/ den ſelben vnnd einem jeden derſelben anhaͤngig/ alſo vnnd dermaſſen verwaret/ vnd vnab ſonderlich zu einand er gethon ſeind/ daß die Gerechtigkeyt/ ſtim/ Ampt vnnd Wirdigkeyt/ auch andere Gerechtigkeyten eins jeden Fürſten⸗ thumbs in ſonderheyt angehoͤꝛig/ auff keinen andern fallen moͤgen/ außge⸗ nommen den/ welcher das Furſtenthumb ſelbs/ ſampt dem Land/ Lehen/ vnnd Herꝛſchafft/ vnd mit aller ſeiner zugehoͤꝛung beſitzt vnd innen hat/ So ſetzen wir vnnd gebieten in gegenwertigem Keyſerlichen Edict ewigklich zu halten/ daß ein jeder der bemelten Fürſtenthumb/ mit Recht/ Gerechtig⸗ keyt!/ Wahl/ ſtimme/ Ampt/ vnnd andern ſeinen Wirdigkeyten/ Gerech tig⸗
V 44+ 8 . „ ℳ ͤͤͤͤͤZͤoͤ‧ͤ‧ͤͤ‧aaaaaͤaa ——————————

Keyſer Karl/ des Vierdten. CCLNXII
Von oꝛdnung der Pꝛoce ſſion zwiſchen den b ESrtzbiſchoͤffen. Das xxj. Capitel. 2 Ach dem wir aber hieuoꝛ im anfan diſer vnſer Satzung/ bei der ver⸗ Loꝛdnung der Geyſtlichen Churſärſten wie die im Rath vñ zu Tiſch/ auch ſonſt ſo offt ein Reyſerlicher Hoff gehalten wurt/ oder die Chur furſten nachmals bei dem Koͤmiſchen Keyſer odder Foͤnig verſamlet ſeien/ gnugſamlich verſehung gethon/ auch was in alten zeiten/ daruber ſich vil⸗ mal ſpaltigs zůgetragen/ gehoͤtt/ haben wir für nutzlich geacht/ auch der Pꝛo ceſſion vnd gangs halben zwiſchen jnen oꝛdnung zugeb en. Derwegen erken⸗ nen wir mit gegenwerrigem Keyſerlichem Edict vnnd Gebott/ ſo offt in verſamlung eins Roͤmiſchen Keyſers od der Koͤnigs/ vnnd ermelter Fuͤrſten/ WwWann der Keyſer oder Koͤnig ſelbs in der Pꝛoceſſion odder gang iſt/ vnnd die herꝛlichen deychen vnd Inſignia voꝛ jm hergetragen werden/ ſo ſol ein Ertz⸗ biſchoff von Trier in geſtrackter rechter Linien voꝛ dem Keyſer odder Koͤnig
her tretten/ vnnd die allein im mittel zwiſchen jhnen gehn/ welche die Key⸗ falsch⸗ odder Koͤnigkliche Zeychen odder Kleinot tragen. Wann aber der Zeyſer odder Koͤnig on dieſelben Zeychen gehn/ als dann ſol der ſelb Ertzbi⸗ ſchoffvoꝛ dem Keyſer oder Koͤnig/ wie oben geſagt/ hergehn alſo daß ſonſt niemands zwiſchen jnen im mittel gehe/ vnnd den andern zweyen Erxtzbi⸗ ſchoͤffen/ Churfürſten/ jre Stet/ nach vnderſcheyd jrer Pꝛouincien/ nach dem ſeß/ wie oben erklaͤt/ alſo auch in der pꝛoceſſion vnd gang ewigklich gehal⸗
Bon odnung der pzoceſſion der Churfürſten/ vnddurch welche die Sevchen vnd Kleinot getragg3en b b werden. Dao xxij Capitel. b
Koͤnigs gegenwertigkeyt/ den Gang vnnd Pioceſſion der Churfürſten belangend/ daruon wit oben meldung gethon haben/ gehalten werden ſol/ ſetzen wir/ Daß ſo offt ein Keyſerlicher Hoff gehalten wirt/ die Churfür- ſten mit dem Roͤmiſchen Keyſer odder Koͤnig/ inn waſerley verhandlungen odder zierlichen Pꝛoceſſionen im gange die Keyſerlichen od der Koͤnigklichen SZeychen getragen werden/ Der Hertzog zu Sachſen/ ſo das Keyſerlich oder Koͤniglich Schwerdt tregt/ gleich als bald voꝛ dem Keyſer odder Koͤnig her⸗ trette/ vnd zwiſchen Keyſer oder Roͤnig/ vnnd dem Ertzbiſchoff zu Trier der mittelſt ſei. Aber der Pfaltzgraff/ ſo den Keyſerlichen Apffel tregt/ auff der rechten ſeiten/ Vnd der Narckgraff zu Bꝛandenburg/ ſo den S cepter tregt/ auff der lincken ſeiren des Hertzogen zu Sachſen ſchnuͤrweiſe gehn. Aber der Koͤnigzu Behem ſolals bald dem Keyſer oder Koͤnig one mittel folgen vnd nachgehn..
Von der Ertbbiſchoff Segen in gegenwertig⸗
keyt des Keyſers. Das xxiij. apitel.
8⁵⁴ weiter erklaͤrung der Oꝛdnung/ ſo in eins Roͤmiſchen Keyſers odder
keyt das Hochzeitlich Meßampt begangen wirt/ vnnd die Ertzbi⸗ ſchoͤff/ Meyntz/ Trier/ vnd Coͤln/ odder zwen auß jnen zugegen ſeind/
ſol in der Beicht/ welche voꝛ der Meß geſpꝛochen wirt/ vnd idahrepchue b b des
H Oofft auch in eines Roͤmiſchen Keyſers oder Koͤnigs gegenwertig⸗

2eeud SſG
des Euangelij zukuͤſſen/ vnnd Petʒe nach dem Agnus dei, auch in Benedei ung vnd Segen nach gehaltener Meß/ vnd auch voꝛ dem Tiſch/ vñ in danck ſagung nach der Malzeit diſe oꝛdnung zwiſchen jnen gehalten werden/ wie wir die mit jrem ſelbs Rath gemacht haben/ nemlich/ Daß den erſten tag di⸗ ſe alle vnd jede von dem erſten/ den andern tag von dem andern vnnd zwey⸗ ten/ den duitten aber von dem diitten/ außgerichtet vnd vollenzogen werden. Den erſten aber oder zweyten/ oder duitten in diſem fall/ woͤllen wir verſtan⸗ den werden/ nach dem jr jeder auß jnen zuuoꝛ oder darnach Conſecriert vnnd
geweihet iſt/ Vnd auff daß einer dem andern mit geburlicher ehꝛ zuuoꝛ kom⸗ me/ vnd andern ein Exempel/ ſich vnder einander zuehꝛen/ dargebe/ welchen in diſen ſachen die oꝛdnung rrifft/ den andern durch geburliche meynung vnd liebe dahin zubewegen/ vnnd als dann zu den ſelben ſachen foꝛtſchꝛeite/ oder eins theyls derſelben/ wie voꝛſtehr. b
Die hernach geſchꝛiben Geſatze ſeind am Hoff Metze durch weiland Herꝛn Keyſer Carln/ den vierdten/ Roͤmiſchen Keyſer/ vnnd Koͤ⸗ nig zu Behem/ zu allen zeiten mehꝛer des Reich s/ im Jar des Herꝛen rauſent dꝛeihun⸗ dert ſechs vnd fuͤnfftzigſten/ am heiligen Chriſtage/ in gegenwertigkeyt vñ beiſtand al ler des Heiligen Roͤmiſchen Reichs Churfuͤrſten/ auch des Ehrwirdigen in Chriſto Va⸗ tern Herꝛn Dieterichen/ Biſchoff zu Albanes/ der heiligen Roͤmiſchen Kirchen Cardi⸗ nal/ vñ Carl des Koͤnigs zu Franckreich erſtgeboꝛnen Son/ Hertzogen in Noꝛmandy/ erleuchten/ vnd Delphin zu Wiennen/ geoꝛdnet.— „. Welcher mit Fürſten/ Rittern/ beſondern odder waſerley gemeynen per⸗ Auffruͤrer ſonen/ auch em̃ boͤſen auffruͤriſchen anhang/ oder Eydspflicht/ ſolchen boͤ⸗ ſraff. ſen auffruͤriſchen anhang eingienge odder thet/ vnſere die ehꝛwirdigen vnnd erleuchten/ vnd des helligen Roͤmiſchen Reichs Geyſtliche vnnd Wetliche Churfürſten/ odder derſelbigen einen vmbzubꝛingen vnnd zuertoͤdten/ Dann ſie auch ein ſtuck vnſers Coͤꝛpers vnd leibs ſeind. So woͤllen die Recht auch mit gleicher ſtrengheyt den willen vnd fürſatz eins laſters/ wie die that vnnd volbꝛingung deſſelben geſtrafft haben/ vnd ſol derſelbig als ein verletzer vnd ſchuldiger der Maieſtat/ mit dem Schwerr geſtrafft/ vnnd alle ſeine guͤter vnſerm Keyſerlichen Fiſco zůgewendet werden. Aber ſeine Soͤn/ welche wir auß Keyſerlicher miltigkeyt in ſonderheyt des lebens begnadigen/ ob ſie wol von wegen des Vatters laſter auch verderben ſolten/ an denen des Vatters als angeerbten laſters Exempel vnnd Beiſpiel genieſſen/ ſollen von allen Muͤtterlichen vnnd Elterlichen/ auch der nechſten geſipten erb⸗ ſchafft/ als fremb de/ gehalten vnnd außgeſchloſſen werden/ auß andern Te⸗ ſtamenten nichts empfahen/ ſollen ewigklich bedürffig vnnd arm ſein/ vnnd die Vaͤtterliche ſchmach jnen allweg nachhangen/ zu keinen Ehꝛen vnd Ey⸗ den nimmer kommen/ noch geſtattet werden. Vnd ſollen leczlich die ſein/ de⸗ nen durch ewige armůt vnnd mangel/ der todt ein troſt/ vnnd das leben ein ſtraff vnd qual ſei. Woͤllen vnd gebieten auch/ daß die jenigen/ welche für ſol che bei vns zu einiger zeit zu bittenjnen fürnemen/ ehlloß ſeten/ on verzeihung dSeeeee wie 6— Doch woͤllen wir zwar/ daß jhren Toͤchtern/ ſouil derſelbigen 2 zal ſeind allein der vierdt theyl oder Falcidia, ſn den genſeder an⸗ tern/ ſie ſei mit Teſtament oder on Teſtament abgangen/ folgen vnd zůkom⸗ men ſol/ auff daß alſo die Toͤchter mehꝛ ein behülff der narung vnd auffent⸗ haltung dann ein gantze odder volkommene nutzung oder namen eines Er⸗ bens er angen/ Dann es ſol das Vꝛtheyl gegen ſie milter vnnd leichter ſein/ welche wirvon ſchwacheyt wegen jres geſchlechts vnnd art nach/ vns ver⸗
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Keyſer Karl/ desbierdten. CcExiI ſhan daß ſie weniger freueln/ vnnd derxleichen boͤſe thaten begehenwer. en b 2oee- n
s ſollen auch entledigung der eygenſchafft/ welche von den obgeſagten eintweder auff die Soͤne/ allein nach gegebnem Geſatz/ odder auff die Toͤch⸗ ter gewendt weren/ nichts gelten/ Bꝛautgifft/ vbergaben/ welch erley die we⸗ ken/ Deßgleichen auch vereuſſe erung/ welche von der zeit an/ als erſtlich die Fa crtion vnd boßhafftige Geſellſchafft woꝛden iſt/ durch einigen betrug/ odder auch rechtmeſſig fuͤrgenommen weren/ woͤllen wir daß ſie nichts werdd Ar e ſein/ noch etwas gelten ſollen. Vñ zwar jhre Weiber/ nach dem ſie jre Bꝛauta gabe wider hekommen haben/ wo es ſolche geſtalt vnd gelegenheyt daruub har daß ſie das ſenige/ ſo ſie von jren Naͤnnern in namen vnd von wegen ei⸗ ner Gabe empfangen haben/ ſollen ſie den Soͤnen ſolchs be halten/ der zeit darinn die abnutzung oder Leibzucht ab genommen/ dieſelbigen guͤter alleſie vnſerm Hiſco verlaſſen ſollen/ welche dem Rechten nach den Soͤnen gebuͤr⸗ ten vnd ʒůgehoͤꝛg warrn. b— Es ſol auch das vierdte theyl oder Falcidia, von den ſelbigen gůtern den Toͤchtern allein/ vnd nit den Soͤnen zůgeeygnet werden/ wie wir ſolchs oben von den ermelten vnd jren Soͤnen verſchen/ vnd dergleichen von jrn Geſel⸗ len/ mitwiſſenden/ vnd dienern/ auch jren Soͤnen mit gleichem ernſt vnd haͤr rigkeyt ſetzen vnd gebieten. So aber jemands auß jnen im anfang fürgenommener Haction vnnd der boßhafftigen vergeſelligung rechten lob zuerlangen engündet/ ſolche boß⸗ hafftige geſellſchafft añ tag thůn vnnd anzeygen würde/ der ſol von vns be⸗ lonet vnnd ehꝛlich begabt werden. Aber der jhenige/ welcher ſich der Facti⸗ on vnd auffruͤriſchen Meuterei gebꝛaucht/ ob er auch lan ſam/ doch dieſel⸗ big heymlicheyt vnnd anſchlaͤge/ ſo noch verboꝛgen/ eroͤffnet/ derſelbig ſol allein Abſoluierung vnnd verzethun erlangen. Cewen ferner/ ſo etwas ge⸗ gen vnd wider die ermelte Churfürſten Geyſtliche oder Weltliche/ began⸗ gen wirt/ mag ſolches laſter auch nach ab ſterben des Beleydigers wider her r geruckt vnd fürgenommen werden. So werden auch in ſolchem laſter/ welches zu verletzung jhrer der Churfürſten M aieſtat gereycht/ die knecht zu nachtheyl vnd ſchuldigung der Herꝛen gepeinigt.* Wi woͤllen auch weiter/ vnnd ſetzen/ in vnd mit gegenwertigem Keyſerli⸗ chem Gebott/ daß auch diß laſter nach abſterben der Beſchaͤdiger vnnd ſchuldiger angefangen werden moͤge/ auff daß ſo der abgeſtoꝛben erwun⸗ den wirt/ ſein gedaͤchtniß verdampt/ vnnd ſeine guͤter ſeinen erben entzogen vnnd entnom nen werden. Dann ſo einer einn ſolchen ſ⸗ chandtlichen boͤſen Willen vnnd Rath 6 arff fürnemen/ ſo wirt er auch durch ſein eygen gemuͤt vnd meynung henvns der eſtrafft.— v“ Auffruͤrer 4 5 dem/ So einer ein ſolch groß laſter fürgenommen vnd begangen hett/ harte ſtraff⸗ Erkennen vnnd ſetzen wir/ daß er weder vereuſſern noch von der hand ledig geben moͤge/ noch jm auch billich odder von Rechts wegen ſchulden 85 Daden ollen. Setzen auch/ daß in diſer ſachen die leibeygenen knecht zu nachtheyl vnd ſchaden der Herin/ gepeinigt ſollen werden/ das iſt ſouil/ das vmb der verdampten Kaction vnd auffrůr willen/ ſo gegen die Churfürſten/ Geyſtlichen vnd Weltlichen fuͤrgenommen wirt/ wie oben ſtehet. Vnnd ſo einer verfiele odder verſtuͤrbe/ vmb derſelben perſonen willen ſollen des Er. ben guͤter voꝛenthalten werden/ wo erin diſer ſachen ſchuldig/ verſtoꝛben ſein erfunden vnd erwunden würde. Dann weil es nutz vnd guͤt iſt/ daß ande⸗ re Fürſten in jrem ſtand auffrichtig vnbeleydigt erhalten werden/ auff das die gerechtigkeyt geſterckt/ vnnd die getrewen Vnderthonen in rh vnnd fri⸗ den leben/ Wie vil mehꝛ ſollen die herlichen Fürſtenthumb/ Herlichey⸗
kesl.

