1 5 5 3 * 1
genädigen Herren Hertzog Johans Fri⸗ derichen Churfürsten zů Sachssen rc. Dnd Herren Philipsen Landgrauen zu Hessen rc. War afftige auß⸗ fürung/ das Marggraue Hansen von randen⸗ burg nit gebürt/ sich in der Kaiser. Maiestat dienst/ wider jr Chur vnnd Fürstliche gnad/ vnnd ander derselbe Re⸗ ligions verwandte einzu⸗ lassen/ noch darinn züuerharren.
Sampt Bapst Pauli des dritten Gotloß gyfftig schreiben/ an gemaine Aydgnossen/ wellichs die falsch ver⸗ plömung dises Kriegs gentz⸗
lich auff hebt.
Anno. M. D. XLVI.

IL len vnd yetzlichen gaistlichen vnd weltlichen 00 9LChurfürsten/ Fürsten/ Prelaten/ Grauen/ Freyen/ AlHernzen/ Landuögt/ Haupt vnnd Amptleüten/ denen von der Ritterschafft/ Schössern/ Sehulthessen/ Castnern/ Glaitsleütẽ/ Burger maistern/ Richtern/ Räthen der Stette/ Gemainden/ vnd sonst menigklich was wir dens/ stands vnnd wesens die seyn. Entbieten von Gots gnaden wir Johans Fridrich Hertzog zů Sachssen/ des hailigẽ Römische Reichs Ertzmarschalck vnnd Churfürst/ Landtgraff inn Düringen/ Marggraff zu Meissen/ vnnd Burggraff zu Magdeburg⸗ Vnd von desselben gnadẽ wir Philips Landtgraff zů Hessen/ Graff zů Catzen Elnbogen/ zů Dietz/ Jigenhain vnd Nidda/ vnser freüntlich dienst/ vnd was wir liebs vñ gůts vermügen/ auch gnädigen grüß zuuor. Erwirdigste in Got/ Hochgeborne Fürsten/ Wirdige/ Wolgeborne/ Edle/ Veste/ Erbarn/ Er⸗ samen Weisen/ freüntliche liebe Ohemen/ Vettern/ Schwä gere/ Freünde/ Besondere/ Räthe vnnd getrewe. Wir wissen E. L. vnd Euch/ freüntlicher vnd gnädiger mainung nicht zü uerhalten. Nach deme sich ain zeither im Reich Teütscher Nation/ auch ausserhalb desselben/ allerlay Kriegs rüstung vñ gewerbe zugetragen/ Vnnd wiewol man ain zeitlang nit hatt wissen noch erfaren mügen/ wider wene dieselbẽ gemaint/ So hat sich doch letzlich befunden/ Das solch Kriegsrüstung/ vns
vnd vnsern Confession/ vnd ainungs verwandten Stenden/
Gottes allain säligmachenden worts/ vnd der waren Christ⸗ lichen Religion halben/ Doch vnter dem schein vermaints vn gehorsams/ haben gelten sollen. Also seind wir in glaubwir⸗ dige vnd gewisse erfarung kõmen/ Das Marggraf Hans zů Brandenburg/ sich durch Römische Kaiserliche Maiestat/ wider menigklich/ vnd also vns/ vnd gedachte vnsere Confes⸗ sion vñ Ainungs verwandte Stende/ neben andern/ so in jret Maiestat gleicher bestellung sein/ auch zudienen/ solle haben be stellen lassen. Dieweil wir vnns aber deß/ zů jme nicht haben versehen können/ züfürderst auß deme/ Das er 10 vor etzlichẽ i

3
gegeben/ Zü deme/ Das wir mit jme one das/ in ainer erbay⸗
nung stehn/ alles nach inhalt vnd vermüge derselben verstenjt
nuß/ vnd erbaynung. So habẽ wir nach gelegenhait nit vmb⸗ gehn/ noch vnderlassen wöllen/ jme der wegen züschreiben/ vnd
zuerinnern/ wie E. L. vnd Ir auß nachgemelter Copehen zu⸗
uernemen.
Vnser freüͤntlich dienst züuor/ Hochgeborner Fürst/ lien Ohem vnd Schwager/ Wir wissen E. L. nit zubergen/ das wir in glaubwirdige vñ gewisse erfarung kömen/ als sollen h E. C. Kai. Mai. mit ainer anzal pferde/ haben bestellen lassen⸗ Vnd wie wol ain zeither jrer Kai. Mai. rüstung vnd gewerhe halben/ allerlay an vns gelangt/ So habt wir doch nit grünt
lich vermercken mügen/ wider wene dieselben rüstung vndge⸗
werbe gemaint/ Biß yetzo köõmen vns tägliche warnungen /o
kundtschafften ein/ als sollen solche rüstungen vnd ge werbe/ u der vns/ vñ vnsere Confession vnd Ainungs verwandte Si de/ gelten/ Vnd E. L. sich durch Kai. Mai. wider menigklich⸗
vnd also vns/ vnd gedachte vnsere Confession vñ Ainungo del
Jaren inn vnsere Christliche verstendtnuß/ eingelassen/ aug derhalben Brieff vnd sigel/ die nochmals vorhanden/ von sich
wandte Stende neben andern/ so in jrer Mai. geleicher bel lung sein/ auch zůdienẽ solle habẽ bestellen lassen/ Welches we
vns aber zů E. L. gar nit hetten versehen/ Dañ E. L. wissen vnd ist derselben vnuerborgen/ welcher gestalt sy sich in vnser Christliche verstendtnuß eingelassen/ Auch der wegen jte bit vnd sigel die nochmals vorhanden sein/ von sich gegeben/ J deme/ Welcher maß E. L. vns/ der Erbaynung halben/ diess gleich vns mit ainem leiplichen Ayd geschworn/ verwandt vf zügethon. Vnd ob wol fürgegeben/ als solte Kai. Mai. von habens sein/ etliche Fürsten/ auch villeicht Stette/ vngeha⸗ sams halben zustraffen/ So wissen wir vns doch ainigs vnge⸗ horsams/ den wir Kai. Mai. vnd dem hailigen Reich/ in zel lichen sachen solten gethon habẽ/ nit züerinnern/ Jů dem seind wir auch desselben nit heschuldigt/ gestendig noch über wundi⸗

