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der ſ Schmeichler.
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Sopun vns ein Fabel ſagei
Wie auff ein zelt ein Jeget jaget Ein wolff der ſpꝛang mit groſſem chnaude Hin vber ſtoͤck vnd vber ſtauden
Hinein gen holtz da weſt er wol
In einem Fets ein tieffes hol
Als er ſein weg nu darzu traff
Da huͤtet ein Hirt ſeiner Schaff
Den bat der Wolff das er in ſolt Verrahten nicht/ darumb ſo wolt
Er in auch vngeſchedigt hhon
Der Hirt ſpꝛach dem wil ich wolthon Kompt her auff dein geſpoꝛ der Jeger So ſchmuͤck dich nur in dein geleger
So wil ich jn fein weiſen ab
Der Wolff verhieß ein reiche gab Wenn er jm huͤlff auß der gefehr
In dem da kam der Jeger her
Mit ſeim Weidwerck vnd thet auch jehen Hirt/ haſtu keinen Wolff geſehen
Er ſpꝛach hie hat er ſich gewendt
Lieff hinein auff die lincken hende
Doch winckt er mit den augen ſein
Dem Jeger auff die hoͤl hinein
Darinn der Wolſf noch lag verboꝛgen In angſten/ foꝛcht vnd groſſen ſoꝛgen Der Jeger merckt des winckens nicht
Pnd auff die lincken handt ſich richt Dem
Gennantslisches Seminar der Justus-Liebig-Universifät Giessen
A 6 4 M 4

Dem armen Wolff zu hengen nach Der Hirt darnach zum Wolffe ſpꝛach Mein Wolff hab ich jm recht gethan Vmb dich verdienet danck vnd lohn b He Wolff ſpꝛach zu jm widerumb anck ſag ich deiner zungen fromb
Die mein gant trewlich kund verlaugen Doch wuͤnſch ich deinen falſchen augen Das ſie beide erblinden muͤſſen Darmlt jr falſches wincken buͤſen Zu opffern mich auff die fleiſchbenck Der ding bleib ich dir ingedend.
CEin Weiſer man der lehrn hie bey Das er ſich huͤt voꝛ ſchmelchlerey Sonder er rede mit ſeinem munde Getrewlich ſeines hertzen grundt Vnd ſey auffrichrig vnd warhafft Weil Salomon die Schmeichler ſtrafft Der ſpꝛicht/ eim loſen Man wol taugen Verkerter mundt vnd winckendt augen Dardurch er richtet haderan Muß doch zu letzt an jm außgan Wird man gewar ſeiner ſchmeichlere⸗ So hat zu feind er zwo parthey Laß auch kein ſchmeichler ſich auffſetzen Die hinder ruͤck ſo duͤckiſch letzen Und ſeh mit allem fleiß fuͤr ſich Dann ware trew dle iſt mißlich A TDarratt
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Beriraww nicht welter dann er ſech Das jm nicht wie dem Wolſt geſchech Der meint Er ſes gar wol vertrawt Pnd ward verrathen auff die haut Wann traw wol rait das Pferdt dahin Dann es iſt jetz der Welte ſyn Gut voꝛ augen falſch hinderruͤck Das ſind jetz gute Meiſterſtuͤck Die woꝛt ſind ſus ſenfft/ lind vnd ſafftig Idoch das hertz vntrew ſchalckhafftig Dann Judas kus iſt woꝛden new Vil guter red on alle trew Lach mich an vnd gib mich hin Das iſt ſaſt aller ſchmaichler ſyn Wie denn der Weiß lert ſeinen Son ich wol darfuͤr zuhuͤten thun
eblicher ſey des feindes wunde Dann der kus eines freundes munds Dann wer darhinder ſich verbirget Der wird gar vntrewlich erwuͤrget An ehren/ Gut oder am leib Symonides der Weiß beſchꝛeib Das boͤſſer reden wer denn ſchwelgen Darmit er heimlich wolt anzeigen Das ein Mañ durch red wuͤrd gefangen Vnd von dem ſchmeichler hinder gangen Dardurch er kem in angſt vnd not Schweigen niemandt verfuͤret hat
Oder