Die Guldin Bul,/
Churfuͤrſten ten/ Ehr,/ vnd Gerechtigkeyten der Churfürſten vnuerletzt erhalten werden/
wirdigkeyt. Dann es ſol an dem oꝛt da groͤſſer ſoꝛg vnnd gefehꝛlicheyten voꝛſteht/ vnnd
vier weltli⸗ ſchafft bei Rhein/ das Hertzogthumb zu Sachſen/ die Marckgraffſchaff che Churfuͤr⸗ Bꝛandenburg vnnd deren Land/ Gebiet/ Huldigung/ Lehen/ vnnd alle an⸗
ſten.
Schwerdt/ wie oben außtrucklich geſetzt iſt/ tragen.
herreychen mag/ auch groͤſſer arzneiangewender/ vnnd meht geweret wer⸗ den/ auff daß nit/ ſo die Poſten vnd Seulen niderfaͤllig würden/ der grundt des gantʒen Baws zerfalle Darumb ſo erkennen wir vnnd ſetʒen mit diſem Sa de Menig zeiten werend/ daß nun hinfüro zu ewigen kunfftigen zeiten die fuͤrtrefflicheho⸗ he Fürſtenthumb/ nemlich/ das Koͤnigreich zu Behem/ die Pfaltzgrat
dere jnen zůſtendig vnnd angehoͤꝛg/ keines wegs von einander geſo ſchnitten/
zertrennet/ odder vertheylt/ onder vil mehꝛ in rer gantzen ewigen vollt om⸗ menheyt bleiben/ vnd gelaſſen werden ſollen Vnnd ſol der erſt geboꝛ Son darinn folger vnnd Erbe ſein/ vnd jm allein das Recht vnnd die Herꝛſchafft gebuͤren/ Er wer dann ſeiner ſinn beraubt/ ein Thot/ odder ſonſt eins andern mercklichen gebꝛechens halben darzů vntauglich/ alſo daß er deßhalben nit ſolt oder kündte dem Volck voꝛſtehn vnd regieren. In welchem fall ſo jm die Erbnemung vnnd Succeſſion verbotten/ woͤllen wir daß der zweyt ge⸗ boꝛen in dem geſchlecht/ odder and ern aͤltern Bꝛuͤder/ oder geſipten Leyen/ welcher dem Vaͤtterlichen ſtamme in abſteigender geſtrackten Linien der nechſt were/ folgen vnnd Erben ſol/ Welcher doch gegen die andern ſeine Bꝛuͤder vnd Schweſtern ſich guͤrig vnnd mildt erzeygen vnnd beweiſen ſol/ nach dem jm Gotr gnad verliehen/ nach ſeinem wolgefallen vnnd verm⸗ gen ſeiner Vatterlichen guter/ alſo daß jhm gaͤntzlich verbotten ſei/ alle zerſch neidung odder abtheylung des Furſtenthumbs vnnd ſeiner zuͤgeheͤ⸗ Wann ein Keyſerlicher odder Koͤnigklicher Hoff begangen werden/ ſollen am ſelben tag die Churfürſten/ Geyſtliche odder Weltliche/ vmb ein vhꝛ zu dem hauß Keyſerlicher odder Koͤnigklicher wonung kommen/ Vnnd ſol da⸗ ſelbs der Keyſer odder Koͤnig/ mir aller ſeiner Keyſerlichen zierde angethon werden. 4 Vnnd wann der Keyſer odder Koͤnig zu Pferd geſeſſen/ ſollen ſie alle mit dem Keyſer odder Koͤnig gehn zu dem zubereyten oꝛt der Seſſion/ Vnnd da⸗ ſelbs ſol jr jed er nach oꝛdnung vnnd weiſe/ wie oben von jrer der Churfürſten Pꝛoceſſion voͤlliger geſetzt/ ſich halten. Es ſol auch der Ertzcantzler/ in welches Ertzcancellariat ſolches geſche he/ auffemnem ſilbern ſtab alle Sigel/ vnnd Keyſerliche oder Koͤnigliche zey⸗ chen/ Aber die Weltlichen Churfürſten den Scepter/ den Apffel⸗vnnd
Es ſollen auch als bald voꝛ dem Ertzbiſchoff von Trier/ der ſeine ſtatt im gang helt/ hergetragen werden/ Erſtlich die Kronzu Ach/ darnach die Kron von Neyland/ Vnnd diß ſol voꝛ einem Keyſer allein/ welcher jetzund mit den Keyſerlichen Infulen geziert iſt/ geſchehen vnnd gehalten werden/ Vnnd ſollen die Kronen etliche der vnder oder ſchlechten Frſten tragen/ ſo durch den Keyſer ſeins gefallens darzů benent werden. 4 Es ſolauch die Keyſerin oder Roͤmiſche Koͤnigin mit jhrer Keyſerlichen zierath bekleydet dem Koͤmiſchen Koͤnig odder Keyſer nach/ vnd auch nach dem Koͤnig zu Behem/ welcher dem Keyſer gleich nachfolget/ mit gebuͤrli⸗ chem vnderſcheyd vnnd platz/ ſampt jren zuͦgeoꝛdneten Herin vnnd Junck⸗ frawen/ zum oꝛt oder ſtatt der Seſſion vnd ſizes hertrette.
3 Ir mum e Von
——³t

ſeiner handt leich am ge⸗
en ſelben Habern außtheylen. . So aber der Keyſer oder Ao nig zu Tiſch geht/ ſollen die Geyſtlichen Chur fürſten/ nemlich die Erzbiſchoͤff voꝛ dem Liſch mit den andern Prelaten ſte⸗ hen/ vnd die Benedeiung o der Segen nach der oꝛdnung/ wie die oben fürge ſchriben iſt/ ſprechen. Vnnd wann die Benedeiung volbracht/ ſollen die ſel⸗ ben Ertzbiſchoͤff alle/ wo ſie ge enwertig ſeind/ ſonſt zwen odder einer die Keyſerlichen oder Koͤniglichen Sigel von dem Hoffcantzler empfahen/ vnd der/ in welches Ergcancellariat der ſelb Hoff gehalten wirt/ ſolin das mit⸗ tel tretten/ vnd den andern beyden/ ſo jm zu jeder ſeiten ſtehn/ die ſelben Si⸗ gel vnd zeychen/ vnd den ſtab d aran ſie gehenckt/ alle mit jren henden anru⸗ ren/ tragen/ vnd voꝛ den Zeyſer odder Koͤnig ehrerbietlich auff den Tiſch le⸗ gen/ Der Keyſer aber oder der Koͤnig ſol jhnen dieſelben als bald wid erumb zůſtellen. Vnnd in welches Ertzcancellariat ſolches geſchehe/ wie obſtehet/ ſol derſelb das groß Sigel am hals hangen haben/ biß zu des eſſens tragen/ vnd darnach biß er zu ſeiner Herberg kompt/ wann er von dem Keyſerlichen oder Koͤniglichen Hoff reitet. Es ſol auch der ſtab/ dauon oben geſagt/ Sil⸗ bern ſein/ vnnd am Gewicht zwoͤlff Marck Sulbers haben/ welches Silbers vnnd werdts den dꝛittent heyl ein jeder derſelben Ertzbiſchoͤff bezalen ſoll⸗ vnd der ſelb ſtab als bald zugleich mit den Sigeln vnd zeychen dem Cantzler
des Keyſerlichen Hoffs zuͤgeſtelt werden/ zu ſeinem wolgefallen zugebrauch
Nach dem aber der/ welchen die oꝛdnungtrift das groß Sigelvom Rey
daſſelb Sigel durch einen ſeiner Diener dem ermelten Keyſerlichen Hoff⸗ cantzler zu Pferd widerumb vberſenden/ Welchs Pferd er/ nach dem es ſich ſeiner eygen wirde halben gezimpt/ vnnd auß liebe/ die erzum Hoffcantzler
ege ſchuldig ſt dem ſelben Tangler uſchencken. D+ en c
nem Pferd kommen/ vnd ſol haben ein Silbern becken mit Waſſer in ſeinen henden/ von zwoͤlff Marck Silbers am gewicht/ vnnd ein ſchoͤne Hand⸗ zwehel/ Vñ ſol vom Pferd abſtehn/ vnd dem Keyſer oder Roͤmiſchen Koͤnig
.
waſſer geben die hend zuwaſchen.
Der pfaltzgraue bei Rhemn ſoll gleicher geſtalt auff ſeinem Pferdtkom⸗
men/ vnnd in ſeinen henden vier Siberne Schuͤſſeln voller ſpeiſe tragen/ der
8lder Narckgraue von Brandenburg/ Ertzlammerer/ auff ei⸗
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Die Guldin Bullʒ)
n jede drei Marck Silbers am gewicht haben ſol/ vnnd vom Pferd abſtei⸗ Aaß ſol er die tragen/ vnnd voꝛ den Keyſer odder Koͤnig auff den Tiſch ſe⸗ Be Darnach kompt auch zu Pferdt der Koͤnig zu Behem/ der Ertzſchencke/
tragend in ſeinen henden einn Suůbern Kopff oder Becher von ʒwoͤlff Mar⸗ cken am gewicht/ voller Weins vnd mit waſſer gemiſcht/ Vnnd abſteigend
vom Pfendezeiche er denſelben Becher dem Keyſer oder Roͤmiſchẽ Koͤnig zu crinckeen.. Wie wir diß/ daß alſo biß anher gehalten woꝛden ſei/ befunden haben/
alſo ſetʒen wir/ daß nach dem durch die Weltlichen Churfürſten jre oberzel⸗ te Ampt außgericht ſeind/ der von Falckenſteyn als vnderkamerer/ das pferd vnnd Handbecken des Marckgrauen von Brandenburg für ſich annemen vnnd behalt en ſoll. Der Kuchenmeyſter von Noꝛtenberg das Pferdt vnnd
die Schüſſeln des Pfaltzgrauen bei Rhein/ Der vnderſchenck von Lim⸗
purg/ das Pferdt vnnd den Becher des Koͤnigs von Behem/ Vnd der Vn⸗ dermarſchalck von Papenheym/ das Pferdt/ Stab vnnd Meß/ obgedach⸗ tes Hertzogen zu Sachſen/ doch wo ſie ſelbs in ſolchem Keyſerlichen odd en
Koͤniglichem Hoff gegenwertig ſeind/ vnd ein jeder ſein Ampt bedient vnnd
außrichtet.“
4 8 aber ſie/ odder etliche auß jhnen auff ermeltem Hoff nit ſein wolten/ als dann ſollen des Keyſerlichen odder Koͤniglichen Hoffs taͤgliche Diener/ an ſtatt der abweſenden/ nemlich ein jeder an des abweſenden ſtatt/ welches namen odder Ampt er theylhafftig iſt/ gleicher maſſen er das Ampt tregt/ alſo auch im ſelbigen/ wie nechſt oben erlautet/ den nutʒ vnnd frucht ne⸗ men.“ Ferner der Keyſerlich oder Koͤniglich Tiſch ſol alſo bereyt vnnd zůͦgericht werden/ daß er vber die andern Hofftafeln oder Tiſch an der Hoͤhe ſechs ds lang erhaben ſei/ an welchem Tiſch ſonſt niemandts dann allein der Roͤ⸗ miſch Keyſer oder Koͤnig den tag des hochzeitlichen Hoffs ſitzen ſoll/ Aber der ſeß vnnd Tiſch der Keyſerin odder Koͤnigin/ wirt im hoff zur ſeiten zůge⸗ richt/ alſo/ daß der ſelb Tiſch dreier ſchůch oder fuͤß niderer ſei dann der Rey⸗ ſerlich oder Koniglich Tiſch/ vnnd ſo vil fuͤß hoͤher dann der Churfürſten ſeß ⸗ Lee chucſhrſee jre ſeß vnnd Tiſch vnder jnen in einer gleichen hoͤhe ha⸗ Vnder dem Keyſerlichen ſeß ſollen für die ſiben Churfürſten/ Geyſtlichen vnnd Weltlichen/ Tiſch zůbereytet werden/ nemlich fuuſte elfelchen drei andere zurlincken/ vnd der ſibend geſtracks gegen des Keyfersoder Koͤ⸗ nigs angeſicht/ Wie wir oben im Capitel von der Seſſion vnnd oꝛdnung der
Churfürſten klaͤrlich geſetzet haben/ Alſo auch/ daß niemandts anders/
Pasoudenbe ſtandts der were/ zwiſchen jhnen odder an jren Tiſchen ſi⸗
tzen ſoll· Sasd en ist. ie e e
Es gezimpt auch nit oder gebůrt einigem der bemelten Weltlichen Chur⸗
fürſten/ ſo er ſein Ampt/ wie er ſchuldig/ außgericht hat/ ſich an ſeinen im sli⸗ bereyten Tiſch zuſetʒen/ ſo lang noc von eem Pha— ſagerine⸗ Ampt nicht vollender vnd auß gerichtiſt/ Sonder wann einer derſelbigen o⸗ der mehr ſein Ampt vnd dienſt erfüllet haben/ als dann ſollen ſie zu jhren zů⸗ bereyten Tiſchen tretten/ vnd darbei ſtehend erwarten/ biß ſo lang die ande⸗ K ſ leglich ſollen ſie alle vnd ein jeder ſich zugleich zu jren zuͦbereyten Tiſch en ſetzen 5 e Ciſch Wir befinden auch auß klarer anzeyge vnd Saczungen der alten/ daß vom zeither/ der mann jetzund and ers nit mag gedencken/ durch vnſere Vorfarn
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1 4 3 3 8 44 4 1 8 4 4 1 Ln. 8 4 1 1 3 2 4 mm 1 4 8 1 B 37 1 ₰Al 1. 16 3 , 6 18663 91 8.. Men. * ſe 8 1
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ſa ag— ſer Karl/ des Bierdten. CCEXVI lliglich für vñ füir gehalten woꝛden iſt/ nemlich/ Dz des Roͤmiſchen Roͤnigs als eins zuͦkünfftigen Keyſers Wahl/ in der Statr ranckfurt/ ſde diage Rroͤnung zu Ach/ vnd der erſt Aoniglich Hoff zu Nuͤrnberg gehaltenwoꝛ⸗ den iſt. Derwegen wir auß rechten vrſachen erklaͤren vnd ſetʒen/ daß auch in dffegen Taeaenheneele ding Hehalnen werden ſollen/ es begegnet dañ
er den obgeſetzten allen oder einem derſelben ein rechtmaͤſſi⸗ Seennedeadeeeheedeenenoeſchemencſe Wann auch vber das ein Geyſtlicher odder auch Weltlicher Churfürſt/ auß billicher rechter verhinderung verhalten/ daß er zum—— erfoꝛdert vnd beruffen/ aber ſelbs nit kommen noch erſcheynen kan/ vnnd ein Bottſchafft oder Pꝛocuratoꝛn/ waßerley wirden odder ſtands der were/ ſchi⸗ cket/ ſol derſelb Geſandter ob er wol an ſtatt des Senders nach ſeinem empfangnen befelch zůgelaſſen werden ſoll/ doch an odder vber dem Tiſch dde ſeß welcher dem/ ſo jhn geſendet hat/ zůgeeygenet woꝛden iſt/ nicht
Von Reche vnd Gerechtigkeyten der Ampt vnd e Amptleut/ wann die Kürſten ire Sehen vom Keyſer oder Roͤ miſchen Koͤnig empfangen. Das xxv. Capitel.
₰
( rerkennen vnd ſpꝛech en mit diſem Keyſerlichen Gebott/ daß die hurfürſten/ Geyſtliche vnd Weltliche/ wann ſie jre Lehen ef de galiavom Keyſer oder Koͤnig empfahen/ niemands etwas zugeben oder zu⸗ bezalen verſtrickt odder pflichtig ſein ſollen/ Dann das Gelt/ welches vnder dem ſchein außgeben vnd bezalt wirt/ gebuͤret den Ampttragern. Darumb weil die Churfuͤrſten ſelbs allen Ampren des Keyſerlichen Hoffs voꝛſtehn/ haden auch in ſolchen Ampten jre vnderſetzten von Roͤmiſchen Fürſten vnd Keyſern darzuͦ gegebnen/ vnnd— ſo were es vngeſchickt/ daß die vn⸗ derſetzte Amptstraͤger von jhren Gbern durch einigen ſchein/ Geſchenek od⸗ der gaben begeren ſolten/ es were dann daß villeicht die Churfürſten ſelbs
von eygnem willen vnd freimuͤtig jhnen etwas geben oder ſchenckten. Aber
die andern Fürſten des Reichs/ Geyſtlichen oder Weltlichen/ wann ermelter weiſe jhr einer ſeine Lehen vom Roͤmiſchen Keyſer odder Koͤnig empfahet/ ſoler den Amptsuerwaltern Keyſerlichs odder Koͤniglichs Hoffs drei vnnd ſechtzig Marck Silbers vñ einen vierling geben/ es wer dann daß jr einer mit Keyſerlichem oder Koͤniglichem Pꝛiuilegio oder nachlaß ſich ſchutzen vnnd beweiſem dedaßer dardn oder außgenommen were/ oder auch von andern/ waßerley das were/ daß er inn empfahung der Lehen nit pflege oder ſchuldig ſer zuentrichtte. hfahung 5 65 flege 980. Vnd ſol der Keyſerlich oder Koͤniglich Hoffmeyſter die theylung der voꝛ⸗ gemelten lruj Marck vnnd eins vierlings machen/ Dann erſtlich ſoll er jhm ſelbſt zehen Marck daruon behalten/ darnach des Keyſerlichen oder Koͤnig⸗ lichen Hoffs Cantzlern geben zehen Marck/ Den Meyſtern/ Notarien/ Dich eern/ dꝛei Marck/ Vnd dem Sigeler für Wachs vnd Pergamen einen vierdt⸗ ling/ nemlich alſo/ daß der Cantʒler vnd Notarien dem Fürſten ſo die belehe nung empfahet/ weiter nicht dann ein deugnußbrieff des empfangenen Le⸗ hens/ oder einn Brieff einer einzeln oder ſchlechten belehenung von ſich zuge ben/ verſtrickt oder verbunden ſein. Es ſol auch der Hoffmeyſter dem Schen cken von Limpurg vom gemelten Gelt zehen Marck geben/ dem Kuchen⸗ meyſter von Noꝛtemberg zehen Marck/ dem Vndermarſchalck von Papen heym zehen Marck/ vñ dem Camerer von Falckenſteyn zehen Marck/ Doch
2.