Hierumb ist vnser freüntlich bitt/ E. L. wölle ange zaigte jre bestellung/ so sy wider vns/ vnnd vnsere miuer wandte ein⸗ gangen/ gentzlich vnd fürderlich fallen/ vnd sich wider vnns/ vnd sy nit gebrauchen lassen/ Sondern sich in deme vnd sonst/ berürter E. L. brieff vnd sigel/ auch der geschwornen Erbay⸗ nung gemäß/ gegen vns/ vnd jnen halten/ wie wir vnns zů E. L. gentzlich verlassen. Dañ solte es nit beschehen/ So wurden
wir nicht vmbgehn mügen/ E. L. brieff vnd sigel/ auch die ge⸗ se schworne Erbaynung/ an tag zugeben/ vnnd offenbar zuma⸗
chen/ Damit menigklich kundt vnd zuwissen gethon/ wie sich E. L. demselben nach erzaigt/ welches wir doch sonst vil lieber vnderlassen wölten. Vnd damit wir E. L. gemüt vnnd may⸗ nung hierauff/ auch was wir vns zu E. L. versehen sollẽ/ gentz lich vnd aigendtlich wissen mügen/ So begern wir bey gegen⸗ Sie wärtigem botten E. L. beschubene/ richtige antwort/ vns dar⸗ b Diceen nach haben zurichten. Das wolten wir E. L. vnser notdurfft nu nach/ nit bergen. Datum Ichterßhausen/ Sontags nach N en Visitationis Marie virginis. Anno domini. J 5 4 6,
Johansqgridrich Hertzog vnd Churfürst zů Sachssen rd. Vnd Philips Landt⸗
graff zu Hessen rt.
An Marggraff Hansen zů Brandenburg x.
Vd wiewol wir vnns gentzlich verschen ge⸗ habe/ es wurde sich gedachter Marggraff Hans dar auff der billigkait/ vnnd seiner Fürstlichen Ayd/ Ge⸗
e
e lübdt/ brieff vnd sigel erinnert/ vnd denselben gemäß gehalten/ 445 vnd erzaigt haben/ sich auch gegen vns also mit antwort ver⸗ 20 i nemen lassen/ Daraub wir züspüren gehabt/ das er demselben
ij

allen nach zusetzen bedacht were. Was sich aber Marggraf Hans darauff inn schufften gegen vns hat vernemen lassen/ Das werden E. L. vnd Ir/ auß angehengter Copey auch zi verstehn haben. 1. e Vnser freündtlich dienst zůuor/ Hochgeborne Fürsten/ le ben Ohemen vnnd Schwägere/ Wir haben E. L. schreiben/ Des Datum Ichterßhausen/ Sontags nach Visitationis Marie Anno rc. Im sechs vndviertzigsten/ an vnns haltende/ empfangen/ Dasselbig alles innhalts lesende vernemen/ Vnd stehn nicht abredig/ Das wir von der Römischen Kai. Ma, vnserm aller gnädigsten Herrn vns haben bestellen lassen/ e⸗ doch mit der gnädigsten/ gnügsamen vorgewissung/ das sre Kai. Maie. nicht willens/ der Religion halben yemandes zůͤ⸗ überziehen/ oder das wenigste da wider fürzunemen/ noch vn da wider zügebrauchen. Auß disem werden nun E. L. leicht ab⸗ zunemen haben/ Das wir vns wider die ware Religion nicht haben bestellen lassen/ vil weniger das wir deme zů entgegen/ etwas fürzunemen gesonnen. So vil aber die Erbaynung be⸗ langet/ wissen E. L. Das darinnen die Römische Kaisersiche Maiestat(wie billich/ vnd als vnsere von Got geordente obig kait) außgezogen⸗ 5 Dieweil wir nun/ E. L. weyter nicht/ der verstendtnuß hal ben/ dañ auff den innhalt der Augspurgischen Confession vet wandt/ vnd aber die Erbaynung Römische Kai. Maie.auß⸗ zeügt/ Auch der Kai. Maie. vorhaben allain wider derselben wider wärtigen vnnd feynde(als wir nicht achten/ das E. L. handlungẽ dermassen/ das sy damit begriffen/ geschaffen sein) gerichtet/ vnnd wir auff den fahl jrer Römischen Kai. Male auch one ainige bestellung/ besonder auff derselben erfordern/ neben andern gehorsamen Reichsstenden/ als vnserer orden⸗ lichen obrigkait/ zu gehorsamen schuldig. 8 1 Haben sich E. L. derhalben solcher vnser bestellung/ damit wir vns gegen der Kai. Maie. vnderthänigst eingelassen/ mit füge nicht zůbeschwären/ vil weniger ainige vrsachen/ vns ber