Oder in tudllich ſtric gezogen
Wer nicht vertrawt wird nicht betrogen Das jm Nachrew darauß entwachs So ſpꝛicht zu Nuͤrnberg Hans Sachs.
E in ſchaͤ n— ſto⸗ 1 ſchon Hiſt
vnd dem Geitzigen.
—
M

Wianus beſchꝛeibt ein Fabel. Abm menſchen zu einer Parabel 2 ẽWie ein mal der Gott Jupiter b Schicket zu vno auff erden ſer Den Gott Phebum/ auff das er recht Erforꝛſcht bey menſchlichem geſchlecht Ir fruͤm̃keit vnd jr ware gůt Wie darinn ſtund das jr gemuͤt
Als nun Phebus auff erden kam
Zwen Menner er bald fuͤr ſich nam— Daer ein ſo gar faſt geitzig was Der ander ſtack vol neid vnd has
hebus der ſpꝛach/ wes jr begerß es ſolt ſr ſein von mir gewert
Vnd was der erſt begert fuͤr gaben Das ſol der ander zwifach haben
Der Geitzig gar nicht wuͤnſchen wolt Da es ji halbes werden ſolt
Den wunſch wolt er ſeim gſellen laſſen Der zeiget ſeinen geitz der maſſen Alls nun der Neidig mercken fhet— Warumb er nicht gewuͤnſchet het Darinn geſucht ſein eigen nutz
Da guͤnet er jm gar keins guts Auff das er ſich an jm mocht rechen Wanſchrt er ein aug jm außzuſtechen Auff das der Geitzig gar wuͤrd lhe
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Als Phebns hoͤdt die boͤſen kindt Das jegklicher nur ſucht das ſein Vnd freß es gern gar allein
Vnd ſucht ſein voꝛtheil vnuerſchambt
In allen dingen vngenambt
Fur er auff zu der Goͤtter thꝛon Dem Inpiter da/ ſaget an Wie menſchlich natur wer ſo arck
So vber geitzig vnd ſo karc Mit recht vnd vnrecht wie er mocht Das es gar nicht zu ſagen docht Darzu wer niemandt mehr mitleydig
Daßrzu ſo wer der menſch ſo neidig
So mißtrew vnd ſo gar verrucht Das er in allen dingen ſuchh Sein neben menſchen gar zu hindern Sein ehr vnd gut jm zuuermindern Vnd wie der menſch ſo hefftig nid Das er ſelbs willig ſchaden lid Auff das der nechſt auch het zubaden Pnd kem noch in ein groͤſſern ſchaden Ein Aug gantz willigklich verluͤr Das ſein nechſter gar blendet wuͤr Dardurch all tugendt vntergieng Auff erdt/ vnd als vngluͤck anſieng Als Jupiter all ding vernͤam Auff erdt er ſeid her nimmer kam.
Beg

. Bey dem verſtehe ein Weiſer man Das er ſich ſol genuͤgen lan Was jm Gott hie beſchert auff erdz Auff das im nicht zu wenig werdt So er wil haben gar zu vil Im iſt geſetzet mas vndzil Was ſm ſoll werden vnd nlt mehr Ob er ſchon allen fleiß fuͤr ker All renck/ liſt/ voꝛtheil vnd anſchlag Mit recht vnd vnrecht wie er mag So geht es im doch gar zu ruͤck Das er durch groſſes vngluͤck Oſtt leidet einen vaterſturtz Geitz alles vdels ſt ein wurz Dergleich das er ſol niemande nelden Dann neid bringet dem Neider leiden Vnd iſt ein eyter dem gebein Spꝛicht Salomon in ſpꝛaͤchen ſein Ein ſtetigs wee on alle rhw
Vol haß vnd aller boͤſen duͤk Macht in froͤlich in vngellckk. Des Nechſten/ obs in auch gleich erlſfr Des acht er nicht/ ſo voller gift
Stecket ſein herz/ ſyn vnde mut
Der Neld den menſchen blendt darzu
Vad kompt jm doch darauß kein gut
Derhalb ein Menſch nicht beſſers kan Er auͤgn eim was 4 Gott iſt gan.
Ein