Die Guldin Bull,
mit dem beſcheyd/ ſo ſie vnnd jr jeder in herilichen Hoͤfen ſelbs gegenwertig ſemnd Adeſ Anpt bedienen. Wo ſie aber einer oder mehr abweſend weren/
uis dann ſollen die Keyſerlichen oder Koͤniglichen Hoffs Amptsuerwalter/ b Atden— Ampten vorſtehn/ deren/ welcher abweſende ſu ſie erfüllẽ/
ein jeder des andern/ wie er ſein Ampt/ namen/ vnd arbeyt/ tregt vnd außrich
tet/ alſo auch den gewinn vnd nutz daruon tragen.
Wann aber ein Fürſt auff einem Pferd oder anderm Thier ſitzet/ vnndſein Lehen vom Keyſer Peſte Koͤnig empfahet/ ſoll das Pferd odder Thier/ es ſei waßerley geſtalt es woͤll/ dem Obermarſchalck/ das iſt/ dem Churfürſten von Sachſen/ wo er gegenwertig iſt/ ſonſt dem von Papenheym ſeinem Vnder Marſe Halck oden ſo der abweſend/ dem Keyſerlichen oder Koͤniglichen Hoff Marſchalck zůgeſtellet werden..
hacknng balhe ding/ welche in einem jeden Keyſerlichen odder Aoͤ⸗ niglichen Hoff zur zeit geoꝛdnet werden ſolln/ auß gericht vñ vollendt ſeind/ ſo nimpt vnnd behelt der Hoffmeyſter fur ſich das gane gebewe es ſei von
holtz oder ſonſt zuͦgericht gweſen/ da der Keyſer oder Roͤmiſcher Koͤnig mit
den Churfürſten in begehunge des herꝛlichen Hoffs oder der belehenung der Fürſten/ wie oben vermeldet/ geſeſſen haben.
Dieweil die hocheyt des heiligen Roͤmiſchen Reichs von wegen manch⸗ erley Nation ſitten/ leben vnnd ſpꝛach/ vnderſchidlich/ jre Geſatz vnd Raͤgi⸗ ment zu maͤſſigen hat/ vnd alle verſtendige Leut nutzlich vñ noͤtig erachten/ daß die Churfurſten/ deſſelben Reichs Seulen vnd ſeiten/ in manch erley ſpꝛa
chen vnd zungen vnd erſchidlich vnderwiſen werden/ auff daß ſie vil andere
verſtehn/ vnd von vilen verſtanden werden moͤgen/ welche der Keyſerlichen
hocheyt beiſtehn/ zu hilff vnnd erleichterung viler notturfftigkeyten/ zum theyl ſolcher ſoꝛgfeltigkeit geſetʒt ſeind. Derhalben gebieten wir vnd ſetʒen/ dz
der erleuchten Fürſten/ nemlich des Koͤnigs zu Behem/ des Pfaltzgrauen bei
Bhein/ des Hertzogen zu Sachſen/ vnd Narckgrauens zu Brandenburgs/
Thurfuͤrſten
ſoͤne ſtudie⸗
Churfürſten Soͤne oder erben vnd nachfolger/ dieweil jn/ wie zuglauben ſte⸗ het/ Teutſch ſpꝛaach natürlichen anhangt/ vnd derſelben kündig geacht wer⸗ der/ vnnd von jrer kindheyt zu lernen angefangen haben/ von ſiben Jaren an jrs alters die Grammatica/ die Italianiſch vnd Sclauoniſch odder Welſche vnd Windiſche zungen vnd ſpꝛach/ vnderꝛichtet vnd gelert werden ſollen/ al⸗
rung in ſpꝛa⸗ ſo daß ſie innerhalb dem vierzehenden Jar des alters in ſolchen ſpꝛachen/
chen.
nach dem jnen von Gott gnade verlihen/ vnderwiſen ſeien/ welchs nit allein
nutzlich/ ſonder auch auß der voꝛermelten viſachen hoch von noͤten zu ſein/ ge
acht wirt/ Darumb daß dieſelben zeugen vnd ſpꝛachen faſt vil zum brauch vñ nutz des heyligen Reichs gewonlich ſeind/ vnd in denſelben groſſe hohe wich
eige ſachen des Reichs anbracht vnnd verhandelt werden. Haben aber diſe weiſe vnd maß ʒulernen in obermelten zuhalten geſetzt/ alſo daß es zu der El⸗ tern gefallen ſtehn ſoll/ welche Soͤne oder nechſten verwandten/ welche ſie
glaublich erachten/ jhnen in Fürſtenthummen vnnd Regierung nachkom⸗ men werden an die oꝛt zuſchicken/ an welchen ſie in ſolchen ſpꝛachen vnderꝛ⸗
chrtet vnnd gelert werden moͤgen/ oder in jren eygnen heuſern Schulmeyſter/
Vnder weiſer vnd andere Knaben jnen zůgeſellen/ ſo hierinn gelert vnd erfa⸗ ren ſeind/ zu jnen zuthůn/ durch welcher taͤgliche beiwonung/ ge meynſchafft zugleich vnd leer/ ſie in den ſpꝛachen moͤ chten angefuͤrt vñ vnderichtet werden. a uiheheil heen Bottſei danck. 4
re. 6„ zulla, en 4. Exklaͤrung

“ cœcrxvnI SHrklärung vnd ernewe⸗ rung des Keyſerlichen Landfridens/ von
rer Mat. vnd des H. Reichs Staͤnden Teutſcher Wa- Aion/ auffm Reichstag zu Augſpurg⸗ Anno 4 M. D. XLVII I.auffgericht
vnd beſchloſſen.
Hum Oeſer. 8
rneroee brchevereslchee hchae emgenennemmenan O vnns die hochlobliche Conſtitution vom La
D. xlvij. decl Guldin Bul
guͤtig Gott t beſſerung zuer⸗ voͤllen wir diß Herck alſo(ſag ich) mit dem Land⸗ Der woͤlle vns den ſelben gnediglich verleihen vnd beſte⸗
[e e e
(VFr Karl der Fuͤnfft/ vonn Goctes gnaden ☛ Roͤmiſch er Keyſer/ zu allen zeiten mehrer des Reichs /ꝛc. Entbieten allen vnd jeglichen vnſern/ vnd des H eiligen Reichs Churfür⸗ ſten/ Fürſten/ Geyſtlichen vnnd Weltlichen Prelaten/ Grauen/ Freien/ v er⸗ ren/ Rirtern/ Anechten/ Hauptlenten/ Schulcheyſſen ⸗ B chrern/ Jaͤthen/ Burgern vnd Gemeynden/ vnd ſonſt al vnd des Reichs Vnderthanen vnd getrewen In was W der weſens die ſeind/ den diſer vnſer Keyſerlicher Brieffo uon zu ſehen oder zuleſen/ fürkompt oder angezeygt wirt les gůts. 2
5*
— get/ gantzen Chriſten⸗ ſt der Seelen/ ehren/ vnnd Bath dagegen gedacht/ y y inj