Bueff vnd sigel/ der verstendtnuß/ oder auch der Erbaynung halben/ in dero wir vns nach gestalt der sachen vnd fälle/ yeder zeit gebürlich/ vnd also/ das vns von E. L. vnd menigklich mit grunde nichts müge ver wisen werden/ wöllen wissen züuer⸗ halten/ anzuziehen/ wie wir vns dann versehen von E. L. da⸗ mit verschont zubleiben. Wolten wir E. L. auff derselben be⸗ gern vnd schreiben in ant wort nicht bergen. Datum Cotbus am Sontag nach Margarethe. Anno rc ly. 8
Marggraff Hanns zu Brandenburg c.
An den Churfürsten zů Sachssen. Vnd Landtgrauen zů Hessen c
Nnd das erstlich darauß so vil züuernemen/ das er nicht in abreden sein kan/ Das er sich durch die en, Kai. Mai. hette bestellen lassen/ Das thüen wir jme/ ( deßgleich seinem vettern Marggraff Albrechten/ welcher inn
Cal gemelter geschworner Erbainung auch begriffen/ vnd sich der felben vngeachtet/ wider vns inn gleichnuß auch hat bestellen (Sate fassen/ zum höchsten vergönnen/ Hetten vns auch desselben/ in Sfb! ansehung ober zelten hohen Fürstlichen verpflichtung/ Brieff
1 A vnd Sigel/ gar in kainen weg versehen. 3 „ee Das aber Marggraff Hans in seinem schreiben/ zu ainem age schein für wendet/ vnd sich damit zu entschuldigen vermaint/ . als were die Kai. Mai. nicht willens/ yemandes der Religion halben/ züüber ziehen/ vnnd hette jm derwegen gnügsame ver⸗ sicherung/ vnnd vorgewissung gethon/ jne dar wider nit züge⸗ brauchen/ So kan doch ain yetlicher verständiger bey sich er⸗ achten/ was dise entschuldigung bey menigklich für ain anse⸗ hens haben mag/ dann es ist ye nachmals auß vilen verlauffe⸗ nen handlungen/ wie dieselben zum thail auß Jungstem vnse⸗ rem gemainen/ vnnd offenen auß schreiben züuernemen/ auch

nicht anders sagen/ dañ das durch den erdichten schein des an⸗ n vermainten vngehorsams/ vnsere ware Chzsslche Religion auß zureüthen/ vnd züuertilgen/ gewißlich gemain
wie wir E. C. vnd euch des vil mehr beständig vnd warhaffiiz vrsachen der Bäpstlichen ratschlege/ rüstung/ Contenu an gelte/ leüten vnd anders anzuzaigen hetten/ Da wir E vnd euch über vnnser voriges außschreiben/ weyter damitbe⸗ schweren möchten/ Auch nachmals so in klaren sachen/ nog achten theten. Sonderlich aber ist solchs durch des Bapsts a
gen schreiben/ so er an die dreyzehen örter der Aydgenossen inn Scghweytz vnlangst gethon/ vñ von wort zů wort verdeütscht/
hie zů ende dises außschreibens angehengt/ klärlich vñ vnzwe⸗ fenlich zübefinden. Darauß Marggraff Hans selbst/ vnd
menigklich abzunemen/ ob gleich Kai. 7 ai.jme die gerümpte
versicherung vnd ver
vnd zůuermüͤgen/ Vnnd ob; me/ zuforderst nimmer über sen
gewissen/ sich wider Gottes wort/ auch die ware Chf Religion/ deßgleichen wider vns/ vnd vnsere Confession vnn
Ainungs ver wandten Stende/ zügebrauchen lassen geburt vnd fügen mag. 25 1
Darumb zwehfeln wir nicht E. L. vnd Ir andern werde vnd nicht verdencken/ das wir in bemeltem vnserm schreiben gegen gedacheem Marggraff Hansen vnsere verbueffte/ ve⸗ scelte vnd gesehworme Erbaynung/ angezogen/ Dan vnsas
erachtens/ so haben wir darzü rechtmässige vnd güte visachen 4
Gehabe, vnnd noeh. Dergleichen haben wir Marggraff Al brechts seins vektern halben nicht weniger vrsachen/ inn diser vnserer offnen schrifft/ seiner vergeßlichen handlung/ wie oben gemelt/ auch zůgedencken/ vñ daneben an tag zubringen/ Daß eb ce wog an deme wie Marggraff Hans in seiner schfft al zaigt/ Das inn gemelter vnserer auffgerichten Erbapngin
sonst fürgelauffen/ so vil züuerstehn/ wie auch alle gächerhie
vnd verg wissung solte gethon habẽ/ wie diesch gemaint/ Nämlich nen der gestalt/ vnd vnder solchem sehen/ in Kai. Ma. dienst vñ bestellung/ wie dañ beschehen/ zubunan