— 24 1.—— —, ͤſͤ“—“ ———,
Ein yder trag ſein
joch diſe zeit/ vnd vber⸗
wind ſein vbel mit gedult. Sopus vns im andern Buch
⸗ Cin Fabel ſchꝛeibt die Achten ſuch Wie auffein zeit gar ſehr vil haſen
In einer ſchoͤnen gegent waſen Die wurden jn jrem geleger Durchechtet ſehr von einem Jeger Mitc lauſchen/ ſchꝛecken vnd waidwerch
Im Wald hin vnd her vber zwerck
Dergleich Woͤlſt/ Fuͤchs/ Geyer vñ Falck Gunden ſie auch wuͤrgen vnd walcken
Alſo der gantzen Haſen menig
Hetten kein frid vil oder wenig Als ſie jr groß verfolgung ſochen
Inn kleinmütigkeit ſie da jahen
Nutzer wer vns gar vngeboꝛen Dann vns werden alſo verloꝛen So vnuerdient on alle ſchuld Verzweifleten in vngedult b Bereiten ſich mit weng bedencken Sie wolten ſich alſam ertrencken Das ſie koͤmen als vngluͤcks ab
Lauffen damit den Berg hinab tden Berd inz Z

Zu einem See groß weit vnd lleſf Als nun mit groſſem hauffen lieff Der Haſen meng vnd nahent kam Zu diſes groſſen Weyhers tham Darumb ſaſſen der Froͤſch on zal Im gras verboꝛgen uberal Erſchꝛacken ob der Haſen lauffen Sprangen in See mit groſſem hauſſen Verbargen ſich im waſſer baß Als diß ſach ein alter Haß b Da ſpꝛach er zu der Haſen ſchar Hie ſtehet ſtill vnd nemes war b Wie ſich die Froͤſch auch muͤſen ſchmiegen In foꝛchten auch verboꝛgen lieg3en Werden vieleicht durchechtet ſeeh Als wol als wir/ vieleicht noch mehr Darumb ſo wer mein trewer rhas Wir leiden vnſer vbelthat b Vnd onſer widerwertigkeit Gedultigklich in diſer zeit Vnd warten noch biß widerumb Geluͤck vnd heil mit freuden kumb Vnd vnſer truͤbſal mach ein ende Dieweil vnd wir allein nit ſende Die vmb vnſchuld werden durchecht All Haſen gaben jm des rech Trugen ſr widerwertigkeit— M

Ju hoffnung kuͤnfftig guͤter zeit. Ein Man auß diſer Fabel lehr Wo in reit alles vngluͤck ſeche Es ſey an ehren oder Gut Mit kranckheit oder mit arumnk Das& darinn nicht werd klein muͤtig Nichk vngedultig kolk noch wuͤtlg Weil vngedult mehr vbels bringt Den Menſchen zuuerzweiflung dringt Sonder ſein vngluͤck manlich trag Weil er es ſelb nicht wenden mag Gedenck er jn dem hertzen ſeen Er ſey nicht vngluckhafft allein Vod ſeh wie anff der gantzen erdt Ein ſedes menſch hab ſein beſchwerdt Seln angſt’/ wehe/ armut vnd truͤbſal Sein ſchandt/ anfechtung vnd vnfal Geh es heut einem gluͤcklich wol Moꝛgen ſein haus ſey vngluͤck vol Auff der gleich gegen wurf er merc Vnd in gedult ſich manlich ſterck Wie man im Buch der Spꝛuchen liſt Ein gedultig man ſtercker iſt Dann den ſterckeſten den man finde
Dann Gedult all ding vberwindt
Dergleich auch lert Cieo Ein ſehr weiſer Phlloſa⸗

Wo elnen Man groß vnaluͤck reit
Sa betracht er auch gluͤckes zeit
Was gutes er hab eingenommen Vnd hoff gluͤck muͤg noch widerkommen Pnd helffen im zu rechter zeit Auß aller widerwertigkelt⸗ H. S.
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Gedꝛuͤckt zu Nuͤrnberg/ durch Friderich Gutknecht.

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