Der Keyſerlich/
Krid vnd Recht/ im heiligen Keich auffgericht/ beſtendiglich erhalten/ vnnd Snda Becheht) Waon wir verurſacht/ den fuß ſtapffen deſſelben vn⸗ fers Anherꝛn nachzufolgen. Vnd haben darumb damals auff vnſerm erſt ge⸗ halcen Reichstag zu Woꝛmbs/ vns mit gemeynen Stenden des S. Reichs/ eins gemeynen fridens verglichen/ In maſſen der durch vnſern Anherꝛn/ erſt lich zu Woꝛmbs auffgericht/ vnnd zu andern RKeichsraͤgen weiter erklaͤrt woꝛden iſt · Welchen gemeynen Friden wir jetʒ dem H. Reich zu wolfart vnd gůtem/ vnd zu erhaltung beſtendiger einigkeyt vnd fridens/ auch auß andern mehr beweglichen/ redlichen/ vnnd gegründten vrſachen/ mit Kath der Ehr⸗ wirdigen vnd Hochgeboinen/ vnſerer lieben Neuen/ Oh eymen/ Churfürſten vnd Ihrſten⸗G eyſtlicher vnnd Weltlicher/ Prelaten/ Grauen/ Herꝛen vnnd Stende des H. Reichs/ ſo auff diſem Reichstag/ alhie bei vns erſchienen ſein
widerumb ernewert/ auffgericht/ vnnd nach gelegenheyt vnnd nottturfft der
zeit vnnd ſachen gebeſſert/ gemehrt/ vnnd erklaͤrt haben/ Ernewern/ auffrich
ten/ beſſeren/ mehren/ vnd erklaͤren denſelben hiemit wiſſentlich/ vnd in krafft
diſes brieffs/ Alſo/ daß von zeit diſer verkündung/ niemands/ was Wirden/
Kandfridts Stands odder weſens der ſei/ vmb keinerley vrſachen willen/ wie die namen beſtetigung · haben moͤchten/ Auch in was geſuchten ſchein das geſe chehe/ den andern be⸗
b uehd henen beauden ſallenhvberzieyen elegern/ noch einige verbot
tene Conſpiration/ odder buͤndnuß wider den andern auffrichten/ odder ma⸗ chen/ Daß auch keiner den andern ſeiner Poſſeſſion/ ubebene,odergwehr⸗ . es weren Schloß/ Stett/ Doͤꝛffer/ Kirchen/ Cloͤſter/ Clauſen/ Zinß/ Güldten/ Verbotne Zehenden/ ligend vnd farend haab vnnd guͤter/ Regalia/ Juris diction/ Ge⸗ buͤndnuß. richt/ hoch vnd Oberkeyten/ Geyſtlicher vnd Weltlicher/ Soͤll/ Waſſer/ Wey de vnnd aller anderer gerechtigkeyten/ nichts außgenommen/ mit gewehrter hand/ vnnd gewaltiger that/ freuenlich entſetʒen/ noch ſeine Vnderthanen ab
ziehen oder zu vngehoꝛſam wider jr Oberkeyt bewegen/ oder dieſelben on ge⸗
melter jrer Oberkeyt wiſſen vnd willen/ anders dann wie es jeder zeit bei vn⸗
ſern voꝛfarn/ Roͤmiſchen Keyſern vnd Koͤnigen/ loͤblicher gedaͤchtnuß/ vnnd
vnns herkommen iſt/ in ſchutz vnd ſchirm annemen. Sonder ſol ein jeder den
andern/ bei dem ſeinen geruͤwiglich vnd vnuerhindert bleiben/ Darzů des an
dern vnderthanen/ Geyſtlich vnd Weltlich/ durch ſein Fürſtenthumb/ Land ſchafften/ Graffſchafften/ Herꝛſchafften/ Oberkeyt/ vnd Gebiet/ frei/ ſicher/
vnd vnnerhindert/ wandern/ ziehen/ vnd webern laſſen. Vnd den ſeinen keins
wegs geſtatten/ dieſelbigen an jren ehren vnnd Freiheyren wider recht/ mit
gewaltiger that anzugreiffen/ zuuergwaltigen/ zubeleyden/ oder zubeſchwe⸗
ren/ in keineweieirlß.
SEs ſol auch dem/ durch den ſolche fridbꝛüchige thaten beſchehen/ keiner
durch ſich ſelbs/ odder ſemands andern von ſeinet wegen/ nit dienen/ rathen/
odder helffen/ noch einig Schloß/ Staͤtt/ Maͤrckt/ Befeſtigung/ Doͤꝛffer⸗ Hoͤffe/ odder Weyler abſteigen/ Odder on des andern hecans Feön that/ freuenlich einnemen/ oder gefehꝛlichen mit bꝛand/ oder in ander wege/ dermaſſen beſchaͤdigen/ noch huff/ beiſtand vnd fürſchub thůn/ Darzuůͦ auch wiſſentlich odder gefehrlich nit beherbergen/ hauſen/ etzen/ trencken/ enthal⸗ ten oder gedulden Sonder wer zu dem andern zuſprechen vermeynt/ der ſo! ſolches thůn/ an den enden vnnd Gerichten/ da die ſachen hieuoꝛ oder jetʒ/ in
der Oꝛdnung vnſers Keyſ. Camergerichts zu außtrag vertheydingt ſeind/ o⸗
der künfftiglich würden/ oder oꝛdenlich hingehoͤren. Auffhebung aller Behd⸗ Vnd darauff haben wir alle offne Vehd vnd verwarung/ durch das tann Beich auffgehebt/ vnd abgethan/ heben die auch hiemir auff vnnd vi das

Vnd H. Reichs Landfrid. CCENvIII
ab/ von Roͤmiſcher Keyſerlicher macht/ vollkommenheyt/ vnnd in krafft diß
brieffs· b Eandfrid zuhalten gebotten vnd verpeent. Wir befelhen auch allen vnnd jeden Churfürſten/ Fürſten/ G eyſtlichen
vnd Weltlichen/ Prelaten/ Grauen/ Henn/ Ritterſ⸗ chafft vnd Stetten/ vndal
len andern vnſern vñ des Reichs vnderthanen vñ lieben getrewen/ Ernſtlich gebietend/ bei den pflichten/ Eyden vnd gehoꝛſam/ ſo ſie vns/ vnd dem Heili gen Keich gethon haben/ vnd zuthun ſchuldig ſeind/ vnd darzů einer peen/ Nemlich zwey tauſent Marck feins Goldts/ halb in vnſer Keyſerlich Cam⸗
mer/ vnd den andern halben theyl/ dem beſchaͤdigten vnablaͤßlich zubezalen⸗/ Vnd darzů bei verlierung aller vnd jeglicher freiheyt vnd recht/ ſo jr jeder von vns/ vnd dem helligen Keich hat/ Daß ſie ſolchen friden mit ernſt vnd trew⸗ em fleiß halten/ vnnd wie voꝛgeſchriben ſteht/ handthaben/ Auch jhren Haupt vnd Amptleuten/ Befelchhabern vnd vnderthonen zuthůn/ auff jhr Eydt befelhen/ Vnd diſer vereynigung vnnd verpflichtung ſolches Landt⸗ fridens/ wie obſteht/ ſtracks on einred nachkommen/ als lieb jnen vnnd jr je⸗ dem ſei/ vnſer vnd des Reichs ſchwere vngnad/ Auch die voꝛgemelten peen
zuuermeiden. Eridbrecher Peen.
Vnnd ob jemands hohen oder nid ern Weltlichs Stands/ wer der odder die weren/ wider der eins odder mehr/ ſo voꝛgemelt iſt/ handeln odder zuhan⸗
deln vnderſtehen würden/ die ſollen mit der that/ von Recht/ zuſampt an⸗ deren Peenen/ in vnſer vnd des Heiligen Reichs Acht gefallen ſein/ Auch al⸗ lermeniglich/ vnd einem jeden/ gegen den ſelben thaͤtern vnnd Fridbꝛechern/
So bald die durch vns /!/ oder inn vnſerm abweſen/ auß dem Heiligen Reich/
vnſern freundlichen lieben Bruͤder/ den Roͤmiſ⸗ chen Koͤnig/ odder an vnſerm
4
Keyſerlichen Cammergericht mit voꝛgehender Ciration/ odder fürheyſch⸗ ung/ alſo/ in die gemelt Acht gefallen zu ſein/ declariert vnnd erklaͤrt werden⸗ Ihr Leib vnd gůt erlaubt ſein/ vnnd niemandts daran freueln od der verhan⸗ delen ſoll odder mag/ Darzů auch alle verſchreibung/ pflicht odd er bündt⸗ nuß jhnen zůͦſtehendt/ darauff ſie foꝛderung oder zuͦſpꝛuch haben moͤchten/ gegen den jhenen/ die jhn verhafft weren/ ab vnnd todt/ Auch die Lehen/ o vil die vberfarer dero gebꝛaucht/ den Lehenherꝛen verfallen ſein/ vnnd ſie
dieſelben Lehen/ oder denſelbigen theyl/ ſo lang der Frid bꝛecher lebt/ jhme ⸗/
oder andern Lehens erben nicht leihen/ noch ſeinen theyl/ oder abnutzung fol gen laſſen. Dochſol der Lehenherꝛ die abnutzung der ſelben Lehenguͤter/ ſo⸗ uil der vber nottürfftige verſehung vnnd beſtellung jaͤrlich vberbleiden/ dem Klaͤger odder Beſchaͤdigten auff meſſigung vnſer/ vnnd in vnſerm abweſen/ vnſers freundlichen lieben Bruͤders des Roͤmiſchen Koͤnigs/ odder vnſers Zeyſerlichen Cammergerichts zugeben vnnd zuantwoꝛten/ ſchuldig ſein/ So lang der Fridbꝛecher lebt/ odder biß jetzgemelter Fridbrecher mit dem
beſchaͤdigten ſich vereyniget vnd vertragen hat/ Vnnd er der Acht erlediget
Vnd wann nun die ſachen zwiſchen dem Echter/ vnd dem Beſchaͤdigten vertragen vnnd vergliechen iſt/ So ſoll der Lehenherꝛ dem geweſen Echter odder Fridbrecher/ die Lehenguͤter wid erumb zuͤſtellen/ Dergleichen wo der Echter in der Acht ſtirbt/ vnnd ſeine leibs Lehens vehige Erben/ ſich mit dem beſchaͤdigten verglichen/ vnd die Lehen darauff jnen zuuerleihen bege⸗
ren/ dem ſol der Lehenher ſtatt thůn/ vnd die Lehen/ wie an einem jeden dit gebreuchig iſt/ zuleihen vnnd zůzuſtellen ſchuldig ſein. Doch ſol in ſolchem.
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Der Keyſerlich/
fall den Agnaten an jren Lehens rechten vnd gerechtigkeyten/ hierinn nichts benommen ſein. Wo aber der Fridbruch wider den Lehenherꝛen beſchehen were/ So ſol d erhalben/ was hierinn das Lehen recht vermag vnd gebreuch⸗ ig iſt/ gehalten werden/ Aber dem beſchaͤdigten/ ſampt ſeinen verwandten vnnd helffern/ ſol in mitler zeit/ voꝛ ſolcher vergleichung/ auch voꝛ vnd ehe die Declaration folgt/ gegen den ſelben thaͤtern vnd fridbrechern/ auch den jren vnd deren mithelffern vnd enthaltern/ ſein gegenwehr vnnd verfolgung zu⸗ thůn/ zu friſcher that/ odder wann er ſein freund vnnd helffer haben mag/ ſol⸗ ches auch allenthalben/ an Churfürſten/ Fürſten vnd Staͤnd des Reichs/ des wiſſens zuhaben/ außzuſchreiben/ vnd zuuerkünden vnbenom̃en/ nit verbot⸗ ten/ ſonder gentzlich voꝛbehalten ſein. Es ſollen auch dieſelben beſchaͤdigten/ jre verwandten vnd helffer/ durch ſolch jr beſchehen gegenwehr/ verfolgung vnd handlung(wo die beſchaͤdigung vnd fridbruch kundbar vnd offenbar⸗/ oder ſich nachmals erfindt) in kein peen gefallen/ nit gefreuelt/ noch als dañ ichts verwirckt haben.
DBon Execution der Acht vnd anderer peen vnd ſtraff.
Vnnd nach dem zu erhaltung vnnd handthabung vnſers Keyſerlichen Landfridens/ von noͤten/ gegen den Landfridbrechern/ vnd vberfarern diſer Oꝛdnung/ die Keyſerliche Acht vnnd ander peen vnnd ſtraff/ ſo ſie oꝛdenlich er weiß darein gefallen zu ſein/ mit recht erkent/ vnnd erklaͤrt werden/ zu Exe⸗ quiern/ So haben wir vnns/ mit Churfuͤrſten/ Fuͤrſten vnnd Staͤnden/ einer maß vnd weg/ wie gegen den Landfridbrechern gebuͤrliche Execution für⸗ genommen/ vnd ſie zu verſchuldter ſtraff moͤgen gebracht werden/ verglich⸗ en/ vnd in gemeyne vnſer Camergerichts Ordnung/ vnder ſeine Rubrick ſtel⸗
Von gemeynen ſchlechten Gpolien.
Vnnd nach dem ſich aber gemeyner ſchlechten Spolien/ vnnd entſetzung halb/ ſo nicht mit gewaltiger that/ vnd doch wider Recht geſe chehen/ Welche alſo diſem Keyſerlichen Landfriden/ vnd deſſelben ſtraff vnnd peen nit vn⸗ derwoꝛffen/ allerley jrꝛung im Reich künffriglich zůtragen moͤchten/ Vnnd aber zu erhaltung beſtendigs Fridens/ auch gleichmeſſigs rechtens/ von noͤ⸗ ten ſein wil/ dem entſetzten dißfalls fürderlich zur Reſtirution vnnd dem jrꝛi⸗ gen zuuerhelffen/ So haben wir vns auß billichem mitleiden/ ſo mit den ent⸗ ſetzten getragen werden ſol/ mit Churfürſten/ Fürſten vnd gemeynen Staͤn⸗ den/ eins außtrags angezogener entſetzung verglichen/ Wie dann in gemey⸗ — Lamerdasich ts Oꝛdnung allhie auffgericht/ ſolchs vnder ſeinem Titel ge⸗ unden wirt. b b
ELandfridens auffrichtung/ꝛc. 1 Ferꝛer haben wir vns mit gemelten Staͤnden/ ſo allhie jetz erſchinen ſeind⸗ vertragen/ v ereinigt/ vnnd bei den Pflichten/ 3349 105 ie. aſch anſ⸗ 8 S. Reich verwandt iſt/ zuhalten vnnd zuuolziehen/ verwilligt vnnd verpfli⸗ chtet/ vnd thun das hie mit diſem brieff/ Daß hinfür vnſer keiner dem ande⸗ ren/ noch den ſeinen gefehrlich zůſe chieben/ zuvſehen/ noch des andern beſchaͤdi gern wider diſen Landtfriden kein vnder oder durch ſchleuff/ fürſchub/noch ander vergünſtigungen/ wie obgemelt/ geben/ thuͤn odder geſtatten/ ſonder wo vnſer einer des andern fridbruͦchigen beſchaͤdiger innen/ oder gewar/ oder zuf Wer has nae mire oder die ankommen oder betretten mag/ gegen nen vnuerzogenlich/ vnnd mit ernſt vnnd flei len/ nemen ſol/ als wer es ſein ſebsſech flaiß nach elen handeln vnnd 54 — Des
————————— ͤIͤſſ 3 2—— ————————————ͤͤſͤſͤͤͤͤ—