die Kaiserliche Maiestat außgenommen/ die wir auch nichts minder als er/ Da sich dieselb jres Kaiserlichen Ampts recht⸗ schaffen brauchen thete/ außgenommen haben woltenn. Die weil aber solch außnemen/ wie Marggraff Hans selbst
e 05 schreibt/ frer Maiestat brigkait halbẽ/ geschehen Sich aber
kains menschen Obrigkait/ vnd gewalt/ wie hoch auch der auf
a erden ist/ über vñ wider Gottes wort erstrecken kan/ Sondern diß fahls Gotes beuelh/ alle Oberkaiten/ dermassen entzeücht/
8
Das man Got dem Allmächtigen mehr dann ainiger Ober⸗
kait zůgehorsamen verpflicht/ Auch ainer yeden Obugkait be⸗
h uolhen wirdet/ jre vnderthonen vñ angehörigen/ die vmb Got kes ehre willen beschwäret wollen werden/ zůschützen vnd zü⸗
uerthädingen helffen. So hette sich Marggraff Hans selbst
beschaiden können/ das diß fahls die Außnemung kain statt haben möchte/ Sonder das jme gebüret hette/ vnd noch gebü⸗ rete/ vns mit rath vñ hilff nicht züuerlassen/ Die weil jne nicht
d alain Gottes beuelch onder auch seine gelobte vnd geschwol⸗
h me Erbainigung dar zu verbinden thü.
weges gebüren/ Fgalben über die obangezaigte erinnerungen/ bedenckens haben
e bolte/ wie er dañ billich nicht haben kan/ das er sich wider vns
mie fügen möchte bestellen vnd gebrauchen lassen/ Die weil die
„ VDud senderüch kündte Harggraff Hansen nach gelegen
i Hait derselben 3 Erbainigung ehrenthalben kains
a er gleich der Kai. Mate. Außnemung
Kai. Maie. diß fahls ir Ampt wider vns/ vnd vnsere mituer⸗ wandten vnuerschult/ vñ on allen göttlichen vnd menschlichen zůfahl/ mißbrauchen. e And ob es gleieh zeitlicher sachen halben zuthůn were/ der wit vns aber Gott lob/ gar kainer/ deren wir mit jrer Maie⸗ nicht entlich vnd grüntlich vertragen weren/ zůͤerinnern wis⸗ sen/ wie E. L. vñ sr andern auß Jungstem vnserm Außschrei⸗ ben notdürfftigklich vernomen. So solte doch Marggraff Hans billich bedencken/ das jme/ wider vnns zuhandlen nicht gebüren wolte/ wir weren dañ.

1
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5 5 N g N..„ nn— I 8. 3 4 4 5 8 2 e n 1 8 331 8 9 2
get/ vnnsere notdurfft gehöret/ vnd endlich überwunden der kains aber auff disen tag nicht geschehen/ wie E. L. vnd jr an⸗ dern solchs allem Rechten nach selbst vernünfftigklich zur achten habet/ in sonderlicher betrachtung/ das die Kai. Mac. ye solchs in jrer wahl selbst anders gelobt vnd geschworn/ Auch fi. weiter durch auffgerichte/ Friden/ Fridstende/ vnd sonderliche p verträge/ zuhalten zůgesagt/ Darumb Marggraff Hann m deütung/ welliche er der Erbainigung zugeben vermaint/ bey 0 Ehrliebenden vernünfftigen leüten/ kain ansehens habẽ mag/ 0 Das er sich ditzs fahls wider ainen Fürsten der Erbaynigung 9 in vnaußgefüreten sachen mit ehren köndte bestellen vnnd ge⸗ c brauchen lassen. 1 171 Das auch Marggraff Hans in seinem schreiben/ weylet dn vergeßlichen anzaigen darff/ Als were er vns vnd vnsern un n verwandten/ vnserer Christlichen Verein weyter nichts/ daß b auff den innhalt der Augspurgischen Confession verwandt. bn Solehs haben wir nicht wenig befrembdung/ Dann El, vnd Euch können wir mitt grunde vnnd warhait anzaigen!/ de
—.—
— 2 8
e*
* 0 Auch mit gemelts Marggrafen Brieff vnd Sigeln/ ben ⸗ e 5„ nen/ Das er vns vnd vnsern Ainungs verwandten/ nachuol⸗
* 0 gender gestalt/ mit außtrucklichen worten ver pflicht. l Nämlich/ ob sich begebe/ das ainicher thail vnder vns/ wer ix N
0 ö 0 auch were/ vmb das wort Gottes/ Euangelische leere/ vnd auß ben 9 dem hailigen Glauben volgen/ oder sachen halben/ demsebm in
anhengig/ Auch so ain andere sache/ gegen ainem/ auß vns/ u wel
ö 1 ainem schein fürgewandt wurde/ wolte über zogen/ vnd verge ⸗
„ waltiget werden/ Vnd die andern/ die zů solcher zeit nicht an⸗ jun N gegriffen/ ermessen köndten/ Das fürnämlich solchs vmd Gt ih 10 tes works willen geschehe/ das dann die andern alle in demsilj⸗
1 ben verstand begriffen/ vnnd ain heder für sich selbst/ o balder i
„ solchs von dem Vergewaltigten/ oder sonst durch glaubliche
erfarung/ verstendiget/ bericht/ vnd innen wurde/ Das er ne im
alßdann die sache kainer anderen gestallt anligen lassen soll/ un
Dañ als ob er selbst angegriffen/ bephedet vñ über zogen wert ⸗ in
8 — 4
4 13
n

Auß welchem allem/ Ewer Liebd vnnd Ir andern/ he klar züuernemen haben/ Ob vns vilgedachter Marggraff/ niche weyter dann wie er an zaigt/ verhafft/ verbunden/ verbriefft/ vnd verschuben ist/ Vnd ob er nicht schuldig gewest/ vnd noch/ sich derselben seiner Claren hochbetheüreten/ Fürstlichen ver⸗ wandtnuß vnd verpflichtung züerinnern/ Vnd one ainichen vngebürlichen mißuerstand vnd deütung vnwegerlichen nach
zuagehn vnd zu balken. Dann wie E. L. vnd jr auß erzelung des
Ae vnserer Christliche dieselbe auch von a vnser ainen wolten
geregter vnserer Christlichen befinden/ der diß vnbillich ge⸗ rnemen der Kai. Maie. An⸗ das vnter solchem fürgegebenem
8 Slo 2
85

erfarung diser dinge nicht vmbgehn können/ E. L. vnd Eu andern/ dawider disen vnnsern bestendigen vnd war haffligen
bericht zuthün. Vnd bitten demnach E. L. freündtlich/ Be
gern vnd gesinnen gegen Euch andern gnädigklich/ Ir wa let disen vnsern bericht mit fleiß lesen/ demselben auch gentlich statt vnd glauben geben/ wie wir dann im fahl der notdurff solchs alles glaubwirdig bescheinen können.
Vnd im fahl da Marggraff Hanns so vergeßlich han ⸗
deln/ vnd des alles/ wie obsteht/ vngeachtet/ sich gegen vnn vnd vnsern Ainungs verwandten/ seinen hiezüuor gegebenen Briefen vnnd Sigeln züwider/ brauchen lassen wurde/ wi
wir vns seinem Füͤrstlichen herkommen nach/ ye nicht bilsh
solten züuersehen haben. So ist abermals vnnser freundlich
vnd gnädigs ersüchen/ E. L. vnd Ir andern/ wollet solch un/
fürstlich vnd vntrewlich fürnemen nicht billichen/ Sonden solchs dermassen wie es an jme selbst gelegen/ für vnfürsuh
vnd vntrewlich achten vnnd halten/ Euch auch auff den fa
desselben Marggrafen Eüssern. Vnd da sich villeicht eue etzliche ehrliche leůte/ wes Standes vnd Wesens die sein m chen/ durch ine auff obangeregten falsehen vnnd eroichem
schein/ haben bestellen lassen. Ime dieselbe vnuerbindtiche VBestallung widerumb auffsagen/ vnnd sich seiner gentzlicen
entschlahen/ Vnd wider die ware C heistliche Religion vnd freyhait der Teütschen Nation/ vnsers Val ⸗ terlande/ nicht brauchen lassen/ Wie sonder zweyfel ain yetzlicher ehrliebender thün wirdet. Das wöllen wir vmb E. L. freündtlich verdienen/ vj vmb Euch andern gnädigklich be⸗
schulden
. n. N 1 N ö 2 2 2 4 n . 8 1 r 4
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——
ag vnd ewerer streytbarn n he f vnd gütem willen zügethon gewest/ Daher wir auch verur⸗
gethon,
Nsern geliebten Sünen den dreyzehen Ort⸗ ter der Aidgnoschafft in dem Ober Teütschland/ be⸗ schützern der freyhait der Kirchen. Wünschen wir
Paulus Bapst/ der dritt diß Namens hail/ vnd vnsern Apo⸗
stolischen segen 125 7 wir vnd vnnsere vorfaren/ Euch Nation ye vnd allwege mit genaigtem
sacht/ alles was euch zů nutz vnd ehren geraichen möchte/ um
fleissigsten zübefürdern. Also stellen wir in kainen zweyfel/ jr
werdet desselben allen noch inndenck sein/ vnd das solche ver⸗
wandtnuß z wischen eurh vnd dem hailigẽ Apostolischẽ Stul/
also vnd dermassen herkömen/ auß vilen stattlichen vñ offent⸗ lichen anzaigungen vermerckt/ vnd nicht inn vergeß gestellt/ Sonderlich/ dieweil wir Euch/ nun vil zeit her/ mit güten ehr lichen bestallungen vnd besoldungen versehen/ vnd zü ver was tung vnnsers aigenen leibs/ als diener gebraucht/ vnd gezogen haben. Dargegen baide/ wir vnd vnsere vorfaren/ ewere trew/ vnd darsetzung ewers vermügens/ neben vns/ eder zeit/ in al⸗ len fürfallenden nötten/ vngespart vermerckt/ vnd befunden. Wie wol nun dem allen also/ So haben sich doch etzliche/ auß
gefaßtem neyd vnd abgonst fälschlicher vnd arglistiger weyse/
Als die/ so zu außreütung vnd vndertruckung/ aller güten ge⸗ setz vnd ordnungen/ Auch zerstörung vnd vertilckung der hai⸗ ligen alten Apostolischen Religion/ zü dem höchsten genaigt seind/ vnderstanden dise vnnsere bagebrachtefreündeschaffe vnd verwandtnuß/ Darauß euch ehr/ rhüm/ vnd* wolfart