“ gethan/ noch geſtatt werden/ in keine weiß/
dOder andere Stend/ ſo dem. Reich auch vnderwoꝛffen/ vnd in des Reichs
manet/ oder für ſich ſelbs innen werden/ nachelln/ helffen retten/ vnd behal⸗ ten/ vnd nit anders handeln/ als were es jr ſelbs/ oder der jhrn eygen ſach. Ob
abweſens/ auß dem H Reich/ vnſers freundlichen lieben Bruͤders des Koͤ. ben thaͤter vngeweygert Exe quiren vnnd vollſtrecken/ In aller maſſen wir
vnd geſpꝛochner vꝛtheyl vergleichen/ vnd in vnſer ſercher Camergerichts
folg thuͤn/ vnd verſchaffen/ oder laͤſſig oder
Vnñ dz als dann gegen denſelben/ mit denunciation/ erklaͤrung/ Execution/ vñ einbringung ſolcher peen/ vnd anderer ſtraff/ durch vns/ vnnd vnſers abwe⸗ ſens auß dem H. Reich/ vnſern freundlichen lieben Bruder/ den Roͤ. Koͤnig/ 1
au wei ung vnſers Land fridens vnd ſonſt gebuͤrt. Me⸗e
Vnd H. Reichs Landfrid. CCLXIN
Deßgleichen ſollen wir/ vnnd vnſer jeder/ wie obgemelt/ bei vnſern Ampt⸗ leuten/ vnderth anen/ vnd verwandten/ ernſtlich verfuͤgen vnnd verſe Haffen, Auch jnen das in jre pflicht binden/ ſolchs wie ob gemelt/ auch getrewlichen
4
zuhalten/ vnd zuuolnʒiehen/ vnd des in jhren aͤmptern vnd beuelhen/ fleiſſig auffſehens zuhaben/ Damit dem Landfriden gelebt vñ nachkommen/ Vnd ſolch gefehrlich zůſchub/ durch vñ vnderſchleuff/ auch ander fürſchub durch
ſonder geferde. 4— 6 Vnd ob jemandts dem H. Reich vnderwolffen/ vns Churfürſten/ Furſtẽ/ b
hülff auch gezogen ſeind/ wider den auffgerichten Landfriden/ vergwalti⸗ gen/ beuehden/ abklagen/ bekriegen/ oder das jhr mit gwalt on Recht nemen würden/ in demſelben/ ſo das zu friſcher that beſcheh/ ſollen alle die/ ſo des er⸗
aber zu friſcher that nichts gehandelt worden were/ oder het werden moͤ gen/ vnd die thaͤter/jre helffer/ anhenger/ vnd fuͤrſchieber/ von vnns/ vnnd vnſers abweſens/ auß dem H. Reich/ vnſerm freundlichen lieben Bruͤder/ dem Roͤ. Koͤnig/ oder vnſerm Camergericht/ in die Acht/ alles nach laut des H. Reichs auffgerichten Oꝛdnung/ denunciert woꝛden were/ Vnd dann ſolche Denun⸗ ciation/ auch der Geyſtlich Bann/ ſo nach laut vnſer vnnd des Reichs oꝛd⸗ nung zu hülff der Denunciation erlangt werden mag/ So ferꝛ der Klaͤget oder anruͤffer des begert/ in des willen es allzeit ſtehn ſol/ kein hilff odder fuͤr⸗ ſtand in ſachen bꝛingen/ oder gebern wolt/ Als dann ſoll der Fürſt/ vnder wel chem der thaͤter geſeſſen auffanſuchen vnſer/ vnd vnſers abweſens auß dem H. Reich/ vnſers freundlichen lieben Bruͤders des Roͤ. Koͤnigs/ odder vnſers Keyſerlichen Cammergerichts/ oder ſo er des auß erheblichen vrſachen/ von vns/ oder jetztgemeltem vnſerm freundlichen lieben Bruͤder/ in vnſerm ab⸗ weſen/ oder dem ſelben Camergericht erlaſſen würde Als dann der Kreyß/ in welchem der thaͤter geſeſſen/ auffgleichmeſſig anſuchen vnſer/ vnnd vnſers
Fridbꝛecher ſtraff.
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Koͤnigs/ oder gemelts vnſers Camergerichts/ die erklaͤrt Acht/ gegen dem ſel
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vns mit gemeynen Stenden allhie/ von wegen der Execution erklaͤrter Acht
oꝛdnung/ auff diſem allhie gehalten Reichstag auffgericht/ wie hieuoꝛ dauon meldung geſchehen/ lauter verſehen/ vnd Peddne⸗ aben/ Damit der Land⸗ frid ſtartlich gehandhabt/ vnnd die beſchaͤdiger ernſtlich geſtrafft werden/ Doch dem obgemelten Articul/ daß der thaͤter mit der that in die Acht gefal⸗ len ſein ſol/ vnabbrüchlich. EA. b Ppeen der Pberfarer diſer Gadnung. Vnd welcher diſe vnſer Oꝛdnung vnd verpflichten verachten/ vnd der nit vnd verſchaſfen/o jig ſumg darinn erſchiene/ vnd das ſelbig kündlich vnd vnlaugbar ſein würde/ den/ odder die ſelben/ erkennen/ er⸗ klaͤren wir hiemit/ durch ſolch verachtung in die peen des fridbꝛuchs gefaln⸗/
Oder vnſer Keyſerlich Camergericht ſtrenglich vnd vnabloͤßlich piocedierr⸗
fürgenommen/ vñ gehandelt werden ſol vnd moͤge/ Wie ſich nach laut vnd

* 3
Der Rcpſetiich)
Nandaten des Cammergerichts/ vnd handluug wider die Eridbrecher. nlh s Tre ean Vnd ob ſich zůtruͤge/ daß jemand diſem vnſerm Landfriden zuwider/ den undern ob ſig eeres kbaffe⸗ Plan ſonſt Sew laßfe vberziehen würde/ Soll als dann vnſer Keyſerlich Cammergericht/ auff anſuchen des/ der ſich vber⸗ zugs beſoꝛgt/ vñ ſich geburlich rechtens erbuͤtre/ oder aber vnſer Zeyſerlicher Fiſcal/ volligen befelch/ gewalt/ vnd macht haben/ denen ſo in werbung vnd ruͤſtung ſtuͤnden/ bei der peen vnnd ſtraff der Acht zugebieten/ vnnd ſolchem Pe ale deehaͤeii her furnemen/ vnd vberzugs abſtehn/ vñ ſich gebuͤrlichs Kechtens benügen zulaſen.. Wo aber der/ odder die/ denen alſo gebotten/ vngehoꝛſam ſein würden/ ſoll als dann vnſer Keyſerlicher Kiſcal/ gegen dem/ oder denſelbigen vngehoꝛſa⸗ men zu der Declaration/ auff obgemelt Mandat/ vnuerzüglich/ vnnd zum fürderlich ſten procediern vñ vollfarn/ Auch dieſelben vngehoꝛſamen/ durch vnſer Cammergericht/ in die Acht vnd ander Peen des Landfridens/ wie ſich gebuͤrt/ erkent vnnd erklaͤrt werden. Vnnd ſol neben ſolchem nichts de⸗ ſtominder vnſer Cammergericht/ gegen allen vnd jeden des/ oder der jenen/ ſo wie obgemelt/ in ruͤſtung vnd fürnemen des gewaltigen vberzugs ſtuͤnden/ ein gemeyne abfoꝛderung bei Peen der Acht/ auch zum fürderlichſten auß⸗ gehen laſſen/ Dergleich die andere anſtoſſende zu handthabung/ als wie ob ſteht/ erfoꝛdern vnd ermanen/ Dem oder den jenigen/ ſo alſo vberzogen vnd b vagewalg werden wolten/ mit thaͤtlicher hülff zů zuziehen/ vñ rettung zu⸗ 99. 8 Dh 3⁵*⁸ Daß vmb die koſten vnd ſchaͤden/ von wegen handhabung fridens/
vnnd Rechtens auffgewendet/ am Cammergericht
. geklagt werden moͤg. Vnd ob jemandts zu handthabung vnnd volnziehung fridens vnd rech⸗ tens/ dem andern vermoͤg vnſers Landrfridens zůgezogen/ odder hülff ge⸗ than/ vnd derhalben einigen koſten vnd ſchaden auffgewendt/ vnnd erlitten/ ſoll jhm der thaͤter/ oder vergewaltiger/ die ſelben abzutragen/ vnnd zuerſtat⸗ ten ſchuldig ſein/ Vnnd in deſſelben helffers willen ſtehn/ den vergewaltiger als bald mit der that/ zu ablegung des koſtens vnnd ſchadens zuuermoͤgen/ odder auff meſſigung vnſers Cammergerichts/ mit peen der Acht/ ſolchs von im zubringen/ Darzů jm auch vnſer Cammergericht/ alſo fürderlich vnnd vn⸗
L
1
geweygert verholffen ſein ſol. Daß auff die peen/ auch vmb zuͦgefuͤgte Schaden vñ E»nt
ſetzung Principaliter moͤggeklagt
Wir woͤllen auch/ daß im fall/ da einer Geyſtliches od Shes Standes/ wer der—— weiß ücheodderauüthe Odder des ſeinen/ wie das namen haben moͤcht/ nichts außgenommen/ dem Kandrfriden zu wider entſetzt wir de/ Daß als dann zu deſfelbigen vergwal⸗ tigten/ beſchaͤdigten/ odder entſetzten wilen/ vnd gefallen ſtehen ſoll/ den Harervnnd Landfudbrecher/ auff die Peen der Rechten,vnd nſers andt
fridens ſamptlich/ odder deren eine inn ſond erheyt/ Darzuͦ vmb die zuͦgefů⸗
gte vergwaltigung/ beſchaͤdigung/ oder entſetzung/ mit vnd ebsgrfa. ten peenen/ odder aber allein Principaliter/ vnnd in ſonderheyt/ an vnſeren Keyſerlichen Cammergericht fürzunemen/ vnnd zubeklagen/ Darauff jhn auch durch vnſer Cammeruichtar vnnd Beiſitzer/ furderlichen rechtens/vwie ſich gebuͤrt verholffen vnnd geſtattet werden ſol/ Doch in allweg vnſe rem
b Keyſerlichen

Vnd H. Reichs Landfride. CCNX
AX Jauchen Sſoſ einer gerechtigkeyt der verwirckten peen halben vnuer⸗
Kriffenli
IJ Jaſtantz der Landfridbrüchigen beſchaͤdigung oond entſetzung ſalrauftde beklagten b
Vnnd alſo vnſerm Cammergericht/ angeregter geſtalt/ der beſt chaͤdigung
Sder entſetzung halb/ neben verwirckter peen/ oder fur ſich ſelbs allein ohne die verwirckt peen/ geklagt würde/ vnnd der beklagt bei anh angender/ vnnd
ohne vollendter rech tfertigung/ voꝛ odder nach der Kriegsbefeſtigung/ mir
todt abgehn würde/ Als dann ſol die Inſtantʒz vnnd re chrfertigung beruͤrter deſchaͤdigung/ oder entſetzung halb/ auff des beklagten nachgelaſſene Erben kommen vnnd fallen/ vnnd die Erben ſchuldig ſein/ die ſelbig rechtfertigung
vnd Inſtant/ in dem ſtandt/ wie ſie die b efunden/ zu Continuiern/ vnd was
derhalben mit recht erkent wirt/ zuuoln;iehen/ odder ſich ſonſt in andere weg imnit dem Kaͤger zuuertraen..
Alee Eandtfeidebꝛurhige bnd ſchlechte Snt⸗ ſſatzungen.
Wo aber ſach were/ daß voꝛ diſer ʒeit jemands entſetzt/ vnd noch nit wide
rumb reſtituirt/ oder vermoͤg vnſer Keyſerlichen Reſolution diß Reichsrags/
du vergleichung nit gebracht würde/ es were in Landfrid bꝛüchigen/ oder ge⸗
meynen ſchlechten entſetzungen dem oder denſelben ſol jr foꝛderung vnd Re ſtitution/ vermoͤg des hieuoꝛ auffgerichten/ vnnd jetʒ erklaͤrten Landtfriden
oder ſonſt wie recht iſt/ zu ſuchen/ vñ zu außtrag zubringen/ hiemit vnbenom⸗ men/ ſonder jeder zeit voꝛbehalten ſein/ Doch dem antwoꝛter ſein einred vnd
yception vnbegeben. 44 A L.. Sewalt des Cammergerichts/ Acht vnd b P een der ſelben betreffendn.
Vnd nach dem ſich auch zu zeiten/ mit den thaͤtern vnnd fridbꝛechern/ die Belegenheyt dermaſſen zůtregt/ daß gegen jnen die ſtraff des Fridbruchs on gefehrliche weiterung/ vnd groͤſſern vnrath/ nit kan fürgenommen vnnd ge⸗ praucht werden/ vnd aber doch recht vnd billich iſt/ daß ein jeder der mißhan delt/ der gebuͤr nach geſtrafft/ vnd dieſelbig ſtraff nach geſtalt vnd gelegen⸗
heyt ſeiner verhandlung/ vnd derſelben vmbſtende geſetzt/ vñ gemeſſigt wer⸗ de/ So woͤllen wir vnns/ odder in vnſerm abweſen/ auß dem heiligen Reich/
vnſerm freundlichen lieben Bꝛuͤder/ dem Koͤmiſchen Koͤnig voꝛbehalten/
auch vnſerm Cammergericht heymgeſtelt/ vnd gewalt geben haben ex offi⸗
cio, oder auff begern der Partheien/ die beſtimpt peen des Landfridbruchs/
in ein gelt peen zuueraͤnd ern/ vnnd die Geltpeen in vnſerm Landfriden be⸗
ſtimpt/ zumo deriern/ vnd zu meſſigen/ oder a er an ſtact der ſelben/ die peen der gemeynen rechten/ Doch in allweg vnſerm Fiſco vnabbrůchig/ fürzune⸗ men/ wie ſie ſolchs jeder zeit/ vermoͤg vnſer vnd des Reichs gemeynenrech⸗
ten/ für nutz/ erbar vnd billich anſehen werden.
e Wie gegen denen/ die des Eridbruchs/ odder daß ſie den Eridbꝛechern heymlich zuͤſchub gethan/ ver dacht ſein/ gehandeltt/ ond ad purgandum procediert
werdenſolll. Vnnd ob ſemandt von Churfürſten/ Fürſten/ Prelaten/ Grauen/ Henen/ ** G b 3 Ritterſch afft