machen/ Vnd haben es gleichwol/ durch hüff/ züchün vnd ein
geben/ des 8 feynds menschliehs geschlechts/ dahin g
bracht/ das sy vns/ als dem Vatter/ etzliche seine liebste kinder gleich als auß der Schoß/ vnd auß den armen gerissen/ Wal ches vns dann zum höchsten schmertzlich vnnd bekümmerlich
entstanden/ zütrennen/ vnnd ain sünderung zwischen vns zů⸗
deren jämerlichen verderb vnnd vndergang wir biß auff dt
stund one vnderlaß klagen/ vnnd laid darob tragen/ mit hen ⸗
lichem seüfftzen/ vnd begern/ das sy/ als die/ für welche wir tag vnd nacht sorg/ vnd jren schaden Got dem Almächtigen duc
ee erben.
vnnser gebet/ one auff hören fürtragen/ seiner Allmächegkal⸗
vnd vns/ widerumb möchten zů braeht werden
Wir thüen aber seiner güte vnd barmhertzigkait diß alan zümessen/ vnd darfür dancken/ das ain gůͤter thaif vnker euch
im glauben gegen Got/ vnd der hailigen Müter der Kirchen/ biß anher bestendig bliben/ Vnd si ch von dem bekendinuß det waren Chyistlichen Religion nicht haben dringen noch abwen den lassen/ In welchem/ Gott/ ain Herr der barmhertzigkalt über euch/ die jhenigen so bestanden/ den Gaist seiner welßhal
reichlich außgegossen. Vnd so etzliche von euch durch boßhoff⸗
eig eingeben vnd anlaitung vntrewer vnd verfürsscher men/
feen, falschlich verlaitet/ vnd zů ainer andern leer odergau ⸗
pel des andern vnd grössern thails/ weichs bestendig/ vnd un⸗
lerfüreblben/ vor augen nemen/ dester che widerunb absien vnd sich zů dem hailigen glauben/ welchem jre vätter/ groß vi cer vb vnd anherrn/ als trewe gelider der alten Catholschn Kirchen/ von anbeginn hero/ anhengig gewesen/ bekeren vnnd
wenden. Das nun sollichs/ gewißlich also der Götlich wil vnd mainung sey/ erscheint klar vnnd offentlich auß dem das solcher frid/ lieb/ vnd ainigkait vnter euch/ Auch durch die für ⸗ gefallene spaltungen vnd mißuerstand der Religion/(darauß
dann allwege/ grosse schedliche entporungen züentstehn pfle⸗ gen) nicht hat mugen getreñt/ noch auffgehaben werden/ wel⸗
en beredet worden/ So solten doch dieselben billich das een ⸗

chen frid vnnd ainigkait/ wir auch für ain grosse anzaigung ewer frümbkatt/ vnd das jr/ vnserm vertrawen vnd hoffnung nach/ auff vnser seyten/ vnd mit vns ainig sein werdet/ verse⸗ hen vnd halten.... Vnd d war/ so haben wir für vnnsere person/ vom anfang vnnsers Bapsthumbs nichts vnderlassen/ Sondern allen müglichen fleiß fürgewandt/ damit der mißuerstand/ vnd die spaltungen in der Religion/ möchten auffgehaben vnd gestillt/
0 Auch vnter den Christlichen Potentaten vnnd Fürsten(wie
euch dann vnuerborgen) frid/ vnd ainigkait auffgericht/ vnnd
erhalten werden/ Darzů wir dann erstlich den lindesten wege/
als mit schreiben/ vermanen/ vnd erinnern/ dadurch die hertzen
vnd gemüter der Ketzer/ hetten mügen erwaicht/ vnnd bekert werden/ an die hand genoömen. Hernachmals/ als solchs nicht fortgengig/ Sondern gantz vnfruchtbargewesen/ zů dem höch
sten vnd fürnemsten mittel/ nämlich/ ainem Oecumenico vnd General Concilio gegriffen/ vnd weil die Rotten vñ ketzereyen in Teütschland fürnamüch angefangen/ vnd überhand geno⸗
i men/ solch Concilium gen Trient/ welche Statt/ auff Teüt⸗ schem grund vñ boden/ auch vnter Teütscher botmässigkait ge
legen/ ermant vnd außgeschriben/ auff das sy dasselbig dest be⸗
ga uemer besüchen/ sicher darinnen sein/ vñ jre leer/ so sy wolten/
verthädigen möchten. Dann wir haben gehofft/ wie wir vns dann auch billich/ anderst nicht züuersehen gehabt/ das von we gen des grossen ansehens vnd gewalts/ aines gemainen Con⸗ tiliums/ welches alle Christliche Künige vñ Nationen/ he vnd allwege/ hoch vnd groß gehalten/ Auch von wegen der versam lung/ so vil frum̃er ehrlicher Bischoffe/ welche auß allen Na⸗ lionen/ des orts beysamen gewesen/ von dem hailigen Christli⸗ chen glauben/ auß eingebung des hailigen Gaists zůhandlen/ niemand so vnuerschampt solte befunden werden/ welcher sich nicht lieber dem Götlichen/ dañ dem menschlichen gewalt vn⸗ dergeben/ Auch/ hindangesetzt alles boßhafftigen versürischen eingebens der vntre wen menschen/ der gantzen Catholischen
5

ain vrsach/ vnd grossen vorthail/ vns von Gott fürgestellt/ a⸗ kennen vnd annemen/ E were hertzen vnd gemüter abermaßz/
mit Got vnd vns züuerbinden vnd züuerainigen/ Sintem die jhenigen so hiezuuor vnd biß anher/ trew vnd beständig bl⸗ ben/ one das/ dem hailigen Concilio/ gern vnderthenigklich vol gen/ vnd gehorsam sein. Die andern aber/ so nicht durch je
schuld vnd fürsetzlich/ sonder auß einfallt vnnd vnuerstand ge⸗
fallen vnnd geirret haben/ den gewalt des hailigen gemainen
Kirchen erkendtnuß/ nicht leiden noch annemen wolte. Welchs vertrawen wir zů euch/ geliebten Süne/ noch auff dise stund tragen/ vnd den friden vnnd ainigkait/ vnter Euch/
ere ere ene
e
Concilij vnd seines hailigen Gaistes/ der es regiert vnd furt/ sonder zweifel nicht veracht werden/ zu welchem Concilio ww
euch/ als zu ainem himelischen Rath vnd versamlung/ in wes⸗ chem der hailig Gaist der oberst ist/ vnd dasselbig allenthalben
ermanen/ wie dann vormals von vns auch beschehen. Nach dem sich aber gantz vnuersehenlich vnd wider all vn⸗
regiert vnd laitet/ mit besonderm fleiß/ erfordern/ berüffen ud
sere hoffnung vnd gedancken zugetragen/ das etliche vnterden
Teütschen/ Sonderlich von dene/ so sich Fürsten thůn nenn/ den hohen/ trefflichen/ ja mehr Göttlichen dann menschlichen
gewalt des hailigen General Concilij/ auß sonderlichem ot ynd über müt/ züuerachten sich vnderstanden/ also das sy licht allain dasselbig zůbesuchen in weigerung gestanden/ Sondie auch auffs höchst vnd hefftigst mit schand vnd schmachschif⸗
ten angegriffen/ gelestert vnd geschendet/ sich auch vernemen lassen/ das sy auff die handlungen vnd schluß/ berürts Conn ⸗ lij/ nichts geben/ demselben auch weder volgen noch gehossi⸗
men wolten/ also habẽ wir solchs/ wie wir mit warhait helen⸗
nen müssen/ mit gantz bekümmertem vnnd betrübtem gemü
vernommen dann wir spüren vnd befinden darauß so vil das
wir durch disen vngehorsam vnd widersetzigkait der verstocken leüt vnuermeidlich gedrungen/ vñ perursacht werden müß en/