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8— 4 4 3—— 1 ee“ 1“— 3* 7 1. 4 8 4 Bnn“ 4 4 ae— eas* 5 4.9. 4 5. 1 1. 3—— 9 1— 3ee— 3. 52 4— 4.. 8—„——. 4 5 4—————— ——.——ÿy d 3. 4 84 3— —— 5————. —*————— 3—— —.——————————, 5 ———,— 4———— ꝗ——————————— 3 —“———————.——— 5——— ————.——————— —— 8—— 3.—————— 2—ſ—— —————————————— 3
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' Reyſerlich/ Ritterſchafft/ Stett oder andern/ was wirden oder weſens der were/ Geyſt⸗ ee Waſſae oder die jren wider diſen Landfriden angriffen/ heymlich hinweg gefuͤret/ gefaͤngklich enthalten/ andern ver kaufft/ vbergeben/ ſeine Schloß/ Stett vn heuſer/ heymlich abgeſtigen/ mit vnrechtmeſſt igen/ fürſetz⸗ lichen Todrſchlaͤgen/ Moidt/ Bꝛandt/ odder in ander weg/ an ſeim leib vnnd guͤtern wider recht vnnd vnſern Landfriden beſchaͤdigt/ odder vergewaltigt würde/ in was weg das beſchehe/ vnnd die thaͤter nit offenbar/ auch der Bla⸗ ger ſie das nit beweiſen wolt/ oder kündt/ vnd die ſelbigen doch auß redlichen erheblichen/ gnůgſamen anzeygungen/ in verdacht ſtuͤnden/ odder dauon ein offentlich geruͤcht vnnd geſchrey were/ odder aber ſo auß dergleichen anzey⸗ gungen jemandt in verdacht ſtuͤnde/ daß er ſolchen thaͤtern odder beſe chaͤdi⸗ gern wider gemelten Landfrid en/ hülff/ beiſtand/ fürſe chub/ vnder oder durch ſchleuff/ eſſen/ trincken/ oder ander vergünſtigung geben od er gethan/ dieſel bige gehauſet/ geherbergt/ oder enthalten hett/ vnd doch ſolchs nit offenbar were/ Woͤllen wir/ damit in ſolchen vnnd dergleich en fellen/ der beſchuldiger zu ſeiner klag/ vnnd der beſchuldigte zu außfuͤrung ſeiner ſchuld odder vn⸗ ſchuld/ deſto fürderlicher/ vnnd mit wenigerm koſten kommen moͤg/ daß der beſchaͤdigt gůt fug vnd macht haben/ ſol/ den/ der alſo der that/ oder des zůͦ⸗ ſchiebens/ od der zuͦſehens verdacht/ voꝛ ſeinem des verdachten oꝛdenlichen Richter/ oder aber voꝛ vnns/ odder vnſers abweſens auß dem heiligen Keich vnſerm lieben bruͤder dem Roͤmiſchen Koͤnig/ odder vnſerm Keyſerlichen Camergericht/ entſchuldigung mit dem Eydt zuthůn/ fürzunemen/ Doch daß er dem Kichter/ den er erwelen wirt/ zuuoꝛ articuls weiß zu erkennen ge⸗ ben/ auß was vrſachen er den beſchaͤdiger in verdacht/ Vnnd ſo der Richter die vrſachen vnd anzeyg des verdachts für erheblich/ vnd der ſachen fürſten⸗ dig vnd zůleßlich anſehen würd/ ſol er ladung erkennen/ vnd derſelben die ar⸗ ticul des verdachts einuerleiben/ alſo den verdachten/ auff einen genanten tag Citiern vnd fürheyſchen/ Wo er kein Churfürſt/ odder Fürſt perſonlich zu erſcheinen/ auff die articul des verdachts im Rechten antwoꝛt zugeben/ vnd ſich darauff ſelbs perſoͤnlich mit dem Eydt zu Purgieren/ vnnd alſo ſein vn⸗ ſchuld darzuͤthůn/ auch mit vnd neben ſolcher ladung dem verdachten an ſtatt vnſer/ vnd des Heiligen Reichs ein vngenerlich geleydt/ für jne vnd al⸗ le die jenigen/ ſo er mit jm zu ſolchem tag bringen würd/ vngefehrlich/ zů/ bei vnd von ſolchem tag/ biß wider an jr jedes gewarſam zuſchꝛeiben/ welche la⸗ dung auch im fall/ daß dieſelbig dem Titierten nicht vnder augen/ oder in ſein gewonliche behauſung/ verkündt werden moͤcht/ an zweyen oder dꝛeien en⸗ den/ daß ſie dem Citierten zuͤuerſehenlich zuwiſſen kommen moͤcht/ ange⸗ ſchlagen werden ſol/ Darauff auch der Citiert/ wo er kein Churfürſt odder Fürſt/ perſoͤnlich/ Wo er aber ein Churfürſt oder Fürſt/ durch ſeinen volmech tigen Anwalt zuerſcheinen/ vñ auff die articul zuantwoꝛten ſchuldig ſein ſoll/ Vnnd ſo er die verneynen würde/ ſo ferꝛ dann die klagend parthei den ver⸗ dacht/ durch gnuͤgſame anzeyg/ oder ein geruͤcht/ leumuth/ oder aber durch einen glaubwirdigen zeugen/ der von der that/ fürſchub/ beiſtand/ oder zuͤſe⸗ hẽ/ kundſchafft gebe/ anzeygt/ Oder aber wo der verdacht gerings Stands/ vnd der Klaͤger ein hohe ehrliche perſon/ vnd jres glaubens/ ſtands/ herkom⸗ mens vnd haltens bekant were/ vnd darauff ſein eingeben arricul/ daß er die war glaubt/ mit dem Eydt erhalten/ vnd beſtetigen würde/ So ſol als dann der verdacht ſchuldig ſein/ vnnd jm mit Vrtheyl aufferlegt werden/ ſich per⸗ ſoͤnlich mit dem Eydt derhalben zu purgteren/ Es were dann/ daß der Rich⸗ ter auß redlichen/ ehafften vrſachẽ/ die jm inxecht dargethon/ bewegt würde jemandts zu Commiſſarien zugeben/ voꝛ welchen der verdacht jn ſeiner be⸗ hauſung/ odder ſonſt an gelegen orten/ den eydt/ ſeiner purgation b aſanuch
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Vnd H. Reichs Landfride. CCLNXNI thet/ welches jhm hiemit zůgelaſſen ſein ſol. Würde aber ein Commun/ ſie wer Geyſtlich odder Weltlich/ dermaſſen fürgenommen/ ſol der zweyt theyl des Raths derſelben Commun/ voꝛ dem Commiſſarien/ ſo derhalben ver⸗
oꝛdnet werden ſol/ perſonlich zuſchweren ſchuldig ſein/ Vnnd wo darunder etlich beſonder verdaͤchtig perſonen des Raths/ durch den Klaͤger benent
würden/ die ſollen vnder gemelten zweyen theylen/ auch zuſchweren einge⸗ zogen werden. Wo aber etlich derſelben Statt oder Gemeyn verwandte/ als ſondere perſonen/ ſie ſeien inn odder auſſerhalb Raths/ alſo verdacht
würden/ Sol es derhalben/ wie mit andern ſondern perſonen/ obgemelter maſſen gehalten werden/ Vnnd ob der b eſchuldigt alſo groͤßlich verdacht/ daß der mit purgation von noͤten/ So ſol zu beſcheydenheyt des Richters ſtehn/ jme die vffzulegen oder nicht/ die dann ſchweren ſollen/ daß ſie glau⸗ ben/ daß der odder die/ ſo ſich mit dem Eyd enrſchuldigt/ recht geſchworen haben/ Vnnd ſo er ſollich urgation gethan hat/ ſol er des verdachts ledig ſein/ vnnd als dann beyde Eyd für Recht geſchwoꝛen/ gehalten werden/ ſo lang biß der beſchuldigt in Recht der that überwunden wirt/ Als dann ſoll vnd mag gegen dem überwunden/ als der that ſchuldig/ vnd einem meyney⸗ digen mit der ſtraff/ vnnd ſonſt/ wie ſich gebuͤrt/ pꝛocediert/ vnnd gehandelt
werden. Wuürde ſich aber der beſchuldigt der Purgation odder entſchuldigung in einigen weg widern/ odder aber auff die fürheyſchung vnnd vertragung per⸗ ſoͤnlich ohne glaublich anzeyg/ ehaffter verhinderung nicht erſcheinen/ So ſoll er als dann/ des ſo er verdacht/ odder beſchuldigt woꝛden/ ſchuldig ge⸗ halten vnd erkent/ auch darauff dem Klaͤger/ odd er vnſerm Keyſerlichen Fi⸗ ſcal/ ladung/ zuſehen vnd zuhoͤꝛen/ ſich ſollicher that halben in die Acht vnnd Peen des Landtfridens gefallen ſein/ zuerklaͤren/ vnnd denuncieren/ mitge⸗ theylt/ Auch darauff ohne weitere beweiſung der beſchuldigten that/ Es were dann daß der beklagt ſein vnſchuldt darzůͤthun gefaßt were/ in wel⸗ lichem er dann gehoͤꝛt werden ſoll/ in die peen vnſers Candtfridens erklaͤrt/ denunciert/ vnd ſonſt in ſollichen/ wie ſich gebuͤrt/ pꝛocediert/ vnd gehand elt werden... ö. Vnd wo er deßhalben alſo in die Acht declariert/ ſo ſollen wir/ auch eini⸗ cherChurfürſt/ Fürſt/ Graue/ Hen⸗ Oberkeyt/ oder jemands anders jhn wiſ⸗ ſentlich in ſeinem Hofe/ Hauß oder ſonſt nicht enthalten/ hauſen/ h erbergen/ etzen noch traͤncken/ heymlich noch offentlich/ Sonder jne die zeit er in der Acht iſt ſcheuhn ſur vnredlich achten vnd halten/ vnnd von menigklichen gegen jm gehandelt werden moͤge/ wie ſich nach laut vnd vermoͤge des auff⸗ gerichten Landfriden gebuͤtrt. Woo aber der jenig ſo alſo/ wie gemeldt/ Citiert/ ſeins leibs gelegenheie halben odder ſonſt auß kundtlichen ehafften/ ſelbs perſoͤnlich nit erſcheinen kündte/ Soler derhalben von ſeiner/ odder aber/ von der nechſt neben jm ge⸗ ſeßnen Herꝛſchafft/ odder Oberkeyt/ ein glaublich vlkundt vnder derſelben Gberkeyt Inſigel/ dem Richter vberſchicken/ vnnd alſo ſeins nit erſcheinens vꝛſachen vnnd entſchuldigung fürbꝛingen laſſen/ Darauff der Richter jhme weitere Dilation(wo anderſ denpesfceic daß die verhinderung in kurtz auffhoͤꝛen oder nachlaſſen werde) zulaſſen vnd anſetzen. Wo nit/ mit ver⸗ oꝛdnung der Commiſſarien obgemelter maſſen/ in ſachen fürgehn vnd han⸗ Wieere aber der verdacht ein Churfuͤrſt/ odder Fürſt/ der moͤcht ſolchen Eydt voꝛ dem Richter/ durch deßhalb ſeinen vollmechtigen Anwaldt/ der zum wenigſten einer vom Adel ſein ſol/ inn ſein Seel ſchweren laſ⸗ ſen/ Vnnd ſol in ſolchen ſachen Summariẽ, wie dann des Beiche Oꝛd⸗

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gemelrer maſſen in verdacht ſtuͤnden/ zuthůn aufflegen. Vnd ſol auch eim jeden der den andern nit allein/ daß er der that oder für⸗
4 Von Pargation deren/ die ihre guͤter gefebꝛlicher weiſe
dern der geſtalt annemen
Item Declarieren/ Oꝛdnen/ ſetzen/ vnnd woͤllen wir/ zu handhabung vnnd vollzichung vnſers Landfridens/ ob jemands/ von was wirden/ ſtands/ odder weſens der were/ auß redlichen anzeygungen/ in verd acht ſtuͤnde/ daß er ſem Schloß/ Stett/ Befeſtigung/ haab vnd guͤter/ gefehꝛlicher meynung/ ihm zu voꝛtheyl verkaufft/ vereuſſert/ veraͤndert/ odder jemands in ſchirms/ oder ander weiß zůgeſtellt vnd eingeben/ in was ſchein odder geſtalt das be⸗ ſchehen were/ vnd den Landfriden darauff vberfaren vnnd gebꝛochen hett/ Daß als dann wir/ vnnd in vnſerm abweſen/ auß dem heiligen Reich vnſer lieber Bꝛuͤder/ der Roͤmiſch Koͤnig/ oder vnſer Cammergericht/ von Ampts wegen/ oder auff anruͤffen der beſchaͤdigten Partheien/ od der vnſers Keyſer⸗ lichen Fiſcals macht vnnd gewalt haben ſol/ den Verkauffer vnd Kauffer/ veraͤnderer/ eingeber/ vnnd annemer odder ſchirmherꝛen/ ſo angezeygter ge⸗ fehꝛlicheyt vnd betriegens/ wie oben beruͤrt/ verdacht weren/ fur ſich in aller maß/ wie in nechſtem articul geſetzt/ zu Citieren zufoꝛd ern/ vnd beſchꝛeiben⸗ ſich ſolcher gedachten gefehꝛlicheyt zu expurgiern/ vnnd wo er/ odder ſie/ ſo ſolcher maſſen beſchuben weren/ perſoͤnlich nit erſcheinen/ oder die purga⸗ tion nicht thůn würden/ Sol als dann vmb ſolcher jhrer vngehoꝛſam willen⸗ vermoͤg obberuͤrten articuls/ gegen jnen gehandelt vnd Pꝛocediert werden,
An e vonderſelben verglegtug.
s ſolauch ſolche Thaͤter vnd fridbꝛecher/ nemand hauſen/ herbergen/
Eden/ cruͤncken en halten/ odder fürſchub thuͤn in ſeiner Chee E,den . ume
* —