die sachen mit dem schwert vnd der faust fürzunemen/ vnd an I zugreiffen/ Dieweil wir nicht allain das verdamnuß vnd den vndergang aller seelen so mit dem gifft diser Ketzereyen/ ange⸗ zindt vnd beschmaißt werden/ sonder auch die verachtung vnd das jämerlich zertretten/ nicht allain des Gaistlichen/ sonder auch des Christlichen namens/ ehren vnd wirden/ lenger nicht dulden noch leiden kündten. Solches wolte vnns aber erstlich von wegen vnsers Seelsorger ampts/ vnd der vätterlichen lie⸗ be/ so wir zů allen gleübigen Gottes/ vnd vnsern kindern tra⸗ gen. Zum andern/ von wegen vnsers Stands vnnd wir den der Bäpstlichen hochhait vnnd reputation/ nicht wol züstehn noch gebüren. 3. 55 1 e Als wir nun ain zeither vilfältig/ was doch in disen sachen 8 zethün/ vnd welcher gestalt denselben zurathen sein möchte/ bey Mee vns bedacht/ vnd er wegen/ Auch Gott mit fleiß vnd trewlich gebeten/ vns das liecht seiner hilff erscheinen zulassen/ Da hat pen sich bequemlich zugetragen/ das sich dise verfürische Gottlose ah leüt an vnserm liebsten Sun in Christo/ Carolo dem fünfften des Namens/ Romischen Kaiser/ zü allen zeiten mehrern des Reichs/ welcher bißanher ye vnd allweg/ Got/ vnd seine hai⸗ lige ware Catholische vnd Apostolische Kirche/ mit ernst vnd trewen gemaint/ auch ains gottsäligen hertzens vnnd gemüts pen ist/ durch dergleichen mißhandlung vnd verbrechung/ gleicher i massen wie an vnns beschehen/ auch vergriffen/ Nämlich/ die 1 weil wir fürnämlich auff sein bitt vnd anhalten/ das Concili⸗ nne im in Teütscher Nation angestelt vnd auß geschriben/ das sy scha dasselbig/ vnd neben dem seine selbst authoritet/ gewalt vnd be⸗ E felch/ verachtet/ wie dann solchs von jnen etlichen offentlich/ 1 vnuerholen/ vnnd gantz trutziget weise beschehen/ Darumb er e dann bey sich beschlossen/ die verbrechung/ so an dem hailigen dit Chustlichen glauben/ vnd ainigkait desselben beschehen/ mit ge e wapneter hand vnnd kriegsrüstung zustraffen. Welcher be⸗ Sab. quemigkait᷑/ als der/ so vns von Got/ vnge zweifelt zůgelchickt/ * wir vns willig vñ gern anhengig gemacht/ vnd seind des ent⸗ 1 C j]

lichen gemüts/ bey disem des Kaisers loblichem vorhaben /A vnser/ vnd der hailigen Römischen kirchen/ macht vnnd ver⸗ mügen züzusetzen/ vnd disen vnsern dienst/ vnd handlung Go dem Almächtigen/ des namen/ ehr/ vnd herrligkait wir beschl hen/ zuthün vnd zulaisten. Dann wir wöllen es darzů nicht geraichen noch kommen lassen/ das sein Allmächtigkait von wegen vnsers vnfleiß/ vnachtsamkait vnnd versaumnuß so ul Seelen/ vnser kinder/ so durch die verfürische leer der Kehr/ zum verdamnuß gefürt/ von vnsern henden fordere. Solch vnser gemüt vnd mainung haben wir euch/ als vn⸗
sern geliebten Sünen/ durch diß vnser schreiben nicht vneros⸗ fent lassen wöllen. Erstlich darumb/ das wir euch/ als denen/
zů welchen wir sonderliche lieb vnd naigung tragen/ vnsersg vnd obligen gern mittailen. Zum andern thün wir euch auß hiemit ermanen vnnd von euch gesinnen/ das jr mit herhen vnd willen/ bey vns/ das ist/ bey Got selbst/ vnd waren Che liehen Religion sein vnd stehn wöllet. Dann wiewol wir von euch vil ehrlicher trefflicher thaten zürhümen vnnd züsagen wissen/ So ist doch diser kaine zůuergleichen noch fürzuzich/ Nämlich/ so jr die alte erlangte huld vnd gnad von Got/ wel⸗ che ewere voreltern allwege gantz trewlich/ vnd fleissig gehe/ vnd hoch geachtet haben/ nur mehr auch vernemen vnd erhal⸗ ten/ Deßgleichen dem A postolischen Stül/ welcher euchall zeit groß/ vnd mit höchstem vermügen/ geehret vnd gefürden Darneben auch vns/ die wir alle vätterliche lieb/ vnd naigung zů euch tragen die alte hergebrachte lieb/ vnd freüntschafft/ inn diser sachen Gottes zů hilff vnd fortsetzung derselbigen/ erz gen vnd beweisen/ auch darneben/ ewere huff thün/ vnd lasstel werdet/ vmb welches alles wir Gott den Allmächtigen zufon⸗ derst/ vnnd volgend euch als vnsere liebste Süne/ zů ewerem selbst bestem/ nutz vnd frummen/ hiemit gantz trewlich vñ fles⸗ sig gebeten/ erinnert/ vnd ermanet haben wollen.

u Sm n/ e bk
r Ach l 1
EI LE * nn 109
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