. 4——
Vnd H. Reichs Landfride. CCEXXII thumb vnnd Gebieten/ Sonder die ſelben annemen vnnd zu jhnen mit dem ernſt/ von Ampts wegen/ richten/ vnnd auch auff menigklichs klag Rechts vngeſeu mbt gegen jnen verhelffen/ darwider ſie nit ſchützen/ ſchirmen odder furtragen ſol/ einiche troͤ ſtung/ ſicherheyt/ freiheyt/ odder gleydt/ Wann ſie des alles auſſerhalb verwilligung des widertheyls/ vnempfaͤnglich ſein/ vnd nieht gnieſſen ſollen/ in keinen weg/ wann wir in allen traͤ ſtungen vnnd ſicherheyten/ fürwoꝛten/ vnd gleyten/ von dem die gegeben werden/ ſolchen, Iridbꝛuch woͤllen außgenommien/ vnd darinn nit begriffen haben, vnnd ſol, der Klaͤger in diſen faͤllen nicht ſchuldig ſein/ in der rechrfertigung zu gleicher Sefaagenß⸗dder dor aam talionis ſich zubegeben/ Sonder allein Caution zum R
Rechten/ wie ſich das geburt/ zuthůn. Welcher aber die ſelbig nicht zu⸗ thůn vermoͤcht/ oder ſonſt ein verleumbdte/ odder vnbekante perſon wer/ ſol die ſelbig biß zu ende des Rechten/ nach geſtalt der perſon züchtigklich ver⸗ wart werden/ Es wer dann daß der thaͤter mit der nahm betrerren/ odder fonſt die that ſo offenbar/ daß keiner beweiſung von noͤten/ odder die als bald rhůͤnmoͤchte. Als dann ſol der habhafftig Klaͤger/ der Caution/ vnnd der an⸗ der/ ſo vnbekant odder verleumbdt/ der verwarung ledig ſtehn. Wir woͤllen auch/ daß alle Churfuͤrſten/ Fürſten vnnd andere Stend des Reichs in al⸗ len vnnd jeden jren troͤſtungen/ ſicherheyten/ fürwoꝛten vnnd Gleydten er⸗ klaͤrt Echter/ auch denunciert vnnd verkundt Fridbꝛecher/ mit nemlichen außgetruckten woꝛten/ außnemen/ vnnd außſchlieſſen/ außgeſcheyden/ ſo ſie entſchuldigung/ wie obgerurt/ oder zu gůͤtlicher handlung odder th edigung/ ſolcher ſachen halben/ mit verwilligung des wid ertheyls beſchriben odder erfoꝛdert werden/ ſol jnen durch die ſo ſie zu angezeygter handlung beſchꝛei⸗ ben ddder erfoꝛdern/ Geleyd vnnd ſicherheyt norturfftigklich zůͦgeſchriben werden moͤgen/ vnd ſie auch deſſelben in ſolchen ſachen empfaͤngklich vnnd
vehig ſein/ vnd des in aller maſſen moͤgen genieſſen/ als weren ſie in die Acht nit erklaͤrr oder denunciert/ Vnd wo der Fridbꝛecher mehꝛ dann einen wider⸗ theylhett/ Daß als dann dieſelbigen widertheyl vmb bewilligung gleicher vergleytung angeſucht werden/ die auch jm das Gleydt zůzuſchreiden ſchul⸗ dig ſein ſollen/ Vnd wo derſelbig widertheyl ſich des widern oder verzeihen würde/ ſol doch der Fridbꝛecher zu ſolchem tag/ vnd wider von dannen/ ver⸗ gleytet werdddve. Vnd nach dem ſich manigfaltig im Reich begibt/ daß etliche leichtferti⸗ ge vnderthonen/ vmb verſchuldte ſachen/ von jhrer Herꝛſchafft abtrerten/ vnd reumig werden dem Rechten zuentfliehen/ odder ſich ſonſt vnbillicher weiß/ wider jre Herꝛſchafft oder nachbaurn emboͤren vnnd vnwillens fleiſſi⸗ gen/ jre Herꝛſchaffr odder der ſelben vnderthonen betraͤwen/ vnd vmb jre vermeynte foꝛderung n it oꝛdenlich billich Recht nemen woͤllen/ Haben wir den ſelben zubegegnen geoꝛdnet vnnd geſetzt/ daß hinfüro niemands die ſel⸗ ben wiſſentlich enthalten/ hauſen/ herbergen/ odder geleyten/ ſonder ſollen die ſelben die Oberkeyten/ darunder ſich ſolche außgetretten hielten/ ſo ſie ſolche traͤwe vernommen/ odder verſtanden hetten/ zu pflichten annemen/ ſich oꝛdenlichs Rechtens voꝛ ſrer Herꝛſchafft benugen zulaſſen vnd thaͤtliche handlung zuuermeidẽ/ darfür ſolche außgetretten traͤwer kein freiheyt/ ſchü⸗
tzen odder ſchirmen. Doch ſol jnen die Heriſchafft notturfftig gleyt für ge⸗
walt zu Recht geben/ auch fürderlichs gebuͤrlichs rechtens geſtatten vnnd verhelffen.. b
Weiche Oberkeyt aber hiewider jemands enthielt/ vergleytet/ oder nicht/
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r 4 8„X
Der Keyſerlich/
Von der vberfarer diß Lridens enthaltung.
Vnd ob die thaͤter vnnd vberfarer diß fridens/ enthalt/ befeſtigung obder
ſonſt dermaſſen fürſchub oder gunſt hetten/ alſo daß ſtattlicher hülff/ oder ſenern not wfausſ ſol gegen dem thaͤter vnd ſeinen enthaltern/ nach dem ſie in vnſer vnd des Keichs Acht/ dꝛd enlicher weiß erklaͤret ſein/ mit ernſtli⸗
cher vollſtreckung erlangter vitheyl/ Acht vnd peen/ gehandelt vnnd volfarn
werden/ vie in der execution/ der wir vnns jetzo allhie mit gemeynen Sten⸗ den/ wie voꝛgemeldt/ verglichen haben/ lauter verſchen vnd geoꝛdnet iſt. Ob
aber jemand in diſem Landfrid begriffen/ võ was ſtands/ wirde oder weſens
der wer/ Geyſtlichoder Weltlich/ vo jemandt den diſer Landfriedt nit begreif
fen würde/ beredt/ beklagt/ odder ſe onſtbeſchaͤdigt/ oder die thaͤter odder be⸗ ſchaͤdiger hauſen/ enthalten/ oder denhülff oder belegung thůn würde/ Das
ſelbig ſol durch die beſchaͤdigten/ oderauch vnſern Cammerrichter an vns/ Sein vnſerm abweſen/ an vnſern freundlichen lieb en Bꝛuͤder den Roͤmi⸗
ſchen Koͤnig bꝛacht werden/ in ſachen der gebuͤr einſehens zuthůn wiſſen
Eammergerichts macht wider die Erldbꝛecher. Woo ſich auch die Execution ſachen/ wider die erklaͤrten Fridbꝛecher/ oder
der ſelben enthalter vnnd fürſchieber/ ſo beſchwerlich vnd ſoꝛglich zutragen
würden/ daß der wegen ein verſamlung gemeyner Stende von noͤten ſein moͤchte/ So ſollen Kammerrichter vnd Beiſitzer/ ſolchs an vns/ wo wir im Reich Teutſcher Nation weren/ oder in vnſerm abweſen/ an vnſern freund⸗ lichen lieben Bruͤder den Roͤmiſchen Koͤnig/ fuͤrderlich gelangen/ in ſolchem die notturfft zubedencken vnd fürzunemen. 4
Doch mag vnd ſol nicht deſto minder vnſer Cammerrichter vnnd Cam⸗ mergericht/ allzeit auff anruffen der beeſchaͤdigten oder bekriegten/ oder auch von Ampts wegen/ wider die vb erfarer vnd Fridbꝛecher/ wie recht/ Pꝛocedis ren.
b Wie dem Klaͤger wider des Schters Schloß b oder Befeſtigung geholffen werden ſor. Vnnd ob der Echter einich S chloß dder Befeſugung hett die der Chur⸗
d 1 fuͤrſt/ Fürſt oder Stand/ vnder dem der Echer e eſſen/ dem Klaͤger/ wie ob⸗ ſteht/ nit einantwoꝛten moͤcht/ ſo ſol jm dem Klaͤger/ in ſolchem fall verholf⸗
fen werden/ wie der Execution halben ð Acht vnd vꝛtheyl/ in vnſer Cammer
gerichts Oꝛdnung/ auff diſem allhie gehaltenen Reichs tag auffgericht/ ver⸗ oꝛdnet vnd verſehen iſt. de ſ the be⸗ De, Wider der Ganerben Schloßl.
rxach dem wir auch hieuoꝛ vnd jetʒo mercklich klag vernommen/ wie auß
rlacht rauch jetzo mer b W auß/ vnd in den gemeynen Ganerben Schloſſen mantgfchcg beſchaͤdigung/ fa⸗ hens/ Raube/ Name/ vnnd Bꝛandt/ wider vnſern Landfriden geſchehen/ vnnd geuͤbt werden/ So haben wir mit rath vnnd verwilligung gemeyner Stende geſetʒt vnd geoꝛdnet/ Vnnd thůn das hiemit gegenwerrigklich/ ob die erklaͤrren Echer odder Fridbꝛecher/ in denſelben gemeynen Schloſſen einichen theyl/ gemeyn enthalt/ odder gerechtigkeyt hetten/ daß ſie der ver⸗ lüſtig ſein/ vnd darzů/ od der darein nit mehꝛ gelaſſen werden ſollen/ ſie haben
ſich dann mit vns/ dem Reich/ vnd der wider arthei/ vmb jrer „ 8 8 ab jre verhandlung berragen. Solche vnſer Deelaraeion vnnd Sasanſolauch all gemenn
—

Vnd H. Reichs Landfrid.(CENXNIII nen Ganerben vnd Schloſſen/ durch diſen vnſern Keyſerlichen Landfriden eroͤffnet/ verkündt/ vnd zuwiſſen gethan ſein/ Vnd ob die gemeynen Ganer⸗ bé/ vber ſolch verkündigung/ die Echter oder Fridbꝛecher/ jres theyls/ gemey
nes enthalts/ oder gerechtigkeyt nieſſen/ oder gebꝛauchen lieſſen/ vnd hierinn vngehoꝛſam erſchienen/ declarieren/ oꝛdnen/ ſetzen/ vnnd woͤllen wir/ daß ſie durch ſolch jre vngehoꝛſam/ in die peen/ in diſem vnſerm Landfriden/ hand⸗ habung vnd declaration begriffen/ gefallen ſein/ vnnd darauff in die Acht ver
4
kündt/ vnd denunciert werden ſollen. Von den Schtern/ die ir gůt gefehrlich ver⸗ wwenden/ ond in ſchirm gevaha. Deßgleichen ſetzen/ oꝛdnen/ vnnd woͤllen wir/ hiemit ernſtlich gebietendt/ ob ein erklaͤrter Echter/ odder Fridbꝛecher ſein haab vnnd gůt/ einigem Für⸗
ſten/ Oberkeyten/ Com̃unen/ oder andern in ſchirms/ oder ander weiß zuͦſtel⸗
len/ oder eingeben wolt/ oder würde/ daß ſolche haab vnd guͤter/ durch ſolch Fürſten/ Oberkeyt/ Commun/ oder ander nit angenommen/ odder von jnen ſelbs den Echtern/ odder Fridbꝛechern zu guͤt nit eingenom̃en werden ſollen. Wo es aber darüber beſchehe/ ſo declarieren/ erkennen/ oꝛdnen/ vnnd woͤllen wir/ daß ſolch zůſtellen/ eingeben/ oder ſolch einnemen/ den erklaͤrten Echtern odder fridbrechern/ vnfürtraͤglich/ vnſteurlich ſein/ auch des nicht genieſſen noch frewen/ vnnd dieſelben Fürſten/ Oberkeyten/ odder Communen/ durch ſoliches mit der that in die Acht vnnd andere Peen/ wider die Fridbꝛecher Mlenesgefalle ſein/ vnnd darauff alſo denunciert/ vnnd verkündt werden ſollen. b“
GöbHeſtlich perſonen widerdſen SPeſdhandeltern. 3 Oh auch Geyſtlich perſonen(des wir vns je nit verſehen) wider diſen vn⸗
ſern Frid vnnd gebott handeln wiürden/ So ſollen die Prelaten/ die one mit⸗ tel oꝛdenlichen Gerichtszwang gegen jnen haben/ ſie auff anſuchen der be⸗ ſchaͤdigten/ vngeſaumpt daran halten/ kerung vnnd wandel der ſchaͤden zuthůn/ ſo ferꝛ jr vermoͤgen reycht/ vnnd ſie hertigklich vmb die vberfarung ſtraffen. Vnnd ob dieſelbigen ſeumig/ vnnd die thaͤter nicht geſtraffet wür⸗ den/ So ſetzen wir ſie/ auch die thaͤter hiemit/ auß vnſer vnd des Reichs ge⸗ nad vnd Schirm/ woͤllen ſie auch als jrrer vnnd verhinderer des frids/ in jh⸗
rer widerwertigkeyt nicht verſpꝛechen/ odder vertheidingen/ in keinen weg/
Doch ſol jnen die entſchuldigung/ ob ſie verdacht weren/ wie von den Welr⸗ lichen bſtehet/ auch zůgelaſſen werden. Es ſol auch wider diſen Frid/ nie⸗ mand mit verſchreibung/ pflicht/ odder inn einig andere wege/ verbunden ſein/ odder werden. Wann wir ſolchs alles auß krafft vnſer Keyſerlichen O⸗ berkeyt krafftloß vnd vnbündig erkennen vnd erklaͤren/ Doch in andern ſtů⸗ cken/ puncten vnd Artickeln/ denſelbigen verſchreibungen /pflichten/ oder ver dtnuſſen/ jres inhalts vnuerletzlich/ vnd vnſchaͤdlich/ vnd ſol diſer Land en/ niemand an ſeiner yffrichtigen ſchuld verſchreibung nemen oder ge⸗ ben/ geben odernemen. 1 DVonder Sinſpennigen Knecht wegen.
. 1A*
Vnd als vil Reyſig vnnd Fu
nach ezteu d ne ſeaen nd wolee wt/daß uts ſach R Jhg onnd
Vnd als vil 5 Kuͤßkneche ſein/ der eins theyls kein Herꝛſchafft
haben/ auch etlich mit dienſt verpflicht darinn ſie ſich weſentlich doch nicht halren odder die Heriſchafften/ darauff ſie ſich verſpꝛechen/ jr zu recht vnnd billicheyt nit mechtig ſein/ Sonder in Landen jrem voꝛtheyl vnnd Reuteret
4—. 2———— hes 2— 2 5 3 eer e——— ee———— .— 88——— 1— n— 4———.—— — 2 1———* Se 1 ee⸗ 4 4 2———————— Berwchene 1——— —————————**¼¼ . ¼²“““ 1

Der Keyſerlich/ I Faͤßknecht in dem heiligen Reich nit ſollen gedult oder auffenthalton wer⸗ den/ Sonder wo mann die betretten mag/ ſo ſollen ſie anTNonwden hertig⸗ lich gefragt/ vnd vmb jr mißhandlung mit ernſt geſtrafft/ vnd auff das we⸗ nigſt jr haab vnd guͤt angenommen/ gebeut/ vnd ſie mit Eyden vnnd Bürg⸗ ſchafften nach nottturfft verbunden werden.
Von den Herꝛnloſen Knechten/ ſo ſich vnderſtehn zuuerſamlen/ vnd die armen Leut zu⸗
3. beſchweren. b b 3 Wo ſich auch künfftiglich zuͦtruͤge/ daß ſich in einiger vnſer Churfür⸗ . ſten Faſen oder anderer Stendt/ Geyſtlicher odder Weltlicher Fürſten⸗ thumb/ Land/ Stetten odder Gebieten/ frembdes Kriegsuolck/ zu Koß o⸗ der zu Fuͤß/ Es were einletzig/ Rottenweiß/ odder ſonſt in groſſer anzal/ auſ⸗ ſer des Churfuͤrſten/ Fürſten/ odder der Herꝛſchafften eines jeden oꝛts willen vnnd zůgeben/ zulegen vnnd garden vnderſtehn würden/ So ſoll der Chur⸗ fürſt/ Fuͤrſt oder Standt/ in des Fürſtenthumb/ Landt odder Gebiet ſolch Krigsuolck ſich verſamlet/ ſie beſpꝛechen laſſen/ welchem Herꝛn zu guͤt ſie gefuͤrt werden/ Vnnd ſo ferꝛſie ſich vff vns/ odder vnſern freundlichen lieben Bꝛuͤder/ den Roͤmiſchen Koͤnig anſagen/ vnd deſſelbigen einen gůten ſchein vnnd vrkund haben würden/ So ſol mañ ſie gehoꝛſamlichen vfß jren koſten 8 paſſieren laſſen. Wo ſie aber keinen Herꝛen/ oder verſpꝛecher hetten anzuzey⸗ oge n/ odder ſich auch mit grund auff einn Herꝛen anſagten/ Aber daß derſelb ſolchs Kriegsuolck/ es ſei wem es woͤll /zu gůtem/ auß vnſerm zůgeben vnnd erlaubnuß/ oder wiſſend en vnd betrangten redlichen vꝛſachen/ einen fuͦg zu⸗ fuͤren hab/ kein anzeygen zuthůn wißten/ Als dann ſol der Churfuͤrſt/ Fuͤrſt/ oder Stand/ in des Fürſtenthumb/ Land oder Gebiet ſie ligen/ allen moͤgli⸗ then fleiß fürwenden/ die verſamlung/ vergaderung vnd lauff/ die geſchehen eintzig odder Rotten weiß/ abzuwenden/ vnd zurkommmen Soͤ ferꝛ jhme aber ſolches für ſich ſelbs nit moͤglich were/ Als dann ſol er die nechſt geſeſ⸗ ſenen Churfürſten/ Fürſten oder Stende /als bald erſuchen/ hme nach gele⸗ genheyt der zal vnd macht/ des veꝛſamleten Hernloſen/ vnd andern Ariegs. uolck/ zu Roß vnd zu Fuͤß/ Auch wo von noͤten/ mit etlichem Geſchůtz zum es lendiſten zuzuziehen/ vñ ſolch verſamlet Herꝛnloß/ oder zweiffenlichs kriegs uolck/ wie voꝛſteht/ mit gůt odder der that zutrennen/ vnnd ohn meniglicho b nachtheyl vnnd ſchaden/ auſſer Lands ſouil moͤ lich/ zubringen/ vnnd die jHauptvnd andere Beſelchsleut vnnd fürer ſoſen ſie vothanden/ od der wo die hernachmals an and ern oꝛten betretten/ anzuhalten/ nit allein den armen vnderthonen jren ſchaden zukeren/ trewlich/ behulfflich vnnd beiſtendig zu⸗ ſein/ Sonder auch ſolche Hau ot vnd Befelchsleut/ Auch Redlinfuͤrer vnnd vfe gler zu geburlicherſer aff anzunemen⸗ Welchen auch der Churfuͤrſt/ Fürſt oder Standt/ auff erſuchen/ wie obgemelt/ vff ſein ſelbs koſten alſo zu
thuůͤn ſchuldig vnd pflichtig ſein ſol/ bei vermeidung vnſer vnnd des Reichs ſchweren vngnad/ vnnd darzů einer peen/ Nemlich viertzig Marck loͤtigs Goldts/ vnns vnabloͤßlich zubezalen/ Welche peen auch vnſer Keyſerlicher Siſcal/ von den vngehoꝛſamen/ wie ſich geburt/ einzubꝛingen hiemit befelch haben/ Vnnd ſol nichts deſto weniger der Churfürſt/ Fürſt odder Stand/ ſo alſo ymb hülff vnd rertung angeſucht hette/ fuůg vnd macht haben/ den vn⸗ gehoꝛſamen ſeiner ſelbs/ vnd ſeiner vnderthanen beſe chaͤdigung halber/ ob en einige erlitten hett/ vor vnſerm Keyſerlichen Cammergericht mit Recht für⸗ zunemen/ daran jhm auch der vngehoꝛſam zu antwoꝛten ſchuldig/ vnnd ſol⸗ che beſe h dinungmach erkantnuß vnd meſſig ung gemelts vnſers Cammer⸗ gerichts abzulegen/ vnnd zuerſtatten pflichtig ſein ſolle. Vnnd wann auch
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Vnd H. Reichs Landfride. CCLXNXNIIII leich wol Ariegeuolck auß obenerzelten zuͦgelaſſen vrſachen geduldet wirt/ ſo ſollen die Oberſten Haupt vnd Befelchleut/ vmb die bezalung vnd Pro⸗
niand gůͦt ſein /zu ſolchem auch bei pflichten vnnd Eyden/ an vnnd darzuͦ ge⸗ halten werden. 1 b
ODon den die bber Jar vnd tag in der
Acht verharen.“ Ferner oꝛdnen/ ſetzen/ meynen vñ woͤllen wir/ dz ein ſeglicher/ was Wirden/ weſens oder Stands der ſei/ der Jar vnd tag freuenlich in der Acht verharꝛt vnd bliben iſt/ durch den Erxtzbiſchoff/ oder Sin choffe/ oder jr Vicarien/ oder Officialn des Biſthumbs/ darinn er eſeſſen/ odder gehoͤig iſt/ durch Com⸗ paß vnd ferrer handlung/ wie ſich geb arr un den Bann declariert vnd aggra⸗
uiert werden ſol.“ Welche vmb Ertdbruchs willen in de
Acht kommen.
Vnd welcher oder welche alſo durch verwirckung/ wievoꝛ vnd nachſteht/ in die Acht kommen/ die ſollen auch von vnns/ oder in vnſerm abweſen auß
dem Reich/ durch vnſeren freundlichen lieben Bꝛuͤder/ den Roͤmiſ chen Koͤ⸗ nig/ dauon nit abſoluierr werden/ dann mit willen des beſ⸗ chaͤdigten/ der oder
die brechten ſich dann mit Recht darauß.— Auffhebung aller freiheyt/ſo wider dſtrn
„
Wir ſetzen auch hindan/ al herkommen/ Buͤndnuß vnd p
en peen betreffend/ ꝛdnungen vnnd Ge⸗
ch die
eich vnd vndertha⸗ gdeſter froͤlicher verſehen
oͤmiſcher Keyſer/ von des Heilia gen/ mit Churfürſten/ Fürſten/ vnnd ſamlet ſein/ vnd ſie herwiderumb mit

Der Keyſerlich/
vns verglichen/ vereinigt/ bewilligt vnd verpflicht/ den gemelten friden vnd vnpund ernſt zu foꝛd aſ zuhandthaben/ zuuerhelffen vnnd zuuerſchaffen/ Auch ſonderlich in vnſern Landen vnd Gebieten/ allen vnſern Amptleuten vnd vnderthonen/ auff jr Eyd zubefelhen/ vnd in vnſern offenen bꝛieffen zu⸗ gebieten/ ſolche handhabung zuthuͤn/ ſo offt der not wirr Vnd ob ſich begebe/ daß die verachter vnnd vberfarer vnſers außgeſchꝛi⸗ bens fridens/ oder auch die ſich der erkanten vꝛtheyln vnnd gebotten/ vnſers Cammergerichts/ der gewilkürten außtraͤge/ freuenlich vnnd vngehoꝛſam⸗ lich widerſetzten/ Schloß Befeſtigung/ fürſchub/ odder hülff zu jren freuen⸗ lichen haͤndeln hetten/ odder gebrauchten/ Auch ob jemands in diſem frid begriffen/ vnd was ſtands oder weſens der were/ Geyſtlich odder Weltlich/ von jemandts den diſer frid nicht begreifft/ beuehd oder beſchaͤdigt odder die beſchaͤdiger gefehꝛlich hauſen/ enthalten/ hülff oder fürſchub thuͤn wurd/ Alſo daß wider ſolche thaͤter/ vnd jr enthalter vnd fürſchieber/ durch Chur⸗
fürſten/ Fürſten vnd Stend/ oder die veroꝛdneten Kreyß wirckliche Execu⸗
tion/ wie in obgemelter vnſer Keyſerlichen Cammergerichts oꝛdnung/ au diſem Reichstag allhie verſehen iſt/ auß erheblichen gnuͤgſamen viſachen nicht beſchehen moͤcht/ So ſollen vnſer Cammerrichter vnnd Beiſiszer/ oder der beſchaͤdigt/ ſolchs an vns/ ſo wir im Heiligen Reich weren/ oder in vnſe⸗ rem abweſen/ an vnſern freundlichen lieben Bꝛuͤder/ den Roͤmiſchen Koͤ⸗ nig/ gelangen/ Als dann wo von noͤten/ ſollen vnnd woͤllen wir/ oder jetzge nanter vnſer freundtlicher lieber Bꝛuͤder/ Churfürſten/ Fühen lPiꝛelaten/ Grauen/ Freiherꝛen/ vnnd des Reichs Stende fürderlich erfoꝛdern/ in eyge⸗ ner perſon/ od der auß ehafften vꝛſachen/ durch rvolhwecheune Anwaͤlde zu er eihen⸗ neben vns zu rathſchlagen/ zuhandeln/ vnnd endtli⸗ ſen/ auff weg vnnd weiß/ dardurch der beſchwert/ erſtlich Reſtituiert/ die Fridbꝛecher zu ſtraff vnnd kerung der ſchaͤden bꝛacht werden/ Auch erkanten vꝛtheyln/ ob jemandt den folge zuthůn/ ſich freuenlich widerſetzt hett/ gnuͤge beſchehe/ Vnd ſonſt was die Chriſtenheyt/ das heilig Reich/ gemeynen nutz/ handhabung diſes vnſers Friedens vnd anders belangt/ das anbꝛacht würd/ zum beſten fürzunemen. Wir ſollen vnd woͤllen auch ſolchen vnſern vnnd des heiligen Roͤmiſchen Reichs geſatzten vnnd verkündten Landfriden/ nach Oꝛdnung vnnd Sa⸗ tzung des Rechtens/ vnnd volnziehung vnnd Execution derſelbigen/ gegen vnd mit einander getrewlich halten vnd handhaben/ vnnd ob jemand/ wer der oder die weren/ niemands außgenommen/ der darwider zuhandeln oder zuthůn fürneme’/ in einigen wege/ wider den odder dieſelbigen/ woͤllen wir Uhander getrewlich hülff/ rath/ vnd beiſtand thůn/ vnd einander nicht ver⸗ laſſen. S e 1 Ler Vnnd gebieten darauff allen vnnd jeden Churfürſten/ Fürſten/ Geyſtli⸗ chen vnnd Weltlichen Pꝛelaten/ Grauen/ Sehuf H ſen⸗ Lürſten⸗ zaſl ten/ Burgermeyſtern/ Richtern/ Raͤthen/ Burgern Gemeynden/ vnd ſonſt allen andern vnſern/ vnd des Heiligen Reichs vnderthonen vnnd getrewen/ in was Wirden/ Stands/ oder weſens die ſeien/ ernſtlich vnd feſtigklich euch auß Roͤmiſcher Keyſerlicher macht/ bei den Eyden vnnd Pflichten/ damit Ir vnns von des Reichs wegen/ in ſonderheyt zůgethon/ auch der gehoꝛſam/ die jr vnns als Roͤmiſchem Keyſer ſchuldig ſeit/ Darzuͦ bei verluſt aller Gna⸗ den/ Pꝛiullegien/ vnd Rechten/ ſo jr von vns vnnd dem heiligen Reich/ odder andern habt/ hiemit befelhend/ Daß jr diſen obgeſchriben Iriden/ vnnd vn⸗ ſer Gebott mit allen puncten/ Articuln/ vnnd innhalt/ ſtedt vnd feſt halten/ Auch durch ewer Furſtenthumb/ Graffſchafft/ Heriſchafft/ Gebiete/ vnnd was jegklicher in Regierung vnnd befelch hat/ mit ewern Statthaltern/ b Vnzthumben/
ich zubeſchlieſ⸗

Vnd H. Reichs Landfrid. ccoασxv
Vitzthumben/ Amptleuten/ Pflegern/ wie die namen haben/ Auch ewern vn⸗
derthanen zuhalten vnnd zuuolziehen ernſtlich ſchaffet/ vnnd beſtellt/ daran nit ſaumt/ noch da wider trachtet oder thůt/ heymlich oder offentlich/ in kein
4 8ens chen Refoꝛmation vnd vnſer ſchwere vngnad zuuermeiden Vi
u— 24 1 3 6
frid vnd gebott/ den gemeynen vnſern/ vnnd des Reichs rechten/
b vnd an ern oꝛdnungen vnd gebotten voꝛmals außgangen/ nicht abbꝛechen/
vnder das mehren/ vnd auff ſtund nach diſer verkündigung/ ſolchen vnſern gemeynen friden meniglich zuhalten ſchuldig ſein.
Hierbei ſeind geweſen vnſere li euen/ Oheymen/ Andaͤchtigen vnd etrewen Churfurſten/ Fürſten/ vnnd Stende/ in treffenlicher zal/ vnnd der abweſenden Bottſchafften/ vnnd Gewalthaber Auch der Stett ge ſandten/ wie die alle auff diſem jerzo alllie zu Augſpurg gehalte⸗ .“ hinen/ vnd im Abſchied deſſelben vnder
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Setrucke zu Eranckfurt am Rehn/ Bei Chriſtian K genolſfs Erben/ Im Jar nach der e
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Attigit ætatis ter tria lustra ſuæ.
Tali lus tinus Goblerus imagine uiuus,
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